Ikona, shranjena v moči, kaj pomaga. Ikona "Odrešenik v moči", kar pomeni

V hiši krščanskih vernikov morajo biti svete podobe zagotovo postavljene v domačem rdečem kotu. V primeru, da rdeči kotiček ni nameščen v stanovanju, vendar ikon ni priporočljivo postaviti v bližini drugih notranjih predmetov.

Strogo je prepovedano obešati in postavljati ikono v bližino pisanih plakatov znanih umetnikov, mojstrov športa, politiki in drugi idoli. Pomembno! Sveto obličje ni »skladišče« božje milosti. Božje usmiljenje se spušča na tiste, ki ne prosijo iz podobe, ampak po njej. Gospod daje milost tistim ljudem, ki verujejo vanj. Čaščenje ikone brez prave vere v Gospoda, v njegovo moč in z nečistimi mislimi je nesmiselno. Toda iskrena vera in upanje na podporo daje vernikom odrešenje, pomoč in milost. Poleg tega se morate zavedati, da ikona ni talisman, kar je značilno za poganstvo. Ne blaži čudežno škandalov, težav, ne predstavlja talismana proti zlim duhovom.

Krščanska vera vodi ljudi skozi življenje po Božji besedi. Zato imajo Jezusove podobe najpomembnejše mesto v cerkvenem ikonostasu in doma.

Zgodovina videza obraza

Sveta podoba "Odrešenik je v moči" je zelo znana kompozicija. Ta ikona spada v vrsto ikon Vsemogočnega, pomen tega svetišča je razložen z osrednjim mestom v cerkvenem ikonostasu. Kot je navedeno zgoraj, ta ikona zaseda glavno mesto med vsemi ikonami krščanske cerkve in domovih vernikov.

Ta ikona ima starodavne zgodovinske korenine. Prvič se je sveta podoba "Odrešenik v moči" pojavila okoli štirinajstega in petnajstega stoletja. Predpogoj za nastanek te slike je prerokba, ki sta jo zapisala prerok Ezekiel in Hierofanija. To vizijo je poslal Ivan Teolog. Sestava ikone temelji na evangelijskih razpravah, ki so prišle do našega časa. V šuitzu (leva roka) drži Jezus Sveto pismo, z desno roko pa Jezus kristjane blagoslavlja. Odrešenik je upodobljen lebdeč v zraku, vpisan v rdeč romb

Podoba Odrešenika ne velja le za ilustracijo evangelijskega besedila. Vsebuje različne simbole, ki simbolizirajo vedeževanje. Barve, uporabljene pri pisanju ikone, imajo tudi svojo razlago: rdeči kvadrat simbolizira zemljo, modri oval pa simbolizira nebo.

Ikona "Odrešenik v moči" se nanaša na ikonografijo Pantokratorja in predstavlja precej pogost zaplet. V ruski obleki pravoslavna cerkev ta ikona zavzema posebno mesto v središču ikonostasa, kar ustreza pomembnosti pomenov, ki jih vsebuje. Podoba drugega prihoda Jezusa Kristusa prikazuje ikona "Odrešenik v moči". ključni dogodek krščanska vera tako kot so si zamislili preroki.

Kar se tiče pomena ikone, potem nam teološki koncept kaže, da je ikona "Odrešenik v moči" podoba, ki izraža videz Odrešenika ob koncu časa v slavi in ​​moči. Jezus Kristus bo prišel na zemljo, da bi izpolnil Božjo previdnost in združil nebeško in zemeljsko pod Kristusovo glavo. Ta slika temelji na svetopisemskih besedilih preroka Ezekiela, ki je imel ustrezno vizijo. Božja slava se na ikoni kaže skozi številne simbolične figure, od katerih so mnoge izomorfne in geometrične. Tako je "Odrešenik v moči" teološki traktat, slikovito in simbolno upodobljen, ki nam govori o drugem Kristusovem prihodu.

Zgodovina podobe ikone "Odrešenik v sili"

V središču ikone je Jezus Kristus, ki sedi na prestolu. Večji del ikone je narejen v rdeči barvi, ki je simbol ognjene narave Gospoda Boga. Kristus je oblečen v zlata oblačila, katerih barva je simbol sijaja slave. Bela oblačila simbolizirajo čistost in čistost Kristusa. Ikona ima geometrijsko ozadje. Modri ​​oval je nadgrajen nad rdečim rombom in rdečim kvadratom. Ta kombinacija barv je simbol dejstva, da sta človeška in božanska narava združeni v Božjem Sinu. Prav tako je lahko dokaz kombinacije resnice in usmiljenja, učlovečenja in nespoznavnosti itd.

Kupite ikono "Odrešenik je v moči" verniki naj za molitve v najtežjih situacijah prosijo za pomoč v obupu, žalosti, bridkosti, stiskah in žalosti. Duševno bolni ljudje molijo k tej ikoni in prejmejo odrešenje, molitev pred ikono lajša duševne motnje, nevroze, boleče misli in vizije. Duhovna podoba Gospoda ščiti kristjane pred zvijačami hudobnega, ščiti pred vsemi zlimi duhovi in ​​svari pred grešnimi, nerazumnimi in nepravičnimi dejanji. Za to ikono je primerno moliti in prositi Gospoda, naj v hišo pošlje blaginjo, ljubezen, blaginjo, medsebojno razumevanje med družinskimi člani in tudi vpije h Gospodu za darilo in poučevanje kristjana, da ljubi in spoštuje svoje sosed.

Dan ikone "Odrešenik v moči"

Gospodova čudežna ikona "Odrešenik je v moči" - cenjena v vseh velikih cerkveni prazniki, posebno obhajanje se vrši na rešnje dneve, in sicer 14. avgusta, 19. avgusta in 29. avgusta.

Podoba, imenovana "Odrešenik v moči", je podoba Gospoda Jezusa Kristusa, običajno postavljena v središče vsake cerkve ali domačega ikonostasa. Vsak vernik jo dobro pozna: Gospod slovesno sedi na prestolu, obdan z Nebeške sile. Na tej podobi običajno molijo Jezusa Kristusa pri vsaki cerkveni službi, saj visi neposredno nad kraljevskimi vrati ikonostasa. Slika prikazuje najpomembnejše dogme pravoslavna vera, vključuje razlago Svetega pisma in preroško predstavitev glavnega dogodka v svetovni zgodovini – poslednje sodbe. Nenavadno ime ikone "Odrešenik v močeh" pomeni, da se bo ob koncu časov Gospod Jezus Kristus pojavil pred ljudmi vseh starosti kot močan in veličasten Vsemogočni, obdan z nebeškimi silami, to je z različnimi člani angelske hierarhije: serafi, kerubi, prestoli, gospostva ... Na ikoni okoli Kristusa so upodobljeni številni simboli, ki pokrivajo zemeljsko zgodovino, ljudi in živali - tako, da v skladu z Božjim načrtom, bo svet po poslednji sodbi spet dobil poteze raja, ko se bo vse zemeljsko in nebeško združilo pod Kristusovo oblastjo. Beseda Spas je okrajšava za besedo Odrešenik, kar pomeni, da je Gospod rešil vse ljudi iz suženjstva greha. Zanimivo je, da je ikona "Odrešenik v oblasti", ki je ustvarjena v starodavna Rusija vrsta slike. Spada v ikonografijo tako imenovanega Pantokratorja, razširjenega v Bizancu, vendar je ta ikonografija prejela globoko teološko razumevanje in simboliko podobe šele od starodavnih ruskih slikarjev ikon.

ZGODOVINA PODOBE "SAVOR V MOČI" - "GOSPOD PANTOKRATOR"

Naslov Vsemogočnega ali Pantokratorja (dobesedni prevod - Vsemogočni, Vladar vsega) je napisan na ikoni "Odrešenik v moči" poleg običajnega imena Jezusa Kristusa za ikone Gospoda. To je prvi vizualni teološki element ikone: tak naslov pomeni polnost učlovečenja. Gospod kot Božji Sin in Sin človekov je Glava duhovnega in zemeljskega sveta, Vsemogočni Bog, Vladar sveta, ki ima možnost ustvariti in spremeniti čisto vse. Klic Boga kot Vsemogočnega najdemo tudi v Stari zavezi, na primer v psalmih kralja Davida, in v besedilih Nove zaveze. V evangeliju in molitvah prvih kristjanov, ki so prišli do nas, se ta beseda uporablja le v kontekstu poslednje sodbe, v knjigi Apokalipse jo imenuje evangelist Janez Teolog: zato ikona "Odrešenik v moči" - Pantokrator prikazuje Kristusov drugi prihod. IN pravoslavna tradicija ikonografija Bizanca je bila ikona Kristusa Vsemogočnega prisotna še na freskah zgodnjih kristjanov, ustvarjenih na skrivaj - v rimskih katakombah; Kristus na prestolu in s knjigo se pojavlja na ikonah v 4.–6. Najstarejša ikona Vsemogočnega, ki je prišla do nas, je sinajski Kristus iz sredine 6. stoletja, ustvarjen v samostanu svete Katarine na gori Sinaj. Ta podoba je najpomembnejša v Kristusovi ikonografiji (vključno s takšnimi vrstami podob, kot so Odrešenik Emmanuel, Odrešenik Neročen, Križanje in druge). Najdemo ga v posameznih ikonah, v "rameh" (do začetka prsnega koša, na ramenih) in pasnih kompozicijah, v ikonostasih in ločenih triptihih (zgib treh ikon, vključno s podobo Gospoda, Matere Božje in čaščeni svetnik), na freskah in stenskih mozaikih: Vsemogočni Odrešenik je namreč tradicionalna božja podoba, ki prebiva pod osrednjo kupolo pravoslavne cerkve. Odrešenik na prestolu - osnova ikone "Odrešenik v moči" - je tudi ena najstarejših podvrst ikonografije Odrešenika Vsemogočnega. Prestol je simbol božje moči, odsev starozaveznih prikazovanj Gospoda nad vojskami prerokom in besed evangelija, da bo Gospod sodil ljudi s prestola. Ime odraža tudi sestavo ikone: Odrešenik je upodobljen od spredaj, popolnoma obrnjen k vernikom in sedi na prestolu ter s škrlatno blazino, Njegove noge so ob vznožju prestola. Ikona "Odrešenik v sili" - nastala v XIV-XV stoletja nekakšna upodobitev Gospoda Pantokratorja kot razumevanje apokalipse starodavnih ruskih ikonopiscev. V tradicionalnem ruskem ikonostasu je bila ona tista, ki je zasedla osrednje mesto; druge Kristusove ikone tradicionalno niso postavljene v glavni, deesis vrsti ikonostasa. Ikonografski kanon »Odrešenika v moči« temelji na svetopisemskih besedilih, zato je skrbno opisan v priročnikih za ikonopisce (»izvirniki«) in se stoletja ohranja v majhnih stvareh do danes.

IKONA "SAVOR IN MOČ" - PREVOD SVETEGA PISMA V JEZIK SLIKE

Ikonografija »Odrešenika v močeh« je odsev starozavezne vizije preroka Ezekiela in opomin nanj v Teofaniji (prikaz Boga) Janezu Teologu, avtorju knjige Razodetja (Apokalipsa). ). V ruskem prevodu so vrstice Apokalipse, upodobljene na ikoni, naslednje: »V nebesih je stal prestol in Bog je sedel na tem prestolu; Zažarel je kot dragulji jaspis in sardis; okoli prestola je bila mavrica, prozorna in svetla kot smaragd ... Pred prestolom - steklo, kot kristal, morje; v prestolu in okoli njega so štiri živali z mnogimi očmi in šestimi peruti ... ki pojejo: svet, svet, svet je Gospod Bog vsemogočni, ki je bil, je in bo. Z desnico Kristus blagoslavlja ljudi, z levo roko drži odprto knjigo. Tudi pomen Knjige je globoko simboličen in dvoumen: v skladu z razlago Stara zaveza, to je knjiga zaveze Boga in človeka, knjiga življenja z imeni tistih, ki bodo vstopili v božje kraljestvo, vesela novica evangelija, apokalipsa pa nam pove, da je to tudi knjiga razodetja. , zaprto s sedmimi pečati, ki jih ne more prebrati nihče razen Odrešenika samega. Knjiga je tudi simbol samega Jezusa Kristusa, saj je po besedah ​​evangelista Janeza Teologa Božja beseda, ki je prišla na svet (zanimivo je, da obstaja ustrezna alegorična ikonografija Kristusa: Etimacy ali pripravljen prestol, - Kristus je upodobljen v obliki knjige, na kateri Duh leti, svetnik v obliki goloba). Mnogi teologi trdijo: "Odrešenik v močeh" je teološka razprava, napisana v jeziku ikonografskih vizualnih simbolov o zadnja sodba Gospod vsemogočni, ki pravično sodiš, greš po besedi evangelija soditi žive in mrtve - vse ljudi vseh starosti.

ZAKAJ JE IKONA Odrešenika NA MOČI POSTAVLJENA V SREDIŠČE IKONOSTASA?

Ikonostas je pregrada pred oltarjem v osrednjem delu templja, ki poteka od stene do stene. Glavni del notranjosti templja je ikonostas, vanj so prikovane oči vseh molilcev. Sestavljen je iz vrst ikon - od ene (v starodavnih, zgodnjekrščanskih cerkvah in sodobnih, ki jih posnemajo) do pet. Ikonostas ima praktični in simbolni pomen. Prvič, ikonostas zapira oltar od ostalih prostorov (katolikona) pravoslavne cerkve. To je še starozavezno izročilo: oltar, Najsvetejše, je bil v ločenem prostoru za tančico brez ikon. Zdaj so samo kraljevska vrata zaprta s tančico - glavna vrata do oltarja, ki se nahajajo v središču ikonostasa. Oltar je zaprt predvsem za izvajanje nekaterih skrivnih molitev, ki jih po tradiciji lahko sliši in bere samo duhovščina. S Kristusovim prihodom na svet je začela živeti njegova Cerkev nova realnost, v Novi zavezi Boga in človeka – njun nov odnos. Gospod sam je sprejel naravo človeka, jo »pobožanstvoval«, dal vsakemu človeku možnost, da se približa božjemu stanju, da se popolnoma spremeni, očiščen vseh grehov. Ikonostas pravoslavne cerkve odraža novozavezno resničnost s prisotnostjo novih praznikov, svetnikov, ki imajo možnost pomagati ljudem, Matere božje. Sprva je bil ikonostas sestavljen iz 12 stebrov, ki so simbolizirali 12 apostolov, okronan pa je bil s križem, ki je simboliziral Križanega Kristusa. Sčasoma so ljudje ustvarili ikone Gospoda in simbol zamenjali s podobo samega Kristusa, h kateremu so se obrnili v molitvi. Tako se je pojavila glavna vrsta (stopnja) ikonostasa - deesis, iz grške besede "deisis" - molitev ali prošnja. Ta vrstica, v središču katere je ikona Odrešenika v moči, je podrobna podoba zadnje sodbe. Mati Božja, prerok Janez, Kristusov predhodnik in Krstnik, apostoli in svetniki se v molitvi priklanjajo pravičnemu sodniku, ki sedi na prestolu v slavi - Gospodu. Deizis pomeni, da Cerkev prosi za vsakega človeka Kristusa sodnika. S pojavom ikone "Odrešenik v sili" se je začel aktiven razvoj celotnega starodavnega ruskega ikonostasa. Poleg deesisnega sloja so vrstice prazničnih (majhne ikone, ki prikazujejo velike pravoslavni prazniki, ki se nahaja pod deesisom ali nad njim) in lokalne (ikone na straneh kraljevih vrat), pojavile so se vrste prerokov, prednikov in zaključek ikonostasa - Križanje. Tako je ikonostas odseval celotno človeško zgodovino v duhovnem razumevanju. Najprej prikazuje pričakovanje vseh ljudi v osebi prerokov in svetnikov Stare zaveze Mesije, nato pa prvi (v evangeliju) in drugi Kristusov prihod kot Božjo previdnost za človeštvo, odprt za ljudi v Apokalipsi. Ikonostas dopolnjuje lokalna vrsta, v kateri so vgrajena Kraljeva vrata: to je pot do odrešitve, prikazana na ikonah, ki jo mora prehoditi vsak vernik na zemlji. Levo od kraljevih vrat je ikona Matere božje, ki je združila zemeljsko in nebeško, pokazala primer pravičnosti in dala svojo pomoč vsem ljudem. Primer pravičnega življenja so tudi krajevno čaščeni svetniki in ikone svetnikov, v čast katerih je bil tempelj posvečen. Kraljeva vrata prikazujejo del oltarja kot še nedostopen raj, kamor vsi ljudje stremijo. Ikona "Zadnje večerje" nad kraljevskimi vrati je znamenje sprejemanja Kristusa in združitve z njim v zakramentu obhajila, skozi katerega lahko ljudje vstopijo v nebeško kraljestvo. Tako kot v molitvi pri liturgiji ob transsubstanciaciji kruha in vina v Kristusovo telo in kri, se najprej spomnijo vseh obličij svetnikov iz časov Stare zaveze in pokojnikov, nato pa živih, molijočih pravoslavnih kristjanov v tempelj - tako se ikonostas nadaljuje z ljudmi, zbranimi v templju. Ko vidimo Gospoda v moči, se moramo spomniti zadnje sodbe in popraviti svoje življenje, se udeležiti zakramenta obhajila, da bi postali eno z nebeško Cerkvijo, ki je upodobljena na ikonostasu, in s Kristusom samim. Podoba Odrešenika v močeh je redko majhna, domača, vendar jo je vredno poskusiti najti za domači ikonostas. Tukaj bi moral biti tudi v središču. Doma "rdeči kot" služi kot analog cerkvenega ikonostasa. Tu je veliko manj ikon kot v cerkvi. "Rdeči kotiček" je urejen pred vrati, ob oknu ali na katerem koli čistem in svetlem mestu. Na posebni polici za ikone, ki jih je mogoče kupiti v trgovinah pri cerkvah, je v središču podoba Gospoda Jezusa Kristusa, na levi - Sveta Mati Božja, in na desni - cenjeni svetnik, na primer soimenjak vas in vaših ljubljenih ali ga častijo vsi Sveti Nikolaj Čudežni delavec. Dodate lahko poljubne druge ikone. Po potrebi uredite ikonostas na navadni knjižni polici, vendar le poleg duhovnih knjig in ne zabavnih publikacij.

POMEN IN ZNAČILNOSTI IKONOGRAFIJE

Značilne lastnosti drže in podobe samega Kristusa na ikoni so naslednje: Kristus je vedno v središču ikone in zaseda večina njene prostore. Sedi na prestolu - prestolu, Njegove noge so postavljene na posebno vzpetino. Na prestolu leži svetlo rdeča blazina - atribut kraljeve moči v Bizancu. Rdeča barva, s katero je pogosto pobarvan prestol, pomeni nedotakljivo, žgočo, kot v ognju, Božansko naravo, ognjeni videz Boga, ki ga je razodel v Gorečem grmu - v ognju, ki je zajel drevo, vendar ni upepelil it, iz katerega je Bog govoril s starozaveznim prerokom Mojzesom.

• • V Kristusovi levi roki je običajno odprta knjiga. S svojo desnico s kretnjo blagoslavlja vernike. Kristus je oblečen v bela ali zlata oblačila: bela simbolizira čistost in brezgrešnost Kristusa, zlato pa njegovo slavo in svetost.

• • Glavna prepoznavna značilnost ikonografije "Odrešenika v oblasti" so kompleksne simbolične figure, ki jih ni na nobeni drugi Kristusovi podobi: podobe angelov, živali in geometrijske figure, ki zapolni celoten prostor ikone. Vsi imajo poseben teološki pomen in označujejo različne sile in pojave na materialni in duhovni ravni. Barve figur so vzete iz svetopisemskih besedil. V splošnem lahko njihovo simboliko opišemo kot Vsemogočnost, Vsevednost, Dobroto in Usmiljenje, naravno Nedoumljivost in Skrivnost Boga.

• • Lik Kristusa na prestolu je vpisan v rdeč romb ali v rdeč oval, razpet vzdolž za prestolom s koničastimi robovi. Sledi modra ovalna ali okrogla krogla, postavljena v rdeči kvadrat, ki običajno ustvari nekakšno ozadje za celotno kompozicijo.

• • Rdeči romb okoli Kristusa je sijaj božanskega ognja, odsev božanske narave Gospoda.

• • V modrem polju kroga so vidni obrisi ali silhuete nebeških angelskih činov, to je vojsk nebeškega kralja. Vidi se, da so v gibanju in ustvarjajo dinamiko kompozicije ikon. Angeli so upodobljeni kot brezspolna krilata bitja, podobna mladeničem, ali preprosto simbolično - obrazi v krilih. Oval ali krog kot neskončna vseobsegajoča figura pomeni duhovno, nebesna krogla, svet breztelesnih duhov, nebeški svod. Kar vidimo kot nebo, ikona prikazuje z vidnim duhovnim vidom kot prostor, napolnjen z angeli. Ikona pogosto vsebuje angelska krila z očmi, krilata kolesa ob vznožju prestola in prosojne podobe na prestolu - vse to so tudi simboli nebeških sil, vrst angelov, ki obdajajo Boga in mu pomagajo.

• • Rdeči kvadrat s podolgovatimi konci pomeni zemljo, ki ima štiri elemente. Na njegovih koncih so simboli štirih evangelistov, opisanih v Apokalipsi: angel (Matej), tele (Luka), lev (Marko) in orel (Janez) – ki nosijo Božjo besedo v vse štiri glavne smeri.

ČUDEŽNE IKONE Odrešenika V MOČI IN DNEVI SPOMIN NA PODOBO

Pomembno je, da je tako teološko kompleksna ikonografija nastala v stari Rusiji. Po legendi je avtor prve ikone "Odrešenik v moči" sveti ikonopisec, menih Trojice-Sergijeve lavre, sv. Andrej Rublev. Ustvarjen je bil za katedralo Marijinega vnebovzetja v Vladimirju približno v letih 1408-1420 in ima velikost 18 x 16 cm. Tam je nastala tradicija, da se podoba Odrešenika v močeh postavi v središče deezisnega sloja. ikonostas. Trenutno se ta ikona skupaj s slavno "Trojico" Andreja Rubljova hrani v Tretjakovski galeriji v Moskvi. Šest stoletij so ruski slikarji ikon skrbno sledili vzorcu, ki ga je ustvaril Prečastiti Andrej. Cenjene ikone Odrešenika v moči so v Kostromi in Cerkvenem in Arheološkem muzeju na Moskovski teološki akademiji. Dnevi posebnega čaščenja ikone "Odrešenik v moči" so tako imenovani Gospodovi prazniki, to je spomini na čudeže in dogodke zemeljskega življenja Gospoda Jezusa. V dnevih Spasov se majhna podoba pogosto vzame na sredino templja:

• • 14. avgust - prvi dan Uspenskega posta, izvor (to je pridobitev in spoštovanje) drevesa Gospodovega križa, ki daje življenje. Imenujejo ga tudi medeni odrešnik (na ta dan se satje napolni z medom in se začne njegovo zbiranje, za kar blagoslovijo s posebno molitvijo) in mokri odrešnik (po kmečkem običaju so na ta dan čistili vodnjake). in izvedel molitve za blagoslov vode nad njimi)

• • 19. avgust - Gospodovo preobrazbo, Apple Spas. To je najpomembnejši Gospodov praznik, eden od letnih dvanajstih velikih cerkvenih praznikov. Na ta dan se je Jezus Kristus spremenil in zasijal pred učenci, zato kristjani pogosto postavljajo podobo »Odrešenika v moči«, ki prikazuje Gospoda v sijočih oblačilih, na glavno mesto v hiši in v templju v odsotnost praznične ikone preobrazbe. Pri liturgiji na ta dan posvečujejo jabolka (po ruskem izročilu so grozdje prvotno posvetili v Bizancu), zato ima praznik tako ime.

• • 29. avgust - Tretji, Rešenik kruha ali orehov, dan spomina na prenos Kristusove neustvarjene podobe iz Edese v Carigrad. Na ta dan je bila žetev kruha končana in dozoreli so orehi, za nabiranje katerih so kmetje jemali blagoslov. Po liturgiji so posvetili domači kruh in pite iz moke nove letine.

KAKO MOLITI IKONO "SAVOR V MOČI", KAJ PROSITI GOSPODA PRED IKONO

Pred to podobo se obrnejo h Gospodu o vseh svojih potrebah in seveda priznajo svoje grehe, se v molitvi pripravljajo na spoved in obhajilo. Cerkev vsak dan blagoslavlja jutranje branje in večerne molitve ki so v vsakem molitveniku, s pozivi in ​​kesanjem pred Gospodom. Vse molitve je mogoče prebrati tako v templju kot pred domačim ikonostasom. Besede molitvenika lahko zamenjate z molitvijo na rožnem vencu pred ikono Gospoda Jezusa Kristusa: miselno ali na glas morate izgovoriti besede "Gospod, Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnik« in premaknite kroglico na rožnem vencu. To je treba storiti 10 minut zjutraj in zvečer - to bo vaše. molitveno pravilo. Z rožnim vencem lahko molite tudi na poti. Na poti naj bo z vami ikona "Odrešenika v močeh" ali samo majhna Gospodova podoba do pasu. Za avto se pogosto kupi triptih, kjer sta skupaj s Kristusom upodobljena Mati božja in sv. Nikolaj Čudodelnik, zavetnik popotnikov. Poziv k Gospodu pred ikono "Odrešenik v moči" bi moral začeti in končati vaš dan. Zemeljsko življenje Božjega Sina je podrobno opisano v evangeliju, opisano in razloženo v številnih knjigah. Gospod se je dal v žrtev za človeške grehe in premagal samo smrt ter s svojim vstajenjem vrnil ves človeški rod v raj. Zato je obračanje k Bogu samemu najpomembnejša molitev. Molite Gospoda Vsemogočnega v vsakem trenutku življenja:

• • Prosite Gospoda za pomoč pri vsakem poslu, vsakdanjih težavah in težavah,

• • Molite v nevarnosti

• • Prosite za pomoč v stiski svojih bližnjih in prijateljev,

• • Pokesajte se pred Bogom svojih grehov, prosite za odpuščanje, da bi videli svoje napake in slabosti in se popravili,

• • prosite Gospoda za pomoč v kakršnih koli težavah in žalostih,

• • molitev za ozdravitev v bolezni,

• • zatekanje k njemu v nenadni nevarnosti,

• • ko imaš v duši tesnobo, malodušje, žalost,

• • hvala za veselje, uspehe, srečo in zdravje.

Morda bi bilo koristno prebrati:

• Kako se počutite v 17 tednu nosečnosti?;
• Ali je uporaba spazmalgona upravičena med nosečnostjo Spasmalgon v drugem trimesečju;
• Četrti teden nosečnosti: znaki, simptomi, fotografija, ultrazvok;
• Ali lahko nosečnice "Stodal" kašelj;
• Simptomi in zdravljenje faringitisa pri otrocih: nasvet pediatra Akutni faringitis pri dojenčkih 7 mesecev;
• Ta "grozen" hemoglobin;
• Od kod je Mihail Sergejevič Gorbačov?;
• Kako preživeti postne dneve za zdravje in hujšanje Kako si pravilno razporediti postne dneve;