De unde obiceiul de a picta ouă? De ce se vopsesc ouăle de Paște? Ouă marinate în marinate multicolore

E greu de imaginat principalul sărbătoare creștină fara oua colorate. Ouăle încep să se coloreze saptamana Sfanta, sunt duși la biserică, tratați cu rudele și prietenii, iar cu ei începe sărbătoarea. An de an împodobim ouă de Paște, de multe ori fără să ne gândim măcar la semnificația acestei tradiții. Între timp, pot apărea o serie de întrebări, de exemplu, de ce ouăle sunt vopsite de Paște și de ce ouăle roșii sunt încă deosebit de distinse. Tradiția împodobirii ouălor are o istorie lungă, plină de legende, așa că la toate aceste întrebări nu se poate răspunde fără ambiguitate.

La fel ca multe tradiții care au supraviețuit până în ziua de azi, conform unei versiuni, împodobirea ouălor pentru Paște se întoarce în epoca pre-creștină. După cum știți, data sărbătoririi Paștelui se schimbă în fiecare an și depinde de calendarul lunisolar, dar de fiecare dată această sărbătoare cade primăvara. ÎN vremurile precreștine Au existat multe ceremonii și ritualuri asociate cu sosirea primăverii, iar odată cu răspândirea creștinismului, unele dintre ele au început să includă sărbătoarea Paștelui. De când sărbătoarea Învierii lui Hristos, precum și sosirea primăverii, simbolizează viață nouă, apoi, răspunzând la întrebarea de ce sunt pictate ouăle de Paște, merită să apelăm la Egiptul Antic și Persia. Chiar și egiptenii și perșii antici au pictat ouă de găină în timpul sărbătorilor de primăvară. Chiar și atunci, oul era considerat un simbol al fertilității și al vieții noi; odată cu apariția creștinismului, oul a devenit nu numai un simbol al vieții noi, ci și al învierii.

Există un alt răspuns la întrebarea de ce se vopsesc ouăle de Paște; se referă la noi Roma antică. Romanii au asociat ritualul colorării ouălor cu numele împăratului Marcus Aurelius, mai exact cu nașterea acestuia în anul 121 d.Hr. În ziua acestui eveniment, într-un coș de găini care a aparținut familiei viitorului împărat, un pui a depus un ou acoperit complet cu puncte roșii aprinse. Acest eveniment extraordinar a fost interpretat ca un simbol al unui semn fericit și un semn al unui viitor strălucit pentru nou-născut. De atunci, la Roma a existat o tradiție de a se da unul altuia ouă colorate în cinstea sărbătorii. Creștinii, după ce au adoptat tradiția, i-au dat un sens diferit; se crede că culoarea roșie a oului simbolizează sângele lui Hristos.

Cu toate acestea, biserica nu este de acord cu teoriile anterioare. Potrivit versiunii biblice, primul ou de Paște a fost dăruit de Maria Magdalena împăratului Tiberiu. Dar de ce se obișnuiește să pictezi ouă de Paște? După învierea lui Isus Hristos, ucenicii săi i-au informat pe credincioși despre aceasta eveniment vesel, apoi Maria Magdalena a mers cu această veste la împăratul roman Tiberiu. Cu toate acestea, nu era obiceiul să vină la împărat fără daruri și chiar și săracii trebuiau să-i prezinte în dar măcar un ou lui Tiberiu. La fel a făcut și Maria Magdalena, dar nu întâmplător a ales cadou oul, acesta conține o semnificație aparte. Sub coaja de ou moartă se află o viață ascunsă care va fi eliberată în lume odată cu puiul eclozat. Și când Maria i-a spus lui Tiberiu că Hristos, într-un mod asemănător, a scăpat din cătușele morții și a înviat, împăratul nu a crezut, obiectând că acest lucru este la fel de imposibil ca oul tău alb să se înroșească. Și în acel moment, un miracol s-a întâmplat în fața ochilor tuturor - oul din mâna împăratului s-a înroșit, iar uimitul Tiberiu a exclamat: „Adevărat a înviat!” De atunci, credincioșii de sărbătoarea Învierii lui Hristos își dau reciproc ouă colorate cu cuvintele „Hristos a înviat!”, iar cel care acceptă darul răspunde „Adevărat a înviat!”

Aceste versiuni nu epuizează răspunsul la întrebarea de ce se vopsesc ouăle de Paște. O altă legendă povestește despre evreii care s-au adunat la o masă după execuția lui Iisus Hristos, li s-a servit pui prăjit și ouă fierte. Unul dintre ei a menționat că în 3 zile Iisus va învia, celălalt a râs spunând că cel mai probabil acest pui prăjit va prinde viață și ouăle se vor înroși. Și chiar în acel moment, exact asta s-a întâmplat. De atunci, de Paște au fost vopsite ouă în amintirea acestui eveniment. Mai există o legendă care spune că însăși Maica Domnului a pictat ouă pentru a le folosi drept jucării pentru copilul Hristos.

Există un răspuns mai simplu și mai logic la întrebarea de ce se vopsesc ouăle de Paște. După cum știți, în perioada Postului Mare, care se încheie cu Sărbătoarea Învierii lui Hristos, este interzis consumul oricăror produse de origine animală, inclusiv ouă de găină. Și totul ar fi mult mai simplu dacă acest lucru s-ar putea explica găinilor, iar ei s-ar opri din ouă în timpul Postului Mare. Cu toate acestea, puii încă nu sunt conștienți de tot felul de restricții și continuă să depună ouă chiar și în timpul Postului Mare. Pentru a nu arunca un produs valoros, țăranii depozitau ouăle pentru utilizare ulterioară și, pentru a distinge loturile timpurii de cele mai proaspete, acestea erau colorate. Și odată cu debutul Paștelui, au dat ouă colorate celor dragi, le-au dus la biserică și le-au mâncat ei înșiși.

După cum se vede din toate aceste legende, în care poți crede sau nu, tradiția vopsirii ouălor a început cu mult timp în urmă. Până acum, în fiecare an în ajunul sărbătorii Învierii lui Hristos, creștinii din întreaga lume vopsesc ouă, transformându-le în adevărate opere de artă.

Alena Karamzina

Marea sărbătoare a Paștelui este o zi plină de bucurie pentru credincioși, când Isus a înviat din morți și toate păcatele noastre au fost dizolvate.

Nu întâmplător ou este unul dintre simbolurile acestei sărbători. Dar de unde ne-a venit tradiția de a-l picta? Există mai multe versiuni pe această temă.

Necesitatea gospodăriei de a vopsi ouăle de Paște

După ce au acceptat creștinismul, credincioșii au aderat la Postul Mare și nu au mâncat ouă timp de șase săptămâni. Dar găinile încă au depus ouă, iar oamenii au vrut să salveze alimente. Au fost fierte și vopsite coji de ceapă sau sfecla rosie. A fost convenabil. Era atât de ușor să distingem ouăle crude de cele fierte.

De ce sunt pictate ouăle de Paște - teoria despre Maria Magdalena

După învierea lui Isus, ea a venit la împăratul roman Tiberiu cu această veste bună. În acele vremuri îndepărtate, era necesar să aduci un cadou persoanei regale pentru a obține audiență. Întrucât Maria nu aparținea clasei înstărite, ea i-a oferit împăratului cadou un ou de găină. A râs și a răspuns că va crede în înviere dacă aceasta se va înroși. Și așa s-a întâmplat, în mâinile lui oul și-a schimbat culoarea.

Tradiția strămoșilor strămoși de a picta ouă de Paște

Strămoșii tuturor popoarelor lumii veneau oul ca simbol al nașterii Universului și al noii vieți a oricărei creaturi. Așa este simbolizat oul viata eterna ascuns în el.

Pictează ouă de Paște ca o jucărie pentru un copil

Mama lui Iisus, Fecioara Maria, pentru a-l amuza pe copil cu o jucărie, a colorat ouă și le-a oferit la distracție. Era săracă, așa că nu existau alte opțiuni pentru jucării pentru copil.

De ce se vopsesc ouăle de Paște - teoria despre comerciantul de ouă

În timpul procesiunii gărzilor și a lui Iisus la Golgota, pe lângă ei a trecut un negustor, care ducea spre vânzare un coș întreg cu ouă la piață. A văzut că Iisus căzuse sub greutatea crucii lui și s-a grăbit să-l ajute, lăsând coșul pe marginea drumului. Și când s-a întors, a văzut un miracol - toate ouăle s-au înroșit. Comerciantul a decis să le împartă pur și simplu familiei și prietenilor ca simbol al unui mare miracol.

Apostolul Pavel și ucenicii săi - o altă teorie de ce ouăle sunt colorate

Odată, într-un oraș, Pavel și discipolii săi doar predicau. Printre locuitorii acelui oraș s-au numărat și răi ai credinței creștine. Ei l-au lovit pe Pavel și pe ucenicii lui și au început să arunce cu pietre în ei. Dar acestea din urmă au început să se transforme în ouă roșii în zbor. Așa că oamenii au crezut în puterea și adevărul învățăturilor lui Hristos.

Ouăle de Paște sunt pictate ca simbol al vieții

Pentru creștini, oul simbolizează Sfântul Mormânt, iar culoarea lui roșie simbolizează învierea.

Există și o versiune conform căreia ouăle roșii sunt pietre la intrarea în grota în care a fost îngropat Iisus. Aceste pietre și-au schimbat culoarea după înviere și au simbolizat sângele nevinovat al lui Hristos vărsat pentru păcatele întregii omeniri.

Dacă Maria Magdalena nu s-ar fi dus la împărat cu vești bune? Dacă Tiberius ar fi menționat o altă culoare decât roșu? Ar fi devenit oul un simbol de Paște dacă mironositorul ar fi luat în dar o pâine sau o monedă? De ce și de ce se vopsesc ouăle de Paște? Este posibil să le pictezi în alte culori și cu ce? Citiți mai multe în articol.

Paștele este o sărbătoare a victoriei vieții asupra morții, o zi în care se întâmplă minuni extraordinare, iar oul simbolizează una dintre minunile care au avut loc în ziua învierii lui Hristos. Chiar și în epoca ateismului comunist, oamenii vopseau ouă de Paște, adesea fără nici cea mai mică idee de unde provine această tradiție. Este pur și simplu frumos, interesant și un proces destul de distractiv pentru copii. Și numai credincioșii cunoșteau întreaga istorie a tradiției pascale, care nu dispare și se transmite generațiilor următoare.

Și Maria Magdalena a venit la Tiberiu...

Una dintre principalele povești care explică originea tradiției este asociată cu venirea Mariei Magdalena la împăratul Tiberiu. Apoi era un obicei – cine vizita palatul împăratului trebuia să aducă un cadou. Valoarea acestuia nu a fost specificată, deci oameni normali Era permis să aducă ceva ieftin.

Iar Maria Magdalena a venit la Tiberiu și i-a adus o veste veselă – Hristos a Înviat, la care împăratul râdea și zicea – morții nu învie din uitare, iar dacă adevărul este al tău, atunci oul alb pe care l-ai adus va fi roșu. În același moment, oul din mâinile Mariei Magdalena s-a înroșit, iar împăratul și toți cei care au observat această minune au crezut în învierea lui Isus Hristos.

În general, dacă dai unui ou condiții favorabile, fără a fierbe omletă din el, vei obține o făptură vie, este considerat un simbol al vieții, tot Iisus Hristos, când l-au băgat într-o peșteră, a venit Maria Magdalena, dar trupul nu mai era acolo. Acesta este Hristos a Înviat! La fel și cu ouăle de Paște, de aceea. De atunci, a devenit tradițional să pictezi ouă de Paște, care a căpătat un cu totul alt sens și a devenit victoria vieții asupra morții.

La început, ouăle erau vopsite doar în roșu, simbolizând sângele vărsat al lui Hristos, iar mult mai târziu au început să decoreze masa de Paște cu ele, pictate în alte culori - galben, albastru, verde, violet. Sau cineva a vopsit-o odată din greșeală cu un colorant natural coji de ouă, sau cineva a vrut în mod deliberat să experimenteze - nu contează. În zilele noastre ouăle sunt colorate cu coloranți cumpărați sau la modă veche – cu coloranți naturali din ceea ce este în casă. Dar nu toată lumea știe cum să vopsească ouăle de Paște și ce culoare.

Tipuri de coloranți naturali

Coji de ceapa - de la galben la maro, in functie de taria bulionului.
Afinele variază de la albastru la violet intens.
Scoarța și ramurile cireșului sunt roșii.
Turmericul variază de la galben pal la portocaliu intens.
Frunzele de mesteacăn, ceaiul tare sau cafeaua sunt vopsite în maro.
Frunze de urzică, spanac, pătrunjel - verde.
Sfecla roșie este un colorant permanent care va conferi toate nuanțele de sfeclă roșie, de la roz la roșu intens.
Varza roșie, contrar logicii, va transforma coaja în albastru.
Sucul de struguri închis este de culoare violet.

Și există multe alte plante care conțin unul sau altul colorant natural - morcovi, boia de ardei, zmeură.

Tipuri de ouă de Paște

Adesea, meșterii nu doar pictează, ci creează adevărate capodopere. Acest lucru a dat naștere la următoarele tipuri de ouă de Paște:

vopsele - pur și simplu pictate în una sau două culori;
Ouă de Paște - cu un design abstract sau scene biblice;
drapanki - un testicul pictat pe care un design a fost zgâriat cu un ac;
pete - ouăle sunt colorate nu monolit, ci pete. Acest lucru se face adesea folosind ceară.

Pe lângă ouăle naturale de găină, ouăle de Paște sunt uneori oferite ca ou suvenir din lemn, scoarță de mesteacăn, mărgele, os sau țesătură.

Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții. Dacă vă gândiți bine, termenul în sine peste tot și reprezintă întotdeauna nașterea unei noi vieți. Și nu degeaba a devenit un simbol al Paștelui ca simbol al vieții veșnice.

Ce dau ei în Duminica Paștelui, ce, cum și de ce pictează ouă de Paște - acum știi. Principalul lucru este că ei sunt sfințiți și că credința trăiește în suflet.

Una dintre cele mai importante și mai mari sărbători de primăvară din Rus' a fost Paștele. Trăsătură distinctivăși principalul" actor Simbolul acestei sărbători a fost un ou pictat.

Din vremurile păgâne, oul a fost un simbol al vieții, nașterii și renașterii. Din cele mai vechi timpuri, oul a simbolizat fertilitatea și armonia în familie. În vremurile păgâne din Rus' ei credeau că oul de rață este embrionul lumii întregi: „La început, când nu era nimic pe lume decât marea fără margini, o rață, zburând peste ea, a scăpat oul în apă. abis. Oul s-a despărțit și din partea sa inferioară a ieșit pământul mama umed, iar din partea de sus s-a ridicat bolta înaltă a cerului.” La mijlocul lunii aprilie, slavii din antichitate sărbătoreau nunta cerului cu pământul, pregătirea pentru fertilitate, pentru semănat. În această zi, au copt prăjituri cilindrice de Paște, simbolizând masculinitatea și au pictat ouă ca simbol al puterii masculine și au făcut, de asemenea, feluri de mâncare rotundă, ca simbol al feminității. Există și alte obiceiuri asociate cu oul. Deci, strămoșii noștri au scris pe ouăle de păsări vraji magice iar rugăciunile, i-au adus la templele păgâne, i-au așezat la picioarele idolilor. Slavii de Est Au dedicat ouă pictate celei mai formidabile zeități Perun. Oul a fost întruchiparea soare de primăvară, purtând viața, bucuria, căldura, lumina, renașterea naturii, eliberarea de cătușele gerului și zăpezii. Și oul a servit strămoșilor noștri ca simbol al vieții, deoarece în el este depozitat embrionul cocoșului - pasărea solară care s-a trezit dimineața.

De ce se vopsesc ouăle de Paște? Voi încerca să răspund la această întrebare.

Cel mai simplu și logic răspuns este că în timpul postului de 40 de zile, găinile nu au încetat să depună ouă. Pentru a preveni stricarea ouălor, oamenii pur și simplu le fierbeau. Și pentru a ști ce ouă s-au fiert și care nu, s-au adăugat în apă diverse ouă. coloranti naturali. La sfârșitul Postului Mare s-a acumulat o asemenea cantitate de ouă, încât era imposibil să le mănânci, iar din acest motiv oamenii dădeau ouă în dar rudelor și vecinilor care nu aveau găini la ferma lor. Ouăle pictate aveau nume proprii: cele care erau de aceeași culoare erau colorate, cele care erau vopsite inegal erau pete; iar cele mai frumoase au fost pysanky - ouă, pictate manual folosind ceară și coloranți naturali.

A doua legendă spune că după înălțarea lui Hristos la cer, Sfânta Maria Magdalena a venit la împăratul roman Tiberiu pentru a-i anunța acest eveniment. În antichitate, se obișnuia să se facă ofrande împăratului în timpul unei audiențe. Oamenii bogați au adus bijuterii, oamenii săraci - ce au putut. Magdalena a adus cel mai obișnuit ou de găină și a spus: „Hristos a Înviat!” La aceasta Tiberius a răspuns: o persoană nu poate fi înviată și nu se poate întoarce din morți, așa cum un ou alb nu se poate înroși niciodată. În acel moment oul a devenit roșu în fața ochilor împăratului și tocmai din această legendă a început tradiția vopsirii ouălor de Paște.

Potrivit unei alte legende, tradiția vopsirii ouălor datează de la nașterea împăratului Marcus Aurelius. Aceasta a fost în secolul al II-lea d.Hr. În această zi, una dintre găinile din gospodăria curții imperiale a depus un ou cu pete roșii. Mama împăratului a considerat acest lucru un semn și de atunci romanii au început să picteze în mod tradițional ouă.

Trecând la documentele istorice, puteți afla că primele dovezi ale folosirii ouălor pentru Paște datează din secolul al X-lea și sunt scrise într-un manuscris scris pe pergament. Acest document se află în biblioteca Mănăstirii Sf. Anastasia (Salonic, Grecia). Potrivit hrisovului bisericesc, după rugăciunile de Paște trebuia citită o rugăciune pentru binecuvântarea ouălor și a brânzei. Cititorul, sărutând frații-călugări, le-a împărțit ouă cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” În secolul al XIII-lea Starețul putea chiar pedepsi aspru un călugăr dacă nu mânca un ou colorat de Paște.

Personal, această versiune este cea mai apropiată de mine: pe vremuri, înainte de a începe semănatul, ieșeau pe câmp și se așezau cu fundul gol pe pământ să înțeleagă dacă pământul s-a încălzit sau nu. Abia după aceasta au început să planteze cereale. Dar în unele regiuni a existat o insectă care avea un pigment special în ea, iar potârnichilor care trăiau și cuibăresc pe câmp le plăcea să mănânce acest insectă. Acea insectă a iernat sub pământ și a ieșit la suprafață când ultima crustă subțire de gheață s-a topit și pământul s-a încălzit. Aici insecta s-a întâlnit cu potârnichile, cărora le plăcea să se sărbătorească cu același insectă înainte de a depune ouă și de a se așeza pe ouă. Datorită pigmentului conținut de insectă, ouăle obișnuite de potârniche albă au devenit maro-visiniu împreună cu excrementele. Datorită potârnichilor, oamenii au înțeles că este timpul să înceapă semănat, iar pentru a nu sta cu fundul gol pe pământ, fermierii pur și simplu s-au uitat în cuiburi și s-au uitat la culoarea ouălor. Văzând că ouăle sunt colorate cu pigmentul unui insectă, au luat un astfel de ou și s-au dus în vizită, unde le-au dăruit proprietarilor un ou frumos din prag, anunțându-i că a sosit timpul de semănat.

Pe vremuri existau astfel de distracții precum bătutul și rostogolirea ouălor, și asta era Tradiția de Paște. De exemplu: două ouă se lovesc cu ambele capete. Capătul ascuțit se numea degetul de la picior, capătul contondent se numea călcâi. Mai întâi s-au luptat cu degetele de la picioare, apoi cu călcâiele. Dacă ambele capete s-au rupt, testiculul a fost numărat. Câștigătorul a luat-o pentru sine. Oul, spart la un capăt, a fost împărțit în jumătate. Au rostogolit ouă colorate.

În același scop, ouăle erau rostogolite pe masă unul spre celălalt. Un alt lucru distractiv a fost să rostogolesc ouăle de pe movilă. Oul care s-a rostogolit a trebuit să lovească pe cineva întins pe pământ, apoi jucătorul a luat oul pentru el. Dacă oul cuiva s-a rupt când a scăpat sau lovit, a fost eliminat din joc împreună cu jucătorul. O asemenea distracție avea un simbolism profund: patinarea însemna trezirea și primirea primăverii. Din rularea ouălor a apărut jocul rusesc - babki - (voi scrie despre el separat într-o serie de note despre jocurile și distracțiile tradiționale rusești).

Mai întâi, ouăle pictate (apoi oase de animale în formă ovală) au fost așezate pe linie, aliniate pe pământ într-o singură linie. De la o anumită distanță, jucătorii le-au aruncat o minge de in. Oul care a fost eliminat a fost considerat câștigat. Oul a fost luat de cel care l-a doborât.

Pentru o astfel de distracție a fost necesar să alegeți cele mai puternice ouă. Puterea lor a fost testată lovindu-le în dinți. Dacă sunetul era plictisitor și carcasa era moale, alegerea a fost considerată corectă pentru joc. În acele zile existau și oameni vicleni care aspirau conținutul oului prin găurile din coajă și apoi turnau cu grijă rășină de copac în el. O astfel de manipulare atentă, desigur, nu a permis oul să bată.

Primul ou donat de Paște avea proprietăți protectoare, iar coaja nu a fost aruncată după ce oul a fost mâncat, deoarece era considerat vindecător. Un ou de Paște a fost pus în spatele zeiței și apoi, dacă era necesar, dat bolnavilor; cu ajutorul lui, aceștia au stins focurile, au început să semăneze și au salvat vitele de la moarte. Acest ou a fost păstrat până la Paștele următor.

Paștele este cea mai importantă și anticipată sărbătoare din lumea creștină. Chiar și ateii într-o oarecare măsură se așteaptă la asta, pentru că odată cu Paște începe adevărata primăvară. Pentru creștini, această sărbătoare reflectă întreaga esență a credinței - Hristos a fost răstignit pentru păcatele oamenilor și a înviat în a treia zi. Acesta este Paștele - Învierea lui Hristos. Pentru unii creștini ortodocși, tradiția vopsirii ouălor de Paște este importantă, dar este chiar necesară? De unde provine acest obicei?

Istoria atributelor de Paște

Sărbătoarea Paștelui, sau Paștele, a fost inițial pur evreiască.

Când Domnul i-a eliberat pe evrei din captivitatea egipteană, El a poruncit fiecărei familii să înjunghie un miel și să-i unge cu sângele pe stâlpii ușii, iar spiritul morții, pe care Atotputernicul l-a trimis, va trece pe lângă această casă. Familiile egiptene nu au făcut aceasta; în fiecare familie Atotputernicul a luat pe întâiul născut.

De unde tradiția vopsirii ouălor de Paște? Pentru a răspunde la această întrebare, ar trebui să apelăm la izvoarele istorice, deoarece primele mențiuni despre aceasta se găsesc în manuscrise din secolul al X-lea, păstrate în mănăstirea Sf. Anastasia din Grecia.

Manuscrisul consemnează regulile bisericii din acea vreme cu privire la sărbătorirea Paștelui și indică o rugăciune pentru binecuvântarea brânzei și a ouălor. Mai scrie acolo că starețul, salutând frații, le-a împărțit și a spus: „Hristos a Înviat!”Într-un alt manuscris din secolul al XIII-lea scrie că starețul poate pedepsi călugărul care nu mănâncă vopsea roșie de Paști, întrucât aceasta este o contradicție a tradiției apostolice.

Pentru trimitere! În Rusia, această tradiție este cunoscută de mult timp. Pe lângă pui, există o întreagă cultură a picturii cu vopsele pentru lemn, tablă și oase.

Ouă vopsite

Tradiții păgâne

Uneori poți da peste părerea că tradiția de a coace prăjiturile de Paște are rădăcini păgâne și este asociată cu principiul masculin al zeilor antici. Creștinii ortodocși ar trebui să știe că astfel de teorii nu sunt altceva decât încercări ale grupurilor sectare și organizațiilor păgâne de a discredita sărbătorirea Paștelui și credința creștină în general și de a le da un sens necredincios.

tradiții creștine

A face prăjituri de Paște și ouă vopsite este o evlavie Tradiția ortodoxă. Nu este obligatoriu, dar urmarirea ei aduce o sarbatoare deosebita celei mai mari sarbatori a intregii lumi crestine.

Există mai multe teorii despre vopselele ca simbol al Paștelui:

Acesta este un simbol al mormântului gol: vopseaua roșie simbolizează mormântul gol și Hristos înviat. cochilie in în acest caz,- aceasta este piatra mormântului, udată în sângele Lui. Acestea. oul roșu a devenit un simbol al mormântului gol și al lui Hristos care a murit pentru noi.
Minunea lui Dumnezeu: Există o legendă a unui miracol pe care Dumnezeu l-a făcut înaintea împăratului Tiberiu. Potrivit legendei, Maria Magdalena a fost primită de împăratul Tiberiu și i-a servit ouă, spunând: „Hristos a Înviat!” Împăratul a refuzat să creadă și a spus: „Acest lucru este la fel de imposibil ca și faptul că coajă albă poate deveni stacojiu! și în același moment coaja albă a devenit ca prin minune stacojiu.
Când creștinismul a început să se răspândească în Rus', și în toată Europa, păgânii s-au agățat extrem de încăpățânat de tradițiile lor păgâne, iar teologii de atunci au decis să nu le ia tradițiile, ci să le modernizeze sensul și să-l înlocuiască cu unul creștin. Astfel, sărbătoarea de Paști a venit la păgâni, iar Părinții Bisericii le-au permis să aducă coloranți în biserici.

Atenţie! Trebuie amintit că nicio tradiție nu va ajuta o persoană să-și salveze sufletul, ci doar Hristos, care a devenit mielul care a vărsat sânge pentru noi toți. Puteți găti coloranți și puteți face prăjituri de Paște, dar nu trebuie să uitați că, în primul rând, trebuie să vă pregătiți inima pentru Paște.

În ceea ce privește tradiția de a coace prăjiturile de Paște, aceasta își găsește rădăcinile în ritul liturgic. La slujba solemnă în cinstea lui Svetly Învierea lui Hristos este sfințită pâine specială - artos - care stă în templu pe tot parcursul Săptămânii Luminoase și este purtată în timpul procesiunilor religioase. La sfârșitul săptămânii, această pâine este împărțită în părți și împărțită enoriașilor, care o păstrează și o mănâncă tot anul, până la Paștele viitor, ca lăcaș.

Întrucât familia în Ortodoxie este considerată biserica mica, a aparut o traditie de a face propria ta familie paine de Paste. Torturile de Paște preferate ale tuturor au devenit ele. Desigur, produsele de copt de casă nu sunt un lucru atât de sacru ca artos, dar ele au devenit, fără îndoială, un atribut integral al sărbătorilor de Paște.

După cum vedem, prăjiturile de Paște își datorează originea nu cultelor păgâne, ci particularităților slujbei de Paște.

Cașul pasochka, care este preparat din brânză de vaci grasă de casă și ouă, are și o semnificație simbolică. Este realizat într-o formă specială de con și simbolizează Sfântul Mormânt, în care El a rămas până la Învierea Sa. Literele ХВ sunt stoarse pe părțile laterale ale tortului cu caș, adică Urmărire de Paște„Hristos a Înviat!”, precum și o cruce, sulițe și uneori flori, care caracterizează suferința lui Hristos și învierea Sa ulterioară.

Despre bucătăria de Paște:

Pasca

De ce să pregătim ouă de Paște astăzi?

Când aduc coloranți în biserici de Paște, creștinii ar trebui să înțeleagă că asta este doar tradiție populară, care este complet opțional. Păcatul este să mănânci ou fiert cu scoici multicolore, nu, dar nu ar trebui să acordați mai multă atenție scoicilor colorate decât lui Hristos.

Este posibil ca o persoană să fie mântuită doar prin Sângele lui Isus Hristos, dar nu prin mâncare.

Vopsirea ouălor, coacerea prăjiturii de Paște - toate acestea obiceiurile populare iar o persoană care dorește să sărbătorească Paștele nu are nicio obligație să facă acest lucru. Dar acesta nu este un păcat.

Principalul lucru pentru această sărbătoare este să-ți cureți inima și să-L accepți pe Hristos ca Mântuitor al sufletului, acceptând moartea Lui. Trebuie să credem din toată inima că Hristos a murit pentru fiecare persoană și a înviat în a treia zi. Este Sângele Său care ne spală de păcate și face posibil să avem o relație personală cu Domnul.

De ce este important roșul?

Culoarea roșie a fost întotdeauna un simbol al regilor, al puterii și al sângelui. Isus Hristos este Regele nostru, El are toată autoritatea pe pământ și sângele Lui a fost vărsat pentru noi. Astfel, culorile roșii simbolizează sângele Lui, puterea și autoritatea Sa regală asupra întregului pământ.

Multe tradiții și legende care povestesc despre ouăle vopsite indică faptul că culoarea lor era stacojiu, motiv pentru care domină Ouă de Paște.

Urmăriți un videoclip despre ouăle colorate

Ar putea fi util să citiți: