Cum să scrii păcatele înainte de spovedanie. Sacramentul spovedaniei în Ortodoxie: reguli și puncte importante

Sfinții Părinți despre pocăință

Pocăința și mărturisirea nu trebuie înțelese în același fel; pocăința înseamnă una, iar spovedania înseamnă altceva; pocăința se poate întâmpla fără spovedanie, dar mărturisirea nu se poate întâmpla fără pocăință; poţi şi trebuie să te pocăieşti întotdeauna sau să te pocăieşti înaintea lui Dumnezeu de păcatele tale în orice moment, dar te poţi mărturisi numai înaintea mărturisitorului tău şi la timpul tău; pocăința sau pocăința pentru păcate, aduce o persoană mai aproape de Împărăția Cerurilor și aduce Duhul Sfânt mai aproape de o persoană, iar mărturisirea fără pocăință și pocăință nu aduce persoanei niciun folos și nu numai că nu aduce beneficii, ci și un mărturisirea prefăcută și neadevărată distruge o persoană, făcându-l un mare criminal, pentru că mărturisirea este și ar trebui să fie un act de pocăință.

Sfântul Inocențiu

Începutul unui drum bun este să-ți mărturisești păcatele preotului din tot sufletul.

Venerabilul Simeon Noul Teolog

Pentru păcatele pe care le-am comis, nu vom da vina pe nașterea noastră sau pe altcineva, ci doar pe noi înșine.

Venerabil Antonie cel Mare

Vă rog, iubiților frați, să ne mărturisim fiecare din păcatele noastre cât păcătosul este încă în această viață, când mărturisirea lui poate fi primită, când satisfacția și iertarea săvârșite de preoți sunt acceptabile înaintea Domnului.

Sfântul Ciprian al Cartaginei

Cei care spun: „Vom păcătui în tinerețe, dar la bătrânețe ne vom pocăi” vor fi înșelați și batjocoriți de demoni. Ca păcătoși arbitrari, ei nu vor fi vrednici de pocăință.

Venerabilul Efraim Sirul

Ar trebui să ne amintim păcatele mărturisite și cu ajutorul harul lui Dumnezeu abandonat? Nu are rost să-i amintești în duh în spovedanie când au deja voie... Dar în rugăciunea ta este bine să-ți amintești de ele.

Păcatele, după permisiunea lor în mărturisire a părintelui duhovnic, sunt imediat iertate. Dar urma lor rămâne în suflete și lâncește. După osteneli și isprăvi de rezistență la păcat, aceste urme sunt șterse. Când urmele sunt șterse, atunci langoarea se va termina.

Sfântul Teofan Reclusul

Fiți atenți la aceste cuvinte: rădăcina pocăinței este buna intenție de a mărturisi păcatele, frunzele sunt însăși mărturisirea păcatelor către Dumnezeu în fața părintelui duhovnicesc și promisiunea îndreptării, iar roadele pocăinței sunt o viață virtuoasă. și lucrările pocăinței. Prin aceste fructe este recunoscută adevărata pocăință.

Sfântul Grigorie Dvoeslov

Împiedicați deznodământul sufletului vostru prin pocăință și convertire, pentru ca toată vindecarea pocăinței să nu vă rămână inutilă când vine moartea, căci pocăința are putere doar pe pământ, în iad este neputincioasă.

Pentru a primi iertare de la Dumnezeu, nu este suficient să te rogi două-trei zile; trebuie să faci o schimbare în toată viața și, părăsind viciul, să rămâi constant în virtute.

Virtutea unei persoane este nesemnificativă în comparație cu păcatele sale. Mărturisirea păcatelor - Cel mai bun mod ispășire și mulțumire lui Dumnezeu.

Eu numesc pocăință nu numai aversiune față de faptele rele anterioare, ci și mai mult intenția de a face fapte bune.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Așadar, fraților, văzând multe exemple ale celor care au păcătuit și s-au pocăit și au fost mântuiți, grăbiți-vă să vă pocăiți înaintea Domnului, ca să primiți iertarea păcatelor voastre și să fiți răsplătiți cu Împărăția Cerurilor.

Sfântul Chiril al Ierusalimului

Un păcat de moarte este un păcat în care dacă nu te pocăiești și moartea te găsește în el, atunci mergi în iad, dar dacă te pocăiești de el, atunci este imediat iertat. Se numește muritor pentru că sufletul moare din cauza ei și nu poate fi reînviat decât prin pocăință.

Venerabilul Barsanuphius al Optinei

Pentru o pocăință reușită ai nevoie de: să-ți vezi păcatul, să-ți dai seama, să te pocăiești de el, să-l mărturisești.

Pocăința nu are sfârșit până la moarte – atât pentru cei mici, cât și pentru cei mari.

Sfântul Ignatie Brianchaninov

Cel care se pocăiește de păcatele sale se va bucura de Împărăția lui Dumnezeu.

Saint Nil Myrrh Streaming

Prin pocăință, păcatele săvârșite sunt distruse și nu mai sunt amintite nicăieri: nici la încercări, nici la Judecată.

Bătrânul George Reclusul

Până nu vă exprimați păcatele în mărturisire, nimic din lume nu vă va ajuta. Și, Doamne miluiește, va veni moartea?...

Venerabila Anatolie a Optinei

Dacă simți greutatea luptei și vezi că nu poți face față singur răului, fugi la părintele tău duhovnicesc și roagă-i să-ți împărtășească Sfintele Taine. Aceasta este o armă mare și atotputernică în lupta împotriva ispitelor puternice.

Da, fraților, trebuie să vă mărturisiți toate păcatele, să le deschideți cu sinceritate înaintea preotului, pentru a primi prin el iertarea de la Hristos Mântuitorul nostru. Și oricui își ascunde păcatele în mărturisire sau ascunde și încearcă să se scuze, nu va fi iertare, pentru că Domnul a spus apostolilor și urmașilor lor: cărora le vei ierta păcatele, li se vor ierta; și ale căror păcate le vei ține, se țin (Ioan 20:23). Cum poate un preot să ierte sau să nu ierte păcatele, să ierte sau nu, dacă păcatele nu i se descoperă? Să ne amintim, fraților, că Însuși Dumnezeu poruncește să mărturisească păcatele unui preot.

Sfântul Ioan de Kronstadt

Ce beneficii obținem de la spovedanie:

Iertarea păcatelor, izbăvirea de pedeapsa veșnică, împăcarea cu Dumnezeu, îndrăzneala în rugăciune.

Întoarcerea harului sfințitor.

Restabilirea liniștii conștiinței și a liniștii sufletești.

Slăbirea înclinațiilor și patimilor rele și abținerea de la păcate noi, curățarea conștiinței, discernând cele mai mici păcate cu mintea.

Primirea instrucțiunilor de la un părinte spiritual.

Principalele mijloace de a evita păcatele:

Trebuie să eviți toate motivele pentru păcat, toate locurile, persoanele, lucrurile care ar putea fi ispititoare pentru tine și inspiră dorințe păcătoase.

Trebuie să ne amintim mereu de moarte, de trecerea prin încercări, de Judecata de Apoi și de viața viitoare.

Cât de des posibil, imaginați-vă prezența lui Dumnezeu pretutindeni, reflectați asupra binecuvântărilor lui Dumnezeu, în special la viața Domnului nostru pe pământ, suferința și moartea Lui și, în general, la principalele adevăruri ale credinței creștine ortodoxe.

Rugăciunea sinceră și stăruitoare și invocarea frecventă a numelui Domnului Isus Hristos ajută la abținerea de la păcat.

Trebuie să fii atent la tine, adică să rămâi treaz, să te uiți pe tine, pe sentimentele, dorințele și acțiunile tale.

De câte ori se poate, ar trebui să se recurgă la Taina pocăinței și să se spovedească părintelui duhovnic, să-i ceară sfaturi și să le asculte și să se împărtășească cu vrednicie de Sfintele Taine ale lui Hristos.

Nu ratați ocazia și oportunitatea de a participa la slujbele bisericii și de a citi cărți spirituale acasă.

Întâlnește și vorbește cu oameni evlavioși și prudenti și evită să vorbești cu oameni imorali.

Să ai constant o ocupație utilă, să ocupi o funcție, să faci un fel de muncă, pentru a nu fi inactiv.

Memento pentru cei care se apropie de Sfânta Împărtășanie

Cei care se apropie de împărtășirea Sfintelor Taine trebuie să facă următoarele:

Abțineți-vă de la mâncare și băutură (seara).

Urmați regula rugăciunii.

Cu o zi înainte, rugați-vă la priveghiul de toată noaptea.

Repede (a se abține de la alimente de origine animală).

Cei care trăiesc în căsătorie trebuie să se abțină de la patul conjugal înainte și după împărtășire.

Cere iertare celor care au fost jigniți.

PREGĂTIREA PENTRU MĂRTURIRI

Creștinii ortodocși din toate timpurile își curăță sufletele de păcat, trecând printr-o Taină specială stabilită de Hristos Însuși -

Sacramentul pocăinței.

Pentru a curăța sufletul în Taina Pocăinței este necesar:

Conștientizarea păcatelor cuiva și stricarea inimii. Identificarea cauzelor fundamentale ale păcatelor tale. O mărturisire sinceră către un preot.

Mărturisirea pocăinței ajută la începerea Sfintei Împărtășanțe - pentru a accepta cu vrednicie Trupul și Sângele lui Hristos. Unirea cu Hristos aduce sufletului pace de nedescris, iubire și împăcare cu toată lumea.

Așa se face că, din timpuri imemoriale, Biserica a format structura spirituală a generațiilor evlavioase, pace, răbdare și sănătate.

Preotului i se dă autoritate de la Dumnezeu să „lege și să rezolve” păcatele noastre. „Vă iert și vă absolvesc păcatele...”, le spune preotul celor care vin să se spovedească și să se pocăiască de păcatele lor. O mare ușurare primește oricine este vrednic să-și spele păcatele în Taina Pocăinței și să-și curețe conștiința. Ceea ce a iertat curtea pământească, iartă și curtea cerească. Cum trebuie să se grăbească cineva să curețe sufletul de păcat, căci nimeni nu știe ce îi este rezervat mâine și câtă călătorie pământească a mai rămas. Vom avea timp să ne curățăm prin pocăință? Vom avea timp să ne dăm seama de păcătoșenia noastră? Grăbește-te, Christian. Amintiți-vă: „Nimic necurat nu intră în Împărăția Cerurilor”. Numeroase mărturii ale pacienților resuscitați care s-au întors „din lumea cealaltă” în timpul nostru indică faptul că toți va trebui să răspundem pentru fiecare lucru mic.

Porțile pocăinței sunt deschise tuturor, dar vom avea timp să trecem prin ele? Cea mai dificilă persoană să-și dea seama de impuritatea sa este o persoană mândră. Astfel de oameni nu-și văd păcatul și rămân într-o constantă amăgire de sine și exaltare a minții. Ei sunt mulțumiți de ei înșiși și rareori se uită în adâncul conștiinței lor. Dar conștiința este greu de înșelat. Aceasta este vocea lui Dumnezeu Însuși, care ne convinge.

Fiecărei ființe vii i se oferă liberul arbitru. Cum o vom gestiona? Ne vor aduce acțiunile și intențiile noastre mai aproape de Dumnezeu? Faptele noastre bune – le-am făcut cu inimă curată și cu dragoste? Domnul îți vede mereu inima, creștine. Ce există - smerenie sau exaltare mândră, răbdare sau iritare?

Sunt faptele noastre plăcute lui Dumnezeu? Nimeni nu stie. Nimeni nu știe care va fi răspunsul final. Nimeni nu știe care înger va veni să ne conducă la Curtea Supremă. Vor fi aripi albe sau negre la spatele lui?

Amintește-ți, creștine: tâlharul care atârna lângă Hristos pe cruce s-a pocăit cu smerenie și a intrat în rai după Domnul. Domnul l-a iertat și l-a primit. Iuda Iscarioteanul a fost un ucenic al lui Hristos, dar l-a trădat pe Învățător și, fără să se pocăiască, a mers în iad din mândria lui. Dumnezeu lucrează în moduri misterioase.

Crede, creștine, că Domnul întărește pe oricine vine la El cu pocăință. Domnul ne ajută să rezistăm păcatului și să nu-l repetăm.

În sacramentul sfintei pocăințe ni se oferă ocazia să lăsăm deoparte povara grea a păcatului, să rupă lanțurile păcatului, să vedem „cortul căzut și rupt” al sufletului nostru reînnoit și strălucitor. Cât de des ar trebui să recurgem la acest sacrament mântuitor? Cât de des posibil, cel puțin în fiecare dintre cele patru postări.

De obicei, oamenii care nu au experiență în viața spirituală nu văd mulțimea păcatelor lor, nu le simt severitatea sau dezgustul față de ele. Ei spun: „Nu am făcut nimic special”, „Am doar păcate minore, ca toți ceilalți”, „Nu am furat, nu am ucis,” - acesta este cât de des încep să mărturisească. Dar sfinţii noştri părinţi şi învăţători, care ne-au părăsit rugăciuni de pocăință, s-au considerat primii dintre păcătoși, cu convingere sinceră au strigat către Hristos: „Nimeni nu a păcătuit pe pământ din vremuri imemoriale, precum am păcătuit eu, blestemat și risipitor!”. Cu cât lumina lui Hristos luminează mai mult inima, cu atât mai clar sunt recunoscute toate neajunsurile, ulcerele și rănile sufletului. Și invers: oamenii cufundați în întunericul păcatului nu văd nimic în inimile lor, iar dacă o văd, nu sunt îngroziți, întrucât nu au cu ce să se compare, căci Hristos este închis pentru ei de vălul păcatelor. De aceea, pentru a depăși lenea și nesimțirea noastră duhovnicească, Sfânta Biserică a înființat zile pregătitoare la Sacramentul Pocăinței – postul.

Perioada de post poate dura de la trei zile la o săptămână, dacă nu există sfaturi sau instrucțiuni speciale de la mărturisitor. În acest moment, cineva ar trebui să țină postul, să se ferească de faptele, gândurile și sentimentele păcătoase și, în general, să ducă o viață de abstinență, pocăință, dizolvată în fapte de iubire și caritate creștină. În perioada postului, trebuie să participați cât mai des posibil la slujbele bisericii, să fiți mai atenți la rugăciunea acasă, să vă dedicați timp citirii lucrărilor sfinților părinți, vieții sfinților, autoaprofundării și autoexaminării.

Înțelegând starea morală a sufletului tău, trebuie să încerci să deosebești păcatele de bază de derivatele lor, rădăcinile de frunze și fructe. Ar trebui, de asemenea, să ne ferești să cădem în bănuielile mărunte cu privire la fiecare mișcare a inimii, să pierzi simțul a ceea ce este important și neimportant și să te confuzi în fleacuri. Penitentul trebuie să aducă la spovedanie nu numai o listă de păcate, ci, cel mai important, un sentiment de pocăință; nu o relatare detaliată a vieții lui, ci o inimă zdrobită.

A-ți cunoaște păcatele nu înseamnă că te pocăiești de ele. Dar ce ar trebui să facem dacă inima noastră, secată de flacăra păcătoasă, nu este udată de apele dătătoare de viață ale lacrimilor? Ce se întâmplă dacă slăbiciunea spirituală și „infirmitatea cărnii” sunt atât de mari încât nu suntem capabili de pocăință sinceră? Dar acesta nu poate fi un motiv pentru a amâna mărturisirea în așteptarea unui sentiment de pocăință. Domnul acceptă spovedania – sinceră și conștiincioasă – chiar dacă nu este însoțită de un sentiment puternic de pocăință. Trebuie doar să mărturisești acest păcat – nesimțire pietroasă – cu curaj și sinceritate, fără ipocrizie. Dumnezeu poate atinge inima chiar în timpul spovedaniei - o înmoaie, rafina viziunea spirituală, trezește un sentiment de pocăință.

Condiția pe care trebuie să o îndeplinim cu siguranță pentru ca pocăința noastră să fie acceptată de Domnul este iertarea păcatelor aproapelui și împăcarea cu toată lumea.

Pocăința nu poate fi completă fără mărturisirea verbală a păcatelor. Păcatele pot fi iertate numai în Taina Pocăinței din biserică, săvârșită de un preot. Mărturisirea este o ispravă, auto-constrângere. În timpul spovedaniei, nu trebuie să aștepți întrebări de la preot, ci să faci singur eforturi. Păcatele trebuie denumite cu acuratețe, fără a întuneca urâțenia păcatului cu expresii generale. Este foarte greu, atunci când mărturisești, să eviți ispita autojustificării, să refuzi încercările de a explica mărturisitorului „împrejurări atenuante” și de la referiri la terți care ar fi dus la păcat. Toate acestea sunt semne de mândrie, lipsă de pocăință profundă și învechire continuă în păcat. Spovedania nu este o conversație despre neajunsurile, îndoielile cuiva, nu este o simplă informare a mărturisitorului despre sine, deși și conversația spirituală este foarte importantă și ar trebui să aibă loc în viața unui creștin, dar spovedania este diferită, este un sacrament, și nu doar un obicei evlavios. Spovedania este o pocăință arzătoare a inimii, o sete de purificare, acesta este al doilea botez. În pocăință murim păcatului și suntem înviați la neprihănire, sfințenie.

După ce ne-am pocăit, trebuie să ne întărim interior în hotărârea de a nu reveni la păcatul mărturisit. Semnul pocăinței desăvârșite este un sentiment de ușurință, puritate, bucurie inexplicabilă, când păcatul pare la fel de dificil și imposibil pe cât a fost această bucurie tocmai îndepărtată.

Exemplu mărturisire generală

Iată una dintre opțiunile de enumerare a păcatelor în mărturisirea generală. Ele sunt numite în următoarea ordine: păcate împotriva lui Dumnezeu, păcate împotriva aproapelui, păcate împotriva propriei persoane. Această listă nu este prezentată pentru copiere, pentru mărturisirea ulterioară în fața unui preot, ci pentru a reaminti persoanei pocăite de multiplele răni ale sufletului care pot fi vindecate cu pocăință sinceră înaintea lui Dumnezeu.

„Mărturisesc Domnului Dumnezeu, slăvit în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, toate păcatele mele din tinerețe până în prezent, săvârșite de mine în fapta, cuvântul, gândul și toate simțirile mele, de bunăvoie. sau involuntar.

Mă consider nedemn de iertare de la Dumnezeu, dar nu cedez în fața disperării, îmi pun toată speranța în mila lui Dumnezeu și doresc sincer să-mi corectez viața.

Am păcătuit prin lipsă de credință, prin îndoiala de ceea ce ne învață credința lui Hristos. Am păcătuit din indiferența față de credință, lipsa de dorință de a o înțelege și de a fi convins de ea. El a păcătuit cu blasfemie - ridiculizând în mod frivol adevărurile de credință, cuvintele de rugăciune și Evanghelia, ritualurile bisericești, precum și pe păstorii Bisericii și pe oamenii evlavioși, chemând râvna pentru rugăciune, post și pomană ipocrizie.

Am păcătuit și mai mult: cu judecăți disprețuitoare și obrăzătoare despre credință, despre legile și instituțiile bisericii, de exemplu, despre post și închinare, despre cinstirea sfintelor icoane și moaște, despre manifestările miraculoase ale milei lui Dumnezeu sau ale mâniei lui Dumnezeu.

A păcătuit abătându-se de la Biserică, considerând-o inutilă pentru sine, considerându-se capabil de o viață bună, de a dobândi mântuirea fără ajutorul Bisericii. Între timp, trebuie să mergem la Dumnezeu nu singur, ci cu frații și surorile în credință, într-o unire de iubire, în Biserică și cu Biserică: numai acolo unde este iubire, acolo este Dumnezeu; Pentru cine Biserica nu este Mamă, Dumnezeu nu este Tată.

Am păcătuit renunțând la credință sau ascunzând credința din frică, din folos sau din rușine în fața oamenilor, nu am ascultat cuvintele Domnului Isus Hristos: Oricine Mă va lepăda de Mine înaintea oamenilor, și Eu îl voi lepăda înaintea Mea Cerească. Tată; Oricine se rușine de Mine și de cuvintele Mele în această generație adulteră și păcătoasă, și Fiul Omului se va rușina de el când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri (Matei 10:33; Marcu 8:38).

Am păcătuit ne-am bazat pe Dumnezeu, bazându-mă mai mult pe mine sau pe alți oameni și uneori pe neadevăr, înșelăciune, viclenie, înșelăciune.

În fericire am păcătuit prin nerecunoștință față de Dumnezeu, dătătorul de fericire, iar în nenorocire, prin deznădejde, lașitate, murmur împotriva lui Dumnezeu, mânie față de El, gânduri blasfemiante și obrăzătoare despre Providența lui Dumnezeu, disperare, dorința de moarte pentru mine și pentru mine. cei dragi.

Am păcătuit iubind bunurile pământești, mai mult decât Creatorul, pe care ar trebui să-l iubesc cel mai mult - din tot sufletul, din toată inima, din toată mintea.

Am păcătuit uitând de Dumnezeu și nesimțind frica de Dumnezeu; Am uitat că Dumnezeu vede și știe totul, nu numai faptele și cuvintele, ci și gândurile, sentimentele și dorințele noastre secrete și că Dumnezeu ne va judeca prin moarte și la Judecata Sa de Apoi; De aceea am păcătuit necontrolat și cu îndrăzneală, de parcă pentru mine nu ar exista nici moarte, nici Judecată, nici pedeapsă dreaptă de la Dumnezeu.

Am păcătuit cu superstiții, încredere nerezonabilă în vise, prevestiri și ghicire (de exemplu, pe cărți).

Am păcătuit în rugăciune prin lene, am sărit peste rugăciunea de dimineață și de seară, înainte și după masă, la începutul și la sfârșitul fiecărei sarcini.

Am păcătuit în rugăciune prin grabă, distragere, răceală și nesimțire, ipocrizie, am încercat să par oamenilor mai evlavioși decât eram cu adevărat.

Am păcătuit având o dispoziție neliniștită în timpul rugăciunii: m-am rugat într-o stare de iritare, mânie, rea-voință, condamnare, murmur și neascultare față de Providența lui Dumnezeu. Am păcătuit făcând neglijent și incorect semnul crucii - din grabă și neatenție sau dintr-un obicei prost.

Păcătuit de neasistarea la slujbele divine de sărbători și duminicile, neatenție la ceea ce se citește, cântă și săvârșește în biserică în timpul slujbei, nerespectarea sau îndeplinirea fără tragere de inimă a ritualurilor bisericești (închinăciuni, sărutarea crucii, Evanghelie, icoane).

El a păcătuit printr-un comportament ireverențial, indecent în templu - conversații lumești și zgomotoase, râsete, certuri, certuri, blesteme, împingere și asuprire pe alți pelerini.

Am păcătuit pomenind cu frivol numele lui Dumnezeu în conversații - înjurând și înjurând fără o necesitate extremă sau chiar într-o minciună, precum și prin neîmplinirea a ceea ce am promis că voi face bine cuiva cu jurământ.

Am păcătuit mânuind neglijent obiecte sfinte - crucea, Evanghelia, icoanele, apa sfințită, prosfora.

Am păcătuit nerespectând sărbătorile, postind și zile de post, nerespectarea postului spiritual, adică nu a încercat să se elibereze de Ajutorul lui Dumnezeu din neajunsurile sale, obiceiurile proaste și leneșe, nu a încercat să-și îndrepte caracterul, nu s-a silit să împlinească cu sârguință poruncile lui Dumnezeu.

Păcatele mele sunt nenumărate, atât împotriva aproapelui, cât și în raport cu îndatoririle mele față de mine însumi. În locul iubirii pentru alții, în viața mea predomină egoismul cu toate roadele lui distructive.

Am păcătuit cu mândrie, îngâmfare, socotindu-mă mai bun decât alții, deșertăciune - dragoste pentru laudă și onoare, lauda de sine, poftă de putere, aroganță, lipsă de respect, tratament nepoliticos față de oameni, ingratitudine față de cei care îmi fac bine.

Am păcătuit condamnând, ridiculizând păcatele, neajunsurile și greșelile vecinilor, calomniile, bârfele, și odată cu ele am adus și discordie printre vecinii mei.

A păcătuit cu calomnie - a vorbit pe nedrept despre oameni care erau răi, dăunători și periculoși pentru ei.

Am păcătuit cu nerăbdare, iritabilitate, furie, intransigență, încăpățânare, morocănie, insolență, neascultare.

Am păcătuit cu resentimente, răutate, ură, ranchiune și răzbunare.

Am păcătuit cu invidie, răutate, veselie; A păcătuit prin înjurături, limbaj urât, certuri, blestemându-i atât pe ceilalți (poate chiar pe copiii lui) cât și pe sine.

Am păcătuit nerespectându-mi bătrânii, mai ales părinții mei, prin faptul că nu am vrut să am grijă de părinții mei și să-i văd până la bătrânețe; Am păcătuit condamnându-i și ridiculizându-i, prin tratarea nepoliticosă și obrăzătoare cu ei. Am păcătuit amintindu-mi rareori de ei și de ceilalți iubiți în rugăciune - vii și morți.

Am păcătuit cu nemilostivire, nemilosire față de oamenii săraci, bolnavi, îndurerați, cruzime fără milă în cuvinte și fapte, nu mi-a fost frică să-mi umilesc, să jignesc, să-mi supăr pe vecini, uneori, poate, am condus o persoană la disperare.

El a păcătuit prin zgârcenie, evitarea de a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, lăcomie, dragoste pentru profit și nu i-a fost frică să profite de nenorocirile altor oameni și de dezastrele sociale.

A păcătuit cu dependență, cu atașament față de lucruri, a păcătuit cu regret pentru faptele bune făcute, a păcătuit cu tratarea nemiloasă a animalelor (le-a înfometat, le-a bătut).

A păcătuit însușindu-și proprietatea altcuiva - furt, ascunzând ceea ce a fost găsit, cumpărând și vânzând bunuri furate. El a păcătuit nefăcând sau făcându-și neglijent munca - gospodăria și treburile oficiale.

Am păcătuit cu minciuni, prefăcătorie, dublă minte, nesinceritate în relația cu oamenii, lingușire și plăcere oamenilor.

Am păcătuit ascultând cu urechea, spionând, citind scrisorile altora, divulgând secrete de încredere, viclenie și tot felul de necinste.

Am păcătuit de lene, de dragostea de a petrece timpul inactiv, de vorbăria inactivă, de visarea cu ochii deschiși.

El a păcătuit neglijând proprietățile sale și ale altora. El a păcătuit prin necumpătare în mâncare și băutură, prin mâncare excesivă, prin mâncare secretă, prin beție și prin fumat. El a păcătuit fiind capricios în hainele sale, fiind excesiv de preocupat de aspectul său și dorind să fie plăcut, mai ales de persoanele de sex opus.

A păcătuit prin lipsă de modestie, impuritate, voluptate în gânduri, sentimente și dorințe, în cuvinte și conversații, în lectură, în priviri, în adresarea persoanelor de celălalt sex, precum și prin necumpătare în relațiile conjugale, încălcarea fidelității conjugale, curvie, conjugală. conviețuire fără binecuvântarea bisericii, satisfacție nefirească a poftei.

Cei care au făcut avorturi asupra lor înșiși sau asupra altora sau au incitat pe cineva la acest mare păcat - pruncucidere, au păcătuit grav.

Am păcătuit pentru că prin cuvintele și acțiunile mele i-am ispitit pe alți oameni să păcătuiască și eu însumi am cedat ispitei de a păcătui din partea altor oameni, în loc să mă lupt cu ea.

El a păcătuit prin creșterea proastă a copiilor și chiar răsfățându-i cu exemplul său prost, severitatea excesivă sau, dimpotrivă, slăbiciunea, impunitatea; nu i-a învățat pe copii să se roage, ascultare, sinceritate, muncă grea, cumpătare, ajutor și nu a monitorizat puritatea comportamentului lor.

El a păcătuit fiind nepăsător în privința mântuirii sale, în a-i plăcea lui Dumnezeu, ne-a simțit păcatele și vinovăția neîmpărtășită în fața lui Dumnezeu.

Am păcătuit prin lene în lupta împotriva păcatului, întârziere constantă a căinței adevărate și a corectării.

Am păcătuit pregătindu-mă nepăsător pentru mărturisire și împărtășire, uitând păcatele mele, incapacitatea și lipsa de dorință de a le aminti pentru a simți păcătoșenia mea și a mă condamna înaintea lui Dumnezeu.

Am păcătuit prin faptul că m-am apropiat foarte rar de spovedanie și împărtășire.

Am păcătuit neîmplinind penitențele impuse mie.

El a păcătuit justificându-se pe sine în păcate: în loc să condamne – chiar și prin mărturisire – minimizându-și păcatele.

Am păcătuit prin faptul că în timpul spovedaniei mi-am acuzat și condamnat vecinii, arătând păcatele altora în loc de ale mele.

El a păcătuit dacă în timpul spovedaniei și-a ascuns deliberat păcatele din frică sau rușine.

Am păcătuit dacă m-am apropiat de spovedanie și de împărtășire fără să fac pace cu cei pe care i-am jignit sau care m-au jignit.

Iartă, Doamne, păcatele mele nenumărate, curăță, înnoiește și întărește-mi sufletul și trupul, ca să pot merge neclintit pe calea mântuirii.

Iar tu, cinstite părinte, roagă-te pentru mine Domnului, Preacuratei Doamne Maica Domnului și sfinților lui Dumnezeu, ca prin rugăciunile lor Domnul să mă miluiască, să mă absolve de păcatele mele și să-mi dea cinstea să mă împărtășesc. Sfintele Taine ale lui Hristos fără condamnare.

Un alt exemplu de mărturisire generală, într-o variantă mai prescurtată.

Acest exemplu poate fi luat ca bază atunci când vă pregătiți pentru spovedanie.

Acest lucru este valabil mai ales pentru persoana care are obiceiul de a face o listă cu păcatele săvârșite înainte de spovedanie. Desigur, păcatele comise, dar care nu sunt incluse în această listă de păcate deosebit de comune, trebuie menționate suplimentar. Să ne amintim, însă, că înainte de spovedanie facem o listă de păcate pe care să nu le „raportăm” preotului, sau chiar mai bine, Dumnezeu omniscient, ci doar pentru a ne aminti de ceea ce trebuie să spunem, de ce trebuie să ne pocăim. Și cu cât pocăința este mai profundă și mai sinceră, cu atât gradul de vindecare a rănilor sufletului nostru este mai puternic.

Am păcătuit în faptă, în cuvânt, în gând, de bunăvoie și involuntar, în cunoaștere și neștiință, în rațiune și nebunie.

Am păcătuit prin vorbă lejeră, vorbă lenovă, vorbărie; cuvinte și discursuri abuzive, enervante, urâte, blasfeme, frivole, nerezonabile, ridicole, zadarnice; nerezonabilitate, argumentatie. Privind, ascultând, citind lucruri goale și dăunătoare sufletului. Conversații și râsete în templu.

Am păcătuit cu minciuni, cuvinte și discursuri înșelătoare, neîndeplinirea promisiunilor făcute lui Dumnezeu și oamenilor, mărturisiri incomplete, opinii false și sfaturi incorecte.

Am păcătuit judecându-mi vecinii, persoane sacre; ridiculizare, calomnie, cenzură.

Am păcătuit prin lăcomie, mâncând la momentul nepotrivit, nu conform Cartei Bisericii; nerespectarea posturilor și a zilelor de post, nu s-a rugat întotdeauna înainte și după mâncare; sațietate, lăcomie, mâncare secretă, lăcomie.

Am păcătuit de lene, lenevie, odihnă corporală excesivă și prea mult somn. Rareori merg la Biserică pentru slujbe, în special la Sfânta Liturghie. Plecând regula rugăciuniiși alte lecturi salvatoare de suflet. În timpul rugăciunii bisericești și chiliei - relaxare, letargie, neatenție; întârzierea la începerea slujbelor, părăsind prematur biserica fără motiv bun. Nepăsare, descurajare și neglijarea sufletului tău. Lucraţi duminica şi sărbători. Nepomenirea părinților, rudelor, vii și decedați.

Am păcătuit prin furturi mărunte în viața de zi cu zi și la locul de muncă, fără a returna datorii bănești sau lucruri date pentru un timp.

Am păcătuit din dragoste pentru bani, zgârcenie, achiziție excesivă, risipire inutilă.

Am păcătuit prin lăcomie, lăcomie și profit ilegal.

Am păcătuit prin diverse feluri de neadevăr, înșelăciune și sustragere de la plata pentru diverse servicii.

Am păcătuit cu invidie, vrăjmășie, ură, ostilitate, neîmpăcare, rea-voință, veselie; abuzul de încredere al vecinului.

Am păcătuit cu mândrie, deșertăciune, îngâmfare, măreție, plăcut omului, ipocrizie, dublă minte, lașitate, mândrie, iubire de glorie, aroganță și umilire față de aproapele. Neascultarea și eșecul de a arăta cinstea cuvenită părinților, părinte spiritual; autojustificare, ambiție.

Am păcătuit cu mânie, furie, temperament scurt, iritabilitate, morocănos, reproșuri ale aproapelui, grosolănie, insolență, amărăciune, calomnie, supărare, cruzime.

Am păcătuit prin răutate, memorie, răzbunare, solicitări excesive și severitate față de vecini, membrii gospodăriei și rudele mele. Lovirea vecinilor cu furie, pedeapsa nemoderată a copiilor.

Am păcătuit cu superstiții de diferite feluri. Jocuri de noroc, cântând cântece obscene.

Am păcătuit cu gânduri de poftă, comportament necinstit, vise necurate, conversații obscene, necumpătare în trup în zilele de post și de sărbătoare.

Am păcătuit din lipsă de credință, făcând rugăciuni nepăsătoare, făcând semnul crucii și înclinându-mă; menționare frivolă a altarelor. Pregătire nevrednică pentru Tainele Bisericii: Pocăință, Împărtășanie și altele. Luând Numele lui Dumnezeu în zadar. Nu purta cruce pectorală.

Am păcătuit prin lipsa de încredere în Providența lui Dumnezeu în diferite împrejurări, murmur împotriva lui Dumnezeu, ingratitudine față de Dumnezeu, lipsă de frică de Dumnezeu în sufletul meu, neascultare de voința lui Dumnezeu și nesimțire încremenită.

A fost o ispită pentru vecinii săi în diverse circumstanțe.

Pentru toate aceste lucruri care au fost spuse și de dragul inconștienței care nu pot fi spuse, mă pocăiesc.

Spovedania (taina pocăinței) în mănăstirea noastră se face zilnic în timpul slujbei de dimineață: de luni până sâmbătă - la 7.00, duminica - la 6.30 și 9.00.

Pe parcursul Postul Mare se face mărturisire in zilele de miercuri, vineri si sambata la ora 7.00, duminica – la 6.30 și 9.00.

Copiii sub 7 ani se pot împărtăși fără spovedanie.

Despre Taina Pocăinței

În sacramentul pocăinței, unui creștin i se oferă curățare de păcatele săvârșite după botez. Pocăitul își mărturisește păcatele Domnului și Bisericii Sale, reprezentat de reprezentantul ei – un episcop sau preot, prin ale cărui rugăciuni Domnul iartă păcatele mărturisite și reunește pe cel pocăit cu Biserica.

Fiecare păcat este un refuz al luminii divine. Pentru a-ți vedea răul, trebuie să vezi lumina sau frumusețea adevărului lui Dumnezeu, care a strălucit mai ales în chipul Domnului Isus Hristos, în Evanghelia Sa, precum și în oamenii sfinți. Prin urmare, cineva trebuie să se pocăiască înaintea feței Domnului, căruia Tatăl Ceresc i-a dat toată judecata de pe pământ. Judecata constă în faptul că Domnul este lumină, iar cei care resping această lumină poartă pedeapsa în ei înșiși, mergând în întuneric.

Fiecare păcat este un păcat împotriva iubirii, deoarece Dumnezeu Însuși este iubire. Încălcând legea iubirii, fiecare păcat duce la despărțirea de Dumnezeu și de oameni și, prin urmare, este un păcat împotriva Bisericii. Prin urmare, cel care păcătuiește cade departe de Biserică și trebuie să se pocăiască înaintea ei. În vremurile străvechi, un păcătos se pocăia în fața întregii adunări bisericești; acum numai preotul acceptă mărturisirea în numele Domnului și al Bisericii.

Păcatul nu constă numai în acțiunile individuale ale unei persoane, este o boală constantă care nu permite unei persoane să accepte darul harului divin, adică. îl privează de izvorul vieţii adevărate. Pentru a eradica păcate precum mândria sau egoismul, sunt necesare atenția constantă pentru sine, lupta împotriva gândurilor rele și regretul amar pentru greșelile frecvente. Aceasta este pocăință constantă. Pentru a inspira har, trebuie să expiri constant fumul păcatului. Cel care se verifică constant și, cel puțin în timpul rugăciunii de seară, își amintește de ziua trecută, se pocăiește cu mai mult succes în timpul spovedaniei. Cei care neglijează igiena zilnică a sufletului cad cu ușurință în păcate mari, uneori fără să le observe. Pocăința, care precede spovedania, necesită, în primul rând, conștientizarea păcatelor cuiva; în al doilea rând, regret amar pentru ei și, în sfârșit, hotărâre de a se îmbunătăți.

O persoană care se pocăiește bine găsește și motivele acțiunilor păcătoase. De exemplu, va înțelege că incapacitatea de a îndura și de a ierta insultele, chiar și cele mai neînsemnate, se explică prin mândrie, cu care va lupta.

Lupta împotriva păcatului trebuie în mod necesar să fie exprimată în dezvăluirea sufletului cuiva lui Dumnezeu și altor oameni, deoarece rădăcina păcatului este izolarea egoistă a unei persoane. Spovedania este, în primul rând, această ieșire din subiectivitatea dureroasă; necesită și sacrificiu de sine (orgoliul tău), fără de care nu există dragoste adevărată. În plus, povestea păcatului, adesea însoțită de rușine arzătoare, ajută la îndepărtarea păcatului din miezul sănătos al personalității. Alte boli sunt incurabile fără lama unui chirurg sau cauterizare. Păcatul mărturisit devine străin unei persoane, iar păcatul ascuns produce supurația întregului suflet. Mărturisim nu atât pentru a evita pedeapsa, cât pentru a ne vindeca de păcate, adică pentru a scăpa de repetarea lor. Primindu-l pe pocăit, preotul i se adresează: „Ai grijă, ai venit la spital, nu pleca rău de aici”.

Păcatul ne corupe personalitatea și numai iubirea divină îi poate restabili integritatea, adică o poate vindeca. Venim pentru ea la Biserică, unde Hristos Însuși ne vindecă cu dragostea Sa. Și cum poate iubirea plină de har să nu izbucnească în inima unui pocăit când Domnul îi spune: „Și nu te condamn; du-te și nu mai păcătui” (Ioan 8:11), sau, ce este același, când preotul rostește cuvintele rugăciunii de îngăduință? Domnul a dat puterea de a rezolva păcatele Bisericii Sale, spunând apostolilor: „Orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer” (Matei 18:18).

Pregătirea pentru spovedanie este, în primul rând, viața spirituală a persoanei, cu exercițiu constant de conștiință, așa cum am menționat mai sus; și, apoi, mijloace speciale, precum: singurătatea pentru a te gândi la păcatele tale, rugăciunea, postul, lectura Sfânta Scripturăși cărți spirituale.

Mărturisirea trebuie să fie completă, exactă, fără autojustificare. Mai întâi trebuie să ne amintim cele mai supărătoare păcate (patimi, vicii), și trebuie să le luptăm mai întâi, precum și păcatele împotriva iubirii (condamnarea, mânia, dușmănia). Dacă astfel de păcate există, ele trebuie să fie subiectul pocăinței și a luptei constante, deoarece Dumnezeu este iubire. Din același motiv, înainte de spovedanie, trebuie să facem pace cu toată lumea, iertând și cerând iertare. Domnul a spus: „Dacă nu le iertați oamenilor greșelile lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre” (Matei 6:15).

Preotul păstrează tot ce se spune în spovedanie ca un secret absolut. Ca remediu duhovnicesc, preotul poate impune pocăință penitentului, de exemplu, să îi atribuie exerciții spirituale speciale sau să-l împiedice temporar să primească Sfânta Împărtășanie.

(Alcătuit din cartea Episcopului Alexandru (Semyonov-Tien-Shansky) Catehismul Ortodox).

Exemplu de mărturisire

Vă oferim o mostră aproximativă de spovedanie care poate fi folosită ca ghid pentru a vă înțelege mai bine în timp ce vă pregătiți pentru sacramentul pocăinței. Totuși, această mostră este doar un ghid care ajută la construirea unei mărturisiri personale în care vor fi numite acele păcate care au avut loc în viața ta.

„Îți aduc, milostiv Doamne, povara grea a păcatelor mele nenumărate pe care le-am păcătuit înaintea Ta, din tinerețea mea și până astăzi.

Am păcătuit înaintea Ta, Doamne, prin nerecunoștință față de Tine pentru îndurările Tale, uitând poruncile Tale și prin nepăsare față de Tine. Am păcătuit din lipsă de credință, de îndoială în chestiuni de credință și de liberă gândire. Am păcătuit prin superstiție, indiferență față de adevăr și interes pentru credințele neortodoxe. Am păcătuit cu gânduri de blasfemie și urâte, suspiciune și suspiciune. Am păcătuit prin atașamentul față de bani și obiecte de lux, pasiuni, gelozie și invidie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit bucurându-mă de gânduri păcătoase, însetând de plăcere și relaxare spirituală. Am păcătuit cu visare cu ochii deschiși, deșertăciune și rușine falsă. Am păcătuit cu mândrie, cu dispreț pentru oameni și cu aroganță. Am păcătuit cu descurajare, tristețe lumească, disperare și murmur. Am păcătuit de iritabilitate, ranchiune și bucurie. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit cu vorbe inutile, râsete inutile și ridicol. Am păcătuit vorbind în biserică, folosind numele lui Dumnezeu în zadar și judecându-mi vecinii. Am păcătuit cu asprime în cuvinte, ursuz și remarci sarcastice. A păcătuit fiind pretențios, insultându-și vecinii și exagerându-și abilitățile. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit cu glume indecente, povești și conversații păcătoase. Am păcătuit murmurând, încălcându-mi promisiunile și mințind. Am păcătuit folosind înjurături, insultându-mi vecinii și înjurând. Am păcătuit răspândind zvonuri defăimătoare, calomnii și denunțuri. Am păcătuit din lene, pierzând timpul și neasistând la slujbele divine. Am păcătuit prin întârzierea frecventă la slujbe, rugăciunea nepăsătoare și lipsită de minte și lipsa de fervoare spirituală. El a păcătuit neglijând nevoile familiei sale, neglijând creșterea copiilor săi și neîndeplinirea îndatoririlor sale. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit prin lăcomie, mâncat în exces și întreruperea postului. Am păcătuit fumând, consumând alcool și folosind stimulente. Am păcătuit fiind excesiv de preocupat de aspectul meu, privind cu poftă și poftă, privind picturile și fotografiile obscene. Am păcătuit ascultând muzică violentă, ascultând conversații păcătoase și povești indecente. El a păcătuit prin comportament seducător, masturbare, curvie și adulter. Păcătuit prin aprobarea sau participarea la avort. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit din dragoste pentru bani și pasiune pentru jocurile de noroc. Am păcătuit cu pasiune pentru carieră și succes, interes personal și extravaganță. Am păcătuit refuzând să-i ajut pe cei aflați în nevoie, prin lăcomie și zgârcenie. Am păcătuit prin cruzime, nesimțire, uscăciune și lipsă de iubire. El a păcătuit prin înșelăciune, furt și mită. El a păcătuit vizitând ghicitorii, invocând spirite rele și îndeplinind obiceiuri superstițioase. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

A păcătuit cu izbucniri de furie, răutate și tratament nepoliticos față de vecinii săi. A păcătuit prin intransigență, răzbunare, aroganță și insolență. Am păcătuit prin neascultare, încăpățânare și ipocrizie. Păcătuit de o manipulare neglijentă obiecte sacre, sacrilegiu, sacrilegiu. Iartă și miluiește-mă, Doamne.

Am păcătuit și în cuvinte, în gânduri, în acțiuni și cu toate sentimentele mele, uneori involuntar, dar cel mai adesea voit din cauza încăpățânării și obiceiului meu păcătos. Iartă și miluiește-mă, Doamne. Îmi amintesc unele păcate, dar cele mai multe dintre ele, din cauza neglijenței și neatenției mele spirituale, le-am uitat complet.

Mă pocăiesc sincer de toate păcatele mele conștiente și necunoscute și am hotărârea de a face tot posibilul pentru a nu le repeta. Iartă și ai milă de mine, Doamne”.

Pentru cei care doresc să se pregătească profund și temeinic pentru sacramentul spovedaniei, recomandăm să citească cartea arhimandritului John Krestyankin „Experiența de a construi o confesiune” .

Postul este combinat cu rugăciunea, adică abținerea de la alimente modeste - carne, produse lactate, unt, ouă și, în general, moderație în mâncare: trebuie să mănânci și să bei mai puțin decât de obicei.

Dispoziție și comportament

Oricine se pregătește pentru Sfânta Împărtășanie trebuie să fie pătruns cu o conștientizare profundă a păcătoșeniei sale, a nesemnificației sale în fața lui Dumnezeu și a desfrânării; trebuie să facă pace cu toată lumea și să se protejeze de sentimentele de furie și iritare, să se abțină de la condamnare și de la toate gândurile și conversațiile indecente, să refuze să viziteze locuri de distracție și case care ar putea da naștere la căderea în păcat. Trebuie să meditez la măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos, petrecând cât mai mult timp în singurătate, citind cuvântul lui Dumnezeu și cărți cu conținut spiritual.

Mărturisire

Cei care doresc să se împărtășească ar trebui, cel mai bine, să se spovedească cu o zi înainte, înainte sau după slujba de seară - să aducă preotului pocăința sinceră a păcatelor lor, deschizându-și sincer sufletul și neascunzând niciun păcat pe care l-au săvârșit. Înainte de spovedanie, este necesar să ne împaci cu vinovații și cu cei jignit, cerând cu umilință iertare tuturor. Iertarea se realizează de obicei sub următoarea formă: „Iartă-mă, păcătosul, că am păcătuit înaintea ta”, la care se obișnuiește să răspunzi: „Dumnezeu te va ierta, iartă-mă, păcătos”. În timpul spovedaniei, este mai bine să nu aștepți întrebările preotului, ci să exprimi tot ce-ți apasă sufletul, fără a te justifica în nimic și fără a da vina asupra altora. Pentru a scăpa de falsa modestie în a vă mărturisi păcatele, le puteți scrie pe o hârtie și le puteți da preotului în timpul spovedaniei.

Mai corect este să te spovedim cu seara înainte, pentru ca dimineața să poată fi dedicată pregătirii în rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Ca ultimă instanță, puteți merge la spovedanie dimineața, dar a veni la spovedanie când Dumnezeiasca Liturghie a început deja este o lipsă de respect extremă față de marele sacrament. Cei care nu s-au spovedit nu au voie să primească Sfânta Împărtăşanie, decât în ​​cazuri de primejdie de moarte.

După ce te-ai mărturisit, trebuie să iei o decizie fermă de a nu mai repeta păcatele tale. Există un obicei bun: după spovedanie și înainte de Sfânta Împărtășanie, să nu mănânci și să nu bei. Acest lucru este cu siguranță interzis după miezul nopții. De asemenea, copiii trebuie învățați să se abțină de la mâncare și băutură înainte de Sfânta Împărtășanie de la o vârstă fragedă.

Înainte și în timpul Sfintei Împărtășanțe

Trebuie să veniți în prealabil la biserică, înainte de a începe citirea Orelor. În timpul Sfintei Liturghii, înainte de deschiderea ușilor împărătești și de înlăturarea Sfintelor Daruri, la scurt timp după ce ați cântat „Tatăl nostru”, trebuie să vă apropiați de treptele altarului și să așteptați îndepărtarea Sfintelor Daruri cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință.” Primii care se împărtășesc (și, de asemenea, se apropie de cruce și se ung) sunt frații mănăstirii, apoi copiii, după bărbat și în cele din urmă femeie. Când te apropii de Potir, trebuie să te înclini până la pământ în avans, de departe și duminica și sărbătorile Domnului - plecă din talie, atingând podeaua cu mâna și încrucișează-ți brațele încrucișat pe piept - cel drept deasupra stângi. Nu vă cruciți în fața Sfântului Potir, pentru a nu împinge accidental Sfântul Potir, pronunțați clar complet nume creștin, deschide gura larg și cu evlavie, cu deplina conștientizare a sfințeniei marii Taine, acceptă Trupul și Sângele lui Hristos și înghiți imediat.

După Sfânta Împărtăşanie

După ce ați acceptat Sfânta Taină, fără a vă cruce, sărutați marginea Potirului și apropiați-vă imediat de masă cu căldură pentru a bea și a gusta o părticică de antidor.

Nu părăsiți biserica până la sfârșitul slujbei, dar asigurați-vă că ascultați rugăciunile de mulțumire. În această zi, ziua Sfintei Împărtășanțe, nu mâncați prea mult, nu vă îmbătați cu băuturi alcoolice și, în general, comportați-vă cu evlavie și decor, pentru a „păstra cu sinceritate pe Hristos primit în voi”.

Toate cele de mai sus sunt obligatorii pentru copii, începând de la vârsta de șapte ani, când copiii vin pentru prima dată la spovedanie.

Cine nu ar trebui să primească împărtășania

Nu te poți apropia de Sfânta Împărtășanie: cei care au vrăjmășie împotriva aproapelui, cei care nu au fost botezați, cei care nu poartă constant cruce, cei care nu au fost cu o zi înainte la slujba de seară și nu s-au spovedit, cei care au mâncate dimineața, cele care întârzie la Dumnezeiasca Liturghie, cele care nu au postit și nu au citit Regulile pentru Sfânta Împărtășanie, femeile care au o stare de sănătate și înfățișare nepotrivită bisericii și anume: în perioada lunară. demachiante, cu capul descoperit, in pantaloni, cu machiaj pe fata si mai ales buzele vopsite. De asemenea, ne-ortodocși care frecventează parohiile ale asociațiilor bisericești necanonice, schismatice (bisericile greco-catolice și romano-catolice, autocefale ucrainene biserică ortodoxă, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kievului etc.) și secte. Asemenea oameni trebuie să se pocăiască pentru faptul că au rămas conștient sau inconștient în schismă și, prin urmare, au neglijat învățătura divină despre Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, încălcând în același timp decretele Sinodelor Ecumenice.

Un exemplu de scurtă mărturisire către un mărturisitor

Mărturisesc, mulți păcătoși, Domnului Dumnezeu Atotputernic, în Sfanta Treime Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt slăvit și închinat, toate păcatele mele, de bunăvoie și fără de voie, în cuvânt, sau faptă, sau gând. Am păcătuit: ne-am ținut de jurămintele, date de mine la Botez, dar am mințit despre toate și am procedat și m-am făcut obscen înaintea feței lui Dumnezeu. Lipsa de credință, necredința, îndoiala, ezitarea în credință, totul, de la dușmanul împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici, îngâmfare, superstiție, ghicire, aroganță, neglijență, disperare în mântuirea cuiva, nădejde în sine și în oameni mai mult decât în ​​Dumnezeu. Uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voința lui Dumnezeu, neascultarea față de acțiunile Providenței lui Dumnezeu, o dorință persistentă ca totul să fie pe calea mea, plăcut omului, dragoste parțială pentru creaturi și lucruri. Lipsa de sârguință în cunoașterea lui Dumnezeu, a voinței Lui, a credinței în El, a respectului față de El, a fricii de El, a nădejdii în El și a zelului pentru slava Lui. Nerecunoștință față de Domnul Dumnezeu pentru toate marile Sale binecuvântări, revărsate din belșug asupra mea și în general asupra întregului neam uman și eșecul de a le aminti, murmur împotriva lui Dumnezeu, lașitate, descurajare, împietrire a inimii, lipsă de iubire sau frică de El și neîmplinirea voinței sale sfinte. Înrobirea de sine în fața pasiunilor: lăcomie, mândrie, iubire de sine, deșertăciune, ambiție, lăcomie, lăcomie, delicatețe, mâncare secretă, lăcomie, beție, dependență de jocuri, spectacole și distracții (vizitare la teatre, cinematografe, discoteci etc.). Condamnarea lui Dumnezeu, neîndeplinirea jurămintelor, forțarea altora să se închine și să jure, lipsa de respect pentru lucrurile sfinte, hula împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților, împotriva oricărui lucru sfânt, hula, sacrilegiu (furtul lucrurilor bisericești), chemarea numelui lui Dumnezeu în zadarnic, în fapte și dorințe rele. Lipsa de respect pentru sărbătorile lui Dumnezeu, eșecul de a merge la templul lui Dumnezeu din lene și neglijență, starea ireverentă în templul lui Dumnezeu, vorbirea și râsul, neatenția față de citit și cântat, lipsa de minte, rătăcirea gândurilor, plimbarea în jurul templu în timpul slujbelor divine, ieșirile premature din templu, în necurăție au venit la templu și i-au atins altarele. Neglijența în rugăciune, abandonarea rugăciunilor de dimineață și de seară, neacordarea atenției în timpul rugăciunii, abandonarea citirii Sfintei Evanghelii, Psalmilor etc. Cărți divine. Ascunzând păcatele în timpul spovedaniei, prin îndreptățirea de sine pentru ele, prin pocăință fără stricăciune din inimă și nepregătindu-se cu sârguință pentru pregătirea cuvenită pentru Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos, fără a se împăca cu vecinii săi, a venit la spovedanie și în astfel de o stare păcătoasă a îndrăznit să înceapă Împărtășania. Încălcarea postului și zilele de post: miercurea și vinerea, necumpătarea în mâncare și băutură, nepăsătoare și ireverentă înfățișare a semnului crucii, neascultare, neprihănire, lene de a lucra și neîndeplinirea sarcinii. și îndatoriri, insolență, neascultare, nerăbdare, resentimente, rănire aproapelui, intransigență, dușmănie, răzbunare pentru rău, neiertarea ofenselor, răzbunare, gelozie, invidie. răutate, răzbunare, calomnie, condamnare, lăcomie, lipsă de compasiune pentru cei nefericiți, lipsă de milă pentru cei săraci, zgârcenie, risipă, lăcomie, nesinceritate în tratarea cu ei, suspiciune, dublă minte, vrăjitori, minciuni, tratament ipocrit. altele şi linguşirea. Uitare despre viitor viata eterna, eșecul de a-și aminti moartea și Judecata de Apoiși un atașament parțial nerezonabil față de viața pământească și plăcerile ei. Necumpătarea limbii cuiva, vorbă inutilă, vorbă inutilă, ridicol, dezvăluirea păcatelor și a slăbiciunilor aproapelui, comportament seducător, libertate. Incontinența sentimentelor psihice și fizice, voluptatea, părerile lipsite de modestie asupra persoanelor de celălalt sex, tratamentul liber al acestora, desfrânarea și adulterul, panachetul excesiv, dorința de a-i face pe plac și de a seduce pe alții. Lipsa de sinceritate, sinceritate, simplitate, fidelitate, veridicitate, respect, liniște, prudență în cuvinte, tăcere prudentă, păzire și apărare a onoarei celorlalți, lipsă de abstinență, castitate, modestie în cuvinte și fapte, puritate a inimii, non-lacomie , milă și smerenie. Abatere, tristețe, văz, auz, gust, miros, atingere, poftă, necurăție și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele mele (aici este necesar să numesc păcatele care nu au fost enumerate și să împovărească sufletul), iar în celelalte păcate ale mele, pe care nu le amintesc.

După ce ați numit păcatele, trebuie să ascultați cu atenție răspunsul preotului, care la sfârșit va citi o rugăciune de permisiune.

Sunt oameni care se recunosc ortodocși, care nu cad în păcate grave de moarte, dar care, totuși, se împărtășesc doar de trei-patru ori pe an și nu simt nevoia de mai mult. Nu cred că ar trebui forțați sau chiar convinși să se împărtășească mai des. Deși, ori de câte ori este posibil, încerc să explic tuturor creștinilor sensul și puterea mântuitoare a Tainei Trupului și Sângelui.

Dacă om ortodox El primește împărtășania în toate duminicile și sărbătorile, acest lucru este firesc pentru un creștin. Dacă dintr-un motiv oarecare nu funcționează așa, să fie așa cum se dovedește. O dată pe lună, mi se pare, oricine poate merge la biserică la împărtășire, dar dacă acest lucru este imposibil, ce poți face. Domnul salută intenția. Doar nu considerați participarea la Sfintele Taine ale lui Hristos ca pe o ispravă! Dacă da, atunci este mai bine să nu vă împărtășiți deloc. Trupul și Sângele lui Hristos nu este realizarea noastră, ci mila lui Dumnezeu. Dacă cineva din Săptămâna Luminoasă dorește să se împărtășească de mai multe ori la rând, nu în ordinea realizării, ci în simplitate, atunci ce este rău în asta? Dacă nimic nu oprește o persoană, de obicei nu mă deranjează. Dar pentru a primi în mod constant împărtășania în fiecare zi trebuie să existe motive serioase. Acest lucru în sine nu a fost niciodată o normă bisericească. Aici este Sfântul Teofan Reclusul în anul trecut M-am împărtășit în fiecare zi din viața mea. Fiecare să se uite la ceea ce îl motivează cu adevărat să primească Împărtășania extraordinar de des: harul lui Dumnezeu sau propriile fantezii deșartă. De asemenea, este o idee bună să vă consultați cu confesorul.

protopop Constantin Ostrovski

Pregătirea pentru Sfânta Împărtăşanie - post

Trebuie să te pregătești pentru Taina Sfintei Împărtășanțe prin post, adică rugăciune, post, stare de spirit și comportament creștin umil și spovedanie.

Rugăciunea acasă și la biserică

Oricine dorește să primească cu vrednicie împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos trebuie să se pregătească cu rugăciune pentru aceasta pentru cel puțin o săptămână: să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă dimineața și seara și, dacă este posibil, să participe la slujbele bisericii în fiecare dimineață și seara pentru o săptămână. Dacă munca sau serviciul împiedică participarea regulată la toate slujbele divine, atunci trebuie să mergeți atât de departe cât permit circumstanțele și, în orice caz, să fiți sigur că vă aflați la slujba divină de seară în ajunul zilei împărtășirii.

Pentru pregătirea demnă de rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie, există o „Regulă pentru Sfânta Împărtășanie”, care se găsește în cărțile de rugăciuni mai complete. Se compune din lecturi din seara dinaintea canoanelor: Prea Dulce Iisus, Preasfânta Maica Domnului, Îngerul Păzitor, canonul și rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie și rugăciuni pentru culcare, iar dimineața rugăciunile de dimineață.

Rapid

Postul este combinat cu rugăciunea, adică abținerea de la alimente modeste - carne, produse lactate, unt, ouă și, în general, moderație în mâncare: trebuie să mănânci și să bei mai puțin decât de obicei.

+ material principal: posturile ortodoxe

Dispoziție și comportament

Oricine se pregătește pentru Sfânta Împărtășanie trebuie să fie pătruns cu o conștientizare profundă a păcătoșeniei sale, a nesemnificației sale în fața lui Dumnezeu și a desfrânării; trebuie să facă pace cu toată lumea și să se protejeze de sentimentele de furie și iritare, să se abțină de la condamnare și de la toate gândurile și conversațiile indecente, să refuze să viziteze locuri de distracție și case care ar putea da naștere la căderea în păcat. Trebuie să meditez la măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos, petrecând cât mai mult timp în singurătate, citind cuvântul lui Dumnezeu și cărți cu conținut spiritual.

Mărturisire

Cei care doresc să se împărtășească ar trebui, cel mai bine, să se spovedească în ajun, înainte sau după slujba de seară - să aducă preotului pocăința sinceră a păcatelor lor, deschizându-și cu sinceritate sufletul și neascunzând niciun păcat pe care l-au săvârșit. Înainte de spovedanie, este necesar să ne împaci cu vinovații și cu cei jignit, cerând cu umilință iertare tuturor. Iertarea se realizează de obicei sub următoarea formă: „Iartă-mă, păcătosul, că am păcătuit înaintea ta”, la care se obișnuiește să răspunzi: „Dumnezeu te va ierta, iartă-mă, păcătos”. În timpul spovedaniei, este mai bine să nu aștepți întrebările preotului, ci să exprimi tot ce-ți apasă sufletul, fără a te justifica în nimic și fără a da vina asupra altora. Pentru a scăpa de falsa modestie în a vă mărturisi păcatele, le puteți scrie pe o hârtie și le puteți da preotului în timpul spovedaniei.

Mai corect este să te spovedim cu seara înainte, pentru ca dimineața să poată fi dedicată pregătirii în rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Ca ultimă instanță, puteți merge la spovedanie dimineața, dar a veni la spovedanie când Dumnezeiasca Liturghie a început deja este o lipsă de respect extremă față de marele sacrament. Cei care nu s-au spovedit nu au voie să primească Sfânta Împărtăşanie, decât în ​​cazuri de primejdie de moarte.

După ce te-ai mărturisit, trebuie să iei o decizie fermă de a nu mai repeta păcatele tale. Există un obicei bun - după spovedanie și înainte de Sfânta Împărtășanie, să nu mănânci și să nu bei. Acest lucru este cu siguranță interzis după miezul nopții. De asemenea, copiii trebuie învățați să se abțină de la mâncare și băutură înainte de Sfânta Împărtășanie de la o vârstă fragedă.

Înainte și în timpul Sfintei Împărtășanțe

Trebuie să veniți în prealabil la biserică, înainte de a începe citirea Orelor. În timpul Sfintei Liturghii, înainte de deschiderea ușilor împărătești și de înlăturarea Sfintelor Daruri, la scurt timp după ce ați cântat „Tatăl nostru”, trebuie să vă apropiați de treptele altarului și să așteptați îndepărtarea Sfintelor Daruri cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință.” Primii care se împărtășesc (și, de asemenea, se apropie de cruce și se ung) sunt frații mănăstirii, apoi copiii, după bărbat și în cele din urmă femeie. Când te apropii de Potir, trebuie să te înclini până la pământ în avans, de la distanță, iar duminica și sărbătorile Domnului - te înclini din talie, atingând podeaua cu mâna și încrucișează-ți brațele în cruce pe piept - dreapta peste stânga. În fața Sfântului Potir, nu te cruci sub nicio formă, pentru a nu împinge accidental Sfântul Potir, rostește clar numele tău creștin întreg, deschide gura larg și cu evlavie, cu deplină conștientizare a sfințeniei Marii Taine, acceptă Trupul și Sângele lui Hristos și înghiți-l imediat.

După Sfânta Împărtăşanie

După ce ați acceptat Sfânta Taină, fără a vă cruce, sărutați marginea Potirului și apropiați-vă imediat de masă cu căldură pentru a bea și a gusta o părticică de antidor.

Nu părăsiți biserica până la sfârșitul slujbei, dar asigurați-vă că ascultați rugăciunile de mulțumire. În această zi, ziua Sfintei Împărtășanțe, nu mâncați prea mult, nu vă îmbătați cu băuturi alcoolice și, în general, comportați-vă cu evlavie și decor, pentru a „păstra cu sinceritate pe Hristos primit în voi”.

Toate cele de mai sus sunt obligatorii pentru copii, începând de la vârsta de șapte ani, când copiii vin pentru prima dată la spovedanie.

Cine nu trebuie să se împărtășească și cine nu are voie să se împărtășească

Nu poți începe Sfânta Împărtășanie:

cei care au vrăjmășie împotriva aproapelui lor,

nebotezat

cei care nu poartă constant cruce pectorală,

să nu fi asistat la slujba de seară cu o zi înainte și să nu fi spovedit,

care a mâncat dimineața,

întârziat la Sfânta Liturghie,

nu post

care nu au citit Regulile pentru Sfânta Împărtășanie,

femei care au o stare de sănătate și un aspect nepotrivit bisericii și anume: în perioada curățeniei lunare, cu capul descoperit, în pantaloni, cu machiaj pe față și mai ales buzele vopsite.

Baza interzicerii comunicării pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă poate fi doar păcatul grav (desfrânare, crimă, furt, vrăjitorie, lepădare de Hristos, erezie evidentă, păcate de hulă împotriva Duhului Sfânt:
Disperarea este un sentiment care neagă bunătatea părintească în Dumnezeu și duce la sinucidere.
Perseverența în necredință, negarea oricărei dovezi a existenței lui Dumnezeu, chiar și miracole evidente.
Încredere excesivă în Dumnezeu sau stagnare într-o viață păcătoasă în singura speranță a milei lui Dumnezeu.
păcatele care strigă la cer după răzbunare:
Omucidere intenționată, în special parricid, fratricid sau regicid.
Păcatul Sodomei, schimbare artificială de gen (transsexuali).
Asuprirea unei persoane sărace, a unei văduve fără apărare și a tinerilor orfani.
Reținerea unui muncitor cu venituri mici a salariului câștigat în mod onest; înșelăciunea și tâlhăria unui cerșetor, însuşirea bunurilor unui prizonier sau bolnav.
Supărarea părinților și provocarea unor insulte grave sau chiar bătăi asupra lor) sau o stare morală complet incompatibilă cu comuniunea (de exemplu, refuzul de a se împăca cu un infractor pocăit).

Excomunicarea din Euharistie - în Ortodoxie, penitența, constând în excomunicarea din împărtășirea Sfintelor Taine, era prescrisă pentru păcatele vădite și mai importante. A existat o astfel de indicație a regulilor sfinților părinți cu privire la momentul excomunicarii:

ereticilor și schismaticilor - până când renunță la erorile lor,
incest - timp de 12 ani,
adulteri - de la 9 la 15 ani,
criminali - până la 25 de ani,
homosexuali - până la 15 ani,
bestialisti - până la 15 ani sau până la sfârșitul vieții,
călcători de jurământ - până la 10 ani,
pentru vrăjitori - până la 25 de ani,
gropari - timp de 10 ani.

Pocăința este o ascultare specială pe care preotul care se mărturisește o oferă să o îndeplinească unui păcătos pocăit pentru folosul său spiritual. Ca penitență, se poate prescrie interzicerea împărtășirii pentru un anumit timp, creșterea regulii de rugăciune zilnică și, pe lângă regulă, citirea psalmilor, canoanelor, acatistelor cu un anumit număr de prosternari. Uneori postul intens, pelerinajul la sanctuarele Bisericii, milostenia și ajutorul specific pentru aproapele sunt prescrise ca penitență.

De asemenea, neortodocși care vizitează parohiile asociațiilor bisericești necanonice, schismatice (Biserici greco-catolice și romano-catolice, Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kievului etc.) și secte. Asemenea oameni trebuie să se pocăiască pentru faptul că au rămas conștient sau inconștient în schismă și, prin urmare, au neglijat învățătura divină despre Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, încălcând în același timp decretele Sinodelor Ecumenice.

Un exemplu de scurtă mărturisire către un mărturisitor:

Mărturisesc, mulți păcătoși, slujitori ai lui Dumnezeu (nume)

Doamne Dumnezeule Atotputernic, slăvit și închinat în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt toate păcatele mele, voluntare și involuntare, în cuvânt, sau în faptă, sau în gând.

Păcătuit:

Păcate din sclavia prin mândrie:

aroganță, iubire de sine, ambiție, ipocrizie și prefăcătorie, aroganță în maniere, lăudări în cuvinte, fast în îmbrăcăminte, nemoderare a dorințelor, neprietenie, spirit de răzbunare, dispreț față de aproapele și orice păcat contrar dragostei, o părere excesiv de înaltă de sine și disprețul față de ceilalți; aroganță, aroganță, îngâmfare. Resentimente, mândrie, intransigență, căutarea adevărului, autojustificare, mormăieli, atitudine consumeristă față de Dumnezeu, Biserică și oameni, voință proprie, egoism, lipsă de generozitate.

Păcate din sclavie prin vanitate:

au renuntat la credinta pentru a nu pierde autoritatea in societate au aprobat pacatele de moarte pentru a-si mentine respectul fata de atei; au început să săvârșească sacramentele bisericești pentru a-și apăra adevărul (dogmele, canoanele, poruncile, dacă le-a fost rușine să mărturisească păcatele lor; superiori, oameni puternici ai lumii aceasta, pentru a le câștiga atenția și favoarea, ei au atribuit meritele lor binefacerile primite de la Dumnezeu;
vorbire lăudată, înfrumusețată, exagerată pentru o mai mare persuasivitate și-au dobândit cunoștințe, experiență, pricepere, și-au evaluat pozitiv calitățile spirituale (mulțumirea);

Păcate din sclavie prin descurajare:

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) definește astfel pasiunea păcătoasă a descurajării: „lenea față de toți faptă bună, mai ales la rugăciune... Neglijarea... Lenevia. Calmări excesive prin somn, culcare și tot felul de neliniște. Mutarea dintr-un loc în altul... Neglijarea. Captivitate. Privarea fricii de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. Disperare"

Păcate din sclavie prin tristețe:

Sf. Ignatius (Brianchaninov) definește astfel tristețea și descurajarea. Tristețea este durere, melancolie, tăierea speranței în Dumnezeu, nerecunoștință față de Dumnezeu, lașitate, nerăbdare, lipsă de reproș de sine, mormăi, întristare pentru aproapele, renunțare la cruce.

Păcate din sclavie prin mânie:

iritabilitate, temperament fierbinte, argumente pasionale, ranchiune, ura, sete de razbunare, neiertarea insultelor, dragoste pentru dispute verbale, dispute. Lipsa iubirii față de aproapele, nerăbdare, resentimente, iritabilitate, furie, aducerea unui rău aproapelui, intransigență, vrăjmășie, răzbunare a răului pentru rău, neiertarea insultelor, ranchiune, gelozie, invidie, răutate, răzbunare, calomnie, condamnare, lăcomie , lipsa de compasiune pentru nefericiti

Păcate din sclavie prin iubirea de bani:

lăcomie, zgârcenie, extravaganță, lăcomie, lăcomie, lăcomie, scăpare de bani, lăcomie, profitabilitate urâtă, dependență de obiecte

Păcate de la sclavie la curvie:

Sfântul Ignatie Brianchaninov enumeră păcatele generate de patima curviei: „Desfrânare, senzații de poftă și dorințe ale trupului, senzații de poftă și dorințe ale sufletului și inimii (rulat), acceptarea gândurilor necurate, conversația cu ele, desfătarea lor, permisiunea pentru ei, întârzierea lor. Vise risipitoare și captivități. Profanare prin costum. Eșecul de a păstra simțurile, în special simțul tactil, este insolența care distruge toate virtuțile. Limbă urâtă și citire de cărți voluptuoase. Păcate risipitoare naturale: curvie și adulter. Păcate de nefiresc risipitor: malakia, sodomia, bestialitatea și altele asemenea.”

Păcate de la sclavie la lăcomie:

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) enumeră pasiunile legate de lăcomie:
„Mâncarea în exces, beția, nepăzirea și permiterea posturilor, mâncarea secretă, delicatețea și, în general, încălcarea abstinenței. Iubirea incorectă și excesivă a cărnii, a pântecelui și a odihnei sale, care constituie iubire de sine, care duce la eșecul menținerii fidelității față de Dumnezeu, Biserică, virtute și oameni.”

Păcate împotriva Domnului:

Lipsa de credință, necredința, îndoiala, ezitarea în credință, totul, de la vrăjmașul împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici, îngâmfare, superstiție, ghicire, aroganță, neglijență, disperare în mântuirea cuiva, uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voia lui Dumnezeu, neascultarea față de acțiunile Providenței lui Dumnezeu, lipsa de sârguință în cunoașterea lui Dumnezeu, voința Lui, credința în El, reverența față de El, frica de El, nădejdea în El și zelul pentru slava Lui. Nerecunoștință față de Domnul Dumnezeu pentru toate marile Sale binecuvântări, revărsate din belșug asupra mea și în general asupra întregului neam omenesc și eșecul de a le aduce aminte, murmură împotriva lui Dumnezeu, lipsă de iubire sau frică față de El și neîmplinirea voinței Sale sfinte.

Păcate împotriva Bisericii:

Condamnarea lui Dumnezeu, neîndeplinirea jurămintelor, forțarea altora să se închine și să jure, lipsa de respect pentru lucrurile sfinte, hula împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților, împotriva oricărui lucru sfânt, hula, sacrilegiu (furtul lucrurilor bisericești), chemarea numelui lui Dumnezeu în zadarnic, în fapte și dorințe rele. Lipsa de respect pentru sărbătorile lui Dumnezeu, eșecul de a merge la templul lui Dumnezeu din lene și neglijență, starea ireverentă în templul lui Dumnezeu, vorbirea și râsul, neatenția față de citit și cântat, lipsa de minte, rătăcirea gândurilor, plimbarea în jurul templu în timpul slujbelor divine, ieșirile premature din templu, în necurăție au venit la templu și i-au atins altarele. Neglijența în rugăciune, abandonarea rugăciunilor de dimineață și de seară, lipsa de atenție în timpul rugăciunii, abandonarea citirii Sfintei Evanghelii, Psalmilor și altor cărți divine. Ascunzând păcatele în timpul spovedaniei, prin îndreptățirea de sine pentru ele, prin pocăință fără stricăciune din inimă și nepregătindu-se cu sârguință pentru pregătirea cuvenită pentru Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos, fără a se împăca cu vecinii săi, a venit la spovedanie și în astfel de o stare păcătoasă a îndrăznit să înceapă Împărtășania Încălcarea postului și zilele de post: miercuri și vineri, necumpătare în mâncare și băutură, înfățișare nepăsătoare și ireverentă a semnului crucii.

Abatere, tristețe, văz, auz, gust, miros, atingere, poftă, necurăție și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele mele (aici este necesar să numesc păcatele care nu au fost enumerate și să împovărească sufletul), iar în celelalte păcate ale mele, pe care nu le amintesc.

După ce ați numit păcatele, trebuie să ascultați cu atenție răspunsul preotului, care la sfârșit va citi o rugăciune de permisiune.

Această listă este concepută pentru oamenii care își încep viața de biserică și doresc să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu.

Când te pregătești pentru spovedanie, notează din listă păcatele care îți convinge conștiința. Dacă sunt mulți dintre ei, trebuie să începeți de la cei mai serioși muritori.
Poți primi împărtășirea numai cu binecuvântarea preotului. Pocăința FAȚĂ DE DUMNEZEU nu implică o listă indiferentă a faptelor rele ale cuiva, CI O CONdamnare SINCERĂ A PĂCĂTĂȚIUNII ȘI O DECIZIE DE CORECTARE!

Lista păcatelor pentru spovedanie

Eu (numele) am păcătuit înaintea lui DUMNEZEU:

• credință slabă (îndoială cu privire la existența Lui).
• Nu am nici dragoste, nici frică cuvenită pentru Dumnezeu, așa că rareori mă spovedesc și primesc împărtășirea (ceea ce mi-a adus sufletul la nesimțirea pietrificată față de Dumnezeu).
• Merg rar la Biserică duminica și de sărbători (muncă, comerț, distracție în aceste zile).
• Nu știu să mă pocăiesc, nu văd niciun păcate.
• Nu-mi amintesc moartea și nu mă pregătesc să apar la Judecata lui Dumnezeu (Memoria morții și judecata viitoare ajută la evitarea păcatului).

Păcătuit :

• NU Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru îndurările Sale.
• Nu prin supunerea față de voința lui Dumnezeu (vreau ca totul să fie calea mea). Din mândrie mă bazez pe mine și pe oameni, și nu pe Dumnezeu. Atribuirea succesului mai degrabă ție decât lui Dumnezeu.
• Teama de suferință, nerăbdarea de întristări și boli (au voie de la Dumnezeu să curețe sufletul de păcat).
• Mormăi la crucea vieții (soarta), la oameni.
• Lașitatea, deznădejdea, tristețea, acuzarea lui Dumnezeu de cruzime, disperarea mântuirii, dorința (încercarea) de a se sinucide.

Păcătuit :

• Întârzierea și plecarea devreme de la biserică.
• Neatenție în timpul slujbei (la citit și a cânta, a vorbi, a râde, a moși...). Mergând în jurul templului inutil, împingând și nepoliticos.
• Din mândrie, a părăsit predica criticând și condamnând preotul.
• În impuritatea feminină a îndrăznit să atingă altarul.

Păcătuit :

• din lene nu citesc ziarele de dimineata si rugăciunile de seară(în întregime din cartea de rugăciuni), le scurtez. Mă rog distrat.
• S-a rugat cu capul descoperit, având vrăjmășie față de aproapele ei. O reprezentare neglijentă a semnului crucii asupra propriei persoane. Nu purtând o cruce.
• Cu cinstire ireverentă a Sf. Icoanele și moaștele bisericii.
• În detrimentul rugăciunii, citind Evanghelia, Psaltirea și literatura spirituală, m-am uitat la televizor (Cei care luptă cu Dumnezeu prin filme învață oamenii să încalce porunca lui Dumnezeu despre castitatea înainte de căsătorie, adulter, cruzime, sadism, dăunează sănătății mintale a tinerilor). Ei sunt insuflat în ei prin „Harry Potter...” interes nesănătos pentru magie, vrăjitorie și sunt atrași în liniște într-o comunicare dezastruoasă cu diavolul, această nelegiuire în fața lui Dumnezeu este prezentată ca ceva pozitiv, într-un mod colorat și romantic creștine, evită păcatul și salvează-te pe tine și pe copiii tăi pentru Eternitate).
• Tăcere lașă când oamenii au hulit în fața mea, rușine să fiu botezat și să mărturisesc pe Domnul în fața oamenilor (acesta este unul dintre tipurile de lepădare de Hristos). Blasfemie împotriva lui Dumnezeu și a tuturor lucrurilor sfinte.
• Purtați pantofi cu cruci pe tălpi. Folosind ziare pentru nevoile de zi cu zi... unde este scris despre Dumnezeu...
• Animale numite după oameni: „Vaska”, „Mashka”. El a vorbit despre Dumnezeu fără evlavie și smerenie.

Păcătuit :

• a îndrăznit să se apropie de Împărtăşanie fără o pregătire corespunzătoare (fără a citi canoanele şi rugăciunile, ascunderea şi înjosirea păcatelor în mărturisire, în vrăjmăşie, fără post şi rugăciuni de recunoştinţă...).
• Nu petrecea cu sfințenie zilele Împărtășaniei (în rugăciune, citind Evanghelia..., ci s-a răsfățat cu distracție, mâncat în exces, dormit mult, vorbe degeaba...).

Păcătuit :

• încălcarea posturilor, precum și miercuri și vineri (Prin post în aceste zile, cinstim suferința lui Hristos).
• I don’t (always) pray before eating, working and after (După mâncare și lucru, se citește o rugăciune de recunoștință).
• Sațietate în mâncare și băutură, beție.
• Mâncare secretă, delicatețe (dependență de dulciuri).
• A mâncat sângele animalelor (sangria...). (Interzis de Dumnezeu Levitic 7,2627; 17, 1314, Fapte 15, 2021,29). Într-o zi de post, masa festivă (înmormântare) era modestă.
• El l-a comemorat pe decedat cu vodcă (acesta este păgânism și nu este de acord cu creștinismul).

Păcătuit :

• vorbă inutilă (vorbire goală despre deșertăciunea vieții...).
• Spune și ascult glume murdare.
• Condamnând oameni, preoți și călugări (dar nu îmi văd păcatele).
• Ascultând și repovestind bârfe și glume hulitoare (despre Dumnezeu, Biserică și cler). (Prin acest mijloc a fost semănată ispita prin MINE și numele lui Dumnezeu a fost hulit între oameni.)
• Amintirea numelui lui Dumnezeu în zadar (inutil, în conversații goale, glume).
• Minciuni, înșelăciune, neîndeplinire a promisiunilor făcute lui Dumnezeu (oamenilor).
• Limbaj nepoliticos, înjurături (aceasta este o blasfemie Maica Domnului) înjurând cu menționarea spiritelor rele (demonii rele chemați în conversații ne vor face rău).
• Defăimarea, răspândirea de zvonuri rele și bârfe, dezvăluirea păcatelor și slăbiciunilor altora.
• Am ascultat calomnii cu plăcere și acord.
• Din mândrie, și-a umilit vecinii cu batjocuri (jig-uri), glume stupide... Cu râsete nemoderate, râsete. Râdea de cerșetori, de infirmi, de nenorocirea altora... Lupta cu Dumnezeu, jurăminte mincinoase, mărturie mincinoasă în instanță, achitarea criminalilor și condamnarea nevinovaților.

Păcătuit :

• lenea, lipsa dorintei de a munci (traiul pe cheltuiala parintilor), cautarea linistii trupesti, lenea in pat, dorinta de a se bucura de o viata pacatoasa si luxoasa.
• Fumatul (în rândul indienilor americani, fumatul de tutun avea un înțeles ritual de adorare a spiritelor demonice. Un creștin care fumează este un trădător al lui Dumnezeu, un adorator de demoni și o sinucidere este dăunătoare sănătății). Consumul de droguri.
• Ascultarea muzicii pop și rock (a cânta pasiuni umane, trezește sentimente de jos).
• Dependent de jocuri de norocși spectacole (cărți, domino, jocuri pe calculator, TV, cinematografe, discoteci, cafenele, baruri, restaurante, cazinouri...). (Simbolismul lipsit de Dumnezeu al cărților, atunci când joacă sau spune averi, are scopul de a bate joc de blasfemia suferinței lui Hristos Mântuitorul. Și jocurile distrug psihicul copiilor. Prin împușcare și ucidere, aceștia devin agresivi, predispuși la cruzime și sadism, cu toate consecințele care decurg pentru părinți).

Păcătuit :

• și-a corupt sufletul citind și vizionand (în cărți, reviste, filme...) nerușinare erotică, sadism, jocuri nemodeste (o persoană coruptă de vicii reflectă calitățile unui demon, nu Dumnezeu), dans, el însuși a dansat ), ( Au dus la martiriul lui Ioan Botezătorul, după care dansul pentru creștini a fost o batjocură la adresa memoriei Profetului).
• Încântați-vă în vise risipitoare și amintirea păcatelor trecute. Nu îndepărtându-te de întâlnirile păcătoase și ispite.
• Vederi și libertăți poftitoare (immodestie, îmbrățișări, sărutări, atingeri necurate ale corpului) cu persoane de celălalt sex.
• Desfrânare (contract sexual înainte de căsătorie). Perversiuni risipitoare (handjob, ipostaze).
• Păcate de sodomie (homosexualitate, lesbianism, bestialitate, incest (curvia cu rudele).

Conducând bărbații în ispită, ea s-a îmbrăcat fără rușine în fuste scurte și cu FELI, pantaloni, pantaloni scurți, haine strânse și transparente (acest lucru a încălcat porunca lui Dumnezeu despre aspect femei. Ea trebuie să se îmbrace frumos, dar în cadrul rușinii și conștiinței creștine.

O femeie creștină ar trebui să fie o imagine a lui Dumnezeu, și nu una care luptă cu dumnezeii, cu părul tuns goală și revopsită, cu o labă cu gheare în schimb mana omului, chipul Satanei) i-a tuns părul, și-a vopsit părul... În această formă, fără a respecta altarul, a îndrăznit să intre în templul lui Dumnezeu.

Participarea la concursuri de „frumusețe”, modele de modă, mascarade (malanka, conducere de capre, Halloween...), precum și la dansuri cu acțiuni risipitoare.

Era lipsit de modestie în gesturi, mișcări ale corpului și mers.

Înotul, plaja și nuditatea în prezența persoanelor de celălalt sex (contrar castității creștine).

Ispita păcatului. Vând corpul tău, proxenetism, închiriere spații pentru curvie.

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Păcătuit :

• adulter (înșelăciune în căsătorie).
• Necasatorit. Necumpătare poftitoare în relațiile conjugale (în post, duminică, sărbători, sarcină, în zilele de impuritate feminină).
• Perversiuni în viata de cuplu(poziții, fornicație orală, anală).
• Dorind să trăiască pentru propria lui plăcere și evitând dificultățile vieții, s-a protejat de a concepe copii.
• Utilizarea „contraceptivelor” (coil, pastilele nu previn concepția, dar ucid copilul în stadiu timpuriu). Și-a ucis copiii (avorturi).
• Sfătuirea (forțarea) altora să avorteze (bărbații, cu consimțământ tacit, sau forțarea soțiilor... să avorteze sunt, de asemenea, ucigași de copii. Medicii care fac avorturi sunt criminali, iar asistenții sunt complici).

Păcătuit :

• a ruinat sufletele copiilor, pregătindu-i doar pentru viața pământească (nu i-a învățat despre Dumnezeu și credință, nu le-a insuflat dragoste pentru biserică și rugăciune acasă, post, smerenie, ascultare.
• Nu a dezvoltat simțul datoriei, al onoarei, al responsabilității...
• Nu m-am uitat la ce fac, la ce citesc, cu cine sunt prieteni, cum se comportă).
• I-a pedepsit prea aspru (a scoate mânia, a nu-i corecta, a le striga nume, a-i blestema).
• El a sedus copiii cu păcatele sale ( relații intimeîn fața lor, înjurături, limbaj urât, vizionarea unor programe de televiziune imorale).

Păcătuit :

• rugăciune comună sau trecere la o schismă (Patriarhia Kievului, UAOC, Vechi credincioși...), unire, sect. (Rugăciunea cu schismatici și eretici duce la excomunicarea din Biserică: 10, 65, Canoanele apostolice).
• Superstiție (credința în vise, prevestiri...).
• Apel la psihici, „bunici” (turnând ceară, balansând ouă, scurgerea fricii...).
• S-a profanat cu urina terapie (în ritualurile sataniștilor, folosirea urinei și a fecalelor are un sens blasfemiant. Un astfel de „tratament” este o profanare ticăloasă și o batjocură diavolească a creștinilor), folosirea a ceea ce a fost „spus” de vrăjitori. ... Ghicitor pe cărți, ghicire (pentru ce?). Mă temeam de vrăjitori mai mult decât de Dumnezeu. Codificare (de la ce?).

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Hobby religiile orientale, ocultism, satanism (precizați ce). Prin participarea la întâlniri sectare, oculte....

Yoga, meditație, stropire conform lui Ivanov (nu stropirea în sine este condamnată, ci învățătura lui Ivanov, care duce la venerarea lui și a naturii, și nu a lui Dumnezeu). Artele marțiale orientale (cultul spiritului răului, profesorii și învățăturile oculte despre dezvăluirea „capacităților interioare” duce la comunicarea cu demonii, posesia...).

Citirea și păstrarea literaturii oculte interzise de Biserică: magie, chiromanție, horoscoape, cărți de vis, profeții ale lui Nostradamus, literatura religiilor orientale, învățăturile lui Blavatsky și Roerichs, „Diagnosticarea Karmei” a lui Lazarev, „Trandafirul lumii” al lui Andreev. ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Biserica Ortodoxă avertizează că scrierile acestor și altor autori oculti nu au nimic în comun cu învățăturile lui Hristos Mântuitorul. O persoană prin ocultism, intrând în comunicare profundă cu demonii, se îndepărtează de Dumnezeu și îi distruge sufletul și tulburările mintale. va fi pedeapsa cuvenită pentru mândria și aroganța flirtării cu demonii).

Forțând (sfatuind) pe alții să-i contacteze și să o facă.

Păcătuit :

• furt, sacrilegiu (furt de proprietatea bisericii).
• Dragostea de bani (dependență de bani și bogăție).
• Neplata datoriilor (salariilor).
• Lăcomia, zgârcenia pentru pomană și cumpărarea de cărți spirituale... (și cheltuiesc cu generozitate pe capricii și distracție).
• Interesul propriu (folosirea proprietății altcuiva, trăirea pe cheltuiala altcuiva...). Vrând să se îmbogăţească, a dat bani cu dobândă.
• Comerț cu vodcă, țigări, droguri, contraceptive, îmbrăcăminte nemodeste, porno... (aceasta l-a ajutat pe demon să se distrugă pe sine și pe oameni, complice la păcatele lor). A vorbit despre asta, a cântărit-o, a dat un produs rău drept unul bun...

Păcătuit :

• mândrie, invidie, lingușire, înșelăciune, nesinceritate, ipocrizie, plăcut omului, suspiciune, veselie.
• Forțarea altora să păcătuiască (mint, fură, spionaj, ascultă cu urechea, smuci, bea alcool...).

Dorința de faimă, respect, recunoștință, laudă, campionat... Făcând bine pentru spectacol. Lăudându-se și admirându-se. Afișarea în fața oamenilor (inteligent, aspect, abilități, haine...).

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Păcătuit :

• neascultarea de părinți, bătrâni și superiori, insultându-i.
• Mofturi, încăpățânare, contradicție, voință de sine, autojustificare.
• Lenea față de studiu.
• Îngrijire neglijentă părinților în vârstă, rudelor... (i-au lăsat fără supraveghere, mâncare, bani, medicamente..., i-au băgat într-un azil de bătrâni...).

Păcătuit :

• mândrie, resentimente, ranchiune, temperament fierbinte, furie, răzbunare, ură, dușmănie ireconciliabilă.
• Cu aroganță și obrăznicie (urcat în afara rândului, împins).
• Cruzime față de animale
• A insultat membrii familiei și a fost cauza unor scandaluri în familie.
• Nu lucrând împreună pentru creșterea copiilor și întreținerea gospodăriei, prin parazitism, prin băutură de bani, prin trimiterea copiilor la un orfelinat...
• Practicarea artelor și sporturilor marțiale (sporturile profesionale dăunează sănătății și se dezvoltă în suflet mândria, vanitatea, simțul superiorității, disprețul, setea de îmbogățire...), de dragul faimei, banilor, jafului (rachetul).
• Tratament dur al vecinilor, provocându-le prejudicii (ce?).
• Asalt, bătaie, crimă.
• Nu-i protejăm pe cei slabi, bătuți, femeile de violență...
• Încălcarea regulilor trafic, conducând în stare de ebrietate... (punând astfel viețile oamenilor în pericol).

Păcătuit :

• atitudine neglijentă față de muncă (poziție publică).
• Și-a folosit poziția socială (talente...) nu pentru slava lui Dumnezeu și folosul oamenilor, ci pentru câștig personal.
• Hărțuirea subordonaților. A da și a accepta (estorcare) mită (care ar putea duce la prejudicii tragediilor publice și private).
• Deturnare de stat și proprietate colectivă.
• Având o funcție de conducere, nu i-a păsat să suprime învățământul din școli de materii imorale și obiceiuri necreștine (corupând moralitatea poporului).
• Nu a oferit asistență în răspândirea Ortodoxiei și suprimarea influenței sectelor, vrăjitorilor, psihicilor...
• El a fost sedus de banii lor și le-a închiriat spații (ceea ce a contribuit la distrugerea sufletelor oamenilor).
• Nu a protejat altarele bisericești, nu a oferit asistență la construirea și repararea bisericilor și mănăstirilor...

Lenea față de orice faptă bună (nu a vizitat cei singuri, bolnavi, prizonieri...).

În problemele vieții, nu s-a consultat cu preotul și cu bătrânii (ceea ce a dus la greșeli ireparabile).

A dat sfaturi fără să știe dacă îi plăcea lui Dumnezeu. Cu o dragoste parțială pentru oameni, lucruri, activități... I-a sedus pe cei din jur cu păcatele sale.

Îmi justific păcatele cu nevoi cotidiene, boli, slăbiciune și că nimeni nu ne-a învățat să credem în Dumnezeu (dar pe noi înșine nu ne-a interesat acest lucru).

I-a sedus pe oameni în neîncredere. Am vizitat mausoleul, evenimente atee...

O mărturisire rece și insensibilă. Păcătuiesc în mod deliberat, călcându-mi conștiința convingătoare. Nu există o hotărâre fermă de a-ți corecta viața păcătoasă. Mă pocăiesc că l-am jignit pe Domnul cu păcatele mele, regret sincer acest lucru și voi încerca să mă îmbunătățesc.

Indicați alte păcate pe care (a) le-au comis.

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Notă! Cât privește posibila ispită din păcatele menționate aici, este adevărat că curvia este ticăloasă și despre ea trebuie să vorbim cu atenție.

Apostolul Pavel spune: „Desfrânarea și orice necurăție și lăcomie nu trebuie nici măcar pomenite între voi” (Efes. 5:3). Cu toate acestea, prin televiziune, reviste, publicitate... a intrat atât de mult în viața celor mai tineri încât păcatele risipitoare nu sunt considerate păcat de mulți. Prin urmare, trebuie să vorbim despre asta în mărturisire și să chem pe toți la pocăință și îndreptare.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Scolecifobia și cum să o combatem;
• Experții sunt în favoarea extinderii operațiunii ISS;
• Structura și activitatea vitală a ciliatelor folosind exemplul ciliatului papuc;
• Arhiepiscopul Jonathan (Eletsky): La originile nașterii Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
• Autoritățile din regiunea Kurgan nu plătesc capitala regională, guvernatorul Osipov îndeplinește orientările federale pentru transparența alegerilor.;
• Salata cu varza chinezeasca si batoane de crab Salata cu varza chinezeasca, porumb si crab;
• Lucuma - descrierea fructului și proprietățile sale cu fotografii;
• Rețete de supă de mei cu o notă istorică din pește, carne, slabă;