Cerkev sv. Zaharija in Elizabeta

Regimentarna cerkev, stilizirana kot barok. Pripadal je konjeniškogardnemu polku, katerega vojašnica je bila nedaleč stran.
Cerkev je bila zgrajena na mestu nekdanje cerkve, ki je obstajala od sredine 18. stoletja.
Zgrajena v letih 1897-1899. po projektu akad. arh. L. N. Benois.
Avtor mozaičnih ikon v notranjosti cerkve - slavni umetnik M. V. NESTEROV Pribor je izdelala zlatarna Faberge.

Cerkev je bila muzej polkovne slave – v oknih so bili jurjevski križi in medalje, bila so praporšča, tam je bil tudi manjši spomenik padlim v vojni z Napoleonom.
Stavba je bila leta 1948 porušena.

Leta 1803 so bile stavbe rezervnega sodišča sodnega oddelka prenesene na polk kavalirske garde. Cerkev za zaposlene je postala polkovna.

Prva cerkev je bila posvečena leta 1747. Leta 1752 je cesarica Elizabeta I. izdala ukaz o gradnji kamnite cerkve z dvostopenjskim zvonikom. 3. septembra 1753 je bil tempelj posvečen. Dvonadstropni ikonostas je bil po legendi izdelan na svilenem satenu v Grčiji v 16. stoletju.
Leta 1755 je bila na korih posvečena kapela v imenu sv. Janeza Teologa, kamor so leta 1799 prenesli satenast ikonostas.

V 19. stoletju Cerkev je bila večkrat razširjena. Leta 1855 imp. Nikolaj I. je naročil arh. A. I. Shtakenshneider bo izdelal načrt za prestrukturiranje in risbe ikonostasa. Leta 1858 je tempelj prezidal arh. K. K. Ziegler von Schaffhausen.
16. maja 1897 so položili novo cerkev po projektu arh. L. N. Benoisa v slogu elizabetinskega baroka. Fasada je bila okrašena z mozaičnimi ikonami svetnikov. Nova cerkev je bila posvečena 14. januarja 1899.
Cerkev, ki je sprejela 1500 ljudi, je bila najbogatejša v prestolnici. Tempeljski prestol in lampade so izdelali v Fabergejevi delavnici. Ikonostas je bil izdelan po risbi K. K. Zieglerja. Mozaične ikone "Vstajenje" in "Sveti Aleksander" po risbi M. V. Nesterova so nastale v delavnici Frolova. Fasadni mozaiki - po kartonih P. P. Čistjakova.
www.citywalls.ru/house5770.html

Pod Lifegarde Cavalier Guard Regiment.
CERKEV ZAHARIA IN ELIZABETH pri polku kavalirske garde (Zakharyevskaya st., 22), spomenik. arhitektura. Prva kamera. cerkev je bila na tem mestu zgrajena v letih 1752-53 za osebje dvorne pisarne. Od leta 1803 polkovni tempelj polka kavalirske garde. V letih 1856–58 je bila prezidana, hkrati je bil postavljen tudi zvonik (arhitekt K. K. Ziegler). V letih 1897-99 je bil tempelj ponovno popolnoma obnovljen (arhitekt L. N. Benois) v slogu "elizabetskega baroka" in je začel sprejemati 1500 ljudi. Zunanji mozaiki so izdelani po sl. tanek P. P. Čistjakova, dve medn. - glede na sl. M. V. Nesterova, srebrna. prestol je izdelalo podjetje C. Faberge. Več jih je bilo shranjenih v templju. dragocene ikone 18. stol. in postavil polkovne standarde. Leta 1922 je bila cerkev predana prenoviteljem, leta 1935 so jo zaprli in preuredili v telovadnico, leta 1948 so jo razstavili, na njenem mestu - Vojaški zbor. inž.-tehn. univerza Iz imena Ime templja izvira iz ulice Zakharyevskaya.

Cerkev v imenu svetih Zaharija in Elizabete polka kavalirske garde

Zakharyevskaya ulica, 22

Zachary je oče Janeza Krstnika, duhovnik, ki je pripadal starodavni duhovniški družini. Do svoje visoke starosti je bil brez otrok. Ko je imel v templju videnje angela, ki je oznanjal rojstvo njegovega sina, je Zachary dvomil, zakaj ga je zadela neumnost in se je iz nje osvobodil šele po izpolnitvi obljube, ki mu je bila dana. Rodil se mu je sin Janez, katerega usodo je Zaharija opeval s svečano pesmijo.

Elizabeta, Zaharijeva žena in mati Janeza Krstnika, je bila Marijina sorodnica, prva jo je po oznanjenju pozdravila kot blaženo med ženami in kot Božjo mater.

Cerkev je bila ustanovljena leta 1752 po ukazu Elizabete Petrovne. Posvetitev je bila septembra 1756 v navzočnosti cesarice. Cerkev je bila zgrajena za uradnike in tiste, ki so služili na rezervnem sodišču, leta 1806 s preselitvijo

Postala je polkovni polk konjeniškega gardnega polka. Ves čas obstoja prve cerkve videz ostala je nespremenjena, spremenila se je le notranja dekoracija. Najpomembnejša je bila predelava iz leta 1856: takrat so obnovili ikonostas, namesto opečnih vgradili granitne stebre in položili parket. Do leta 1844 je bila v cerkvi ladijska cerkev v imenu apostola in evangelista Janeza Teologa, zgrajena pod oboki, ki so bili leta 1856 razstavljeni. Tu so hranili ikonostas poljske cerkve, katere vse ikone so bile naslikane na belo. saten na zlatem ozadju. Ikonostas kot spomenik ruske zgodovine in kulture 18. stoletja. leta 1846 so jih premestili v orožarno komoro v Moskvo. Prva cerkev je bila enooltarna, kamnita; njegova kupola in zvonik sta lesena, ikonostas je trinadstropni; ikone so bile napisane na črni podlagi.

Svetinje cerkve so bili oltarni križ z delci svetnikov; srebrne liturgične posode, ki jih je polku podelila njegova poveljnica, cesarica Aleksandra Fjodorovna; ikona Matere božje, imenovana "Tri radosti", s katero je leta 1848 Aleksandra Fjodorovna blagoslovila polk na madžarski kampanji. V cerkvi so hranili praporščake polka, okrašene z Jurijevimi križi v spomin na domovinsko vojno leta 1812. Med praporčki je bila na marmornem podstavku srebrna plošča z imeni mrtvih in ranjenih častnikov ter navedbo števila padlih in ranjenih nižjih činov. V cerkvi so hranili tudi uniforme Aleksandra I. in Nikolaja I.

V letih 1897-1899. Po projektu akademika arhitekture L. N. Benoisa so na mestu nekdanje postavili elegantno, stilizirano baročno cerkev. Pri dekoraciji notranjosti je sodeloval M. V. Nesterov, ki je izdelal mozaične ikone. Posodo je izdelalo znano podjetje Faberge. Ikonostas in standardi so bili preneseni v novo cerkev iz stare.

Stavba je bila leta 1948 porušena.



Lesena cerkev Zakharyevskaya je bila zgrajena leta 1752. Metropolit Silvester je ukazal zgraditi na mestu, ki ga je od Tatarov kupil kmet M. Mukhin. V požaru leta 1757 je cerkev pogorela, na njenem mestu pa so postavili dvonadstropno kamnito s šestimi oltarji. Cerkev so gradili skoraj dvajset let in je bila v celoti dokončana leta 1776. Delo je vodil mojster Andrej Gorodničev. Kupole templja so bile pozlačene "skozi ogenj" na stroške tobolskega trgovca Nevolina.

Od ikon cerkve Zaharije in Elizabete je najbolj znana ikona "Radost vseh žalostnih".

