Ženske vrste v pravoslavni cerkvi. Cerkvena hierarhija v pravoslavju v naraščajočem vrstnem redu

Duhovnik v pravoslavna cerkev- ne samo "oče". Nepoznavalec ugiba, da je v cerkvi veliko duhovniških stopenj: ni zaman, pravoslavni duhovnik nosi srebrn križ, drugi je zlat, tretji pa je prav tako okrašen z lepimi kamni. Poleg tega tudi oseba, ki se ne poglobi globoko v rusko cerkveno hierarhijo, ve iz leposlovja, da je duhovščina lahko črna (monaška) in bela (poročena). Ko pa se sooči s takimi pravoslavnimi kristjani, kot so arhimandrit, duhovnik, protodiakon, velika večina ljudi ne razume, o čem govorijo. govorimo o, in v čem se naštete duhovščine med seboj razlikujejo. Zato ponujam kratek pregled redov pravoslavnih duhovnikov, ki vam bo pomagal razumeti veliko število duhovniških nazivov.

Duhovnik v pravoslavni cerkvi - črna duhovščina

Začnimo s temnopolto duhovščino, saj imajo meniški pravoslavni duhovniki veliko več naslovov kot tisti, ki so izbrali družinsko življenje.

  • Patriarh je poglavar pravoslavne cerkve, najvišji cerkveni rang. Patriarh je izvoljen na lokalnem zboru. Posebnost njegova oblačila so belo pokrivalo (kukol), okronano s križem, in panagija (okrašena dragih kamnov podoba Device Marije).
  • Metropolit je poglavar velike pravoslavne cerkvene pokrajine (metropolije), ki obsega več škofij. Trenutno je to častni (praviloma nagradni) čin, takoj za nadškofom. Metropolit nosi belo kapuco in panagijo.
  • nadškof - pravoslavni duhovnik, pod čigar upravo je bilo več škofij. Trenutno nagrada. Nadškofa je mogoče prepoznati po črni kapuci, okrašeni s križem, in panagiji.
  • Škof je vodja pravoslavne škofije. Od nadškofa se razlikuje po tem, da na njegovi kapuci ni križa. Vse patriarhe, metropolite, nadškofe in škofe lahko imenujemo z eno besedo – škofje. Vsi lahko posvečujejo pravoslavne duhovnike in diakone, posvečujejo in opravljajo vse druge zakramente pravoslavne cerkve. Škofovsko posvečenje po cerkvenem pravilu vedno opravlja več škofov (koncil).
  • Arhimandrit je pravoslavni duhovnik v najvišjem meniškem činu pred škofom. Prej je bil ta čin dodeljen opatim velikih samostanov, zdaj pa je pogosto nagradne narave in en samostan ima lahko več arhimandritov.
  • Hegumen je menih v rangu pravoslavnega duhovnika. Prej je ta naslov veljal za precej visok in imeli so ga le opati samostanov. Danes to ni več pomembno.
  • Hieromonk je najnižji čin meniškega duhovnika v pravoslavni Cerkvi. Arhimandriti, opati in jeromonahi nosijo črna oblačila (sutano, sutano, plašč, črno kapuco brez križa) in naprsni (naprsni) križ. Lahko opravljajo cerkvene zakramente, razen mašniškega posvečenja.
  • Arhidiakon je višji diakon v pravoslavnem samostanu.
  • Hierodeacon - mlajši diakon. Arhidiakoni in hierodiakoni se po videzu od meniških duhovnikov razlikujejo po tem, da ne nosijo naprsnega križa. Tudi njihova oblačila med bogoslužjem so različna. Ne morejo opravljati nobenih cerkvenih zakramentov; njihove naloge so somaševanje z duhovnikom med bogoslužjem: oznanjevanje molitvenih prošenj, prinašanje evangelija, branje apostola, priprava svetih posod itd.
  • Diakoni, tako menihi kot tisti, ki pripadajo beli kleriki, spadajo v najnižjo stopnjo duhovništva, pravoslavni duhovniki v srednjo, škofje pa v najvišjo.

Pravoslavni duhovnik - bela duhovščina

  • Protojerej je višji pravoslavni duhovnik v cerkvi, navadno župnik, danes pa je v eni župniji, zlasti veliki, lahko več duhovnikov.
  • Duhovnik - mlajši pravoslavni duhovnik. Beli duhovniki tako kot meniški duhovniki opravljajo vse zakramente razen posvečenja. Nadduhovniki in duhovniki ne nosijo plašča (to je del meniškega oblačila) in kapuce, njihov pokrival je kamilavka.
  • Protodiakon, diakon - oziroma višji in nižji diakon med belo duhovščino. Njihove naloge popolnoma ustrezajo funkcijam samostanskih diakonov. Bela duhovščina ni posvečena v pravoslavne škofe samo, če sprejme meniški red (to se pogosto zgodi sporazumno v starosti ali v primeru vdovstva, če duhovnik nima otrok ali so ti že odrasli).

Pojav krščanstva je povezan s prihodom na zemljo božjega sina - Jezusa Kristusa. Čudežno se je učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije, rasel in zorel kot človek. Pri 33 letih je odšel pridigat v Palestino, poklical dvanajst učencev, delal čudeže, obtožil farizeje in judovske velike duhovnike.

Bil je aretiran, sojen in sramotno usmrčen s križanjem. Tretji dan je vstal in se prikazal svojim učencem. 50. dan po vstajenju je bil povzdignjen v božje prostore k svojemu Očetu.

Krščanski pogled na svet in dogme

Krščanska cerkev je nastala pred več kot 2 tisoč leti. Točen čas njegov začetek je težko določiti, saj dogodki o njegovem nastanku nimajo dokumentiranih uradnih virov. Raziskave o tem vprašanju temeljijo na knjigah Nove zaveze. Po teh besedilih je cerkev nastala po sestopu Svetega Duha na apostole (praznik binkošti) in začetku njihovega oznanjevanja božje besede med ljudmi.

Nastanek apostolske cerkve

Apostoli, potem ko so pridobili sposobnost razumevanja in govorjenja vseh jezikov, so šli po svetu in oznanjevali nov nauk, ki je temeljil na ljubezni. Ta nauk je temeljil na judovski tradiciji čaščenja enega Boga, katere temelji so postavljeni v knjigah preroka Mojzesa (Mojzesov petoknjižje) - Tora. Nova vera je predlagala koncept Trojice, ki je razlikoval tri hipostaze v enem Bogu:

Glavna razlika med krščanstvom je bila prednost božje ljubezni pred zakonom, medtem ko sam zakon ni bil odpravljen, ampak dopolnjen.

Razvoj in širjenje doktrine

Pridigarji so sledili od vasi do vasi; po njihovem odhodu so se nastajajoči privrženci združili v skupnosti in vodili priporočen način življenja, pri čemer so ignorirali stara načela, ki so v nasprotju z novimi dogmami. Številni takratni uradniki niso sprejeli nastajajoče doktrine, kar je omejilo njihov vpliv in postavilo pod vprašaj mnoga ustaljena stališča. Začelo se je preganjanje, številni Kristusovi privrženci so bili mučeni in usmrčeni, a to je le okrepilo duha kristjanov in razširilo njihove vrste.

Do četrtega stoletja so se skupnosti razširile po vsem Sredozemlju in se celo razširile daleč preko njegovih meja. Bizancskega cesarja Konstantina je globina novega nauka prevzela in ga začela uveljavljati v mejah svojega imperija. Trije svetniki: Bazilij Veliki, Gregor Teolog in Janez Zlatousti, razsvetljeni od Svetega Duha, so razvili in strukturno predstavili nauk, potrdili vrstni red bogoslužja, oblikovanje dogem in kanoničnost virov. Hierarhična struktura se krepi in nastaja več krajevnih Cerkva.

Nadaljnji razvoj krščanstva poteka hitro in na obsežnih območjih, hkrati pa nastaneta dve tradiciji čaščenja in dogme. Razvijajo se vsak po svoji poti in leta 1054 pride do dokončnega razkola na katoličane, ki so izpovedovali zahodno tradicijo, in pravoslavce. vzhodna tradicija. Medsebojne trditve in obtoževanja vodijo v nezmožnost medsebojne liturgične in duhovne komunikacije. Katoliška cerkev ima papeža za svojega poglavarja. Vzhodna Cerkev vključuje več patriarhatov, ki so nastali v različnih časih.

Pravoslavne skupnosti s patriarhalnim statusom

Na čelu vsakega patriarhata je patriarh. Patriarhati lahko vključujejo avtokefalne cerkve, eksarhate, metropole in škofije. Tabela navaja moderne cerkve ki izpovedujejo pravoslavje in imajo status patriarhata:

  • Konstantinopel, ki ga je leta 38 ustanovil apostol Andrej. Od leta 451 dobi status patriarhata.
  • Aleksandrija. Njegov ustanovitelj naj bi bil apostol Marko okoli leta 42, leta 451 pa je vladajoči škof prejel naziv patriarh.
  • Antiohija. Ustanovljeno v 30. letih našega štetja. e. apostola Pavla in Petra.
  • Jeruzalem. Izročilo pravi, da so ga sprva (v 60. letih) vodili Jožefovi in ​​Marijini sorodniki.
  • ruski. Ustanovljena leta 988, avtokefalna metropolija od leta 1448, patriarhat uveden leta 1589.
  • Gruzijska pravoslavna cerkev.
  • srbsko. Leta 1219 prejme avtokefalnost
  • romunščina. Od leta 1885 uradno prejme avtokefalnost.
  • bolgarščina. Leta 870 je dosegla avtonomijo. Toda šele leta 1953 ga je priznala patriarhija.
  • Ciper. Ustanovila sta jo leta 47 apostola Pavel in Barnaba. Leta 431 prejme avtokefalnost.
  • Hellas. Avtokefalnost je bila dosežena leta 1850.
  • Poljska in Albanska pravoslavna cerkev. Leta 1921 in 1926 je pridobil avtonomijo.
  • češkoslovaški. Krst Čehov se je začel v 10. stoletju, vendar so šele leta 1951 od moskovskega patriarhata prejeli avtokefalnost.
  • Pravoslavna cerkev v Ameriki. Leta 1998 jo je priznala carigrajska cerkev in velja za zadnjo pravoslavno cerkev, ki je prejela patriarhat.

Vodja pravoslavne cerkve je Jezus Kristus. Vodi ga njen primas, patriarh, sestavljajo pa ga člani cerkve, ljudje, ki izpovedujejo cerkvene nauke, so opravili zakrament krsta in redno sodelujejo pri božjih službah in zakramentih. Vse ljudi, ki se imajo za člane, predstavlja hierarhija v pravoslavni cerkvi, shema njihove delitve vključuje tri skupnosti - laike, duhovščino in duhovščino:

  • Laiki so člani cerkve, ki obiskujejo bogoslužja in se udeležujejo zakramentov, ki jih izvaja duhovščina.
  • Duhovniki so pobožni laiki, ki opravljajo pokorščino duhovnikov. Zagotavljajo ustaljeno delovanje cerkvenega življenja. Z njihovo pomočjo čistijo, ščitijo in okrasijo templje (delavci), oskrbujejo zunanje razmere red bogoslužja in zakramentov (bralci, častniki, oltarni strežniki, subdiakoni), gospodarska dejavnost cerkve (blagajniki, starešine), pa tudi misijonsko in prosvetno delo (učitelji, kateheti in vzgojitelji).
  • Duhovniki oziroma kleriki se delijo na bele in črna duhovščina in vključuje vse cerkvene redove: diakone, duhovnike in škofe.

Med belo duhovščino spadajo duhovniki, ki so opravili zakrament posvečenja, niso pa sprejeli meniških zaobljub. Med nižjimi vrstami so nazivi, kot sta diakon in protodiakon, ki sta prejela milost za opravljanje zahtevanih dejanj in pomoč pri opravljanju službe.

Naslednji čin je prezbiter, imajo pravico opravljati večino zakramentov, sprejetih v cerkvi, njihove vrste v pravoslavni cerkvi v naraščajočem vrstnem redu: duhovnik, nadduhovnik in najvišji - mitrejski nadduhovnik. Ljudje jih imenujejo duhovniki, duhovniki ali duhovniki, njihove naloge so rektorji cerkva, vodenje župnij in župnijskih združenj (dekanij).

Črna duhovščina vključuje člane cerkve, ki so sprejeli meniške zaobljube, ki omejujejo menihovo svobodo. Dosledno ločimo tonzuro v rijasofor, plašč in shemo. Menihi običajno živijo v samostanu. Menih ob tem dobi novo ime. Menih, ki je bil posvečen v diakona, je premeščen v hierodiakona; odvzeta mu je možnost opravljanja skoraj vseh cerkvenih zakramentov.

Po mašniškem posvečenju (ki ga tako kot pri mašniškem posvečenju opravi le škof) dobi menih hieromoniški čin, pravico opravljati številne zakramente, voditi župnije in dekanije. Naslednji činovi v meništvu se imenujejo opat in arhimandrit ali sveti arhimandrit. Njihovo nošenje predpostavlja zasedbo položaja starejšega voditelja samostanskih bratov in samostanske ekonomije.

Naslednja hierarhična skupnost se imenuje episkopat, sestavljena je le iz črnske duhovščine. Poleg škofov se po seniorstvu ločijo še nadškofi in metropoliti. Škofovsko posvečenje se imenuje posvečenje in ga opravi škofovski kolegij. Iz te skupnosti so imenovani voditelji škofij, metropol in eksarhatov. V navadi je, da ljudje voditelje škofij naslavljajo s škof ali škof.

To so znaki, po katerih se člani cerkve razlikujejo od drugih državljanov.

patriarh -
v nekaterih pravoslavnih cerkvah - naslov vodje lokalne cerkve. Patriarha izvoli krajevni zbor. Naziv je določil četrti ekumenski koncil leta 451 (Kalcedon, Mala Azija). V Rusiji je bil patriarhat ustanovljen leta 1589, ukinjen leta 1721 in nadomeščen s kolegialnim organom - sinodo ter obnovljen leta 1918. Trenutno obstaja naslednje pravoslavni patriarhati: Konstantinopel (Turčija), Aleksandrija (Egipt), Antiohija (Sirija), Jeruzalem, Moskva, gruzijska, srbska, romunska in bolgarska.

sinoda
(grško posebno - skupščina, katedrala) - trenutno - svetovalno telo pod patriarhom, ki ga sestavlja dvanajst škofov in nosi naziv "Sveti sinod". Sveti sinod vključuje šest stalnih članov: metropolita Krutitskega in Kolomne (Moskovska regija); metropolit Sankt Peterburga in Novgoroda; metropolit Kijeva in vse Ukrajine; metropolit Minska in Slucka, patriarhalni eksarh Belorusija; predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose; upravnik zadev Moskovskega patriarhata in šest nestalnih članov, zamenjanih vsakih šest mesecev. Od 1721 do 1918 je bila sinoda vrhovni organ cerkveno-upravno oblast, ki je nadomeščala patriarha (nosil je patriarhalni naziv »svetost«) – sestavljalo 79 škofov. Člane svete sinode je imenoval cesar, predstavnik pa je sodeloval na zasedanjih sinode. državna oblast- glavni tožilec sinode.

Metropolitan
(grško metropolit) - prvotno škof, glava metropolije - velike cerkvene regije, ki združuje več škofij. Škofje, ki so upravljali škofije, so bili podrejeni metropolitu. Ker cerkvena in upravna delitev je sovpadala z državno delitvijo, metropolitanski oddelki so bili v prestolnicah držav, ki so pokrivale njihove metropole. Kasneje so se škofje, ki vodijo velike škofije, začeli imenovati metropoliti. Trenutno je v Ruski pravoslavni cerkvi naziv "metropolit" častni naziv, ki sledi nazivu "nadškof". Poseben del metropolitovega oblačila je bela kapuca.

nadškof
(grško: višji med škofi) - sprva škof, vodja velike cerkvene regije, ki združuje več škofij. ŠKOFJE Nadškofu so bile podrejene vladne škofije. Kasneje so se škofje, ki vodijo velike škofije, začeli imenovati nadškofje. Trenutno je v Ruski pravoslavni cerkvi naziv "nadškof" častni naziv, ki je pred nazivom "metropolit".

škof
(grški višji duhovnik, vodja duhovnikov) - duhovnik, ki pripada tretji, najvišji stopnji duhovništva. Ima milost za opravljanje vseh zakramentov (vključno s posvečenjem) in vodenje cerkvenega življenja. Vsak škof (razen vikarja) vodi škofijo. V starih časih so se škofje glede na obseg upravne moči delili na škofe, nadškofe in metropolite, trenutno pa so ti nazivi ohranjeni kot častni nazivi. Izmed škofov krajevni svet izvoli patriarha (dosmrtnega), ki vodi cerkveno življenje lokalne cerkve (nekatere krajevne cerkve vodijo metropoliti ali nadškofi). Po cerkvenem nauku se apostolska milost, prejeta od Jezusa Kristusa, prenaša z posvečenjem na škofe že od samih apostolskih časov itd. milosti polno nasledstvo poteka v cerkvi. Škofovsko posvečenje opravi zbor škofov (posvečevalca morata biti najmanj dva - 1. pravilo sv. apostolov; po 60. pravilu kartaginskega krajevnega zbora leta 318 - najmanj trije). Po 12. pravilu šestega cerkvenega zbora (680-681 Carigrad) mora biti škof v celibatu, v sedanji cerkveni praksi pa je običajno, da se škofje imenujejo iz redov meniške duhovščine. Običajno je naslavljanje škofa: škofu "Vaša eminenca", nadškofu ali metropolitu - "Vaša eminenca"; patriarhu "Vaša svetost" (nekaterim vzhodnim patriarhom - "Vaša blaženost"). Neformalni naslov škofa je "Vladyko".

škof
(grško: nadzornik, nadzornik) - duhovnik tretje, najvišje stopnje duhovništva, sicer pa škof. Sprva je beseda škof pomenila škofovstvo kot tako, ne glede na cerkveno-upravni položaj (v tem pomenu je uporabljen v poslanicah sv. apostola Pavla), pozneje, ko so se škofje začeli ločevati na škofe, nadškofe, metropolitov in patriarhov, je beseda "škof" začela pomeniti tako rekoč prvo kategorijo zgoraj naštetih in je bila v prvotnem pomenu nadomeščena z besedo "škof".

Arhimandrit -
meniški čin. Trenutno se podeljuje kot najvišja nagrada samostanski duhovščini; ustreza nadžupniku in protoprezbiterju v beli duhovščini. Čin arhimandrita se je v vzhodni Cerkvi pojavil v 5. stoletju. - tako so se imenovale osebe, ki jih je škof izbral med opati za nadzor nad samostani škofije. Pozneje se je ime "arhimandrit" preneslo na predstojnike najpomembnejših samostanov in nato na menihe, ki so imeli cerkvene upravne položaje.

Hegumen -
meniški čin v svetih redih, opat samostana.

Nadduhovnik -
višji duhovnik v beli duhovščini. Naziv nadduhovnik se podeljuje kot nagrada.

duhovnik -
duhovnik, ki pripada drugi, srednji duhovniški stopnji. Ima milost opravljati vse zakramente razen zakramenta posvečenja. Sicer se duhovnik imenuje duhovnik ali prezbiter (grško starešina; tako se imenuje duhovnik v poslanicah apostola Pavla). Mašniško posvečenje opravi škof s posvečenjem. Običajno je nagovoriti duhovnika: "Vaš blagoslov"; samostanskemu duhovniku (hieromonuhu) - "Vaša častitljivost", opatu ali arhimandritu - "Vaša častitljivost". Neuradni naziv je "oče". Duhovnik (grški duhovnik) - duhovnik.

Jeromonah
(grško: duhovnik-menih) - duhovnik-menih.

Protodiakon -
višji diakon v beli duhovščini. Naziv protodiakon se podeli kot nagrada.

Hierodiakon
(grško: Deacon-monk) - diakon-menih.

naddekan -
višji diakon v samostanskem kleru. Naziv arhidiakon se podeljuje kot nagrada.

Deacon
(grško minister) - duhovnik, ki pripada prvi, najnižji stopnji duhovščine. Diakon ima milost, da neposredno sodeluje pri opravljanju zakramentov s strani duhovnika ali škofa, ne more pa jih opravljati samostojno (razen krsta, ki ga lahko po potrebi opravijo tudi laiki). Med bogoslužjem diakon pripravlja sveto posodje, razglaša litanije itd. Diakonsko posvečenje opravi škof s posvečenjem.

Duhovništvo -
duhovščina. Obstaja razlika med belo (nemenaško) in črno (meniško) duhovščino.

shimonah -
menih, ki je sprejel veliko shemo, sicer veliko angelsko podobo. Ob striženju v veliko shemo se menih zaobljubi, da se bo odpovedal svetu in vsemu posvetnemu. Duhovnik shima (shiromonah ali hieroshemamonk) obdrži pravico do službe, shima iguman in shima-arhimandrit morata biti odvzeti iz meniške oblasti, shima škof mora biti odvzet iz škofovske oblasti in nima pravice opravljati liturgije. Shemanoško obleko dopolnjujeta kukul in analava. Shema-meništvo se je pojavilo na Bližnjem vzhodu v 5. stoletju, ko je cesarska oblast zaradi racionalizacije puščavništva ukazala puščavnikom, da se naselijo v samostanih. Puščavniki, ki so sprejeli samoto kot nadomestek za puščavništvo, so se začeli imenovati menihi velike sheme. Kasneje je osamitev za shemanike prenehala biti obvezna.

Duhovništvo -
osebe, ki imajo milost opravljati zakramente (škofje in duhovniki) ali neposredno sodelujejo pri njihovem opravljanju (diakoni). Razdeljen v tri zaporedne stopnje: diakoni, duhovniki in škofi; dobavljen z ordinacijo. Posvečenje je bogoslužje, pri katerem se opravi zakrament mašništva – posvečenje v duhovnike. Sicer pa posvetitev (grško posvečenje). Posvečenje se opravlja v diakone (iz subdiakonov), duhovnike (iz diakonov) in škofe (iz duhovnikov). V skladu s tem obstajajo trije obredi posvečenja. Diakone in duhovnike lahko posvečuje en škof; Škofovsko posvečenje opravi zbor škofov (najmanj dva škofa, glej 1. pravilo sv. apostolov).

posvečenje
diakonije se opravljajo pri liturgiji po evharističnem kanonu. Posvečenca popeljejo v oltar skozi kraljeva vrata, ga ob petju troparjev trikrat obpeljejo okoli prestola, nato pa pokleknejo na eno koleno pred prestol. Škof položi rob omoforja na glavo posvetitelja, položi svojo roko na vrh in prebere skrivno molitev. Po molitvi sname škof posvečencu orarion v obliki križa in mu ga z vzklikom axios položi na levo ramo. Mašniško posvečenje se opravi pri liturgiji po velikem vhodu na podoben način - posvečeni poklekne na obe koleni pred prestol, prebere se še ena skrivna molitev, posvečeni si obleče duhovniška oblačila. Škofovsko posvečenje se opravi pri liturgiji po petju Trisagiona pred branjem apostola. Posvečenega vpeljejo v oltar skozi kraljeva vrata, se trikrat priklonijo pred prestolom in pokleknejo na obe koleni, položijo roke sklenjene v križ na prestol. Škofje, ki opravljajo posvečenje, držijo odprt evangelij nad njegovo glavo, prvi med njimi bere skrivno molitev. Nato se razglasijo litanije, nato se evangelij položi na prestol, novoposvečenega pa z vzklikom »axios« oblečejo v škofovska oblačila.

Menih
(grško) - oseba, ki se je z zaobljubami posvetila Bogu. Zaobljubo spremlja striženje las v znak služenja Bogu. Meništvo je razdeljeno na tri zaporedne stopnje v skladu s sprejetimi zaobljubami: menih ryassophore (ryassophore) - pripravljalna stopnja za sprejem manjše sheme; menih male sheme - zaobljubi čistosti, nepohlepnosti in pokorščine; menih velike sheme ali angelske podobe (shemamonk) - zaobljubi se odpovedi svetu in vsemu posvetnemu. Tisti, ki se pripravlja na tonzuro v meniha in opravlja preizkušnjo v samostanu, se imenuje novinec. Meništvo se je pojavilo v 3. stoletju. v Egiptu in Palestini. Sprva so bili to puščavniki, ki so se umaknili v puščavo. V 4. stol. Sveti Pahomij Veliki je organiziral prve cenobitske samostane, nato pa se je cenobitsko meništvo razširilo po vsem krščanskem svetu. Štejejo se za ustanovitelje ruskega meništva Prečastiti Anthony in Teodozij Pečerski, ki je ustvarjal v 11. stol. Kijevsko-pečerski samostan.

Enoh
(iz slovan. drugi - osamljen, drugačen) - rusko ime za meniha, dobesedni prevod iz grščine.

subdiakon -
duhovnik, ki streže škofu pri bogoslužju: pripravlja oblačila, služi dikirije in trikirije, odpira carske dveri itd. Subdiakonsko oblačilo je surplicij in orarij v obliki križa. Posvečenje v subdiakona glej posvečenje.

Sexton
(pokvarjeno grško »pristanik«) - duhovnik, omenjen v listini. Sicer pa – oltarnik. V Bizancu so tempeljskemu čuvaju rekli častnik.

tonzuriran -
1. Dejanje, ki se izvaja v nekaterih storitvah. Striženje je obstajalo v starodavni svet kot simbol suženjstva ali služenja in je s tem pomenom vstopil v krščansko bogoslužje: a) striženje las se opravlja na novokrščenih po krstu v znak služenja Kristusu; b) striženje se opravi med uvajanjem novo posvečenega bralca v znak služenja cerkvi. 2. Bogoslužba, ki se opravlja ob sprejemu redovništva (glej redovnik). Po treh stopnjah meništva ločimo tonzuro v rizofor, tonzuro v malo shemo in tonzuro v veliko shemo. Tonzuro neduhovnikov (glej duhovništvo) opravi samostanski duhovnik (hieromonk, opat ali arhimandrit), duhovnikov - škof. Obred striženja v kasado je sestavljen iz blagoslova, začetka običaja, troparjev, duhovniške molitve, križnega striga ter oblačenja novopostriženega v kasado in kamilavko. String v malo shemo se opravi pri liturgiji po vstopu z evangelijem. Pred liturgijo postavijo tonzuriranega na verando in ... Med petjem troparjev ga peljejo v tempelj in postavijo pred kraljevska vrata. Oseba, ki izvaja tonzuro, sprašuje o iskrenosti, prostovoljnosti itd. ki je prišel in nato tonzurira in da novo ime, nakar novopostriženega oblečejo v tuniko, paraman, pas, kasado, plašč, kapuco, sandale in dobijo rožni venec. String v veliko shemo poteka bolj slovesno in traja dlje, strižnik je oblečen v ista oblačila, razen paramana in klobuka, ki ju nadomestita anolav in kukul. Obredi tonzure so vsebovani v velikem brevirju.

Hierarhično načelo in strukturo je treba upoštevati v kateri koli organizaciji, vključno z Rusko pravoslavno cerkvijo, ki ima svojo cerkveno hierarhijo. Gotovo je vsaka oseba, ki obiskuje bogoslužja ali je kako drugače vključena v cerkvene dejavnosti, pozorna na dejstvo, da ima vsak duhovnik določen čin in status. To se izraža v različne barve obleka, vrsta pokrivala, prisotnost ali odsotnost nakita, pravica do opravljanja določenih svetih obredov.

Hierarhija duhovščine v Ruski pravoslavni cerkvi

Duhovništvo Ruske pravoslavne cerkve lahko razdelimo v dve veliki skupini:

  • bela duhovščina (tisti, ki se lahko poročijo in imajo otroke);
  • črna duhovščina (tisti, ki so se odpovedali posvetnemu življenju in sprejeli meniški red).

Uvršča se v belo duhovščino

Tudi sveto pismo Stare zaveze pravi, da je prerok Mojzes pred rojstvom postavil ljudi, katerih naloga je bila postati vmesni člen v komunikaciji Boga z ljudmi. V sodobnem cerkvenem sistemu to funkcijo opravljajo beli duhovniki. Nižji predstavniki bele duhovščine nimajo svetih redov; to so: oltarnik, bralec psalmov, subdiakon.

Altarnik- to je oseba, ki pomaga duhovniku pri opravljanju bogoslužja. Takšne ljudi imenujemo tudi sekstoni. Ostati v tem rangu je obvezen korak pred prejemom svetega reda. Oseba, ki opravlja naloge strežnika oltarja, je posvetna, to pomeni, da ima pravico zapustiti cerkev, če se premisli glede povezave svojega življenja s služenjem Gospodu.

Njegove odgovornosti vključujejo:

  • Pravočasno prižiganje sveč in svetilk, spremljanje njihovega varnega zgorevanja;
  • Priprava duhovniških oblačil;
  • Pravočasno ponudite prosforo, Cahors in druge atribute verskih obredov;
  • Prižgite ogenj v kadilnici;
  • Med obhajilom prinesite brisačo k ustnicam;
  • Vzdrževanje notranjega reda v cerkvenih prostorih.

Če je potrebno, lahko oltarni strežnik zvoni in bere molitve, vendar se mu je prepovedano dotikati prestola in biti med oltarjem in kraljevimi vrati. Oltarnik je oblečen v navadna oblačila, na vrhu pa je surplic.

ministrant(sicer bralec) je še en predstavnik bele nižje duhovščine. Njegova glavna naloga: branje molitev in besed iz svetega pisma (praviloma poznajo 5-6 glavnih poglavij iz evangelija), razlaga ljudem osnovne postulate življenja pravega kristjana. Za posebne zasluge je lahko posvečen v subdiakona. Ta postopek izvaja duhovnik višjega ranga. Bralec psalmov sme nositi sutano in skufijo.

Subdiakon- pomočnik duhovnika pri bogoslužju. Njegova obleka: surplic in orarion. Ko ga škof blagoslovi (lahko tudi psalmista ali oltarnega strežnika povzdigne v subdiakona), subdiakon prejme pravico dotikanja prestola in vstopa v oltar skozi kraljeva vrata. Njegova naloga je umiti roke duhovniku med službami in mu dati predmete, potrebne za obrede, na primer ripide in trikirium.

Cerkveni čin pravoslavne cerkve

Zgoraj omenjeni cerkveni ministranti nimajo svetega reda in zato niso duhovniki. To so navadni ljudje, ki živijo v svetu, a se želijo približati Bogu in cerkveni kulturi. Na svoje položaje so sprejeti z blagoslovom duhovnikov višjega ranga.

Deakonska stopnja duhovništva

Deacon- najnižji čin med vsemi duhovniki s svetim redom. Njegova glavna naloga je pomočnik duhovnika pri bogoslužju, ukvarjajo se predvsem z branjem evangelija. Diakoni nimajo pravice samostojno opravljati bogoslužja. Svojo službo praviloma opravljajo v župnijskih cerkvah. Postopoma ta cerkveni rang izgublja svoj pomen, njihova zastopanost v cerkvi pa vztrajno upada. Diakonsko posvečenje (postopek povišanja v cerkveni rang) opravi škof.

Protodiakon- glavni diakon v templju ali cerkvi. V prejšnjem stoletju je ta čin prejemal diakon za posebne zasluge, trenutno se zahteva 20 let službe v nižjem cerkvenem činu. Protodiakon ima značilno oblačilo - orarion z besedami »Sveti! sveto! Sveto." Praviloma so to ljudje z lepim glasom (izvajajo psalme in pojejo pri bogoslužjih).

Prezbiterijsko ministrstvo

Duhovnik v prevodu iz grščine pomeni "duhovnik". Manjši naziv bele duhovščine. Posvečenje opravi tudi škof (škof). Naloge duhovnika vključujejo:

  • Vodenje zakramentov, bogoslužij in drugih verskih obredov;
  • Vodenje obhajila;
  • Nositi zaveze pravoslavja med množice.

Duhovnik nima pravice posvetiti antimenzij (plošče iz materiala iz svile ali lanu z všitim delčkom relikvij pravoslavnega mučenika, ki se nahajajo v oltarju na prestolu; nujen atribut za vodenje popolne liturgije) in opravljati zakramente duhovniškega posvečenja. Namesto kapuce nosi kamilavko.

nadduhovnik- naziv, ki se podeljuje predstavnikom bele duhovščine za posebne zasluge. Nadduhovnik je praviloma rektor templja. Njegova obleka pri bogoslužju in cerkvenih zakramentih je epitrahelj in misnik. Nadduhovnik, ki mu je podeljena pravica do nošenja mitre, se imenuje mitra.

V eni katedrali lahko služi več nadduhovnikov. Posvetitev v mašnika opravi škof s pomočjo posvetitve – polaganja rok z molitvijo. Za razliko od posvetitve se izvaja v središču templja, zunaj oltarja.

Protoprezbiter- najvišji čin za pripadnike bele duhovščine. Podeljuje se v izjemnih primerih kot nagrada za posebne zasluge cerkvi in ​​družbi.

Najvišji cerkveni rang pripada črni duhovščini, torej takim dostojanstvenikom je prepovedano imeti družino. Na to pot lahko stopi tudi predstavnik bele duhovščine, če se odpove posvetnemu življenju, njegova žena pa podpira moža in sprejme meniške zaobljube.

Tudi veljaki, ki ovdovejo, gredo po tej poti, saj se nimajo pravice ponovno poročiti.

Vrste črne duhovščine

To so ljudje, ki so sprejeli meniške zaobljube. Prepovedano jim je poročiti se in imeti otroke. Popolnoma se odrečejo posvetnemu življenju, zaobljubijo se čistosti, pokorščini in nepohlepu (prostovoljno odrekanje bogastvu).

Nižji čini črne duhovščine imajo veliko podobnosti z ustreznimi vrstami bele duhovščine. Hierarhijo in odgovornosti lahko primerjate z naslednjo tabelo:

Ustrezen čin bele duhovščine Čin črne duhovščine Komentar
Oltarnik/Bralec psalmov Novinec Laik, ki se je odločil postati menih. Po odločitvi opata je vpisan v bratje samostana, mu je dodeljena kasa in dodeljena poskusna doba. Po zaključku se lahko novinec odloči, ali bo postal menih ali se bo vrnil v posvetno življenje.
Subdiakon menih (menih) Član redovne skupnosti, ki je naredil tri meniške zaobljube in živi asketsko življenje v samostanu ali samostojno v samoti in puščavništvu. Nima svetega reda, zato ne more opravljati bogoslužja. Samostansko tonzuro opravi opat.
Deacon Hierodiakon Redovnik s činom diakona.
Protodiakon arhidiakona Višji diakon v črni duhovščini. V Ruski pravoslavni cerkvi se arhidiakon, ki služi pod patriarhom, imenuje patriarhalni arhidiakon in pripada beli duhovščini. V velikih samostanih ima glavni diakon tudi čin arhidiakona.
Duhovnik Jeromonah Menih, ki ima čin duhovnika. Hieromonih lahko postanete po postopku posvetitve, beli duhovniki pa lahko postanejo menihi z meniško striženjem.
nadduhovnik Sprva - opat pravoslavni samostan. V sodobni Ruski pravoslavni cerkvi je čin opata podeljen kot nagrada za hieromonaha. Pogosto čin ni povezan z upravljanjem samostana. Iniciacijo v opata opravi škof.
Protoprezbiter Arhimandrit Eden najvišjih meniških činov v pravoslavni cerkvi. Do podelitve dostojanstva pride s hirotezijo. Čin arhimandrita je povezan z upravnim upravljanjem in meniškim vodstvom.

Škofovska stopnja duhovščine

škof spada v kategorijo škofov. Pri posvečenju so prejeli najvišjo božjo milost in imajo zato pravico opravljati kakršna koli sveta dejanja, vključno z diakonskim posvečenjem. Vsi škofje imajo enake pravice, najstarejši med njimi je nadškof (ima enake funkcije kot škof; povzdigovanje v rang izvaja patriarh). Samo škof ima pravico blagosloviti bogoslužje z antimisom.

Nosi rdečo obleko in črno kapuco. Sprejet je naslednji naslov škofa: "Vladyka" ali "Vaša eminenca".

Je voditelj domače cerkve – škofije. Glavni duhovnik okrožja. Izvoljen Sveta sinoda po naročilu patriarha. Če je treba, se imenuje škof sufragan, ki pomaga škofijskemu škofu. Škofje nosijo naziv, ki vključuje ime stolnega mesta. Kandidat za škofa mora biti predstavnik črne duhovščine in starejši od 30 let.

Metropolitan- najvišji škofovski naziv. Poroča neposredno patriarhu. Ima značilno obleko: modro haljo in kapuco bela s križem iz dragih kamnov.

Čin se podeljuje za visoke zasluge družbi in cerkvi, je najstarejši, če začnete šteti od nastanka pravoslavne kulture.

Opravlja enake funkcije kot škof, od njega pa se razlikuje po prednosti časti. Pred obnovitvijo patriarhata leta 1917 so bili v Rusiji le trije škofovski sedeži, s katerimi je bil običajno povezan rang metropolita: Sankt Peterburg, Kijev in Moskva. Trenutno je v Ruski pravoslavni cerkvi več kot 30 metropolitov.

Patriarh- najvišji čin pravoslavne cerkve, glavni duhovnik države. Uradni predstavnik Ruske pravoslavne cerkve. Patriarh je iz grščine preveden kot "očetova moč". Izvoljen je na škofovskem zboru, kateremu poroča patriarh. To je dosmrtni čin, odstavitev in izobčenje osebe, ki ga je prejela, možno le v najbolj izjemnih primerih. Kadar mesto patriarha ni zasedeno (čas med smrtjo prejšnjega patriarha in izvolitvijo novega), njegove naloge začasno opravlja imenovani locum tenens.

Ima prvenstvo časti med vsemi škofi Ruske pravoslavne cerkve. Izvaja upravljanje cerkve skupaj s svetim sinodom. Stiki s predstavniki Katoliška cerkev in visokimi dostojanstveniki drugih ver, pa tudi z državnimi oblastmi. Izdaja dekrete o volitvah in imenovanju škofov, vodi ustanove sinode. Sprejema pritožbe zoper škofe, jih ukrepa, nagrajuje duhovščino in laike s cerkvenimi nagradami.

Kandidat za patriarhski prestol mora biti škof Ruske pravoslavne cerkve, imeti višjo teološko izobrazbo, biti star najmanj 40 let ter uživati ​​ugled in zaupanje cerkve in ljudstva.

Ta analogija se je nekako pojavila sama od sebe. Prebral sem Brief Cerkveni slovar, in tam sem na svoje presenečenje videl prav to veliko število besede so povezane z nazivi duhovnikov, ki opravljajo različne službe. Tako vsaj splošni oris da bi izvedel o ministrih v strukturi Ruske pravoslavne cerkve, sem jih zapisal v ločen seznam in ga poskušal sistematizirati po delovni dobi.
In kar je najbolj zanimivo, vsi se razlikujejo po oblačenju (obleki) - tako kot v vojski. In čeprav tujci na tistih majhne dele Praviloma se ne ozirajo na oblačila in njihovo barvo (pravijo, da so vsi v sutah), a duhovščina sama takoj vidi, kdo je kdo.

Morda vas bo zanimal ta kratek seznam delovnih mest? Res je, za to morate razumeti vsaj strukturo vojaški čini in vsaj razlikovati med kopenskimi silami in Mornarica, kot tudi za razlikovanje narednikov od nižjih častnikov ter nižjih častnikov od višjih častnikov.

Jaz pa se že vnaprej opravičujem, če sem naredil kakšno netočnost pri gradnji hierarhije v cerkvenih vrstah (moj pogled je le pogled preprostega župljana na notranjo strukturo Ruske pravoslavne cerkve).

ZAČEL BOM Z ANALOGIJO ČINOV V KOPENSKIH VOJSKAH IN MED DUHOVNIŠTVOM
1. zasebni - kanonarh (med bogoslužjem razglasi vrstice iz molitev pred petjem)
2. kapral - Sexton ali para-ekleziarh ali oltarnik (med bogoslužjem služi kadilnico, pride ven s svečo, preostali čas - tempeljski stražar)
3. Narednik - Starosta ali ktitor (izvolijo ga župljani, "oskrbnik" v templju);
4. višji vodnik - Bralec (posvečen iz laikov (ne posvečen), med bogoslužjem bere liturgična besedila);
5. praporščak - subdiakon (posvečen izmed bralcev, odpira kraljeva vrata, streže duhovniku pri bogoslužju);
6. Poročnik - diakon (posvečen, najnižja stopnja duhovniki, lahko pomagajo pri opravljanju zakramentov);
7. nadporočnik - protodiakon (posvečen, višji diakon v cerkvi);
8. stotnik - Duhovnik ali duhovnik (posvečen (druga stopnja duhovništva) opravlja vse zakramente razen posvečenja);
9. glavni - nadduhovnik ali višji duhovnik (naziv prejme duhovnik kot nagrado);
10. podpolkovnik - vikar (posvečen, pomočnik škofa ali nadškofa);
11. polkovnik - škof ali škof (posvečen (tretji, najvišja stopnja duhovništvo), opravlja vse zakramente);
12. generalmajor - nadškof (višji škof, upravlja velike škofije);
13. generalpodpolkovnik - eksarh (vodja velike regije zunaj države, vodi škofe in nadškofe);
14. generalpolkovnik - metropolit (vodja velike pokrajine, naziv metropolit dobi nadškof kot nagrado);
15. armadni general - patriarh (vodja krajevne cerkve določene države).

ZDAJ BOM IZVEDEL ANALOGIJO ČINOV V MOROVICI IN MED MENIHI
1. mornar - novinec (pripravlja se na striženje kot menih);
2. delovodja 2 člena - Ryasophor (iniciiran s tonzuro, pripravljalna stopnja meniha (prva stopnja iniciacije));
3. starešina 1. člen - menih ali redovnik (posvečen s tonzuro (druga stopnja iniciacije));
4. glavni ladijski vodja - shemamonk (posvečen s tonzuro (tretja, najvišja stopnja posvečenja));
5. poročnik - hierodiakon (diakon - redovnik);
6. nadporočnik - arhidiakon (naddiakon - redovnik);
7. stotnik-poročnik - Hieromonk (duhovnik - menih);
8. kapitan 3. stopnje - Hegumen (vodja samostana);
9. stotnik 2. stopnje - arhimandrit (višji opat, predstojnik pomembnega samostana).

In jata se izkaže kot gledalci na tej paradi naslovov in oblačil.
Pogrebnjak N. 2002



 

Morda bi bilo koristno prebrati: