Kirche St. Sacharja und Elisabeth

Regimentskirche, stilisiert im Barockstil. Es gehörte dem Kavallerieregiment, dessen Kaserne sich in der Nähe befand.
Die Kirche wurde an der Stelle einer Vorgängerkirche errichtet, die seit Mitte des 18. Jahrhunderts bestand.
1897-1899 errichtet. nach dem Projekt des Akademikers Bogen. L. N. Benois.
Der Autor der Mosaikikonen im Kirchenraum ist berühmter Künstler M. V. Nesterov. Die Utensilien wurden von der Schmuckfirma Faberge hergestellt.

Die Kirche war ein Museum des Regimentsruhms – in den Vitrinen befanden sich Georgskreuze und Medaillen, es gab Standarten und es gab auch ein kleines Denkmal für die Gefallenen des Krieges mit Napoleon.
Das Gebäude wurde 1948 abgerissen.

Im Jahr 1803 erhielt das Kavallerieregiment die Gebäude des Reservehofs der Gerichtsabteilung. Aus der Angestelltenkirche wurde eine Regimentskirche.

Die erste Kirche wurde 1747 geweiht. Im Jahr 1752 erließ Kaiserin Elisabeth I. ein Dekret über den Bau einer Steinkirche mit einem zweistöckigen Glockenturm. Am 3. September 1753 wurde der Tempel geweiht. Der Legende nach wurde die zweistufige Ikonostase im 16. Jahrhundert in Griechenland aus Seidensatin gefertigt.
Im Jahr 1755 wurde im Chor eine Kapelle im Namen des Heiligen geweiht. Johannes der Theologe, wohin die Ikonostase aus Satin 1799 verlegt wurde.

Im 19. Jahrhundert Die Kirche wurde mehrmals erweitert. Im Jahr 1855 wurde Kobold. Nikolaus I. unterrichtete den Bogen. A. I. Stackenschneider wird einen Rekonstruktionsplan und Zeichnungen der Ikonostase erstellen. Im Jahr 1858 wurde der Tempel vom Architekten rekonstruiert. K. K. Ziegler von Schaffhausen.
Am 16. Mai 1897 wurde nach dem Entwurf des Architekten eine neue Kirche errichtet. L. N. Benois im elisabethanischen Barockstil. Die Fassade war mit Mosaikikonen von Heiligen verziert. Die neue Kirche wurde am 14. Januar 1899 geweiht.
Die Kirche, die 1.500 Menschen Platz bot, war die reichste der Hauptstadt. Der Tempelaltar und die Lampen wurden in Faberges Werkstatt hergestellt. Die Ikonostase wurde nach einer Zeichnung von K. K. Ziegler angefertigt. In Frolovs Werkstatt entstanden die Mosaikikonen „Auferstehung“ und „St. Alexander“ nach einer Zeichnung von M. V. Nesterov. Fassadenmosaiken – basierend auf Kartons von P. P. Chistyakov.
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Beim Leibgarde-Kavallerieregiment.
ZACHARIAH- UND ELISABETH-KIRCHE beim Kavallerieregiment (Zakharyevskaya Str., 22), Denkmal. die Architektur. Erste Kamera. Die Kirche wurde an dieser Stelle 1752–53 für das Personal der Hofkanzlei errichtet. Seit 1803 der Regimentstempel des Kavallerieregiments. In den Jahren 1856-58 wurde es umgebaut und gleichzeitig ein Glockenturm errichtet (Architekt K. K. Ziegler). In den Jahren 1897-99 wurde der Tempel im Stil des „elisabethanischen Barock“ erneut komplett umgebaut (Architekt L. N. Benois) und bot Platz für 1.500 Menschen. Außenmosaiken werden gemäß Abb. hergestellt. dünn P. P. Chistyakova, zwei interne. - gemäß Abb. M. V. Nesterova, Silber. Der Thron wurde von C. Faberge hergestellt. Mehrere wurden im Tempel aufbewahrt. wertvolle Ikonen des 18. Jahrhunderts. und Regimentsstandarten wurden aufgestellt. 1922 wurde die Kirche den Renovierern übergeben, 1935 wurde sie geschlossen und in eine Turnhalle umgewandelt, 1948 wurde sie abgerissen und an ihrer Stelle entstand ein Militärgebäude. technischer Ingenieur un-ta. Vom Namen her Der Name des Tempels stammt von der Zakharyevskaya-Straße.

Kirche im Namen der Heiligen Sacharja und Elisabeth vom Kavallerieregiment

Zakharyevskaya-Straße, 22

Zacharias ist der Vater von Johannes dem Täufer, einem Priester, der einer alten Priesterfamilie angehörte. Bis ins hohe Alter war er kinderlos. Als er im Tempel eine Vision eines Engels hatte, der die Geburt seines Sohnes ankündigte, zweifelte Zacharias, weshalb er von Stummheit heimgesucht wurde und erst nach Erfüllung des ihm gegebenen Versprechens daraus befreit wurde. Er hatte einen Sohn, John, dessen Schicksal Zacharias mit einem feierlichen Lied besang.

Elisabeth, die Frau Sacharjas und die Mutter Johannes des Täufers, war eine Verwandte Marias; sie war die Erste, die sie nach der Verkündigung als die Gesegnete unter den Frauen und als Mutter Gottes begrüßte.

Die Kirche wurde 1752 im Auftrag von Elisabeth Petrowna gegründet. Die Weihe fand im September 1756 im Beisein der Kaiserin statt. Die Kirche wurde 1806 mit dem Umzug für Beamte und diejenigen gebaut, die auf dem Reserve Yard dienten

Es wurde ein Regimentsregiment des Kavallerieregiments. Während der gesamten Existenz der ersten Kirche Aussehen es blieb unverändert, nur die Innenausstattung veränderte sich. Die bedeutendste Änderung erfolgte im Jahr 1856: Dann wurde die Ikonostase restauriert, Granitsäulen anstelle von Ziegelsäulen installiert und Parkettböden verlegt. Bis 1844 befand sich in der Kirche eine Kapelle im Namen des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, die unter Gewölben errichtet wurde, die 1856 abgerissen wurden. Hier wurde die Ikonostase der Lagerkirche aufbewahrt, deren Ikonen alle auf weißem Satin gemalt waren ein goldener Hintergrund. Ikonostase als Denkmal der Geschichte und Kultur Russlands im 18. Jahrhundert. 1846 wurde es in die Rüstkammer in Moskau überführt. Die erste Kirche bestand aus einem einzigen Altar aus Stein; seine Kuppel und sein Glockenturm sind aus Holz, die Ikonostase ist dreistöckig; Die Ikonen wurden auf schwarzem Hintergrund gemalt.

Die Schreine der Kirche waren das Altarkreuz mit Partikeln der Heiligen; silberne liturgische Gefäße, die dem Regiment von seiner Chefin, Kaiserin Alexandra Fjodorowna, geschenkt wurden; die Ikone der Muttergottes, genannt „Drei Freuden“, mit der Alexandra Fjodorowna 1848 das Regiment auf dem Ungarnfeldzug segnete. In der Kirche wurden die Standarten des Regiments aufbewahrt, die zur Erinnerung an den Vaterländischen Krieg von 1812 mit Georgskreuzen geschmückt waren. Zwischen den Standarten befand sich auf einem Marmorsockel eine silberne Tafel mit den Namen toter und verwundeter Offiziere sowie deren Anzahl getötete und verwundete untere Ränge. Die Kirche behielt auch die Uniformen von Alexander I. und Nikolaus I.

1897 - 1899 Nach dem Projekt des Architekturakademikers L. N. Benois wurde an der Stelle der vorherigen Kirche eine elegante Kirche im Barockstil errichtet. M. V. Nesterov beteiligte sich an der Dekoration seiner Innenräume und schuf Mosaikikonen. Die Utensilien wurden von der berühmten Fabergé-Firma hergestellt. Die Ikonostase und die Standarten wurden von der vorherigen auf die neue Kirche übertragen.

Das Gebäude wurde 1948 abgerissen.



Die hölzerne Sacharjewskaja-Kirche wurde 1752 erbaut. Metropolit Sylvester befahl, es auf dem Gelände zu errichten, das der Bauer M. Mukhin von den Tataren gekauft hatte. Bei einem Brand im Jahr 1757 brannte die Kirche ab und an ihrer Stelle wurde eine zweistöckige Steinkirche mit sechs Altären errichtet. Der Bau der Kirche dauerte fast zwanzig Jahre und wurde 1776 vollständig fertiggestellt. Die Arbeit wurde von Meister Andrey Gorodnichev betreut. Die Köpfe des Tempels wurden auf Kosten des Tobolsker Kaufmanns Nevolin „durch Feuer“ vergoldet.

Von den Ikonen der Kirche von Sacharja und Elisabeth ist die „Freude aller Leidenden“ die berühmteste.

Im Jahr 1819 ging der Kaufmann Iwan Wassiljewitsch Pilenkow, ein Gemeindemitglied dieser Kirche, im Handelsgeschäft mit der Orenburger Linie. Auf dem Weg nach Troizk wurde er von seinen Pferden fortgetragen. Mit Bitterkeit und Gebet wandte er sich an die Allerheiligste Theotokos und versprach, wenn Ihre Hilfe helfen würde, ein neues silbernes Gewand für die Ikone anzufertigen und ein besonderes Fest zu ihren Ehren zu veranstalten. Und sobald er das Gebet beendet hatte, begannen seine Pferde leiser zu gehen und hörten bald ganz auf. Als Pilenkov nach Tobolsk zurückkehrte, ging er zu Bischof Ambrosius (Kelembet) und erzählte ihm alles, was unterwegs passiert war. Im Jahr 1830 ließ der Kaufmann für die Ikone eine neue silberne Kasel unter Gold anfertigen, die 6 Pfund auf 13 ½ Spulen wog und mit Perlen verziert war Edelsteine. Im Jahr 1846 wurde der Kaufmann Pjotr ​​Fjodorowitsch Plechanow durch ein Gebet zur Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ vor einem Schiffsbrand gerettet. Im Jahr 1848 heilte die Ikone den pensionierten Major Philipp Schemetnin von der Cholera, und sechs Jahre später wurde die Frau des Kaufmanns, Evdokia Remennikova, von einer schweren Krankheit geheilt. Im Jahr 1854 rettete die Ikone die Bewohner des Dorfes Usoltseva, Kugaevsky volost, Bezirk Tobolsk, vor einem „faulen Fieber“.

). Das architektonische Erscheinungsbild dieses ungewöhnlichen Gebäudes vereint Elemente pseudogotischer und romanischer Stile. Ihrem Zweck entsprechend ist die Kirche nicht nur ein religiöses Gebäude, sondern auch ein vom Meer aus gut sichtbares Wahrzeichen für an der Küste vorbeifahrende Schiffe.

Dies ist auch das kulturelle Zentrum von Tarchankut; lange Zeit war hier eine der ersten Pfarrschulen der Westkrim tätig.

Die Architektur

Die 1838 erbaute christliche Kirche der Heiligen und Gerechten Sacharja und Elisabeth verdankt ihre Gründung dem Generalgouverneur der Region Noworossijsk, dem Eigentümer der Ak-Mechetskaya-Wirtschaft, Michail Semenowitsch Woronzow. Der Autor des Projekts war der Architekt Torricelli.

Das im pseudogotischen Stil erbaute Tempelgebäude, das im 18. bis zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Europa üblich war, erregte durch seine ursprüngliche Architektur Aufmerksamkeit und diente als Leitfaden für Schiffe, die zur Ak-Mechet-Bucht fuhren. Reisende genossen es, zu erkunden und zu besuchen. gewöhnliches Haus mit Spitzbogenfenstern, an den ein viereckiger Turm angebaut ist, auf dem sich ein achteckiger Pyramidenturm von 120 Fuß Höhe befindet.“

Die Kirche wurde mit einem ungewöhnlichen Glockenturm erbaut – ähnlich den englischen Kathedralen aus der Zeit von William Shakespeare. Die Gestaltung von Fenstern und Türen enthält Elemente der romanischen Architektur (Halbrundbögen in Fenster- und Türöffnungen). Das Gebäude unterscheidet sich völlig von den orthodoxen Kirchen, die den Gläubigen bekannt sind: Es gibt keine vergoldeten Kuppeln oder reichen Portale, komplexe Fensterverkleidungen werden durch bescheidene Steinschnitzereien ersetzt, Buntglasfenster werden zur Dekoration verwendet und der hohe Glockenturm mit halbrunder Turmspitze ähnelt der Turm der alten Residenzen der Feudalherren. Einheimische an die ungewöhnliche Architektur des Kirchengebäudes gewöhnt. Aber die Besucher äußern ihre aufrichtige Überraschung, wenn sie erfahren, dass es sich hier um die ursprüngliche Struktur des ersten Gebäudes handelt Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert - eine orthodoxe Kirche.

Der Tempel wurde in der Zeit der Verbreitung des „pseudogotischen“ Stils in Europa und Russland erbaut, der die architektonischen Formen und dekorativen Motive der mittelalterlichen Gotik wiederbelebte. M. S. Vorontsov war der Sohn des russischen Gesandten in England, lebte lange Zeit in London und hatte eine Leidenschaft für westliche Kultur, also wurden sie mit einem solchen Projekt beauftragt.

Geschichte

Nach der Eingliederung der Krim im Jahr 1783 Russisches Reich und Siedlung durch Einwanderer aus Russland und der Ukraine, leer infolge der Auswanderung Krimtataren Territorien, der Baubedarf Orthodoxe Kirche wurde offensichtlich.

Wir müssen den geschickten und unternehmungslustigen Besitzern der Tarkhankut-Anwesen Tribut zollen, denen es gelang, diesen entfernten Winkel der Krim nicht nur wirtschaftlich zu entwickeln, sondern sich auch um die Spiritualität der Siedler zu kümmern.

So steht heute im Dorf Tschernomorskoje, das früher Ak-Moschee hieß, eine christliche Kirche als Symbol einer neuen Ära auf der Krim, der Ära von Katharina II., Potemkin, Dolgoruki und Suworow, Uschakow und Kutusow.

In den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts siedelte M. S. Vorontsov Bauern aus Russland nach Tarchankut um und baute 1838, um die christliche Bevölkerung zu konsolidieren, eine „Steinkirche mit einem schönen Zaun“, die im Namen des Heiligen und gerechten Sacharja geweiht wurde und Elisabeth.

„Wer von Westen zur Ak-Moschee geht, sieht zuerst das Ostkap von Karantin mit bis zum Meer reichenden Mauern, dann eine Fischfabrik, Gebäude am Ufer … Im hinteren Teil der Küstengebäude befindet sich ein Gotische Kirche mit hohem Glockenturm, dahinter eine Siedlung. Wenn Sie sich der Ak-Mechetskaya-Bucht nähern, wird die Kirche mit dem Glockenturm über dem Ostkap sichtbar sein…“, - erwähnt die Kirche der Heiligen und Gerechten Sacharja und Elisabeth Lotius vom Schwarzen Meer im Jahr 1851.

Hier heißt es auch, dass der Glockenturm aus einer Entfernung von 16 oder 17 Meilen wie ein Minarett sichtbar ist (1 Meile entspricht 1852 Metern).

Archivdaten belegen das Baudatum der Kirche – 1838. Dies wird auch von Hermogenes, Bischof von Pskow, dem ehemaligen Tauriden und Simferopol, in dem Buch „Diözese Taurid“ erwähnt.

Die Ikonostase in der Ak-Mechet-Kirche war einstufig, nicht besonders luxuriös und baufällig, wie aus späteren Kirchendokumenten hervorgeht. Im Tempel gibt es einen Thron im Namen der Heiligen und Gerechten Sacharja und Elisabeth, die am 5. September verehrt werden. Sprichwörter basierend auf dem Dekret Heilige Synode Nr. 3 vom 1. März 1865 sollte aus einem Priester und einem Psalmvorleser bestehen.

Maßgebliche Unterstützung für die Kirche leisteten die Grundbesitzer Graf M. S. Vorontsov und V. S. Popov, die 100 Rubel aus ihren Ersparnissen für den Unterhalt bereitstellten. Im Jahr.

Die Namen der Heiligen, zu deren Ehren der Tempel geweiht wurde, waren kein Zufall. Nach biblischer Überlieferung wurden die Heiligen und Gerechten Sacharja und seine Frau Elisabeth verehrt Christliche Kirche als Vorfahren von Johannes dem Täufer.

Die Frau des Grafen Vorontsov hieß Elizaveta Ksaverevna (geb. Branitskaya). Sie war klug, charmant, gebildet und genoss die Dankbarkeit und den Respekt ihrer Mitmenschen. A. S. Puschkin war selbstlos in sie verliebt; er widmete ihr das Gedicht „Der verbrannte Brief“. Bis zum Ende seiner Tage trug Alexander Sergejewitsch den Ring, den ihm Elizaveta Ksaveryevna geschenkt hatte. Und sie bewahrte die Briefe des Dichters lange auf und las sie auch nach dem tragischen Tod des Dichters noch einmal.

Der religiöse Feiertag der Heiligen Sacharja und Elisabeth fiel mit dem Geburtstag von Elizaveta Ksaverevna Vorontsova zusammen.

Der Krimkrieg von 1853–1856 hinterließ seine Spuren in der Geschichte der Kirche. Im Jahr 1854 traf beim Beschuss der Ak-Moschee eine Kanonenkugel den Glockenturm der Kirche. Nach dem Friedensschluss präsentierte Russland der Türkei eine lange Liste erlittener Verluste. Der Vorfall mit der Ak-Mechet-Kirche galt als Beleidigung des Heiligtums und bis zum Ersten Weltkrieg zahlten die Türken sorgfältig eine jährliche Entschädigung dafür.

Bischof Hermogenes berichtet, dass die Kirchengemeinde 5 Dörfer mit russischer Bevölkerung umfasste: Yarylgach (bewohnt in den 60er Jahren des 19 Bevölkerung - Tataren und Russen: Ablah-Ajak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegah, Kerlut, Comrat, Kostelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Gemeindemitglieder - 2087 Personen. Es gibt 12 Geistliche. Darüber hinaus gibt es in der tatarischen Gemeinde 3917 Seelen beiderlei Geschlechts und eine kleine Anzahl von Juden und gregorianischen Armeniern.

Seit 1885 gab es hier eine Pfarrschule; im Schuljahr 1893–1894 lernten dort 25 Jungen und 11 Mädchen. Die Lehrer waren Anna Andreevna Maryanenko, die ein naturwissenschaftliches Studium an der Oljinskaja in Stawropol absolvierte Frauengymnasium, und Priester Kondrat Kozitsky. Die Schule wurde mit Mitteln von Ak-Mechetskaya, den Ersparnissen des Grafen Schuwalow, unterhalten – etwa 500 Rubel.

360 Rubel, von einer örtlichen Kirche 100 Rubel. und aus der Vormundschaft 32 Rubel. Es ist interessant zu wissen, dass Lehrer für ihre Arbeit 300 Rubel und Priester 120 Rubel erhielten.

In den Jahren 1890–1900 baute der örtliche Zemstvo eine Reihe öffentlicher Gebäude. Anstelle einer zweijährigen Pfarrschule wurde eine Zemstvo-Schule gebaut, die Rechnen, Schreiben, Lesen, bürgerliche und kirchliche Bildung sowie das Gesetz Gottes lehrte.

Die Oktoberrevolution veränderte den Lauf der historischen Entwicklung.

Im Zuge der Herausbildung einer atheistischen Weltanschauung kam es zu Verfolgungen von Geistlichen und Gläubigen, Kirchen wurden liquidiert.

1930 wurde die Kirche in der Ak-Moschee geschlossen. Im Protokoll Nr. 68 der Sitzung des Präsidiums des Zentralen Exekutivkomitees der Sowjets der Arbeiter-, Bauern-, Roten Armee- und Marinedeputierten der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Krim kommt dies wie folgt zum Ausdruck:

„Aufgrund der Weigerung der Gläubigen, die Kirche zu nutzen, und aufgrund der Forderung der Arbeiter, die Kirche aufzulösen und als Verein zu nutzen.“

Seit 1930 wurde auf dem Kirchengelände ein Club eröffnet, in dem abends Filme gezeigt und Tanzveranstaltungen abgehalten wurden. In den Folgejahren wurde das Kirchengebäude anderweitig genutzt. Von 1941 bis 1945 war es ein Lagerhaus. Aber nach dem Großen Vaterländischer Krieg Die Kirche wurde wiedereröffnet. Im Hof ​​wohnte der Rektor der Kirche mit seiner Familie. Zwischen 1958 und 1959 war die Gemeinde jedoch geschrumpft, und es stellte sich erneut die Frage nach der Unangemessenheit der Kosten für den Unterhalt der Kirche. Es war geschlossen. Einige der Ikonen wurden in die Jewpatoria-Kirche gebracht, andere wurden von Gemeindemitgliedern nach Hause gebracht. Und 1981 wurde beschlossen, an das ehemalige Kirchengebäude ein zweistöckiges Gebäude für Kinder und Jugendliche anzubauen. Sportschule mit Fitnessstudio. Das Kirchengebäude selbst wurde zur Turnhalle. In diesem Zusammenhang wurde es renoviert und es wurden erhebliche Änderungen an seinem Erscheinungsbild vorgenommen. Ende der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts änderte sich die Einstellung gegenüber Gläubigen. Im Jahr 1990 wurde beschlossen, „in die Gerichtsbarkeit Russlands“ zu überführen Orthodoxe Kirche eine zuvor geschlossene orthodoxe Kirche im Namen der Heiligen und Gerechten Sacharja und Elisabeth in der Stadt Schwarzmeer ...“.

Die Gemeindemitglieder kehrten in ihre leidgeprüfte Kirche zurück, schmückten sie so gut sie konnten und brachten zerlegte Ikonen mit. Leider sind viele davon unwiederbringlich verloren. Das verlorene Metallkreuz wurde nun durch ein Holzkreuz ersetzt.

Der Tempel von Sacharja und Elisabeth liegt am Fuße von Tobolsk. Dies ist eine der schönsten Kirchen der Stadt.

Der Tempel wurde im sibirischen Barockstil erbaut. Es wurde für entwickelt große Menge von Leuten. Diese Kirche war die meistbesuchte, da sie sich am belebtesten Ort in Tobolsk am Anfang der Pjatnizkaja-Straße befand, die von wohlhabenden Kaufmannsfamilien bewohnt wurde, so dass sich die Pfarrei des Tempels durch besonderen Reichtum auszeichnete, was sich auch auf sie auswirkte Innenausstattung. Rund um die Kirche gibt es einen schönen Metallzaun auf Steinsäulen.

Es nahm einen dominanten Platz in der Planungsstruktur der Unterstadt ein. Zusammen mit der Marienkirche und anderen Gebäuden am Marktplatz gelegen, bildete es das Handels- und Verwaltungszentrum der Stadt. Der Bau der Kirche dauerte lange, fast 17 Jahre, von 1758 bis 1776, und wurde 1776 geweiht. An seiner Stelle stand zuvor ein hölzernes Gotteshaus, das 1752 unter Metropolit Silvester erbaut wurde, aber fünf Jahre später abbrannte. Daher wurde beschlossen, einen Steintempel zu bauen. Die Kirche wurde vom Steinmetz Andrei Gorodnichev nach einem aus St. Petersburg geschickten Entwurf im Zusammenhang mit der Schule von V. Rastrelli erbaut.



Während des Wiederherstellungsprozesses:



 

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