Leta 1819 je trgovec Ivan Vasiljevič Pilenkov, župljan te cerkve, odšel po trgovskih poslih na Orenburško progo. Na poti v mesto Troitsk so ga nesli njegovi konji. Z grenkobo in molitvijo se je obrnil na Presveto Bogorodico in obljubil, da bo v primeru njene pomoči uredil novo srebrno obleko za ikono in ustanovil poseben praznik v njeno čast. In komaj je končal molitev, so njegovi konji utihnili in kmalu popolnoma obstali. Ko se je Pilenkov vrnil v Tobolsk, je šel do škofa Ambrozija (Kelembeta) in mu povedal o vsem, kar se je zgodilo na poti. Leta 1830 je trgovec za ikono uredil novo rizo, srebrno pod zlatom, težko 6 funtov 13 ½ kolutov, okrašeno z biseri in dragih kamnov. Leta 1846 je bil trgovec Pjotr ​​Fedorovič Plehanov z molitvijo k Materi Božji "Radost vseh žalostnih" rešen pred požarom na ladji. Leta 1848 je ikona ozdravila upokojenega majorja Filipa Šemetnina od kolere, šest let kasneje pa je bila trgovčeva žena Evdokia Remennikova ozdravljena hude bolezni. Leta 1854 je ikona rešila prebivalce vasi Usoltseva, Kugaevska oblast, okrožje Tobolsk, pred "gnilo mrzlico".

). Arhitekturni videz te nenavadne zgradbe združuje elemente psevdogotike in romanike. Po svojem namenu cerkev ni samo verski objekt, ampak tudi dobro viden mejnik z morja za ladje, ki plujejo ob obali.

To je tudi kulturno središče Tarkhankuta, tukaj je dolgo delovala ena prvih župnijskih šol na zahodnem Krimu.

Arhitektura

Krščanska cerkev svetnikov in pravičnih Zaharija in Elizabete, zgrajena leta 1838, dolguje svojo ustanovitev generalnemu guvernerju ozemlja Novorossiysk, lastniku gospodarstva Ak-Mechet, Mihailu Semenoviču Vorontsovu. Avtor projekta je bil arhitekt Torricelli.

Stavba templja, zgrajena v psevdo-gotskem slogu, ki je bil v Evropi pogost v 18.-19. stoletju, je pritegnila pozornost s svojo izvirno arhitekturo in je služila kot vodnik za ladje, ki so plule v zaliv Ak-Mechet. Popotniki so bili veseli ogleda in obiska navadna hiša s suličastimi okni, s štirikotnim stolpom, pritrjenim nanj, na katerem je osmerokotna piramidasta konica visoka 120 čevljev.

Cerkev je bila zgrajena z nenavadnim zvonikom, podobnim angleškim katedralam iz časa Williama Shakespeara. V oblikovanju oken in vrat so elementi romanske arhitekture (polkrožni loki v okenskih in vratnih odprtinah). Stavba je popolnoma drugačna od pravoslavnih cerkva, ki jih poznajo verniki: ni pozlačenih kupol ali bogatih portalov, zapletene okenske obloge so nadomeščene s skromnimi kamnitimi rezbarijami, vitraži so uporabljeni za dekoracijo, visok zvonik s polkrožnim zvonikom pa spominja na stolp starodavnih rezidenc fevdalcev. domačini vajen nenavadne arhitekture cerkvene stavbe. Toda obiskovalci izrazijo iskreno presenečenje, ko ugotovijo, da je to prvotna zgradba prvega polovica XIX stoletja - pravoslavna cerkev.

Tempelj je bil zgrajen med širjenjem "psevdogotskega" sloga v Evropi in Rusiji, ki je oživil arhitekturne oblike in dekorativne motive srednjeveške gotike. M. S. Vorontsov je bil sin ruskega odposlanca v Angliji, dolgo je živel v Londonu, imel je strast do Zahodna kultura, zato so jim naročili prav tak projekt.

Zgodba

Po vključitvi Krima leta 1783 v Rusko cesarstvo in naseljevanje priseljencev iz Rusije in Ukrajine, ki so zapustili zaradi izseljevanja Krimski Tatari ozemlja, potrebo po gradnji pravoslavna cerkev postalo očitno.

Moramo se pokloniti spretnim in podjetnim lastnikom posesti Tarkhankut, ki so lahko ta oddaljeni kotiček Krima opremili ne le ekonomsko, ampak so poskrbeli tudi za duhovnost naseljencev.

Tu stoji danes v vasi Černomorski, ki se je prej imenovala Ak-Mechet, krščanska cerkev kot simbol nove dobe na Krimu, dobe Katarine II., Potemkina, Dolgorukyja in Suvorova, Ušakova in Kutuzova.

V tridesetih letih 19. stoletja je M. S. Vorontsov preselil kmete iz Rusije v Tarkhankut in, da bi zavaroval krščansko prebivalstvo, leta 1838 zgradil »kamnito cerkev z lepo ograjo« in jo posvetil v imenu svetnikov in pravičnega Zaharija in Elizabeta.

»Tisti, ki gre proti Ak-Meschetu z zahoda, bo najprej videl na vzhodnem rtu Karanteno, z obzidjem, ki se spušča do morja, nato tovarno rib, stavbe na nabrežju ... V zadnjem delu obalnih zgradb je Gotska cerkev z visokim zvonikom, za njo je naselje. Ko se približate zalivu Ak-Mechet, bo cerkev z zvonikom vidna nad vzhodnim rtom ...«, - omenja cerkev svetnikov in pravičnih Zaharije in Elisabeth Locius iz Črnega morja za leto 1851.

Piše tudi, da je zvonik viden 16 ali 17 milj kot minaret (1 milja je enaka 1852 metrom).

Arhivski podatki kažejo na datum izgradnje cerkve - 1838. To omenja tudi Hermogen, škof Pskov, nekdanji Tauride in Simferopol v knjigi "Tauride Diocese".

Ikonostas v templju Ak-Mechet je bil enostopenjski, ni se razlikoval v posebnem razkošju, dotrajan, kot je navedeno v kasnejših cerkvenih dokumentih. Prestol v templju je eden v imenu svetnikov in pravičnih Zaharije in Elizabete, čaščenih 5. septembra. Prispodoba na podlagi Odloka Sveta sinoda z dne 1. marca 1865 št. 3 naj bi sestavljala duhovnik in psalmist.

Veliko podporo sta cerkvi zagotovila posestnika grof M. S. Vorontsov in V. S. Popov, ki sta iz svojih prihrankov za vzdrževanje poslala vsak po 100 rubljev. v letu.

Imena svetnikov, v čast katerih je bil tempelj posvečen, niso bila naključna. Po svetopisemskem izročilu so svetnike in pravičnika Zaharija in njegovo ženo Elizabeto častili l. krščanska cerkev kot predniki Janeza Krstnika.

Ženi grofa Vorontsova je bilo ime Elizaveta Ksaverjevna (rojena Branitskaya). Pametna, očarljiva, izobražena, uživala je priznanje in spoštovanje drugih. A. S. Puškin je bil nesebično zaljubljen vanjo, posvetil ji je pesem "Zgorelo pismo". Aleksander Sergejevič je do konca svojih dni nosil prstan, ki mu ga je dala Elizaveta Ksaverjevna. In dolgo je hranila pesnikova pisma in jih prebirala tudi po pesnikovi tragični smrti.

Verski praznik svetnikov Zaharija in Elizabete je sovpadal z rojstnim dnem Elizabete Ksaverjevne Vorontsove.

Krimska vojna 1853-1856 je pustila pečat v zgodovini cerkve. Leta 1854 je med obstreljevanjem Ak-Mecheta topovska krogla zadela zvonik cerkve. Po sklenitvi miru je Rusija Turčiji predstavila dolg seznam nastalih izgub. Incident s cerkvijo Ak-Mechet je veljal za žalitev svetišča in do prve svetovne vojne so Turki za to skrbno plačevali letno odškodnino.

Škof Germogen poroča, da je cerkvena župnija vključevala 5 vasi z ruskim prebivalstvom: Yarylgach (naseljena v 60. letih 19. stoletja), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, svetilnik Tarkhankut (zdaj Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) in 11 vasi z mešanimi prebivalstvo - tatarsko in rusko: Ablakh-Adzhak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoj-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Župljani - 2087 ljudi. Duhovnikov - 12. Poleg tega je v tatarski župniji 3917 duš obeh spolov in manjše število Judov in gregorijanskih Armencev.

Od leta 1885 je tu delovala župnijska šola, v šolskem letu 1893-1894 se je v njej šolalo 25 učencev in 11 deklet. Učitelji so bili Anna Andreevna Maryanenko, ki je diplomirala na tečaju znanosti v Stavropol Olinsky. ženska gimnazija, in duhovnik Kondrat Kozitsky. Šolo so vzdrževali s sredstvi, prejetimi od Ak-Mechetskaya, prihrankov grofa Shuvalova - približno 500 rubljev.

360 rubljev, od lokalne cerkve 100 rubljev. in od skrbništva 32 rubljev. Zanimivo je vedeti, da so učitelji za svoje delo prejeli 300 rubljev, duhovniki pa 120 rubljev.

V letih 1890–1900 je lokalno zemstvo zgradilo več javnih zgradb. Namesto dveletne župnijske šole so zgradili zemeljsko šolo, v kateri so poučevali aritmetiko, pisanje, branje, državljansko in cerkveno pismenost ter božjo postavo.

Oktobrska revolucija je spremenila tok zgodovinskega razvoja.

V pogojih oblikovanja ateističnega svetovnega nazora se je začelo preganjanje duhovščine in vernikov, cerkve so bile likvidirane.

Leta 1930 je bila cerkev v Ak-Mechetu zaprta. Zapisnik št. 68 sestanka predsedstva Centralnega izvršnega komiteja sovjetov delavskih, kmečkih, rdečearmejskih in mornariških poslancev Krimske ASSR to odraža takole:

"Glede na zavračanje vernikov, da bi uporabljali cerkev, in na zahtevo delovnega ljudstva je treba cerkev likvidirati in uporabiti kot klub."

Od leta 1930 je bil v prostorih cerkve odprt klub, kjer so ob večerih predvajali filme in prirejali plese. V naslednjih letih so stavbo cerkve uporabljali za druge namene. Od leta 1941 do 1945 je imelo skladišče. Toda po Veliki domovinska vojna cerkev ponovno odprli. Na dvorišču je živel rektor cerkve z družino. Vendar se je do leta 1958–1959 župnija zmanjšala in spet se je pojavilo vprašanje nesmotrnosti porabe za vzdrževanje cerkve. Bila je zaprta. Nekatere ikone so odnesli v Evpatorijsko cerkev, nekatere so župljani odnesli na svoje domove. In leta 1981 je bilo odločeno, da se nekdanjemu cerkvenemu poslopju prizida dvonadstropna stavba za otroke in mladino. športna šola s telovadnico. Sama cerkvena stavba je postala telovadnica. V zvezi s tem je bil ponovno opremljen, njegov videz je bil bistveno spremenjen. Konec osemdesetih let se je odnos do vernikov spremenil. Leta 1990 je bilo odločeno, da se prenese "v pristojnost Rusije pravoslavna cerkev prej zaprta pravoslavna cerkev v imenu svetnikov in pravičnih Zaharija in Elizabete v mestu Černomorski…”.

Župljani, ki so se vrnili v svoj trpeči tempelj, so ga okrasili po svojih najboljših močeh, prinesli razstavljene ikone. Na žalost so mnogi med njimi nepovratno izgubljeni. Izgubljeni kovinski križ je sedaj nadomeščen z lesenim.

Tempelj Zaharije in Elizabete se nahaja ob vznožju Tobolska. To je ena najlepših cerkva v mestu.

Cerkev je bila zgrajena v slogu sibirskega baroka. Zasnovan je bil za veliko število ljudi. Ta cerkev je bila najbolj obiskana, saj se je nahajala na najbolj prometnem mestu v Tobolsku na začetku ulice Pyatnitskaya, kjer so živele bogate trgovske družine, zato je bil prihod templja še posebej uspešen in to je vplivalo na njegovo notranja dekoracija. Okrog cerkve je lepa kovinska ograja na kamnitih stebrih.

V planski strukturi spodnjega mesta je zavzemal prevladujoče mesto. Nahaja se na trgu, skupaj s cerkvijo Bogoroditskaya in drugimi zgradbami, tvori trgovsko in upravno središče mesta. Cerkev so gradili dolgo, skoraj 17 let, od 1758 do 1776, posvetili pa so jo leta 1776. Na njenem mestu je bila nekoč lesena, zgrajena pod metropolitom Silvestrom leta 1752, ki pa je po 5 letih pogorela. Zato je bilo odločeno zgraditi kamniti tempelj. Cerkev je zgradil kamnoseški obrtnik Andrej Gorodničev po projektu, poslanem iz Sankt Peterburga, ki je pripadal šoli V. Rastrellija.



V procesu obnove:



 

Morda bi bilo koristno prebrati: