Isprăvi de cavaleri pentru gloria patriei și a regelui. Exploatările sau întreprinderile militare

Băiatul nu putea decât să asculte cântecele jonglerilor rătăciți care au rătăcit în castelul tatălui său, să admire isprăvile eroilor lor și să-și facă promisiuni că le va imita de-a lungul vieții.

Cavaler și scutier

CU primii ani viitorul cavaler s-a întărit în credința dezinteresată a părinților săi în învățăturile lui Hristos, în poruncile creștine. Dar creștinismul a fost perceput și într-un mod simplificat, doar în concordanță cu spiritul cavaleresc, întrucât părea să justifice aspirațiile militare.

Poruncile iubirii și iertării au atins de obicei puțin inimile, dar le-au inspirat să se răzbune pentru suferința și moartea lui Hristos și dorința de a răspândi Împărăția lui Dumnezeu pe pământ cu foc și sabie. Iisus Hristos a devenit pentru viitorul cavaler, parcă, un domn suprem, care să-l trădeze pe cine era cea mai mare rușine și care trebuia protejat până la ultima picătură de sânge.

Până la vârsta de 12-13 ani, învățământul primar a fost finalizat, băiatul a intrat într-o nouă calitate. Tatăl său l-a dus la castelul unui domn sau al vreun cavaler nobil, prietenul său, unde a devenit scutier. Avea multe griji.

Pe timp de pace, scutierul avea grijă de caii și câinii domnului, își întâmpina oaspeții, îi ajuta să descălece, punea mesele, servea cina, servea vin și tăia carnea.

În timpul campaniilor, el și-a urmat fără milă cavalerul, purtându-și armura, sulițele și săbiile. În luptă, era la doi pași de stăpânul său, oferindu-i o armă care să-l înlocuiască dacă era nevoie de ea.

În aceiași ani, scutierul a învățat „codul” cavalerismului, idealurile pe care fiecare războinic trebuia să le urmeze după ce a fost numit cavaler. Astăzi putem judeca cum au fost din surse istorice și din „literatura cavalerească” și monumente literare din Evul Mediu - balade și cântece.

Care erau idealurile cavalerismului?

Un cavaler trebuie să fie în primul rând creștin. Era imposibil să devii cavaler fără a primi sfântul botez.

„Sunt vremuri de credință arzătoare”, a scris unul dintre contemporanii săi luminați, „când oamenii nu au nicio îndoială. Ei își imaginează universul ca pe un teatru vast, în care se joacă o dramă nesfârșită, plină de lacrimi și bucurii, ale cărei personaje sunt împrăștiate între rai, pământ și iad; o dramă al cărei deznodământ este prestabilit, ale cărei acțiuni sunt controlate de Dumnezeu însuși, dar care în fiecare scenă prezintă împletiri mari și variate. Persoane divine, îngeri și sfinți se alătură în fiecare moment pentru a ghida omenirea, în timp ce Satana și legiunile sale întunecate îl ispitesc și îl încurcă fără sfârșit. O persoană, atrasă de mila cerească și de ispitele iadului în două direcții opuse, este liberă de voință și stăpână pe soarta sa. El are o viață pământească de a alege între două atracții și, în funcție de faptul că cedează primei sau celei de-a doua, sufletul său zboară după moartea trupului în locuri fericite unde domnește bucuria veșnică sau este aruncat în prăpastie - un refugiul disperării.”

Conform acestor idei, cea mai mare nenorocire a omului a fost păcatul; era necesar fie să-l evite, fie să fie curățat de el. Dar, în același timp, se credea că nu există păcate de neiertat, nici atrocități care să nu poată fi răscumpărate prin pocăință sinceră și acțiuni evlavioase.

Un cavaler trebuie să fie nu numai un creștin, ci și un luptător pentru Biserica Crestina. I s-a ordonat să o păzească și să o protejeze. Una dintre baladele franceze spune asta direct: „Noi suntem cler”, spune slujitorul Bisericii, arhiepiscopul, „și este de datoria noastră să-i slujim lui Dumnezeu, căruia ne rugăm pentru prietenii noștri. Și voi, cavaleri, nu uitați că Dumnezeu v-a creat pentru a proteja Biserica.”

În apărarea Bisericii, cavalerul era obligat să acorde ajutor tuturor celor care se aflau sub protecția ei - văduve, orfani și slabi. Și trebuie să spun că există, mai ales în monumentele literare, exemple minunate ale modului în care cavalerii au urmat această lege. Iată doar una dintre ele...

Simțind că se apropie moartea, Carol cel Mare a lăsat moștenire fiului său să nu le fure orfanilor fiefurile și văduvelor ultimii lor bani. Cu toate acestea, fiul său, regele Ludovic, a uitat rapid poruncile tatălui său și i-a oferit contelui Guillaume posesia feudei unuia dintre vasalii săi, defunctul marchiz Beranger.

Dar Guillaume, știind că marchizul mai avea un fiu, s-a înfuriat de furie. În prezența tuturor vasalilor, și-a certat regele: „Nobili cavaleri, ascultați-mă! Vezi cum Ludovic, domnul nostru de drept, își răsplătește cei mai buni slujitori. În timpul luptei cu sarazinii, turcii și slavii, regele a fost doborât. calul lui.Marchizul Beranger s-a repezit la el, coborand fraiele, cu o sabie stralucitoare in mana.Cu ea a taiat un poien in jurul regelui, ca un mistret intre caini.Apoi a sarit de pe cal sa-si ajute domnul.El. ţinea etrierul pentru el.Iar regele stătea în şa şi se repezi ca un câine laş.Marchizul Beranger a rămas şi am văzut cum a fost ucis şi tăiat în bucăţi, dar noi, vai, n-am putut veni în ajutorul lui.

A lăsat în urmă un moștenitor, al cărui nume este micuțul Beranger. Pentru a trăda acest copil, trebuie să fii, jur pe Dumnezeu, mai rău decât un laș și un trădător. Dacă cineva îndrăznește să ia țara micuțului Beranger, chiar această sabie îi va tăia capul.”

Pe astfel de balade s-a format moralitatea viitorului cavaler. Apropo, se poate judeca din această baladă cât de puțin îi considerau domnii feudali regii lor în zorii cavalerismului.

Cavalerii trebuiau să servească drept apărători ai dreptului și binelui împotriva răului. În lupta împotriva dușmanilor, cavalerul a fost inspirat de dragostea pentru patria sa, de care era ferm atașat. Cavalerul considera țara sa cea mai bună țară din lume.

Iată cât de înduioșător își ia rămas bun de la țara sa, Franța, același erou literar, contele Guillaume, părăsind-o îndelung: „S-a întors spre Franța dragă și vântul de acolo i-a suflat în față; și-a deschis pieptul pentru a da mai mult acces la aer. Stând împotriva vântului, a îngenuncheat: „O, respirația blândă care sufla din Franța. Conține toți oamenii pe care îi iubesc. Te încredințez dreptei Domnului, pentru că eu însumi nu sper să te mai văd.” Lacrimile curgeau din ochii lui frumoși. Ele curg în râuri peste fața lui și îi ud din belșug hainele.”

Cavalerii, apărători ai Bisericii și ai celor slabi, trebuiau să servească drept exemple de curaj și să arate acest curaj mai ales în lupta împotriva necredincioșilor. Idealul fizic al unui cavaler era un războinic puternic și curajos, care „cu o lovitură a sabiei tăie un războinic călare și în armură de sus în jos împreună cu calul”, care „fără dificultate desfășoară patru potcoave deodată”. „ridică până la cap un cavaler în armură, care stă pe mâna lui” și în cele din urmă... mănâncă un sfert de berbec sau o gâscă întreagă la cină.

Cavalerul își prețuiește numele: „Este mai bine să mori decât să fii numit laș”. Pentru un cavaler, onoarea este mai valoroasă decât viața.

Era necesar să se ocupe „cavaleresc” cu un inamic învins de rang egal. Cavalerul trebuia să-și trateze captivul ca pe cel mai onorat oaspete, chiar dacă era dușmanul său de moarte. Captivii, de regulă, au oferit o răscumpărare pentru eliberarea lor, precum și o armură scumpă și un cal de război. Un cavaler nu putea ataca un alt cavaler fără să declare război.

Cavalerii trebuiau să fie devotați cu abnegație stăpânului lor și să mențină un jurământ de credință vasală de neîncălcat. Cavalerul trebuia să fie fidel cuvântului său. Când făcea vreo promisiune, el a jurat pe Dumnezeu, „care nu minte niciodată”. Și în sfârșit, cavalerii trebuiau să fie generoși, conform codului lor...

Cum a avut loc ceremonia de cavaler?

A venit vremea, iar scutierul, care a învățat cu măiestrie să mânuiască sabia și sulița, de mic a fost obișnuit cu greutatea armurii (armele copiilor erau făcute special pentru antrenament), să îndure greutățile marșului, care absorbise. „codul cavaleresc”, se pregătea să fie numit cavaler.

La începutul timpurilor cavalerești, acest ritual avea loc de obicei la vârsta de cincisprezece ani. LA secolul al XIII-lea, perioada de glorie a cavalerismului, scutierul a fost numit cavaler mai târziu - la vârsta de 21 de ani. S-a întâmplat ca alți bieți baroni să rămână complet neinițiați, pentru că ritualul presupunea prea multe cheltuieli. În vremurile timpurii, dimpotrivă, oricine putea fi numit cavaler pentru merite speciale - chiar și un țăran iobag sau un plebeu. Dar cu timpul, cavalerii au devenit o castă de elită din ce în ce mai închisă.

M. Fried

Jocul se bazează pe legende europene adaptate din romanțele cavalerești din secolele XIV-XVI.

Literatură:

„Moștenirea Wulfingilor”; „Cavalerii Mesei Rotunde” (Seria „Poveștile Epocii Gri”, Editura Argus);
Thomas Malory „Le Morte d'Arthur”;
precum și orice alte romane cavalerești pe care oricui îi este prea lene să le citească.

Echipe: regii și cavalerii cu războinicii, alaiurile și castelele lor.

Roluri:

Nobili Cavaleri și Regi (de asemenea nobili), diferența este mică.
Insidious Villains (cavaleri ignobili).
Femei frumoase. Orice doamnă dintr-o familie nobilă este considerată frumoasă, indiferent de vârstă.
Cuvioşi Preoţi.
Scutieri, curtenii etc., de familie nobiliară, dar nu cavaleri.
Servitori, cântăreți...
Păstori buni, Fierari iscusiți, Țărani plini de compasiune și femei țărănești etc., etc.
Thousand Warriors (un jucător!). Este introdus pentru a juca lucruri precum „a adus zece mii de războinici cu el” sau „el singur a ucis două mii de războinici”.
Thirty Girls (suitul Frumoasei Doamne), tot un jucător, aceleași considerații, cu excepția faptului că uciderea Thirty Girls nu este în niciun caz o ispravă.
Personaje magice individuale (Fecioare profetice, Fiare Teribile, Vrăjitori Merlin, Dragoni...)

Reguli de luptă

Zona afectată este de unu și jumătate. Loviturile aplicate pe neașteptate și în spate nu contează, cu excepția cazului în care au fost aplicate de un răufăcător insidios. Numai personajele ignobile și ticăloșii trădători pot tăia gâtul. Un cavaler nobil poate tăia gâtul unui inamic învins.

Hituri

Personaje comune și Beautiful Ladies 1 hit
Războinici și preoți nobili 2 puncte de lovitură
Cavalerii sunt obligați să poarte armură de tip „conservă”, care adaugă 3 puncte de lovitură
Thousand Warriors 6 hit-uri
Personaje magice de la 1 la 15 lovituri

Armă

Săbii nu mai lungi decât înălțimea proprietarului
Lance nu mai lungi de 10 metri
Arcuri (pentru războinicii obișnuiți)
Cuțite (oricine)
Cavaleri (la doamnele frumoase)

Toate armele (cu excepția cavalerilor) elimină 1 punct de lovitură.

Posibil arme magice (de exemplu, în special săbii cool) care elimină până la 3 puncte de lovitură.

Leziuni

Punctele de lovitura pierdute sunt restaurate la 15 minute de la sfârșitul bătăliei. O persoană de la care au fost eliminate toate punctele de lovitură este considerată grav rănită și zace sângerând pentru un timp nelimitat. O persoană rănită grav poate fi terminată prin tăierea gâtului sau „tăierea capului”, sau poate fi vindecată prin bandajarea rănilor. Rănile bandajate de un alt cavaler, Țăran Compasiv, Păstor etc. se vindecă în 2 ore; bandajat de Beautiful Ladies în 30 de minute.

A Thousand Warriors, din care toate loviturile au fost eliminate, este o mie de cadavre.

Cetăţile

O cetate este orice lucru care poate fi ghicit a fi o fortăreață. Cetatea trebuie să aibă și o poartă, care poate fi ghicită a fi o poartă.

Cetatea este luată cu asalt de cel puțin un cavaler cu o mie de războinici cu trei lovituri. Cetate inexpugnabilă (cu gard de lemn) triplă toate numerele.

Când merge într-o campanie, Cavalerul trebuie să aibă o machetă la scară 1:10 a Calului de Război pe care călărește. În caz contrar, se va considera că a căzut sub greutatea armurii și nu se poate ridica fără ajutor din exterior.

Descrierea rolurilor

Nobili Cavaleri tind să se îndrăgostească de doamnele frumoase după ce le întâlnesc în pădure sau aud un cântec despre ele. (Cavalerii nu au voie să fugă când văd o Doamnă Frumoasă la vedere!) Un Cavaler Nobil îndrăgostit trebuie să îndeplinească toate capriciile Frumoasei Doamne.

Un cavaler poate cere mâna unei Doamne Frumoase numai după ce a efectuat cel puțin trei Munci în onoarea ei.

Feat Se ia în considerare orice confirmare a propriei răceli, cum ar fi: victorie asupra unui Cavaler la fel de cool sau a unui răufăcător insidios, uciderea unei bestii groaznice, mii de războinici inamici. Uciderea unui dragon este echivalent cu trei fapte obișnuite.

Trei fapte realizate adaugă o lovitură, cu excepția faptelor efectuate pentru mâna Frumoasei Doamne.

Femei frumoase petrece timpul fie privind din turn la antrenamentele și luptele adevărate ale Cavalerilor Nobili, aruncând periodic eșarfe, mâneci și jupon brodate (furnizate pe cheltuiala jucătorilor), fie fugind prin pădure de la Insidious Villains, întâlnindu-i pe răniți. Cavaleri nobili, bandându-și rănile și atârnându-se de gât. Sunt posibile stări intermediare, de exemplu, evadarea la o persoană dragă din Rudele Perfidă. În plus, ei tind să-i provoace pe Cavalerii Nobili la Fapte Glorioase.

Tăucători insidioși au pus diverse capcane pentru Cavalerii Nobili, se îndrăgostesc de Doamnele Frumoase, iar când sunt refuzate, încep să-i urmărească, să-i răpească și să-i țină în turnuri până la sosirea Cavalerilor Nobili.

Preoți ei binecuvântează pe toți și cu Ajutorul lui Dumnezeu sunt mântuiți de Pericole Teribile. Cu toate acestea, ei nu toacă mai rău decât alți războinici.

Personaje nenobile oferă servicii cavalerilor, primind o recompensă în aur, care nu știe nimeni unde l-au pus.

Alte reguli

Jaf

Un cavaler nobil poate lua doar armele și armura unui inamic învins.
Un personaj non-nobil poate lua totul, cu excepția armelor și a armurii.
Insidiosul ticălos poate lua orice.

Capturat Oricine poate lua pe oricine, dar un cavaler trebuie să ceară recunoașterea unui cavaler că este prizonier. În caz de nerecunoaștere, fie ucide inamicul, fie intră în categoria ticăloșilor insidioși. Un cavaler capturat rămâne astfel până când este eliberat (de exemplu, primind o răscumpărare).

Căsătorii și nașterile

Căsătoriile au loc numai între nobili. Schema este aceasta: cavalerul realizează trei fapte, după care Doamna poate fi de acord cu logodna, cerând mai multe fapte. Căsătoriile se încheie numai de preoți cu acordul sau absența părinților fetei.

Copiii se nasc din cupluri căsătorite, precum și ca urmare a relațiilor extraconjugale înregistrate la stăpân. Fetele devin Doamne Frumoase în 30 de minute, băieții încep să viseze la isprăvi din momentul nașterii, în 30 de minute pot deveni scutieri, iar într-o oră pot deveni cavaleri.

Văduve mor de durere când află de moartea soțului lor, sau suferă până la sfârșitul jocului sau se răzbună, iar răzbunarea lor este teribilă.

Vise profetice sunt trimise de maeștri și interpretate de jucători în măsura depravării lor.

pedeapsa lui Dumnezeuîi depășește pe ticăloșii insidioși care și-au epuizat capacitățile.

Boli

Bătrânețea apare la unii oameni longeviv. De obicei nu există leac.
Iluzii de grandoare - toți cavalerii suferă.
Demența afectează pe toată lumea.

P.S. Toate acestea au fost scrise în 1996 sub influența regulilor primei Macarene („Lumină fulger”, Nsk, mai 1996) și a romanelor cavalerești pe care le citeam atunci. M.

Ulrich von Liechtenstein nu a luat cu asalt Ierusalimul, nu a luptat cu mauri și nu a participat la Reconquista. A devenit celebru ca un cavaler-poet. În 1227 și 1240 a făcut călătorii, pe care le-a descris în romanul curtenesc „Serving the Ladies”.

Potrivit acestuia, a mers de la Veneția la Viena, provocându-i pe fiecare cavaler pe care l-a întâlnit să lupte în numele lui Venus. De asemenea, a creat Cartea doamnelor, o lucrare teoretică despre poezia amoroasă.

„Serving the Ladies” de Lichtenstein este un exemplu de manual de roman curtenesc. Povestește cum un cavaler a căutat favoarea unei frumoase doamne. Pentru a face acest lucru, a trebuit să-și amputeze degetul mic și jumătate din buza superioară, să învingă trei sute de adversari în turnee, dar doamna a rămas neclintită. Deja la sfârșitul romanului, Lichtenstein concluzionează „că doar un prost poate servi la infinit acolo unde nu există nimic pe care să se bazeze pentru recompensă”.

Richard Inimă de Leu (1157-1199)

Richard Inimă de Leu este singurul cavaler rege de pe lista noastră. Pe lângă porecla binecunoscută și eroică, Richard a avut și o a doua - „Da și Nu”. A fost inventat de un alt cavaler, Bertrand de Born, care l-a botezat astfel pe tânărul prinț pentru nehotărârea sa.

Fiind deja rege, Richard nu a fost deloc implicat în guvernarea Angliei. În memoria urmașilor săi, el a rămas un războinic neînfricat, căruia îi pasă de gloria personală mai mult decât de bunăstarea bunurilor sale. Richard și-a petrecut aproape tot timpul domniei în străinătate.

A luat parte la a treia cruciada, a cucerit Sicilia și Cipru, a asediat și a luat Acre, dar regele englez nu a decis niciodată să ia cu asalt Ierusalimul. Pe drumul de întoarcere, Richard a fost capturat de Ducele Leopold al Austriei. Doar o răscumpărare bogată i-a permis să se întoarcă acasă.

După întoarcerea în Anglia, Richard a luptat cu regele francez Filip al II-lea Augustus pentru încă cinci ani. Singurul victorie majoră Richard în acest război - capturarea lui Gisors lângă Paris în 1197.

Raimond al VI-lea (1156-1222)

Contele Raymond VI de Toulouse a fost un cavaler atipic. A devenit celebru pentru opoziția sa față de Vatican. Unul dintre cei mai mari domni feudali ai Languedoc-ului din sudul Franței, el a patronat catarii, a căror religie era profesată de majoritatea populației din Languedoc în timpul domniei sale.

Papa Inocențiu al II-lea l-a excomunicat de două ori pe Raymond pentru că a refuzat să se supună, iar în 1208 a cerut o campanie împotriva pământurilor sale, care a intrat în istorie ca Cruciada Albigensian. Raymond nu a rezistat și sa pocăit public în 1209.

Cu toate acestea, cererile la adresa Toulouse care erau prea crude, în opinia sa, au dus la o altă ruptură cu Biserica Catolica. Timp de doi ani, din 1211 până în 1213, a reușit să țină Toulouse, dar după înfrângerea cruciaților în bătălia de la Mur, Raimond al IV-lea a fugit în Anglia, la curtea lui Ioan cel Fără pământ.

În 1214 s-a supus din nou în mod oficial papei. În 1215, al IV-lea Sinod Lateran, la care a participat, l-a lipsit de drepturile sale asupra tuturor pământurilor, lăsând doar Marchizatul de Provence fiului său, viitorul Raymond VII.

William Marshal (1146-1219)

William Marshal a fost unul dintre puținii cavaleri a căror biografie a fost publicată aproape imediat după moartea sa. În 1219, a fost publicată o poezie intitulată Istoria lui William Marshal.

Mareșalul a devenit celebru nu datorită faptelor sale de arme în războaie (deși a luat parte și la ele), ci datorită victoriilor sale în turneele cavalerești. Le-a dat șaisprezece ani întregi din viața lui.

Arhiepiscopul de Canterbury l-a numit pe Mareșal cel mai mare cavaler al tuturor timpurilor.

Deja la vârsta de 70 de ani, Mareșal a condus armata regală într-o campanie împotriva Franței. Semnătura sa figurează pe Magna Carta ca garant al respectării acesteia.

Edward Prințul Negru (1330-1376)

Fiul cel mare al regelui Edward al III-lea, prinț de Wales. Și-a primit porecla fie din cauza caracterului său dificil, fie din cauza originii mamei sale, fie din cauza culorii armurii sale.

„Prințul Negru” și-a câștigat faima în lupte. A câștigat două bătălii clasice ale Evului Mediu - la Cressy și la Poitiers.

Pentru aceasta, tatăl său l-a remarcat în mod deosebit, făcându-l primul Cavaler al noului Ordin al Jartierei. Căsătoria lui cu verișoara lui, Ioana de Kent, a adăugat și calitatea de cavaler al lui Edward. Acest cuplu a fost unul dintre cei mai străluciți din Europa.

La 8 iunie 1376, cu un an înainte de moartea tatălui său, prințul Edward a murit și a fost înmormântat în Catedrala din Canterbury. Coroana engleză a fost moștenită de fiul său Richard al II-lea.

Prințul Negru și-a pus amprenta asupra culturii. Este unul dintre eroii dilogiei lui Arthur Conan Doyle despre Războiul de o sută de ani, personaj din romanul lui Dumas „Bastardul de Mauleon”.

Bertrand de Born (1140-1215)

Cavalerul și trubadurul Bertrand de Born a fost domnitorul Périgordului, proprietarul castelului din Hautefort. Dante Alighieri l-a portretizat pe Bertrand de Born în „Divina Comedie” sa: trubadurul este în Iad, și își ține capul tăiat în mână ca pedeapsă pentru faptul că în viață a stârnit certuri între oameni și războaie iubite.

Și, potrivit lui Dante, Bertrand de Born a cântat doar pentru a semăna discordie.

De Born, între timp, a devenit faimos pentru poezia sa curtenească. În poeziile sale, el a glorificat, de exemplu, ducesa Matilda, fiica cea mare a lui Henric al II-lea și a Alienora de Aquitania. De Born era familiar cu mulți trubaduri ai timpului său, precum Guilhem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseglia, Gaucelme Faidit și chiar trouvèreul francez Conon din Bethune. Spre sfârșitul vieții, Bertrand de Born s-a retras la Abația cisterciană din Dalon, unde a murit în 1215.

Godfrey de Bouillon (1060-1100)

Pentru a deveni unul dintre liderii primei cruciade, Godfrey de Bouillon a vândut tot ce avea și a renunțat la pământurile sale. Punctul culminant al carierei sale militare a fost năvălirea Ierusalimului.

Godfrey de Bouillon a fost ales primul rege al regatului cruciat din Țara Sfântă, dar a refuzat un astfel de titlu, preferând titlul de baron și Apărător al Sfântului Mormânt.

A lăsat ordin să-l încoroneze pe fratele său Baldwin rege al Ierusalimului în cazul în care Godfrey însuși ar muri - așa a fost fondată o întreagă dinastie.

Ca conducător, Gottfried s-a ocupat de extinderea granițelor statului, a impus taxe emisarilor din Cezareea, Ptolemais, Ascalon și i-a subjugat pe arabi puterii sale. partea stanga Iordania. La inițiativa sa, a fost introdusă o lege numită Ierusalim Assisi.

El a murit, potrivit lui Ibn al-Qalanisi, în timpul asediului Acre. Potrivit unei alte versiuni, a murit de holeră.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay a fost ultimul Maestru al Cavalerilor Templieri. În 1291, după căderea lui Acre, templierii și-au mutat sediul în Cipru.

Jacques de Molay și-a propus două obiective ambițioase: a vrut să reformeze ordinea și să-l convingă pe papa și monarhii europeni să echipeze un nou Cruciadă spre Țara Sfântă.

Ordinul Templierilor a fost cea mai bogată organizație din istorie Europa medievală, iar ambițiile sale economice începeau să interfereze cu monarhii europeni.

La 13 octombrie 1307, din ordinul regelui Filip al IV-lea cel Frumos al Franței, toți templierii francezi au fost arestați. Ordinul a fost interzis oficial.

Ultimul Maestru al Tramplarilor a rămas în istorie datorită, în parte, legendei așa-numitului „blestem al lui de Molay”. Potrivit lui Geoffroy din Paris, la 18 martie 1314, Jacques de Molay, după ce a pornit focul, i-a chemat la curtea lui Dumnezeu pe regele francez Filip al IV-lea, consilierul său Guillaume de Nogaret și pe papa Clement V. Deja învăluit în nori de fum, a promis regele, consilierul și papa că îi vor supraviețui nu mai mult de un an. De asemenea, a blestemat familia regală până la a treisprezecea generație.

În plus, există o legendă conform căreia Jacques de Molay, înainte de moartea sa, a fondat primele loji masonice, în care Ordinul Templierilor, interzis, urma să fie păstrat în subteran.

Jean le Maingre Boucicaut (1366-1421)

Boucicault a fost unul dintre cei mai faimoși cavaleri francezi. La vârsta de 18 ani a plecat în Prusia pentru a ajuta Ordinul teuton, a luat apoi parte la luptele împotriva maurilor din Spania și a devenit unul dintre eroii Războiului de o sută de ani. În timpul armistițiului din 1390, Boucicaut a concurat la un turneu de cavaleri și a ocupat primul loc la acesta.

Boucicault a fost un cavaler rătăcit și a scris poezii despre vitejia sa.

A fost atât de mare încât regele Filip al VI-lea l-a numit Mareșal al Franței.

La celebra bătălie de la Agincourt, Boucicault a fost capturat și a murit în Anglia șase ani mai târziu.

Sid Campeador (1041(1057)-1099)

Numele real al acestui celebru cavaler era Rodrigo Diaz de Vivar. A fost un nobil castilian, militar și personaj politic, erou național al Spaniei, erou al legendelor, poeziilor, romanțelor și dramelor populare spaniole, precum și celebra tragedie a lui Corneille.

Arabii l-au numit pe cavalerul Sid. Tradus din araba populară, „sidi” înseamnă „stăpânul meu”. Pe lângă porecla „Sid”, Rodrigo a câștigat și o altă poreclă – Campeador, care se traduce prin „câștigător”.

Faima lui Rodrigo a fost făcută sub regele Alfonso. Sub el, El Cid a devenit comandant-șef al armatei castiliene. În 1094, Cid a cucerit Valencia și a devenit conducătorul acesteia. Toate încercările almorravidelor de a recuceri Valencia s-au încheiat cu înfrângerile lor în bătăliile de la Cuarte (în 1094) și Bairen (în 1097). După moartea sa în 1099, Sid a devenit un erou popular, cântat în poezii și cântece.

Se crede că înainte de bătălia finală cu maurii, El Cid a fost rănit de moarte de o săgeată otrăvită. Soția sa a îmbrăcat trupul lui Compeador în armură și l-a urcat pe un cal pentru ca armata lui să-și mențină moralul.

În 1919, rămășițele lui Cid și ale soției sale Doña Jimena au fost îngropate în Catedrala din Burgos. Tizona, o sabie despre care se crede că i-a aparținut lui Sid, se află aici din 2007.

William Wallace (c. 1272-1305)

William Wallace este un erou național al Scoției, unul dintre cei mai mulți figuri importanteîn războaiele sale de independență din 1296-1328. Imaginea sa a fost întruchipată de Mel Gibson în filmul „Braveheart”.

În 1297, Wallace l-a ucis pe șeriful englez din Lanark și în curând s-a impus ca unul dintre liderii rebeliunii scoțiane împotriva englezilor. La 11 septembrie a aceluiași an, mica armată a lui Wallace a învins o armată britanică de 10.000 de oameni la Podul Stirling. Majoritateațara a fost eliberată. Wallace a fost numit cavaler și declarat Gardian al Regatului, guvernând în numele lui Balliol.

Un an mai târziu, regele englez Edward I a invadat din nou Scoția. La 22 iulie 1298 a avut loc bătălia de la Falkirk. Forțele lui Wallace au fost învinse și el a fost forțat să se ascundă. Cu toate acestea, s-a păstrat o scrisoare a regelui francez către ambasadorii săi la Roma din 7 noiembrie 1300, în care el cere ca aceștia să ofere sprijin lui Wallace.

Războiul de gherilă a continuat în Scoția în acest moment, iar Wallace s-a întors în patria sa în 1304 și a luat parte la mai multe ciocniri. Cu toate acestea, pe 5 august 1305, a fost capturat lângă Glasgow de soldații englezi.

Wallace a respins acuzațiile de trădare la proces, spunând: „Nu pot fi un trădător al lui Edward, pentru că nu i-am fost niciodată subiectul”.

La 23 august 1305, William Wallace a fost executat la Londra. Trupul i-a fost decapitat și tăiat în bucăți, capul a fost atârnat pe Great London Bridge, iar părțile corpului său au fost expuse în cele mai mari orașe Scoția - Newcastle, Berwick, Stirling și Perth.

Henry Percy (1364-1403)

Pentru personajul său, Henry Percy a primit porecla „hotspur” (pinten fierbinte). Percy este unul dintre eroii cronicilor istorice ale lui Shakespeare. Deja la vârsta de paisprezece ani, sub comanda tatălui său, a participat la asediul și capturarea lui Berwick, iar zece ani mai târziu a comandat el însuși două raiduri asupra Boulogne. În același 1388, a fost numit cavaler al Jartierei de către regele Edward al III-lea al Angliei și a luat parte activ la războiul cu Franța.

Pentru sprijinul său pentru viitorul rege Henric al IV-lea, Percy a devenit polițist al castelelor Flint, Conwy, Chester, Caernarvon și Denbigh și a fost, de asemenea, numit justițiar al Țării Galilor de Nord. În bătălia de la Homildon Hill, Hotspur l-a capturat pe Earl Archibald Douglas, care îi comanda pe scoțieni.

Conflictul lui Henry Percy cu Henric al IV-lea din cauza refuzului acestuia din urmă de a plăti cheltuielile armatei a făcut ca Hotspur să-l elibereze pe Douglas fără răscumpărare.

Regele englez l-a declarat pe Percy trădător. Drept urmare, Henry Percy, împreună cu tatăl și unchiul său, s-au alăturat rebeliunii lui Owain Glyndŵr în iulie 1403. Pe 21 iulie, Henry a fost ucis în bătălia de la Shrewsbury împotriva armatei regale.

Trupul său a fost îngropat în Winchester, dar 2 zile mai târziu a fost dezgropat și expus public în Shrewsbury, iar capul tăiat al lui Henry a fost atârnat pe porțile orașului York.

Fapt interesant: Clubul de fotbal din Londra Tottenham este numit și „stipul fierbinte” în onoarea lui Henry Percy.

Bertrand Du Guesclin (1320-1380)

Remarcabilul lider militar al Războiului de o sută de ani, Bertrand Deguclin, în copilărie nu semăna puțin cu viitorul cavaler celebru.

Potrivit trubadurului Cuvelier din Tournai, care a întocmit biografia lui Du Guesclin, Bertrand a fost „cel mai urât copil din Rennes și Dinant” - cu picioare scurte, umeri prea largi și brațe lungi, un cap rotund urât și piele întunecată de „mistreț”.

Deguclin a intrat în primul turneu în 1337, la vârsta de 17 ani, iar mai târziu a ales o carieră militară - după cum scrie cercetătorul Jean Favier, și-a făcut războiul „atât din necesitate, cât și din înclinație spirituală”.

Bertrand Du Guesclin a devenit celebru pentru capacitatea sa de a asalta castele bine fortificate. Micul său detașament, sprijinit de arcași și arbaletari, a luat năvălirea zidurilor cu ajutorul scărilor. Majoritatea castelelor, care aveau garnizoane mici, nu puteau rezista unor asemenea tactici.

După moartea lui Du Guesclin în timpul asediului orașului Chateauneuf-de-Randon, i s-a acordat cea mai înaltă onoare postumă: a fost înmormântat în mormântul regilor francezi din Biserica Saint-Denis, la picioarele lui Carol al V-lea. .

John Hawkwood (c. 1320-1323 -1394)

Condotierul englez John Hawkwood a fost cel mai faimos lider al „Companiei Albe” - un detașament de mercenari italieni din secolul al XIV-lea, care a servit drept prototip pentru eroii romanului lui Conan Doyle „Compania Albă”.

Alături de Hawkwood, în Italia au apărut arcași și picior-at-arm englezi. Pentru realizările sale militare, Hawkwood a primit porecla l'acuto, „cool”, care mai târziu a devenit numele lui - Giovanni Acuto.

Faima lui Hawkwood a fost atât de mare încât regele englez Richard al II-lea le-a cerut florentinilor permisiunea să-l îngroape în patria sa din Hedingham. Florentinii au returnat cenușa marelui condotier în patria lor, dar au comandat o piatră funerară și o frescă pentru mormântul său gol din Catedrala Florentină Santa Maria del Fiore.

Aacuterur stătea deja chiar lângă peretele de-a lungul căruia trebuia să se urce la fereastra dorită. A fost necesar să urcăm aproximativ șaizeci de metri, așezând picioarele în crăpături puțin adânci între plăci neuniforme proeminente înalte de aproximativ un picior și jumătate, agățandu-se de aceleași crăpături de deasupra - pe alocuri creștea în ele iarbă ofilit smocuri, ceea ce făcea sarcina și mai dificilă. Pe drumul spre fereastră, la aproximativ aceeași distanță una de cealaltă, trei nișe arcuite de înălțime umană au fost amplasate în zig-zag (două la stânga centrului, una, cea din mijloc între ele, la dreapta). În fiecare dintre nișe ai putea să te ridici calm și să-ți tragi respirația, câștigând putere să te grăbești spre următoarea și, în cele din urmă, spre scopul prețuit. Armura grea Árură zăcea în apropiere pe bolovani cenușiu-alb, mari Ochi albaștrii Cavalerul ridică cu curaj privirea, vântul din când în când îi sufla părul luxuriant de culoarea cenușii și-și umfla cămașa albă, largă și lejeră, cu un balon. Picioarele lui Árur, incaltate in pantofi de piele, erau acoperite cu pantaloni eleganti negri cu genunchiere. Un cal de golf întunecat păștea liniștit la vreo douăzeci de metri de perete pe o peluză verde luminată de soarele amiezii, peste care treceau ocazional umbrele pufoase și pline de nori mici. Ártur a scos din buzunarul pantalonilor și a desfășurat o notă în formă de pergament, parfumată cu erica - în ea, cu o frumoasă caligrafie de mână, erau scrise condițiile ascensiunii sale: fără dispozitive, folosește doar puterea brațelor și a picioarelor, sperând doar în rai. - și răsplata: noaptea iubirii unei frumoase doamne, în acea fereastră a castelului și a locuinței. Biletul i-a fost înmânat lui Aacuterur de un băiat care l-a întâlnit pe drum, împreună cu o misterioasă oglindă ovală învelită într-o pungă de pânză, acum atașată de centura cavalerului. Nu o văzusem niciodată pe doamna care a trimis biletul și era foarte intrigata. Nota vorbea despre oglindă, traseul cavalerului către fereastră prin trei nișe arcuite și cum să folosești magia oglinzii în fiecare dintre nișe. Árur ar fi trebuit sa se uite in oglinda si sa vada acolo doamna frumoasași toate detaliile viitoarei întâlniri cu ea, care să-i dea puterea și spiritul să meargă până la capăt fără să cadă de pe perete. În fiecare nișă ulterioară, imaginea doamnei promitea să fie din ce în ce mai atrăgătoare și îmbietoare, iar detaliile - din ce în ce mai detaliate și emoționând imaginația. Ártur a pornit în călătoria lui. Nu a fost ușor. Pantofii continuau să cadă de pe lespezi, degetele se țineau cu ultimele forțe de margini, iarba pe care o apucau aluneca uneori din crăpături... Cavalerul se echilibra în pragul vieții și al morții. Urcarea către prima nișă i s-a părut incredibil de lungă și incredibil de dificilă. Când în sfârșit ajunse la ea, revărsând de sudoare, care îi întuneca cămașa albă pătată, cu tremur de oboseală cumplită în brațe, picioare și spate, soarele se arăta deja pe la ora două după-amiază. Pielea de pe palme era zgâriată și sfâșiată. Ártur stătea în mijlocul nișei (avea cam un yard și un sfert adâncime), sprijinindu-și brațele întinse pe pereții ei reci stâncoși. Soarele i-a luminat bronzul Fata frumoasa, de-a lungul cărora curgeau şiroaie de sudoare... Calul necheza dedesubt pe gazon. Aacutertur scoase o oglindă din geantă și începu să se uite cu atenție în ea. Oglinda nu era foarte mare, dar grea, într-un cadru oval aurit, încrustat cu safire și topaze de diverse forme. La început Ártur i-a văzut doar reflexia epuizată, apoi tabloul a început treptat să se estompeze... Deodată cavalerul a simțit că cade în oglindă, că începe să-i deformeze și să-i deformeze fața, că acum va fi în ea, pe cealaltă parte... Și așa s-a întâmplat.

Pereții camerei au fost decorați cu tapiserii luxoase care înfățișează scene de vânătoare. Tavan boltit, podea în modele complicate rotunde. Stătea la o măsuță pătrată de stejar, cu picioare sculptate și o suprafață netedă, ca o oglindă, care reflecta lumina de la fereastră. Lady Rowena. Nu într-un sens literal, desigur. Ochi albaștri limpezi, sprâncene subțiri de samur în formă de aripi, un nas uniform conturat, pomeți ușor proeminenți... Strălucirea stacojie a buzelor obișnuite, nu subțiri și nu plinuțe. O coamă uriașă, pur și simplu de leu, de păr curgător, magnific cupru-auriu, căzând pe o rochie albastră foarte bogată, cu pietre strălucitoare și împletituri argintii cu un decolteu puțin adânc, sub care se zăreau sâni frumoși. Pe gât există un lanț subțire, la încheieturile mâinilor deschise - brățări largi, în părul ei este o tiara cu model. Da, este Ea, fără îndoială. &Aacutur s-a apropiat încet...

-Ești foarte obosit, Árur? Te așteptam, știam că vei ajunge acolo... Vei obține tot ce meriți, cu interes... - la aceste cuvinte, jenă, chiar rușine și în același timp o provocare fulgeră în privirea ei. „Trebuie doar să aștepți apusul.” În sală ne așteaptă o cină somptuoasă, cocoși de alun, vin... Vor cânta muzicieni.
- De unde ai știut despre mine?
„Nu acum”, „Rowena” a zâmbit și și-a ridicat în liniște un deget la buze. - Vei afla totul noaptea...

Árur aruncă din nou o privire la regina lui. Este imposibil să nu iubești astfel de femei cu dragoste sublimă, dar este și imposibil să le iubești cu o asemenea dragoste. Și fie raiul însuși devine iad cu ei, fie fericirea cerească însăși coboară pe pământ.

- Vino saruta-ma. Trebuie să mergi mai departe.

S-a ridicat de la masă. Rochia nu a făcut decât să-i sublinieze silueta deja impecabilă. Frumusețea ei părea să reaprindă din nou la maxim. &Aacutur a luat-o pe „Rowena” de umeri...

- Cum te numești?
- Nu acum…

Árur îşi lipi buzele de ale ei. Un val fierbinte le-a străbătut trupurile. &Aacutur îi simţi limba şi respiraţia grăbită, dulce, zdrenţuită. Pieptul Rowenei s-a ridicat și s-a lipit de el, brațele ei i-au strâns coatele...

- E timpul pentru tine...

Totul din jur plutea și se învârtea din nou... și parcă ar fi fost împins din oglindă. Acesta, abia reușit să stea în picioare, a aruncat-o în geantă. Soarele stătea exact în același loc ca înainte de întâlnirea cu Rowena. &Aacutur a mai apucat un pervaz si a ridicat piciorul, indreptandu-se spre dreapta, spre a doua nisa...

Ajuns la el, Árur simţi brusc că puterea lui îl părăseşte complet. De două ori aproape că a căzut, lunecându-și pantoful de pe o piatră prea rotunjită și, în mod miraculos, a găsit o poziție care i-a permis să se apuce cumva de ceva și să țină. Pielea mâinilor i-a fost ruptă complet, fața și pieptul îi erau acoperite de abraziuni, iar cămașa i-a pătat sângele. Aproape inconștient, se uită, pe jumătate așezat, pe jumătate întins, din pragul ușii răcoroase la pajişti verzi, dealuri înconjurătoare, cu ocazional în creștere stejari - calul ronțăia deja iarba mult dedesubt, pe bolovanii de lângă zid sclipea armuri care părea ca o jucărie, iar soarele era pe la ora cinci după-amiaza... Ártur luă dintr-o oglindă. De data aceasta a mai așteptat puțin și a ajuns mai repede în cameră, unde totul părea să fie la fel...

Doar altcineva stătea la masă, nu Ea. Cu ochi mari de un albastru închis într-o franjuri groasă de gene, privind misterios și senzual de sub săgețile drepte ale sprâncenelor de catifea. CU oval regulat chip și aceeași gură senzuală. Cu părul negru, ușor creț, care nu ajungea la umeri, pielea închisă la culoare, într-o rochie întunecată, bogat tunsă, cu un decolteu adânc, care aproape i-a lasat la vedere bustul bombat și bronzat.

- Cine eşti tu? – și-a acoperit o clipă mâna de jenă Árur.
- Eu sunt destinul tău. Numele meu este Elena.
- Unde este, regina mea, cu care am fost... o, nu-i știu numele...
- Ea sunt eu. Eu sunt ea. Pe cine cauți?
- Eu nu te cred…
- Tu crezi. Altfel nu aș fi venit aici. Vino la mine...” a zâmbit ea.

Cu cât mergea mai departe, cu atât începu să-i placă mai mult străinul misterios, care la început chiar îl speria. Parcă un magnet invizibil l-ar fi tras pe cavaler spre ea. Elena s-a ridicat brusc și a pus-o chiar pe masă piciorul stângîntr-un pantof cu toc înalt din piele lăcuită, care se dezvăluie de dedesubt rochie lunga o coapsă zveltă, plină, într-un ciorap translucid din dantelă închisă la culoare, fără să-și ia privirea cercetătoare de la Árur, care îi privea piciorul ca vrăjită. Își trecu palma de-a lungul interiorului ei spre pubis, arătându-i pentru o clipă cavalerului absența completă a lenjeriei. Și-a lăsat piciorul în jos și și-a întins mâna:

- Crede-mă, îți place, văd... Hai să mergem pe hol.
- Deci ești regina mea? Tu ești ea, ea ești tu. „Te iubesc, Elena”, a spus Aacutertur cu o voce ciudată, ca într-un vis.
— Încă trebuie să dovedești asta, spuse Elena pe neașteptat de sever, arătându-i capricios lui Andura cu albastrul ochilor ei. „Vei dovedi asta toată noaptea”, ea nu a putut suporta, a izbucnit în râs și a râs.
Ártur s-a cam stânjenit, apoi a râs și el. Era din ce în ce mai atras de frumoasa străină. Au intrat în hol. Se auzea muzică liniștită, iar manipulatorii de alimente erau ocupați cu pregătirea mesei. Razele serii, soarele care nu apunea încă, cădeau prin vitraliile înguste de-a lungul peretelui.

— Nu vom aștepta apusul, spuse Elena, luând de pe masă două pahare transparente de vin, aprinse de la soare, ca sângele. — Stai aici, arătă ea spre un scaun bogat decorat, cu spătar înalt. Ea s-a așezat în poala lui. &Aacutur i-a simtit prin rochia subtire soldurile elastice si tot ce era mai sus, intre ele, neacoperite de nimic in afara de rochie. Bustul îngrădit al Elenei se profila în fața ochilor lui, gata să iasă. Ea ținea paharul în mână, savurând vinul și, fără a privi în altă parte, se uită la cavaler cu o privire lângă și îngustată. Și-a coborât decolteul mai jos, dezvăluind sfarcurile proeminente provocatoare de un roz închis:

- Ca? Vrei să-i săruți?

Árur s-a lipit de pieptul Elenei ca un copil. Elena își băgă degetul în vin și îl unse pe buzele lui. Apoi și-a pus paharul pe masă și și-a pus mâna sub rochie în căutarea bărbăție cavaler.

- E timpul să te eliberezi...

Câteva mișcări - și Aacuterur simți o umezeală alunecoasă fierbinte dedesubt. Elena a continuat să bea vin și să privească, fără să-și ia ochii de la cavaler, ca o pisică. Șoldurile ei, acoperite cu o rochie, se legănau în valuri, mișcându-se dintr-o parte în alta, dând imaginației o imagine incitantă și seducătoare. Privirea Elenei, fără să-și îndepărteze privirea, păru să-l încurajeze: hai, și mai tare... Ea nu spuse nimic, dar buzele ei s-au întredeschis involuntar în timp cu mișcările ei, ochii i s-au încețoșat, nu mai putea bea vin – paharul era pe masă. Și în momentul celei mai înalte plăceri, cavalerul i s-a întâmplat același lucru ca în prima nișă - totul în jur plutea și s-a trezit din nou în afara oglinzii, complet epuizat. A fost necesar să continuăm călătoria, dar pentru ce? Pentru a găsi dragoste testată sau aceste fericire egale în realitate? Pentru a afla adevărul? Nu era timp să se gândească – chemarea pasiunii îl chema inexorabil mai sus.

Și-a amintit vag cum a ajuns la a treia nișă. Se pare că s-a deschis un al doilea vânt și lui Aacuterur i s-a părut că a parcurs această parte a călătoriei mai repede decât precedentele. Cu toate acestea, soarele a distrus iluziile cavalerului: era clar nu mai puțin de ora nouă după-amiaza. Iar Arthur nu dădu acum atenție aspectului lui zdrențuit, faptului că cămașa îi era plină de sânge. Privea fericit panorama care i se deschidea: pajişti şi dealuri se întindeau în depărtare fumurie, unde pădurile zimţate erau vizibile pe fundalul unui apus roşu orbitor. După ce s-a odihnit puțin, Árur scoase din nou oglinda.

Acest lucru este de așteptat. O femeie complet goală stătea la masă - nu „Rowena”, nu Elena. Inferior lor în frumusețe. Dar era ceva atât de atrăgător la ea, încât s-a răcit... A avut ochi diferiti: unul maro, celălalt verde, privindu-l cu o strălucire hipnotică. Părul slăbit, lung până la umeri, maro-brun, tras pe spate. Un nas ușor întors, niște trăsături feței pe jumătate copilărești... Și sâni - era imposibil să-ți iei ochii de la ea. O ridică cu mâinile și-și trecu limba peste sfarcurile unul câte unul, fără să-și ia ochii de la Árură... O vrăjitoare, ca o vrăjitoare...

&Aacutur ridică mâna înăuntru semnul crucii, dar mâna lui nu i-a ascultat. Își dădu deodată seama că îi citea gândurile și acum va face ascultător tot ce i-a ordonat ea. Vrăjitoarea și-a întins picioarele larg la masă și i-a ordonat în tăcere cavalerului să se târască sub ea.

„Sărut...” îi auzi în sfârșit vocea, surprinzător de vrăjitoare și emoționantă. Un mugur roșu aprins, larg deschis, se uită drept la el. Nu era nimic de făcut... Deodată capul lui Árur începu să se învârtească, dar de fapt totul în jurul lui se învârtea... Ieșea din oglindă.

Cavalerul a parcurs restul drumului în totală inconștiență. Chiar i s-a părut că nu se cățăra el însuși pe zid, ci stătea pe spatele unei fiare care cățără, neagră și groaznică... Era deja bine după miezul nopții și Aacutertur s-a strecurat până la fereastra slab strălucitoare și s-a urcat în aceasta. Camera era... goală.

Árur s-a repezit la ușile holului și le-a deschis larg. A răsunat o muzică solemnă, lăudându-l pe câștigător. Masa lungă, acoperită cu o față de masă din brocart, era plină de vinuri și preparate în strălucirea încântătoare a numeroaselor lumânări. De-a lungul pereților, între vitralii multicolore, ardeau torțe uniform lipite. La masă, în stânga, mai aproape de cavaler, stătea „Rowena”, iar mai aproape de celălalt capăt al mesei era Vrăjitoarea. În dreapta, în centru, era Elena. Toate doamnele erau îmbrăcate în rochii luxoase și devorau cu sârguință mâncare, spălându-le cu vin, de parcă n-ar fi observat Árură.

Doamnele s-au întors spre el și i-au zâmbit, privindu-l din cap până în picioare cu priviri languide, arzătoare.

- Ártur, din cauza acestei muzici nu se aude nimic! - a exclamat Rowena.
– Te așteaptă o noapte de dragoste de neuitat! – au strigat toate doamnele deodată.

Árur chiar se simţea ameţit. Nu și-ar fi putut imagina o asemenea întorsătură.

– Știți cine este a patra doamnă?! – Elena, ținând o ceașcă în mâini, a întrebat cu voce tare, mijind ochii. — Uite, ea stă vizavi de tine. Ea te-a invitat.

La celălalt capăt al mesei în semiîntuneric &Aacutur văzu ciudat fată îmbrăcată. În ochelari cu forme ciudate, într-un costum de neînțeles... Dacă ar fi îmbrăcată, n-ar fi mai rea decât restul...

- Și ea? – întrebă confuz cavalerul.
— Nu prea, ci numai, oftă Vrăjitoarea obosită. „Și apoi cumva, te vom găsi peste tot, doar nu-i spune.” - trecu la o șoaptă, ferindu-se cu mâna de fata ciudată, - Nu am terminat cu tine, acolo, în a treia nișă... - ochii ei scânteiau ciudat, ca și atunci, în oglindă, și și-a trecut cu deliciu limba în jurul buzelor...
— Și vino să mă vezi, șopti Elena veselă.
„Și mie”, a șoptit cu tristețe „Rowena”. - Te voi astepta.
— Oricum cum te cheamă? - întrebă Ártur.
„Rowena”, „Rowena” zâmbi, „du-te la ea, ea a început toate astea...

Cavalerul se ridică și se îndreptă încet spre fata ciudată. Cu cât se apropia mai mult de ea, cu atât trăsăturile ei îi deveneau mai familiare și, dimpotrivă, cu cât totul deveneau mai încețos...

- Jane?! De unde ești?
„Ridică-te, potato de canapea... e timpul să mergi la birou”, Jane, dezbrăcată, purtând doar chiloți seducătoare, l-a scuturat ușor pe Árur încă inconștient. „Cavalerul” mormăi în somn:

- Ai aranjat totul?
- Ce-ai făcut? Scoală-te!

Árur deschise ochii și zâmbi viclean:

– Ai uitat, azi este ziua mea liberă! Noaptea continuă! Vino aici!

Jane și-a scos chiloții cu o mișcare uluitoare. Într-adevăr, era încă întuneric în afara ferestrelor.

caracterizaţi idealul poporului de apărător al Patriei folosind un exemplu Sfântul Gheorghe Învingătorul, cavalerul medieval Roland, Alexandru Nevski;
dezvolta percepția senzorială a lumii, atenția, memoria, gustul estetic, simțul frumosului;
trezește și cultivă interesul pentru operele culturii artistice mondiale.

Genul lecției: prezentare.

Dotare: calculator cu proiector, prezentare pentru lecție, manual de G.I. Danilova „MHC clasele 7-9”.

Planul lecției

Moment org.
Material nou.
Consolidare.
Configurarea d/z.

Progresul primei lecții

1. Începe prezentarea. Slide 1. Profesorul anunță tema și Slide 2 scopul lecțiilor. Explică faptul că această temă este studiată pe parcursul a 3 lecții, iar rezultatul va fi o lucrare de probă pe această temă.

2. Slide 3. Discursul de deschidere al profesorului. Apărarea Patriei a fost întotdeauna considerată cea mai înaltă datorie și datoria sacră a omului. În orice moment, pentru fiecare popor care își iubește cu abnegație țara natală, a existat, nu există și nu va fi nimic mai drag decât Patria.

„A fi om înseamnă a fi patriot”, așa au pus întrebarea cei mai buni oameni ai Pământului din trecut și prezent. Chiar și în cronicile antice se spune: „Este mai bine să zaci în oase în țara ta natală decât să fii apreciat într-o țară străină”.

Slide 4. Profesor: Idealul poporului de apărător al Patriei este un războinic curajos, curajos, o persoană milostivă, generoasă, gata de compasiune și iertare. Sfântul Gheorghe Învingătorul a devenit un astfel de ideal. Testamentul de înțelepciune populară de durată a fost asociat cu el: „Dacă mori din țara ta natală, nu pleca”.

Ce știm despre acest războinic viteaz, care a inspirat mulți artiști să creeze opere de artă minunate? Care este puterea durabilă a acestei imagini, care nu și-a pierdut sensul până astăzi?

George cel Victorios provenea dintr-o familie nobilă din Asia Mică, care făcea parte din Imperiul Roman. A fost curajos și curajos în luptă, așa că a fost premiat titlu onorific lider militar înalt care l-a însoțit pe împărat în campaniile militare. La sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea, persecuția creștinilor a continuat. George, care credea în secret în Isus, a decis să dovedească prin exemplul său personal adevărul și indestructibilitatea credinței creștine. Tânărul curajos și-a dat săracilor toate averile, a dat libertate sclavilor pe care îi avea și și-a declarat deschis angajamentul față de Hristos.

Slide 5. Profesor:Împăratul roman furios l-a trimis pe îndrăgitul conducător militar la închisoare și a ordonat să-i pună picioarele în ciocuri și să-i strângă pieptul cu o piatră grea. Dar nici a doua zi, răzvrătitul George nu s-a pocăit și a rămas puternic în duh. Cu demnitate, el i-a răspuns împăratului: „Este mai probabil să fii epuizat, chinuindu-mă, decât eu, chinuit de tine”. În față îl așteptau torturi teribile sofisticate. El a fost legat de o roată cu scânduri cu vârfuri de fier așezate sub ea, străpungând corpul în timp ce acesta se învârtea. L-au aruncat într-un șanț și l-au acoperit cu var nestins, l-au băgat în cizme de fier cu cuie încinse și l-au gonit pe străzi cu bătăi, l-au otrăvit cu o poțiune... Și s-a vindecat în cel mai miraculos mod și a apărut în fața împărat sănătos și sigur.

El a acceptat cu curaj și calm execuția, punându-și capul sub sabia călăului. Acest lucru s-a întâmplat pe 6 mai 303. De atunci, această zi a fost sărbătorită ca zi de pomenire a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe.

Cultul Sfântului Gheorghe s-a răspândit rapid pe tot pământul, au fost ridicate temple în cinstea lui și s-a alcătuit o viață care povestea despre viața lui glorioasă și minunile săvârșite. În operele de artă el a fost inițial înfățișat ținând o cruce (un semn al martiriului), dar treptat s-a transformat într-un războinic victorios ajutând în lupte. Din ce în ce mai mult, a început să fie înfățișat în armură militară, cu suliță și scut, stând în picioare sau galopând pe un cal de război sau ucigând un dragon.

Slide 6. Profesor: Imagine sculpturală a Sfântului Gheorghe, realizat de un maestru italian Donatello(13867-1466), a adus adevărată faimă autorului. Locuitorii orașului său natal, Florența, iubeau imaginea legendară a războinicului - ucigașul dragonului. Împreună cu el și-au pus speranța de a proteja orașul de cuceritori.

Un războinic curajos și curajos, îmbrăcat în armură cavalerească, privește atent în depărtare. El ia în considerare toate circumstanțele bătăliei viitoare. Silueta lui este plină de energie și forță ascunse. Se pare că urmărește inamicul care se apropie, evaluându-și puterea. Mâinile se sprijină calm pe scut, iar privirea intensă aruncă o provocare mândră viitorului inamic. Stă ferm și încrezător pe pământ - de aici nu se va retrage nici măcar un pas.

Nu mai puțin faimos pictura „Sfântul Gheorghe ucigând dragonul”(1502), executat de un artist novice Rafael. Pe parcursul a două luni, el a pictat acest tablou de o frumusețe și grație uimitoare, destinat ca un cadou. la regele englez Henric al III-lea.

Un călăreț care galopează pe un cal alb străpunge cu îndrăzneală un monstru teribil cu o suliță. Cu disperare își dă pinteni calului, care s-a ridicat. Războinicul viteaz este hotărât și curajos, chipul lui frumos este îmbujor, iar mantia purtată peste armura lui flutură în vânt. Monstrul încă rezistă, dar este clar că ultimele sale minute sunt numărate. Din gura deschisă se aude un mârâit de moarte, coada este strânsă într-o mișcare convulsivă. Pe fundalul imaginii este o regină frumoasă, care cu siguranță va fi eliberată din captivitatea acestui monstru teribil.

Slide 7, 8. Invit copiii să descrie pictogramele.

Profesor: Întrebare: Care dintre aceste lucrări v-a făcut o impresie specială?

Elevii își împărtășesc impresiile despre ceea ce au văzut.

Slide 9. Profesor: Sfântul Gheorghe a devenit imaginea ideală a unui războinic - apărător al Patriei. În Rus', înfățișarea călărețului a început să fie bătută pe monedele prinților Moscovei (monede erau emise unor războinici deosebit de distinși), apoi a început să fie înfățișată pe stema orașului Moscova. Oamenii l-au numit pe sfântul Iegorie Viteazul - organizatorul Țării Ruse.

Profesor: Întrebare: De ce pe stema orașului Moscova este prezentată imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul?

3. Slide 10. Setarea D/Z și urmărirea hyperlink-ului către Slide 2

Progresul celei de-a 2-a lecții

Care este idealul poporului de apărător al Patriei?
Cui dețin cuvintele: „Dacă mori din țara ta natală, nu pleca”?
Povestește-ne despre viața Sfântului Gheorghe Învingătorul.
Care lucrări v-au făcut o impresie specială și de ce?

2. Material nou.

Perioada de glorie a cavalerismului a fost secolele XII-XIV. Titlul de cavaler este un titlu onorific al unui războinic nobil care urmează cu strictețe codul de onoare, conform căruia trebuie să-și apere Patria, să manifeste neînfricare în lupte, să fie credincios stăpânului său (stăpân) și să-i protejeze pe cei slabi: femei, văduve şi orfani. Codul de onoare cavaleresc spunea: „Fii credincios lui Dumnezeu, suveranul tău și prietenului tău, fii încet în răzbunare și pedeapsă și iute în milă și ajută pe cei slabi și fără apărare, fă pomană”.

Mergi la Slide 12. Cavaleri.

Slide 13. O poveste despre abilitățile militare ale cavalerilor. Profesor: Abilitățile militare ale cavalerilor au fost formate și perfecționate în timpul turneelor desfășurate în sărbători majore sau în cinstea unui eveniment semnificativ.

Întrebare pentru copii: Ce știi despre abilitățile militare ale cavalerilor?

Slide 14. Povestea despre turnee este însoțită de o schimbare a imaginilor pe diapozitiv făcând clic. Profesor:Înainte de începerea turneului, toate isprăvile realizate de cavaleri au fost enumerate în detaliu, iar uneori au fost reproduse scene grandioase ale bătăliilor militare. Cea mai comună formă de turnee au fost duelurile. Au luptat călare cu sulițe și săbii plictisitoare. Sarcina principală a fost să-l doboare pe inamicul din șa și să-l lovească în piept. Acest spectacol s-a încheiat cu înmânarea de premii câștigătorului, care, de regulă, și-a dedicat isprava doamnei inimii sale.

Slide 15. Descrierea aspectului cavalerului: Profesor Imaginează-ți aspectul unui cavaler medieval. El este călare pe un cal. Corpul lui este protejat de zale cu o glugă. Mai târziu, din secolul al XIV-lea, când au fost inventate armele de foc, zale a fost înlocuită cu armuri - plăci metalice care l-au protejat în mod fiabil pe cavaler de lovituri. Mâinile și picioarele erau, de asemenea, acoperite cu ciorapi și mănuși metalice. Pe cap a fost pusă o cască de fier cu o vizor mobil, care a fost coborâtă în timpul turneelor și bătăliilor.

Slide 16. Armele cavalerului. Profesor:În mâinile sale, cavalerul ținea o sabie sau o suliță care ajungea la patru metri și jumătate. Sabia era considerată „cea mai nobilă armă”, forma ei cruciformă amintind de Crucifix, iar mingea de la capătul mânerului, două mânere și vârful simbolizează cele trei chemări ale unui cavaler: să protejeze biserica, să lupte pentru rege și să-și protejeze poporul. Scutul înfățișa stema și motto-ul cavalerului.

Slide 17. Povestea despre campaniile cavalerilor este însoțită de o schimbare a imaginilor pe diapozitiv făcând clic Profesor: Viața cavalerilor medievali a fost petrecută în bătălii constante, cu toate acestea, ei s-au îmbarcat cu bucurie în călătorii și campanii periculoase. Moartea în luptă a fost privită ca o ispravă de curaj și eroism.

Slide 18, 19. Profesorul vorbește despre o operă de literatură” Cântecul lui Roland.” Personajul principal, puternicul și curajosul cavaler Roland, nepotul regelui francez Carol cel Mare, apără cu curaj Franța „dulce”, „dulce”:

Nimeni să nu spună nimic despre mine,
Că de frică mi-am uitat datoria.
Nu-mi voi dezonora niciodată familia.
Vom da o bătălie grozavă necredincioșilor.

Așa spune Roland, hotărât să lupte până la capăt. Detașamentul său este înconjurat de un inamic de multe ori mai mare decât trupele sale. Inamicii se apropie, iar în luptă Roland este grav rănit, dar continuă să lupte.

În ultimul moment, sună în claxon și îi dă un semn lui Karl, avertizându-l de pericol. Eroul moare, așa cum se cuvine unui cavaler curajos. Încearcă să-și rupă sabia pentru ca inamicul să nu o primească. Roland moare, punându-și sabia și cornul pe piept, întorcându-și fața spre Spania, de unde venea inamicul.

3. Întrebări pentru consolidare:

Slide 20. Fiecare întrebare apare cu un clic.

Progresul celei de-a 3-a lecții

1. Lecția începe cu un sondaj frontal:

Vorbiți despre idealul cavalerismului nobiliar în Evul Mediu.
Ce întruchipare a găsit idealul cavalerilor în epopeea populară franceză - „Cântecul lui Roland”?
Care este isprava lui Roland?

2. Material nou.

Profesorul vorbește despre eroul național, apărătorul Țării Ruse, Alexandru Nevski. Alexandru Nevski (prințul Alexander Yaroslavich, 1220-1263) este unul dintre cei mai venerați și iubiți eroi dintre oameni - apărătorii Țării Rusiei. Motivul pentru aceasta a fost numeroasele sale succese militare, în special victoria de la râul Neva în 1240. Cu o „echipă mică” și o miliție, el a învins trupele regelui suedez și apoi a eliberat ținuturile Pskov și Novgorod capturate de cavalerii germani. Pentru această ispravă a primit numele Alexander Nevsky. Iar la 5 aprilie 1242, pe gheața lacului Peipus a avut loc o bătălie celebră, a cărei victorie a jucat un rol semnificativ în viitoarea unificare de stat a Rus'ului.

Descrierea picturii de Pavel Korin, pictată în 1942. În timpul Marelui Război Patriotic, în nopțile îngrijorătoare sub razele strălucitoare ale reflectoarelor tăind cerul deasupra Moscovei întunecate, artistul Pavel Korin(1892-1967) se gândea la intriga unui nou tablou, care trebuia să întruchipeze „idei de perseverență, curaj, vitejie... caracterul unui popor mândru și rebel”. El a căutat exemple de manifestări neobișnuite și puternice ale spiritului uman.

Sub steagul de luptă al soldaților ruși, el stă în armură pe malul râului Volhov, lângă zidurile Novgorodului Sofia. Îmbrăcat în armură, calm și puternic, se uită vigilent în depărtare, de unde ar trebui să apară inamicul. El strânge strâns sabia în mâini, iar pe chipul lui voinic există o disponibilitate de a apăra cu orice preț granițele țării sale natale. Poza lui înghețată este nemișcată. Se pare că este în întregime forjat din oțel - există atât de multă forță și măreție în silueta lui, ca un monument care se înalță deasupra orizontului jos al ținuturilor Veliky Novgorod.

Străluciri anxioase de lumină, nori de plumb neliniştiţi contrastează cu pelerină roşie aprinsă a comandantului. Sunt ca un semn al viitoarei bătălii sângeroase și fierbinți. Când lucrarea a fost finalizată, Pavel Dmitrievich Korin a spus: „L-am pictat pe Nevsky în anii de război, încercând să reflecte spiritul rebel și mândru al poporului, care s-a ridicat până la înălțimea lor gigantică”. Telespectatorii au văzut imaginea în timp de război dur. Ea le-a făcut o impresie uriașă și a avut un succes fără precedent.

Slide 22. Descrierea lui Alexander Nevsky în „Viața...”

Profesor: „Viața prințului Alexandru Nevski” (secolul al XIII-lea) ne-a adus apariția acestui războinic legendar - apărătorul Țării Rusiei. Acesta este modul în care este descris în „Viața”:

Și iată ce spune „Viața” despre curajul lui Alexander Nevsky pe lacul Peipsi:

„... Când a răsărit soarele, adversarii s-au întâlnit. Și a fost o măcel crudă și s-a auzit un zgomot de la spargerea sulițelor și un zgomot de la loviturile săbiilor și părea că un lac înghețat se mișcă, iar gheața nu se vedea, pentru că era acoperită de sânge... Alexandru i-a tocat, gonindu-i ca prin aer, și nu era unde să se ascundă... și nu a existat niciodată un adversar demn de el în luptă. Și prințul Alexandru s-a întors cu o victorie glorioasă, și erau mulți prizonieri în tabăra lui... Și numele lui a devenit faimos în toate țările, de la Marea Caspică și până la Munții Ararat și de cealaltă parte a Mării Baltice și până la marea Roma.”

Slide 23. Imaginea unui erou în opere de artă: în sculptură, cinema.

O poveste detaliată despre filmul lui S. Eisenstein „Alexander Nevsky”

Profesor: 1938. Există o amenințare reală a fascismului care planează peste lume. În acest moment, era o nevoie specială de un film care să inspire oamenii să apere Patria. Regizor celebru Serghei Eisenstein(1898-1948) filmează „Alexander Nevsky” - un film despre victoria prințului rus asupra cavalerilor germani. Munca este în plină desfășurare. S-a decis să filmeze chiar și scenele Bătălia de gheață în vară. Eisenstein va lua din iarnă „doar formula sa: cer întunecat și zăpadă albă”. Bancile de gheață false special create în acest scop arată ca cele reale pe ecran.

În primele episoade ale filmului, spectatorului i-au fost prezentate imagini cu Rus' devastat: un câmp presărat cu oase umane și armuri ruginite. Pe ea, corbi de rău augur sărbătoresc o sărbătoare funerară sumbră. Țara este epuizată și jefuită, mulți dintre locuitorii ei lâncezesc în captivitate. Rus' își adună ultimele puteri pentru a lupta cu inamicul. Cruciații se deplasează dinspre vest, iar hoarda lui Batu Khan se deplasează dinspre est. Se aude soneria de alarmă, iar soldații ruși apar ca din subteran.

Ridică-te, ruși!

Pentru o luptă glorioasă, pentru o bătălie muritoare!

Se aude muzica eroică a compozitorului Serghei Prokofiev(1891-1953).

Pe ecran se mișcă țărani cu furci și coase, sulițe și săbii. Sosește dimineața bătăliei de gheață. Zori încețoși și încețoși deasupra unui lac nemișcat. Tabăra rusă a înghețat... Celebra pană de oțel a „porcului” teuton se apropie de ea. Armura călăreților țâșnește și bubuie. Rândurile soldaților ruși se despart înaintea rândurilor cruciaților. Mai mult timp - și cavalerii cândva invincibili se vor trezi înconjurați de eroi ruși. Acest truc al prințului rus Alexandru Nevski i-a costat viața pe inamicul...

A urmat o bătălie aprigă. Caii și soldații de infanterie se amestecau într-o grămadă, săbiile și sulițele fulgeră. Se folosește totul: coase și topoare, chiar și arbori. Alexandru Nevski și-a dat casca jos și a urmărit cu atenție bătălia. Acum este timpul! S-a repezit la cavaleria inamicului. Sunetele coarnelor germane îneacă melodiile pline de viață ale cântătorilor de linguri. Limbajul de comandă al muzicii transmite porunca lui Alexandru Nevski: „Dacă un străin ne vizitează pe Rus și ne bate la ușă ca oaspete, atunci îl acceptăm de bunăvoie. Cine vine la noi cu o sabie va muri de sabie! Aici a stat și va sta pământul rus!”

Bătălia s-a terminat. Gheața lacului nu putea rezista armurii grele a cavalerilor. Agățați de fragmentele de slot de gheață, ultimii cruciați dispar sub apă sub sunetele fracționate și ascuțite ale instrumentelor de percuție. Filmul se încheie cu o mare finală. Câștigătorii sunt întâmpinați în piața Pskovului eliberat. Poporul sărbătorește victoria. Bufonii gudoshniki cântă, melodii vesele, vesele răsună, înalte și sunet: „Distrați-vă, Rus’!”

Doi mari artiști, S. Eisenstein și S. Prokofiev, au reușit să realizeze o legătură impresionantă între imaginile vizuale și muzicale. Au făcut ceva pe care niciunul dintre predecesorii lor nu reușise să-l realizeze până acum.

Dacă este posibil, puteți afișa un fragment din filmul „Alexander Nevsky”

3. Consolidarea

De ce este Alexander Nevsky un erou și apărător venerat și iubit de oameni?
Ce bătălie a stat la baza filmului „Alexander Nevsky” și ce frază celebră a eroului i-a devenit sloganul?

Ar putea fi util să citiți: