Biografie von Omar Khayyam über das Leben. Omar Khayyam Nishapuri: Biografie

Das Bild des großen Dichters des Ostens Omar Khayyam ist voller Legenden und seine Biografie ist voller Geheimnisse und Mysterien. Der alte Osten kannte Omar Khayyam vor allem als herausragenden Wissenschaftler: Mathematiker, Physiker, Astronom, Philosoph. IN moderne Welt Omar Khayyam ist besser bekannt als Dichter, der Schöpfer origineller philosophischer und lyrischer Vierzeiler – weise, voller Humor, List und Kühnheit.

Rubai ist eine der komplexesten Genreformen der tadschikisch-persischen Poesie. Der Umfang des Rubai beträgt vier Zeilen, von denen sich drei (selten vier) miteinander reimen. Khayyam ist ein unübertroffener Meister dieses Genres. Seine Rubai überraschen mit der Genauigkeit seiner Beobachtungen und der Tiefe seines Verständnisses der Welt und der menschlichen Seele, der Helligkeit seiner Bilder und der Anmut seines Rhythmus.

Omar Khayyam, der im religiösen Osten lebt, denkt an Gott, lehnt jedoch alle kirchlichen Dogmen entschieden ab. Seine Ironie und sein Freidenken spiegelten sich im Rubai wider. Er wurde von vielen Dichtern seiner Zeit unterstützt, aber aus Angst vor Verfolgung wegen Freidenkertums und Gotteslästerung schrieben auch sie ihre Werke Khayyam zu.

Omar Khayyam ist Humanist; für ihn stehen der Mensch und seine geistige Welt an erster Stelle. Er schätzt die Freude und Freude am Leben und genießt jede Minute. Und sein Präsentationsstil ermöglichte es, das auszudrücken, was im Klartext nicht laut gesagt werden konnte.

Biographie von Omar Khayyam, dessen Vollständiger Name ausgesprochen Ghiyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri, der große persische Dichter, Philosoph, Mathematiker und Astronom, begann am 18. Mai 1048. Damals wurde der zukünftige Autor der weltberühmten Vierzeiler „Rubai“ geboren in der iranischen Stadt Nishapur.

Im Alter von 12 Jahren wurde Omar Khayyam Schüler der Nishapur-Medresse. Er schloss mit Bravour einen Kurs in islamischem Recht und Medizin ab und erlangte den Abschluss als Arzt. Für den jungen Omar Khayyam war die medizinische Praxis jedoch von geringem Interesse, da er sich damals mehr für die Werke östlicher und griechischer Mathematiker interessierte. Omar Khayyam setzte seine weitere Ausbildung in Samarkand fort, wo er zunächst Schüler einer der Madrassas wurde, aber nach mehreren Reden bei Debatten beeindruckte er alle mit seiner Gelehrsamkeit so sehr, dass er sofort zum Mentor ernannt wurde.

Vier Jahre später verließ Omar Khayyam Samarkand und zog nach Buchara, wo er begann, in Buchdepots zu arbeiten. Während der zehn Jahre, die Khayyam in Buchara lebte, verfasste er vier grundlegende Abhandlungen über Mathematik.

Im Jahr 1074 begann die Biographie von Omar Khayyam als Hofwissenschaftler. In diesem Jahr wurde Khayyam nach Isfahan an den Hof des seldschukischen Sultans Melik Schah I. eingeladen. Auf Initiative des Oberwesirs des Schahs, Nizam al-Mulk, wurde Omar Khayyam zum spirituellen Mentor des Sultans. Darüber hinaus ernannte ihn Malik Shah zum Leiter des Observatoriums im Palast. Mit einer Gruppe von Wissenschaftlern entwickelte Omar Khayyam einen Sonnenkalender, der genauer war als der Gregorianische Kalender. Es war Khayyams Kalender, der genehmigt wurde und die Grundlage des iranischen Kalenders bildete, der im Iran von 1079 bis heute als offizieller Kalender gilt. Zur gleichen Zeit stellte Omar Khayyam die Malikshah Astronomical Tables zusammen, die einen kleinen Sternenkatalog enthielten, und verfasste mehrere Abhandlungen über Algebra.

Auch auf dem Gebiet der Philosophie hat Omar Khayyam gute Arbeit geleistet. Fünf philosophische Werke von Khayyam haben uns erreicht – „Abhandlung über Sein und Sein“, „Antwort auf drei Fragen: die Notwendigkeit des Widerspruchs in der Welt, Determinismus und Ewigkeit“, „Licht der Vernunft zum Thema der universellen Wissenschaft“, „Abhandlung über die Existenz“ und „Book on Demand (über alle Dinge)“.

Gleichzeitig mit wissenschaftliche Arbeit Omar Khayyam übte unter Königin Turkan Khatun die Aufgaben eines Astrologen und Arztes aus. Die berühmten Rubai-Vierzeiler wurden ebenfalls von Omar Khayyam (nach Angaben seiner Biographen) in Isfahan geschaffen, zur Zeit der größten Blüte seines Schaffens.

Nachdem ihm jedoch gottloses Freidenken vorgeworfen wurde, musste Omar Khayyam 1092 die Hauptstadt verlassen. Über die letzten Jahre in der Biographie von Omar Khayyam ist wenig bekannt. Quellen zufolge hielt sich Khayyam im Jahr 1114 einige Zeit in Merv auf, wo er meteorologische Vorhersagen treffen konnte. Das Todesjahr von Omar Khayyam ist unbekannt. Als wahrscheinlichstes Todesdatum gilt der 23. März 1122 (nach anderen Quellen der 4. Dezember 1131).

Omar Khayyam wurde in Nishapur begraben.

Name: Omar Khayyam

Alter: 83 Jahre alt

Geburtsort: Nischapur

Ein Ort des Todes: Nischapur, Iran

Aktivität: Persischer Philosoph, Mathematiker, Astronom und Dichter

Familienstand: war nicht verheiratet

Omar Khayyam – Biografie

Omar Khayyam ist ein berühmter Astronom und Mathematiker, aber für jeden Menschen ist er mehr familiär, als Philosoph, dessen Gedanken die Gedanken und Gefühle des Menschen vollständig und tief widerspiegeln. Aber jeder, der diesen großen Mann zitiert, möchte etwas über den Philosophen und seine genaue Biografie wissen.

Omar Khayyam – Kindheit

Über Omar Khayyam ist nicht viel bekannt, insbesondere nicht über seine Kindheit. Das Geburtsdatum des persischen Philosophen ist der 18. Mai 1048. Sein Geburtsort war Nishapur, das in einer der Provinzen Khorasan liegt, die im östlichen Teil des Iran liegt. Diese Stadt zeichnete sich dadurch aus, dass dort sehr oft Messen abgehalten wurden, auf denen sich eine große Anzahl von Menschen versammelte, und zwar nicht nur Einwohner des Iran, sondern auch Ausländer, die dort lebten Nachbarländer. Es ist erwähnenswert, dass seine Heimatstadt Nishapur in der Antike, als der Philosoph geboren wurde, als das wichtigste kulturelle Zentrum des Landes galt.

Omar Khayyam – Bildung

Omar Khayyam erhielt seine Ausbildung in einer Medresse, die zu dieser Zeit nur als Schule der höchsten und mittleren Art galt und daher nicht alle Kinder dort eingeschrieben waren. Der Name des persischen Philosophen wird übrigens wörtlich mit Zeltmacher übersetzt. Und da überhaupt keine Fakten über seine Eltern erhalten blieben, kamen die Forscher zu dem Schluss, dass seine Familienmitglieder in männlicher Linie handwerklich tätig waren. Trotzdem gab es Geld für die Ausbildung meines Sohnes.

Die Madrassa, in der der junge Philosoph studierte, war eine Bildungseinrichtung für Aristokraten. Es wurde angenommen, dass solche Institutionen Beamte dafür ausbildeten Zivildienst der höchste Rang. Als sein Studium an der Medresse abgeschlossen war, schickten die Eltern ihren Sohn zunächst nach Samarkand, wo Omar Khayyam sein Studium fortsetzte, und dann nach Balkh. Diese Ausbildung entwickelte das Kind und vermittelte ihm enormes Wissen. Er konnte die Geheimnisse solcher Wissenschaften wie Mathematik, Astronomie und Physik erlernen.

Der junge Mann selbst studierte nicht nur fleißig und erhielt das Wissen, das ihm in Bildungseinrichtungen beigebracht wurde, sondern er studierte auch selbst einige Fächer: Theosophie, Geschichte, Philosophie, Philologie und andere. Ein gebildeter Mensch der damaligen Zeit hätte sie alle kennen müssen. Besondere Aufmerksamkeit er achtete auf die Regeln der Versifikation und Arabisch. Idealerweise studierte er auch Musik. Er studierte Omar Khayyam und Medizin. Er kannte den Koran nicht nur auswendig, sondern konnte auch jeden Teil davon leicht erklären.

Wissenschaftliche Tätigkeit von Omar Khayyam

Bereits vor Abschluss seines Studiums wurde Omar Khayyam berühmt der klügste Mensch in seinem Land, und viele prominente Leute begannen, ihn um Rat zu bitten. Dies war eine neue Zeit für ihn, die eine neue Seite in seiner Biografie aufschlug. Die Ideen des jungen Philosophen waren neu und ungewöhnlich. Omar Khayyam machte seine ersten Entdeckungen auf dem Gebiet der Mathematik. Da war er 25 Jahre alt. Als sein Werk vergriffen ist, breitet sich sein Ruf als großer Wissenschaftler auf der ganzen Erde aus. Es gibt auch allmächtige Gönner für ihn, da die Herrscher damals danach strebten, Wissenschaftler und gebildete Köpfe in ihrem Gefolge zu haben. Omar diente am Hof und vertiefte sich in seine wissenschaftlichen Aktivitäten.

Zunächst wurde Omar die große Ehre zuteil, neben dem Prinzen einen Ehrenplatz einzunehmen, doch dann wechselten die Herrscher, aber die Ehre blieb für ihn. Einer Legende nach wurde ihm angeboten, seine Heimatstadt und die umliegenden Gebiete zu verwalten. Aber er musste ablehnen, weil er nicht weiß, wie man mit Menschen umgeht. Für seine Ehrlichkeit und Aktivität erhielt er ein hohes Gehalt, das es ihm ermöglichte, sich weiterhin der Wissenschaft zu widmen.

Bald wurde Omar Khayyam mit der Leitung des Observatoriums beauftragt, das sich im Palast befand. Die besten Astronomen des Landes wurden eingeladen, es zu schaffen, und es wurden riesige Geldbeträge bereitgestellt, damit Wissenschaftler Ausrüstung kaufen konnten. Sie haben einen Kalender erstellt, der dem modernen Kalender etwas ähnelt. Omar studierte sowohl Astrologie als auch Mathematik. Er ist der Besitzer der modernen Klassifikation von Gleichungen.

Der Wissenschaftler interessierte sich auch für das Studium der Philosophie. Zunächst übersetzte er die bereits entstandenen philosophischen Werke. Und dann, im Jahr 1080, verfasst er seine erste Abhandlung. Khayyam leugnete nicht die Existenz Gottes, sondern sagte, dass jede Ordnung der Dinge dem Naturgesetz unterliege. Aber Omar konnte solche Schlussfolgerungen in seinen Schriften nicht offen aussprechen, da dies im Widerspruch zur muslimischen Religion stand. Aber in der Poesie konnte er sich kühner äußern. Er studierte sein ganzes Leben lang Poesie.

Omar Khayyam - letzten Tage, Tod

Nach dem Tod des Sultans verschlechterte sich Khayyams Stellung im Palast. Doch das Vertrauen wurde völlig erschüttert, als er verkündete, dass der Erbe des Sultans von den Pocken, an denen er erkrankt war, genesen könne. Von diesem Moment an verändert sich die Biografie des großen Wissenschaftlers und Philosophen dramatisch. Bald wurde das Observatorium geschlossen und der Wissenschaftler verbrachte den Rest seiner Tage in seiner Heimatstadt. Er heiratete nie, daher gab es keine Erben. Außerdem gab es von Jahr zu Jahr weniger Studenten. An einem Tag aß und trank er den ganzen Tag nichts, während er an einem anderen Tag lernte philosophische Arbeit. Dann rief er die Menschen dazu auf, ein Testament zu verfassen, und starb noch am Abend.

Kurze Biographie des Dichters, grundlegende Fakten zu Leben und Werk:

OMAR KHAYYAM (1048-1123?)

Der große persische Dichter und Wissenschaftler Omar Khayyam (vollständiger Name: Giyas ar-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri) wurde am 18. Mai 1048 in Khorasan geboren alte Stadt Nishapur (heute im Nordosten des Iran gelegen). Nishapur war bis dahin das kommerzielle und kulturelle Zentrum von Khorasan Mongolische Invasion war berühmt für seine Medresen und seine berühmte Bibliothek.

Omars Vater war ein wohlhabender Handwerker, vielleicht sogar der Leiter einer Webergilde, die Stoffe für Zelte und Zelte herstellte. Khayyam ist ein Pseudonym, abgeleitet vom Wort „khaima“ (Zelt, Zelt).

Nachdem er seine erste Ausbildung in seiner Heimatstadt erhalten hatte, zog Khayyam nach Balkh (Nordafghanistan) und dann in den 1070er Jahren nach Samarkand, dem damals größten wissenschaftlichen Zentrum Zentralasiens. Sehr bald wurde Khayyam als herausragender Mathematiker berühmt.

Zu dieser Zeit war das riesige Reich der Großen Seldschuken, die aus dem nomadischen turkmenischen Stamm der Oghusen stammten, schnell gewachsen und hatte sich etabliert. Im Jahr 1055 eroberte der seldschukische Sultan Toghrul Beg (ca. 993–1063) Bagdad und erklärte sich selbst zum geistlichen Oberhaupt aller Muslime. Unter Sultan Malik Schah erstreckte sich das Große Seldschukenreich bereits von den Grenzen Chinas bis zum Mittelmeer, von Indien bis Byzanz.

Es begann eine Ära, die später als östliche Vorrenaissance bezeichnet wurde und sich aufgrund des im Osten herrschenden politischen Despotismus und der religiösen Intoleranz nie zu einer vollständigen Renaissance entwickelte.

Der Wesir des Sultans war Nizam-al-Mulk (1017-1092), der gebildetste Mann seiner Zeit, der über großes Talent für die Regierung verfügte. Unter ihm blühten Industrie und Handel auf. Er förderte die Wissenschaften und etablierte sich in großen Städten Bildungseinrichtungen- Medressen sowie nach ihm benannte Bildungs- und Wissenschaftseinrichtungen „Nizamiye“, zu denen berühmte Wissenschaftler eingeladen wurden, um zu lehren.

Zufällig war die Nichte des Buchara Khakan Turkan Khatun mit Mulik Shah verheiratet. Auf ihren Rat hin lud der Wesir Nizam-al-Mulk Omar Khayyam nach Isfahan, der Hauptstadt des neuen Staates, ein, wo der Wissenschaftler als Leiter des Palastobservatoriums ein ehrenamtlicher Vertrauter des Sultans wurde.

In Isfahan kamen Khayyams große Talente voll zur Geltung. Nicht umsonst wird er heute als Leonardo da Vinci des mittelalterlichen Ostens bezeichnet. Als großer Dichter leistete er herausragende Beiträge zu verschiedenen Wissenschaften. Wir haben bereits über Mathematik gesprochen. Aber Khayyam beherrschte die Grundlagen und entwickelte Astronomie, Physik, Philosophie, Astrologie (der er selbst nicht vertraute), Meteorologie, war Arzt und studierte Musiktheorie.

Omar Khayyam war der größte Astronom seiner Zeit. Ihm wurde der Bau des größten Observatoriums der Welt anvertraut. Und im Jahr 1079 wurde Khayyam im Auftrag von Nizam al-Mulk gegründet neues System Chronologie (Malikshah-Chronologie), perfekter als die im Iran im 11 Gregorianischer Kalender beträgt 26 Sekunden, dann beträgt der Khayyam-Kalender nur 19 Sekunden). Es basierte auf einem 33-jährigen Schichtzyklus Schaltjahre: Dabei wurden 8 Jahre (jeweils 366 Tage) als Schaltjahre angenommen. Das Jahr begann mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche und entsprach den Rhythmen der Natur und der ländlichen Arbeit. Die Frühlings- und Sommermonate eines solchen Jahres dauerten 31 Tage, alle Monate der zweiten Jahreshälfte dauerten 30 Tage. In einfacheren Jahren Im vergangenen Monat hatte 29 Tage. In Omar Khayyams Kalender häufte sich über nur fünftausend Jahre ein Fehler von einem Tag an. Der Kalender galt im Iran fast tausend Jahre lang und wurde erst 1976 abgeschafft.

Insgesamt sind uns acht wissenschaftliche Werke von Khayyam überliefert – mathematisch, astronomisch, philosophisch und medizinisch. Dies ist nicht sein gesamtes Erbe. Vieles ist entweder verloren gegangen oder wurde noch nicht gefunden. Nicht umsonst sagte der Weise in einem Rubai:

Die Geheimnisse der Welt, die ich in einem geheimen Notizbuch festgehalten habe,
Ich habe es zu meiner eigenen Sicherheit vor den Leuten versteckt.

Der Dichter Rudaki war der erste, der Rubai in die schriftliche Poesie einführte. Omar Khayyam verwandelte diese Form in ein philosophisches und aphoristisches Genre. Seine Vierzeiler enthalten tiefe Gedanken und kraftvolle künstlerische Energie. Einige Forscher glauben, dass die Rubai wie antike Gedichte nacheinander gesungen wurden; Durch eine Pause getrennt entwickeln sich – wie die Verse eines Liedes – von Vers zu Vers poetische Bilder und Ideen, oft gegensätzlich, Paradoxe bildend.

Wann hat Khayyam seine Vierzeiler geschaffen? Natürlich ein Leben lang und bis ins hohe Alter. Experten sind sich immer noch nicht einig, welche Rubai tatsächlich zu Khayyam gehören. Die Zahl der „authentischen“ Khayyam-Rubai reicht von zwölf bis etwas über tausend, je nachdem, welcher Schule der Forscher des Werks des großen Dichters angehört.

Achtzehn Jahre in Isfahan waren für Khayyam die glücklichsten und kreativsten. Doch 1092 wurde Nizam-al-Mulk von Verschwörern getötet. Einen Monat später, in der Blüte seines Lebens, starb Malik Shah plötzlich. Es begann ein erbitterter Kampf um die Macht. Das Reich begann in einzelne Feudalstaaten zu zerfallen. Die Hauptstadt wurde nach Merv (Khorasan) verlegt.

Die Mittel für die Sternwarte wurden nicht mehr bereitgestellt und sie verfiel. Khayyam musste in seine Heimat Nishapur zurückkehren und an einer örtlichen Medresse unterrichten. Konnte der Wissenschaftler jedoch früher im Glanz seines offiziell anerkannten Ruhms und unter der Schirmherrschaft des Sultans einiges zulassen, war er nun der Gnade der Unwissenden und Neider ausgeliefert. Er wurde bald zum Freidenker erklärt.

Khayyams Position wurde gefährlich. „Um seine Augen, Ohren und seinen Kopf zu retten, unternahm Scheich Omar Khayyam den Hajj (Pilgerreise nach Mekka).“ Reisen zu heiligen Stätten dauerten in dieser Zeit manchmal jahrelang ... Nach der Rückkehr vom Hadsch ließ sich Omar Khayyam in Bagdad nieder, wo er Professor an der Nizamiye-Akademie wurde.

Der Hadsch rehabilitierte den Dichter nicht in der öffentlichen Meinung. Er heiratete nie und hatte keine Kinder. Mit der Zeit verengte sich Khayyams sozialer Kreis auf wenige Studenten. Sein Temperament hat sich verändert. Er wurde streng und zurückgezogen und hörte auf, mit seinen früheren Bekannten und Freunden zu kommunizieren.

Die Jahre vergingen, im Land wurde eine Vergleichsordnung geschaffen. Der Sohn von Nizam-al-Mulk kam an die Macht und bemühte sich, die Politik seines Vaters fortzusetzen. Voller Ruhm kehrte der große Wissenschaftler Omar Khayyam in seine Heimat Nishapur zurück. Zu diesem Zeitpunkt war er bereits über 70 Jahre alt. Letzten Jahren Er verbrachte sein Leben in seiner Heimat, im gesegneten Khorasan, umgeben von Ehre und Respekt die besten Leute seiner Zeit. Die Verfolger wagten es nicht mehr, den großen Weisen zu verfolgen. Auf dem Höhepunkt seines Ruhmes wurde Omar Khayyam genannt: „Imam von Khorasan; Der gelehrteste Mann des Jahrhunderts; Beweis der Wahrheit; Experte für griechische Wissenschaft; Der König der Philosophen von Ost und West“ und so weiter.

Informationen über Khayyams Tod sind nicht erhalten, aber sein Grab in Nishapur ist jedem bekannt. Einst sagte Omar Khayyam: „Ich werde an einem Ort begraben, an dem an den Tagen der Frühlings-Tagundnachtgleiche ein frischer Wind die Blüten der Fruchtzweige überschütten wird.“ Auf dem Khaira-Friedhof wurde der Weise in der Nähe der Mauer eines Gartens mit Birn- und Aprikosenbäumen begraben. Das Mausoleum des großen Dichters und Denkers wurde kurz nach seinem Tod im Jahr 1131 errichtet und ist heute eine der schönsten Gedenkanlagen im Iran.

ARTIKEL ZWEI:
Omar Khayyam (ca. 1048 – nach 1122)

Egal, wie viele Auflagen von Omar Khayyams Büchern es gibt, egal, wie viele Exemplare sie herausbringen, seine Gedichte sind immer Mangelware. Russische Leser fühlten sich schon immer von seiner erstaunlichen Weisheit angezogen, die er in eleganten Vierzeilern zum Ausdruck brachte.

Von ihm finden Sie Gedichte sowohl für schwierige als auch für freudige Momente im Leben; er ist Gesprächspartner beim Nachdenken über den Sinn des Lebens, in Momenten größter Aufrichtigkeit allein mit sich selbst und in Momenten eines fröhlichen Festes mit Freunden. Er nimmt uns mit in den Weltraum und gibt uns wichtige Ratschläge für den Alltag. Zum Beispiel diese:

Um Ihr Leben mit Bedacht zu leben, müssen Sie viel wissen.
Zwei wichtige Regeln Denken Sie für den Anfang daran:
Du verhungerst lieber, als etwas zu essen
Und es ist besser, allein zu sein als mit irgendjemandem.

Darüber hinaus war Omar Khayyam auch ein Astronom, ein herausragender Philosoph und Mathematiker; in seinen Werken nahm er einige Entdeckungen der europäischen Mathematik des 17. Jahrhunderts vorweg, die zu seinen Lebzeiten nicht gefragt waren und keine praktische Anwendung fanden. Khayyam schrieb das Buch „Algebra“, das im 19. Jahrhundert in Frankreich erschien; Experten waren von den mathematischen Erkenntnissen des Dichters überrascht. Erinnern wir uns daran, dass Khayyam im 11.-12. Jahrhundert lebte.

Khayyam schrieb Gedichte auf Farsi in der Form Rubai. Ihm ist es zu verdanken, dass diese Form weltweit bekannt wurde. Rubai ist ein aphoristischer Vierzeiler, in dem sich die erste, zweite und vierte Zeile reimen. Manchmal reimen sich alle vier Zeilen. Hier ist ein Beispiel für einen solchen Rubai:

Gestern habe ich beobachtet, wie sich der Kreis drehte
Wie ruhig, ohne sich an Ränge und Verdienste zu erinnern,
Der Töpfer formt Schalen aus Köpfen und Händen,
Von den großen Königen und den letzten Trunkenbolden.

Viele fühlen sich nicht nur von der poetischen Schönheit von Khayyams Gedichten angezogen, nicht nur von seiner Weisheit, sondern auch von seinem rebellischen Geist. Hier ist eine der interlinearen Übersetzungen eines solchen Gedichts. Eine interlineare Übersetzung ist eine wörtliche Übersetzung eines Gedichts ohne poetische Bearbeitung.

Wenn ich Macht wie Gott hätte,
Ich würde dieses Firmament zerstören
Und ich würde wieder einen anderen Himmel erschaffen,
Damit der Edle die Wünsche seines Herzens leicht erfüllen kann.

Auch die häufige Verherrlichung des Weins in der Poesie wirkt rebellisch. Schließlich ist Wein im Koran verboten. Ein Leser überzeugte mich einmal davon, dass Khayyam tatsächlich nicht gewöhnlichen Wein bedeutet, sondern Wein in einem bestimmten philosophischen Sinne. Vielleicht auch philosophisch, aber lesen wir es noch einmal sorgfältig durch:

Die Rose ist nach dem Regen noch nicht ausgetrocknet,
Der Durst in meinem Herzen ist noch nicht verstummt.
Es ist zu früh, die Taverne zu schließen, Mundschenk,
Die Sonne scheint immer noch durch die Fensterscheiben!

Zur Melodie einer Flöte, die in der Nähe erklingt,
Tauchen Sie Ihre Lippen in eine Tasse mit rosafarbener Feuchtigkeit.
Trink, Salbei, und lass dein Herz jubeln,
Und ein abstinenter Heiliger kann sogar Steine nagen.

Ich habe mit dem Trinken aufgehört. Sehnsucht saugt meine Seele aus.
Jeder gibt mir Ratschläge und bringt mir Medikamente.
Nichts bringt mir Erleichterung -
Nur ein volles Glas Khayyam rettet!

Dennoch ist das Hauptmotiv der Arbeit des persischen Dichters Freude, Liebe, Wein ist ebenfalls in dieser Liste enthalten. Nicht umsonst standen die islamischen Geistlichen nicht nur dem philosophischen Freidenken des Dichters, sondern auch dem Thema Wein ablehnend gegenüber. Der Legende nach war es Khayyam verboten, auf einem muslimischen Friedhof begraben zu werden.

Barmherzig, ich habe keine Angst vor deiner Strafe,
Ich habe keine Angst vor schlechtem Ruf und rutschigen Pisten.
Ich weiß: Du wirst mich am Sonntag weiß machen.
Beim besten Willen, ich habe keine Angst vor deinem schwarzen Buch!

Eine wundervolle Geschichte über Omar Khayyam, „Der Duft von Hagebutten“, wurde von Vardan Varjapetyan geschrieben. Eine Szene darin bringt die Ansichten des Dichters über das Wesen des Lebens sehr gut zum Ausdruck:

„Herr, der Tee ist fertig. Und deine Lieblingsscones mit Honig.
- Denken Sie daran, ich habe Ihnen einmal gesagt, dass Wein besser ist als Tee ...
- Eine Frau ist besser als Wein, oder? besser als Frauen„Es ist wahr“, beendete Zeinab schnell und lachte.

- Ja, das habe ich damals gesagt. Und als ich heute durch den Garten ging, wurde mir klar, dass alles leer war. Alles auf der Welt hat Gewicht und Ausdehnung, Volumen und Existenzdauer, aber es gibt kein solches Maß der Dinge – die Wahrheit. Was gestern bewiesen schien, ist nun widerlegt. Was heute als falsch gilt, wird Ihr Bruder morgen in einer Medresse lehren. Und die Zeit ist nicht immer der Richter über Konzepte. Wie viel Geschwätz habe ich über mich selbst gehört! Khayyam ist ein Beweis für die Wahrheit, Khayyam ist ein Geizhals, Khayyam ist ein Frauenheld. Khayyam ist ein Trunkenbold, Khayyam ist ein Gotteslästerer, Khayyam ist ein Heiliger, Khayyam ist ein neidischer Mensch. Und ich bin, wer ich bin.

- Und ich, Sir?

„Du bist besser als Wein und wichtiger als die Wahrheit.“ Ich wollte dir schon lange Geld geben, ein goldenes Armband mit Glöckchen kaufen, damit ich schon von weitem hören kann, dass du kommst.“

Dieses Gespräch zwischen dem Dichter und Weisen und seiner Geliebten spiegelt Khayyams Poesie in vollem Umfang wider, ihre Semantik ist, wie man heute sagt, dominant.

Hier ist mein Gesicht - wie eine wunderschöne Tulpe,
Hier ist meine schlanke Figur, wie ein Zypressenstamm,
Eines, aus Staub entstanden, weiß ich nicht:
Warum hat mir der Bildhauer dieses Aussehen gegeben?

Wenn ich nur den Grund für dieses Leben verstehen könnte –
Ich hätte unseren Untergang nachvollziehen können.
Was ich zu Lebzeiten nicht begriff,
Ich hoffe nicht, es zu begreifen, wenn ich dich verlasse.

Omar Khayyam vertritt vor allem die Literatur Irans und Zentralasiens. Bisher wird über ihn als „persischer und tadschikischer Dichter“ geschrieben. Zur Zeit von Khayyam war es ein riesiges arabisches Kalifat, das den Iran und die Gegenwart umfasste Zentralasien, und andere Gebiete. Vieles im Leben des Dichters war mit Samarkand verbunden und er wurde in Nishapur, dem heutigen Iran, begraben.

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Die Biografie (Fakten und Lebensjahre) lesen Sie in einem biografischen Artikel, der dem Leben und Werk des großen Dichters gewidmet ist.
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Urheberrecht: Biografien über das Leben großer Dichter

Vermutlich im Jahr 1048, am 18. Mai, im Nordosten des Iran, in der Stadt Nishapur, Omar Khayyam (vollständiger Name - Omar Khayyam Ghiyasaddin Obul-Fakht ibn Ibrahim) – ein herausragender tadschikischer und persischer Dichter, Sufi-Philosoph, Mathematiker – wurde im Nordosten des Iran in der Stadt Nishapur geboren. , Astronom, Astrologe.

Er war ein äußerst begabtes Kind; bereits im Alter von 8 Jahren lernte er aktiv die Grundlagen der Mathematik, Philosophie und Astronomie und kannte den Koran auswendig. Als 12-jähriger Teenager begann Omar mit dem Studium an einer Medresse in seiner Heimatstadt. Er schloss das Studium des islamischen Rechts und der Medizin mit hervorragenden Noten ab. Nach seinem Abschluss als Arzt verband Omar Khayyam sein Leben jedoch nicht mit der Medizin: Er interessierte sich viel mehr für die Arbeit der Mathematiker.

Nach dem Tod seiner Eltern verkaufte Khayyam deren Haus und Werkstatt und zog nach Samarkand, das damals ein kulturelles und wissenschaftliches Zentrum war. Nachdem er als Student in die Medrese eingetreten war, zeigte er in Debatten bald eine solche Bildung, dass er sofort in den Rang eines Mentors erhoben wurde.

Wie die großen Wissenschaftler seiner Zeit lebte auch Omar Khayyam nicht lange in einer Stadt. Deshalb verließ er Samarkand bereits vier Jahre später, zog nach Buchara und begann dort in einem Buchdepot zu arbeiten. Während der zehn Jahre, die er hier lebte, verfasste er vier grundlegende Werke zur Mathematik.

Es ist bekannt, dass er 1074 vom seldschukischen Sultan Melik Schah I. nach Isfahan eingeladen wurde und auf Betreiben des Wesirs Nizam al-Mulk zum spirituellen Mentor des Herrschers wurde. Khayyam war auch Leiter eines großen Observatoriums am Hof und entwickelte sich nach und nach zu einem berühmten Astronomen. Die von ihm geleitete Gruppe von Wissenschaftlern schuf einen grundlegend neuen Kalender, der 1079 offiziell angenommen wurde. Der Sonnenkalender, der den Namen „Jalali“ erhielt, erwies sich als genauer als der Julianische und Gregorianische. Khayyam hat auch die astronomischen Tabellen von Malikshah zusammengestellt. Als die Gönner im Jahr 1092 starben, begann eine neue Etappe in Omars Biografie: Man beschuldigte ihn des Freigeistes und verließ den Sanjar-Staat.

Die Poesie machte Omar Khayyam weltweit bekannt. Seine Vierzeiler – Rubai – sind ein Aufruf zur Erkenntnis des irdischen Glücks, wenn auch flüchtig; Sie zeichnen sich durch das Pathos der persönlichen Freiheit, des freien Denkens, die Tiefe des philosophischen Denkens, verbunden mit Bildsprache, Flexibilität des Rhythmus, Klarheit, Prägnanz und Stilfähigkeit aus.

Es ist nicht bekannt, ob alle Khayyam zugeschriebenen Rubai echt sind, aber 66 Vierzeiler sind ausreichend hochgradig Authentizität kann gerade seinem Werk zugeschrieben werden. Die Poesie von Omar Khayyam unterscheidet sich etwas von der persischen Poesie, obwohl sie ein integraler Bestandteil derselben ist. Es war Khayyam, der der einzige Autor wurde, dessen lyrischer Held eine autonome, von Gott und dem König entfremdete Person ist, die Gewalt nicht anerkennt und als Rebell auftritt.

Berühmtheit erlangte Omar Khayyam jedoch vor allem als Dichter, wenn nicht durch seine Aktivitäten in literarisches Feld Dennoch blieb er als herausragender Mathematiker und Autor innovativer Werke in der Geschichte der Wissenschaft. Insbesondere in der Abhandlung „Über den Beweis von Problemen der Algebra und Almukabala“ in geometrischer Form wurden ihm Lösungen für kubische Gleichungen vorgestellt; In seiner Abhandlung „Kommentare zu den schwierigen Postulaten des Buches Euklid“ stellte er eine originelle Theorie paralleler Linien vor.

Omar Khayyam wurde geliebt, hoch respektiert und geehrt. Er starb in seiner Heimat; dies geschah am 4. Dezember 1131.

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