نحوه نوشتن گناهان قبل از اقرار راز اعتراف در ارتدکس: قوانین و نکات مهم

پدران مقدس در مورد توبه

توبه و اقرار را نباید یکسان فهمید; توبه معنایی دارد و اقرار معنای دیگری دارد. توبه بدون اقرار اتفاق می افتد، اما اقرار بدون توبه ممکن نیست. شما همیشه می توانید و باید همیشه از گناهان خود در پیشگاه خدا توبه کنید یا توبه کنید، اما می توانید فقط در برابر اعتراف کننده خود و در زمان خود اعتراف کنید. توبه یا توبه از گناهان، انسان را به ملکوت بهشت نزدیک می کند و روح القدس را به انسان نزدیک می کند و اقرار بدون توبه و توبه هیچ سودی برای انسان ندارد و نه تنها سودی ندارد، بلکه اقرار ساختگی و نادرست انسان را نابود می کند و او را تبهکار بزرگ می کند، زیرا اقرار توبه است و باید باشد.

سنت اینوسنت

آغاز یک راه خوب این است که با تمام وجود به گناهان خود نزد کشیش اعتراف کنید.

ارجمند شمعون متکلم جدید

به خاطر گناهانی که مرتکب شده ایم، تولد خود یا شخص دیگری را مقصر نمی دانیم، بلکه فقط خودمان را مقصر می دانیم.

ارجمند آنتونی کبیر

ای برادران عزیز، از شما می خواهم تا زمانی که گناهکار هنوز در این زندگی است، به هر یک از گناهان خود اعتراف کنیم، زمانی که می توان اعتراف او را پذیرفت، زمانی که رضایت و تبرئه انجام شده توسط کاهنان در پیشگاه خداوند قابل قبول باشد.

سنت سیپریان کارتاژی

کسانی که می گویند: در جوانی گناه می کنیم، اما در پیری توبه می کنیم، فریب و تمسخر شیاطین را می خورند. به عنوان گناهکاران خودسر، شایسته توبه نخواهند بود.

ارجمند افرایم شامی

آیا باید به یاد گناهان اعتراف شده و با کمک لطف خدارها شده است؟ به یاد آوردن آنها در روح در اعتراف وقتی که از قبل مجاز هستند، فایده ای ندارد... اما در دعای شما خوب است که آنها را به یاد آورید.

گناهان پس از اذن آنها در اقرار پدر روحانی، فورا بخشیده می شود. اما رد آنها در جان ها می ماند و از بین می رود. پس از زحمات و استثمارها در مقاومت در برابر گناه، این آثار محو می شود. وقتی رد پاها پاک شد، آن وقت کسالت به پایان می رسد.

سنت تئوفان منزوی

به این سخنان توجه کنید: ریشه توبه نیت خیر به گناه است، برگها همان اعتراف به گناه به خداوند در برابر پدر روحانی و وعده اصلاح است و ثمره توبه زندگی با فضیلت است. و آثار توبه. با این ثمرات است که توبه واقعی شناخته می شود.

سنت گرگوری دووسلوف

با توبه و تبدیل از عاقبت روح خود جلوگیری کنید تا هنگام مرگ همه شفای توبه برای شما بی فایده باقی نماند، زیرا توبه فقط در زمین قدرت دارد و در جهنم ناتوان است.

برای استغفار خداوند، دو یا سه روز دعا کافی نیست. شما باید در تمام زندگی خود تغییر ایجاد کنید و با ترک رذیلت، دائماً در فضیلت بمانید.

فضیلت انسان در مقابل گناهانش ناچیز است. اعتراف به گناه - بهترین راهکفاره و شکر خدا.

من توبه را نه تنها بیزاری از اعمال بد قبلی، بلکه بیشتر از آن قصد انجام کار نیک می نامم.

سنت جان کریزستوم

پس ای برادران با دیدن نمونه های فراوان از کسانی که گناه کرده اند و توبه کرده اند و نجات یافته اند، بشتابید تا در حضور خداوند توبه کنید تا برای گناهانتان آمرزیده شود و به ملکوت بهشت پاداش داده شود.

سنت سیریل اورشلیم

گناه کبیره گناهی است که اگر توبه نکنی و مرگ تو را در آن بیابد به جهنم می‌روی ولی اگر توبه کنی فورا بخشیده می‌شود. آن را فانی می گویند زیرا روح از آن می میرد و تنها با توبه زنده می شود.

ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

برای توبه موفقیت آمیز شما نیاز دارید: دیدن گناه خود، درک آن، توبه از آن، اعتراف به آن.

توبه تا مرگ پایانی ندارد - هم برای کوچک و هم برای بزرگ.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف

کسی که از گناهان خود توبه کند، در ملکوت خدا خوشحال خواهد شد.

جریان سنت نیل مر

از طریق توبه، گناهان انجام شده نابود می شوند و دیگر در هیچ کجا به یاد نمی آیند: نه در مصیبت ها و نه در قضاوت.

پیر جرج منزوی

تا زمانی که گناهان خود را در اعتراف بیان نکنید، هیچ چیز در دنیا به شما کمک نمی کند. و خدا رحمت کند آیا مرگ فرا می رسد؟

آناتولی ارجمند اپتینا

اگر سنگینی مبارزه را احساس کردید و دیدید که به تنهایی نمی توانید با شر کنار بیایید، نزد پدر روحانی خود بدوید و از او بخواهید که اسرار مقدس را به شما برساند. این یک سلاح عالی و قدرتمند در مبارزه با وسوسه های قوی است.

بله، برادران و خواهران، شما باید تمام گناهان خود را اعتراف کنید، آنها را صادقانه در برابر کاهن باز کنید تا از طریق او از ناجی ما مسیح آمرزش دریافت کنید. و هر کس گناهان خود را در اعتراف پنهان کند یا بپوشاند و بخواهد خود را معذور کند، آمرزیده نخواهد شد، زیرا خداوند به رسولان و جانشینان آنها فرمود: گناهان چه کسانی را می‌آمریید، آنها آمرزیده می‌شوند و گناهان چه کسانی را می‌پذیرید. آنها ادامه می دهند (یوحنا 20:23). چگونه یک کشیش می تواند گناهان را ببخشد یا نبخشد، ببخشد یا نبخشد، اگر گناهان بر او آشکار نشود؟ ای برادران، یادمان باشد که خداوند خود دستور می دهد که به گناهان خود نزد یک کشیش اعتراف کنید.

سنت جان کرونشتات

از اعتراف چه فایده هایی می گیریم:

آمرزش گناهان، رهایی از عذاب ابدی، آشتی با خدا، جسارت در دعا.

بازگشت فیض تقدیس.

بازگرداندن آرامش وجدان و آرامش روح.

تضعیف تمایلات و امیال بد و پرهیز از گناهان جدید، پاکسازی وجدان، تشخیص کوچکترین گناهان با عقل.

دریافت دستورات از پدر معنوی.

ابزار اصلی دوری از گناهان:

شما باید از همه دلایل گناه، از همه مکان ها، افراد، چیزهایی که ممکن است برای شما وسوسه انگیز باشد و امیال گناه آلود را برانگیزد اجتناب کنید.

ما باید همیشه مرگ، گذشتن از سختی ها، قضاوت آخر و زندگی آینده را به یاد داشته باشیم.

تا آنجا که ممکن است، حضور خدا را در همه جا تصور کنید، در مورد نعمت های خدا، به ویژه در مورد زندگی پروردگار ما بر روی زمین، رنج و مرگ او، و به طور کلی در مورد حقایق اصلی ایمان مسیحی ارتدکس فکر کنید.

دعای صمیمانه و جدی و ذکر مکرر نام خداوند عیسی مسیح به پرهیز از گناه کمک می کند.

شما باید به خودتان توجه کنید، یعنی بیدار بمانید، مراقب خودتان، احساسات، خواسته ها و اعمالتان باشید.

تا آنجا که ممکن است، باید به آیین توبه متوسل شد و به پدر روحانی اعتراف کرد، از او نصیحت خواست و از آنها اطاعت کرد و به شایستگی از اسرار مقدس مسیح شریک شد.

فرصت و فرصت حضور در مراسم کلیسا و خواندن کتاب های معنوی را در خانه از دست ندهید.

با افراد متقی و عاقل ملاقات و گفتگو کنید و از گفتگو با افراد بد اخلاق بپرهیزید.

دائماً شغل مفیدی داشته باشید، موقعیتی داشته باشید، نوعی کار را انجام دهید تا بیکار نمانید.

یادآوری برای کسانی که به عشای ربانی نزدیک می شوند

کسانی که به اشتراک اسرار مقدس نزدیک می شوند باید موارد زیر را انجام دهند:

از خوردن و آشامیدن (شبها) خودداری کنید.

حکم نماز را رعایت کنید.

روز قبل در شب زنده داری دعا کنید.

روزه بگیرید (از غذای حیوانی خودداری کنید).

متاهلین باید قبل و بعد از عشاء از رختخواب زناشویی پرهیز کنند.

از کسانی که آزرده شدند طلب بخشش کنید.

آمادگی برای اعتراف

مسیحیان ارتدکس در همه زمان ها با عبور از آیین مقدس ویژه ای که توسط خود مسیح ایجاد شده است روح خود را از گناه پاک می کنند -

راز توبه.

برای پاکسازی روح در مراسم توبه لازم است:

آگاهی از گناهان و پشیمانی دل. علت اصلی گناهان خود را بشناسید. اعتراف صادقانه به یک کشیش.

اعتراف توبه به شروع عشای ربانی کمک می کند - پذیرش شایسته بدن و خون مسیح. اتحاد با مسیح آرامش وصف ناپذیری را برای روح، عشق و آشتی با همه به ارمغان می آورد.

این گونه بود که از زمان های بسیار قدیم، کلیسا ساختار معنوی نسل های پارسا، صلح، صبر و سلامتی را شکل داد.

از طرف خدا به کشیش این اختیار داده شده است که گناهان ما را «بند و حل کند». کشیش خطاب به کسانی که برای اعتراف می آیند و از گناهان خود توبه می کنند می گوید: «گناهان شما را می بخشم و می بخشم...». هرکسی که شایسته است گناهان خود را در آیین توبه بشوید و وجدان خود را پاک کند، آسودگی بزرگی دریافت می کند. آنچه را دادگاه زمینی بخشید، بارگاه آسمانی نیز می بخشد. چگونه باید برای پاک کردن روح از گناه عجله کرد، زیرا هیچ کس نمی داند فردا چه چیزی در انتظار اوست و چقدر سفر زمینی باقی مانده است. آیا زمانی خواهیم داشت که با توبه خود را پاک کنیم؟ آیا زمان خواهیم داشت تا به گناهکاری خود پی ببریم؟ عجله کن کریستین به یاد داشته باشید: "هیچ چیز ناپاک وارد ملکوت بهشت نمی شود." شهادت‌های متعدد بیماران احیا شده که در زمان ما «از دنیای دیگر» بازگشته‌اند نشان می‌دهد که همه ما باید برای هر چیز کوچکی پاسخگو باشیم.

درهای توبه به روی همگان باز است، اما آیا زمانی برای عبور از آنها خواهیم داشت؟ سخت ترین کسی که به ناپاکی خود پی می برد، انسان مغرور است. چنین افرادی گناه خود را نمی بینند و دائماً در خودفریبی و تعالی فکر می مانند. آنها از خود راضی هستند و به ندرت به اعماق وجدان خود نگاه می کنند. اما فریب وجدان سخت است. این صدای خود خداست که ما را محکوم می کند.

به هر موجود زنده ای اراده آزاد داده شده است. چگونه آن را مدیریت خواهیم کرد؟ آیا اعمال و نیات ما ما را به خدا نزدیک می کند؟ اعمال نیک ما - آیا با دلی پاک و با عشق انجام دادیم؟ خداوند همیشه قلب تو را می بیند، مسیحی. چه چیزی وجود دارد - فروتنی یا تعالی مغرور، صبر یا عصبانیت؟

آیا اعمال ما مورد رضایت خداست؟ هیچ کس نمی داند. هیچ کس نمی داند پاسخ نهایی چه خواهد بود. هیچ کس نمی داند کدام فرشته برای ما می آید تا ما را به دادگاه عالی برساند. آیا پشت سر او بال های سفید یا سیاه وجود خواهد داشت؟

مسیحی به یاد داشته باش: دزدی که در کنار مسیح بر روی صلیب آویزان بود، با فروتنی توبه کرد و پس از خداوند وارد بهشت شد. خداوند او را بخشید و پذیرفت. یهودا اسخریوطی شاگرد مسیح بود، اما به معلم خیانت کرد و بدون توبه از غرور خود به جهنم رفت. ما که از قضا و قدر الهی سر در نمی آوریم.

ایمان بیاور، مسیحی، خداوند هر کسی را که نزد او می آید با توبه تقویت می کند. خداوند به ما کمک می کند تا در برابر گناه مقاومت کنیم و آن را تکرار نکنیم.

در راز توبه مقدس به ما این فرصت داده می شود که بار سنگین گناه را کنار بگذاریم، زنجیرهای گناه را بشکنیم، "خیمه افتاده و شکسته" روح خود را تازه و روشن ببینیم. هر چند وقت یک بار باید به این آیین نجات بخش متوسل شد؟ تا جایی که ممکن است، حداقل در هر یک از چهار پست.

معمولاً افرادی که در زندگی معنوی بی‌تجربه هستند، انبوه گناهان خود را نمی‌بینند، شدت آن‌ها را احساس نمی‌کنند و از آنها بیزاری نمی‌کنند. آنها می گویند: "من کار خاصی انجام ندادم" ، "من مانند دیگران فقط گناهان جزئی دارم" ، "من دزدی نکردم ، نکشتم" - این همان چیزی است که بسیاری از آنها اغلب شروع به اعتراف می کنند. اما پدران و معلمان مقدس ما که ما را ترک کردند دعاهای توبه، که خود را اولین گناهکاران می دانستند، با اعتقاد خالصانه به مسیح فریاد زدند: "هیچ کس از زمان های بسیار قدیم بر روی زمین گناه نکرده است، همانطور که من ملعون و اسراف گناه کردم!" هر چه نور مسیح قلب را روشن‌تر کند، همه کاستی‌ها، زخم‌ها و زخم‌های روحانی با وضوح بیشتری تشخیص داده می‌شوند. و بالعکس: افرادی که در تاریکی گناه غوطه ور شده اند در دل خود چیزی نمی بینند و اگر ببینند وحشتی ندارند زیرا چیزی برای مقایسه با آنها ندارند زیرا مسیح با پرده گناهان بر آنها بسته شده است. بنابراین، برای غلبه بر تنبلی و بی احساسی معنوی ما، کلیسای مقدس تأسیس کرده است روزهای آماده سازیبه مراسم توبه - روزه.

مدت روزه می تواند از سه روز تا یک هفته طول بکشد، مگر اینکه توصیه یا دستور خاصی از طرف اقرار کننده وجود داشته باشد. در این زمان باید روزه گرفت، خود را از اعمال، افکار و احساسات گناه آلود دور نگه داشت و به طور کلی زندگی پرهیز و توبه و غرق در اعمال محبت و صدقه مسیحی داشت. در طول دوره روزه داری، شما باید تا حد امکان در مراسم کلیسا شرکت کنید، بیش از حد معمول به نماز در خانه توجه کنید، زمانی را به خواندن آثار پدران مقدس، زندگی مقدسین، تعمیق و خودآزمایی اختصاص دهید. .

با درک وضعیت اخلاقی روح خود، باید سعی کنید گناهان اساسی را از مشتقات آنها، ریشه از برگ و میوه تشخیص دهید. همچنین باید مراقب بود که نسبت به هر حرکت قلب دچار سوء ظن کوچک شود و حس مهم و بی اهمیت را از دست بدهد و در چیزهای جزئی گیج شود. توبه‌كننده نه تنها بايد فهرستي از گناهان را اعتراف كند، بلكه مهم‌تر از همه، احساس توبه نيز دارد. نه شرح مفصلی از زندگی او، بلکه یک قلب شکسته.

دانستن گناهان خود به معنای توبه از آنها نیست. اما اگر قلب ما که از شعله گناه خشک شده، از آب های حیات بخش اشک سیراب نشود، چه کنیم؟ اگر ضعف روحی و «ناتوانی جسم» آنقدر زیاد باشد که ما قادر به توبه خالصانه نباشیم، چه؟ اما این نمی تواند دلیلی برای به تعویق انداختن اعتراف به انتظار احساس توبه باشد. خداوند اعتراف را می پذیرد - صادقانه و با وجدان - حتی اگر با احساس شدید توبه همراه نباشد. فقط باید این گناه - بی احساسی سنگی - را شجاعانه و صریح و بدون ریا اعتراف کنید. خداوند می تواند قلب را در حین اعتراف لمس کند - آن را نرم کند، دید معنوی را اصلاح کند، احساس توبه را بیدار کند.

شرطی که حتماً باید داشته باشیم تا توبه ما مورد قبول پروردگار قرار گیرد، آمرزش گناهان همسایگان و آشتی با همه است.

توبه بدون اقرار شفاهی به گناهان کامل نمی شود. گناهان فقط در آیین توبه که توسط یک کشیش انجام می شود بخشیده می شوند. اعتراف یک شاهکار، خود اجباری است. در طول اعتراف، لازم نیست منتظر سؤالات کشیش باشید، بلکه خودتان تلاش کنید. گناهان را باید دقیقاً نام برد، بدون اینکه قبح گناه را با عبارات کلی پوشانده شود. در هنگام اعتراف، اجتناب از وسوسه توجیه خود، امتناع از تلاش برای توضیح دادن به اعتراف کننده "شرایط تخفیف" و ارجاع به اشخاص ثالثی که گفته می شود ما را به گناه کشانده اند بسیار دشوار است. همه اینها نشانه های غرور، عدم توبه عمیق، و تلو تلو خوردن در گناه است. اعتراف گفت و گو در مورد کاستی ها، تردیدها نیست، آگاه کردن اعتراف کننده از خود نیست، اگرچه گفتگوی معنوی نیز بسیار مهم است و باید در زندگی یک مسیحی اتفاق بیفتد، اما اعتراف متفاوت است، یک مراسم مقدس است. و نه فقط یک رسم پرهیزگار. اعتراف، توبه ی شدید دل است، تشنگی برای تطهیر، این دومین غسل تعمید است. در توبه برای گناه می میریم و به عدالت و قدوسیت برمی خیزیم.

پس از توبه، باید خود را در عزم خود برای عدم بازگشت به گناه اعتراف شده تقویت کنیم. نشانه توبه کامل، احساس سبکی، پاکی، شادی غیرقابل توضیح است، زمانی که گناه به همان اندازه دشوار و غیرممکن به نظر می رسد که این شادی بسیار دور بود.

مثال اعتراف کلی

در اینجا یکی از گزینه های ذکر گناهان در اقرار عمومی آمده است. نام آنها به ترتیب زیر است: گناه به خدا، گناه به همسایه، گناه به خود. این فهرست نه برای کپی برداری، برای اعترافات بعدی نزد یک کشیش، بلکه برای یادآوری زخم های متعدد روحی که با توبه خالصانه در پیشگاه خداوند قابل التیام است، به فرد توبه کننده ارائه شده است.

"من به خداوند خداوند، جلال یافته در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس، اعتراف می کنم، تمام گناهان خود را از جوانی تا زمان کنونی، که توسط من در عمل، گفتار، اندیشه و تمام احساساتم به طور داوطلبانه انجام شده است. یا غیر ارادی

من خود را لایق بخشش خداوند می دانم، اما تسلیم ناامیدی نمی شوم، تمام امیدم را به رحمت خدا می بندم و صمیمانه آرزوی اصلاح زندگی ام را دارم.

من به دلیل بی ایمانی، با تردید در آنچه ایمان مسیح به ما می آموزد، گناه کردم. من به دلیل بی تفاوتی نسبت به ایمان، عدم تمایل به درک آن و متقاعد شدن به آن گناه کردم. او با کفر گناه کرد - بیهوده حقایق ایمان، کلمات دعا و انجیل، آیین های کلیسا، و همچنین شبانان کلیسا و مردم پارسا را به سخره گرفت و غیرت برای نماز، روزه و صدقه را ریاکاری خواند.

من حتی بیشتر گناه کردم: با قضاوت های تحقیرآمیز و گستاخانه در مورد ایمان، در مورد قوانین و نهادهای کلیسا، به عنوان مثال، در مورد روزه و عبادت، در مورد احترام به شمایل ها و آثار مقدس، در مورد جلوه های معجزه آسای رحمت خدا یا خشم خدا.

او با انحراف از کلیسا گناه کرد، آن را برای خود غیر ضروری دانست، خود را قادر به زندگی خوب، برای رسیدن به رستگاری بدون کمک کلیسا دانست. در این میان، نه تنها باید به سوی خدا رفت، بلکه باید با برادران و خواهران ایمانی، در اتحاد عشق، در کلیسا و با کلیسا رفت. برای کسانی که کلیسا مادر نیست، خدا هم پدر نیست.

من با انکار ایمان یا پنهان کردن ایمان از روی ترس، از سر سود یا شرم در مقابل مردم گناه کردم، به سخنان خداوند عیسی مسیح توجه نکردم: هر که مرا در برابر مردم انکار کند، من نیز در حضور آسمانی خود او را انکار خواهم کرد. پدر؛ هر که در این نسل زناکار و گناهکار از من و سخنان من شرمنده باشد، پسر انسان نیز هنگامی که در جلال پدرش با فرشتگان مقدس بیاید از او شرمنده خواهد شد (متی 10:33؛ مرقس 8:38).

من با توکل نکردن به خدا، اتکای بیشتر به خود یا دیگران، و گاهی اوقات به دروغ، فریب، حیله و نیرنگ، گناه کردم.

در خوشبختی با ناسپاسی نسبت به خداوند سعادت بخش گناه کردم و در بدبختی با ناامیدی، ترسو، زمزمه بر ضد خدا، خشم نسبت به او، افکار کفرآمیز و گستاخانه نسبت به مشیت الهی، ناامیدی، آرزوی مرگ برای خود و خودم. عزیزان.

من با عشق به کالاهای زمینی گناه کردم، بیشتر از خالقی که باید او را بیش از همه دوست داشته باشم - با تمام جان، با تمام قلبم، با تمام ذهنم.

من با فراموش کردن خدا و عدم ترس از خدا گناه کردم. فراموش کردم که خدا همه چیز را می بیند و می داند، نه فقط کردار و گفتار، بلکه افکار، احساسات و خواسته های پنهانی ما را نیز می داند و خداوند ما را با مرگ و در آخرین قیامت خود قضاوت خواهد کرد. به همین دلیل است که بی اختیار و جسورانه گناه کردم، گویی برای من نه مرگ، نه داوری و نه مجازات عادلانه از جانب خدا وجود خواهد داشت.

من با خرافات، اعتماد بی دلیل به رویا، فال و فال (مثلاً روی کارت) گناه کردم.

در نماز از روی تنبلی معصیت کردم، نماز صبح و عصر، قبل و بعد از غذا، اول و آخر هر کاری را ترک کردم.

من در نماز با عجله، غیبت، سردی و سنگدلی، ریا، گناه کردم، سعی کردم در نظر مردم باتقواتر از آنچه هستم جلوه کنم.

من با داشتن حال ناآرام در هنگام نماز گناه کردم: در حالت عصبانیت، عصبانیت، بدخواهی، نکوهش، زمزمه و نافرمانی از مشیت الهی دعا کردم. من با انجام بی دقت و نادرست علامت صلیب - از عجله و بی توجهی یا از یک عادت بد - گناه کردم.

با عدم شرکت در مراسم الهی در روزهای تعطیل و یکشنبه ها، بی توجهی به آنچه در کلیسا خوانده می شود، خوانده می شود، خوانده می شود و در حین عبادت اجرا می شود، انجام نشدن یا بی میلی در انجام مراسم کلیسا (کمان، بوسیدن صلیب، انجیل، نمادها).

او با رفتار ناپسند و ناشایست در معبد گناه کرد - گفتگوهای دنیوی و بلند، خنده، مشاجره، نزاع، نفرین، هل دادن و ظلم به دیگر زائران.

من با ذکر بیهوده نام خدا در گفتگوها - با قسم خوردن و قسم خوردن بدون نیاز شدید یا حتی به دروغ، و همچنین با عمل نکردن به آنچه که با قسم به کسی قول نیکی خواهم داد، گناه کردم.

من با بی احتیاطی دست زدن به اشیاء مقدس - صلیب، انجیل، نمادها، آب مقدس، پروفورا، گناه کردم.

گناه نکردم اعیاد و روزه و روزهای روزه، عدم رعايت روزه معنوي، يعنى سعى در رهايي از خود نكرد یاری خدااز کاستی‌ها، عادت‌های بد و بیهوده‌اش، سعی در اصلاح شخصیت خود نداشت، خود را مجبور به انجام احکام خدا نکرد.

گناهان من بی شمار است، چه نسبت به همسایگانم و چه در رابطه با وظایفم نسبت به خودم. به جای عشق به دیگران، خودخواهی با تمام ثمرات مخربش در زندگی من حاکم است.

گناه کردم از روی غرور، غرور، خود را برتر از دیگران دانستن، غرور - عشق به ستایش و افتخار، خودستایی، قدرت طلبی، تکبر، بی احترامی، رفتار بی ادبانه با مردم، ناسپاسی نسبت به نیکوکاران.

من با محکوم کردن، مسخره کردن گناهان، کاستی ها و خطاهای همسایگانم، تهمت ها، غیبت ها، و با آن ها باعث اختلاف بین همسایگانم شدم.

او با تهمت گناه کرد - او ناعادلانه در مورد مردم صحبت کرد که برای آنها بد و مضر و خطرناک بود.

من با بی حوصلگی، تحریک پذیری، عصبانیت، ناسازگاری، لجاجت، بدخویی، گستاخی، نافرمانی گناه کردم.

من با کینه، کینه، نفرت، کینه و کینه توزی گناه کردم.

من با حسادت، کینه توزی، غرور گناه کردم. او با فحش دادن، الفاظ زشت، دعوا، فحش دادن به دیگران (شاید حتی فرزندانش) و خودش گناه کرد.

من با بی احترامی به بزرگترها، به ویژه پدر و مادرم، گناه کردم، زیرا نخواستم از پدر و مادرم مراقبت کنم و آنها را در دوران پیری ببینم. من با محکوم کردن و تمسخر آنها، با رفتار گستاخانه و گستاخانه با آنها گناه کردم. من گناه کردم که به ندرت آنها و دیگر عزیزانم - زنده و مرده - را در نماز یاد می کردم.

من با بی رحمی ، بی رحمی نسبت به مردم فقیر ، بیمار ، غمگین ، ظلم بی رحمانه در گفتار و کردار گناه کردم ، از تحقیر ، توهین ، ناراحتی همسایگان ترسی نداشتم ، گاهی اوقات ، شاید ، شخص را به ناامیدی سوق دادم.

از بخل، اجتناب از کمک به نیازمندان، طمع، منفعت طلبی، گناه کرد و از سوء استفاده از بدبختی ها و بلایای اجتماعی دیگران هراسی نداشت.

او با اعتیاد، وابستگی به چیزها، با پشیمانی از کارهای خوب گناه کرد، با رفتار بی رحمانه با حیوانات گناه کرد (آنها را گرسنگی داد، آنها را کتک زد).

او با تصاحب مال دیگری - دزدی، پنهان کردن چیزهای پیدا شده، خرید و فروش اموال مسروقه - گناه کرد. او با انجام ندادن یا بی احتیاطی کار خود - خانه و امور اداری - گناه کرد.

با دروغ و تظاهر و دو دلی و بی اخلاص در برخورد با مردم و چاپلوسی و مردم پسندی گناه کردم.

من با استراق سمع، جاسوسی، خواندن نامه های دیگران، فاش کردن اسرار مورد اعتماد، حیله گری و انواع بی صداقتی گناه کردم.

من به دلیل تنبلی، عشق به گذراندن اوقات بیهوده، بیهوده صحبت کردن، خیال پردازی گناه کردم.

او با غفلت از مال خود و دیگران گناه کرد. او از طریق بی قیدی در غذا و نوشیدنی، پرخوری، مخفی خواری، مستی و سیگار کشیدن گناه کرد. او گناه کرد که در لباس‌هایش هوس‌انگیز بود، بیش از حد نگران ظاهرش بود و می‌خواست مورد پسند واقع شود، به‌ویژه افراد جنس مخالف.

مرتکب فحشا، ناپاکی، شهوترانی در افکار، احساسات و امیال، در گفتار و گفتار، در خواندن، در نگاه، در خطاب به افراد جنس دیگر، و همچنین بی اعتدالی در روابط زناشویی، نقض وفای زناشویی، زنا، زناشویی است. زندگی مشترک بدون برکت کلیسا، ارضای غیرطبیعی شهوت.

کسانی که خود یا دیگران را سقط جنین کردند یا کسی را به این گناه کبیره یعنی بچه کشی تحریک کردند، مرتکب گناه سخت شدند.

گناه کردم زیرا با گفتار و کردار خود دیگران را به گناه وسوسه کردم و خود به جای مبارزه با آن، تسلیم وسوسه گناه دیگران شدم.

او با بد تربیتی فرزندان و حتی لوس کردن آنها با سرمشق بد، شدت زیاد یا برعکس ضعف، معافیت از مجازات، گناه کرد. به کودکان نماز خواندن، اطاعت، راستگویی، سخت کوشی، صرفه جویی، کمک جویی را آموزش نمی داد و بر پاکی رفتار آنها نظارت نمی کرد.

او با بی توجهی به نجات خود، در مورد رضایت خدا، با احساس نکردن گناهان خود و گناه نافرجام خود در برابر خدا، گناه کرد.

من از طریق تنبلی در مبارزه با گناه، تأخیر مداوم توبه واقعی و اصلاح گناه کردم.

من گناه کردم که بی خیال آماده شدن برای اعتراف و عشا، فراموش کردن گناهانم، ناتوانی و عدم تمایل به یادآوری آنها برای احساس گناه و محکوم کردن خود در برابر خدا.

من گناه کردم که به ندرت به اعتراف و عشا نزدیک می شدم.

من با انجام ندادن عذابی که بر من تحمیل شده بود گناه کردم.

او با توجیه خود در گناهان گناه کرد: به جای محکوم کردن - حتی در اعتراف - با کوچک کردن گناهان خود.

من گناه کردم که در حین اعتراف همسایه هایم را متهم و محکوم کردم و به جای گناهان خود به گناهان دیگران اشاره کردم.

اگر هنگام اعتراف عمداً از ترس یا شرم گناهان خود را پنهان می کرد گناه کرد.

اگر به اعتراف و عشاق نزدیک شوم بدون اینکه با کسانی که آزرده ام کرده اند یا مرا آزرده کرده اند صلح کنم، گناه می کنم.

پروردگارا، گناهان بی شمار مرا ببخش، روح و جسمم را پاک، تجدید و تقویت کن، تا بتوانم پیوسته در مسیر رستگاری قدم بردارم.

و تو ای پدر صادق، برای من به درگاه خداوند، بانوی پاک تئوتوکوس و اولیای مقدّس خدا دعا کن تا خداوند با دعای آنها مرا مورد رحمت خود قرار دهد، مرا از گناهانم ببخشد و به من افتخار شراکت عنایت فرماید. اسرار مقدس مسیح بدون محکومیت.

نمونه ای دیگر از اقرار عمومی، به صورت مختصرتر.

این مثال را می توان در هنگام آماده شدن برای اعتراف مبنایی قرار داد.

این امر به ویژه در مورد شخصی که عادت دارد قبل از اعتراف، فهرستی از گناهان مرتکب شده تهیه کند، صادق است. البته باید به گناهانی که مرتکب شده اند، اما در این فهرست از گناهان به ویژه رایج نیستند، ذکر شود. با این حال، به یاد داشته باشیم که قبل از اعتراف، فهرستی از گناهان تهیه می کنیم تا به کشیش «گزارش» ندهیم، یا حتی بهتر از آن، خدای دانای کل، اما فقط برای یادآوری آنچه باید بگوییم، از چه چیزی باید توبه کنیم. و هر چه توبه عمیق تر و خالصانه تر باشد، درجه شفای زخم های روح ما قوی تر است.

در عمل، گفتار، فکر، اراده و بی اختیار، علم و جهل، در عقل و حماقت گناه کردم.

من با حرف بیهوده، حرف بیهوده، پرحرفی گناه کردم. کلمات و گفتارهای توهین آمیز، آزاردهنده، زننده، کفرآمیز، بیهوده، نامعقول، مضحک، بیهوده. نامعقول بودن، استدلالی بودن با تماشا کردن، گوش دادن، خواندن مطالب پوچ و آسیب رسان به روح. گفتگو و خنده در معبد.

با دروغ، سخنان و سخنان فریبکارانه، عمل نکردن به وعده هایی که به خدا و مردم داده بودم، اعترافات ناقص، عقاید نادرست، و نصایح نادرست گناه کردم.

من با قضاوت همسایگانم، افراد مقدس، گناه کردم. تمسخر، تهمت، سرزنش.

من با پرخوری، با غذا خوردن در زمان نامناسب، نه طبق منشور کلیسا، گناه کردم. عدم رعایت روزه و روزه، همیشه قبل و بعد از خوردن غذا نماز نمی خواند. سیری، پرخوری، مخفی خواری، طمع.

من به دلیل تنبلی، بیکاری، استراحت بیش از حد بدن و خواب زیاد گناه کردم. به ندرت برای خدمات الهی به کلیسا می روند، به ویژه مراسم عبادت الهی. ترک حکم نمازو دیگر قرائت های نجات دهنده روح. در طول نماز کلیسا و سلول - آرامش، بی حالی، بی توجهی. تأخیر در شروع مراسم، ترک کلیسا قبل از موعد دلیل خوب. بی احتیاطی، ناامیدی و غفلت از روح شما. کار یکشنبه ها و تعطیلات. عدم یادآوری پدر و مادر، بستگان، زنده و متوفی.

من با دزدی کوچک در زندگی روزمره و محل کار، با عدم پس ندادن بدهی های پولی یا چیزهایی که برای مدتی داده شده، گناه کردم.

من از طریق عشق به پول، بخل، کسب بیش از حد، اسراف بی مورد گناه کردم.

من از طریق طمع، طمع و سود غیرقانونی گناه کردم.

من از طریق انواع دروغ، فریب و طفره رفتن از پرداخت خدمات مختلف گناه کردم.

من با حسادت، عداوت، نفرت، دشمنی، عدم آشتی، بدخواهی، غرور، گناه کردم. سوء استفاده از اعتماد همسایه

با غرور و غرور و خودپسندی و بزرگواری و انسان پسندی و ریا و دو رویی و بزدلی و غرور و جلال و تکبر و تحقیر همسایه گناه کردم. نافرمانی و عدم احترام به پدر و مادر، پدر معنوی؛ خود توجیهی، جاه طلبی

من با خشم، عصبانیت، کوتاهی خلق، تحریک پذیری، بدخویی، سرزنش همسایه، گستاخی، گستاخی، تلخی، تهمت، آزار، ظلم گناه کردم.

من از طریق کینه توزی، حافظه، کینه توزی، تقاضای زیاد و سختی نسبت به همسایگان، اعضای خانواده و بستگانم گناه کردم. اعتصاب همسایه ها در خشم، تنبیه بی رویه کودکان.

من با انواع خرافات گناه کرده ام. قمار، خواندن آهنگ های ناپسند.

در روزه ها و اعیاد با افکار شهوانی، رفتار ناپسند، رویاهای ناپاک، صحبت های ناپسند، بی قیدی نفسانی گناه کردم.

من به دلیل بی ایمانی، انجام بی دقتی نماز، علامت صلیب، و تعظیم گناه کردم. ذکر بیهوده از زیارتگاه ها آمادگی ناشایست برای مقدسات کلیسا: توبه، اشتراک و دیگران. بیهوده بردن نام خدا او صلیب سینه ای نپوشید.

به دلیل عدم اعتماد کافی به مشیت الهی در شرایط مختلف، زمزمه کردن در برابر خدا، ناسپاسی نسبت به خدا، عدم ترس از خدا در جانم، نافرمانی از اراده خدا و بی احساسی متحجر مرتکب گناه شدم.

او در شرایط مختلف وسوسه‌ای برای همسایگانش بود.

برای همه این چیزهایی که گفته شد و به خاطر بیهوشی که نمی توان گفت، توبه می کنم.

اعتراف (مراسم توبه) در صومعه ما هر روز در مراسم صبحگاهی انجام می شود: از دوشنبه تا شنبه - ساعت 7:00، یکشنبه - در ساعت 6:30 و 9:00.

در حین روزهاعتراف در حال انجام است چهارشنبه ها، جمعه ها و شنبه ها ساعت 7:00، یکشنبه ها – در ساعت 6:30 و 9:00

کودکان زیر 7 سال می توانند بدون اقرار عشاء ربانی کنند.

درباره مراسم توبه

در آیین توبه، یک مسیحی از گناهانی که پس از غسل تعمید مرتکب شده است پاک می شود. توبه کننده گناهان خود را نزد خداوند و کلیسای او اعتراف می کند که نماینده آن نماینده آن است - اسقف یا کشیشی که خداوند از طریق دعاهای او گناهان اعتراف شده را می بخشد و توبه کننده را با کلیسا متحد می کند.

هر گناهی امتناع از نور الهی است. برای اینکه شر خود را ببینید، باید نور یا زیبایی حقیقت خدا را ببینید، که بیش از همه در چهره خداوند عیسی مسیح، در انجیل او و همچنین در افراد مقدس می درخشید. بنابراین، باید در حضور خداوند، که پدر آسمانی تمام قضاوت روی زمین را به او داد، توبه کرد. قضاوت در این واقعیت است که خداوند نور است و کسانی که این نور را رد می کنند مجازات را در درون خود تحمل می کنند و به تاریکی می روند.

هر گناهی گناه در برابر عشق است، زیرا خود خداوند عشق است. نقض قانون عشق، هر گناهی منجر به جدایی از خدا و مردم می شود، و بنابراین، گناهی در برابر کلیسا است. بنابراین، کسی که گناه می کند از کلیسا دور می شود و باید قبل از آن توبه کند. در زمان های قدیم، یک گناهکار در برابر کل مجلس کلیسا توبه می کرد. اکنون کشیش به تنهایی اعتراف را از طرف خداوند و کلیسا می پذیرد.

گناه نه تنها در اعمال فردی انسان نهفته است، بلکه بیماری دائمی است که به انسان اجازه نمی دهد که موهبت فیض الهی را بپذیرد. او را از منبع زندگی واقعی محروم می کند. برای از بین بردن گناهانی مانند غرور یا خودخواهی، توجه مداوم به خود، مبارزه با افکار بد و پشیمانی تلخ از اشتباهات مکرر لازم است. این توبه دائمی است. برای استنشاق فیض، باید دائماً دود گناه را بیرون داد. کسی که دائماً خود را چک می کند و لااقل در نماز عصر، روز گذشته خود را به یاد می آورد، در هنگام اقرار توبه می کند. کسانی که بهداشت روزانه روح را نادیده می گیرند، به آسانی دچار گناهان کبیره می شوند، حتی گاهی بدون توجه به آنها. توبه که مقدم بر اقرار است، اولاً مستلزم آگاهی از گناهان است. ثانیاً پشیمانی تلخ برای آنها و در نهایت عزم برای بهبود.

کسى که خوب توبه کند، علت اعمال گناه را نیز مى یابد. به عنوان مثال، او خواهد فهمید که ناتوانی در تحمل و بخشش توهین ها، حتی بی اهمیت ترین آنها، با غرور توضیح داده می شود که با آن مبارزه می کند.

مبارزه با گناه لزوماً باید در آشکار ساختن روح خود به خدا و سایر مردم بیان شود، زیرا ریشه گناه در انزوای خودخواهانه شخص است. اعتراف، اول از همه، این راه خروج از ذهنیت دردناک است. همچنین نیاز به ایثار (غرور شما) دارد که بدون آن عشق واقعی وجود ندارد. علاوه بر این، داستان گناه، که اغلب با شرم سوزان همراه است، به قطع گناه از هسته سالم شخصیت کمک می کند. سایر بیماری ها بدون تیغه جراح یا کوتریزاسیون غیرقابل درمان هستند. گناه اعتراف شده برای شخص بیگانه می شود و گناه پنهان باعث تخلیۀ تمام روح می شود. ما نه برای این که از عذاب دوری کنیم، بلکه برای شفای گناهان، یعنی رهایی از تکرار آنها، اقرار می کنیم. کشیش با پذیرایی از توبه کننده خطاب به او می گوید: "مواظب باش، تو به بیمارستان آمدی، اینجا را ناخوش نساز."

گناه شخصیت ما را فاسد می کند و فقط عشق الهی می تواند تمامیت آن را بازگرداند، یعنی شفا دهد. ما برای او به کلیسا می آییم، جایی که خود مسیح با عشقش ما را شفا می دهد. و چگونه می تواند عشق سرشار از فیض در قلب توبه کننده شعله ور نشود، هنگامی که خداوند به او می گوید: «و من تو را محکوم نمی کنم. برو و دیگر گناه نکن» (یوحنا 8:11)، یا وقتی کاهن کلمات دعای اذن را می‌گوید، چه می‌شود؟ خداوند قدرت حل و فصل گناهان را به کلیسای خود داد و به حواریون گفت: "هر چه بر روی زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه بر روی زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد" (متی 18:18).

آمادگی برای اعتراف، اولاً، زندگی معنوی انسان با تمرین وجدان مداوم است، همانطور که در بالا ذکر شد. و سپس وسایل مخصوص مانند: خلوت برای فکر کردن به گناهان، نماز، روزه، خواندن. کتاب مقدسو کتابهای معنوی

اعتراف باید کامل، دقیق و بدون توجیه خود باشد. ابتدا باید آزاردهنده ترین گناهان (شهوات، رذیلت ها) را به یاد بیاوریم و ابتدا با آنها مبارزه کنیم، همچنین گناهان در برابر عشق (مذمت، خشم، دشمنی). اگر چنین گناهانی وجود داشته باشد، باید مورد توبه و مبارزه دائمی باشد، زیرا خداوند محبت است. به همین دلیل قبل از اعتراف باید با همه صلح کرد و بخشش کرد و استغفار کرد. خداوند گفت: "اگر گناهان مردم را نبخشید، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید" (متی 6:15).

کشیش هر آنچه در اعتراف گفته می شود را به عنوان یک راز مطلق نگه می دارد. به عنوان یک درمان معنوی، کشیش می تواند توبه کننده را تحمیل کند، به عنوان مثال، تمرینات معنوی خاصی را به او اختصاص دهد، یا موقتاً او را از گرفتن عشاء ربانی باز دارد.

(تأمین شده از کتاب اسقف الکساندر (سمیونوف-تین-شانسکی) تعلیم ارتدکس).

نمونه اعتراف

ما یک نمونه تقریبی از اعتراف ارائه می دهیم که می تواند به عنوان یک راهنما برای درک بهتر خود در هنگام آماده شدن برای مراسم مقدس توبه استفاده شود. با این حال، این نمونه فقط یک دستورالعمل است که به ساختن یک اعتراف شخصی کمک می کند که در آن گناهانی که در زندگی شما رخ داده اند نامگذاری شوند.

«پروردگار مهربان، بار سنگین گناهان بی‌شماری را که از اوایل جوانی تا امروز در برابر تو مرتکب شده‌ام، به سوی تو می‌آورم.

خداوندا، با ناسپاسی از رحمتت، با فراموشی فرامینت و بی تفاوتی نسبت به تو، در برابر تو گناه کردم. من به دلیل بی ایمانی، شک در مسائل ایمانی و آزاداندیشی گناه کردم. من از طریق خرافات، بی توجهی به حقیقت و علاقه به ادیان غیر ارتدوکس گناه کردم. من با افکار کفرآمیز و زشت و سوء ظن و سوءظن گناه کردم. من با وابستگی به پول و وسایل تجملاتی، اشتیاق، حسادت و حسادت گناه کردم. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

من با لذت بردن از افکار گناه آلود، تشنه لذت و آرامش روحی گناه کردم. من با خیالبافی، غرور و شرم دروغین گناه کردم. من با غرور، تحقیر مردم و تکبر گناه کردم. با ناامیدی، اندوه دنیوی، ناامیدی و زمزمه گناه کردم. من با عصبانیت، کینه و غرور گناه کردم. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

با حرف های بیهوده، خنده های بی مورد و تمسخر گناه کردم. من با صحبت در کلیسا، با استفاده بیهوده از نام خدا و قضاوت همسایگانم گناه کردم. با سختی کلام، بدخلقی و سخنان طعنه آمیز گناه کردم. او با زرنگی، توهین به همسایگان و اغراق در توانایی های خود گناه کرد. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

من با شوخی های ناشایست، داستان ها و صحبت های گناه آلود گناه کردم. من با زمزمه کردن، زیر پا گذاشتن عهد و دروغگویی گناه کردم. من با توهین به همسایگان و فحش دادن گناه کردم. من با انتشار شایعات افترا آمیز، تهمت و تقبیح گناه کردم. با تنبلی و اتلاف وقت و عدم شرکت در مراسم الهی گناه کردم. من به دلیل تأخیر مکرر در خدمات، دعای بی احتیاطی و غیبت و عدم شور روحی مرتکب گناه شدم. او با بی توجهی به نیازهای خانواده، کوتاهی در تربیت فرزندان و کوتاهی در انجام وظایف خود گناه کرد. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

او از طریق پرخوری، پرخوری و افطار گناه کرد. من با کشیدن سیگار، نوشیدن الکل و استفاده از مواد محرک گناه کردم. من گناه کردم که بیش از حد نگران ظاهرم بودم، با شهوت و شهوت نگاه می کردم، به نقاشی ها و عکس های زشت نگاه می کردم. من با گوش دادن به موسیقی خشن، گوش دادن به گفتگوهای گناه آلود و داستان های ناشایست گناه کردم. او با رفتار اغواگرانه، خودارضایی، زنا و زنا گناه کرد. با تایید یا شرکت در سقط جنین گناه کرده است. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

من با عشق به پول و علاقه به قمار گناه کردم. من با شور و شوق شغلی و موفقیت، منفعت شخصی و اسراف گناه کردم. من با طمع و بخل گناه کردم که از کمک به نیازمندان امتناع کردم. من از طریق ظلم، سنگدلی، خشکی و بی عشقی گناه کردم. او با فریب، دزدی و رشوه گناه کرد. او با مراجعه به فالگیرها، استناد به ارواح شیطانی و انجام آداب و رسوم خرافی گناه کرد. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

او با طغیان خشم، کینه توزی و رفتار بی ادبانه با همسایگانش گناه کرد. او با ناسازگاری، انتقام، تکبر و گستاخی گناه کرد. من با نافرمانی و لجاجت و ریا گناه کردم. با بی احتیاطی دست زدن گناه کرد اشیاء مقدس، توهین به مقدسات ، کفرگویی. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.

من هم در گفتار، در فکر، در اعمال و با تمام احساساتم گناه کردم، گاهی اوقات ناخواسته، اما اغلب به عمد به دلیل لجاجت و عادت گناه آلودم. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن. بعضی از گناهان را به یاد دارم اما بیشتر آنها را به دلیل غفلت و بی توجهی روحی به کلی فراموش کرده ام.

من از تمام گناهان آگاهانه و ناشناخته خود صمیمانه توبه می کنم و عزم خود را برای انجام هر کاری برای تکرار نشدن آنها دارم. پروردگارا مرا ببخش و رحم کن.»

برای کسانی که مایلند عمیقاً و به طور کامل برای آیین اعتراف آماده شوند، خواندن کتاب ارشماندریت جان کرستیانکین را توصیه می کنیم. "تجربه ساختن اعتراف" .

روزه توأم با نماز است، یعنی پرهیز از غذای کم نظیر گوشت، لبنیات، کره، تخم مرغ و به طور کلی اعتدال در غذا: کمتر از حد معمول باید بخورید و بیاشامید.

خلق و خو و رفتار

هرکسی که خود را برای عشای ربانی آماده می کند، باید با آگاهی عمیق از گناهکاری، بی اهمیتی او در برابر خدا و فحشا آغشته شود. باید با همه صلح کند و خود را از خشم و عصبانیت حفظ کند، از نکوهش و انواع افکار و گفتگوهای ناپسند خودداری کند، از دیدن مکان های تفریحی و خانه هایی که موجب گناه می شود خودداری کند. من باید در مورد عظمت راز بدن و خون مسیح، گذراندن هرچه بیشتر وقت در خلوت، خواندن کلام خدا و کتابهای محتوای معنوی، تأمل کنم.

اعتراف

کسانی که مایل به عشرت هستند، بهتر از همه، باید قبل، قبل یا بعد از مراسم شب اعتراف کنند - توبه خالصانه گناهان خود را به کشیش بیاورند، صمیمانه روح خود را باز کنند و حتی یک گناه را که مرتکب شده اند پنهان نکنند. قبل از اعتراف، لازم است با متخلفان و آزرده‌شدگان آشتی کرد و متواضعانه از همه طلب بخشش کرد. بخشش معمولاً به شکل زیر انجام می شود: "من گناهکار را ببخش که قبل از تو گناه کردم" که مرسوم است که به آن پاسخ داده شود: "خدا شما را می بخشد، من گناهکار را ببخش." در هنگام اعتراف، بهتر است منتظر سؤالات کشیش نباشید، بلکه هر آنچه بر روح شما سنگینی می کند را بیان کنید، بدون اینکه خود را در هیچ چیز توجیه کنید و تقصیر را به گردن دیگران بیندازید. برای رهایی از عفت کاذب در اعتراف به گناهان، می توانید آنها را روی کاغذ بنویسید و هنگام اعتراف به کشیش بدهید.

اعتراف شب قبل صحیح تر است تا بتوان صبح را به آمادگی دعا برای عشای ربانی اختصاص داد. به عنوان آخرین راه، می توانید صبح به اعتراف بروید، اما اعتراف آمدن در زمانی که عبادت الهی از قبل شروع شده است، بی احترامی شدید به مراسم مقدس بزرگ است. کسانی که اعتراف نکرده اند، جز در موارد خطر مرگبار، مجاز به عبادت نیستند.

پس از اعتراف، باید تصمیم قطعی بگیرید که دیگر گناهان خود را تکرار نکنید. رسم خوبی وجود دارد: پس از اعتراف و قبل از عشای ربانی، غذا و نوشیدنی نخورید. این کار قطعاً بعد از نیمه شب ممنوع است. همچنین باید به کودکان آموزش داد که از سنین پایین قبل از عشای ربانی از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند.

قبل و حین عشای ربانی

قبل از شروع خواندن ساعت ها باید از قبل به کلیسا بیایید. در طول عبادت الهی، قبل از باز شدن درهای سلطنتی و برداشتن هدایای مقدس، اندکی پس از سرود "پدر ما"، باید به پله های محراب نزدیک شوید و منتظر برداشتن هدایای مقدس با این تعجب باشید: با ترس از خدا و ایمان بیایید. برادران صومعه، سپس فرزندان، پس از مرد و در نهایت زن، اولین کسانی هستند که به عبادت می رسند (و همچنین به صلیب نزدیک می شوند و مسح می شوند). هنگام نزدیک شدن به جام، باید از قبل، از راه دور، و در یکشنبه ها و تعطیلات خداوند به زمین تعظیم کنید - تعظیم از کمر، کف را با دست خود لمس کنید و بازوهای خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید - سمت راست در بالای سمت چپ. از جلوی جام مقدس عبور نکنید تا به طور تصادفی جام مقدس را هل ندهید، به وضوح کامل خود را تلفظ کنید. نام مسیحی، دهان خود را کاملاً باز کنید و با احترام ، با آگاهی کامل از قدوسیت مقدس بزرگ ، بدن و خون مسیح را بپذیرید و بلافاصله قورت دهید.

بعد از عشای ربانی

پس از پذیرفتن راز مقدس، بدون عبور از خود، لبه جام را ببوسید و بلافاصله با گرمی به میز نزدیک شوید تا آن را بشویید و ذره ای از آنتیدورون را بچشید.

تا پایان مراسم کلیسا را ترک نکنید، اما حتماً به دعاهای شکر گوش فرا دهید. در این روز، روز عشای ربانی، زیاد غذا نخورید، از مشروبات الکلی مست نشوید، و به طور کلی با احترام و زینت رفتار کنید تا «صادقانه مسیح را در درون خود نگه دارید».

تمام موارد فوق برای کودکان اجباری است، از سن هفت سالگی که کودکان برای اولین بار به اعتراف می آیند.

چه کسانی نباید عشاق بگیرند

شما نمی توانید به عشای ربانی نزدیک شوید: کسانی که با همسایه خود دشمنی دارند، کسانی که تعمید نگرفته اند، کسانی که دائماً صلیب نمی پوشند، کسانی که روز قبل به مراسم شب نرفته اند و اعتراف نکرده اند، آنها که صبح ها خورده می شوند، کسانی که برای عبادت الهی دیر می آیند، کسانی که روزه نگرفته اند و قوانین عبادت مقدس را نخوانده اند، زنانی که وضعیت سلامتی و ظاهری نامناسب برای کلیسا دارند، یعنی: در طول دوره ماهانه. نظافت، با سرهای باز، در شلوار، با آرایش روی صورت و به خصوص لب های رنگ شده. همچنین غیر ارتدوکس‌هایی که در کلیساهای انجمن‌های کلیسایی غیر متعارف و تفرقه‌انگیز (کلیساهای کاتولیک یونانی و رومی، خودمختار اوکراینی) شرکت می‌کنند. کلیسای ارتدکس، کلیسای ارتدوکس اوکراین - پدرسالاری کیف و غیره) و فرقه ها. چنین افرادی باید از این واقعیت توبه کنند که آگاهانه یا ناآگاهانه در انشقاق باقی مانده اند و در نتیجه از تعالیم الهی در مورد کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و حواری غفلت کرده اند و در عین حال احکام شوراهای جهانی را زیر پا گذاشته اند.

نمونه ای از اقرار کوتاه به اقرار

من بسیاری از گناهکاران، نزد خداوند، خدای قادر مطلق، اعتراف می کنم تثلیث مقدسبه پدر و پسر و روح القدس جلال و پرستش شده، تمام گناهان من، ارادی و غیر ارادی، در گفتار، یا کردار، یا فکر. گناه کردم: با عمل نکردن به نذری که در غسل تعمید داده بودم، اما در مورد همه چیز دروغ گفتم و ادامه دادم و خود را در برابر خداوند فحش دادم. بی ایمانی، بی ایمانی، تردید، تردید در ایمان، همه چیز از دشمن در برابر خدا و کلیسای مقدس، خودپسندی، خرافات، فال، تکبر، غفلت، ناامیدی از نجات، امید به خود و مردم بیش از خدا. . فراموشی عدالت خداوند و عدم وقف کافی به خواست خدا، نافرمانی از اعمال مشیت الهی، آرزوی همیشگی به این که همه چیز بر وفق مراد من باشد، انسان پسندانه، عشق جزئی به موجودات و اشیا. عدم کوشش در معرفت خدا، اراده او، ایمان به او، احترام به او، ترس از او، امید به او و غیرت برای جلال او. ناسپاسی خداوند به خاطر همه نعمتهای بزرگش که به وفور بر من و به طور کلی بر کل نسل بشر نازل شده و به یاد نیاوردن آنها، زمزمه علیه خدا، بزدلی، ناامیدی، سختی قلب، بی مهری یا ترس از آن. او و عدم تحقق اراده مقدس او. بندگی خود در برابر هوس ها: حرص، غرور، عشق به خود، غرور، جاه طلبی، طمع، پرخوری، ظرافت، مخفی خوری، پرخوری، مستی، اعتیاد به بازی، نمایش و سرگرمی (بازدید از تئاتر، سینما، دیسکو و غیره). توهین به خدا، عمل نکردن به عهد، اجبار دیگران به عبادت و سوگند خوردن، بی احترامی به مقدسات، کفرگویی به خدا، مقدسین، نسبت به هر چیز مقدس، توهین به مقدسات، توهین به مقدسات (دزدی اشیاء کلیسا)، ذکر نام خدا در بیهوده، در اعمال و امیال شیطانی. بی احترامی به اعیاد الهی، نرفتن به معبد خدا از روی تنبلی و سهل انگاری، ایستادن بی احترامی در معبد خدا، صحبت و خنده، بی توجهی به خواندن و آواز خواندن، غیبت، سرگردانی افکار، راه رفتن. معبد هنگام خدمات الهی، خروج های زودرس از معبد، در ناپاکی به معبد می آمد و زیارتگاه های آن را لمس می کرد. سهل انگاری در نماز، ترک نماز صبح و عصر، عدم توجه در نماز، ترک خواندن انجیل، زبور و .... کتاب های الهی. با پنهان کردن گناهان در هنگام اعتراف، با توجیه خود برای آنها، با توبه بدون پشیمانی قلبی، و با جدیت آماده نشدن برای آمادگی مناسب برای اشتراک اسرار مقدس مسیح، بدون اینکه با همسایگان خود آشتی کند، به اعتراف آمد و در چنین مواردی یک حالت گناه آلود جرأت شروع عشایر را داشت نقض روزه و روزه داری: چهارشنبه ها و جمعه ها، بی اعتنایی در خوردن و آشامیدن، ترسیم بی احتیاطی و بی احترامی علامت صلیب، نافرمانی، خود انصافی، توجیه خود، تنبلی در کار و شکست. انجام کارها و وظایف محوله، بی احترامی به پدر و مادر و بزرگترها، سن، گستاخی، نافرمانی، بی محبتی به همسایه، بی حوصلگی، رنجش، عصبانیت، عصبانیت، آسیب رساندن به همسایه، ناسازگاری، دشمنی، قصاص شر در برابر شر، نابخشودن توهین، کینه، حسادت، حسادت، کینه توزی، کینه توزی، تهمت، محکومیت، اخاذی، عدم دلسوزی نسبت به بدبختان، بی رحمی به فقرا، بخل، اسراف، طمع، عدم صداقت در برخورد با آنها، سوء ظن، دو دلی، شوخ طبعی، دروغ، رفتار ریاکارانه با دیگران و چاپلوسی. فراموشی در مورد آینده زندگی ابدی، عدم یادآوری مرگ او و آخرین قضاوتو یک دلبستگی جزئی غیر منطقی به زندگی زمینی و لذت های آن. بی اعتنایی زبان، بیهودگی، بیهودگی، تمسخر، افشای گناهان و ضعف های همسایه، رفتار اغواگرانه، آزادگی. بی اختیاری احساسات روحی و جسمی، هوسبازی، نگاه غیر متواضعانه به افراد جنس دیگر، رفتار آزادانه با آنها، زنا و زنا، هوس بیش از حد، میل به جلب رضایت و اغوای دیگران. عدم صراط مستقیم، اخلاص، سادگی، امانتداری، راستگویی، احترام، آرامش، احتیاط در گفتار، سکوت محتاطانه، پاسداری و دفاع از ناموس دیگران، عدم پرهیز، پاکدامنی، حیا در گفتار و کردار، صفای دل، عدم طمع. ، رحمت و فروتنی. دلتنگی، غم، بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، شهوت، ناپاکی و تمام احساسات، افکار، گفتار، آرزوها، اعمال من (در اینجا لازم است از گناهانی نام ببریم که ذکر نشده و بر روح و روان سنگینی می کنند) و در گناهان دیگرم که یادم نمی آید

پس از نامگذاری گناهان، باید با دقت به پاسخ کشیش گوش دهید که در پایان دعای اجازه را می خواند.

افرادی هستند که خود را ارتدوکس می شناسند و به گناهان کبیره نمی افتند، اما تنها سه یا چهار بار در سال با هم عشاق می گیرند و نیازی به بیشتر احساس نمی کنند. به نظر من نباید آنها را مجبور کرد یا حتی آنها را متقاعد کرد که بیشتر اوقات عشاداری کنند. اگر چه، در صورت امکان، سعی می کنم برای همه مسیحیان معنی و قدرت نجات بخش مقدس بدن و خون را توضیح دهم.

اگر مرد ارتدکساو در تمام یکشنبه ها و تعطیلات عشای ربانی می کند؛ این برای یک مسیحی طبیعی است. اگر به دلایلی اینطور نشد، بگذارید همانطور باشد که معلوم است. به نظر من یک بار در ماه هر کسی می تواند برای عشای ربانی به کلیسا برود، اما اگر این غیرممکن است، چه کاری می توانید انجام دهید. خداوند از این نیت استقبال می کند. فقط شرکت در اسرار مقدس مسیح را یک شاهکار تلقی نکنید! اگر چنین است، پس بهتر است که اصلاً عشا نگیرید. بدن و خون مسیح دستاورد ما نیست، بلکه رحمت خداست. اگر کسی در هفته روشن بخواهد چندین بار متوالی، نه به ترتیب موفقیت، بلکه در سادگی، عشای ربانی داشته باشد، پس چه اشکالی دارد؟ اگر چیزی جلوی انسان را نگیرد، معمولاً برایم مهم نیست. اما برای اینکه دائماً هر روز عشاق دریافت کنید، باید دلایل جدی وجود داشته باشد. این به خودی خود هرگز یک هنجار کلیسا نبوده است. اینجا سنت تئوفان گوشه نشین است سال های گذشتهمن هر روز از زندگی ام عشای ربانی می کردم. بگذارید همه ببینند که واقعاً چه چیزی او را به دریافت ارتباط بسیار مکرر ترغیب می کند: لطف خدا یا خیال پردازی های بیهوده خود. همچنین ایده خوبی است که با اعتراف کننده خود مشورت کنید.

کشیش کنستانتین اوستروفسکی

آمادگی برای عشای ربانی - روزه

باید با روزه، یعنی نماز، روزه، خلق و خوی و رفتار متواضعانه مسیحی و اعتراف، خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنید.

نماز خانه و کلیسا

هرکسی که می‌خواهد به شایستگی از اسرار مقدس مسیح بهره‌مند شود، باید حداقل یک هفته خود را برای این امر آماده کند: صبح و عصر با جدیت بیشتری در خانه دعا کند و در صورت امکان، هر صبح و عصر در مراسم کلیسا شرکت کند. یک هفته. اگر کار یا خدمت مانع از حضور مستمر در تمام عبادات الهی می‌شود، باید تا آنجا که شرایط اجازه می‌دهد، پیش رفت و در هر حال، حتماً در شب عشاء در نماز عصر حاضر بود.

برای آماده سازی شایسته نماز برای عشای ربانی، "قاعده ای برای عبادت مقدس" ویژه وجود دارد که در کتاب های دعای کامل تر یافت می شود. این شامل خوانش‌هایی از عصر قبل از تشریفات است: شیرین‌ترین عیسی، مقدس‌ترین الهه، فرشته نگهبان، قانون و دعا برای عشای ربانی و دعا برای زمان خواب، و در نماز صبح.

سریع

+ مطالب اصلی: روزه های ارتدکس

خلق و خو و رفتار

اعتراف

کسانی که مایل به عبادت هستند، بهتر از همه، باید یک روز قبل، قبل یا بعد از مراسم شب اعتراف کنند - توبه خالصانه گناهان خود را به کشیش بیاورند، صمیمانه روح خود را باز کنند و حتی یک گناه را که مرتکب شده اند پنهان نکنند. قبل از اعتراف، لازم است با متخلفان و آزرده‌شدگان آشتی کرد و متواضعانه از همه طلب بخشش کرد. بخشش معمولاً به شکل زیر انجام می شود: "من گناهکار را ببخش که قبل از تو گناه کردم" که مرسوم است که به آن پاسخ داده شود: "خدا شما را می بخشد، من گناهکار را ببخش." در هنگام اعتراف، بهتر است منتظر سؤالات کشیش نباشید، بلکه هر آنچه بر روح شما سنگینی می کند را بیان کنید، بدون اینکه خود را در هیچ چیز توجیه کنید و تقصیر را به گردن دیگران بیندازید. برای رهایی از عفت کاذب در اعتراف به گناهان، می توانید آنها را روی کاغذ بنویسید و هنگام اعتراف به کشیش بدهید.

پس از اعتراف، باید تصمیم قطعی بگیرید که دیگر گناهان خود را تکرار نکنید. یک رسم خوب وجود دارد - پس از اعتراف و قبل از عشای ربانی، غذا و نوشیدنی نخورید. این کار قطعاً بعد از نیمه شب ممنوع است. همچنین باید به کودکان آموزش داد که از سنین پایین قبل از عشای ربانی از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند.

قبل و حین عشای ربانی

قبل از شروع خواندن ساعت ها باید از قبل به کلیسا بیایید. در طول عبادت الهی، قبل از باز شدن درهای سلطنتی و برداشتن هدایای مقدس، اندکی پس از سرود "پدر ما"، باید به پله های محراب نزدیک شوید و منتظر برداشتن هدایای مقدس با این تعجب باشید: با ترس از خدا و ایمان بیایید. برادران صومعه، سپس فرزندان، پس از مرد و در نهایت زن، اولین کسانی هستند که به عبادت می رسند (و همچنین به صلیب نزدیک می شوند و مسح می شوند). هنگام نزدیک شدن به جام، باید از قبل، از راه دور، و در روزهای یکشنبه و تعطیلات خداوند به زمین تعظیم کنید - از کمر تعظیم کنید، کف را با دست خود لمس کنید و بازوهای خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید - راست بر چپ. در مقابل جام مقدس، تحت هیچ شرایطی از خود عبور نکنید، تا به طور تصادفی جام مقدس را فشار ندهید، نام کامل مسیحی خود را به وضوح تلفظ کنید، دهان خود را کاملاً و با احترام باز کنید، با آگاهی کامل از تقدس مقدس بزرگ. بدن و خون مسیح را بپذیرید و بلافاصله آن را ببلعید.

بعد از عشای ربانی

تا پایان مراسم کلیسا را ترک نکنید، اما حتماً به دعاهای شکر گوش فرا دهید. در این روز - روز عشای ربانی، زیاد غذا نخورید، از مشروبات الکلی مست نشوید، و به طور کلی با احترام و زینت رفتار کنید تا "صادقانه مسیح را در درون خود نگه دارید."

تمام موارد فوق برای کودکان اجباری است، از سن هفت سالگی که کودکان برای اولین بار به اعتراف می آیند.

چه کسانی نباید عشاق بگیرند و چه کسانی مجاز به اشتراک نیستند

شما نمی توانید عشای ربانی را شروع کنید:

کسانی که با همسایه خود دشمنی دارند،

غسل تعمید نیافته

کسانی که مدام صلیب سینه نمی پوشند،

عدم شرکت در مراسم عصر روز قبل و عدم اعتراف،

که صبح خورد،

دیر برای عبادت الهی،

روزه نیست

کسانی که قوانین عشای ربانی را نخوانده اند،

زنانی که وضعیت سلامتی و ظاهری نامناسب برای کلیسا دارند، یعنی: در طول دوره نظافت ماهانه، با سرهای برهنه، با شلوار، با آرایش روی صورت و مخصوصاً لب های رنگ شده.

مبنای ممنوعیت اشتراک برای مدت طولانی تر یا کوتاه تر فقط می تواند یک گناه کبیره باشد (زنا، قتل، دزدی، جادوگری، دست کشیدن از مسیح، بدعت آشکار، گناهان کفر به روح القدس):
یأس احساسی است که نفی خیر پدری در خداوند و منجر به خودکشی می شود.
پافشاری در بی ایمانی، انکار هرگونه مدرکی دال بر وجود خدا، حتی معجزات آشکار.
اعتماد بیش از حد به خدا، یا رکود در زندگی گناه آلود تنها به امید رحمت خداوند.
گناهانی که برای انتقام به آسمان فریاد می زنند:
قتل عمدی، به ویژه جنایت کشی، برادرکشی یا خودکشی.
Sin of Sodom، تغییر جنسیت مصنوعی (تراجنسی ها).
ظلم به یک فقیر، یک بیوه بی دفاع و یتیمان جوان.
دریغ از یک کارگر کم درآمد دستمزدی که صادقانه به دست آورده است. فریب و سرقت از یک گدا، تصاحب اموال یک زندانی یا بیمار.
ناراحت کردن والدین و تحقیر توهین شدید یا حتی ضرب و شتم آنها) یا یک حالت اخلاقی کاملاً ناسازگار با معاشرت (مثلاً امتناع از آشتی با متخلف توبه کننده).

تکفیر از عشای ربانی - در ارتدکس، توبه، متشکل از تکفیر از اشتراک اسرار مقدس، برای گناهان آشکار و مهمتر تجویز شده است. در مورد احکام پدران مقدس در مورد زمان تکفیر چنین اشاره ای وجود داشت:

به بدعت گذاران و تفرقه افکنان - تا زمانی که از خطاهای خود چشم پوشی کنند،
محارم - به مدت 12 سال،
زناکاران - از 9 تا 15 سال،
قاتلان - تا 25 سال،
همجنس گرایان - تا 15 سال،
حیوانات حیوانات - تا 15 سال یا تا پایان زندگی،
سوگند شکنان - تا 10 سال،
برای جادوگران - تا 25 سال،
گورکن - به مدت 10 سال.

توبه اطاعت خاصی است که کشیش اعتراف کننده به گناهکار توبه کننده برای نفع معنوی او انجام می دهد. به عنوان توبه، ممنوعیت عشا برای مدت معین، افزایش حكم نماز یومیه و علاوه بر حكم، خواندن زبور و شرع و آكاتیس با تعداد معینی سجده تجویز می شود. گاهی روزه شدید، زیارت حرم کلیسا، انفاق و کمک خاص به همسایه به عنوان توبه تجویز می شود.

همچنین غیر ارتدوکس هایی که از کلیساهای انجمن های کلیسایی غیر متعارف، تفرقه انگیز (کلیساهای کاتولیک یونانی و کاتولیک رومی، کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین، کلیسای ارتدکس اوکراین - پاتریارک کیف و غیره) و فرقه ها بازدید می کنند. چنین افرادی باید از این واقعیت توبه کنند که آگاهانه یا ناآگاهانه در انشقاق باقی مانده اند و در نتیجه از تعالیم الهی در مورد کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و حواری غفلت کرده اند و در عین حال احکام شوراهای جهانی را زیر پا گذاشته اند.

نمونه ای از اقرار کوتاه به یک اقرارگر:

من اعتراف می کنم، بسیاری از گناهکاران، بنده خدا (نام)

خداوندقادر، جلال و پرستش شده در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس تمام گناهان من، ارادی و غیر ارادیدر گفتار یا عمل یا فکر.

گناه کرد:

گناهان ناشی از بندگی با غرور:

تکبر، خود دوستی، جاه طلبی، ریا و تظاهر، تکبر در آداب، لاف زدن در کلام، زرق و برق لباس، بی اعتدالی در هوس، بی دوستی، روحیه انتقام جویی، تحقیر همسایه و هر گناهی بر خلاف محبت، عقیده بیش از حد. نسبت به خود و تحقیر دیگران؛ تکبر، تکبر، تکبر. کینه، غرور، سازش ناپذیری، حقیقت جویی، توجیه خود، غرغر کردن، نگرش مصرف گرایانه نسبت به خدا، کلیسا و مردم، خودخواهی، خودخواهی، عدم سخاوت.

گناهان ناشی از بندگی باطل:

آنها از ایمان دست کشیدند تا اقتدار خود را در جامعه از دست ندهند، گناهان فانی را تأیید کردند تا احترام خود را از ملحدان حفظ کنند. آنها شروع به انجام مراسم مقدس کلیسا برای نمایش کردند؛ آنها از دفاع از حقیقت شرم داشتند (اگر کسی آنها را به شدت نقض می کرد) از اعتراف به گناهان خود خجالت می کشید؛ از حالت شبه معنوی خود لذت می بردند؛ آنها در برابر خود غر می زدند. مافوق، قدرتمندان جهاناز این رو، برای جلب توجه و عنایت آنان، منافعی را که از خداوند دریافت می کردند، به شایستگی های خود نسبت می دادند، ستایش مردم را می خواستند و مرجعیت می طلبیدند.
به خود می بالیدند، گفتار را زینت می دادند، برای اقناع بیشتر اغراق می کردند؛ دانش، تجربه، مهارت به دست می آوردند، ویژگی های معنوی خود را به طور مثبت ارزیابی می کردند (خود راضی).

گناهان ناشی از بندگی ناشی از ناامیدی:

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) شور گناه آلود ناامیدی را چنین تعریف می کند: "تنبلی نسبت به همه عمل خوبمخصوصا به نماز... غفلت... بطالت. آرامش بیش از حد با خوابیدن، دراز کشیدن و انواع بی قراری. حرکت از جایی به جای دیگر... غفلت. اسارت. محرومیت از ترس خدا. تلخی. عدم احساس ناامیدی"

گناهان ناشی از غم و اندوه:

St. ایگناتیوس (بریانچانینوف) غم و ناامیدی را این گونه تعریف می کند. غم اندوه، اندوه، قطع امید به خدا، ناسپاسی از خدا، بزدلی، بی حوصلگی، عدم سرزنش، غرغر، اندوه برای همسایه، چشم پوشی از صلیب است.

گناهان ناشی از بندگی ناشی از خشم:

تحریک پذیری، گرم مزاجی، مشاجره های پرشور، کینه توزی، تنفر، عطش انتقام، نابخشودن توهین، عشق به مشاجرات لفظی، مشاجره. عدم محبت به همسایه، بی حوصلگی، کینه توزی، عصبانیت، خشم، آزار رساندن به همسایه، ناسازگاری، دشمنی، قصاص بد در مقابل شر، نابخشودن توهین، کینه، حسادت، حسادت، کینه توزی، کینه توزی، تهمت، سرزنش ، عدم دلسوزی برای بدبختان

گناهان ناشی از بردگی ناشی از عشق به پول:

حرص، بخل، اسراف، طمع، طمع، طمع، پول خواری، طمع، سود ناپسند، اعتیاد به اشیا

گناهان از بندگی تا زنا:

قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف گناهان ناشی از شور زنا را چنین فهرست می کند: "زنا، احساسات و تمایلات شهوانی بدن، احساسات شهوانی و تمایلات روح و قلب (غلتان)، پذیرش افکار ناپاک، گفتگو با آنها، لذت بردن از آنها، اجازه برای آنها، تاخیر در آنها. رؤیاهای اسراف و اسارت. هتک حرمت با کت و شلوار. عدم حفظ حواس، به ویژه حس لامسه، وقاحتی است که همه فضایل را از بین می برد. زبان زشت و خواندن کتاب های هوس انگیز. گناهان فطری: زنا و زنا. گناهان غیرطبیعی اسراف: ملاکی، لواط، حیوان خواری و مانند آن.»

گناهان از بردگی تا پرخوری:

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) علایق مربوط به پرخوری را فهرست می کند:
«پرخوری، مستی، نگرفتن و جواز روزه، مخفی خواری، ظرافت و به طور کلی تخلف از پرهیز. عشق نادرست و بیش از حد به جسم، شکم و استراحت آن، که به منزله عشق به خود است، که منجر به عدم وفاداری به خدا، کلیسا، فضیلت و مردم می شود.

گناهان در برابر خداوند:

فقدان ایمان، بی ایمانی، شک، تردید، تردید در ایمان، همه چیز از دشمن علیه خدا و کلیسای مقدس، خودپسندی، خرافات، فالگیری، تکبر، غفلت، ناامیدی از رستگاری، فراموشی عدالت خداوند و عدم ارادت کافی به اراده خدا، نافرمانی از اعمال مشیت الهی، عدم اهتمام به معرفت خدا، اراده او، ایمان به او، احترام به او، ترس از او، امید به او و غیرت به جلال او. ناسپاسی خداوند به خاطر همه نعمتهای بزرگش که به وفور بر من و به طور کلی بر کل نسل بشر جاری شد و به یاد نیاوردن آنها، زمزمه علیه خدا، عدم عشق یا ترس نسبت به او و عدم تحقق اراده مقدس او.

گناهان علیه کلیسا:

توهین به خدا، عمل نکردن به عهد، اجبار دیگران به عبادت و سوگند خوردن، بی احترامی به مقدسات، کفرگویی به خدا، مقدسین، نسبت به هر چیز مقدس، توهین به مقدسات، توهین به مقدسات (دزدی اشیاء کلیسا)، ذکر نام خدا در بیهوده، در اعمال و امیال شیطانی. بی احترامی به اعیاد الهی، نرفتن به معبد خدا از روی تنبلی و سهل انگاری، ایستادن بی احترامی در معبد خدا، صحبت و خنده، بی توجهی به خواندن و آواز خواندن، غیبت، سرگردانی افکار، راه رفتن. معبد هنگام خدمات الهی، خروج های زودرس از معبد، در ناپاکی به معبد می آمد و زیارتگاه های آن را لمس می کرد. سهل انگاری در نماز، ترک نماز صبح و عصر، عدم توجه در نماز، ترک خواندن انجیل، زبور و سایر کتب الهی. با پنهان کردن گناهان در هنگام اعتراف، با توجیه خود برای آنها، با توبه بدون پشیمانی قلبی، و با جدیت آماده نشدن برای آمادگی مناسب برای اشتراک اسرار مقدس مسیح، بدون اینکه با همسایگان خود آشتی کند، به اعتراف آمد و در چنین مواردی یک حالت گناه آلود جرأت شروع عشایر را داشت نقض روزه و روزهای روزه داری: چهارشنبه و جمعه، بی اعتنایی در غذا و نوشیدنی، ترسیم بی دقت و بی احترامی از علامت صلیب.

دلتنگی، غم، بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، شهوت، ناپاکی و تمام احساسات، افکار، گفتار، آرزوها، اعمال من (در اینجا لازم است از گناهانی نام ببریم که ذکر نشده و بر روح و روان سنگینی می کنند) و در گناهان دیگرم که یادم نمی آید

پس از نامگذاری گناهان، باید با دقت به پاسخ کشیش گوش دهید که در پایان دعای اجازه را می خواند.

این فهرست برای افرادی طراحی شده است که زندگی کلیسایی خود را آغاز می کنند و می خواهند در پیشگاه خدا توبه کنند.

هنگام آماده شدن برای اعتراف، گناهانی را که وجدان شما را محکوم می کند از فهرست یادداشت کنید. اگر تعداد زیادی از آنها وجود دارد، باید از جدی ترین فانی ها شروع کنید.
شما فقط با برکت کشیش می توانید ارتباط برقرار کنید. توبه به سوی خدا به معنای فهرست کردن بی تفاوت از اعمال بد نیست، بلکه محکومیت صادقانه گناه و تصمیمی برای اصلاح است!

فهرست گناهان برای اعتراف

من (نام) در برابر خدا گناه کردم:

ایمان ضعیف (تردید در وجود او).
من نه عشق و نه ترس مناسبی نسبت به خدا دارم، بنابراین به ندرت اعتراف می کنم و با هم ارتباط برقرار می کنم (که روحم را به بی احساسی متحجرانه نسبت به خدا می رساند).
من به ندرت در روزهای یکشنبه و تعطیلات در کلیسا شرکت می کنم (این روزها کار، تجارت، سرگرمی).
من نمی دانم چگونه توبه کنم، هیچ گناهی نمی بینم.
من مرگ را به یاد نمی آورم و برای حضور در قضاوت خدا آماده نمی شوم (یاد مرگ و قضاوت آینده به اجتناب از گناه کمک می کند).

گناه کرد :

من خدا را به خاطر رحمتش شکر نمی کنم.
نه با تسلیم در برابر خواست خدا (من می خواهم همه چیز به روش من باشد). از سر غرور به خودم و مردم تکیه می کنم نه به خدا. نسبت دادن موفقیت به خود نه به خدا.
ترس از رنج، بی حوصلگی از غم ها و بیماری ها (از طرف خداوند اجازه داده اند که روح را از گناه پاک کنند).
زمزمه کردن در صلیب زندگی (سرنوشت)، در مردم.
ترسو، ناامیدی، اندوه، متهم کردن خدا به ظلم، ناامیدی از نجات، تمایل (تلاش) به خودکشی.

گناه کرد :

دیر آمدن و زودتر رفتن از کلیسا.
بی توجهی در حین خدمت (به خواندن و آواز خواندن، صحبت کردن، خندیدن، چرت زدن...). قدم زدن بیهوده در اطراف معبد، هل دادن و بی ادبی.
او از سر غرور، خطبه را در انتقاد و محکوم کردن کشیش ترک کرد.
در نجاست زن جرأت کرد دست به حرم بزند.

گناه کرد :

از تنبلی روزنامه های صبح را نمی خوانم و نماز عصر(به طور کامل از کتاب دعا) آنها را کوتاه می کنم. من غیبت دعا می کنم.
او با سر برهنه نماز می خواند و با همسایه خود دشمنی می کرد. تصویری بی دقت از علامت صلیب بر روی خود. نه با پوشیدن صلیب.
با احترام بی‌احترامی از St. نمادها و آثار کلیسا.
به ضرر نماز، خواندن انجیل، زبور و ادبیات معنوی، تلویزیون تماشا کردم (کسانی که از طریق فیلم با خدا می جنگند، به مردم آموزش می دهند که قبل از ازدواج فرمان خدا را در مورد عفت، زنا، ظلم، سادیسم، آسیب رساندن به سلامت روانی جوانان نقض کنند. آنها از طریق "هری پاتر..." علاقه ناسالم به جادو، جادوگری به آنها القا می شوند و بی سر و صدا به ارتباط فاجعه بار با شیطان کشیده می شوند. راه عاشقانه مسیحی!از گناه بپرهیزید و خود و فرزندانتان را تا ابد نجات دهید!!!).
سکوت ناجوانمردانه وقتی مردم در مقابل من کفر می گفتند، شرم از تعمید و اعتراف به خداوند در مقابل مردم (این یکی از انواع انکار مسیح است). توهین به خدا و همه مقدسات.
پوشیدن کفش با صلیب در کف. استفاده از روزنامه برای نیازهای روزمره... جایی که در مورد خدا نوشته شده...
حیوانات به نام مردم: "واسکا"، "ماشکا". او بدون احترام و تواضع از خدا سخن می گفت.

گناه کرد :

جرأت کرد بدون آمادگی مناسب (بدون خواندن روایات و دعاها، کتمان و کوچک شمردن گناهان در اعتراف، در دشمنی، بدون روزه و نماز شکر...) به عشای ربانی نزدیک شود.
او ایام عشاء ربانی را به صورت مقدس نمی گذراند (در نماز، خواندن انجیل...، بلکه به سرگرمی، پرخوری، زیاد خوابیدن، بیهوده گفتن...) می پرداخت.

گناه کرد :

نقض روزه ها و همچنین چهارشنبه و جمعه (با روزه گرفتن در این روزها، رنج مسیح را گرامی می داریم).
من (همیشه) قبل از غذا، کار و بعد از آن نماز نمی خوانم (بعد از غذا خوردن و کار کردن، دعای شکر خوانده می شود).
سیری در غذا و نوشیدنی، مستی.
خوردن مخفیانه، لذیذ (اعتیاد به شیرینی).
خون حیوانات را خوردند (آب خون...). (ممنوع شده توسط خدا لاویان 7,2627؛ 17, 1314, اعمال 15, 2021,29). در یک روز روضه، سفره جشن (عزا) معتدل بود.
او با ودکا از متوفی یاد کرد (این بت پرستی است و با مسیحیت موافق نیست).

گناه کرد :

صحبت های بیهوده (حرف های پوچ از باطل زندگی...).
گفتن و گوش دادن به جوک های مبتذل.
با محکوم کردن مردم، کشیشان و راهبان (اما من گناهان خود را نمی بینم).
با گوش دادن و بازگویی شایعات و جوک های کفرآمیز (در مورد خدا، کلیسا و روحانیون). (به این وسیله وسوسه به وسیله من کاشته شد و نام خدا در میان مردم کفر گفت.)
یاد نام خدا بیهوده (بیهوده، در گفتگوهای پوچ، شوخی).
دروغ، فریب، عمل نکردن به وعده های داده شده به خدا (مردم).
زبان زشت، فحش دادن (این کفر است مادر خدا) سوگند خوردن با ذکر ارواح شیطانی (شیاطین شیطانی که در گفتگوها فراخوانده می شوند به ما آسیب می رسانند).
تهمت، شایعه پراکنی و شایعات ناپسند، افشای گناهان و ضعف های دیگران.
تهمت ها را با لذت و موافقت گوش می دادم.
از سر غرور، همسایه ها را با تمسخر (جیک)، شوخی های احمقانه... با خنده های بی حد و حصر، خنده. به گداها، معلولان، بدبختی دیگران...خدابازی، سوگند دروغ، شهادت دروغ در دادگاه، برائت مجرمان و محکومیت بی گناهان می خندید.

گناه کرد :

تنبلی، عدم تمایل به کار (زندگی به هزینه والدین)، جستجوی آرامش بدنی، تنبلی در رختخواب، میل به لذت بردن از یک زندگی گناه آلود و مجلل.
استعمال دخانیات (در میان سرخپوستان آمریکا، کشیدن تنباکو معنای آیینی پرستش ارواح اهریمنی داشت. مسیحی که سیگار می کشد خائن به خدا، شیطان پرست و خودکشی برای سلامتی مضر است). استفاده مواد مخدر.
گوش دادن به موسیقی پاپ و راک (آواز خواندن احساسات انسانی، برانگیختن احساسات پست).
معتاد به قمارو نشان می دهد (کارت، دومینو، بازی های کامپیوتری، تلویزیون، سینما، دیسکو، کافه، کافه، رستوران، کازینو...). (نماد بی خدایی کارت ها، هنگام بازی یا فال، به منظور تمسخر کفرآمیز رنج مسیح منجی است. و بازی ها روح و روان کودکان را تخریب می کند. با تیراندازی و کشتن، آنها پرخاشگر، مستعد ظلم و سادیسم می شوند. تمام عواقب بعدی برای والدین).

گناه کرد :

روح خود را با خواندن و تماشای (در کتاب ها، مجلات، فیلم ها ...) بی شرمی وابسته به عشق شهوانی، سادیسم، بازی های بی حیا (فردی که توسط رذایل فاسد شده نشان دهنده ویژگی های یک شیطان است، نه خدا)، رقصیدن، خود او می رقصید، فاسد کرد. آنها منجر به شهادت یحیی تعمید دهنده شدند و پس از آن رقص برای مسیحیان یاد پیامبر را به سخره گرفت.
لذت بردن از رویاهای اسراف و یادآوری گناهان گذشته. نه با دور کردن خود از برخوردها و وسوسه های گناه آلود.
دیدگاه‌ها و آزادی‌های شهوت‌آمیز (بدحجابی، در آغوش گرفتن، بوسیدن، لمس بدن ناپاک) با افراد جنس دیگر.
زنا (آمیزش قبل از ازدواج). انحرافات ولخرجی (دست کاری، ژست).
گناهان لواط (همجنس گرایی، لزبین، حیوان گرایی، زنا با اقوام).

او که مردان را به وسوسه سوق داد، بی شرمانه دامن کوتاه و با تیکه، شلوار، شورت، لباس های تنگ و شفاف پوشید (این امر ناقض فرمان خدا در مورد ظاهرزنان. او باید زیبا بپوشد، اما در چارچوب شرم و وجدان مسیحی.

یک زن مسیحی باید مظهر خدا باشد، نه خداپسند، با موهای برهنه و رنگ آمیزی شده، با پنجه پنجه دار. دست انسان، تصویر شیطان) موهایش را کوتاه کرد، موهایش را رنگ کرد... به این شکل، بدون احترام به حرم، جرأت کرد وارد معبد خدا شود.

شرکت در مسابقات "زیبایی"، مدل های مد، بالماسکه (مالانکا، رانندگی بز، هالووین ...)، و همچنین در رقص با اقدامات ولخرجی.

او در حرکات، حرکات بدن و راه رفتن خود بی حیا بود.

شنا، آفتاب گرفتن و برهنگی در حضور افراد جنس دیگر (برخلاف عفت مسیحی).

وسوسه گناه. فروش جسد، دلالیت، اجاره دادن محل برای فحشا.

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

گناه کرد :

زنا (خیانت در ازدواج).
مجرد. بی اعتنایی شهوانی در روابط زناشویی (در روزه، یکشنبه ها، تعطیلات، حاملگی، در روزهای نجاست زن).
انحرافات در زندگی زناشویی(مواضع، فحشا، فحشا مقعدی).
او که می خواست برای لذت خود زندگی کند و از مشکلات زندگی دوری کند، خود را از بچه دار شدن محافظت کرد.
استفاده از "داروهای پیشگیری از بارداری" (کویل، قرص از بارداری جلوگیری نمی کند، اما کودک را می کشد. مرحله اولیه). فرزندان خود را کشت (سقط جنین).
توصیه (اجبار) دیگران به سقط جنین (مردان با رضایت ضمنی یا اجبار همسرانشان... به سقط جنین نیز قاتل کودکان هستند. پزشکانی که سقط جنین می کنند قاتل و دستیاران همدست هستند).

گناه کرد :

روح بچه ها را تباه کرد و آنها را فقط برای زندگی زمینی آماده کرد (به آنها در مورد خدا و ایمان یاد نداد ، عشق به کلیسا را در آنها القا نکرد. نماز خونه، روزه، خشوع، اطاعت.
احساس وظیفه، شرافت، مسئولیت...
من به آنچه انجام می دهند، آنچه می خوانند، با چه کسانی دوست هستند، چگونه رفتار می کنند، نگاه نکردم).
آنها را بیش از حد سخت تنبیه کنید (از بین بردن عصبانیت، عدم اصلاح آنها، نام بردن از آنها، نفرین کردن آنها).
او کودکان را با گناهان خود اغوا کرد ( روابط صمیمیدر مقابل آنها فحش دادن، الفاظ رکیک، تماشای برنامه های تلویزیونی غیراخلاقی).

گناه کرد :

دعای مشترک یا انتقال به انشقاق (پتریسالاری کیف، UAOC، مؤمنان قدیمی...)، اتحادیه، فرقه. (دعا با تفرقه افکنان و بدعت گذاران منجر به تکفیر از کلیسا می شود: 10، 65، قوانین حواری).
خرافات (اعتقاد به رویا، فال ...).
توسل به روانشناسان، "مادربزرگ ها" (ریختن موم، چرخاندن تخم مرغ، تخلیه ترس...).
او با ادرار درمانی خود را هتک حرمت کرد (در آیین شیطان پرستان استفاده از ادرار و مدفوع معنایی کفرآمیز دارد. چنین رفتاری هتک حرمت رذیله و تمسخر شیطانی مسیحیان است)، استفاده از آنچه توسط جادوگران «گفته شده» است. ... فال روی کارت، فال (برای چه؟). از ساحران بیشتر از خدا می ترسیدم. کدگذاری (از چه چیزی؟).

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

سرگرمی ادیان شرقی، غیبت ، شیطان پرستی (مشخص کنید چه چیزی). با شرکت در جلسات فرقه ای، غیبی.

یوگا، مدیتیشن، دوش کردن به گفته ایوانف (این خود دوش کردن نیست که محکوم است، بلکه آموزش ایوانف است که منجر به پرستش او و طبیعت و نه خدا می شود). هنرهای رزمی شرقی (پرستش روح شیطان، معلمان و آموزه های غیبی در مورد افشای "قابلیت های درونی" منجر به ارتباط با شیاطین، تصرف ... می شود).

خواندن و ذخیره ادبیات غیبی ممنوع شده توسط کلیسا: جادو، کف بینی، طالع بینی، کتاب های رویایی، پیشگویی های نوستراداموس، ادبیات ادیان شرقی، آموزه های بلاواتسکی و روریچ ها، "تشخیص کارما" لازارف، "رز جهان" آندریف. آکسنوف، کلیزوفسکی، ولادیمیر مگره، تارانوف، سویاژ، ورشچاگینا، گارافینا ماکووی، آساولیاک...

(کلیسای ارتدکس هشدار می دهد که نوشته های این نویسندگان و دیگر نویسندگان غیبی هیچ سنخیتی با آموزه های مسیح منجی ندارد. شخص از طریق غیبت، وارد ارتباط عمیق با شیاطین می شود، از خدا دور می شود و روح خود را نابود می کند و اختلالات روانی دارد. مجازات غرور و تکبر در معاشقه با شیاطین خواهد بود).

با مجبور کردن (توصیه) دیگران به تماس با آنها و انجام آن.

گناه کرد :

دزدی، توهین به مقدسات (سرقت اموال کلیسا).
عشق به پول (اعتیاد به پول و ثروت).
عدم پرداخت بدهی (دستمزد).
حرص و بخل در صدقه و خرید کتب معنوی... (و من سخاً در هوی و هوس و سرگرمی خرج می کنم).
منفعت شخصی (استفاده از مال دیگران، زندگی به خرج دیگران...). او که می خواست پولدار شود، پول را با بهره می داد.
تجارت ودکا، سیگار، مواد مخدر، وسایل پیشگیری از بارداری، لباس های نامتعارف، پورن... (این به دیو کمک کرد تا خود و مردم را که شریک گناهان آنها بود نابود کند). او در مورد آن صحبت کرد، آن را سنگین کرد، یک محصول بد را به عنوان یک محصول خوب از دست داد...

گناه کرد :

غرور، حسادت، چاپلوسی، فریب، بی صداقتی، ریاکاری، انسان پسند، بدگمانی، شکوه.
اجبار دیگران به گناه (دروغ، دزدی، جاسوسی، استراق سمع، دزدی، نوشیدن الکل...).

میل به شهرت، احترام، قدردانی، ستایش، قهرمانی... با انجام کار خیر برای نمایش. خودستایی و تحسین کردن. خودنمایی در مقابل مردم (شوخ طبعی، ظاهر، توانایی ها، لباس...).

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

گناه کرد :

نافرمانی از والدین، بزرگان و مافوق، توهین به آنها.
هوی و هوس، لجاجت، تضاد، خودخواهی، خود توجیهی.
تنبلی نسبت به درس خواندن.
مراقبت سهل‌آمیز از والدین سالخورده، اقوام... (بدون نظارت، غذا، پول، دارو... گذاشتن آنها در آسایشگاه...).

گناه کرد :

غرور، کینه، کینه، خوی تند، خشم، کینه توزی، نفرت، دشمنی آشتی ناپذیر.
با گستاخی و گستاخی (از نوبت بالا رفت، هل داد).
ظلم به حیوانات،
او به اعضای خانواده توهین می کرد و عامل رسوایی های خانوادگی بود.
نه با همكاري براي بزرگ كردن بچه ها و نگهداري خانه، با انگلي، با نوشيدن پول، فرستادن بچه ها به پرورشگاه...
انجام ورزش‌های رزمی (ورزش حرفه‌ای به سلامتی آسیب می‌زند و در روح رشد می‌کند غرور، غرور، حس برتری، تحقیر، عطش ثروتمند شدن...)، به خاطر شهرت، پول، دزدی.
رفتار خشن با همسایگان، باعث آسیب رساندن به آنها (چه چیزی؟).
حمله، ضرب و شتم، قتل.
محافظت نکردن از ضعیفان، کتک خورده ها، زنان در برابر خشونت...
نقض قوانین ترافیک، رانندگی در حالت مستی ... (در نتیجه جان مردم را به خطر می اندازد).

گناه کرد :

نگرش بی دقت نسبت به کار (موقعیت عمومی).
او از موقعیت اجتماعی خود (استعداد...) نه برای جلال خدا و منافع مردم، بلکه برای منافع شخصی استفاده می کرد.
آزار و اذیت زیردستان. رشوه دادن و گرفتن (اخاذی) (که می تواند منجر به آسیب به فجایع عمومی و خصوصی شود).
اختلاس اموال دولتی و جمعی.
او با داشتن مقام رهبری، به سرکوب تدریس دروس غیر اخلاقی و آداب و رسوم غیر مسیحی (مفسد کردن اخلاق مردم) در مدارس اهمیتی نمی داد.
در گسترش ارتدکس و سرکوب نفوذ فرقه ها، جادوگران، روانی ها کمکی نکرد.
او توسط پول آنها اغوا شد و مکان هایی را به آنها اجاره داد (که به نابودی روح مردم کمک کرد).
او از زیارتگاه های کلیسا محافظت نکرد، در ساخت و تعمیر کلیساها و صومعه ها کمکی نکرد...

تنبلی نسبت به هر کار نیکی (به عیادت تنها، مریض، زندانی... نرفته است).

در مسائل زندگی با کشیش و بزرگان مشورت نمی کرد (که منجر به اشتباهات جبران ناپذیر می شد).

نصیحت کرد بدون اینکه بداند آیا خدا راضی است یا خیر. با عشقی جزئی به مردم، اشیا، فعالیت ها... اطرافیانش را با گناهانش اغوا می کرد.

من گناهانم را با نیازهای روزمره، بیماری، ضعف، و اینکه هیچکس به ما یاد نداده است که به خدا ایمان داشته باشیم (اما خودمان به این علاقه نداشتیم) توجیه می کنم.

مردم را به کفر کشاند. بازدید از مقبره، وقایع الحادی...

یک اعتراف سرد و بی احساس. من عمدا گناه می کنم و وجدان محکومم را زیر پا می گذارم. هیچ عزمی راسخ برای اصلاح زندگی گناه آلود شما وجود ندارد. من توبه می کنم که خداوند را با گناهانم آزار دادم، از این بابت صمیمانه پشیمانم و سعی خواهم کرد بهبود پیدا کنم.

سایر گناهانی که (الف) مرتکب شده اند را نشان دهید.

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

توجه داشته باشید!در مورد وسوسه احتمالی از گناهانی که در اینجا ذکر شد، این درست است که زنا رذیله است و باید در مورد آن با دقت صحبت کرد.

پولس رسول می گوید: "زنا و هر ناپاکی و طمع حتی نباید در میان شما ذکر شود" (افس. 5: 3). با این حال از طریق تلویزیون، مجلات، تبلیغات... آنقدر وارد زندگی کوچکترین ها شده است که گناهان اسراف از نظر خیلی ها گناه محسوب نمی شود. بنابراین باید در اعتراف در این باره صحبت کنیم و همه را به توبه و اصلاح دعوت کنیم.

شاید خواندن آن مفید باشد: