Noaptea 6 spre 7 ianuarie. Cu un ou să cunoască viitorul

Indiferent despre cum vorbești Tradiții ortodoxeînainte de Crăciun? Pregătește-te cu mare atenție. Ce vacanță! Bucuria este de nedescris! Mântuitorul neamului omenesc s-a născut în noaptea de 6 spre 7 ianuarie!

istoria sărbătorii

Veșnic Fecioara Maria Îl purta pe Isus în pântecele ei când a venit de la Roma un decret cu privire la recensământul tuturor locuitorilor Palestinei. Oamenii trebuiau să vină în orașele în care s-au născut și să se înregistreze acolo. Iosif și Maria au mers în orașul lor natal, Betleem. Dar erau atât de mulți oameni acolo încât atât hoteluri, cât și case locuitorii locali erau ocupați cu enoriașii. Atunci proprietarul unei case le-a arătat o peșteră unde iarna își ascunde vitele de vântul rece.

În această peșteră-naștere s-a născut Iisus Hristos în noaptea de 7 ianuarie, iar pe cer s-a luminat o stea, care s-a remarcat printre celelalte prin strălucirea sa (de unde și numele Steaua Betleemului). Păstorii din Betleem au fost primii care s-au grăbit să se închine în fața Mântuitorului nou-născut. Îngerul Domnului însuși le-a vestit despre Nașterea Domnului Hristos.

În acest moment, cu daruri aduse Regelui Lumii, au venit înțelepții din răsărit. Ei știau că în curând va veni pe pământ marele Rege Pace și o stea minunată le-a arătat drumul spre Ierusalim. Irod, regele iudeilor, văzând această minune pe cer, și-a dat seama că Mântuitorul s-a născut și era foarte îngrijorat, pentru că Pruncului i s-a prezis că va deveni rege! În acel moment, la el au venit magii, căruia i s-a descoperit că Pruncul Divin s-a născut, iar ei Îl căutau pentru a-I prezenta daruri. Irod, după ce a primit confirmarea că Pruncul s-a născut, le-a spus magilor să-i spună despre locul nașterii, aparent pentru a-L lăuda, dar de fapt - pentru a-l distruge. Magii au mers mai departe in cautarea bebelusului, au fost condusi de o vedeta. Când au ajuns în Betleem, Iosif și Maria nu se mai aflau în peșteră, ci în casa proprietarului. Magii i-au oferit lui Iisus daruri: aur (care venerează viitorul rege în el), tămâie (văzându-l pe Dumnezeu în ea) și smirnă (care sugerează că, ca om, este muritor).

Îngerii le-au spus magilor să nu se întoarcă la regele lor, știind ce pune el la cale. Neașteptând pe Magi cu vestea locului Nașterii Domnului, Irod a ordonat înfuriat nimicirea tuturor pruncilor. În acest timp, Iosif împreună cu Maria și copilul plecaseră deja în Egipt, departe de Irod, și s-au întors în patria lor abia după moartea lui.

De atunci, cea mai importantă sărbătoare a ortodocșilor este Nașterea lui Hristos. Chiar și calendarul universal a fost împărțit în „înainte” și „după” Nașterea Sa. Fiul lui Dumnezeu, odată cu venirea Sa, nu numai că a marcat nașterea unei noi religii, dar a modelat și viziunea asupra lumii a multor milioane de oameni.

traditii de Craciun

De Obiceiul ortodox Nașterea lui Iisus Hristos precede un post lung de 40 de zile, din 2 ianuarie devine deosebit de strict. Aceste ultimele zileînainte de Crăciun se numesc zile presărbătoare. Ei gătesc oameni ortodocși să experimenteze și să înțeleagă conținutul evenimentului sărbătorit.

Crăciunul are o mare semnificație

Există o mare semnificație a Întâlnirii de Crăciun:

Lumina Cerească a apărut în întunericul peșterii.

Lăsați toți să aprindă lumânări de Crăciun

Și se vor întâlni cu Dumnezeu fără supărare și necazuri.

Nașterea și moartea sunt două linii fine

În luptă emoționant, fără înfrumusețare

Ei desenează destine pe ecran

Providența divină pentru noi.

Mama Pământească - Mireasă Cerească

Fiul Dezvăluit - coroana purității,

Deci cerul și pământul s-au întâlnit în acel loc,

Unde S-a născut Dumnezeu printre miei, oi.

Există un mare sens al vieții de Crăciun,

Ea este începutul unei noi călătorii.

Dumnezeu să ne dea tuturor să ajungem la adevăratele adevăruri

Și nu vă îndepărtați de calea Domnului.

(Iulia Boginya, Luhansk)

În aceste zile se țin slujbe speciale în biserică, la care se cântă câteva imnuri ale Nașterii Domnului. Cu două zile înainte de Crăciun, în biserici se citesc povești ale Evangheliei despre Nașterea lui Hristos. Un ortodox trebuie să aibă timp să se spovedească, să se împărtășească înainte de întâlnirea de Crăciun, pentru a primi vestea nașterii Mântuitorului cu sufletul purificat, luminat.

Potrivit canoanelor bisericești, ziua Nașterii Domnului începe seara. Ajunul Crăciunului este ziua strict rapid- se numește Ajunul Crăciunului sau Ajunul Crăciunului. Toată ziua și toată noaptea se țin slujbe în biserici, se aprind lumânări, se cântă colinde vesele. Ar trebui să încercați să fiți prezenți la slujba de seară din 6 ianuarie și pe 7 ianuarie la liturghia festivă de dimineață. Există obiceiul, ca semn al așteptării reverente a triumfului spiritual al nopții de Crăciun, să nu mănânci mâncare în această zi până la amurg, până când pe cer apare prima stea, care amintește de steaua Betleemului, care i-a condus cândva pe Magi. şi păstori până la leagănul Pruncului Divin Iisus. Felul principal în această seară sfântă este kutya sau sochivo, care este de obicei făcut din boabe de grâu fierte cu adaos de miere, nuci și semințe de mac. Se mănâncă, rostind rugăciuni, în așteptarea unui Crăciun strălucitor, care vine la miezul nopții. Dar asta nu înseamnă că trebuie să stai la masă toată seara.

Oamenii au sărbătorit întotdeauna Crăciunul vesel și luminos - cu colinde, mume, cântece și dansuri. Copiii și adulții seara în ajunul Crăciunului au luat kutya sau sochivo și au mers din casă în casă, cântând colinde, parcă ar fi informat pe toată lumea că Iisus Hristos s-a născut în acea noapte. Pentru vestea veselă, colindele, proprietarii i-au tratat, împărtășindu-le ce au pregătit pentru sărbătoare: plăcinte, dulciuri și alte delicatese. Mumerii le-au urat liniște și bine, au pus colindele în pungi și au mers în casa alăturată. Se credea că, cu cât vizitau mai mulți colindători casa, cu atât vor aduce mai multă fericire locuitorilor ei pentru tot anul.

Lângă biserici și în piețe aglomerate, oamenii au aranjat scene de naștere înfățișând o peșteră în care s-a născut Pruncul Divin. În apropierea bârlogurilor, oamenii au cântat cântece, au dansat dansuri rotunde, toți s-au alăturat la marea și luminoasă sărbătoare a Nașterii Domnului. Și copiii le-au adus și nașilor lor o cină (kalachi, dulciuri învelite într-o batistă), ca răspuns Nașii li s-au hrănit și s-au dat daruri.

Există o varietate de concepții greșite în rândul oamenilor cu privire la obiceiurile de a celebra sărbătorile de iarnă. Sărbători ortodoxe. Ecourile unor tradiții păgâne, țesute în festivaluri populare, nu sunt compatibile cu Ortodoxia. Luați, de exemplu, mummers - vă spune inima! - nu este necesar ca o persoană să se îmbrace în formă de animal, mai ales rău. Este un păcat să ghicești în săptămânile sfinte, precum și în orice alt moment, dar din anumite motive această tradiție este cel mai iubită de oameni, cuplată cu credința în predicțiile de tot felul de horoscoape. De asemenea, este imposibil să permiteți festivalurilor populare să se încheie cu beția primitivă.

Dar, în același timp, nu este nimic rău cu colindele de Crăciun care îl slăvesc pe Dumnezeu, născutul Pruncului Divin și Maica Domnului, când copiii se îmbracă în păstori, îngeri și alți eroi buni. Oricum ar fi, astăzi această tradiție a devenit complet ortodoxă. Cum să nu slăvim pe Pruncul Divin născut, așa cum făceau păstorii biblici?!

„În perioada 6 până în 7 ianuarie a avut loc un eveniment fără precedent în orășelul Betleem - Pruncul Divin, Fiul lui Dumnezeu, s-a născut pe lume. Iisus Hristos s-a născut supranatural din Fecioara Maria, pe care de atunci am numit-o Maica Domnului.

Iisus Hristos S-a născut nu într-un palat, nici într-o casă, ci în afara orașului, într-o peșteră. A fost pus într-o iesle unde puneau hrană pentru animale. Primii oaspeți ai Fiului Dumnezeu nu au fost regi și nobili, ci simpli păstori, cărora Îngerul le-a vestit Nașterea lui Hristos: „Vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru toți oamenii: că astăzi s-a născut un Mântuitor. vouă în cetatea lui David, care este Hristos Domnul! Și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc în înfășări, culcat într-o iesle” (Luca 2:10-12).

Sfânta Biserică cântă că toată creația Dumnezeu l-a întâlnit pe Mântuitorul: îngerii L-au adus cântând, magii au adus daruri, păstorii l-au întâlnit pe Prunc, pământul a pregătit o peșteră-naștere, iar Fecioara Maria a devenit Maica Domnului.

Sărbătorile (Svyatki) durează până la Bobotează, care este sărbătorită de ortodocși pe 19 ianuarie.

Bucuria Crăciunului

Aici, fiecare colț al Pământului este acum Sfânt.

Și timpul contează de la Nașterea lui Hristos.

Dar Betleem își amintește evenimentele din acea noapte,

Și în fiecare an iarna ne așteptăm din nou

Că îngerii vor învârti din nou dansul rotund,

ȘI stea luminoasa se va ridica si va straluci

Întregul Pământ va fi luminat de un firmament limpede.

În Ajunul Crăciunului, toate basmele prind viață!

De-a lungul multor secole istoria păstrează

Nașterea pe Pământ a unui copil drag,

Și fiecare suflet mulțumește acum

Pentru linia pură a Cuvântului Evangheliei.

Pentru triumful binelui care a coborât până la noi,

Pentru pace și har, speranță pentru mântuire,

Pentru Lumina limpede a Iubirii care nu s-a stins,

Pentru bucuria Nașterii Strălucitorului Hristos!

(Irina Zhuravleva, Luhansk)

Svetlana Tishkina

In contact cu

Majoritatea bisericilor ortodoxe, inclusiv Constantinopol (cu excepția Athosului), Antiohia, Alexandria, Cipru, Bulgaria, România și Grecia, sărbătoresc Crăciunul după noul calendar iulian, care până în anul 2800 va coincide cu cel gregorian. Biserica romano-catolică și majoritate Bisericile protestante- Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie conform calendarului gregorian.

Biserica Ortodoxă Rusă, Biserica Ortodoxă din Ierusalim și Biserica Ortodoxă Sârbă, precum și Bisericile Vechi Răsăritean și Catolic Răsăritesc sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie conform calendarului iulian, care corespunde zilei de 7 ianuarie. calendar gregorian. În Biserica Armenească, Crăciunul, ca și în Biserica antică, este sărbătorit pe 6 ianuarie în aceeași zi cu Botezul Domnului sub denumirea comună Epifanie.

Când Crăciunul este sărbătorit în Rusia pe 6 sau 7: în Ajunul Crăciunului, este slujită o Priveghere Toată Noaptea cu o Mare Complaie, la care se cântă și se citesc profeții despre Crăciun.

Crăciunul este cea de-a douăsprezecea sărbătoare mare. În noaptea de Crăciun, între 6 și 7 ianuarie, se sărbătorește o Sfântă Liturghie festivă. Chiar în ziua de Crăciun, credincioșii sărbătoresc și sărbătoresc - ei „rup postul” (acum este permis să mănânce nu numai post, ci și mâncare „rapidă”). Cele douăsprezece zile următoare după Crăciun sunt numite „zile sfinte” sau „Crăciun”.

Ziua Nașterii Domnului a fost stabilită de Biserică în cinstea unui eveniment care a avut loc pe pământ în urmă cu 2015 ani; este una dintre cele douăsprezece sărbători majore ale ciclului liturgic anual.

Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc nașterea Fecioarei Neprihănite Maria a Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos. După cum spune Evanghelia, Fecioara Maria, împreună cu soțul ei, logodnicul ei Iosif, au venit la Betleem înainte de nașterea copilului. Păstorii i-au adăpostit peste noapte. Și Fiul lui Dumnezeu s-a născut într-o peșteră unde vitele s-au adăpostit de vremea rea. Nou-născutul a fost așezat într-o iesle - un hrănitor pentru animale. Iar îngerii au vestit păstorilor că Mântuitorul a venit în această lume. Au fost primii care s-au închinat în fața Copilului. În aceeași noapte, magii au venit la Isus, care au fost conduși de lumina unei stele strălucitoare. Ei au adus daruri lui Hristos.

Sărbătorirea Crăciunului este una dintre cele mai frumoase tradiții ale creștinismului. Această sărbătoare este a doua după Paște. În ciuda diferenței dintre unele dintre nuanțe și tradiții ale sărbătorii de către protestanți, catolici și ortodocși, ziua Nașterii Domnului umple sufletele tuturor creștinilor cu o singură bucurie strălucitoare.

Când Crăciunul este sărbătorit în Rusia pe 6 sau 7: în noaptea de Crăciun, au deschis ușa larg și au invitat orice trecător la sărbătoarea festivă.

Ultima seară înainte de Crăciun se numește Sfântă. Până în acest moment, gospodinele ar trebui să aibă deja timp să pregătească masa festivă. Pentru cină, se obișnuiește să se pună pe masă douăsprezece feluri de mâncare de post (fast-food-ul este permis să fie consumat doar a doua zi). Numărul 12 este, de asemenea, simbolic. Aceștia sunt cei 12 apostoli ai lui Hristos și cele 12 luni ale anului și cele 12 sărbători principale ale Bisericii. Felul principal al mesei în această seară este kutya. Acesta este un fel de mâncare din boabe fierte, adesea grâu, cu miere, nuci, mac și stafide.

O bucată mică de fân a fost pusă sub farfurie cu kutia ca o amintire a locului de naștere al lui Hristos. Fiecare dintre cele 12 feluri de mâncare trebuie gustată măcar puțin - niciunul dintre ele nu trebuie să rămână neatins. Mâncărurile se serveau de obicei reci, iar supa era doar puțin caldă, pentru că. gazda nu trebuie să se ridice de la masă și să meargă la bucătărie.

Până la Crăciun, proprietarii făceau mereu curățenie în casă, spălau în baie, puneau o față de masă curată, depozitau haine noi, pe care l-au îmbrăcat la începutul zilei, au invitat oameni singuri la masa de Crăciun. Dar, în unele locuri, superstițiile asociate sărbătorii erau și ele răspândite: nu beau la micul dejun apă plată, din moment ce se credea că o persoană care bea apă în dimineața de Crăciun îi va fi sete toată vara. De teama de tot felul de necazuri, de Crăciun era imposibil să îndoiți, să țeseți sau să coaseți ceva. picioare masă se legau unul pe altul cu o sfoară, ca să nu fugă vitele din turmă. Rămășițele mesei de seară au fost scoase din gard – „pentru ca lupii să nu facă rău vitelor țărănești”.

Crăciunul este cea mai iubită sărbătoare, acoperită de lumină și bucurie. Conține atât de multă căldură, bunătate și dragoste, încât vrei să oferi aceste sentimente împreună cu cadouri prietenilor și rudelor. Dar uneori se întâmplă să sărbătorească acest eveniment într-o zi complet diferită. Cum este posibil acest lucru? Când ar trebui sărbătorit Crăciunul și care sunt diferențele? Să încercăm să ne dăm seama.

Evanghelia spune: Iisus S-a născut în Betleem, unde s-au dus mama Sa Maria și Iosif, Logodnicul, pentru a lua parte la recensământul anunțat. Din cauza afluxului de vizitatori, toate hotelurile au fost ocupate, astfel că au fost nevoiți să se stabilească într-o peșteră care a servit drept hambar pentru vite. Acolo s-a născut Fiul lui Dumnezeu. Un înger a adus vestea nașterii Lui păstorilor, care s-au grăbit să se închine înaintea Lui. Un alt stindard al apariției lui Mesia a fost încântătoarea Steaua din Betleem, care s-a luminat pe cer și a arătat calea către Magi. Ei au adus daruri Copilului - tămâie, smirnă și aur - și L-au onorat ca Rege al iudeilor.

Prima sărbătoare

În mod surprinzător, nu există nicăieri dovezi exacte despre când a venit Crăciunul conform calendarului, adică nu este indicată data exactă. Din acest motiv, primii creștini nu au sărbătorit deloc această sărbătoare. Apariția datei în sine - de la 6 la 7 ianuarie - a fost facilitată de copți, creștini egipteni, credința lor în Dumnezeu, care se naște, moare și învie, există încă din cele mai vechi timpuri. De la ei, din Alexandria, centrul cunoașterii și științelor, este tradiția sărbătoririi eveniment dat aceste zile s-au răspândit în întreaga lume creștină și, inițial, toți urmașii lui Isus au sărbătorit Nașterea lui Hristos și Bobotează în același timp. Dar în secolul al IV-lea, Imperiul Roman a amânat sărbătorile cu ocazia nașterii lui Mesia pentru 25 decembrie. Nu toată lumea a urmat acest exemplu, de exemplu, Biserica Armenească rămâne credincioasă tradiție străveche sărbători două sărbători în același timp.

Urșuri și coborâșuri din calendar

Evenimentele ulterioare s-au dezvoltat în așa fel încât în secolul al XVI-lea Grigore al VIII-lea, care se afla atunci pe tronul papal, și-a introdus propria sa cronologie, care a fost numită „noul stil”. Înainte de aceasta, calendarul iulian, introdus de Iulius Caesar, era în uz, i s-a atribuit definiția „stilului vechi”. Acum diferența dintre ele este de 13 zile.

Europa, urmându-și păstorul spiritual, a trecut la un nou calendar, iar Rusia a făcut acest lucru abia după victoria revoluției din 1917. Dar biserica nu a aprobat o astfel de inovație și a rămas la cronologia ei.

A mai avut loc un alt eveniment interesant: în 1923, la Sinodul Bisericilor Ortodoxe, la inițiativa Patriarhului Constantinopolului, s-au făcut corecturi calendarului iulian: a apărut un calendar „nou iulian”, care până acum coincide complet cu cel gregorian. Reprezentanții Rusiei nu au fost prezenți la întâlnire din cauza situației politice, încercările patriarhului de atunci Tihon de a pune în aplicare decizia majorității au fost nereușite, prin urmare cronologia iuliană este încă în vigoare aici.

Când sărbătoresc diferite grupuri de creștini Crăciunul?

Rezultatul distribuirii diverse sisteme cronologia a devenit o confuzie cu datele. Drept urmare, adepții Vaticanului și protestanții sărbătoresc Crăciunul catolic când 24 decembrie se transformă în 25 decembrie. Împreună cu ei, aceste date sunt onorate de 11 biserici ortodoxe locale, dar își verifică cu propriul calendar, New Julian.

Din 6 până în 7 ianuarie vine Crăciunul pentru bisericile ruse, georgiene, ucrainene, Ierusalim, ortodoxe sârbe, mănăstirile Athos care recunosc doar stilul vechi, mulți catolici de rit răsăritean și o parte din protestanții ruși.

Se dovedește că fiecare sărbătorește nașterea Fiului lui Dumnezeu pe 25 decembrie, dar fiecare o face după propriul calendar.

Ajunul Crăciunului: tradiții ortodoxe

6 ianuarie este o zi specială, Ajunul Crăciunului. Se obișnuiește să-i spunem Ajunul Crăciunului. În seara acestei zile, începe priveghia de Crăciun, care durează aproximativ trei ore. De obicei, întreaga familie se adună în biserică. După finalizarea slujbei, vine momentul în care Crăciunul ortodox începe oficial. Credincioșii se felicită reciproc și se grăbesc acasă la masa festivă.

În mod tradițional, nu se obișnuia să se mănânce în Ajunul Crăciunului până la apariția primei stele sau slujbă. Dar și după aceea, deși festive, dar mâncăruri de post s-au pus pe masă. Printre alte sortimente comestibile, un loc special a fost ocupat de sochivo, sau kutya - terci făcut din grâu sau orez cu miere, nuci și semințe de mac. A fost pregătit doar în această noapte de Crăciun.

În Ajunul Crăciunului, au împodobit casa, au împodobit bradul și au așezat sub el cadouri, care au putut fi atinse doar după cina festivă. Apoi familia s-a adunat la frumusețea verde, iar unul dintre copii a împărțit tuturor suvenirurile destinate lor. Cel care a primit cadoul l-a desfacut si l-a aratat tuturor, multumindu-le.

Se obișnuia să se dedice seara rudelor, familiei, dar era posibil să invităm oameni singuri să sărbătorească împreună sărbătoarea și să împartă o masă.

Credințele populare

A fost luată în considerare Ajunul Crăciunului timp favorabil pentru tot felul de previziuni pentru viitor. Înainte de cină, se obișnuia să ieși afară și să „vezi stelele”, ceea ce, datorită diverse semne ar putea vorbi despre recolta viitoare și, prin urmare, despre bunăstarea familiei. Așadar, viscolul a prefigurat că albinele vor roi bine. O noapte înstelată promitea o urmașă bună de vite și o abundență de fructe de pădure sălbatice. Înghețul de pe copaci a fost un prevestitor al unei recolte de cereale reușite.

Înainte de masă, gazda a trebuit să meargă prin casă cu o oală de kutya de trei ori și apoi să arunce câteva linguri de terci peste prag - un răsfăț pentru spirite. Pentru a potoli „gerul”, i-au fost deschise ușile și invitate la masă.

Nu au mâncat kutia până la sfârșit, au lăsat linguri în ea, ceea ce era un tribut simbolic pentru săraci.

Prima zi de vacanță

Pe 7 ianuarie, Crăciunul a început să fie sărbătorit cu toată lățimea sufletului. După Liturghia de dimineață, ortodocșii au mers să se viziteze. Masa festivă de fast-food era plină de murături, nu era curățată, pentru că cunoștințele care veneau să felicite gazdele erau în permanență înlocuite. Era considerată o bună tradiție să viziteze toate rudele, în special pe cei bătrâni și singuri.

Obiceiuri catolice

Potrivit creștinilor occidentali, nimeni nu ar trebui să rămână fără un cadou în Ajunul Crăciunului. Donatorul principal a fost Sfântul Nicolae (Moș Crăciun). A împărțit cadouri într-un mod foarte remarcabil: le-a întins în șosete și le-a atârnat deasupra șemineului, apoi el însuși a dispărut în coș.

S-a păstrat obiceiul colindatului, când copiii și tinerii mergeau din casă în casă cu cântece. În același timp, participanții la acțiune s-au îmbrăcat în diverse costume și măști. În semn de recunoștință pentru felicitări și urări de bine, adulții le-au oferit dulciuri.

Un alt atribut al sărbătorii - „pâinea de Crăciun” - acestea sunt napolitane speciale nedospite, iluminate în timpul Adventului. Erau mâncate când se sărbătoria Crăciunul la masa festivă sau în timpul felicitărilor unul altuia.

Nu numai molidul, ci și alte specii de copaci ar putea acționa ca un decor festiv. În plus, casa era decorată cu coroane speciale de crenguțe și flori, care erau un simbol al Soarelui.

Crăciunul este o sărbătoare minunată, încălzită de căldura celor dragi și de iubirea lui Dumnezeu, care a permis să se întâmple această minune. Poate de aceea vrei atât de mult să oferi ceva plăcut celor care se află în apropiere. La urma urmei, nu este atât de important când vine Crăciunul pentru anumite persoane, principalul lucru este că vine și reînnoiește sufletul uman.

De mult timp a existat credința că visele care vin în noaptea de Crăciun și sărbătorile de Crăciun sunt profetice. Aceste vise prezic ce se va întâmpla cu o persoană în anul care vine. Prevestirile pot fi atât fericite, cât și nefavorabile.

Visele profetice sunt împărțite în exacte și simbolice. Somn precis se va împlini în forma în care a visat. Simbolul oferă doar indicii despre ceea ce s-ar putea întâmpla. Dacă un astfel de vis se va împlini depinde de alegerea pe care o face visătorul în viitor.

Crăciun

Noaptea de Crăciun a fost mult timp considerată magică.În acest moment, vălul viitorului se deschide chiar și pentru cei care nu au cerut să-i deschidă viitorul. Informațiile ajung la o persoană în timpul somnului. Poate fi plin de semnificații atât negative, cât și favorabile și poate indica schimbări în viață:

Situatie	Interpretare
Vedeți o lumânare aprinsă pe masă	Nu vor fi probleme de sănătate tot anul
Bea vin auriu	Prosperitate în familie. afaceri profitabile
a cadea de la altitudine inalta	O pierdere suma mare bani. necazuri financiare
aluneca pe gheaţă	Probleme la locul de muncă. Pierderea poziției
Pentru ca un bolnav să se vadă în ea mediu de acasă	recuperare rapidă
Imbolnaviti-va intr-un vis	Cearta cu cei dragi
Încearcă haine sau pantofi	Mediu familial nefavorabil.
Strânge monede mici	încercări grele si pierderi
Să visezi la apă mare (iaz, lac, mare)	Moartea unei persoane dragi
Barcă cu vele	Atingerea obiectivului în curând. mult noroc in afaceri
Privește păsările din iaz	O surpriza placuta
Ascultă soneria ceasului	Reaprovizionare în familie
vezi fluturi	Nunta visătorului sau a rudei apropiate
Aranjați căni de ceai pe masă	Sosire neașteptată a oaspeților
A picta	Schimbarea locului de muncă
Bate un soț sau o soție	Soțul și-a păstrat fostele sentimente tandre
Sunt dulciuri	Bunăstare în viața de familie
Văzând un curcubeu într-un vis	Eveniment fericit

În noaptea de 6 spre 7 ianuarie, fetele petrec adesea ghicirea logodnei lor într-un vis. Ei pun un pieptene sub pernă și spun următoarele cuvinte: „logodița mea, mămici, veniți la mine și pieptănați-vă”. Potrivit legendei, într-un vis o fată îl va vedea pe cel cu care este destinat să se căsătorească.

semne zodiacale

Astrologii cred că fiecare semn al zodiacului are propriile caracteristici ale unui vis de Crăciun, cărora ar trebui să le acordați atenție:

semn zodiacal	Caracteristică
Berbec	Pentru Berbec în noaptea de Crăciun, este important să ne amintim locul pe care l-a văzut: Pajiștile verzi, o pădure sau o grădină oferă bunăstare în familie și la locul de muncă. Pământurile pustii sau cimitirul prezic probleme financiare
Taurul	A vedea vremea rea într-un vis pentru Taur înseamnă treburi goale și anxietate zadarnică. Un înger pe cer prezice o creștere rapidă a carierei
Gemenii	Dacă într-un vis Gemenii au văzut o mare liniștită, atunci viața lor în anul următor va fi lină și pașnică.
Cancer	Pentru Rac, prinderea unui păianjen în casa ta este un semn foarte rău. Înseamnă sănătate precară și probleme majore.
un leu	A vedea un străin într-un vis este un semn de avertizare. Leul trebuie să fie atent - în mediul său au apărut oameni invidioși
Fecioara	Fluturi multicolori într-un vis indică o mutare iminentă într-o casă nouă.
Cântare	Urcă într-un vis munte înaltînseamnă pentru Dev să atingă un obiectiv sau să avanseze într-o carieră
Scorpion	Luptă și câștigă într-un vis - toate visele se vor împlini
Săgetător	saruta cu un strain prevestește Săgetătorului o nouă relație
Capricornul	Dezordinea din casă visează la certuri și ceartă în familie
Vărsător	Inhalarea parfumului florilor pentru Varsator inseamna succes creativ si descoperirea de noi oportunitati.
Peşte	Rătăcirea prin ruinele unei case este un semn rău. Înseamnă pauză relații de familie, divorț.

De asemenea Informații importante poartă cuvintele auzite în vis. Ele trebuie amintite.

Crăciunul

Crăciunul începe pe 6 ianuarie, dar vise profetice poate începe să viseze puțin mai devreme - din a 3-a. noaptea de Anul Nou iar noaptea de la 1 ianuarie la 2 ianuarie sunt considerate goale. Visele din această perioadă nu se împlinesc.

Fiecare noapte sfântă aduce vise cu propriul ei sens:

de la 3 la 4 ianuarie - visele despre copii, posibilele lor necazuri;
de la 4 la 5 ianuarie - cel despre care visătorul se îngrijorează cel mai mult visează;
din 5 până în 6 ianuarie - va informa despre viitorul cuplului sau al soților;
de la 7 la 8 ianuarie - avertizează asupra intrigilor inamicilor;
de la 8 la 9 ianuarie - răspunsul la o întrebare interesantă;
de la 9 la 10 ianuarie - va ajunge visătorul la obiectiv;
de la 10 la 11 ianuarie - despre soarta anului care vine;
de la 11 la 12 ianuarie - cca situatie financiara;
de la 12 la 13 ianuarie - sfaturi puteri superioare;
de la 13 la 14 ianuarie - despre succesul la locul de muncă;
de la 14 la 15 ianuarie - un avertisment despre invidioși și bârfe;
din 15 până în 16 ianuarie - rezolvarea problemelor;
de la 16 la 17 ianuarie - un vis va arăta dificultăți viitoare;
din 17 până în 18 ianuarie - se vor vorbi despre bolile care vă așteaptă în anul care vine;
de la 18 la 19 ianuarie - vor povesti despre soarta celor dragi;
Din 19 până în 20 ianuarie – ceea ce ai visat se va împlini.

Visele care vin în nopți atât de speciale sunt folosite ca indicii pentru a evita necazurile viitoare.

Cum să vă pregătiți pentru Crăciun în noaptea de 6-7 ianuarie 2018. Istorie, tradiții, ce se poate și nu se poate face, masa și semnele de Crăciun

În Rusia, sărbătoarea Nașterii Domnului este inclusă în prezent în serie sarbatori de revelion. Pentru unele familii, principalul lucru este sărbătorirea Anului Nou, altele Anul Nou nu sărbători, pregătindu-te de Crăciun. Cadourile sunt oferite și în modul obișnuit într-o anumită familie, ele pot fi oferite și pentru ambele sărbători.

La începutul lunii decembrie, străzile sunt împodobite, brazi de Crăciun sunt așezați în locuri publice, se organizează piețe de Crăciun și târguri de caritate. ÎN În ultima vreme Din ce în ce mai mult, de Crăciun se construiesc pătuțuri lângă biserici. Nașterea Domnului poate fi realizată simplu din crengi de molid cu o icoană a Nașterii Domnului în interior sau cu figuri ale Sfintei Familii, trei înțelepți, îngeri, animale. Materialul poate fi foarte diferit: de la carton și material până la zăpadă și gheață. O scenă a nașterii se mai numește și spectacol special de Crăciun, care este jucat cu ajutorul unor păpuși într-o cutie specială de naștere și poate fi un spectacol cu participarea actorilor. Intrigile scenelor de naștere sunt de obicei evenimentele de Crăciun, precum și fuga în Egipt, bătaia bebelușilor de către Irod și moartea lui Irod. Anterior, spectacolul de pătuț era asociat cu colindatul, acum teatrul de pătuț este prezentat la sărbătorile sau târgurile de Crăciun. Și tradiția colindelor este reînviată separat - cântece de slăvi pe Hristos și Crăciunul Său, cu care obișnuiau să meargă prin curți, urându-și bine și bucurie, adunând daruri sub formă de bunătăți, iar acum merg adesea în vizită cu ei.

Înainte de Crăciun, creștinii ortodocși postesc, durează șase săptămâni, din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie inclusiv.

Cu o zi înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos se numește Ajunul Crăciunului. Numele provine de la felul de mâncare tradițional care se prepară în această zi - sochi (grâu fiert sau orez cu miere). Pe vremuri, în Ajunul Crăciunului, mâncau doar suculent, credincioșii se abțineau de la orice altă mâncare până la debutul Crăciunului. Există, de asemenea, tradiția de a nu mânca nimic „înainte de prima stea” în această zi.

Sărbătorirea Crăciunului în sine are loc în noaptea de 6 spre 7 ianuarie - exact la miezul nopții, în biserici începe închinarea solemnă.

Perioada de la 7 ianuarie până la Bobotează Ajunul Crăciunului (18 ianuarie) se numește Svyatki. Acestea sunt zile de bucurie deosebită pe care credincioșii caută să le împărtășească unii cu alții. În acest moment, se obișnuiește să vizitezi, să faci fapte de milă. Devine o tradiție bună de a oferi cadouri de Crăciun și de a felicita oamenii care se află într-o situație dificilă de viață în vacanță.

Masa potrivita de Craciun

Trebuie amintit că aceasta este o sărbătoare pur de familie și ar trebui sărbătorită exclusiv într-un cerc restrâns de rude și prieteni. Casa trebuie să fie curată și decorată.

Se tratează în Ajunul Crăciunului (din 6 până în 7 ianuarie) cu suculent - un preparat din orez, grâu sau linte cu adaos de miere, nuci sau stafide. Felul principal al mesei de Crăciun este kutya (kolivo, sochivo, saty), rață sau gâscă cu mere, kozuli (prăjituri din turtă dulce). Kutia, ca fel de mâncare cel mai important, este plasată în mod tradițional chiar în centrul mesei.

Sărbătoarea se ține în ajunul Crăciunului, în ajunul sărbătorii. Conform tradiției ebraice, o nouă zi începe seara, adică. de la apariţia primei stele. Prin urmare, Cina de Crăciun este începutul sărbătorii și ar trebui să aibă loc odată cu începutul unei noi zile, după apusul soarelui. Trebuie să urmăm Steaua din Betleem (prima stea de pe cer) așa cum au făcut-o păstorii acum 2000 de ani. Așteptați această stea înainte de a începe Cina.

Prin tradiție, fânul este de obicei pus pe masă sub față de masă. Conform obiceiului creștin, pe masă ar trebui să fie 12 feluri de mâncare. Au fost atât de mulți apostoli în Hristos. Masa ar trebui să fie decorată cu o față de masă albă.

Felul principal este friptura de gâscă sau curcan. Uneori, mai ales pentru această sărbătoare, cresc o pasăre. Pasărea coaptă trebuie să fie netăiată, întreagă. Uneori se preferă un porc de lapte. Asigurați-vă că aveți sos de hrean și smântână. Acest sos este potrivit și pentru jeleu, pulpe de porc prăjite, pește fiert. Se pune pe masă și terci de hrișcă fiert.

Este necesar să puneți un mic kutya festiv lângă icoane, acesta este un răsfăț pentru strămoșii tăi morți, care, conform legendei, vor trece cu siguranță la o cină festivă.

De asemenea, trebuie să mergi la biserică și să donezi niște bani pentru asta, asta te va ajuta să-ți crești averea anul viitor. Nu ocoli pe cei care cer. dacă ai venit oaspete neașteptat, apoi așezați-l la masă și tratați-l cum trebuie. Acesta este un semn minunat că în anul viitor vor fi mulți prieteni amabili și devotați lângă tine.

Semne de Crăciun

Se crede că, dacă sărbătoarea cade duminică, atunci vara va fi bogată în diverse fructe și miere, iar dacă sărbătoarea cade luni, atunci primăvara va fi foarte umedă, iar iarna va fi „bună”. Doar al nostru, același caz.

Dacă ziua a fost suficient de caldă - la o recoltă bună, iar dacă au existat picături, se așteaptă recoltă bună hrişcă. Dacă noaptea, de Crăciun, cerul este înstelat, atunci va fi un urmaș bun de vite și o recoltă mare de fructe de pădure. Femeile din această zi trebuie să se îmbrace și să se îmbrace înainte de începerea cinei de gală, altfel nu se vor căsători cu un mire bogat sau nu se vor căsători, dar soții lor nu le vor iubi.

Crăciunul a deschis o serie de vesele, sărbători legale- Crăciunul, care durează până la Bobotează. În aceste zile se obișnuia să se facă pomană - să viziteze bolnavii, prizonierii, orfanii și să le facă daruri.

Cel mai distractiv a fost colindatul. Copiii s-au îmbrăcat și au mers din casă în casă cântând colinde - cântece scurte despre nașterea lui Hristos. Timpul de Crăciun se distingea prin festivități zgomotoase, ghicire și credința în prevestiri.

1. Dacă este posibil, participați la toate serviciile legale de vacanță.

Vreau să subliniez că este imperativ să fii la veghea festivă de toată noaptea. În timpul acestei slujbe, de fapt, Hristos care s-a născut în Betleem este proslăvit. Liturghia este o slujbă divină care practic nu se schimbă în legătură cu sărbătorile, iar principalele texte liturgice, principalele imnuri care explică evenimentul amintit în această zi și ne pun la cale să sărbătorim corect sărbătoarea, sunt cântate și citite. în biserică tocmai în timpul Vecerniei şi al utreniei.

De asemenea, trebuie spus că slujba de Crăciun începe cu o zi înainte - în Ajunul Crăciunului. În dimineața zilei de 6 ianuarie, în biserici se oficiază Vecernia de Crăciun. Sună ciudat: Vecernia este dimineața, dar aceasta este o abatere necesară de la Regula Bisericii. Vecernia începea după-amiaza și continua cu Liturghia lui Vasile cel Mare, la care se împărtășeau. Toată ziua de 6 ianuarie înainte de această slujbă a fost un post deosebit de strict, oamenii nu mâncau deloc mâncare, pregătindu-se să se împărtășească. După cină, a început Vecernia, iar Împărtăşania era deja la amurg. Și curând după aceasta a venit utrenia solemnă de Crăciun, care a început să fie slujită în noaptea de 7 ianuarie.

Dar acum, de când am devenit din ce în ce mai slabi, Vecernia solemnă se oficiază pe 6 dimineața și se încheie cu Liturghia lui Vasile cel Mare.

Așadar, cei care doresc să sărbătorească corect Nașterea lui Hristos, conform cartei, după exemplul strămoșilor noștri – vechi creștini, sfinți, ar trebui, dacă munca permite, în ajunul Crăciunului, pe 6 ianuarie, la slujba de dimineață. . Chiar de Crăciun, ar trebui să vii la Compla și Utrenie și, bineînțeles, la Sfânta Liturghie.

2. Când te pregătești să mergi la Liturghia de noapte, îngrijorează-te în prealabil că nu ești atât de somnoros.

În mănăstirile din Athos, în special în Dohiar, starețul mănăstirii, arhimandritul Grigorie, spune mereu că este mai bine să închizi ochii o vreme în templu, dacă ai depășit cu totul un vis, decât să te retragi să te odihnești în o celulă, părăsind astfel serviciul.

Știți că în templele de pe Sfântul Munte există scaune speciale din lemn cu cotiere - stasidia, pe care vă puteți așeza sau sta în picioare, înclinând scaunul și sprijinindu-vă pe balustrade speciale. Mai trebuie spus că pe Athos, în toate mănăstirile, frații în forță sunt neapărat prezenți la toate slujbele divine ale cercului zilnic. Absența de la datorie este o abatere destul de gravă de la reguli. Prin urmare, părăsirea templului în timpul slujbei este posibilă doar ca ultimă soluție.

În realitățile noastre, nu poți dormi în templu, dar acest lucru nu este necesar. Pe Athos, toate serviciile încep noaptea - la ora 2, 3 sau 4. Și în bisericile noastre, slujbele nu sunt zilnice, liturghiile de noapte sunt în general o raritate. Prin urmare, pentru a ieși la o rugăciune de noapte, vă puteți pregăti în moduri de zi cu zi complet obișnuite.

De exemplu, asigurați-vă că dormi cu o noapte înainte de serviciu. În timp ce postul euharistic permite, bea cafea. Deoarece Domnul ne-a dat astfel de fructe care revigorează, atunci trebuie să le folosim.

Dar dacă somnul începe să se învingă în timpul slujbei de noapte, cred că ar fi mai corect să ieși, să faci mai multe cercuri în jurul templului cu Rugăciunea lui Isus. Această scurtă plimbare va împrospăta cu siguranță și va da putere pentru a continua să fiți în atenție.

3. Rămâneți corect. „Până la prima stea” înseamnă nu a muri de foame, ci a participa la slujbă.

De unde obiceiul de a nu mânca mâncare în Ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, „până la prima stea”? După cum am mai spus, înainte ca Vecernia de Crăciun să înceapă după-amiaza, a trecut în Liturghia lui Vasile cel Mare, care s-a încheiat când stelele au apărut deja pe cer. După Liturghie, Carta permitea mâncarea unei mese. Adică „până la prima stea” însemna, de fapt, până la sfârșitul Liturghiei.

Dar, de-a lungul timpului, când cercul liturgic a fost izolat de viața creștinilor, când oamenii au început să trateze slujbele de închinare destul de superficial, acest lucru a devenit un fel de obicei complet divorțat de practică și realitate. Oamenii nu merg la slujbă și nu se împărtășesc pe 6 ianuarie, dar în același timp mor de foame.

Când sunt întrebat cum să postesc în Ajunul Crăciunului, de obicei spun așa: dacă ai fost prezent dimineața la Vecernia de Crăciun și la Liturghia lui Vasile cel Mare, atunci este binecuvântat să mănânci mâncare, așa cum trebuie să fie potrivit Pravila, după terminarea Liturghiei. Adică în timpul zilei.

Dar dacă decideți să dedicați această zi curățării spațiilor, pregătirii a 12 feluri de mâncare și așa mai departe, atunci, vă rog, mâncați după „prima stea”. Întrucât nu ai suportat isprava rugăciunii, măcar suportă isprava postului.

În ceea ce privește modul de post înainte de Împărtășanie, dacă este la o slujbă de noapte, atunci conform practicii curente, postul liturgic (adică abstinența completă de la mâncare și apă) în acest caz este de 6 ore. Dar acest lucru nu este formulat în mod direct nicăieri și nu există instrucțiuni clare în carte cu câte ore înainte de împărtășire nu trebuie să mănânci.

Într-o duminică obișnuită, când o persoană se pregătește pentru Împărtășanie, se obișnuiește să nu mănânce mâncare după miezul nopții. Dar dacă urmează să vă împărtășiți la slujba de Crăciun din noapte, atunci ar fi corect să nu mâncați undeva după ora 21.00.

În orice caz, este mai bine să coordonezi această problemă cu mărturisitorul.

4. Aflați despre data și ora spovedaniei și acordați-vă în prealabil. Pentru a nu petrece tot serviciul festiv la coadă.

Problema spovedaniei la slujba de Crăciun este pur individuală, deoarece fiecare biserică are obiceiurile și tradițiile ei. Este ușor să vorbim despre spovedanie în mănăstiri sau în acele biserici în care există un număr mare de preoți slujitori. Dar dacă există un preot care slujește în biserică și sunt majoritatea, atunci cel mai bine este, desigur, să fiți de acord cu preotul în prealabil, când îi este convenabil să vă spovedească. Este mai bine să mergi la spovedanie în ajunul slujbei de Crăciun, pentru ca în timpul slujbei să nu te gândești dacă vei avea timp sau nu, ci la cum să întâlnești cu adevărat cu vrednicie venirea Mântuitorului Hristos în lume.

5. Nu faceți schimb de închinare și rugăciune pentru 12 mese de post. Această tradiție nu este nici evanghelică, nici liturgică.

Sunt adesea întrebat cum să conectez prezența la slujbele din Ajunul Crăciunului și Crăciunul cu tradiția unei sărbători în Ajunul Crăciunului, când sunt pregătite special 12 feluri de mâncare de post. Voi spune imediat că tradiția „12 straves” este oarecum misterioasă pentru mine. Crăciunul, la fel ca Ajunul Bobotezei, este o zi de post și o zi de post strict. Conform chartei, în această zi se pun mâncare fiartă fără ulei și vin. Cum poți găti 12 feluri de mâncare diferite de post fără a folosi ulei este un mister pentru mine.

După părerea mea, „12 Straves” este obicei popular, neavând nimic în comun cu Evanghelia, sau cu carta liturgică, sau cu tradiția liturgică biserică ortodoxă. Din păcate, în mass-media în ajunul Crăciunului în în număr mare apar materiale în care atenția este concentrată asupra unor tradiții dubioase pre-Crăciun și post-Crăciun, mâncarea anumitor feluri de mâncare, ghicirea, festivitățile, colindatul etc. - toate acea coajă, care este adesea foarte departe de valoare adevarata marea sărbătoare a venirii Mântuitorului nostru în lume.

Mă doare mereu foarte mult profanarea sărbătorilor, când sensul și semnificația lor se reduc la unul sau altul ritual care s-a dezvoltat într-o anumită localitate. Trebuie să auzim că lucruri precum tradițiile sunt necesare pentru oamenii care nu sunt încă deosebit de bisericești pentru a-i interesa cumva. Dar știi, în creștinism la fel oameni mai buni dați imediat mâncare benignă, nu fast-food. Totuși, este mai bine ca o persoană să recunoască creștinismul imediat din Evanghelie, din poziția tradițională patristică ortodoxă, decât dintr-un fel de „comic”, chiar dacă este consacrat de obiceiurile populare.

După părerea mea, mulți ritualuri populare asociate cu o anumită sărbătoare, acestea sunt benzi desenate pe tema Ortodoxiei. Ele nu au practic nimic de-a face cu semnificația sărbătorii sau cu evenimentul evanghelic.

6. Nu transforma Crăciunul într-o sărbătoare culinară. Această zi este, în primul rând, bucurie spirituală. Și nu este bine pentru sănătate să părăsească postul cu un ospăț din belșug.

Din nou, totul ține de priorități. Dacă este o prioritate ca cineva să stea la o masă bogată, atunci toată ziua în ajunul sărbătorii, inclusiv atunci când se fac deja vecernia festivă, persoana pregătește diverse cărnuri, salate, salate Olivier și alte feluri de mâncare magnifice.

Dacă este mai important ca o persoană să-l întâlnească pe Hristos născut, atunci el, în primul rând, merge la închinare și deja în timpul liber își pregătește ceea ce are suficient timp.

În general, este ciudat că se consideră obligatoriu în ziua sărbătorii să stea și să absoarbă diverse feluri de mâncare din belșug. Nu este util nici medical, nici spiritual. Se pare că am postit pe tot parcursul Postului Mare, am ratat Vecernia de Crăciun și Liturghia Sfântului Vasile cel Mare – și toate acestea doar pentru a ne așeza și a mânca. O poți face oricând...

Vă spun cum se pregătește masa festivă în mănăstirea noastră. De obicei, la sfârșitul slujbelor de noapte (de Paște și Crăciun), fraților li se oferă o mică întrerupere a postului. De regulă, este brânză, brânză de vaci, lapte fierbinte. Adică ceva care nu necesită eforturi deosebite în pregătire. Iar după-amiaza se pregătește o masă mai festivă.

7. Cântați lui Dumnezeu inteligent. Pregătiți-vă pentru slujbă - citiți despre ea, găsiți traducerea, textele psalmilor.

Există o vorbă: cunoașterea este putere. Și, într-adevăr, cunoașterea dă putere nu numai în termeni morali, ci și literal - în plan fizic. Dacă o persoană la un moment dat și-a dat osteneala să studieze închinarea ortodoxă, să aprofundeze în esența ei, dacă știe că în acest moment se întâmplă în templu, atunci pentru el problema de lungă durată, oboseala nu merită. El trăiește în spiritul închinării, el știe ce urmează după ce. Pentru el, serviciul nu este împărțit în două părți, așa cum se întâmplă: „Ce este în serviciu acum?” - „Ei bine, ei cântă”. - "Si acum?" - "Ei bine, au citit." Pentru majoritatea oamenilor, din păcate, serviciul este împărțit în două părți: când cântă și când citesc.

Cunoașterea slujbei oferă înțelegerea faptului că, la un anumit moment al slujbei, puteți să vă așezați și să ascultați ceea ce se cântă și se citește. Carta liturgică în unele cazuri permite, iar în unele chiar poruncește să se așeze. Acesta este, în special, timpul citirii psalmilor, orelor, kathisma, stichera despre „Doamne, strigă”. Adică sunt multe momente de slujire când poți sta. Și, în cuvintele unui sfânt, este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât stând în picioare.

Mulți credincioși se comportă foarte practic, luând cu ei bănci ușoare pliante. Într-adevăr, pentru a nu te grăbi spre bănci pentru a lua locuri la momentul potrivit, sau pentru a nu „ocupa” locurile, stând lângă ele pentru tot serviciul, ar fi bine să iei cu tine o bancă specială și să te așezi. pe el la momentul potrivit.

Nu vă jenați să stați în timpul slujbei. Sabatul este pentru om, nu omul pentru Sabat. Totuși, în unele momente este mai bine să te așezi, mai ales dacă te dor picioarele și să asculți cu atenție slujba, decât să suferi, să suferi și să te uiți la ceas când totul se termină.

Pe lângă faptul că ai grijă de picioarele tale, ai grijă din timp și de mâncarea pentru minte. Puteți cumpăra cărți speciale sau puteți găsi și tipări materiale pe Internet despre serviciu de vacanta- interpretare și texte cu traduceri.

De asemenea, vă recomand să găsiți Psaltirea tradusă în limba dumneavoastră maternă. Citirea psalmilor este o parte integrantă a oricărui cult ortodox, iar psalmii sunt foarte frumoși atât din punct de vedere melodic, cât și stilistic. În templu se citesc în slavonă bisericească, dar chiar și unui om care merge la biserică îi este greu să le perceapă toată frumusețea după ureche. Așadar, pentru a înțelege despre ce se cântă în acest moment, puteți afla dinainte, înainte de slujbă, care psalmi se vor citi în timpul acestei slujbe. Acest lucru chiar trebuie făcut pentru a „cânta cu înțelegere lui Dumnezeu”, pentru a simți frumusețea psalmodiei.

Mulți cred că este imposibil să urmați Liturghia în biserică din carte - trebuie să vă rugați împreună cu toată lumea. Dar unul nu îl exclude pe celălalt: urmează cartea și roagă-te, după părerea mea, acesta este unul și același lucru. Prin urmare, nu vă jenați să luați literatură cu dvs. la serviciu. Puteți primi o binecuvântare de la preot pentru aceasta în avans, pentru a elimina întrebările și comentariile inutile.

8. Templele sunt supraaglomerate de sărbători. Ai milă de aproapele tău - pune lumânări sau cinstiți altă dată icoana.

Mulți, veniți la templu, cred că aprinderea unei lumânări este datoria fiecărui creștin, acea jertfă către Dumnezeu care trebuie făcută. Dar, din moment ce slujba de Crăciun este mult mai aglomerată decât slujba obișnuită, există unele dificultăți la așezarea lumânărilor, inclusiv pentru că sfeșnicele sunt supraaglomerate.

Tradiția de a aduce lumânări la templu are rădăcini străvechi. Anterior, după cum știm, creștinii luau cu ei tot ce era necesar pentru Liturghie de acasă: pâine, vin, lumânări pentru a lumina biserica. Și acesta a fost într-adevăr sacrificiul lor fezabil.

Acum situația s-a schimbat și așezarea lumânărilor și-a pierdut sensul inițial. Pentru noi, aceasta este mai degrabă o amintire a primelor secole de creștinism.

Lumânarea este sacrificiul nostru vizibil pentru Dumnezeu. Ea are sens simbolic: trebuie să ardem înaintea lui Dumnezeu, ca această lumânare, cu o flacără uniformă, strălucitoare, fără fum.

Acesta este și sacrificiul nostru pentru templu, pentru că știm – din Vechiul Testament că oamenii din antichitate plăteau neapărat zecimi pentru întreținerea Templului și a preoților care slujeau sub acesta. Și în Biserica Noului Testament această tradiție a fost continuată. Cunoaștem cuvintele apostolului că cei care slujesc altarului mănâncă din altar. Și banii pe care îi lăsăm cumpărând o lumânare sunt sacrificiul nostru.

Dar în astfel de cazuri, când templele sunt supraaglomerate, când torțe întregi de lumânări ard pe sfeșnice și toate sunt trecute și trecute, poate fi mai corect să pui în cutia de donații suma pe care ai vrut să o cheltuiești pe lumânări decât să rușine frații cu manipulări cu lumânări și surorile care se roagă în apropiere.

9. Când aduceți copii la slujba de noapte, asigurați-vă că îi întrebați dacă doresc să fie acum în templu.

Dacă aveți copii mici sau rude în vârstă, atunci mergeți cu ei dimineața la Liturghie.

Această practică s-a dezvoltat în mănăstirea noastră. Noaptea la ora 23:00 începe Completa Mare, urmată de Utrenie, care trece în Liturghie. Liturghia se încheie pe la cinci și jumătate dimineața, așa că slujba durează aproximativ cinci ore și jumătate. Acest lucru nu este atât de mult - veghea obișnuită toată noaptea în fiecare sâmbătă durează 4 ore - de la 16.00 la 20.00.

Iar enoriașii noștri cu copii mici sau rude în vârstă se roagă noaptea la Comple și la Utrenie, după Utrenie merg acasă, se odihnesc, dorm, iar dimineața vin la Liturghie la ora 9.00 cu copiii mici sau cu acele persoane care, din motive de sănătate , nu a putut participa la slujba de noapte.

Dacă decideți să aduceți copiii la templu noaptea, atunci, mi se pare, principalul criteriu pentru a participa la slujbe atât de lungi ar trebui să fie dorința copiilor înșiși de a veni la acest serviciu. Nu este permisă violența sau constrângerea!

Știi, există lucruri de statut pentru un copil, care sunt criteriile maturității pentru el. Cum ar fi, de exemplu, prima spovedanie, prima vizită la slujba de noapte. Dacă într-adevăr le cere adulților să-l ia cu ei, atunci intră acest caz trebuie făcută.

Este clar că copilul nu va putea sta cu atenție pentru întregul serviciu. Pentru a face acest lucru, ia-i un fel de lenjerie de pat moale, ca atunci cand oboseste, sa-l poti pune intr-un colt sa doarma si sa-l trezesti inainte de impartasire. Dar pentru ca copilul să nu fie lipsit de această bucurie a serviciului de noapte.

Este foarte emoționant să vezi când copiii vin cu părinții la slujbă, stau veseli, cu ochii strălucitori, pentru că slujba de noapte este foarte semnificativă și neobișnuită pentru ei. Apoi treptat se potolesc, se acru. Și acum, trecând prin culoarul lateral, vezi copii culcați unul lângă altul, cufundați în așa-zisul vis „liturgic”.

Cât de mult poate să stea copilul - atât de mult poate să stea. Dar să-l privezi de o asemenea bucurie nu merită. Cu toate acestea, repet încă o dată, intrarea în acest serviciu ar trebui să fie dorința copilului însuși. Pentru ca Crăciunul să fie asociat pentru el doar cu dragostea, doar cu bucuria pruncului născut Hristos.

Venind la templu, de multe ori ne facem griji că nu am avut timp să aprindem lumânări sau că nu am venerat un fel de icoană. Dar nu la asta trebuie să te gândești. Trebuie să ne îngrijorăm cât de des ne unim cu Hristos.

Este datoria noastră la slujbele dumnezeiești să ne rugăm cu atenție și, cât mai des posibil, să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Templul, în primul rând, este locul în care ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos. Aceasta este ceea ce trebuie să facem.

Și, într-adevăr, participarea la Liturghie fără împărtășire este lipsită de sens. Hristos strigă: „Luați, mâncați”, iar noi ne întoarcem și plecăm. Domnul spune: „Beți toți din Paharul Vieții”, și noi nu vrem. Cuvântul „totul” are alt sens? Domnul nu spune: bea 10% din mine - cei care se pregăteau. El spune: bea din mine toți! Dacă venim la Liturghie și nu ne împărtășim, atunci aceasta este o încălcare liturgică.

ÎN LOC DE CUVINTE POSTULUI. Ce condiție de bază este necesară pentru a simți bucuria unui serviciu lung de toată noaptea?

Este necesar să ne dăm seama CE s-a întâmplat cu mulți ani în urmă în această zi. Că „Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr”. Că „nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; El l-a descoperit pe singurul Fiu născut, care este în sânul Tatălui. Că a avut loc un eveniment de o asemenea amploare cosmică, care nu s-a mai întâmplat până acum și nu se va întâmpla după.

Dumnezeu, Creatorul universului, Creatorul cosmosului infinit, Creatorul pământului nostru, Creatorul omului ca creatură perfectă, Atotputernicul, care comandă mișcarea planetelor, întregul sistem cosmic, existența vieții pe pământ, pe care nimeni nu L-a văzut vreodată și doar câțiva în întreaga istorie a omenirii au putut să vadă doar o parte din manifestarea unui fel de putere a Lui... Și acest Dumnezeu a devenit om, un prunc, complet lipsit de apărare, mic, supus tuturor, inclusiv posibilității de crimă. Și asta este totul pentru noi, pentru fiecare dintre noi.

Există o expresie minunată: Dumnezeu s-a făcut om pentru ca noi să devenim zei. Dacă înțelegem acest lucru - că fiecare dintre noi a avut ocazia de a deveni un zeu prin har - atunci sensul acestei sărbători ni se va dezvălui. Dacă suntem conștienți de amploarea evenimentului pe care îl sărbătorim, de ceea ce s-a întâmplat în această zi, atunci toate deliciile culinare, colindele, dansurile rotunde, îmbrăcămintea și ghicitul ni se vor părea un fleac și o coji care nu merită complet. atentia noastra. Vom fi absorbiți de contemplarea lui Dumnezeu, Creatorul universului, întinși într-o iesle lângă animalele dintr-un hambar simplu. Acest lucru va depăși totul.

Ar putea fi util să citiți: