تسبیح از چه چوبی است؟ تسبیح برای چیست؟ تسبیح ارتدکس - نحوه استفاده از افراد غیر روحانی

نفریت.

تسبیح تعداد معینی از گره ها، مهره ها، قالب ها، دانه های تحمیل شده بر روی نخ ها، اغلب گرد، انتهای نخ به هم متصل است.

تسبیح برای شمارش هنگام خواندن دعا در اسلام، بودایی و مسیحیت استفاده می شود.

در اسلام، تسبیح 99 مهره ای، با توجه به تعداد لقب های خدا که در قرآن یافت می شود (اکنون معمولاً 33 مهره) استفاده می شود، در بین بودایی ها - از 108 مهره، با توجه به تعداد مانتراهایی که هنگام دعا گفته می شود، در مسیحیت - از 33 مهره، با توجه به تعداد سالهای زمینی که عیسی مسیح زندگی کرده است.

تسبیح ها از مواد مختلفی ساخته می شوند: از دانه های میوه، چوب، فسیل، استخوان حیوانات و البته از سنگ های نیمه قیمتی.

در مسیحیت، سرپانتین - "سنگ مار وسوسه گر" برای ساختن تسبیح استفاده نمی شود. و برای مسلمانان، تسبیح مقدس مارپیچ بهترین هدیه است.

با این حال، تسبیح نه تنها توسط مؤمنان استفاده می شود. مرتب سازی تسبیح به شما امکان می دهد نظم را مرتب کنید سیستم عصبیرهایی از بی خوابی، افسردگی، رفع اضطراب; ایجاد حساسیت و دقت در حرکات انگشتان.

تن های سبز جاسپر.

هنگام مرتب کردن تسبیح، اطلاعات بهتر جذب می شود و "جا می شود" (بنابراین، می توانید آن را با خود به سخنرانی ببرید).

تسبیح به عنوان یک ماساژ درمانی انگشتان، نقاط مرتبط با اندام ها و سیستم های مختلف بدن را فعال می کند. تسبیح های سنگی یا چوبی اینجا خوب هستند.

تسبیح تنها پس از آن یک طرح "تکمیل شده" است، زمانی که انتهای پایه (نخ یا طناب) با مهره هایی که روی آن قرار دارند، سنگریزه ها به یکدیگر متصل می شوند و یک حلقه را تشکیل می دهند.

تسبیح انرژی دعاها، مانتراها، متون گفتاری، نمادها را جمع می کند، حالات روانی. آنها انرژی کلامی و ذهنی به دست می آورند، در نهایت به یک موضوع قدرت، یک طلسم شخصی و یک طلسم تبدیل می شوند و با ورود به حوزه "صاحب"، به فرد در زمینه های مختلف زندگی کمک می کنند.

تسبیح چوبی.

در باطن گرایی، از تسبیح برای رفع برنامه ها و اصلاحات پیچیده جادویی استفاده می شود.

با انتخاب سنگ های مناسب برای مهره ها، می توانید به طور موثر آن را انجام دهید پاکسازی انرژیارگانیسم، فردی اعضای داخلی، چاکرا

تسبیح به طور گسترده در لیتوتراپی و اصلاحات زیستی استفاده می شود.

در هندوستان می گویند تسبیح که برای مدت طولانی روی آن مانترای خاص خوانده می شد، قدرت جادویی، زخم ها را التیام می بخشد و بسیاری از بیماری ها را التیام می بخشد.

تعداد مهره ها یا با تعداد کلمات یک دعا، توطئه، برنامه (مهره = کلمه) جمع آوری می شود. آنها می توانند جهانی، عرفانی باشند - 11، 22، 33، 40 مهره. بر روی تسبیح می توان یک ساختار هیروگلیف ساخت، به عنوان مثال، روی هر مهره نمادی کشیده شده (حک شده).

تسبیح را می توان از یک ماده ساخته یا از سنگ های مختلف مونتاژ کرد.

تسبیح بر اساس فال

مهره های طالع بینی مطابق با طالع بینی به صورت جداگانه انتخاب می شوند (حمایت از انرژی سیارات ضعیف، تضعیف تأثیر منفی سیارات یا جنبه های تنش و غیره).

جسم در انتهای رشته ای از مهره ها


کاچولونگ.

یک شی معمولاً به محلی که نخ ها به صورت گره بسته می شوند وصل می شود. در بسیاری از روایات، چند مهره در انتهای آزاد تسبیح گذاشته می شود که به عنوان پیشخوان برای تسبیح کامل خوانده شده استفاده می شود.

ارتدکس: یک صلیب و یک قلم مو (یک قلم مو و سه دانه، یک صلیب و سه دانه). تسبیح در رهبانیت «شمشیر روحانی» نامیده می شود و در هنگام تناسب به راهب داده می شود.


سنگ لاجورد.

کاتولیک: صلیب. در آیین کاتولیک، دانه های تسبیح نماد تاج گل رز است که در هنگام دعا به طور نمادین به عنوان هدیه ای به مادر خدا و عیسی مسیح ارائه می شود. دانه های تسبیح کاتولیک اغلب در دست ها بسته می شود، در صورت لزوم به دور یکی از دست ها پیچیده می شود، در کمربند (کمربند) قرار می گیرد یا در جیب قرار می گیرد.

بودیسم: دو منگوله یا چند مهره. تسبیح با نخ قرمز و منگوله برای تمرین تانترا در نظر گرفته شده است. در بودیسم تانتریک، اغلب از تسبیح ساخته شده از استخوان یاک یا انسان استفاده می شود.

در برخی از تسبیح های بودایی، یک مروارید بزرگتر و اغلب طلایی خودنمایی می کند - این نشانه بودا است. تسبیح های بودایی با 108 دانه اغلب دارای جداکننده های آویز بعد از مهره های 36 و 72 هستند (یا متفاوت از مهره های 36 و 72).


ساردونیکس.

تسبیح برهمن با دو منگوله نارنجی معادل در محل اتصال انتهای نخ به پایان می رسد که از یک گره منفرد می آید.

هندوئیسم: دو برس معادل. گردنبند تسبیح هندو (رودراکشا) معمولاً حاوی 108، 54 یا 50 دانه (با توجه به تعداد حروف الفبای هندی) است. تسبیح یک ویژگی ضروری الهه ساراسواتی، برهما، شیوا، گانشا و غیره است.

مؤمنان قدیمی: نوار چرمی متشکل از چهار تیغه چرمی مثلثی شکل. چنین مثلثی نماد تثلیث مقدس است، پوشش تعلیم انجیل است. در نردبان مؤمن قدیمی، سه پله اول و سه "پله" آخر توسط یک نوار چرمی صاف از باب های دیگر جدا می شوند و گروه های 12، 38، 33 و 17 باب بزرگتر ("بزرگ") جدا می شوند. "گام ها".

اسلام: تسبیح با استخوان یا سنگی کشیده (در جلوی منگوله) به پایان می رسد، این نماد ایمان به خدای واحد است.

نحوه پوشیدن تسبیح


کرنلی.

بسته به اندازه تسبیح و سنت ها، روش های مختلفی برای پوشیدن امکان پذیر است. یک تسبیح کوتاه مخصوص با تعداد کمی دانه یا گره (به اصطلاح "تسبیح انگشتی") روی انگشت پوشیده می شود. انواع بلندتر مانند سنجاق سنجاق سنتی دور مچ بسته می شود.

شما می توانید یک تسبیح را در یک کیسه مخصوص دوخته شده بپوشید - "کتف" که می تواند با گلدوزی، با متون دعا، تصاویر مقدسین و غیره تزئین شود.

تسبیح را می توان به عنوان یک ویژگی مد، اکسسوری، پوشیدن دور گردن مانند مهره، پوشیدن روی مچ دست به عنوان دستبند، آویزان کردن روی آینه عقب خودرو و غیره استفاده کرد. نمونه ای از تسبیح غیرمذهبی کومولوی یونانی است.

تسبیح در وظایف


رز کوارتز.

سنگ های نقدی برای تسبیح: سنگ های سبز در اینجا خوب هستند - مالاکیت، جاسپر، گارنت سبز - یووارویت، گروسولار. عقیق، کلسدونی.

سنگ های عشق: کوارتز صورتی و توت فرنگی، رودوکروزیت، رودونیت، تورمالین صورتی - روبلیت؛ انار، یاقوت صورتی.

سنگ های خانوادگی (هماهنگی روابط خانوادگی): باید سنگ های صورتی را با سنگ های سبز مخلوط کنید: رودوکروزیت با مالاکیت، این ترکیب باعث رونق عشق می شود.

شغل، روابط اجتماعی: سنگ های آبی - لاجورد، فیروزه، یاقوت کبود، سودالیت. برای کسانی که با قدرت سر و کار دارند: آمیتیست تیره، فلوریت بنفش تیره.

سنگ برای سلامتی: فلوریت سبز (جوان سازی)، زرد و چند رنگ. عقیق، عقیق، کلسدونی. سنگ های زرد و سبز بسیار خوب. تسبیح کارنلین جهانی است (بهترین از همه نارنجی است)، کارنلین برای پاکسازی خون استفاده می شود. کاچولونگ به عنوان سنگی برای سلامتی زنان، کودکان و افراد مسن استفاده می شود (مشکلات مربوط به سن را التیام می بخشد).

تسبیح تعداد معینی از گره ها یا مهره هایی است که به نخ هایی گره خورده اند، اغلب گرد، روی نخی که انتهای آن گره خورده است. استفاده از تسبیح برای شمارش هنگام خواندن دعا در اسلام، بودیسم و ​​مسیحیت مشهور است. در اسلام، تسبیح 99 دانه ای با توجه به تعداد لقب های خدا که در قرآن یافت می شود (اکنون معمولاً 33 مهره) استفاده می شود، در بین بودایی ها - از 108 مهره، با توجه به تعداد مانتراهایی که هنگام دعا گفته می شود، در مسیحیت - از 33 مهره، بر اساس تعداد سالهای زمینی که عیسی مسیح زندگی کرد.

تسبیح را معمولاً از استخوان‌های میوه‌ها، چوب، فسیل، استخوان حیوانات و سنگ‌های مختلف می‌ساختند (در مسیحیت، بر خلاف اسلام، از سرپانتین برای ساختن تسبیح استفاده نمی‌شود - "سنگ مار - وسوسه‌گر." برای مسلمانان، تسبیح مقدس مارپیچی بهترین هدیه است.)

مرتب سازی ساده تسبیح به شما امکان می دهد سیستم عصبی را مرتب کنید ، از بی خوابی ، افسردگی خلاص شوید ، اضطراب را از بین ببرید. ایجاد حساسیت و دقت حرکات انگشتان؛ هنگام مرتب کردن تسبیح، اطلاعات بهتر جذب می شود و "مناسب" می شود. به عنوان یک ماساژ درمانی انگشتان، نقاط مرتبط با اندام ها و سیستم های مختلف بدن را فعال می کند.

جنبه جادویی استفاده از تسبیح این است که تسبیح انرژی دعاها، مانتراها، متون خاص، نمادها، حالات ذهنی را جمع می کند، انرژی کلامی، ذهنی و غیره به دست می آورد، در نهایت تبدیل به یک موضوع قدرت می شود و با "صاحب" طنین می یابد. " زمینه، ساختار میدان خود را به طور مثبت تغییر دهید.
در باطن گرایی، تسبیح بدون از دست دادن معنای اصلی خود، برای اصلاح برنامه ها و اصلاحات پیچیده جادویی استفاده می شود. هر طلسمی که بسازید مونادی است که می توان آن را شکست. از طرف دیگر، تسبیح شامل بسیاری است، اما آنها کل را تشکیل می دهند. این چیزی است که دائماً تمیز می کند ، دائماً انرژی را پمپ می کند ، دائماً جریان را حفظ می کند ، این طلسمی است که دائماً در حرکت است.
با انتخاب سنگ های مناسب برای مهره ها، می توانید نه تنها انرژی پاکسازی بدن، اندام های فردی و چاکراها، بلکه پمپاژ انرژی آنها را نیز انجام دهید، که به تسبیح اجازه می دهد تا به طور گسترده در لیتوتراپی و اصلاحات زیستی استفاده شود. به عنوان مثال، در هند، همه می دانند که تسبیح، که یک مانترا برای مدت طولانی بر روی آن خوانده می شود، قدرت جادویی دارد، زخم ها را التیام می بخشد و بیماری ها را التیام می بخشد.

تعداد مهره ها با تعداد کلمات در یک دعا، توطئه، برنامه (مهره \u003d کلمه) جمع آوری می شود، آنها می توانند جهانی، عرفانی باشند - 11، 22، 33، 40 مهره. یک ساختار هیروگلیف را می توان روی تسبیح ساخت، به عنوان مثال، یک نماد کمند (به عنوان مثال، قدرت) روی هر مهره کشیده شده (حک شده) - و پمپاژ می شود.
می توانید تسبیحی روی مهره های این نام وجود داشته باشد - شما و عزیزتان، اگر آنجا نباشید - شما، عشق، یک زن و شوهر - هر شکل فکری.
می توانید نام شرکت و درآمد آن را مثلاً برای یک سال ثابت کنید.
تسبیح می تواند تک ساختار باشد یا می توان آن را از سنگ های مختلف مونتاژ کرد.
مهره های جادویی باید لزوما موضوعی باشند.
طالع بینی: به صورت جداگانه مطابق با وظیفه انتخاب می شود (به عنوان مثال، پمپاژ انرژی سیارات ضعیف، تضعیف تأثیر منفی سیارات یا جنبه های تنش، و غیره).
پولی: سنگ های سبز - مالاکیت، جاسپر، شاید گارنت سبز - uvarovite، grossular. عقیق، کلسدونی.
عشق: کوارتز رز، کوارتز توت فرنگی، رودوکروزیت، رودونیت خالص، تورمالین صورتی - روبلیت (انرژی یانگ رنگ در اولویت است). انار، یاقوت صورتی.
ازدواج - خانواده: سنگ های صورتی را با سنگ های سبز مخلوط کنید. به عنوان مثال، رودوکروزیت با مالاکیت برای بهزیستی در عشق.
شغل، جامعه: آبی - لاجورد، فیروزه ای، یاقوت کبود، سودالیت. جامعه، دستیابی به قدرت - شاید آمیتیست تیره، فلوریت بنفش تیره.
سلامت: فلوریت - سبز (جوان سازی)، زرد، چند رنگ؛ عقیق، عقیق، کلسدونی. سنگ های زرد و سبز بسیار خوب هستند. کارنلین جهانی (ترجیحا نارنجی)، برای پاکسازی خون - کارنلین.
Cacholong برای سلامتی - زنان، کودکان، افراد مسن (مشکلات مرتبط با سن) استفاده می شود.

تسبیح - معنی تسبیح و دستگاه آنها. استفاده از تسبیح
مانتراهای بودایی عبارات و عبارات مقدسی هستند که انرژی خاصی دارند و تأثیر مثبتی بر آگاهی فرد دارند. قدرت آنها ما را به اوج آگاهی هدایت می کند و ما را به لحظه پری و هماهنگی درونی نزدیک می کند که می توانیم در محیط سهیم شویم و از شادی واقعی لذت ببریم. چنین شادی به هیچ کدام بستگی ندارد عوامل خارجیو بنابراین نمی تواند توسط هیچ کس یا چیزی نابود شود. اصطلاح تبتی "مانترا" تقریباً به عنوان "حفاظت از ذهن" ترجمه می شود.

استفاده از تسبیح
تسبیح ابزاری قدیمی و قدرتمند در دعا و کارهای معنوی است. استفاده از آنها نمونه ای عالی از این است که چگونه اشیاء دنیای بیرونی و مادی می توانند راهنمای ما به دنیای درونی و معنوی شوند. آنها در اکثر ادیان و جنبش های معنوی مدرن استفاده می شوند و این اختراع ساده و مبتکرانه به حق یکی از نمادهای خرد معنوی در نظر گرفته می شود.

چندین سنت اصلی در ساخت تسبیح وجود دارد که معروف ترین آنها هندو بودایی، مسلمان و مسیحی است. می توان فرض کرد که سنت های شرقی(هندو، تانتریک و بودایی) به غرب سفر کردند، جایی که آنها جذب شدند و بخشی از سنت مسیحی شدند. تسبیح کلاسیک هندی مالا نام دارد و از 108 مهره و یک مهره دیگر - سومرو تشکیل شده است. دومی نمادی از قله معنوی جهان، کوه مرو، و در عین حال نقطه مرجع در هنگام تکرار دعا با تسبیح است. مانتراهای هندو و بودایی نیز با استفاده از سومیرنی - تسبیح با مهره های کمتر - تکرار می شوند. این عدد اغلب مضربی از 108 (یعنی 54 یا 27 مهره) است.

متداول ترین تسبیح مسیحی نیز از 54 مهره تشکیل شده است - پنج دهه که با چهار مهره بزرگ از هم جدا شده اند و 5 مهره دیگر قبل از صلیب یا مدال. این شکل از تسبیح به دلیل ساختار تسبیح کاتولیک است که هنوز هم شکل اصلی دعا برای کاتولیک ها است.

البته در مسیحیت از انواع دیگر تسبیح نیز استفاده می شود، اما همگی بر اساس آن ساخته می شوند اصل کلی: یک شاخه جداگانه برای یک صلیب یا یک مدال و یک دهه (ده ها) مهره (که عمدتاً برای خواندن "مریم باکره" استفاده می شود) که با مهره های بزرگتر یا متفاوت (برای "پدر ما" و لیتانیاها از هم جدا شده اند). تسبیح های بزرگی برای 15 دهه وجود دارد که برای خواندن یکباره همه مقدسات تسبیح طراحی شده است. همچنین تسبیح های بسیار کوچکی برای ده دانه وجود دارد که برای یک دوجین "ویرجین" در نظر گرفته شده است.

در برخی از تسبیح‌ها، دهه‌ها با مدال‌هایی که اسرار مربوط به تسبیح را به تصویر می‌کشند از هم جدا می‌شوند و مراقبه را برای جانبازان آسان‌تر می‌کنند. تسبیح خوب، خوش ساخت و تزئین شده با یک صلیب یا مدال زیبا (آنها اغلب قدیسان حامی را به تصویر می کشند)، تسبیح به ابزاری قابل اعتماد در تمرین معنوی تبدیل می شود.

مواد مهره متنوع است. رایج ترین آنها تسبیح های ساخته شده از انواع مختلف چوب، مواد معدنی نیمه قیمتی یا کریستال است. برای هندوها، با ارزش ترین تسبیح با چوب صندل و دانه های رودراکشا (دانه های مقدس، طبق افسانه، با برکت شیوا) است. دانه های تسبیح بسیار پیچیده هستند، از گلبرگ های گل رز فرآوری شده مخصوص ساخته شده و با تصویر مریم باکره تزئین شده اند. مواد مهره ها از آنجایی مهم است که می توانند انرژی معنوی را جمع کنند، که ما همیشه هنگام خواندن دعاها یا مانتراها به تسبیح منتقل می کنیم و ناخودآگاه آنها را به عنوان نماد ایمان خود تقدیم می کنیم. نه بی دلیل تعداد زیادی ازمعجزات با تسبیح قدیسان بزرگ همراه است که لمس آن می تواند حتی وحشتناک ترین بیماری ها را شفا دهد.

تسبیح فقط وسیله ای برای شمردن دعاهای مکرر نیست. آنها همچنین به ما در تمرکز ذهن کمک می کنند و دستان ما را در حالی که آگاهی ما درگیر افکار خدا است، اشغال می کنند. بی دلیل نیست، در بسیاری از پدیده ها، تصویر مریم باکره تسبیحی را در دستان خود گرفته بود و مردم را به شکست نیروهای مرگ و جهنم با کمک این شی ساده و دعا دعوت می کرد.

استفاده از تسبیح هنگام خواندن هر یک از تسبیح های آزادی معجزه آسا به اندازه کافی آسان است. بنابراین، هنگام خواندن تسبیح معجزه آسا، می توانید روی نه مهره دهه "Theotokos" و در دهم - "تأیید مسیح درونی" را تکرار کنید. هنگام خواندن تسبیح‌های دیگری که «مادر خدا» را با جملات تاکیدی جایگزین می‌کنند، به سادگی جملات تأکیدی و «سلام مریم» را روی یک مهره بدهید و دهمین آن را روی مهره بزرگ برای یک عبارت بزرگ بگذرید. به اندازه کافی ساده است. فقط چند دقیقه طول می کشد تا راهی برای خواندن تسبیح با تسبیح پیدا کنید.

اگر در طول روز به کمک معنوی نیاز دارید، اما فرصتی برای خواندن تسبیح وجود ندارد، به سادگی نسخه لازم "مادر خدا" را با تسبیح تکرار کنید، که پس از چندین بار خواندن تسبیح، بدون زحمت آن را حفظ خواهید کرد. چنین تکراری به شما این امکان را می دهد که در طول روز در روحیه تسبیح بمانید و یک لحظه تمرین معنوی و رشد معنوی خود را متوقف نکنید.

دستگاه تسبیح را در نظر بگیرید.
تسبیح تنها در این صورت یک ساخت و ساز "تکمیل شده" است، زمانی که انتهای پایه (نخ یا طناب) با مهره ها، سنگریزه ها، صفحات (یا سایر ملحقات، برای راحتی، آنها را دانه می نامم) به یکدیگر متصل می شوند. ، در نتیجه حلقه (دایره) تشکیل می شود. در درس های قبلی، قبلاً بحث کردیم که در جادو، حلقه عنصری به اندازه کافی قوی است که به شما امکان می دهد قدرت را در یک جسم جمع کنید. معنای تمثیلی انگشتر تاج ایمان است.

علاوه بر این، تسبیح نشان دهنده ماهیت چرخه ای زمان، تکرار بی پایان، زهد است. آنها هم با تداوم و هم با راه پله بهشت ​​مرتبط هستند.

اما به ترتیب. تسبیح ها کاربرد خود را در مسیحیت (هم در ارتدکس و هم در کاتولیک)، معتقدان قدیمی، اسلام، بودیسم، در میان شمن ها و غیره پیدا کرده اند. و هر دین دارای تسبیحی از پارامترهای کاملاً مشخص بود. با نگاه کردن به یک تسبیح خاص، همیشه می توانید بفهمید که آنها دقیقاً متعلق به چه کسی هستند، یک بودایی یا مثلاً یک مسیحی. علاوه بر این، با ظاهر تسبیح، می توان هم درجه آمادگی مالک و هم تعلق او را به این یا شاخه ای دیگر از آموزش تعیین کرد (اگر تعداد کمی از مهره ها در تسبیح برای یک تازه کار کافی باشد، پس در مراحل بعدی این تعداد کافی نخواهد بود).

تنوع تسبیح را می توان با نمایشگاه "تسبیح" که در سنت پترزبورگ در موزه قوم نگاری روسیه (REM) برگزار شد، قضاوت کرد. در مجموعه ناتالیا ژوکوا، می توان با 470 نوع تسبیح فرقه ها، مردمان و دوره های مختلف مذهبی آشنا شد.

ویژگی های بارز چیست؟

شیء انتهای رشته تسبیح:
یک شی معمولاً به محلی که نخ ها به صورت گره بسته می شوند وصل می شود.
ارتدکس: یک صلیب و یک قلم مو (یک قلم مو و سه دانه، یک صلیب و سه دانه).
کاتولیک: صلیب.
بودیسم: دو منگوله یا چند مهره. تسبیح با نخ قرمز و منگوله برای تمرین تانترا در نظر گرفته شده است. در برخی از تسبیح های بودایی، یکی بزرگتر و اغلب، بر خلاف بقیه، مروارید طلایی نشان بودا است. تسبیح برهمن با دو منگوله نارنجی معادل در محل اتصال انتهای نخ به پایان می رسد، یعنی از یک گره می آیند.
هندوئیسم: دو برس معادل.
مؤمنان قدیمی: نوار چرمی متشکل از چهار تیغه چرمی مثلثی شکل. چنین مثلثی از تیغه نماد تثلیث مقدس است، روکش تیغه آموزش انجیل است.
اسلام: با استخوان یا سنگریزه مستطیلی (در جلوی منگوله) ختم می شود که نماد ایمان به خدای یگانه است.

نماد تسبیح:
بودیسم: چرخ قانون و همچنین چرخ سامسارا که بر آن مهره‌ها-پدیده‌ها می‌چرخند.
مسیحیت: باغ گل رز عرفانی ویرجین
هندوئیسم: نخ نمادی است که تجلی نمی یابد، حلقه - ماهیت چرخه ای زمان.

به یاد بیاورید که اولین تسبیح در هند به وجود آمد و دقیقاً به عنوان یک لوازم جانبی فرقه وجود دارد. تسبیح نمایشی بصری از آموزه چرخه هستی است که شامل مجموعه‌ای از تولدهای مجدد است که کاملاً با آموزه‌های بودایی هماهنگ است. با این حال، بودیسم از برهمنیسم پدید آمد. و تسبیح برهمن ها با همه گونه های دیگری که بعداً ظاهر شدند کاملاً متفاوت است.

قرن ها پیش (تقریباً 15000 سال)، برهمن ها تسبیح را ساختند که نمادی از پرستش خورشید بود. علاوه بر این، اگر خدایان می توانستند نماد خورشید را بر روی سینه خود ببندند، برهمن ها که متوجه شدند نباید خدایان و خود را یکسان بدانند، ترجیح می دادند این نماد را بر روی دست خود بگذارند. تسبیح های برهمن ها سیاه بود و به آن «رودراکشا» یعنی «چشم رودرا» می گفتند.
بر این اساس، فرودست‌ها نمی‌توانستند خود را با کشیشان یکی بدانند و در جاهای دیگر (یا شاید اصلاً) از این نماد استفاده کنند. تسبیح برهمن ها منعکس کننده مدل خورشید و گردش آن در کیهان است و نماد مذهبی پرستش است. معلمان تسبیح های خود را به عنوان نشانه ای خاص از رسیدن به سطح عالی در تدریس به دانش آموزان می دادند.

مؤمنان قدیمی: انگشتر نشانه دعای بی وقفه، نردبان صعود معنوی به بهشت ​​است.
مواد:
از چیزی که فقط تسبیح درست نکردند. آنها از چوب، از دانه ها یا سنگ های میوه، مرجان ها و مرواریدها، فلزات و مواد معدنی، حتی از شاخ حیوانات یا مهره ها ساخته می شدند.
هندوئیسم: همانطور که در بالا ذکر شد - توت های درخت رودراکشا، چوب تولسی.
اسلام: در یکی از نمایشگاه های اختصاص داده شده به تسبیح، نمایشگاهی به نمایش گذاشته شد - تسبیح ملا از کاباردا، که از رویش روی ریشه های درخت ساخته شده بود، در این تسبیح ها هر دانه منحصر به فرد بود، تکرار نشدنی.
بودیسم: مرجان ها، درختان، مواد معدنی، فلزات، استخوان. پیروان سنت بودایی Vajrayana ("الماس" یا وسیله نقلیه مخفی) به ویژه از تسبیح ساخته شده از استخوان قسمت جلویی جمجمه انسان قدردانی می کنند. در تبت، مرده ها در زمین دفن نمی شوند، تقریباً غیرممکن است در آنجا، و آنها را نمی سوزانند (کمبود هیزم تأثیر می گذارد)، اما آنها را در مکان های خاصی رها می کنند که کرکس های کوهی به طور فعال در اجساد مشغول هستند، و بعد از آنها. فقط جمجمه و استخوان باقی مانده است. واضح است که چنین تسبیحی نادر است، و بیشتر اوقات می توانید فقط یک تقلید را ببینید - تسبیح ساخته شده از استخوان های حیوان یا انسان، به شکل یک جمجمه مینیاتوری.
نخ، پومل، منگوله و جداکننده در بودیسم نام و معانی خاصی دارند. مواد و رنگ بستگی به این داشت که با کمک این تسبیح ها قرار است کدام خدایان را دعا کنند: "سفیدها به Avalokiteshvara، قرمزها - به Hayagriva یا Padmasambhava، زردها توسط پیروان مدرسه Gelugpa و غیره ترجیح داده می شدند." (N. L. Zhukovskaya)

مواد بر اساس وظایف تعیین شده توسط مالک انتخاب می شود. درخت عرعر، لاجورد آبی تیره، مرجان قرمز برای ترساندن ارواح شیطانی، از بین بردن اثر مضر روی تسبیح بر روی مالک مناسب هستند. برای از بین بردن موانع، آرامش و مقاومت بهتر در برابر بیماری، تسبیح بهتر است از چوب صندل، مروارید یا کریستال سنگ درست شود.

برای افزایش امید به زندگی، رشد خرد و افزایش رشد معنوی، تسبیح ها از دانه های نیلوفر آبی، کهربا، دانه های درخت بودی و همچنین از طلا، مس یا نقره انتخاب می شوند.

برای اعمال عرفانی، از تسبیح ساخته شده از درخت عرعر، آبنوس یا ماهون، استخوان، کریستال سیاه، عقیق، مرجان سیاه استفاده می شود.

تسبیح سرو به تسکین سردرد (تنش مغزی)، کاهش فشار، بهبود خواب و رویاها کمک می کند. علاوه بر این، آنها محافظت می کنند انسانهای شرور، جادوگران، کابوس ها. علاوه بر دست زدن به دست، چنین تسبیحی را باید به طور مرتب قبل از رفتن به رختخواب روی سر و نقاط دردناک بمالید و شب ها - آنها را زیر بالش بگذارید.

به هر حال، علاوه بر "سلاح های معنوی" علیه نیروهای تاریک، از تسبیح می توان به عنوان یک سلاح واقعی استفاده کرد. در میان انواع عجیب و غریب اسلحه های شرقی، تسبیح هایی با دانه های فلز (معمولا آهن) وجود دارد که سلاح های لبه ای انعطاف پذیر با عمل ضربه کوبنده هستند که از نظر تکنیک شبیه به زنجیره های جنگی هستند.

مشخص است که پایانه های عصبی در نوک انگشتان متمرکز شده اند که مستقیماً با مراکز مغز در ارتباط هستند. به بچه ها نگاه کنید: با توسعه مهارت های حرکتی خوب دست ها، دادن نخود، لوبیا به آنها، ما نه تنها دست ها را توسعه می دهیم، بلکه فعالیت مغز را نیز توسعه می دهیم. چینی های باهوش از زمان های قدیم از گردو برای رفع استرس و خستگی استفاده می کردند. با چرخاندن آنها، از طریق انتهای انگشتان خود مستقیماً روی مغز عمل می کنید. تسبیح بر همین اصل کار می کند. با انگشت گذاشتن آنها با انگشتان مختلف، می توانید بر متنوع ترین جنبه های زندگی بدن خود و اول از همه بر وضعیت عاطفی خود تأثیر بگذارید.

در اثر معروف دانشمند توکو هیرو نامیکوشی "شیاتسو - درمان با فشار انگشت ژاپنی"، ژاپنی های کم باهوش به ما در مورد تأثیر تسبیح بر بدن ما می گویند. می گوید که حتی فشار ساده و مالش انگشتان به آرامش و آرامش کمک می کند.

به عنوان مثال، با درگیر کردن انگشت شست و سبابه، می توانید سردرد را تسکین دهید و به مشکلات تنفسی کمک کنید. با جذب انگشت وسط می توانید خشم را از بین ببرید، افسردگی را درمان کنید. انگشت حلقه به افزایش مقاومت بدن در برابر افت فشار و طوفان های مغناطیسی کمک می کند.

اگر از کف دست خود استفاده کنید (تسبیح را مچاله کنید، آن را در مشت خود نگه دارید)، کار تمام اندام های داخلی عادی می شود.

علاوه بر این، چنین کاری با تسبیح بر مفاصل بیمار نیز تأثیر می گذارد، آنها را توسعه می دهد و درد را تسکین می دهد، به عنوان مثال، با آرتریت.

این نه تنها برای کسانی که قبلاً بیمار هستند، بلکه برای کسانی که ممکن است به دلیل تمایل به بیماری (بیماری شغلی) در معرض خطر بیماری قرار گیرند نیز توصیه می شود. و برای ما، نشستن پشت صفحه کلید و ضربه زدن روی آن با انگشتانمان، این در وهله اول صدق می کند. با تمرین با تسبیح، ماهیچه های ابتدایی انگشتان دست را مجبور به کار و تمرین می کنید که در طول زندگی آتروفی می شوند.

و یکی از جنبه های تأثیر تسبیح بر بدن ما کمک آنها در تمرکز است. اگر لازم است هر کدام را به خاطر بسپارید اطلاعات مهمدر حجم زیاد (متون، اشعار، کلمات زبان خارجی، باید به ترتیب دانه های تسبیح را مرتب کنید، هر بار که یک دانه را جابجا می کنید و یک واحد اطلاعات را تکرار می کنید.

علاوه بر تأثیر مستقیم دانه ها بر انتهای عصب، تأثیر مواد نیز اضافه می شود.
دانه های شونگیت به بیماری ها کمک می کند غده تیروئید، بازگرداندن عملکرد آن به حالت عادی؛ دیستونی رویشی عروقی، کاهش نشاط. تسبیح کارنلیان به سردرد کمک می کند.
تسبیح می تواند یک هدیه تعویذ بسیار خوب باشد که می توانید به دوستان خود بدهید.

و بالاخره تسبیح در خواب.
اگر کسی فقط تسبیح را لمس کند، این باعث خوشحالی یا رضایت شماست. اما اگر یک کشیش آنها را مرتب کند، متاسفانه این است. اگر خودتان تسبیح را مرتب می کنید، این سیگنالی است که می ترسید بدون اطمینان کامل در تکمیل موفقیت آمیز برنامه خود، ریسک کنید.
قرار دادن تسبیح یا مهره ها روی یک نخ - برای کمک به ثروتمندان. پراکندگی - به از دست دادن موقعیت خود در میان دوستان و آشنایان. خرید یک تسبیح نشان می دهد که در واقع برای انجام برنامه خود به کمک شخصی نیاز دارید.

تسبیح یک "ابزار" جهانی برای غوطه وری در حالت های مختلف است. بدون توسل به هیچ فرمول کلامی، تسبیح می تواند شما را در افکارتان غوطه ور کند، اگر تمام "لارو" را در خود کشته باشید، تصمیمات شما بسیار سازنده خواهد بود. بهتر است تسبیح را با دست چپ "مرتب کنید". اگر می خواهید به Astral بروید، با دست چپ خود از تسبیح عبور کنید و با دست راست علامت "Z" - z را بکشید (انگشت حلقه نوک شست را لمس می کند، انگشت کوچک روی انگشت حلقه قرار می گیرد. ، انگشت اشاره به دور انگشت وسط می رود). و اگر برای ورود به Astral تازه وارد هستید، به سادگی به چنین "انگشتی" نیاز دارید. حالا بیایید در مورد "فرمول کلامی" صحبت کنیم. هر فرمول کلامی به تسبیح خاص خود نیاز دارد (یعنی شما نباید از همان تسبیح برای رفتن به اختری و تمرکز روی کتاب استفاده کنید ...). این با این واقعیت توضیح داده می شود که با گذشت زمان (پس از اتمام بسیاری از چرخه ها)، تسبیح فرمولی را در ماتریس خود جذب می کند (می نویسد) و فقط آن عملی را که فرمول برای آن تهیه شده است تقویت می کند. فرمول ایده آل "فرمول سه قسمتی" در نظر گرفته می شود. جمله (فرمول) به سه قسمت تقسیم می شود (الزاماً مساوی نیست) به عنوان مثال:

1. "به زودی"
2. "من میرم بیرون"
3. "به اختری"

تسبیح ایده آل تسبیحی است که از استخوان های "99" بدون علامت ساخته شده است (اگر وجود دارد، بهتر است آنها را بردارید، در غیر این صورت به بیراهه خواهید رفت یا باید زمانی را برای تمرین اختصاص دهید). آموزش در یک مورد مورد نیاز است، شما باید به تسبیح عادت کنید و در عین حال "فرمول کلامی" را فراموش نکنید. آموزش "مدیتیشن موبایل" در نظر گرفته می شود، یعنی. باید راه بروی و "بخوانی". در زوج اول، شما هنوز به "استخوان های نشانگر" نیاز دارید، آنها نشان می دهند که آیا استخوان ها را از دست داده اید یا از دست داده اید (در این لحظهشما ممکن است مرا درک نکنید، اما وقتی شروع کنید، قطعا متوجه خواهید شد). به طور کلی، آن را ادامه دهید.

توجه: از تسبیح در جادوی مرگ و تعمق در مورد مرگ استفاده نکنید، شما به سادگی نمی توانید با آنها کنار بیایید، آنها یک "شیب" سریع و بعداً مرگ شما را برای شما فراهم می کنند.

اگر تمایل به خرید تسبیح دارید، بهتر است در مورد معنای این مهره ها بیشتر بدانید تا طلسم شخصی شما بر این اساس انتخاب شود.

نخی با گره‌های دایره‌ای بسته که برای رشته‌بندی مهره‌ها به کار می‌رفت، تسبیح (تسبیح) نامیده می‌شد و از مواد مختلفی می‌توان برای ساخت آنها استفاده کرد: سنگ، چوب، استخوان. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد تسبیح های آیینی برای اولین بار در هند ساخته شده است و ذکر آن به هزاره دوم قبل از میلاد برمی گردد.


معنی تسبیح: آنها برای چه هستند؟

دعا. تعداد گره ها یا مهره ها به عنوان راهنمای عدد اجرای صحیح عمل می کند اعمال آیینییا خواندن دعاها (مانتراها). اگر از تسبیح بسته استفاده می کنید، وابستگی مذهبی اصلاً مهم نیست، زیرا هر یک از ادیان موجود - مسیحی، بودایی، اسلام و غیره، از تسبیح (حلقه تسبیح) به عنوان نماد وحدت روح و بدن استفاده می کنند. تعالی و روشنگری معنوی. حتی از نظر ظاهری، این محصولات عملاً از یکدیگر قابل تشخیص نیستند، اگرچه تسبیح های مسیحی تسبیح هایی با صلیب هستند که در سایر ادیان مشابه آن وجود ندارد.

تمرکز. بسیاری از کسانی که نمی دانند چرا به تسبیح نیاز است، وقتی می شنوند که مرتب سازی آنها باعث می شود بهتر تمرکز کنند، توجه را حفظ کنند و حالت خواب آلودگی را سرکوب کنند، شگفت زده می شوند. بنابراین، اگر منتظر یک فرآیند کاری یا آموزشی یکنواخت هستید، انگشت گذاری ریتمیک دانه های تسبیح همان چیزی است که برای افزایش بهره وری و توجه خود به آن نیاز دارید.

حرز- گزینه دیگری در مورد نحوه استفاده از تسبیح، زیرا یکی از محبوب ترین پیوندها با آنها چرخه و بی نهایت است. بسیاری بر این باورند که تسبیح محافظت قدرتمندی در برابر تأثیرات منفی ایجاد می کند و به خوبی و شادی اجازه می دهد تا به زندگی صاحب آن "نفوذ" کند.

سلامتی. روش‌های درمانی مختلف نشان داده‌اند که استفاده از مواد مختلف برای تسبیح می‌تواند به آنها قدرت درمان برخی از بیماری‌ها را بدهد. به عنوان مثال، خرید یک تسبیح چوبی برای بهبود مهارت های حرکتی ظریف انگشتان توصیه می شود که از بیماری های مفصلی جلوگیری می کند یا به درمان آن کمک می کند. تسبیح ساخته شده از سنگ های طبیعی کمتر مفید نیست، زیرا هر جواهر دارای مجموعه خاصی از خصوصیات است که تأثیر مثبتی بر بدن انسان دارد.

چگونه یک تسبیح بپوشیم - برنامه؟

اگر می خواهید دستبند بپوشید، تسبیح را باید در دو نوبت به دور مچ بپیچید، البته استفاده از آن به جای مهره، دور گردن غیر معمول نیست. پوشیدن آنها و صرفاً در جیب یا به عنوان یک وسیله تزئینی در ماشین یا هر قسمت از خانه، بد اخلاقی محسوب نمی شود. تماس ناخواسته آنها را با افراد دیگر فراموش نکنید تا طلسم قدرت خود را از دست ندهد. مهره ها هم برای آقایان و هم برای خانم ها مناسب هستند

1. انواع مهره

تسبیح ارتدکسممکن است از تعداد متفاوتی از مهره ها یا گره ها تشکیل شود. هر ده مهره کوچک از مهره بزرگتر بعدی (گره یا ضربدر) جدا می شود. تعداد دانه ها می تواند 10، 30، 40، 50، 100 و حتی 1000 دانه در تسبیح صومعه باشد.

انواع مهره ها هستند طنابو نردبان، و لستوفکا.


ورویتسا

Vervitsa - طنابی با گره هایی که به آن گره خورده است. سنت سرگیوس رادونژ در امتداد ورویتسا دعا کرد.


دعای کشیش سرگیوس رادونژ

نردبان- این یک تسبیح به شکل یک نردبان است که از بلوک های چوبی پوشیده شده از چرم یا پارچه یا یک نوار چرمی با تاژک های چسبان یا دوخته شده تشکیل شده است. آنها نماد نردبان نجات، صعود به بهشت ​​بودند.

با یک نردبان در دست چپ او اغلب بر روی نماد به تصویر کشیده شده است کشیش سرافیمساروفسکی. در Rev بودند. سرافیم و یک تسبیح با مهره های چوبی بزرگ، آنها را می توان در کلیسایی که به افتخار او در صومعه سنت دانیلوف تقدیس شده است مشاهده کرد.




کشیش سرافیم ساروف. تسبیح سنت سرافیم

نردبان تا حدودی با نردبان متفاوت است. لستوفکانشان دهنده یک کمربند گرد است که به جای صلیب دارای چهار پنجه (گلبرگ)، صد گره لوبیا، هفت حرکت بین آنها و نه "پله" است. در حال حاضر فقط توسط مؤمنان قدیمی تفرقه افکن استفاده می شود.


لستوفکا

2. هدف و نماد تسبیح

سنت تئوفان گوشه نشینهدف از دعا با تسبیح را توضیح می دهد:

"این ضروری است، زیرا ما نوعی عجیب و غریب غیرقابل درک داریم. مثلاً وقتی درگیر چیزی بیرونی هستیم، ساعت‌ها مثل یک دقیقه می‌گذرد. اما وقتی شروع به خواندن نماز می کنیم حتی یک دقیقه هم نمی گذرد و گویا خیلی وقت است که نماز می خوانیم. این فکر وقتی نماز را طبق قاعده اقامه کرده باشد ضرری ندارد و وقتی کسی فقط با یک نماز کوتاه رکوع می کند وسوسه بزرگی است و می تواند نمازی را که به سختی شروع شده است متوقف کند و این اطمینان فریبنده را بر جای می گذارد که نماز همانطور که باید برگزار شد. پس برای اینکه در معرض این خودفریبی قرار نگیرند، کتابهای دعای خوبی ابداع شده است، تسبیح برای استفاده کسانی که معتقدند نه با دعای کتاب دعا، بلکه به تنهایی دعا می کنند.

بستن تسبیحنماد بی نهایت، یعنی دعای بی وقفه و ابدی است. در جایی که با گره زدن به یک دایره توری گره ایجاد می شود، تسبیح تاج گذاری می شود دوخت متقاطع و منگوله. به این قلم مو «تعجب» می گویند. لباس یهودیان باستان با چهار تعجب به پایان می رسید و به آنها یادآوری می کرد که باید احکام را انجام داد. پس به کسانی که با تسبیح نماز می خوانند، این قلم مو یادآوری می کند که دعا زمانی مثمر ثمر خواهد بود که همراه با غیرت برای اجرای احکام باشد. این منگوله نیز ما را به یاد رستاخیز ردای خود منجی می اندازد. همانطور که زنی که یک بار خونریزی کرد و با ایمان لبه لباس نجات دهنده را لمس کرد، شفا یافت (لوقا 8: 43-48 را ببینید)، کسی که با ایمان دعا می کند با روح لبه ردای مسیح را لمس می کند. لطف خدا، و از احساسات و بیماری هایی که او را عذاب می دهد ، کمک ، تسلی و شفا می یابد.

در رهبانیت، تسبیح نامیده می شود زانپاکوتوو در تونسور به راهب داده می شوند. راهبان هرگز از آنها جدا نمی شوند. در این صورت تسبیح وسیله یادآوری نماز بی وقفه و حفظ از پراکندگی ذهن است.

ابیس تایسیا (سولوپووا)به راهبه تازه کار نوشت:

«اگر رسول به همه مسیحیان نماز «بی وقفه» را می آموزد، پس اینگونه نیست که چنین دعایی وظیفه ضروری راهبان است، مانند کسانی که داوطلبانه دغدغه های غیرضروری دنیوی را کنار گذاشته و خود را منحصراً وقف دعا و تفکر در مورد خدا کرده اند. . هنگام پوشیدن لباس های رهبانی (نوعی)، به تازه وارد، از جمله، تسبیحی برای یادآوری مادی دعای بی وقفه ای داده می شود که مبتدی باید به آن بپردازد، و به تدریج این «کار معنوی» را به عنوان زاهد مقدس به خود آموزش می دهد. پدران دعای ذهنی می خوانند. به همین دلیل است که من به عنوان یک راهبه که به دعوت خود موظف به انجام بی وقفه دعای درونی است، از جمله به تسبیحی که همراه با لباس خانقاهی به شما داده می شود، نه به عنوان یک تعلق صرف به آن، بلکه اشاره می کنم. به عنوان معلم اولیه نماز و یادآور مادی او».


ابیس تایسیا (سولوپووا)

آنها همچنین راه نجات معنوی برای هر مسیحی خدادوست هستند. به عنوان یک قاعده، افراد غیر روحانی این برکت را دارند که تسبیح را نه برای همه آشکارا، نه برای نمایش، بلکه فقط به طور نامحسوس روی انگشت یا در جیب بپوشند، یا به صورت خصوصی (در خانه) از آن استفاده کنند. تسبیح همچنین می تواند برای یک قانون نماز خاص استفاده شود که شامل تعداد معینی از عیسی و دعاهای کوتاه دیگر است.

ارشیم. رافائل کارلیندر مورد نماد و معنای تسبیح می نویسد:

"اول، تسبیح یک شمشیر روحانی است که به ما در نبرد با شیاطین کمک می کند. ثانیاً آفتی است که با آن شهوات را از جان خود بیرون می کنیم. ثالثاً این یک نماد است، برای ما تسلی است و نشان می دهد که اگر دعای عیسی را مجدانه و عاقلانه انجام دهیم، صد برابر پاداش می گیریم. چهارم، تسبیح پیوندها و رنج‌های منجی را به ما یادآوری می‌کند و بدین ترتیب فروتنی را به ما می‌آموزد. خامساً به ما یاد می دهند که احکام را به خاطر بسپاریم و در عین حال به رحمت خدا امیدوار باشیم، زیرا فقط لمس جلال و فیض خداوند ما را از جریان احساسات شفا می دهد. و سرانجام، تصویر و نماد ابدیت هستند که انسان از طریق مشغول شدن به دعا، به ویژه از طریق مشغول شدن به دعای بی وقفه عیسی، به آنها می پیوندد.

... تسبیح یکی از آلات بیرونی نماز است; با استفاده از آنها، فرد، طبق قوانین کلیسا، می تواند خدمات روزانه و سایر دعاها (البته، به جز مقدسات کلیسا) را با تعداد معینی از دعاهای عیسی جایگزین کند. علاوه بر این، تسبیح یادآوری دائمی برای انسان در مورد نماز است.

3. از تاریخچه تسبیح مسیحی

دعای مسیحیان با تسبیح از قرون اولیه مسیحیت ذکر شده است.

کشیش پولس تبس از سنگریزه های معمولی برای شمارش تعداد دعاها استفاده می کرد. همچنین اولین مسیحیان برای این کار توت های خشک شده را روی طناب می چینند. راهب پاخومیوس کبیر استفاده از تسبیح را در زندگی رهبانی معرفی کرد. در میان راهبان صومعه های او افراد ساده و بی سواد زیادی وجود داشت. از بین همه دعاها فقط دعای عیسی را می دانستند. قدیس پاخومیوس طبق دستور خداوند در مورد دعای بی وقفه، نماز خواندن با تسبیح خود را به تعداد معینی در روز یک قانون کرد. قدیس باسیل کبیر در وصیت نامه خود به راهبی بی کتاب نوشته است که در طول خدمات کلیسا باید دعا کند و در امتداد طنابی که صد و سه گره دارد، دعا کند و دعای عیسی را در هر گره بخواند: "خداوندا عیسی مسیح، ای پسر خدا بر من گناهکار رحم کن» (نوموکانون). از بیزانس، سنت استفاده از تسبیح به روسیه مقدس رسید.


ورویتسا

در حال حاضر راهب تئودوسیوس از غارها بر روی نمادها با تسبیح در صد گره به تصویر کشیده شده است. راهب نستور وقایع نگار توسط معاصرانش چنین توصیف شده است: "او قلمی در دست راست دارد و تسبیح را با چپ مرتب می کند."


کشیش ساوا استروژفسکی، شاگرد کشیش. سرگیوس رادونژ

4. آیا برای استفاده از تسبیح نیاز به برکت دارم؟

پیش از این در روسیه راهبان و غیر روحانی از تسبیح استفاده می کردند. بنابراین، برای مثال، در سیزدهمین تعلیم «دوموستروی» در نسخه سیلوستر آمده است: «... یک مسیحی باید همیشه تسبیح را در دستان خود نگه دارد، و دعای عیسی را - خستگی ناپذیر بر لبانش؛ و در کلیسا. و در خانه، و در بازار - می روی، چه بایستی، چه بنشینی، و چه هر جا...

در حال حاضر، در روسیه، نگرش نسبت به استفاده از تسبیح توسط افراد غیر روحانی محتاطانه است، زیرا رهنمودها و سنت های معنوی از بین رفته است، مردم عادی اغلب یک رهبر روحانی مجرب برای نماز ندارند و اغلب آنها را در نظر نمی گیرند که نیاز به راهنمایی دارند و شاهکاری بسیار بزرگ و غیرقابل تحمل را به عهده می گیرند که فقط مسیحیان باتجربه می توانند تحت هدایت هوشیارانه یک اعتراف کننده تحمل کنند. در چنین شرایطی، یک مسیحی تازه کار می تواند به راحتی در حالت توهم معنوی قرار گیرد و به خود آسیب جدی برساند. بنابراین، در زمان ما، تسبیح منحصراً برای راهبان واجب است و برای غیر مذهبی ها، برای تصویب هر حکم نمازی خاص و اضافی بر تسبیح، باید از اقرار کننده برکت بگیرند.

در عین حال، بسیاری از کشیشان عقیده دارند که افراد غیر روحانی می توانند آزادانه از تسبیح برای یادآوری دعای بی وقفه ای که همه مسیحیان به آن دعوت می شوند، استفاده کنند. برای شمارش دعاها در قواعد پذیرفته شده عمومی، به عنوان مثال، در قاعده عشای ربانی؛ برای یک اضافه کوچک یا ناسازگار به قانون منظم دعای عیسی.

کشیش ویکتور کوبزوف:

« منعی برای استفاده از مهره وجود ندارد. بنابراین استفاده از آنها بدون برکت خاص عموماً جایز است. هر مسیحی می تواند از تسبیح استفاده کند. راهبان باید دائماً دعا کنند، بنابراین همیشه آنها را با خود دارند. کسانی که در دنیا زندگی می کنند بهتر است فقط در نماز انفرادی از تسبیح استفاده کنند.

که در این مورداین سؤال را باید نه در مورد گرفتن یک برکت یک بار برای استفاده از تسبیح، بلکه این واقعیت مطرح کرد که بسیاری از مراحل زندگی معنوی باید با اعتراف کننده هماهنگ شود، با کشیشی که دائماً یا اغلب با او اعتراف می کنید. این روحانی با مشاهده زندگی معنوی شما، دائماً اعترافات شما، می تواند قضاوت کند که آیا واقعاً استفاده از تسبیح در این دوره از زندگی برای شما مفید است یا برای شما چیزی شبیه به "سرگرمی" است.

کشیش ماکسیم کاسکون:

تسبیح ابزاری مکانیکی است که توسط کلیسا برای کمک به تمرکز بر دعا و شمارش صدها و هزاران دعایی که یک فرد انجام می‌دهد، برکت داده شده است. تسبیح توسط یک مسیحی ارتدکس هنگامی استفاده می شود که او دعای عیسی را در خانه یا محل کار می خواند، یا، به عنوان مثال، "پروردگارا، رحم کن!"، یا "بانوی ما، باکره ..." را 150 بار می خواند - یعنی، آنها به عنوان یک روش شمارش استفاده می شوند تا از قاعده تعیین شده منحرف شوند.

اگر از تسبیح صرف شمردن استفاده شود، این یک چیز است، اما اگر به عنوان غلاف برای نماز استعمال شود، حتماً باید برکت بگیرید، زیرا اگر انسان خودش آن را بگیرد، ممکن است دچار توهم شود.

کشیش ویاچسلاو برگدا:

راهبان بیشتری با خود تسبیح می‌برند، زیرا زیاد و مکرر دعا می‌کنند، اما به نظر می‌رسد که برای یک فرد عادی هیچ فایده‌ای ندارند. دعا، آیاتی از مزامیر، با همه دوستانه و دلسوز باشید. آنها را - لازم نیست آنها را در معرض دید قرار دهید و نشان دهید که چقدر فریسی هستید، چه کتاب دعای خوبی هستید.

... تسبیح های 10 دانه ای هست مثل انگشتر در انگشتت بگذار و هیچکس نمی بیند که با تسبیح نماز می خوانی. تسبیح چگونه کمک می کند: گاهی اوقات بدون تسبیح، فکر می رود و وقتی مهره ها را می کشید، فکر روی دعا متمرکز می شود.

کشیش الکسی روی:

«وقتی انسان هنگام نماز به مهره‌های تسبیح دست می‌زند، آهنگ خاصی به نماز می‌دهد و این فرصت را می‌دهد که در درون خود بر نماز تمرکز کند و در نتیجه ذهن خود را دائماً در نماز در ارتباط با خدا نگه می‌دارد. و این باید برکت کاهن باشد، که زمانی داده می شود که شخص قبلاً مقداری در نماز عقب افتاده باشد، بیش از حد معمول صبح و عصر.

هگومن الکساندر (پخوموف):

"بیشتر اوقات، مشکل این است که شخص بلافاصله شروع به "ایجاد" دعا می کند و این همیشه برای زندگی معنوی مفید نیست.

برخی از مسیحیان متدین بیش از حد دلبستگی دارند پراهمیتویژگی های خارجی، در حالی که درک ضعیفی از هدف آنها دارند. بنابراین اعتقاد بر این است که تسبیح می تواند شیاطین را تعقیب کند و از آنها به عنوان کمربند استفاده کند. گاهی این دیدگاه وجود دارد که نماز با تسبیح فی نفسه سرشار از فیض است. صومعه ها به خوبی از این همه محافظت می شوند. بنابراین، او به ارتش آمد - بند شانه بگیرید، یک مسلسل بگیرید. سرخوشی، اگر وجود داشته باشد، کوتاه مدت است، و سپس - روزهای هفته.

... کلمه "ایجاد" را در گیومه گذاشتم. نکته این است که خواندن و خلق کردن چیزهای متفاوتی هستند و حالات روحی متفاوتی را منعکس می کنند. همه با هوشیاری قدرت خود را ارزیابی نمی کنند و به نظر آنها می رسد که کمی بیشتر و فرشتگان ظاهر می شوند که با هم دعا کنند. برای انجام این کار، کافی است چند کتاب در مورد دعای عیسی را بدون توجه بخوانید، بر تکنیک های بیرونی مسلط شوید و قسمتی از اتاق را با کمد حصار بکشید و توهم یک "سلول کوچک" را ایجاد کنید.

سنت تئوفان منزویدعا را با تسبیح و جوانان و زنان عامی که برای راهنمایی معنوی به او متوسل شدند، برکت داد:

"در مورد قانون، من در مورد آن فکر می کنم: هر حکمی را که انسان برای خود انتخاب کند، همه چیز خوب است، به شرط آنکه روح خود را در پیشگاه خدا حفظ کند.

همچنین: دعا و زبور را بخوانید تا روح به هیجان بیاید و سپس خودتان دعا کنید، نیازهای خود را بیان کنید، یا بدون همه چیز: «خدایا رحم کن...» همچنین: گاهی اوقات می توان تمام زمانی را که به قاعده اختصاص داده شده صرف خواندن یک مزمور کرد. به عنوان یادگاری، دعای خود را از هر آیه به جا می آورد. همچنین: گاهی اوقات می توانید کل قانون را در دعای عیسی با کمان بگذرانید ... "

«بعد از خواندن این مطلب، فکر نکنید که من شما را به صومعه می‌رانم. من خودم اولین بار در مورد دعا با تسبیح از یک فرد غیر روحانی و نه از یک راهب شنیدم. و بسیاری از افراد عامی و غیر روحانی اینگونه دعا می کنند. و شما به این نیاز خواهید داشت. وقتی نماز خواندن بر اساس نمازهای حفظ شده دیگری واجب است و باعث هیجان نمی شود، می توانید یک یا دو روز به این ترتیب دعا کنید، سپس دوباره - طبق نماز حفظ. و به همین ترتیب - برعکس.

و من تکرار می کنم: اصل دعا، اعتلای ذهن و دل به سوی خداوند است; این قوانین به کمک هزینه می رود.ما بدون آنها نمی توانیم، ضعیف هستیم. برکت بده، پروردگارا!»

ارشیم. رافائل کارلین:

"که در ادبیات تاریخیشواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد صنعتگران، دهقانان و حتی سربازان دو قرن پیش تسبیح می پوشیدند. در کلیساهای یونان و در شرق، دعا با تسبیح هرگز مورد تردید نبود و به عنوان پذیرفته شد سنت کلیسا. اکنون از دست دادن دعای درونی، گذار به فعالیت بیرونی با فراموشی مهمترین چیز - اتحاد قلب با خدا - مسیحیان مدرن را به درک تحریف شده ای از نماز سوق داده است، گویی که باید فقط به زمان خاصی محدود شود. و مکان، و علاوه بر این، ذهن و روح می توانند آزادانه در دایره اشیاء زمینی بچرخند و ارائه ها. بنابراین، اکنون بسیاری از مردم به تسبیح فقط به عنوان یک صفت رهبانیت همراه با مقنعه و مانتو نگاه می کنند. وقتی تسبیح بر دستان عامی می بینند، می گویند: «کی به او اجازه داد تسبیح بپوشد; که او یک راهب است؟ این قوانین را زیر پا می گذارد!" - و چه، خودشان نمی دانند.

... در این مورد از ارشماندریت سرافیم پرسیدم. او پاسخ داد که "روشن کردن" ناشی از نادانی است، اما افزود که بزرگان صومعه معتقد بودند که افراد غیر روحانی باید برکت "روی تسبیح" را از پدر روحانی - بزرگتر دریافت کنند، زیرا دعای عیسی نیاز به راهنمایی و آموزش دارد، به ویژه در اولین؛ او معتقد بود که پوشیدن تسبیح مستلزم دعای بی وقفه از سوی انسان است، وگرنه خود تسبیح به قضاوت خداوند او را به سهل انگاری یا ریا محکوم می کند. پدر سرافیم گفت که بزرگان گلینسک به فرزندان خود برکت می دادند تا با تسبیح دعا کنند، اما به دلیل زمان الحادی، پوشیدن تسبیح آشکارا را توصیه نکردند.

... شیطان وقتی نمی تواند مسیحیت را از طریق آزار و اذیت و تهمت نابود کند، سعی می کند انسان را از زندگی معنوی درونی خود محروم کند و مسیحیت را بیرونی جلوه دهد. از این رو، دشمن علیه نماز و عشای عیسی قیام کرد و به بسیاری از مردم، از جمله کشیشان، پیشنهاد کرد که دعای عیسی تنها کار راهبان است و عبادت مکرر می تواند انسان را از حرمت سلب کند و به هذیان، یعنی به سوی معنویت سوق دهد. اغواگری

5. نحوه استفاده از تسبیح

تسبیح به شمارش (از این رو نامش) تعداد نمازها یا سجده ها کمک می کند. کسی که با انگشتان دست چپ خود نماز می خواند همزمان با شروع تلفظ دعای جدید، دانه ها را مرتب می کند.هر مهره یکی از دعاهای عیسی یا دیگری است دعای کوتاه.

در عین حال، درج دعاهای دیگری نیز امکان پذیر است، به عنوان مثال، روی هر مهره بزرگ می توانید "پدر ما" یا "مریم باکره شاد باش" یا دعای دیگری نزدیک به نمازگزار یا دعاهای موجود در خود بخوانید. کلمات خود را که از قلب انسان بیرون می ریزد و تمرین معنوی ارتدکس آن را ممنوع نمی کند، اگر فقط قلب به خدا فریاد بزند.

سنت تئوفان گوشه نشینپس دعا با تسبیح را آموخت:

«... تسبیح ... برای استفاده کسانی عرضه می شود که فکر می کنند نه با دعاهای کتاب دعا، بلکه به تنهایی دعا کنند. آنها از آنها اینگونه استفاده می کنند - می گویند: خداوند عیسی مسیح، به من گناهکار رحم کن یا: یک گناهکار - و یک تسبیح را بین انگشتان خود جابه جا می کنند. بار دیگر می گویند و دوباره می گذارند و غیره. در هر نماز، کمر یا زمین، مانند شکار، یا با تسبیح های کوچک - کمر، و با بزرگ - خاک، رکوع می کنند. قاعده همه اینها عبارت است از تعداد معینی از نمازهای با کمان که در آن دعاهای دیگری که به قول خود شخص خوانده می شود درج می شود. برای اینکه در اینجا فریب عجله در خواندن نماز و رکوع را نخوریم، هنگام تعیین تعداد رکوع و نماز، وقت نماز را نیز معین می کنند تا عجله قطع شود و در صورت خزیدن، برای جبران زمان با استفاده از کمان های جدید.

چه بسیار دعاهایی را که باید رکوع کرد، در زبور متعاقب در آخر و به دو نسبت برای کوشا و برای تنبل یا مشغله قرار داده ایم. بزرگان که حتی اکنون با ما در اسکیت ها یا سلول های خاص زندگی می کنند، به عنوان مثال، در Valaam و Solovki، همه خدمات را به این ترتیب جشن می گیرند. اگر می خواهید یا گاهی اوقات می خواهید، می توانید حکومت خود را نیز از این طریق مدیریت کنید. اما ابتدا زحمت بکشید و عادت کنید که آن را طبق دستور جشن بگیرید. شاید این استقرار جدید قانون مورد نیاز نباشد. در مورد هر مورد، من برای شما یک تسبیح می فرستم. اینجوری انجامش بده! توجه کنید که در نماز صبح و عصر چقدر برای شما وقت می گذرد، سپس بنشینید و نماز کوتاه خود را روی تسبیح بخوانید و ببینید در مدت زمانی که معمولاً برای نماز می گذرانید چند بار تسبیح را رد می کنید. بگذارید این عدد معیار قانون شما باشد. این کار را نه در هنگام نماز، بلکه در کنار آن، حداقل با همین توجه انجام خواهید داد. سپس حكم نماز را به اين صورت ايستاده و با ركوع به جا بياوريد.

«درباره کمان. من در هیچ کجا دستورالعملی ندیده ام که آیا برای هر دعای عیسی تعظیم کنم - و کدام یک - نیمه بلند یا زمینی - یا گاهی اوقات این دعا را بدون رکوع خوانده شود. قانون عبادت در ساروف به این صورت انجام می شود: 30 رکوع زمینی با دعای عیسی، سپس 100 نماز بدون تعظیم. دوباره 30 رکوع زمینی با نماز و 100 نماز بدون رکوع. بار سوم 20 رکوع با دعا، و 100 دعای دیگر بدون تعظیم، در نهایت 20 رکوع دیگر با دعای عیسی و 100 نماز بدون تعظیم به حضرت الهه مقدس. - اینجا همه نماز با رکوع نیست. در رابطه با این موضوع، به جای اینکه خدمات کلیسا. شما خود حکومت خود را به هر سه نوع تقسیم خواهید کرد: بخشی با کمان زمینی، بخشی با کمر و بخشی بدون کمان. مانند اهتمام: اما باید همیشه در نماز تلاش کرد. - چگونه پیشینیان 12 نماز در روز و 12 نماز در شب می خواندند، در کتب دعا و زبور قدیمی نگاه کنید. متأسفانه اکنون تولید آن متوقف شده است. اما فراموش نکنید که موضوع در برآورده شدن تعداد سجده ها و دعاها نیست، بلکه در آرزوی ذهن به سوی خدا و گرم کردن دل است. بیشتر از همه، باید گرمای دل را افروخت و آن را ذخیره کرد. این قانون فوری است. و قانون، هر کدام را که بخواهد، انتخاب کند. کلیسا چیزهای زیادی به آنها می دهد.»

«اگر این را در قاعده نداشتید، قبل از شروع نماز صبح و عصر 50 کمان از کمر، کمان کوچک و 5 زمینی، روی یک گره بزرگ - یک کمان بزرگ با تسبیح بگذارید. در پایان قاعده هم همینطور است. هنگام رکوع - دعاهای کوچک ... اصلی ترین آنها عیسی است. بعد از مادر خدا، قدیس او و دیگران مورد احترام بودند. چند تعظیم برای هر نفر - خود را تعیین کنید، به طوری که در مجموع 50 ... تقریبا - 30 به ناجی، 15 به مادر خدا، 5 به مقدسین دیگر.

سعی کن به دعای عیسی عادت کنی که خودش حرف بزنه... هم در رفت و هم در محل کار... و دعاهای دیگر همیشه تکرار شدنی است... خدایا پاکم کن... خدای مهربان... خدایا مرا راهنمایی کن... و امثال آن.

اما نکته اصلی - سعی کنید همیشه به یاد داشته باشید که خداوند نزدیک است ... و همه چیز را می بیند - و بر این اساس، خود را هم از نظر بیرونی و هم درونی حفظ کنید.

کشیش پائیسیوس کوه مقدس در مورد سجده هنگام دعا با تسبیح صحبت کرد.در پاسخ به سوال:

جروندا، وقتی با تسبیح برای کسی دعا می‌کنم، آیا لازم است تعمید بگیرم و کمان‌های کوچک درست کنم؟

بسته به آنچه می خواهید بدست آورید. جایی که نیروی کار بیشتر باشد، ارزش بیشتری وجود دارد.

وقتی، جروندا، با تسبیح دعا می کنیم کمان های کمر، پس باید با دست خود زمین را لمس کنید؟

خیر، وقتی تسبیح را با کمان از کمر می خوانیم، دست به زانو می رسد و صاف می شویم. یک چیز دیگر، تعظیم هایی است که هنگام بوسه زدن به نمادها یا در حین "صادق ترین" و غیره انجام می دهیم. سپس اگر کسی می تواند، چه خوب است که دست به زمین بخورد.

جروندا، وقتی با تسبیح دعا می کنم علامت صلیبو کمان کمر، من فقط نمی توانم تمرکز کنم.

وقتی تسبیح را با علامت صلیب می خوانم و از کمر تعظیم می کنم، تمرکز برایم راحت تر است. همه چیز را فراموش می کنم که وقتی نماز را تمام می کنم دستم درد می کند.

جروندا، چگونه باید به زمین تعظیم کرد؟

بهتر است کمان های زمینی را تا انتها درست کنید، یعنی بعد از هر کمان کاملاً صاف شوید. پس در برابر خداوند تعظیم می کنید و این برای بدن آسان تر است. هنوز لازم نیست با کف دست باز زمین را لمس کنید، زیرا می تواند به تاندون ها آسیب برساند، اما به قسمت بیرونی مشت تکیه دهید. و برای اینکه پینه روی دست ها نباشد بهتر است روی فرش نرم تعظیم کنید.

که در یکشنبه ها، تعطیلات بزرگ و در روزهایی که سجده ها در کلیسا لغو می شود - از میلاد مسیح تا عیسی مسیح و از هفته نخل تا تثلیث و همچنین در روزهای پولیئوس ، نماز بدون سجده برگزار می شود.

6. احکام خواندن نماز با تسبیح

الف- قاعده برای بی سوادان

برای شام با آکاتیست به مادر خدا - 12 تسبیح (هر کدام 100 دانه)
بدون آکاتیست - 8
برای تطابق کوچک با قانون Theotokos - 7
برای کامپلین عالی - 12
برای دفتر نیمه شب و تشک - 33
برای یک ساعت با آکاتیست به ناجی - 16
برای شب زنده داری - 60
برای کل مزمور - 60
برای کاتیسما - 3
برای کانون و برای آکاثیست - هر کدام 3 عدد.
برای نماز و قانون اشتراک: 10 تسبیح، 8 به منجی. 2 - مادر خدا; برای دعا برای اشتراک 4 تسبیح: 3 به ناجی، 1 به مادر خدا.

آغاز نماز به طور معمول: "به دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن. آمین جلال تو ای خدای ما، جلال تو. پادشاه بهشت. Trisagion، تثلیث مقدس. پدر ما. پروردگارا رحم کن 12 بار بیا تعظیم کنیم (سه بار). ص50: «خدایا بر من رحم کن» و «به خدای یگانه ایمان دارم».

و با تسبیح شروع به دعا می کند. تسبیح معمولاً صد دانه دارد، هر دانه (یا گره) از انگشتان دست چپ تا انتها می گذرد و برای تمام خدمات کلیسا دعایی به عیسی، مادر خدا و مقدسین می خواند.

پشت هر یک از مادران خدا واضح است: "باکره مادر خدا، شادی کن (سه بار) و یک دعا: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، از طریق دعای بانوی پاک ما، مادر خدا، باکره همیشه. مریم، رحم کن و مرا گناهکار نجات بده. شکوه، و اکنون. آللویا، جلال تو را خدا (سه بار)، پروردگارا، رحمت کن (سه بار)، جلال اکنون" - و تسبیح بعدی.

در پایان هر قانون در آن آمده است: "لایق خوردن است"، جلال و اکنون، پروردگارا، رحم کن (سه بار). برکت دادن به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین".

ب- دعاهای تسبیح

ناجی:خداوند عیسی مسیح به من رحم کن.

مادر خدا:ای مادر خدا نجاتم بده

مقدسین:رسول اکرم (شهید، نبی، صالح، بزرگوار پدر، قدیس پدر ما و...)، برای من از خدا دعا کن (یا به سادگی: مقدس (مقدس) ... برای من از خدا دعا کن).

فرشته ی محافظ:فرشته مقدس من، مرا نجات بده.

دعای اولیاء هفته:

در روز دوشنبه: فرشتگان مقدس از خدا برای من دعا کنید.

روز سه شنبه:باپتیست مسیح، برای من از خدا دعا کن.

چهارشنبه و جمعه:صلیب مسیح، مرا با قدرت خود نجات ده.

پنجشنبه:رسولان مقدس، از خدا برای من دعا کنید. پدر مقدس نیکلاس، برای من از خدا دعا کنید،

در روز شنبه: همه اولیاء خدا برای من دعا کنید.

در روز یکشنبه:جلال، پروردگار، سنت. رستاخیز تو

در مورد سلامتی و نجات والدین، بستگان و نیکوکاران:خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به بندگانت رحم کن (نام رودخانه ها).

درباره آرامش:خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به روح بندگان درگذشته خود آرامش بده (نام رودخانه ها).

تعظیم به صدیر (از دستور پانصد قاعده رهبانی):

با دعای مناسب:
10 - زمینی،
20 - کمربند،
70 - باهوش دل.

ج - تعداد دعاهای خوانده شده روی تسبیح برای خدمات مربوطه

ارقام اول به ترتیب تعداد نماز و رکوع است - این قانون در آن قرار می گیرد پیروی از زبور, میسال، سومین رقم نماز بدون کمان - این قاعده گرفته شده است از یکی از مزبور پیرو پیراعداد آخر تعداد نماز و یا زمان (دقیقه) نماز در صورت نبود تسبیح را نشان می دهد. برای تمام خدمات در دو مورد اول (دعاهای با کمان و دعاهای بدون کمان) تعداد دعا خوانده می شود: «خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، بر من گناهکار رحم کن» با یا بدون کمان.

1. کمال عالی - 150 نماز و 36 رکوع یا 700 نماز بدون رکوع

2. نیمه شب- 100 نماز و 25 رکوع یا 600 مول. بدون کمان، 1200 - به ناجی یا 20 دقیقه، 300 - به مادر خدا یا 5 دقیقه.

3. متین- 300 نماز و 50 رکوع 1500 مول. بدون کمان، 2700 - به ناجی یا 60 دقیقه، 900 - به مادر خدا یا 15 دقیقه، 100 - روز مقدس یا 2 دقیقه، 100 - کلیسای مقدس یا 2 دقیقه، 100 - هفته مقدس یا 2 دقیقه، 300 - به همه مقدسین یا 5 دقیقه.

4. ساعت کاری (هر کدام جداگانه)- 50 نماز با 7 ركوع یا 250 نماز بدون ركوع.

5. ساعت (همه) با بین ساعت- 1500 دعا بدون تعظیم، 1800 - به منجی یا 30 دقیقه، 600 - به مادر خدا یا 10 دقیقه. مصور 100 نماز و 10 سجده.

6. همه مزبور- 6000 نماز بدون رکوع.

7. یک کاتیسما- 300 نماز بدون رکوع. یک جلال 100 نماز بدون رکوع.

8. کانن به فرشته نگهبان- 50 نماز و 7 سجده.

9. کانون هفته- 30 نماز 5 رکوع.

10. Canon of theotokos با Akathist- 200 نماز و 29 سجده.

11. پیروی از عشای ربانی- 1200 - به منجی یا 20 دقیقه، 300 - به مادر خدا یا 5 دقیقه.

12. دعا به منجی، مادر خدا یا قدیس- 600 صلوات به نمازگزار یا 5 دقیقه.


این آیتم؟ آنها برای چه چیزی مورد نیاز هستند؟ سوالات زیادی وجود دارد. بیایید آن را بفهمیم.

بنابراین، تسبیح برای چیست و در مورد چیست؟ این ابزار خاصی است که در اعمال مذهبی و معنوی مختلف شناخته شده است که برای تمرکز انرژی معنوی صاحب خود استفاده می شود. با چنین عمقی معنای عرفانیاین آیتم ساده به نظر می رسد: مهره هایی که روی نخ یا طناب ابریشمی بسته شده اند.

هنگام خرید تسبیح باید به چه نکاتی توجه کرد؟ انواع این اقلام دقیقا همان چیزی است که باید در انتخاب آن برای خود به آن توجه کنید. تعداد مهره ها و اندازه آنها دقیقاً بستگی به این دارد که صاحب این کالا به کدام سنت مذهبی تعلق دارد.

تاریخچه تسبیح

اکنون می دانیم که تسبیح چیست. نحوه صحیح پیچش را کمی بعد متوجه خواهیم شد. حالا بیایید در مورد تاریخچه آنها صحبت کنیم. این مورد از شرق به ما رسید. اولین ذکر تسبیح در افسانه های هندی هزاره دوم قبل از میلاد یافت می شود. حتی در آن زمان، از آنها برای کمک به تمرکز بر خواندن آیات مقدس یا سایر متون مقدس استفاده می شد.

اولین تسبیح از یک طناب چرمی ساخته شده بود که بر روی آن گره ها با فاصله مساوی از یکدیگر گره می خوردند ، بیشتر اوقات عرض آن به اندازه یک انگشت بود ، به طوری که مرتب کردن چنین طناب با یک دست راحت بود.

کمی بعد، آنها شروع به رشته استخوان های توت ها، بلوک های چوبی، دانه ها روی یک بند ناف کردند. در نهایت، مهره ها ماده اصلی ایجاد شدند و یک شکل کروی انتخاب شد، زیرا دقیقاً چنین تسبیح هایی هستند که برای پیچاندن راحت تر هستند. مهره ها از انواع مختلف چوب ساخته می شدند یا از سنگ و مواد معدنی نیمه قیمتی تبدیل می شدند.

این نام خود در زبان روسی از ریشه "chet" می آید، همانطور که در کلمات "خواندن" و "شمارش" آمده است. سنت استفاده از این کالا در اواخر قرون وسطی از طریق سنت ارتدکس رهبانی به روسیه آمد.

تسبیح هندو

این تسبیح شامل 108 دانه است. اما ترکیب آنها یکنواخت نیست. پس بعد از 36 مهره پشت سر هم می توان گره ای زد که نقش جداکننده را بازی می کند یا مهره سی و ششم از نظر اندازه با بقیه فرق می کند. دانه های تسبیح نیز در ردیف بعد از مهره 72 از هم جدا می شوند. مهره آخر نیز با بقیه متفاوت است. او دایره را می بندد و برس های کوچکی از نخ های توری از او آزاد می شود.

تسبیح برای چیست؟ این موضوع تمرین معنوی در هند ویژگی چندین خدا و بالاتر از همه برهما و شیوا است. ماده اصلی برای ساخت مهره ها انواع مختلف چوب است. این تسبیح‌های بلند به دور گردن بسته می‌شوند و آنها را به صورت حلقه وصل می‌کنند، در صورت امکان سعی می‌کنند بند ناف را با مهره‌هایی به دور گردن بپیچند.

تسبیح بودایی

در نسخه کلاسیک، این تسبیح ها دارای 108 مهره، با توجه به تعداد مانتراهای مورد نیاز برای خواندن هستند. تفاوت اصلی با هندو:

  • آخرین مهره طلا است، بودا را نشان می دهد.
  • برس ها از نخ های بند ناف تولید نمی شوند.
  • خود بند ناف شامل پنج نوع نخ است که نمادی از 5 عنصر است، همانطور که در عرفان شرقی مرسوم است.

همچنین در بودیسم، پوشیدن تسبیح با «دانه» کمتر مجاز است. آنها می توانند 54، 27 یا 21 مهره داشته باشند. بسیار نادر - 18 مهره. همچنین در آیین بودا، استفاده از جواهرات بلند در کیف مخصوص و جواهرات کوتاه بر روی مچ مرسوم است. این همان چیزی است که به آنها می گویند - پاستر. در بودیسم، تسبیح را می توان از چوب، استخوان، یا از سنگ های نیمه قیمتی تراشیده شد.

نسخه مسیحی تسبیح

تسبیح خیلی دیرتر وارد این سنت مذهبی شد ادیان شرقی. آنها در قرن چهارم پس از میلاد ظاهر شدند. تعداد "دانه" و معنای استفاده بسته به اینکه کدام متفاوت است سنت کلیسااشاره به صاحب تسبیح دارد. تفاوت بین کاتولیک و چند مهره در هر دو چیست؟ اکنون در این مورد بحث خواهد شد.

تسبیح ارتدکس

چند مهره در یک تسبیح ارتدکس وجود دارد؟ آنها تعداد متفاوتی از آنها دارند. نسخه کلاسیک 33 قطعه است، این تعداد سالهایی است که مسیح روی زمین زندگی کرده است. اما ممکن است تعداد دانه ها متفاوت باشد، مضربی از 12. بنابراین، تسبیح ها در 24 یا 36 قسمت وجود دارد. هر 12 دانه با مرزی به شکل گره از هم جدا می شوند. اما در نسخه اولیه تسبیح که رشته نامیده می شد و فقط از گره تشکیل می شد، باید 103 عنصر وجود داشت.

بعدها، تزئین محل اتصال با یک صلیب یا نماد کوچک یک قدیس که از شخصی حمایت می کند، به یک سنت تبدیل شد. چنین تسبیحی برای شمارش دعاهای خوانده شده لازم است.

نوع کاتولیک

کاتولیک ها تسبیح را "تسبیح" می نامند، این تسبیح حاوی 50 مهره است که به ده قطعه تقسیم شده است. راهبان آنها را روی کمربندهای خود می بستند. این مورد نیز با صلیب یا منگوله تزئین می شد. گزینه های دیگری برای تعداد مهره ها در سنت کاتولیک وجود دارد. نکته اصلی این است که باید مضربی از ده باشد. کوچکترین آنها تسبیح انگشت است. اینها فقط 10 مهره هستند که در یک حلقه به هم متصل شده اند و می توان آنها را روی انگشت خود قرار داد.

تسبیح در اسلام

در این سنت، تعداد دانه ها باید مضربی از 11 باشد، زیرا از این تعداد قسمت است که دعای مسلمانان. تسبیح در یک حلقه بسته شده است، در محل اتصال یک مهره مستطیل، اغلب با یک منگوله وجود دارد. اگر آنها 33 یا 99 مهره داشته باشند و این حداکثر تعداد مجاز است، زیرا خداوند همان تعداد نام دارد، هر 11 مهره، مثلاً با دانه های کوچکتر از هم جدا می شوند.

تسبیح سکولار

در دو قرن گذشته، تسبیح نه تنها برای دعا و تکرار مورد استفاده قرار گرفت متون مقدس. امروز این است:

  • دکوراسیون شیک؛
  • کمک در مدیتیشن؛
  • ابزاری در درمان طب سنتی؛
  • روشی برای تمرکز روی یک موضوع مهم

در واقع، با آمدن به جهان، تسبیح معنای اصلی خود را از دست نداده است - آنها هنوز هم برای کمک به صاحب خود برای تمرکز روی چیزی مورد نیاز هستند: تجارت، آرامش یا درمان.

تسبیح یونانی

این یک نوع تسبیح بسیار خاص است. آنها منحصراً برای پرتاب در دست استفاده می شوند و به آنها "کمبولی" می گویند. اینها 20 مهره هستند که به صورت دایره ای به هم متصل شده اند، اما می توانند هر تزئینی روی آنها داشته باشند. گاهی اوقات کومبولی ها با یک زنجیر به هم متصل می شوند و یا طناب آنها بسیار بلندتر از یک ردیف مهره است. توضیح نحوه پیچاندن تسبیح یونانی آسان نیست، زیرا روش‌های مختلفی برای پرتاب کردن کومبولی وجود دارد. مهم است که مهره ها را در امتداد قسمت آزاد توری به روش های مختلف پیچیده پرتاب کنید.

کامبولی ها به صاحب خود موقعیتی می بخشند و بنابراین تمایل دارند که از مواد گران قیمت، اغلب از سنگ های نیمه قیمتی، مروارید یا کهربا ساخته شوند.

چند واقعیت جالب

هر تسبیح دقیقاً با مهره های معمولی متفاوت است زیرا "دانه ها" آزادانه در امتداد بند ناف چیده می شوند ، به طوری که مرتب کردن آنها راحت تر است.

در اینجا شما یک تسبیح به دست آورده اید. چگونه این مجموعه از مهره ها را بچرخانیم؟ در دنیا معمولاً تسبیح را با یک دست می‌کنند. برای انجام این کار، یک توری با مهره ها را در لبه کف دست قرار دهید و شستدانه ها را بریزید، کمی هر یک از آنها را در کنار انگشت اشاره قرار دهید. و هنگام خواندن دعا، تسبیح با دو دست پیچانده می شود و توجه را به مدت طولانی روی هر مهره متمرکز می کند، در حالی که متن مقدس گفته می شود.

در قرون وسطی، به کشیشی که به تازگی مراسم تندروی را به پایان رسانده بود، یک تسبیح به عنوان سلاح نمادین ایمان می دادند. و در سنت کلی مسیحیت، تسبیح از راهب برکنار شده، یعنی از روحانی که حاضر به خدمت نبود، همراه با صلیب گرفته می شد.

حالا می دانید تسبیح چیست. ما همچنین سعی کردیم به طور مفصل بگوییم که چگونه بچرخیم یا به جای آن مرتب کنیم و چرا آنها مورد نیاز هستند. حالا می توانید به خرید بروید!

 

شاید خواندن آن مفید باشد: