აღდგომის აღნიშვნის დროის ცვალებადობა ისტორიულ კონტექსტში. რატომ აღინიშნება აღდგომა სხვადასხვა დროს? როდის აღინიშნება აღდგომა - როგორ გამოითვლება დღე

როდის არის აღდგომა წელს? და როდის არის კარნავალი? როდის იწყება შესანიშნავი პოსტი? ეს არის კითხვები, რომლებსაც ადამიანები ყოველწლიურად უსვამენ ერთმანეთს. ბევრს უკვირს: რატომ აღინიშნება ზოგიერთი საეკლესიო დღესასწაული წლიდან წლამდე ერთსა და იმავე დღეს, ზოგი კი ყოველ ჯერზე სხვადასხვა თარიღით? როგორ განისაზღვრება ეს თარიღები? მოდი გავარკვიოთ.

აღდგომა ძველ აღთქმაში

ებრაელებში აღდგომის დღესასწაული დააწესა წინასწარმეტყველმა მოსემ ეგვიპტიდან ებრაელთა გამოსვლის საპატივცემულოდ (იხ. პესახი). „უფალს, შენს ღმერთს, აღასრულე პასექი, რადგან ნისანის (ავივის) თვეში უფალმა შენმა ღმერთმა ღამით გამოგიყვანა ეგვიპტიდან“ (კან. 16:1). აღდგომის გამოსვლის ხსოვნას დაუწესეს ერთი წლის მამრი ბატკნის რიტუალური დაკვლა, უნაკლო, ცეცხლზე უნდა გამომცხვარი და მთლიანად შეჭამა, ძვლების გატეხვის გარეშე, უფუარი პურით (უფუარი, უფუარი პური) და მწარე მწვანილი ოჯახურ წრეში აღდგომის ღამეს (გამ. 12:1-28; რიცხ. 9:1-14). იერუსალიმის ტაძრის დანგრევის შემდეგ რიტუალური ხოცვა შეუძლებელი გახდა, ამიტომ პესახზე მყოფი ებრაელები ჭამენ მხოლოდ უფუარ პურს - მაცას.

აღდგომა პირველ ქრისტიანებს შორის

IN ქრისტიანული ეკლესიააღდგომა პირველი საუკუნეებიდან აღინიშნა, მაგრამ ადგილობრივი ტრადიციების, კალენდრის თავისებურებებისა და სხვადასხვა ქალაქების თემებში გამოთვლების გამო, აღდგომის აღნიშვნის დღეები ერთმანეთს არ დაემთხვა. ამიტომ, 325 წლის პირველ საეკლესიო კრებაზე გადაწყდა აღდგომის თარიღის დასადგენად მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის ერთი მეთოდის მიღება. შემდეგ გადაწყდა, რომ ქრისტიანებმა არ უნდა დაიცვან იუდეველთა ჩვეულება ამის დღის განსაზღვრისას წმინდა დღესასწაული. კრებაზე აიკრძალა აღდგომის აღნიშვნა „ებრაელებთან ერთად გაზაფხულის ბუნიობამდე“.

როდის არის აღდგომა წელს?

2018 წელს მართლმადიდებლები აღდგომას 8 აპრილს, ხოლო 2019 წელს 28 აპრილს აღნიშნავენ. აღდგომის დღესასწაულის თარიღი განისაზღვრება სპეციალური გაანგარიშებით, რომელსაც მართლმადიდებლური აღდგომა ეწოდება.

აღდგომა არის გაანგარიშების სისტემა, რომელიც საშუალებას იძლევა, სპეციალური ცხრილების გამოყენებით, რომლებიც განსაზღვრავენ დიდი რაოდენობის კალენდარულ და ასტრონომიულ რაოდენობას, განსაზღვრონ აღდგომის აღნიშვნის თარიღები და საეკლესიო არდადეგების გავლა ნებისმიერი მოცემული წლისთვის.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იყენებს ტრადიციულ იულიუსის კალენდარს, რომელიც შეიქმნა იულიუს კეისრის დროს ძვ. ამ კალენდარს ხშირად „ძველ სტილს“ უწოდებენ. დასავლელი ქრისტიანები სარგებლობენ გრეგორიანული კალენდარი 1582 წელს შემოიღო პაპმა გრიგოლ XIII-მ. მას ჩვეულებრივ უწოდებენ "ახალ სტილს".

პირველი საეკლესიო კრების (325, ნიკეა) წესით ზეიმ მართლმადიდებლური აღდგომახდება გაზაფხულის სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას, რომელიც ხდება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ ან დღეს, თუ ეს კვირა მოდის ებრაული პასექის დღის შემდეგ; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მართლმადიდებლური აღდგომის აღნიშვნა გადადის ებრაული პასექის შემდეგ პირველ კვირას.

ამრიგად, აღდგომის აღნიშვნის დღე ჯდება ძველი სტილის 22 მარტიდან 25 აპრილამდე, ან ახალი სტილის 4 აპრილიდან 8 მაისამდე. აღდგომის თარიღის გამოთვლის შემდეგ დგება დანარჩენი საეკლესიო დღესასწაულების კალენდარი.

საეკლესიო დღესასწაულები

კალენდარული წლის ყოველი დღე ეკლესია ეძღვნება კონკრეტული წმინდა მოვლენის ხსენებას, წმინდანთა ხსოვნის აღნიშვნას ან განდიდებას. სასწაულმოქმედი ხატებიწმიდა ღვთისმშობელი.

ყველაზე მნიშვნელოვანი დღე საეკლესიო წელი- ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღესასწაული, ანუ აღდგომა. შემდეგი მნიშვნელობით არის 12 დიდი მეთორმეტე დღესასწაული (თვითონ სახელი - მეთორმეტე - მიუთითებს მათ რიცხვზე). შემდეგ, მნიშვნელობის მიხედვით, ეკლესია გამოყოფს 5 დიდ დღესასწაულს. არიან სხვებიც არდადეგებიაღინიშნება საზეიმო ღვთიური მსახურების აღნიშვნა. განსაკუთრებით გამოირჩევა კვირა დღეები, რომლებიც ასევე უფლის აღდგომის ხსენებას ეძღვნება და „პატარა აღდგომას“ უწოდებენ.

მეთორმეტე დღესასწაულები იყოფა არაგარდამავალ და გარდამავალად. არდადეგების თარიღები არ იცვლება წლიდან წლამდე; პასექის არდადეგები ყოველწლიურად სხვადასხვა თარიღზე მოდის და დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ დღეს მოდის აღდგომა მიმდინარე წელს. დიდი მარხვის დასაწყისი, პოპულარული ბლინების კვირა, ბზობის კვირა, ასევე ამაღლება და სამების დღე ასევე დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე.

მეთორმეტე დღესასწაულები იყოფა უფლის (უფალი იესო ქრისტეს პატივსაცემად) ან ღვთისმშობლის (ეძღვნება Ღვთისმშობელი). ზოგიერთი მოვლენა, რომელიც დღესასწაულების საფუძველი გახდა, აღწერილია სახარებაში, ნაწილი კი საეკლესიო ტრადიციის საფუძველზეა დადგენილი.

მეთორმეტე გასული არდადეგები:

წმიდა ქრისტეს აღდგომა. აღდგომა
უფლის შესვლა იერუსალიმში. ბზობის კვირა (აღდგომამდე 7 დღით ადრე)
უფლის ამაღლება (აღდგომიდან მე-40 დღეს)
ყოვლადწმიდა სამების დღე. სულთმოფენობა (აღდგომის 50-ე დღე)

მეთორმეტე არაგასული არდადეგები:

21 სექტემბერი - ღვთისმშობლის შობა.
27 სექტემბერი - ჯვრის ამაღლება.
4 დეკემბერი - შესვლა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში.
7 იანვარი - შობა.
19 იანვარი - ნათლისღება. ნათლისღება.
15 თებერვალი - უფლის კრება.
7 აპრილი - ღვთისმშობლის ხარება.
19 აგვისტო - უფლის ფერისცვალება.
28 აგვისტო - ღვთისმშობლის მიძინება.


შესანიშნავი პოსტი

აღდგომას წინ უძღვის დიდი მარხვა - ყველაზე მკაცრი და გრძელი მართლმადიდებლური პოსტები. როდის იწყება დიდმარხვა? ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როდის მოდის აღდგომა მიმდინარე წელს. მარხვა ყოველთვის გრძელდება 48 დღე: დიდი მარხვის 40 დღე, რომელსაც ორმოცი დღე ჰქვია და 8 დღე წმინდა კვირა, ლაზარეს შაბათიდან დაწყებული. დიდი შაბათიაღდგომის წინა დღეს. ამიტომ მარხვის დასაწყისი ადვილად დგინდება აღდგომის დღიდან 7 კვირის დათვლით.

დიდი მარხვის მნიშვნელობა მდგომარეობს არა მხოლოდ საკვებისგან თავშეკავების მკაცრ წესებში (დადგენილია მხოლოდ მცენარეული საკვების მიღება, თევზი ნებადართულია მხოლოდ ორჯერ - ხარების დღესასწაულზე და ბზობის კვირა) და სხვადასხვა გართობისა და გართობის თავიდან აცილება, არამედ ძალიან ღრმა ლიტურგიკულ სისტემაში მისი შინაარსით. დიდი მარხვის მსახურება განსაკუთრებულია, არაფრისგან განსხვავებით. ყოველი კვირა ეძღვნება თავის განსაკუთრებულ თემას და ისინი ერთად აყენებენ მორწმუნეებს ღრმა თავმდაბლობას ღვთის წინაშე და მონანიებას ცოდვებისთვის.

როგორ გამოითვლება აღდგომის თარიღი?

პასქალიას (აღდგომის თარიღების გამოთვლის სისტემა) შექმნის ეპოქაში ხალხი სხვაგვარად წარმოადგენდა დროის მსვლელობას, ვიდრე ახლა. მათ სჯეროდათ, რომ ყველა მოვლენა ხდება წრეში („ყველაფერი ნორმალურად ბრუნდება“). და მოვლენების მთელი მრავალფეროვნება განისაზღვრება იმით, რომ არსებობს მრავალი ასეთი "წრე" ("ციკლი") და ისინი სხვადასხვა ზომისაა. წრეში დღე იცვლება ღამით, ზაფხული - ზამთარი, ახალი მთვარე - სავსე მთვარე.

თანამედროვე ადამიანისთვის ძნელი წარმოსადგენია ამის წარმოდგენა, რადგან მის გონებაში აშენებს ისტორიული მოვლენების „სწორ ხაზს“ წარსულიდან მომავლისკენ.

უმარტივესი და ყველაზე ცნობილი (და ჯერ კიდევ გამოყენებული) წრე არის კვირის დღე. კვირას მოსდევს ორშაბათი, ორშაბათს მოსდევს სამშაბათი და ასე შემდეგ კვირამდე, შემდეგ ისევ ორშაბათი.

აღდგომის თარიღის გამოთვლა ეფუძნება ორ ციკლს: მზის (28 წელი) და მთვარის (19 წელი). ყოველ წელს აქვს თავისი რიცხვი თითოეულ ამ ციკლში (ამ რიცხვებს უწოდებენ "მზის წრე" და "მთვარის წრე"), და მათი კომბინაცია მეორდება მხოლოდ 532 წელიწადში ერთხელ (ამ ინტერვალს ეწოდება "დიდი ინდიქცია". ").

"მზის წრე" დაკავშირებულია იულიუსის კალენდართან, რომელშიც ზედიზედ 3 წელი მარტივია (თითოეული 365 დღე), ხოლო მეოთხე არის ნახტომი წელი (366 დღე). 4 წლის ციკლის 7 დღიანი ყოველკვირეული ციკლის ჰარმონიზაციის მიზნით, შეიქმნა 28 წლიანი ციკლი (7?4). 28 წლის შემდეგ, კვირის დღეები დაეცემა იულიუსის კალენდრის თვეების იმავე რიცხვებს ("ახალ" "გრიგორიანულ" კალენდარში ყველაფერი უფრო რთულია ...). ანუ 1983 წლის კალენდარს ზუსტად ისეთივე ფორმა ჰქონდა, როგორიც 2011 წლის კალენდარს (1983+28=2011). მაგალითად, 2011 წლის 1 იანვარს (მე-14 „ახალი სტილის“ მიხედვით) პარასკევია; და 1983 წლის 1 იანვარი ასევე პარასკევი იყო.

ანუ „მზის წრე“ გვეხმარება იმის გარკვევაში, კვირის რომელ დღეებში მოდის წელიწადის თვეების შესაბამისი რიცხვები.

"მთვარის წრე" იგულისხმება ჰარმონიზაციისთვის მთვარის ფაზები(ახალი მთვარე, სავსე მთვარე და ა.შ.) იულიუსის კალენდრის თარიღებით. ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ მზის წლებითითქმის ზუსტად უდრის 235 მთვარის თვეს.

ბუნიობა არის მომენტი, როდესაც მზე თავისი მოჩვენებითი მოძრაობით კვეთს „ციურ ეკვატორს“. ამ დროს დღის ხანგრძლივობა ღამის ხანგრძლივობას უდრის, მზე კი ზუსტად აღმოსავლეთით ამოდის და ზუსტად დასავლეთში ჩადის.

მზის წელი (სხვანაირად "ტროპიკული წელი") არის ინტერვალი ორ თანმიმდევრულ გაზაფხულის ბუნიობას შორის. მისი ხანგრძლივობაა 365 დღე 5 საათი 48 წუთი 46 წამი (365,2422 დღე). იულიუსის კალენდარში, მოხერხებულობისა და სიმარტივისთვის, წლის ხანგრძლივობა აღებულია 365 დღე 6 საათი (365,25 დღე). დაახლოებით 128 წელიწადში გაზაფხულის ბუნიობა ერთი დღით იცვლება (მე-15 საუკუნეში. ახალი ერა„ბუნიობა იყო 12-13 მარტი, ხოლო 20-ში - 7-8 მარტი).

მთვარის თვე (სხვაგვარად „სინოდიური“) არის ინტერვალი ორ ახალმთვარეობას შორის. მისი საშუალო ხანგრძლივობაა 29 დღე 12 საათი 44 წუთი 3 წამი (29,53059 დღე).

სწორედ ამიტომ ირკვევა, რომ 19 მზის წელი (19365.2422=6939.6018 დღე) არის დაახლოებით 235 მთვარის თვე (23529.53059=6939.6887 დღე).

19 წლის შემდეგ, მთვარის ფაზები (მაგალითად, სავსე მთვარე) დაეცემა იულიუსის კალენდრის იმავე ნომრებზე (ეს არ შეინიშნება დიდი ხნის განმავლობაში - ერთი დღის შეცდომა გროვდება დაახლოებით 310 წლის განმავლობაში). ეს დაახლოებითრა თქმა უნდა, საშუალო მნიშვნელობების შესახებ. მთვარის ფაზების ფაქტობრივი თარიღები, მთვარის მოძრაობის სირთულის გამო, შეიძლება გადახდეს საშუალო მნიშვნელობებს. მაგალითად, ნამდვილი სავსემთვარეობა მოსკოვში 1990 წლის აპრილში იყო მე -10 ("ახალი სტილი") 06:19 საათზე, ხოლო 2009 წელს (1990 წლის შემდეგ) - 9 აპრილს ("ახალი სტილი") 17:55 საათზე. .

მოპოვებული ცხრილების მიხედვით შესაძლებელია აღდგომის თარიღის დადგენა ნებისმიერი წლისთვის. დამატებითი ინფორმაცია გაანგარიშების მეთოდის შესახებ.

იერონონქ იობი (გუმეროვი) იძლევა არც ისე მკაფიო, მაგრამ უფრო მათემატიკურად მარტივს მართლმადიდებლური აღდგომის თარიღის გამოთვლის მეთოდი: ”გამოთვლის ყველა პრაქტიკული მეთოდიდან ყველაზე მარტივად არის აღიარებული უდიდესი გერმანელი მათემატიკოსის კარლ გაუსის (1777 - 1855) მიერ შემოთავაზებული მეთოდი. გაყავით წელიწადის რიცხვი 19-ზე და უწოდეთ ნარჩენს „ა“; წელიწადის რიცხვის 4-ზე გაყოფის დარჩენილი ნაწილი აღინიშნა ასო „ბ“-ით, ხოლო „გ“-ის მეშვეობით წელიწადის რიცხვის გაყოფის დარჩენილი ნაწილი 7-ზე. მნიშვნელობა 19 x a + 15 გაყავით. 30 და დანარჩენს უწოდეთ ასო „დ“. 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 მნიშვნელობის 7-ზე გაყოფის დარჩენილი ნაწილი აღინიშნება ასო "ე". რიცხვი 22 + დ + ე მარტის აღდგომის დღე იქნება, ხოლო აპრილის რიცხვი დ + ე - 9. მაგალითად, ავიღოთ 1996 წ. მისი 19-ზე გაყოფისგან დარჩება 1 (a) ნაშთი. 4-ზე გაყოფისას დარჩენილი იქნება ნული (b). წელიწადის რიცხვს 7-ზე გავყოფთ, მივიღებთ დარჩენილ 1-ს. თუ გავაგრძელებთ გამოთვლებს, მივიღებთ: d \u003d 4 და e \u003d 6. ამიტომ, 4 + 6 - 9 \u003d 1 აპრილი (იულიუსის კალენდარი - ძველი სტილი - დაახლ. გამოცემები)».

როდის არის აღდგომა კათოლიკეებისთვის?

1583 წელს რომის კათოლიკურ ეკლესიაში პაპმა გრიგოლ XIII-მ შემოიღო ახალი პასქალი, სახელად გრიგორიანული. პასქალიას ცვლილების შედეგად მთელი კალენდარი შეიცვალა. უფრო ზუსტ ასტრონომიულ თარიღებზე გადასვლის შედეგად, კათოლიკური აღდგომახშირად აღინიშნება ებრაელების წინ ერთი ან იმავე დღეს და მართლმადიდებლური აღდგომის წინ რამდენიმე წლის განმავლობაში თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

მართლმადიდებლური აღდგომისა და კათოლიკური აღდგომის თარიღებს შორის შეუსაბამობა გამოწვეულია საეკლესიო სავსემთვარეობის თარიღის სხვაობით, ხოლო მზის კალენდრებს შორის განსხვავება - 21-ე საუკუნეში 13 დღე. დასავლეთ აღდგომა შემთხვევათა 45%-ში ერთი კვირით ადრე, ვიდრე მართლმადიდებლური, 30%-ში იგივეა, 5% - განსხვავება 4 კვირა და 20% - სხვაობა 5 კვირა (მეტი მთვარის ციკლი). 2-3 კვირაში განსხვავება არ არის.

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G არის ეგრეთ წოდებული "ოქროს რიცხვი მეტონიურ" ციკლში - სავსე მთვარეების 19-წლიანი ციკლი)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (თუ Y არ არის 100-ის ჯერადი, მაშინ C არის საუკუნის ნომერი)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (კორექტირება იმისა, რომ სამი ოთხი წელი 100-ის ჯერადი არ არის ნახტომი წელი)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (სინქრონიზაცია მთვარის ორბიტასთან, წელი არ არის მთვარის თვის ჯერადი)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (მარტში, დღეს? D mod 7 იქნება კვირა)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - მიუთითებს სავსე მთვარის დღეს)
7. თუ (E = 24) ან (E = 25 და G > 11) მაშინ გაზარდეთ E 1-ით
8. N = 44 - E ( მარტი nth- კალენდარული სავსე მთვარის დღე)
9. IF N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. თუ N > 31, მაშინ აღდგომის თარიღი (N ? 31) აპრილი ELSE აღდგომის თარიღი N მარტი

ფოტო - ფოტობანკი ლორი

აღდგომა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც ემთხვევა ბუნების გაზაფხულის გამოღვიძებას. როგორ, როდის და რა თარიღს აღვნიშნავთ 2016 წლის აღდგომას? როგორ განვსაზღვროთ აღდგომის თარიღი? რა არის ამ დღესასწაულის ღრმა მნიშვნელობა?

რა თარიღი, როდის აღინიშნება აღდგომა 2015 წელი, აღდგომის თარიღი

2016 წელს, აღდგომის ნათელი დღესასწაული 1 მაისს მოდის. როდის აღინიშნება, როგორ განვსაზღვროთ აღდგომის აღნიშვნის თარიღი?

აღდგომა ერთ-ერთი მათგანია საეკლესიო დღესასწაულები, რომლებიც არ არის მიბმული თვის კონკრეტულ დღეს, რადგან ისინი ეფუძნება მთვარის კალენდარს. ყოველწლიურად დღესასწაულის თარიღი განსხვავებულია, მაგრამ ყოველთვის მოდის კვირას. ეს თარიღი განისაზღვრება სპეციალური საეკლესიო ცხრილების - პასქალიას მიხედვით. ამ თარიღის დადგენის რამდენიმე წესი არსებობს. ყველა მათგანი დაარსდა ჯერ კიდევ 325 წელს ნიკეის პირველ მსოფლიო კრებაზე და მართლმადიდებელი ეკლესია ცდილობს მათგან არ გადაუხვიოს. ეს წესები შემდეგია.

1. აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულზე ბუნიობის დღის შემდეგ.

2. აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ.

3. ქრისტიანული აღდგომა იუდეველთა აღდგომის შემდეგ უსათუოდ აღინიშნება.

4. აღდგომა აღინიშნება „კვირის პირველ დღეს“, ე.ი. კვირას.

აღდგომის დღის დასადგენად შეგიძლიათ გამოიყენოთ პასქალია - სპეციალური მაგიდები, რომლებიც ქმნიან მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

აღდგომის თარიღები დამოკიდებულია სხვა დღესასწაულების თარიღებზე, რომელთა თარიღები ყოველწლიურად იცვლება. ასეთ დღესასწაულებს შორისაა მასლენიცა, ქრისტეს ამაღლება - აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე, სამება (სულთმოფენობა) - აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე, სულიწმიდის დღე - სამების მომდევნო დღე.

როგორ განვსაზღვროთ თავად აღდგომის თარიღი

თქვენ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად გამოთვალოთ აღდგომის დრო. მე-18 საუკუნეში გერმანელმა მათემატიკოსმა გაუსმა შემოგვთავაზა აღდგომის დღის განსაზღვრის ფორმულა გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. გამოთვლა ხდება მათემატიკური სიდიდეების მნიშვნელობის მიხედვით, რომლებიც აღინიშნება (სიმარტივისთვის) ასოებით a, b, c, d, e. თითოეული ასო უდრის შემდეგ მნიშვნელობას:

ა - წლის რიცხვის 19-ზე გაყოფის ნაშთი;
ბ - წლის რიცხვის 4-ზე გაყოფის ნაშთი;
გ - წლის რიცხვის 7-ზე გაყოფის ნაშთი;
g - 19a + 15 გამოხატვის 30-ზე გაყოფის დარჩენილი ნაწილი;
e - 7-ზე გაყოფის ნაშთი 2b + 4c + 6d + b.

ნაპოვნი მნიშვნელობები "r" და "e" გამოიყენება პრობლემის საბოლოო გადაწყვეტისთვის.

აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ და ამიტომ მოდის მარტში ან აპრილში.

თუ გამოთქმა r + d 9-ზე ნაკლებია, ამ წლის აღდგომა ძველი სტილით მარტში იქნება და მისი დღე უდრის 22 + r + + d-ს.

თუ r + q 9-ზე მეტია, აღდგომა იქნება აპრილი (ძველი სტილის მიხედვით), ხოლო მისი აღნიშვნის თარიღია r + q - 9.

გაანგარიშებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ 1918 წელს ჩვენი ქვეყანა გადავიდა ახალ კალენდარულ სტილზე, რომელმაც ძველ სტილს 13 დღით „გაუსწრო“. ამიტომ გამოთვლილ რიცხვს უნდა დაემატოს 13.

2014 წელი - 20 აპრილი;
2015 წელი - 12 აპრილი;
2016 წელი - 1 მაისი;
2017 წელი - 16 აპრილი;
2018 - 8 აპრილი.

ქრისტიანთა აღდგომის მთავარი დღესასწაულის დიდი მნიშვნელობა

ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ, რომელიც მოხდა ქ Კარგი პარასკევი, მისი ცხედარი დაკრძალეს გამოქვაბულში, ლურსმნები უზარმაზარი ქვით და რომაელი ჯარისკაცები იცავდნენ. აღდგომის დღეს, მარიამ მაგდალინელი და მოგვიანებით იესოს მოწაფეები ეწვივნენ საფლავს და ცარიელი დახვდნენ. ღმერთმა იესო მკვდრეთით აღადგინა - მისმა ბევრმა მოწაფემ და თავად მარიამმა ის ცოცხალი დაინახა.

აღდგომის კვირა წინ უძღოდა წმინდა კვირა, გახდა ყველა ქრისტიანის მთავარი დღესასწაული. ის განასახიერებს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე, ხსნას მარადიული სიცოცხლისთვის, რაც არის საფუძველი ქრისტიანული რელიგია. ამ დღეებში მორწმუნეები, როგორც ნებისმიერ სხვა დროს, ფიქრობენ სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხებზე, გლოვობენ იესო ქრისტეს ჯვარცმას და ხარობენ მისი აღდგომით.

მზადება აღდგომის დიდი დღესასწაულისთვის

აღდგომა არ არის ერთდღიანი დღესასწაული. აღდგომამდე შვიდი კვირა მარხვაა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ქრისტიანები ემზადებიან დიდი დღესასწაულისთვის, განწმენდენ სულსა და სხეულს.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში მორწმუნეთა მენიუში მხოლოდ მცენარეული საკვები იყო, მთელი მარხვის განმავლობაში კი თევზი მხოლოდ რამდენჯერმეა დაშვებული. მარხვა არის თვითდისციპლინის ერთგვარი გამოცდა, ცუდი ფიქრებისგან, უღირსი გრძნობებისა და სურვილებისგან განწმენდის დრო ლოცვითა და მონანიებით.

სვეტლიმდე ერთი კვირით ადრე ქრისტეს კვირაიწყება აქტიური მზადება დღესასწაულისთვის. ყველა სახლში დანერგილია სისუფთავე და წესრიგი, სააღდგომო მენიუ საგულდაგულოდ არის გააზრებული. "სუფთა" ხუთშაბათისთვის ყველა ძირითადი მომზადება უნდა დასრულდეს, რათა დრო გამოვთავისუფლდეს მთავარისთვის - ლოცვებისთვის და ფიქრებისთვის.

აღდგომის დღესასწაული

დღესასწაული თავად იწყება საზეიმო ღამის მსახურებით. საღამოს იმდენი ხალხი ირევა ტაძრებში, რომ ყველას არ შეუძლია შიგნით შესვლა. მომსახურება გრძელდება მთელი ღამე და სრულდება მხოლოდ დილით.

უმეტესობა ნათელი მოვლენასააღდგომო მსახურება - მსვლელობა. ისინიც კი, რომლებიც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ ესწრებიან სამსახურს, იყრიან მის სანახავად და გრძნობენ განსაკუთრებულ ატმოსფეროს.

ღვთისმსახურების შემდეგ ხალხი ერთმანეთს დღესასწაულს ულოცავს. ტრადიციისამებრ, აღდგომის ყველა დღეებში მორწმუნეები ერთმანეთს ულოცავენ - „ქრისტე აღდგა“, პასუხი კი უნდა იყოს „ჭეშმარიტად აღდგა“, რასაც მოჰყვება სამმაგი კოცნა.

Backstage at the Rockettes" Radio City Christmas Spectacular Sagan Rose: "ეს არის ჩვენი ირმის კოსტუმი, ასე ვიწყებთ შოუს. ეს არის ერთადერთი კოსტუმი, რომელსაც ვიღებთ ჩვენს გასახდელ ოთახებში ზემოთ. ყველა ეს ზარი ხელით არის დატანილი - ყველაფერი ისეა მორგებული, საოცარ საქმეს აკეთებენ ჩვენთვის. გამაშებს ომბრის ეფექტი აქვს. ეს არის "ყველაზე პატარა დეტალი, რომელიც ქმნის ყველაზე დიდ განსხვავებას." რალი ზოფკო: "ჩვენს სპეციალურად შემუშავებულ LaDuca-ს ირმის ჩექმამდე მიდის, რათა ირმის ჩლიქის მსგავსი იყოს. მაგრამ ამ კოსტუმის ჩვენი საყვარელი ნაწილია ჩვენი რქები. და - გასაკვირი სიურპრიზი, მე ვაჩუქებ ცოტას. ამბავი - ისინი ანათებენ ბოლოს და ჩვენ ამას ვაკონტროლებთ. ჩვენ გვაქვს ღილაკი, რომელსაც ვაჭერთ კონკრეტულ რაოდენობაზე, კონკრეტულ მუსიკაზე, კონკრეტულ საფეხურზე." ვარდი, მარცხნივ და ზოფკო. წინასწარ შეკრული თმა შეკრული: რამდენი სამუშაოა საჭირო თითოეული გოგოსთვის თითოეული კოსტუმის მორგებაში? სეიგან როუზი: " ჩვენ ვიწყებთ რეპეტიციებს სექტემბრის ბოლოს და ჩვეულებრივ გვაქვს ჩვენი ფიტინგები მანამდე რამდენიმე კვირით ადრე. მაგრამ კოსტუმების მაღაზია მთელი წელი დაუღალავად მუშაობს. ისინი "ძალიან კარგად არიან ამაში, თუნდაც ეს" ყველაზე პატარა რამ იყოს - მათ უნდათ, რომ ეს ჩვენთვის ასე ჩვეული და სასიამოვნო იყოს, რადგან ჩვენ მათში უამრავ დროს ვატარებთ და ამდენი შოუ გვაქვს. მათ უნდათ დარწმუნდნენ, რომ ჩვენ კომფორტულად ვიქნებით, მე უკვე რვა წელია ვაკეთებ შოუს, ამიტომ ისინი ყოველწლიურად ინახავენ ჩემს კოსტიუმებს. მაგრამ, მოგეხსენებათ, ყველაფერი იცვლება, სხეულები იცვლება. და თუ ოდესმე დავბრუნდები და დამჭირდება ცვლილებები, ეს "ძალიან ადვილია". რალი ზოფკო: "და რაღაცეები ხდება მთელი სეზონის განმავლობაში, რადგან ჩვენ გადავდივართ. ჩვენ "ჩვენ სპორტსმენები ვართ ჩვენს კოსტიუმებში. თუ რამე იხსნება, ისინი მყისიერად ასწორებენ მას შოუს დროს ან შოუს შემდეგ. ყველა ასე და პროფესიონალია და ეს არის ის, რაც შოუს უფრო მშვიდად ატარებს." სეიგან როუზი

: "ეს ჩემი პირადი ფავორიტია. მე უბრალოდ ვგრძნობ თავს თავხედურად, როგორც კლიშე Rockette. მე ყველაფერი ეხება ფეხებს - ნომრები იწყება მხოლოდ ჩვენი ფეხებიდან და ჩვენი კალთების ზევით ჩანს. ასე რომ, ეს არის ამ კოსტუმის ფოკუსირება. ეს საკმაოდ ახლოსაა თავდაპირველ ვერსიასთან, როდესაც მათ დაიწყეს შობის 12 დღის ნომერი აქ, რომელიც მინდა ვთქვა დაახლოებით 10 წლის წინ. ის ძალიან ლამაზია განათებით და ფერები და ყველა ერთად რიგში. ასე რომ, მათ ნამდვილად არ მოუწიათ ბევრის შეცვლა. ” რალი ზოფკო: "ბადე განსხვავებულია, რადგან ყველას კანის ტონალობა განსხვავებულია, ამიტომ გარდერობისა და კოსტუმების განყოფილება მას პერსონალურად ღებავს. შემდეგ ჩვენ გვაქვს ჩვენი თავები, რომლებზეც უნდა მივამაგროთ და შემდეგ ვაკეთებთ თავების თაიგულს, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ისინი დამაგრებულია... შვიდწუთნახევრიანი შეხების ნომრის შემდეგ, ჩვენ ვაკეთებთ დარტყმებს. , რაც საკმაოდ დამღლელია. ჩვენს შოუს ფეხსაცმელს რეალურად აქვს ბატარეით სავსე მიკროფონი, რომელიც ქუსლს შორის დევს." სეიგან როუზი: "ასე რომ, ყველა ონკანი ცოცხალია. ჩვენ ვიღებთ ჩანაწერებს, როგორიცაა: „დარწმუნდი, რომ ქუსლის ხმა არის უფრო მკაფიო, ან უფრო მკვეთრი, ან უფრო სწრაფი, ან ერთად“. სად არის სახალისო ადგილები, სადაც დადიხართ? რემი თმის დაგრძელება რალი ზოფკო: „უნდა გავაკეთო ახალიშარშან იორკის პრესბიტერიანული ბავშვთა საავადმყოფოები და ძალიან მშვენიერი იყო ბავშვებთან საუბარი, რომლებსაც უბრალოდ სჭირდებათ სადღესასწაულო ხალისი და სიყვარული. ჩვენ ფაქტიურად გვქონდა საცეკვაო წვეულება მათთან ერთად, ასე რომ, ჩვენ ვიცეკვეთ ყველა ბავშვთან ერთად ჩვენს კოსტიუმებში და ისინი იყვნენ გვიყურებს ისე, როგორც "ოჰ ჩემო ღმერთო!" სეიგან როუზი: "ვფიქრობ, ყოველთვის სახალისოა მეისის დღის მადლიერების აღლუმის ჩატარება. სწორედ მაშინ ვნახე პირველად Rockettes. მე "კენტუკიდან ვარ და ბებიაჩემმა ჩემი ოჯახი ნიუ-იორკში ჩამოიყვანა, როცა პატარა ვიყავი და მე ასე ვამბობდი: "მე მინდა ამის გაკეთება ერთ დღეს." აღლუმი მხიარული ადგილია კოსტუმებით, რადგან ეს ტრადიციაა. გვყავს იქ და გრძნობთ, რომ ეს "ნამდვილად დიდი პატივია". რალი ზოფკო: "მე მყავს მეგობრები და ოჯახი, რომლებიც მხოლოდ აღლუმისთვის მოდიან. მე ვარ ალაბამადან და ისინი მთელი გზა მაღლა დაფრინავენ, რომ ტრიბუნებზე დასხდნენ Rockettes-ის გასამხნევებლად." რალი ზოფკო: "ჯარისკაცები" არის ჩემი საყვარელი ნომერი, რადგან ის შოუში იყო მისი დაარსების დღიდან. ვგრძნობ, რომ ისტორიის ნაწილი ვარ, როცა ეს კოსტუმი ჩავიცვი. ჩვენ გვაქვს ქურთუკი, გვაქვს შარვალი და გვაქვს ორნახევარი ფეხი - მაღალი ჯარისკაცის ქუდი.

სეიგან როუზი: "ლიზა მინელის" მამამ ეს დააპროექტა და მან ნომრის ქორეოგრაფია შექმნა. ჩვენ ვაკეთებთ იგივე ქორეოგრაფიას, ვიცვამთ იგივე კოსტუმს. ძალიან მაგარია, რადგან ხედავ, რომ მე და რეილი არ ვართ ერთნაირი სიმაღლის - ის უფრო ახლოს არის ცენტრთან, რადგან ის მაღალი გოგოა, მე კი ბოლოში ვარ ხაზი. და როცა რიგში ვდგავართ, ყველას გვსურს ჩანდეს, რომ ჩვენ ვართ არიან იგივე სიმაღლეზე, ამიტომ ისინი ამ ქურთუკებსა და შარვლებს თქვენს სიმაღლეზე ამზადებენ. ჩემი ქურთუკი შეიძლება ოდნავ მოკლე იყოს ვიდრე მისი, რათა ყველაფერი თანმიმდევრულად ემთხვეოდეს." რალი ზოფკო: "ეს შარვალი ქაფიანი შარვალია. იმის გამო, რომ იმ დღეს, როდესაც მე დავიწყე გადაცემა, მათ შარვალი სახამებლით დააწესეს. ისინი დამოუკიდებლად დგნენ - ეს იყო ძალიან ინტენსიური." სეიგან როუზი: "თქვენ დადიხართ უფრო სწორი, ცოტა უფრო მკაცრი და უფრო ადვილია "ხის ჯარისკაცის აღლუმის" შესრულება ასეთი კოსტუმით. და შემდეგ ჩვენ გვაქვს ჩვენი ონკანის ფეხსაცმელი და ეს მრგვალი პატარა ქსოვილის ლოყები, რომლებიც ჩავიცვით. დაახლოებით 30000-ს ვატარებთ საშობაო სეზონზე. ზოგიერთი გოგონა ლოყაზე აკრავს მათ, მაგრამ მე ვაზელინს ვაკეთებ, რადგან ლოყები მგრძნობიარეა ლენტის მიმართ. ." რალი ზოფკო: ”ჩვენ რეალურად ვიღებთ შენიშვნებს, თუ ჩვენი მყარი ქუდი არ არის სწორი მაღლა და ქვევით. რასაც ჩვენ ვაკეთებთ არის მათი თავი კედელთან, ისე, რომ ის ისე იყოს მოპირკეთებული და ქუდის უკანა მხარე სწორი იყოს. თუ ვინმეს ქუდი ზედმეტად დახრილია ან ძალიან უკან, შეიძლება მთლიანად გადააგდოს ხაზი. ჩვენ მივიღებთ ქუდის ჩანაწერებს, როგორიცაა: "რეილი, შენი ქუდი იყო სანტიმეტრი უკან!" კოსტუმი, როგორიცაა "შობის 12 დღე", რომელიც ხის ჯარისკაცის სახით მთლიანად გადაფარულ ფეხებს ეხება. რას ცვლის ეს თქვენს ცეკვაში ან საკუთარი თავის წარმოჩენაში? Sagan Rose: კოსტუმების განყოფილება და დიზაინერები ითვალისწინებენ, თუ რა მოძრაობას ვაკეთებთ თითოეულ ნომერში. ასე რომ, მე არ ვგრძნობ დაბრკოლებას, რადგან მოძრაობა ამ კოსტუმს ერგება და კოსტუმი მოძრაობას. რეპეტიციებზე თვენახევარი ვვარჯიშობთ კოსტიუმების გარეშე და შენ ეჩვევი ამას. მერე იცვამ კოსტიუმებს და ეს ცვლის შენს ცეკვას." რალი ზოფკო: "სიგანის ნათქვამთან ერთად, ვგრძნობ, რომ ისინი ითვალისწინებენ "ჯარისკაცების" სიმარტივეს ან "12 დღის" ექსტრავაგანტურობას. "ჯარისკაცებში" საუბარია მხოლოდ ფორმირებებზე და რიცხვის ისტორიაზე, ამიტომ მათ ამდენი მოძრაობა არ სჭირდებათ. და "12 დღე" ძალიან მოგეჩვენებათ და კოსტუმიც შესაბამისად აღწერს ამ მოდას." რალი ზოფკო: "ეს არის 78 წამიანი ცვლილება, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობდით. ჩვენ გვაქვს ჩვენი კაბა და ქურთუკები - სწორედ აქ გვაქვს მწვანე ზოლები, მაგრამ ასევე არის წითელი ზოლები. მასში ძალიან ბევრი ნაჭერია და ჩვენ უნდა გავიდეთ ყველა ["ჯარისკაცებიდან"] და მივაღწიოთ ამას. და ეს არის უბრალოდ ორგანიზებული ქაოსი." სეიგან როუზი: "მაგრამ ის იმდენად ორგანიზებულია, რომ არ არის ქაოსი! იმის მიხედვით, თუ სად იმყოფებით რიგში, არის წითელი და მწვანე კაბები. ამ ქურთუკს აქვს მართლაც მარტივი ნაკაწრები, რომლებიც ნამდვილად შეგვყავს შიგნით და გარეთ, რადგან ცვლილება ძალიან სწრაფად ხდება მასში და ქორეოგრაფიულად არის ჩართული. ეს შეიძლება იყოს ცოტა სტრესული, თუ ასე ადვილი არ იყო. ეს ერთგვარი სახალისოა, რადგან, თქვენ იცით, ჩვენ ადამიანები ვართ და არის გარდერობის გაუმართაობა. ასე რომ, თუ ვინმეს უჭირს ქურთუკიდან გამოძვრა, იმიტომ, რომ ჩვენ ოფლი გვეწურება და რაღაცები გეწებება... რალი ზოფკო: „ჩვენც ამ რიცხვში ვდგავართ ერთმანეთის გვერდით. რაც ძალიან სასაცილოა, რადგან მე ვარ მაღალი და შენ ისეთი..." perruques cheveux naturels Sagan Rose: "დაბალი. შეგიძლია თქვა." რალი ზოფკო: "შენ არ ხარ ისეთი მაღალი, როგორც მე. ჩვენ გვქონდა "ქურთუკი გაიხადე!" გადაუდებელი სიტუაციები, როდესაც თქვენ "ლოცულობთ გოგონას უკან, რომ მოგისმინოთ და დაგეხმაროთ მის მოცილებაში." ჩაკეტილი: ეს პატარა ბიჭები აქ არიან, ქურთუკზე დამაგრებული? სეიგან როუზი: "ეს არის საყურეები და ისინი მზად არიან ცვლილებებისთვის. ჩვენ მათ საყელოზე ვდებთ, რათა გაადვილდეს. შენ იცი სად არის ყველაფერი - მე ვიცი სად მივაღწიო საყურეებს მაშინაც კი, როცა "არ ვუყურებ. ეს ჩემი ჩაცმის ბოლო ნაბიჯია". Racked: არის ოდესმე რაიმე პრობლემა მძიმე მაკიაჟის? ოდესმე იცვამ რამეს და უბრალოდ სახეს აშორებ კაბას? სეიგან როუზი: "ეს ხდება. ჩვენ ვოფლიანდებათ, ვმუშაობთ მძიმედ და ამ განათების ქვეშ ცხელდება. ასე რომ, ზოგჯერ ჩვენს სახესთან თეთრი ბეწვი ჩნდება და ჩვენ მათ მაკიაჟს ვიკეთებთ, მაგრამ გარდერობი უძლებს მსგავს რამეს. უცებ და მომდევნო შოუსთვის ის სუფთაა. სეიგან როუზი: ”ასე რომ, ჩვენ მივდივართ გლამურულ, ცქრიალა, თავხედური ცხოვრებიდან

რაკეტები ამას." რალი ზოფკო: "ეს მართლაც ძალიან სასიამოვნოა ხალხისთვის. ესეც ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი ნომერია შესასრულებლად. წელს ჩვენ უნდა გავიაროთ აუდიტორია, რაც ძალიან მაგარია, რადგან ჩვენ ვცეკვავთ და ვდგავართ ხალისიანად, თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ აუდიტორიის წევრს პირდაპირ სახეში და თქვათ "ასე რომ კარგი იყავი, სიკეთისთვის!" მათგან შეშინებულია და ზოგს უყვარს. ეს კოსტუმი გასაოცარია." სეიგან როუზი: "ყველას ჰგონია, რომ ეს არის ნამდვილი მსუქანი კოსტუმი, როგორც შეფუთული ცხიმი. მაგრამ ეს ასე არ არის - ეს არის დამაგრებული მავთულის შიდა მილის მსგავსი. ჩვენ ზუსტად იქ ვჯდებით და აქ ბალიშები არ არის. ყველას ნამდვილად უკვირს, რომ ჩვენ "ყველანი ამით ვხტებით. სასიამოვნოა, რომ ამაში თავისუფლებაა, რადგან ასეთ დიდ მოძრაობებს ვაკეთებთ. ის "აუცილებლად არ არის დაჭერილი ჩვენს სხეულებზე, ასე რომ, ჩვენ კვლავ შეგვიძლია გადაადგილება და გადახტომა." რალი ზოფკო: „რაზეც მინდა აღვნიშნო აქ არის პარიკების განყოფილება - იმიტომ, რომ ჩვენ ცოტათი ბინძურები ვართ ჩვენს ნომერში, ისინი გვიხვევენ თმას და ასწორებენ ამას ყოველი სპექტაკლის შემდეგ, რათა ჩვენი სანტას წვერები გამოიყურებოდეს ნამდვილი და ავთენტური. " Racked: გვითხარით იმ სივრცის შესახებ, რომელშიც ჩვენ ვართ ახლა - აქ ბევრი კოსტიუმია. Raley Zofko: "ეს არის ძილის ადგილი და ბევრი ცვლილება ხდება აქ. ანსამბლები აქ დაბრუნდნენ, Rockettes დაბრუნდნენ აქ - ეს არის ყველაზე დიდი სივრცე, რომელიც ჩვენ უნდა შევცვალოთ." სეიგან როუზი: "აქ შეიძლება იყოს ათიდან ორმოცამდე ადამიანი." რალი ზოფკო: "ჩვენ გვაქვს დაახლოებით ათი კოსტუმი. იცვლება და ეს "ისევე ქორეოგრაფიულია კულისებში, როგორც სცენაზე." თაღლითები: თქვენ უბრალოდ აგდებთ ნივთებს და ტოვებთ მათ გროვაში ხალხის დასამუშავებლად, რათა იქ დაბრუნდეთ? სეიგან როუზი: "ჩვენ თითოეულს გვაქვს ადგილი, სადაც ერთი ან ორი გოგონა წავა და იქ არის ერთი კომოდი დაახლოებით ორ გოგონასთან. საოცარი, საოცარი კომოდები გვყავს. როგორც კი სცენიდან გამოვდივართ, ჩვენ "ვირბენთ და ზუსტად ვიცით სად მივდივართ", ვიცით ვის ვეძებთ. ქორეოგრაფიული სურათიც კია, თუ ჩვენ ერთად გამოვიცვლით, მე პირველ რიგში გავიკეთებ საყურეებს და მეორე კაბას და მესამე ფეხსაცმელს, ის ჯერ ფეხსაცმელს გაიკეთებს, მეორე კაბას და მესამე საყურეებს.“ რალი ზოფკო. : "ის ისეთივე ორგანიზებულია, როგორც კოსტუმის შეცვლა შეიძლება." perruques cheveux Raley Zofko: "ეს იყო გრეგ ბარნსის ახლად დიზაინის კოსტუმი 2014 წელს. ადრე იყო თოჯინის ნაჭრის კაბა, რომელიც უფრო გრძელი და ნაკლებად ფორმიანი იყო, წელზე შეკრული და მოკლე. და ჩვენ გვაქვს ყველაზე საყვარელი. წითელ-თეთრ ზოლიანი კოლგოტები. სეიგან როუზი: "მინდა შემეძლოს მათი შეძენა მაღაზიაში - ისინი ისეთი საყვარელია." რალი ზოფკო: "ჩვენ გვაქვს ჩვენი სათვალე და გვაქვს ჩვენი პარიკები. ეს არის მავთულის მასალა, რომელიც ჯდება პირდაპირ თქვენს თავზე." სეიგან როუზი: "და ისინი რეალურად საკმაოდ მსუბუქია ჩვენს თავზე. ჩვენ ვინახავთ პარიკის ქუდები ამისთვის." რალი ზოფკო: "და შემდეგ ჩვენ გვაქვს Mary Jane-ის ჩამოსასხმელი ფეხსაცმელი, რომელიც ასევე არის მიკერებული." სეიგან როუზი: "ჩვენ ვხდებით "შობის 12 დღე" ონკანის ფეხსაცმელს და ამ ონკანის ფეხსაცმელს ყოველი ჩვენების შემდეგ, მხოლოდ იმისთვის, რომ დავრწმუნდეთ." რალი ზოფკო: "ძალიან სახალისოა იყო თოჯინა, იცეკვო და მხიარული სახეები გაუკეთო შენს მეგობარს, შეხედე აუდიტორიას და აფეთებ მათ კოცნას." სეიგან როუზი: "ბევრი ჩვენგანი ამოდის ორმოზე. სცენაზე, ასე რომ, ჩვენ ფაქტიურად ასე ახლოს ვართ მაყურებელთან, და წინ პატარა ბავშვები იქნებიან, როგორიცაა "ოჰ ჩემო ღმერთო!" მათ არ იციან რა ხდება, მათი გონება დაბნეულია, ასე რომ, მათთან თამაში სახალისოა." Racked: თქვენ ორი გამოცდილი პროფესიონალები ხართ რვა და ცხრა წლის ასაკში. ამ მსახიობში ვინმე უკვე დიდი ხანია არსებობს?

რალი ზოფკო: "არსებობენ გოგონები, რომლებიც ამას 16 წელია აკეთებენ, რომლებიც ჯერ კიდევ რიგზე არიან!" Racked: გახსენდებათ საყვარელი შოუ, რომელიც ცოტათი არაჩვეულებრივი იყო? რალი ზოფკო: "არსებობს ოქროს მსახიობი და ლურჯი მსახიობი, და მე ახლახან გადავედი ოქროს მსახიობიდან." სეიგან როუზი: "ლურჯი მსახიობი დილის შოუებია. ხოლო ოქროს მსახიობი არის ყველა საღამოს შოუ." რალი ზოფკო: "მაგრამ ოქროს მსახიობი არ აკეთებდა გახსნის ღამეს - წელს, როდესაც გადავედი ლურჯ მსახიობზე, მე უნდა გავაკეთო გახსნის საღამო. ეს ფაქტიურად სანახაობრივი იყო, რადგან გახსნის ღამეს ისეთი ენერგიაა, რაც აქამდე არასდროს მიგრძვნია. მე ნამდვილად აღარ ვნერვიულობ, ეს ბევრს გამიკეთებია და შოუ ძალიან ჰგავს ცვლილებებს. მე ფოკუსირებას ვაკეთებ ცვლილებებზე, რათა ზუსტად ვიცოდე რა არ გავაფუჭო, ან ვცდილობ არ გავაფუჭო. მაგრამ მე "არასდროს მიგრძვნია ამდენი ენერგია, სიყვარული და მხარდაჭერა. ჩვენ გვყავდა თეატრის სხვა მსახიობებიც, რომლებიც გვიყურებდნენ." მაქმანებიანი წინა პარიკები სეიგან როუზი: "ეს იყო საუკეთესო ხალხი, რაც მქონია რვა წლის განმავლობაში. თავს როკ ვარსკვლავად ვგრძნობდი." რეკედი: როგორი იყო ამ უზარმაზარ მსოფლიო სცენაზე გამოსვლა და რითი განსხვავდება სხვაგან გამოსვლა? სეიგან როუზი: "კარგად, ჩემთვის ვგრძნობ, რომ რადიო ქალაქი ჩემი მეორე სახლია . თავს კომფორტულად ვგრძნობ სცენაზე და ვგრძნობ, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს ურთიერთობა, განსაკუთრებით არდადეგების დროს, რადგან ბევრი ჩვენგანი სხვადასხვა ადგილიდან ვართ და აქ ოჯახი არ გვყავს. უბრალოდ თავს ისე ვგრძნობ სახლში და ასე მშვიდად. სცენაზე. როდესაც ჩვენ ვმოგზაურობთ და ვთამაშობთ გარეთ, ყოველთვის სასიამოვნო, განსხვავებულ ენერგიას იღებთ." რალი ზოფკო: "შეიძლება ცოტათი ნერვების მომშლელი იყოს სხვაგვარად, მაგრამ ეს ისეთივე ამაღელვებელია. ეს უბრალოდ განსხვავებულია - თქვენ ნამდვილად არ შეგიძლიათ რადიო სიტის შედარება გარე დარბაზებთან, რადგან ამ სცენაზე არის კომფორტის გრძნობა." სეიგან როუზი: "ეს არის ჩემი ერთ-ერთი ფავორიტი ჩაცმა - მაგალითად "შობის 12 დღე, "ფეხები ხაზგასმულია. ამ დიზაინით მათ ნამდვილად სურდათ ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ყველა ფიფქი, ისევე როგორც ყველა Rockette, განსხვავებულია, მაგრამ ჩვენ ერთად ვქმნით ულამაზეს ქარბუქს. ასე რომ, ამ კოსტუმის ექვსი დიზაინია ექვს ფერში. ყველა ეს სამაჯური ყველაზე დიდი ცვლილებაა“.

რალი ზოფკო: "ჩემს იასამნისფერ კოსტუმზე, მე საერთოდ არ მაქვს ამ თასმები წინა მხარეს. შემდეგ კი ჩვენ გვაქვს მრავალი მანჟეტი და ლენტები rhinestones-ით და ყველაფერი დაფარულია სვაროვსკის კრისტალებით. როგორც სეიგანმა თქვა, ყველა Rockette განსხვავებულია და ყველა კოსტუმი განსხვავებულია და ეს არის ის, რის გაკეთებასაც ისინი ცდილობენ ამ დიზაინით. და მე ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან მშვენიერია. სცენაზე მშვენიერია - ქორეოგრაფიის მიქსით, ჩვენ ვართ ლამაზი ფიფქები, რომლებიც ქარბუქში ვცეკვავთ." სეიგან როუზი: "ლინდა ჰაბერმანი იყო ამის ქორეოგრაფი და მან ნამდვილად ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ძალიან სურდა ჩვენი ინდივიდის მოყვანა. პიროვნებები სცენაზე და აღნიშნეს. იმიტომ, რომ როდესაც ფიქრობთ Rockettes-ზე, თქვენ ფიქრობთ ქალების დიდ ჯგუფზე, მაგრამ ჩვენ ყველა განსხვავებულები ვართ და გვაქვს განსხვავებული პიროვნებები და განსხვავებული გზები, რომლითაც ვცეკვავთ. ასე რომ, ეს "ნამდვილად კარგი ნომერია შესასრულებლად." რალი ზოფკო: "და შემდეგ ჩვენს LaDuca-ს ფეხსაცმელზე ფერი ისეა დახატული, რომ შეესაბამებოდეს ჩვენს კოლგოტს და ქუსლებზე სვაროვსკის კრისტალებია". სეიგან როუზი: "ეს ქუსლი განსხვავდება ჩვენი ქუსლებისგან, რადგან ფეხის ხაზის გასაგრძელებლად ის დაახლოებით ნახევარი ინჩით მაღლაა. ეს არის ფეხის კოსტუმი. cosplay wigs Racked: რა რჩევას მისცემდით Rockette-ის იმედისმომცემებს? სეიგან როუზი: "ბალეტის აღება ძალიან მნიშვნელოვანია მოცეკვავეებისთვის, რადგან თუ თქვენ გაქვთ კარგი ტექნიკის გამოცდილება, ეს გამოჩნდება ყველაფერში, რასაც აკეთებთ." რალი ზოფკო: "ტაპი ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. Rockettes-ისთვის მნიშვნელოვანია ცეკვის ყველა ვერსია და სტილი, რადგან ჩვენ ყველაფერში კარგად ვართ. მე ვიტყოდი, რომ იმდენი გაკვეთილი გაიარეთ რაც შეიძლება ხშირად და ფოკუსირდით თქვენს ტექნიკაზე." სეიგან როუზი: "და ნებისმიერი სამუშაო, განსაკუთრებით საშემსრულებლო ხელოვნების ინდუსტრიაში, იმდენად სპეციფიკურია იმაში, რაც მათ სჭირდებათ. ასე რომ, ერთი წლის განმავლობაში, მათ შეიძლება დასჭირდეთ მაღალი გოგონა, ან მათ დასჭირდებათ დაბალი გოგონა ჩემს ადგილზე. მე ვფიქრობ, რომ ეს არის შეუპოვრობა - თუ თქვენ გაქვთ მიზანი, ნუ მიიღებთ პასუხს "არას"." რალი ზოფკო: "ამას დავასრულებდი დიდი ოცნებებით და არასოდეს დაკარგო შენი ოცნებები. მე." ალაბამას მწვერვალზე მდებარე პატარა ქალაქიდან მ და არ არის ძალიან ბევრი ცეკვა, გასართობი და თეატრი. ასე რომ, როდესაც პირველად დავიწყე ცეკვა, სულაც არ ვიცოდი, რა იყო იქ. და ეს იყო მხოლოდ ერთხელ - სეიგანმა თქვა, რომ მან დაინახა Rockettes მეისის მადლიერების დღის აღლუმზე და მეც - და გავიფიქრე: "ეს არის მომხიბვლელი, ეს მშვენიერია. ისინი ცეკვავენ, მე კი ვცეკვავ." და ეს მხოლოდ პატარა ოცნებად იქცა, რომელიც დიდ ოცნებად გადაიზარდა და ახლა "ჩემი ცხოვრებაა. ეს იმდენად დაუჯერებელია, რომ ის რეალურად ახდა. "

03/04/2017 22:26:57 მიხეილ

ჯერ კიდევ გაურკვეველია. იესო ქრისტე აღესრულა კონკრეტულ დღეს, მესამე დღეს ის ასევე აღდგა კონკრეტულ დღეს. და ეს დღე სხვადასხვა დღეებში აღინიშნება. და რაც შეეხება კალენდრებს?

07.03.2017 8:15:43 მღვდელი ვასილი კუცენკო

ფაქტია, რომ ადრეულ ქრისტიანულ ხანაში ორი იყო სხვადასხვა ტრადიციებიაღდგომის დღესასწაულები. პირველი ტრადიცია არის მცირე აზია. ამ ტრადიციის თანახმად, პასექი აღინიშნა აბიბის (ნისანის) 14-ს (ისევე როგორც ებრაელთა პასექი). მეორე ტრადიცია რომაულია. რომაელი ქრისტიანები აღდგომას 14 აბიბის (ნისანის) შემდეგ პირველ კვირას აღნიშნავდნენ. თუ პირველ ტრადიციას მიმდევარი ქრისტიანები ძირითადად იუდაიზმიდან იყვნენ, მაშინ რომის ქრისტიანები წარმართობიდან მოექცნენ და ებრაულ ტრადიციებთან კავშირი მათთვის არც ისე მნიშვნელოვანი იყო. ჩნდება კითხვა - ამ ტრადიციებიდან რომელია უფრო სწორი? პასუხი ორივე ერთნაირია. რადგან ორივე მათგანი განწმენდილი იყო სამოციქულო ავტორიტეტით და იყვნენ უადრესი წარმოშობის.

შემდგომში რომისა და მცირე აზიის ქრისტიანულ თემებს შორის წარმოიშვა დავა აღდგომის აღნიშვნის თარიღთან დაკავშირებით, მაგრამ კონსენსუსი არ იქნა მიღწეული. შემდეგ ეს საკითხი წამოიჭრა ნიკეის პირველ საეკლესიო კრებაზე 325 წელს. კრების მამებმა გადაწყვიტეს აღდგომის აღნიშვნა იმავე დღეს ყველა ქრისტიანისთვის რომაული (და ალექსანდრიული) ტრადიციის მიხედვით.

03/08/2017 10:40:20 მაიკლ

„წმინდანთა ცხოვრებაში“ 23 თებერვალს (8 მარტი NS) არის ეს: „.. რაც შეეხება განსხვავებას მცირე აზიისა და დასავლეთის ეკლესიებს შორის აღდგომის გაგებასა და აღნიშვნაში, სმირნისა და რომის ეპისკოპოსები არ დათანხმდნენ გადახვევას. თითოეულმა თავისი ადგილობრივი ჩვეულებიდან, ანუ წმინდა პოლიკარპემ მართებულად აღიარა აღმოსავლეთის ქრისტიანების მიერ აღდგომის აღნიშვნა იუდეველთა თვის ნისანის მე-14 დღეს და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის ბოლო ვახშმის ხსოვნისადმი და ზიარებისთვის. მასზე დაწესებული ევქარისტია და ანიკიტამ, პირიქით, აღიარა, რომ აღდგომის გაგება, რომელიც დამკვიდრდა დასავლეთში, როგორც აღდგომის წლიური დღესასწაული, იყო სწორი ქრისტე და მისი აღნიშვნა გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას. რატომ არ უსმენდნენ მათ მოციქულთა უშუალო მოწაფეს, არამედ მიჰყვებოდნენ ვიღაცის ხელმძღვანელობას?

09.03.2017 23:10:57 მღვდელი ვასილი კუცენკო

მოკლედ გავიმეორებ პრობლემის ძირითად ასპექტებს:

1. სახარებაში უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი არ არის მითითებული, მხოლოდ ებრაული პასექის შესახებ არის მინიშნება: ორ დღეში [ეს იყო] პასექისა და უფუარობის [დღესასწაული]. ხოლო მღვდელმთავარნი და მწიგნობარნი ეძებდნენ გზას, რათა ეშმაკურად წაეყვანათ და მოეკლათ იგი.(მარკოზი 14:1); უფუარობის პირველ დღეს, როცა დაკლავდნენ პასექს, მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: სად გინდა პასექის ჭამა? წავალთ და ვამზადებთ(მარკოზი 14:12); და როგორც კი საღამო მოვიდა, რადგან პარასკევი იყო, ანუ შაბათის წინა დღე, მოვიდა იოსებ არიმათიელი, საბჭოს ცნობილი წევრი.(მარკოზი 15:42-43); შაბათის შემდეგ მარიამ მაგდალინელმა და მარიამ იაკობმა და სალომემ იყიდეს სუნამოები, რომ წასულიყვნენ და სცხონ მას. და ძალიან ადრე, კვირის პირველ დღეს, ისინი მოდიან საფლავთან, მზის ამოსვლისას(მარკოზი 16:1-2).

2. ებრაული პასექის თარიღი - 14 ნისანი (ავივი) გამოითვალა მთვარის კალენდრის მიხედვით. მაგრამ ჩნდება კითხვა - 1) რამდენად ზუსტი იყო ეს კალენდარი? და 2) შეგვიძლია სრული დარწმუნებით ვთქვათ, რომ მე-14 ნისანი (აბიბა), რომელსაც აზიელი ქრისტიანები აღნიშნავდნენ II ს. (სწორედ ამ დროს წამოიჭრა კამათი დღესასწაულის თარიღთან დაკავშირებით) წელიწადის იმავე პერიოდში, როგორც ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების დროს (აქ გასათვალისწინებელია, რომ იერუსალიმი და ტაძარი განადგურდა და შეიძლება დაიკარგოს აღდგომის თარიღის გამოთვლის ტრადიცია)?

3. როგორც რომი, ასევე აზიური ეკლესიები დაჟინებით მოითხოვდნენ თავიანთი ტრადიციის სამოციქულო წარმომავლობას (არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რომი არის პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი).

4. ტრადიციების განსხვავება მოწმობდა სხვადასხვა ქრისტიანულ თემებში აღდგომის აღნიშვნის სხვადასხვა ასპექტის განსხვავებულ გაგებასა და ხაზგასმას. მაგრამ კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ორივე ეს ტრადიცია სწორი იყო. მაგრამ სწორედ რომაული და ალექსანდრიული გახდა ისტორიულად საყოველთაოდ მიღებული. ამ ტრადიციების მიხედვით, ქრისტიანული აღდგომა ყოველთვის კვირას უნდა აღინიშნოს.

10.03.2017 17:28:00 მიხეილ

1. „სახარებაში არ არის მითითებული უფალი იესო ქრისტეს გარდაცვალების ზუსტი თარიღი“. შემიძლია ვთქვა, რომ სახარებაში არ არის მითითებული შობის და ფერისცვალების ზუსტი თარიღი. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ: „წმინდა პოლიკარპემ მართებულად აღიარა ებრაული ნისანის თვის მე-14 დღეს აღდგომის აღდგომა და მისი მიძღვნა მოწაფეებთან ერთად უფლის უკანასკნელი ვახშმის ხსოვნისადმი და ზიარებისთვის. მასზე დაწესებული ევქარისტიისა“.

2. „იმაში, რომ მაცხოვარი პარასკევს გარდაიცვალა და აღდგა, შესაბამისად, კვირას, პლანეტის მაცხოვრებლებს ბავშვობიდან სჩვევიათ რწმენა. თუმცა, მხოლოდ ორი რუმინელი ასტრონომი ფიქრობდა იმაზე, რომ გარდაცვალების ზუსტი თარიღი. იესო ჯერ კიდევ არ არის ცნობილი.

დიდი ხნის განმავლობაში, რუმინეთის ეროვნული ობსერვატორიის მეცნიერები, ლივიუ მირჩეა და ტიბერიუ ოპროიუ სწავლობდნენ ბიბლიას. ეს იყო ის, ვინც იყო მთავარი შენობის წყარო. ახალ აღთქმაში ნათქვამია, რომ იესო გარდაიცვალა სავსემთვარეობის პირველი ღამის მეორე დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ. ბიბლია ასევე ამბობს, რომ ქრისტეს ჯვარცმის დროს მოხდა მზის დაბნელება.

ამ ინფორმაციის საფუძველზე ჩართული იყო საანგარიშო ასტროლოგიური პროგრამების დახმარება. 26-დან 35 წლამდე პლანეტების მოძრაობიდან ჩანს, რომ ამ წლებში სავსე მთვარე მხოლოდ ორჯერ დაეცა გაზაფხულის ბუნიობის მეორე დღეს. პირველად იყო პარასკევს 7 აპრილს AD 30, ხოლო მეორედ 3 აპრილს AD 33. ამ ორი თარიღიდან არჩევა ადვილია, რადგან მზის დაბნელება მოხდა 33 წელს.

მიღებულ შედეგს შეიძლება ეწოდოს სენსაციური აღმოჩენა. თუ გჯერათ ახალი აღთქმისა და ასტრონომების გამოთვლების, მაშინ იესო ქრისტე მოკვდა პარასკევს, 3 აპრილს, დაახლოებით დღის სამ საათზე და კვლავ აღდგა 5 აპრილს, დღის ოთხ საათზე.

3. რომი, რა თქმა უნდა, პეტრე და პავლე მოციქულების ქალაქი. მაგრამ ეს არ დაეხმარა მას არ გამხდარიყო ის, რასაც ახლა წარმოადგენს.

4. როგორ შეიძლება იყოს ორი ასეთი განსხვავებული ტრადიცია სწორი? და მაინც გაუგებარია, რატომ არის შობა, ფერისცვალება, ნათლისღება გარკვეული მუდმივი დღეები, როგორც ეს ლოგიკურად უნდა იყოს. და ჯვარცმა და აღდგომა გარდამავალია, თუმცა ესეც გარკვეული და კონკრეტული დღეები იყო?

10.03.2017 18:54:38 მღვდელი ვასილი კუცენკო

მიხეილ, ​​კიდევ ერთხელ გირჩევთ გაეცნოთ V.V.-ს მუშაობას. ბოლოტოვი. იგი დეტალურად განმარტავს, თუ რატომ იყო განსხვავება რომაელი და აზიელი ქრისტიანების ტრადიციებში და რა მნიშვნელობა ჰქონდა ორივე საეკლესიო საზოგადოებას ინვესტიციას აღდგომის დღესასწაულში.

მე მხოლოდ დაწვრილებით ვუპასუხებ თქვენს კითხვას იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება იყოს ორი განსხვავებული ტრადიცია ერთდროულად სწორი: გასათვალისწინებელია, რომ ასეთი მრავალფეროვნება შეიძლება არსებობდეს ადრეულ ქრისტიანულ პერიოდში, ახლა შეიძლება უცნაურად გვეჩვენოს, მაგრამ იმ საუკუნეებში ნორმა იყო. მაგალითად, ახლა მართლმადიდებელი ეკლესია მხოლოდ სამ ლიტურგიას აღავლენს - წმ. ბასილი დიდი, წმ. იოანე ოქროპირი და წირვა-ლოცვა ძღვენისა. ახლა ნორმაა. მაგრამ ძველ დროში საეკლესიო საზოგადოება ატარებდა თავის ევქარისტიულ თაყვანისცემას. და ეს იყო ნორმაც.

რაც შეეხება მოძრავ და უმოძრაო დღესასწაულებს, დღესასწაულების თარიღები არ წარმოშობილა სამოციქულო პერიოდში და ისტორიის მანძილზე შეგვიძლია დავაკვირდეთ, როგორ შეიძლება განსხვავდებოდეს გარკვეული დღესასწაულების თარიღები, როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. მაგალითად, საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში შობა და ნათლისღება იყო ერთი დღესასწაული, რომლის გაგრძელება იყო სანთლები. ზოგიერთმა ქრისტიანულმა საზოგადოებამ ხარება ქრისტეს შობის წინა დღეს აღნიშნა. ფერისცვალების დღესასწაულის ისტორიაც საკმაოდ რთული და საინტერესოა.

ძველი ქრისტიანები ხაზს უსვამდნენ მოვლენის სიმბოლურ მხარეს, ვიდრე დაჟინებით მოითხოვდნენ ისტორიულ სიზუსტეს. ბოლოს და ბოლოს, აზიელი ქრისტიანების ტრადიციაც კი, აღდგომას 14 ნისანს (ავივში) აღნიშნავენ, ისტორიულად ზუსტი არ არის. 14 ნისანი არის ებრაული აღდგომის პირველი დღე და სახარების მიხედვით, ქრისტე მოკვდა და აღდგა არა თავად აღდგომის დღეს. მაგრამ ძველმა ქრისტიანებმა აქ მნიშვნელოვანი სიმბოლიზმი დაინახეს - ძველი აღთქმის აღდგომა შეიცვალა ახალი აღთქმით, ღმერთი, რომელმაც გაათავისუფლა ისრაელი მონობისგან, ახლა ათავისუფლებს მთელ კაცობრიობას. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ეს ყველაფერი დეტალურად არის აღწერილი ვ.ვ. ბოლოტოვი.

11.03.2017 13:05:05 მიხეილ

დიახ, მე მესმის, რატომ იყო განსხვავება ტრადიციებში, კალენდრებში, სავსემთვარეებსა და ბუნიობებში. ჩემთვის გაუგებარია, რატომ დაიწყეს მათ მიმაგრება ამ სავსემთვარეებთან, ბუნიობასთან, როდესაც მოხდა მოვლენა, რომლის გამოტოვებაც შეუძლებელია: მზის სამსაათიანი დაბნელება? დიონისე არეოპაგელმა ხომ შენიშნა და ცნობილია, როდის შენიშნა და როდის ცხოვრობდა. ეს იყო კონკრეტული დღე. და სამი საათი მზის დაბნელებააღარასოდეს განმეორდა. და ეს არ შეიძლება იყოს მთელ დედამიწაზე. რატომ არ მიიღეს ეს დღე საფუძვლად? აი რა არ მესმის.

რამდენიმე ქრისტიანმა იცის, რატომ არის აღდგომა სხვადასხვა დღეებში. ამ საკითხის გასაგებად, თქვენ უნდა გახსოვდეთ დღესასწაულის ისტორია და მისი თარიღის გამოთვლის საფუძველი. სტატისტიკა აჩვენებს, რომ ამ თემის ექსპერტებიც კი ვერ აჯამებენ მის არსს მოკლედ, ამდენი მნიშვნელოვანი მოვლენებიაქ გადახლართული.

დიდი კვირა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ქრისტიანული დღესასწაულები, რომელსაც პატივს სცემს მილიონობით მორწმუნე, რის გამოც ასე მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ თეორიულად მაინც, რატომ არის აღდგომა სხვადასხვა დროს. ბოლოს და ბოლოს, შიგნით თანამედროვე სამყაროთქვენ არ უნდა ინერვიულოთ ამაზე. Გამოცემული, მიღებული ეკლესიის კალენდრებიყველა არდადეგების თარიღების მითითებით, ასევე სამაშველოში მოდის ინტერნეტი, რომელშიც არის მზა ფორმულები (თქვენ უბრალოდ უნდა დააყენოთ წელი გამოთვლებისთვის ან იპოვოთ შესაბამისი თემა).

როგორ გამოითვლება წმინდა დღე?

იესო ქრისტეს აღდგომის დღესასწაული ყოველწლიურად ახალი თარიღით მოდის. იგი გამოითვლება სპეციალური ფორმულების გამოყენებით, რომელთა ზოგიერთი მონაცემი ცვალებადია. ერთი მათგანისთვის ქრისტეს დღის თარიღის გამოსათვლელად, თქვენ უნდა იცოდეთ:

გაზაფხულის თარიღი, როდესაც დღე უდრის ღამეს
სავსემთვარეობის თარიღი ბუნიობის შემდეგ
კვირის დღე, რომელშიც აღინიშნება ნათელი კვირა

მეცნიერთა მიერ გამოყენებული მრავალი გამოთვლების განხილვის შემდეგ, არ არსებობს სურვილი, რომ შეეცადოთ გამოთვალოთ დღესასწაულის თარიღი, რადგან ისინი რთულია და მოითხოვს გარკვეულ ცოდნას, როგორც მათემატიკის, ასევე ასტრონომიის სფეროში. რატომ იცვლება აღდგომის თარიღი?

თარიღის განსაზღვრა ფორმულის გამოყენებით

საკმაოდ მარტივი ფორმულა, რომელიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში კარლ გაუსმა შემოგვთავაზა, შეიცავს მხოლოდ მათემატიკურ გამოთვლებს. მან არ მისცა განმარტებები ამ გაანგარიშებისთვის, მაგრამ მისი გამოყენება შესაძლებელია ნებისმიერ წელს დღესასწაულის დროის დასადგენად.

მოქმედებები:

  1. წელი (უფრო სწორად მისი რიცხვი), რომელშიც უნდა გაიგოთ დიდი დღის თარიღი, იყოფა 19-ზე. დანარჩენი \u003d A
  2. წლის რიცხვი გაყოფილი 4-ზე = B
  3. წლის რიცხვი გაყოფილი 7 = C-ზე
  4. (19 * A + 15) : 30 = რიცხვი და ნაშთი = D
  5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = რიცხვი. დარჩენილი = ე
  6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, შემდეგ აპრილში: შედეგად მიღებული რიცხვია 9

2014 წლის გაანგარიშების მაგალითი:

  1. 2014: 19 = 106, ნაშთი = 0
  2. 2014 წელი: 4 = 603 დანარჩენი 2
  3. 2014 წელი: 7 = 287 დანარჩენი 5
  4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 დარჩენილი 15
  5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 დარჩენილი 1
  6. 15 + 1 \u003d 16 9-ზე მეტი, რაც ნიშნავს, რომ ქრისტეს დღესასწაული იქნება 16-9 აპრილს \u003d 7, სტილის შესწორება + 13 დღე, რაც ნიშნავს 20 აპრილს.


კვირა სავსე მთვარის შემდეგ

მართლმადიდებელი ეკლესიაიყენებს კალკულაციას, რომელიც მიღებულ იქნა მესამე საუკუნეში. აღდგომა აღინიშნება ალექსანდრიული აღდგომის წესით გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ (21 მარტი ძველი სტილით და 3 აპრილი ახალი) სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას.

ცოტა ისტორია

მრავალი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს ადამიანთა ცოდვებისთვის და აღდგა. მას შემდეგ ქრისტეს ხსენება ყოველწლიურად აღინიშნება გაზაფხულის პირველი თვის მეთოთხმეტე დღეს. უძველესის მიხედვით მთვარის კალენდარიეს მოვლენა ხდება კვირის პირველ დღეს, ანუ კვირას. ბაბილონის დაპყრობამდე ამ თვეს ავივი ერქვა, ხოლო ტყვეობის შემდეგ - ნისანი. თანამედროვე კალენდარს აქვს მკაფიოდ ჩამოყალიბებული ჩარჩო უფლის აღდგომის აღსანიშნავად: ეს დღე შეიძლება იყოს 4 აპრილიდან 8 მაისამდე ახალი სტილით (ძველი სტილით 22 მარტი და 25 აპრილი).

საქმე ისაა, რომ მანამდე ერთი ქრონოლოგია არ არსებობდა. ერთ-ერთი უძველესი ხალხი - ისრაელები, დროს აკონტროლებდნენ მთვარის კალენდრით, ეგვიპტელები და რომაელები - მზეზე.

მთვარის კალენდარი:ძირითადი პარამეტრები

12 თვე
დღეების რაოდენობა თვეში 29 ან 30
დღეების რაოდენობა წელიწადში 354

მზის კალენდარი:ძირითადი პარამეტრები

12 თვე
დღეების რაოდენობა თვეში 30
დღეების რაოდენობა წელიწადში 365

ჩანს, რომ დღეების სხვაობა კალენდრებს შორის იყო 11 დღე. შეუსაბამობის აღმოსაფხვრელად ებრაელები დამატებით თვეს უმატებდნენ - მეცამეტე (ვე-ადარი) ყოველ რამდენიმე წელიწადში ერთხელ. ეს მოხდა იმ წელს, რომელიც თანამედროვე კალენდარში ნახტომად ითვლება. ზოგიერთ ხალხს სჯეროდა, რომ წელიწადში მხოლოდ 10 თვე (304 დღე) იყო და წელი იწყებოდა მარტში, შემდეგ კი დაემატა დარჩენილი იანვარი და თებერვალი.


ორი მნიშვნელოვანი რეფორმის განხორციელებამ გაამარტივა გასული დღეების მონიტორინგის პროცესი:

1. კეისრის რეფორმა - იულიუსის კალენდარი

რომის იმპერატორმა გაიუს იულიუს კეისარმა გადაწყვიტა თავის ტერიტორიაზე ქრონოლოგია გაემარტივებინა. ამრიგად, ახალი იულიუსის კალენდარი შეიცავდა წელიწადში 365 დღეს, ხოლო ნახტომში - 366. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მთვარის კალენდარი არ წყვეტდა არსებობას და ტარდებოდა პარალელურად.

რეფორმა საბოლოოდ დაფიქსირდა მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის 325 წელს ეპისკოპოსთა კრებაზე. სწორედ მაშინ მიენიჭა იმპერატორების სახელები ივლისისა და აგვისტოს თვეებს. იულიუსის გამოთვლა გამოიყენება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

2. გრიგორიანული კალენდრის საფუძველი

ბუნებას აქვს თავისი კანონები. იულიუსის კალენდარი არასრულყოფილი აღმოჩნდა: გაზაფხულის ბუნიობა მოდიოდა, კალენდარში კი მხოლოდ 11 მარტი იყო. ისევ იყო საჭირო რეფორმა. პაპმა გრიგოლ XIII-მ 1582 წელს დააარსა გრიგორიანული კალენდარი, რომლის მიხედვითაც წელი შედგებოდა 365 დღისგან.

Ეს საინტერესოა:

რომისა და ეგვიპტის მაცხოვრებლებს, რომლებიც მზის კალენდრით ხელმძღვანელობდნენ, წელიწადში განსხვავებული დღეები ჰქონდათ: 355 და 354.

რუსეთში ახალი დროის აღრიცხვის გამოყენება რეფორმიდან მხოლოდ 336 წლის შემდეგ დაიწყო. მართლმადიდებელმა ეკლესიამ წინააღმდეგობა გაუწია მის მიღებას, იფეთქა აჯანყებები, დაიღვარა სისხლი.

განსხვავება ახალ და ძველ სტილებს შორის ახლა 13 დღეა. 10 დღის საწყისი სხვაობა ყოველ საუკუნეში ერთი დღით იზრდებოდა.

ჯერ ხდება ებრაული აღდგომა, შემდეგ კათოლიკური და მართლმადიდებლური. რატომ ხდება ეს და რატომ აცხობენ სააღდგომო ნამცხვრებს აღდგომაზე, შეგიძლიათ ნახოთ ისტორიაში.

ხშირად თარიღები იკვეთება: ებრაული შეიძლება ემთხვეოდეს კათოლიკურს, კათოლიკური კი მართლმადიდებლურს. ებრაული იგივე მართლმადიდებლებთან არასოდეს იკვეთება.

ისრაელში კვირა კვირას იწყება - ეს პირველი სამუშაო დღეა. შაბათი დასვენების დღეა, პარასკევი კი ჩვეულებრივ შემცირებული დღეა.

ალექსანდრიის არსებობის პერიოდში აღდგომის დღე გამოითვალა ახლანდელმა ეპისკოპოსმა და მოახსენა რომს ისე, რომ ზეიმი იმავე დღეს შედგა. მაგრამ თანდათან ეს ტრადიცია გაქრა.

იყო დრო, როდესაც ქრისტიანები თავს არ იტყუებდნენ უფლის აღდგომის თარიღის გამოთვლით და კითხვაზე, თუ რატომ არის აღდგომა გარდამავალი დღესასწაული. მათ დღესასწაული აღნიშნეს ებრაული პასექიდან ერთი კვირის შემდეგ.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: