Zasebni vrtec veseli panj. Koliko nog ima skupaj žival?

Ramzes II. Veliki- faraon starega Egipta, ki je vladal približno 1279 - 1212 pr. e., iz 19. dinastije. Sin Setija I. in kraljice Tuye. Eden največjih faraonov starega Egipta. Večinoma je dobil častni naziv A-nakhtu, to je »zmagovalec«. Spomeniki in papirusi ga pogosto imenujejo z ljudskim vzdevkom Sesu ali Sessu. To je nedvomno isto ime, ki je omenjeno v Manetonovi tradiciji takole: "Setosis, ki se imenuje tudi Ramzes." Pri Grkih se je to ime spremenilo v Sesostrisa, junaka in svetovnega osvajalca legendarnih pripovedk. Število njegovih spomenikov v različnih stopnjah ohranjenosti v Egiptu in Nubiji je izjemno veliko.

Vstop na prestol

Ramzes II. se je povzpel na prestol 27. dan tretjega meseca sezone Shemu (to je Suša). Mladi kralj je bil takrat star približno dvajset let. Kljub ogromnemu številu spomenikov in dokumentov z imenom Ramzes II je zgodovina njegove več kot 66-letne vladavine v virih precej neenakomerno zajeta. Datirani dokumenti obstajajo za vsako leto njegove vladavine, vendar so zelo neenotni, od verskih spomenikov do lončkov za med iz Deir el-Medine.

Zmaga nad Nubijci in Libijci

Menjava faraonov je lahko, tako kot v prejšnjih časih, med zatiranimi ljudstvi vzbudila upanje na uspešne vstaje. Iz prvih mesecev Ramzesovega vladanja se je ohranila podoba privedbe kanaanskih ujetnikov k faraonu, ki pa je nekoliko konvencionalna. Toda vstaja v Nubiji je bila očitno tako pomembna, da je bila za njeno zatiranje potrebna osebna navzočnost faraona. Država je bila pacificirana. Med to akcijo je bilo samo v redko poseljeni regiji Irem ubitih 7 tisoč ljudi. Ramzesov guverner v Nubiji mu je lahko v prvih mesecih njegovega vladanja plačal bogat davek in bil za to blagoslovljen z nagradami in kraljevo naklonjenostjo. Možno je, da je imel Ramzes na samem začetku svoje vladavine opravka tudi z Libijci. Vsekakor pa se je ohranila podoba njegovega zmagoslavja nad zahodno sosedo, ki sega v prve mesece njegove vladavine.

Poraz Šerdanov

Najpozneje v drugem letu svojega vladanja je Ramzes premagal Sherdance - predstavnike enega od "morskih ljudstev" (verjame se, da so pozneje naselili otok Sardinijo). Egipčanski napisi govorijo o sovražnih ladjah in njihovem porazu med spanjem. Iz tega lahko sklepamo, da se je zadeva zgodila na morju ali na enem od krakov Nila in da so bojevite Šerdane Egipčani presenetili. Ujeti Sherdani so bili vključeni v vrste egiptovske vojske. Očitno so se dobro počutili v službi faraona, saj jih kasnejše slike prikazujejo, kako se borijo v Siriji in Palestini v prvih vrstah Ramzesovih bojevnikov.

Uspeh v notranjih zadevah

Določeni uspehi so bili doseženi v notranjih zadevah. Jeseni prvega leta svoje vladavine je Ramzes na izpraznjeno mesto prvega Amonovega duhovnika postavil svojega zvestega Nebunenefa (Nib-unanaf), ki je prej opravljal funkcijo prvega duhovnika boga Tinija Onurisa (An -Hara). V 3. letu Ramzesovega vladanja so na globini le 6 metrov končno našli vodo v rudnikih zlata v Wadi Alakiju, kar je znatno povečalo tamkajšnjo proizvodnjo zlata.

Vojna s Hetiti

Prvo potovanje

Ko je tako okrepil državo, se je Ramzes začel pripravljati na veliko vojno s Hetiti. Ker je Ramzes kampanjo, ki se je končala v bitki pri Kadešu v 5. letu, omenil kot "drugo odpravo", lahko domnevamo, da je stela, postavljena v 4. letu v Nahr el-Kelbu, severno od Bejruta, spomin na prva kampanja. Kljub dejstvu, da je skoraj celotno besedilo izgubljeno, podoba Ra-Horakhtyja, ki izteguje roko kralju, ki vodi ujetnika, nakazuje nekakšen vojaški dogodek. Očitno se je Ramzes v 4. letu svoje vladavine lotil svojega prvega pohoda v Zahodni Aziji, katerega cilj je bil podrediti morsko obalo Palestine in Fenicije, kot nujnega predpogoja za nadaljnji uspešen boj proti Hetitom. Med tem pohodom je Ramzes zavzel mesto Berith in prišel do reke Eleutheros (El Kebira, »reka psov«), kjer je postavil svojo spominsko stelo. Dejstvo, da se Nahr el-Kelb nahaja na ozemlju, ki ga zasedajo plemena Amurru, verjetno kaže na podrejenost amurskega kralja Benteshina egipčanskim oblastem. To se je zgodilo predvsem zaradi intenziviranja hetitskih napadov, medtem ko je egipčanska prisotnost zagotavljala vsaj nekakšen mir. Prav ta dogodek je bil razlog za napoved vojne med Ramzesom II. in hetitskim kraljem Muwatallijem: to je povsem jasno razvidno iz besedila pogodbe, ki sta jo podpisala Shaushmuya, Benteshinov sin, in Tudhaliya, Muwatallijev sin.

Bitka pri Kadešu

Egiptovska vojska

Spomladi 5. leta svojega vladanja je Ramzes, ko je zbral več kot 20 tisoč vojsko, odšel iz obmejne trdnjave Chilu na drugi pohod. Po 29 dneh, šteto od dneva odhoda iz Chiluja, so štiri vojaške formacije Egipčanov, imenovane po Amonu, Raju, Ptahu in Setu, od katerih je vsaka imela približno 5 tisoč bojevnikov, postavile tabor na razdalji enega marša od Kadeša. . Ena od formacij, ki se je v kanaanščini imenovala »dobro opravljeno« (nearim) in jo je sestavil faraon, očitno iz najbolj izbranih bojevnikov, je bila že prej poslana vzdolž morske obale, da bi se pozneje ponovno združila z glavnimi silami v Kadešu. Naslednji dan, zjutraj, je vojska tisočev Egipčanov začela prečkati Orontes pri Šabtunu (pozneje znanem Judom kot Ribla). Zavedeni s strani hetitskih vohunov, poslanih v egiptovski tabor, ki so zagotovili, da so se Hetiti umaknili daleč na sever, v Alep, je Ramzes z enim oddelkom »Amona«, ki je že prečkal, ne da bi počakal, da preide preostala vojska, preselil v Kadeš.

Hetitska vojska

Na severu, na majhnem rtu ob sotočju Oronta in njegovega levega pritoka, so bili nabrani obzidja in stolpi Kadeša. In v ravnici čez reko, severovzhodno od trdnjave, skrito z mestom, je celotna vojska hetitskega kraljestva in njegovih zaveznikov stala v polni bojni pripravljenosti. Po egipčanskih virih je hetitsko vojsko sestavljalo 3.500 vozov s po tremi bojevniki in 17.000 pehotov. Skupno število bojevnikov je bilo približno 28 tisoč. Toda hetitska vojska je bila zelo mešana in večinoma najemniška. Poleg hetitskih bojevnikov so bila v njem zastopana skoraj vsa anatolska in sirska kraljestva: Arzawa, Lucca, Kizzuwatna, Aravanna, Evfratska Sirija, Karchemish, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, nomadska plemena itd. Vsak od teh raznolikih zaveznikov je prišel pod poveljstvo svojih vladarjev, zato je bilo za Muwatallija izjemno težko nadzorovati to celotno množico. Kralj Muwatalli iz Hattija je imel vse razloge, da se je izognil boju z Egipčani v odprti bitki. Težko je bilo računati na poraz egipčanske vojske, združene, izurjene in vodene z eno samo voljo, v odprtem boju s takimi hordami. Šestnajstletni boj, ki je sledil, je pokazal, da so se čete Hatti izogibale bitkam na odprtem polju in se bolj skrivale v sirskih trdnjavah. Vsekakor nobeden od neštetih spomenikov Ramzesa II. ne prikazuje ene same večje bitke s kraljestvom Hati zunaj mestnega obzidja po bitki pri Kadešu. Toda sama bitka pri Kadešu dokazuje, da so se Hetiti bolj kot na svojo vojaško moč zanašali na prevaro in presenečenje napada.

Bitka

Po prečkanju Orontesa formacija "Ra" ni čakala na enote "Ptah" in "Set", ki se še niso niti približale brodu, in je šla proti severu, da bi se srečala s faraonom. Medtem je bila južno od Kadeša, izven pogleda Egipčanov, skoncentrirana večina sovražnikove kočijaške vojske. Prečkanje njegovih bojnih vozov čez Oront je bilo očitno izvedeno vnaprej in Egipčani niso opazili. Formacijo "Ra", ki je bila v koraku, nepripravljena za boj, so napadle sovražne kočije in se razpršile z bliskovito hitrostjo, kočije pa so padle na formacijo "Amon", ki se je ukvarjala s postavitvijo tabora. Nekateri egipčanski vojaki so zbežali, nekateri pa so bili skupaj s faraonom obkoljeni. Egipčani so utrpeli velike izgube. Ramzesu je uspelo zbrati svojo stražo okoli sebe in zavzeti obrambo obrobja. Ramzesa je pred neizogibnim porazom rešilo le dejstvo, da hetitska pehota ni mogla prečkati viharnih voda Orontesa in ni priskočila na pomoč svojim vozom. Srečna nesreča - nepričakovan pojav na bojišču drugega odreda Egipčanov, istega, ki je hodil ob morski obali, je nekoliko popravil situacijo in Egipčani so lahko zdržali do večera, ko se je približal odred "Ptičje" Kadeš. Hetiti so se bili prisiljeni umakniti onkraj Oronta, zaradi česar so bili med prečkanjem reke poškodovani. V tej bitki sta umrla dva brata hetitskega kralja Muvatalija, več vojskovodij in mnogi drugi plemeniti Hetiti in njihovi zavezniki. Naslednji dan zjutraj je Ramzes ponovno napadel hetitsko vojsko, vendar tudi v tej bitki sovražnika ni bilo mogoče zlomiti. Vsekakor niti en vir ne pravi, da je faraon prevzel Kadeš. Brezkrvna nasprotnika očitno nista mogla premagati drug drugega. Hetitski kralj Muwatalli je faraonu ponudil premirje, kar je Ramzesu dalo priložnost, da se častno umakne in varno vrne v Egipt. Hetitski kralj je uspešno nadaljeval svoje akcije s ciljem podrediti Amurruja in posledično odstranil vladarja Benteshina. Hetiti so se celo pomaknili južneje in zavzeli deželo Ube (tj. oazo Damaska), ki je prej pripadala Egiptu.

Viri o bitki pri Kadešu

Bitka pri Kadešu je naredila velik vtis na Ramzesa II., ki je naročil zgodbo o tem dogodku in njegove veličastne panoramske »ilustracije« reproducirati na stenah številnih tempeljskih kompleksov, vključno z Abydosom, Karnakom, Luksorjem, Ramesseumom in Abu Simbelom. Glavni viri, ki pripovedujejo o tem, kaj se je zgodilo, so tri različna besedila: dolga podrobna zgodba z vključenimi liričnimi digresijami - tako imenovana "Pesem o Pentavru"; kratka zgodba, posvečena dogodkom same bitke - "Poročilo" in komentarji na reliefne kompozicije. Več hetitskih dokumentov omenja tudi bitko pri Kadešu.

Zajetje Dapurja

Viri o nadaljnjem poteku vojne s Hetiti so zelo skopi, vrstni red dogodkov pa ni povsem zanesljiv. Vojne v Aziji, ki jih je Ramzes II vodil po 5. letu svojega vladanja, so bile predvsem posledica nove krepitve Hetitskega kraljestva, sovražnosti sirskega severa in izgube Amurruja. V 8. letu svojega vladanja je Ramzes ponovno napadel zahodno Azijo. Rezultat te akcije je bilo zavzetje Dapurja. S pomočjo svojih sinov je Ramzes oblegal in zavzel to strateško pomembno trdnjavo. Ramzes je zavzetje Dapurja, upodobljenega na stenah Ramesseuma, štel za eno svojih najveličastnejših dejanj. Temu podvigu je dal drugo mesto po "zmagi" pri Kadešu. Dapur, ki se nahaja po egiptovskih besedilih "v državi Amur, v regiji mesta Tunipa", je verjetno do takrat že vstopil v Hetitsko cesarstvo, saj nekateri viri govorijo o njegovi lokaciji hkrati "v državi od Hatti." Kot običajno je pred napadom sledila bitka na ravnini pod trdnjavo, kmalu pa je bila tudi sama zavzeta in k Ramzesu je prišel predstavnik kralja Hatti, ki je vodil tele, namenjeno kot darilo faraonu, v spremstvu ženske, ki nosijo posode in košare s kruhom.

Poraz Sirije in Fenicije

V času Ramzesa II vojaška umetnost Egipčani so stopili daleč naprej v primerjavi s časom počasnih metod Tutmozisa III., ki je dve stoletji prej ustanovil »egipčansko svetovno silo«. Raje je izstradal utrjena mesta in pogosto, ker ni dosegel svojega cilja, v nemočni jezi opustošil okoliške vrtove in polja. Ravno nasprotno, vojne Ramzesa II. so se spremenile v nenehno zavzemanje velikih in majhnih trdnjav z napadi. Glede na težko situacijo, v kateri so se Egipčani znašli v Siriji in Palestini, faraon ni mogel izgubljati časa z dolgim obleganjem. Seznam mest, ki jih je »ujelo Njegovo veličanstvo« v Aziji, je ohranjen na zidu Ramesseuma. Mnogi toponimi so slabo ohranjeni, nekateri še niso lokalizirani. V državi Kede, ki je verjetno na obrobju Anatolije, je bilo zavzeto utrjeno mesto z veličastno knežjo palačo. Očitno so bili istočasno zavzeti in oropani Akka na feničanski obali, Ienoam na meji z jugom Libanona in druga severnopalestinska mesta, omenjena tudi na seznamu Ramesseum. Čeprav noben dokument ne govori o zavzetju Kadeša, ker je Ramzes osvajal daleč severno od tega mesta, so slednjega nedvomno zavzeli Egipčani. Ramzes je zavzel tudi mesto Tunip, kjer je postavil svoj kip. Toda ko se je Ramzes vrnil v Egipt, so Hetiti spet zasedli Tunip in v 10. letu njegove vladavine je bil Ramzes ponovno prisiljen zavzeti to mesto. Še več, med tem se mu je spet zgodil nek incident; Ramzes se je iz nekega razloga moral celo boriti brez oklepa, vendar so informacije o tem podvigu na žalost preveč razdrobljene, da bi dobili natančno predstavo o tem, kaj se mu je zgodilo. Ta dogodek je omenjen v besedilu stele v dolini Nahr el-Kelb.

Nadaljevanje sovražnosti

Očitno je v obdobju Ramzesovega boja v Siriji ali nekoliko kasneje prišlo do nemirov v Palestini. Nedatiran prizor v Karnaku prikazuje podjarmljenje mesta Ascalon. V 18. letu je Ramzes vodil vojaške operacije na območju mesta Beit Sheana. Med 11. in 20. letom svoje vladavine je bil Ramzes zaposlen z utrjevanjem egiptovske oblasti v Palestini. Nedatirane vojaške akcije so upodobljene na obzidju Luksorja, Karnaka in Abidosa. Reliefi iz Luksorja omenjajo vojaško akcijo v regiji Moab; znano je tudi, da se je Ramzes boril s plemeni Shasu na jugu Mrtvo morje na območju Seira, kasneje preimenovanega v Edom. Vzhodno od Genezareškega jezera je Ramzes postavil ploščo v spomin na svoj obisk tega območja. Seznam Ramesseum omenja Beth Anat, Kanah in Merom, mesta, ki svetopisemsko izročilo ki se nahaja v Galileji. Ramzesovi napisi trdijo, da je osvojil Naharino (regija Evfrata), Spodnjo Recheno (severna Sirija), Arvad, Keftiu (otok Ciper), Qatno. Vendar kljub velika številka zmag, "svetovna" moč Tutmozisa III. ni bila popolnoma obnovljena: pri vseh njegovih prizadevanjih je Ramzesa oviralo kraljestvo Hatti, ki je bila podpora malih knezov Sirije in Palestine. Končno sta severna Sirija in celo kraljestvo Amurru ostala s kraljestvom Hatti. Le v obalnem pasu so po egipčanskih virih faraonove posesti segale vsaj do Simire.

Mirovna pogodba med Egiptom in Hetitskim kraljestvom

S smrtjo Muwatallija, ki se je verjetno zgodila v 10. letu vladavine Ramzesa II., se je ozračje odnosov med Egiptom in Hattijem opazno segrelo. Muwatallijev sin, Urhi-Teshub, je podedoval prestol pod imenom Mursili III., vendar ga je kmalu odstavil njegov stric Hattusili III., ki je sklenil mir z Egiptom. Mogoče je, da je spravo tekmecev postopoma olajšalo oblikovanje močne asirske sile in s tem povezani strahovi.

Na začetku zime 21. leta vladavine Ramzesa II. je veleposlanik Hattusili v spremstvu egipčanskega prevajalca prispel v prestolnico faraona Per-Ramzesa in egipčanskemu kralju v imenu svojega gospodarja izročil srebrna plošča s klinopisnim besedilom pogodbe, potrjena s pečati, ki prikazujejo kralja in kraljico Hatti v objemu svojih božanstev. Pogodba je bila prevedena v egipčanščino in pozneje ovekovečena na obzidju Karnaka in Ramesseuma. Tudi besedilo pogodbe, ki jo je faraon poslal Hattusiliju v zameno za njegovo tablico, je bilo klinopisno, sestavljeno v tedanjem mednarodnem akadskem jeziku. Njegovi fragmenti so ohranjeni v arhivu Boğazköy. V osnovi je bila pogodba namenjena zagotavljanju medsebojne nedotakljivosti posesti in zagotavljanju pomoči, pehote in bojnih vozov, v primeru napada na eno od pogodbenih strank ali upora podložnikov. Obe strani sta se zavezali k izročitvi prebežnikov. To je bil prvi diplomatsko formaliziran sporazum v svetovni zgodovini, ki se je ohranil do danes.

Bodisi zaradi podpisa te pogodbe bodisi zaradi poslabšanega zdravja se je končalo obdobje aktivnih vojaških pohodov Ramzesa II. Začel se je čas aktivnega diplomatskega dopisovanja med državama. V arhivu Boghazkey so odkrili sporočila Ramzesa II., njegove družine in vezirja Paserja, naslovljena na kralja Hattusili III. in njegovo ženo Puduhepo. Egipčanske zdravnike so pogosto pošiljali na hetitski dvor.

Poroka Ramzesa s hetitskimi princesami

Posledica pogodbe je bila trinajst let po podpisu, v 34. letu vladavine egipčanskega faraona, poroka Ramzesa II. in najstarejše hčere Hattusilija, ki si je nadela egipčansko ime Maathornefrura. Maatnefrura (Ma-nafru-Ria, »Videti lepoto sonca«, tj. faraon). Princesa ni postala ena od kraljevih mladoletnih žena, kot se je običajno zgodilo s tujci na egiptovskem dvoru, ampak "velika" žena faraona. Srečanje bodoče kraljice je bilo urejeno zelo slovesno. Princeso so spremljali očetovi bojevniki. Pred njo so nosili veliko srebra, zlata in bakra, sužnji in konji so se raztezali »v nedogled«, premikale so se cele črede bikov, koz in ovac. Z egipčanska stran Princeso je spremljal »kraljevi sin Kush«. Hčerka kralja Hattija je bila »privedena pred njegovo veličanstvo in ugajala je njegovemu veličanstvu«. Na reliefih stele v Abu Simbelu, ki pripoveduje o tem dogodku, je upodobljen Hattusili III., ki spremlja svojo hčer v Egipt; res je bilo v arhivu Boghazkoy odkrito pismo Ramzesa II., ki je vabil njegovega tasta, naj obišče Egipt, toda ali je bilo takšno potovanje izvedeno, ni zagotovo znano. Druga hči Hattusilisa III je postala tudi Ramzesova žena. Natančen datum te poroke ni znan, zgodila pa se je tik pred smrtjo hetitskega kralja, približno v 42. letu vladavine Ramzesa II.

Širitev svetovne trgovine

Mir med Egiptom in Azijo je trajal več kot stoletje, kar je povzročilo "eksplozijo" trgovinske dejavnosti v regiji. Za mnoga mesta, kot je Ugarit, je to obdobje postalo čas rasti brez primere in krepitve gospodarske blaginje. Od takrat so odnosi med Egiptom in Azijo doživeli kvalitativne spremembe. Če so se prejšnji udeleženci egiptovskih vojaških pohodov vrnili na bregove Nila s plenom, zdaj nekateri od njih ostajajo živeti v številnih sirsko-palestinskih mestih. Vsekakor je bila podobna populacija zabeležena pod Ramzesom III. (XX. dinastija).

Gradbene dejavnosti

Ustanovitev Pera Ramzesa

Za Ramzesa je značilna izjemno široka gradbena dejavnost. Vojna s Hetiti je spodbudila Ramzesa, da je svojo rezidenco preselil v severovzhodni del Delta, morda na mestu nekdanje prestolnice Hiksov, Avaris, mesto Per-Ramesses (polno ime Pi-Ria-mase-sa-Mai-Amana, »Hiša Ramzesa, ljubljenca Amona«), kasneje Tanis , je bilo zgrajeno. Per-Ramesses se je spremenil v veliko in uspešno mesto z veličastnim templjem. Nad ogromnimi stebri tega templja se je dvigal monolitni Ramzesov kolos iz granita, visok več kot 27 m in težak 900 ton. Ta kolos je bil viden več kilometrov daleč od ravne nižine, ki obdaja Delto.

Wadi Tumilat, skozi katerega je Nilov kanal verjetno že potekal proti vzhodu do Gorkih jezer, ki je predstavljala naravno komunikacijsko pot med Egiptom in Azijo, je bil prav tako predmet Ramzesove skrbne skrbi. Faraon je gradil na njem, na pol poti do Sueške ožine, »skladiščnega dvorišča« Piteoma ali »Atumove hiše«. Na zahodnem koncu Wadi Tumilat je nadaljeval gradnjo mesta, ki ga je ustanovil njegov oče, znanega kot Tel el Yehudiyeh in se nahaja severno od Heliopolisa. Ramzes je zgradil templje v Memfisu, od katerih so se ohranili le skromni ostanki; zgradb v Heliopolisu, od katerih ni ostalo prav nič. Ramzes je gradil tudi v Abidosu, kjer je dokončal veličasten tempelj svojega očeta, vendar s tem ni bil počaščen in je nedaleč od Setijevega templja postavil svoj pogrebni tempelj. Ramzes je ukazal zgraditi še en spominski tempelj v Tebah. Ta tempelj (tako imenovani Ramesseum), ki ga je zgradil arhitekt Penra, je bil obdan z opečnim zidom, znotraj katerega so bile shrambe, gospodarska poslopja in stanovanja za celotno vojsko duhovnikov in služabnikov. Granitni monolitni kip pred stebri Ramesseuma, čeprav nekoliko nižji kot v Per-Ramsesu, je tehtal 1000 ton. Ramzes je razširil tempelj v Luksorju in dodal ogromno dvorišče in stebre. Dokončal je tudi ogromno hipostilno dvorano templja Karnak, največjo stavbo po velikosti, tako v antiki kot v novem svetu. Ta palača je zasedla površino 5000 kvadratnih metrov. m Dvanajst stebrov na straneh srednjega prehoda Hipostilne dvorane je imelo višino 21 m, skupaj z vrhovi (arhitravi) in prečkami, ki so na njih počivale - 24 m. Na vrhu takšnega stebra bi lahko 100 ljudi biti nastanjen. Preostalih 126 stebrov, postavljenih v 7 vrstah na vsaki strani srednje ladje, je imelo višino 13 m.

V Nubiji, v Abu Simbelu, je bil v strmo skalo vklesan ogromen jamski tempelj. Vhod v ta tempelj, izklesan v obliki stebra, je bil okrašen s 4 dvajsetmetrskimi kipi Ramzesa, ki utelešajo idejo poveličevanja moči faraona. V bližini je bil izklesan jamski tempelj, posvečen njegovi ženi, kraljici Nefertari (Naft-era).

Vendar je med gradnjo Ramzes uničil starodavne spomenike države. Tako so zgradbe kralja Tetija (VI. dinastija) služile kot material za Ramzesov tempelj v Memfisu. Oropal je piramido Senwosret II v El Lahunu, uničil tlakovan trg okoli nje in razbil na koščke veličastne strukture, ki so stale na tem trgu, z namenom pridobiti material za svoj tempelj v Herakleopolisu. V Delti je uporabljal spomenike srednjega kraljestva z enako neceremoničnostjo. Da bi pridobil potreben prostor za razširitev luksorskega templja, je Ramzes podrl izvrstno granitno molilnico Tutmozisa III. in uporabil tako pridobljene materiale.

Vojne in ogromne količine denarja, porabljenega za gradnjo in vzdrževanje templjev, so uničile delovne ljudi, obogatele plemstvo in duhovnike. Reveži so postali zasužnjeni, srednji sloji so postopoma izgubljali ekonomsko samostojnost. Ramzes se je moral zateči k pomoči plačancev, kar je oslabilo vojaški potencial države.

Ramzesove žene

Velikost družine Ramzesa II. je dobro znana. Poleg neštetih haremskih priležnic je znanih njegove štiri zakonite žene vsaj 1 11 sinov in 67 hčera.

Prva zakonita žena mladega Ramzesa II je bila slavna lepotica Nefertari, veljala za kraljico, kar dokazuje napis v grobnici duhovnika Amuna Nebunenefa, že v 1. letu samostojne vladavine njenega moža. Presenetljivo je, da o izvoru kraljice ni znanega skoraj nič.

Med njegovo dolgo vladavino, ki upravičeno velja za eno od obdobij največjega razcveta egipčanske civilizacije, je nastalo ogromno tempeljskih kompleksov in monumentalnih umetnin, vključno z edinstvenimi skalnimi templji Nubije - v Abu Simbelu, Wadi es-Sebua, zahodna Amara, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhen in Gebel Barkale.
Še bolj osupljiv po svojem obsegu kraljev gradbeni program v samem Egiptu:
- več templjev in znamenitih kolosov v Memphisu;
- dvorišče in kolosalen prvi steber templja v Luksorju, okrašen s kraljevimi kolosi in obeliski;
- Ramesseum - mrliški kompleks na zahodnem bregu Nila v Tebah;
- tempelj v Abydosu;
- dokončanje gradnje in dekoracije veličastne hipostilne dvorane templja Amon-Ra v Karnaku.

Poleg tega so spomeniki Ramzesa II. zabeleženi v Edfuju, Armantu, Akhmimu, Heliopolisu, Bubastisu, Atribisu, Herakleopolisu. Pod Ramzesom II. je bil v Serabit el-Khadimu na Sinaju zgrajen del templja boginje Hathor. Na splošno je Ramzes II zgradil veliko kipov in templjev v svojo čast v različnih delih Egipta. Največja doslej sta dva 20-metrska kipa sedečega Ramzesa II. v Abu Simbelu na jugu države.

»Poročne stele« Ramzesa II., ki so se ohranile do danes, ne pričajo le o krepitvi dobrih odnosov med silama, ampak tudi o dveh zakonih Ramzesa II. in hetitskih princes, od katerih je ena zasedla zelo visoko mesto v dvoru in prejel egipčansko ime Maathornefrura.

Prva glavna žena Ramzesa II. je bila slavna lepotica Nefertari Merenmut, ki ji je bil posvečen majhen tempelj v Abu Simbelu; Po prezgodnji smrti kraljice, pokopane v edinstveno lepi grobnici v Dolini kraljic (QV66), je njeno mesto prevzela njena najstarejša hči, princesa Meritamon. Med ostalimi kraljevimi ženami so najbolj znane kraljica Isitnofret I., njena hči Bent-Anat ter kraljici Nebettaui in Henutmira. Sam Ramzes II. je imel vsaj sedem žena in desetine priležnic, s katerimi je imel 40 hčera in 45 sinov.

Na severovzhodu delte Nila, od koder izvira njegova družina, je Ramzes II. ustanovil novo prestolnico Per-Ramses (sodobna Kantir in Tell ed-Daba) na mestu stare palače svojega očeta Setija I. To mesto je ostalo glavno prebivališče kraljev 19.-20. dinastije. Vendar pa je verska prestolnica države ostala v Tebah, kraljevi pokopi pa so bili še naprej vklesani v skale Doline kraljev. Grobnica Ramzesa II. (KV7) ni bila dokončana in je trenutno v slabem stanju. slabo stanje zaradi uničujočih učinkov talne vode in padavin; Odlično ohranjena kraljeva mumija je bila odkrita leta 1881 med drugimi kraljevimi trupli v zakladu Deir el-Bahrija 320. Septembra 1975 je bila mumija Ramzesa II. izpostavljena edinstvenemu postopku splošnega konzerviranja na Inštitutu za človeka v Parizu.

Med vladavino Ramzesa II. so bili še posebej čaščeni kulti Amona, Raja, Ptaha in Seta; Vendar pa je v tem času azijski vpliv postal vse bolj opazen v verskem življenju države, izražen v vključitvi v egipčanski panteon tujih božanstev, povezanih z vojno ali morskimi elementi, sovražnimi Egipčanom.

IN Zadnja leta vladavina Ramzesa II. je bila pobožanstvena kot " Velika duša Ra-Horakhte«, s čimer se je razglasil za utelešenje sončnega boga na zemlji. Ramzes II. je umrl v 67. letu svojega vladanja in preživelo ga je dvanajst njegovih sinov, med katerimi sta dva - vojskovodja Amenherkhepeshef in Khaemuas, veliki svečenik boga Ptaha v Memfisu, še posebej dolgo nosila naziv prestolonaslednika. . Egiptovski prestol je podedoval trinajsti kraljev sin Merneptah., sin kraljice Isitnofreta I., takrat moški srednjih let. Bil je prvi od več dedičev Ramzesa II., katerega kratka vladavina je končala 19. dinastijo.

Tisočletja po vladavini Ramzesa II. je njegov kult cvetel v Memfisu in Abidosu. Zapuščina podobe kralja in njegovih sinov v starodavnih egipčanskih in starodavnih zgodbah in legendah je postala zelo pomembna. V Tebah okoli leta 300 pr. e. Da bi ohranili avtoriteto svojega templja, so duhovniki boga Khonsuja v svetišču boga celo postavili masivno stelo, katere besedilo je pripovedovalo o potovanju zdravilnega kipa boga Khonsuja v državo Bakhtan. navdihnjen z azijskimi pohodi Ramzesa II. in njegovo poroko s hetitskimi princesami.

Besedilo pogodbe med Ramzesom II. in hetitskim kraljem Hattusilijem III., vklesano v kamen (to je najstarejša mirovna pogodba, ohranjena v zgodovini), je na ogled v avli newyorškega sedeža ZN.

Septembra 2008 je med izkopavanji na območju Ain Shams v vzhodnem Kairu skupina egiptovskih arheologov odkrila ruševine templja faraona Ramzesa II., na tem območju pa so odkrili tudi fragmente velikanskega kipa Ramzesa II.

Ramzes II. Veliki, znan tudi kot Ramzes ali Ramzes, je eden najslavnejših faraonov starega Egipta, ki je zapustil številne arhitekturne in verske spomenike na ozemlju sodobnega Egipta in Sudana. Ljubitelji epskih hollywoodskih filmov poznajo tega velikega vladarja antike iz filma Ridleya Scotta Izhod: Kralji in bogovi. V filmu so gledalcu predstavljeni svetopisemski prizori, poznani iz otroštva: prejem plošč zaveze s strani preroka, zgodba o osvoboditvi Judov iz egipčanskega ujetništva in dolga leta hoje »izbranega ljudstva«. skozi puščavo. Faraon, čigar jeze je Mojzes rešil sebe in svojo čredo, se imenuje Ramzes II. Otroci poznajo risanko "Egiptovski princ", najstniški igralci - z priljubljena igra"Civilizacija" Sida Meierja. Turisti, ki so obiskali »deželo piramid«, so verjetno videli podobo »zmagovitega kralja« na zadnji strani bankovca za 50 piastrov. In na hrbtni strani bankovca za en funt je tempelj faraona v Abu Simbelu.

Mladost

Tretji vladar XIX. dinastije Novega kraljestva je živel približno 90 let, od tega je bil na oblasti 66 let (leta življenja: 1303-1213 pr. n. št., vladanje: od 1279 pr. n. št. do smrti). Ogromno dokumentov in spomenikov, povezanih z imenom Ramzes, je ohranjenih, vendar vse znane podobe in kipi predstavljajo mladostnika ali mladeniča.

Sin Setija I. in kraljice Tuye je postal princ regent pri štirinajstih letih, na prestol pa se je povzpel, ko je bil star približno dvajset let. Prva leta monarhove vladavine niso zaznamovala velikih zmag, vendar so nam prinesla številne dosežke mladega vladarja. Vemo za kaznovalno ekspedicijo za zatiranje upora v Nubiji, možne vojaške operacije v Kanaanu in Libiji ter poraz Šerdanov. Očitno se Šerdani niso ustrašili piratstva in so se odločili za napad na rodovitno delto Nila, a jih je mladi faraon delno uničil, delno pa so se pridružili vrstam faraonovih čet. Sodeč po kasnejših slikah, so se novinci izkazali za precej dobre vojake in so se dobro izkazali v sirskih in palestinskih akcijah.

Na vrhuncu vojaške slave

Ramzes je sprožil močno gradbeno dejavnost, rezultat katere so bile številne, ki še danes pritegnejo pozornost številnih turistov z vsega sveta. Skalni templji "svete gore", mesto Per-Ramesses in verske zgradbe v Memfisu in Tebah pripadajo njegovi dobi. Vendar pa velikega faraona ni zaznamovalo samo ustvarjanje. Ramzes II. je postavil spomenike svoji vladavini iz kamna in ni videl nič slabega v uničevanju in plenjenju starodavnih zgradb. Zgradbe Tutmozisa III. in Tetija, vladarja VI. dinastije, so bile uporabljene kot gradbeni material za Ramzesove lastne templje. Pod njim so bili oropani in uničeni številni kipi in templji iz obdobja Srednjega kraljestva. In genij uničevanja monarha se je v celoti pokazal v vojnah s Hetitskim kraljestvom in zlasti v bitki pri Kadešu.

Vojne s Hetiti so kralju, čigar mumija ga danes krasi, prinesle častni naziv A-Nakhtu, kar pomeni "zmagovalec", čeprav so bili rezultati teh vojn precej dvoumni. Ramzes II. je nadaljeval delo svojega očeta, ki je vračal nekdanji vpliv Egipta na Kanaan in Sirijo. Preden je postal A-Nakhtu, se je mladi vladar boril v številnih manjših bitkah in v petem letu svojega vladanja se je odločno odločil premagati Hetite. Priprave na drugo sirsko akcijo so potekale zelo resno. Izdelanih je bilo veliko orožja, pripravljenih so bili lahki vozovi, za katere je bila značilna dobra okretnost.

Ramzesova vojska je dosegla vas Kadeš mesec dni po prestopu meje. Tu, na območju sedanje libanonsko-sirske meje, predvidoma leta 1274 pr. e. Zgodila se je prva od podrobno dokumentiranih bitk. Zgodovinarji vedo skoraj vse o bitki pri Kadešu: najmanjše taktične poteze, splošno strategijo nasprotnih vojsk, orožje in število strani, faze bitke in njene rezultate.

Epska bitka se je začela neuspešno za egipčansko stran. Hetitske kočije so zadele Amon-Rajevo formacijo (v egipčanski vojski tistega obdobja so polki nosili imena bogov), ki se je približevala njihovemu taboru. Kolona je bila popolnoma uničena, številni vojaki, vključno z otroki samega faraona, so bili ubiti. Nekaj preživelih bojevnikov je povzročilo paniko v baznem taboru, a zmeda ni trajala dolgo. Ramzes je čakal na okrepitve in izkoristil zmedo Hetitov, ki so začeli pleniti egipčanski bazni tabor, udaril sovražnika z vsemi svojimi preostalimi silami.

Zaradi bitke pri Kadešu sta bili obe strani močno okrvavljeni in do večera istega dne sta se dogovorili o premirju. Ko so se vrnili k svojemu ljudstvu, je vsak od vladarjev zmago pripisal sebi. Muwatalli II, vladar Hetitskega kraljestva, je uspel ubraniti svojo prestolnico. Faraonu je uspelo sovražniku zadati močan udarec, kljub kvalitativni in kvantitativni premoči sovražnika in neuspešnem začetku bitke.

Drugi dosežki faraona

Številna dejanja Ramzesa II so ostala v zgodovini. Pod njim je bila dokončana gradnja, ki sta jo začela Ramzes I. in Seti I. Prispeval je tudi, kjer je bilo pod A-Nakhtujem zgrajeno prostorno dvorišče s stebri. Eden največjih vladarjev starega Egipta je zapustil na stotine kamnitih spomenikov. Ramzes II. je našel vodo v rudnikih zlata Wadi Alaki, kar je omogočilo pridobivanje več zlata in veliko prispevalo k spodbujanju trgovine. Zajel je številna mesta v Aziji in s hitrimi udarci močne vojske premagal garnizije neosvojljivih trdnjav.

Obdobje vladavine Ramzesa Velikega so si sodobniki in potomci zapomnili po gospodarski blaginji države, hitrem razvoju znanosti, literature in umetnosti ter krepitvi državnih meja. Ko govorimo o zapuščini faraona, katerega počivališče je bila grobnica KV7, je dovolj, da se spomnimo, da se je devet poznejših egiptovskih monarhov imenovalo "Ramzes". To veliko pove o kraju, ki ga je zgodovina določila kralju zmagovalcu.

Med kralji in vladarji starodavni svet Izstopa več največjih osebnosti, ki v svojem obsegu presegajo človeške meje in veljajo za polbogove po dostojanstvu. Eden najbolj znanih vladarjev, ki je v sebi izkazoval božansko moč, je bil Ramzes II ali Odlično.

Ramzesa II. so častili kot boga. In v resnici se je ovekovečil v stotinah veličastnih spomenikov, ki so nastali v letih njegove vladavine.

Ramzes II. je bil eden največjih faraonov starega Egipta, ki je vladal med 19. dinastijo. Zaradi njegove uspešne in dolge vladavine nad državo so ga slavili kot "Ramzes Veliki". Njegova vladavina je trajala več kot 90 let. Njegovi dosežki so po obsegu presegli vse rezultate prejšnjih generacij in tistih, ki so nasledili oblast.

Ramzes II. Začetek vladavine

V letih 1303-1290 pr. e. - sovladar njegovega očeta Setija I. Ko se je povzpel na prestol leta 1290 pr. e., popolnoma podjarmil tebanske svečenike in jim na čelo postavil svojega varovanca. V prvih letih samostojne vladavine je zmagal nad Libijci in Šerdani (enim od tako imenovanih »ljudstev morja«), ki so konec 13. stoletja postali resna grožnja Egiptu. pr. n. št e.). Osrednji dogodek vladavine Ramzesa II. je bil boj med Egiptom in Hetitskim kraljestvom za prevlado na Bližnjem vzhodu.

Božanski izvor faraona

Ramzes II je razumel, da lahko računa na moč dinastije le, če ji sam da božansko veličino. »Izhajam iz očeta,« se glasi njegov govor visokim duhovnikom in dvorjanom, ki ga je dal vklesati v kamen v očetovi grobnici. "Sam Vsemogočni mi je dal življenje in veličino." On mi je izročil zemeljski krog, ko sem bila še v materinem trebuhu.”
Faraon Seti je ukazal zgraditi pogrebni tempelj zase v Abidosu. Ko je Ramzes po pogrebu obiskal Abydos, je ugotovil, da tempelj ni bil nikoli dokončan in se je nekje že začel rušiti. Kakšen vtis je nanj naredil ta spektakel, lahko sodimo po napisu, ki med drugim vsebuje celoten program gradnje in javnega reda:

»Ali ne bi moral sin, ki nasledi očeta, obnoviti spomenikov, ki so mu postavljeni? - sprašuje napis. »Očetu sem postavil nov spomenik iz zlata. Naročil sem obnovo njegovega templja. Dvignite obraz, obrnite pogled k bogu sonca, o moj oče Seti, ti, ki si zdaj eden od bogov. Glej, ljubil sem tvoje ime, varujem te, ker sem se prikazal narodom v podobi boga sonca.«

Tako je Ramzes uporabil tempelj Setija I. za promocijo svojega božanskega bistva. Enako namerno si je prizadeval za pobožanstvo drugih članov svoje družine.

Nekoč je Seti, ki je skrbel za prihodnost dinastije, osebno izbral tri žene in več priležnic za svojega sina. Ramzesova najbolj ljubljena žena je bila Nefertari. Nobena druga kraljica ni tako pogosto poveličana v napisih. Ko je Ramzes dal avdienco ali se prikazal ljudem z balkona palače, je bila Nefertari skoraj vedno poleg njega.

Risbe in reliefi jo prikazujejo kot vitko lepotico. Je »ljubinja boginje Mut«, »velika kraljeva žena«, »božja mati«; Poleg teh uradnih imen obstajajo tudi druga - bolj osebna in nežna. Ramzes jo imenuje "ljubka dama", "lep obraz", njegova "sladka ljubezen".

Vojne s Hetiti, bitka pri Kadešu

Okoli leta 1286 pr e. Ramzes II. odpotuje v Fenicijo in okoli leta 1285 pr. e. začne vojno z namenom zavzetja mesta Kadeš v dolini reke. Orontes in sosednja območja osrednje Sirije. Umik hetitskega kralja Muwatallisa, katerega glavne sile so bile skoncentrirane neposredno v bližini Kadeša, v Alep (sodobni Alep) je zavedel Egipčane - na pristopih k mestu je čete Ramzesa II. udaril nenaden napad hetitskih kočij. V dvodnevni bitki so Egipčane pred uničenjem rešili le osebni pogum faraona in prispele okrepitve; Tako Kadeš ni bil zavzet, zato so sile sklenile premirje, po katerem se je Ramzes II. umaknil v Egipt. Pravzaprav je kampanja leta 1285 pr. e. končalo s porazom Egipčanov, saj nobena od njegovih nalog ni bila rešena.

Leta 1283 pr. e. vojna se nadaljuje: Ramzesu II. uspe zavzeti mesto Dapur v južni Siriji in številna palestinska mesta. Leta 1280 pr. e. Faraon se bori v Feniciji in severni Siriji; leta 1279-70 pr e. krepi oblast Egipta nad Palestino in ozemljem onstran Jordana (biblični pokrajini Edom in Moab). Okoli leta 1272 pr e. Ramzes II se bori v severni Palestini, kjer zgradi mogočno trdnjavo v bližini mesta Bet Shean. Vojne Ramzesa II. so potekale z različnim uspehom, Egipt je bodisi vrnil ozemlja pod svojo oblast ali pa jih je spet izgubil. Ramzes II ni mogel premagati Hetitske države, ki je bila navdih za boj majhnih držav Sirije in Palestine proti Egiptu.

Mir s Hetiti

Okoli leta 1269 pr e. Na pobudo hetitskega kralja Hatusilija III. sta Egipt in Hetiti sklenila mir. Egiptu so bile priznane pravice do Palestine, večine Fenicije in manjšega dela južne Sirije; vsa ozemlja severno od njih so veljala za hetitsko vplivno sfero. Strani sta se dogovorili o nenapadanju, vojaškem zavezništvu in medsebojni izročitvi kriminalcev in prebežnikov. Pogodba, znana v egipčanski in klinopisni (akadski) različici, je najstarejša znana mirovna pogodba, ki sega v leto 1256 pr. e. zagotovila ga je poroka že srednjih let Ramzesa II. in hetitske princese. V tem času so si Hetiti sami prizadevali za rešitev odnosov z Egiptom, saj so se bali grožnje Asirije na vzhodu in selitvenih ljudstev Kavkaza in Male Azije na severu in zahodu.

Prenos kapitala

Pod Ramzesom II. so se razvijale miroljubne vezi z Bližnjim vzhodom, katerih središče je bila na novo zgrajena nova prestolnica na vzhodu delte Nila - mesto Tanis, imenovano Per-Ramses (staroegipčanska "Ramzesova hiša"), z azijskimi četrtmi in templji bogov. Ramzes II. nadaljuje politiko, ki jo je začel Ehnaton, nasprotovanja severu države Tebam z vplivnim duhovništvom: politično in gospodarsko središče Egipta pod njim je delta Nila, vendar ima pomembno vlogo tudi Memfis, glavno mesto njegovih predhodnikov. .

Pod Ramzesom II. poteka gradnja templjev Amona v Tebah in Ozirisa v Abidosu; Na zahodnem bregu Nila nasproti Teb se gradi veličasten mrliški kompleks Ramesseum. V Nubiji, ki je bila pod Ramzesom II. trdno podrejena Egiptu, so zgradili templje v njegovo čast. Najbolj znan med njimi je skalni tempelj v Abu Simbelu.

Ime Ramzes so nosili številni faraoni 19. in 20. dinastije; pomeni "Ra ga je rodil" (Ra-Messu). Ramzes II. je bil vnuk ustanovitelja dinastije Ramzesa I. in sin Setija I. Ko se je leta 1279 pr. n. št. povzpel na kraljevi prestol, se je razglasil za »sina boga sonca Raja, boga, utelešenega v človeku«. Zanimivo je, da potem, ko je postal sin Amun-Ra, ni prenehal biti sin Setija. Ramzes II. je vladal približno 67 let in umrl zelo star ter za seboj pustil več kot 90 sinov in hčera.

https://youtu.be/v8QCtnUvd7Y

http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt024.htm

http://www.piplz.ru/page.php?id=530

Kateri od egipčanskih faraonov je vladal 70 let in zapustil najbolj veličastno monumentalno zapuščino? Ramzes II., Nefertarijeva ljubljena žena, vojaški pohodi, velika gradnja grobnic v Luksorju, tempelj v Abu Simbelu. To je treba videti!

Ramzesa II. so častili kot boga. In v resnici se je ovekovečil v stotinah veličastnih spomenikov, ki so nastali v letih njegove vladavine.

Odrohnil in zgrbljen faraon ni mogel več dvigniti glave, da bi videl svojega očeta, boga sonca Ra, ko je začel vsakodnevno potovanje. Zaradi artritisa se je njegovo telo skrčilo kot suh list. Ozek obraz z orlovim nosom sploh ni podoben njegovim podobam - monumentalnim doprsnim kipom, ki jih je ukazal postaviti po vsem Egiptu. Arterije so prizadete s sklerozo, zobje so uničeni, dlesni prekrite z razjedami.

Leta 1974 so znanstveniki odkrili, da mumija Ramzesa II. hitro propada. Takoj so jo morali odpeljati z letalom v Francijo, za kar so mumije prejele egiptovski potni list, v stolpec "poklic" pa so zapisali "kralj (pokojni)." V Parizu so mumijo pozdravili s kraljevimi častmi.

Dolga leta je moral prenašati hude bolečine. Potem pa je nekega avgustovskega dne njegovo trpljenje prenehalo. Sin boga sonca Ra je postal žrtev zastrupitve krvi - posledica čeljustnega abscesa. Devetdesetletni faraon je umrl.

Celo v njegovem najbližjem krogu je trajalo dolgo, da je spoznal, kaj se je zgodilo: v vsem Egiptu ni bilo veliko ljudi, ki bi se jasno spominjali časov pred njegovo vladavino.

Skoraj sedem desetletij njegove vladavine je postalo čas moči in blaginje države. Vodil je dobro organizirano vojsko, ki jo je sam vodil v boj. Bil je najvišji uradnik in vrhovni sodnik države. Imel je najmanj sedem žena in na desetine priležnic, s katerimi je imel 40 hčera in 45 sinov. Nihče od njegovih predhodnikov v vsej zgodovini Egipta ni postavil toliko kipov, obeliskov in templjev.

Začetek vladavine faraona Ramzesa II

Od zdaj naprej Ramzes prevzame vlogo posrednika med ljudmi in nesmrtnimi. S svojim dihom bo držal nebo in zemljo na njunih dodeljenih mestih. Kot namestnik boga Sonca mora zagotoviti, da med Egipčani vlada moralni zakon, ki ga pooseblja boginja Maat, boginja reda in resnice.

Po raziskavah je imel Ramzes II 160 otrok. Proizvajalci kontracepcijskih izdelkov so se iz tega norčevali tako, da so znamko svojih kondomov poimenovali "Ramses".

Je takšna naloga pri 24 letih mogoča? Poleg tega se je Ramzes II. rodil, ko njegov oče še ni bil faraon - Seti I. je poveljeval odredu bojnih vozov in šele l. zrela starost postal dedič in kmalu vladar nove dinastije XIX. Ustanovil ga je Ramzes I. - dedek Ramzesa II. - po rojstvu svojega vnuka. Seti je vladal le 11 let, Ramzes I. - manj kot dve. Kaj pomeni 12 let v primerjavi s tisoč in pol letno zgodovino Egipta?

Božanski izvor faraona

Ramzes II je razumel, da lahko računa na moč dinastije le, če ji sam da božansko veličino. »Izhajam iz očeta,« pravi njegov govor visokim duhovnikom in dvorjanom, ki ga je ukazal vklesati na kamen v grobu njegovega očeta. »Vsemogočni sam mi je dal življenje in veličino. On mi je dal krog zemlje, ko sem bil še v materinem trebuhu."

Faraon Seti je ukazal zgraditi pogrebni tempelj zase v Abidosu. Ko je Ramzes po pogrebu obiskal Abydos, je ugotovil, da tempelj ni bil nikoli dokončan in se je nekje že začel rušiti. Kakšen vtis je nanj naredil ta spektakel, lahko sodimo po napisu, ki med drugim vsebuje celoten program gradnje in javnega reda:

»Ali sin, ki nasledi svojega očeta, ne bi smel obnoviti spomenikov, ki so mu bili postavljeni?« sprašuje napis. »Postavil sem nov spomenik iz zlata za svojega očeta. Ukazal sem obnoviti njegov tempelj. Bog sonca, o moj oče Seti, ti, ki si zdaj eden od bogov. Poglej, vzljubil sem tvoje ime, varujem te, kajti prikazal sem se ljudem v obliki boga sonca.«

Vladavina Ramzesa II. se je odražala v delih mnogih starodavnih zgodovinarjev (na primer Herodota, ki ga je imenoval Rampsinitis) in v Svetem pismu.

Tako je Ramzes uporabil tempelj Setija I. za promocijo svojega božanskega bistva. Enako namerno si je prizadeval za pobožanstvo drugih članov svoje družine.

Ramzes II. - Soavtor prve mirovne pogodbe

Tako kot vsi njegovi predhodniki je Ramzes ob prevzemu prestola svojemu imenu dodal še štiri. Ta imena prestolov so nekakšen povzetek programa vladanja. Dve imeni nista obetali nič dobrega sosedom Egipta - "Bogat v letih, velik v zmagah" in še bolj jasno - "Varuh Egipta, ki poveljuje drugim državam."

Takrat je bil edini resen tekmec Egipta kraljestvo Hetitov s središčem v današnji Turčiji. 58 let so se Egipčani in Hetiti borili za prevlado v zahodni Aziji. Ramzes je govoril proti temu sovražniku.

Domnevno je bil Ramzes Veliki levičar in rdečelas.

V četrtem letu svojega vladanja najprej odkoraka proti severovzhodu in osvoji provinco Amurru, ki je odpadla od Egipta. Leto kasneje so Egipčani spet na pohodu. In znova Ramzes sam vodi vojsko: 20.000 ljudi - veliko pehote, oborožene s sulicami za metanje, puščicami, sekirami, meči, in mogočna enota bojnih vozov v bitki.

Vendar ta akcija, za razliko od lanske, Hetitov ne preseneti več. V bližini mesta Kadeš (na jugu današnjega Libanona) so postavili zasedo. Hetitska vojska je po porazu Egipčanov oblegala utrjeno taborišče, v katerem sta se zatekla faraon in majhen odred. Če verjamete poznejšemu poročilu o samem Ramzesu, je bil on prvi, ki je planil na svoje sovražnike na svojem bojnem vozu. Po hudem boju mu je uspelo zbrati svoje sile in organizirati uspešen umik.

Takoj ko se je vrnil v Egipt, je faraon ukazal sestaviti hvalnice o pohodu - v verzih in prozi - in jih vklesati na ogromno število spomenikov. Očitno sta šok ob strašni nevarnosti in odrešilno posredovanje bogov naredila nanj neizbrisen vtis: »Vsa tuja dežela je dvignila orožje proti meni in ostal sem sam in nikogar ni bilo z mano,« pravi, "in moja številna vojska me je zapustila... Zavpil sem jim, a nobeden od njih ni slišal, ko sem jokal. In spoznal sem, da je Amon bolj koristen zame kot milijoni bojevnikov, stotisoči voznikov vozov. Tukaj sem obrnem se k tebi z molitvijo na mejah tujih dežel in moj glas doseže Tebe."

Ramzes krivdo za neuspeh pohoda pripisuje svojim vojaškim voditeljem. Prikazal se je kot rešitelj vojske – in od takrat naprej neha poslušati svoje generale.

Bojevniški faraon si je lahko privoščil omejitev moči generalov. Toda Ramzes, ki je prihajal iz mlade dinastije, si ni upal izzvati močnih duhovnikov. Na samem začetku njegove vladavine, ko je umrl stari Amonov veliki svečenik, najvišja duhovna osebnost v državi, se je Ramzes soočil z občutljivim problemom. In pri reševanju je pokazal nemalo diplomatske spretnosti.

Faraon se je izogibal imenovanju katerega od svojih favoritov in je izbiro velikega duhovnika zaupal samim Amonovim služabnikom, ki so skrbeli za pravilna božja navodila (Amonov kip, pred katerim je seznam kandidatov za položaj velikega duhovnika prebrali, sprožili s pomočjo preprostih pripomočkov, ki kažejo njegovo nestrinjanje ali strinjanje s kandidaturo). S tem si je Ramzes zagotovil zvestobo duhovništva za celotno obdobje njegove vladavine.

Kljub neuspehu pri Kadešu se faraon loti novih pohodov v Zahodni Aziji. Zaradi dinastičnih pretresov v Hetitskem kraljestvu so bile zmage Egipčanom lahke. Končno se je hetitski kralj Hattusilis III leta 1258 pr. n. št. odločil začeti mirovna pogajanja z Ramzesom.

Vladarja, ki zdaj drug drugega kličeta "brata", se zaobljubita, da drug drugemu ne bosta posegala v ozemlja, da bosta vse spore reševala mirno in si medsebojno pomagala v primeru napada tretje strani. Tudi vprašanje vračanja beguncev je rešeno. Pogodba ni zavezujoča samo za Ramzesa II. in hetitskega kralja, ampak tudi za »otroke njihovih otrok«. To je najstarejša mirovna pogodba, ohranjena v zgodovini – in ostala je nezlomljiva. (Tri tisoč let kasneje bo besedilo pogodbe, vklesano v kamen, spet postavljeno na ogled – v avli newyorškega sedeža OZN.)

Ramzes želi, da njegovi podložniki cenijo prednosti, ki jih je prinesel mir z nekdanjim sovražnikom: v templju v Luksorju ogromen friz poveličuje zmage faraona in poustvarja slike vojaških nesreč: uničeno mesto, opustošena polja, dolgočasne pokrajine. Morda bo to prvo likovno delo, posvečeno vojnim grozotam.

V naslednjih letih so karavane redno odhajale na tisoč kilometrov dolgo pot med kraljevimi dvori Egipčanov in Hetitov. Darila prinašajo v obe smeri: zlate posode, sužnje, skulpture, dragocene tkanine.

Manjši nesporazumi le še poživijo odnose med sosednjima silama. Tako je nekega dne Hattusilis III prosil faraona, naj mu pošlje slavnega egipčanskega zdravnika. Dejstvo je, da je kralj Hetitov poročil svojo sestro z enim od svojih vazalov in je stara že 50 let, in je čudna stvar! - nikoli ne bo rodila otroka.

Ramzes II odgovori: "Matanatsi, sestra mojega brata, kralj, tvoj brat, ve! Ali je stara 50 let? Ne! Stara je 60! Nobeno zdravljenje ne bo dalo njenim otrokom." Iz neposrednosti pisma je razvidno, da med nekdanji sovražniki vzdržljiv Na koncu je Ramzes svojemu "bratu" vendarle poslal zdravnika in čarovnika. In najstarejša hči hetitskega kralja je postala sedma žena Ramzesa II.

Egiptovski vladar je velik monumentalist

Ramzes II. je bil verjetno rojen 22. februarja in se je povzpel na prestol 20. oktobra. V templju Abu Simbel te dni svetloba pada na prsi in krono njegovega kipa.

V prvem letu svojega vladanja je novi faraon začel graditi svojo grobnico v Dolini kraljev. Razširil je luksorski tempelj v Tebah, zgradil ogromno stebrišče v Karnaku, začel graditi nova svetišča v Abidosu in ustanovil spominski tempeljski kompleks v Tebah, danes znan kot Ramesseum. In bil je upodobljen povsod - v ogromnih kipih in na reliefih, kot ustanovitelj, vladar, bojevnik, ljubljenec bogov. Poleg tega podoba nobenega boga ne sme preseči podobe samega Ramzesa. In to je šele začetek.

Na primer, kamnosek dela na kipu, ki je star več kot 600 let. To je slika kraljice dvanajste dinastije v naravni velikosti. Kipar, ki je tudi uničevalec, obrezuje črni granit, odkruši kraljičino kamnito pričesko, obrusi njen obraz in v kamen vklesa nove poteze - obraz Tuye, njegove matere. Kakšna je razlika, če so pod rokami in nogami Tuye, ki sedi na prestolu, vidne sledi nekdanje podobe? Glavna stvar je, da je bilo delo opravljeno hitro, kip pa ima veličasten videz.

1270 pr. n. št. Ramzes je star 33 let in je vladal devet let. Per-Ramesses v delti Nila postane nova prestolnica starodavnega kraljestva, »Ramzesove hiše, bogate z zmagami«. Mesto je obdano z rokavi Nila in ribniki, prepredeno pa je z mrežo kanalov in ulic. Trgovci iz Male Azije in Miken se zgrinjajo v Per-Ramesses, zato je bolj svetovljansko kot tradicionalna stara mesta gorvodno od Nila.

Tukaj živi Ramzes II., v sobanah, ki se svetijo s turkizo in lapis lazulijem. Ljudje ga vidijo le ob tistih priložnostih, ko se izvoli prikazati v "oknih videza" - v bogato okrašenih odprtinah zidu palače.

Medtem se v Nubiji dograjujeta dve svetišči, ki ju je dal postaviti Ramzes, verjetno že ob svojem prihodu na prestol. Po faraonovi volji je bila gora Mekha spremenjena v spomenik njegove veličine, danes znan kot Abu Simbel.

Velik tempelj je vklesan v skalo 63 metrov globoko, njegova fasada ni okrašena s podobami bogov, temveč s štirimi ogromnimi - vsak visok 22 metrov - kipi vladarja. Reliefi prikazujejo njegove zmage. Nekoliko globlje vklesan v skale Mali tempelj je posvečen boginji Hator in hkrati Nefertari, faraonovi ženi.

Abu Simbel - Nubijska trdnjava

Tukaj v Nubiji, na obrobju Egipta, imajo templji, kot je Abu Simbel, dvojni namen. Po eni strani so to simboli njegove brezmejne večvrednosti. Že njihov videz je bil namenjen zatiranju lokalni prebivalci kakršne koli misli o uporu in izogibanju plačilu davka. In vendar te megalomanije ni mogoče zreducirati samo na imperialno politiko – Ramzesova osebna nečimrnost je tu vsekakor igrala vlogo.

Njegov edinstven estetski čut je očiten na primer v naslednjem napisu: "Lepo je postaviti tempelj na tempelj, dve lepi stvari skupaj." Tudi ko je bil Ramzes dedič, mu je bil zaupan nadzor nad gradnjo po vsej državi. Omembe vreden je napis na eni steli, ki sega v osmo leto Ramzesove vladavine in prenaša njegov govor graditeljem:

»O, graditelji, izbrani, močni, z močnimi rokami, vi, ki mi postavljate toliko spomenikov, kolikor hočem, izkušeni v obdelavi dragih kamnov, poznavalci granitnih nahajališč in vešči apnenca. O, vi, ki ste mi postavili številna bivališča za bogove, živel bom, dokler živijo oni! V veselje mi je, da skrbim zate in te podpiram! Kajti vem, da je tvoje delo resnično težko; delavec ne more biti vesel, če njegov trebuh ni poln.«

Niti en faraon, ne pred ne po Ramzesu, ni nagovoril delavcev s takimi govori.

Ramzes II - oče, ki je preživel svoje otroke

Seveda nihče ni dvomil o božanskem bistvu Ramzesa. Tako velikega in dolgoživega faraona res še ni bilo. Zdi se, da je le Pepi II. (šesta dinastija) dočakal nekoliko višjo starost. Ramzes je presegel vse.

Toda tudi On je moral razumeti, da usmiljenje boga Sonca ni neskončno. Kmalu po posvetitvi malega templja v Abu Simbelu je Nefertari, Ramzesova ljubljena žena, umrla. Da bi ohranil "čistost krvi", se je faraon poročil z dvema hčerama iz Nefertarija.

Medtem so bogovi podzemlja zahtevali čedalje več davka od njegove družine; zdelo se je, kot da so pozabili nanj. V štiriintridesetem letu njegove vladavine je umrla še ena od njegovih soprog, Isisnefret, tri leta kasneje pa je umrl prestolonaslednik Amonherkhepe Shef; nato drugi Nefertarijev sin, dva najstarejša Izisnefretova sinova in nič manj kot deset priležnic in njihovih otrok. Faraon je osirotel.

Potem ko je sam Ramzes II., ki je do konca ohranil bister um, odšel v zadnja pot(to se je zgodilo leta 1213 pr. n. št.), je država prešla na njegovega trinajstega sina Merenptaha. Novi faraon je imel že več kot 60 let. Čas njegove vladavine je bil za Egipt težaven. Deželo so pretresale vstaje. Ramzesovi vnuki (in veliki faraon jih je imel toliko, da bi zadostovali za majhno vojsko) so razglasili svoje pravice do prestola.

Potem je prišlo do vdora "ljudstev morja" - "velike selitve" plemen, katere izvor še vedno ni jasen. Okrog leta 1200 so uničili Hetitsko kraljestvo. Egipčanom je uspelo odbiti nalet tujcev, vendar si prej mogočni imperij od teh šokov ni več opomogel.

Največji med faraoni je zdaj muzejski eksponat. Njegovo izsušeno telo je razstavljeno v stekleni vitrini v Egipčanskem muzeju v Kairu. Faraonovo mumijo so našli leta 1881, v začetku 20. stoletja pa jo je pregledal britanski anatom sir Grafton Elliott Smith. Ko je odvil truplo, ki je tri tisoč let ostalo pod tesnim pokrovom, se je na njem upognila neka mišica – in pred šokiranim Smithom je faraon dvignil roko. To je bila zadnja kraljevska gesta velikega Ramzesa.

Kai Rademacher
Geo št. 11 2000.

Ramzesovi otroci in žene

kar je napisano ni res, razen da je bil moj oče zgrbljen in mojega imena ni bilo vključeno, vendar so napisali, da sem Hačepsut 1 Amon --- ra to je laž moje ime je 3. stoletje in telo je 1. stoletje mati Ramzess 1 in moje ime je lppissiiiiishlpp --- ime 3. stoletje Umrl sem leta 2013 in Hačepsut moje ime je izmišljeno
15.09.16 lpppissiiiiishlpp --- hči ramsesss1

Pozdravljeni, Sergey. IN prejšnje življenje je bil eden od članov družine Ramses 2. Ne vem, kdo točno. Še ena od mojih reinkarnacij je Mojzesova mati. Vam bodo te informacije pomagale?
22.04.13 Julija

se izkaže, da sta tisti, ki so ga našli v vodi, v napol upognjenem stanju, in Rames 2, ki leži pokonci, ista oseba?
Če je tako, kako so potem lahko zravnali to napol upognjeno mumijo, ne da bi jo poškodovali?
26.12.11 baša

Pozdravljeni Iz dinastije v dinastijo so faraoni prenašali ključ za aktiviranje prehoda obdobij. Ramzes drugi je bil zadnji faraon, ki ga je posedoval! Iščete informacije o tej temi? Kdor ima večdimenzionalno izkušnjo, naj se javi!
24.11.11 Sergej

Zdravo. Sam sem iz Siriusa. Ramzes Drugi je imel 4 hipostaze in to ni isto! Vem, da je Sethe zdaj prva inkarnirana na zemlji! delamo tukaj! Iščem ljudi, ki so se inkarnirali med vladavino Ramzesa II in so zdaj na zemlji! Ali obstajajo? Odgovorite!
24.11.11 Sergej

Sergey, zdi se, da sem bil prvi faraon Seti. Ali lahko to še enkrat preverite? Če ste prebrali sporočilo, mi pišite na [e-pošta zaščitena]
17.12.14 Dmitrij

Pozdravljeni Sergey, moje ime je Tatyana, rada bi klepetala, vendar ne na internetu, lahko me pokličete na 8 982 670 85 25 ali mi poveste svojo.
23.02.14 Tatjana

Tatjana Dober dan, na temo Ramzesa II mi lahko pišete po e-pošti. [e-pošta zaščitena]
02.03.16 Sergej

Maurice Bouquet (Maurice Bukay) se je rodil v francoski družini in je bil vzgojen v krščanski veri. Z odliko je diplomiral na medicinski fakulteti francoske univerze, zaradi česar je postal najbolj izjemen in spreten kirurg sodobna Francija. Vendar se mu je v njegovi visoko strokovni kirurški dejavnosti zgodilo nekaj, kar mu je vse življenje postavilo na glavo.
Splošno znano je, da je Francija ena od držav, ki zgodovinskim spomenikom in arheološkim najdbam namenja veliko pozornosti. Zato je francoska vlada leta 1981 zaprosila Arabsko republiko Egipt za faraonovo mumijo za izvajanje znanstvenih poskusov in arheoloških raziskav. Profesor Maurice Bouquet je bil imenovan za vodjo kirurgov in odgovoren za raziskave.
Glavna skrb zdravnikov je bila obnoviti telo mumije, medtem ko je bil cilj njihovega vodje (Maurice Bouquet) povsem drugačen od njihovih namenov. Zanimal ga je vzrok faraonove smrti. Pojavil se je pozno zvečer najnovejši rezultati analize, v katerih se je izkazalo morska sol, ki je bil dokaz, da je faraon umrl z utopitvijo v morju, nakar so njegovo telo takoj odstranili iz vode in balzamirali, da bi ohranili njegove ostanke.
Vendar je bila ena okoliščina, ki je preganjala profesorja: kako je bila ta mumija ohranjena bolje kot druga trupla faraonov, kljub dejstvu, da so jo odstranili iz morja. Ko je Maurice Bouquet pripravljal končno poročilo o svojih raziskavah in znanstvenem odkritju, ga je eden od njegovih prijateljev v osebnem pogovoru zadržal pred naglico, češ da muslimani o tem že dolgo govorijo.
Vendar v tistem trenutku ni verjel prijateljevim besedam, saj jih je imel za nemogoče, saj si je bilo nepredstavljivo, da bi to vedel brez pomoči. sodobne znanosti in najnovejše visoko natančne računalniške tehnologije. Toda prijatelj mu je povedal, da je novica o faraonovi smrti na morju in rešitvi njegovega telesa zapisana v Koranu. Ta novica ga je še bolj šokirala, saj ni mogel razumeti, kako se je izvedelo, če je bila ta mumija najdena leta 1898, pred več kot sto leti, medtem ko je njihov Koran star že več kot 1400 let. In kako si lahko zamišljamo dejstvo, da je vse človeštvo izvedelo za balzamiranje svojih faraonov pri Egipčanih šele relativno nedavno?
Maurice Bouquet je sedel vso noč in strmel v faraonovo truplo ter globoko razmišljal o dejstvu, da Koran omenja, da je bilo faraonovo telo rešeno po utopitvi, medtem ko evangelij po Mateju in Luku govori le o njegovi smrti na morju med zasledovanje Mojzesa (mir z njim) in nič ni rečeno o usodi njegovega telesa. V svoji duši se je nenehno spraševal: ali je to res telo istega faraona, ki je preganjal Mojzesa (mir z njim)? In kako je lahko Mohamed o tem vedel več kot pred tisoč leti?
Tisto noč Maurice ni mogel spati in je prosil, naj mu prinesejo Toro. V njem je začel brati poglavje »Izhod«, kjer je bilo rečeno, da se je voda v morju zaprla in prekrila vso faraonovo vojsko, ki je sledila Mojzesu, in da od njih ni ostal nihče. Tudi evangelij ni rekel ničesar o ohranitvi faraonovega telesa.
Ko je bila mumija restavrirana, jo je Francija vrnila Egiptu. Ker pa je Maurice izvedel za znanje muslimanov o reševanju faraonovega telesa, se ni mogel več vrniti k mirnemu življenju, nato pa se je pojavila priložnost, da odide k Savdska Arabija za udeležbo na medicinski konferenci. V pogovoru z muslimanskimi zdravniki je Maurice spregovoril o svojem odkritju - telo faraona je bilo ohranjeno po smrti na morju. Tedaj je eden od sogovornikov odprl Koran in mu prebral besede Vsemogočnega Alaha: »In peljali smo Izraelce čez morje, faraon in njegova vojska pa sta jih zahrbtno in sovražno lovila. In ko ga je poplava prehitela (faraona), je rekel: "Verjamem, da ni božanstva razen tistega, v katerega verjamejo Izraelovi sinovi, in jaz sem eden tistih, ki so se predali!" Šele zdaj?! Prej ste bili neposlušni in ste bili raznašalec hudobije. In danes te bomo rešili s tvojim telesom, da boš znamenje za tiste, ki ti sledijo (tj. prihodnje generacije ljudi). Dejansko veliko ljudi zanemarja Naša znamenja! (Junus: 90–92). Ta verz je šokiral Mauricea Bouqueta in v tistem trenutku je v navzočnosti vseh glasno vzkliknil: “Sprejel sem islam in verjel v ta Koran!”
Tako se je Maurice Bouquet vrnil v Francijo kot popolnoma druga oseba. Deset let se je ukvarjal z raziskavami samo na področju skladnosti znanstvenih odkritij s Svetim Koranom, poskušal najti vsaj eno protislovje med znanostjo in besedami Vsemogočnega, vendar je rezultat njegovega iskanja sovpadal z izjavo Allah: »Resnično, to je odlična knjiga! Nobena laž ji ne pride ne od prej ne od zadaj – pošiljanje Modrega, Hvalevrednega.” (Pojasnilo: 41.42)
Plod dela Mauricea Bouqueta v teh letih je bila knjiga o sveti koran, ki je šokirala vse zahodni svet in povzročil veliko razburjenje v znanstvenih krogih. Knjiga je izšla pod naslovom »Koran, Tora, evangelij in znanost. Preučevanje Svetega pisma v luči sodobne znanosti." Knjiga je bila večkrat ponatisnjena in prevedena v številne jezike sveta.
Kljub moči znanstvenih argumentov pa so nekateri znanstveniki poskušali podati obupne in hkrati smešne argumente proti tej knjigi.
Najbolj neverjetno v vsej tej zgodbi pa je, da so nekateri zahodni znanstveniki v iskanju ovržbe dejstev, predstavljenih v tej knjigi, po poglobljeni študiji in podrobnem premisleku znanstvenih argumentov sami sprejeli islam in javno izrekali besede pričevanja.
Maurice Bouquet v predgovoru k svoji knjigi piše, da so ga znanstveni vidiki, s katerimi se odlikuje Koran, osupnili in si ni predstavljal, da toliko raznolikih znanstvenih dejstev, tako natančno opisanih v Koranu, starem več kot trinajst stoletij, bi lahko do te mere ustrezal sodobnim spoznanjem .
»Če bi poznal Koran prej,« je dejal Maurice Bouquet, »ne bi slepo hodil v iskanju znanstvene rešitve, imel bi nit vodilo!«
30.04.09 Abusoli

Tisti, ki jih zanima zgodovina starega sveta, dobro poznajo faraona, vladarja starega Egipta, ki se je razglasil za boga. O tem je zgodba v Koranu, zlasti v suri Yunus. Kot odmev strašnih dogodkov, ki so se zgodili pred tisočletji, eden od muzejev v Angliji hrani materialne dokaze, ki obiskovalcev ne pustijo ravnodušnih.
Razstava, ob kateri se ljudje dolgo zadržujejo, se nahaja v znamenitem Britanskem muzeju. To je mumificirano telo moškega, ki je padel na tla. Presenetljivo je, da se razlikuje od drugih podobnih eksponatov, ki so zbrani v istem muzeju; Ta mumija je ohranila vse svoje telesne organe v izvirni obliki.
Dejstvo, da se truplo razgradi v enem tednu, je znana resnica, toda zakaj je ravno ta mumija preživela po preteku tri tisoč let? Tudi mumificirana telesa začnejo po določenem času tleti, kar je znanost dokazala. Kakšna je skrivnost varnosti tega telesa?
Ta skrivnost nam je razkrita Sveta knjiga- Koran. Tako sta ponovno potrjeni njena veličina in božanskost. Verzi Korana v poučni obliki prikazujejo boj preroka Mojzesa, mir z njim, s faraonom.
Prerok Mojzes, mir z njim, je živel leta 1200 pred našim štetjem, torej pred tri tisoč leti. Znano je, da je bil faraon neizprosen Mojzesov nasprotnik, mir z njim. Nekega dne je faraon sanjal, da ga bo neki fant, rojen v njegovi državi, ko bo odrasel, strmoglavil s prestola; in potem je izdal ukaz, da se pobijejo vsi novorojeni moški otroci. Toda Gospod je vzel Mojzesa, mir z njim, ki se je takrat rodil pod njegovim varstvom, in ga pozneje razglasil za preroka.
Prebivalci plemena Banu Israil so bili v Egiptu podvrženi hudemu zatiranju. Allah je poslal razodetje, s katerim je dovolil Mojzesu, mir z njim, in ljudstvu Banu Israel, da zapustijo Egipt. Faraon, ko je izvedel, da so se Mojzes, mir z njim, in njegovi soplemeniki odpravili na pot, je za njimi poslal veliko vojsko (Sura 26 »Pesniki«, verza 52, 53; Sura 20 »Taha«, verz 79).
Prerok Mojzes, mir z njim, in njegovo ljudstvo, ki so bežali pred preganjanjem, so po Allahovi volji dosegli obalo Rdečega morja. Spredaj - kot sovražnik - morje, zadaj - kot kuga - sovražniki. Nato je prerok Mojzes, mir z njim, po razodetju Allaha s palico udaril po morju. V istem trenutku se je morje odprlo na dva dela in vsak del je bil kot gora; med obema vodama se je pojavila pot, skozi katero so varno šli prerok Mojzes, mir z njim, in njegovo ljudstvo (Sura 26 Pesniki , verzi 62-64).
Faraon in njegova vojska, ko sta videla čudež odprtja morja, sta doživela strah in presenečenje. Vendar sta prevladala jeza in sovraštvo, in ko so stopili na pot, ki je tekla med vodami, so nadaljevali zasledovanje. Ko je faraonova vojska dosegla polovico poti, so se po Allahovi volji morske vode zaprle in pogoltnile faraona in vse njegovo ljudstvo (Sura 26 "Pesniki", verza 65, 66).
V 90. verzu sure Yunus je ta dogodek opisan takole: "Izraelove sinove smo prepeljali čez morje, faraon in njegova vojska so jih hitro zasledovali, dokler jih niso utopili. Rekel je: "Verjamem, da ni Bog, ampak Njega.« , v katerega verjamejo Izraelovi sinovi, in jaz sem eden od tistih, ki so mu podložni.« Vendar Vsemogočni ne sprejme kesanja faraona, ki se je doslej imenoval »bog«. Naslednji verz se glasi: »Samo zdaj? Pred tem pa si vztrajal in bil eden od širiteljev hudobije!« Nakar so se morske vode zaprle nad njihovimi zasledovalci.
92. verz iste sure navaja nadaljevanje tega dogodka. Allah pravi faraonu, ki se je utopil v morju: "Danes ti ukazujemo, tvoje telo, da lebdiš, da boš znamenje za tiste, ki bodo prišli za teboj, čeprav je veliko ljudi nepozornih na Naša znamenja." (to pomeni, da ne sklepajo).
Da, resnično je Koran božanski in Resnica je v njem. Nobena sodba v njem do danes ni izgubila pomembnosti. Primer tega so dogodki, povezani s faraonom, opisani v verzih. Ne morejo si kaj, da nas ne bi presenetili. Ti dogodki, ki so se zgodili pred 3000 leti, so neposredno povezani z razstavo, ki je na ogled v Britanskem muzeju. Allah je ustvaril čudež za izgradnjo človeštva!
Kraj, kjer je bil najden bodoči muzejski eksponat, je neverjeten, kar je samo po sebi tudi dokaz božanskosti čudeža, ki se je zgodil. Dejstvo je, da je bilo telo, tako dobro ohranjeno, pod zemljo na obali Rdečega morja v kraju, imenovanem Jabalain. Angleški raziskovalci so ga izkopali v vročem pesku obale in odnesli domov.
Rezultati raziskave, ki so jo izvedli za ugotavljanje starodavnosti najdbe, so pokazali, da so mumije stare tri tisoč let. To nakazuje, da je oseba, katere truplo so našli znanstveniki, živela v času preroka Mojzesa, mir z njim.
Medtem pa vsebina verzov Korana in njihova razlaga potrjujeta pristnost dogodkov. Na primer, al-Zamakshari (hvaljeno naj bo njegovo ime), ki je umrl leta 1144, v svojih interpretacijah 92. verza sure Yunus podaja opis trupla, ki bo najdeno osem stoletij po njegovi (al-Zamakshari) smrti.
Ta opis je presenetljivo verodostojen, kot da bi ga znanstvenik videl na lastne oči: "Vrgli vas bomo na morsko obalo na osamljenem mestu. Varovali bomo vaše telo, da ne bi dovolili, da bi se pokvarilo, varno in zdravo, golo, brez oblačil , za tiste, ki pridejo za vami skozi več stoletij, da bi jim bil zgled" (razlaga Kashshoffa, zvezek 2, str. 251-252).
Izjave v verzu in razlage Korana o celovitosti in varnosti telesa kažejo, da ni bilo mumificirano. Kot je znano, med mumifikacijo Truplo nekateri njegovi notranji organi so odstranjeni. In tukaj je vse na svojem mestu. Tudi položaj tega čudežno ohranjenega telesa sovpada z opisi v Koranu in interpretacijami. 10.01.09 Inessa

Pozdravljena Inessa. Z vidika porazdelitve energije Ramzesa drugega je bil Meritamon njegova primarna utelešenje in zato velja za edinega v tej vlogi.
24.11.11 Sergej

Vprašanje za vse. Ko sem pred nekaj leti obiskal Sharm El-Sheikh, sem videl papirus, ki prikazuje Ehnatona in Hator. Vodnik je rekel, da je to "veliko srečanje kralja in božanstva." Hathor je naredila nekaj koristnega za Ehnatona (navsezadnje hči boga sonca). In naslednji. leta sem že v Hurgadi naletel na papirus z Ramzesom in Hator in temu so rekli tudi Veliko srečanje. Lokalni vodniki niso vedeli nič o isti podobi, ampak z Ehnatonom.. To je. po različici iz Hurgade je bila hči boga sonca Hator naklonjena Ramzesu, po različici SHES pa je ista Hator poučevala Ehnatona. Kako se je torej res zgodilo?? Na papirusih je zelo jasno, kdo je kdo, škoda, da nimam nobene fotografije. Zelo sem presenečen nad temi tako raznolikimi zgodbami.
30.11.08 Aleksander

Zelo mi je bilo všeč vse o velikem faraonu Ramzesu, napiši več o njegovi ženi Nifertari. Najlepša hvala.11,12,2007
12.12.07 Olga

Res bi rad izvedel več o Nefertari - "Luč Egipta". In vse mi je bilo zelo všeč.
18.05.06 , Olga

V eni knjigi sem prebral o skrivnostnih figurah na stropu Setijevega templja v Abidosu, ki naj bi upodabljale »moderno vojaško letalstvo«. V zvezi s tem bi rad prejel nekaj informacij. Zelo bi bil hvaležen za fotografije teh figur, ki bi pri raziskovalcih vzbudile takšne asociacije.
24.08.05 , [e-pošta zaščitena], Valery

Imam tudi eno majhno prošnjo za vas, če mi lahko pošljete pesmi o kipu Ramzesa drugega velikega, sem jih slučajno slišala na TV in so mi bile zelo všeč. Hvala v naprej.
12.08.05 , [e-pošta zaščitena], Aleksej

Če želite izvedeti več o Ramzesu II., preberite knjigo “Ramzes” Christiana Jacquesa, založba Phoenix, 5 zvezkov
16.04.05 , [e-pošta zaščitena], Konstantin

Zelo zanimiv članek. Hvala vsem, ki so delali na njem. Imam samo eno prošnjo, nikjer ne najdem popolnih informacij o Nifertari in njenih skupnih otrocih z Ramzesom. To je edina od faraonovih žena, ki je tako znana po svojem možu in s tako malo informacijami. Pomagajte mi izvedeti več. Hvala vnaprej!
31.03.05 , [e-pošta zaščitena], Pauline

Imam veliko prošnjo za vas! Če je mogoče, mi pošljite seznam imen, ki so obstajala v tistem času.
16.02.05 , [e-pošta zaščitena], Anna

Videl sem velik Ramzesov kip - zdelo se mi je, da je nekaj narobe z njegovimi koleni...nekaj nenaravnega. Mogoče je bil ranjen v vojni? zanimivo...
31.03.04 , [e-pošta zaščitena], Lena

Vse življenje me navdušuje Egipt, čudovita država! Rad bi izvedel več o njenih vladarjih, prosim pošljite!
16.02.04 , [e-pošta zaščitena], Verest

Študiram v Švici in gremo skozi zgodovino Ramzesa v Zgodovini. Nujno moram na kratko napisati o njem, pa se veliko dotakniti, pomoč...
16.02.04 , [e-pošta zaščitena], Satirn

Pred kratkim sem slučajno videl oddajo o Ramzesu Velikem in začel iskati različne informacije o njem. Če to ni težko, pošljite več informacij. Zelo vam bom hvaležen
09.06.03 , [e-pošta zaščitena], Volodja

Že dolgo me zanima zgodovina starega Egipta. Ramzes II je ena najbolj barvitih osebnosti v njem. Tukaj ste dali tega velikega faraona zelo popoln in zanesljiv opis. Tudi zasnova tega dela je impresivna. Hvala vam.
29.04.03 , [e-pošta zaščitena], Olga

Ramzes II. (1303/1294-1212 pr. n. št.) je vladal ok. 1279-1212 pr. n. št e.

Faraon Ramzes II iz 19. dinastije se je povzpel na prestol pri 20 letih in na njem ostal do svoje smrti pri 90 letih. V staroegipčanski zgodovini ni bilo vladarja, ki bi tako dolgo zasedal ta položaj. Ramzes je postal znan po svojih zmagovitih vojnah, ljubezni do arhitekture, žena in bogov. V imenu bogov je postavil toliko templjev, kot jih ni postavil noben faraon ne pred njim ne za njim. Zgradil je novo prestolnico Egipta 11er-Ramesses - "Ramzesovo hišo". Za to mesto so ujetniški judovski sužnji izdelovali posebne gradnike iz gline. Ramzesa je nasledil 18. od njegovih 200 otrok, njegov sin Minentah, ki je bil star že 60 let in pod katerim se je začel propad egiptovskega cesarstva.

Menjava faraonov je povzročila, da so mnoga zasužnjena ljudstva želela vstati in se rešiti iz ujetništva. Nihče ni pričakoval naklonjenosti Ramzesa II., ki je pravkar prejel prestol. Arabski Nubijci, ki so živeli v dolini Nila, kjer so kopali zlato in slonovino za Egipt, so se bali, da jih bo novi faraon še dodatno zatiral. Vstaja se je razširila na številne egipčanske regije in povzročila resno zaskrbljenost v Tebah in Memfisu, takratnih prestolnicah Egipta. Mladi in neizkušeni Ramzes je moral z vojsko na pohod. Ta akcija je bila uspešna, uporniki so bili poraženi.

Faraon se je vrnil v Memphis z bogatim plenom in več tisoč ujetniki, ki so se pridružili vojski gradbenih sužnjev. Ime Ramzesa so poveličevali, izkazovali so mu vse vrste časti, postavljali so kipe. Toda preden se je uspel spopasti z eno nesrečo, je prišla naslednja - z zahoda so mu nasproti prišli Libijci. Njihov izračun je bil preprost: faraon je bil neizkušen in ga je bilo lahko premagati. Toda Libijci so se zmotili - Ramzes se je naučil poveljevati četam. Spretno je strnil njihove vrste, pozval k napadu in se spopadel sam. Libijci so bili poraženi.

In kmalu je prišlo do nove invazije - tokrat s severa. Bojevniški Šerdanci, ki so prišli z morja, so pristali ob ustju Nila. V novih razmerah je Ramzes deloval na nov način. Z napadom se mu ni mudilo, preučil je situacijo in počakal na ugoden trenutek je svoje čete poslal v napad. naročilo! Čiščenje akvarijev izvajamo profesionalno v Aquarium - Style. Šerdanovi so bili presenečeni. Bilo je toliko ujetnikov, da jih je Ramzes povabil, naj pridejo k njemu v službo. Šerdani so se strinjali in jim ni bilo žal - po uspešnih akcijah so prejeli dober plen.

Vodenje vojn je zahtevalo veliko denarja, zlata v dolini Nila pa je zmanjkovalo. Služabniki so poročali, da so njene zaloge našli v Nubijski dolini, na območju Wadi Alaki, vendar tam ni bilo vode. Faraon je ukazal kopati globlje. In na globini 6-10 metrov so delavci končno našli vodo. Kopanje zlata je zagotovilo sredstva za plačevanje vojakov, oživilo trgovino in omogočilo začetek priprav na veliko vojno s Hetiti, ljudstvom, ki je živelo v Mali Aziji.

Kot dokazujejo zapisi, najdeni na kamnitih stelah, je Ramzes v 4. letu svoje vladavine izvedel velik vojaški pohod v zahodni Aziji in zavzel mesto Verit, kjer je postavil svojo stelo zmage. In to že spomladi naslednje leto je zbral 20 tisoč vojsko in se približal Kadešu, starodavnemu sirskemu mestu.

Hetitski kralj Mutavali II., ki je bil sovražen do Ramzesa, se Egipčanov ni bal. Odločil se je prevarati napredujočega Ramzesa in k njemu poslal vohune. Uspelo jim je prepričati faraona, da naj bi bila hetitska vojska oslabljena in se umaknila proti severu, Mutavali pa je pobegnil. Ramzes je verjel izvidnikom in pustil večino svoje vojske pri reki Orontes in odhitel v Kadeš v upanju na hitro zmago. Ko je začel postavljati tabor blizu mestnega obzidja, je proti njemu priletela sovražna konjenica, ki se je skrivala v bližini, sledilo pa ji je na tisoče vozov. Streljali so na Egipčane in obkolili faraonov šotor. Ramzes se je boril skupaj z navadnimi bojevniki, a je bil obsojen na propad. Oddelek Egipčanov s prehoda ga je rešil pred ujetjem. Borili so se z velikim navdušenjem, osvobodili svojega faraona, vendar niso mogli zlomiti odpora Hetitov. Obe strani sta utrpeli velike izgube. Hetiti so se umaknili v Kadeš in se zatekli za debelo obzidje trdnjave. Toda Ramzes ni imel več moči, da bi zavzel Kadeš. Moral sem se strinjati s premirjem, Ramzes in ostanki njegovih čet pa so odšli v Egipt.

Na faraona je naredila močan vtis krvava bitka, v kateri je skoraj umrl. Svojo udeležbo v bitki pri Kadešu je ukazal vtisniti na kamnite stene različnih templjev: v Abidosu, Karnaku, Luksorju, Ramesseumu in Abu Simbelu. Toda tudi po tej nepozabni bitki se je Ramzes nadaljeval z bojem proti hetitskim četam, ki so napadale Egipt. Ramzes je pozneje zavzel njihovo trdnjavo Dapur, mesto Tunip, v kateri je postavil svoj kip. Znova je ukazal vtisniti svoje zmage v kamen na stenah istih templjev – Luksorja, Karnaka in Abidosa.

V 21. letu Ramzesovega vladanja je veleposlanik Hatusilija, novega kralja Hetitov, prispel v njegovo prestolnico Per-Ramzes in izročil srebrno ploščo s klinopisnim besedilom pogodbe (v akadščini), potrjeno s pečati, ki prikazujejo kralj in kraljica Hagga v objemu božanstev. Sporazum je bil preveden v egipčanščino in »zapisan« na stenah templjev.

Ramzes je hetitskemu kralju Hatusu poslal svojo tablico s klinopisom v akadskem jeziku. Strani sta se dogovorili, da ne bosta napadali druga druge, ampak nasprotno, da bosta pomagali v primeru napada tretje osebe ali upora svojih podanikov. To je bila prva diplomatsko formalizirana pogodba, znana v svetovni zgodovini, ki se je ohranila do danes.

Od tega časa naprej se je vojaška dejavnost Ramzesa II začela umirjati. Očitno sta vplivala starost in zdravje. V 34. letu svojega vladanja se je poročil s najstarejšo hčerko hetitskega kralja Hattusilija, ki je postala znana kot Maathornefrura ali »videc lepote sonca«, ki je postala velika žena faraona. Kasneje, v 42. letu svojega vladanja, se je Ramzes poročil z drugo hčerko, Hattusili. Poleg tega so bile njegove žene lastne hčere, pa tudi veliko priležnic ...

Vojne na egiptovskih tleh so se ustavile. Toda skupaj z njimi se je ustavila dobava ujetnikov in brezplačne delovne sile. Ramzes se je resno lotil arhitekture, dokončal je gradnjo svojih templjev, jih okrasil na vse možne načine in postavil kipe samega sebe. To delo je padlo na ramena judovskih gradbenikov. Sam Ramzes je skupaj s številnimi ženami, otroki in služabniki živel v obnovljeni cvetoči prestolnici Per-Ramzes, ki je postala tekmec Tebam in Memfisu.

V novi prestolnici je zgradil tempelj, nad katerim se je dvigal njegov ogromen kip, visok 27 metrov, viden od daleč. Poleg tega so med njegovo vladavino izkopali kanal med ustjem Nila in severnim koncem Rdečega morja. Po njej so plule majhne trgovske ladje. Po nekaj stoletjih se je izkazalo, da kanal ni primeren za plovbo in so ga opustili.

IN starodavna zgodovina Egiptovski Ramzes II. je ostal najbolj cenjen faraon. O njem so pisali legende in pesmi, imenovali so ga Osvajalec polsveta. Po smrti je bil pokopan na zahodnem bregu Nila, nasproti Teb, v mrtvaškem kompleksu Ramesseum. Res je, da niso uspeli dokončati njegovega groba. Trenutno je kompleks v porušenem stanju.

Leta 1881 so v zakladu Deir el-Bahrija odkrili mumijo, ki je, kot so ugotovili strokovnjaki, pripadala faraonu Ramzesu II. Leta 1975 so to mumijo pripeljali v Pariz in podvrgli splošni konzervaciji na Inštitutu za človeka.

Morda bi bilo koristno prebrati: