Dictionar de ortodoxie. Dicţionar Ortodox - Referinţă

Abie- imediat, deodată.

Avva- Tată.

Abvadon- Ebr. "Distrugător"; numele îngerului abisului.

sânul lui Avraam, sânul- alegoric: paradisul, un loc al fericirii eterne.

agarienii- urmașii lui Ismail, fiul lui Agar, concubina lui Avraam, alegoric - triburile estice nomade.

Agiasma- consacrat rang bisericesc apă. Apa sfințită la sărbătoarea Bobotezei se numește Marea Agiasmă.

Agios- inscriptii pe icoane antice; greacă "sfânt".

Agkira(a se citi „ankira”) - ancora.

Miel- miel; o ființă pură, blândă; o parte din prosfora pentru Euharistie scoasă la proskomedia; pl. h - » miei„uneori înseamnă „creștini”.

Miel- oaie.

Agnia- miel.

Iad

Adamant- diamant; diamant; bijuterie.

Adamantin- solidă; puternic; prețios.

Iadul- infernal.

Adonai- Ebr. "Lordul meu."

aer

aermonsky asociat cu Muntele Aermon.

Az- eu.

Airomanția- incantarea aerului, i.e. divinație superstițioasă bazată pe fenomene atmosferice.

Acatistul- Greacă. „nonsedal”; o slujbă bisericească în timpul căreia este interzis să se așeze.

Aki- parcă, parcă.

Akrid

Axios- Greacă. "vrednic".

Alavaster- un vas de piatră.

Alector- cocos.

Alcati- moare de foame; a vrea sa mananci, a vrea ceva cu putere.

Alkota- foame.

aleluia- Ebr. "slavă Domnului"; "Dumnezeu să ajute!"

aleluia roșu- cântând „Aleluia” într-un cânt special emoționant. Vezi trioda Postului Mare.

Alleluiar, aleluiar- un vers proclamat de cititor după citirea Apostolului la Liturghie. În același timp, corurile cântă „aleluia” la coruri.

Aloe, aloe- sucul unui copac parfumat, folosit pentru tămâie și îmbălsămare.

Altabas- cel mai bun brocart vechi.

Amalek un popor care a trăit între Palestina și Egipt. În poezia bisericească, acest nume este adesea atașat diavolului.

amvon- partea înălțată a templului din fața porților regale.

Ambrozie- alimente indestructibile.

amigdala- migdale.

Amin- Ebr. „Fie ca să fie așa”; "Adevărat"; "autentic"; "Da".

Amo, amoje- Unde.

Amoge mai mult- oriunde.

Pupitru(mai corect"

analogii«) - o masă înaltă pe care se bazează cărțile și icoanele bisericești atunci când citesc.

Anatemă- excomunicarea din comunitatea credincioșilor și supunerea la judecata lui Dumnezeu; cel care a suferit o asemenea excomunicare.

anatematiza- anatematiza.

Anahoret- un pustnic.

Înger- mesager.

angelic

angelic- arată ca un înger.

înger numit- celebru, venerat în chip de înger; purtând numele unui înger.

angelic- Înger decent.

Angelomudrenny având înțelepciunea unui înger.

Viață îngerească, imagine îngerească- cel mai înalt grad de desăvârşire monahală; greacă "schemă".

Anepsie- nepot, rudă

Antidor- pâine binecuvântată, adică resturile prosforei din care a fost scos Mielul la proskomedia.

Antiminele- Greacă. „În locul tronului”, scânduri sfințite cu chipul lui Iisus Hristos în mormânt și cusute în Sf. relicve. Numai pe antimension se poate săvârși Liturghia.

Antifon- Greacă. "adversar"; imn, care ar trebui să fie cântat alternativ pe ambele kliros.

Antihrist- Greacă. „adversarul lui Hristos”

Antologie- Greacă. "Floare"; numele „Menaion festiv”.

Anfipat- vicerege, proconsul

Anfrax- iaht.

Apocalipsa- Greacă. "revelatie".

Apollyon- Greacă. "Distrugător"; numele îngerului abisului.

Apostol- Greacă. "mesager".

Apostas- apostazie.

Apostat- apostat.

Aprillius- Aprilie.

Ariel- cornul de la altarul arderilor de tot din templul Ierusalimului.

Armonia- armonie.

Parfumuri- unguent parfumat.

Artos- pâine grecească dospită; este sfințită cu o rugăciune specială pe Sf. Paști.

Arhanghel- Comandantul Îngerilor, numele unuia dintre rândurile îngerilor.

Episcop- mare preot, episcop

Arhimag- bucătar șef

arhipăstor- premier episcop.

Arhisinagog- seful sinagogii

Arhanghel- Comandant, general.

Architecton- arhitect, artist-constructor; constructor-șef.

Arhitriclină- managerul sărbătorii.

Asmodeus, Azmodeos- „distrugător”, un nume demonic.

Asp- șarpe otrăvitor.

Asp urcând- șopârlă zburătoare

Assariu- monedă mică de cupru

Asterix- un asterisc furnizat pe un disc în timpul săvârșirii Liturghiei.

Afarim- spioni; cercetaşi.

Aphedron- anus (Mt. 15, 17).

Atena- atenienii.

Africaia— Africa.

Asche- Dacă; Cu toate că; sau; dacă.

Mai rău- deoarece; deoarece.

Baalnik- vrăjitor.

Femeie- moașa.

Babiti- ajuta la nastere.

Bagryanitsa

balia- vrăjitoare; vrăjitoare.

Baia vieții- sacramentul Sf. Botez.

Fabulos- a spune minciuni minciună.

fabulă- Doctrină falsă și inutilă.

Veghe- stare de veghe; închinare de noapte lungă.

bdenno- neliniştit, treaz.

Vigilent- neliniştit.

vigilent- stai treaz; nu dormi.

Bedne- dificil; insuportabil; greu.

speria- a mânia, a înfuria.

Bednik- infirm; schilodit.

Sărac- uneori: infirm; infirm.

Fără găleată- vreme rea.

fără formă- neavând formă, imagine.

nevinovat- neavând început sau motiv pentru a fi. Una dintre definițiile divine.

Fără vârstă- bebelus.

atemporal- deplasat; intempestiv.

Afonie- prostie; tăcere.

neevlavie- dezastru; ghinion; perioadă dificilă din viață.

cvas- proaspăt; nu acru.

Fără cărți- neînvățat.

Fără zbor- la nesfârșit; pentru totdeauna; înainte de toate timpurile.

Fără mamă- a nu avea o mamă.

Bezmezdnik- nu acceptă mită, comisioane.

Nemilos- a nu simți sau a nu arăta milă, milă.

Amortizor- locuitor în deșert; pustnic.

Tăcut- uneori înseamnă: sigur; calm.

Fără mireasă- celibat; virgin.

Ignoranţă- obrăznicie; neruşinare; obrăznicie.

neîncetat- Mereu; continuu.

de neoprit- fără poticnire, ispită, obstacole.

în nici un caz- seducția din potecă; corupţie.

Fără greșeală- fără murdărie sau viciu.

lipsa de cuvinte- bestialitatea; prostie; nebunie.

Fără cuvinte- Animale, animale.

nemercenar- o persoană care lucrează pentru nimic, gratis.

fără studio- nerușinare.

Fără rege- neavând un rege peste el.

Fără copii lipsa, privarea de copii.

indiferenţă- privați partea prescrisă; priva.

necinstit- dezonorat.

Nepăsare- mizerie; tulburare; amestecarea.

Bezchinnovati- duce o viață dezordonată.

Anonimat- nenumărat.

Bervenny- lemn.

demonic- nebun.

Biytsa- luptător.

Bilo

margele- perle.

Bun- bun; Drăguț.

Blagovest- clopote care cheamă creștinii la rugăciune în templu. Din

"sunet" diferă prin faptul că evanghelizează cu un singur clopoțel, dar sună multe.

evanghelizare- proclamă binele; predica.

Binecuvântat- mărturisirea dreptei credințe; ortodox.

Buna Vestire- Vești bune.

favoare- tratați bine pe cineva ia parte la cineva.

tămâia- parfum, miros bun.

la timp- la un moment convenabil.

filantrop- un predicator al Cuvântului lui Dumnezeu.

binecuvântat- plin de har divin.

caritate- O faptă bună.

plin de compasiune- bucură-te.

pios având cunoștințe în lucruri utile.

Binecuvântat- aducător de recoltă bogată.

pios- sa întâmplat la timp.

nobil- foarte frumos.

splendoare- frumusete; splendoare; decor bogat.

glorios- Frumoasa; decent.

Binevoitor- aduce fructe abundente, bune.

filantrop- binevoitor.

milostiv- milostiv.

Binevoitor- fortăreață; forta.

filantropie- curaj prudent, vitejie.

Binevoitor- ghid spre bunăstare.

pios- impodobit cu haine elegante.

Binevoitor- răsplătirea binelui pentru rău.

bunăstare- mancare dulce, gustoasa.

ascultător- ascultare cu atentie; ascultător.

ascultător- atent; usor, bine audibil.

De bun augur- bine aranjat; plăcut; necesar.

caritate- curatare; recuperare; clarificare.

Caritate- curat; vindeca.

Binecuvântat- în creștere bine.

nobil- ramificată.

frunză binecuvântată- umbrită.

Binecuvântat- Produce multă umbră.

Binecuvântat- glorificat; lăudat; exaltat.

binecuvânta- dedica lui Dumnezeu urează bine; laudă; roagă-te pentru ca harul lui Dumnezeu să fie trimis la cineva; permite; ureaza bine.

Vinovatie binecuvantata- un motiv respectuos.

bunăstare- fermitate, putere (în bine, împotriva răului).

Blagostynia- binefacere; milă; virtute, faptă bună.

bunătate- bunătate.

binecuvântări- du-te repede.

blasfemie- indulgenta.

binevoitor- condescendent.

euforie- vreme calmă, senină.

filantropie- milă.

elogiu- lauda deschisa.

de bun augur- punctat; înflorit.

binecuvânta- venerare; respect pentru cineva.

Pietate- adevărat devotament.

evlavios, evlavios- evlavios; reverent; închinându-se lui Dumnezeu.

Fericit- fericit.

fericire- Vă rog; glorifica.

Blaznity- seduce.

Palid, palid- palid.

strălucire- stralucire; strălucire; strălucire.

Blizna- cicatrice; rid; pliază.

sclipici- sclipici; o revărsare de lumină, strălucire.

Curvia- o casă indecentă.

Curvia- despărțitor conjugal.

Curvia- băutor de incitare la curvie.

Rătăcire— necredincioșia față de adevăratul Dumnezeu, slujirea idolilor (Ex. 34:15; Judec. 8:33). Ca o încălcare unirea căsătoriei există desfrânare, deci în sens spiritual, încălcarea unirii cu Dumnezeu este slujirea idolilor, mersul pe urmele altor zei, adică desfrânarea, mai ales că unele tipuri de idolatrie erau însoțite de curvie în sensul propriu-zis al cuvânt.

bombat- salvat.

observa- a pastra; Salvați; observa.

curvit- bârfa; cuvinte false; minciuni.

Bo- deoarece; deoarece; pentru; deoarece.

bogat- îmbogăți.

devotat- vorbind prin sugestie de la Dumnezeu sau în numele Lui.

pomană— prin acţiunea lui Dumnezeu.

divin— cum se cuvine lui Dumnezeu.

divin- având frumusețe divină, demnitate.

bogomuzhny— Divin-uman.

Dumnezeu-original având originea în Dumnezeu.

naș- acest nume în cărțile bisericești este asimilat lui David, din a cărui familie s-a născut Hristos.

vesel- vigilent; vigilent.

boală- suporta durerea; suferi.

Boly- mai mare.

Borze- curând.

luptă- grabeste-te.

Luptător- adversar.

Brada- barbă.

Bradatiy- bărbos.

frâiele- brazdă.

Căsătorit- lipsit de castitate, virginitate.

Branity- interzis; apăra; împiedica.

înjurând- război; luptă.

fratilor- luptă; luptă.

Brasno- alimente; alimente.

Povară- sarcina; greutate.

ras- argila; murdărie.

Perisabil- luat de pe pământ slab; fragil.

Breschi- paza; a pastra.

Brozda- un pic (parte a unui ham de cal).

zdrăngănit- apel.

Alarma- unul dintre monahii din manastire, trezindu-i pe frati la rugaciune.

Bueslovie- discursuri stupide; minciuni.

Bueslovitate- a rosti cuvinte stupide.

Bui, (bui)- nebun; nebun; prostesc.

Ieşire violentă- prostia; nebunie; nebunie.

bylie- iarbă.

sămânță de Babilon- Un trib de oameni răi.

vaga- cântare; greutate.

Vaditi- face un raport fals; calomnie; vina; ispitire; a atrage.

vaiya- ramuri; frunze.

vita de vie- format din vay.

Walsamny- parfumat; mirositoare; aromatice.

Wap(a)- colorant.

Var- caldura; căldură; apă clocotită.

varietate- anticipa; preempt; anticipa, avertiza.

Bazilic- un șarpe veninos mare.

Vborze- curând.

plonjare- arunca.

Haide- instrui; transfer; încredere.

Veglas- cunoasterea; abil.

Conduce- stiu.

Vrăjitorie- vrăjitorie; divinaţie; vrăjitorie.

Belzebut- "Împăratul muștelor"; șeful spiritelor rele; unul dintre numele lui Satan.

Vezhdi- pleoape; gene.

Weie- ramură; nod.

splendoare

Velelepota- frumusete; splendoare; decor.

Cu înțelepciune- arogant.

Decret- decret; comanda; poruncă; predare.

elocvent- detaliat; lăudăros.

Velerechity- vorbeste mult lauda; fi mandru.

Belial(sau

Belial) este unul dintre numele diavolului.

Veliy- Grozav; puternic.

Velikovyny- mândru.

Grozav- cel mai mare, principal clopot.

Magnific, magnific, magnific- plin de recompense.

Amplifica- a fi mândru; lăuda; lăuda.

Velmy- foarte; Foarte.

Velud, velbud- cămilă; frânghie groasă.

Velbluzhd- cămilă.

Veno- plata mirelui pentru mireasă.

nuntă- a depune coroană sau coroană; onora; vouchsafe.

vier- un mistreț.

Verbier- salcie; vita de vie.

Vervitsa- rozariu.

Vereya- usa; bară transversală; posta la poarta.

Aruncare- aruncare; aruncare; aruncare.

aruncarea cu pietre este distanța la care piatra poate fi aruncată.

Verziti- arunca.

sări- căzut.

Lanţuri- lanțuri; încătuşa.

Vert, vertigrad- gradina.

scena nașterii- pestera.

grădinar- grădinar.

Top- pe; de mai sus; de mai sus.

Întregul- sat, cătun

Vetia- difuzor; retor.

Naviga- naviga.

zile dărăpănate- numele lui Dumnezeu în Dan. 7, 9. Pe baza acestei viziuni profetice, în tradiția iconografică a Bisericii Noului Testament, chipul lui Dumnezeu Tatăl este înfățișat ca un om bătrân.

Cină- cină; sărbătoare.

Cină- a cina.

profetic- dependent de nebunie de bunuri perisabile.

Lucru- caz; eveniment.

reciproc- pe credit; împrumutat.

sa fie acuzat; sa fie incasat- scoală-te.

sari- Joaca; a sari; a se distra.

colectarea- caută, caută.

apucă- lua; deschis; avea loc.

Vinovăţie- motivul; acuzare; scuze.

Vinari- vie.

Vinnytsia- vita de vie.

băutor de vin- un beţiv

bea vin- utilizarea vinului.

viseti- atârna; ține-te de ceva.

lenjerie fină- fire prețioase subțiri gălbui sau haine din această țesătură.

vitalische- Locație; locuințe.

Vitalnitsa- cameră; hotel; han; ședere peste noapte.

Vitati- locui; stau; locui; petrece noaptea.

Împreună- împreună.

vagin- geanta; buzunar; sicriu.

Suveran- al maestrului sau al Domnului.

posedând- posedă; dominant.

Autoritățile- numele unuia dintre rândurile îngerilor.

Cămașă de păr- haine din păr dur, țepos.

Vlayatisya- a bolborosi; ezita; îngrijorare; calare pe valuri.

Vleschi- trage.

lovindu-se- umbla; mergi incet; trud.

Vmale- curând; un pic mai târziu; aproape; de abia.

Out(Oud)- din afara; in afara.

Pretutindeni- Când.

brusc- dintr-o dată; brusc.

luat în seamă- aprins.

Înţelegere- intrarea; fenomen; venire.

Recent- recent.

Înăuntru (oud)- interior.

Auzi- Notă; auzi.

Ia de la- ai grijă.

Intră- aprinde.

Întoarcere- arunca in ceva plonjare; a contribui.

ridicare- aproba; a intari.

arici- la; de dragul; Pentru.

pofta- dorinta puternic.

a se enerva- deveni violent.

Alesul, Alesul- militare; curajos în luptă; victorios.

Interzis- împiedică; tine.

Vozbryatsat- cânta; laude în cântece.

vomita- trage.

Aduceți înapoi, aduceți înapoi- culca, culca.

Titlu- perna; tăblie de pat.

exclamare- cuvintele finale ale rugăciunii săvârșite în secret de preot.

Proclamare- cântatul sau lectura tare; Exclamare.

arunca o privire- uite; uite.

înălţa- extinde focul.

Ridica- a ridica; ridica.

Exaltare- ridicare, ridicare.

ridică-te- uneori: pleci într-o călătorie.

Ridica- ridică; ridica.

exaltare- ridicare, ridicare.

Aer- un capac pus deasupra vaselor sacre la Liturghie.

înclinat- întinde-te sprijinit pe coate; se înclină.

Perturbare- confuzie; revoltă.

Revendica- indignat; produce discordie.

a trimite în jos- trimite de sus; Răsplată.

ridică-te- capul sus.

imagina- faceți o imagine; personifica; treceți într-o imagine vizibilă; fi înfățișat din nou.

Vârstă— vârsta (numărul de ani); înălţime.

Crește- a creste; crește.

Urca- scutura; scutura.

Restabili- restaurare; pus la loc.

Volutate- vrei; vrei; cerere.

Val- lana; lână; oaie.

Mag- salvie; astrolog; vrăjitor; predictor.

Volchets- iarbă înţepătoare.

putoare— în el.

putoare- miros; fumat.

Duhoarea este rea- duhoare.

Urlă, urlă- striga tare strigăt.

divinaţie- evoca; a prezice viitorul.

Vorozheya- vrăjitor; vrăjitoare; otrăvitor.

exclamare- cântatul coral.

ridică-te- indrepta; scoală-te; îndrepta.

învia- rebel; învie; Revino la viata.

Înviere- învierea din morți.

învia- reînvie.

Înviere- tiv; marginea îmbrăcămintei; podea de îmbrăcăminte exterioară.

Percepe- pană; inspira (cu speranta).

Scrie- descrieți în scris; expres.

cere- cere.

ridica- sari; sari; prinde viață.

vosterzati- extract; scoate afara.

încântare- lacrimă; smulge; buruiana.

trage- trage; a intari; trage.

Ridică-te, Ridică-te- cercetare; Test; a fi interesat.

Încântare- captură; captură; nu este legal să sechestreze; răpi; transporta in inaltime; entuziasmat.

Aici- degeaba; pierdut; pentru nimic; degeaba.

În afară, în afară- Ziua urmatoare.

toamna- căzut; lovit; rostogoli; suferi; toamna.

vperiti- ridica; a ridica; se ridică ca o pană.

privirea- avânta; scoate.

Percity- ia-l înăuntru.

dreapta- direct; împotriva.

Vrabii- vrabia.

vran- cioara.

Poarta este roșie- ușile bisericii de vest.

Portar, portar- Paznic.

doctorba- medicament; vindecare.

clinica medicala- spital.

dăunează- boală de piele.

Vresnotu- într-adevăr; pe merit; decent.

pânză de sac- haine proaste, aspre; pânză de sac; ținută jalnică.

Vreyati- a fierbe; spumă; te excitat; bate cu o cheie; fierbe departe.

Vreyati- plonjare; mătura; Apăsaţi.

Totul frumos- fabulos.

Totul se vede- la nivel national.

Omnipotent- care a creat totul.

Desigur— absolut.

totul roșu- cel mai frumos.

Tot Răul- cele mai insidioase, i.e. diavol

Toate armele- armament complet.

Atot-cantat- renumit; universal sau pretutindeni lăudat.

ardere de tot- un sacrificiu în care victima a fost arsă în întregime.

Atot stabilirea- o masă bogată.

omnivor- cel care mănâncă pe toată lumea, adică. iad sau moarte.

Vseyati- scroafa.

deschide- pe margine; aproape; aproape.

Vskuyu- De ce? din cauza careia? Pentru ce?

Verso- înapoi.

Degeaba- degeaba.

Orice- absolut; deloc; deloc.

Secundar- secundar; stăruitor.

incrimina- a stabili; legitima.

scoate- Mereu.

Înalt- înalt; mândru.

vyspry- sus.

cu randament ridicat- mândru; trufaş; umflat.

fii intelept- a fi arogant; fi mandru.

Plecare- etern.

Vyya- gat.

Vyaschshiy- mai mare.

superior- Mai mult.

Gaggren(a se citi „gangrenă”) - gangrenă; focul Antonov; cancer.

Divinaţie- mister; obscuritate.

Gadi(plural) - reptile.

Gagging- reproș; dezonoare; înjurând.

gazofilie Tezaurul din templul Ierusalimului.

Ganania- mister; parabolă.

gastrimargie- lacomia; lăcomie.

Gasci- pantaloni; lenjeria barbatilor.

gheenă- valea Ginnom de lângă Ierusalim, unde evreii idolatri sub regele Ahaz și-au ars copiii în cinstea idolului lui Moloh. Alegoric: un loc al chinurilor viitoare, al pedepselor vieții de apoi.

Genvar- Ianuarie.

Doom- deșeuri; consum.

principal- capul; Start; cauză.

greutatea capului Bentita evreiască.

Verb- cuvânt; vorbire.

verb- vorbi; spune.

verb- chemat; așa-zisul.

Glezna- membrului inferior; unic.

Globa- executie; pedeapsă.

Glumets- hulitor; mierloi.

gloomylishche- un loc pentru curse, dansuri, mascarade etc.

insinuare- a te distra; bucură-te; bucură-te.

Glums(plural) - glume; râsete; jocuri.

uite- uite; uite.

Conduce- conduce; urmarire; merge; urmează pe cineva sau ceva.

Puroi, puroi- grămadă de bălegar; răni.

gobzovanie- abundență, mulțumire.

Gobzovate- abundă; redundant; a fi bogat.

gobzuyushchiy- trăind în mulțumire.

post- venerație (de exemplu, post).

vită- vite.

godet- orice; Grozav; adecvat.

an, an- ora; timp; este timpul.

gol- lapoviță, gheață.

Gomola- com; bulgăre; bobina; bucată.

Gonzati- fugi; fugi.

alungare- evitarea.

Persecutor- urmăritor.

Vai- sus; sus.

Împunge- mai rau; mai dezastruos.

Dove, ești gutural- porumbel sălbatic.

Gornets- o oală; pălărie melon; mangal.

Creuzet- forja; turnătorie; un loc de topire sau purificare prin foc.

camera de sus- camera de sus Sufragerie.

Gorniy- înalt; suprem; ceresc.

Mazăre- pășunat; rătăcire în munți; furat animal salbatic din pășune de munte.

laringe- dependenta de delicatese.

gorushny- mustar.

amar- cel mai rau; cel mai rău.

dominaţie unul din ordinele îngerilor.

amantă— doamnă.

Gostinnik- hangier; hangiu.

Gradar- grădinar; grădinar.

Gradezh- cetate; gard.

Grezn- ciorchine de struguri.

Grivnia- un colier; lanț purtat la gât.

buchet- o perie de fructe; ramură (viță de vie).

plin de noroi- du-te; Martie.

google- nazale; bâlbâit; legat de limbă; burry; vorbind prin nas.

zumzet- cântând la harpă sau la harpă.

Gudets- guslist; muzician.

da- lasa; la.

La- la.

Dalekhen- distanta; dificil.

Dannoslovie- Promisiune; obligaţie.

De două ori- de două ori.

Dvashchi- de două ori.

ușa iadului- moartea.

Dwizati- mișcare; se amestecă.

dublu inimă- nesigur în credință.

binom- pereche.

Curte- o casă mică sau abandonată.

debelstvo- obezitate; completitudine; corpolenţă.

debr- vale; gol; râpă; defileu.

Virgin- păstrează virginitatea, castitatea.

acțiune- acțiune; performanţă.

Decembrian- Decembrie.

Delatoriu- magazinul comerciantului; o armă în mâinile cuiva.

Delva- butoi; cadă.

Delma- Pentru.

Delya- Pentru; de dragul

Demestvennik- cântăreață.

Demonfooting- venerarea demonilor.

Demon Reader- un idolatru.

Dennitsa- zori de dimineață, stea de dimineață; inger decazut.

lumina zilei- asemănător cu lumina zilei.

Putere- forta; fortăreață; putere; stat.

Derzhavno- dominator; puternic.

A indrazni- a indrazni; se bazează.

îndrăzneală- curaj.

obrăznicie- discurs nepoliticos.

Insolent- insolent; obrăznicie.

îndrăzneț- curajos; nerușinat; îndrăzneţ.

Mana dreapta- mana dreapta.

Desny- dreapta; situat în partea dreaptă.

zeciuială- partea a zecea.

Decalog- zece porunci ale lui Dumnezeu date prin Moise.

descendenți- bebelus; copil; flăcău.

Precipitații pentru copii- Concepție în uter.

Diademă- coroană; diademă.

Divy- sălbatic; pădure.

Divyachitisya- atrocitate.

Didrahma- Drahmă dublă greacă, greacă veche. moneda de argint.

denar- monedă.

mână- palmier.

Dmenie- mândrie.

Dmitisya- a fi mândru; lăuda.

zi- referitor la numărul de imnuri din Oktoech, iar în zilele cântării lui Triodion - din această carte.

În timpul zilei- pentru o zi întreagă.

Astăzi- azi, acum; Acum.

Azi- actual; astăzi.

viteaz, viteaz, viteaz- puternic în bine; fermă în virtute.

bunătate- frumusete; decorul.

Dobroklasny- aducător de recoltă bogată.

dobropobedny- faimos pentru victorii.

Bunătate- frumusețe.

virtuos- merită laude; lăudabil.

Dovlesocreati- a satisface.

Dowleti- obține; fi suficient; apuca.

Dovolny- suficient.

Dogmă- Greacă. una dintre principiile fundamentale ale credinţei.

ploaie- trimite ploaie presara; iriga.

Dozde- până acum; până astăzi; pana aici.

Dosela- extrem.

Mulgător- asistent medical; asistent medical.

Doichi- alăptează.

Cât timp- până când? cât timp?

Dolny- inferior; pământesc (spre deosebire de „ceresc, ceresc”).

Jos jos- în partea de jos; jos.

Doluguyushchy- a trage in jos.

Dondezhe- Pa.

Donelezhe- Pa.

Dorinitate- însoțește pe cineva ca paznic, suită.

Supărare- a face ceva nedorit; impietate; insultă.

Realizabil- Este clar.

moștenire- imobiliar; moştenire; putere.

Drahma- Greaca antica moneda de argint.

Dracie- iarba buruienilor.

Drevlje- pentru o lungă perioadă de timp.

făcător de copaci- un tâmplar; dulgher.

Drecolie- mize.

drojdie- drojdie; nasol.

Alte- iubita.

Druzhina- societate (tovarăși, semeni).

Druchiti- a deprima; lâncezi; dărâma.

Dyaselovati- a fi înnorat, posomorât, trist.

decrepitudine- tristețe.

Ramolit- trist.

Dska, dshchitsa- bord; scândură.

Arc- curcubeu.

Dhnuti- a respira; a sufla.

Dshi, fiică- fiica.

Eunuc

Oricând- Când.

Egov- lui (caz posesiv de la pronumele „el”).

Alimente- este? într-adevăr?

Mergem— Edenul; raiul pe pamant.

Edinako- conform; in aceeasi masura.

singur- aceeași; este egal; Mai mult.

Este singurul— chiar încă?

Uniformă- monoton; monoton.

Unit- într-o zi.

arici- Ce; ceva.

Lac- lac.

Pentru ea- Da; Adevărat; dreapta.

Exapsalmi- șase psalmi.

Litanie- rugăciune sporită; petiţie.

ulei- ulei de masline, lemn.

Cerb- căprioare; căprioară.

măslină- măsline.

Inca o data- oricând.

Elizhda, Elikozhda- întotdeauna ca; oricând.

Eliky- OMS; care.

Eliko- Câți.

Eliko-eliko- după un timp scurt; foarte curand.

elocvent de puternic- dacă este posibil; cât mai multă putere.

Yellin- greacă; păgân; prozelit al iudaismului.

Elma- deoarece; cât costă.

ependit- rochie de top

Epistolă- scrisoarea; mesaj.

Erodius- stârc.

Yesmirnismenny- amestecat cu smirnă.

Echidna- șarpe otrăvitor.

Implora- doresc să bea; tânjind după ceva.

Pacat- gelozie; zel.

Zhatel- secerator.

Zhegomy- cel care este ars cu foc; bolnav de foc; bolnav de foc, febră.

Baghetă- personalul; baston; băț.

căsătorie- căsătorie; căsătorie; căsătorie.

sexistă- pofticios; risipitor; voluptoasă.

Cruzime- insensibil; încăpăţânat.

Trăi- a da viata; Dă viață; reînvie.

Jivodavets- dătătorul de viață.

dătătoare de viață- Start; motiv de viață.

Stomac- viata.

Animal- locuit; animat.

lot- mânz.

Mânca- înjunghiere; face un sacrificiu.

Bogey- sulf fierbinte.

a se distra- a vorbi; vrăji.

distracţie- întârziere; persistente; așteptare.

amuza- tine; încetini.

Zabobons- serviciu de sine stătător, indignare.

vizor- perete; gard.

Legământ- unire; contracta; condiție.

Zavida- invidie.

cu invidie- putine; insuficient.

Pentru arici- pentru a.

In spate- gard.

pentru a vedea- uită-te în; înștiințare; condamna; reproș.

împrumut- împrumut; datorie.

Împrumuta- ocupa; împrumuta.

sacrificarea- sacrificiu.

nit- constipație; Lacăt; supapă.

zakolenie- sacrificiu.

scrib- redactor de legi.

legitima- da legea.

Zakrov- un loc unde să te ascunzi.

Zalischi- a fi într-o ambuscadă; ascunde.

Zamatoreti- a se învechi; stătut; îmbătrâni.

îngheţat- prins în plasă.

Zane- deoarece; deoarece.

Zanezhe- deoarece.

Zan- pentru el.

Aprindere- bronzare; foc.

Cor- un vers scurt care precede stichera (pe „Doamne, am plâns”, laudativ, vers) sau troparia canonului.

sigiliu- sigiliu; aproba; a lega; fixa.

bâlbâială- acţiune ostilă.

băutură excesivă- beţie.

zapona- perdea.

Interdicţie- negare; blocare.

interzice- interzice; fii trist; jeli.

Pustiire- ștergere; deşert.

pustii- a intra în neglijare sau pustiire, a pusti.

virgule, virgule- Stop; reține; fi sedus.

virgulă- punctuația; lăsa; poticnire.

Zarevidny- ca zorii.

Zareluchny- radiant.

stagna- oprire pe drum; ține; găurit; deranja.

Pentru Xia- pentru mine.

Poartă- Lacăt; constipație; locul faptei rugătoare a unor călugări care au jurat să nu-și părăsească chilia.

închis- suflat de vânt purtabil; persecutat.

Zatuliti- închide; ascunde; adăpost.

Zatune- un cadou; fara motiv.

Zaustitsya- închide gura taci.

Mâine- inainte de rasarit dimineața; din timp; Mâine.

exterior- Mâine.

Mut- palmă; lovi cu pumnul în față.

Zaushati- blocați gura; interzice să vorbească.

sufoca- picaj.

Zahodny- de vest.

conceput- Start; numele secțiunilor de text din cărțile Sfintelor Scripturi ale Noului Testament.

Zayati- împrumuta; lua.

Stargazer- astronom.

Starwitch- ghici după stele; practica astrologia.

legea stelelor- astronomie.

Stargazer- astrolog.

A se uita la stele- astrologie.

Vorbirea stelelor- Practică astrologia.

venin- vite avariate de o fiară prădătoare.

Zvizdaniye- fluier; fluierând

Zvizdati- fluier.

Zvonets- clopot.

Clopotniţă- Clopotniță.

jingle- apel; strum.

Clădire- construi.

Zde- Aici.

Zdo- clădire; perete; acoperiş.

Zeleinik- un vindecător care vindecă cu ierburi și o conspirație.

Zeleynichestvo- otravă de băut.

verde- constând dintr-o poţiune, i.e. ierburi sau alte plante.

Poţiune- iarbă; plantă.

Verde, verde- foarte; foarte mult.

verde- puternic; Grozav.

Zemen- pământesc.

Zemstiy- pământesc.

Zenica- pupila din ochi.

Zep- buzunar; sac.

Oglindă- oglinda.

Constructor- creator; creator.

Ziditi- construi.

Iarnă- iarna; rece; vreme rea.

cereale- plantă; verdeaţă; vegetal.

Zlatar- orfevrar.

Auriu, auriu- moneda de aur.

de aur- strălucitoare.

Aur- aur.

placat cu aur- batut in aur.

cu sânge de aur- având un acoperiș aurit.

Cereale- pe bază de plante; bogat in vegetatie si cereale.

Rău- rău; cu cruzime; prost.

răutate- grija.

insidios- plină de răutate viclean.

Dependent rău- personajul negativ; detractor; dusman.

răuvoinţă- temperament depravat sau prost.

răutate- nenorocire; nenorocire.

ranchiună- ranchiune.

Zlorecheti- certa; certa; calomnie; defăima.

Vicios- nemiloasă.

duhoare rea- duhoare.

sfat rău- intenție rea.

răutate- pasiuni puternice și vicioase.

Furios- foarte enervant.

rău intenționat- provocând mare anxietate, chin.

Scurgere- fapte depravate sau rele.

intrus- a suferit un deces grav.

rău intenționat- complotează răul.

rău- insidios.

rău intenționat- viclean; vicios; fără de lege.

Rău- rău; rău; deşeuri; subţire; crud.

Cunoscut- persoană familiară, apropiată.

Semnificativ- descriptiv.

semnificativ- reprezentant; denotă ceva.

celebritate- marca cu un semn; etichetă; descrie; spectacol; spectacol.

Semnul rau- semn; semn; fenomen; miracol.

purtător de stindard- muncitor miraculos.

lagăr standard- miraculos.

Zobaty- umple gusa; ciuguli; Există; absorbi.

Zrak- față; vedere; imagine.

Iată- uite.

Privește la moarte- a fi la ultima suflare.

Zybati- mișcare; mișcare; legănare.

ȘI- a lui.

hegemon- lider; sef; rigla.

Jug- jug; povară.

joc- loc de performanță.

joc- un spectacol amuzant sau obscen.

Unde- Unde; Când.

idolatrie- idolatrie violentă.

Preot- preot.

dependent- locuiește; petrece; petrece.

Izhe- care.

Ieși din calea- stralucire; a se uita prin; aruncă lumină.

Scăpa de- a tăia; lovit; străpunge; străpunge; scoate afară.

Alegere- înfrângere.

alege- victorie; lovit.

povară- facilita; uşura; debarca.

Epuizat- putred; stricat.

Scăpa de- ramane in exces, exces; abunda; primesti gratuit.

Exces- mulțumire; abundenţă.

statuie- idol; idol.

erupţie- excluderea din clerul bisericesc sau privarea de demnitate.

Notifică- atârnă în jos; pierde timpul.

notifica- anunta; anunta; certifica.

Cunoscut- exact; temeinic.

Izvet- denunţare; înștiințare.

Notificată- sigur.

Înștiințare- certificat.

convoluția cuvintelor- elocvența; podoaba.

răsucit- vorbește elocvent.

ieși- dezbraca; dezbraca.

Dorință- voi; dori.

Vă rog- permite; vrei; dori.

pervers- a se dovedi; Schimbare; întoarce.

pervers- arunca; mătura.

Ieși- a învăța, a cunoaște.

Cuie afară- scoateți, scoateți unghiile.

Îndoire- pierind, pierind.

îndoi- a muri; abis; dispari.

Eradica- exclude; distruge.

Izdetsk- din copilărie.

Din vremuri stravechi- pentru o lungă perioadă de timp; din timpuri imemoriale.

a se enerva- epuizează-te.

Căsătorește-te- expulza; expulza.

Coboara- ieși; coborâți (de exemplu, de pe o navă).

surplus- excesiv; chiar mai mult.

redundant- în exces; peste masura.

Izlyatsati- intindere; extinde.

măsura- a muri.

Izmetati- vărsături; a arunca; aruncând.

Trădare- înlocuire; întoarce; răscumpărare.

Schimbare- a inlocui; Schimbare.

schimba fata- a pretinde.

Izmlad- De la o varsta tanara.

răpire- spalare; curatare.

Taci- nu mai vorbi taci.

purta, purta- la pachet.

Iznitati- apărea; apărea.

uzați- scoate; pronunta; legume şi fructe; crește; aduce.

a forta- scapă de nevoie.

imaginând- descoperi; spectacol; deschis.

Isostati- a sta undeva.

rafina- agravează; ascuţi.

perversiune- cultivare; muncă; descendenți.

scuze- ejectie; erupţie; excepție.

uzat- eruptivă; aruncat; alungat.

Ieșire- Apăsaţi; răsturna; doborî; ruina.

Izrok- zicând; condamnare.

săpa- săpa; sapa.

Considerabil- in mod deosebit; predominant.

scoate afară- scoate; expulza; smulge; retrage.

vorbire- uimire; încântare.

Izvedeti- a intelege; stiu.

Scăpa de- Sa fie lansat; obține liberul arbitru.

Izumevati- a fi perplex; Nu înțeleg.

uimitor- rampant; furios.

fii uimit- fa-ti de cap fa-ti de cap.

Izuti- dezbraca; descalță-te.

Dezmembra- a priva membrii; strivi membrii; desfigura.

Isjadati- escrocherie; risipi.

Pictogramă- menajeră.

Iconorat- iconoclast.

Ikos- un cântec lung scris în laudă a unui sfânt sau a sărbătorii.

Imati- lua.

Imatism- rochie de top, mantie.

Nominal- comoara; referitor la moșie.

proprietate- predominant.

Ying- diferit; o alta.

Inamo- într-un alt loc.

Inokovati- a trăi altfel.

Inude, de fapt- în alt loc, în alt loc.

Ipakoi- un imn aşezat după ectenia mică după polieleos la Utrenia de duminică.

Iparh- șef de regiune; primar; vicerege.

Ipostază- față.

Irmos- o cântare la începutul fiecăreia dintre cântările canonului.

Herodian susținătorii lui Irod.

Iroy- Greacă. mit. erou.

Denatura- strica; castra.

Iscapati- exuda; emit picături; expira.

Iskovati- forja.

primordial- de la inceput; la început; Mereu.

aborigen- fostă din timpuri imemoriale; veşnic.

Sincer- aproape.

artă- proces; ispită; examinare.

primul- la început; din timpuri imemoriale.

scuipat- stârpi; smulge; expulza; scoate afara; colectarea.

ţese- tese; pliază; Compune.

mărturisi- a mărturisi; exprimă-ți credința în mod deschis.

Duhovnic- o persoană care a fost supusă suferinței sau persecuției pentru credința lui Hristos.

Execuţie- completitudine; umplere; comision.

A executa- umplut; împlinit.

A executa- a umple; comite.

Util- jumătate; în jumătate; parte.

Fix- îndreptați; a corecta; direct; a intari.

Corecţie- recuperare; mod corect de viață.

extermina- subvertiază; distruge; slăbici.

Repară, remediază- călca în picioare; spalare.

Test- temeinic.

Test- descoperi.

Isop- o plantă folosită în ciorchini pentru stropire.

Istee- mai precis; mai clar.

Istesy- coapsele, coapsele.

sinucigaș- expirare; expirarea semințelor; vis umed.

Istaevati- se topește; dispărea.

smulge- scoate afara; retrage.

epuizare- epuizare; umilire; condescendenţă.

treaz- treaz.

idol- statuie; neghiob; idol.

Adevărat, sincer- exacte; autentic; Adevărat.

tortura- Trage; a primi; interoga.

Exod- locul de iesire; sursă; Start.

Originea apelor- Pârâu; curgere; râu.

Originea căilor- răscruce de drumuri; răscruce de drumuri.

dracului- creație; făt; gen; urmasi.

Iulius- Iulie.

Junius- Iunie.

Cădelniţă- tămâie parfumată oferită slavei lui Dumnezeu.

cădelniţă- un vas în care se pune tămâie pe cărbuni aprinși pentru tămâiere.

Cad- cada, cada.

Kazhenik- eunuc; paznic la harem; curtean.

kazatel- profesor, mentor

Casati- instrui; a preda.

Kaziti- distorsionează; deteriora.

Kako- Cum.

Camara- cort; tabernacol; camera de sus; camere.

Kamo- Unde?

Campan- clopot.

Kamy, kamyk- piatra.

Kamyk arde- sulf.

kandilo- o lampă.

Kandylovzhitel- sacristan.

Candia- un castron mic

templu- templul idolului.

Katapetasma- perdea.

Kathisma- una dintre cele 20 de secțiuni în care este împărțit Psaltirea.

kacea- cădelnița nu este pe lanțuri, ci pe un mâner.

Katsy- ce; care; care.

Cvas- aluat; drojdie.

cvas- fierte cu drojdie.

Kelarnya, Kelarnitsa- o încăpere în mănăstire pentru păstrarea lucrurilor necesare cramerului.

Pivniță- funcţie economică de conducere în mănăstire.

kivot- cutie pentru icoane.

Kidar- coafa Marelui Preot Vechiului Testament.

Cinel- instrument muzical.

Kimin- chimen.

Cenovia- mănăstire obștească.

rudă- Omagiu; Trimite; calificare

Kyriopasha- denumirea sărbătorii de Paști, care a căzut în ziua Bunei Vestiri Sfântă Născătoare de Dumnezeu 25 martie.

fumegând- mândrie.

Comoară- punte (instrument de tortură).

Kladenets- groapă; comoară

tezaur- bine.

clasă- ureche.

calomnie- camarad; coleg.

Klepalo- un ciocan, cu ajutorul căruia în mănăstiri se cheamă la rugăciune.

klepati- apel; bate sau bate nituitoarea.

ladă- cabana; camere; cămară; cameră.

Cor- o elevație în templu, pe care se află cântăreții.

Strigăt- strigă, bum.

glugă- un văl purtat de călugări peste o kamilavka.

cheie- potrivi; bun; s-a întâmplat de altfel; util.

cheie- a se intampla; întâmpla.

livresc- judecător; însoţitor.

Scrib- om de stiinta.

Golfuleţ- intentie; CONSPIRAŢIE.

Arca- cutie forjată: ladă; sicriu.

Codrant- monedă romană mică.

voce de capră- strigăte nestăpânite la ospăţ.

Intrigi- viclenie; viclean.

Kokosh- cloșcă.

Genunchi- genul; generaţie.

carul- conducător auto; urmăritor de car.

Kolivo- grâu fiert cu miere, adus spre binecuvântare la biserică de sărbători.

Kolizhdo- Când; Cum.

Colico- Câți.

Colia- groapă; şanţ.

Colmi- Câți.

Colmi mai mult- in mod deosebit; in mod deosebit.

Kolo- roata.

Kolobroditate- plimbare; se eschiva.

Kohl- Câți; cât costă; Cum.

Kolkrats- De câte ori; cât de des.

Combosta- varza cruda.

Condacul- un cântec scurt în cinstea unui sfânt sau sărbătoare.

Konob- boiler; oală; chiuveta.

Canisa- o geantă mică purtată de superstițioși împreună cu rădăcini sau alte amulete.

COPRE- mărar; anason.

navă- o navă mică.

Korvan- un cadou; jertfă lui Dumnezeu.

Corvana Trezoreria la Templul Ierusalimului.

Kormilo- volan.

a hrani- Editați | ×; conduce.

Hrănire- organ de conducere; Control.

Korchag- cadă.

hangiu- cârciumă; cârciumă.

Kosnity- încetini.

legat de limbă- vorbire lent; bâlbâit.

Inert- încet; indecis; rămânând cu încăpățânare în aceeași stare.

Kotva- ancoră.

Kosh- portofel; coş.

Koșnița- poseta, cos.

hulitor- bufon, glumeţ.

hulitor- actrita; dansator.

hulitorii- ridicol.

Krabitsa- o cutie; cutie; chivot; sicriu.

Krava- vaca.

margine, margine- acrostic, adică o operă de poezie în care literele inițiale ale fiecărui rând formează un cuvânt, o frază sau urmează ordinea alfabetului.

Răzvrătire- confuzie; CONSPIRAŢIE; revoltă.

roșu- Frumoasa; frumoasa; imaculat.

Krasovul- o cană de măsurat în mănăstiri, care conține mai mult de 200 g.

Krastel- prepelita.

Krata- o singura data.

Puternic- puternic; puternic.

Creplius- cel mai puternic, cel mai puternic.

Cresati- extract; a da foc; reînvie.

Crean- Crin.

Cu exceptia- in afara; din afară; separat; cu exceptia.

Kromeshny- extern; transcendent; la distanta; lipsit.

Cropilo- o pensula pentru stropirea cu apa sfintita.

Ktitor- creator; constructor sau furnizor al unui templu sau mănăstire; bătrânul bisericii.

La care- de acum inainte; apoi; Mai mult; deja; Mai mult.

Kupa- balot; morman; morman; morman.

Font- lac; iaz; cuşcă; vas pentru sacramentul Botezului.

Kupina- racordarea mai multor obiecte omogene: tufa, snop; tufiş de mărăcini.

Kupno- împreună.

Kupny- articulație.

Custodia- paza; paza; Securitate;

Kutia- grau fiert cu miere, adus la biserica pentru pomenirea crestinilor morti.

Frunziş- cort; cort; colibă.

Kușcnik- o persoană care face corturi sau locuiește într-o colibă.

Ladia- o barcă mică barcă; turnul.

Tămâia- rășină parfumată, pusă în cădelniță pe cărbuni aprinși pentru afumare parfumată.

Lazaroma- haine de sicriu; povoy; giulgiul în care erau înfășurați morții printre evrei.

Lazne- baie.

lătrat- hula; reproș.

poala sus- Ebr. măsura lungimii.

Lanita- obraz.

Layatel- certa; detractor; stând în ambuscadă.

Lvicișchi- pui de leu.

Leviatan- crocodil.

legeon- regiment; mulțime; o multime de.

Minciuna- minciuna; odihnindu-se.

Lemargia- guturalul, de ex. gurmand.

Lention, Lenty- prosop.

Lepo- Frumoasa.

Lepolike- decent; pe merit.

Lepota- frumusete; graţie.

Mite- monedă mică

scară- scara.

Lestchiy- măgulitor, fals.

Linguşirea- înșelăciune; viclean; viclean.

Vară- an; timp.

Letorasl- crescut într-un an, lăstarul anual al unui copac.

a zbura- minciuna; Poate sa.

Lech- creastă, rând.

Lechba- medicament; medicament.

Lechec- medic; doctor.

minciună- minciună.

Cuvinte false- minciuni.

Liv- amiază; sud; vânt de sud-vest.

Liban- uneori înseamnă același lucru cu tămâia.

Față- întâlnire; cor.

jubilare- cântatul aglomerat; dans; dans.

bucura- a saluta prin contactul cu obrazul drept.

Likovne- cu bucurie.

Lykostoianie- priveghere la rugăciunea bisericii.

litiu- părăsirea bisericii la rugăciune.

Litra- o măsură a greutății.

Liturgisati- celebrarea Liturghiei.

Likhva- profit; interes.

Likhoimets- cămătar; iubitor de bani.

Față- față; vedere; Uman.

masca- masca de mascara sau bufon.

fi privat- nevoie.

Lishshe- mai mult decat atat.

Pup- sarut oral

Lovitva- pescuit; vânătoare; rețele; minerit; jaf.

pescuit- o ambuscadă, o capcană.

Pat- pat, pat

Lozhesna- pântecele unei femei.

Vita de vie- struguri.

spart- refractivă.

Sân- sinus; sânul; genunchi.

mersul pe lună ciclul menstrual la femei.

Lysto- membrului inferior; caviar; lytka.

Măgulitor- înșelător.

Linguşirea- înșelăciune; înşelăciune; linguşirea.

Ljubo- unul sau.

dragoste de înțelepciune-filozofie.

indiscret- predispus la rebeliune

curiozitate- pofta de putere.

Amoros- pasionat de sarbatori.

Curiozitate- iubesc să concureze, să se certe.

dragoste- voluptate; dragoste pentru plăcerile trupeşti.

Pietate- venerație; onorând.

Ambiţios- demn de laudă, cinste.

Luby- Dragoste.

Lăută- cu cruzime; greu.

Feroce- feroce; crud; rău; dureros.

Lyadveya- coapsa; jumătatea superioară a piciorului; bifurcare.

Larvă- masca; masca.

Maaniye

Mai- Mai.

Maleahi- păcatul masturbării.

Malimy- redus.

Malobreschi- să-i pese de ceva.

mamona- bogatie; imobiliar.

mandra- gard.

Manie- un semn cu mână, cap, ochi sau alt fel, care conține un ordin; comanda; voi.

Mană Pâine cerească dată israeliților în pustie.

manno-primitor- conţinând mană.

măsline- măsline; măslin.

semințe oleaginoase- măsline.

Mastiti- frotiu.

Venerabil- abundent; gras; meritat.

Costum- unguent; ulei.

maternă– referindu-se în același timp atât la mamă, cât și la fecioară.

Materolepne- maternă.

maternă- maternă.

Mamă grindină- capitala; capitala.

ceţoasă- Înconjurat sau învăluit în ceață.

Medven- Miere.

Vorbind încet- limbă legată; bâlbâit.

Calămar- monedă de cupru

medovin- miere fiartă cu hamei.

Mană- exuda, turna miere.

miere-lingvistică- temperament dulce.

Interdoramie- spatiul dintre umeri.

Mezdnik- mercenar.

urâciune- mizerie; ticăloșie; fărădelege; răutate; uneori un idol.

Merilo- măsura; cântare.

Mesk- jumatate de magar; catâr; nebunesc

Mesia- Ebr. uns.

Aruncare- arc arc.

Blană- o geanta din piele pentru depozitarea si transportul lichidelor.

Mzha- clipește; strabism.

Mzhati- ochii strabii; strabism; vezi prost.

mită- Răsplată; a plati.

plătitor- plata pentru munca, acordarea unei recompense.

mită- mită.

Mila sya deyati- joasă până la sol; cere milă de tine.

Milot- piele de oaie; mantie grosieră de lână din lână de oaie.

Drăguţ- jalnic; lamentabil.

Mimoteschi- du-te, treci fără să te oprești.

Mirnaya- numele marii ectenii.

Miro- lichid sau unguent parfumat.

dătătoare de lume- aducerea păcii.

Purtător de smirnă- emanând o lume miraculoasă.

manifestată în lume- dezvăluit, deschis către lume.

Mirsina este numele unui copac frumos.

Tineret, tineresc- ia forma unui bebeluș; îmbrăca în carne.

tinereţea- imaturitatea minții.

Mlat- ciocan.

lapte- lapte.

Mnas- al meu, greaca veche. moneda de argint.

pe mine- Mai puțin.

Mătură, mătură- gândi; presupune; pare.

Mniy- mai mic.

Mnich- călugăr.

de multe ori, de multe ori- de multe ori; multe ori.

polifonie- ignoranta.

bogat- care abundă în toate.

multi-dureroasă- a ridicat multe lucrări, isprăvi, necazuri, suferințe.

Multiborimie- supus la ispite puternice, atacuri.

Multifurtunoasă- anxios.

poligonal- foarte abundent.

Mnogoubo- multe ori.

multiclasă- țepos.

Mnogomyashchiy- plin de vanitate.

polifonic- Foarte faimos.

Diversificat- în multe forme; diferit.

Multioran- cultivat în mod repetat.

multi-ochi- avand multi ochi.

sarcina multipla- rodnicie; multi copii.

multiplicitate- obezitate.

multe-fermecate- plină de farmece și ispite.

Multi-lumină- vesel; solemn.

multe lacrimi- plina de tristete si durere.

multe-somn- abundent cu o varietate de alimente.

Poligonal- agravat; înmulțit; armat.

vanitate- complet gol, inutil.

plăcută- foarte condescendent.

multi-vindecare- Dătător de multe vindecări.

Mai multe părți- multe ori.

miraculos- emana multe minuni; renumit pentru miracole.

Multilingv- Formată din multe triburi.

Zvon- conversație; murmur; auz; îngrijire; entuziasm.

Vorbeste- ai grijă; tam-tam; îngrijorare; bâzâi.

Molie- molii.

Fulger- amintește de fulger.

Face pipi de perete- câine.

relicve- trupul nestricăcios al sfântului lui Dumnezeu.

Mraviy- furnică.

Mraz- îngheț.

Mrezha- plasa de peste.

curajos- căsătorit.

ţăran- femeie casatorita.

masculin- nu-și cunoaște soțul; nu este implicat în căsătorie.

Murin- Etiopiană; arap; persoana neagră; negru; spiritul întunericului; imp.

Musik, Musiki- muzical.

Musikia- muzica.

Mshela- o mită.

bucluc- lăcomie.

Mshica- musc; muschiul.

vameș- colector de taxe.

Mytnitsa- Vamă; casă sau curte pentru a încasa taxele de drum.

Myto- datorie; Colectie; impozit.

Muşchi- mână; umăr; forta.

Myasopust- ultima zi de consum de carne.

Mâncător de carne, mâncător de carne- momentul în care Carta permite consumul de carne.

Mentă- mentă.

Nabdevati- aprovizionare; dotare; a pastra.

Navazhdati- a preda; instiga.

calomnie- calomnie; calomnie; intrigi.

Navclear- Proprietarul navei.

obisnuieste-te- obisnuieste-te; obisnuieste-te.

pregateste-te- mergi fara haine.

Nagstvovat- vezi Pregătire.

Haide- înțeleg brusc, se întâmplă.

înapoi- construi pe; a intari; aproba.

nazirati- Notă; observa.

comemora- numi; desemna; umbrită cu Crucea.

Cel mai- in mod deosebit; predominant.

Influență- coborâre; invazie; coborâre.

Pedeapsă- uneori: predare.

Nalyatsati- Trage.

Pe un mic- timp scurt; ieftin.

Namaschati- frotiu; freca.

Pe un moise- pentru o lungă perioadă de timp; scump.

Naopak- viceversa; contrar.

atacat- în pericol.

Confident prieten, confident.

In cele din urma- recent.

table- Plantă aromată picant.

Numit- predefinite; furnizate; numit.

povesti- apel.

Narok- oră determinată sau stabilită.

Delibera- special; glorios.

jura- a rade; neglijare; ruşine.

condamnat la moarte- condamnat la moarte

urgent- real; actual; esenţial; necesar.

Pe capitală- la un asemenea moment; pentru așa preț, pentru atât.

Începutător- făptuitorul răului.

Primele fructe- Start; primul fruct.

înscrie- portretizează.

clar- in afara; deschis.

Găsi- a angaja.

Neispitit- sigur; infailibil.

inestetic- de nezdruncinat.

Nebreșci- neglijare; neglijare.

Neveglas- ignorant; naiv; neînvățat.

Mireasă- aprovizionarea cu zestrea mireselor sărace.

decora mireasa- decorați ca o mireasă.

Non-seară- indestructibil; ușoară.

Nevinovat- fără cauză; original.

Neinterzis- nestingherită.

neapreciabil- cu umilință.

Negley- într-adevăr; Pot fi; pot fi.

O săptămână- numele bisericii duminicii.

treaz- neliniştit.

Nedry- având pieptul lat.

subteran- interior; pântec; sânul; interior; dafin.

boala- boala.

Nezhe- decât; Cum.

neinvidios- nealterată; nevătămată; mulţumit; abundent.

Necheltuit- nu poate fi cheltuit sau folosit până la final.

Irezistibil- necontenit.

Inflexibil— nu este supus decăderii sau timpului.

De nespus- inexprimabil.

neînțelept- căsătorie fără experiență.

nesofisticat- care nu-și cunoștea soțul.

neexperimentat- secret; secret.

cu furie- cu amărăciune; cu furie.

înnebunit- si-a pierdut cumpatul; nu in stare corespunzatoare.

Neexplorat- de neînțeles.

De neschimbat- inutil; deşeuri.

Necondiţionat- imediat.

nu nimănui- nu mai; Nu încă; nu mai.

nemăgulitoare- neînşelător; viclean.

nu zbori- este interzis.

Imposibilitate- boala; slăbiciune; impotenţă.

Nu ud- uscat.

neputernic- bolnav.

Necrezut- fără margini.

Nu te înfășura- acționează cu îndrăzneală.

nestăpânit- cu îndrăzneală; cu îndrăzneală.

Neopal- ignifuga.

de nedescris- înfățișează.

Incert- fără margini.

neoranny- nearat; necultivat; intact.

discretă- neînstrăinat.

Infertilitate, infertilitate- o femeie stearpă.

neasemănătoare- obscen.

Imaculat- numele celei de-a 17-a catisme din Psalmul 118.

imaculat- imaculat; sfânt; curat.

neadevarat- să acţioneze rău.

Non-inactiv- insarcinata.

Ireversibil- indispensabil; imuabil.

Imuabil- invariabil; fara schimbare.

Indispensabil- imuabil.

Irezistibil- irezistibil; de neinvins.

Nebotezul- opinie; fals; artificiu.

Nepshchevati- gândi; inventa; numara.

Învecinat- indestructibil.

nehotărâtă- indestructibil; decuplat.

Non-şa- o slujbă bisericească în timpul căreia este interzis să șezi.

Unslanny- nesărat.

Neslianne- fără îndoială.

Nesmesne- fara amestecare.

Fără vârstă- etern; nealterată.

transporta- Nu.

instanță- inconstanță; jenă.

Fără îndoială- fără îndoială; de încredere; sincer.

Purtător- neavând existenţă.

incoruptia- indestructibilitate; eternitate; invincibilitate.

Netrebe- nu este nevoie.

netuns- nu sters; de netrecut.

nu este aglomerat- confortabil.

Nu e greu- usor.

Nu la- Nu încă.

incomod- incompatibil; de neînţeles; de neînţeles.

incomod- incomod; dificil.

Nespălat- incoruptibil.

Aşteptarea- surpriza; nepăsare.

bufniţă- pelican.

De mai jos- mai ales nu...; nici măcar...; si nu...

Nikolije- niciodată.

Dacă- Nu este? într-adevăr? Sau nu?

Grozav- jos; fata la pamant.

sărac- cerşetor; umilit; sărac.

Novemri- noiembrie.

noutate- știri.

Nou creat- nou construit.

Proaspăt Iluminat- Recent botezat.

plantare noua- rinichi; descendenți

Noembri- noiembrie.

foarfeca- teacă.

Corbul de noapte- bufniță; bufniţă.

Nuditate- a nu fi dispus; a fi forțat; realizat cu efort.

a forta- tortura.

Nudma- cu forța.

nevoiasi- folosirea fortei.

Nyrische- ruine; ruina; loc nelocuit.

nud- a ei.

barbând- divinatie; in soapta; vrăjitorie; vrăjitorie.

Obevatel- fermecător; vrăjitor; ghicitor.

Obawati- farmec; farmec; spune averi; evoca; a vorbi.

Obada- calomnie; calomnie.

Iubit- calomniat.

Obanten- doisprezece.

Obapo- pe ambele părți; de ambele părți.

obache- in orice caz; in orice caz; Dar.

înveselește-te- a multumi.

vecernie- petrece noaptea; petrece noaptea.

Uită-te in jur- uite; Uită-te in jur.

întreținere- izolare; Control; constrângere; tristeţe; confluenţă.

mână ascultătoare- o persoană care vorbește fluent atât mâna dreaptă, cât și mâna stângă.

absolvi- rămâne fără pedeapsă; nu cunoaste nicio vina.

Nehotalitate- lipsa de putere, cetate.

Infertilitate- privați fructele, succes.

Anonimizați- fă-l incoruptibil.

Obezitatea- stai de ceva.

jurământ, promisiune- Promisiune.

Obethshati- intra in paragina; îmbătrâni; deveni fără valoare; slăbi; plânge.

promițător- un complice; camarad.

Implora- transmite; calomnie.

revizuire- un turn înalt pentru observarea zonei.

abuzator- contravenient.

ocupant- Mașină de recoltat struguri

înapoi- ezita; îndoială; timid; vorbește indirect, în indicii.

acuzare- retragere.

locuire- locuințe.

Locuinţă- hotel.

impozit- Vă rog; vorbește cu amabilitate.

favoare- acordă har.

Mirositoare- umple cu tămâie.

seduce- trimite pe o cale greșită; induce în eroare.

ispitire- intră în confuzie.

Regiune- putere; forta; dominaţie.

îmbrăca- rochie.

Obleschi- îmbrăcăminte; rochie; stați întins în jur; surround; face o oprire; stau; stau.

înfrunzit- perspicacitate; lumină puternică.

Obishati- ilumina; ilumina.

expune- arata fata reala a cuiva; spectacol; găsi.

a impune- surround.

prospera- petrece noaptea; trece noaptea.

aseară- toata noaptea.

adora- diviniza; cinste ca Dumnezeu; fă părtași harului divin.

calomnie- înșela.

Obon podea- pe cealaltă parte; in spate.

Obochie- templu.

Ambele părți- de ambele părți; pe ambele părți.

nespus de bucuros- binevenit.

educa- infatiseaza; dobândește o imagine.

a lua legatura- întoarce; întoarce; mișcare; roti.

obține- găsi.

dobândit- găsite.

câştigând- găsi; deschidere.

renunta la chirie- Taxa pentru servicii.

Logodit Un mire care este logodit cu o mireasă, dar încă nu s-a căsătorit cu ea.

Sare— împotriva soarelui.

Condiție- asediu; necaz; atac.

Obushie- lobul urechii.

Obyati- fa-ti de cap; merge prost; toropit.

Obyurodity- fa-ti de cap; deveni prost.

Ov- diferit; unu.

Ovamo- Acolo; Acolo.

Berbec- RAM.

ovo- sau; sau.

Ovogda- Uneori.

Ovoudu- pe cealaltă parte; de acolo.

Anunțați- să anunțe public; a preda; luminează.

surditate- surditate.

focuri de artificii- febră.

de foc- purtat în vârtejuri de foc.

Ognepalny- strălucitoare; ardere; arzător.

fi nenorocit- de eliminat; ai grijă.

Augusti- se îngroașă; face gros; încovoiat (de lapte).

Odebeleti- se ingrasa; grosieră.

Odesa- pe dreapta; pe mâna dreaptă.

100%- selectați o zecime.

Hodegetria- ghid.

aștepta- se presara; iriga; trimite sub formă de ploaie; mult.

ODR- pat; pat.

Ozhesteti- devii dur a usca.

Iernat- iernarea.

Furie- ghinion; furie.

Amarit- provoca nenorociri; furie; se infurie de furie.

Ozobati- a devora.

Okaiwachi- să fie recunoscut ca proscris.

Okalyati- murdar; defileu; murdar.

pietrifica- face piatra.

Blestemat- demn de blestem; nesfânt; păcătos.

nenorocirea- crima; teomahismul; păcat.

Ochi- ochi.

Legat- căptușită cu lanțuri.

îngrijitor- timonier; rigla.

a hrani- ghid; conduce; Editați | ×.

Okoyavlenne- evident; sincer.

Okrastoveti- sa fie acoperit cu o crusta.

în jurul- în jurul; aproape.

Încrețită- protejat de aripi.

Ole- DESPRE!

Olovina- orice băutură îmbătătoare, în afară de vinul de struguri.

Altar- altar, altar.

Olyadeneti- plină de spini, buruieni.

Omakachi- se toarnă peste.

Omety- etaje; marginile îmbrăcămintei.

Ea- ei (doi).

Onagrul- măgar sălbatic

Onamo, onudu- Acolo; Acolo.

Onde- într-un loc diferit; Acolo.

Onema- la ei (doi).

El este podeaua- Vizavi de mal.

Onsitsa- cutare și cutare.

Periculos- prudent; temeinic; cu grija; periculos.

opulent- curios; gol; cercetaș.

Plasma- truc; discutie neutra.

Bastion- gard; gard; tyn.

Ia armele- pregateste-te de lupta.

Justificare- poruncă; Cartă; lege.

Azime- azime coapte fara folosirea drojdiei.

Oralo- ara; ara.

Portocale- deschis.

Oratay- plugar.

Orati- ara.

Organ orgă, instrument muzical.

Osana- o exclamație de rugăciune printre evrei - „mântuire (de la Dumnezeu)”.

Oselsky- măgar.

piatră de moară Oselsky- piatra de moară mare de sus din moară, pusă în mișcare de un măgar.

Toamna- a acoperi cu o umbră.

grimasă- zâmbet; zâmbet.

jignesc- a fi trist; plictisit.

Oscord- topor.

slăbit- relief; beneficiu.

Măgar- un măgar tânăr.

Osmica- opt.

Osmoctati- a suge; linge.

părăsi- părăsi; iartă; permite.

Ostenitate- a închide cu un zid, a proteja.

agravat- jignitoare.

Închisoare- Lucrări de pământ.

Ascuţi- lovit de lepra.

Realizați- implementeaza; Dă viață.

octogenarul- de opt ori.

Otay- pe ascuns; pe ascuns.

deschis- deschis; deschis.

De nicăieri- in afara.

a da inapoi uneori: iartă.

muls- un copil.

Ia o pauza- sa alapteze.

îndura- devin tari (tarta); întări; se intareste; amorțiți.

Otiti in calea intregului pamant- a muri.

deformat- oblic.

Revelatie- deschidere; iluminare; educaţie.

otlog- deteriora; deteriora.

Depunere- respingere; retragere.

Mătura- renunta; nu recunosc; respinge; să cadă.

notabil- respins; interzisă.

Otnelizhe- de cand; de atunci.

In nici un caz- absolut; în nici un caz.

De acolo, de acolo- Unde; De ce.

Ottoboyudu- de ambele părți.

Otonudu- pe cealaltă parte.

Jumătate- de la jumătate; de la mijloc.

Otre- gunoaie; pleavă; pieliță.

sever- clar; smulge.

Respinge- dezlega; scăpa.

renunta- să fie separate.

Otreati- arunca; respinge.

nega- respinge; perie deoparte.

Eclozare- renaștere.

Otrok- sclav; ministru; băiat sub doisprezece ani; student; războinic.

Otrokovitsa- o fată de până la doisprezece ani.

Otrocha- copil; bebelus.

burp- vărsături.

burp cuvântul- pronunță.

Ottole- de atunci.

respinge- deschis; respinge.

Verifică- filtru.

Ocet- otet.

perie- la pachet; șterge.

perie- pierde; ruina.

Ochepie- guler.

Ochesa- ochi, ochi.

oshayavatsya- scoate, scoate.

greşeală- coada.

Oshuyuyu- la stânga; pe mâna stângă.

Însoțitor, însoțitor- cina mica.

pavoloka- cuvertură; caz; giulgiu; acoperi.

pernicios- moartea; ciuma.

a pășuna- luncă; lan; păşune; camp; hrana animalelor.

Paznokty(plural) - copite; gheare; unghiile.

Pachete- din nou; Mai mult; din nou.

Pakibeing- reînnoire spirituală.

Acțiuni murdare- bate cu mâinile; lovitură pe obraz; insultă; dăuna.

Caine murdar- făcător de rău, rău; boala; durere; intepatura.

truc murdar- noroi; impuritate; urâciune.

Ward- castel.

Chiar și în cameră este esența- guvern.

Palestră- un loc pentru concursuri.

Palatelishche- foc puternic.

Ars- ardere.

Buzdugan- baston; ciocan; băț.

Palichnik- lictor; Gardă personală; politist.

răutatea memoriei- ranchiune.

Panfir- pantera sau leul.

Pereche- abur; ceață; fum.

Paraeclesiarh- candelabru; gropar.

paraklis- rugăciune serioasă.

Sfântul duh- consola.

parimia- o pildă; lecturi din Sfintele Scripturi la Vecernie sau Ceasul Domnesc.

Paritate- a zbura; atârnă în aer (ca aburii).

Parozie- procesiune solemnă; a doua venire glorioasă a Domnului nostru Iisus Hristos; slujba episcopală solemnă.

turmă- pășunat; sub grija ciobanului.

pastivitate- pășune.

s-a înghesuit- având un cioban.

pășunat- a păcătui (mai ales împotriva poruncii a șaptea).

şef cioban- capul ciobanilor.

Păstor- cioban.

panza de paianjen- web.

Ritm- mai bine; Mai mult.

Mai mult decât natura- supranatural.

Mai mult decat cuvinte- inexprimabil.

Mai nebun- de neconceput.

Pevk, pevg- conifere.

profesor- membru fertil.

infern- sulf combustibil, rășină; foc neîncetat.

Penticostar- numele „Triodă de culoare”.

Penticostia— Rusaliile.

Penyazhnik- schimbat.

Penyaz- monedă mică

pervee- inainte de; primul; la început; înainte.

suprem- primul dintre suprem.

mai întâi înclinat- culcat, aşezat în primul, locuri de cinste în adunări.

Prima mână- primul animal sau primul născut.

Primat- un duhovnic de frunte.

cu pene- având pene.

Percy(plural) - piept; fata corpului.

Deget- deget.

Pune degetul pe gură- taci.

prăfuită- pământ; făcut din pământ.

pre-create- realizat din praf.

Pană- cenusa; Pământ; praf.

cântări- glorifica în cântece.

imnuri- vezi imnuri.

Hrăni- babysitting; a menționa.

colorat- multicolor; inteligent.

Pestun- educator; profesor; unchiul.

Bucle- cocos.

portiţă- cântatul cocosului; dimineata devreme; ora de la 12 la 3 dimineața, conform relatării poporului despre timp printre evrei.

Tristeţe(sya) - a se plânge, a întrista; întristat.

tristeţe- paznic.

imprimare- a sigila; aproba; ascunde.

Sigiliu- inel.

mers pe jos- mers pe jos.

peshishya- ai grijă; ai grija.

bere- ceva de baut.

Bere- băutură; băutură.

Piegan- rudă, iarbă.

Pira- suma; rucsac.

Pyrga- turn; stâlp.

A scris- Un baston ascuțit pentru scris pe o tablă ceară.

Sfânta Scriptură- o hrisovă dată de un episcop unui presbiter sau diacon nou consacrat.

Piscati- Cântă la flaut.

Scrisoare- scrisoarea; semn grafic; sensul literar.

Pisticia- curat; nealiat.

Nutrițional- binevoitor; crescut în beatitudine.

animal de companie- ingrasat; grăsuț.

nutritive- care conțin hrană din abundență; hrănitoare.

beţie- beţie.

Înot- câmpuri.

plutitoare- matur; copt, de culoarea paiului.

Plat- clapeta; plasture.

Giulgiul- giulgii de înmormântare; acoperi; pânză; mantie.

Pleavă- buruiana; iarba rea.

Plăcere- târâi pe burtă; târâi.

plângând- reptilă.

captivitate- coada de porc; lanţ; colier; coş; lanţ; încătuşa; obligațiuni.

Stropi- bate din palme; aplauda.

Plesna- picior; unic.

Plesnița- pantofi precum sandalele.

stropi- umerii.

Stropire- batand din palme.

Plinfa- cărămidă.

Confecţionarea plintelor- arderea cărămizilor.

plishch- plâns; zgomot.

fi rodnic- aduce fructele.

rod al pântecului- copil; copii.

Carnivor- îngrijirea corpului.

Carnal- carnea; trupeşte.

Carnal- carnal; senzual; trupeşte.

Carne- corp; Uman; slăbiciune sau slăbiciune a unei persoane; pasiune.

scuipat- saliva.

dans- farsă.

Dansator, dansator- dansator; actriţă.

victorios- solemn; triumfător.

a te imbolnavi- întristează; regret.

campion- apărător.

dat afara— vopsit; văruit în alb.

răsturna- părăsi; răsturna.

Poveste- poveste.

Poviti- a lua naștere sau a se înfășura în înfășări.

povoi- bandaj; voal.

a-și bate joc- motivul; medita; gândi.

Mergi mai departe- tremura; mișcare.

Mișcare- a incuraja; a incuraja.

Străduiește-te- a realiza isprăvi; muncă.

portaltoi- stâlpii ușilor.

Scoală-te- apleacă; apleacă.

podobitysya- Amintește-ți ceva.

asemănătoare- imitator.

Podoprozrechen- similare din exterior.

Subminarea- un vas pentru colectarea sucului stors.

Underjar- sub jug (de exemplu, un măgar).

Subjugulare- aparţinând jugului.

Deoarece- deoarece; deoarece; deoarece; cât costă.

Pentru că mai mult- nu conteaza cat de mult.

devora- sacrificiu.

Târziu- târziu; nu devreme.

Pozobati- picătură.

ruşine

, o rușine- un spectacol aglomerat.

Captură- lua.

Polma- în jumătate; in doi.

Lustrui- camp.

Fă semn, fă semn- face semne vorbește fără cuvinte.

puțin câte puțin- curând; un pic mai târziu.

Pomats- tăblițe pe hainele episcopilor.

Gunoi- a matura; mătura; arunca.

Pomizati- clipi.

pone- Cu toate că; macar; deoarece.

Ponezhe- deoarece; deoarece.

Diaree, reproș- o rușine; ignominie.

Pont- Marea; lac mare.

înțelegere, înțelegere- prosop.

Îmbrăcați-vă- pune alte haine deasupra.

Ascuțiți- ascuțiți.

târâi- alunecare; a fi sedus; A fi ispitit.

camp- o măsură a lungimii egală cu o mie de pași sau o tranziție zilnică.

RIP- a sparge; urmărire; mișcare.

Decret- o acuzație; plângere; reproș; reproș.

Poreșchi- acuza; reproș; condamna.

profanare- dezonoare; reproș; inflamaţie; ulcer.

certa- dezonoare.

Violet- tesatura rosu inchis haine mov, mov ale persoanelor de rang înalt.

Corupţie- eu; otravă.

în ordine- în ordine.

curând- curând; fluent; fără a cânta (despre slujbă).

urma- apoi; în cele din urmă.

Ultimul- restul; finit; final.

serie- o prezentare de rugăciuni de un singur fel, i.e. fie mutabil, fie imuabil.

urma- cercetare; urma.

asculta- depune mărturie; da dovezi.

Sărare- într-un mod însorit; ca un soare; de la est la vest.

Grăbiţi-vă- a ajuta; Ajutor.

scolo- complice; asistent.

În mijloc- În mijloc.

Livrare- iniţierea în demnitate.

tonsurat- jurăminte monahale.

recesiune- înclinarea capului în tristețe; tristeţe; tristeţe; lamentare.

Invadere- a se casatori.

Adept- pe plac; linguşitor; vrăjitor; vrăjitoare.

indulgenţă- vrăjitorie; vrăjitorie.

poticnire- să se împiedice.

nevoie- nevoie; necesitate; petrecându-se.

consumator- Rahat; tort.

aveți grijă de dumneavoastră- să se grăbească; încerca.

Postitel- instigator.

Cere- a incuraja; a incuraja; instrui; a preda.

pofta- a avea pofta, pofta.

scos- cadă; pungă; găleată.

recul- start.

Pochiti- calma.

Poyati- lua.

Dreapta- Drept; Adevărat; corect; drept.

Praga- prag.

<;p>discutie neutra- gol; conversație absurdă.

Inactiv, inactiv- fără margini; leneş; gol; neocupat.

Prati- călca în picioare; zdrobi.

predomină- exalta; deveni mândru.

Previtati- umbla.

ochi exaltat- aroganță; mândrie.

întoarce- Schimbare; întoarce; distruge.

pretemporal- etern, a existat înainte de începutul timpurilor.

prejudecata- proclamă bucuria.

proclama- începe să cânte prezice.

barieră- suburbie; bastion; protecţie; gard.

curte- fata, curte exterioara in casa de est.

Pre-ipoteca- a gusta moartea înaintea altora, a se sacrifica.

Predi- înainte.

Precursor- alergă înainte.

Oferi- un altar; acel loc din altar unde stă altarul și se păstrează vasele sacre.

psalm preceptiv este numele Psalmului 103, deoarece Vecernia începe cu acesta.

Predniy- primul; Grozav; elegant; senior.

prefilare- tesatura rosu inchis haine mov, mov ale persoanelor de rang înalt.

Reprezentare- petitie; mijlocire; rugăciune fierbinte.

Stâlp- întărire.

Primat- rector.

premergător, premergător- mersul sau alergarea înainte.

Furnizați- desemna.

împiedica- să ne întâlnim în avans.

Prefigurare- prevad; stiu dinainte.

Prezentare- imaginând.

dispreţuitor- mândru; trufaş.

supraabundență- a fi multumit; trăiesc din belșug.

cheltuirea excesivă- puternic; Foarte; brutal.

avantaj- avantaj; superioritate.

chinuit- decorat.

lumea interlopă- cel mai mic.

lumea interlopă- locația sufletelor morților înainte de eliberarea lor de către Domnul Isus Hristos; loc chinul etern păcătoșii; locuința diavolului.

preitie- transcendenta.

Stabiliți limite- strica limitele; rupe limitele.

farmec- înșelăciune.

adulter- adulterul.

Înţelepciune- cunostinte superioare; înţelepciune.

Preprimale- pre-inițial; dincolo de orice început.

fi amar- a rezista; fii rebel; incapataneaza-te.

Preodeyan- Foarte decorat.

reînarmat- prea înarmat; mândru.

Întrerupere- infirma; Reflectați; bate; a depasi; îndemn.

reverend- sfințenia.

miezul nopţii- jumătate; mijloc.

la jumătatea drumului- înjumătățiți; împărțit în jumătate; mergi la jumătatea drumului.

Obstacol- un obstacol.

încinge-te- încinge; pregateste-te pentru ceva.

pretenţios- controversat; convingător.

presimple- neînvățat; ignorant.

împiedica- Stop.

s-a certat- controversat.

ceartă- mustrare; vorbesc împotriva; argumentează.

supresiv- traversare; tocat.

Nesupunere- nesupunere.

târâi- se târăsc pe pământ.

prospera- fi de succes.

Prestavitate- rearanjare; mișcare; trece la eternitate.

Tronuri unul din ordinele îngerilor.

pre-esenţială- etern; original.

Prescient- supranatural.

Pretisya- argumentează; concura.

pretiti- interzis; jeli; fii rusinat.

obstacol

Pretor- Pretoriu, reședința reprezentantului autorităților romane la Ierusalim.

poticnire- piedică; ispită; întârziere; Stop.

Interzis- a amenința; intimida.

Interzice- amenințare; frică; interzice.

refugiu- adăpost; adăpost; acoperi; salvarea.

Casting- acces.

Bine ati venit- a intampina.

a atrage- trage; apel; apel.

temporar- temporar; nestatornic.

Haide- atașați; abordare; oferi.

interval- o bisericuta atasata templului principal.

Atașați- crește; crește; aduce.

Haide- aduce; aduce.

contempla- aspect grațios; Accept; adăpost.

aștepta- petrece; petrece.

Cu sinceritate- asemănătoare; este egal; exact la fel.

sub acoperire- acoperi; pretext; un motiv inventat pentru a ascunde ceva.

Prikup- profit; profit.

Cumpărare- comercianti; comerţul.

prilog- aplicare; dorința de a face rău; răutate; calomnie.

Aplicație- plasture; clapeta.

Ia-ti notite- aruncare; da gratis; Randament.

graba în- căderea; predare; culca pe prag.

amestecați- a te alatura.

ghemuiește-te- apleacă-te; apleacă; cădea; pătrunde.

Achiziţie- beneficiu; făt; interes propriu.

fii lovit- atac; lovit.

aplauze- aspiratie.

Priristati- alerga sus.

amorsare- alergând.

Dedica- ofilesc; a usca.

Genuflexiune- opresiune; mediu inconjurator.

aşezaţi-vă- a fi aproape de ceva; complotează răul; atac.

Prisno- necontenit; Mereu.

animal de vis- mereu în viață.

veşnic- etern; veşnic.

veşnic- există mereu.

mereu curgătoare- inepuizabil.

Prisny- nativ; închide.

prefixare- plasture; programare; Control; supraveghere.

Adăpost- adăpost; adăpost; dig.

Haide- statiune; alerga sus.

Speriat- speriat.

vestibul- intrarea în templu.

prietenos cu corpul- controversat.

Parabolă- alegorie; mister.

ia comuniune- deveni un membru.

comunicant- participant.

străin- vizitator; străin.

refugiu- priză; cameră; depozitare.

Mărește- continua; întinde.

obraznica- îndrăzneț.

Vegetație- crestere; germina.

Vegeta- a inflori; creştere; crește.

Icre- se întâmplă; creştere.

Vărsați-vă picioarele- alunecare; figurat – a păcătui.

Pronareshchi- prezice; desemna.

infiltrat- crește; înflori.

pătrundere- tribul; gen; tulpina; germina.

predica- învăța; declara; predica.

străpunge- prezice.

profetic- prezis; prefigurat.

profetic- rostit de profet.

prooroci- dedica; hirotonesc.

a se stabili- a sparge.

iluminatoare- ușoară; iluminatoare.

Iluminează-ți fața< - o privire vesela sau gratioasa.

Proskomisati- face proskomedia.

Service- o pildă; proverb; bătaie de joc.

simplu- stând în picioare Drept; curat; neamestecat.

Foaie- compasiune.

sag- a sparge; Se dărâmă; sparge.

fi străpuns- sparge.

Contrast- uită-te drept înainte.

împotriva, direct- împotriva; împotriva.

Provedeti- afla in prealabil; anticipa.

Manifestare- evident.

Pruglo- laț; O buclă; net.

Prudny- neuniformă; stâncos.

Se ridica brusc- reziste (deci - primăvară); lupta într-o criză.

arc- mâncarea lui Ioan Botezătorul; după unii - un gen de lăcuste comestibile sau lăcuste; după alții – un fel de plantă.

Drept- disputa; litigii; mizerie.

Pryazhmo- mancare prajita.

Drept- Opus.

dă drumul- dă drumul; obține un divorț.

Deşert- un loc retras, puțin locuit.

Deşert- o manastire situata departe de zonele populate.

Creați o cale- economisiți pe drum; deschide calea.

Cadrele- obligațiuni; cătușe; lanţuri; încătuşa.

abis- jacuzzi; mare.

abisal- maritime; născut în mare.

Puschnitsa o femeie a divorțat de soțul ei.

vrăjitoria păsărilor- superstitia, constand in divinatie prin zborul pasarilor sau prin interiorul lor.

lovitură, palmă- o măsură de lungime egală cu trei mâini, iar fiecare mână este egală cu patru degete, iar un deget este egal cu patru fețe sau granule.

metacarpus- pumnul.

Toc- Vineri.

Rabiy- sclav.

Loc de munca- sclavie.

Funcționabilă- supus; înrobit.

rabin, rabin- profesor.

Angelic egal- ca îngerii.

Egal-cu-Apostoli comparativ cu apostolii.

indiferent, indiferent- unanim; având aceeași râvnă.

Egal Onorabil- demn de egal respect.

Fericit- vesel.

bucura- bucură-te; bucură-te.

Bucurie- bucurii (plural); distracţie.

bucura- Buna ziua; La revedere.

Iritarea- ardere; aprindere.

Razboteti- se ingrasa; umfla.

Este- cu exceptia.

dezvoltare- rebeliune; CONSPIRAŢIE.

depravare- entuziasm; tulburare.

Razgbenny- desfăcută.

extensie- extindere; deschiderea cărții.

întindere- vale.

lichefia- aprinde; a se încălzi; topi.

Medita- îndoială; gândi; stau.

Diferență- diferență.

Permite- dezleagă; eliberare.

relaxat- paraplegic.

Inteligența- minte; cunoştinţe; înţelegere.

Mintea cu corpul tău- a simți.

Cancer- Ebr. prost; om gol.

Cancer- mormânt; chivotul cu moaștele sfântului sfânt al lui Dumnezeu.

Ralo- ara; ara.

Ramo- umăr.

Ramen- umerii.

împrăștiat- desfășoară.

Împrăștiat- împrăștiat; se desfășoară.

Dizolva- a speria; dispersa; risipi.

răscruce de drumuri- răscruce de drumuri.

Rugini- germina.

rupe în bucăți- pauză.

Crește- a tăia.

risipi- împrăștia; împrăștia; risipi; a trăi nepăsător.

Rasterizat- tăiat prin tăiere.

descurca- aranjați în ordine.

ratay- războinic.

ratovati- luptă; luptă; sustine.

Ratovishche- axul unei suliţe.

Şobolan- război; gazdă.

paznic- mandatar; amator.

gospodar- îngrijirea; demn de îngrijire.

Zel, gelozie- furie; dorinta pasionala; pasiune.

coastele lui Severov versantul nordic al muntelui Sion.

gelos- invidie.

Râuri- Tu, a spus el.

Publicitate- a spus.

Recomandat- poreclit.

Rekoh- Am spus.

repe- brusture; plantă spinoasă.

Resno- gene; ochi.

Resnot- realitatea; Adevărat.

Ret- argument; disputa.

Reșchi- Spune; vorbi.

Reyati- respinge; arunca.

Riza- pânză; veşmânt sacru.

Sacristie- o camera pentru conservarea orezului.

Sacristan- seful sacristiei; paznic al ustensilelor bisericesti.

Raliu- stadiu; circ.

Ristati- călători; alerga.

corn- stâncă; alegoric: putere; putere; protecţie.

Gen- originea; trib; generaţie.

Rodostama- apă de trandafiri, cu care, după obicei, de sărbătoarea Înălțării, în timpul ridicării ei se spală Crucea cinstită și dătătoare de viață a Domnului.

Rozhany- excitat; ca un corn.

Rozhets- pastaie dulce.

tijă- ramură tânără evadarea; descendenți.

generativ- purtător de rouă; dând rouă.

Companie- cult; jurământ.

mamă- sperjur.

Rotitisya- a injura; jura.

jura- a rade.

Manuscris- lista; scrisoare; contract scris; sul; chitanta; obligaţie.

Mâner- o mână de; braţ.

Lână- lana; oaie.

Pix- vas.

Rcem- să zicem (înclinare comandată).

Rtsy- Spune.

Rybar- un pescar.

Ryasno- un colier; pandantive.

Samvik- instrument muzical.

văzător- un martor ocular.

Stichera cu voce proprie- având propriul cântec special.

dorinta de sine- la cererea dvs.

auto-asemănătoare- stichera, care are propriul cântec special.

făcut singur- indignare; mizerie.

Sata- o măsură de corpuri libere.

Bodati- străpunge; înjunghia.

Swara- argument; mustrând.

sudură- argumentați.

Aplatiza- cunosc; stiu.

Astru- începutul serii.

lumina aurita- superb decorate.

Domnie— frumusețe luminoasă.

Radiant- iluminare cu lumină.

turnare usoara- straluceste.

lider de lumină- creatorul luminilor.

Purtător de lumină- aducând lumină.

Lumina lumânărilor- a participa la un festin împreună cu cineva.

Mărturie- instruire; Ordin.

ferocitate- limbaj neînfrânat.

Sul- pachet; manuscris ranit pe un baston.

Legarea aurului- filarea firelor de aur.

Comunicare- prizonier; sclav.

Sanctuar- un altar; templu.

sfânt- episcop; episcop.

Sacrilegiu- furtul lucrurilor sacre.

Sfinti- calendare (o carte care conține numele sfinților, aranjate în funcție de zilele anului); Icoana Tuturor Sfinților.

Preot- iniţiat în misterele divine.

Se- Aici.

septenar- de șapte ori.

săptămână- șapte zile, care în limba modernă se numesc „săptămâna”.

septenar- referitoare la oricare dintre zilele săptămânii, cu excepția Săptămânii (duminica); în fiecare zi.

Topor- topor.

Secrete- recent; chiar acum.

Secret- proaspăt; nou.

Selny- camp; sălbatic.

Sat- camp.

Semidal- faina fina de grau; boabe.

Semo- Aici.

Sămânță- sămânță; urmasi; gen.

senografie- imagine neclară.

baldachin- umbra; acoperire peste tron.

Septemvriy- Septembrie.

secerator- numele sfântului prooroc Zaharia.

seryad- lucrare de ac monahală; fire.

Net- capcană.

Sechivo- topor.

Sigklit(a se citi „sinclit”) – adunare, senat.

Siest- acesta este.

Sicarius- criminal; jefuitor.

Sikelia- O. Sicilia.

Căutător- o băutură amețitoare care nu este făcută din struguri.

Forțe- numele unuia dintre rândurile îngerilor; uneori înseamnă miracole.

Sinaxarium- un rezumat prescurtat al vieții sfinților sau sărbătorilor.

Sanhedrin Curtea supremă a evreilor.

synbrog- tron, i.e. bănci de ambele părți ale scaunului de munte pentru preoții care slujesc episcopului.

Adică- acesta este; exact.

Sirini- (în Is. 13, 21) - struți; sirene.

Sirte- superficial; eșuat.

Siry- singuratic; singuratic; neajutorat; sărac.

Sice- Asa de; Prin urmare.

Bumbac- astfel; astfel de.

murdărie- impuritate; murdărie; viciu.

prin- prin; prin.

Skimeni- un leu tânăr; pui de leu.

Tabernacol- cort; cort.

skinmaker- producator de corturi

Satiră- o mică mănăstire.

grimasă- zâmbește, râzi.

Sknipa- păduchi.

Skovnik- partener în crima; complice.

strângerea- gâdilat; incitare.

Skopchy- scopal.

tranzitoriu- mers rapid; mesager.

scorpie- scorpion.

Scrania- templu.

Comprimat- bord; masa.

Skudel- argila; ce este făcut din lut; ulcior; gresie.

Skudelnik- un olar.

Rare- săraci; slab.

Skuraty- măști; măști.

Slavnik- rugăciune, pusă conform hărții după „Slavă”.

doxologie- glorificarea.

dulce dulce- parfumat.

dulceaţă- cântat frumos.

mirositoare— cântând liniștit, emoționant.

Slana- lapoviță; congelare; gheţar; ger înghețat.

slannost- apa de mare sarata; mlaștină sărată, adică pământ uscat, îmbibat cu sare; gheaţă

dulce- a seduce cu plăceri carnale.

jongla- joaca impreuna a se distra.

Verbal- rezonabil.

poziţia cuvântului- contract; conditii.

Construi- de acord; defini.

sloturi- vreme rea; vreme rea.

Auz- glorie; zvon popular.

viclean, smecher- îndoit; ghemuit; cocoşat.

slyatsati- îndoi; cocoașă.

Smarald- smarald.

Smezhiti- apropie; conectați marginile, marginile; închide.

tornade- cedru.

a rade- a muta; a se uni carnal.

umil- umili.

smochin- fructul unui smochin.

in cautarea- pescuit; îngrijire; îngrijire.

Mototolește- duce la confuzie; alarma.

Livra- Salvați; a pastra.

mânca- mânca; ruina; zdrobi.

Sned- alimente.

filmare- converge; merge la.

Condescendenţă- indulgenta.

visând- a se casatori; converge.

Snuzhdeyu- fără tragere de inimă; cu forta; sub constrângere.

Sociabilitate- stați împreună.

Conformitate- executie precisa; Temniță.

Sub rezerva- în mod vizibil; evident.

Sfat- sfat; soluţie; definiție.

sovietic- rezonabil.

Solvachiti- expune; scoate.

Solicitare- dezbracarea.

ne adunăm împreună- dezbraca-te.

constelaţie- adu-l cu tine.

Co-respirațieîntristați împreună.

Întreabă întrebări- a vorbi; concura într-o ceartă.

co-crescut- crescut împreună cu cineva.

Conform- în unanimitate.

spion- cercetaș; spion.

spionii- considera; observa; cercetaș.

concetăţeni- construi; construi.

ne adunăm împreună- deveni.

coproducție- caz; transformare.

sodetel- creator.

Sodetelny- creativ.

Comoară- loc ascuns camera din spate; depozitare; comoară; bijuterie; pivniţă.

Comoară- aduna comori.

zdrobi- distrugere.

frângerea inimii- remuşcare.

Solilo- solniță; castron; farfurie.

Sonia- vis; vis.

Gazdă- întâlnire; o multime de.

Sonmishche- sinagoga.

muci- flaut, flaut.

Sopeti- cântă la pipă.

Sopets- un pufnitor-muzician cântând la moci, la flaut (la înmormântarea evreilor).

luptă- argumentează; concura.

a se alatura- crește.

co-etern coexistând în eternitate.

Meci- uniți-vă în căsătorie.

coţofană- grâu, vin, tămâie, lumânări etc., aduse la biserică pentru 40 de zile de pomenire a creștinilor plecați.

supt- dantela; frânghie.

supt- răsucit; răsucit

soscutovati- înfășat; învălui.

Trage- lovit cu o săgeată.

Priză- o camera pentru pastrarea ustensilelor bisericesti.

Vase ale morții- Instrumentele morții.

sfârcurile- uneori alegoric așa numitele surse de apă.

centurion- o suta; cântând „Doamne, miluiește-te” de o sută de ori în timpul ridicării Sfintei Cruci a Domnului.

corp de fagure- Miere.

Souza- unire; conexiune.

Meci- intră într-o alianță, căsătorie.

Socivo- linte; grâu fiert cu miere.

Compoziţie- compilare; întâlnire.

Speculant- Gardă personală.

Spira- detasare; companie; regiment.

înot- Însoțiți în înot.

Spoboleti- întristați împreună întrista.

luptă- să luptăm împreună.

Spod- rând; morman; Departament.

Spona- un obstacol.

asculta- depune mărturie; a confirma.

Însoțitor- asistent.

Însoțitor- postesc împreună.

compasiune- suferi împreună.

cântând- cântând împreună sau în același timp.

extins- lungă.

Spud- vas; găleată; măsură uscată; obosi; farfurie.

Dormi- răsturnare; răsturna

rușine- limbaj vulgar.

Raslenny- topite.

Sračica- cămașă; cămaşă.

Srebrenik- o monedă de argint.

Placat cu argint- aurit pe argint.

midograd- compartimentare; compartimentare; bloc.

Mediastinul- compartimentare; peretele din mijloc.

Întâmpinarea Domnului- întâlnire.

Shristatisya- turmă; fugi.

sryashch- o întâlnire neplăcută; atac; infecţie; ciuma; divinaţie; semne.

scolo- o persoană care se pregătește pentru inițierea într-o demnitate spirituală.

Etapă- o măsură de lungime egală cu 100-125 de trepte.

stainnik- implicat cu cineva în același secret.

Stacti- suc parfumat.

Stamna- vas; găleată; ulcior.

Starey- sef; senior.

Stateir- monedă de argint sau aur.

articol- capul; subsecțiunea.

Stegno- jumătatea superioară a piciorului; şold; coapsă.

cale- cale; urmări.

Perete, baldachin- umbra; reflecţie; imagine.

Grade- trepte.

Şterge- sterge; distruge.

Stichira- incanta.

Vers de sus- prima exclamație a preotului în timpul cultului public sau privat.

Sticologisati

Sticologie citind sau cântând Psaltirea.

Poezie- să cânte versuri alese din Psaltire în timpul închinării.

scuipat- turmă; converge.

borcan- ceașcă.

sticlos- sticlă.

Stâlp- turn; fortăreață.

Stolpostena- turn; fortăreață.

Stomac- stomac.

Picior- unic.

o sută de ori- de o sută de ori.

Stogna- drum de strada.

suferinţă- martiriul.

gardian- paza; Securitate; o măsură de timp pentru noapte.

stuc ciudat- neobișnuit.

Ciudat- terț; străin; trecător; extraordinar.

Țară- împotriva; împotriva.

Pasiune- suferinta; pasiune; impuls mental.

Strateg- lider militar.

Stratilat- lider militar guvernator.

Asigurare- amenințare; frică; groază.

Adevărat- ac de crosetat; bate cu un spin pentru a controla animalele.

Streschi- paznic.

Strișchi- a tăia; a tăia.

calomnios- curba; serpuit, cotit; încăpăţânat; încăpăţânat; rău.

Stryti- sterge; zdrobi.

Stud- rușine; rușine.

Student- bine; arc; sursă.

Jeleu- rece; rece; congelare.

rece- neliniştit.

Înfiorătoare- constrângere; persecuţie; supărare.

frig- deranjează; deranja; mulțime.

se raceste- jeli; întristat.

stuzhny- anxios.

Trage- cravata; colectarea; vindeca.

Concura- argumentează; susura.

Pur- dublu; dublat; crescut; armat.

domnule- placi; voal.

Hotărâre- tribunal; propoziție.

superstiţios- sofistic; gol.

Sueslov- vorbitor gol.

Forfotă- golul; insignifiante; meschinărie; lipsa de sens.

tam-tam- vanitate; forfotă.

Sulica- o sulita; pumnal; dirk.

Adversar- adversar; dusman.

Opus- adversar.

Soție- pereche; cuplu.

supra- disputa; litigii.

Severă- verde; proaspăt; brut.

Shodnik- cercetaș; cercetaș; spion.

Schinewati- conectați.

filiație- adopție.

E aceeasi- Apoi; apoi.

Tai- pe ascuns; pe ascuns.

Mister- Inițiat în secretele cuiva.

mâncare secretă- necumpătare secretă față de mâncare în timpul postului.

Tahiti- ascunde.

Taco- Asa de.

Takozhde- egală; De asemenea.

Talent- Greaca antica o măsură de greutate și o monedă.

Tamo- Acolo; Acolo.

Tartarul- locația sufletelor morților înainte de eliberarea lor de către Domnul Isus Hristos; un loc de chin veșnic pentru păcătoși; locuința diavolului.

Tataur- o curea pentru agatarea limbii de clopot; o centură de piele purtată de călugări.

Tat- hoț.

Tatba- furt; furt.

tafta- tesatura subtire de matase.

Tatsy- sunt.

Tache- pentru asta; De asemenea; Apoi.

Creatură- creație; Creare; muncă.

Bastion

firmament- baza; cerul vizibil, luat de ochi pentru o sferă solidă, cupola cerului.

Tverzha- fortăreață; cetate; temniță.

zi onomastică- acelasi nume; zi onomastică; Îngerul zilei.

tecton- un tâmplar; dulgher.

Taurul- vițel; gubiu.

Același, același rău- De aceea; prin urmare; Asa de.

Temnik- capul a zece mii de oameni.

opac întunecat- negru.

Fury întunecată- obscurantism; ignoranţă.

Terevinf- padure de stejar; desiș; pădure; copac mare ramificat cu frunziș dens.

spini- porc negru; plantă spinoasă.

spinos- spini roditori; alegoric: neavând fapte bune.

Tartă- acru; astringent; severă.

Defileul- pasaj îngust.

etanşeitate- necaz; atac.

coardă de arc- o frânghie întinsă strâns.

soacră- du-te repede.

soacră- exuda; emite.

Thymenia- mlaștină; mlaştină; Tina.

Timpan- timpane; tamburină.

timpanic- O fată care cântă la tamburin.

Tyrone- un tânăr războinic, un soldat.

Titlu- inscriptie; eticheta; semn pentru abrevierea unui cuvânt.

Liniște- calm; blând.

Mocnit, afide- putrezirea; distrugere; distrugere.

mocni- a corupe; putrezi; colaps.

Tliti- deteriora; distruge.

tma- întunericul; întuneric; zece mii.

Tobolets- geanta; rucsac; sac.

Actual- actual.

Tokmo- numai.

Toliko- atâta.

Tolk- interpretare; predare; parere speciala.

Interpret- traducător; interpret.

Explicativ- explicator; conţinând explicaţii.

Tolmach- traducător.

Tol- atâta.

Tomitel- chinuitor.

Tomity- chin; tortura.

Langura- chin; tortura.

Topaz- topaz.

Piata de desfacere- pătrat; piaţă.

Torzhnik- schimbat; dealer.

lipicios- rupt.

teasc- presa pentru stoarcerea sucului de struguri.

tochia- numai.

slab- cu sârguință; exact.

masă- masa; mâncând; sala de mese, trapeză; Sfântul Scaun.

Trebe- este necesar; necesar.

Trebishche- un altar; templu păgân.

înaltă- foarte binecuvântat.

Cerinţă- nevoie; nevoie.

cerere- nevoie; au nevoie.

Tregubo- în trei moduri; de trei ori.

Trekrovnik- al treilea etaj.

instrument- decor pe haine.

al treilea- de trei ori; a treia oara.

departe- douazeci si sapte.

Trisiyany- strălucind din cele trei Luminari.

Tristat- lider militar.

Trișci- de trei ori.

Tropar- o cântare scurtă care exprimă caracteristicile unei sărbători sau eveniment din viața unui sfânt.

Baston- stuf (folosit ca instrument de scris).

Muncă- boala; boală.

muncește din greu- a munci; fi în pierdere.

Laş- cutremur.

Tryty- frecare; spalare.

Acea- Aici; Acolo; Aici.

Tuga- întristare.

Tuk- gras; salon; bogatie; satietate.

Tul- o tolbă pentru săgeți.

Thune- degeaba; pentru nimic; pierdut.

Tungsten- cheltuit degeaba.

diligenta- diligenta; diligenta.

ai grijă- încerca; grabă.

vanitate- deteriora; dăuna; leziune.

zadar- gol; inutil; nemultumit.

dificultăți- severitate; grevare.

Tragând- Loc de munca; caz; teren arabil; camp.

Purtător- muncitor.

Trage- muncă.

cu inima tare- insensibil.

La- Mai mult;

nu la- Nu încă.

Ubo- A; la fel; Aici; Cu toate că; De ce; cu adevărat; în mod autentic.

Ubrus- placi; prosop.

trezeşte-te- trezeşte-te; trezeşte-te.

la pachet- a sti.

Uvet- convingere.

impotmolit- Pune o coroană pe cap.

Ofilit- bentita pentru cap.

aprofunda- îneca; picaj; se împotmolesc.

a multumi- a îmbogăți, a înzestra.

deturnare- fugi; aluneca; părăsi.

pregateste-te- pregateste-te.

roade- musca cu dintii.

Oud- membru corporal.

sarpele boa constrictor- frânghie.

uditsa- undiță.

comoditatea- convenabil.

Comoditate- tendinta de a multumi pasiunile.

Îngrăşământ- decor.

fertiliza- completati; decora.

Udob- usor; confortabil.

fi satisfacut- fi satisfacut.

vale, vale, vale- vale.

deprimant- anvelopa; insultă.

Deja- frânghie; lanţ; obligațiuni.

şarpe- rudă; relativ.

închisoare- temniță.

înrădăcinare- infamie; dezonoare.

acoperi- bandaj; voal.

Mărar- căldură, adică apă fierbinte turnată în sfântul potir la Liturghie.

Ukruh- bucată; bucată.

Îmbunătăţi- Stop; găsi; obține.

unge- frotiu; freca.

Umet- gunoi; fecale; gunoi

sănătate mintală- nebunie.

Umuchiti- îmblânzi.

une- mai bine.

Unznuti- băț; băț.

Unsea- mai bine; mai folositor.

grăsuț- animale hrănite.

Speranţă- speranta puternica.

aboli- distruge; Anulare; dispărea.

Uranitate- trezește-te dimineața devreme.

Lecţie- lecție; Trimite; cotizatii.

decapitare- tăiere.

Useyaz- cercel.

Usma- piele imbracata.

Usmar- bronzant; cojocar.

usmen- Piele.

Gură- gura; buze; vorbire.

Înlătura- priva; a evita; înlătura.

Răcire- misto; răcire.

sucomba- se face crud, tare, umed.

ustensile- în ordine; inteligent.

Ustensilă- pânză; decor; decor.

Afirmație- baza; a sustine.

Confort- o masă.

Satisface- calmează; confort; moderat.

matineu- trezeste-te devreme; săvârși rugăciunea de dimineață.

pântec- uterul; stomac; inima; suflet.

hoop- simtul mirosului; miros.

Ukhlebiti- a hrani.

Instituţiile- trata.

instituţie- sărbătoare; cină; trata.

ushesa- urechi.

Donează- imbogateste; Pardon; regret.

Fakud- Ebr. sef.

Faros- farul.

Teşit- Paști.

februarie- Februarie.

phelonion- mantie; îmbrăcăminte exterioară; una dintre veşmintele sacre ale presbiterului.

Fiala- bol; sticlă cu fundul larg.

Tămâia- rășină parfumată pentru tămâie când este arsă.

Phoenix- palmier.

Halvan- rășină parfumată.

Halkolivan- cupru libanez; chihlimbar.

Haluga- vacila; gard; colţ.

Harateyny— scrise pe hârtie de pregament sau papirus.

Cartă- hartie de pergament sau papirus; listă scrisă de mână.

Halbă- masca; masca.

Hvrastie- boală.

Heretșcoală, temniță.

Chiton- lenjerie de corp; cămaşă.

viclean- artist; artizan.

viclean- retorică.

viclean- retorică.

Viclean- arta; meșteșug.

Viclenie păcălită de ficțiune- lovirea și aruncarea vehiculelor militare.

Curvie prădătoare- atracție forțată către desfrânare.

manta- rochie de top barbati; mantie; manta.

Khleptati- a poala.

Abis- o cascada; abis; abis; spaţiu; ușă de ridicare.

Mijlocitor mediator, conciliator.

stindard- steagul militar.

dorind- voi.

Templu- moale.

templu vigilent- Trezoreria.

templu, altar- casa; cameră; lăcaș de cult.

depozitare- un bandaj pe frunte sau pe mâini cu cuvintele Legii.

slab- priceput; abil.

Artistic- limbă legată; bâlbâind.

Artă- știința; moft; truc.

delicateţe- sărăcia; nevrednicie.

hula- calomnie; critică.

gradina cu flori- luncă.

Ţevniţa- flaut; flaut.

sărutând- Salutari.

pup- a intampina.

Castitate- prudența, integritatea și puritatea corpului.

Întregul sănătos, nevătămat.

Tselbosny- medical; vindecare.

Copil- copil.

Fertilitate- nașterea copiilor.

Chadtse- bebelus.

încântare- eu; otravă; vrăjitorie; incantaţie.

Vrăjitor- otravitor; magician; vrăjitoare.

Încântare- magie; vrăjitorie; incantaţie.

Parte- parte; lot; soarta.

Chayati- a spera; aștepta.

alegen

chvanets- vas; damasc; halbă; balon.

Chelo- frunte.

Servitorii- servitori; gospodărie.

Chep- lanț.

Cervlenița- tesatura rosu inchis haine mov, mov ale persoanelor de rang înalt.

Stacojiu- purpuriu.

negricios- fard de obraz.

Chermny- roșu.

Chernets- călugăr.

Coacăze- smochin de pădure.

Sala- secție; camere.

Chesaty- culege fructe.

Cheso- ce; Ce.

Sincer- Dragă; glorificat.

tetrarh- Domn al celei de-a patra părți a țării.

Bărbie- Ordin; expunerea completă sau indicarea tuturor rugăciunilor.

chinitate- Compune; do.

lăcomie- ascultare; lăcomie.

lăcomie- concepție și purtare în pântecele unui copil.

Chreda- Ordin; coadă; întoarce.

Instituţie- o masă.

coapsele- partea inferioară a spatelui; solduri; poală.

chgatory- idol; idol.

întrebându-se- a fi surprins.

Miraculos- pentru a crea miracole.

Simțiți, simțiți- simt; auzi; simt.

Shelom- cască; cască.

şoptător- cască; calomniator.

in soapta- calomnie.

Shipok- floare de măceș.

Shuiy- stânga.

Schuetz- mâna stângă.

recompensă- milă; generozitate; condescendenţă.

Generos- milostiv.

schogla- catarg; piatră de hotar; pol.

YU- a ei.

Sud- caldura; numele vântului de sud; alegoric; ghinion.

Vale- vale.

Vale deplorabil- aceasta lume.

Yuduzhe- Unde.

Yuzhik (a)- rudă; relativ.

Yuznik- prizonier; un prizonier.

Glosar de termeni creștini

ATEISM – din cuvintele grecești „a” – „negație” și „theos” – „zeu”, înseamnă „absența lui Dumnezeu”, desemnarea oricărei filozofii care neagă existența lui Dumnezeu sub orice formă.

ANTINOMIE - o contradicție între prevederi, fiecare dintre acestea fiind recunoscută ca demonstrabilă logic.

blasfemie - derivat din „hulă împotriva lui Dumnezeu”, dar are un înțeles ușor diferit: „a lua locul lui Dumnezeu” (Marcu 14,61-64; In 10,33,36), „a-și atribui ceea ce aparține numai lui”. Dumnezeu” (Mt 9,2,3; Mc 2,7; Lc 5,21), „să pretind o poziţie pe care eu nu o ocup cu adevărat” (1 Tim 1,7,20). Blasfemia este mai mult decât cuvinte obscene rostite despre Dumnezeu.

MÂNĂ - învechit; "mana dreapta".

DUALISM - doctrina conform căreia două fundamente opuse sunt primordiale în univers - binele și răul, spiritul și materia, opunându-se constant unul altuia. Acest concept stă la baza multor religii păgâne, precum și a celor mai multe religiile orientale iar credințele aderă la această înțelegere. În special, filozofia chineză a „yin” și „yang” este o manifestare clară a acestui concept.

KERIGMA este un termen teologic care înseamnă predicare, proclamare, proclamare. Sensul implică nu doar vorbirea în public, ci tocmai aspectul procesului soteriologic. În același timp, kerygma poate fi înțeleasă în două moduri - ca conținut și ca act de predicare.

MILOT - la fel ca „epancha”, o pelerină mare, care a servit în est ca îmbrăcăminte exterioară. Era o bucată dreptunghiulară de pânză, cu ori fără orificiu pentru cap. Nu avea voie să ia un gaj. Mai multe despre aceasta în Exod 22:25-27.

MONOTEISM – din cuvintele grecești „mono” – „unu” și „theos” – „zeu”, înseamnă „monoteism”, desemnarea religiilor evreiești, creștine și musulmane, care recunosc un singur Dumnezeu în univers.

EDUCAȚIE - învechit; un derivat al „construiți o casă” (comparați: „creație”, „arhitect”, „clădire”, „constructor”). În limbajul modern, „admonestarea, predarea” are sensul. Sensul original al cuvântului „edify” este „aranja, construiește, completează, îmbunătățește”. În ceea ce privește obiectele animate - „îmbunătățiți, instruiți, educați”.

NAZOREE - o persoană care și-a luat jurământul de nazireu - dedicare deplină lui Dumnezeu. În același timp, pe lângă o viață spirituală evlavioasă, i se cerea să se abțină absolut de la tot ce se produce din struguri (Numeri 6:2-8; Judecata 13:7,14; Luca 1:15).

OBSESIE - „absorbție în ceva”, „subordonare sclavă față de ceea ce stăpânește o persoană”. Scriptura folosește cuvântul doar în sensul său negativ, deși în uzul modern cuvântul poate avea și un sens neutru sau pozitiv, în funcție de ceea ce este obsedat de persoana.

Politeism – din cuvintele grecești „poli” – „mulți” și „theos” – „zeu”, înseamnă „politeism”, închinare păgână la mulți zei.

SLAVE - o persoană care nu are drepturi, care este în deplină supunere față de stăpânul său. În sensul literal, cuvântul este folosit: „slujitor al lui Dumnezeu” sau „slujitor al lui Satana” pentru că el își supune voia lui Dumnezeu sau Satanei (Rom. 6:16; Filip. 2:13). În sens figurat: „rob al păcatului”, „rob al omului”, „rob al poftelor”, „rob al lucrurilor” (2 Petru 2:19; 1 Corinteni 7:23), pentru că ei stăpânesc pe om ca pe un sclav. .

CE - învechit, „aici”.

SĂDĂȚI LA DREAPTA - învechit, „Șezi la dreapta” (Ps 109:1). Cuvântul „sedi” are o dispoziție imperativă; o altă formă este „așezat”. Sensul provine de la cuvintele „seat”, „stați” și poartă o conotație mai ridicată decât „stați”. Cuvântul „mâna dreaptă” este derivat din cuvântul „mâna dreaptă” – mâna dreaptă.

SEI, SIA, SIE, SII, SIM - învechit, „aceasta, aceasta, aceasta, acestea, acestea”. Alte forme ale acestui cuvânt găsite în Biblie sunt „acest, acesta, aceștia...”.

SIKERA - biblic; băutură alcoolică tare.

Septuaginta - antică traducere greaca Biblie. (abreviat LXX - numărul 70 în cifre romane) Această traducere a fost făcută în numele regelui Ptolemeu al II-lea Philadelphus de șaptezeci de bătrâni evrei. Mai multe despre acest eveniment: I. Flavius ​​„Antichități evreiești” cartea 12 cap. 2.

SKIMEN - ce înseamnă acest cuvânt nu se știe exact, Probabil - un leu tânăr.

MEET - rusă veche, „întâlnește” (Ps 84:11).

EXISTENT - învechit, „existând pentru totdeauna”, „neînceput și fără sfârșit”.

PUTERNIC - un cuvânt învechit, „cetate, fortăreață, fundație solidă”. În Biblie, „fortăreață” are semnificația principală de „temeie puternică” (uneori poate fi folosit și sensul de „fortăreață”), iar în cele mai multe cazuri este folosit în relație cu Dumnezeu, care este protecția sau temelia celor care încredere în El. În ediția sinodală a Noului Testament, acest cuvânt este folosit o singură dată, dar nu mai este în relație cu Dumnezeu, ci în raport cu forțele Satanei (2 Corinteni 10:4).

A UMBLA ÎNNAINTA DUMNEZEU este o expresie frazeologică care înseamnă „a umbla în poruncile Domnului pe care El le-a dat” (Baruc 1:18). Un înțeles mai deplin poate fi extras din textul următor: „Dacă vei păzi tot ce-ți poruncesc, și vei umbla pe căile Mele și vei face ce este drept înaintea Mea, păzind legile și poruncile Mele” (1 Regi 11: 28). Adică înseamnă „a fi neprihănit” (Vezi Geneza 5:22,24; 6:9; 24:40; 48:15; 1 Sam. 2:30; 1 Sam. 3:6; 8:23; 9:4; 2 Cronici 6:14; Mic. 6:8; Mal 3:14).

Glosar de termeni creștini

Un mic glosar de termeni legați de catarism

Apareilement sau Aparelhament

Rit general lunar, public și solemn. Jean Duvernoy consideră că acest ritual este ritualul Perfectului. C. Schmidt, totuși, crede că a fost ținut atât pentru credincioșii obișnuiți, cât și pentru Cei desăvârșiți.

Ca parte a „ritualurilor Catari”, aparelhamentul avea o mare importanță pentru cei care aveau un motiv să se pocăiască, ceea ce se făcea ținând un discurs, însoțit de îngenunchere. Spovedania era ținută în comun pentru toți.

Caretas sau Sărutul păcii

Practică comună în Evul Mediu.

„Cu acest sărut, Cei Perfecți ne dau pace, sărutându-i de două ori pe buze, apoi îi sărutăm de două ori în același mod.”

Citat din "Le dossier de Montsegur: interrogatoires d" inquisition 1242-1247. Protocolul a fost scris de Jourdain Perey.

Consolamentum sau Consolament

Ceremonia dintre credinciosul care dorește să devină Cathar Perfect și Perfect, Consolamentum (sau Consolament) este mult mai semnificativă decât liturghia catarilor. Acesta este botezul spiritual (spre deosebire de „botezul cu apă”) al lui Ioan. Este dat de punerea mâinilor, după un rit asemănător celui creștin timpuriu (fără componente materiale precum apa și uleiul).

După săvârșirea ritului Melhoramentului, credinciosul a îngenuncheat și a recitat o dată pe Benedicitul, Adoremus de trei ori și Pater de șapte ori înaintea Celui Desăvârșit, care ținea Biblia deasupra capului. Apoi începutul Evangheliei după Ioan a fost citit cu voce tare. Cel Perfect a săvârșit punerea mâinilor în prezența tuturor credincioșilor prezenți la ceremonie. După trei Adoremus, Cel Perfect a vorbit „Gratia Domini nostri Jesu Christi sit cum Omnibus vobis. Benedicite, parcite nobis, amin. Fiat secundum verbum tuum. Pater și Filius și Spiritus sanctus parcat vobis omnia peccata vestra."

Jean Duvernoy distinge între botezul Perfectului, care este dat celor care doresc să devină Perfecți, și botezul Consolării, care le permite să fie botezați pe patul de moarte. Deși ritualurile în sine sunt identice, este important de remarcat faptul că cei care au primit botezul Solace și au supraviețuit, de exemplu, după ce au fost răniți, au trebuit să primească un nou botez pentru a intra pe deplin în rândurile Perfecților.

În caz de război, credincioșii puteau încheia o convenție-Convenenza, permițându-le să primească Consolamentum chiar și atunci când nu au cuvinte.

„... Acum, dorind să devin desăvârșit, câștig pe Dumnezeu și Evanghelia și promit să nu mai mănânc niciodată carne, ouă, brânză sau alimente grase, cu excepția uleiului vegetal și a peștelui, până la sfârșitul vieții mele. Nu voi mai jura și nu voi minți niciodată și nu voi renunța la credință de frica focului, apei sau a altor mijloace de moarte. După ce promit toate acestea, l-am citit pe Pater Noster ca pe o modalitate de a deveni mai perfect. Când am vorbit, cei desăvârșiți mi-au pus Cartea pe cap și au citit Evanghelia după Ioan. La sfârșitul lecturii, mi-au dat Cartea săruturilor, apoi am schimbat un „sărut de pace”. Apoi s-au rugat lui Dumnezeu, făcând mult în genunchi”.

Înregistrat din cuvintele lui Guillaume Tarju de la Gagliole.

Cuvânt occitan care înseamnă „acord, tratat”, Convenenza era un tratat care permitea acceptarea Consolamentum chiar dacă persoana rămânea fără cuvinte.

„... În cazul în care murim devreme și nu putem vorbi, atunci vrem să fim liniștiți și mângâiați, deși plecăm și nu putem vorbi. Și apoi Cele Perfecte au fost impregnate și au făcut un acord cu mine și cu alte câteva femei că ne vom găsi (ne vom întâlni) și vom primi pur și simplu Consolare, chiar dacă nu am putea vorbi.”

Citat din Documentele lui Montsegur: Dovezi de la Inchiziție 1242-1247

Înregistrat din cuvintele lui Adalais, văduva lui Alze de Massabrac.

Glosar de termeni creștini

Un cuvânt occitan care înseamnă „rapid”. Endura nu era, însă, obligatorie și nu avea nicio legătură cu catarul obișnuit.

Melhorament sau meioramentum

Un cuvânt occitan care înseamnă „îmbunătățire”. Salutul Celui Desăvârșit credincioșilor, prezentat de contemporanii catolici ca închinare. A îngenuncheat, s-a înclinat de trei ori la pământ cu mâinile încrucișate. Uneori, melodia era limitată la trei genuflexiuni, fiecare repetând „Binecuvântează, señor; rugați-vă pentru noi." Credinciosul a întrebat apoi: „Călăuziți-mă către un sfârșit bun (sfârșitul vieții)”. Atunci Cel Perfect, bărbat sau femeie, a răspuns: „Dumnezeu să binecuvânteze! Îi cerem lui Dumnezeu să devii un bun creștin (sau un bun creștin) și vei avea un final bun.”

Pater este obișnuit, dar are câteva excepții care înlătură toate discrepanțele creștine: catolici, protestanți... Catarii și alți eretici s-au îndepărtat de creștinism. Cu toate acestea, credincioșii catari nu puteau să-l citească pe Pater pentru că încă nu se puteau adresa direct Bunului Dumnezeu, întrucât se aflau încă în lumea materială fără Duhul Sfânt. Folosit adesea ca petiție, Pater era recitat de Cei Perfecți, de exemplu, de fiecare dată înainte de a mânca, ea binecuvânta pâinea.

Varianta catara Pater (din „Rituel Cathare”)

„Pater noster qui es in celis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in celo et in terra. Panem nostrum supersubstancialem da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem sed libera nos a malo. Quoniam tuum est regnum et virtus et gloria in secula. Amin."

In franceza:

„Notre Pere qui etes aux cieux, que votre nom soit sanctifie; că regne sosește. Que votre volonté soit faite sur la terre comme dans le ciel. Donnez-nous aujourd "hui notre pain supersubstantiel. Et remettez-nous nos dettes comme nous les remettons a nos debiteurs. Et ne nous induisez pas en tentation mais delivrez-nous du mal. Car a vous appartiennent le regne et la puissance et la gloire. dans les siecles des siecles Amin."

albigenele

Locuitorii orașului Albi (Departamentul Tarn). Acest oraș a fost considerat principalul sediu al ereziei încă de pe vremea când Sfântul Bernard îl numea așa. Termenul de „albigenzi” se referă astăzi la toți catarii din sudul Franței. Acum se deosebesc de catarii italieni (Albanens).

Bietii catolici

Catarii nu au fost singurii care s-au răzvrătit împotriva clerului, care a acumulat bogății în ciuda cuvintelor evangheliștilor. Duran Guesca a fost primul fondator al Ordinului Catolicilor Săraci. După Sinodul de la Pamiers din 1207, întâlnindu-se personal cu Sfântul Dominic, Duran Guesca a contribuit astfel la crearea Ordinului Catolicilor Săraci. Au construit în 1212 două mănăstiri pentru frați și surori în Elne (Roussillon). Principala sarcină a ordinului a fost să predice în mod constant, asemenea celor desăvârșiți, să trăiască în sărăcie, să se roage și să doarmă pe scânduri goale...

Duran Guesca este cunoscut astăzi pentru luptele sale cu ereticii, și în special pentru lucrarea sa Liber contra Manicheos.

credincioşi

Spre deosebire de Cel Perfect, credinciosul simplu nu a experimentat astfel de dificultăți și jurăminte ca ele. Credincioșii au primit botezul primar (inițierea) prin citirea lui Pater, care dădea astfel dreptul de a citi această rugăciune. Credincioșii obișnuiți nu erau venerați atât de serios pentru că erau liberi.

Descrisă cu încredere drept emblema catarilor de către Annie Brenon. Puține dintre aceste embleme au rămas, ele putând fi găsite în trei locuri care au avut o mare importanță pentru catari: Montsegur (una din piatră și alta pictată pe podea) și deasupra intrării în grota Ornollac (din aramă). Porumbelul Sfintei Rațiuni, folosit ca simbol de către protestanții din Sud, a devenit o prelungire a simbolului porumbelului Catarilor.

Există o legendă în Occitania conform căreia Adam, primul om, a făcut un vas din lemn. Ea, produsul mâinilor lui, părea să fie toată proprietatea lui Adam. Ea A fost transmisă din tată în fiu până la Noe, apoi Isus a găsit-o, folosind-o la Cina cea de Taină.

În Evul Mediu, sub influența Sfântului Bernard și a romanelor cu teme similare: Povestea Graalului de Chrétien Troy, Percivalul lui Wolfram von Eschenbach și altele nu mai puțin semnificative, a apărut mitul Graalului. Aceste povești și legende, bazate pe mitologia celtică, au permis astfel creștinismului să adapteze credințele timpurii pentru a se potrivi nevoilor sale.

Deși nu există o legătură puternică între legendele Graalului și catarism, The Crusaders Against the Graal (publicat în 1933) de Otto Rahn este prezentat astăzi ca sursa originală a mitului Montsegur, castelul Graalului.

Păcatele considerate de moarte sunt aceleași cu cele ale romano-catolicilor: crimă, adulter, lăcomie, dependență de lux, violență și mânie, minciuni, frica de moarte... Căderea a fost diferită pentru Perfecți și pentru credincioși. Față de cei din urmă li s-a arătat o îngăduință semnificativă, după iertare au avut ocazia să încerce încă o dată să-și elibereze spiritul de carne.

Diaconii Catarilor.

Diaconii catari au săvârșit ceremonia Aparelhamentului. Potrivit lui Jean Duvernoy, ei ar putea fi responsabili pentru regiunile lor. Diverși autori și istorici cred că nu au existat și se referă și la diaconițe, femei care servesc ca diaconi.

Glosar de termeni creștini

„Casa de refugiu” este modul Inchiziției de a prezenta mănăstirile catare ca ascunzători – comune de Perfecțiuni Catare, masculine sau feminine. Această terminologie este încă folosită în literatura istorica. Se pare că astfel de case au existat în aproape toate orașele și satele din regiunea Languedoc. Casele Bărbaților Perfecți au lăsat mult mai puține urme de ei înșiși și se pare că erau mult mai puțin numeroase decât comunele cămine pentru femei.

Mixt sau absolut, dualismul este adesea prezentat ca bază a religiei catare. Ipoteza dualismului mixt se bazează pe viziunea asupra lumii ca fiind singura creată de Dumnezeu. Diavolul nu este altceva decât o creație a lui Dumnezeu, care s-a deformat singur, folosindu-și liberul arbitru. În această interpretare a religiei, aceasta este cea mai semnificativă. Într-adevăr, atunci cineva este liber să facă bine sau rău. Judecând după acțiunile sale, el primește fie cerul, fie chinul etern.

Părerile dualismului absolut sunt mai îndepărtate de creștinism. Cei doi zei au împărțit creatul. Bunul Dumnezeu a creat lumea, complet invizibilă, intangibilă și spirituală. Dumnezeul Rău este sursa a tot ceea ce este rău, care include lumea materială. Oamenii sunt îngeri căzuți, închiși în materie inertă, corpuri. Chinurile expiatorii rup ciclul reîncarnărilor, vă permit să despărțiți Binele și Răul.

Catarii din Languedoc sunt astăzi priviți ca adepți ai dualismului absolut.

evangheliilor

Cele patru evanghelii au stat la baza doctrinei catare. Evanghelia după Ioan a fost folosită în special, în special în timpul ceremoniei Consolamentum. În acest caz, lectura cu voce tare începea cu cuvintele „In principio” și s-a încheiat cu cuvintele „gratia et veritas per Jesum Christum facta est”. Evanghelia lui Ioan a dat numeroase confirmări ale dualismului, precum opozițiile Lumină / Întuneric, Adevărat / Fals... Traducerea occitană a Evangheliei după Ioan, publicată în Nouveau Testament de Lyon, confirmă teoria că catarii venerau Scriptura.

Episcopii Catarilor

Susținuți întotdeauna de Fiul cel Mare și de Fiul Mai mic, episcopii au împărțit Provence în eparhii. Sudul Franței a primit patru episcopi qatari: la Toulouse, Carcassonne, Albi și Razes (cel din urmă a fost format în 1226, în timpul consiliului bisericesc qatarilor de la Pewssy). Se spunea că Rainier Sacconi, în 1250, a primit eparhia de Agen, dar dovezile în acest sens au dispărut.

Termenul „erezie” provine din cuvântul grecesc care înseamnă „alegere”. Aparent se poate concluziona că pretențiile împotriva ereticilor constau în principal în faptul că au ales o credință...?

Jean Luigi

Fiul cel mare al episcopului Denzano, Jean Bergam sau Jean Lugio, a devenit părintele unei mișcări de dizidenți în cadrul catarismului, care erau mult mai apropiați de romano-catolicism și și-au expus propria versiune, mai rațională, a dualismului absolut.

Liber de duobus principiis (Tratat despre două principii) a fost scris fie de el însuși, fie de unul dintre elevii săi. Avem și cartea „Summa de Catharis” a lui Renier Sacconi, care a creat o bază documentată foarte semnificativă pentru catarismul italian. S-a constatat că această idee coincide în multe puncte cu maniheismul original. Din păcate, astăzi avem prea puține informații și suntem forțați să explorăm ideile catarilor italieni pentru a înțelege mișcarea occitană...

Inchiziția

Consiliul bisericesc din Narbonne a încredințat episcopilor stabiliți în fiecare parohie sarcina obligatorie de a căuta eretici și de a-i raporta superiorilor lor. Inchiziția s-a format mai târziu, în 1229, ca o continuare a „tratatului de la Meu” (în timpul sinodului bisericesc de la Toulouse). Această misiune de căutare a ereticilor a fost transferată în întreaga jurisdicție a dominicanilor în 1233, de către Papa Grigore al IX-lea. Ordinul Dominicanilor a fost întemeiat de Dominic de Guzman (Sfântul Dominic), și a fost orientat inițial spre predicare pentru a se opune albigensilor și a-i converti la adevărata credință.

Fiecare mărturie a fost certificată cu sârguință de un notar, astfel că astăzi a ajuns până la noi o masă foarte însemnată de documente, deși nu foarte obiective, cu privire la ideile și propovăduirea ereziilor în general, și a catarilor în special. Nu s-au dat niciodată numele escrocilor, această practică a permis ca familii și sate întregi să fie intimidate, conduse și suspectate... Pedepsitorii purtau două cruci roșii cusute pe haine (față și spate), puteau confisca proprietățile, întemnița temporar sau pedepsiu. , precum și să fie condamnat să fie ars pe rug. Ereticii care s-au pocăit și au renunțat la erezie au fost condamnați aproape sistematic la foc.

Avocații îi ajutau pe acuzat, dar de obicei acest ajutor era pur simbolic. Avocații care i-au apărat prea zelos pe eretici au devenit adesea ei înșiși suspecți de erezie, precum Guillaume Jarris din Karksson, care a fost condamnat la exil.

Din aceasta rezultă clar că Inchiziția, care a avut la început putere temporară, a început să joace un rol major în persecuția catarismului.

Iisus Hristos

Prezentat ca mai mult decât un înger, Iisus Hristos a devenit un punct important de disputa între catari și romano-catolici. Negând Treimea, catarii nu au putut recunoaște nici întruparea lui Hristos. În acest caz, ei au făcut distincția între esența spirituală a lui Hristos și Hristosul istoric. În ciuda argumentelor care se regăsesc în protocoalele Inchiziției, nu putem nega esența creștină a catarismului, pentru că doar din acest motiv el (Hristos) ar putea juca un rol atât de important în viziunea catara asupra lumii.

cruce din Qatari

O cruce antropomorfă, o figură schematică asemănătoare cu o cruce greacă, (Hristos este bătut în cuie viu de brațe și picioare). Părerile despre această cruce, prezentate de René Nelli, diferă între experți...

Botez.

Deși se menționează adesea că catarismul a negat botezul creștin, de fapt, catarii au susținut doar că era imposibil să botezul unui copil care nu a putut să facă propria alegere. Ritualul nu obligă în niciun caz să refuze botezul. Acesta este pur și simplu luat în considerare fără prea multă semnificație.

Glosar de termeni creștini

Cimitire

Catarii luați în considerare corpuri muritorii ca și creațiile diavolului, dar înainte de Cruciadă, se pare că încă mai făceau înmormântări la fel ca catolicii și în aceleași cimitire. În sicrie de lemn sau sarcofage de piatră, în acest fel trupurile erau bune în pământ. Inchiziția a efectuat de mai multe ori exhumarea cadavrelor pentru ardere postumă și probabil că se credea că se caută o diferență clară între locurile care servesc ca cimitire și altele. Se presupune că cimitirele catarilor se aflau în Puylaurense, Montsegur, Lorda.

La fel ca și protestanții din secolul al XVI-lea, în grădini au fost îngropați unii catari (în special cei desăvârșiți).

Maniheismul

Maniheismul, creat direct de Mani (216-277), este prezentat ca o religie care justifică destinul. Bazată pe opoziția a două principii, binele și răul, această religie a dualismului absolut: bine/minte versus rău/materie. Viziunea maniheică asupra lumii se bazează astfel pe această opoziție, deși este destul de des prezentată ca gnostică: mântuirea este dată doar spiritului, în funcție de viață și fapte.

Percepția Mariei, ca și a lui Isus, are o diferență foarte semnificativă între percepția asupra ei de către romano-catolici și cea a catarilor. În cele mai multe cazuri, catarii o percep pe Maria ca pe un înger care a coborât pe Pământ în același mod ca Iisus Hristos și Ioan Evanghelistul (formând astfel triada despre care vorbește a patra Evanghelie). Unii cercetători ai catarismului cred însă că Maria a însemnat doar Biserică.

Metempsihoză

Catarii au permis ciclul reîncarnărilor, ca pedeapsă, introducerea sufletului în corpul unui animal. Acest concept este conținutul metempsihozei, deoarece nu limitează transmigrarea sufletelor doar în corpul uman. Astfel, iadul – în această viziune – este un pământ în care sufletele trebuie să se deplaseze de la un corp material la altul înainte de eliberare. Deși unii catari credeau că sufletul poate fi eliberat doar de corpul uman, învățătura tradițională nu făcea nicio distincție între om și animal.

Fiul mai mic și fiul cel mare

Fiul cel Mare este etapa principală premergătoare consacrarii episcopiei. Fiul mai mic este prezentat mult mai des ca candidat pentru funcția de Fiu Cel Mare. În consecință, ei pot fi reprezentați ca al doilea și primul vicar.

Rugăciunea Catarilor

Omit textul rugăciunii deocamdată, poate îl voi pune mai târziu.

Preluat din Raportul Inchiziției de Jacques Fonnier, vol. 2, pp. 461-462 Credincioșii obișnuiți, care nu au dreptul să-l recite pe Pater, această rugăciune nu a fost recitată. În schimb au citit Benedicite („Benedicite, Benedicite, Domine Deus, Pater bonorum spirituum, adjuva nos in ommibus quae facere voluerimus”).

Conform viziunii dualiste asupra lumii, la începutul timpului, două începuturi s-au ciocnit. Început bun, Dumnezeu bun, spiritual și Început rău, Dumnezeu rău, material. „Tratatul cu privire la cele două principii” demonstrează, cu o abordare particulară a acestei probleme, că bazele acestei idei au stat la baza religiei catarilor.

Cele trei jurăminte pe care le pronunță catarii sunt: ​​castitatea, adevărul și smerenia... Legăminte foarte asemănătoare sunt pronunțate de un călugăr catolic la hirotonire.

Patarina

Catarii din Calabria (Sudul Italiei).

Pentagramă

În zonă s-au găsit mai multe tipuri de pentagrame: inscripții, turnări de plumb, pietre stăpânitoare... Desenul de la Ornolack, o grotă satelit a Lobrivei (numită și „grota din Betleem”) este sub forma unei pentagrame, ale căror contururi sunt sculptate în piatră. Dimensiunile sale permit persoanei să se potrivească în interiorul ei, aliniind capul cu vârful pentagramei, iar brațele și picioarele cu colțurile.

Primirea Duhului Sfânt

Catarii s-au referit uneori la Perfecții care au primit mângâierea ca primind Duhul Sfânt.

reîncarnare

Vezi metempsihoza.

„Ritualul Catarilor” este un mod de viață în care Cei Perfecti se deosebeau de Credincioși. Vezi și Pater.

Inițial, peștele a fost folosit de primii creștini ca simbol al lui Iisus Hristos, se pare că avea aceeași semnificație pentru catari. „Ritualurile Lyon conțin desenele ei. Muzeul Foix deține și desene cu pești pe megaliți de piatră.

Pentru primii creștini, simbolismul peștelui provenea parțial de la numele său grecesc, Ichtus, care, atunci când era scris, ar fi putut fi scris ca literele inițiale ale expresiei „Iesous Christos Theou Uios Soter”.

libertate de alegere

Libertatea de alegere este conceptul central al Tratatului pe două principii. Catarii nu sunt de acord cu conceptul de libertate de alegere, transferând această idee către destin (predestinare).

Credincioșii erau înțeleși ca neavând libertate de alegere, faptul că păcatul nu putea duce la o situație incorigibilă. Catarii, uniți în dualism absolut, au astfel predestinație cu posibilitatea de eliberare. Creațiile lui Dumnezeu sunt exclusiv spirituale (nemateriale), în timp ce creațiile Diavolului sunt generate de natură.

Familie (căsătorie)

Considerată drept un nume condamnabil pentru un act carnal, căsătoria nu a fost însă interzisă credincioșilor de rând. Căsătoriile catare nu puteau fi anulate decât prin acord reciproc.

Conform tradiției catare, sufletul își părăsește recipientul fizic în a patra zi. Atunci a fost nevoie de ajutorul Celui Perfect, căruia i s-a cerut să faciliteze despărțirea sufletului de trup.

Perfect

Cei care au primit Consolamentum au fost numiți perfecți. Cei Perfecți nu mâncau carne sau hrană animală, cu excepția peștelui. Potrivit opiniilor lor, consumul de carne de animale însemna dezvoltarea instinctului animal. Ei nu trebuiau să participe la evenimente judiciare (de exemplu, să depună mărturie în instanțe, ceea ce era foarte diferit de clerul catolic, care se amesteca adesea în procesele în curs).

La fel ca pastorii din Biserica Catara, barbatii si femeile perfecti nu au folosit niciodata acest titlu, dar au fost numiti O persoană bunăși Bună Femeie, sau Bună Creștină (creștină).

Cei perfecți au trebuit să respecte cu atenție regulile și să ducă o viață ascetică:

Să nu aibă legături carnale

Nu mâncați alimente de origine vie (cu excepția peștelui, legumelor și cerealelor)

A nu ucide nicio persoană sau animal (considerat ca un păcat foarte grav)

Nu renunțați la amenințarea cu suferința și moartea.

Nu minți și nu înjura

Și dedică-ți toată viața spiritualului (răspunde celui care întreabă, ajută pe cei nevoiași...).

Numeroase stele în formă de disc împodobesc drumurile din apropierea satelor. Regiunea Languedoc nu face excepție; astfel de stele se găsesc în același mod în toată Europa.

Este puțin probabil să fi avut vreo legătură cu catarii, mai ales că metodele Inchiziției - scoaterea morților din morminte, arătarea lor altora și apoi arderea lor, cu greu i-au încurajat pe catarii să mențină locuri diferite pentru rugăciuni și înmormântări. .

Trăind din ceea ce câștigau cu propriile mâini, catarii Perfect Cathares par să fi preferat să lucreze în atelierele de țesut. De obicei comunele aveau propriile lor ateliere de țesut. Din cauza modului de viață al țesătorilor albigenzi, cuvântul „țesători” este uneori folosit pentru a se referi la catari.

Deși este foarte des menționat de catari, conceptul lor despre Treime, care este Dumnezeu, Fiul și Duhul Sfânt, este foarte diferit de cel catolic. De fapt, ei credeau că Dumnezeu, Bunul Dumnezeu, este șeful celor trei constituenți ai Treimii.

Glosar de termeni creștini

Adiaphora

Literal „chestiuni minore”. Credințe și practici pe care reformatorii le considerau tolerate pentru că nu au fost negate în mod expres, deși nu au fost specificate în mod specific în Scriptură. De exemplu, îmbrăcămintea unui preot atunci când face un serviciu divin este o adiaforă. Conceptul de adiaphora este important deoarece le-a permis reformatorilor să adopte o abordare pragmatică a multor credințe și practici, evitând astfel confruntările inutile.

Anabaptism

Literal - „re-botez”. Un termen folosit pentru a se referi la aripa radicală a Reformei, bazat pe scrierile unor gânditori precum Menno Simons și Balthazar Hubmayer.

Scrieri antipelagiene

Scrierile lui Augustin s-au referit la controversa pelagiană, în care el și-a apărat părerile despre milă și îndreptățire. Vezi Pelagianism.

Epoca apostolică

Atât pentru umaniști, cât și pentru reformatori, o anumită perioadă din istoria Bisericii creștine, limitată de Învierea lui Isus Hristos (c. 35 d.Hr.) și moartea ultimului Apostol (c. 90 d.Hr.?). Cercurile umaniste și ale reformei au considerat ideile și ritualurile acestei perioade ca fiind normative.

augustinismul
Termenul este folosit în două sensuri.
În primul, el se referă la opiniile Fericitului Augustin asupra doctrinei mântuirii, care subliniază nevoia harului divin (vezi pp. 75-78 ¤). În acest sens, termenul este antiteza pelagianismului.
În al doilea rând, se referă la punctele de vedere ale ordinului augustinian în Evul Mediu, indiferent dacă aceste opinii se întorc la Augustin sau nu. A se vedea în continuare: David C. Steinmetz, „Luther and Staupitz: An Essay in the Intellectual Origins of the Protestant Reformation” (Durham, NC, 1980), pp.13-16.

Calvinismul

Un termen ambiguu folosit cu două sensuri complet diferite.
În primul rând, se referă la ideile religioase ale organizațiilor religioase (cum ar fi Biserica Reformată) și ale indivizilor (cum ar fi Theodore Beza) profund influențate de Ioan Calvin.
În al doilea rând, se referă la ideile religioase ale lui Ioan Calvin însuși. Deși în primul sens termenul este folosit mult mai des, ambiguitatea lui a fost recent din ce în ce mai recunoscută.

Glosar de termeni creștini

Catehism

Un manual popular despre doctrina creștină, structurat de obicei sub formă de întrebări și răspunsuri, al cărui scop este instruirea religioasă. Datorită atenției mari acordate de Reforma educației religioase, au apărut în acea perioadă o serie de catehisme majore, dintre care cele mai semnificative au fost Micul Catehism al lui Luther (1529) și faimosul Catehism Heidelberg (1563).

hristologie

O ramură a teologiei creștine care se ocupă de persoana lui Iisus Hristos, în special, de problema relației dintre natura Sa umană și cea divină. Cu excepția dezacordului dintre Luther și Zwingli (Marburge, 1529), hristologia ca doctrină a Treimii nu a avut nicio influență asupra Reformei.

mărturisire

Deși termenul însemna inițial mărturisirea păcatului, în secolul al XVI-lea a căpătat un cu totul alt înțeles - sensul unui document care expune principiile credinței Bisericii Protestante. Astfel, Confesiunea de la Augsburg (1530) expune ideile luteranismului timpuriu, iar Prima Confesiune elvețiană (1536) expune ideile Bisericii Reformate timpurii. Termenul de „confesionalism” este adesea folosit pentru a se referi la întărirea relațiilor religioase la sfârșitul secolului al XVI-lea, când Bisericile Luterană și Reformată erau implicate în lupte pentru putere, în special în Germania.

Donatism

O mișcare schismatică fondată în Africa de Nord la sfârșitul secolului al IV-lea, care a subliniat nevoia de puritate și sfințenie în conducătorii și membrii Bisericii. Donatismul a insistat că Biserica este o societate de sfinți și nu o comunitate mixtă de drepți și păcătoși, așa cum a făcut Augustin. Controversa donatistă a ridicat întrebarea cum ar putea fi reformată întreaga Biserică fără a fi nevoie de formarea unor grupuri schismatice. Această întrebare a apărut din nou în timpul Reformei.

Glosar de termeni creștini

Eclesiologie

O ramură a teologiei creștine care se ocupă de teoria Bisericii (din latinescul „ecclesia” – „Biserică”). În timpul Reformei, dezbaterea s-a concentrat pe dacă Bisericile protestante ar putea fi considerate conectate la curentul principal al creștinismului - cu alte cuvinte, dacă erau o versiune reformată a creștinismului sau ceva complet nou, fără nicio legătură cu cei 1500 de ani anteriori de istorie creștină. .

Evanghelic

Un termen folosit pentru mișcările de reformă în curs de dezvoltare, în special în Germania și Elveția, în anii 1510 și 1520. După întâlnirea Reichstag-ului de la Speyer, acest termen a fost înlocuit cu termenul de „protestant”.

evanghelici

Un termen folosit adesea cu referire la mișcarea de reformă franceză, în special în anii 1520 și 1530, bazându-se pe personaje precum Marguerite of Navarre și Gillaume Briconet.

Evanghelizare

Un termen folosit adesea în scrierile în limba engleză pentru a se referi la mișcarea de reformă italiană din 1511-1545, bazându-se pe figuri precum Gasparo Contarini și Reginald Pole.

Exegeză

Interpretarea științifică a textului. Termenul este folosit de obicei în legătură cu Biblia. Termenul „exegeză biblică” înseamnă în esență „procesul de interpretare a Bibliei”. Tehnica specială folosită în exegeza Scripturii este denumită în mod obișnuit „hermeneutică”.

Părinții Bisericii

Un sinonim pentru expresia „scriitori patristici”.

Glosar de termeni creștini

ermetice

Principiile care stau la baza interpretării sau exegezei unui text, în special a Scripturii. Prima etapă a Reformei se caracterizează prin dezvoltarea unui număr de moduri de interpretare a Scripturii, împrumutate atât din umanism, cât și din scolastică. Zwingli a folosit inițial o schemă hermeneutică derivată din umanismul erasmian. Luther a folosit o schemă derivată din teologia scolastică.

Umanism

Mișcarea eterogenă asociată cu Renașterea europeană, discutată în detaliu în capitolul 3. Baza teoretică a acestei mișcări nu a fost un set de idei laice sau secularizatoare (pe care le sugerează sensul modern al cuvântului), ci un nou interes pentru realizările culturale ale antichității. Ele au fost considerate resurse importante pentru reînnoirea culturii europene și a creștinismului în timpul Renașterii.

Doctrina îndreptățirii prin credință

O secțiune a teologiei creștine care se ocupă de întrebarea cum poate un păcătos să intre în părtășie cu Dumnezeu. Vezi pp. 90-91 ¤. Deși această doctrină a fost de mare importanță pentru Martin Luther și colegii săi din Wittenberg, ea a fost de puțin interes pentru reformatorii elvețieni precum Zwingli.

Liturghie

Textul scris al cultului public, în special Euharistia. Deoarece liturghia a fost canonizată în timpul Reformei, reforma liturghiei a fost considerată deosebit de importantă.

luteranism

Ideile religioase asociate cu Martin Luther și, în special, exprimate în Micul Catehism (1529) și Confesiunea de la Augsburg (1530). O serie de dispute interne în cadrul luteranismului între cei de linie dură (așa-numiții „Gnesio-luterani” sau „Flatieni”) și moderati („Filipeni”) care au avut loc după moartea lui Luther (1546) au dus la rezolvarea lor în Formula Concordiei. (1577) , care este în general considerată declarația autorizată a teologiei luterane.

Glosar de termeni creștini

Reforma Maestrului

Un termen folosit în relație cu curentele luterane și reformate din Reforma și care le contrastează cu curentele radicale (de exemplu, anabaptismul).

Nominalism

În sens strict - teoria cunoașterii, opusă realismului. Uneori, însă, termenul este folosit în raport cu „via modernă”.

patristică

Un termen folosit pentru a se referi la primele secole ale istoriei Bisericii care au urmat scrierii Noului Testament („perioada patristică”), sau la gânditorii care au scris în această perioadă („scriitorii patristici”). Din punctul de vedere al reformatorilor, această perioadă a cuprins circa 100-451. conform R.H. (cu alte cuvinte, intervalul de timp dintre finalizarea Noului Testament și Sinodul de la Calcedon). Reformatorii au văzut Noul Testament și, într-o măsură mai mică, perioadele patristice ca fiind normative pentru credința și practica creștină.

pelagianismul

Doctrina că oamenii își pot câștiga propria mântuire. Pune un accent puternic pe rolul muncii umane și subminează ideea harului divin. Este diametral opus părerii Fericitului Augustin.

protestantism

Un termen folosit după întâlnirea Reichstag-ului de la Speyer (1529) pentru a se referi la cei care „protestau” împotriva practicilor și credințelor Bisericii Romano-Catolice. Până în 1529 astfel de grupuri și indivizi s-au numit „evanghelici”.

Glosar de termeni creștini

Septuaginta

traducere greaca Vechiul Testament, datând din secolul al III-lea î.Hr.

Predica de pe munte

Modul standard de referire la învățătura morală și pastorală a lui Hristos în forma specifică pe care o ia în capitolele 5-7 din Evanghelia după Matei.

Fraternitate

Un termen folosit cu referire la grupuri umaniste asociate cu multe orașe și universități nord-europene la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. De exemplu, societatea „Sodalitas Collimitiana” din Viena a fost grupată în jurul lui Georg Collimitius, iar „Sodalitas Staupitziana” din Nürnberg – în jurul lui John von Staupitz.

soternologie

O secțiune a teologiei creștine care se ocupă de doctrina mântuirii (greacă sotera).

Tomism, „via thomae”
Filosofie scolastică sau asociată cu numele și lucrările lui Toma d'Aquino.

transsubstanțierea

Doctrină medievală conform căreia, în timpul Euharistiei, pâinea și vinul, păstrându-și înfățișarea, se transformă în Trupul și Sângele lui Hristos.

Un termen german, care înseamnă literal „experiență în turn”, adesea folosit pentru a se referi la momentul de înțelegere al lui Luther când și-a făcut descoperirea teologică. Vezi pagina 96 ¤. Într-o referință târzie (nu în totalitate clară), Luther menționează că descoperirea sa teologică a avut loc în turnul mănăstirii augustiniene de la Wittenberg, de unde și referirea la „turn”.

Dicţionar Termeni ortodocși

MIEL (slavă. miel) - pâine liturgică folosită în Biserica Ortodoxă pentru celebrarea sacramentului Euharistiei. Potrivit învățăturii bisericii, pâinea și vinul liturgic sunt transmutate în trupul și sângele lui Hristos. Clerul și credincioșii se împărtășesc din pâinea și vinul transsubstanțiate. Mielul este pregătit de preot (sau episcop) în timpul proskomediei. Cu rostirea unor rugăciuni speciale, preotul decupează o parte din prosforă în formă de cub cu o copie. Părțile rămase ale prosforei se numesc antidorom. Această metodă de preparare a pâinii liturgice a apărut, se pare, în secolele IX-X: de atunci a început să fie menționată în literatura liturgică. Iisus Hristos este numit simbolic Mielul: asemenea mieii din Vechiul Testament, sacrificați pentru eliberarea poporului evreu din robia egiptenilor, S-a dat pe Sine însuși ca jertfă pentru eliberarea neamului omenesc de sub puterea păcatului.

Acatistul (greacă non-sedal [cântat]) este o formă de poezie bisericească, apropiată de vechea kontakia. Acatistul este dedicat proslăvirii Maicii Domnului, Iisus Hristos, orice sărbătoare sau sfânt. Este alcătuit din douăzeci și cinci de strofe, fiecare dintre ele două, cu excepția ultimei, formând o legătură semantică. Prima strofă a legăturii, numită condacul și mai scurtă, servește ca introducere (cu excepția condacului inițial al acatistului, restul se termină cu exclamația „Aleluia”). A doua strofă a legăturii, numită ikos și mai lungă, conține douăsprezece salutări care încep cu cuvântul „bucură-te”. Ultima strofă a douăzeci și cinci a acatistului este un apel la rugăciune către cei glorificați. Primul acatist, numit Marele Acatist. dedicat Maicii Domnului („Alege guvernatorul...”), a fost compilat la început. secolul al VII-lea în amintirea eliberării Constantinopolului de invazia perşilor. În secolele VII-IX. acatistul ca gen este înlocuit de canon. Multe acatiste au fost compilate în secolele XVIII-XIX. în Rusia, dar în cea mai mare parte sunt o imitație slabă a Marelui Acatist. Potrivit Regulii, doar Acatistul Mare, care se citește la Utrenie în sâmbăta din a cincea săptămână a Postului Mare, este inclus în serviciul divin. Acatistele pot fi citite și ca parte a unui serviciu de rugăciune și a altor servicii.

AXIOS (demn de greacă) - o exclamație rostită de un episcop care hirotonește un diacon, preot sau episcop nou numit. Se pronunță atunci când persoana aprovizionată este îmbrăcată în fiecare veșmânt liturgic nou și apoi se repetă de trei ori în cor. În cele mai vechi timpuri, cântând „axios” poporul și-a exprimat acordul cu demnitatea celui hirotonit.

ALLELUJA (greacă - din evr. „Lăudați pe Dumnezeu”) – o expresie des întâlnită în textele liturgice evreiești (de exemplu, în psalmi). A intrat în cultul creștin fără traducere.

ALILUAR - o scurtă rugăciune schimbătoare din trei versuri. Primul vers este aleluia triplu; al doilea și al treilea sunt versetele psalmilor. Aliluarul se pronunță după citirea Apostolului și precede citirea Evangheliei. Versurile sunt proclamate de către cititor, după fiecare vers corul cântă trei aleluia. Aliluarul a fost introdus în slujba de Paște a Bisericii Romane în secolul al IV-lea. Papa Damasus; s-a răspândit ulterior la cultul din alte zile și a intrat în practica liturgică a Răsăritului.

ALTAR (lat. altar mare) - partea de est, principală a templului, în care se află tronul. Inițial, tronul însuși a fost numit altar, mai târziu. când partea de est a templului a început să se despartă și să fie despărțită de catapeteasmă, numele altar s-a răspândit în întreaga parte a templului despărțită de iconostas. În altar se află un tron, un altar, un amvon episcopal sau preotesc. Spațiul din spatele tronului se numește locul înalt. Sacristia se află de obicei în altar. Conform tradiției antice, numai bărbații au voie să fie prezenți la altar.

AMBON (greacă pentru a urca) - o parte din sare, care iese în semicerc în centrul templului vizavi de porțile regale. Servește pentru rostirea de predici, ectenii, citirea Evangheliei etc. Ambonul episcopului este o înălțime patruunghiulară în centrul templului, pe care este așezat amvonul episcopului în timpul închinării.

AMEN (greacă de la evr. adevăr) un cuvânt în ebraică care înseamnă confirmare și consimțământ. A intrat în cultul creștin fără traducere.

ANALAV (greacă - a percepe) - aparținând veșmintelor unui călugăr din schema mare (vezi schema călugăr) - la fel ca paramanul unui călugăr de o schemă mică.

ANALOY - un suport înalt cu vârful înclinat, pe care sunt așezate cărți sau icoane liturgice.

ANTIDOR (greacă în loc de dar) - părți din prosforă rămase după cioplirea mielului. Ele sunt împărțite după liturghie mirenilor care nu s-au împărtășit, pentru a nu-i lăsa fără participarea euharistică la liturghie.

ANTIMINS (greacă - în locul tronului latin) - scânduri cu particule de moaște cusute, pe care se săvârșește liturghia. Antimensiunea este sfințită de episcop după un ordin special. De obicei, antimensiunea este patruunghiulară, din mătase sau in. Pe antimensiunile moderne este înfățișată poziția în mormântul lui Isus Hristos după îndepărtarea de pe Cruce și a celor patru evangheliști. ANTIMENS este pe tron: când nu se oficiază liturghia, se înfășoară într-un iliton. Antimensiunea provine din obiceiul care a apărut în timpurile creștine timpurii de a celebra liturghia pe mormintele martirilor. Ulterior, odată cu creșterea numărului de biserici, pe tronuri au început să fie așezate doar particule de moaște. La cumpăna secolelor VIII-IX. particule de relicve au început să fie cusute în materie și așezate deasupra tronului.

ANTIPASHA (greacă vizavi de Paște) - prima duminică după Paști. Altfel numită „săptămâna lui Fomin”, pentru că. în această zi, se aduce aminte de apariția lui Isus Hristos înviat către apostoli și de asigurarea lui Toma (vezi Ioan 20; 2429).

ANTIFON (greacă, răsunând ca răspuns) - un cânt care este cântat alternativ în post de două coruri. Cântarea antifonală, se pare, a început să fie folosită în biserică din secolul al II-lea î.Hr. Antifoanele se cântă în prezent la vecernia festivă, dimineața de sărbătoare sau duminică, la liturghia lui Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare (precum și la cele picturale). La Vecernie, antifonul este versetele din Psalmii 1, 2 și 3. La utrenie se cântă așa-numitele antifoane de putere, a căror temă era psalmii puterii 119-133. Antifoanele de putere au fost scrise în secolul al IX-lea. la Mănăstirea Studion din Constantinopol. În liturghie, antifoanele sunt: ​​în zilele saptamanii- versetele 9, 92, 94 din psalmi, duminica si sărbători așa-numitele antifoane picturale 102, 145 psalmi și binecuvântați, iar la sărbătorile închinate lui Iisus Hristos - antifoane speciale, festive. În zilele noastre, cântarea antifonală nu este de obicei observată.

APOSTOL (mesager grec) - 1. Ucenic al lui Isus Hristos, ales și trimis de El să predice. Iisus Hristos i-a ales pe apostoli de două ori. Prima dată doisprezece: Simon Petru, Andrei, Ioan și Iacov din Zebedeu, Filip, Bartolomeu, Matei, Toma, Iacov din Alfeu, Simon Zelotul, Iuda Iacov (sau Tadeu) și Iuda Iscarioteanul (vezi Marcu 3; 1319; Luca). 6; 1216). După trădarea și moartea lui Iuda Iscarioteanul, după înălțarea lui Isus Hristos, apostolii l-au ales pe Matei pentru a-și completa numărul la doisprezece (vezi Fapte 2; 1526). Pentru a doua oară, Isus Hristos a ales șaptezeci de apostoli care nu au fost numiți pe nume în Noul Testament (vezi Luca 10; 116). Lista celor șaptezeci de apostoli, dată în Menologionul Ortodox, a fost întocmită în secolele V-VI. și nesigur. Tradiția îi include pe evangheliștii Marcu și Luca printre cei șaptezeci de apostoli. Un apostol se mai numește și Pavel, care în timpul vieții pământești a lui Isus Hristos nu a aparținut numărului ucenicilor Săi. Așadar, biserica recunoaște meritele excepționale ale Apostolului Pavel în răspândirea creștinismului în Imperiul Roman. Titlul de apostol se aplică uneori altor sfinți care răspândesc creștinismul printre păgâni, de exemplu: Sf. Grigorie Luminatorul, Apostolul Armeniei, Sf. Ștefan, apostolul din Perm și alții.În literatura liturgică, astfel de sfinți sunt numiți egali cu apostolii. 2. Carte liturgică. care conține o parte din Faptele Noului Testament și Epistola Sf. apostoli. Cartea conține, de asemenea, programul liturgic anual al lecturilor Noului Testament, indicând prokeimoni și aleluorii. Faptele și Epistolele Sf. apostolii sunt împărţiţi în concepţii.

ARTOS (greacă, pâine) - pâine dospită (drojdie), sfințită în ziua de Paști. Artos este împărțit mirenilor sâmbăta din săptămâna Paștelui. Înfățișează simbolic un miel care a fost sacrificat de evrei în noaptea de Paști.

ARHIDIACONUL este diaconul principal din clerul monahal. Titlul de arhidiacon este dat drept recompensă.

ARHIEPISCOP (grec senior printre episcopi) - inițial episcop, șeful unei mari zone bisericești care unește mai multe eparhii. EPISCII Eparhiile administratoare erau subordonate arhiepiscopului. Ulterior, episcopii au început să fie numiți arhiepiscopi, gestionând mari eparhii. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, titlul de „arhiepiscop” este onorific, precedat de titlul de „mitropolit”.

MARE PREOT (preot senior grecesc, șef al preoților) - un duhovnic aparținând celui de-al treilea, cel mai înalt grad de preoție. El are harul de a săvârși toate sacramentele (inclusiv punerea mâinilor) și de a conduce viața bisericească. Fiecare episcop (cu excepția vicariilor) guvernează o eparhie. În antichitate, episcopii erau împărțiți în funcție de mărimea puterii administrative în episcopi, arhiepiscopi și mitropoliți, în prezent aceste titluri păstrându-se ca titluri onorifice. Dintre episcopi, consiliul local alege un patriarh (pe viață), care conduce viața bisericească a bisericii locale (unele biserici locale sunt conduse de mitropoliți sau arhiepiscopi). Conform învăţăturii bisericii, harul apostolic primit de la Iisus Hristos se transmite prin hirotonire episcopilor din cele mai apostolice vremuri etc. în biserică există o succesiune plină de har. Hirotonirea în episcopie este săvârșită de un sobor de episcopi (trebuie să existe cel puțin doi episcopi hirotonitori - Canonul 1 al Sfinților Apostoli; conform Canonului 60 al Consiliului Local din Cartagina din 318 - cel puțin trei). Conform Canonului 12 al Sinodului al VI-lea Ecumenic (680-681 Constantinopol), un episcop trebuie să fie celibat; în adevărata practică bisericească, se obișnuiește să numiți clerul monahal ca episcopi. Se obișnuiește să se adreseze episcopului: episcopului „Preasfințitul”, arhiepiscopului sau mitropolitului – „Preasfințitul”; patriarhului „Sfinția Voastră” (unor patriarhi răsăriteni – „Preafericirea Voastră”). O adresă neoficială către episcop este „Vladyko”.

ARHIMANDRIT - un grad monahal. În prezent, acordat ca premiu cel mai înalt clerului monahal; corespunde protopopului și protopresbiterului în clerul alb. Gradul de arhimandrit a apărut în Biserica Răsăriteană în secolul al V-lea. - acesta era numele persoanelor alese de episcop dintre stareți pentru a supraveghea mănăstirile eparhiei. Ulterior, denumirea de „arhimandrit” a trecut la căpeteniile celor mai importante mănăstiri și apoi la persoanele monahale care dețin funcții administrative bisericești.

UNMERCENT - un sfânt care și-a dat proprietatea și a trăit fără să accepte bani. De exemplu. - Sf. nemercenarii Cosmas și Damian.

CÂNTARE BIBLICE - nouă texte biblice care servesc drept teme pentru cântările canonului. Inițial, cântecele biblice erau citite în timpul cultului, în secolele VI - VII. au început să compună imnuri dedicate pomenirii bisericești a unei anumite zile (sărbătoare sau sfântă). Aceste cântări au format canonul, iar cântările biblice înseși au început să cadă din uz liturgic. În prezent, cântările Bibliei se citesc doar la slujbele Utreniei din Postul Mare. Primul cântec biblic este cântecul profetului Moise după ce iudeii au trecut Marea Roșie (Exod. 15; 1-19). Al doilea este cântarea lui Moise (înainte de moarte): o învățătură pentru evrei și o reamintire a pedepsei la care ei se supun, depărtându-se de Dumnezeu (Deut. 32; 1-43). Al treilea este cântecul Anei despre nașterea fiului ei Samuel (ultimul judecător israelian) (1 Sam. 2; 1-11). Al patrulea este cântecul profetului Habacuc, proslăvirea Domnului (Hab. 3; 1-19). Al cincilea – cântarea profetului Isaia „Duhul Meu va dimineața de la povară” (Is. 26; 9-19). Al șaselea este cântecul profetului Iona din pântecele balenei (Ion. 2; 3-10). Al șaptelea și al optulea sunt cântările a trei tineri evrei, care, pentru că au mărturisit credința în Dumnezeu și au refuzat să se închine în fața zeilor păgâni, au fost aruncați în cuptor din ordinul regelui babilonian și au supraviețuit nevătămați (al șaptelea Dan. 3; 26). -56, al optulea - Dan. 3; 67-88) . Aceste cântări au supraviețuit doar în traducerile grecești și lipsesc din textul canonic al cărții profetului Daniel. Al nouălea - cântarea Preasfintei Maicii Domnului „Mărește Domnul Sufletul Meu” (Lc. 1; 46-55) și cântarea lui Zaharia despre nașterea fiului său - Ioan Botezătorul (Lc. 1; 68-79) . Datorită complexității și severității celui de-al doilea cântec biblic, acesta este absent în majoritatea canoanelor (cu excepția Canonului Mare al Sfântului Andrei al Cretei).

Fericit – un rege sau prinț care a contribuit foarte mult la întărirea Ortodoxiei și canonizat de biserică ca sfânt; de exemplu. - Prințul Alexandru Nevski, credincios drept.

BLAGOVEST - un sunet de clopot, cu care credincioșii sunt anunțați despre începutul închinării - lovituri măsurate la un clopot mare.

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului este o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, aparține numărului celor doisprezece. Sărbătorit pe 25 martie, art. (7 aprilie, New Style). În această zi, se aduce aminte de înfățișarea Fecioarei Maria de către arhanghelul Gavriil, care i-a anunțat viitoarea naștere a Mântuitorului Iisus Hristos: „Bucură-te, îndurătoare! Domnul este cu tine; binecuvântată ești între femei... Ai găsit har la Dumnezeu, Fiul, și-I vei pune numele Iisus. Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri; de aceea și copilul sfânt care se va naște se va numi Fiul. lui Dumnezeu” (Lc. 1; 28, 30-31, 35).

RUGACIUNI DE RECUNOSTINTA - cinci rugaciuni citite de credinciosi dupa impartasire. Cuprins în cartea de rugăciuni și în psaltirea următoare.

BINECUVÂNTARE - 1. Exclamația unui preot sau episcop, cu care începe slujba divină. Exclamațiile diferă: liturgice („Binecuvântată este împărăția...”; ele încep și ritul botezului și ritualul nunții), Privegherea Toată Noaptea („Slavă Sfinților...”) și cea obișnuită. („Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...”; înainte de restul slujbelor) . 2. Umbrirea semnului crucii de către credincioși, săvârșită de un preot sau episcop. Binecuvântarea se face în anumite momente ale slujbei cu exclamația „Pace tuturor”.

BINECUVÂNTAT - tropariile dedicate Învierii lui Hristos se cântă la utrenie în duminica întregului an, cu excepția sărbătorilor de Paști, Rusalii, Intrarea Domnului în Ierusalim și a doua duminică după Paști. Ei sunt chemați până la primul cuvânt al refrenului către troparia - „Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta”.

Binecuvântat – rugăciune, constând din versete ale Evangheliei (Mat. 5; 312; „Fericiți cei săraci cu duhul...”). Se cântă în a treia antifonă a liturghiei (sau picturale) duminica și în unele sărbători.

Fericit - 1. Un epitet asociat în Biserica Ortodoxă cu numele a doi teologi marcanți ai Bisericii Apusene - Sf. Augustin, Episcop de Hippo (Africa de Nord, 354 - 430) și Sf. Ieronim de Stridon (Italia, 347 - 420). 2. Vezi sfânt nebun.

Protopopiat - un preot numit de episcopul diecezan pentru a supraveghea viața parohială a bisericilor uneia dintre părțile eparhiei - protopopiatul.

BOGORODICHEN - un tropar adresat Preasfintei Maicii Domnului.

CĂRȚI DE SERVICII – vezi cărțile liturgice.

CERCUL DE SERVICIU - o anumită secvență repetitivă de slujbe sau rugăciuni care le alcătuiesc. 1. Cercul liturgic zilnic - succesiunea slujbelor de o zi. Cercul liturgic zilnic complet este format din ceasul al nouălea, Vecernia, Completa, Oficiul de la miezul nopții, Utrenia, ceasul întâi, al treilea și al șaselea, pictural sau liturghia. Această ordine se schimbă în zilele în care se sărbătorește Privegherea Toată Noaptea (se omite Complete și Biroul Miezului Nopții), în unele zile ale Postului Mare și, de asemenea, în ajunul sărbătorilor Nașterii Domnului și Bobotezei. În prezent, ordinea cercului liturgic zilnic în practica parohială nu este de obicei respectată - ora al nouălea, Completa și Biroul de la miezul nopții sunt omise. Slujbele cercului liturgic zilnic sunt cuprinse în Cartea Orelor. Conform tradiției antice, zilele liturgice încep seara. 2. Ciclul liturgic săptămânal - o secvență tematică de slujbe în decurs de o săptămână. Închinarea de luni este dedicată forțe fără trup- îngerii Domnului; Marți - profeților și Ioan Botezătorul; joi - apostolilor, sfinților și, mai ales, Nicolae Făcătorul de Minuni, arhiepiscopul orașului lician Myra (Asia Mică, sec IV); Miercuri și vineri - pomenirea morții lui Iisus Hristos pe cruce; Sâmbăta - pomenirea creștinilor morți; Închinarea de duminică este dedicată învierii Domnului Isus Hristos. Slujbele - un set de componente variabile ale slujbei cercului liturgic săptămânal - sunt cuprinse în octoich. Slujba cercului liturgic săptămânal este subordonată unuia dintre cele opt tonuri și așa mai departe. se formează cicluri vocale de opt săptămâni, care se repetă de mai multe ori pe parcursul anului. Numărarea vocilor începe în ziua de Paște cu primul glas. Duminica este considerată prima zi a cercului liturgic săptămânal. 3. Cercul liturgic anual - succesiunea tematică a slujbelor pe parcursul anului. Există cercuri liturgice anuale mobile și fixe. Ciclul liturgic anual fix - asociat cu calendarul solar - include venerarea celei de-a douăsprezecelea fixe și alte sărbători și sărbătorile zilnice ale sfinților. Cercul liturgic anual mobil - legat de calendarul lunar (vezi Pashalia) - include slujbele Postului Mare (și din cele trei săptămâni precedente) și Rusaliile. Slujbele cercului liturgic anual fix sunt cuprinse în Menaion, în timp ce cea mobilă este cuprinsă în Triodul Postului Mare (Postul Mare) și Triodul Colorat (Rusaliile). Legătura cercurilor liturgice anuale mobile și imobile se realizează cu ajutorul capitolelor lui Marcu date în hrisovă (numită după alcătuitorul lor, călugărul Marcu). Slujba fiecărei zile este o combinație a unei baze aproape neschimbate din cărțile de rugăciuni ale cercului liturgic zilnic cu cărți variabile de rugăciuni legate de tema liturgică a unei anumite zile din Menaion și Octoechos sau Triodion (postul sau colorat) și în timpul Postului Mare și al Rusaliilor rugăciunile din Octoechos nu sunt aproape niciodată folosite.

Bobotează, vezi Botezul Domnului.

SĂPTĂMÂNA VAYY - sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. Numele provine de la obiceiul de a veni la templu în această zi cu ramuri de palmier (vaya - din ramura greacă), la fel cum locuitorii Ierusalimului l-au întâlnit pe Isus cu ramuri de palmier (vezi Ioan 12, 13). În Rus', în loc de ramuri de palmier, se aduc ramuri de salcie, de unde provine numele rusesc al sărbătorii - Duminica Floriilor.

INTRODUCERE ÎN TEMPLUL SFINTEI NAI DOMNULUI - o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, aparține numărului celor Doisprezece. Sărbătorită pe 21 noiembrie, art. (4 decembrie New Style). Înființată pe baza tradiției bisericești. În această zi, ne amintim cum părinții evlavioși ai Fecioarei Maria, Ioachim și Ana, au adus-o la vârsta de trei ani la templul din Ierusalim pentru a-și împlini jurământul - să o dedice lui Dumnezeu. Potrivit legendei, Maria de atunci a trăit și a fost crescută la templu până la logodna ei cu dreptul Iosif.

SÂMBĂTA MAREA - Sâmbăta Săptămânii Patimilor. În această zi, se aduce aminte de înmormântarea trupului lui Isus Hristos. La Utrenie, Neprihănitele se cântă cu laude (versurile psalmilor se cântă în cor, laudele - rugăciuni scurte - sunt citite de cititor după versurile psalmului). După Marea Doxologie se face o procesiune cu giulgiu, apoi se citesc parimias, Apostolul și Evanghelia (Mat. 27; 6266). După Utrenie, orele se citesc și sunt picturale (picturale constau din fericiți, Crezul, rugăciunea „Tatăl nostru” și altele). Liturghia lui Vasile cel Mare începe cu Vecernia. În timpul vecerniei se citesc cincisprezece parimii, care conţin profeţii din Vechiul Testament despre Iisus Hristos, apoi se citeşte şi se cântă imnul Vechiului Testament al celor trei tineri evrei în „peştera babiloniană” (Dan. 3; 5788). Înainte de citirea Apostolului, în locul trisagionului, se cântă imnul de botez „Fii botezat în Hristos...”. În locul cântecului heruvic, se cântă rugăciunea „Toată firea omenească să tacă...”. Închinător - „Nu plânge, Mene, Mati...”. Evanghelia este citită despre învierea lui Isus Hristos (Matei 28; 120).

SĂRBĂTORILE MARE sunt cele mai importante sărbători ale Bisericii Ortodoxe. În ziua marii sărbători, se săvârșește Privegherea Toată Noaptea „și toată slujba sărbătorii se face după regulă” (Typicon). Marile sărbători includ (în paranteze este indicat stilul nou): Paștele, sărbătorile a douăsprezecea, împrejurarea Domnului la 1 ianuarie (14); Nașterea lui Ioan Botezătorul 24 iunie (7 iulie), Ziua Pomenirii Sf. apostolii cei mai de seamă Petru și Pavel la 29 iunie (12 iulie), Tăierea capului lui Ioan Botezătorul la 29 august (2 septembrie), mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului la 1 octombrie (14).

Postul Mare - cel mai important dintre posturile de mai multe zile, începe cu șapte săptămâni înainte de sărbătoarea Paștilor și se termină sâmbăta din Săptămâna Mare. Postul Mare este precedat de trei săptămâni de pregătire. Slujbele divine, care amintesc de apropierea Postului Mare, încep duminică – în „săptămâna vameșului și a fariseului” (Luca 18; 10-14. Este numită după citirea liturgică a Evangheliei din această zi). Urmează apoi o săptămână continuă, care se încheie cu duminica, dedicată pildei fiului risipitor – „săptămâna fiului risipitor” (Luca 15; 11-32. Este numită de lectura liturgică a acestei zile). Următoarea duminică – „săptămâna de carne” – este dedicată Judecății de Apoi (vezi Mc. 16; 9-20), Ziua începe luni, încheindu-se cu duminica – „săptămâna cu brânză”, în această zi alungarea lui Adam din paradis este amintit. Postul Mare începe luni. Rugăciunile Postului Mare se remarcă printr-o dispoziție penitențială; la toate slujbele divine, rugăciunea de pocăință a Sf. Efraim Sirul (s. IV) „Domn și Stăpân al vieții mele...”. În Postul Mare în zilele de miercuri și vineri, precum și luni și marți din Săptămâna Mare și joia din săptămâna a cincea, se oficiază Liturghia Darurilor mai înainte sfințite (cu excepția Vinerii Mare); sâmbăta și duminica a șasea se slujește liturghia lui Ioan Gură de Aur; în alte duminici, precum și în joia și sâmbăta din Săptămâna Mare - liturghia lui Vasile cel Mare; Liturghia nu se face luni, marți și joi. În primele patru zile ale Postului Mare, Marele Canon al Sf. Andrei de Creta (sec. VIII). Fiecare duminică a Postului Mare are o amintire specială. În prima duminică după liturghie se săvârșește ritul Triumfului Ortodoxiei, stabilit în memoria restaurării cinstirii icoanelor în anul 842 în Bizanț. A doua duminică este dedicată Sf. Grigore Palama, arhiepiscop al Salonicului (Tesalonic modern, Grecia), teolog isihast bizantin (sec. XIV). Se cheamă a treia duminică Săptămâna Crucii dedicat închinarii Crucii (închinarea se face de duminică până vineri). Duminica a patra este dedicată Sf. Ioan al Scării, egumen al mănăstirii de pe Muntele Sinai, autor al „Scării” (sec. VI-VII). În joia săptămânii a cincea la Utrenie, canonicul Sf. Andrei de Creta, precum și un canon în memoria Sf. Maria Egipteanca și viața ei (de aceea întreaga slujire divină, care a durat câteva ore, a fost numită „starea Mariei Egiptului”). Sâmbăta celei de-a cincea săptămâni este dedicată amintirii eliberării Constantinopolului în 626 de invaziile persane și avare, în amintirea căreia Marele Acatist al Pres. Maica Domnului (aceasta zi este numită și „Lauda Preasfintei Maicii Domnului” sau „Acatistul de sâmbătă”). Duminica a cincea este dedicată Sf. Maria Egipteanca, care a lucrat în Palestina în secolul al VI-lea. Sâmbăta săptămânii a șasea – „Sâmbăta lui Lazăr” – este dedicată amintirii învierii lui Lazăr (vezi Ioan II; 146). În duminica a șasea, se sărbătorește sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. Următoarea, săptămâna trecută se numește Săptămâna Mare. Pentru închinare în aceste zile, vezi Săptămâna Mare, Joia Mare, Vinerea Mare, Sâmbăta Mare. Textele slujbelor Postului Mare sunt cuprinse în Triodul Postului Mare.

VINERI MARE (VINERI MARE) - Vinerea Săptămânii Mare. În această zi, se comemorează răstignirea și înmormântarea lui Isus Hristos. Liturghia nu se face în această zi (dacă Vinerea Mare coincide cu sărbătoarea Bunei Vestiri, se săvârșește liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur). În timpul Utreniei se citesc cele douăsprezece evanghelii, cele douăsprezece texte evanghelice dedicate suferințelor lui Isus Hristos: Evanghelia I - In. 13; 31-18; 1; 2 în. 18; 128; 3e - Mat. 26; 57-75; 4e - În. 18; 28-19; 16; 5e - Mat. 27; 337; 6e - Mk. 15; 1632; 7e - Mat. 27; 3354; 8e - Lk. 23; 32-49; 9e - În. 19; 2537; 10 - Mk. 15; 4347; al 11-lea - Ioan. 19; 3842; 12 - Mat. 27; 6266. Pentru că ziua liturgică începe seara, apoi utrenia se slujește de obicei joi seara. Orele regale săvârșite în dimineața Vinerii Mari (completate de Chiril al Alexandriei (Egiptul secolului al IV-lea)) constau în alți psalmi decât orele obișnuite: 1 oră - 5, 2, 21 ps; 3 - 34, 108, 50; 6 - 53, 139, 90; 9 - 68, 69, 85; după psalmi, parimia, Apostolul, se citesc Evanghelia (1 oră – Mat. 27; 156; 3 – Marcu 15; 1641; 6 – Luca 23; 32-49; 9 – Ioan 18; 2819; 37). Picturale, care urmează după orele regale, constau din binecuvântat, Crezul, rugăciunea „Tatăl nostru” și alții, 33 de psalmi. Vecernia și Completa sunt servite în seara Tocului Mare. La Vecernie se citesc Apostolul și Evanghelia (evanghelia compusă – adică formată din diverse evanghelii: Mt. 27; 138; Lc. 23; 3943; Mt. 27; 3954; Ioan 19; 3137; Mt. 27; 556; ), giulgiul este scos.

JOIA MARE (JOI MARE) - Joia din Săptămâna Mare. În această zi, se aduce aminte de Cina cea de Taină a lui Iisus Hristos cu ucenicii, rugăciunea Ghetsimani, arestarea lui Iisus Hristos și procesul de către marii preoți și procuratorul Iudeii Ponțiu Pilat. La Utrenie se citește Evanghelia Cinei celei de Taină (Luca 22; 139). După Utrenie se sărbătoresc orele - prima (cu citirea parimiei), a treia, a șasea și a noua. După ceasul al nouălea se citesc rugăciuni picturale, formate din fericiți, Crezul, rugăciunea „Tatăl nostru” și câteva altele. Liturghia lui Vasile cel Mare începe cu Vecernia. La Vecernie se citește parimia, urmată de Apostolul liturgic și Evanghelia (evanghelia compusă - formată din texte din diverse evanghelii: Mt. 26; 120; Ioan 13; 317; Mt. 26; 2139; Lc. 22; 4345; Mt. 26; 4027; 2). În loc de cântecul heruvicilor, de trei ori se cântă rugăciunea „Cina ta secretă este astăzi...”. În seara zilei de Joia Mare, se servește Little Compline. În catedrale, în timpul slujbei arhierești, după liturghie, episcopul săvârșește ritul spălării picioarelor preoților care slujesc cu el.

MĂRIRE - un scurt imn care îl slăvește pe Iisus Hristos, Maica Domnului sau k.l. sfânt. Începe cu cuvântul „Mărim” (sau „Plăcere”). Se cântă în zilele de sărbătoare la utrenie după polieleos și la liturghie după destituire.

CORoane – coroane așezate pe miri în timpul nunții.

NUNTA – slujbă divină în timpul căreia se săvârșește sacramentul căsătoriei, căsătoria creștină este binecuvântată și sfințită. Nunta este săvârșită de un preot (foarte rar un episcop) și se obișnuiește ca preotul să fie din clerul alb (nemonastic). În practica Bisericii Ortodoxe, se obișnuiește să se facă o nuntă după logodnă. Nunta are loc astfel: după logodnă, mirii, ținând lumânări aprinse, intră în templu din pridvor (sau de pe peretele vestic al templului se apropie de altar) și stau pe o tablă albă întinsă în fata pupitrului cu crucea si Evanghelia. Preotul, întrebând de fermitatea intențiilor lor, proclamă o binecuvântare și o mare ectenie, citește rugăciunile preoțești și apoi, cu o binecuvântare, pune cununi pe capetele mirilor și proclamă de trei ori rugăciunea sacramentală: „Doamne. , Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste.” Prokimenul este proclamat și se citește Apostolul (Efes. 5; 2033) și Evanghelia (Ioan 2; 111), se pronunță ectenia și se cântă rugăciunea „Tatăl nostru”. Cei care se căsătoresc beau dintr-o ceașcă de vin și apoi preotul îi conduce de trei ori în jurul pupitrului, la această oră corul cântă troparia „Isaia bucură-te...”, „Sfânt mucenic...”, „Slavă lui. Tu, Hristoase Dumnezeule”, după care preotul scoate cununile, citește rugăciunile preoțești de încheiere și rostește un otduet. În Biserica Ortodoxă, nunțile sunt permise și pentru cei care intră într-o a doua sau a treia căsătorie, dar ritul unei a doua căsătorii este mai puțin solemn, fiind citite rugăciunile de pocăință. În Biserica Ortodoxă Rusă, nuntele nu sunt săvârșite în timpul tuturor posturilor, în săptămâna Paștelui, în perioada Crăciunului, în zilele dinaintea sărbătorilor a XII-a și duminica (adică sâmbăta), precum și în ajunul zilei de miercuri și vineri (adică în marți și joi).

Vecernia – o slujbă publică de închinare săvârșită seara. Vecernia se distinge zilnic, mică și mare. Vecernia de zi cu zi se sărbătorește în zilele lucrătoare, Vecernia mică înainte de Privegherea Toată Noaptea și Vecernia Mare în sărbători și duminica. Gradul de vecernie mari include: binecuvântare; cântarea psalmului preludiu (în timpul căruia preotul citește rugăciunile lămpii și tămâie biserica); mare ectenie; cântarea versetelor 1, 2 și 3 ale psalmilor, stichera despre „Doamne am chemat”, dogmă; intrare cu cădelniță; cântând „Lumina liniștită” - imnul primelor secole de creștinism; prokeimenon (parimiile se citesc în unele zile); o ectenie deosebită; cântarea rugăciunii de seară „Vouchee, Doamne, în seara aceasta, fără de păcat, să ni se păzească...” (litia se săvârșește în sărbători), cântând sticheră pe versuri; rugăciunile dreptului Simeon „Acum dați drumul” (Luca 2; 29-30); trisagion: rugăciune către Sfânta Treime; "Tatăl nostru"; „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te”; troparie; concediu de odihna La Vecernia zilnică se citește psalmul primordial, dar nu se cântă, nu se face nicio intrare și nu se citesc parimii, în locul primilor trei psalmi se citește un katisma obișnuit. Vecernia mică este o abreviere a cotidianului. Combinația dintre Vecernia Mare, Utrenia și primul ceas se numește Privegherea Toată Noaptea. Ritul Vecerniei face parte și din Liturghia Darurilor mai înainte sfințite și Liturghia lui Vasile cel Mare din Joia Mare și Sâmbăta Mare.

VICARI (lat. vicerege) un episcop care nu are propria eparhie și ajută un alt episcop la conducere.

BINECUVÂNTAREA APA - sfințirea apei, efectuată de un preot (sau episcop) prin scufundarea crucii de trei ori și binecuvântare. Apa sfințită este folosită pentru sfințirea casei, diverse obiecte, se bea în scopul întăririi spirituale. Sfințirea apei este mare și mică. Cel mare se săvârșește în ajunul și în ziua sărbătorii Bobotezei (Botez), cel mic în zilele templului și în alte sărbători (Mijlocul Rusaliilor, Originea arborilor cinstiți etc.), precum și ca la cererea credincioşilor în orice zi. Ritul marii consacrari a apei include binecuvântarea, troparia, parimia (Is. 35; 110; 55; 113; 12; 36), citirea Apostolului (1 Cor. 10; 14) și Evanghelia (Marcu 1; 912), marea ectenie, rugăciunile preoțești, binecuvântarea apei și scufundarea crucii în timp ce se cântă troparul Bobotezei, demiterea. Gradul de sfințire mică include troparia, 142 ps., 50 ps., citirea Apostolului și a Evangheliei, ectenia, binecuvântarea apei și scufundarea crucii, demiterea. Ritul micii și marii consacrari a apei este cuprins în breviar (ritul marii consacrari este și în Menaionul lunar pentru ianuarie).

CRY - o scurtă rugăciune proclamată de un preot sau episcop. Unele exclamații sunt sfârșitul unei rugăciuni citite în tăcere.

EXALAREA CRUCIEI DOMNULUI - o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, aparține numărului celor doisprezece. Sărbătorit pe 14 septembrie, art. (27 septembrie, New Style). Înființată în memoria găsirii Crucii Domnului, care, conform tradiției bisericești, a avut loc în anul 326 lângă Ierusalim la locul Răstignirii lui Iisus Hristos – Golgota. Crucea a fost găsită de împărăteasa Elena (mama împăratului Constantin cel Mare) și de patriarhul Ierusalimului Macarie, sosit în Palestina, și ridicată la locul găsirii, pentru ca oamenii adunați să se închine înaintea Lui. În amintirea suferințelor lui Iisus Hristos pe cruce, în ziua sărbătorii a fost instituit un post strict.

AIR - un înveliș mare de formă patruunghiulară, care acoperă patena și potirul acoperite cu giulgii. Aerul descrie simbolic giulgiul cu care a fost împletit trupul lui Isus Hristos (vezi Luca 23; 53).

ÎNĂLȚAREA DOMNULUI - o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, aparține numărului celor doisprezece. Se sărbătorește în a patruzecea zi după Paști - în joia săptămânii a șasea. În această zi, se aduce aminte de înălțarea lui Isus Hristos la cer și de promisiunea celei de-a doua Sale veniri. Apărându-se ucenicilor Săi după Înviere, în cea de-a patruzecea zi, Isus i-a scos din Ierusalim „și, ridicând mâinile, i-a binecuvântat. Și când i-a binecuvântat, a început să se despartă de ei și să se înalțe la cer”. (Luca 24; 51). „Și L-a luat un nor din ochii lor. Și, pe când priveau ei la cer, în vremea înălțării Lui, deodată li s-au arătat doi bărbați în haine albe și le-au zis: „Bărbați din Galileea! De ce stați și vă uitați la cerul? Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni așa cum L-ați văzut urcându-se la cer” (Fapte 1; 9II).

PORȚILE REGALE - porțile principale ale iconostasului - uși duble vizavi de tron. Proiectat exclusiv pentru intrarea clerului în timpul cultului. De obicei, pe ușile împărătești sunt așezate icoane ale Bunei Vestiri și ale celor patru evangheliști.

Privegherea toată noaptea este o slujbă publică de închinare efectuată seara în zilele de sărbătoare și duminica. Constă dintr-o combinație de Vecernie Mare, Utrenie festivă și Prima Ora. Privegherea Toată Noaptea este celebrată cu o solemnitate deosebită - la Vecernia Mare se face o intrare, se cântă versetele 1, 2 și 3 din Psalmi, se citesc parimias, în unele zile se face o litiya, Utrenia începe cu cele șase. Se cântă psalmi, polieleos, ipakoi și antifoane, stichera pentru 50 de psalmi, katavasia la canon, se citește Evanghelia.

INTRAREA - acțiune: intrarea solemnă a clerului în altar prin porțile regale. La Vecernie, se face o „intrare cu cădelniță” înainte de cădelnirea altarului și de cântarea „Lumină liniștită”. La liturghie sunt „intrare mică”, sau „intrare cu Evanghelia” (după ce s-au cântat antifoanele) și „intrare mare”, sau „intrare cu daruri” (oferită pentru Euharistie sau presfințită) efectuat. În timpul intrării mari, darurile sunt transferate de la altar pe tron. La liturghia lui Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare, marea intrare are loc în timpul cântării cântării heruvicilor, cu excepția zilelor de Joia Mare și Sâmbăta Mare. În aceste două zile, precum și în zilele în care se săvârșește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, la marea intrare se cântă imnuri speciale. Originea intrării este următoarea: în antichitate, Evanghelia și darurile erau păstrate în templu în încăperi separate - sacristia și altarul, iar introducerea lor în altar se făcea cu o solemnitate deosebită; ulterior sacristia și altarul au fost mutate la altar, dar intrarea a fost păstrată ca componentă servicii divine. Potrivit unor interpretări liturgice, intrarea mică simbolizează ieșirea lui Iisus Hristos pentru a predica, iar cea mare simbolizează procesiunea lui Iisus Hristos spre suferință și moarte.

INTRAREA DOMNULUI ÎN IERUSALIM - o sărbătoare a Bisericii Ortodoxe, aparține numărului celor doisprezece. Se sărbătorește în a șasea duminică a Postului Mare (cu o săptămână înainte de Paște). În această zi, oamenii din Ierusalim își amintesc de întâlnirea lui Iisus Hristos ca Rege și Mesia, care a intrat în oraș „pe un măgar” însoțit de apostoli. „Mulțimea poporului care a venit la sărbătoare, auzind că Isus se duce la Ierusalim, a luat ramuri de palmier, a ieșit în întâmpinarea Lui și a strigat: „Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel” (Ioan 12; 12-13). „Osana Fiului lui David! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Osana în cele mai înalte!" (Mat. 21; 9). În Orient, există o tradiție în ziua sărbătorii de a veni la templu cu ramuri de palmier, în Rusia aduc ramuri de salcie. De aici și celelalte nume pentru Sărbătoarea Vay Nedelya și Duminica Floriilor.VOCEA - în biserica bizantină cântând unul dintre cele opt moduri diatonice, având propriile sale tonuri dominante și finale.În cântarea antică rusă, vocile au fost transformate în sume ale diferitelor vole diatonice în volumul tricordurilor și tetracordelor. Volurile aceleiași voci nu sunt aceleași (atât în ​​cântarea greacă, cât și în rusă) pentru irmoses, prokimnos, troparion și stichera (cu unele excepții).Totuși, baza muzicală a cântărilor se păstrează.Opt tonuri alcătuiesc so- numit sistem de „osmoză” (adică opt tonuri), care acoperă aproape întregul fond principal al muzicii bisericești. o săptămână este subordonată unuia dintre cele opt tonuri.Opt săptămâni formează un ciclu tonal de opt săptămâni, repetat de mai multe ori în timpul an (vezi cercurile liturgice).

LOC DE MUNTE (mai înalt - slav. înalt) - un loc în altar între tron ​​și zidul de răsărit. Pe locul muntos sunt așezate scaune pentru episcopi și preoți.

CAZUL - un tabernacol portabil folosit de un preot pentru comuniune cu daruri (de exemplu, într-un spital etc.).

Tabernacolul este un vas sacru în care sunt păstrate darurile preasfinte. Tabernacolul este de obicei instalat pe tron; în unele temple din Orientul Mijlociu, un loc special în altar este prevăzut pentru tabernacol. Altarele de altar moderne cu racla pentru daruri sunt realizate in forma de templu. Corturile mici portabile sunt numite ostensie.

DARURI SFINTE - pâinea și vinul sfințite și transsubstanțiate în carnea și sângele lui Hristos în timpul sărbătoririi Euharistiei. Darurile mai înainte sfințite, sau de rezervă, se numesc daruri sfințite rămase pentru celebrarea Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite, precum și pentru celebrarea împărtășirii în afara bisericii - bolnavi, muribunzi etc. Pentru a păstra darurile preasfințite, mielul sfințit și zdrobit este scufundat în vin sfințit și apoi, uscat, este pus în cort. Pregătirea cadourilor de rezervă are loc în Joia Mare.

UȘI DIACONULUI - două uși cu un singur canat situate în catapeteasmă pe părțile laterale ale porților regale (în bisericuțe și culoar, ușa diaconului este realizată pe o latură). Spre deosebire de ușile regale, ușile diaconului servesc la intrarea în altarul clerului și a clerului în timpul liturgic și neliturgic. Numele provine din tradiția înfățișării pe ușile diaconului pe primul diacon martir Ștefan (secolul I) și pe arhidiaconul roman Lawrence (sec. III). Uneori imagini cu arhangheli sunt plasate pe ușile diaconului.

DOUASprezece sărbători - cele mai importante douăsprezece sărbători după Paști. Sunt fixe și mobile. Cele fixe sunt (noul stil este indicat între paranteze): Nașterea lui Hristos pe 25 decembrie (7 ianuarie), Bobotează sau Teofanie pe 6 ianuarie (19), Prezentarea Domnului pe 2 februarie (15), Schimbarea la Față a Domnul la 6 august (19), Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului la 25 martie (7 aprilie), Adormirea Preasfintei Maicii Domnului la 15 august (28), Înălțarea Sfintei Cruci la 14 septembrie (27), Nașterea Domnului Preasfânta Maica Domnului pe 8 septembrie (21), Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului pe 21 noiembrie (4 decembrie). Mobile sunt Intrarea Domnului în Ierusalim - a șasea (ultima) duminică a Postului Mare, Înălțarea Domnului - a patruzecea zi de la Paști, Rusalii sau Ziua Sfintei Treimi (Pogorârea Duhului Sfânt pe apostoli) - a cincizecea zi de la Paști.

DEISIS (Rugăciunea greacă) - o compoziție din trei icoane - în centru este icoana lui Iisus Hristos, în stânga este icoana Fecioarei cu fața spre El, în dreapta este Ioan Botezătorul.

DEISIS CHIN - o compoziție cu mai multe icoane, în centrul căreia se află trei icoane ale deesisului, iar apoi pe ambele părți sunt amplasate simetric icoane ale arhanghelilor, apostolilor și altor sfinți. Nivelul deisis face parte din iconostas.

DIKIRII (greacă două-sfeșnic) - un sfeșnic pentru două lumânări - aparținând cultului episcopal. Conform interpretărilor liturgice, două lumânări corespund celor două naturi ale lui Iisus Hristos. În timpul slujbei dumnezeiești, episcopul îi binecuvântează pe închinători cu dikiri și trikiri.

DISKOS (vas sacru grecesc) - un vas pe picior cu imaginea pruncului Iisus. În timpul proskomidiei, mielul și particulele de prosforă se bazează pe discoteci. În timpul canonului euharistic, pe diskos are loc sfințirea și transsubstanțiarea mielului. Conform interpretărilor liturgice, discotecile înfățișează simbolic ieslea din Betleem, precum și sicriul în care a fost îngropat trupul lui Iisus Hristos.

DOGMATIC – un scurt imn cu conținut dogmatic dedicat Maicii Domnului. Sunt opt ​​dogmatiști - respectiv, opt voci. Dogmatik se cântă la Vecernia duminicală (la cea mică și la cea mare) după cântarea sticherei despre „Doamne, am plâns”. Conținut în Octoechos.

DIACON (ministru grec) - un duhovnic aparținând primului, gradul cel mai de jos clerului. Un diacon are harul de a participa direct la săvârșirea sacramentelor de către un preot sau un episcop, dar nu le poate săvârși singur (cu excepția botezului, care, dacă este necesar, poate fi săvârșit și de laici). În timpul slujbei, diaconul pregătește vasele sacre, proclamă ectenia și așa mai departe. Hirotonirea la diaconat se face de către episcop prin hirotonire.

cler – cler. Se face o distincție între clerul alb (nemonastic) și cel negru (monastic).

EVANGHELIA PE ALTERNAT este o carte liturgică care conține textul celor Patru Evanghelii (adică cele patru Evanghelii - Matei, Marcu, Luca și Ioan) și programul lecturilor liturgice ale Evangheliei. Textul celor Patru Evanghelii este împărțit în concepții. Citirea Evangheliei este inclusă în Slujbele divine ale Liturghiei, Utreniei festive, Orele regale și altele. Cu excepția timpului de citire, Evanghelia altarului este întotdeauna în altarul de pe altar.

CANON EUHARISTIC - Canon euharistic.

EUHARISTIA (mulțumirea grecească) - sacramentul Bisericii Ortodoxe, altfel numit sacramentul comuniunii. Sacramentul Euharistiei a fost instituit de Isus Hristos la Cina cea de Taină. Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, în timpul săvârșirii sacramentului Euharistiei, pâinea și vinul sunt transformate în trupul și sângele lui Iisus Hristos, cu care se face împărtășirea. Euharistia este celebrată la Liturghie în timpul Canonului Euharistic.

EKZAPOSTILAR (greacă trimit) - un imn scurt care se cântă sau se citește duminică dimineața înainte de stichera în semn de laudă. Conținutul corespunde citirii Evangheliei de dimineață. În bisericile bizantine, pentru a cânta exapostilaria, corista ieșea (trimis) în mijlocul templului, de la care provine numele.

Ectenie (greacă: pull) - rugăciune, care începe cu o chemare la rugăciune și constă dintr-o serie de cereri și o exclamație finală care îl slăvește pe Dumnezeu. Ectenia este pronunțată de diacon sau preot, exclamația finală de către preot. După fiecare cerere, corul cântă „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”. Ecteniile diferă prin conținutul și numărul petițiilor: ectenia mare sau pașnică este cea mai completă (aproximativ zece petiții), cea mică este dintr-o petiție, cea specială (adică, întărită), petiționară etc. La diverse servicii, petiții. legate de această închinare. Folosirea ecteniilor în cult începe în secolele II-III.

UNT - ulei vegetal folosit pentru ungere, ungere și litiu. Imaginea uleiului ca simbol al milei lui Dumnezeu este adesea găsită în Sfânta Scriptură.

UNGEREA – ungerea cu ulei, înfățișând simbolic revărsarea milei lui Dumnezeu asupra unsului. Ungerea se face: a) la Utrenie cu polieleos după citirea Evangheliei, b) peste cei botezați înainte de botez.

SANITAREA este sacramentul Bisericii Ortodoxe, săvârșit peste bolnavi. Sacramentul Massiunii a fost instituit pe baza cuvintelor Apostolului Iacov din Epistola Catedralei: „Este vreunul dintre voi bolnav, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l în numele al Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va însănătoși și dacă a săvârșit păcate, îi va fi iertat” (Iacov 5; 14-15). Sfințirea uleiului se face de către preoți sau episcopi. Sfințirea uleiului este de dorit de mai mulți (după breviarul - șapte) preoți (de aici și celelalte nume - ungere), dar este permisă și de unul singur. Ritul ungerii constă într-o binecuvântare, începutul obișnuitului, un canon, ectenii pentru bolnavi, sfințirea uleiului cu rugăciune preoțească, se citește Apostolul de șapte ori și Evanghelia de șapte ori, după fiecare citire a Apostolului. iar Evanghelia se pronunta o ectenie si se citeste o rugaciune sacramentala cu ungerea bolnavilor cu ulei. După a șaptea, ultima ungere, preotul pune Evanghelia pe capul pacientului și citește o rugăciune îngăduitoare. Uleiul din sacramentul Massiunii este folosit de obicei amestecat cu vin.

Eparhie (regiunea greacă) - o unitate administrativă ecleziastică, condusă de un episcop. Eparhiile sunt împărțite în protopopiate, formate din mai multe parohii. Granițele eparhiilor, de regulă, coincid cu împărțirea administrativă a țării.

EPISCOP (în greacă supraveghetor, supraveghetor) - un duhovnic de al treilea, cel mai înalt grad de preoție, altfel episcop. Inițial, cuvântul „episcop” desemna episcopia ca atare, indiferent de poziția bisericească-administrativă (în acest sens este folosită în epistolele Sfântului Apostol Pavel), mai târziu, când episcopii au început să se distingă în episcopi, arhiepiscopi, mitropoliți și patriarhi, cuvântul „episcop” a devenit, parcă, să însemne prima categorie a celor de mai sus și, în sensul originar, a fost înlocuit cu cuvântul „episcop”.

Penitența (pedeapsa greacă) - măsuri spirituale și corective impuse de un preot sau episcop unui mărturisitor. Penitența poate consta în post, rugăciune fierbinteși așa mai departe.

EPITRACHIL (Gâtul grecesc) - aparținând veșmintelor liturgice ale unui preot și episcop - o panglică lungă care se învârte în jurul gâtului și coboară la piept la ambele capete, cusută sau prinsă cu nasturi în față, pusă peste vestă sau sutană. Simbolizează darurile binecuvântate ale preotului ca duhovnic. Episcopul poartă un epitrahelion ca semn al păstrării darurilor de har preoțesc. Fără epitrahelion, un preot și un episcop nu pot sluji ca preoți. În cazuri extreme (de exemplu, în condiții de persecuție a bisericii, dacă preotul este închis), orice bucată lungă de pânză sau frânghie binecuvântată ca epitrahelion poate servi ca înlocuitor pentru stolă. Inițial, epitrahelionul era orarionul unui diacon, care, ca semn al întăririi talanților plini de har în timpul hirotoniei unui diacon la preoție, a fost mutat de cel de-al doilea capăt din spate în piept. Ulterior, ambele capete ale epitrahilor au început să fie prinse în față.

WAND - vezi personalul.

ALTAR - masă pe care se face proskomidia - se pregătește o jertfă a Euharistiei: pâine și vin. Este situat la peretele de nord în altarul din stânga locului înalt.

RUGACIUNEA PENTRU AMBON - se citeste de catre un preot sau episcop la sfarsitul liturghiei, stand cu fata la altar in fata amvonului. Rugăciunea din spatele ambonului ca parte a liturghiei este cunoscută încă din secolul al VIII-lea. În cele mai vechi timpuri, existau diferite rugăciuni dincolo de ambon, citit în interior timp diferit an liturgic. În prezent există rugăciuni dincolo de ambon: liturghiile lui Ioan Gură de Aur (și Vasile cel Mare) („Binecuvântează pe cei ce Te binecuvântează...”), cuprinzând cereri pentru Biserică, preoți, mireni etc.; și Liturghia Darurilor mai înainte sfințite („Domnul Celui Atotputernic, ca toată făptura...”).

VOAL sau CATAPETASMA (cortina greacă) - o perdea situată în spatele porților regale din lateralul altarului. Se deschide cu sau fără ușile regale în lăcașurile de cult specificate de cartă.

ZADOSTOYNIK - un imn care este cântat ca parte a canonului euharistic în locul cântecului Maicii Domnului „Este vrednic să mănânci”. La liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur din zilele celor douăsprezece sărbători și Paști (din ziua praznicului până în ziua dăruirii), precum și la liturghia lui Vasile cel Mare din Joia Mare și Sâmbăta Mare, meritoria se sărbătorește irmosul celei de-a noua ode a canonului Utreniei: în alte zile, când se slujește liturghia lui Vasile cel Mare, o specială Troparul Theotokos „Se bucură de tine”

Retable ICONA - 1. Icoana Învierii lui Hristos, situată pe peretele estic al altarului. În prezent, icoana altarului este adesea realizată sub forma unui vitraliu. 2. Icoana Maicii Domnului și cruce cu troiță, montată pe stâlpi și stând în altar de lângă zidul de răsărit.În timpul procesiunii, icoanele de altar sunt purtate în fața procesiunii.

SIHASTRUL - un călugăr care a săvârșit isprăvile mântuirii sale în deplină singurătate - în poartă

ÎNCEPUT - împărțirea liturgică a textului celor Patru Evanghelii, Fapte și Epistole ale Sfinților Apostoli, adoptate în Biserica Ortodoxă. Mărimea concepției este de la 10 la 50 de versuri. Împărțirea în concepții sau, altfel, perikopes (segment grecesc) s-a dezvoltat până în secolul al V-lea.

Asterisc - două arce metalice interconectate. La capătul proskomidiului, un asterisc este plasat pe un disc pentru a preveni amestecarea particulelor atunci când sunt acoperite cu tegumente. Înfățișează simbolic steaua din Betleem.

RINGING - vezi sunetul clopoțelului.

RUGACIUNI DE PREOT - rugaciuni citite de un preot in timpul inchinarii.

IGUMEN (conducătorul grec) la origine - șeful mănăstirii. În cele mai vechi timpuri, starețul nu era neapărat preot; mai târziu s-a stabilit practica de a alege stareți dintre ieromonahi. În prezent, stareța este dată ca răsplată preoției monahale (corespunde unui protopop din clerul alb) și de obicei nu este asociată cu participarea la conducerea mănăstirii. Pentru numirea ca stareț, vezi dedicatie. Stareţul, care este şeful mănăstirii, are dreptul să poarte un toiag.

PREOT (preot grec) un preot.

IERODEACON (greacă: Diacon-călugăr) - diacon-călugăr.

HIEROMONHH (preot-călugăr grec) - preot-călugăr.

Psalmi aleși - psalmi, ale căror rânduri sunt citite de cititor alternativ cu cântarea măreției în dimineața festivă.

Ilustrativ - slujbă publică săvârșită după ceasul al șaselea sau al nouălea în locul liturghiei, dacă aceasta din urmă nu este săvârșită conform cal. motive. Picturile sunt, de asemenea, parte integrantă a liturghiei lui Ioan Gură de Aur și a liturghiei lui Vasile cel Mare. Ritul pictorialului constă în binecuvântarea, începutul ordinarului, marile ectenii, ps. 102 și 145, cântări dogmatice „Singurul Fiu”, cântări binecuvântate, lecturi ale Apostolului și ale Evangheliei, o ectenie deosebită, Crezul, ecteniile petiționare, rugăciunea „Tatăl nostru”, troparia și condacia, ps. 33, pleacă. În limbajul comun, pictorialul se numește cina.

psalmi picturali - psalmii 102 și 145 se cântă în cadrul pictorialului (cu excepția slujbelor din Postul Mare) și la liturghia din duminica și sărbătorile cu antifoane.

ICONA (imagine greacă, imagine) - o imagine a lui Isus Hristos, Fecioara, k.l. eveniment sfânt, evanghelic sau istoric bisericesc. Dogmatic, venerarea icoanelor a fost aprobată în secolul al VIII-lea. (deși arta bisericească, inclusiv pictura cu icoane, există încă din primele secole ale creștinismului) de către Sinodul al VII-lea Ecumenic (787 Niceea, Asia Mică), conform dogmei căreia - „cinstea adusă imaginii trece la primitiv, și închinându-se icoanei, se închină făpturii arătate pe ea”. În Biserica Ortodoxă Rusă, se obișnuiește sfințirea icoanelor rang special cuprinse în breviar.

ICONOSTASIS - un despărțitor care separă altarul și partea de mijloc a templului. Constă din icoane aranjate în niveluri. Numărul de niveluri variază de la trei la cinci. La mijlocul nivelului inferior se află porțile împărătești, în dreapta porților se află icoana lui Iisus Hristos și icoana sfântului sau sărbătorii căreia îi este dedicat templul; în stânga porţilor se află icoana Fecioarei şi oricare alta. În spatele icoanelor rândului de jos pe ambele părți (în bisericile mici și coridoare pe o singură latură) se află uși de diacon. Deasupra ușilor regale este așezată icoana Cinei celei de Taină. Al doilea nivel de jos conține icoane ale celor douăsprezece sărbători. Al treilea nivel conține pictograme ale nivelului deisis. Al patrulea - icoana Fecioarei cu Pruncul Hristos și icoanele proorocilor viitori. Nivelul superior, al cincilea, este icoana Treimii și icoanele drepților și strămoșilor viitori din Vechiul Testament (Avraam, Isaac, Iacov etc.). Catapeteasma se incheie cu o troita.

IKOS (casă greacă) - strofă de condac sau acatist.

ILITHON (înveliș grecesc) - o pânză pătrată de mătase sau in, în care pe tron ​​se păstrează o antimensiune. Iliton înfățișează simbolic giulgiul care a fost înfășurat în jurul trupului Domnului Isus Hristos în mormânt.

INDITIA (rochie greacă I) - veșmântul superior al tronului - o rochie ușoară, de mătase sau brocart.

INK (de la slavi. diferit - singuratic, diferit) - numele rusesc al unui călugăr, o traducere literală din greacă.

NUNK - o călugăriță.

ENTRONIZAREA - slujbă solemnă în timpul căreia noul patriarh ales este ridicat la scaunul patriarhal. Înscăunarea are loc în timpul liturghiei cu noul patriarh ales îmbrăcat în haine patriarhale și înmânându-i toiagul patriarhal.

IPAKOI (atenție greacă, ascultare) - un scurt imn variabil, cântat sau citit duminica dimineața (înainte de antifoane), compline și oficiu de la miezul nopții (în loc de tropare), la utrenia festivă a sărbătorilor Nașterii Domnului, Teofanie, Paști, etc.(după al treilea cânt al canonului), precum și în alcătuirea orelor de Paști. Ipakoi sunt dedicati Învierii lui Hristos sau evenimentelor sărbătorilor.

SUBDIACON - un duhovnic care slujește episcopul în timpul slujbei: pregătește veșminte, dă dikirion și trikirion, deschide ușile regale etc. Veșmântul subdiaconului este un surplis și un orarion îmbrăcat cruciform. Numire ca subdiacon, vezi dedicatie.

IRMOLOGIE - carte liturgică care conține irmose și katavasias ale canoanelor din octoich și canoanelor de sărbătoare din menaion și triodion.

IRMOS (legătura greacă) - prima strofă a cântecului canonului. În canoanele bizantine, irmosul servește ca model melodic pentru troparele ulterioare ale cântecului. Irmosul este și o legătură semantică între cântarea biblică și troparia cântării canonice.

MĂRTURISITOR - o persoană care a acceptat chinul pentru mărturisirea dogmei ortodoxe.

MĂRTURISIREA - sacramentul Bisericii Ortodoxe, altfel numit sacramentul pocăinței. În timpul spovedaniei, o persoană care își mărturisește păcatele cu pocăință sinceră primește permisiunea și iertarea păcatelor. Un preot sau un episcop ia spovedanie. Slujba spovedaniei: începutul obișnuit, 50 ps., troparie, rugăciuni preoțești și un apel către pocăit „Iată, copile, Hristos stă nevăzut, primind spovedania ta...”, mărturisirea însăși. La sfârșitul spovedaniei, preotul pune marginea stolei pe capul pocăitului și citește o rugăciune îngăduitoare. Pocăitul sărută Evanghelia și crucea. În practica bisericească, se obișnuiește să se facă mărturisire înainte de liturghie, pentru că. Laicilor li se permite să se împărtășească după spovedanie.

Cădelniță - un vas metalic în care se arde tămâia pe cărbuni aprinși. Tămâia este săvârșită de cler în cele mai solemne lăcașuri de cult.

KAMILAVKA (greacă - cămilă) - o coafură sub formă de cilindru care se extinde în sus, acoperită cu pânză. Numele provine de la coșurile bizantine din păr de cămilă. 1. O kamilavka liturgică violet este acordată ca premiu arhidiaconilor, protodiaconilor și preoților. 2. Kamilavka neagră - un accesoriu la veșmintele unui călugăr sutană, precum și la veșmintele liturgice ale unui ierodiacon.

CAMPANIA - denumirea clopotelor, aflată în hrisovul bisericii. Vine de la numele zonei din Italia - Campani, unde s-au făcut prima dată clopotele (la începutul secolului al VII-lea).

CANON (stăpânirea greacă) - un gen de imnografie bisericească: o lucrare complexă cu mai multe strofe dedicată glorificării lui k.l. sărbătoare sau sfânt. Face parte din slujbele divine ale Utreniei, Completelor, Biroului de la miezul nopții și altora. Canonul este împărțit în cântece, fiecare cântec constă dintr-un irmos și 46 de tropari (în cântecele unor canoane sunt mai multe tropare, de exemplu, în Canonul Mare al Sfântului Andrei al Cretei până la 30). Tema fiecărei cântări sunt cântările biblice (care în antichitate se recitau înaintea cântărilor canonului, iar în prezent sunt recitate doar la utrenia Postului Mare). Numărul de canoane poate fi 3, 4, 8 și 9. Trei și patru canoane sunt folosite în slujbele Postului Mare și Rusaliilor. Există un singur cântec de nouă - Marele Canon al Sf. Andrei din Creta. Canoanele cu opt cântece sunt canoane cu nouă cântece în care al doilea cântec este omis. Irmosul este o legătură semantică de legătură între conținutul cântării biblice și tema principală a canonului, exprimată în troparia. Între oda a 8-a și a 9-a din canonul Utreniei, cântecul Maicii Domnului „Sufletul meu mărește pe Domnul...” (Luca 1; 46-55) și refrenul care slăvește Maicii Domnului „Prea cinstite Heruvim...” cântat. La unele dintre cele douăsprezece sărbători, în locul cântecului Fecioarei, se cântă imnuri festive speciale. În canoanele bizantine și grecești moderne, irmosul și troparia sunt similare metric, permițând cântarea întregului canon; în traducerile slave se rupe unitatea metricii, deci se cântă irmosul și se citesc tropariile. O excepție este canonul pascal, care se cântă în întregime. Melodia canonului se supune unuia dintre cele opt tonuri. Duminica și de sărbători dimineața, după cântece, se cântă katavasii. Ca gen, canonul a apărut la mijlocul secolului al VII-lea. Primele canoane au fost scrise de Sf. Andrei din Creta și Sf. Ioan Damaschinul.

CANONUL EUHARISTEI este partea principală a liturghiei, în cadrul căreia transsubstanțiarea Sf. cadouri. Canonul euharistic începe cu exclamația „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și a Tatălui și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți” (2 Cor. 13; 1). Apoi preotul sau episcopul citește rugăciunile sub ton, proclamând cu voce tare ultimul vers (după care corul cântă imnul corespunzător): rugăciune - mulțumire lui Dumnezeu pentru crearea lumii și a omului și pentru asigurarea mântuirii omului (după rugăciunea, corul cântă așa-numita doxologie îngerească „Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor...”, constând din cuvintele din Is. 6; 3 și Mat. 21; 9); rugăciunea - pomenirea Cinei celei de Taină și răscumpărarea crucii; rugăciunea este invocarea Duhului Sfânt, în timpul căreia are loc sfințirea și transsubstanțiarea darurilor sfinte. În prezent, în Biserica Ortodoxă se folosesc canoanele euharistice ale liturghiilor lui Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare, deosebindu-se prin cuvintele rugăciunilor (canonul liturghiei lui Vasile cel Mare este mai lung).

CANONARCH (Greek ruling [singing]) - un duhovnic care proclamă o voce și replici dintr-o carte de rugăciuni înainte de a cânta, pe care corul le cântă după pronunțare.

CANONIZAREA (greacă a legitima) - canonizarea sfinților. Motivele de canonizare sunt: ​​martiriul pentru mărturisirea creștinismului; vindecări și minuni săvârșite de cei slăviți în timpul vieții și postum; viaţă vrednică şi sfântă; merit în răspândirea creștinismului; recunoașterea populară a sfințeniei celor slăviți; nepierirea relicvelor. Canonizarea sfinților locali este săvârșită de episcopul diecezan, iar canonizarea sfinților la nivelul bisericii de către catedrală. În Biserica Ortodoxă nu există un ritual special de canonizare; pe baza unei hotărâri conciliare, se face o slujbă solemnă sfântului în ziua aleasă și așa mai departe. venerația sa este stabilită.

EVE (set grecesc distorsionat) - un sfeșnic, sub formă de masă cu multe celule pentru lumânări și un mic crucifix. Este instalat în templu la locul requiem-urilor.

CATAVASIA (convergența greacă) - o cântare, cântată dimineața în zilele de sărbătoare și duminica după cântările canonului (după fiecare cântec, katavasia corespunzătoare). Irmosul unor canoane servesc drept katavasias. În diferite perioade ale anului liturgic, sunt stabilite katavasias determinate de carte. Numele provine de la practica bizantină ca ambele coruri să converge în centrul templului pentru a cânta împreună acest imn.

CATEDRA (scaunul grecesc) scaun pentru un episcop sau preot, așezat într-un altar pe un loc înalt, precum și pentru un episcop în mijlocul templului pe amvonul episcopului.

KATHISMA (greacă: sit) - împărțirea liturgică a psaltirii. Psaltirea este împărțită în douăzeci de katisme. În timpul citirii katismelor, este permis să stea la slujba, de la care provine numele. Ordinea citirii katismei este determinată de hrisov, conform căreia Psaltirea este citită în întregime în timpul slujbelor divine, iar în Postul Mare de două ori pe săptămână. Kathisma obișnuită - setată pentru citire într-o anumită zi, conform carții.

KATSEIA - un tip antic de cădelniță sub formă de oală cu mâner lung. Astfel de cădelnițe au existat în est până în secolul al XXI-lea. iar în Rus' până în secolul al XVII-lea, când au apărut cădelnițele pe lanțuri.

KELIA (greacă din latină ce11a - cameră) - o cameră de zi separată a unui călugăr într-o clădire frățească sau o casă separată a unui călugăr.

KIVORIUS - baldachin deasupra tronului din altar sub formă de cupolă cu cruce, susținută de patru sau mai mulți stâlpi. Ciborium se găsește de obicei în catedrale și temple mari.

CYNONIK (general grec) vezi implicat.

KIOT, sau KIVOT (cutie greacă, arca) - o cutie mică de sticlă sau un dulap special de sticlă în care sunt plasate icoane.

KIRIOPASHA (greacă: Paștele Domnului) - acesta este numele zilei de Paște din hrisovul bisericii, dacă coincide cu sărbătoarea Bunei Vestiri.

CLIR (lotul grecesc) - duhovnici și duhovnici. Fiecare templu are propriul său cler - totalitatea oamenilor care se închină în el. Canonic, clerul bisericesc este subordonat episcopului diecezan.

KLIROS - un loc din templu destinat corului. Kliros sunt situate la ambele capete ale sării.

KOBUK (numele anticei călugări rusești) - 1. Veșmântul unui călugăr din schema mică - o coafură sub formă de cilindru care se extinde în sus cu trei panglici largi care coboară spre spate, negru. În ordinea tonsurii, gluga se numește coiful mântuirii și capacul ascultării. Ieromonahii pot purta un klobuk în timpul închinării. Forma cilindrică a capotei a apărut în secolul al XVII-lea. în Biserica Greacă, apoi răspândit în Rusia. Înainte de aceasta, capota avea o formă semisferică. 2. Aparținând veșmintelor extraliturgice ale unui episcop - o glugă episcopală, asemănătoare ca formă cu cea monahală. Mitropoliții poartă glugă culoare alba cu cruce cusuta, arhiepiscopi - negru cu cruce cusuta, episcopi - negru. 3. Un accesoriu al veșmintelor în afara serviciului patriarhului - gluga patriarhală - de formă semisferică, neagră sau albă, cu cruce pe pom, cu imagini brodate de serafimi sau cruci, o panglică, mai lată, coboară pe spatele și două pe piept.

CĂRȚI DE SERVICE - cărți conform cărora se face închinare. Cărțile liturgice sunt Apostolul, Evanghelia, Ermologia, Menaionul, Octoechosul, Psaltirea, Cartea Slujbei, Cartea Misal, Typiconul, Triodul, Cartea Orelor și Oficialul.

RUGACIUNI IN genunchi – citite la Vecernia in ziua Rusaliilor. În această zi, Vecernia se slujește imediat după Liturghie și ceasul al nouălea. Rugăciunile îngenuncheate sunt citite de preot, îngenuncheat în porțile împărătești, cu fața către oameni. Ele conţin cereri pentru mila lui Dumnezeu, pentru trimiterea Duhului Sfânt, pentru odihna morţilor. Compilat în secolul al IV-lea. Vasile cel Mare din Capadocia.

KOLIVO (grâu fiert grecesc) - grâu fiert (sau alte cereale) îndulcit cu miere sau zahăr. Se binecuvântează în biserică și se mănâncă vineri din prima săptămână din Postul Mare în amintirea minunii Sf. Mucenic Teodor Tiron (+ 306), care, apărând în această zi în 362 în vis episcopului Eudoxie al Antiohiei, a avertizat despre întinarea hranei din piețe cu sânge idolatre. Kolivo (numit și kutiya) este, de asemenea, binecuvântat după o slujbă de pomenire pentru decedat. Boabele simbolizează viitoarea Înviere; mierea sau zahărul este fericirea vieții viitoare.

CLOPORIE - diferă: blagovest, clopoțel, clopoțel și bust.

COLINDE - cântece populare dedicate Nașterii Domnului Hristos.

KONDAK - un gen de imnografie bizantină bisericească. Fondatorul este Roman Sladkopevets (Melod) (prima jumătate a secolului al VI-lea), un autor neîntrecut al celor mai multe condacii. Condaiile antice sunt poezii polistrofice (c. 20-30). Strofele erau unite printr-un singur refren și un singur adaos metric bazat pe izosilabism. Prima strofă a fost o introducere, ultima - o generalizare cu caracter edificator. Canonarhul a citit strofele, oamenii au cântat refrenul. Din secolul al VIII-lea Condacul ca gen este înlocuit de canon. Numărul de strofe ale condacului este redus. În cultul modern s-au păstrat două strofe, numite condacul și ikos, care se citesc sau se cântă după oda a șasea a canonului. Același condac se citește pe ceas. Singura excepție este condacul complet, care se cântă și se citește la înmormântarea unui preot sau a unui episcop. Strofele acatiste mai sunt numite și kontakia.

SPEAR - un cuțit cu două tăișuri cu o lamă triunghiulară scurtă, care este folosit pe proskomedia pentru a îndepărta particulele din prosforă și pentru a tăia și zdrobi mielul. Înfățișează simbolic o suliță cu care coastele lui Isus Hristos au fost străpunse pe cruce (vezi Ioan 18; 34).

CRUCE - un simbol al mântuirii și mântuirii rasei umane, un semn al victoriei asupra morții și a iadului. Iisus Hristos, ca jertfă răscumpărătoare pentru eliberarea omenirii de sub puterea păcatului, a murit pe cruce și a înviat a treia zi (răstignirea a fost cea mai rușinoasă și dureroasă execuție din Imperiul Roman, care a fost aplicată exclusiv sclavilor, tâlhari și răzvrătiți împotriva puterii Romei). 1. Cruce pectorală – purtată de creștini sub îmbrăcăminte pe corp. 2. Cruce pectorală (sau preoțească) - purtată de un preot peste sutană sau felonion. 3. Crucea episcopului – purtată de episcop împreună cu panagia. 4. Cruce de altar – asezata pe tron ​​langa Evanghelie.

SEMNUL crucii - umbrirea în formă de cruce a sinelui sau k.l. În Biserica Ortodoxă, se obișnuiește să puneți împreună degetele mare, arătător și mijlociu atunci când faceți semnul crucii și apăsați degetele inelar și mici pe palma mâinii. Semnul crucii se face prin atingerea frunții cu degetele încrucișate succesiv. stomac, umeri drept și stâng.

PROCESIUNEA - procesiune solemnă în jurul templului clerului și a oamenilor cu icoane, cruci, steaguri etc. Are loc în zilele de sărbătoare.

CROSS-BORODICHEN - un tropar adresat Preasfintei Maicii Domnului, în care este pomenită răstignirea Fiului ei, Iisus Hristos.

ERAREA CRUCIEI – vezi Înălțarea Crucii Domnului.

SĂPTĂMÂNA ÎNCHINĂRII - a treia duminică a Postului Mare, dedicată închinării Crucii Domnului.

BOTEZUL este sacramentul Bisericii Ortodoxe, în timpul căruia persoana care este botezată este curățată de păcatele unei vieți trecute (vezi Ioan 3; 5) și se pregătește pentru împărtășirea bisericii (vezi creștinarea). Se face prin scufundare de trei ori în apă cu rostirea rugăciunii de botez „Robul lui Dumnezeu este botezat în numele Tatălui, amin, și al Fiului, amin, și al Sfântului Duh, amin”. Botezul se face asupra unei singure persoane o dată în viață - în conformitate cu cuvintele Crezului „Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor”. Botezul este săvârșit de un preot sau un episcop; în cazuri extreme, un laic poate boteza. În practica bisericească modernă, se obișnuiește să se înfăptuiască catehumenii imediat înainte de botez (vezi catehumenii) și după botez să se facă creștinul. În d

Ajutorul tău pe site și vine

POST MARE (SELECȚIE DE MATERIALE)

Calendar - arhiva înregistrărilor

Cautare site

Categorii de site

Selectați o rubrica Excursii și panorame 3D (6) Fără categorie (11) Pentru a ajuta enoriașii (3 743) Înregistrări audio, prelegeri audio și discuții (311) Broșuri, memorii și pliante (134) Filme video, prelegeri video și discuții (983) ) Întrebări către preot (422) ) Imagini (259) Icoane (545) Icoane ale Maicii Domnului (106) Predici (1 046) Articole (1 817) Cereri (31) Spovedania (15) Taina Cununiei (11) Taina Botezului (18) Lecturi Sf. Gheorghe (17) Botezul Rusiei (22) Liturghie (161) Dragoste, căsătorie, familie (77) Resurse pentru școala duminicală (415) Audio (24) Video (112) Chestionare, întrebări și ghicitori (44) Resurse didactice (75) Jocuri (29) Imagini (45) ) Cuvinte încrucișate (25) Materiale metodologice (48) Meșteșuguri (25) Cărți de colorat (13) Scenarii (11) Texte (100) Romane și povești (31) Basme (11) Articole (19) Poezii (31) Manuale (17) Rugăciune ( 516) Gânduri înțelepte, citate, aforisme (388) Știri (281) Știri ale eparhiei Kinel (106) Știri ale parohiei (53) Știri a Mitropoliei Samara (13) Știri generale ale bisericii (80) Fundamentele Ortodoxiei (3 834) Biblia (808) Legea lui Dumnezeu ( 832) Lucrare misionară și cateheză (1 427) Secte (7) Biblioteca ortodoxă (484) Dicționare, referințe cărți (51) Sfinți și asceți ai evlaviei (1 786) Fericita Matrona a Moscovei (4) Ioan de Kronstadt (2) Simbolul credinței (98) Templul (164) Construcția templului (1) Cântarea bisericii (32) Note bisericești (9) Lumânări bisericești (10) Etichetă bisericească (11) Calendar bisericesc (2 501) Antipașca (6) Săptămâna a 3-a după Paști, sfinte mironosițe (14 ) A 3-a săptămână după Rusalii (1) A 4-a săptămână după Paști, despre paralitic (7) A 5-a săptămână după Paști despre femeia samariteancă (8) A 6-a săptămână după Paști, despre orb (4) Post (482) Radonitsa (8) Sâmbăta părintească (33) Săptămâna Mare (28) Sărbătorile bisericești (694) Buna Vestire (10) Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului (10) Înălțarea Crucii Domnului (14) Înălțarea Domnului (17) Intrarea Domnului în Ierusalim (16) Ziua Sfântului Duh Sfânt (9) Ziua a Sfintei Treimi (35) Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (1) Icoana Kazanului a Maicii Domnului (15) Tăierea împrejur a Domnului (4) Paștele (130) Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului (20) Sărbătoarea Bobotezei (44) Sărbătoarea renovare a Bisericii Învierii lui Iisus Hristos (1) Sărbătoarea Tarii împrejur a Domnului (1) Schimbarea la Față a Domnului (15) Originea (purtarea) Sfinților Pomi din Crucea dătătoare de viață a Domnului (1) Nașterea (118) Nașterea lui Ioan Botezătorul (9) Nașterea Preasfintei Maicii Domnului (23) Prezentarea Icoanei Vladimir Theotokos (3) Întâlnirea Domnului (17) Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (5) Adormirea Maicii Domnului (27) Biserica și sacramentele (153) Sfințirea Masnui (10) Spovedania (34) Confirmarea (5) Împărtășania (25) Preoția (6) Taina Nunții (14) Taina Botezului (19) Fundamentele culturii ortodoxe (35) Pelerinaj (243) Athos (1) Principalele sanctuare din Muntenegru (1) Țara Sfântă (1) Altare ale Rusiei (16) Proverbe și zicători (9) Ziar ortodox (36) ) ) Radio ortodoxă (67) Revista ortodoxă (35) Arhiva de muzică ortodoxă (171) Clopote (12) Film ortodox (95) Proverbe (102) Program slujbelor divine (60) Rețete de bucătărie ortodoxă (15) Izvoare sfinte (5) Legende despre pământul rusesc (94) Cuvântul Patriarhului (113) Mass-media despre parohie (23) Superstiție (38) Canal TV (378) Teste (2) Fotografie (25) Templele Rusiei (245) Templele diecezei Kinel (11) ) Templele protopopiatului Kinel de Nord (7) Templele din regiunea Samara (69) Ficțiunea predicării și conținutul și sensul catehetic (126) Proză (19) Poezii (42) Miracole și semne (60)

Calendar ortodox

Îi felicităm pe cei aniversari de Ziua Îngerului!

Icoana zilei

Sfințitul mucenic Vasile de Ancyra, presbiter

sfințitul mucenic Vasile a fost presbiter în Ancyra din Galatia. În timpul răspândirii largi a ereziei ariane, el și-a îndemnat turma să se țină tare de Ortodoxie. Pentru aceasta, Sfântul Vasile a fost lipsit de preoție de către Consiliul Arian local, dar la Consiliul Palestinei de 230 de episcopi a fost readus la rangul de presbiter. Sfântul Vasile și-a continuat în mod deschis predicarea, denunțându-i pe arieni, fapt pentru care a devenit victimă a persecuției și a fost supus torturii ca persoană presupusă periculoasă pentru stat. Pentru a-l îndepărta pe Sfântul Vasile de la Ortodoxie, i-au fost repartizați doi apostați - Elpidius și Pegasie. Cu toate acestea, sfântul a rămas statornic și pentru aceasta a fost din nou chinuit. Când împăratul Iulian Apostatul (361-363) a sosit în orașul Ancira, Sfântul Vasile L-a mărturisit cu curaj pe Hristos înaintea lui și l-a mustrat pe împărat pentru apostazia sa. Julian a ordonat să fie tăiate curele de piele de pe spatele sfântului. Cu toate acestea, sfântul presbiter Vasile a îndurat fără teamă acest chin groaznic.

Când au început să-l ardă pe sfânt și să-l înjunghie în umeri și stomac cu vergele înroșite, acesta a căzut la pământ în chin și s-a rugat cu voce tare: „Lumina mea, Hristoase! Nadejdea mea, Isuse! că Mi-ai scos sufletul din iadul lumii de jos și ai păstrat în mine Numele Tău nepătat! sufletul meu, rămâind nesfârșit în această mărturisire, Milostiv ești și mare este mila Ta, Care trăiește și rămâne în vecii vecilor, amin."

După ce făcuse o asemenea rugăciune, toate străpunse cu vergele înroșite, sfântul părea că a adormit într-un vis dulce, trădându-și sufletul în mâinile lui Dumnezeu. Sfințitul mucenic Vasile a murit la 29 iunie 362. Amintirea sa pentru sărbătoarea sfinților apostoli Petru și Pavel a fost mutată la 22 martie.

Condac către sfințitul mucenic Vasile, preșbiterul Ancirei

Зако́нно тече́ние соверши́в и ве́ру соблю́л еси́, священному́чениче Васи́лие, сего́ ра́ди муче́ния венце́в сподо́бился еси́ и Це́ркве сто́лп непоколеби́мь яви́лся еси́, Сы́на, Отцу́ Собезнача́льна и Ду́ху испове́дав, Тро́ицу Неразде́льную, Ю́же моли́ изба́витися от бе́д чту́щим Тя́, да зове́м ти́: ра́дуйся, Васи́лие înţelept.

Traducere: Cu dreptate ți-ai desăvârșit călătoria vieții și ai păstrat credința, sfințite mucenic Vasile, de aceea ai fost cinstit cu cunună de martir și te-ai arătat ca un stâlp de neclintit al Bisericii, mărturisind Tatălui și Duhului pe Fiul Celui Neoriginat, Treimea Nedespărțită, dar roagă-te pentru ea să scape de necazurile celor ce te cinstesc, dar noi apelăm la tine: „Bucură-te, Vasile Înțeleptul”.

Citirea Evangheliei împreună cu Biserica

4 aprilie. Super post. Studierea istoriei Sfintei Evanghelie. Întâlnirea Domnului cu Apostolii Andrei și Petru

Salutare dragi frati si surori. Continuăm studiul Istoriei Sfintei Evanghelie și în acest program vom vorbi despre întâlnirea Domnului cu apostolii Andrei și Petru, pe baza textului Evangheliei după Ioan.

1.35. A doua zi, Ioan a stat din nou cu doi dintre ucenicii lui.

1.36. Iar când l-a văzut pe Isus umblând, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu.

1,37. Auzind aceste cuvinte de la el, ambii ucenici L-au urmat pe Isus.

1,38. Dar Isus, întorcându-se și văzându-i venind, le-a zis: Ce vreți? Ei I-au zis: Rabbi, ceea ce înseamnă învăţător, unde locuieşti?

1.39. El le spune să meargă să vadă. S-au dus și au văzut unde locuiește El; și au rămas cu el în ziua aceea. Era cam ora zece.

1.40. Unul dintre cei doi care au auzit de la Ioan despre Isus și l-au urmat a fost Andrei, fratele lui Simon Petru.

1.41. Mai întâi îl găsește pe fratele său Simon și îi spune: l-am găsit pe Mesia, care înseamnă: Hristos;

1.42. și l-a adus la Isus. Dar Isus, privindu-l, a zis: Tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Cefa, care înseamnă piatră (Petru).

(Ioan 1:35-42)

A doua zi după mărturia personală a venirii lui Mesia, Ioan Botezătorul a stat din nou pe malul Iordanului cu doi dintre ucenicii săi, iar Hristos a mers de-a lungul țărmului. Faptul că Ioan Botezătorul a avut propriii săi ucenici este cunoscut din toate cele patru Evanghelii și din Faptele Apostolilor. Dar numai Evanghelistul Ioan Teologul spune că cel puțin doi dintre ucenicii lui Hristos au fost înainte urmași ai lui Ioan Botezătorul. Dându-și seama că misiunea sa a fost îndeplinită și încurajându-și ucenicii să se alăture lui Hristos, Ioan Botezătorul, Când l-a văzut pe Isus umblând, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu(Ioan 1:36).

Numindu-l pe Hristos Mielul, Ioan se referă la El remarcabila profeție din Vechiul Testament a lui Isaia: El a fost dus ca o oaie la măcel și ca un miel tăcut înaintea celor ce le tund, așa că nu și-a deschis gura.(Isaia 53:7).

Prin urmare, ideea principală a acestei mărturii a Botezatorului a fost că Hristos este o jertfă oferită de Dumnezeu pentru păcatele oamenilor.

Auzind aceste cuvinte de la el, ambii ucenici L-au urmat pe Isus(Ioan 1:37). Într-un context biblic, verbul „a auzi” înseamnă de obicei „a asculta”. Repetarea mărturiei despre Hristos a făcut o asemenea impresie asupra doi dintre ucenicii lui Ioan, încât l-au urmat pe Salvator.

Dar Isus, întorcându-se și văzându-i venind, le-a zis: Ce vreți?(Ioan 1:38). Este posibil ca ei să fi fost prea timizi pentru a se adresa Lui direct și, prin urmare, L-au urmat la o distanță considerabilă. Domnul S-a întors și le-a vorbit.

Ca răspuns la întrebarea lui Isus Ei I-au zis: Rabbi, ceea ce înseamnă învăţător, unde locuieşti?(Ioan 1:38).

Ucenicii se adresează lui Isus numindu-l „Rabbi”, ceea ce în ebraică însemna literal „învăţătorul meu”. Aceasta a fost adresa tradițională adresată unei persoane respectate, în special unui profesor de religie. Evanghelistul Ioan a scris pentru greci și, dându-și seama că ei nu cunoșteau acest cuvânt ebraic, l-a tradus pentru ei în grecescul „didaskolos”, adică „învățător”. Întrebând pe Hristos unde locuiește, Andrei și Ioan au arătat clar că vor să petreacă mai mult timp cu el.

Ca răspuns, Hristos le-a spus: du-te si vezi(Ioan 1:39). Rabinii evrei obișnuiau să folosească această expresie în învățăturile lor. Spunând acestea, Hristos nu numai că i-a invitat pe Andrei și pe Ioan să vorbească, ci și să meargă și să găsească ceea ce numai El le putea dezvălui. În această invitație a lui Hristos, se poate vedea semnificația simbolică: El promite viitorilor Săi ucenici iluminare spirituală și credință.

S-au dus și au văzut unde locuiește El; și au rămas cu el în ziua aceea. Era pe la zece(Ioan 1:39).

După ce au primit permisiunea de a-L urma, ei L-au urmat pe Isus până la locul reședinței Sale temporare, care, după toate probabilitățile, era unul dintre multele corturi construite pe malul Iordanului pentru a-i găzdui pe cei care veneau la Ioan Botezătorul.

Evreii au început să numere orele zilei la răsăritul soarelui sau la ora șase dimineața; prin urmare, ceasul al zecelea corespunde cu cel de-al patrulea ceas al nostru după-amiază.

Unul dintre cei doi care au auzit de la Ioan despre Isus și l-au urmat a fost Andrei, fratele lui Simon Petru.(Ioan 1:40). Evangheliile sinoptice povestesc despre frații Petru și Andrei, care pescuiau în Marea Galileii, ca primii ucenici pe care Domnul i-a chemat. Ioan Teologul, spre deosebire de alți evangheliști, descrie aceste evenimente în mod diferit. Andrei este chemat primul, iar după aceea îl găsește pe fratele său Simon și îl întoarce la Hristos, adică este primul dintre ucenicii lui Botezătorul care a predicat despre venirea lui Mesia.

Al doilea elev rămâne nenumit. Se știe că Evanghelistul Ioan, vorbind despre sine, nu s-a numit niciodată pe nume, ci doar ucenic. Alți evangheliști, vorbind despre aceleași evenimente, îl numesc pe Ioan apostolul pe care însuși autorul ultimei Evanghelii evită să-l cheme pe nume. Acest lucru ne dă motive să credem că acest ucenic, care mai târziu a devenit apostol și evanghelist, a fost însuși Ioan.

Această concluzie este confirmată și de următoarea considerație: numai Ioan Teologul povestește despre chemarea primilor ucenici de către Isus într-un asemenea detaliu și detaliu pe care doar un fost martor ocular ar putea să vorbească.

El este primul care l-a găsit pe fratele său Simon și îi spune: l-am găsit pe Mesia, care înseamnă: Hristos(Ioan 1:41).

Numele Simon este o versiune prescurtată a numelui ebraic Simeon (mai precis Shimon). Numele grecesc Petru este o traducere a cuvântului aramaic „kifa”, care înseamnă „piatră, bolovan, stâncă”. Spre deosebire de alți evangheliști, Ioan Evanghelistul raportează că Simon nu a fost ales direct de Isus, ci a fost informat despre Mesia de fratele său Andrei.

Vorbind despre Hristos, Ioan, singurul dintre evangheliști, folosește cuvântul ebraic „Mesia”, dând traducerea greacă „Hristos”. Ambele înseamnă „uns de Dumnezeu”.

Când Petru a fost adus la Mântuitorul, Isus a spus: tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Cefa, care înseamnă: piatră (Petru)(Ioan 1:42). Domnul îi dă lui Simon un nou nume - Petru. În Vechiul Testament, o schimbare de nume a urmat întotdeauna o schimbare în relația cu Dumnezeu. Deci, de exemplu, Iacov a devenit Israel, iar Avram a devenit Avraam. Intrând într-o nouă relație cu Dumnezeu, o persoană, așa cum ar fi, intră într-o nouă viață, el devine o nouă persoană și, prin urmare, i se dă un nou nume.

Privindu-l pe Petru, Hristos a văzut în el nu doar un pescar galilean, ci și o piatră, una dintre primele în clădirea magnifică a Bisericii.

Dragi frați și surori, vom vorbi mâine despre întâlnirea Domnului și Mântuitorului nostru cu ceilalți doi ucenici.

Ajută-ne în acest Domn!

Ieromonah Pimen (Șevcenko),
călugăr al Sfintei Treimi Alexandru Nevski Lavra

calendar de desene animate

Cursuri educaționale ortodoxe

PATRICE DE MARTIRI: Cuvânt despre Ziua Pomenirii celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia

ÎN O, numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt!

CU Sărbătoarea de astăzi a celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste este singura mare sărbătoare permanentă care cade întotdeauna în Postul Mare, indiferent dacă Paștele este devreme sau târziu. Întotdeauna cade în Postul Mare. Și asta are o semnificație profundă. Această sărbătoare a fost sărbătorită întotdeauna cu o solemnitate deosebită, fiind cunoscut vestitul cuvânt al Sfântului Vasile cel Mare în lauda celor patruzeci de martiri.

Descarca
(Fișier MP3. Durată 9:22 min. Dimensiune 6,43 Mb)

Ieromonah Ignatie (Shestakov)

Pregătirea pentru Taina Sfântului Botez

ÎN secțiune " Pregătirea pentru Botez" site "Școala duminicală: cursuri online " protopop Andrei Fedosov, șeful secției de educație și cateheză a Episcopiei Kinel, s-au strâns informații care vor fi de folos celor care urmează să se boteze ei înșiși, sau care vor să-și boteze copilul sau să devină nași.

R Secțiunea este alcătuită din cinci conversații categorice, care dezvăluie conținutul dogmei ortodoxe în cadrul Crezului, explică succesiunea și semnificația riturilor săvârșite la Botez și oferă răspunsuri la întrebările comune legate de acest Sacrament. Fiecare conversație este însoțită de materiale suplimentare, link-uri către surse, literatură recomandată și resurse de pe Internet.

DESPRE Prelegerile cursului sunt prezentate sub formă de texte, fișiere audio și videoclipuri.

Subiecte de curs:

• Conversația #1 Concepte preliminare
• Conversația nr. 2 Povestea biblică sacră
• Convorbirea nr. 3 Biserica lui Hristos
• Conversația #4 Morala creștină
• Convorbirea nr. 5 Taina Sfântului Botez

Aplicatii:

• FAQ
• sfinții ortodocși

Citind viețile sfinților lui Dmitri Rostov în fiecare zi

Intrări recente

Radio „Vera”

Radio „VERA” este un nou post de radio despre care vorbește adevăruri eterne credinta ortodoxa.

Canalul TV Tsargrad: Ortodoxia

Pravoslavnaya Gazeta, Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Întâlnire cu Ortodoxia

• „Și va fi cel mai greu pentru tine”

  A purtat o coroană toată viața, iar înainte de moarte a aurit această coroană cu suferințele sale.

• Întrebare ucraineană: Sfântul Munte Athos și-a separat poziția de opinia a patru mănăstiri (Marea Lavră, Iberică, Kutlumush și Esfigmen)

  Această poziție nu are nimic de-a face cu caracterul universal al Muntelui Athos și cu spiritul său pașnic, unificator și supranațional.

• Sacramentele sunt binecuvântate acum în Patriarhia Constantinopolului și în „Biserica Ortodoxă a Ucrainei”?
• Nu-ți pierde niciodată speranța în Dumnezeu!

  Ei vin la mine, se plâng: totul este rău. Și îi sfătuiesc pe oameni să meargă la Hristos în templul lui Dumnezeu. Cât de bucuros este când se supun și pleacă. Atunci te vei întâlni - nu știu! Ochii zâmbesc! Pentru că există interes pentru viață.

• H Nu există nicio îndoială că Ortodoxia este o forță atât de obligatorie, dar nu în forma în care a venit la Rus' din Bizanț, ci în forma în care a dobândit-o pe pământ rusesc, ținând cont de contextul național, politic și socio-economic. caracteristicile Rusiei antice. Ortodoxia bizantină a venit în Rus', formând deja un panteon de sfinţi creştini, de exemplu, precum Nicolae Făcătorul de Minuni, Ioan Botezătorul şi alţii, profund veneraţi până astăzi. Până în secolul al XI-lea, creștinismul în Rusia făcea abia primii pași, iar pentru mulți oameni obișnuiți din acea vreme nu era încă un izvor de credință. Într-adevăr, pentru a recunoaște sfințenia sfinților străini, trebuia să crezi foarte profund, să fie impregnat de spiritul credinței ortodoxe. Cu totul altceva este când în fața ochilor cuiva există un exemplu în persoana proprie, un rus, uneori chiar un om de rând, săvârșind o asceză sfântă. Aici va ajunge să creadă cel mai sceptic persoană față de creștinism. Astfel, până la sfârșitul secolului al XI-lea, a început să se formeze panteonul rus al sfinților, venerat până astăzi la egalitate cu sfinții creștini obișnuiți.

Într-o călătorie de pelerinaj, intrăm în cel mai strâns contact cu viața Bisericii, cultura, tradițiile, închinarea și sacramentele ei. În consecință, pelerinul întâlnește multe concepte și termeni specifici bisericii care pur și simplu lipsesc în viața lumească. Sperăm că dicționarul pe care l-am compilat pentru voi vă va ajuta să navigați mai bine în minunata lume a Ortodoxiei și să facă drumul către altar mai semnificativ și spiritual.

AXIOS(greacă „vrednic”) - o exclamație rostită de un episcop în timpul hirotoniei unui nou diacon sau preot. Exclamația se repetă de trei ori în cor. În cele mai vechi timpuri, „axios” era proclamat de către toți oamenii din templu, exprimând acordul cu demnitatea celor hirotonit.

aleluia(din evr. „Lăudat pe Dumnezeu”) – o exclamație des întâlnită în textele liturgice din Vechiul Testament (de exemplu, în psalmi). A intrat în închinarea creștină fără traducere.

AMIN(din evr. „adevăr”) – un cuvânt în ebraică care înseamnă confirmare și acord. A intrat în cultul creștin fără traducere.

PUPITRU- o masă înaltă cu blatul înclinat, pe care este așezată o icoană sau o carte în templu.

PAMBO(din grecescul „urc”) - o platformă care se ridică ușor deasupra podelei, care iese în centrul templului într-un semicerc vizavi de ușile regale, pe care are loc împărtășirea, se citește Evanghelia, se rostește o predică de către preot .

BATIUSHKA- în Biserica Rusă, un apel respectuos la un preot.

BLAGOVEST- clopoțel, cu care credincioșii sunt anunțați despre începutul închinării - lovituri măsurate la un clopot mare.

Protopopiatul- cartierul bisericesc, parte a eparhiei, care cuprinde mai multe parohii.

VLADIKO- a acceptat în Biserică apelul politicos la episcop. Apelul oficial către arhiepiscop și mitropolit este Înaltpreasfințitul Episcop, către Patriarh – Preasfinția Sa.

Mărire- un scurt imn de slăvire a lui Iisus Hristos, a Maicii Domnului sau a unui sfânt, care explică sensul evenimentului prăznuit de Biserică. Începe cu cuvântul „mărim” (sau „vă rog”). Se cântă în zilele de sărbătoare la Utrenie și Liturghie.

INTRARE- procesiunea solemnă a clerului în timpul slujbei către altar prin porțile regale. La Vecernie se face intrarea cu cădelniță înainte de tămâierea altarului și de cântarea „Lumina liniștită”. La Liturghie se face o mică intrare, după cântarea antifoanelor, și o mare intrare. În timpul marii intrări, darurile sfinte sunt transferate de la altar pe tron. În cele mai vechi timpuri, Evanghelia și darurile erau păstrate în templu în încăperi separate - sacristia și altarul, iar introducerea lor în altar se făcea cu o solemnitate deosebită; ulterior sacristia și altarul au fost transferate în altar, dar intrarea a fost păstrată ca parte integrantă a slujbei. Potrivit unor interpretări, intrarea mică simbolizează ieșirea lui Isus Hristos pentru a predica, iar cea mare - procesiunea Sa spre suferință și moarte.

GERONDA(din grecescul „gerond” – un bătrân) – literal „mai bătrân”, pe Athos un apel respectuos la un mentor spiritual.

VOCE- cântând în biserică unul dintre cele opt moduri muzicale. Cântările unei singure voci sunt diferite pentru diferite tipuri de cântări. Opt voci alcătuiesc sistemul „osmoglasiya” (adică, opt voci), căruia îi este subordonată toată muzica bisericească. În fiecare săptămână, majoritatea cântărilor sunt cântate pe unul dintre cele opt tonuri. Opt săptămâni formează un ciclu vocal care se repetă de mai multe ori pe parcursul anului.

LOC DE MUNTE(de la slavi „înalt”) - un loc în altar între tron ​​și zidul estic. Pe locul înalt este un scaun pentru episcopi și preoți.

PĂCAT- orice act negativ al unei persoane, contrar poruncilor, care este o încălcare a voinței lui Dumnezeu.

A 20-a sărbători- douăsprezece sărbători principale ale Bisericii Ortodoxe. Acestea sunt împărțite în mobile (data sărbătorii se poate schimba) și nemișcate. Sărbătorile emoționante ale Domnului și Maicii Domnului sunt: ​​Nașterea Domnului Hristos (25 decembrie, 7 ianuarie), Botezul Domnului sau Teofania (ianuarie 619), Prezentarea Domnului (februarie 215), Schimbarea la Față a Domnului (august 619), Buna Vestire a Maicii Domnului (25 martie, 7 aprilie), Adormirea Maicii Domnului (august 1528), Înălțarea Sfintei Cruci (septembrie 1427), Nașterea Preasfintei Maicii Domnului (septembrie 821), Intrarea în Biserică a Preasfintei Maicii Domnului (21 noiembrie, 4 decembrie). Sărbătorile mobile sunt: ​​Intrarea Domnului în Ierusalim sau Duminica Floriilor (a șasea duminică a Postului Mare), Înălțarea Domnului (a patruzecea zi după Paști), Rusaliile sau Treimea (a cincizecea zi după Paști).

DEISIS(greacă - „rugăciune”) sau rangul deisis - în catapeteasmă o compoziție din trei icoane - în centru se află icoana lui Hristos, în stânga Fecioara în fața lui, în dreapta - Ioan Botezătorul. O greșeală de ortografie obișnuită, aparent din cauza consonanței cu numele Mântuitorului, este ritul deesis.

DIACON- un duhovnic aparținând primului nivel al preoției. Inițierea în gradul de diacon are loc prin hirotonire, în timpul căreia protejatul primește sacramentul preoției. Diaconul ajută preotul și episcopul în celebrarea sacramentelor Bisericii, dar nu le poate săvârși el însuși.

DIKIRIUS(greacă „sfeșnic dublu”) – un sfeșnic pentru două lumânări – aparținând cultului episcopal. Două lumânări corespund celor două naturi ale lui Isus Hristos.

PATENĂ- un obiect sacru, aparținând altarului - un vas de metal cu imaginea pruncului Iisus. În timpul proskomedia, prosfora liturgică - un miel și particulele din prosforă - se bazează pe diskos. În timpul Euharistiei, pe diskos are loc sfințirea și transsubstanțiarea mielului. Discul înfățișează ieslea din Betleem, precum și sicriul în care a fost îngropat trupul lui Isus Hristos.

Duhovnic- un preot cu care un anumit enoriaș se spovedește în mod regulat, caută sfaturi și ajutor. Adesea, mărturisitorul oferă îngrijire și asistență spirituală deosebită - hrană.

EUHARISTIA(greacă „mulțumirea”) – sacramentul principal al Bisericii, altfel numit împărtășire. Pregătirea credincioșilor pentru participarea la acest sacrament este scopul principal al închinării bisericești.

PEPITIMIA(„pedeapsa greacă”) – o pedeapsă spirituală și corectivă impusă unui preot mărturisit, care, de regulă, constă în post și rugăciune fierbinte.

A FURAT(greacă „pe gât”) - aparținând veșmintelor liturgice ale unui preot, o panglică lungă care se înfășoară în jurul gâtului și coboară la piept cu ambele capete. Simbolizează darurile pline de har primite în sacramentul preoției și povara responsabilității purtată de păstor.

litanie(greacă „întins”) – rugăciune, începând cu o chemare la rugăciune, inclusiv o serie de cereri și o proslăvire finală a Domnului. Se pronunță de un diacon în fața ușilor împărătești, sau de un preot la altar. Ecteniile diferă în ceea ce privește conținutul și numărul de petiții: mari sau pașnice (pronunțate de întreaga lume), severe (adică, întărite), petiționare și mici.

IGUMEN(din greacă. „conducător”) – la origine – capul mănăstirii. Pe vremuri, starețul nu era neapărat preot, era ales dintre frați. În vremea noastră, stareța este dată unui preot monahal drept răsplată (corespunde protopopului din clerul alb).

IERODEACON- diacon-călugăr.

ICONA(„imagine”, „imagine” greacă) - o imagine a lui Hristos, a Fecioarei, a sfinților sau a evenimentelor din istoria sacră. Icoana este o parte integrantă Tradiția ortodoxă, e greu de imaginat fără ea Biserică ortodoxăși cult, casa unui ortodox și viața lui. Formarea icoanei a avut loc odată cu formarea liturghiei și a dogmaticii. Dogma cinstirii icoanelor a fost adoptată la Sinodul al șaptelea ecumenic din 787.

ICONOSTAS- un despărțitor care separă altarul și partea de mijloc a templului. Constă din icoane aranjate în niveluri. Numărul de niveluri este de la trei la cinci. La mijlocul nivelului inferior se află ușile împărătești, în dreapta sunt icoana lui Iisus Hristos și sfântul total sau sărbătoarea căreia îi este dedicat templul; în stânga – icoana Fecioarei. Ușile Diaconului sunt situate în spatele pictogramelor rândului inferior de pe ambele părți. Deasupra ușilor regale este așezată icoana Cinei celei de Taină. Al doilea nivel conține icoane ale celor douăsprezece sărbători. Al treilea nivel - icoane ale nivelului deisis. Al patrulea - icoanele Fecioarei cu pruncul Hristos și viitorii prooroci. Nivelul superior, al cincilea - icoanele Treimii și drepții Vechiului Testament (Avraam, Isaac, Iacov etc.). Catapeteasma se incheie cu o troita.

ENOH(din slava „singuratic”, „altul”) - numele rusesc al unui călugăr, o traducere literală din greacă.

IPOSTAZĂ- un termen folosit în teologia ortodoxă pentru a se referi la una dintre personalitățile Dumnezeului în Treime: o manifestare a personalității lui Dumnezeu, posedând calități unice inerente numai lui.

MĂRTURISIRE- sacramentul Bisericii. În timpul spovedaniei, o persoană care își mărturisește păcatele cu pocăință sinceră este iertată. Un preot sau un episcop ia spovedanie. La sfârșitul spovedaniei, preotul pune marginea stolei pe capul pocăitului și citește o rugăciune îngăduitoare. În practica bisericească, se obișnuiește să se mărturisească înaintea liturghiei.

GHEAŢĂ- ardere pe cărbuni într-o cădelniță rășină parfumată - tămâie. Tămâia face parte din serviciul divin și este săvârșită în momentele sale cele mai solemne.

CANONIZAREA- canonizarea sfinţilor. Motivele de canonizare sunt: ​​martiriul pentru mărturisirea creștinismului; vindecări și minuni săvârșite de cei slăviți în timpul vieții și postum; viaţă vrednică şi sfântă; merit în răspândirea creștinismului; recunoașterea populară a sfințeniei celor slăviți; nepierirea relicvelor. Canonizarea sfinților locali este săvârșită de episcopul diecezan, iar canonizarea sfinților la nivelul bisericii de către catedrală. Nu există un ritual special de canonizare în Biserica Ortodoxă. Pe baza unei hotărâri conciliare, în ziua aleasă, se săvârșește o slujbă solemnă sfântului și se instituie cinstirea lui.

AJUN(din greacă. „instalat”) – un sfeșnic special sub formă de masă cu multe lumânări și un mic crucifix, instalat la locul de recviem.

CATAPETASTMĂ(„voalul grecesc”) - o perdea situată în spatele ușilor regale din partea altarului. Se deschide la momentele potrivite de cult cu sau fără Ușile Regale

CATEHISM- un set de reguli elementare ale vieții bisericești, precum și o carte care conține un rezumat al acestora.

KIOT, sau KIVOT(greacă - „cutie, carcasă”) - o cutie mică de sticlă sau un dulap special de sticlă în care sunt plasate icoane.

CLERUL(din latinescul „pur”) – cler care slujește în aceeași parohie. Un preot individual este numit cleric.

COR- un loc în templu, destinat corului. Corurile sunt de obicei situate la ambele capete ale sării sau deasupra pronaosului.

CLOBE- o coafură de călugăr sub formă de cilindru care se extinde în sus cu trei panglici largi coborând spre spate, neagră. În ordinea tonsurii, klobuk este numit „coiful mântuirii” și „vălul ascultării”. Ieromonahii poartă un klobuk în timpul închinării. Mitropoliții poartă un klobuk alb cu cruce cusută, arhiepiscopii - negru cu cruce cusută, episcopii - negru.

KOLIVO(din greacă - „grâu fiert”) sau kutia - grâu sau alte cereale îndulcite cu miere sau zahăr. Este sfințit în biserică și se mănâncă vineri din prima săptămână din Postul Mare în amintirea minunii Sf. Mucenicul Teodor Tiron, care, apărându-i în această zi în 362 în vis episcopului Eudoxie al Antiohiei, a avertizat despre profanarea hranei în piețe cu sânge idolatre. Kolivo este, de asemenea, binecuvântat după o slujbă de pomenire pentru decedat. Boabele simbolizează viitoarea Înviere; mierea este fericirea vieții viitoare.

LAVRAS(din greacă „loc aglomerat”) – numele unora dintre cele mai mari și mai semnificative mănăstiri.

MANTA(pallium) - îmbrăcăminte lungă fără mâneci purtată peste sutană sau sutană. A apărut ca veșmânt monahal în secolele IV - V. În ordinea tonsurii, mantaua este numită „veșmântul nepieritor și al purității”. Călugării sunt negri. Episcopul și arhimandritul au mantaua purpurie cu trei dungi albe și roșii (așa-numitele „izvoare”) și cusute pe „tablete” - patrulatere cu imagini de cruce sau serafimi. Episcopul și arhimandritul au îmbrăcat mantaua în timpul ceremoniei solemne de intrare în templu.

pomana- dăruirea celor nevoiaşi, făcută spre slava lui Dumnezeu. Pomană, îngrijirea săracilor este una dintre principalele virtuți creștine binecuvântate de Biserică.

LAIC- orice membru al Bisericii Ortodoxe care nu are ordin sfânt, care participă cu rugăciune la slujbele divine și la viața de zi cu zi a Bisericii.

RUGĂCIUNE- o slujbă divină în care credincioșii îi mulțumesc sau îi cer ceva Domnului, Maicii Domnului sau sfinților. O slujbă de rugăciune poate fi săvârșită în circumstanțe speciale sau dezastre (în timpul războaielor, epidemiei, secetei etc.) într-un templu, acasă, pe un câmp, înainte de icoane miraculoaseși alte sanctuare.

CĂLUGĂR(greacă „unul”) – o persoană care și-a dedicat viața lui Dumnezeu prin adoptarea de jurăminte – castitate (celibatul și puritatea trupească), neposedarea (lipsa proprietății proprii) și ascultare. După severitatea vieții ascetice, monahii sunt împărțiți în trei grade, acceptate succesiv: călugăr sutană, călugăr de schema mică sau călugăr de mantie și călugăr de schema mare sau monah de schema, schema.

MOSHVIK- o racla speciala pentru depozitarea unei particule de relicve sfinte, realizata sub forma unei amulete purtate la gat, sau a unei cruci.

PUTERI- rămășițele trupurilor sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, venerate de Biserică ca un altar. Moaștele multor sfinți sunt păstrate neputrezite.

mâncător de carne- perioada de timp dintre posturi când se consumă mâncare din carne.

CARNE GOLĂ- penultima duminică dinaintea Postului Mare, în care, potrivit hărții, se oprește consumul de carne. În această duminică, se aduce aminte de Judecata de Apoi viitoare.

JURĂMÂNT- o promisiune voluntară de a împlini ceva dat de un creștin lui Dumnezeu și oamenilor, ca recunoştinţă pentru ajutorul lui Dumnezeu, o formă de asceză.

ANUNȚAT- în Biserica antică - oameni care se pregătesc să primească sacramentul botezului și trec ritul proclamării, i.e. învăţarea elementelor de bază ale credinţei. Anunțat, pentru că nu erau încă membri ai Bisericii, nu aveau dreptul să fie prezenți la celebrarea sacramentelor. Ei au fost lăsați să participe la Liturghie doar până la Marea Intrare, înaintea căreia diaconul i-a chemat pe catehumeni să părăsească biserica: „Ieșiți, catehumeni!” (adică „Toți catehumenii, ieșiți”). Aceste cuvinte au fost păstrate în liturghia din vremea noastră, împreună cu numele primei sale părți - „liturghia catehumenilor”. Odată cu răspândirea creștinismului a dispărut nevoia instituției catehumenilor. În prezent, practica a fost stabilită pentru a face un anunț imediat înainte de botez.

ORLETS- un mic covor rotund cu imaginea unui vultur, pe care stă episcopul în timpul slujbei. Simbolizează înălțimea deosebită a slujirii episcopului, care, ca un vultur de la înălțime, privește peste turma sa.

Buzdugan- parte din veșmintele liturgice ale unui episcop și ale unui preot (dată preoților drept recompensă) - un romb de pânză, atârnat în unghi ascuțit pe o panglică la coapsa dreaptă. Bâta simbolizează sabia - arma spirituală a cuvântului lui Dumnezeu.

PARIMIA(„pilda greacă”) – lectură din Vechiul Testament, care conține profeții despre evenimentul sărbătorit. Citiți la slujbele divine: Ceasuri și Ceasuri Regale în unele zile din Postul Mare; vecernie în unele sărbători și în Postul Mare; Sâmbăta Mare Utrenie; mare binecuvântare a apei.

PASCAL- definirea timpului sărbătoririi Paștelui, asociată cu legarea evenimentelor Răstignirii și Învierii lui Hristos de calendarul ebraic, care diferă de cel bisericesc. Conform regulilor Sinodului I Ecumenic din 325, Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară, care vine după sau în ziua echinocțiului de primăvară, dacă această duminică cade după ziua Paștelui evreiesc; în caz contrar, sărbătorirea Paștelui creștin este mutată în prima duminică după ziua Paștelui evreiesc. Acea. Paștele cade între 22 martie și 25 aprilie, stil vechi, sau 4 aprilie până pe 8 mai, stil nou.

NOVICE- un locuitor al unei mănăstiri care trece printr-un test special („ascultare”) înainte de a lua jurămintele monahale.

RAPID- un timp de rugăciune intensă, apel la Dumnezeu și abstinență de la alimente de origine animală. Există posturi de o zi și mai multe zile. Se stabilesc posturi de o zi: în zilele de miercuri și vineri ale întregului an, cu excepția câtorva săptămâni - săptămâni continue; și, de asemenea, la sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului, ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul și Ajunul Crăciunului. Posturi de multe zile: Postul Mare; Petrov - începe la o săptămână după sărbătoarea Treimii și se încheie în ziua apostolilor Petru și Pavel (12 iulie); Adormirea Maicii Domnului - de la 1 august (14) până la Adormirea Maicii Domnului pe 15 august (28); Crăciun - din 15 noiembrie (28) până în Ajunul Crăciunului 24 decembrie (6 ianuarie). În ajunul posturilor de o zi și în timpul posturilor de mai multe zile, nunta nu se face.

REVERENDUL- un sfânt care a luat jurămintele monahale și a atins sfințenia prin apogeul vieții monahale.

capelă- un altar suplimentar în templu. Este amenajat astfel încât la sărbătorile majore într-o singură biserică să se poată celebra mai multe liturghii pe zi (după numărul de coridoare), deoarece în Biserica Ortodoxă (spre deosebire de cea catolică) se obișnuiește să se celebreze o singură liturghie pe zi pe un singur tron. (La fel, un preot nu poate celebra mai mult de o liturghie zilnic.)

VENIRE- o unitate administrativă a Bisericii, care cuprinde templul și comunitatea de credincioși cu clerul.

SCOPUL LUI DUMNEZEU- grija deosebită a Domnului față de creația sa, de fiecare persoană, de soarta lumii și a Bisericii.

PROSFORA(„darda greacă”) - pâine liturgică liturgică folosită pentru sacramentul Euharistiei și pentru pomenirea celor vii și a morților. Preparat din aluat de drojdie format din faina de grau, apa si sare. Pe prosforă sunt plasate imagini ale unei cruci cu inscripția IS XC NIKA (Iisus Hristos cucerit) sau imaginea unui sfânt. Prosforele sunt făcute din două jumătăți ca semn al celor două naturi ale lui Isus Hristos - divină și umană.

COMPUS- un loc de reședință în orașul călugărilor unei mănăstiri de țară, uneori cu o biserică atașată. Ferma îndeplinește funcții reprezentative și economice.

SPOILER- lenjerie zilnică a clerului, halat lung cu mâneci înguste.

CELEBRARE- zilele după sărbătoare, în care rugăciunile și cântările dedicate acestei sărbători sunt folosite în cult. Paștele, cei Doisprezece (cu excepția sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim) și alte sărbători au o sărbătoare de după. Ultima zi a sărbătoarei se numește dăruirea sărbătorii.

APLICARE(învechit - „adaugă, adaugă, atașează”) - în învățătura ascetică, stadiul de dezvoltare a unui gând păcătos în pasiune (atașament-combinație-compunere-captivitate-luptă-pasiune). Această dezvoltare corespunde schemei unei gândiri complexe (sau pasionale), când gândirea este combinată cu pasiunea, când ideile păcătoase intră în suflet fără intenție și împotriva voinței, prin sentimente exterioare și interne, sau prin imaginație.

RAKA- un mormânt prețios în care se odihnesc deschis pentru închinare moaștele sfântului.

SACRISTIE- o cameră specială în templu sau un loc în altar (de obicei în dreapta locului de munte), unde sunt depozitate veșmintele și vasele sacre.

SACRISTAN- ascultarea unui preot în mănăstiri sau biserici mari (catedrale). Șeful sacristiei.

Sâmbăta Părinților- zile de comemorare specială a morților la nivelul întregii biserici. Acestea sunt sâmbetele dinaintea Săptămânii Cărnii și înainte de sărbătoarea Treimii (se mai numesc și Ecumenice). În Biserica Ortodoxă Rusă, o astfel de comemorare este stabilită și în sâmbăta dinaintea Sf. Dimitrie de Tesalonic 26 octombrie (8 noiembrie) în memoria soldaților ruși care au murit în bătălia de la Kulikovo din 1380

SACCOS- veșminte liturgice de episcop, haine lungi largi, cu mâneci largi. Apărut în secolele XI-XII. ca veșmânt al Patriarhului Constantinopolului, trecut apoi la alți patriarhi răsăriteni și la Mitropolitul Moscovei, iar din secolul al XVI-lea. în est şi de la început secolul al 18-lea în Rusia a devenit veșmântul tuturor episcopilor, înlocuind felonionul.

DARURI SFINTE- pâinea și vinul folosite în cult, în sacramentul Euharistiei transsubstanțiate în Trupul și Sângele Domnului Iisus Hristos.

SEMINAR- instituţie de învăţământ superior a Bisericii, angajată în pregătirea clerului. În prezent, în ROC, durata de studii în seminarii este de 5 ani.

SINOD- cel mai înalt organism de conducere al Bisericii, consiliul permanent al celei mai înalte episcopii sub întîistătătorul Bisericii.

SINODIC- o listă de nume comemorate în slujba din templu sau în rugăciunea de acasă.

SATIRĂ(de la numele zonei din Grecia, unde locuiau pustnicii pe vremuri) - chilii de calugari la distanta de manastire intr-un loc retras.

SARE- o platformă care se ridică deasupra podelei în fața iconostasului din templu. Partea ușor proeminentă a sării vizavi de Ușile Regale, unde are loc împărtășirea, se numește amvon.

OM BATRAN- în Biserica Rusă, numele unui mărturisitor care se bucură de o mare autoritate în popor, care a primit de la Dumnezeu o putere deosebită plină de har de a-și ajuta aproapele.

STAT- un reverend care a îndeplinit isprava lucrării monahale pe un „stâlp” - un turn sau altă înălțime. Sfântul Simeon Stilitul, care a trăit în Siria în secolul al V-lea î.Hr., este considerat a fi fondatorul stilisticii.

SĂPTĂMÂNA PATIMILOR(săptămâna – „săptămâna glorioasă”, patima – „suferinta” glorioasă) – săptămâna care încheie Postul Mare, în timpul căreia se amintesc de suferința și răstignirea Domnului și de evenimentele care l-au precedat. Toate zilele din Săptămâna Mare se numesc Mare. În aceste zile, Biserica ține un post deosebit de strict.

MISTER- acţiunea harului lui Dumnezeu, manifestată în viaţa liturgică a Bisericii şi în viaţa fiecărui creştin. Sacramentul principal al Bisericii Ortodoxe este sacramentul Euharistiei. Cele mai importante sacramente sunt Botezul, Confirmarea, Preoția, Căsătoria, Consacrarea bolnavilor (Ungerea) și Spovedania.

TYPICON- carta de cult, un set de instrucțiuni care determină structura de cult în toate zilele anului. În Biserica Ortodoxă Rusă există un Typicon slav, care a luat forma în secolele XVI-XVII. pe baza vechilor carte monahale Ierusalim si Studite.

FELONIE- veşmintele liturgice ale preotului. Phelonionul antic avea forma unei haine lungi până la degete, cu o fantă pentru cap, fără mâneci. Ulterior, pentru comoditate, s-a realizat un decupaj in fata tivului, ajungand in prezent pana la talie. Phelonionul rusesc modern se deosebește de cele orientale prin prezența unei mantale dure ridicate.

HERUBUL FIUL(„Ca Heruvimii”) este o cântare neschimbată a Sfintei Liturghii. Se cântă în timpul Marii Intrări în momentul cel mai solemn al slujbei, când Sfintele Daruri sunt transferate de pe altar pe tron ​​(cu excepția slujbelor speciale din Săptămâna Patimilor). Acest imn îi cheamă pe credincioși la prezența demnă și la participarea la sacramentul Euharistiei.

stindard(din „steagul” slavon vechi) - o icoană a Mântuitorului, a Preasfintei Maicii Domnului sau a unui sfânt înfățișat pe țesătură, montat pe un ax lung. În biserică, steagurile sunt de obicei așezate pe sare lângă kliros, iar în timpul procesiunii se repezi solemn înaintea procesiunii.

CAPELĂ- o clădire mică destinată rugăciunii publice - în principal slujbe ale cercului liturgic zilnic, mar. ore, de unde provine numele. Spre deosebire de o biserică, o capelă nu este concepută pentru a celebra liturghia și, prin urmare, nu are un altar sfințit.

MÂRGELE- o dantelă cu noduri sau mărgele, care servește la numărarea rugăciunilor citite. În caz contrar - o frânghie sau o scară. În Belarus erau numiți și rugieni.

CITITOR- un duhovnic care în timpul slujbei citește texte liturgice - Cei șase psalmi, Katisme, Sedale, Canon tropari, ore etc.

Cleric(funcționar învechit, adică un membru al clerului, „referit” la slujitorii templului) - un slujitor al templului care nu are o demnitate sfântă, dar participă activ la îndeplinirea închinării. Clerul include un băiețel de altar (sexton), un cititor (sexton învechit), un corist, un canonarh etc. pe vremuri, clerul era predat printr-o consacrare specială.

EXEGETĂ(„interpret greacă”) - inițial un interpret de oracole, subiectul interpretării cărora erau cuvintele misterioase ale oracolelor, tradițiilor, precum și normelor legislative, a fost un oficial în Atena. Odată cu apariția creștinismului, interpretul Sfintelor Scripturi a început să fie numit așa. Știința care studiază și interpretează Scriptura se numește exegeză.

EXARH(„conducător”, „conducător”, „inițiator”) grecesc – un titlu de episcop în Biserica Ortodoxă. Exarhul este înzestrat cu o anumită independență și administrează o zonă separată a bisericii, exarhatul. Un exarhat, de regulă, se află în afara țării în care se află această Biserică Locală sau pe un teritoriu cu o structură civilă diferită de structura generală a acestui stat. Un exarhat poate include mai multe eparhii care sunt subordonate exarhului. Exarhul însuși este subordonat autorității centrale a bisericii - patriarhul sau Sinodul.

ESCHATOLOGIE(din grecescul „eschatos” – ultimul, final și „logos” – învățătură) – în dogmatica creștină, doctrina sfârșitului lumii, învierea morților, Judecata de Apoi, împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Eshatologia individuală diferă, adică doctrina a viata de apoi suflet uman, și lumea - doctrina scopului istoriei și a sfârșitului ei.

YURODIVYY(glor. „prost, nebun”) - o persoană care și-a asumat isprava de a înfățișa exteriorul, i.e. nebunia vizibilă pentru a atinge smerenia interioară.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Ziua sfintelor femei purtătoare de mir;
• Purtător de pasiune Evgheni Botkin Mucenic Evgheni Botkin;
• Rap sacru: Chuvash „Okhlobystin” îi învață pe adolescenți dragostea și smerenia cu recitativ;
• Cursuri misionare eparhiale: Prelegere despre lucrarea misionară a Protodiaconului A;
• Cum să înțelegi ce îi place unui scorpion;
• Apocalipsa zombie online cu prietenii;
• Jocuri online zombie apocalipsa joc;
• Probleme la lansarea jocului Fifa;