Neden Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonuna dua ediyorlar? Simge "Tanrı'nın Annesinin İşareti", Ortodoks'un anlamı

Eski zamanlarda olduğu gibi, İşaret Kilisesi'nin manevi temeli Abalak İkonu olarak kalmaktadır. Tanrının annesi"Alâmet". Orta koridorda sunağın sağında bulunur. Antik görüntünün modern bir listesi, Moskova ikon ressamları eşleri Dmitry ve Galina Larionov tarafından oluşturuldu.

Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Abalak İkonu, Sibirya'daki Tanrı'nın Annesinin en saygı duyulan simgesi olan Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir simgesidir. 1637'de Tobolsk başpiskoposu Nektariy altında, Matthias katedralinin protodiyakonu tarafından yazılmıştır.

İkonla ilgili özel bir Efsanede, 1636'da Tobolsk'a 30 kilometre uzaklıktaki Tatar Abalak köyünden dul Meryem'in bir rüyada oranta (İşaret) ikonografik tipte Tanrı'nın Annesinin bir ikonunu gördüğü söylenir. yanlarda Aziz Nikolaos the Wonderworker ve Mısırlı Meryem'in ikonları tasvir edilmiştir. Tanrı'nın Annesi, görülen iki azizin yan şapelleriyle bu ikon adına Abalak'ta bir kilise inşa edilmesini emretti. Meryem'in görümünü duyurmakta geciken yeni görümler, bu talimatı yerine getirmeyi talep ediyordu. Başpiskopos bunun farkına varınca onun talimatıyla tapınağın inşasına başlandı.

Simgenin yazılması, Tobolsk kutsal aptal Pavel'in boyalı görüntüden iyileşmeyi öngördüğü köylü Evfimy tarafından katedral protodeacon'a emredildi. İkon boyanırken, köylü sağlığını güçlendirdi ve ikonu kutsama için katedrale getirdiğinde tamamen iyileşti. Simge mucizevi olarak saygı görmeye başladı. Bu ikonla ilgili bir efsane (10 listede), dul Meryem'in kendisinin (1641) “sorgu konuşmalarına” dayanarak derlendi ve daha sonra yeni mucizelerle dolduruldu.

Simge, 2 Ağustos (20 Temmuz, eski stil) ve 10 Aralık'ta (27 Kasım, eski stil) kutlanır.

İyileşme mucizeleri.

Yekaterinburg'da yaşayan bir mahkeme meclis üyesinin oğlu olan iki yaşındaki Alexander, her ay sara nöbetleri geçiriyordu. Ebeveynler, çocukla birlikte Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonuna dua etmeye gitme sözü verdiler ve kısa süre sonra yeminlerini yerine getirdiler. Yemin eder etmez saldırılar kolaylaştı ve Abalak'a vardıklarında bir dua töreni yapıldığında çocuk tamamen iyileşti.

Bogorodsky köyünün bir sakini olan Tatyana, 12 yıl boyunca ele geçirildi. kötü ruh, özellikle tatillerde ona eziyet eden, bu yüzden arzusuna rağmen kilisede uzun süre duramadı ve ayini asla sonuna kadar durduramadı. Nizhny Novgorod'da yaşayan Tatyana'nın kız kardeşi Irina, Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonundan bir listeye sahipti. 1879'da, Kasım ayında, hasta kız kardeşi için bu ikonun başka bir kopyasını yapma fikri aklına geldi. Simge boyandı ve bir riza ile süslendi. Irina, önünde sönmez bir lamba yaktı ve bu simgeyi alır almaz iyileşeceğine kesin olarak inanarak kız kardeşi için hararetle dua etti. Irina, ona kime bir simge göndereceğini bilmiyordu, çünkü ne kadar isterse istesin kocası gitmesine izin vermeyecekti. Birden Irina, İsa'nın Doğuşu'nun yaklaşan tatili uğruna kocasının onu reddetmeyeceği fikrine kapıldı ve kız kardeşine tatil için kendisine gelip bir hediye getireceğini yazdı. Tatyana ona cevap verdi: "Bana bu hediyeyle gelme" ve ona küfür dedi. Irina buna rağmen kocasından onu kız kardeşine bırakmasını istemeye başladı. Kocası, sevincine isteyerek kabul etti ve hatta sadece Noel gecesi ayrılabilmeleri için kendi başına gitmeye söz verdi.

Gördüğünüz gibi, yolculukları kurtuluşun düşmanı için tatsızdı ve eylemini engeller takip etmeye başladı: birbiri ardına. Irina ve kocası, aniden kocasına sulh hakiminin önüne tanık olarak çıkması için bir celp getirdiklerinde ve akşam Nizhny'den ayrıldıklarında çoktan ayrılmaya hazırdılar. Gece çift Ketov'dan ayrıldığında beş soyguncu tarafından saldırıya uğradı; üçü kızaktan atladı, atları dizginlerinden yakaladı, durdurdu ve arabaya bakarak yoldaşlarına sevinçle bağırdı, sürücü dışında sadece iki binici olduğunu ve bunlardan birinin kadın olduğunu. Irina, kötü adamlardan kurtulması için Cennetin Kraliçesine ciddiyetle dua etti. Neyse ki, arabacı korkmadı, hızla atları geri çevirdi ve ileri koşan atlar üç soyguncuyu ayaklarından yere vurdu. Soyguncular yolcuları kovalamak üzereydiler ama karda mahsur kaldılar.

Geceyi Ketov'da geçirdikten ve sabah namazı vakti geldiğinde ayrıldıktan sonra gezginler, insanlar kiliseden matinlerden ayrıldığında Bogorodskoe'ye vardılar. Tuvale ve kağıda sarılmış ikonu alan Irina, kız kardeşinin yanına geldi, dua etti, onu selamladı ve görüntüyü vererek, "İşte sana bir hediye getirdim" dedi. Tatyana görüntüyü aldı, masaya fırlattı ve kendisi de düştü, boğazı şişti, yere çarptı ve bağırdı: “Şimdi çıkacağım, şimdi çıkacağım, şimdi çıkacağım, Ben şimdi gideyim” diyerek aynı şeyi birkaç kez tekrarladı. Sonra bağıranın ağzından kalın bir sis çıktı. Bir buçuk saat sonra Tatyana aklı başına geldi ve tamamen sağlıklı bir şekilde ayağa kalktı. Tatyana ayağa kalkar kalkmaz "Abla, hadi ayine gidelim" dedi. "Hadi gidelim," diye yanıtladı Irina, "Uzun zamandır seni bekliyordum." Kız kardeşler gitti. Tatyana yolda kız kardeşine tüm ayinlere dayanamayacağını söyledi. Ayin sırasında Irina gözlerini kız kardeşinden ayırmadı ve nadiren kimsenin dua ettiği kadar hararetle ve bu kadar saygıyla dua ettiğini sevinçle gördü ve tüm ayin için umutsuzca ayağa kalktı. Ertesi gün kız kardeşler tekrar kiliseye gittiler ve hasta kadın da hararetle dua etti. Eve dönen Tatyana, kız kardeşine şöyle dedi: “Şimdi abla, içimde o kadar kolaylaştı ki, sanki yeniden doğmuş gibiyim; Artık acı hissetmiyorum." Kız kardeşler bütün gün Abalak Meryem Ana ikonasındaki mucizelerden bahsettiler. İyileşen kadın, simge için kız kardeşine içtenlikle teşekkür etti ve hararetle dua etti. Tatilin üçüncü gününde, kız kardeşinin iyileşmesinden memnun olan Irina, kocasıyla birlikte Nizhny Novgorod'a gitti.

Bakire Ekaterina, mağazada çalışan memurun kız kardeşi Fyodor Vasiliev Syromyatnikov, ikamet eden Nijniy Novgorod, 20 yıl, epilepsi ve siyah sakatlıktan çok acı çekti; büyük tatillerde korkunç bir şekilde çığlık attı, yerde yuvarlandı ve ruhani kitapları asla okuyamadı. Fyodor Syromyatnikov'un evinde yaklaşık üç yıl boyunca Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonundan bir liste vardı. Acı çeken Catherine, anne ve erkek kardeş, Abalak İkonunun önünde Cennetin Kraliçesine ciddiyetle dua etmeye başladılar ve sadece evde değil, Abalak Manastırına da yazarak onlardan daha önce dua etmelerini istedi. mucizevi simge ve duaları duyuldu, nöbetler kolaylaştı ve 1880 yazında tamamen iyileşti.

İvanovo Manastırı'nın şu anda bulunduğu Shantalyk, Rab bu ikonu yeni bir mucize ile yüceltti. Shantalyk köyünde bir köylü olan Vasily'nin uzun süredir gözlerinden hasta olan, kör olan ve iki yıldır hiçbir şey görmemiş bir kızı vardı. Görüntünün Abalak'a götürüldüğünü duyan Vasily, kör kızıyla birlikte onu karşılamaya çıktı ve gözyaşları ve inançla önünde yere kapandı. Kız, babasının ve tüm insanların sevinci ve şaşkınlığıyla aniden görme yetisine kavuştu.

Her yıl, aşağıdaki vesileyle iki yaz haftası boyunca Tanrı'nın Annesinin ikonunu Abalak'tan Tobolsk'a getirmek için kurulmuştur: 1665 yazında Tobolsk'ta ve tüm çevresinde durmadan yağmur yağdı; ekmek, sebze ve ot telef oldu; her şey sular altında kaldı ve insanlar umutsuzluğa kapıldı. Yardım için Cennetin Kraliçesine dönmeye karar verdiler: Tobolsk Başpiskoposu Cornelius, Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu Abalakskoye köyüne gönderdi. Simge, 8 Temmuz'da büyük bir ciddiyetle getirildi. Meydandaki dua ayininden sonra ikon, ayinlerin hemen başladığı katedrale getirildi. Ayin henüz bitmemişti, herkesin sevinciyle bulutlar kayboldu, yağmur durdu ve hava aydınlandı. Bu mucizenin anısına ve Rab'bin ve En Saf Annesinin sürekli minnettarlığı için, Ekselansları Cornelius her yıl Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu Abalak'tan Tobolsk'a getirmesini emretti. Üç yıl sonra, 1668'de Başpiskopos Cornelius, büyükşehir olarak atanmak üzere Moskova'ya çağrıldı. Moskova'dan döndüğünde, kaba insanlardan, yokluğunda başpiskoposun ve diğer katedrallerin Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonu ile saygı duymadan tanıştığını ve katedralde kaldığı süre boyunca her türlü zulmü gerçekleştirdiklerini duydu. Piskopos onlara kızmıştı; katedral katibi, ikonayı Abalak'tan getirdiği sırada kutsamayı kabul etmeye geldiğinde, önce onu geçen yılki isyanlar için suçlayarak onu cezalandırdı ve ikonu getirmemesini emretti. Böylece 1669'da simge Tobolsk'a getirilmedi. Meclis üyelerinin ihbarı asılsızdı ve Sağ Rahip davayı incelemeden iftiraya inandığı için kısa süre sonra çok hastalandı ve birkaç ay hastalandı. 1670'de Metropolitan Cornelius, katedrale öfkeyle ikonların getirilmesine izin vermediğinde, yine daha da hastalandı ve ikonu getirme zamanı yaklaştıkça daha da kötüleşti. Doktorlar ona yardım edemedi. Sonunda, zaten Eylül ayında, çektiği ıstırabın nedenini anladı. Acı bir şekilde ağlayarak hemen mucizevi ikona gönderdi ve şehre getirildiğinde katedrale yerleştirilmesini ve Liturgy'nin kutlanmasını emretti. Ayinin sonunda Vladyka, ikonun evine getirilmesini emretti ve katedralden çıkarılmadan önce çalmaya başladıklarında, hizmetçiye kendisini kabul odasına götürmesini ve onu pencerenin yanına koymasını emretti. Leydi'nin nasıl taşındığını görmek için. En Saf Olan'ın yüzünü görür görmez kendini çok daha iyi hissetti; ikon evine getirildiğinde, hasta için o kadar kolay hale geldi ki, başkalarının yardımı olmadan dua ayini sırasında ayakta durabilir ve ikonu aldığı yere götürebilir. Ertesi gün piskopos, ayin için katedrale bile gidebilir ve gönderdiği yardım için Cennetin Kraliçesine teşekkür edebilirdi. On gün sonra simge Abalak'a iade edildi. Bu olaydan sonra Tanrı'nın mucizevi gücü Ebedi Bakire'nin Abalak İkonu aracılığıyla yeniden ortaya çıktığında, bu ikonu iki haftalığına Tobolsk'a, Ayasofya Katedrali'ne getirmeye başladılar.

Çoğu zaman, kutsal ikonun kendisi çeşitli Sibirya şehirlerine taşınırdı: Tyumen, Tara, Verkhoturye, vb. üzüntü

Bu dertlere son vermek için ünlü ikon ressamı Bir zamanlar yazan Protodeacon Matthias mucizevi görüntü Tanrı'nın Annesinin Znamensko-Abalatskaya İkonuna, mucizevi ikonun daha küçük boyutlu, ancak yazı ve renklerde tamamen aynı bir kopyasını yapması talimatı verildi. Tobolsk Bölgesi'nin çevredeki şehirleri ve köylerinde giyilmeye başlayan bu listeydi.

Mucizevi simge sürekli olarak 1783'te Abalak'taydı. bir manastır inşa edildi.

Ancak çok geçmeden mucizevi ikonun taşıma listesi, mucizevi şifalar ve diğer mucizelerle ünlendi. Tanrı'nın lütuf dolu gücü ve Cennetin Kraliçesi'nin iyi niyeti de bu yeni boyanmış ikona dayanıyordu. Liste neredeyse yüz yıldır Sibirya'daydı ve sadece 18. yüzyılın başındaydı. Allah'ın izniyle bugünkü Kazakistan sınırlarına taşındı. Ve mucizevi Znamensko-Abalatskaya ikonunun tüm listeleri arasında en ünlüsü, Tanrı'nın Annesinin simgesinin bu Semipalatinsk kopyasıydı.

Ve bu şekilde oldu.

1720'de Muhafız Binbaşı Ivan Mihayloviç L komutasındaki askeri bir müfreze olan Tobolsk'tan Ust-Kamenogorsk kalesini kurmak Ve harev a. Bir inanan olarak ve daha sonraki yolculuğunda onu hangi tehlikelerin beklediğini anlayan Likharev, Tobolsk yakınlarındaki Abalatsky Manastırı'na ulaştıktan sonra, yerel din adamlarından gemilerinde Abalatsky'nin saygıdeğer görüntüsünün önünde bir veda namazı kılmasını istedi. Tanrının annesi. Bunun için gemilerine genellikle çevre köylerde takılan mucizevi görüntüden bir liste getirildi. Memurun dindar arzusu yerine getirildi.

Simge gemiye getirildi. “Dua töreni başladı ... Müfrezenin başı ve astları hararetle ve hararetle dua ettiler ... İncil'i okuma zamanı gelmişti ... Ama sadece rahip İncil okumasının başladığını söyledi, ortaya kondu onuruna düzenlenen duada Tanrının kutsal Annesi: o günlerde Mary kalktı ve gitti B dağlık (Luka 1, 39.) ... Likharev'in tüm gemileri, Tanrı'nın her şeye gücü yeten gücüyle nasıl görünmez bir şekilde demir attı ve tamamen herhangi bir insan yardımı olmaksızın İrtiş'te yelken açtı ve bu güne kadar bir çok hızlı akım...

Binbaşı Likharev I.M.'den Mektup

Gemilerdeki herkes böylesine açık bir şekilde başarılmış bir mucize karşısında hayrete düştü! ... Ruhlarında ve dudaklarında derin bir inanç ve hararetli dua ile, onları mucizevi bir şekilde Semipalatinsk kalesine getiren Cennetsel Rehberin iradesine teslim oldular. Abalak'a 1288 mil uzaklıkta bulunan ve olay anlatılmadan sadece iki yıl önce inşa edildi. Bu kalenin yakınında Kutsal İkonun bulunduğu gemi durdu ve Likharev'de bulunan ekibin onu yerinden oynatıp ileri çekmek için tüm çabalarına rağmen kımıldamadı.

Bunda Tanrı'nın iradesini ve kutsal ikonun ikinci mucizesini gören Likharev, saygıyla Kutsal İkonu gemiden indirip Aziz Anthony ve Mağaralar Theodosius'un kale kilisesine yerleştirmesini emretti. Bu emir yerine getirilir getirilmez gemi kolayca hareket etti ve Likharev, halkıyla birlikte yola çıktı ve Kutsal İkon Semipalatinsk kalesinde kaldı. Tanrı'nın takdiriyle, Likharev'in gemileri, daha sonra Svyatoklyuchevsky Ortodoks Manastırı'nın ortaya çıktığı neredeyse aynı yere indi.

Tanrı'nın Annesi, İrtiş bölgesindeki Ortodoks'u özel himayesi altına aldı ve bunun gözle görülür bir kanıtı, Kutsal Bakire'nin Znamensko-Abalatskaya İkonunun mucizevi kopyasının Semipalatinsk'e yerleştirilmesiydi. Daha sonra Abalatsky din adamları, ikonun Abalak'a iade edilmesini talep etti, ancak Semipalatinsk halkı, Tanrı'nın Annesinin yüzünden ayrılmak istemedikleri için bunu yapmayı reddetti. Çatışma, simgeyi sonsuza kadar Semipalatinsk'te bırakma emrini veren, ancak Semipalatinsk sakinlerini ondan tam bir kopyasını yazıp Abalak'a göndermeye mecbur eden Tobolsk Büyükşehir Filofey (şemada Theodore, Leshchinsky) tarafından çözüldü. Listenin hem görünüm hem de boyut olarak her şeyde Semipalatinsk'e benzemesi gerekiyordu ki bu yapıldı.

Böylece, yaşlı büyükşehir ve Rusya'nın her yerinde tanınan bir misyoner, Semipalatinsk kalesinde Meryem Ana'nın mucizevi simgesinin kalışının meşruiyetini sağladı. Piskopos Philotheus'un bu kararnamesinin son kararnamelerinden biri olduğunu belirtmek yersiz olmaz, aynı 1720'de saygıdeğer yaşlı büyükşehir Trinity Tyumen Manastırı'na emekli oldu.

O zamandan beri, Tanrı'nın Annesinin Abalatskaya İkonunun saygıdeğer listesi, adına Semipalatinsk Kilisesi'nde bulunuyor. saygıdeğer Anthony ve Theodosius Pechersky. “1751 tarihli kilise mülkünün envanterine göre, o zamana kadar kilisenin zaten 6 çandan oluşan bir çan kulesine sahip olduğu ve Tanrı'nın Annesinin üç ikonu olduğu görülebilir - bunlardan biri mucizevi ikondan bir listedir. 1720 yazında Likharev tarafından getirilen Abalatskaya Tanrı'nın Annesi.

Tanrı'nın böylesine bariz bir mucizesiyle yüceltilen ikon, saygıyla çevriliydi ve kale kilisesinde saygıyla tutuldu, ancak ortaya çıktığı üzere, daha da yüceltilmesi ve ikonun kalmaya tenezzül ettiği alanı kutsallaştırması gerekiyordu.

1740'ta bir gece Tanrı'nın Annesinin simgesi kayboldu. “Hikayelere göre, o bulundu akşam vakti, kaleden bir buçuk mil uzakta, dağ kaynağının yanında duruyor, önünde bir mum yakıyor. İkon kaldırılarak kiliseye iade edildi ve anahtara Aziz'in adı verildi.

Rahip Dimitry Aleksinsky'nin bahsettiği daha kapsamlı bir gelenek de var. Bu hikayeye göre ikon, ormanda kaybolan bir Tatar tarafından bulundu. kış zamanı yakacak odun için, ama yolunu kaybetti ve dondu. Ortodoks olmayan, ancak Tanrı'ya inanan biri olarak, kurtuluşu için dua ederek gayretle Tanrı'nın merhametine başvurmaya başladı. Aniden, ormanın çalılıklarında parlak bir ışık gördü ve oraya giderken, bir ağacın dibinde yanan bir mum ve kavak köklerinin altından fışkıran bir su kaynağı olan bir kavağın yanında duran bir simge buldu. Bölgeyi tanıyan gezgin, hemen evin yolunu buldu ve şehre vardığında Ortodoks Kilisesi rahibine başına gelenleri anlattı. Rehber olarak bir Tatar olan birkaç Sibirya Kazağı alan rahip, aceleyle o yere gitti.

"Kutsal Anahtar" üzerindeki Ayazma'da

Simge, daha önce olduğu gibi, ağacın yanında duruyordu. Rahip dua ettikten sonra ikonayı ağaçtan çıkarmaya çalıştı ama ne o ne de ona eşlik eden Kazaklardan hiçbiri bunu yapamadı. Ancak rahip, ikonu kaldırma talebiyle Tatar'a döndüğünde, dua edip ellerini anahtarda yıkadıktan sonra ikonu ağaçtan çıkarabildi. Mucizevi simge, kale kilisesine iade edildi ve Anahtar, birçokları için bir hac yeri haline geldi. Ortodoks insanlar. Mucizevi bir simge edinme şansı bulan kişinin Ortodoks inancına sahip olmayan bir Tatar olması belki de tesadüf değildir, çünkü daha sonra burada ortaya çıktığı için, manastır yerel Müslüman nüfus arasında büyük barış ve misyonerlik çalışmaları yürüttü.

1718'de Semipalatinsk kalesinin temeli için seçilen yerin çok talihsiz olduğu ortaya çıktı - taşan, İrtiş genellikle tüm şehri sular altında bıraktı, bu nedenle 1767'de Korgeneral Shprinter'in girişimiyle şehrin taşınmasına karar verildi. Semipalatinsk, tüm binalarıyla birlikte, nehir boyunca 16 mil daha yüksekte Irtysh, nehrin önemli ölçüde yükseldiği bir yere. 1776'da şehrin devri başladı ve 1777'de eski kalenin yerinde duran Kiev Mağaraları'nın ahşap Anthony ve Theodosius kilisesi yerine şehre büyük bir taş katedral inşa edilmesine karar verildi. Orijinal versiyonda, tapınağın Anthony ve Theodosius of the Caves onuruna eski adını koruması gerekiyordu. Ancak Temmuz 1782'de, Semipalatinsk sürüsünün talebi üzerine Tümgeneral Ogarev, özel saygı nedeniyle, sakinlerin Tanrı'nın Annesinin İşareti adına bir ana şapele sahip olma arzusu hakkında bir dilekçe verdi. Ortodoks Semipalatinsk tarafından Semipalatinsk-Abalatsk'ın saygı duyulan simgesi.

Bu talebe yanıt olarak, Tobolsk Piskoposu Varlaam (Petrov, 1768-1802) “inşa edilen kiliseye Znamenskaya adını vermesini, İlk Aranan Aziz Havari Andrew şapelini St. Anthony ve Theodosius adıyla değiştirmesini emretti. Mağaralar; ayrıca eski kiliseye ait ikonostaz ve ikonaların bu şapele getirilerek kutsanması ve ana sunağın ve şapelin kutsanmaya hazır olduğunun zamanında bildirilmesi gerekir. İkonların geri kalanıyla birlikte, insanlar tarafından çok saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Semipalatinsk-Abalatsk İkonu da Katedral'e transfer edildi.

Tanrı'nın Annesinin mucizevi Semipalatinsk-Abalatsk İkonu, İşaret Katedrali'nin ana tapınağı olarak kabul edildi. Kraliyet kapılarının solunda, ana sınırın ikonostazının bir dizi yerel ikonunda tutuldu. (Fotoğrafa yakından bakarsanız görebilirsiniz)

Burada Detaylı Açıklama Chronicle of the Sign Katedrali'ne yerleştirilen mucizevi simge: “Bu tapınağın ikonlarından insanlar, Tanrı'nın Annesinin İşaretinin yerel ikonuna mucizevi olarak saygı duyuyor ve saygı duyuyor. Tanrı'nın Annesi, bu ikonda ellerini uzatmış, rahimdeki Ebedi Çocuk olarak, her iki yanında Aziz Nikolaos ve Mısırlı Aziz Meryem ayakta dururken tasvir edilmiştir. Tahtası 6 inçten biraz daha uzun ve 5 inçten biraz daha geniş.Daha önce, üzerindeki riza 95 makarada gümüştü, 1789'da Tobolsk'ta rahip Vasily Makariev tarafından düzenlendi, ancak 1797'den beri hepsi ve 1 ¼ poundluk altın bir taç ile kilise için 3000 ruble düzenlenmiştir, sadece taçta bir taç vardır, daha fazla kabartma için, yaldızsız gümüş, ancak değerli taşlar 6 ametist ve 73 elmas dahil. 1844'te Batı Sibirya Genel Valisi'nin merhum eşi Prenses Natalia Dimitrievna Gorchakova tarafından gönderildi. Kutsal simge, küçük boyutundan dolayı, daha büyük ihtişam için, başka bir daha büyük simgenin ortasına yerleştirilmiştir: üstte, Tanrı'nın Annesinin taç giyme töreni, Doğuşunun yanlarında, Tapınağa Giriş, Müjde ve Varsayım ve En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin altında, her şeyin gümüş yaldızlı bir riza ile kaplı olduğu . Mucizevi ikonun altında (rıza - yazarda) imzalanmıştır: "Semipalatinsk kalesindeki Abalatskaya'nın En Kutsal Annesinin mucizevi görüntüsünün gerçek görüntüsü ve ölçüsü."

Tanrı'nın En Saf Annesinin mucizevi görüntüsünün gerçek görüntüsü

Abalatskaya Semipalatinsk kalesinde

Çok sayıda insan - Ortodoks hacılar mucizevi ikona tapmaya çalıştı. O zamanın tarihi kaynakları, Znamensky Katedrali'nde, Kiev Mağaraları Rahipleri Anthony ve Theodosius'un onuruna kutlanan şapelde, mucizevi listeyle aynı boyutta ve türde Tanrı'nın Annesinin başka bir Abalak İkonunun tutulduğunu belirtiyor.

“İrtiş boyunca Semipalatinsk yakınlarında bulunan köylerin sakinleri bu listeyi ve bazen Abalak ikonunun orijinal listesini köylerine, tarlalarına ve sığır otlaklarına taşırlar; ve daha önce, kilise yönetimine göre Semipalatinsk bölgesi Tobolsk piskoposluğuna ait olduğunda, simge neredeyse Omsk şehrine taşındı.

Ve her yıl 7 Temmuz'da (eski tarz, 21 Temmuz yeni tarz), Prokopiev Günü arifesinde, Kutsal Ortodoks Kilisesi, Kazan şehrinde En Kutsal Theotokos ikonunun görünümünü kutladığında (1579), Semipalatinsk'ten Kutsal Anahtar'a çok sayıda Ortodoks Semipalatinsk sakininin katıldığı dini bir geçit töreni düzenlendi. Alay, Znamensky Katedrali'nden yapıldı ve diğer simgelerin yanı sıra yanlarında, En Kutsal Theotokos'un mucizevi Semipalatinsk-Abalatsk İkonunu taşıyan dua eden bir saygıyla sadık kaldı.

Semipalatinsk'teki kilise yaşamının ruhsal olarak kalbi olan Kutsal Anahtar, şehirdeki Hıristiyan ruhani yaşamının gerçek merkezi olacaktı. Tanrı'nın Annesi, mucizevi simgesinin göründüğü yerde doğru bir Hıristiyan bakire yaşamının başlamasını istedi.

1902'de Zarechnaya Sloboda'daki kadın topluluğu Svyatoy Klyuch'a taşındı. Böylece bir dişinin varlığının başlangıcı Ortodoks manastırı. 1912'de olmuş önemli bir olay Kutsal Anahtar tarihinde - kadınlar topluluğu, kadınlar için bir manastıra dönüştürüldü.

Manastırın kız kardeşleri

Kesinlikle yeni hayat kanlı devrimci olayların başlamasından sonra Svyatoklyuchinsky manastırını bekledi. yeni yetkililer Kutsal Kilise'ye zulmetmeye, kiliseleri kapatmaya, her türbeyi ayaklar altına almaya, din adamlarını ve keşişleri fiziksel olarak yok etmeye başladı. Kapatma tehdidi de Kutsal Anahtar'ın üzerinde asılı kaldı.

Manastır geleneği, manastırın kapanmasından kısa bir süre önce, gecelerden birinde manastırda görevli bir rahibenin manastır kilisesinin içeriden ışıkla aydınlatıldığını gördüğünü söylüyor. Bir yangın çıktığını düşünerek tüm kız kardeşleri uyandırdı ve başrahibe Baş Rahibe Catherine (Ivanyuk) liderliğindeki onlar heyecanla kiliseye koştu. Ateş yoktu, ancak rahibeler tarafından saygı duyulan En Kutsal Theotokos'un Semipalatinsk-Abalatsk İkonunun saygın kopyasından, tüm kiliseyi aydınlatan parlak bir ışık ışını atıyordu. Şaşıran rahibeler, böyle bir fenomeni nasıl anlayacaklarını bilmeden eşikte dondular, sadece çok deneyimli başrahibe: "Hazır olun rahibeler, muhtemelen yakında kapanacağız" dedi.

Mart 1921'de manastır resmen kaldırıldı, En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna manastır kilisesi tüm mülküyle birlikte Staro-Semipalatinsk köyünün Ortodoks cemaatine devredildi. Sürgün edilen rahibeler ve rahibeler, Semipalatinsk şehrine küçük gruplar halinde yerleştiler, kiraladılar veya ortak çabalarla kasaba halkından evler satın aldılar. Şehirde yaşayan harap manastırın rahibeleri kurallarına uymaya devam ettiler, birçoğu hastanelerde hemşire olarak çalışmaya başladı çünkü bu iş hayatlarının ruhuna daha yakındı.

manastırın başrahibi Ekaterina (Ivanyuk), artelin nihai olarak dağılmasından önce bile yetkililer tarafından manastırdan çıkarıldı. Ağustos 1937'de Başrahibe Semipalatinsk Başpiskoposu Alexander (Shchukin) ile birlikte tutuklandı. 'de hapis cezasına çarptırıldı. Orta Asya. Diğer kaderi bilinmiyor.

Ve 22 Aralık 1929'da tasfiye kararı verildi. Ortodoks Kilisesi Kutsal Anahtardaki En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna. Manastırın kapanmasından önce bir işaret bulunan Tanrı'nın Annesinin Semipalatinsk-Abalatsk İkonunun bir kopyası da dahil olmak üzere tapınak mülkü, Diriliş Kilisesi'nin Semipalatinsk'e devredilmesine karar verildi.

Böylece, Diriliş Kilisesi'nde, En Kutsal Theotokos'un Semipalatinsk-Abalatsk imajının saygıdeğer listesinin ardıllığını devralması gereken bir simge ortaya çıktı.

Manastırın Başrahibi Catherine (Ivanyuk)

En Kutsal Theotokos'un en mucizevi görüntüsünün kaderi trajikti. Znamensky Katedrali'nde tutuldu, bu tapınağın kaderinden kurtuldu. Kilisenin değerli eşyalarını ele geçirme kampanyası sırasında, Ortodoks inananlar mucizevi ikonu saygısızlıktan kurtardılar - riza ikonda kaldı ve karşılığında inananlar gümüş yaldızlı rizadakiyle aynı miktarda mücevher topladılar.

1922'de İşaret Katedrali'nin rektörü rahip İzvekov kaçtı Yenilemeci bölünme ve yönetici piskoposu Semipalatinsk Piskoposu Cyprian'dan (Komarovsky) gizlice tadilatçı "piskopos" Nicholas'ı Semipalatinsk'e davet etti. Mucizevi görüntü, tadilatçıların eline geçti. Simge, Yenilemecilerin yanında olduğu süre boyunca yağmalandı.

Nisan 1925'te bir devlet denetimi, “altın bir cüppe içindeki Tanrı'nın Annesinin İşareti simgesinin, numunenin yalnızca rizanın kenarında olduğunu, rizanın kumaşının janta çivilerle tutturulduğunu tespit etti. İki karamzin elmas değil, basit gözlük, 22 bardak, biri düştü, üçüncü karamzin içinde bir elmas, altı elmas, geri kalanı basit gözlük, taçta üç ametist ve haçta üç , taçta 17 elmas, 33 elmas var ve içinde 50 elmasa ihtiyacın var. 10 altın topaz, 1 beril ve haç içinde dört basit bardak, biri eksik. Topazlar, beril ve basit camlar envanterde yer almıyor.”

Simgeyi teomachistlerden kurtarmayı başardılar, ancak bu, Yenilemeci sapkınları durdurmadı - basitçe onu soydular, böylece bencil doğalarına ihanet ettiler! Gelecekte, Cennetin Kraliçesi'nin gerçek Semipalatinsk-Abalatsk mucizevi simgesinin izleri kayboldu.

Şubat 1929'da İşaret Katedrali'nin kendilerine devredilmesinde ısrar eden bir grup Ortodoks inanan, önkoşulİşaret Katedrali'nin "tüm kült mülkleriyle ve mutlaka tapınağı olan Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Mucizevi İkonu ile" Ortodoks'a iade edilmesi gerektiğini öne sürdü.

Ancak katedral asla Ortodoks'a iade edilmedi, çünkü neredeyse boştu. Ortodokslara tahsis edilen küçük kiliseler insanlarla dolup taşarken, inananlar "Krasnopopovskaya" kilisesinin cemaatçisi olmayı reddettiler! Znamensky Katedrali, 1933'te yavaş yavaş kötüleşti. yetkililer tarafından havaya uçuruldu ve Mucizevi İkonun kaderi hakkında hiçbir şey söylenemez.

Tanrı'nın Annesinin Semipalatinsk-Abalatsk İkonunun mucizevi simgesi iz bırakmadan kayboldu. Manastır kilisesinde tutulan görüntünün saygıdeğer listesi, 1937 yılına kadar Diriliş Kilisesi'ne devredildi. şehirdeki tek işleyen Ortodoks kilisesi olarak kaldı. Kasım 1937'de Diriliş Kilisesi kapatıldı, son rahipleri şehit edildi.

1944'te cemaatçilerden oluşan bir inisiyatif grubu dosyalandı Sovyet yetkilileri Ortodoks Diriliş Katedrali'nin açılışı için dilekçe. 16 Nisan 1944'te katedral açıldı. Tapınağın durumu korkunçtu: zemin kırılmıştı, içinde sıva yoktu, pencereler kırılmıştı, ikonostasis yağmalanmıştı, ikonostaz boş göz çukurlarıyla açıktı. Muhtar Ekaterina Belova, tapınağın restorasyonunu üstlendi.

Tapınağın mülkleri arasında, Kutsal Anahtar'daki manastır kilisesinden Semipalatinsk-Abalatskaya İşareti simgesinin bir kopyası vardı.

Manastırın kapanmasından önce bir ışık huzmesinin geldiği ikonun aynısıydı. Paskalya 1949'da (24 Nisan) kilisenin yenilenmesi tamamlandı ve düzenli ayinler başladı. Kalıcı kilise korosunun temeli, ruhani geleneklerini Diriliş Kilisesi'nin cemaati olanlara aktaran harap olmuş manastırın rahibeleriydi.

Bu nedenle, Semipalatinsk Diriliş Kilisesi'nde, harap olmuş Svyatoklyuchensky manastırında var olan bazı gelenekler, özellikle tapınağın ayinsel yaşamında yerleşik hale geldi. Tapınağın, En Kutsal Theotokos'un İşareti onuruna kutsanmış portatif bir tahtı vardı, bu nedenle her ayin sırasında, girişte Meryem Ana'nın Abalatsky imgesine troparion ve kontakion söylemek geleneksel hale geldi, Ortodoks ilahilerinin bazı melodileri geldi. manastırdan tapınak, Kutsal Anahtar'a hac geleneği Ortodoks Semipalatinsk sakinleri arasında ve 60'larda, 70'lerde ve 80'lerde yaşadı. 20. yüzyıl yüzyıl.

Yavaş yavaş, Kutsal Anahtar'a hac ve geziler tamamen yeniden başladı. özellikle 21 Temmuz'da, En Kutsal Theotokos'un Kazan İkonunun anıldığı gün. Devrim öncesi Semipalatinsk geleneklerini hatırlayan insanlar, bir gecede Kutsal Kaynak'ta kaldılar. açık gökyüzü ve sabah kutsal su toplayarak şehre döndüler. Tanrı'nın Annesinin Kutsal Kaynağının görkemi heterodoks nüfus arasında da yayıldı - Müslümanlar ve hatta Yahudiler (bu satırları kendisi yazan) hastalıklar sırasında Kutsal Kaynaktan suya başvurdular ve inançlarına göre şifa aldılar.

90'ların başında, Kutsal Anahtar'ı ziyaret edenlerin sayısı, canlanmanın başlamasıyla ilişkilendirilen önemli ölçüde arttı. Ortodoks Kilisesi. Yeni sahne otantik kilise hürmeti Semipalatinsk-Abalatsk Tanrı'nın Annesinin İkonu 90'ların sonunda geldi. 20. yüzyıl

Aralık 1998'de Daha sonra piskoposluğu yöneten Başpiskopos Alexy (Kutepov), Semipalatinsk'i ziyaret ettikten sonra, 1170'de Büyük Novgorod'da (27 Kasım / 10 Aralık) düzenlenen En Kutsal Theotokos'un İşareti bayramında bütün gece nöbetini yönetti. Aynı zamanda, Tüm Gece Nöbeti'nde, En Kutsal Theotokos'a Akathist tek bir sesle söylendi. Başpiskopos Alexy, Diriliş Katedrali'nde, ana koridorda, kilisenin sol köşesinde, kilisenin önünde tutulan Semipalatinsk-Abalatsk Tanrısının Annesinin saygıdeğer görüntüsünün önünde her Cuma bu Akathist'i okuması için kutsadı. kutsal sunak. O zamandan beri, her Cuma, Büyük Ödünç Verme ve Aydınlık Haftanın ilk, son haftası hariç, saat 1400'de, tapınağın din adamları, her zaman çok sayıda inananlar, Tanrı'nın Annesine su kutsaması ile bir dua hizmeti ve ardından Akathist'in okunması vardır.

Kısa süre sonra cemaatçiler, şimdiye kadar çok karanlık olan görüntünün aydınlanmaya başladığını fark etmeye başladılar, o zamandan beri güncellendi, ancak hemen değil, yavaş yavaş. Bu, özellikle dualar sırasında fark edilir - görüntü tam anlamıyla parlar. Bu dualardan sonra insanları iyileştiren vakalar çoğalmaya başladı.

G. dul Meryem, iki simgenin "hafif bir rüyasında" - Tanrı'nın Annesi "İşaret" ve Mısırlı Keşiş Meryem ve "yaşayan bir varlık gibi" Aziz Nikolaos. Tanrı'nın Annesinin simgesinden, Abalatsky kilise bahçesinde Mısırlı Aziz Meryem ve Aziz Nikolaos adına yan şapellerle İşaret simgesinin onuruna bir kilise inşa edilmesini emreden bir ses geldi.

Tobolsk Başpiskoposu Nektariy'in (Telyashin) kutsamasıyla şehirde kilisenin inşasına başlandı ve Tanrı'nın Annesinin simgesi “İşaret” Abalakskaya, Tobolsk Katedrali'nin protodeakonu Matthew Martynov tarafından boyandı. İkondan iyileşme mucizeleri başlayan köylü E. Koki'nin emri.

Abalak ikonu "İşaret" hakkındaki efsane, ikonun ortaya çıkışı ve ondan gelen mucizeler hakkındaki hikaye de dahil olmak üzere 2 baskıda korunmuştur ve 17. - 19. yüzyılın başlarından en az 10 listeye ulaşmıştır. En eski baskı, orijinalinde korunan dul Maria'nın sorgulayıcı konuşmalarına dayanarak Tobolsk Başpiskoposu Gerasim (Kremlin) altında şehirde yazılmıştır. Yazarının, Tobolsk Piskoposlar Evi'nin diyakozu ve Siberian Esipov Chronicle'ın derleyicisi olan Savva Esipov olduğu iddia ediliyor. Masalın bu versiyonundaki anlatımın doğası, dil büyük ölçüde kitap diline yakın olmasına rağmen, belgesele yakındır. 40'lı yılların ortalarında. 17. yüzyıl Efsane, yerel rahip Pavel Stefanov tarafından mucizelerin kaydedilmesiyle devam etti; Başpiskopos Cornelius (1664-1677) altında, anıtın yeni bir baskısı oluşturuldu - metin stilistik değişikliklere uğradı ve Tobolsk piskoposunun çevresinde kaydedilen yeni mucizelerle (ikincisi 1664'ten kalma) tamamlandı. Efsanede yaklaşık 130 mucize anlatılıyor, ikondan şifa alanlar arasında sakinler var. Orta Rusya(Yaroslavl), 17. yüzyılın 2. yarısında Abalak simgesi "İşaret" in tüm Rus şöhretine tanıklık ediyor. 19. yüzyılda icra edilen Abalak İşaret İkonundan şifa mucizeleriyle ilgili mesajlar, Masal baskısının eklerinde yayınlandı. Masalın 2. baskısı 19. yüzyılın başlarında yayınlandı. sadece çevirilerde.

Kutlaması, Tanrı'nın Annesi "İşaret" simgesinin olduğu gün - 27 Kasım'da gerçekleşir. Başpiskopos Cornelius, Abalak ikonu "İşaret" duasıyla yağmurların kesilmesinin anısına, şehirde Abalak'tan Tobolsk'a, eski Sibirya tapınağının kutlama gününe (8 Temmuz) denk gelen yıllık bir geçit töreni kurdu - mucizevi Kazan ikonu (Tobolsk) katedral. İkon, daha sonra alay sırasında düştüğü için sona eren ikon kutlamasının ikinci günü olan 20 Temmuz'a kadar şehirde kaldı.

Tanrı'nın Annesinin Abalak İkonu “İşaret” korunmadı. Novgorod'un "İşareti" simgesinin bir kopyasıydı ve Mısır Aziz Nikolaos ve Aziz Meryem'in resimleriyle desteklendi. Simge, Tanrı'nın Annesi bayramlarının pitoresk görüntüleri ile ahşap bir çerçeve simgesine yerleştirildi. Simgenin boyutu 27,0 x 22,5 cm, çerçevenin boyutu 108 x 80 cm'dir.

Toplantıda onaylanan "İşaret" Abalak İkonuna Hizmet Kutsal Sinod 21 Ekim Rus Ortodoks Kilisesi.

Simgeleri listeler

Dualar

Troparion, ton 4

Bugün hiç batmayan güneş gibi, / Işıl ışıl parlıyor görüntün, Ey En Saf Olan, / Abalak tepelerinde havada / mucizevi bir şekilde dul kadına göründü. / Ve biz, ona düşüyoruz, / Tanrı'nın Annesine dokunaklı bir şekilde haykırıyoruz: / Ah, Şarkı Söyleyen Hanımefendi, / meskeninize barış verin / / ve büyük merhamet ruhlar.

Kontakion, ton 4

Mesih İncili'nin habercisi Luka / Resimlerin, En Saf, eski, tasvir ediyor, / dul kadın, tek başına mucizevi bir şekilde onlardan bakıyor, / bize emrini bildir, / evet, sadık, Sana akıyorlar, diyorlar: / sevin, Vlady chitse, / / Bize merhametinin işaretini sunuyorsun.

Kontakion'da ses aynıdır

Krasnoyarsk Yerel Kültür Müzesi. Env. № ZHI-1295

Krasnoyarsk Yerel Kültür Müzesi. Env. Hayır. ZhI-1302

"Abalaxtey".

Kilise Slavcası doğrudur: "bizim".

Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonlarına özellikle saygı duyulur. Bu simgelerden biri de "İşaret"tir. Birkaç benzer görüntü var farklı hikayeler ve Ortodoks Hıristiyanlara hayatın zorluklarında yardım edin.

Simge "İşaret" Abalatskaya, Novgorod'a benzer, ancak görüntülerin yazımı ve simgelerin gösterdiği mucizevi güçte farklılıklar vardır. Tanrı'nın Annesinin Abalatskaya simgesi, tarihine uzak 1637'de başlar ve Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümüyle ilişkilendirilir.

Abalatsk simgesinin tarihi "İşaret"

Ablats mezarlığında inzivada yaşayan inanan dul Maria, Tanrı'nın Annesinin kendisine göründüğü bir rüya gördü. Ona Aziz Nicholas ve Mısırlı Meryem eşlik etti. Ses, dul kadına insanlara görünüşünü anlatmasını ve Bakire İşareti onuruna yeni bir kilise inşa etmesini emretti. Maria, ruhsal çekingenliği nedeniyle ancak dördüncü kez göründükten sonra Tobolsk başpiskoposuna olağandışı bir rüyadan bahsetti. Kilise inşa etmeye başladı.

O sırada, şifa için Tanrı'nın Annesine hararetle dua eden hasta köylü Evfimy, ikonu yeni kiliseye vaat etti ve Ayasofya Tobolsk Katedrali'nin protodeacon'una resmini emretti. Simge bittikten sonra köylü tamamen iyileşti. Duaları duyuldu ve ikona kilisede hak ettiği yeri aldı. Bundan sonra, görüntü, ondan önce Tanrı'nın Annesine dua eden acıyı iyileştirmeye birden çok kez yardımcı oldu.

Sırasında iç savaş simge Çin'e geldi ve sonra, kaderin iradesiyle, bugüne kadar kaldığı Avustralya'da sona erdi. Başkent Sidney'in yakınında bulunan Kabrammat şehrinin tapınağındaki görüntüye boyun eğebilirsiniz.

Tanrı'nın Annesi "İşaret" Abalatskaya'nın simgesi nerede

Simgenin orijinali Avustralya'dadır ve en ünlü listeler Tyumen bölgesinde, Znamensky Manastırı'ndaki Abalak köyünde görülebilir. Ayrıca Novosibirsk'teki görüntüye boyun eğebilirsiniz. Abalatskaya kilisesinin kapılarına Tanrı'nın Annesinin mozaik bir görüntüsü yerleştirilmiştir. Ayrıca Tanrı'nın Annesi "İşaret" in bir tapınak simgesi vardır. Kazakistan'ın Semipalatinsk şehrinde de bir liste var.

Tanrı'nın Annesinin Abalatskaya İkonunun Açıklaması "İşaret"

Bu simge, yanlarda bulunan Aziz Nikolaos (sağda) ve Mısırlı Meryem (solda) tarafından tanınabilir. Simgenin kendisi, Tanrı'nın Annesinin ustaca boyanmış bir görüntüsüdür. Bir dua hareketiyle ellerini kaldırıyor ve karnında, eli bir kutsama hareketiyle katlanmış bebek İsa var.

Mucizevi görüntüye ne yardımcı olur?

Ortodoks Hıristiyanlar, çeşitli rahatsızlıkların iyileşmesi için görüntünün önünde dua ederler. Simge birden fazla mucize gerçekleştirdi ve ciddi felç biçimleri, göz hastalıkları ve hatta körlükten muzdarip kişilerin iyileşmesine yardımcı oldu. İsteyen herkes günahlarından tövbe etmeli, Rab'bin önünde yaptığı kötülüklerin ciddiyetini anlamalıdır. Abalatskaya'nın Tanrı'nın Annesi, Sibirya'nın bugüne kadarki en saygın ikonlarından biridir.

Bakire'nin mucizevi simgesinin kutlandığı gün

Ortodoks Hıristiyanlar, Meryem Ana ikonunu yılda iki kez kutlarlar: 2 Ağustos ve 10 Aralık yeni bir tarzda. Bu günlerde tapınaklarda ciddi bir ilahi ayin yapılır ve her mümin kurtuluş, korunma ve şifa için dualar okur.

İkonun önünde Tanrı'nın Annesine dua

"Tanrının kutsal Annesi! Sen saflığın ve bilgeliğin kalesisin. Dualarımızda Sana sesleniyoruz. Kutsanmış Bakire, hayatlarımızı kurtar ve kurtar, bizi yiyip bitiren hastalıklardan şifa gönder. Hastalık ve zayıflıktan uçuruma izin vermeyin, dualarımızı kabul edin, onları Rab'be getirin. İşlediğimiz bütün günah ve günahlarımızdan tövbe ederiz. Fiziksel şiddetin ve hastalığın çarmıhını alçakgönüllülükle taşıyoruz, ancak bağışlanma ve kurtuluş için dua ediyoruz. Amin".

Her insan zor zamanlarda İlahi yardıma başvurabilir. Dualar, insanları defalarca tatsız durumlardan kurtardı. Unutmayın ki yürekten gelen samimi sözler hayatınızı değiştirebilir, size doğru yolu gösterebilir ve sizi acılardan kurtarabilir. sana diliyoruz sağlık ve mutluluk ve düğmelere basmayı unutmayın ve

10.12.2017 05:26

Adını Kykkos Dağı'ndan alan Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi, insanların en çok iyileşmesine yardımcı olur. şiddetli rahatsızlıklar. Dönüyor...

Abalatskaya İşaretinin Simgesi (Abalakskaya), en saygı duyulan görüntülerden biridir. Görüntü özellikle Sibirya topraklarında saygı görüyor. Görüntünün mucizeler ve şifalar gösterdiği yerde, bu simge orada belirdi.

Abalatskaya İşaretinin Tanrı'nın Annesi imajı kime ve neye yardımcı oluyor?

Abalatskaya İşareti Tanrı'nın Annesinin Simgesi

Simgenin iyileştirme gücü vardır. En Kutsal Theotokos "İşaret" Abalatskaya'nın simgesinden önce, göz hastalıklarının ve körlüğün iyileşmesi için gevşeme ve felç için dua ederler.

İçtenlikle dua ederseniz, İşaretin Tanrısının Annesi yardımcı olacaktır:

çeşitli hastalıklardan iyileşmek.
çeşitli olumsuzluklar ve sıkıntılar altında.
inancı güçlendirmek.
Tanrı'nın merhametini ve Tanrı'nın Annesinin şefaatini alın.

Abalatskaya İşaretinin Kutsal Bakire Meryem İkonuna Dualar

“Ey En Kutsal Leydi Theotokos, merhamet Hıristiyanların kaynağı, örtüsü, umudu ve sığınağıdır! Sana, her şeye gücü yeten Temsilci, tövbemin ve kurtuluşumun teminatı, ben, günahkar kulun, ruhumu ve bedenimi, girişlerimi ve çıkışlarımı, imanımı ve ikametgahımı, günlerimin sonunu ve sayısını, sözlerimi ve düşüncelerimi, sözlerimi ve düşüncelerimi emanet ediyorum. işler ve başlangıçlar; Ama sen, Tanrı'nın merhametli Annesi, bana rehberlik et, koru, gözlemle ve beni tüm düşman entrikalarından yara almadan kurtar, ama sessizce, son nefesime kadar sana haykırıyorum: Sevin, Gelin gelin! Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler! Kutsal Meryem Ana, kurtar beni! Amin!

Abalatskaya İşaretinin Tanrı'nın Annesine Troparion

Yenilmez bir duvar ve bir mucize kaynağı gibi, Hizmetkarların Seni, En Saf Theotokos'u aldılar, direnen milisleri devirdik. Aynı şekilde Sana dua ediyoruz: Şehrine barış ve ruhlarımıza büyük merhamet ver.

İşaret Abalatskaya'nın Tanrı'nın Annesine Kontakion

Onurlu imajınız, size muhalefet şehrinde harika bir zafer kazandıran halkınızı, Theotokos'u kutlayan bir işarettir. Aynı şekilde, imanla Size haykırıyoruz: Sevin, Bakire, Hristiyan övgü.

Abalatskaya İşaretinin En Kutsal Theotokos'una Akathist

Abalatskaya simgesinden önce okunan özel bir Akathist de var. Bu dua ilahisi, Tapınakta dualar sırasında ve İmgenin saygı gördüğü gün okunur. 27 Kasım. İstenirse, ödevden önce kendiniz okuyabilirsiniz.

Akathist, "Abalatskaya" adlı simgesinin önünde En Kutsal Theotokos'a:

Cennetin ve yeryüzünün sadık kurtuluşumuz olan Ebedi Kral tarafından seçilen Kraliçe, Tanrı'nın Annesi Sana şükran günü övgüleri getiriyoruz! Ama siz, sanki yenilmez bir gücünüz ve tarif edilemez bir merhametiniz varmış gibi, bizi tüm sıkıntılardan kurtarın ve bize tüm iyilikleri verin, sizi arayalım: Sevin, Meryem Ana, Hıristiyanların her şeyi söyleyen övgüsü.

Başmelekler ve melekler, cennette, saf Bakire, size aralıksız şarkılar söylüyorlar. Ama biz günahkarlar, dizlerimizi yere eğiyoruz, ruhlarımız ve kalplerimiz En saf imajınızın önünde, şefkat gözyaşlarıyla, ölümlü dudaklarla Size haykırıyoruz: Sevin, gayretli Şefaatçimiz; Sevin, en merhametli Annemiz. Sevin, ölümsüz ihtişamımız; Sevin, tükenmez servetimiz. Değişmez Yardımcımız sevinin; Sevin, sevgili koruyucumuz. Bizi et ve ruhun tüm pisliklerinden arındıran sevincimiz sevin; Bizi zihinsel ve fiziksel hastalıklardan kurtaran Şifacımız sevinin. Bizi manevi sevinçlerden mahrum etmeyen övgümüze sevinin; Leydimiz, hastalıklarımızı iyileştiren yardımınızla sevinin. Bizi görünür ve görünmez düşmanlardan koruyan sığınağımız sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Üç vizyonda, Tanrı'yı \u200b\u200bseven dul Meryem'i, en şerefli yüzünüz, Kutsal Bakire, büyük bir korkuya takıntılı bir görüntü görünce, insanlara harika vizyonlarınızı, kalbinizin derinliklerinden, ruhunuzun derinliklerinden anlatmaktan korkun. Tanrı'ya haykır: Alleluia.

İnsan düşünceleri tarafından anlaşılmaz olan zihin, En saf, Tanrı'nın Annesi, imajınızın mucizevi görünümünde, Yeni'nin Kutsanmış Meryem'inin bir vizyona layık olduğunu anlamaya çalışıyor, içinde büyük Aziz Nikolaos ona korkunç bir şekilde ne olduğunu ilan etmesini emretti. gördü, korku ve titreyerek herkese vizyonunun sırrını anlattı ve herkese Tanrı'nın Annesine haykırmayı öğretti : Sevin, tüm İnşaatçıyı yataklarında taşıyarak; Dünyanın Kurtarıcısı olan Tanrı'yı bedende doğuran sizler sevinin. Sevin, Noel'de bekaretin bozulmaz bir şekilde korunması; Yeryüzünde bir melek gibi yaşamış olan sen, sevin. Sevin, Tanrı'yı \u200b\u200binsanlarla uzlaştırın; Sevin, en kutsal aziz. Sevin, Kutsanmış Bakire, harika bir şekilde bize imajını gösteriyor; Ey Merhametli Olan, bize merhamet gösteren suretinin tezahüründe sevin. İmajınızı onurlandıran herkes için sevinin, kutsal takdir; İman ölçüsüne göre kutsal imajınızın önünde Size dua eden herkese kurtuluş vererek sevinin. Sevin, çünkü imajının mucizeleriyle zihnimizi göksel dünyaya yükseltiyorsun; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Tanrı'nın gücünü aramak, Tobolstia'nın sadık halkını, piskoposları Nectarius ile bir araya gelerek, Bogomati'nin imajınızın harika tezahürlerinde götürün ve Cennetin Kraliçesi'nin merhametinin ülkemizde ziyaret edilmek isteneceğinden emin olun. kurtuluşu geliştirmek isteyenler; güven duyarak ve büyük bir sevinçle sevinerek, Tanrı'ya ilahiler söyleyerek: Alleluia!

Cennetin hazinesini elde etmek için yürekten bir arzuya sahip olmak, Kutsal yüzünüz, Tanrı'nın Annesi, hepsi oybirliğiyle önce kendi ellerinizle Tanrı'nın Annesinin İşareti onuruna yeni bir kilise inşa etmeyi arzuluyor. görünüşler ve sonra dikildi, tüm şevkle Cennetin Kraliçesine şarkı söylüyor: Sevin, melek büyük sürpriz; Sevin, atalar harika teselli. Sevin, peygamberlik yüce vaaz; Sevin, en şanlı havarisel övgü. Sevin, azizlerin adil dekorasyonu; Sevin, şehitlerin güçlü onayı. Keşişlerin talimatını kurtararak sevinin; Sevin, oruç tutanların tükenmez yoksunluğu. Bakir saflığın ve ihtişamın tadını çıkarın; Sevin, babaların ve annelerin sessiz sevinci. Sevin, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için gübre; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Neşeli bir sessizliğe doğru şüpheli düşüncelerden oluşan bir fırtına, vizyonlarda her zaman bir görüntü gördünüz. Kutsal Bakire Tanrı'nın Annesi, tam olarak yaklaşmakta olan Aziz Nikolaos ve Mısırlı Meryem ile Novgorod İşareti'nin benzerliğine karar verdi; aynı ve Tanrı'ya haykırarak: Alleluia.

Euthymius'u, bedenen rahatlamış ama ruhen değil, belli bir yaşlı Paul'den duymak, yazmak için bir kirpi ortaya çıkan simge Abalak'ta Tanrı'nın emriyle inşa edilen yeni kiliseye, bu işi Tobolsk katedrali Matta'nın ilk diyakozunu tasvir etmede usta olanlara getirmeye çalışıyor, her zaman bu resmi yazıyor, azar azar inciniyor ve Annesi Tanrı özenle kuşatıyor: Cennetin Kraliçesi, dürüst simgenizin ortaya çıkmasıyla sevinin, bizi sevindirdi; Sevin, Tanrı'nın Annesi, ondan mucizevi şifa ile bizi şaşırttı. Sevin, ülkemize parlak aydınlanma; Sevin, toprağımızın yıkılmaz çiti. Sevin, sularda yüzen sessizlik; Sevin, bunalmış huzurlu sığınak. Sevin, kolay geçiş; Sevin, merhametli Dolaşan Eğitmen. Sevin, emek verenler için iyi dinlenme; Sevin, yük için sessiz sığınak. Bu sıkıntılarda sevin, hızlı Şefaatçi; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Magi'yi bazen Gerçeğin Güneşine, Tanrımız Mesih'e götüren ilahi yıldız, sınırlarımız dahilinde İlahi Bakire olan Simgenizin görünümü gibiydi: ondan önce dua edenleri görünce, atalarımız Senden Oğlunu tanıyorsun, bizim Kurtarıcı, ama O'nu daha gayretle söylemeyi öğreniyoruz: Alleluia .

Tobolstia halkını, yazmaya hevesli olana ilahi bir hazine gibi mucizevi şifalar gösteren Tanrı'nın Annesinin dürüst ikonunu görünce, onu kabul ettiniz ve yarattıkları yeni tapınağa çok ışıklı bir lamba gibi koydunuz. , Tanrı'nın Annesine sevinerek ve ağlayarak: Sevin, ülkemizi aydınlatan aydınlık Aydınlık; Sevin, ruhlarımızın kurtuluşunu düzenleyen sensin. sevin göksel ışık kalbimizi aydınlatan; Sevin, barış, sessizlik ve refah bize gösteriliyor. Hastalara ruhen ve bedensel olarak sağlık vererek sevinin; Kırgınları dürüst cübbenizle örterek sevinin. Sevin, umutsuz iyi bilinen umut; Sevin, bebeklerin aydınlatıcı zihni. Sevin, dul ve yetim hemşiresi; Sevin, çıplak cüppe ve tutsakların kurtuluşu. Sevin, yardım isteyenlere hızlı Yardımcı; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Kutsal ikonunuzdan mucizevi şifalar alan herkese, büyük merhametinizin alçakgönüllülüğünün vaizleri Leydi; acı çekenlerin ve muhtaçların üzerine Sizden bol bol dökülen lütuf akımlarını işiten ve gören herkes, onlarla birlikte sevinçle Tanrı'ya şarkı söylüyor: Alleluia!

İmajınızdan lütuf yükselin, Saf Bakire, sınırlarımızdaki en parlak güneş gibi, ondan akan mucize ışınlarıyla, şehrimizden ve tüm şehirlerden ve ülkelerden, sadece Sibirya topraklarından değil, aynı zamanda Rus topraklarından da aydınlatıcı, bunun için akıl, mucizelerin büyüklüğünü şaşkınlıkla, eski ikonunuzdan, Tanrı'nın Annesinden, kalbin şefkatiyle, inanç ve sevgiyle size haykırarak söyleyin: Sevinin, kara zayıflığa takıntılı olanı iyileştirin; Sevin, hasta gözlerin konsolidatörü. Sevin, düşen hastalıkların kurtarıcısı; Körlerin gözlerini açan sen, sevin. Kötü iblisleri insanlardan uzaklaştırarak sevinin; Sevin, öfkeye sağlık ver. Yataktan zayıflamış olanları yücelterek sevinin; Dilsiz dili ve konuşmayı geri getiren sen sevin. Sevin, tüm acımasız hastalıkların şifacısı; Sevinin, acı çekenlerin rüyalarında ve vizyonlarında kendinizi açığa vurursunuz. Tüm talihsizliklerden mucizevi bir şekilde kurtularak sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Kutsal simgenizi, Tanrı'nın Bakire Annesi, Oğlunuz ve Tanrımız Rabbimiz İsa Mesih'i, inanç ve umutla batan herkesin kabul ettiği tükenmez bir mucizeler denizinin tüm taşkınlarının gözleriyle yüceltmek istiyorum şifa lütfu ve Rab'be şükretmek, O'na korkuyla ve şefkatle sevgiyle haykırmak : Alleluia.

Kutsal ikonun ülkemizin şehir ve köylerinde taşındığında, Tanrı'nın Annesi, lütfunun yeni ve görkemli mucizeleri bize Rab'bi gösteriyor; birçok inanan birdenbire çeşitli tedavi edilemez hastalıklardan iyileşecek ve inanmayanlar imana dönecekler, Size şaşkınlık, şefkat ve sevgiyle şarkı söyleyecekler: Sevin, tüm hastalıkların şifacısı; Sevin, tüm rahatsızlıkları uzaklaştıran sizler. Sevin, Seraphim'in sürekli yanan aşkı; Sevin, ruhlarımızı ve kalplerimizi ilahi aşkla alevlendirin. İlahi olanın ateşini içinizde tutan siz sevinin; Tutkularımızın alevini değiştirerek sevinin. Size bakan günahkâr müminlerin ateşinden sevinin: Sizi seven Gehenna'nın ateşinden sevinin, teslim edin. Bizi ateşli konutun yanmasından koruyan sen sevin; Cehaletimizin karanlığını ışığınızın şafağında dağıtarak sevinin. Sıcak Şefaatçimiz ve bizim için Tanrı için gayretli Dua Kitabımız sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Tanrı'nın Annesinin dürüst ikonunun garip bir vizyonu, yaklaşan Aziz Nikolaos ve Mısırlı Meryem ile yukarıdan ortaya çıktı, anlaşıldı, karı koca, kibir dünyasını, aklı cennete; bu uğruna ve onun uğruna, bize Tanrı'nın Annesinin harika bir simgesi verildi, ama çıplaklara baktığımızda, dünyevi değil, yükseklerde felsefe yapıyoruz, Tanrı'ya haykırıyoruz: Alleluia!

Hepiniz en yüksektesiniz, ama aşağıdan ayrılmıyorsunuz, Meryem Ana, mucizeleriniz, kutsal ikonunuzdan, sanki yaşayan ve kıskanılmayacak bir kaynaktan dökülüyor, bizi inançla aydınlatıyor, size akıyor ve şöyle diyor: Sevin, fakirlerin tükenmez serveti ruhu ve merhamet uçurumu; Sevin, Anne, sevgi dolu çocuk, üzgün, görünmez teselli. Sevin, Güvercin, uysal, sessiz ve nazik; Sevin, tatlı sesli kumru, nefret edilenlerin gizli güvencesi. Sevin, günahkarların kurtuluşu ve Tanrı'ya sahiplenme; Sevin, tüm sadıkların sağlam çiti. Sevin, sana umut bağlayanlara görünmez yardım ve şefaat; Tanrı'yı \u200b\u200bgören melek zihnine sevinin. Zeki güneşin parlak yıldızı sevinin; Sevin, en şanlı Cherubim ve Seraphim. Başmelekler ve Melekler arasında en dürüst olanı sevin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Tanrı tarafından korunan, lütfunuzla korunan tüm ülkemiz, Tanrı'nın Annesi, kutsanmış, mucizevi simgenize bir kalkan olarak sahip olmak ve görünür ve görünmez düşmanlardan korunmak, görünmez yardımınızla tüm düşmanlarını fetheder ve kalbin neşesiyle saygıyla Tanrı'ya haykırıyor: Alleluia.

Şarkılı hitabetimiz, çocukça pervasızlık gibi, Senin harika ikonun tarafından bize ifşa edilen ve bize her zaman sunulan Hanımefendi tarafından tüm mucizelerin ve iyi işlerin söylenmesi için yeterli değil; bu nedenle, mülküne göre seni şaşkın bir şekilde överek, alçakgönüllülükle Sana haykırıyoruz: Sevin, yücelterek Seni her zaman yücelterek; Ateşten, doludan ve köylerimizden yürüyerek ikonunu kutsayan sen sevin. Simgenizle tapınaklarımızı ve evlerimizi nezaketle ziyaret ederek sevinin; Sana dua edenlerin dualarını Tanrı'ya yükselten sen sevin. Hıçkırıklarımızı ve iç çekişlerimizi asla bir kenara bırakmayan sen, sevin; Sevinç simgenizin gelişiyle sevinin, bizim ağırlaştırıcımız. Sevin, tüm üzüntülerimiz ve acı talihsizliklerimiz onu tatlandırıyor; İnsanlık sevginizden cesareti kırılanları cesaretlendirerek sevinin. Açığa çıkan ikonunuza tapanlara neşe ve sağlık vererek sevinin; Müminlerin ruhlarını merhametinle yumuşatan sen, sevin. Kutsal simgenizle bizi rahatlatan sevincimiz sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

İnsan ırkını sonsuz eziyetten kurtarın ve ona Cennetin Krallığını verin, hayırsever Rab biz günahkarlara Annesini yardım etmemiz, örtmemiz ve korumamız için verdi; bizi uyandır, Ey Yüce Olan, Yardımcı, Şefaatçi ve Lider tüm yaşamımızda, sonunda ve ölümümüzden sonra, bizi bırakma, haykıranların merhametiyle: Alleluia.

Sen gerçekten yenilmez bir duvarsın, Meryem Ana, Sana başvuran herkes için; Sana akan hiç kimse ince ayrılmıyor, aynı, merhametinle cömertiz, ruhun şefkatiyle Sana dua ediyoruz: hepimizi koru, şefaat et ve kurtar, çaresiz, tüm sıkıntılardan, ayartmalardan ve acıdan, ağlayarak Sana sevgiyle: Sevin, Sana umut verenlerin güçlü koruması; Sevin, ordunun şampiyonu. Sevin, kabul edilemez yargıçların arkadaşı; Sevin, akıl hocaları ve okul müdürleri öğüt. Sevin, gerçeğin bilgisinin saf aynası; Sevin, çünkü inancın korunması güçlü bir vizördür. Sevin, talihsizlerin çok iyi Yorganı; Sevin, evsiz yetimlerin hamisi. Sevin, tüm çocukların kutsaması; Tüm gençleri iyiliğe yönlendirerek sevinin. Kutsal bir yaşamda her yaştan güç alarak sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Kutsal ve mucizevi ikonunuzdan önce şarkılarımız ve dualarımız, Sen yükseldin, kabul edildin, merhametli Leydi, araya gir, kurtar, merhamet et ve bizi her türlü kötü durumdan kurtar, ama sığınağın altında sessiz ve sessiz bir hayat yaşayacağız. tüm dindarlık ve saflıkla, ruhun derinliklerinden Tanrı'ya şefkatle şarkı söylüyor: Alleluia.

İlahi ışığın ışık alan mumu, Tanrı'nın Annesi ve Sonsuz Işığın Annesi olarak, Seni anlıyor ve saygı duyuyor, En Saf, Senin ikonundan sürekli akan aydınlanma lütfunu dile getirebileceğimiz gibi, parlak güneşten; Merhametli, Her Şeye Gücü Yeten, Arayan'ın aydınlatmasına ek olarak, Sana şarkı söylemeye cesaret ediyoruz: Sevin, sönmeyen şafak, üzerimizde sonsuz ışıkla parlıyor; Sevin, ay, Hakikat Güneşinden üzerimizde parlıyor. Sevin, aydınlatıcı, daha yüksek bir şamdana yerleştirildi; Sevin, söndürülemez maddi olmayan ateş mumu. Dindar ruhları aydınlatan gerçek ışığın Annesi sevinin; Sevin, göksel yaşamın ışığı bizden sızıyor. Sevin, kutsayanları kutsanmış bir şekilde memnun ediyorsun; Size ciddiyetle dua edenleri lütuf ışığıyla aydınlatarak sevinin. Her yaşlılığı bir kutsal yaşam modeli yaparak sevinin; Putperestlerin, inanmayanların, kafirlerin ve şizmatiklerin yaşadığı yok edici karanlığın tadını çıkarın. Tüm günahkarları ışığınla aydınlatarak ve tövbeye götürerek sevin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Bize kutsal simgenizi veren yeminin lütfu, En Yüksek Tanrı'nın Annesi, bizden Kutsal Ruh'un lütfu olan Oğlunuz ve Tanrımız olan Göksel Efendi'den isteyin; bizi günahın derinliklerinden kaldır, kalb gözlerimizi kurtuluş vizyonuna nurlandır, takva ve Allah korkusu ruhuyla, saflık ve doğruluk ruhuyla, sevgi ve merhamet ruhuyla kalplerimizi dirilt, her zaman Tanrı'ya şarkı söyleriz: Alleluia!

Eski ve yeni merhametlerinizi ve mucizelerinizi söyleyin, Tanrı'nın Annesi, sağlam ve güvenilir Temsilcimiz gibi hepinizi övüyoruz, Size şefkatle boyun eğiyoruz, bizim için dua ediyor ve bize iyilik yapıyoruz; bize iyi ve kurtarıcı, geçici ve ebedi olan her şeyi soruyor ve veriyormuşsunuz gibi inanıyor ve umuyoruz, Ty şarkısını söylüyor: Sevin, midede, sonuçta ve ölümümüzden sonra utanmaz umut; Sevin, Sana güvenenler için bu göbeğin sonu huzurlu. Sevin, yargı gününde umudumuz ve korumamız; Sevin, doğru duanın hakimi. Tüm tövbe eden günahkarlar için sevinin, sığının ve şefaat edin; Tüm doğrulara sevin, şan ve teselli. Sevin, sana sonsuz sevinçler getirenlerin sevincini kutsa; Ağlamaklı dualarımızı nezaketle kabul ederek sevinin. Görünür ve görünmez düşmanlardan örtünüzle bizi koruyarak sevinin; Hepimize günahkarlara kurtuluş ve sonsuz nimetlerin algılanması talimatını vererek sevinin. Yakında yardım isteyenlerin yardımına Thy ve Thee ikonuna taparak sevinin; Sevin, Kutsal Olan, büyük azizler. Sevin, Ana Devo, tüm Hıristiyanların övgüsü.

Ey Kutsanmış Anne Devo, Tanrı'nın Annesi, bize her zaman iyi davranan kutsal simge Sevgiler, şimdi Size uygulanan tek sunuyu kabul ederek, bizi geçici ve ebedi tüm sıkıntılardan, talihsizliklerden ve üzüntülerden kurtarın ve bizi, hizmetkarlarınızı cennetin köylerine yerleştirin, ama her çağ için şarkı söylüyoruz: Alleluia! Merhaba! Merhaba!

(Bu kontakion üç defa okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1).

Sizi En Kutsal Theotokos'a duanın icrasını dinlemeye ve İlahi Işık ve İnancın kalbinize girmesine izin vermeye davet ediyoruz:

Simgenin tarihi ve anlamı

İşaret Tanrısının Annesinin Abalatskaya simgesi, adını Tobolsk'tan çok uzak olmayan küçük Tatar köyü Abalak'ın onuruna aldı. Köyün sakinlerinden biri, nezaket ve doğru bir yaşam tarzı ile ayırt edilen Maria adında bir dul kadın bir fenomene sahipti. Kadına üç simge göründü: Mısırlı Meryem, Aziz Nikolaos ve Tanrı'nın Annesi. Simgeden gelen ses, dul kadına köylülere kırsal kilise avlusunda bir tapınak inşa edilmesi ve vizyonda görünenlerin onuruna iki sınırı kutsaması gerektiğini bildirmesini emretti: ilki - Mısırlı Meryem adına , diğeri - Aziz Nicholas adına.

Simge, Novgorod'un "İşaretinin" yaklaşık bir listesidir ve Tanrı'nın bilgeliği - Sophia'nın onuruna yazılmıştır. Tek fark, mucizevi vizyonu anmak için eklenen Mısırlı Aziz Meryem ve Nicholas'ın görüntüleridir.

yazma tarihi

Tobolsk Piskoposu bir köy kilisesinin inşası için onay verdi ve çok geçmeden onlar da kiliseyi inşa etmeye başladılar. inşaat işi. Abalatskaya'nın işareti yeni bir tapınağın açılışı için yazılmıştır.

Mucizeler

İlk mucize, Abalak köylüsü Yefimiy'in iyileşmesiydi. Simgeyi boyama işini ödeyen oydu. Ve sanatçı görüntüyü yaratırken, ağır hasta Yefimiy kendini her geçen gün daha iyi ve daha iyi hissetti. Ve İkon hazır olduğunda, hasta kendini o kadar iyi hissetti ki ikonu kendisi aldı ve kutsama için Tapınağa getirdi.
Abalatsky "İşareti" ile ilgili ikinci mucize, biraz sonra, Abalatsky kilise bahçesine transfer sırasında gerçekleşti. Simgeye ciddi bir alay eşlik etti ve köylerden birinde, görüntü bir köylü evinin önünden geçtiğinde, sahibi ikona boyun eğmek için dışarı çıktı ve kör kızının iyileşmesini istedi. Ve aynı anda, bir göz hastalığından muzdarip olan kız, görme yetisini kazandı.
Önemli bir olay, Tobolsk'un selden kurtarılmasıydı. 1665'te bütün yaz yağmur yağdı. Su tüm ekinleri yok etti. Abalatsk simgesi "İşaret" in Tobolsk'a taşınmasına karar verildi. Dua başlar başlamaz bulutlar aralandı ve uzun zamandır beklenen güneş çıktı.
Görüntü defalarca başka mucizeler gösterdi, acı çekenlerin iyileşmesine katkıda bulundu, ikondan önce içtenlikle dua eden insanlar için iş dünyasında başarıya katkıda bulundu. İnsanlar sadece Tobolsk çevresinden değil, aynı zamanda Sibirya'nın her yerinden ve diğer Rus şehirlerinden de görüntüye boyun eğmeye geldi.

mucizevi listeler

Abalatskaya İşareti Tanrı'nın Annesinin Simgesi

Sibirya'da ikonun birçok mucizevi kopyası var. En ünlüsü Abalatskaya-Skitskaya'nın Tanrı'nın Annesidir. Bu görüntü on dokuzuncu yüzyılın sonunda Yekaterinburg'daki manastırda yaratıldı, devrimden sonra simge şimdi bulunduğu Krasnoyarsk Müzesi'ne yerleştirildi.
Semipalatinsk simgesinin listesi de bilinmektedir. Görüntü on yedinci yüzyılın sonunda yaratıldı ve inananların ibadeti için sık sık Sibirya şehirlerine ve köylerine götürüldü. Bu geziler sırasında birçok mucizevi şifa ve işaretler ortaya çıktı. Görüntü, nehrin ortasında kendi kendine duran ve Semipalatinsk kıyılarına ulaşan bir savaş gemisine yerleştirildikten sonra. İkonun onuruna, şehirde İşaret Kilisesi dikildi.

Şunları okumak faydalı olabilir: