რომელ დღეს მოდის აღდგომა. რატომ აღინიშნება აღდგომა სხვადასხვა დროს? როდის აღინიშნება აღდგომა - როგორ გამოითვლება დღე

აღდგომა ჩვეულებრივ აღინიშნება გაზაფხულზე ერთ-ერთზე კვირაობით. რატომ ხდება ასე ყოველწლიურად დიდი დღესასწაულიშეიძლება აღინიშნოს სხვადასხვა დროს?

ებრაული და ქრისტიანული პასექი

თავდაპირველად ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ებრაული პასექის აღნიშვნის თარიღთან. იგი აღინიშნა არა მზის კალენდრის მიხედვით, არამედ მთვარის ებრაულის მიხედვით.

პასექის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ იგი ეძღვნება ებრაელთა სასწაულებრივ განთავისუფლებას ეგვიპტური მონებისგან. ეს მოვლენა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნის შუა ხანებში მოხდა. იგი აღწერილია ბიბლიის მეორე წიგნში - გამოსვლა.

წიგნში ნათქვამია, რომ უფალმა გააფრთხილა ისრაელები მომავალი ხსნის შესახებ და გამოუცხადა მათ, რომ მომავალ ღამეს ყველა ეგვიპტური ოჯახი დაკარგავს თავის პირმშოს, რადგან მხოლოდ ასეთი სასჯელი აიძულებს ეგვიპტელებს გაათავისუფლონ ებრაელები მონობისაგან. და იმისათვის, რომ ეს სასჯელი არ შეეხოს თავად ებრაელებს, საჭირო იყო წინა დღეს დაკლული კრავის (კრავის) სისხლით სცხეს მათი სახლების კარები. მისი სისხლი იხსნის ებრაელ პირმშოს სიკვდილისგან და გაათავისუფლებს მათ მონობისგან. და ასეც მოხდა. მას შემდეგ პასექი ყოველწლიურად აღინიშნება და ამ მოვლენის აღსანიშნავად კლავენ პასექის კრავს.

ეს კრავი არის იესო ქრისტეს ტიპი, რომელიც იყო კაცობრიობის ცოდვებისთვის ჯვარზე ჯვარცმული სამყაროს მხსნელი. სახარებაში ნათქვამია: „ქრისტე არის კრავი ღვთისა, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას, მისი ძვირფასი სისხლი, რომელიც დაღვრილია გოლგოთაში, გვწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან. და მისი ჯვარცმა პირდაპირ ებრაული პასექის დღეს სულაც არ არის შემთხვევითი.

ეს მოხდა სავსემთვარეობის დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ, ებრაული კალენდრის მიხედვით, ნისანის 14-ს. ხოლო იესო აღდგა ჯვარცმიდან მესამე დღეს, რომელსაც ჩვენ აღდგომას ვუწოდებთ. ამიტომ ებრაული და ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნის თარიღები ასე ურთიერთდაკავშირებულია.

ქრისტიანული ისტორიის პირველი სამი საუკუნის განმავლობაში აღდგომის აღსანიშნავად ერთდროულად ორი თარიღი იყო. ზოგი მას 14 ნისანს აღნიშნავდა ებრაელებთან ერთად - როგორც ქრისტეს ჯვარცმისა და მისი სიკვდილის ხსოვნის სიმბოლო, ზოგი კი, ვინც აღმოჩნდა უმრავლესობა - 14 ნისანის პირველივე კვირას, როგორც ქრისტეს აღდგომის სიმბოლო. მკვდრეთით.

საბოლოო გადაწყვეტილება აღდგომის აღნიშვნის თარიღის შესახებ 325 წელს პირველ მსოფლიო კრებაზე მიიღეს. გადაწყდა: „... აღდგომა აღენიშნათ, ებრაული აღდგომის შემდეგ, სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას, რომელიც იქნება გაზაფხულის ბუნიობის დღეს ან მის შემდეგ, მაგრამ არა უადრეს გაზაფხულის ბუნიობაზე. "

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდარი

ამრიგად, 325 წლიდან, ქრისტიანებმა მთელ მსოფლიოში დაიწყეს აღდგომისა და სხვა ქრისტიანული დღესასწაულების აღნიშვნა იმავე დღეს.

თუმცა გაყოფის შემდეგ ქრისტიანული ეკლესია 1054 წელს გაჩნდა რომის კათოლიკური ეკლესია ე.წ. თავიდან დღესასწაულების კალენდარი იგივე დარჩა, მაგრამ შემდეგ 1582 წელს პაპმა გრიგოლ მე-13-მა შემოიღო გრიგორიანული კალენდარი და, შესაბამისად, ახალი ქრონოლოგია. ეს კალენდარიითვლებოდა უფრო ზუსტი ასტრონომიის თვალსაზრისით, ამიტომ იგი ახლა მიღებულია მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში.

და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დღემდე იყენებს ძველ იულიუსის კალენდარს (რომელსაც დღესაც პოპულარობით მართლმადიდებლურად უწოდებენ), რადგან იესო ქრისტე ცხოვრობდა იმ დროს, როდესაც იულიუსის კალენდარი მოქმედებდა.

ამ კალენდრიდან გამომდინარე, სახარებაში აღწერილი პასექი ქრონოლოგიურად მოდის ებრაული პასექის შემდეგ. გრიგორიანულ კალენდარში ითვლება, რომ კათოლიკური აღდგომა შეიძლება არა მხოლოდ ემთხვეოდეს ებრაულს, არამედ იყოს უფრო ადრეც.

ამრიგად, ხანდახან მართლმადიდებლური აღდგომაემთხვევა კათოლიკურს და ზოგჯერ არის საკმაოდ დიდი შეუსაბამობა რიცხვებში.

აღსანიშნავია ისიც, რომ გრიგორიანული კალენდარი, რა თქმა უნდა, უფრო ზუსტია, მაგრამ საუკუნეების განმავლობაში ბეთლემში წმიდა ცეცხლი იულიუსის (მართლმადიდებლური) კალენდრის მიხედვით აღდგომის დღეს ეშვებოდა.

წლის ყველაზე მნიშვნელოვანი წმინდა დღესასწაულიყველა მორწმუნესთვის, კათოლიკეც და მართლმადიდებელიც, აღდგომაა, ანუ, როგორც მას სრულად უწოდებენ, ქრისტეს ნათელი აღდგომაა. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მის რამდენიმე კითხვას, კერძოდ: რას ნიშნავს ზეიმი, მისი ისტორიული ელფერი, რელიგიური მნიშვნელობა, რატომ აღინიშნება აღდგომა სხვადასხვა დროს და მისი ძირითადი ტრადიციები.

ისტორიული მნიშვნელობა

ასე რომ, პირველ რიგში, ალბათ, უნდა აღინიშნოს ის მოვლენები, რომლებიც ყოველთვის წინ უსწრებს ამ ნათელ დღეს. ეს არის შროვეტიდი და შესანიშნავი პოსტი. ბოლო დროს ყველა მორწმუნე იწმინდება როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად, ემზადებიან ასეთი ნათელი, დიდი ხნის ნანატრი დღესასწაულისთვის. ეს აუცილებელია იმისთვის, რომ მაქსიმალურად დავშორდეთ მიწიერ შხამებს, დამოკიდებულებებსა და სიხარბეს და მივუახლოვდეთ ღმერთს. ფაქტია, რომ აღდგომა არის აღდგომის, აღორძინების სიმბოლო ახალი, სუფთა, უდანაშაულო. ბიბლიის თანახმად, ეს დღესასწაული აღნიშნავს იმ დიდ დღეს, როდესაც იესო ქრისტეს ცხედარი არ იპოვეს იმ გამოქვაბულში, სადაც ის დაკრძალეს ჯვარცმის შემდეგ, და მომდევნო 40 დღის განმავლობაში ყველა მოწაფესა და უბრალო ხალხს ბევრი ნიშანი ჰქონდა, რომ ის. აღდგა. ამრიგად, ყველა მორწმუნეს ჰქონდა იმედი და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია.

დღესასწაულის მთავარი ტრადიციები

ნათელი აღდგომის რელიგიური მნიშვნელობა უდაოა, რადგან ამ დღეს აღინიშნა სიცოცხლის საზეიმო გამარჯვება სიკვდილზე, რის შემდეგაც იხსნება ღვთის სასუფევლის კარი. ამიტომ, როცა აღდგომა აღინიშნება, ყველაზე დიდი წირვა-ლოცვა აღევლინება ყველა ეკლესიაში, კათოლიკურსაც და მართლმადიდებლურსაც. ბევრი ხალხი იკრიბება მათთვის დილით ადრე, რათა ეს ბედნიერება, ეს სიხარული ერთმანეთს გაუზიარონ და ერთად დატკბნენ დღესასწაულით.


ამ ღონისძიების აღნიშვნის წლების განმავლობაში გაჩნდა მრავალი ტრადიცია, რომელიც გამოხატავს მზიან განწყობას - კაშკაშა ფერის კვერცხები და ტკბილი სააღდგომო ნამცხვრები ფანდით და ფერადი შაქრის ნამცხვრებით, შიგნით ქიშმიშით. ხალხი ცვლის მილოცვებს, რომლებიც ჟღერს "ქრისტე აღდგა" და "ჭეშმარიტად აღდგა". განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება წითელ კვერცხებს, რადგან ეს ჩრდილი სიმბოლოა სიკვდილის შემდეგ გადასვლას. მარადიული სიცოცხლე. დღესასწაულები გრძელდება მთელი კვირის განმავლობაში და მის დასასრულს ანტიპასქა ჰქვია, ის ხდება მომდევნო კვირას.

კვება და აქტივობები


ასევე, ამ დღესასწაულისთვის, როგორც ადრე ვთქვით, მთავრდება დიდი მარხვა და ამიტომ სუფრა მდიდრულად, კაშკაშა და განსაკუთრებულად არის გაშლილი. ცოტა ხნის წინ აკრძალული ხორცის, რძის კერძების სიმრავლეა და, შესაბამისად, დიასახლისებს ძალიან სურთ თავიანთი ოჯახების სიამოვნება და სიამოვნება. მორწმუნეები იკრიბებიან ეკლესიებში, რათა აკურთხონ მომზადებული სააღდგომო ნამცხვრები, აჩუქონ ისინი ახლობლებს შეუცვლელი დანამატით რამდენიმე შეღებილი კვერცხის სახით წარწერით „ХВ“ (ქრისტე აღდგა). მანამდე კი რამდენიმე დღით ადრე ხალხი იწყებს სახლებში გენერალურ დასუფთავებას, ბანაობას, რათა აღდგომა სისუფთავესა და სისუფთავეში აღნიშნოს. დილიდან, ჩვეულებრივ საუზმამდეც კი, ტრადიციულად აუცილებელია ერთი სადღესასწაულო კვერცხის, შემდეგ კი სააღდგომო ნამცხვრის ჭამა ნათელი აღდგომის აღსანიშნავად.

აღდგომა ბავშვებისთვის

ბოლო დღეს, ანტიპასქა, ასევე ჩვეულებრივია სპეციალური გზით სიარული. მას ასევე უწოდებენ "წითელ გორაკს" და სწორედ ამ დღეს არის დაგეგმილი მრავალი ქორწილი, ეწყობა დღესასწაულები და ზეიმები, ხმაურიანი შეხვედრები, ზოგადად ყველაფერი, რაც ასევე აკრძალული იყო მთელი მარხვის განმავლობაში. ბავშვებიც ელიან ამ დღესასწაულს, რადგან ეს ნამდვილი სივრცეა ტკბილეულისთვის და მათთვის, ვისაც ზღაპრების სჯერა. ფაქტია, რომ მათ განუმარტეს, რომ სააღდგომო კურდღელს კვერცხები ყველა სახლში მოაქვს და ამიტომ ეს სიმბოლო მათთვის ძალიან საინტერესო ხდება.


ასე, მაგალითად, აღდგომა იმართება ინგლისში და ევროპის სხვა ქალაქებში: სახლში ბევრი ბავშვი იკრიბება სადღესასწაულოდ, ამასობაში კი, ეზოში ან თავად ოთახებში, მოზრდილები მალავენ შეღებილ კვერცხებს სხვადასხვა კუთხეში და შეუმჩნეველ ადგილას. , რის შემდეგაც ბავშვებს დაუყოვნებლივ უშვებენ მათ მოსაძებნად . ის მოხერხებული ბავშვი, რომელიც ყველაზე მეტს იპოვის, აუცილებლად უნდა დაჯილდოვდეს. შემდეგ კი ყველა მღერის საზეიმო სააღდგომო სიმღერებს, ატარებს საგანმანათლებლო ვიქტორინებს და ბავშვები ასევე შეიძლება დაკავდნენ ხელნაკეთობებითა და ნახატებით სადღესასწაულო თემაზე.

თარიღის გაანგარიშება

და, რა თქმა უნდა, ბავშვობიდან ბევრ მორწმუნეს აინტერესებს პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ აღინიშნება აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს, განსხვავებით სხვა დღესასწაულებისგან, როგორიცაა Ახალი წელი. მართლაც, ხშირად ბევრმა არ იცის ზუსტად როდის მოვა და, შესაბამისად, შეიძლება გარკვეული დროით იყოს დაბნეული. და ამიტომ ჩვენ მას აუცილებლად ვუპასუხებთ: ყველაფერი არის კალენდარში, რომლის მიხედვითაც გამოითვლება აღდგომის თარიღი. ეს ჩვენს საუკუნემდე დიდი ხნით ადრე იყო მიღებული და ეს წესი ძალიან მკაცრად არის დაცული. ასე რომ, სასულიერო პირები განმარტავენ, თუ რატომ არის აღდგომა სხვადასხვა დროს იმით, რომ ეს დღე უნდა დაემთხვეს გაზაფხულის ბუნიობის დღის შემდეგ, პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. და რადგან მთვარის ფაზები ყველასთვის ნაცნობს კი არ ექვემდებარება, არამედ საკუთარ კალენდარს, და აღდგომის დღე მოძრავია.

განსხვავებები თარიღებში


თუ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ დღესასწაულის დასაწყისის გამოთვლაზე, უნდა აღინიშნოს, რომ მთვარის კალენდრის მიხედვით კვირები არ ემთხვევა მზის მიხედვით და, შესაბამისად, მთვარის წელი გამოდის. არა 365-366 დღე, როგორც ყოველთვის, მაგრამ ათი ნაკლები. შედეგად, მთვარის თვეები იცვლება და გაზაფხულის ბუნიობის დღე შეიძლება დაეცეს როგორც თვის დასაწყისში, ასევე შუა ან ბოლოს. და, ამრიგად, ნათელი აღდგომა ან მოახლოვდება ამ დღეს, ან შორდება მას. ასევე, ბევრი მორწმუნე შეიძლება დაინტერესდეს, რატომ აღინიშნება აღდგომა სხვადასხვა დროს კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის. ჩვენც შევეცდებით ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას. ფაქტია, რომ პირველი იყენებს გრიგორიანულ კალენდარს, ხოლო მეორე - იულიუსის, და მათ შორის შეუსაბამობა 13 დღეა. ასევე, კათოლიკეები გაზაფხულის ბუნიობას ასტრონომიულად განსაზღვრავენ, მართლმადიდებლები კი კალენდრის მიხედვით გამოთვლიან. აქედან გამომდინარეობს განსხვავება თარიღებში, როდესაც მორწმუნეები აღნიშნავენ ქრისტეს ნათელი აღდგომის ამ დღეს. თუმცა დიდი ხნით ადრე ზოგადი შეთანხმებაამასთან დაკავშირებით, შეუსაბამობა გაცილებით დიდი იყო და ამიტომ მათ ეს წესი ჯერ კიდევ 325 წელს ქალაქ ნიკეაში გამოიტანეს. ახლა ჩვენ ვიცით, რატომ აღინიშნება აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს.

სახელის წარმოშობა

საინტერესო იქნება არა მხოლოდ იმის ცოდნა, თუ რატომ არის აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს, არამედ საიდან გაჩნდა ამ დღესასწაულის სახელი. აქ ქრისტიანული აღდგომა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ებრაულთან. ფაქტია, რომ ებრაელებში ეს დღე აღინიშნება მასობრივი გამოსვლაყველა ისრაელი ეგვიპტიდან, სადაც დიდი ხნის მტკივნეული 430 წლის განმავლობაში იყვნენ მონობაში და განიცადეს მრავალი დამცირება. თუმცა, იმდროინდელმა ფარაონმა არ გაუშვა ისინი, სანამ თავად უფალმა არ გამოავლინა თავისი ძალა, არ დასაჯა მთელი ეგვიპტე ათი სასჯელით. ბოლო მათგანი ყველაზე საშინელი იყო: ყველა პირმშო ღამით ყველა სახლიდან გაუჩინარდა. თუმცა, ეს სასჯელი მხოლოდ ეგვიპტელებს უსწრებდა, რადგან ებრაულ სახლებს წინა დღეს დასაკლავად მიცემული ბატკნის სისხლიდან წითელი ჯვრით აწერდნენ და მის ხორცს ჭამდნენ. აქედან წარმოიშვა სიტყვა "პესახი", რაც ნიშნავს "გავლას, შემოვლას", ანუ სასჯელი ტრიალებდა ებრაელთა სახლებს. ღმერთს მსხვერპლად შეწირულ კრავსაც ეს სიტყვა ერქვა.


შედეგები

ამრიგად, ყველა მორწმუნესთვის აღდგომა უპირობოდ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი, მასშტაბური და საზეიმო დღესასწაულია. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად მისი ღრმა რელიგიური მნიშვნელობისა, ფესვგადგმული არსების ათასწლიან სიძველეშიც კი უბრალო ხალხიარამონათლულები და ქრისტიანების ტრადიციებს არ იცნობენ, აღნიშნეთ ეს დღე მორწმუნეებთან ერთად და ეს, ხედავთ, ძალიან მნიშვნელოვანია. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი დღესასწაული აერთიანებს ხალხს, აერთიანებს და კიდევ ისეთი ნათელი დღესასწაული, როგორიცაა აღდგომა, მით უმეტეს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ისეთი ნათელი, ღია, გულწრფელია! ყველა მხიარულობს, ტკბება დღესასწაულით, უხარიათ სიცოცხლე, რომელსაც უფალი სიკვდილის შემდეგაც დაჰპირდა, მხოლოდ სხვა სამყაროში. ამიტომაც ყველას უყვარს აღდგომა.

აღდგომა ყველაზე მნიშვნელოვანია ქრისტიანული დღესასწაულიბუნების გაზაფხულის გამოღვიძებას ემთხვევა. როგორ, როდის და რა თარიღს აღვნიშნავთ 2016 წლის აღდგომას? როგორ განვსაზღვროთ აღდგომის თარიღი? რა არის ამ დღესასწაულის ღრმა მნიშვნელობა?

რა თარიღი, როდის აღინიშნება აღდგომა 2015 წელი, აღდგომის თარიღი

2016 წელს, აღდგომის ნათელი დღესასწაული 1 მაისს მოდის. როდის აღინიშნება, როგორ განვსაზღვროთ აღდგომის აღნიშვნის თარიღი?

აღდგომა ერთ-ერთი მათგანია საეკლესიო დღესასწაულები, რომლებიც არ არის მიბმული თვის კონკრეტულ დღეს, რადგან ისინი ეფუძნება მთვარის კალენდარს. ყოველწლიურად დღესასწაულის თარიღი განსხვავებულია, მაგრამ ყოველთვის მოდის კვირას. ეს თარიღი განისაზღვრება სპეციალური საეკლესიო ცხრილების - პასქალიას მიხედვით. ამ თარიღის დადგენის რამდენიმე წესი არსებობს. ყველა მათგანი დაარსდა ჯერ კიდევ 325 წელს ნიკეის პირველ მსოფლიო კრებაზე და მართლმადიდებელი ეკლესია ცდილობს მათგან არ გადაუხვიოს. ეს წესები შემდეგია.

1. აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულზე ბუნიობის დღის შემდეგ.

2. აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ.

3. ქრისტიანული აღდგომა იუდეველთა აღდგომის შემდეგ უსათუოდ აღინიშნება.

4. აღდგომა აღინიშნება „კვირის პირველ დღეს“, ე.ი. კვირას.

აღდგომის დღის დასადგენად შეგიძლიათ გამოიყენოთ პასქალია - სპეციალური მაგიდები, რომლებიც ქმნიან მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

აღდგომის თარიღები დამოკიდებულია სხვა დღესასწაულების თარიღებზე, რომელთა თარიღები ყოველწლიურად იცვლება. ასეთ დღესასწაულებს შორისაა მასლენიცა, ქრისტეს ამაღლება - აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე, სამება (სულთმოფენობა) - აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე, სულიწმიდის დღე - სამების მომდევნო დღე.

როგორ განვსაზღვროთ თავად აღდგომის თარიღი

თქვენ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად გამოთვალოთ აღდგომის დრო. მე-18 საუკუნეში გერმანელმა მათემატიკოსმა გაუსმა შემოგვთავაზა აღდგომის დღის განსაზღვრის ფორმულა გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. გამოთვლა ხდება მათემატიკური სიდიდეების მნიშვნელობის მიხედვით, რომლებიც აღინიშნება (სიმარტივისთვის) ასოებით a, b, c, d, e. თითოეული ასო უდრის შემდეგ მნიშვნელობას:

ა - წლის რიცხვის 19-ზე გაყოფის ნაშთი;
ბ - წლის რიცხვის 4-ზე გაყოფის ნაშთი;
გ - წლის რიცხვის 7-ზე გაყოფის ნაშთი;
g - 19a + 15 გამოხატვის 30-ზე გაყოფის დარჩენილი ნაწილი;
e - 7-ზე გაყოფის ნაშთი 2b + 4c + 6d + b.

ნაპოვნი მნიშვნელობები "r" და "e" გამოიყენება პრობლემის საბოლოო გადაწყვეტისთვის.

აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ და ამიტომ მოდის მარტში ან აპრილში.

თუ გამოთქმა r + d 9-ზე ნაკლებია, ამ წლის აღდგომა ძველი სტილით მარტში იქნება და მისი დღე უდრის 22 + r + + d-ს.

თუ r + q 9-ზე მეტია, აღდგომა იქნება აპრილი (ძველი სტილის მიხედვით), ხოლო მისი აღნიშვნის თარიღია r + q - 9.

გაანგარიშებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ 1918 წელს ჩვენი ქვეყანა გადავიდა ახალ კალენდარულ სტილზე, რომელმაც ძველ სტილს 13 დღით „გაუსწრო“. ამიტომ გამოთვლილ რიცხვს უნდა დაემატოს 13.

2014 წელი - 20 აპრილი;
2015 წელი - 12 აპრილი;
2016 წელი - 1 მაისი;
2017 წელი - 16 აპრილი;
2018 - 8 აპრილი.

ქრისტიანთა აღდგომის მთავარი დღესასწაულის დიდი მნიშვნელობა

ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ, რომელიც მოხდა ქ Კარგი პარასკევი, მისი ცხედარი დაკრძალეს გამოქვაბულში, ლურსმნები უზარმაზარი ქვით და რომაელი ჯარისკაცები იცავდნენ. აღდგომის დღეს, მარიამ მაგდალინელი და მოგვიანებით იესოს მოწაფეები ეწვივნენ საფლავს და ცარიელი დახვდნენ. ღმერთმა იესო მკვდრეთით აღადგინა - მისმა ბევრმა მოწაფემ და თავად მარიამმა ის ცოცხალი დაინახა.

აღდგომის კვირა წინ უძღოდა წმინდა კვირა, გახდა ყველა ქრისტიანის მთავარი დღესასწაული. ის განასახიერებს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე, ხსნას მარადიული სიცოცხლისთვის, რაც არის საფუძველი ქრისტიანული რელიგია. ამ დღეებში მორწმუნეები, როგორც ნებისმიერ სხვა დროს, ფიქრობენ სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხებზე, გლოვობენ იესო ქრისტეს ჯვარცმას და ხარობენ მისი აღდგომით.

მზადება აღდგომის დიდი დღესასწაულისთვის

აღდგომა არ არის ერთდღიანი დღესასწაული. აღდგომამდე შვიდი კვირა მარხვაა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ქრისტიანები ემზადებიან დიდი დღესასწაულისთვის, განწმენდენ სულსა და სხეულს.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში მორწმუნეთა მენიუში მხოლოდ მცენარეული საკვები იყო, მთელი მარხვის განმავლობაში კი თევზი მხოლოდ რამდენჯერმეა დაშვებული. მარხვა არის ერთგვარი გამოცდა თვითდისციპლინისა, ცუდი ფიქრებისგან, უღირსი გრძნობებისა და სურვილებისგან განწმენდის დრო ლოცვითა და მონანიებით.

ქრისტეს წმიდა კვირამდე ერთი კვირით ადრე იწყება აქტიური მზადება დღესასწაულისთვის. ყველა სახლში დანერგილია სისუფთავე და წესრიგი, სააღდგომო მენიუ საგულდაგულოდ არის გააზრებული. "სუფთა" ხუთშაბათისთვის ყველა ძირითადი მომზადება უნდა დასრულდეს, რათა დრო გამოვთავისუფლდეს მთავარისთვის - ლოცვებისთვის და ფიქრებისთვის.

აღდგომის დღესასწაული

დღესასწაული თავად იწყება საზეიმო ღამის მსახურებით. საღამოს იმდენი ხალხი ირევა ტაძრებში, რომ ყველას არ შეუძლია შიგნით შესვლა. მომსახურება გრძელდება მთელი ღამე და სრულდება მხოლოდ დილით.

უმეტესობა ნათელი მოვლენასააღდგომო მსახურება - მსვლელობა. ისინიც კი, რომლებიც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ ესწრებიან სამსახურს, იყრიან მის სანახავად და გრძნობენ განსაკუთრებულ ატმოსფეროს.

ღვთისმსახურების შემდეგ ხალხი ერთმანეთს დღესასწაულს ულოცავს. ტრადიციისამებრ, აღდგომის ყველა დღეებში მორწმუნეები ერთმანეთს ულოცავენ - „ქრისტე აღდგა“, პასუხი კი უნდა იყოს „ჭეშმარიტად აღდგა“, რასაც მოჰყვება სამმაგი კოცნა.

03/04/2017 22:26:57 მაიკლ

ჯერ კიდევ გაურკვეველია. იესო ქრისტე აღესრულა კონკრეტულ დღეს, მესამე დღეს ის ასევე აღდგა კონკრეტულ დღეს. და ეს დღე სხვადასხვა დღეებში აღინიშნება. და რაც შეეხება კალენდრებს?

07.03.2017 8:15:43 მღვდელი ვასილი კუცენკო

ფაქტია, რომ ადრეულ ქრისტიანულ ხანაში ორი იყო სხვადასხვა ტრადიციებიაღდგომის დღესასწაულები. პირველი ტრადიცია არის მცირე აზია. ამ ტრადიციის თანახმად, პასექი აღინიშნა აბიბის (ნისანის) 14-ს (ისევე როგორც ებრაელთა პასექი). მეორე ტრადიცია რომაულია. რომაელი ქრისტიანები აღდგომას 14 აბიბის (ნისანის) შემდეგ პირველ კვირას აღნიშნავდნენ. თუ პირველ ტრადიციას მიმდევარი ქრისტიანები ძირითადად იუდაიზმიდან იყვნენ, მაშინ რომის ქრისტიანები წარმართობიდან მოექცნენ და ებრაულ ტრადიციებთან კავშირი მათთვის არც ისე მნიშვნელოვანი იყო. ჩნდება კითხვა - ამ ტრადიციებიდან რომელია უფრო სწორი? პასუხი ორივე ერთნაირია. რადგან ორივე მათგანი განწმენდილი იყო სამოციქულო ავტორიტეტით და იყვნენ უადრესი წარმოშობის.

შემდგომში რომისა და მცირე აზიის ქრისტიანულ თემებს შორის წარმოიშვა დავა აღდგომის აღნიშვნის თარიღთან დაკავშირებით, მაგრამ კონსენსუსი არ იქნა მიღწეული. შემდეგ ეს საკითხი წამოიჭრა ნიკეის პირველ საეკლესიო კრებაზე 325 წელს. კრების მამებმა გადაწყვიტეს აღდგომის აღნიშვნა იმავე დღეს ყველა ქრისტიანისთვის რომაული (და ალექსანდრიული) ტრადიციის მიხედვით.

03/08/2017 10:40:20 მაიკლ

„წმინდანთა ცხოვრებაში“ 23 თებერვალს (8 მარტი NS) არის ეს: „.. რაც შეეხება განსხვავებას მცირე აზიისა და დასავლეთის ეკლესიებს შორის აღდგომის გაგებასა და აღნიშვნაში, სმირნისა და რომის ეპისკოპოსები არ დათანხმდნენ გადახვევას. თითოეულმა თავისი ადგილობრივი ჩვეულებიდან, ანუ წმიდა პოლიკარპემ მართებულად აღიარა აღმოსავლეთის ქრისტიანების მიერ აღდგომის აღნიშვნა იუდაური თვის ნისანის მე-14 დღეს და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის ბოლო ვახშმის ხსოვნისადმი და ზიარებისთვის. მასზე დაწესებული ევქარისტია და ანიკიტამ, პირიქით, აღიარა, რომ აღდგომის გაგება, რომელიც დამკვიდრდა დასავლეთში, როგორც აღდგომის წლიური დღესასწაული, იყო სწორი ქრისტე და მისი აღნიშვნა გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას. რატომ არ უსმენდნენ მათ მოციქულთა უშუალო მოწაფეს, არამედ მიჰყვებოდნენ ვიღაცის ხელმძღვანელობას?

09.03.2017 23:10:57 მღვდელი ვასილი კუცენკო

მოკლედ გავიმეორებ პრობლემის ძირითად ასპექტებს:

1. სახარებაში უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი არ არის მითითებული, მხოლოდ ებრაული პასექის შესახებ არის მინიშნება: ორ დღეში [ეს იყო] პასექისა და უფუარობის [დღესასწაული]. ხოლო მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი ეძებდნენ გზას, რათა ეშმაკურად წაეყვანათ და მოეკლათ იგი.(მარკოზი 14:1); უფუარობის პირველ დღეს, როცა პასექი [კრავი] დაკლას, მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: სად გინდა პასექის ჭამა? წავალთ და ვამზადებთ(მარკოზი 14:12); და როგორც კი საღამო მოვიდა, რადგან პარასკევი იყო, ანუ შაბათის წინა დღე, მოვიდა იოსებ არიმათიელი, საბჭოს ცნობილი წევრი.(მარკოზი 15:42-43); შაბათის შემდეგ მარიამ მაგდალინელმა და მარიამ იაკობმა და სალომემ იყიდეს სუნამოები, რომ წასულიყვნენ და სცხონ მას. და ძალიან ადრე, კვირის პირველ დღეს, ისინი მოდიან საფლავთან, მზის ამოსვლისას(მარკოზი 16:1-2).

2. ებრაული პასექის თარიღი - 14 ნისანი (ავივი) გამოითვალა მთვარის კალენდრის მიხედვით. მაგრამ ჩნდება კითხვა - 1) რამდენად ზუსტი იყო ეს კალენდარი? და 2) შეგვიძლია სრული დარწმუნებით ვთქვათ, რომ მე-14 ნისანი (აბიბა), რომელსაც აზიელი ქრისტიანები აღნიშნავდნენ II ს. (სწორედ ამ დროს წამოიჭრა კამათი დღესასწაულის თარიღთან დაკავშირებით) წელიწადის იმავე პერიოდში, როგორც ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების დროს (აქ გასათვალისწინებელია, რომ იერუსალიმი და ტაძარი განადგურდა და შეიძლება დაიკარგოს აღდგომის თარიღის გამოთვლის ტრადიცია)?

3. როგორც რომი, ასევე აზიური ეკლესიები დაჟინებით მოითხოვდნენ თავიანთი ტრადიციის სამოციქულო წარმომავლობას (არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რომი არის პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი).

4. ტრადიციების განსხვავება მოწმობდა სხვადასხვა ქრისტიანულ თემებში აღდგომის აღნიშვნის სხვადასხვა ასპექტის განსხვავებულ გაგებასა და ხაზგასმას. მაგრამ კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ორივე ეს ტრადიცია სწორი იყო. მაგრამ სწორედ რომაული და ალექსანდრიული გახდა ისტორიულად საყოველთაოდ მიღებული. ამ ტრადიციების მიხედვით, ქრისტიანული აღდგომა ყოველთვის კვირას უნდა აღინიშნოს.

10.03.2017 17:28:00 მიხეილ

1. „სახარებაში არ არის მითითებული უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი“. შემიძლია ვთქვა, რომ სახარებაში არ არის მითითებული შობის და ფერისცვალების ზუსტი თარიღი. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ: „წმინდა პოლიკარპემ მართებულად აღიარა ებრაული ნისანის თვის მე-14 დღეს აღდგომის აღდგომა და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის უკანასკნელი ვახშმის ხსოვნისადმი და ზიარებისთვის. მასზე დაწესებული ევქარისტიისა“.

2. „იმაში, რომ მაცხოვარი პარასკევს გარდაიცვალა და აღდგა, შესაბამისად, კვირას, პლანეტის მაცხოვრებლებს ბავშვობიდან სჩვევიათ რწმენა. თუმცა, მხოლოდ ორი რუმინელი ასტრონომი ფიქრობდა იმაზე, რომ გარდაცვალების ზუსტი თარიღი. იესო ჯერ კიდევ არ არის ცნობილი.

დიდი ხნის განმავლობაში, რუმინეთის ეროვნული ობსერვატორიის მეცნიერები, ლივიუ მირჩეა და ტიბერიუ ოპროიუ სწავლობდნენ ბიბლიას. ეს იყო ის, ვინც იყო მთავარი შენობის წყარო. ახალ აღთქმაში ნათქვამია, რომ იესო გარდაიცვალა სავსემთვარეობის პირველი ღამის მეორე დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ. ბიბლია ასევე ამბობს, რომ ქრისტეს ჯვარცმის დროს მოხდა მზის დაბნელება.

ამ ინფორმაციის საფუძველზე ჩართული იყო საანგარიშო ასტროლოგიური პროგრამების დახმარება. 26-დან 35 წლამდე პლანეტების მოძრაობიდან ჩანს, რომ ამ წლებში სავსე მთვარე მხოლოდ ორჯერ დაეცა გაზაფხულის ბუნიობის მეორე დღეს. პირველად იყო პარასკევს 7 აპრილს AD 30, ხოლო მეორედ 3 აპრილს AD 33. ამ ორი თარიღიდან არჩევა ადვილია, რადგან მზის დაბნელება მოხდა 33 წელს.

მიღებულ შედეგს შეიძლება ეწოდოს სენსაციური აღმოჩენა. თუ გჯერათ ახალი აღთქმისა და ასტრონომების გამოთვლების, მაშინ იესო ქრისტე მოკვდა პარასკევს, 3 აპრილს, დაახლოებით დღის სამ საათზე და კვლავ აღდგა 5 აპრილს, დღის ოთხ საათზე.

3. რომი, რა თქმა უნდა, პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი. მაგრამ ეს არ დაეხმარა მას არ გამხდარიყო ის, რასაც ახლა წარმოადგენს.

4. როგორ შეიძლება იყოს ორი ასეთი განსხვავებული ტრადიცია სწორი? და მაინც გაუგებარია, რატომ არის შობა, ფერისცვალება, ნათლისღება გარკვეული მუდმივი დღეები, როგორც ეს ლოგიკურად უნდა იყოს. და ჯვარცმა და აღდგომა გარდამავალია, თუმცა ესეც გარკვეული და კონკრეტული დღეები იყო?

10.03.2017 18:54:38 მღვდელი ვასილი კუცენკო

მიხეილ, ​​კიდევ ერთხელ გირჩევთ გაეცნოთ V.V.-ს მუშაობას. ბოლოტოვი. იგი დეტალურად განმარტავს, თუ რატომ იყო განსხვავება რომაელი და აზიელი ქრისტიანების ტრადიციებში და რა მნიშვნელობა ჰქონდა ორივე საეკლესიო საზოგადოებას ინვესტიციას აღდგომის დღესასწაულში.

მე მხოლოდ დაწვრილებით ვუპასუხებ თქვენს კითხვას იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება იყოს ორი განსხვავებული ტრადიცია ერთდროულად სწორი: გასათვალისწინებელია, რომ ასეთი მრავალფეროვნება შეიძლება არსებობდეს ადრეულ ქრისტიანულ პერიოდში, ახლა შეიძლება უცნაურად გვეჩვენოს, მაგრამ იმ საუკუნეებში ნორმა იყო. მაგალითად, ახლა მართლმადიდებელი ეკლესია მხოლოდ სამ ლიტურგიას აღავლენს - წმ. ბასილი დიდი, წმ. იოანე ოქროპირი და წირვა-ლოცვა ძღვენისა. ახლა ნორმაა. მაგრამ ძველ დროში საეკლესიო საზოგადოება ატარებდა თავის ევქარისტიულ თაყვანისცემას. და ეს იყო ნორმაც.

რაც შეეხება მოძრავ და უმოძრაო დღესასწაულებს, დღესასწაულების თარიღები არ წარმოშობილა სამოციქულო პერიოდში და ისტორიის მანძილზე შეგვიძლია დავაკვირდეთ, როგორ შეიძლება განსხვავდებოდეს გარკვეული დღესასწაულების თარიღები, როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. მაგალითად, საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში შობა და ნათლისღება იყო ერთი დღესასწაული, რომლის გაგრძელება იყო სანთლები. ზოგიერთმა ქრისტიანულმა საზოგადოებამ ხარება ქრისტეს შობის წინა დღეს აღნიშნა. ფერისცვალების დღესასწაულის ისტორიაც საკმაოდ რთული და საინტერესოა.

ძველი ქრისტიანები ხაზს უსვამდნენ მოვლენის სიმბოლურ მხარეს, ვიდრე დაჟინებით მოითხოვდნენ ისტორიულ სიზუსტეს. ბოლოს და ბოლოს, აზიელი ქრისტიანების ტრადიციაც კი, აღდგომას 14 ნისანს (ავივში) აღნიშნავენ, ისტორიულად ზუსტი არ არის. 14 ნისანი არის ებრაული აღდგომის პირველი დღე და სახარების მიხედვით, ქრისტე მოკვდა და აღდგა არა თავად აღდგომის დღეს. მაგრამ ძველმა ქრისტიანებმა აქ მნიშვნელოვანი სიმბოლიზმი დაინახეს - ძველი აღთქმის აღდგომა შეიცვალა ახალი აღთქმით, ღმერთი, რომელმაც გაათავისუფლა ისრაელი მონობისაგან, ახლა ათავისუფლებს მთელ კაცობრიობას. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ეს ყველაფერი დეტალურად არის აღწერილი ვ.ვ. ბოლოტოვი.

11.03.2017 13:05:05 მიხეილ

დიახ, მე მესმის, რატომ იყო განსხვავება ტრადიციებში, კალენდრებში, სავსემთვარეებსა და ბუნიობებში. ჩემთვის გაუგებარია, რატომ დაიწყეს ისინი ამ სავსემთვარეებთან, ბუნიობასთან მიჯაჭვულობა, როდესაც მოხდა მოვლენა, რომლის უგულებელყოფა შეუძლებელია: მზის სამსაათიანი დაბნელება? დიონისე არეოპაგელმა ხომ შენიშნა და ცნობილია, როდის შენიშნა და როდის ცხოვრობდა. ეს იყო კონკრეტული დღე. და სამი საათი მზის დაბნელებააღარასოდეს განმეორდა. და ეს არ შეიძლება იყოს მთელ დედამიწაზე. რატომ არ მიიღეს ეს დღე საფუძვლად? აი რა არ მესმის.

ქრისტეს ნათელი კვირის აღნიშვნის თარიღის ყოველწლიური ცვლილებისა და სხვადასხვა სარწმუნოების შორის ამ თარიღის შეუსაბამობის საკითხი ბევრს სვამს. ამაზე პასუხის გასაცემად ცოტა ისტორიას უნდა ჩავუღრმავდეთ.

რატომ აღინიშნება აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დღესაღდგომის თარიღი იცვლება

ქრისტიანულ რელიგიაში არის დღესასწაულები, რომელთა თარიღები ყოველწლიურად ერთსა და იმავე თარიღს ემთხვევა - მათ ფიქსირებულს უწოდებენ (მაგალითად, შობა). ეს დღესასწაულები ევროპაში მიღებული მზის კალენდრის მიხედვით აღინიშნება.

ძველი ისრაელიანების კალენდრის მიხედვით, აღდგომა, რომელიც დაკავშირებულია იესო ქრისტეს სიკვდილთან და აღდგომასთან, უნდა აღინიშნებოდეს ნისანის (ავივი) პირველი მთვარის თვის მე-14-დან მე-15 დღემდე. ეს დღე მოდის ახალ მთვარეზე გაზაფხულის ბუნიობის თარიღის შემდეგ. ჩვეულებრივ მზის კალენდართან შედარებით, ეს თარიღი იცვლება, ამიტომ აღდგომა, ისევე როგორც ქრისტეს ამაღლება და სამება (სულთმოფენობა), რომელიც დაკავშირებულია ამ დღესასწაულთან, ყოველწლიურად აღინიშნება სხვადასხვა დღეებში და უწოდებენ მობილურ დღესასწაულებს.

აღდგომის თარიღის გამოთვლის გზა უცვლელი რჩება - ნათელი კვირა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის დაწყებისას (21 მარტი) ახალი მთვარის შემდეგ პირველ კვირას. თუ ახალი მთვარე მოდის კვირას, მაშინ აღდგომა აღინიშნება მეორე დღეს.

რატომ აღინიშნება აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დღეს - ჯულიანკალენდარი

ძველი ისრაელები დროს აკონტროლებდნენ მთვარის კალენდრის მიხედვით. მთვარის წელი შედგებოდა 12 თვისგან, რომელიც მონაცვლეობით შეიცავდა 29 ან 30 დღეს. ამრიგად, წელიწადში 354 დღე იყო.

სხვა ხალხები იყენებდნენ მზის კალენდარს. ამ ციკლის მიხედვით, წელი შედგებოდა 12 თვისგან, თითოეული 30 დღისგან. ყოველ წელს ემატებოდა დამატებით 5 დღე, ანუ წელი უდრიდა 365 დღეს. მთვარისა და მზის წლებს შორის განსხვავება იყო 11 დღე.

ასეთი გამოთვლა მოითხოვდა კოორდინაციას, ამიტომ ებრაელებმა ყოველ 2-3 წელიწადში ერთხელ შემოიღეს დამატებითი თვე, ზედიზედ მეცამეტე (ბე-ადარი). 46 წელს რომის იმპერატორმა გაიუს იულიუს კეისარმა ჩაატარა რეფორმა, რომლის მიხედვითაც წელიწადში 365 დღე იყო მიღებული, ხოლო ყოველ მეოთხე წელს 366. ეს დღე თებერვალს დაემატა. ამ კალენდარს ჯულიანი ჰქვია. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჯერ კიდევ არსებობს იულიუსის ქრონოლოგია, რომელსაც ძველ სტილს უწოდებენ.


რატომ აღინიშნება აღდგომა ყოველწლიურად სხვადასხვა დღეს - გრიგორიანულიკალენდარი

დროთა განმავლობაში გამოთვლების უზუსტობა გამოიკვეთა - როცა კალენდარი მხოლოდ 11 მარტი იყო, ფაქტობრივად, დადგა გაზაფხულის ბუნიობა, რომელიც 21 მარტს უნდა დაეცეს.

1582 წელს მიღებულ იქნა ახალი გრიგორიანული კალენდარი პაპ გრიგოლ XIII-ის რეფორმის შესაბამისად. ასეთ ქრონოლოგიას ჩვეულებრივ ახალ სტილს უწოდებენ. თუმცა, სხვადასხვა ქვეყანაში ახალი კალენდარი სხვადასხვა დროს შემოიღეს. რუსეთში ეს მხოლოდ 1918 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მოხდა.

მართლმადიდებელი ეკლესია ეწინააღმდეგებოდა ახალი სტილის შემოღებას. აქამდე მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაულები იულიუსის კალენდრით აღინიშნება, დანარჩენი ქრისტიანული სამყარო კი გრიგორიანული კალენდრით ცხოვრობს. ამიტომ, დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში კათოლიკური აღდგომა, ისევე როგორც სხვა რელიგიური დღესასწაულები, ყოველთვის უფრო ადრე აღინიშნება, ვიდრე რუსეთში, სადაც მართლმადიდებლობა ჭარბობს.


 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: