სად მიდიან მკვდარი ხალხი? რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ დღისით

სიკვდილის შემდეგ ცხოვრების შესახებ კითხვები მრავალი საუკუნის განმავლობაში აწუხებდა კაცობრიობას. არსებობს მრავალი ჰიპოთეზა იმის შესახებ, თუ რა ემართება სულს სხეულის დატოვების შემდეგ.

ადამიანის სული ითვლება უკვდავ არსებად, რომელიც სიკვდილის შემდეგ არ ქრება არარაობაში, არამედ აგრძელებს არსებობას თავისი ჭურჭლის გარეთ. მაშ სად მიდის სული? რა ემართება მას სხეულის დატოვების შემდეგ?
ყოველი სული იბადება სამყაროში და უკვე დაჯილდოებულია თავისი თვისებებითა და ენერგიით. ადამიანის სხეულში ის აგრძელებს გაუმჯობესებას, გამოცდილებას და სულიერ ზრდას. მნიშვნელოვანია დაეხმაროთ მას განვითარებაში მთელი ცხოვრების განმავლობაში. განვითარებისთვის აუცილებელია ღვთისადმი გულწრფელი რწმენა. ლოცვებისა და სხვადასხვა მედიტაციების საშუალებით ჩვენ ვამაგრებთ არა მარტო რწმენას და ენერგიას, არამედ ვაძლევთ საშუალებას სული განიწმინდოს ცოდვებისაგან და განაგრძოს მისი ბედნიერი არსებობა სიკვდილის შემდეგ.
სად არის სული სიკვდილის შემდეგ
ადამიანის სიკვდილის შემდეგ სული იძულებულია დატოვოს სხეული და წავიდეს დახვეწილ სამყაროში. ასტროლოგებისა და რელიგიების მინისტრების მიერ შემოთავაზებული ერთ-ერთი ვერსიის თანახმად, სული უკვდავია და ფიზიკური სიკვდილის შემდეგ ამოდის კოსმოსში და დასახლდება სხვა პლანეტებზე შემდგომი არსებობისთვის გარეთ. სხვა ვერსიით, სული, ტოვებს ფიზიკურ გარსს, მიისწრაფვის ატმოსფეროს ზედა ფენებში და იქ აფრინდება. ემოციები, რომლებსაც სული განიცდის ამ მომენტში, დამოკიდებულია ადამიანის შინაგან სიმდიდრეზე. აქ სული შედის უმაღლეს ან ქვედა დონეზე, რომელსაც ჩვეულებრივ ჯოჯოხეთს და სამოთხეს უწოდებენ.
ამას ბუდისტი ბერები ამტკიცებენ უკვდავი სულიადამიანი სიკვდილის შემდეგ გადადის შემდეგი სხეული. Უფრო ხშირად ცხოვრების გზასული იწყება ქვედა დონეებით (მცენარეები და ცხოველები) და მთავრდება ადამიანის სხეულში რეინკარნაციით. ადამიანს შეუძლია გაიხსენოს თავისი წარსული ცხოვრება ტრანსში ჩაძირვით, ან მედიტაციის დახმარებით.
რას ამბობენ მედიუმები და ექსტრასენსები სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლეზე
სპირიტუალისტები ამტკიცებენ, რომ გარდაცვლილთა სულები აგრძელებენ არსებობას სხვა სამყაროში. ზოგიერთ მათგანს არ სურს დატოვოს თავისი სიცოცხლის არსებობის ადგილები ან დარჩეს მეგობრებთან და ნათესავებთან ახლოს, რათა დაიცვას ისინი და წარმართოს ჭეშმარიტ გზაზე.
ზოგიერთი სული ვერ ტოვებს დედამიწას და განაგრძობს მოგზაურობას ადამიანის მოულოდნელი სიკვდილის ან დაუმთავრებელი საქმის გამო. ასევე, სული შეიძლება რეინკარნირებული იყოს როგორც მოჩვენება და დარჩეს მკვლელობის ადგილზე, რათა შური იძიოს დამნაშავეებზე. ან იმისთვის, რომ დაიცვათ ადამიანის სიცოცხლის არსებობის ადგილი და დაიცვათ მისი ნათესავები უბედურებისგან. ხდება ისე, რომ სულები ცოცხალთან კონტაქტში არიან. ისინი ცნობენ თავს დაკაკუნით, ნივთების უეცარი მოძრაობით, ან მცირე ხნით ავლენენ თავს.
არ არსებობს ერთი პასუხი კითხვაზე სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის არსებობის შესახებ. ადამიანის ასაკი დიდი არ არის და ამიტომ სულის გადასახლებისა და ადამიანის სხეულის გარეთ არსებობის საკითხი ყოველთვის მწვავე იქნება. ისიამოვნეთ თქვენი არსებობის ყოველი წამით, გაიუმჯობესეთ საკუთარი თავი და არ შეწყვიტოთ ახლის სწავლა.

ადამიანის ბუნებაშია მარადისობისკენ სწრაფვა. როგორც ამ წარმავალი მატერიალური სამყაროს მძევალი, ადამიანი ყოველთვის მარადისობისკენ ისწრაფვის. ვინც უსმენს შინაგან ხმას, გაიგებს, როგორ ლაპარაკობს ისევ და ისევ მარადისობაზე. სამყაროც რომ მიეცა ადამიანს, ეს არ დააკლებდა მას მარადიული სიცოცხლის მოპოვების წყურვილს, რისთვისაც იგი შეიქმნა. ადამიანის ბუნებრივ სწრაფვას მუდმივი ბედნიერებისაკენ განაპირობებს ობიექტური რეალობა და ის ფაქტი, რომ მარადიული სიცოცხლე ნამდვილად არსებობს.

რა არის სიკვდილი?

სხეული არის სულის ინსტრუმენტი, რომელიც მართავს და აკონტროლებს მის ყველა ორგანოს ყველაზე პატარა ნაწილაკებირომლებიც ქმნიან უჯრედებს. უფლის მიერ წინასწარ განსაზღვრულ საათში ადამიანი განიცდის დაავადებას ან მისი სხეული წყვეტს თავის ფუნქციებს, რაც აღნიშნავს სიკვდილის ანგელოზ აზრაელის მოწვევას. მიუხედავად იმისა, რომ სიკვდილი ადამიანში მოდის უფალი ღმერთის ნებით, ის აკისრებს მოვალეობას ადამიანთა სულების აღებას ანგელოზ აზრაელს, რომელიც არის სიმბოლური ფარდა, რომელიც განასხვავებს სიკვდილს და მას, ვინც მას აგზავნის ხალხის თვალში. დაავადებები თუ სხვადასხვა კატასტროფები ასევე სიმბოლოა ერთგვარი ფარდას - მაგრამ უკვე პირდაპირ სიკვდილსა და აზრაელს შორის.

სიკვდილის ანგელოზის გამოჩენა მომაკვდავს

ვინაიდან ანგელოზი აზრაელი, ისევე როგორც ყველა ანგელოზი, სინათლისგან არის შექმნილი, მას შეუძლია გამოჩნდეს და იმყოფებოდეს ერთდროულად რამდენიმე ადგილას. ის, რომ ის გარკვეულ მომენტში დაკავებულია, სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ამავე დროს მას არ შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს სხვა საქმის შესრულებაში. ისევე, როგორც მზე ერთდროულად აძლევს მთელ სამყაროს სითბოს და შუქს და, არეკლილი, იმყოფება ამ სამყაროს უამრავ გამჭვირვალე ობიექტში, ანგელოზ აზრაელს შეუძლია ერთდროულად აიღოს მილიონობით სული დაბნეულობის გარეშე.

თითოეული ანგელოზი ეძლევა მათ მსგავს დაქვემდებარებულ ანგელოზებს. როდესაც კარგი, მართალი ადამიანი კვდება, მას ჯერ რამდენიმე ანგელოზი ღიმილიანი, მანათობელი სახეებით ხვდება. მათ მოსდევს ანგელოზი აზრაელი, რომელსაც შესაძლოა ახლდეს ერთი ან რამდენიმე მის ქვეშევრდომი ანგელოზი – მათ ევალებათ მართალთა სულების აღება. ანგელოზები, რომლებიც იღებენ მართალთა სულებს, განსხვავდებიან ანგელოზებისგან, რომლებიც იღებენ ცოდვილთა სულებს. ცოდვილთა სულები, რომლებიც სიკვდილს გამწარებული, შეშინებული სახით ხვდებიან, „დაუნდობლად იშლება“.

რას გრძნობს ადამიანი სიკვდილის დროს?

მათთვის, ვისაც სწამდა უფალი და ეწეოდა მართალ ცხოვრებას, სამოთხის კარი ღიაა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა, რომ მართალთა სულები ისეთივე ნაზად და რბილად იღება, როგორც წყალი დოქიდან გამოდის. მეტიც, მოწამეები (უფლის გზაზე დაღუპული მოწამენი) არ განიცდიან სიკვდილის ტანჯვას და არ იციან, რომ დაიხოცნენ. ამის ნაცვლად, ისინი გრძნობენ, რომ ისინი გადავიდნენ უკეთესი სამყაროდა ისიამოვნე მარადიული ბედნიერებით.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) უთხრა უჰუდის ბრძოლაში მოწამეობრივად მოწამებული აბდალა იბნ ამრის ძეს ჯაბირს (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით): „იცი როგორ შეხვდა უფალი მამაშენს, ისე შეხვდა მას, რომ არც თვალმა დაინახა, არც ყურებმა გაიგონა და არც გონებამ გაიაზრა.მამაშენმა თქვა:

"უზენაესო! დამაბრუნე ცოცხალთა სამყაროში, რათა მე ვუთხრა მათ, ვინც დავტოვე, რა მშვენიერია სიკვდილის შემდეგ!” უფალმა უპასუხა: ”უკან დაბრუნება არ არის. სიცოცხლე მხოლოდ ერთხელ ეძლევა. თუმცა თქვენს აქ ყოფნის შესახებ მოვუყევი“.

და ამის შემდეგ შემდეგი ლექსი ჩამოვიდა:

"და არავითარ შემთხვევაში არ ჩათვალოთ ისინი, ვინც ალლაჰის გზაზე დაიღუპნენ, როგორც მკვდრები. არა, ისინი ცოცხლები არიან! ისინი იღებენ თავიანთ მემკვიდრეობას თავიანთი უფლისაგან, უხარიათ იმით, რაც მათ ალლაჰმა მისცა თავისი წყალობისგან"(ყურანი, 3:169, 170)

ადამიანი კვდება ისე, როგორც ცხოვრობს. ვინც მართალ ცხოვრებას ეწეოდა, ღირსეული სიკვდილით კვდება, ცოდვილის სიკვდილი კი მტკივნეული და საშინელია. წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე), რომელიც ყველაზე მეტად ადიდებდა უფალ ღმერთს, ურჩია მომაკვდავის დროს სპეციალური ლოცვების წაკითხვა. ცნობილია, რომ წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) უახლოესი თანამგზავრები, როგორებიც არიან, მაგალითად, ოსმანი, ალი, ჰამზა და მუსაბ იბნ ომარი (მათ შორის ალლაჰი იყოს კმაყოფილი) და სხვები, ვინც თავდადებული იყო. ისლამის სამსახურში, მოწამეობით გარდაიცვალა.

უნდა გვეშინოდეს სიკვდილის?

მათთვის, ვისაც სწამს და აკეთებს სამართლიან საქმეებს, სიკვდილი არ უნდა იყოს საშინელი. თუმცა, როგორც ჩანს, სიკვდილი სიცოცხლის შუქისა და მისი ხიბლის ჩაქრობაა, სინამდვილეში ეს არის განთავისუფლება ამქვეყნიური ცხოვრების მძიმე მოვალეობებისგან. ეს არის საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა, სხვა სახელმწიფოში გადასვლა, მაგრამ ამავე დროს მოწვევა მარადიული სიცოცხლე. უფლის განზრახვის მიხედვით სამყარო მუდმივად განახლდება და მოკვდავი სიცოცხლე მარადიული ცხოვრებით იცვლება. როდესაც ნაყოფის ქვა მიწაში შედის, როგორც ჩანს, ის კვდება. მაგრამ სინამდვილეში, ის გადის სრულყოფილ ქიმიურ პროცესს, გადის განვითარების გარკვეულ ეტაპებს და, საბოლოოდ, მისგან იზრდება... ახალი ხე. ამრიგად, ქვის „სიკვდილი“ არის ახალი ხის სიცოცხლის დასაწყისი, განვითარების ახალი, უფრო სრულყოფილი ეტაპი.

მას შემდეგ, რაც მცენარეთა სიკვდილი, რომელიც წარმოადგენს ცხოვრების უმარტივეს დონეს, ლამაზია და აქვს დიდი მნიშვნელობაადამიანის სიკვდილი, რომელიც წარმოადგენს ცხოვრების უმაღლეს საფეხურს, კიდევ უფრო ლამაზი უნდა იყოს და კიდევ უფრო სერიოზული მნიშვნელობა ჰქონდეს: მიწისქვეშეთში წასული ადამიანი აუცილებლად იპოვის მარადიულ სიცოცხლეს!

სიკვდილი ათავისუფლებს ადამიანს ამქვეყნიური ცხოვრების სიძნელეებისგან, რაც ასაკთან ერთად უფრო რთულდება და უბედურება, რომელიც ადამიანს აწუხებს. სიკვდილი მას მარადისობისა და სიყვარულის წრეში გადაჰყავს, სადაც ადამიანს შეუძლია დატკბეს საყვარელი ადამიანების გვერდით და იპოვნოს ნუგეში ბედნიერი მარადიული ცხოვრებით.

სული შუალედურ სამყაროში

სიკვდილის შემდეგ სული უფალი ღმერთის წინაშე წარდგება. თუ ადამიანი ცხოვრობდა მართალი, უბიწო ცხოვრებით და მიაღწევდა სრულყოფილებას, მისი სულის თანმხლები ანგელოზები მას ღმერთს გადასცემენ. ანგელოზები მიესალმებიან სულს, სადაც ის გაფრინდება და ეკითხებიან: "ვისი სულია ეს, რა ლამაზია ეს სული!" სულის თანმხლები ანგელოზები მას უმშვენიერეს სიტყვებს უწოდებენ და პასუხობენ: „ეს არის სული, ვინც ლოცულობდა, მარხულობდა, მოწყალებას აძლევდა და ითმენდა ცხოვრების ყველა სიძნელეს უფლის სახელით! ბოლოს ყოვლისშემძლე ღმერთი მიესალმება სულს და უბრძანებს ანგელოზებს: "აუბრუნეთ სული საფლავში, სადაც მისი სხეულია დაკრძალული, რადგან მან უნდა უპასუხოს ანგელოზების მუნკირისა და ნაკირის კითხვებს."

ცოდვილის სულს ყველგან ზიზღით ეპყრობიან და ფაქტიურად ისევ საფლავში აგდებენ. ნებისმიერი უბედურება, რომელიც ემართება ადამიანს ჩვენს მოკვდავ სამყაროში, წარმოიქმნება მისი ცოდვების გამო. თუ ადამიანს გულწრფელად სწამს, მაგრამ ხანდახან ცოდვისგან თავს ვერ იკავებს, ღმერთი, ამ ადამიანის წყალობის გამო, ცოდვებისგან განწმენდის მიზნით უგზავნის მას რაიმე უბედურებას. უფალს შეუძლია მას მძიმე სასიკვდილო ტანჯვაც მიაყენოს, რათა მიუტევოს მისთვის მიუტევებელი ცოდვები ან აიყვანოს უმაღლეს სულიერ საფეხურზე, მაგრამ ამავე დროს უფალი ძალიან ნაზად და ნაზად იღებს მის სულს. თუკი ადამიანმა მსოფლიოში გადატანილი ყველა უბედურების მიუხედავად, სიკვდილის აგონიის ტანჯვის მიუხედავად, ამ ადამიანს მაინც აქვს განუტევებელი ცოდვები, მას უკვე საფლავში ექვემდებარება გარკვეული სასჯელი, მაგრამ ჯოჯოხეთის სასჯელებისაგან იხსნის. გარდა იმისა, რაც ითქვა, ყოველი ადამიანი, ჯერ კიდევ საფლავში ყოფნისას, ესაუბრება ორ ანგელოზს თავისი ამქვეყნიური საქმეების შესახებ - რადგან საფლავი არის სულის მარადიულ სიცოცხლეზე გადასვლის პირველი ეტაპი, სადაც ყველა იქნება. დაჯილდოვდა ამქვეყნად თავისი საქმისთვის. როგორც წიგნებშია ჩაწერილი, აბასს (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ბიძას, ძალიან სურდა ენახა მეორე მართალი ხალიფა უმარი (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით). ) სიზმრებში მისი (ომარის) სიკვდილის შემდეგ. თუმცა მან სიზმარში ომარის ნახვა მხოლოდ ექვსი თვის შემდეგ მოახერხა, შემდეგ კი ჰკითხა: "სად იყავი აქამდე?" რაზეც უმარმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) უპასუხა: "არ მკითხო ამის შესახებ! მე მხოლოდ დრო მქონდა ჩემი ცხოვრების შეჯამება."იმისათვის, რომ უმარი (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) ცოდვებისგან განეწმინდა, ყოვლისშემძლე მას გამოცდა მისცა მოხსენების სახით მისი ცხოვრების შესახებ.

საფლავი ატარებს გარკვეულ სასჯელს და მოქმედებს როგორც განსაწმენდელი ცოდვებისგან. ეს ძალიან მწარე წამალია, თუმცა მას ზეციური გამოჯანმრთელება მოსდევს.

როგორც უკვე ითქვა, საფლავში თითოეული მიცვალებული ესაუბრება ორ ანგელოზს, რომელთა მიხედვითაც ისლამური ტრადიცია, სახელებია მუნკირი და ნაკირი. ისინი ეკითხებიან: "ვინ არის შენი ღმერთი? ვინ არის შენი წინასწარმეტყველი? რა რელიგიას ასრულებდი?"თუ ადამიანს სიცოცხლეშივე სწამდა ღმერთის და წინასწარმეტყველის მისიის, რომლის დროსაც ცხოვრობდა და თუ აირჩია ჭეშმარიტი რწმენა, მას შეეძლება ანგელოზების კითხვებზე პასუხის გაცემა. სულისა და სხეულის ურთიერთობა განსხვავებულია – იმის მიხედვით, თუ რომელ სამყაროში არიან ისინი. ამქვეყნიურ ცხოვრებაში სული სხეულის „დუნდულოშია“ დატყვევებული. თუ სულიერებაზე დომინირებს ცოდვილი პიროვნება და ხორციელი სურვილები, ეს აუცილებლად იმოქმედებს სულის მდგომარეობის გაუარესებაზე და საბოლოო განაჩენიგადაეცემა ადამიანს. თუ პირიქით, სულს შეუძლია მართოს პიროვნება რწმენით, თაყვანისცემით და სწორი ქცევადა ძალუძს გათავისუფლდეს ხორციელი სურვილების ტყვეობიდან - განიწმინდება, სიწმინდეს იძენს და დიდებული თვისებებით არის დაჯილდოებული. ეს ბედნიერებას მოაქვს სულს ორივე სამყაროში.

დაკრძალვის შემდეგ სული მიდის მოლოდინში - ქვესკნელში (ბარზახში). მიუხედავად იმისა, რომ სხეული იშლება და მიდის მიწაში, მისი არსებითი ნაწილაკები არ იშლება.

უცნობია უკავშირდება თუ არა ეს ნაწილაკები ადამიანის გენებს, მაგრამ სხეულის რომელ ნაწილსაც არ უნდა ეკუთვნის ეს ნაწილაკი, მისი მეშვეობით სული სხეულთან ურთიერთობს. სხეულის ეს ნაწილი ასევე ემსახურება საფუძველს, საიდანაც ღმერთი ხელახლა ქმნის ადამიანს განკითხვის დღეს. შესაძლოა, ეს ნაწილი, რომელიც წარმოიქმნება სხეულის შემადგენელი ნაწილაკებიდან ან ატომებიდან, მათ შორის უკვე შერეული დედამიწასთან, გახდება მარადიული სიცოცხლის გზამკვლევი სამყაროს საბოლოო განადგურებისა და ხელახლა შექმნის პროცესში. უფალი იყენებს ამ ნაწილაკებს, რათა აღადგინოს ადამიანი აღდგომის დღეს.

რას აკეთებს სული შუალედურ სამყაროში?

ქვესკნელი (ბარზახი) არის სამეფო, სადაც სული გრძნობს სამოთხის „სუნთქვას“ თავისი კურთხევით ან ჯოჯოხეთის სასჯელით. თუ ადამიანი ცხოვრობდა სამართლიანად, მისი მართალი საქმეები - ლოცვა, კარგი საქმეები და ა.შ. - მის წინაშე გამოჩნდება შუალედურ სამყაროში მეგობრული ამხანაგების სახით. მისთვის ასევე გაიხსნება ფანჯრები, რომლებიც გადაჰყურებს ედემის ბაღებს და, როგორც ჰადისშია ნათქვამი, საფლავი მისთვის ედემის ბაღის მსგავსი გახდება. მიუხედავად ამისა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თუ ადამიანს ჯერ კიდევ აქვს მოუგვარებელი ცოდვები, რაც არ უნდა მართალი ცხოვრება ჰქონდეს, ის სასჯელი იქნება შუალედურ სამყაროში, რათა განიწმინდოს სული ცოდვებისგან, რათა ის აღდგომისთანავე წავიდეს სამოთხეში. . თუ ადამიანი ცოდვილი ცხოვრების წესს მისდევდა, მისი ურწმუნოება უფალი ღმერთისადმი და ცუდი საქმეები მის წინაშე გამოჩნდება მოღალატე მეგობრებისა და ყველანაირი არსების სახით, როგორიცაა მორიელები და გველები. ის დაინახავს ჯოჯოხეთის სცენებს და მისი საფლავი გახდება ჯოჯოხეთური ქვესკნელი. გადარჩება თუ არა სხეულის ნაწილები ან უჯრედები სიკვდილის შემდეგ?

ყველამ იცის, რომ სანამ ადამიანი ცოცხალია, მისი სული გრძნობს ტკივილს და სიხარულს. მიუხედავად იმისა, რომ სული გრძნობს ტკივილს ნერვული სისტემის მეშვეობით და იყენებს ამ სისტემას სხეულის ყველა ნაწილთან, ყველა უჯრედამდე ურთიერთობისთვის, მეცნიერებისთვის მაინც საიდუმლო რჩება: რა ტიპის ურთიერთქმედება ხდება სულსა და სხეულს შორის, მათ შორის ადამიანის ტვინი? სხეულის რომელიმე ნაწილის ნებისმიერი გაუმართაობა, მისი შინაგანი ორგანოებიიწვევს სიკვდილს, შეიძლება გამოიწვიოს საქმიანობის შეწყვეტა ნერვული სისტემა. თუმცა, როგორც მეცნიერებამ დაამტკიცა, ტვინის ზოგიერთი უჯრედი აგრძელებს სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ გარკვეული დროის განმავლობაში. მეცნიერები ატარებენ კვლევას სიკვდილის შემდეგ ტვინის ასეთი უჯრედებიდან მიღებული სიგნალების საფუძველზე. თუ სამუშაო კარგად წავა და მათ შეუძლიათ ამ სიგნალების გაშიფვრა, ეს ძალიან იქნება მნიშვნელობა, განსაკუთრებით სასამართლო ექსპერტიზის სფეროში, რადგან ეს ნათელს მოჰფენს დანაშაულებს, რომელთა „ავტორები“ უცნობია.

IN წმინდა ყურანიმოთხრობილია, თუ როგორ აღადგინა ალლაჰმა წინასწარმეტყველ მუსა (მშვიდობა იყოს მასზე) დროს მოკლული, რომელმაც თქვა მისი მკვლელის შესახებ. „და როცა მოკლეს ცოცხალი სული"უფალმა გაახილა მათი თვალები, რასაც მალავდნენ..."

საფლავში და ჯოჯოხეთში განცდილი ტანჯვა

ვინაიდან სული იტანჯება და ხარობს, აგრძელებს სხეულთან ურთიერთობას შუალედურ სამყაროში იმ ნაწილაკების მეშვეობით, რომლებიც არ იშლება, აზრი არ აქვს საკითხზე მსჯელობას: გაუძლებს სული თუ მხოლოდ სხეული, ან ორივე გაუძლებს „მძიმე ტანჯვას“. "? მიუხედავად ამისა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ალაჰი აღდგომის დღეს აღადგენს ადამიანებს მათი სხეულის სწორედ ამ ნაწილაკებისგან და ეს სხეულები აღდგებიან მარადიული სიცოცხლის "გარიჟრაჟზე".

ვინაიდან სული სხეულთან ერთად ცხოვრობს ამქვეყნად, იზიარებს მას სიხარულსა და მწუხარებას, უფალი აღადგენს ადამიანებს როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად. სუნიტი მუსლიმები ეთანხმებიან მოსაზრებას, რომ სული და სხეული ერთად წავა ჯოჯოხეთში ან სამოთხეში.

უფალი აღადგენს სხეულებს შესაბამისი ფორმებით სხვა სამყაროშისადაც ყველაფერი ცოცხალი იქნება:

"ეს სამყარო მხოლოდ გასართობი და თამაშია, ბოლო სამყოფელი კი სიცოცხლეა, რომ იცოდნენ!"(ყურანი, 29:64).

რა საჩუქრები შეგვიძლია მივუგზავნოთ სულს სიკვდილის შემდეგ?

შუალედურ სამყაროში მყოფი სულები გვხედავენ და გვისმენენ, უფალი უშვებს მათ. მისი ნების თანახმად, უფალს შეუძლია ნება დართოს ზოგიერთ ადამიანს სიზმარში, ზოგჯერ კი რეალურად ნახოს მკვდარი სულები, მოისმინოს ისინი ან ისაუბროს მათთან. სიკვდილის შემდეგ ადამიანთა საქმეების წიგნი იხურება, გარდა იმისა, რაც მან გააკეთა მის სიცოცხლეში და აგრძელებს სარგებელს სიკვდილის შემდეგაც: თუ ადამიანმა დატოვა კარგი, მართალი შვილები, წიგნები და სხვა რამ, საიდანაც ადამიანებს შეუძლიათ. მოგვიანებით სარგებელი, თუ მან აღზარდა საზოგადოებისთვის სასარგებლო ადამიანები, წვლილი შეიტანა მათ განათლებაში, ის კვლავ და ისევ დაჯილდოვდება. თუ, მიუხედავად ამისა, ადამიანი გახდა რაიმე სახის ბოროტების მიზეზი ან ჩაიდინა ცოდვილი ქმედება, რომლის მიბაძვაც სხვებმა დაიწყეს, მაშინ მისი ცოდვები დაგროვდება მანამ, სანამ ეს ბოროტება ცხოვრობს ადამიანებში.

ასე რომ იყოს სასარგებლო თემებიჩვენ მიერ შეყვარებული, სხვა სამყაროში წასული ადამიანები - ჩვენ უნდა ვიყოთ მათი ღირსეული მემკვიდრეები. ღარიბების დახმარებით, სამართლიანი ცხოვრებით და განსაკუთრებით მიცვალებულთა მიერ დატოვებული თანხების გამოყენებით ისლამის გასავრცელებლად, ჩვენ შეგვიძლია გავზარდოთ ალაჰის ჯილდო.


1:502 1:511

სად მიდის სული სიკვდილის შემდეგ? რა გზას გადის იგი? სად არიან მიცვალებულთა სულები? რატომ არის მნიშვნელოვანი ხსოვნის დღეები? ეს კითხვები ძალიან ხშირად აიძულებს ადამიანს მიმართოს ეკლესიის სწავლებას. რა ვიცით შემდგომი ცხოვრების შესახებ? ამ სტატიაში შევეცდებით ჩამოვაყალიბოთ პასუხები მართლმადიდებლური ეკლესიის დოქტრინის მიხედვით ყველაზე გავრცელებულ კითხვებზე სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის შესახებ.

1:1199 1:1208

რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ?

1:1288 1:1293 1:1302

ზუსტად როგორ ვგრძნობთ ჩვენს მომავალ სიკვდილს, ველოდებით მის მოახლოებას თუ პირიქით - გულმოდგინედ ვშლით მას ცნობიერებიდან, ვცდილობთ საერთოდ არ ვიფიქროთ ამაზე, პირდაპირ გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ ვცხოვრობთ ჩვენს ამჟამინდელ ცხოვრებაზე, მის აღქმაზე. მნიშვნელობა. ქრისტიანი თვლის, რომ სიკვდილი, როგორც ადამიანის სრული და საბოლოო გაქრობა, არ არსებობს. ქრისტიანული დოქტრინის თანახმად, ჩვენ ყველანი ვიცხოვრებთ მარადიულად და სწორედ უკვდავებაა ჭეშმარიტი მიზანი. ადამიანის სიცოცხლე, და გარდაცვალების დღეც მისი დაბადების დღეა ახალი სიცოცხლისთვის. სხეულის სიკვდილის შემდეგ სული მიემგზავრება სამოგზაუროდ მამასთან შესახვედრად. ზუსტად როგორ გაივლის ეს გზა მიწიდან ზეცაში, როგორი იქნება ეს შეხვედრა და რა მოჰყვება მას, პირდაპირ დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იცხოვრა ადამიანმა თავისი მიწიერი ცხოვრებით. მართლმადიდებლურ ასკეტიზმში არის „სიკვდილის ხსოვნის“ ცნება, როგორც საკუთარი მიწიერი ცხოვრების ზღვრის გონებაში მუდმივი შეკავება და სხვა სამყაროში გადასვლის მოლოდინი. მრავალი ადამიანისთვის, ვინც სიცოცხლე მიუძღვნა ღვთისა და მოყვასის სამსახურს, სიკვდილის მოახლოება არ იყო მოსალოდნელი კატასტროფა და ტრაგედია, არამედ, პირიქით, დიდი ხნის ნანატრი მხიარული შეხვედრა უფალთან. უხუცესმა იოსებ ვატოპედსკელმა ისაუბრა მის გარდაცვალებაზე: „მე ველოდი ჩემს მატარებელს, მაგრამ ის მაინც არ მოდის“.

1:3559

1:8

რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ დღისით

1:101



2:607 2:616

არ არსებობს მკაცრი დოგმები მართლმადიდებლობაში სულის ღმერთისკენ მიმავალ გზაზე რაიმე განსაკუთრებული ეტაპის შესახებ. თუმცა, ტრადიციულად, მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეები განსაკუთრებული ხსოვნის დღეებად არის გამოყოფილი. ზოგიერთი ეკლესიის ავტორი აღნიშნავს, რომ ადამიანის სხვა სამყაროსკენ მიმავალ გზაზე განსაკუთრებული ეტაპები შეიძლება ასოცირდებოდეს ამ დღეებთან - ასეთი იდეა ეკლესია არ კამათობს, თუმცა იგი არ არის აღიარებული მკაცრ დოქტრინალურ ნორმად. თუ ჩვენ მივყვებით მოძღვრებას სიკვდილის შემდეგ განსაკუთრებული დღეების შესახებ, მაშინ ყველაზე მეტად ეტაპებისიკვდილის შემდეგ ადამიანის არსებობა ასე გამოიყურება:

2:1661

2:8

გარდაცვალებიდან 3 დღის შემდეგ

2:54



3:560 3:569

მესამე დღეს, რომელზედაც ჩვეულებრივ სრულდება დაკრძალვა, ასევე აქვს პირდაპირი სულიერი კავშირი ქრისტეს აღდგომასთან ჯვარზე მისი სიკვდილიდან მესამე დღეს და სიკვდილზე სიცოცხლის გამარჯვების დღესასწაულთან.

3:931

სიკვდილის შემდეგ ხსენების მესამე დღეს, მაგალითად, წმ. ისიდორე პელუსიოტი (370-437): „თუ გსურთ იცოდეთ მესამე დღის შესახებ, აქ არის ახსნა. პარასკევს უფალმა სული გასცა. ეს არის ერთი დღე. მთელი შაბათი საფლავში იყო, მერე საღამო მოდის. კვირას დადგომასთან ერთად ის საფლავიდან ადგა - და ეს დღეა. რადგან ნაწილიდან, მოგეხსენებათ, მთელი ცნობილია. ასე რომ, ჩვენ დავამკვიდრეთ მიცვალებულთა ხსენების ჩვეულება“.

3:1679

ზოგიერთი ეკლესიის ავტორი, როგორიცაა წმ. სვიმეონ თესალონიკელი წერს, რომ მესამე დღე იდუმალ სიმბოლოა მიცვალებულისა და მისი ახლობლების რწმენა წმინდა სამებისადმი და სამი სახარებისეული სათნოებისკენ სწრაფვა: რწმენა, იმედი და სიყვარული. და ასევე იმიტომ, რომ ადამიანი მოქმედებს და ვლინდება საქმით, სიტყვითა და აზრებით (სამი შინაგანი უნარის ძალით: მიზეზი, გრძნობები და ნება). მართლაც, მესამე დღის ხსოვნის წირვაზე ვთხოვთ სამების ღმერთს, მიუტევოს მიცვალებულს საქმით, სიტყვითა და ფიქრით ჩადენილი ცოდვები.

3:915

ასევე ითვლება, რომ ხსენება მესამე დღეს სრულდება იმისათვის, რომ შეკრიბოს და ლოცვაში გააერთიანოს ისინი, ვინც აღიარებს ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის საიდუმლოს.

3:1220 3:1229

გარდაცვალებიდან 9 დღის შემდეგ



4:1774

4:8

მიცვალებულთა ხსოვნის კიდევ ერთი დღე საეკლესიო ტრადიცია- მეცხრე. "მეცხრე დღე", - ამბობს წმ. სვიმეონ თესალონიკელი, - გვახსენებს ანგელოზთა ცხრა წოდებას, რომლებშიც - როგორც არამატერიალურ სულს - ჩვენი გარდაცვლილი საყვარელი შეიძლება მიეკუთვნებოდეს.

4:486

ხსოვნის დღეები, ძირითადად, გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანებისთვის მხურვალე ლოცვისთვის არსებობს. წმიდა პაისიუს მთიელი ცოდვილის სიკვდილს მთვრალი ადამიანის გამოფხიზლებას ადარებს: „ეს ხალხი მთვრალს ჰგავს. მათ არ ესმით რას აკეთებენ, თავს დამნაშავედ არ გრძნობენ. თუმცა, როცა ისინი იღუპებიან, [მიწიერი] სვია განდევნის თავიდან და ისინი გონს მოდიან. მათი სულიერი თვალები იხსნება და აცნობიერებენ დანაშაულს, რადგან სული, სხეულს ტოვებს, მოძრაობს, ხედავს, გრძნობს ყველაფერს გაუგებარი სისწრაფით. ლოცვა არის ერთადერთი გზა, რისი იმედიც შეგვიძლია, რომ ის დაეხმარება მათ, ვინც სხვა სამყაროში წავიდა.

4:1616

4:8

გარდაცვალებიდან 40 დღის შემდეგ



5:554 5:563

ორმოცდამეათე დღეს ასევე სრულდება მიცვალებულის განსაკუთრებული ხსენება. ამ დღეს, წმ. სვიმეონ თესალონიკელი წარმოიშვა საეკლესიო ტრადიციაში "მაცხოვრის ამაღლების გულისთვის", რომელიც მოხდა მისი სამდღიანი აღდგომიდან მეორმოცე დღეს. ასევე ნახსენებია მეორმოცე დღე, მაგალითად, IV საუკუნის ძეგლში „სამოციქულო განკარგულებები“ (წიგნი 8, თავ. 42), რომელშიც რეკომენდებულია მიცვალებულთა ხსენება არა მხოლოდ მესამე დღეს და მეცხრე დღეს. , არამედ „სიკვდილიდან მეორმოცე დღეს, ძველი ჩვეულებისამებრ“. რადგან ასე გლოვობდნენ ისრაელის ხალხი დიდ მოსეს.

5:1611

სიკვდილი ვერ აშორებს შეყვარებულებს და ლოცვა ხდება ხიდი ორ სამყაროს შორის. ორმოცდამეათე დღე მიცვალებულთა ინტენსიური ლოცვის დღეა - სწორედ ამ დღეს ჩვენ განსაკუთრებული სიყვარულით, ყურადღებით, პატივისცემით ვთხოვთ ღმერთს, აპატიოს ჩვენს საყვარელ ადამიანს ყველა ცოდვა და მიანიჭოს მას სამოთხე. გაგებით განსაკუთრებული მნიშვნელობამშობიარობის შემდგომი პირველი ორმოცი დღე დაკავშირებულია ორმოცი პირის ტრადიციასთან - ანუ მიცვალებულის ყოველდღიურ ხსენებასთან საღმრთო ლიტურგიაზე. ეს პერიოდი არანაკლებ მნიშვნელოვანია ახლობლებისთვის, რომლებიც ლოცულობენ და გლოვობენ მიცვალებულს. ეს ის დროა, როცა ახლობლები უნდა შეეგუონ განშორებას და მიცვალებულის ბედი მიანდონ ღმერთს.

5:1170 5:1179

სად მიდის სული სიკვდილის შემდეგ?



6:1745

6:8

კითხვაზე, თუ სად მდებარეობს ზუსტად სული, რომელიც არ წყვეტს სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ, მაგრამ გადადის სხვა მდგომარეობაში, ვერ მიიღებს ზუსტ პასუხს მიწიერ კატეგორიებში: ამ ადგილას თითი არ შეიძლება, რადგან უსხეულო სამყარო სცილდება. მატერიალური სამყაროს საზღვრები, რომელსაც ჩვენ აღვიქვამთ. უფრო ადვილია პასუხის გაცემა კითხვაზე - ვისკენ წავა ჩვენი სული? და აი, ეკლესიის სწავლების თანახმად, შეგვიძლია ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი მიწიერი სიკვდილის შემდეგ ჩვენი სული წავა უფალთან, მის წმინდანებთან და, რა თქმა უნდა, ჩვენს გარდაცვლილ ნათესავებთან და მეგობრებთან, რომლებიც გვიყვარს სიცოცხლის განმავლობაში.

6:999 6:1008

სად არის სული სიკვდილის შემდეგ?

6:1081



7:1587

7:8

ადამიანის სიკვდილის შემდეგ უფალი წყვეტს სად იქნება მისი სული განკითხვის დღე- სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში. როგორც ეკლესია გვასწავლის, უფლის გადაწყვეტილება მხოლოდ და მხოლოდ მისი პასუხია თვით სულის მდგომარეობასა და განწყობის შესახებ და რას ირჩევს ის უფრო ხშირად, როცა ცხოვრება მსუბუქიაან სიბნელე, ცოდვა ან სათნოება. სამოთხე და ჯოჯოხეთი არ არის ადგილი, არამედ ადამიანის სულის შემდგომი არსებობის მდგომარეობა, რომელიც ხასიათდება ან ღმერთთან ყოფნით, ან მასთან დაპირისპირებით.

7:876

ამავდროულად, ქრისტიანებს სწამთ, რომ უკანასკნელი განკითხვის წინ ყველა მკვდარი კვლავ აღდგება უფლის მიერ და გაერთიანდება მათ სხეულებთან.

7:1109 7:1118

სულის განსაცდელები სიკვდილის შემდეგ

7:1183

8:1689

8:8

სულის გზას ღვთის ტახტისაკენ ახლავს განსაცდელი ან სულის განსაცდელი. ეკლესიის ტრადიციის მიხედვით განსაცდელების არსი ის არის ბოროტი სულებიდაისაჯონ სული გარკვეული ცოდვებისთვის. თვით სიტყვა „განსაცდელი“ მოგვიხსენიებს სიტყვა „მიტნიას“. ასე ერქვა ჯარიმებისა და გადასახადების აკრეფის ადგილს. ამ „სულიერ წეს-ჩვეულებებში“ ერთგვარი გადახდაა მიცვალებულის სათნოება, ასევე ეკლესია და სახლის ლოცვარასაც მეზობლები აკეთებენ მისთვის. რა თქმა უნდა, შეუძლებელია განსაცდელების გაგება პირდაპირი მნიშვნელობით, როგორც ერთგვარი ხარკი ცოდვებისთვის. ეს არის საკმაოდ სრული და მკაფიო გაცნობიერება იმ ყველაფრის, რაც ამძიმებდა ადამიანის სულს სიცოცხლის განმავლობაში და რასაც იგი ბოლომდე ვერ გრძნობდა. გარდა ამისა, სახარებაში არის სიტყვები, რომლებიც გვაძლევს ამ განსაცდელების თავიდან აცილების შესაძლებლობის იმედს: „ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სწამს მისი, ვინც მე გამომგზავნა, არ მოდის სასამართლოში (იოანე 5:24).

8:1594

8:8

სულის სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ



9:562 9:571

„ღმერთს მკვდარი არ ჰყავს“ და ისინი, ვინც ცხოვრობენ დედამიწაზე და შემდგომ ცხოვრებაში, თანაბრად ცოცხლები არიან ღმერთისთვის. თუმცა როგორ იცხოვრებს ადამიანის სულისიკვდილის შემდეგ პირდაპირ დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვცხოვრობთ და ვამყარებთ ჩვენს ურთიერთობას ღმერთთან და სხვა ადამიანებთან სიცოცხლის განმავლობაში. სულის სიკვდილის შემდგომი ბედი არსებითად არის ამ ურთიერთობის გაგრძელება ან მისი ნაკლებობა.

9:1196 9:1205

განაჩენი სიკვდილის შემდეგ

9:1242 9:1251

ეკლესია გვასწავლის, რომ ადამიანის სიკვდილის შემდეგ ელის კერძო განკითხვა, რომლის დროსაც დგინდება, სად იქნება სული უკანასკნელ განკითხვამდე, რის შემდეგაც ყველა მკვდარი უნდა აღდგეს. პირადი და უკანასკნელი განკითხვის შემდგომ პერიოდში შეიძლება შეიცვალოს სულის ბედი და ეფექტური საშუალებებიამას ეხება მეზობლების ლოცვა, მისი ხსოვნისადმი გაკეთებული კეთილი საქმეები და ხსენება საღმრთო ლიტურგიაზე.

9:1975

9:8

მემორიალური დღეები სიკვდილის შემდეგ

9:67



10:573

სიტყვა "ხსენება" ნიშნავს ხსენებას და, პირველ რიგში, ჩვენ ვსაუბრობთლოცვის შესახებ - ეს არის იმის შესახებ, რომ ღმერთს ვთხოვო, რომ მიცვალებულს მიეტევოს ყველა ცოდვა და მიანიჭოს მას ცათა სასუფეველი და სიცოცხლე ღვთის წინაშე. განსაკუთრებული წესით ეს ლოცვა აღევლინება ადამიანის გარდაცვალებიდან მესამე, მეცხრე და მეორმოცე დღეს. ამ დღეებში ქრისტიანს მოუწოდებენ, მივიდეს ტაძარში, მთელი გულით ილოცოს საყვარელი ადამიანისთვის და შეუკვეთოს პანაშვიდი, სთხოვოს ეკლესიას, ილოცოს მასთან. მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეები სასაფლაოს მონახულებითა და მემორიალური ტრაპეზითაც ცდილობენ. მიცვალებულთა განსაკუთრებული ლოცვითი ხსენების დღე ითვლება მისი გარდაცვალების პირველ და მომდევნო წლისთავად. თუმცა ამას წმინდა მამები გვასწავლიან საუკეთესო გზაჩვენი გარდაცვლილი მოყვასის დახმარება არის ჩვენი საკუთარი ქრისტიანული ცხოვრება და კარგი საქმეები, როგორც ჩვენი სიყვარულის გაგრძელება მიცვალებულთა მიმართ ახლო ადამიანი. როგორც წმიდა პაისიოს მთიელი ამბობს: „უფრო სასარგებლო, ვიდრე ყველა ხსენება და პანაშვიდი, რომელიც შეგვიძლია მიცვალებულთათვის აღვასრულოთ, იქნება ჩვენი ყურადღებიანი ცხოვრება, ბრძოლა, რომელსაც ვაწარმოებთ ნაკლოვანებების მოსაშორებლად და სულის განწმენდისთვის“.

10:2670

10:8

სულის გზა სიკვდილის შემდეგ

10:63



11:569 11:578

რა თქმა უნდა, იმ გზის აღწერა, რომელსაც სული გადის სიკვდილის შემდეგ, მიწიერი საცხოვრებლიდან უფლის ტახტამდე, შემდეგ კი სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში გადაადგილებით, არ უნდა იქნას მიღებული სიტყვასიტყვით, როგორც კარტოგრაფიულად დამოწმებული მარშრუტი. შემდგომი ცხოვრებაჩვენი მიწიერი გონებისთვის გაუგებარია. როგორც თანამედროვე ბერძენი ავტორი არქიმანდრიტი ვასილი ბაკოიანისი წერს: „ჩვენი გონებაც რომ იყოს ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე, ის მაინც ვერ გაიგებდა მარადისობას. რადგან ის, ბუნებით შეზღუდული, ყოველთვის ინსტინქტურად ადგენს მარადისობაში გარკვეულ ვადას, დასასრულს. თუმცა მარადისობას დასასრული არ აქვს, თორემ ის მარადისობას შეწყვეტდა!” საეკლესიო სწავლებაში სულის გზის შესახებ სიკვდილის შემდეგ სიმბოლურად ვლინდება ძნელად აღსაქმელი სულიერი ჭეშმარიტება, რომელსაც სრულად ამოვიცნობთ და დავინახავთ ჩვენი მიწიერი ცხოვრების დასრულების შემდეგ.

11:2103

11:8

სულის სხეულიდან გამოყოფის შემდეგ ის იწყება დამოუკიდებელი ცხოვრებაუხილავ სამყაროში. ეკლესიის მიერ დაგროვილი სულიერი გამოცდილებაშესაძლებელს ხდის ადამიანის შემდგომი ცხოვრების მკაფიო და ჰარმონიული დოქტრინის აგებას.წმინდა მაკარი ალექსანდრიელის მოწაფე (+ 395) მოგვითხრობს: „როცა უდაბნოში მივდიოდით, ვიხილე ორი ანგელოზი, რომლებიც თან ახლდნენ წმ. მაკარიუსი, ერთი მარჯვენა მხარე, მეორე - მარცხნივ“. ერთ-ერთმა მათგანმა ისაუბრა იმაზე, თუ რას აკეთებს სული სიკვდილის შემდეგ პირველი 40 დღის განმავლობაში: „როდესაც მესამე დღეს ტაძარში არის შესაწირავი, მიცვალებულის სული შვებას იღებს ანგელოზისგან, რომელიც იცავს მას მწუხარებაში, რასაც გრძნობს. სხეულისგან განცალკევება; იღებს იმიტომ, რომ ღვთის ეკლესიაში ღვთისმსახურება და შესაწირავი დასრულებულია, რის გამოც მასში კარგი იმედი იბადება. რადგან ორი დღის განმავლობაში სულს, მასთან მყოფ ანგელოზებთან ერთად, უფლება აქვს გაიაროს დედამიწაზე, სადაც სურს. ამიტომ სული სხეულის მოყვარე, ხან ტრიალებს სახლში, რომელშიც ცხედარს გაშორდა, ხან კუბოს გარშემო, რომელშიც ცხედარია ჩასვენებული<…>სათნო სული მიდისიმ ადგილებში, სადაც იგი სიმართლეს აკეთებდა. მესამე დღეს, ვინც მკვდრეთით აღდგა მესამე დღეს - ყოველთა ღმერთი - ბრძანებს, მისი აღდგომის მიბაძვით, ამაღლდეს ზეცაში, რათა ყოველი ქრისტიანული სული თაყვანი სცეს ყველას ღმერთს. ასე რომ, კარგი ეკლესიის ჩვეულებაა მესამე დღეს სულის შესაწირავი და ლოცვა.

ღმერთის თაყვანისცემის შემდეგ მას ევალება აჩვენოს სულს წმინდანთა სხვადასხვა და სასიამოვნო სამყოფელი და სამოთხის სილამაზე. ყოველივე ამას ექვსი დღე განიხილავს სული, აკვირდება და ადიდებს ამ ყველაფრის შემოქმედს - ღმერთს. ამ ყველაფერზე ფიქრით იცვლის და ივიწყებს იმ მწუხარებას, რაც სხეულში იყო. მაგრამ თუ იგი დამნაშავეა ცოდვებში, მაშინ წმინდანთა სიამოვნების დანახვისას იგი იწყებს მწუხარებას და თავის საყვედურს და ამბობს: "ვაიმე!" როგორ ვნერვიულობდი იმ სამყაროში! ვნების დაკმაყოფილებით გატაცებულმა დავხარჯე ყველაზეუყურადღებოდ იცხოვრე და ღმერთს ისე არ ვემსახურე, როგორც უნდა, რომ მეც ამ სიკეთით დაჯილდოვებულიყავი<…>ექვსი დღის განმავლობაში მართალთა ყველა სიხარულის განხილვის შემდეგ, იგი კვლავ ანგელოზებით ამაღლდება ღმერთის თაყვანისმცემლად. ასე რომ, ეკლესია კარგად აკეთებს, მეცხრე დღეს მიცვალებულს წირვასა და შესაწირავს აკეთებს.

მეორე თაყვანისცემის შემდეგ ყველას უფალი კვლავ ბრძანებს სულის ჯოჯოხეთში გადაყვანას და აჩვენოს იქ განლაგებული ტანჯვის ადგილები, ჯოჯოხეთის სხვადასხვა მონაკვეთები და სხვადასხვა ბოროტი ტანჯვა.<…>ამთა მიხედვით სხვადასხვა ადგილებისული ოცდაათი დღის განმავლობაში იტანჯება, კანკალებს, რათა თავად არ იყოს მათში პატიმრობა. ორმოცდამეათე დღეს კვლავ ამაღლდება ღმერთის თაყვანისმცემლად; შემდეგ კი მოსამართლე ადგენს მისთვის ღირსეულ ადგილს საქმეებში<…>ასე რომ, ეკლესია სწორად იქცევა, იხსენიებს მიცვალებულებს და მათ, ვინც მოინათლა ”(წმ. მაკარი ალექსანდრიელი. სიტყვა მართალთა და ცოდვილთა სულების გამოსვლაზე…, - ”ქრისტიანული კითხვა”, 1831 წ., ნაწილი 43, გვ 123-31 „როგორ ვატაროთ სული სხეულიდან გამოსვლის შემდეგ პირველი ორმოცი დღის განმავლობაში, მ., 1999, გვ. 13-19).

ჩვენი დროის დიდი ასკეტი წმ. იოანე (მაქსიმოვიჩი) წერს: „უნდა გავითვალისწინოთ, რომ სიკვდილის შემდეგ პირველი ორი დღის აღწერა იძლევა ზოგადი წესი, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ მოიცავს ყველა სიტუაციას<…>წმინდანები, რომლებიც საერთოდ არ იყვნენ მიჯაჭვულნი ამქვეყნიურ ნივთებზე, ცხოვრობდნენ სხვა სამყაროში გადასვლის მუდმივი მოლოდინით, არც კი იზიდავთ ის ადგილები, სადაც ისინი აკეთებდნენ კეთილ საქმეებს, მაგრამ მაშინვე იწყებენ სამოთხეში ასვლას” (ნეტარი წმ. იოანე საკვირველმოქმედი, მ., 2003, გვ. 792).

მართლმადიდებლური ეკლესიადიდ მნიშვნელობას ანიჭებს მოძღვრებას საჰაერო განსაცდელების შესახებ, რომელიც იწყება სულის სხეულისგან განშორებიდან მესამე დღეს. ის გადადის საჰაერო სივრცე"ფორპოსტები", სადაც ბოროტი სულები სდებენ მას ცოდვებში და ცდილობენ შეინარჩუნონ იგი, როგორც მათ მსგავსი. ამის შესახებ წმინდა მამები წერენ (ეფრემ სირიელი, ათანასე დიდი, მაკარი დიდი, იოანე ოქროპირი და სხვა).

ადამიანის სული, რომელიც ცხოვრობდა ღვთის მცნებებითა და წმ. ეკლესია უმტკივნეულოდ გადის ამ „ფორპოსტებს“ და ორმოცდამეათე დღის შემდეგ იღებს დროებით დასვენების ადგილს. აუცილებელია, რომ ახლობლებმა ილოცონ ეკლესიაში და სახლში მიცვალებულთათვის, გახსოვდეთ, რომ უკანასკნელ განკითხვამდე ბევრი რამ არის დამოკიდებული ამ ლოცვებზე. „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მოდის ჟამი და უკვე დადგა, როცა მკვდრები მოისმენენ ღვთის ძის ხმას და როცა მოისმენენ, იცოცხლებენ“ (იოანე 5:25).

მამა აფანასი გუმეროვი

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: