ჯვაროსნული ლაშქრობები. ჯვაროსანთა იარაღი, XV საუკუნის ჯვაროსანი რაინდი ქვეითი ხმლით

1095 წლის 27 ნოემბერს რომის პაპმა ურბან II-მ კლერმონის ტაძარში გამოაცხადა პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა. ჯვაროსნული ლაშქრობები იყო სისხლიანი დევნა და საჭიროებდა ეფექტურ იარაღს. ჩვენ ვისაუბრებთ ყველაზე პოპულარულზე საბრძოლო იარაღიჯვაროსნები.

ხმალი

რაინდთა ყველაზე კეთილშობილური და გავრცელებული იარაღი იყო, მოგეხსენებათ, ხმალი. ბრძოლაში რაინდის ცხოვრება ხშირად ხმლის ძალასა და მოქნილობაზე იყო დამოკიდებული. ამავდროულად, დანის სიგრძე ან ხმლის მასა არ იყო ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავს დარტყმის ძალას. მთავარი პარამეტრი არის სიმძიმის ცენტრის მდებარეობა და დაბალანსება.

დანის საშუალო სიგრძე დაახლოებით ერთი მეტრი იყო, ხოლო ფართო ღარი თითქმის მთელ სიგრძეზე გადიოდა, რომელიც დაახლოებით 2,5 სმ-ით ქრებოდა დანის საკმაოდ მკვეთრი წვერიდან. ბევრ პირს აქვს დიდი რკინის დიდი ასოები, ხშირად რელიგიური ხასიათისა; მაგალითად, HOMO DIE, ან NOMINE DOMINI, ან ამ სიტყვების დაზიანებული ვერსიები.

დაახლოებით 1000 წელს გამოჩნდა ახალი ტიპის ხმალი - გრძელი, თხელი, ვიწრო და არაღრმა ღარით, რომელიც გაქრა დანის წვერიდან დაახლოებით 20 სმ. ასეთი ხმლების საშუალო სიგრძე დაახლოებით 13 სმ-ით მეტია, ვიდრე წინა ტიპის ხმლები.

მახვილს საკურთხეველზე დებდნენ რაინდობის წინ სიფხიზლის დროს, დანა მხარზე იდებდნენ ინიციაციის ცერემონიალზე, ხმალი საფლავზე ეკიდა, როცა რაინდი გარდაიცვალა. როლანდის სიმღერაში მომაკვდავი გმირი სასოწარკვეთილად ცდილობს დურენდალის დანას ქვას გაუტეხოს, რათა რომელიმე უღირსმა არ გამოიყენოს ეს ხმალი მისი ბატონის სიკვდილის შემდეგ. თუ რომელიმე რაინდი რაინდობის ბრძანებას ჩრდილს აგდებდა, მის წინაშე მსახური მახვილს ამტვრევდა.

საბრძოლო ცული

ყოველთვის რთული იყო ჯავშნით დაცულ მეომარს მახვილით დარტყმა, ამიტომ ახლო ბრძოლისთვის რაინდი იყენებდა ნორმანთა საბრძოლო ცულს და საომარ ჩაქუჩს, რომელსაც შეეძლო ჯავშნის გახვრეტა და იარაღი მტრის ხელიდან ჩამოგდება. გარდა ამისა, საბრძოლო ცულის ძლიერმა დარტყმამ შეიძლება სიტყვასიტყვით გაჭრა მტერი შუაზე, უნაგირამდე.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის შემდეგ რაინდული მილიციები შეიარაღებულნი იყვნენ საბრძოლო ცულებით, რომლებიც განსხვავდებოდნენ დანის კონფიგურაციით ნორმანულისგან. ვარაუდობენ, რომ ახალი ფორმადანა ნასესხები იყო აღმოსავლელი ხალხებისგან.

ომის ჩაქუჩი

ჯვაროსნები იარაღად ხშირად იყენებდნენ სხვადასხვა ფორმის ჩაქუჩებს. ქვეით ჯარისკაცებად გადაქცეულმა რაინდები შუბების ნაცვლად ჩაქუჩებით შეიარაღდნენ. ჩაქუჩის სახელურის სიგრძე დაახლოებით 90 სმ იყო, ჩაქუჩს, როგორც ნაჯახს, შეეძლო მტრის ჯავშნის გაჭრა.

Ხახვი

მშვილდი ყველაზე უძველესი იარაღია დისტანციური ბრძოლისთვის. ევროპაში თათარ-მონღოლთა შემოსევისთანავე დაიწყო მშვილდოსნებით შეიარაღებული მშვილდოსნების რაზმების შექმნა. ძველ წიგნებში ნახატებში შეგიძლიათ იხილოთ რაინდები მოკლე მშვილდებით. ჯვაროსნულ ლაშქრობებში მუსლიმებისთვის წარმატებით წინააღმდეგობის გაწევის მიზნით, რაინდებს მოუწიათ მშვილდოსანი მეომრების რიგები თავიანთი ავანგარდის წინ.

არბალეტი

იარაღის სროლის მექანიკური პრინციპი უკვე ცნობილი იყო ძველი მსოფლიოდა გამოიყენებოდა რომაელების მიერ ციხეების ალყის დროს გამოყენებულ სპეციალურ სასროლ მანქანებში. XI საუკუნეში გაჩნდა ხელის სასროლი ხელსაწყოები - არბალეტი, ხოლო 1139 წელს ეს იარაღი ქრისტიანულ არმიაში პაპმა აკრძალა ევროპაში გამოსაყენებლად. არბალეტის გამოყენება მხოლოდ მუსლიმებთან ბრძოლებში შეიძლებოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ არბალეტის გამოყენება ანათემატიზირებული იყო პაპმა ინოკენტი II-ის მიერ 1139 წლის მეორე ლატერანის კრებაზე, ისევე როგორც მრავალი შემდგომი ედიქტით, ეს დაზგური მშვილდი გახდა შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იარაღი, განსაკუთრებით კარგად გაწვრთნილი ადამიანების ხელში. დაქირავებულები.

ინგლისის მეფემ რიჩარდ I-მა შექმნა ფეხით და ცხენის მშვილდოსნების მთელი ნაწილები, რომლებიც წარმატებით იბრძოდნენ ჯვაროსანთა რიგებში. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ რიჩარდ I-მა ბედის ანგარიშსწორება მიიღო არბალიშის ისრით მიყენებული ჭრილობისგან სიკვდილით, რადგან თავად რიჩარდი აქტიურად იყენებდა ამ იარაღს ჯარებში.

შუბი

შუბი რჩებოდა მჯდომარე მეომრების მთავარ იარაღად. მე-11 საუკუნეში მას ჩვეულებრივ ხელის სიგრძეზე ეჭირათ და საკმაოდ ხშირად აწევდნენ მხარზე მაღლა, როგორც ეს ჩანს ბაიოს გობელენში. როცა ამის დიდი საჭიროება იყო, შუბის სროლა შეიძლებოდა, როგორც ჰასტინგსს, როცა საჭირო იყო ანგლო-საქსური ფარების კედელში ხარვეზები გაეკეთებინა, რათა კავალერია ამ უფსკრულიებში გაეტეხა. ნელ-ნელა პოპულარული გახდა ახალი მეთოდი - შუბის დაჭერა მკლავის ქვეშ, ანუ მარჯვენა მხარეს დაჭერით სახელურით. მარჯვენა ხელიპირდაპირ მხრის წინ. ეს აძლევდა ძალაუფლებას გაცილებით მეტ სიმკაცრეს, ახლა შუბის დარტყმაში ჩადებული არ იყო მარჯვენა ხელის ძალა, არამედ მხედრისა და ცხენის მოძრაობის ინერცია. პოეტური აღწერებიდან ჩანს, რომ ბრძოლამდე შუბი მეტ-ნაკლებად თავდაყირა ეჭირა, შუბის ზურგი უნაგირის წინა მხარეს ეყრდნობოდა. შუბი მზად იყო მხოლოდ დარტყმის წინ. შუბის დაჭერისას წონასწორობის შესანარჩუნებლად და ასევე, შესაძლოა, მტრისკენ ფარის გადატანის გასაადვილებლად, მეტოქეები, სადაც ეს შესაძლებელია, უახლოვდებოდნენ ერთმანეთს მარცხენა მხარით; ხოლო შუბი ცხენის კისერზე გადადიოდა. კავალერიის შუბს ახლა უცვლელად ჰქონდა ფოთლის ფორმის მარტივი და ძალიან მკვეთრი წვერი. ძველ შუბს, ფრთებით, ახლა მხოლოდ ქვეითები და მონადირეები იყენებდნენ.

პოლექსი

Polex იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იარაღი ფეხით ბრძოლისთვის. პერიოდის ილუსტრაციებიდან, წერილობითი აღწერილობებიდან და შემორჩენილი ნიმუშების მცირე რაოდენობის მიხედვით, ჩვენ ვხედავთ, რომ ძელი სხვადასხვა ფორმით ჩნდება: ხან მძიმე ცულის პირებით, როგორიც ჰალბერდისა, და ხან ჩაქუჩის ფორმის თავებით, ხშირად მოხრილი. spike უკან.

როგორც ჩანს, ყველა ღერძს ჰქონდა წვეტი იარაღის თავზე და ბევრს ასევე ჰქონდა წვეტი ლილვის ქვედა ბოლოზე. გარდა ამისა, ლილვი ხშირად აღჭურვილი იყო ლითონის ზოლებით, სახელწოდებით ლანგეტები, რომლებიც იარაღის თავიდან ეშვებოდა ლილვის გვერდებზე და შექმნილი იყო ჭრისგან დასაცავად. ზოგიერთ ნიმუშს ასევე ჰქონდა რონდელები ხელების დასაცავად. არსებითი განსხვავება ის იყო, რომ პოლკების „თავები“ აწყობილი იყო ქინძისთავებზე ან ჭანჭიკებზე, ხოლო ჰალბერდები იყო მყარი ყალბი.

1129 წლის ორდენის წესდება განსაზღვრავდა როგორ უნდა ეცვათ ძმები. ტანსაცმელში აქცენტი კეთდებოდა სიმარტივესა და პრაქტიკულობაზე.
ძმა-დრაპირე პასუხისმგებელი იყო აღმოსავლეთის ძმებისთვის ტანსაცმლით უზრუნველყოფაზე. მე-13 საუკუნის ხელნაწერებში არსებული მინიატურები გვიჩვენებს, რომ ძმები ტამპლიერების მშვიდობიან დროს ტანსაცმელი ჩვეულებრივი ბერების სამოსს წააგავს.
მათ ეცვათ მუქი ქსოვილის გრძელი პერანგი (სარრა), შემოხაზული, ტერფებამდე და ვიწრო სახელოებით. ზოგიერთ დიზაინში ნაჩვენებია გამწოვები იმავე მუქ ფერში, როგორც დანარჩენი ტანსაცმელი.
ტამპლიერებს თავზე ხშირად ეცვათ მუქი სკუფი - ბერების ჩვეულებრივი თავსაბურავი.
ფეხსაცმელი უბრალო და უხამსი იყო.
ყველა ტამპლიერს წვერს ატარებდა, თმა კი შედარებით მოკლედ ჰქონდა შეჭრილი, თუმცა დღევანდელი სტანდარტებით თმის შეჭრა საკმაოდ გრძელი ჩანს – თმა ყურებს ფარავდა.
პერანგზე ძმებს ტამპლიერებისთვის დამახასიათებელი მოსასხამი (ჩვეულება) ეცვათ. რაინდებს ეცვათ თეთრი მოსასხამი, რომელიც სიმბოლოა სიწმინდეს.
სერჟანტების მოსასხამი შავი ან ყავისფერი იყო.
მას შემდეგ, რაც ორდენის ძმები იბრძოდნენ და დაიღუპნენ ქრისტიანობის დასაცავად, რომის პაპმა ევგენი III-მ (1145-1153) ორდენის წევრებს ნება დართო აცვიათ წითელი ჯვარი მოსასხამის მარცხენა მხარეს, რომელიც სიმბოლოა მოწამეობაზე.
პერანგის ქვეშ ძმებს ქვედა პერანგი ეცვათ, როგორც წესი გაყვანა, ნაკლებად ხშირად თეთრეული. ზედა პერანგი, როგორც წესი, შალის თოკით იყო მიბმული, რაც სიმბოლიზირებდა უმანკოებას.
ტამპლიერთა გარდერობი შალის ტრუსებითა და შალის გეტრებით ან შაუსებით იყო დასრულებული.
ძმებს ქვედა პერანგებით, შარვლებით, ქამრებითა და ტანსაცმლით ეძინათ.
სრულად გაშიშვლება დაუშვებელია. ითვლებოდა, რომ ჩაცმულ მდგომარეობაში ძილი აძლიერებს რელიგიურობას და მებრძოლობას, არ აძლევს სხეულს განებივრების საშუალებას.
გარდა ამისა, რაინდებს ეცვათ, რათა ნებისმიერ დროს მზად ყოფილიყვნენ საბრძოლველად.
ორდენის წესდება, რომელიც განსაზღვრავს შიდა იერარქიას, მიღებულ იქნა იერუსალიმის დაკარგვამდე ცოტა ხნით ადრე 1187 წელს, სავარაუდოდ დაახლოებით 1165 წელს.
წესდება აღწერს რაინდის ძმის ჯავშანს.
ჯავშანტექნიკის ქვეშ რაინდებს ეცვათ მოქცეული ქურთუკები (ჰაუბერჟეონი), რომელიც არბილებდა ჯაჭვის ფოსტაზე ბლაგვი დარტყმებს. ქურთუკის თავზე ეცვა გრძელი ჯაჭვის ფოსტა გრძელი მკლავებით და ბალახით.
ფეხებს ჯაჭვის ფოსტა იცავდა.
ჯაჭვის ფოსტაზე, რაინდმა ჩაიცვა თეთრი ხალათი, რომელიც არ აძლევდა საშუალებას ჯავშნის ლითონს გაცხელებულიყო პალესტინის მზის ცხელი სხივების ქვეშ. გარდა ამისა, ზეწარმა საშუალება მისცა ტამპლიერებს გამოსულიყვნენ მეომრების საერთო მასაში.
1240 წელს რომის პაპმა გრიგოლ IX-მ დაწერა, რომ რაინდებს მოეთხოვათ აბჯარზე თეთრი კასო (sarae ან sarrae) ეცვათ, ასე რომ, შესაძლოა, ზეწარი წარმოადგენდა ამ კონკრეტულ კასოს.
ჯავშანტექნიკის ტარება ტამპლიერებს საშუალებას აძლევდა ბრძოლის ველზე იოლად გაერჩიათ ერთმანეთი მოწინააღმდეგეებისგან და სხვა ჯვაროსნებისაგან, თუმცა გრძელი ტანსაცმელი აუცილებლად უნდა აფერხებდა მოძრაობას.
ტამპლიერები თავს იცავდნენ ჩაფხუტით (ჩაფხუტი), რომელსაც ატარებდნენ საფოსტო ბალკლავაზე (კოიფი).
1160-იან წლებში ჩაფხუტი ღია იყო, მაგრამ XIII საუკუნეწიგნების მინიატურებზე და ეკლესიის ფრესკებზე ტამპლიერები გამოსახულია ყრუ ჩაფხუტით.


ჩაფხუტის ალტერნატივად გამოიყენებოდა "რკინის ქუდი" (chapeau de fer) - კონუსური რკინის ჩაფხუტი ფართო რკინის ველებით, რომლებიც აფერხებენ მტრის დარტყმებს.
სამოქალაქო ტანსაცმლის მსგავსად, ტამპლიერების ჯავშანი იყო მარტივი, მოოქროვილი და სხვა დეკორაციების გარეშე.
საერო რაინდებისგან განსხვავებით, ტამპლიერები არ მისდევდნენ პირად სიმდიდრეს და დიდებას, არამედ იბრძოდნენ უფალი ღმერთისა და მათი წესრიგისთვის.
ტამპლიერთა იარაღი ჩვეულებრივი იყო დასავლეთ ევროპელი ჯვაროსნებისთვის. თითოეულ ტამპლიერს ჰქონდა ხმალი და ფარი.
პერუჯის სან-ბევინიტეს ეკლესიაში ფრესკა ასახავს ტამპლიერს, რომელსაც უჭირავს სამკუთხა ფარი. თეთრი ფერიშავი ჯვრით (და არა წითელი, როგორც მოსალოდნელია).
მე-12 საუკუნის ფრესკებზე საფრანგეთში, კრესაკ-სურ-შარანის ტამპლიერების ეკლესიიდან, რაინდი ძმები გამოსახულნი არიან ჯავშანჟილეტზე თეთრი სამოსით, მკერდზე ჯვრით. ძმების ფარები წაგრძელებული, სამკუთხა ფორმისაა.
რადგან სურათები ცნობილია განსხვავებული ტიპებიფარები, ჩნდება კითხვა, მართლა გამოიყენებოდა თუ არა ყველა ეს ტიპი ტამპლიერების მიერ. თუმცა, თეთრი ველი წითელი ჯვრით ცალსახად პასუხობს ამ კითხვაზე დადებითად.
გარდა ამისა, ძმები შეიარაღებულნი იყვნენ გრძელი შუბით, სამი სხვადასხვა სიგრძის დანით (ხანჯალი, პურის დანა და პატარა დანა) და „თურქული“ მაჯა.
შუბის ღერი ნაცრისგან იყო დამზადებული, რადგან მისი ხე გამძლე და მოქნილი იყო.
ლილვის სისქე და სიგრძე გარკვეულ საზღვრებში იცვლებოდა. საშუალო სიგრძე დაახლოებით ოთხი მეტრი იყო.
წესები ასევე აძლევდა საშუალებას ძმებს შეიარაღებულიყვნენ არბალეტით და თურქული იარაღით: დატყვევებული ან ნაყიდი პალესტინაში. ვინაიდან თურქული კავალერია საგრძნობლად მსუბუქი იყო ვიდრე ევროპული, თურქული იარაღიც მსუბუქი იყო.
ტამპლიერთა რაინდთა წესები არ შეიცავს არბალანსების გამოყენების დეტალებს.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ძმებს ჰქონდათ საუკეთესო ნიმუშები, რაც იმ დროს არსებობდა.
ანუ მე-12 საუკუნის ბოლოს მათ ჰქონდათ კომპოზიტური არბალეტი რქის გადაფარვით, რომლებიც უფრო მძლავრი და ამავდროულად მსუბუქი და პატარა იყო, ვიდრე ჩვეულებრივი ხის არბალეტი.

არბალეტი დადებითად განსხვავდებოდა მშვილდისგან იმით, რომ ბევრად უფრო ადვილი იყო მისი დამუშავება, ანუ ბევრად უფრო ადვილი იყო ისწავლო როგორ ზუსტად სროლა არბატარიდან, ვიდრე მშვილდიდან.
გარდა ამისა, არბალეტი ბევრად უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე უბრალო მშვილდი. მშვილდოსნების მიერ მტრის მასიური დაბომბვამ დამღუპველი შედეგი მოიტანა, რადგან არბალეტის ჭანჭიკები წარმატებით ჭრიდნენ ნებისმიერ ჯავშანს.
მაგრამ ეს უპირატესობები უნდა გადაეხადა სროლის გაცილებით დაბალი სიჩქარით, რადგან არბალეტის დაჭერას დიდი დრო და დიდი ფიზიკური ძალა დასჭირდა.
მე-12-მე-13 საუკუნეებში არბალეტი კიდევ უფრო გაძლიერდა, რის შედეგადაც თითქმის შეუძლებელი გახდა მათი ხელით დაჭერა. აქედან გამომდინარე, გამოჩნდა სხვადასხვა მოწყობილობები, რომლებიც ხელს უწყობდნენ ოცეულს.
უმარტივეს შემთხვევაში, არბალეტი აღიჭურვებოდა აჟიოტაჟით, რომლითაც მშვილდოსანი ფეხით მიწაზე ფიქსირდებოდა, ხოლო კეკლუცი ხდებოდა წელის ქამარზე მიბმული კაუჭის გამოყენებით. ამ შემთხვევაში გამოიყენებოდა უფრო ძლიერი ზურგის კუნთები.
უნაგირიდან ასეთი არბალეტებიდან სროლა შეუძლებელი იყო, მშვილდოსანს მიწაზე სტაბილურად დგომა მოეთხოვებოდათ, მაგრამ ალყის ომში არბალეტი შესანიშნავი იარაღი აღმოჩნდა.
ორდენის დოკუმენტებში არაფერია ნათქვამი ბრძოლის ველის „უნიფორმაზე“, მაგრამ 1240 წელს პაპი გრიგოლ IX წერდა ამ თემაზე.
მიუხედავად იმისა, რომ პაპი თავად არ იყო ჯარისკაცი, ის იყო ერთადერთი ადამიანიდედამიწაზე, რომელსაც ჰქონდა ძალაუფლება ტამპლიერთა რაინდებზე, ამიტომ, მის ძალაში იყო შეცვალოს ორდენის წესდება და წეს-ჩვეულებები, მათ შორის იმის განსაზღვრა, თუ რა და რა შემთხვევაში უნდა ეცვათ ძმებმა.
პირის მცველის ნაცვლად, რომელიც აფერხებდა ხელების მოძრაობას და რაინდებს მტრის წინაშე დაუცველი გახადა, პაპმა ძმებს საშუალება მისცა, ჯავშანტექნიკაზე მკერდზე ჯვრიანი ფართო პერანგი ეცვათ. გაურკვეველია, როგორ გამოიყურებოდა ეს მაისურები, რადგან სან-ბევინიატის ეკლესიაში გამოსახული ფრესკა ასახავს ტამპლიერებს ჯავშანში ყოველგვარი კონცხის გარეშე.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პერანგი ეს იყო ფართო ზეწარი სახელოების გარეშე.
ორდენის წესდების თანახმად, სერჟანტების ჯავშანი უფრო მსუბუქი იყო, ვიდრე რაინდული ჯავშანი. ალბათ სერჟანტებს ეცვათ იგივე ქუდიანი ქვედაკაბა, რომელზედაც მოკლემკლავიანი ჯაჭვის ფოსტა ეცვათ.
ფოსტის ფეხსაცმელი არ იცავდა ფეხებს (მაგრამ სიარულის დროს უფრო კომფორტული იყო) და ყრუ ჩაფხუტის ნაცვლად ყოველთვის იყენებდნენ "რკინის თავსახურს".
სერჟანტებს მკერდზე და ზურგზე წითელი ჯვრით შავი ხალათები ეცვათ.
სერჟანტების იარაღი, პრინციპში, რაინდთა იარაღს ჰგავდა. ბრძოლის ველზე სერჟანტები ასრულებდნენ თავიანთი ძმის, ტურკოპოლიერის ბრძანებებს, რომელიც ასევე მეთაურობდა მსუბუქად შეიარაღებულ დაქირავებულებს.
რაინდისთვის ყველაზე ძვირფასი აღჭურვილობა იყო საბრძოლო ცხენი. მაშინაც კი, თუ რაინდი ჩამოხტა, ცხენმა განსაზღვრა მისი სტატუსი, სიჩქარე, მანევრირება და სიმაღლე ბრძოლის ველზე მაღლა.
ორდენის წესდება და წესდება განსაზღვრავდა, თუ რამდენი ცხენი შეიძლებოდა ჰყოლოდა თითოეულ ძმას. იდეალურ შემთხვევაში, რაინდს უნდა ჰყოლოდა ორი საბრძოლო ცხენი, იმ შემთხვევაში, თუ ერთი ცხენი დაიღუპებოდა ბრძოლაში.
გარდა ამისა, რაინდს სჭირდებოდა საცხენოსნო ცხენი ჩვეულებრივი ცხენოსნობისა და ცხენოსნობისთვის.
ამრიგად, ძმა-რაინდს ოთხი ცხენი უნდა ჰყოლოდა: ორი საომარი ცხენი (დესტერები), ცხენოსანი ცხენი (პალფროი) ან ჯორი და ბორკილი ცხენი (რონცინი).
რაინდს ეხმარებოდა მეჯვარე.
სერჟანტ ძმებს მხოლოდ ერთი ცხენის უფლება ჰქონდათ და არ ჰქონდათ სკვერების უფლება. თუმცა, იმ ძმა სერჟანტებს, რომლებიც ასრულებდნენ სპეციალურ დავალებებს, მაგალითად, დროშის სერჟანტს, ჰყავდათ სათადარიგო ცხენი და სკვერი.
გელდინგები ან კვერნა გამოიყენებოდა ცხენოსნობად, მაგრამ ომის ცხენები აუცილებლად ცხენები იყვნენ.

მე-12-მე-15 საუკუნეების რაინდულ რომანებში მეომარი უცვლელად ძალიან მაღალი ცხოველია, მაგრამ გათხრების შედეგები აჩვენებს, რომ ცხენების სიმაღლე არ აღემატებოდა 15 პალმს (1,5 მეტრს) კედელზე. ანუ მიწაზე მდგარი რაინდი და მისი ცხენი მხარ-მხრე იყვნენ.
ცხენის აღკაზმულობა ასევე მარტივი იყო და არ ჰქონდა დეკორაციები. ძმებს აკრძალეს
შეცვალეთ აღკაზმულობა ნებართვის გარეშე, მაშინაც კი, თუ ეს ეხებოდა ღვედის სიგრძის მორგებას.
მე-12 საუკუნეში მიღებული ბრძანების წესდება განსაზღვრავდა ცხენის ლაგამს, უნაგირსა და სარტყელს, აჟიოტაჟს და მაისურს.
რაინდს და სერჟანტს ნება დართეს ჰქონოდათ ერთი უნაგირის ჩანთა, რომელშიც ინახებოდა კოლბა, დანაჩანგალი და სხვა პირადი ნივთები, ასევე ტყავის ბადე, რომელშიც ჯაჭვის ფოსტა გადაჰქონდათ.
არ არის ნახსენები ტამპლიერების მიერ ცხენის ჯავშნის გამოყენებაზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, ცხენის ჯავშანტექნიკა მხოლოდ მე -12 საუკუნის ბოლოს დაიწყო.
ტამპლიერების ცხენები ფრესკაზე სან-ბევინიტეს ტაძარში გამოსახულია საბნებით ტამპლიერების ჯვრებით. მაგრამ ეს არის საბნები და არა ჯავშანი. ჯავშნის გარეშე ცხენები დაუცველები იყვნენ, მაგრამ უფრო სწრაფად მოძრაობდნენ და ნაკლებად იღლებოდნენ.
როდესაც 1308 წელს იქ მყოფი ტამპლიერები დააპატიმრეს კვიპროსში, აღწერეს ორდენის ქონება. აღწერილობის მიხედვით, იყო ჯავშანი როგორც რაინდებისთვის, ასევე ცხენებისთვის.
ორდენის მარშალი პასუხისმგებელი იყო მთელი ორდენის იარაღსა და ჯავშანტექნიკაზე. ყველა საჩუქარი, მემკვიდრეობა და თასი მარშალს გადაეცა.
მიუხედავად იმისა, რომ საჩუქრები და თასები იყო ახალი ჯავშნის მთავარი წყარო, ორდენს ასევე ჰქონდა ჯავშანტექნიკის საკუთარი სახელოსნოები.
ძმებს ნებართვის გარეშე ეკრძალებოდათ ამ სახელოსნოების პროდუქციის გამოყენება.
მარშალი ორდენის ცხენებსაც აკონტროლებდა. ორდენის საბრძოლო ცხენები უფრო მძიმე იყო, ვიდრე მუსულმანების მსუბუქი ცხენები და კიდევ უფრო მძიმე ვიდრე დასავლეთ ევროპის ომის ცხენები. მარშალმა პირადად დაათვალიერა აღმოსავლეთში მიტანილი ცხენები და უბრძანა მათი გაგზავნა იქ, სადაც ცხენები ყველაზე მეტად სჭირდებოდათ.

ძმებს არ ჰქონდათ საკუთარი ცხოველების არჩევის უფლება, თუმცა შეეძლოთ ეთქვათ, რომ მათი ცხენი უსარგებლო იყო.
ორდენის წესდება შეიცავდა მოთხოვნას შეძენილიყო როგორც ცხენები, ასევე კვერნა შეკვეთისთვის. შესაძლებელია, რომ ორდენი ეწეოდა ცხენების მოშენებას, თუმცა ამის არანაირი მტკიცებულება არ არის შემონახული, მაშინ როცა ცნობილია, რომ, მაგალითად, ტევტონთა ორდენი ინარჩუნებდა მსხვილ მეურნეობებს.
ძმები ცხენებს და იარაღს დამოუკიდებლად უვლიდნენ. მათ მოუწიათ ცხენების მოვლა და საკვებით უზრუნველყოფა.
ძმებს ასევე უნდა ეზრუნათ იარაღსა და აღჭურვილობაზე, არ დაეჯახათ მყარ საგნებს, არ ჩამოეგდოთ და არ დაეკარგათ. იყო სასჯელი იარაღის დაკარგვისთვის.
ორდენის წესდების კატალონიური ვერსიის 157-ე პუნქტი შეიცავს ნახსენებს, რომ ვიღაც მარლი გაუფრთხილებლობით გააძევეს ხმლისა და მშვილდის დაკარგვის ბრძანებიდან.
ანალოგიურად, ძმა, რომელიც ატარებდა, დაკარგა ან დაჭრა ცხენი ან ჯორი, გარიცხეს ბრძანებიდან (წესდების 596-ე მუხლი).
მიუხედავად იმისა, რომ ტამპლიერები ძალიან მდიდრები იყვნენ, ბრძოლის ხარჯები კიდევ უფრო დიდი იყო, ამიტომ ყველა ძალისხმევა იყო საჭირო ფულის დაზოგვისთვის.

მე-15 საუკუნეში სკანდინავიაში გავრცელდა თეფშიანი ჯავშანი და რთული ტიპის პოლუსები. სკანდინავია ამ პერიოდში წყვეტს აქტიურ მონაწილეობას ჯვაროსნულ ლაშქრობებში. საომარი მოქმედებების სიმძიმის ცენტრი ბალტიისპირეთში გადადის საკუთრებაში ტევტონური ორდენი.

მე-15 საუკუნის განმავლობაში ჯავშანი უფრო სპეციალიზირებული ხდება. ახალმა ტექნოლოგიებმა შესაძლებელი გახადა ჯავშნის უფრო იაფად და დიდი რაოდენობით წარმოება. რკინის ფირფიტა ყველგან ცვლის ჯაჭვის ფოსტას. ფირფიტის ჯავშანი იყო არა მხოლოდ უფრო გამძლე, არამედ უფრო კომფორტული. ფაქტია, რომ თეფშის ჯავშნის ქვეშ არ იყო საჭირო სქელი ქვილთხა გამბსონის ჩაცმა, როგორც ეს უნდა გაკეთდეს ჯაჭვის ტარების შემთხვევაში. ჯავშანი ხდება მოდულური და კომპოზიტური. ტანსაც კი ახლა ფარავდა არა ორი, არამედ ოთხი ნაწილი. ამ ყველაფერმა გაზარდა ჯავშნის მოქნილობა და მეომრის მობილურობა, რომელსაც ეცვა. ჯაჭვის ფოსტა იწყებს უსარგებლობას, რაც ადგილს უთმობს თეფშების ჯავშანს. ხშირად მხოლოდ მცირე ჩანართები რჩება ჯაჭვის ფოსტაზე, რომელიც ფარავს დასუსტებულ სახსრებს მკლავებში, იდაყვებსა და საზარდულებში. ისეთი ჯავშანი, როგორიცაა ბრიგანინი, მიიღეს, თუ პატარა ფირფიტები დამაგრებული იყო ქსოვილის ბაზაზე. ჩვეულებრივ, ბრიგანდინს არ ჰქონდა მკლავები.

დამონტაჟებული მეომრებისთვის ფირფიტის ჯავშანი ასევე ფარავდა ფეხებს. ზოგჯერ ჯაჭვის ფოსტას ატარებდნენ ლამელარული ჭურვის ქვეშ. ტანის ზედა ნაწილს თხელი გამაგრებული ჟაკეტი იცავდა, რომელზეც ზემოდან ბიბილო იყო მიმაგრებული, რომელიც ფარავდა ტანს, მხრებსა და მკლავებს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად ჯავშანტექნიკის დიზაინი იგივე იყო, იყო მრავალი ადგილობრივი მახასიათებელი და ტექნიკური გადაწყვეტა, რომელიც პოპულარული იყო კონკრეტულ რეგიონში. იუპონი - ქვილიანი ჯავშანი, გამბსონის წარმოებული, მაგრამ მჭიდროდ მოჭრილი ფიგურაზე და ხშირად ატარებენ ჯავშანს. ცივ ამინდში ჯუპონს თბილ ტანსაცმელად იცვამდნენ.

ბოულერის ქუდმა შეინარჩუნა ზოგადი ფორმა, მაგრამ ჩართული იყო სალათის ზოგიერთი მახასიათებელი. შედეგი იყო ჩაფხუტის უფრო ღრმა ვერსია ფართო კიდით და თვალის ჭრილებით.

Chapelle de fer-ს ატარებდნენ ფეხით ჯარისკაცები, მაგრამ ზოგჯერ ასევე მძიმედ შეიარაღებული ცხენოსნები, რადგან ასეთი ჩაფხუტი უზრუნველყოფდა თავის საკმარის დაცვას მხედველობის ველის შეზღუდვის გარეშე.

მე-15 საუკუნემ განაგრძო მე-14 საუკუნეში გამოკვეთილი განვითარების ხაზები: პოლუსები, მძლავრი არბალეტი და ცეცხლსასროლი იარაღი. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში განვითარებამ გამოიწვია მძლავრი ქვემეხებისა და ჭექა-ქუხილის გაჩენა. იარაღის ცვლილებამ, უპირველეს ყოვლისა, ჰალბერდების გამოჩენამ, ძლიერი გავლენა მოახდინა საბრძოლო ტაქტიკაზე.

ჰალბერდს ახლა ჰქონდა 130-200 მმ სიგრძის ლილვი ლითონის წვერით, რომელიც აერთიანებდა ჭრისა და პირსინგის ნაწილებს და ძალიან ხშირად მათ ემატებოდა კაუჭი. ჰალბერდი მარტივი გამოსაყენებელი და ეფექტური იყო მძიმე ჯავშანტექნიკის მტრის წინააღმდეგაც კი. ყველაზე ეფექტური ჰალბერდი გახდა, თუ მასთან შეიარაღებული ჯარისკაცები მოქმედებდნენ მჭიდრო ფორმირებით. ჰალბერდების გარდა, გაჩნდა სხვა ტიპის პოლეარმები, მათ შორის შუბები დამატებითი ჰორიზონტალური ზოლით. მსგავსი შუბები გამოსახულია დოლშტაინის ცნობილ ნახატებში. პოლეარმების ამ ხაზის განვითარებამ კულმინაციას მიაღწია პროტაზანისა და პაიკის გამოჩენით.

XIV საუკუნის ბოლოს - XV საუკუნის დასაწყისში. ბერდიში განვითარდა. ზოგიერთ რაიონში ისინი რაინდულ, კეთილშობილურ იარაღად მიიჩნიეს. ბერდიშები განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული კონტინენტურ ევროპაში, ხოლო შვედეთსა და ნორვეგიაში არც თუ ისე პოპულარული იყო. ბერდიშები ფართოდ გამოიყენეს გერმანიაში, შემდეგ კი მივიდნენ ტევტონთა ორდენის რაინდებთან, საიდანაც მათ ასევე შეაღწიეს ბალტიისპირეთში.

მთელი მე-15 საუკუნის განმავლობაში ხმალი გრძელდებოდა, შეიძინა იდეალური დიზაინი და გახდა არისტოკრატული იარაღი. რამდენიმე დიდი ხმალი აღმოაჩინეს ლუნდში შვედეთის ეპისკოპოსის კეთილშობილურ სამარხებში. ბრძოლაში დიდი ხმალი ცხენოსანი რაინდის იარაღი იყო. ხმლის მასა ისე გაიზარდა, რომ ორივე ხელით უნდა ეჭირა. მხოლოდ უძლიერესი ჯავშანი გაუძლებდა დიდი ხმლის დარტყმას. ასეთი ჯავშნის მაგალითია ჯავშანი წმ. გიორგი სტორკიურკანში, სტოკჰოლმში, აღმართული ბრუნკებერგის ბრძოლაში შვედეთის არმიის გამარჯვების საპატივცემულოდ.

მე-15 საუკუნეში ბურთულიანი ხანჯალი ფართოდ გავრცელდა და გახდა ნებისმიერი ადამიანის თითქმის სავალდებულო ატრიბუტი. რონდო ხანჯალი გადაიქცა სახიფათო მელეის იარაღად ვიწრო, მაგრამ ძლიერი პირით. ხანჯლის მნიშვნელობაზე ხაზგასმულია იმ პერიოდის ფარიკაობის წიგნებში. იქ ნათქვამია, რომ ახლა ცოტა ადამიანი იყენებს ხმლისა და ბალიშის კომბინაციას, დიდი ფარები სრულიად გამორთულია, მაგრამ ბევრი ახლა ფარიკაობას ვარჯიშობს, ხელში ხმალი და ხანჯალი უჭირავს.

რაც შეეხება არბალეტს, არბალეტებმა მიიღეს უფრო ძლიერი მარაგი და ძლიერი მხრები. თითქმის შეუძლებელი გახდა არბალეტის კუნთოვანი სიმტკიცით დაძვრა, ამიტომ დასაკეცი მექანიკური მოწყობილობები გამოიყენებოდა: თარო, ამწე და ა.შ.

„ალექსიადაში“ შეტანილი ინფორმაცია შესაძლებელს ხდის ჯვაროსნული ჯარების სავარაუდო რაოდენობისა და შემადგენლობის დადგენას. მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ანამ თავად დაინახა ეს ჯარები, სავარაუდოდ, მისი ცოდნა ჯვაროსანთა რაოდენობის შესახებ ეფუძნება სხვა ადამიანების ინფორმაციას. ძირითადად, მისივე თქმით, უმაღლესი სამხედრო წოდებები რაინდებთან ურთიერთობდნენ ბიზანტიური სახელმწიფოდა, სავარაუდოდ, სწორედ მათი ინფორმაცია ემყარება მის ცოდნას ჯარების რაოდენობის შესახებ.

თუ დათვლით ჯვაროსნული ჯარების რაოდენობაზე ყველა მითითებას, მიიღებთ უზარმაზარ ციფრს, რომელიც ძნელად შეიძლება იყოს მართალი: პეტრე ხელმძღვანელობდა 24000 ქვეითს, 100000 მხედარს 1, 10000 ნორმანელს2, გოტფრიდი ბიზანტიაში ჩავიდა 10000 მხედრით, 3000 ცხენოსნით და 70 ქვეითით. სულ 214000 ადამიანი. ეს მაჩვენებელი აშკარად გაზვიადებულია, მაგრამ თუნდაც ეს რიცხვი განახევრდეს, საკმაოდ შთამბეჭდავი ჯარი მაინც დარჩება. მაგრამ აქ აუცილებელია ჯარების რეალური შემადგენლობის კორექტირება. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც მოგეხსენებათ, ლაშქრობაში მონაწილეობდნენ არა მხოლოდ კარგად შეიარაღებული და გაწვრთნილი რაინდები-მეომრები, არამედ ღარიბებიც, რომლებიც ძნელად შეიძლება ჩაითვალონ ჯვაროსნული არმიის სრულუფლებიან წარმომადგენლებად, რადგან ზოგჯერ მათ არ ჰქონდათ იარაღი. საერთოდ. აქ, ალბათ, ღირს უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ჯვაროსნული არმიის შემადგენლობაზე.

პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობდნენ რაზმები ევროპის სხვადასხვა რეგიონებიდან, მათ შორის ნორმანდიიდან, ფლანდრიიდან და ლოთარინგიიდან, მაგრამ ბიზანტიელებმა, ამის მიუხედავად, ყველა ჯვაროსანს ფრანკები უწოდეს.

ჯვაროსნული არმიის შემადგენლობის შესახებ ვიგებთ არა მხოლოდ ალექსიადიდან, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ამ თემაზე საკმაოდ ბევრი ევროპული წყაროა, მაგრამ რადგან ბიზანტიური ელიტის შეხედულებას განვიხილავთ, ჯარის შემადგენლობას განვსაზღვრავთ. ბიზანტიური ცნობების საფუძველზე.

ალექსიადის ტექსტიდან ზუსტად ვერ განვსაზღვრავთ ევროპის მოსახლეობის რომელი სეგმენტები წავიდნენ კამპანიაში, ანა არ გვაწვდის მკაფიო ინფორმაციას ამ თემაზე, რაც, სავარაუდოდ, შეიძლება აიხსნას იმით, რომ პრინცესა არ დაუკავშირდა ჯვაროსნები, მოძრაობის ლიდერების გარდა. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ბიზანტიელები საერთოდ მცირე ყურადღებას აქცევდნენ ჯვაროსნებს და არ ცდილობდნენ მათ უფრო საფუძვლიანად გაცნობას. სხვა კვლევების საფუძველზე შეიძლება ითქვას, რომ ჯვაროსნული არმიის საფუძველი დასავლეთ ევროპის სამხედრო კლასიდან ჩამოყალიბდა. ჯარში მიიყვანეს მოსახლეობის არასამხედრო ფენის ზოგიერთი წარმომადგენელიც, რომელიც საჭირო იყო კონკრეტული მიზნებისთვის: მაგალითად, მღვდლები ზიარების აღსასრულებლად და, რადგან წერა-კითხვის ცოდნას ფლობდნენ, ეხმარებოდნენ ადმინისტრაციულ საკითხებში; ვაჭრები უზრუნველყოფენ მარაგს1.

ანა ყველაზე დიდ ყურადღებას აქცევს იმ ადამიანებს, რომლებსაც ბიზანტიელები აღიქვამდნენ მოძრაობის ლიდერებად და რადგან ბიზანტიელებმა არ იცოდნენ ვინ ხელმძღვანელობდა კამპანიას, ანა ყურადღებას აქცევს რამდენიმე ადამიანს, რომლებიც, მისი აზრით, კამპანიის ორგანიზატორები არიან.

ანა კამპანიის ორგანიზატორად უპირველეს ყოვლისა პეტრე ჰერმიტს თვლის, მაგრამ ის ასევე წერს, რომ „გოტფრიდი იყო პირველი, ვინც გაყიდა თავისი მიწები და წამოიწყო მოგზაურობა წინ“ 2 ეს იმაზე მეტყველებს, რომ, პირველ რიგში, ანა, გაუცნობიერებლად, განასხვავებს ორ კამპანიას: ღარიბთა ლაშქრობა და რაინდთა ლაშქრობა. და მეორეც, ეს ციტატა კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ჯვაროსნულ ლაშქრობას არ ჰყავდა მკაფიოდ განსაზღვრული ლიდერი. უფრო მეტიც, იგი წერს, რომ ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ის მიდის წმინდა სამარხის თაყვანისცემაზე და ამ კამპანიის მოწყობის ერთ-ერთ მიზეზად იგი პეტრეს წარუმატებელ კამპანიას უწოდებს, საიდანაც მან „ბევრი უბედურება განიცადა თურქებისა და სარაცინებისგან. რომელმაც გაანადგურა მთელი აზია, ძლივს დაბრუნდა თავის მიწებზე“ .3 ეს განცხადება სიმართლეს არ შეესაბამება, მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ ანა, თუმცა ამჩნევს, რომ არსებობს ორი. ცალკეული ჯარებიმაგრამ, ამავდროულად, ის არ გამოყოფს ღარიბთა ლაშქრობის კამპანიას და რაინდთა ლაშქრობას და, იმის გათვალისწინებით, რომ ჯვაროსნებს არ ჰყავდათ მკაფიოდ განსაზღვრული ლიდერი, შესაძლებელია ბიზანტიელები თვლიდნენ ორგანიზატორად. კამპანია იყოს ის, ვინც პირველი წავიდა კამპანიაში.

ბიზანტიელთა მიერ ჯვაროსნების აღქმის თავისებურება ის არის, რომ, როგორც ჩანს, მათ აქვთ ბუნდოვანი ინფორმაცია ტიტულების აღმნიშვნელი ტერმინების მნიშვნელობის შესახებ. მაგალითად, ანა უწოდებს ყველა სამხედრო ლიდერს, აშკარად აკავშირებს ამ სახელს ექსკლუზიურად სამხედრო სამსახური. იგი პეტრე ერმიტსაც კი უწოდებს გრაფს, რომელსაც ტიტული საერთოდ არ აქვს. როგორც ჩანს, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ბიზანტიელები ტიტულების მნიშვნელობას გადასცემენ თავიანთ იერარქიულ სისტემას, რომელშიც წოდებები და სამხედრო წოდებები იდენტურია. როგორც ჩანს, ბიზანტიელები იცნობენ ტიტულების მნიშვნელობებს, ანა ჩამოთვლის ზოგიერთ მათგანს2, მაგრამ კონტექსტიდან გამომდინარე, მას კარგად არ ესმის მათი მნიშვნელობა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეიძლება შემდეგი დასკვნები: ბიზანტიელებს აქვთ ძალიან ბუნდოვანი ინფორმაცია ჯვაროსნული ჯარების შემადგენლობის შესახებ და შეუძლიათ მხოლოდ პირობითად ამოიცნონ მოძრაობის ლიდერები. ანა, როგორც ჩანს, წერს, რომ ლაშქრობას ხელმძღვანელობდნენ მეფეები, ჰერცოგები, გრაფები და ეპისკოპოსებიც კი. რაც, ჯერ ერთი, სიმართლეს არ შეესაბამება, არც ერთ მეფეს არ მიუღია მონაწილეობა კამპანიაში და, მეორეც, ნათქვამია, რომ ანა მაინც ახერხებს რამდენიმე სოციალური ფენის ამოცნობას, თუნდაც მოძრაობის ლიდერებს შორის. ბიზანტიელები, როგორც ჩანს, არ მიმაგრებულან დიდი მნიშვნელობისპირის პოზიცია იერარქიული სისტემაურთიერთობები და წყაროს3 შინაარსიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ბიზანტიური ელიტის თვალში საზოგადოებაში, როგორც იქნა, იყო ორი დონე: ელიტა, რომელიც აერთიანებდა კეთილშობილური წარმოშობის ყველა ადამიანს და ყველა დანარჩენს, წარმომადგენლებს. სასულიერო პირები ცალკე დგანან. ანა კიდევ ერთხელ ადასტურებს ამ დასკვნას იმით, რომ თითქმის მთლიანად უგულებელყოფს ჩვეულებრივ ჯვაროსნებს, ხედავს მათ როგორც საერთო მასას და არ გამოყოფს არცერთ მათგანს, ამახვილებს ყურადღებას უფრო დიდგვაროვან მეომრებზე. რაც შეეხება არმიის დიდ ნაწილს, იგი მხოლოდ იუწყება, რომ არმია შედგებოდა "ყველა კელტური მიწის" წარმომადგენლებისგან და ყოფს მას, პირველ რიგში, მიზნების მიხედვით.

შუა საუკუნეების მეომარი. კარლოს დიდის და ჯვაროსნული ლაშქრობების დროინდელი შეიარაღება ნორმან A B

თავი 11 ჯვაროსნების იარაღი და თავდაცვითი იარაღი

წიგნიდან რატომ ასახლა სტალინმა ხალხი? ავტორი პიხალოვი იგორ ვასილიევიჩი

თავი 1 ჯვაროსნებიდან ჰიტლერამდე No მეტი რუსეთი! დაინგრა და გაქრა კერპი იმპერატორისა და რელიგიის პიროვნებაში, რომელიც აკავშირებდა სხვადასხვა ერებს. მართლმადიდებლური რწმენა. თუ ჩვენ მოვახერხეთ აღმოსავლეთით გერმანიის მოსაზღვრე ბუფერული სახელმწიფოების დამოუკიდებლობა, ე.ი.

წიგნიდან ჯვაროსნული ლაშქრობები. ტომი 1 ავტორი გრანოვსკი ალექსანდრე ვლადიმიროვიჩი

თავი XXIII ჯვაროსნული სახელმწიფოების შიდა ორგანიზაციას გოტფრიდ ბუიონელს არ ჰქონდა დრო სახელმწიფო ასაშენებლად. პირველი, ვინც აიღო სახელმწიფოს შიდა მოწყობა იყო ბოდუენ I. ეს საქმე გააგრძელეს მეფეებმა ბოდუენ II-მ და ფულკმა. სირიასა და პალესტინაში

ავტორი ნორმან A V

თავი 10 ჯვაროსანთა სამხედრო ლაშქრობები ჯვაროსნებს სურდათ პირდაპირ იერუსალიმზე ლაშქრობა, მაგრამ ეს მხოლოდ მას შემდეგ შეიძლებოდა, რაც მცირე აზიის გავლით გზა თურქებისგან გაასუფთავეს. იმის გამო, რომ ეს იყო ზუსტად ის, რაც იმპერატორს სურდა, მხარეებმა შეძლეს შეთანხმება.

წიგნიდან შუა საუკუნეების მეომარი. კარლოს დიდისა და ჯვაროსნული ლაშქრობების დროინდელი შეიარაღება ავტორი ნორმან A V

თავი 12 ჯვაროსნული გემები ჩრდილოეთი ჯვაროსნები, რომლებიც მიცურავდნენ ხმელთაშუა ზღვაში, იყენებდნენ გადახურულ გემებს, რომლებსაც შეეძლოთ მოძრაობა ორივე მიმართულებით. ეს გემები ვიკინგების გრძელი გემების შთამომავლები იყვნენ, მაგრამ ახლა გემებს ჩვეულებრივ ქარი ამოძრავებდა.

ავტორი რუბცოვი სერგეი მიხაილოვიჩი

დამცავი აღჭურვილობა და შეტევითი იარაღი ვიდრე დეცებალუსის არმიისა და მისი მოკავშირეების სპეციფიურ იარაღს განვიხილავდეთ, უნდა აღინიშნოს, რომ II საუკუნის დასაწყისის დაკიის ომები. ნ. ე. მოიცავდა როგორც შუა, ისე ქვემო დუნაის ტერიტორიას, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, როგორც

წიგნიდან რომის ლეგიონები ქვედა დუნაიზე: სამხედრო ისტორიარომაულ-დაკიური ომები (III საუკუნის ბოლოს - II საუკუნის დასაწყისი) ავტორი რუბცოვი სერგეი მიხაილოვიჩი

ლეგიონერის დამცავი აღჭურვილობა და შეტევითი იარაღი მისთვის საუკუნეების ისტორიარომაელებმა შექმნეს ანტიკურ პერიოდში ყველაზე მოწინავე იარაღი, რომელიც გამოირჩეოდა გამძლეობით, საიმედოობით და მაღალი საბრძოლო თვისებებით. ლეგიონერის დამცავი აღჭურვილობა საკმაოდ მარტივი იყო

წიგნიდან რომის ლეგიონები ქვედა დუნაიზე: რომაულ-დაკიური ომების სამხედრო ისტორია (ახ. წ. 1-ლი გვიანი - მე-2 საუკუნის დასაწყისი) ავტორი რუბცოვი სერგეი მიხაილოვიჩი

დამხმარეების დამცავი აღჭურვილობა და შეტევითი იარაღი II საუკუნის დასაწყისში. ნ. ე. მთლიანობაში რომაული არმიის დამხმარე ნაწილების ჯარისკაცების აღჭურვილობა ერთიანია. დამხმარე ძალების თავდაცვითი აღჭურვილობა ტრაიანეს ეპოქაში, როგორც ექსპერტები თვლიან, უფრო საიმედო ხდება.

წიგნიდან ჯვაროსნული ლაშქრობები. შუა საუკუნეების ომები წმინდა მიწისთვის ავტორი ასბრიჯ თომასი

თავი 4 ჯვაროსნული სახელმწიფოების შექმნა პირველმა ჯვაროსნულმა ლაშქრობამ ლათინურ ქრისტიანულ სამყაროს გააკონტროლა იერუსალიმი და სირიის ორი ძირითადი ქალაქი, ანტიოქია და ედესა. ამ ბრწყინვალე მიღწევის შემდეგ, როგორც ფრანკებმა გააძლიერეს თავიანთი

წიგნიდან კულიკოვოს ბრძოლა ავტორი ალექსანდრე შჩერბაკოვი

დამცავი იარაღი ურდოს მეომრის დამცავი იარაღის კომპლექსი მოიცავდა ჩაფხუტებს, ჯავშანს, ხელებისა და ფეხების დაცვას, ასევე ფარებს.ურდოს ჩაფხუტებს ძირითადად აქვს სფერულ-კონუსური ფორმა, ზოგჯერ სფერული და გამოირჩევა მნიშვნელოვანი მრავალფეროვნებით. . ყოველდღიურ ცხოვრებაში მოქლონებივით

წიგნიდან ყინულის ბრძოლა ავტორი ალექსანდრე შჩერბაკოვი

დამცავი შეიარაღება რუსი ჯარისკაცის დამცავი შეიარაღების კომპლექსი. ცნობილია ჩაფხუტები ალექსანდრე ნეველის დროს. მათ ტრადიციულად აქვთ სფეროკონური ფორმა, დაბალი სფეროკონებიდან მაღლებამდე, მათ შორის წერტილოვანი. პომელი ხშირად გვირგვინდება

წიგნიდან ყინულის ბრძოლა ავტორი ალექსანდრე შჩერბაკოვი

დამცავი იარაღი ევროპელი მეომრის დამცავი იარაღის კომპლექსი ჩაფხუტები შუა საუკუნეების ევროპამე -13 საუკუნის შუა ხანებში პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ კატეგორიად: ჩაფხუტები განკუთვნილი საცხენოსნო შუბის ბრძოლისთვის და სხვა ტიპები. ევროპული რაინდობის მთავარი ჩაფხუტი,

წიგნიდან "მხედრები ბრწყინვალე ჯავშანში": სასანური ირანის სამხედრო საქმეები და რომა-სპარსეთის ომების ისტორია. ავტორი დიმიტრიევი ვლადიმერ ალექსეევიჩი

§ 2. დამცავი აღჭურვილობა რაც შეეხება სპარსელი მეომრების დამცავ აღჭურვილობას, ისიც საკმაოდ სრულყოფილი და ეფექტური იყო. წყაროები იძლევა ყველაზე სრულ მასალას სასანიან მხედრების დამცავ აღჭურვილობასთან დაკავშირებით. აქ, პირველ რიგში,

პაპის წიგნიდან და ჯვაროსნული ლაშქრობები ავტორი ზაბოროვი მიხაილ აბრამოვიჩი

თავი მესამე. ჯვაროსნული სახელმწიფოები და პაპის ტახტი ახალი საკუთრების გაყოფით ერთმანეთში, დასავლელმა ბატონებმა მრავალი თვალსაზრისით, თუმცა არა ყველაფერში, გადააწერეს სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაცია, რომელიც არსებობდა მათი უმეტესობის სამშობლოში - საფრანგეთში. თუმცა, ისინი

მაოდუნის წიგნიდან "სასტვენი ისრები" და ატილას "მარსის ხმალი". აზიური სიონგნუსა და ევროპელი ჰუნების ომი ავტორი ხუდიაკოვი იული სერგეევიჩი

ბ. დამცავი შეიარაღების ჯავშანი ფართოდ არ იყო წარმოდგენილი ჰუნების იარაღების კომპლექსში, რომელიც სრულად შეესაბამებოდა მათ ტაქტიკას (იხ. თავი 14, ნაწილი B). ვრცელდება ინფორმაცია, კერძოდ, რომ მათ ფარი გამოიყენეს. ეს მომდინარეობს სოზომენის მოთხრობიდან ერთ-ერთი ჰუნის მცდელობის შესახებ

წიგნიდან ენციკლოპედია სლავური კულტურა, მწერლობა და მითოლოგია ავტორი კონონენკო ალექსეი ანატოლიევიჩი

ე) დამცავი მოწყობილობა არკანი. ბაიდანი. ბარმიცა. ბახტერეც. დაფის აღჭურვილობა. ზარუკავიე. სარკე. კოლონტარი. Chainmail. ცხენის აღკაზმულობა. ჭურვი. ქამარი არის ასაწყობი. ტეგილაი. ჩირაღდანი. შელომი (ერიჩონკა. კაპ. მისურა. ქუდები. შიშაკი). Იცავს.

წიგნიდან რატომ ასახლა სტალინმა ხალხი? ავტორი პიხალოვი იგორ ვასილიევიჩი

თავი 1. ჯვაროსნებიდან ჰიტლერამდე რუსეთი აღარ არის! ის დაინგრა და გაქრა კერპი იმპერატორისა და რელიგიის პიროვნებაში, რომელიც აკავშირებდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების სხვადასხვა ერს. თუ ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ აღმოსავლეთში გერმანიის მოსაზღვრე ბუფერული სახელმწიფოების დამოუკიდებლობას, ე.ი.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: