Географія поширення релігій світу. Світові релігії та їх поширення
Поширення релігій країнами світу. Іноді вказано відсоток прихильників у відсотках від загальної чисельностінаселення.
Бехаїзм- космополітичний релігійно-політичний перебіг; поширилося у країнах Близького Сходу, Західної Європи, США. Основа бехаїстської віри будується на монотеїзмі і вірить у єдиного вічного трансцендентного Бога. Бехаїзм проповідує ідею заперечення національного державного суверенітету, з'єднання науки та релігії тощо. Бехаїзм отримав свою назву від прізвиська його основоположника Мірзи Хусейна Алі Бехаулли (буквально – блиск божий). Бехаїзм спочатку виник в Іраку в середині 19 ст. як секта серед бабідів, що втекли з Ірану від переслідувань шахського уряду після придушення бабідських повстань 1848-1852 гг. Положення Бехаулли, викладені ним у посланнях (лаухах) та "Священній книзі" ("Китабі Акдес"), мали замінити Коран і "Беян" Баба. Бехаулла усунув із бабізму його революційно-демократичні елементи, виступив проти революційних методів боротьби з іранською реакцією, захищаючи приватну власність та соціальну нерівність. Головні центри Бехаїзм знаходяться в США (штат Іллінойс) та у ФРН (Штутгарт).
Буддизм - Основні релігійні течії
Буддизм- Одна з трьох світових релігій поряд з християнством та ісламом. Буддизм виник у давній Індії у 6-5 ст. до н. і під час свого розвитку розділився на низку релігійно-філософських шкіл. Засновником Буддизму вважається індійський принц Сіддхартха Гаутама, який згодом отримав ім'я Будди, тобто пробудженого, просвітленого. Особливістю буддійського вчення є його практична спрямованість. З самого початку Буддизм виступив не лише проти особливого значення зовнішніх форм релігійного життя, зокрема ритуальності, а й проти абстрактних спекуляцій, характерних для концепцій брахманізму, та висунув як центральною проблемубуття особистості. Основний зміст буддійських книг - практична доктрина "порятунку", або "звільнення". Вона викладена у вченні про "чотири шляхетні істини": існує страждання, причина страждання, стан звільнення від страждання, шлях, що веде до звільнення від страждання; коротше - існує страждання та звільнення від страждання. З одного боку, страждання і звільнення постають як суто суб'єктивний стан, з іншого боку (особливо в системах розвинених шкіл Буддизму) - як буття - це страждання, Буддизм визначає страждання, передусім якась "реальність", що має і об'єктивну (космічну) основу.
- Хінаянапоряд з махаяною один з двох основних напрямів буддизму. Виникла на початку н. Незабаром після появи буддизму, поняття Хінаяна введено прихильниками махаяни на початку 1-го тисячоліття н.е. Хинаяна включає у собі ряд шкіл: тхераваду, сарвастиваду (вайбхашику), саутрантику та інших., хоча у час прибічники Хинаяна схильні ототожнювати її з вченням тхеравады ( " школи старих " ). У ході свого розвитку та поширення Хінаяна утвердилася в південних країнах (Цейлон, Лаос, Таїланд та ін.), отримавши назву південного буддизму. Характерна для всього буддизму проповідь особистого вдосконалення задля досягнення "визволення" (нірвани) прийняла в Хінаяні форму проголошення морального і інтелектуального розвиткуособистості, зовсім незалежного від будь-яких зовнішніх стосовно людини сил (і передусім божественних). При цьому Хінаяни характерні щодо суворі і водночас негативні моральні принципи. Ідеалом Хінаяни є архат, особа, яка неухильно прагне насамперед до особистого вдосконалення і мало дбає про вдосконалення інших. У філософському плані це пов'язано з невизнанням душі і бога як самостійних сутностей і твердженням як єдино існуючого окремих психофізичних елементів - дхарм, певних одиниць життєдіяльності особистості нерозривного зв'язкуз навколишнім світом. Дхарми поєднують у собі суб'єктивне та об'єктивне, матеріальне та духовне і перебувають у безперервному русі. Будда в Хінаяні - історична особистість, що відрізняється від інших незрівнянно великою досконалістю, але не має ніякої божественної влади. Він постає як вищий ідеал людської істоти, зразок для інших, бо потенційно будь-яка людина може стати буддою.
- Махаяна- самоназва найбільшої, поряд з хінаяною, різновиду буддизму. Вищим релігійним ідеалом у Махаяні вважається бодхисатва - універсальний, але втілений в особистості космічний принцип пов'язаності взаємним співчуттям та взаємною допомогою всіх істот, які прагнуть звільнення від пут мирського існування. На відміну від архату - ідеального святого хінаяни, що домагався особистого звільнення суворим дотриманням канонічних і ритуальних приписів, бодхісатва виступає як зразок для інших: він сам не звільняється до тих пір, поки всі до єдиної живі істоти, що прагнуть звільнити, не сумують і не досягнуть нірван. Більш конкретно поняття бодхісатви пов'язане з накопиченням особистістю певного набору граничних якостей (так званих параміт): надмилосердя, надморальності, надтерпеливості, наденергійності, надзосередження та надзнання. Центральне місце в культі Махаяни займає символіка трьох тілБудди": "тіла Закону" ("Дхармакая") - образу вселенського духовного буття Будди; "тіла Насолоди" ("Самбхогакая") - ідеального образу Будди, що посилається учням, що знаходяться в йогічному трансі; "тіла Примарного" ("Нірманакая") - матеріального людського вигляду Будди як суб'єкта зразкового релігійного поведінки. світ співчуття; Будда-Майтрея, або надія світу.
Християнство - Основні релігійні течії
Християнство- Світова релігія, що об'єднує близько 2 млрд. прихильників. Суть християнства складає вчення про боголюдину Ісуса Христа (син Божий), що зійшов з неба на землю і прийняв страждання і смерть на спокуту людей від первородного гріха. Християнство виникло у 1 столітті н.е. у близькосхідних провінціях Римської імперії. Перша єрусалимська християнська громада складалася з учнів, які зібралися навколо Ісуса. До 4 століття християнство стало державною релігією Римської імперії.
- Католицизм чи католичество- найбільша за кількістю парафіян (понад 1 млрд прихильників) гілка християнства, сформувалася в I тисячолітті на території Західної Римської імперії. Остаточний розрив зі східним православ'ям стався 1054 року. Всесвітня Католицька Церква поділяється на католицизм латинського обряду та католицизм східних обрядів. Главою Католицької Церкви є папа римський, який очолює державу-місто Ватикан у Римі. Старокатолики відкололися від Католицької церкви через неприйняття рішень Першого Ватиканського собору. Крім того, існує велика кількість маргінальних угруповань, які називають себе католиками, але не визнані як такі Ватиканом. Католицька церква – найбільша (за кількістю віруючих) гілка християнства. За даними на 2004 рік, у світі налічувалося 1,086 млрд. католиків. Їхня кількість постійно збільшується за рахунок зростання числа віруючих в Азії, Америці та Африці, тоді як у Європі число католиків поступово зменшується. Католицизм сповідують майже у всіх країнах світу. Він є основною релігією у багатьох європейських країнах(Франція, Італія, Іспанія, Португалія, Австрія, Бельгія, Литва, Польща, Чехія, Угорщина, Словаччина, Словенія, Хорватія, Ірландія та Мальта). Загалом у 21 державі Європи католики становлять більшість населення, у Німеччині, Нідерландах та Швейцарії – половину. Чверть України також сповідують католицизм.
- Мормонізм- узагальнена назва релігійної субкультури, що виникла внаслідок поширення та розвитку Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, створеної в початку XIXстоліття Джозефом Смітом у США. Наріжним каменем богослов'я мормонів є вчення про "відновлення", згідно з яким незабаром після смерті перших апостолів Христа істинна Церква зникла з землі. Тільки через багато століть, у 1820 році, Бог вибрав Джозефа Сміта, щоб через нього відновити справжнє вчення та справжню організацію церкви. Після смерті Сміта роль "пророка, провидця і носія одкровень" по черзі наслідували ще чотирнадцять президентів церкви. Основні положення віровчення мормонів записані в тринадцяти "Символах віри". Слід зазначити, що цей документ не дає повного уявлення про вірування мормонів, і багато характерних вчень до нього не включені.
- Православ'я- Напрямок у християнстві, що оформилося на сході Римської Імперії протягом першого тисячоліття н.е. під керівництвом і за великої ролі кафедри єпископа Константинополя - Нового Риму, яке сповідує Нікео-Цареградський символ віри і визнає постанови 7 Вселенських Соборів. Сучасна православна Церква розглядає всю історію Церкви до Великого Розколу як свою історію. Православне віровчення, на переконання його прихильників, походить від апостольських часів (I століття). Формулювалось оросами (дослівно - кордон, віровчальними визначеннями) вселенських, а також деяких помісних, Соборів. Виділення православ'я на тлі єресей, що з'являються, почало оформлятися в II-III століттях н.е. Православ'я протистояло гностицизму (що пропонував по-своєму трактований Новий Завіт і найчастіше відкидав Старий) і аріанству (що заперечує божество Ісуса Христа).
- Протестантизм(від лат. protestans - публічно доводить) - один із трьох, поряд з католичеством і православ'ям, головних напрямів християнства, що є сукупністю численних і самостійних Церков і деномінацій, пов'язаних своїм походженням з Реформацією - широким антикатолицьким рухом XVI століття в Європі. Для протестантизму характерна крайня різноманітність зовнішніх форм та практик від церкви до церкви та від деномінації до деномінації. З цієї причини протестантизм, як такий, можна описати лише загалом.
Індуїзм- релігія, що виникла індійському субконтиненті. Історична назва індуїзму на санскриті - санатана-дхарма, що в перекладі означає "вічна релігія", "вічний шлях" або "вічний закон". Індуїзм є найдавнішою світовою релігією, яка сягає своїм корінням у ведичну цивілізацію. Так як індуїзм поєднує в собі різні вірування та традиції, у нього немає єдиного засновника. Індуїзм - це третя за кількістю послідовників релігія у світі після християнства та ісламу. Індуїзм сповідує понад 1 млрд. осіб, з яких близько 950 млн. проживають в Індії та Непалі. Інші країни, в яких індуси становлять значну частину населення, це Бангладеш, Шрі Ланка, Пакистан, Індонезія, Малайзія, Сінгапур, Маврикій, Фіджі, Сурінам, Гайана, Трінідад та Тобаго, Великобританія та Канада.
Іслам - Основні релігійні течії
Іслам- монотеїстична релігія, разом із іудаїзмом і християнством входить до групи авраамічних релігій. Іслам зародився серед арабських племен Західної Аравії на початку 7 століття. Засновником вважається пророк Мухаммад (бл. 570-632 рр.). Іслам визнає Мухаммада останнім (але не єдиним) пророком, посланником Аллаха для всього людства. Крім Мухаммада іслам визнає всіх попередніх пророків від Адама, аж до Муси (Мойсея) та Іси (Ісуса). Прихильники ісламу називають мусульманами. Щоб стати мусульманином, необхідно і досить публічного (у присутності двох повноправних свідків або трьох неповноправних) прийняття ісламського символу віри Шахада.
- Сунізм- основний напрямок в ісламі, що виник у результаті його розколу після смерті Мухаммеда. Суннізм оформився у X-XI ст. в Халіфаті як панівна релігійна течія. Причиною розколу стало питання про владу в Халіфаті. На відміну від напряму шиїта, суннізм заперечував ідею про особливу природу Алі (сам Алі його теж заперечував) і його право на імамат, а також ідею посередництва між Аллахом і людьми. Іноді сунітів називають ахль аль-хакк, тобто "люди істини".
- Шиїзм.Шиїти - "ті, хто тримає сторону Алі, зятя пророка Мухаммада". Це висловлювання іранського історика XII ст. Аш-Шахристані чітко вказує на те, що після смерті пророка Мухаммада виникла група мусульман, яка вважала, що влада в громаді повинна належати лише нащадкам пророка (тобто дітям Фатіми, його дочки, та Алі, його двоюрідного брата), а не виборним особам. На думку шиїтів, право на імамат (інститут верховного керівництва громадою) "божественним встановленням" закріплено за родом Алі. У міру накопичення хадисів стала очевидною спрямованість Священного переказу у бік сунізму. На противагу цьому шиїти декларували своє вороже ставлення до Сунні та почали формування власного Священного переказу – Акбара. Для шиїтів характерний культ мучеників, якими визнаються усі імами. Згідно з доктриною шиїзму право на імамат не може належати нікому, крім нащадків Алі та Фатіми - Алідов (оскільки тільки по цій лінії є нащадки Мухаммеда). Шиїти вірять, що імами непогрішні у всіх справах, актах, принципах та вірі. Шиїти здійснюють паломництво в Ен-Наджаф (Ірак), де знаходиться могила халіфа Алі, в Кербелу - місце загибелі та могили Хусейна та в Мешхед - до гробниці імаму Алі ар-Різи.
- Ісмаїлізм- назва низки напрямів у Шиїзмі (нізарити, ходжа та ін.). Це одна з основних гілок ісламу шиїта, що виникла в середині VIII ст. Багато ісмаїлітів визнають класичний іслам як елементарну духовну форму - аль-захір. Найрозвиненішою духовної формою у тому середовищі вважається аль-батин - таємна езотерична доктрина ісмаїлізму, куди входять алегоричну інтерпретацію Корану і природничі науки. Буквальне розуміння Корану не є для ісмаїлітів обов'язковим і він сприймається як символічний текст, проте ісмаїліти дотримуються практично всіх обрядових та правових вимог шаріату.
- Алавіти- назва низки сект шиїтів, що відкололися від шиїтів у XII столітті, але мають у своєму вченні деякі елементи, властиві ісмаїлітам, за деякими не зовсім достовірними відомостями, що включає елементи давньосхідних астральних культів і християнства. Назву "Алавіти" отримали від імені халіфа Алі. Інша назва - нусайрити - від імені Ібн Нусайра, який вважається засновником секти. На думку деяких джерел, шанують халіфа Алі, як втіленого бога, Сонце, Місяць, вірять у переселення душ, зазначають деякі християнські свята. Поширені у Сирії та Туреччині.
- Друзи- арабомовна етноконфесійна група, що є одним із відгалужень ісмаїлізму, послідовники однієї з крайніх шиїтських сект. Секта виникла в результаті першого великого розколу в ісмаїлізмі в XI-XII століттях, коли зі складу єгипетських ісмаїлітів виділилася група фатимідського прихильників поглядів зниклого (мабуть, убитого) халіфа аль-Хакіма і, за даними противників друзів, навіть визнала його втіленням Бога. Отримали свою назву від засновника секти політичного діяча та проповідника Мухаммеда ібн Ісмаїла Наштакіна ад-Даразі.
Джайнізм- Релігійно-філософське вчення, що виникло в Індії приблизно в VI столітті до н. Засновник – Джино Махавіра. Налічує приблизно 6 млн прихильників, з яких 3,5 млн в Індії. Основою філософії джайнізму, як дхармічної релігії, є віра в низку перероджень (дхармачакра), можливість звільнення від самсари (мокша), суворий аскетизм, незмінна цінність кожного життя (у кожній формі її прояву), і, як наслідок, неспричинення їм шкоди - ненасильство (Ахімса).
Іудаїзм, іудійство- Релігійне, національне та етичне світогляд єврейського народу, найдавніша з трьох основних монотеїстичних релігій людства. У більшості мов поняття "юдей" та "єврей" позначаються одним терміном і не розмежовуються, що відповідає трактування єврейства самим іудаїзмом. У релігієзнавстві прийнято розрізняти три історичні періоди у розвитку іудаїзму: храмовий (у період існування Єрусалимського храму), талмудичний і рабиністичний (з VI століття до теперішнього часу). Сучасний ортодоксальний іудаїзм склався на основі рухів (секти) фарисеїв, що виникла в епоху розквіту Маккавеїв (II ст. до н.е.). У сучасному юдаїзмі немає єдиного та загальновизнаного інституту чи особи, яка має авторитет джерела права, вчительства чи влади. Джерела права (Галахи) сучасного Ортодоксального іудаїзму: Танах (Письмова Тора) та Талмуд (Усна Тора). Галаха регулює зокрема ті сфери життя євреїв, які в інших правових системах регулюються кримінальним, цивільним, сімейним, корпоративним та звичайним правом.
Синтоїзм, синто- Традиційна релігія Японії. Заснована на анімістичних віруваннях древніх японців, об'єктами поклоніння є численні божества та духи померлих. Пережила у своєму розвитку значний вплив буддизму. Основа синто - в обожнювання природних сил і явищ та поклоніння їм. Вважається, що все, що існує на Землі тією чи іншою мірою одухотворене, обожнюване, навіть ті речі, які ми звикли вважати неживими - наприклад, камінь або дерево. Кожна річ має свій дух, божество - (ками). Деякі камі є духами місцевості, інші уособлюють природні явища, є покровителями сімей та пологів. Інші камі представляють глобальні природні явища, такі як Аматерасу Омікамі, богиня Сонця. Синто включає магію, тотемізм, віру у дієвість різних талісманів та амулетів. Головним принципом синто є життя у згоді з природою та людьми. За уявленнями синто, світ – єдина природне середовищеде камі, люди, душі померлих живуть поруч. Життя - природний і вічний кругообіг народження та смерті, через які все у світі постійно оновлюється. Тому людям немає необхідності шукати порятунку в іншому світі, їм слід досягати гармонії з ками в цьому житті.
Сикхізм- релігія, заснована у Пенджабі, у північно-західній частині Індійського субконтиненту гуру (духовним учителем) Нанаком (1469-1539 рр.). До 1990 р. сикхський пантх (релігійна громада) налічував близько 16 млн. членів, 14 млн. з яких жили в індійських штатах Пенджаб та Харьяна. Сикхізм - самостійна релігія, що виникла серед індуїзму і ісламу, але не схожа інші релігії і визнає наступності. Сикхи вірять у єдиного Бога, всемогутнього і всепронизливого Творця, незбагненного та недосяжного. Його справжнє ім'я нікому не відоме. Лише сам Бог знає мету творіння, яка сповнена Любові. Це не Бог одного народу, він нікого не веде та не карає. Він випромінює милосердя і любов, і позбавлений ненависті та уподобань.
Даосизм- китайське традиційне вчення, що включає елементи релігії, містики, ворожіння, шаманізму, медитаційної практики, що несе також традиційну філософію та науку. Даосизм слід відрізняти від Вчення про Дао - пізнішого явища, широко відомого під назвою неоконфуціанство.
Зороастризм- релігія, що склалася на основі одкровення пророка Спітами Заратуштри (грец. Форма імені - Зороастр), отриманого ним від бога Ахура-Мазди. Зороастризм є однією з найдавніших пророчих релігій, можливо, першою з них. Дата і місце життя пророка Заратуштри точно не встановлені. Різні дослідники датують життя Заратуштри у період від початку 2 тисячоліття до н. до 6 століття до н. Сучасні зороастрійці ведуть літочислення за календарем "фаслі" від року прийняття царем Віштаспою зороастризму від самого Заратуштри. Зороастрійці вважають, що ця подія сталася 1738 року до н.е. "Перша віра" – традиційний епітет Мазда Ясни.
| Країна | Релігії (%) |
|---|---|
| Australia | Католики 26.4%, Англікани 20.5%, інші Християни 20.5%, Буддисти 1.9%, Мусульмани 1.5%, інші 1.2%, невизначилися 12.7%, без релігійних уподобань 15.3% (перепис 2001 року) |
| Austria | Католики 73,6%, Протестанти 4,7%, Мусульмани 4,2%, інші 3,5%, невизначилися 2%, без релігійних уподобань 12% (перепис 2001 року) |
| Afghanistan | Мусульмани-суніти 80%, Мусульмани-шиїти 19%, інші 1% |
| Albania | Мусульмани 70%, Албанські Православні 20%, Католики 10% примітка:відсотки є estimates; є не існуючі поточні статистики на religious affiliation; all mosques and churches були closed в 1967 and religious observances prohibited; in November 1990, Albania began allowing private religious practice |
| Algeria | Мусульмани-суніти (державна релігія) 99%, Християни та Юдеї 1% |
| American Samoa | Християни-Конгрегаціоналісти 50%, Католики 20%, Протестанти та інші 30% |
| Andorra | Католики (переважна релігія) |
| Angola | традиційні вірування 47%, католики 38%, протестанти 15% (1998 р. прогноз) |
| Anguilla | Англікани 29%, Методисти 23.9%, інші Протестанти 30.2%, Католики 5.7%, інші Християни 1.7%, інші 5.2%, ні чи невизначені 4.3% (2001 перепис) |
| Antigua та Barbuda | Англікани 25.7%, Адвентисти Сьомого Дня 12.3%, П'ятидесятники 10.6%, Моравці 10.5%, Католики 10.4%, Методисти 7.9%, Баптисти 4.9%, Церква Бога 4.5%, інші Християни 5.4%, інші Християни 5.4%, інші. 2001 перепис) |
| Argentina | номінально Католики 92% (менш ніж 20% практикуючих), Протестанти 2%, Іудеї 2%, інші 4% |
| Armenia | Вірменська Апостольська Церква 94.7%, інші Християни 4%, Єзиди (монотеїсти з поклонінням елементам природи) 1.3% |
| Aruba | Католики 82%, Протестанти 8%, інші (вкл. Індуїсти, Мусульмани, Конфуціани, Юдеї) 10% |
| Azerbaijan | Мусульмани 93.4%, Російське Православ'я 2.5%, Вірменське Православ'я 2.3%, інші 1.8% (1995 р. прогноз) примітка: religious affiliation is still nominal в Azerbaijan; percentages for actual практикуючих adherents are much lower |
| Bahamas, The | Баптисти 35.4%, Англікани 15.1%, Католики 13.5%, П'ятидесятники 8.1%, Церква Бога 4.8%, Методисти 4.2%, інші Християни 15.2%, ні чи невизначені 2.9%, інші 0.8% (2000 перепис) |
| Bahrain | Мусульмани (Шіїти та Суніти) 81.2%, Християни 9%, інші 9.8% (2001 перепис) |
| Bangladesh | Мусульмани 83%, Індуїсти 16%, інші 1% (1998) |
| Barbados | Протестанти 67% (Англікани 40%, П'ятидесятники 8%, Методисти 7%, інші 12%), Католики 4%, ні 17%, інші 12% |
| Belarus | Східне Православ'я 80%, інші (включаючи Католики, Протестанти, Іудеї та Мусульмани) 20% (1997 р. прогноз) |
| Belgium | Католики 75%, інші (вкл. протестанти) 25% |
| Belize | Католики 49.6%, Протестанти 27% (П'ятидесятники 7.4%, Англікани 5.3%, Адвентисти Сьомого Дня 5.2%, Меноніти 4.1%, Методисти 3.5%, Свідки Єгови 1.5%), інші 14%, немає 9.4% (2 |
| Benin | Християни 42.8% (Католики 27.1%, Celestial 5%, Методисти 3.2%, інші Протестанти 2.2%, інші 5.3%), Мусульмани 24.4%, Vodoun 17.3%, інші 15.5% (2002 перепис) |
| Bermuda | Англікани 23%, Католики 15%, African Методисти Episcopal 11%, інші Протестанти 18%, інші 12%, unaffiliated 6%, невизначені 1%, немає 14% (2000 перепис) |
| Bhutan | Буддисти-ламаїсти 75%, індуїсти 25% |
| Bolivia | Католики 95%, Протестанти (Методисти-Євангелісти) 5% |
| Bosnia and Herzegovina | Мусульмани 40%, Православні 31%, Католики 15%, інші 14% |
| Botswana | Християни 71.6%, Badimo 6%, інші 1.4%, невизначені 0.4%, ні 20.6% (2001 перепис) |
| Brazil | Католики 73.6%, Протестанти 15.4%, Spiritualist 1.3%, Bantu/voodoo 0.3%, інші 1.8%, невизначені 0.2%, ні 7.4% (2000 перепис) |
| British Virgin Islands | Протестанти 86% (Методисти 33%, Англікани 17%, Церква Бога 9%, Адвентисти Сьомого Дня 6%, Баптисти 4%, Свідки Єгови 2%, інші 15%), Католики 10%, інші 2%, ні 2% (1991 ) |
| Brunei | Мусульмани (офіційна релігія) 67%, Буддисти 13%, Християни 10%, інші (включаючи традиційні вірування) 10% |
| Bulgaria | Болгарські Православні 82.6%, Мусульмани 12.2%, інші Християни 1.2%, інші 4% (2001 р. перепис) |
| Burkina Faso | Мусульмани 50%, традиційні вірування 40%, Християни (переважно Католики) 10% |
| Burma | Буддисти 89%, Християни 4% (Баптисти 3%, Католики 1%), Мусульмани 4%, анімісти 1%, інші 2% |
| Burundi | Християни 67% (Католики 62%, Протестанти 5%), традиційні вірування 23%, Мусульмани 10% |
| Cambodia | Тхеравада-буддисти 95%, інші 5% |
| Cameroon | традиційні вірування 40%, Християни 40%, Мусульмани 20% |
| Canada | Католики 42.6%, Протестанти 23.3% (вкл. Об'єднана Церква 9.5%, Англікани 6.8%, Баптисти 2.4%, Лютерани 2%), інші Християни 4.4%, Мусульмани 1.9%, інші й невизначені 11.8%2 |
| Cape Verde | Католики (infused with традиційні вірування), Протестанти (mostly Church of the Nazarene) |
| Cayman Islands | Об'єднана Церква (Пресвітеріани та Congregational), Англікани, Баптисти, Церква Бога, інші Протестанти, Католики |
| Central African Republic | традиційні вірування 35%, протестанти 25%, католики 25%, мусульмани 15% примітка:анімістичні вірування та звичаї впливають на більшість християн |
| Chad | Мусульмани 53.1%, католики 20.1%, протестанти 14.2%, анімісти 7.3%, інші 0.5%, невідомі 1.7%, атеїсти 3.1% (1993 перепис) |
| Chile | Католики 70%, Євангелісти 15.1%, Свідки Єгови 1.1%, інші Християни 1%, інші 4.6%, ні 8.3% (2002 перепис) |
| China | Даоїсти, Буддисти, Християни 3%-4%, Мусульмани 1%-2% примітка:офіційно атеїсти (2002 р. прогноз) |
| Christmas Island | Буддисти 36%, Мусульмани 25%, Християни 18%, інші 21% (1997) |
| Cocos (Keeling) Islands | Мусульмани-суніти 80%, інші 20% (2002 р. прогноз) |
| Colombia | Католики 90%, інші 10% |
| Comoros | Мусульмани-суніти 98%, Католики 2% |
| Конго, Democratic Republic of the | Католики 50%, Протестанти 20%, Kimbanguist 10%, Мусульмани 10%, інші (включаючи syncretic sects and традиційні вірування) 10% |
| Congo, Republic of the | Християни 50%, анімісти 48%, Мусульмани 2% |
| Cook Islands | Церква Християн Островів Кука 55.9%, Католики 16.8%, Адвентисти Сьомого Дня 7.9%, Церква Святих Останнього Дня 3.8%, інші Протестанти 5.8%, інші 4.2%, невизначені 2.6%, немає 3% (2001 |
| Costa Rica | Католики 76.3%, Євангелісти 13.7%, Свідки Єгови 1.3%, інші Протестанти 0.7%, інші 4.8%, ні 3.2% |
| Cote d'Ivoire | Мусульмани 35-40%, місцеві вірування 25-40%, Християни 20-30% (2001) примітка:більшість іноземців (приїжджі робітники) Мусульмани (70%) і Християни (20%) |
| Croatia | Католики 87.8%, Православні 4.4%, інші Християни 0.4%, Мусульмани 1.3%, інші й невизначені 0.9%, ні 5.2% (2001 перепис) |
| Cuba | номінально 85% католиків до приходу до влади Кастро; Протестанти, Свідки Єгови, Юдеї та Santeria |
| Cyprus | Greek Православні 78%, Мусульмани 18%, інші (вкл. Мароніти та Вірменська Апостольська Церква) 4% |
| Czech Republic | Католики 26.8%, Протестанти 2.1%, інші 3.3%, невизначені 8.8%, unaffiliated 59% (2001 перепис) |
| Denmark | Євангелісти-Лютерані 95%, інші Християни (вкл. Протестанти та Католики) 3%, Мусульмани 2% |
| Djibouti | Мусульмани 94%, Християни 6% |
| Dominica | Католики 61.4%, Адвентисти Сьомого Дня 6%, П'ятидесятники 5.6%, Баптисти 4.1%, Методисти 3.7%, Церква Бога 1.2%, Свідки Єгови 1.2%, інші Християни 7.7%, інші 1.3%, Растафаріанці 1.1%, 6. (2001 перепис) |
| Dominican Republic | Католики 95%, інші 5% |
| Ecuador | Католики 95%, інші 5% |
| Egypt | Мусульмани (здебільшого Суніти) 90%, Копти 9%, інші Християни 1% |
| El Salvador | Католики 83%, інші 17% примітка: there is extensive activity by Протестанти groups throughout the country; до кінця 1992 року, вони були принаймні 1 мільйон Протестанти-Євангелісти в El Salvador |
| Equatorial Guinea | номінально Християни та переважаючі Католики, pagan practices |
| Eritrea | Мусульмани, Копти Християни, Католики, Протестанти |
| Estonia | Євангелісти Лютерани 13.6%, Православні 12.8%, інші Християни (вкл. Методисти, Адвентисти Сьомого Дня, Католики, П'ятидесятники) 1.4%, unaffiliated 34.1%, інші і невизначені 32%, ні 6.1% (2000 перепис) |
| Ethiopia | Християни 60.8% (Православні 50.6%, Протестанти 10.2%), Мусульмани 32.8%, traditional 4.6%, інші 1.8% (1994 перепис) |
| European Union | Католики, Протестанти, Православні, Мусульмани, Іудеї |
| Falkland Islands (Islas Malvinas) | primarily Англікани, Католики, United Free Church, Evangelist Church, Свідки Єгови, Лютерани, Адвентисти Сьомого Дня |
| Faroe Islands | Євангелісти Лютерани |
| Fiji | Християни 53% (Методисти 34.5%, Католики 7.2%, Assembly of God 3.8%, Адвентисти Сьомого Дня 2.6%, інші 4.9%), Індуїсти 34% (Sanatan 25%, Arya Samaj 1.2%, інші 7.8%). (Sunni 4.2%. інші 2.8%), інші або невизначені 5.6%, немає 0.3% (1996 перепис) |
| Finland | Лютерани Church of Finland 82.5%, Православні Church 1.1%, інші Християни 1.1%, інші 0.1%, ні 15.1% (2006) |
| Франція | Католики 83%-88%, Протестанти 2%, Іудеї 1%, Мусульмани 5%-10%, unaffiliated 4% overseas departments:Католики, Протестанти, Індуїсти, Мусульмани, Буддисти, pagan |
| French Polynesia | Протестанти 54%, Католики 30%, інші 10%, no religion 6% |
| Gabon | Християни 55%-75%, анімісти, Мусульмани менш ніж 1% |
| Gambia, The | Мусульмани 90%, Християни 9%, традиційні вірування 1% |
| Gaza Strip | Мусульмани (переважаютьly Sunni) 99.3%, Християни 0.7% |
| Georgia | Православні Християни 83.9%, Мусульмани 9.9%, Armenian-Gregorian 3.9%, Католики 0.8%, інші 0.8%, ні 0.7% (2002 перепис) |
| Німеччина | Протестанти 34%, Католики 34%, Мусульмани 3.7%, unaffiliated or інші 28.3% |
| Ghana | Християни 68.8% (П'ятидесятники/Charismatic 24.1%, Протестанти 18.6%, Католики 15.1%, інші 11%), Мусульмани 15.9%, traditional 8.5%, інші 0.7%, ні 6.1% (2000 перепис) |
| Gibraltar | Католики 78.1%, Church of England 7%, інші Християни 3.2%, Мусульмани 4%, Іудеї 2.1%, Індуїсти 1.8%, інші або невизначені 0.9%, ні 2.9% (2001 перепис) |
| Greece | Greek Православні 98%, Мусульмани 1.3%, інші 0.7% |
| Greenland | Євангелісти Лютерани |
| Grenada | Католики 53%, Англікани 13.8%, інші Протестанти 33.2% |
| Guam | Католики 85%, інші 15% (1999 р. прогноз) |
| Guatemala | Католики, Протестанти, indigenous Mayan beliefs |
| Guernsey | Англікани, Католики, Пресвітеріани, Баптисти, Congregational, Методисти |
| Guinea | Мусульмани 85%, Християни 8%, традиційні вірування 7% |
| Guinea-Bissau | традиційні вірування 50%, Мусульмани 45%, Християни 5% |
| Guyana | Християни 50%, Індуїсти 35%, Мусульмани 10%, інші 5% |
| Haiti | Католики 80%, Протестанти 16% (Баптисти 10%, П'ятидесятники 4%, Adventist 1%, інші 1%), немає 1%, інші 3% примітка: roughly half of the population practices voodoo |
| Holy See (Vatican City) | Католики |
| Honduras | Католики 97%, Протестанти 3% |
| Hong Kong | eclectic mixture of local religions 90%, Християни 10% |
| Hungary | Католики 51.9%, Calvinist 15.9%, Лютерани 3%, Greek Католики 2.6%, інші Християни 1%, інші або невизначені 11.1%, unaffiliated 14.5% (2001 перепис) |
| Iceland | Лютерани Church of Iceland 85.5%, Reykjavik Free Church 2.1%, Католики Church 2%, Hafnarfjorour Free Church 1.5%, інші Християни 2.7%, інші або невизначені 3.8%, unaffiliated 2.4% (2004) |
| India | Індуїсти 80.5%, Мусульмани 13.4%, Християни 2.3%, Sikh 1.9%, інші 1.8%, невизначені 0.1% (2001 р. перепис) |
| Indonesia | Мусульмани 86.1%, Протестанти 5.7%, Католики 3%, Індуїсти 1.8%, інші або невизначені 3.4% (2000 перепис) |
| Iran | Мусульмани 98% (Shi'a 89%, Sunni 9%), інші (вкл. Zoroastrian, Юдеї, Християни, and Baha'i) 2% |
| Iraq | Мусульмани 97% (Shi'a 60%-65%, Sunni 32%-37%), Християни or інші 3% |
| Ірландія | Католики 88.4%, Church of Ireland 3%, інші Християни 1.6%, інші 1.5%, невизначені 2%, ні 3.5% (2002 перепис) |
| Isle of Man | Англікани, Католики, Методисти, Баптисти, Пресвітеріани, Society of Friends |
| Israel | Іудеї 76.4%, Мусульмани 16%, Arab Християни 1.7%, інші Християни 0.4%, Druze 1.6%, невизначені 3.9% (2004) |
| Italy | Католики 90%, інші 10% (сюди входять протестанти, іудеї та мусульмани з громад іммігрантів) |
| Jamaica | Протестанти 62.5% (Адвентисти Сьомого Дня 10.8%, П'ятидесятники 9.5%, інші Церква Бога 8.3%, Баптисти 7.2%, New Testament Церква Бога 6.3%, Церква Бога in Jamaica 4.8%, Церква Бога of3. Християни 7.7%), Католики 2.6%, інші або невизначені 14.2%, немає 20.9%, (2001 перепис) |
| Japan | observe both Shinto and Буддисти 84%, інші 16% (вкл. Християни 0.7%) |
| Jersey | Англікани, Католики, Баптисти, Congregational New Church, Методисти, Пресвітеріани |
| Jordan | Мусульмани-суніти 92%, Християни 6% (majority Greek Православні, але Greek and Католикиs, Syrian Православні, Копти Православні, Вірменське Православ'я, і Протестанти denominations), інші 2% (several small Мусульмане-шиїти1 і Druze 2 . |
| Казахстан | Мусульмани 47%, Російське Православ'я 44%, Протестанти 2%, інші 7% |
| Кенія | Протестанти 45%, Католики 33%, Мусульмани 10%, традиційні вірування 10%, інші 2% примітка: a large majority of Kenyans є Християни, але вимірюють для відсотка від населення, що входить до Islam or традиційні вірування vary widely |
| Kiribati | Католики 52%, Протестанти (Congregational) 40%, інші (вкл. Адвентисти Сьомого Дня, Мусульмани, Baha'i, Latter-day Saints, Церква Бога) 8% (1999) |
| Korea, North | traditionally Буддисти і Конфуціанеіст, деякі Християни і синкретичні Chondogyo (Religion of the Heavenly Way) примітка: autonomous religious activities now майже немаєxistent; government-sponsored religious groups exist to provide illusion of religious freedom |
| Korea, South | Християни 26.3% (Протестанти 19.7%, Католики 6.6%), Буддисти 23.2%, інші або невідомі 1.3%, немає 49.3% (1995 перепис) |
| Косово | Мусульмани, Serbian Православні, Католики |
| Кувейт | Мусульмани 85% (Sunni 70%, Shi'a 30%), інші (вкл. Християни, Індуїсти, Parsi) 15% |
| Киргизстан | Мусульмани 75%, Російське Православ'я 20%, інші 5% |
| Laos | Буддисти 65%, анімісти 32.9%, Християни 1.3%, інші і невизначені 0.8% (1995 перепис) |
| Latvia | Лютерани, Католики, Російське Православ'я |
| Lebanon | Мусульмани 59.7% (Shi'a, Sunni, Druze, Isma'ilite, Alawite or Nusayri), Християни 39% (Мароніти Католики, Greek Православні, Melkite Католики, Вірменське Православ'я, Syrian Католики, Armenian Католики, Syrian Assyrian, Copt, Протестанти), інші 1.3% примітка: 17 religious sects recognized |
| Lesotho | Християни 80%, традиційні вірування 20% |
| Liberia | Християни 40%, Мусульмани 20%, традиційні вірування 40% |
| Libya | Мусульмани-суніти 97%, інші 3% |
| Liechtenstein | Католики 76.2%, протестанти 7%, невідомі 10.6%, інші 6.2% (June 2002) |
| Lithuania | Католики 79%, Російське Православ'я 4.1%, Протестанти (вкл. Лютерани and Євангелісти Християни Баптисти) 1.9%, інші або невизначені 5.5%, немає 9.5% (2001 перепис) |
| Luxembourg | Католики 87%, інші (вкл. Протестанти, Іудеї, and Мусульмани) 13% (2000) |
| Macau | Буддисти 50%, Католики 15%, ні та інші 35% (1997 р. прогноз) |
| Macedonia | Macedonian Православні 64.7%, Мусульмани 33.3%, інші Християни 0.37%, інші і невизначені 1.63% (2002 перепис) |
| Madagascar | традиційні вірування 52%, Християни 41%, Мусульмани 7% |
| Malawi | Християни 79.9%, Мусульмани 12.8%, інші 3%, ні 4.3% (1998 перепис) |
| Malaysia | Мусульмани 60.4%, Буддисти 19.2%, Християни 9.1%, Індуїсти 6.3%, Конфуціанізм, Taoism, інші traditional Chinese religions 2.6%, інші або невідомі 1.5%, немає 0.8% (2000 перепис) |
| Maldives | Мусульмани-суніти |
| Mali | Мусульмани 90%, Християни 1%, традиційні вірування 9% |
| Malta | Католики 98% |
| Marshall Islands | Протестанти 54.8%, Assembly of God 25.8%, Католики 8.4%, Bukot nan Jesus 2.8%, Mormon 2.1%, інші Християни 3.6%, інші 1%, ні 1.5% (1999 перепис) |
| Mauritania | Мусульмани 100% |
| Mauritius | Індуїсти 48%, Католики 23.6%, Мусульмани 16.6%, інші Християни 8.6%, інші 2.5%, невизначені 0.3%, ні 0.4% (2000 перепис) |
| Mayotte | Мусульмани 97%, Християни (mostly Католики) 3% |
| Мексика | Католики 76.5%, Протестанти 6.3% (П'ятидесятники 1.4%, Свідки Єгови 1.1%, інші 3.8%), інші 0.3%, невизначені 13.8%, немає 3.1% (2000 перепис) |
| Micronesia, Federated States of | Католики 50%, протестанти 47%, інші 3% |
| Moldova | Східне Православ'я 98%, Іудеї 1.5%, Баптисти та інші 0.5% (2000) |
| Monaco | Католики 90%, інші 10% |
| Mongolia | Буддисти Lamaist 50%, Shamanist and Християни 6%, Мусульмани 4%, ні 40% (2004) |
| Montenegro | Православні, Мусульмани, Католики |
| Montserrat | Англікани, Методисти, Католики, П'ятидесятники, Адвентисти Сьомого Дня, інші Християни |
| Марокко | Мусульмани 98.7%, Християни 1.1%, Юдеї 0.2% |
| Мозамбік | Католики 23.8%, Мусульмани 17.8%, Zionist Християни 17.5%, інші 17.8%, ні 23.1% (1997 перепис) |
| Namibia | Християни 80% to 90% (Лютерани 50% at least), традиційні вірування 10% to 20% |
| Nauru | Християни (two-thirds Протестанти, one-third Католики) |
| Nepal | Індуїсти 80.6%, Буддисти 10.7%, Мусульмани 4.2%, Kirant 3.6%, інші 0.9% (2001 перепис) примітка: only official Індуїсти state in the world |
| Нідерланди | Католики 31%, Dutch Reformed 13%, Calvinist 7%, Мусульмани 5.5%, інші 2.5%, ні 41% (2002) |
| Netherlands Antilles | Католики 72%, П'ятидесятники 4.9%, Протестанти 3.5%, Адвентисти Сьомого Дня 3.1%, Методисти 2.9%, Свідки Єгови 1.7%, інші Християни 4.2%, Іудеї 1.3%, інші або невизначені 1.2%, ні 0.2%, ні 0.2%, ні. |
| New Caledonia | Католики 60%, протестанти 30%, інші 10% |
| New Zealand | Англікани 14.9%, Католики 12.4%, Пресвітеріани 10.9%, Методисти 2.9%, П'ятидесятники 1.7%, Баптисти 1.3%, інші Християни 9.4%, інші 3.3%, невизначені 17.2%, ні 26% (2001 |
| Nicaragua | Католики 72.9%, Євангелісти 15.1%, Моравці 1.5%, Episcopal 0.1%, інші 1.9%, ні 8.5% (1995 перепис) |
| Niger | Мусульмани 80%, інші (включаючи традиційні вірування and Християни) 20% |
| Nigeria | Мусульмани 50%, Християни 40%, традиційні вірування 10% |
| Niue | Ekalesia Niue (Niuean Church - a Протестанти kostel closely related to London Місіянари Society) 61.1%, Latter-Day Saints 8.8%, Католики 7.2%, Свідки Єгови 2.4%, Інвентисти Сьомого Дня 8.4%. ні 1.9% (2001 перепис) |
| Norfolk Island | Англікани 34.9%, Католики 11.7%, Uniting Church in Australia 11.2%, Адвентисти Сьомого Дня 2.8%, Australian Християни 2.4%, Свідки Єгови 0.9%, інші 2.7%, невизначені 15.2%, ні 12 |
| Northern Mariana Islands | Християни (Католики majority, although traditional beliefs and taboos may still be found) |
| Norway | Church of Norway 85.7%, П'ятидесятники 1%, Католики 1%, інші Християни 2.4%, Мусульмани 1.8%, інші 8.1% (2004) |
| Oman | Ibadhi Мусульмани 75%, інші (вкл. Мусульмане-суніти, Мусульмане-шиїти, Індуїсти) 25% |
| Pakistan | Мусульмани 97% (Sunni 77%, Shi'a 20%), інші (вкл. Християни та Індуїсти) 3% |
| Palau | Католики 41.6%, Протестанти 23.3%, Modekngei 8.8% (indigenous to Palau), Адвентисти Сьомого Дня 5.3%, Свідки Єгови 0.9%, Latter-Day Saints 0.6%, інші 3.1%, невизначені or ні 1 |
| Panama | Католики 85%, Протестанти 15% |
| Papua New Guinea | Католики 22%, Лютерани 16%, Пресвітеріани/Методисти/London Missionary Society 8%, Англікани 5%, Євангелісти Alliance 4%, Адвентисти Сьомого Дня 1%, інші Протестанти 10%, традиційні вірування 34% |
| Paraguay | Католики 89.6%, Протестанти 6.2%, інші Християни 1.1%, інші або невизначені 1.9%, немає 1.1% (2002 перепис) |
| Peru | Католики 81%, Адвентисти Сьомого Дня 1.4%, інші Християни 0.7%, інші 0.6%, невизначені or ні 16.3% (2003 р. прогноз) |
| Philippines | Католики 80.9%, Мусульмани 5%, Євангелісти 2.8%, Iglesia ni Kristo 2.3%, Aglipayan 2%, інші Християни 4.5%, інші 1.8%, невизначені 0.6%, ні 0.1% (2000 перепис) |
| Pitcairn Islands | Адвентисти Сьомого Дня 100% |
| Poland | Католики 89.8% (about 75% практикуючих), Східне Православ'я 1.3%, Протестанти 0.3%, інші 0.3%, невизначені 8.3% (2002) |
| Португалія | Католики 84.5%, інші Християни 2.2%, інші 0.3%, невідомі 9%, ні 3.9% (2001 перепис) |
| Puerto Rico | Католики 85%, Протестанти та інші 15% |
| Катар | Мусульмани 77.5%, Християни 8.5%, інші 14% (2004 р. перепис) |
| Romania | Східне Православ'я (вкл. all sub-denominations) 86.8%, Протестанти (various denominations вкл. Reformate and П'ятидесятники) 7.5%, Католики 4.7%, інші (mostly мусульмани) і невизначені 0.9%, немає 0.1% (2002 перепис) |
| Росія | Російська Православна Церква 15-20%, мусульмани 10-15%, інші християни 2% (2006 р. прогноз) примітка:дано прогноз для практикуючих (що відвідують релігійні установи та дотримуються церковних традицій та обрядів) віруючих; Росія має велику чисельність не практикуючих віруючих і невіруючих - спадщина більш ніж 70-річного комуністичного правління |
| Rwanda | Католики 56.5%, Протестанти 26%, Adventist 11.1%, Мусульмани 4.6%, традиційні вірування 0.1%, ні 1.7% (2001) |
| Saint Barthelemy | Католики, Протестанти, Свідки Єгови |
| Saint Helena | Англікани (majority), Баптисти, Адвентисти Сьомого Дня, Католики |
| Saint Kitts and Nevis | Англікани, інші Протестанти, Католики |
| Saint Lucia | Католики 67.5%, Адвентисти Сьомого Дня 8.5%, П'ятидесятники 5.7%, Растафаріанці 2.1%, Англікани 2%, Євангелісти 2%, інші Християни 5.1%, інші 1.1%, невизначені 1.5%, ні 4.5% (2 |
| Saint Martin | Католики, Свідки Єгови, Протестанти, Індуїсти |
| Saint Pierre and Miquelon | Католики 99%, інші 1% |
| Saint Vincent and the Grenadines | Англікани 47%, Методисти 28%, Католики 13%, інші (вкл. індуїсти, адвентисти сьомого дня, інші протестанти) 12% |
| Samoa | Congregationalist 34.8%, Католики 19.6%, Методисти 15%, Latter-Day Saints 12.7%, Assembly of God 6.6%, Адвентисти Сьомого Дня 3.5%, Worship Centre 1.3%, інші Християни 4.0%, 1%. перепис) |
| San Marino | Католики |
| Sao Tome and Principe | Католики 70.3%, Євангелісти 3.4%, New Apostolic 2%, Adventist 1.8%, інші 3.1%, ні 19.4% (2001 перепис) |
| Saudi Arabia | Мусульмани 100% |
| Senegal | Мусульмани 94%, Християни 5% (mostly Католики), традиційні вірування 1% |
| Serbia | Serbian Православні 85%, Католики 5.5%, Протестанти 1.1%, Мусульмани 3.2%, невизначені 2.6%, інші, невідомі, або атеїсти 2.6% (2002 перепис) |
| Seychelles | Католики 82.3%, Англікани 6.4%, Адвентисти Сьомого Дня 1.1%, інші Християни 3.4%, Індуїсти 2.1%, Мусульмани 1.1%, інші non-Християни 1.5%, невизначені 1.5%, ні 0.6% (2 |
| Sierra Leone | Мусульмани 60%, Християни 10%, традиційні вірування 30% |
| Singapore | Буддисти 42.5%, Мусульмани 14.9%, Taoist 8.5%, Індуїсти 4%, Католики 4.8%, інші Християни 9.8%, інші 0.7%, ні 14.8% (2000 перепис) |
| Slovakia | Католики 68.9%, Протестанти 10.8%, Greek Католики 4.1%, інші або невизначені 3.2%, немає 13% (2001 перепис) |
| Словенія | Католики 57.8%, Мусульмани 2.4%, Православні 2.3%, інші Християни 0.9%, unaffiliated 3.5%, інші or невизначені 23%, ні 10.1% (2002 перепис) |
| Solomon Islands | Church of Melanesia 32.8%, Католики 19%, South Seas Євангелісти 17%, Адвентисти Сьомого Дня 11.2%, Об'єднана Церква 10.3%, Християни Fellowship Church 2.4%, інші Християни 4.4%, 2 не інші. 1999 перепис) |
| Somalia | Мусульмани-суніти |
| South Africa | Zion Християни 11.1%, П'ятидесятники/Charismatic 8.2%, Католики 7.1%, Методисти 6.8%, Dutch Reformed 6.7%, Англікани 3.8%, Мусульмани 1.5%, інші Християни 36%, інші 2.3%,1 0.1 перепис) |
| Spain | Католики 94%, інші 6% |
| Sri Lanka | Буддисти 69.1%, Мусульмани 7.6%, Індуїсти 7.1%, Християни 6.2%, невизначені 10% (2001 перепис provisional data) |
| Sudan | Мусульмани-суніти 70% (in north), Християни 5% (mostly in south and Khartoum), традиційні вірування 25% |
| Суринам | Індуїсти 27.4%, Протестанти 25.2% (переважають Моравці), Католики 22.8%, Мусульмани 19.6%, традиційні вірування 5% |
| Swaziland | Zionist 40% (a blend of Християнеіти та indigenous ancestral worship), Католики 20%, Мусульмани 10%, інші (вкл. Англікани, Bahai, Методисти, Mormon, Іудеї) 30% |
| Sweden | Лютерани 87%, інші (включаючи Католики, Православні, Баптисти, Мусульмани, Юдеї, і Буддисти) 13% |
| Switzerland | Католики 41.8%, Протестанти 35.3%, Мусульмани 4.3%, Православні 1.8%, інші Християни 0.4%, інші 1%, невизначені 4.3%, ні 11.1% (2000 перепис) |
| Syria | Мусульмани-суніти 74%, інші Мусульмани (вкл. Alawite, Druze) 16%, Християни (various denominations) 10%, Іудеї (tiny communities in Damascus, Al Qamishli, and Aleppo) |
| Taiwan | mixture of Буддисти та Taoist 93%, Християни 4.5%, інші 2.5% |
| Tajikistan | Мусульмани-суніти 85%, Мусульмани-шиїти 5%, інші 10% (2003 р. прогноз) |
| Tanzania | mainland – Християни 30%, Мусульмани 35%, традиційні вірування 35%; Zanzibar - більше ніж 99% Мусульмани |
| Тайланд | Буддисти 94.6%, Мусульмани 4.6%, Християни 0.7%, інші 0.1% (2000 р. перепис) |
| Timor-Leste | Католики 98%, Мусульмани 1%, Протестанти 1% (2005) |
| Togo | Християни 29%, Мусульмани 20%, традиційні вірування 51% |
| Tokelau | Congregational Християни Church 70%, Католики 28%, інші 2% примітка: on Atafu, all Congregational Християни Church of Samoa; on Nukunonu, all Католики; on Fakaofo, both denominations, with the Congregational Християни Church переважаючі |
| Tonga | Християни (Free Wesleyan Church claims over 30,000 adherents) |
| Trinidad and Tobago | Католики 26%, Індуїсти 22.5%, Англікани 7.8%, Баптисти 7.2%, П'ятидесятники 6.8%, Мусульмани 5.8%, Адвентисти Сьомого Дня 4%, інші Християни 5.8%, інші 10.8%, невизначені 1.4% |
| Tunisia | Мусульмани 98%, Християни 1%, Юдеї та інші 1% |
| Turkey | Мусульмани 99,8% (в основному Суніти), інші 0,2% (в основному Християни та Юдеї) |
| Turkmenistan | Мусульмани 89%, Східне Православ'я 9%, невідомі 2% |
| Turks and Caicos Islands | Баптисти 40%, Англікани 18%, Методисти 16%, Церква Бога 12%, інші 14% (1990) |
| Tuvalu | Church of Tuvalu (Congregationalist) 97%, Адвентисти Сьомого Дня 1.4%, Baha"i 1%, інші 0.6% |
| Uganda | Католики 41.9%, Протестанти 42% (Англікани 35.9%, П'ятидесятники 4.6%, Адвентисти Сьомого Дня 1.5%), Мусульмани 12.1%, інші 3.1%, ні 0.9% (2002 перепис) |
| Україна | Ukrainian Православні - Kyiv Patriarchate 50.4%, Ukrainian Православні - Moscow Patriarchate 26.1%, Ukrainian Greek Католики 8%, Ukrainian Autocephalous Православні 7.2%, Католики 2.2%, Протестанти 2.2%,2. |
| United Arab Emirates | Мусульмани 96% (Шіїти 16%), інші (зокрема Християни, Індуїсти) 4% |
| United Kingdom | Християни (Англікани, Католики, Пресвітеріани, Методисти) 71.6%, Мусульмани 2.7%, Індуїсти 1%, інші 1.6%, невизначені or ні 23.1% (2001 перепис) |
| United States of America | Протестанти 51,3%, Католики 23,9%, Мормони 1,7%, інші Християни 1,6%, Іудеї 1,7%, Буддисти 0,7%, Мусульмани 0,6%, інші 2,5%, незалежні 12,1%, невіруючі 4% (2007 р. прогноз) |
| Uruguay | Католики 66% (менш ніж половина adult population attends church regularly), Протестанти 2%, Іудеї 1%, непрофесійні або інші 31% |
| Uzbekistan | Мусульмани 88% (у більшості Сунітиs), Східне Православ'я 9%, інші 3% |
| Vanuatu | Пресвітеріани 31.4%, Англікани 13.4%, Католики 13.1%, Адвентисти Сьомого Дня 10.8%, інші Християни 13.8%, традиційні вірування 5.6% (вкл. Jon Frum cargo cult), інші 9.6%, не 1%. ) |
| Venezuela | номінально Католики 96%, Протестанти 2%, інші 2% |
| Vietnam | Буддисти 9.3%, Католики 6.7%, Hoa Hao 1.5%, Cao Dai 1.1%, Протестанти 0.5%, Мусульмани 0.1%, ні 80.8% (1999 перепис) |
| Virgin Islands | Баптисти 42%, Католики 34%, Episcopalian 17%, інші 7% |
| Wallis and Futuna | Католики 99%, інші 1% |
| West Bank | Мусульмани 75% (переважають Sunni), Іудеї 17%, Християни та інші 8% |
| Western Sahara | Мусульмани |
| Yemen | Мусульмани вкл. Shaf"i (Sunni) and Zaydi (Shi"a), маленькі номери з Юдеї, Християни, and Індуїсти |
| Zambia | Християни 50%-75%, Мусульмани та Індуїсти 24%-49%, традиційні вірування 1% |
| Zimbabwe | syncretic (part Християни, part традиційні вірування) 50%, Християни 25%, традиційні вірування 24%, Мусульмани та інші 1% |
| Весь світ | Християни 33,32% (з них католики 16,99%, протестанти 5,78%, православні 3,53%, англікани 1,25%), мусульмани 21,01%, індуїсти 13,26%, буддисти 5,84% , сикхи 0,35%, іудеї 0,23%, бехаїсти 0,12%, інші релігії 11,78%, нерелігійні 11,77%, атеїсти 2,32% (2007 р. прогноз) |
Ч ялівецька думка з давніх-давен прагне зрозуміти феномен релігії, його природу, значення і сутність.Слово "релігія" зустрічається нерідко у повсякденній мові, у наукових текстах, у публіцистиці, художній літературі. У різні періоди історії людство прагнуло висловити своє ставлення до релігії та релігійних вірувань.
Релігія це сукупність поглядів на світ, які найчастіше ґрунтуються на вірі у бога.Сьогодні важливо визнати, що релігія історія народів світу займає важливе місце. Релігія пронизує життя всіх континентів.Кожна релігія по-своєму самобутня.З релігійними обрядами народжується та вмирає людина. Етика, мораль, моральність у більшості країн мала релігійний характер. З релігією пов'язані багато здобутків культури та мистецтва.Релігія – це і політика. Під її штандартами люди робили свої завойовницькі походи. А боротьба між різними релігійними угрупованнями призводила неодноразово до кровопролитних війн.
Роль релігії у суспільстві та у побуті в наші дні у різних народів залишатиметься дуже великою. Це відноситься і до економічно розвинених країн Заходу, де церква, особливо католицька, виступає як великий банкір, впливає на політику, виховання, освіту, багато інших сфер життя. Знайомство з релігійним складом населення необхідне розуміння багатьох процесів та явищ сучасності.Знання релігійної власності населення допомагає глибше зрозуміти особливості економічної та соціальної географії окремих регіонів світу. Так, у мусульманських країнах практично відсутні такі галузі сільського господарства, як свинарство та виноробство (через релігійні заборони на вживання свинини та вина). Вплив релігії навіть позначається на характері одягу та забарвленні тканин. Релігійні традиції знаходять свій прояв у режимі відтворення населення, рівні зайнятості жінок тощо. буд. Географія релігій відбиває складні процеси освоєння планети, розвитку світової цивілізації загалом, і навіть духовної культури окремих країн і народів.
Існують три світові релігії. Це християнство, буддизм та іслам.
Анатомія релігій:
Британська енциклопедія за 1998 рік наводить такі дані про релігійний склад населення різних країн:
| Релігія | Число віруючих (Млн. Чол.) |
Головні райони та країни поширення |
| Християнство, у т. ч. і католицизм |
2000 1040 |
Країни Європи, Північної та Латинської Америки, Азії (Філіппіни) |
| Протестантизм | 360 | Країни Європи, Північної Америки, Австралія, Нова Зеландія, Африка (ПАР та колишні Колонії Великобрит.) |
| Православ'я | 190 | Країни Східної Європи(Росія, Болгарія, Сербія, Україна, Білорусь та ін.) |
| Іслам | 900 | Країни Європи (Албанія, Македонія, Боснія та Герцеговина, Росія), країни Азії, Північної Африки. |
| Буддизмта ламаїзм | 350 | Китай, Монголія, Японія, М'янма, Таїланд, В'єтнам, Камбоджа, Лаос, Малайзія, Шрі-Ланка, Росія (Бурятія, Тува) |
| Індуїзм | 740 | Індія, Непал, Шрі-Ланка |
| Конфуціанство | 200 | Китай |
| Синтоїзм | Японія | |
| Місцеві традиційні релігії | Країни Африки, Південної Америки, Океанії, Китай, Індонезія. |
1. З даних таблиці випливає, що в зарубіжній Європі поширене майже виключно християнство у всіх трьох його формах. Католицизм найбільш широко представлений у південній, частково західній та східній її частинах, протестантизм – у північній, центральній та західній частинах, православ'я – на сході та південному сході. У країнах СНД найбільшого поширення набули християнство (православ'я та католицизм) та іслам.
У зарубіжній Азії поширені всі світові та великі національні релігії. Це мусульманство (іслам) переважно сунітського і лише в Ірані (частково в Іраку та Ємені) - шиїтського штибу. Однією з найбільших мусульманських країн (за кількістю віруючих – близько 150 млн.) є Індонезія. У зарубіжній Азії поширені: буддизм, індуїзм, конфуціанство, синтоїзм, іудаїзм, а також християнство, яке набуло поширення тільки у Філіппінах, у Лівані (поряд з ісламом) та на Кіпрі.
У Північній Африці, в деяких країнах, що лежать на південь від Сахари, в Сомалі та Ефіопії панує іслам суннітського штибу. У ПАР, серед білого населення, переважає протестантизм, в Ефіопії – християнство. В інших країнах представлені і християнство (католицизм і протестантизм), і традиційні місцеві вірування.
У Північній Америці панує християнство у двох його формах. Наприклад, у США із 140 млн. віруючих 72 млн. протестантів та 52 млн. католиків. У Канаді католиків більше ніж протестантів. У Латинській Америці переважає католицизм, тому на Америку припадає понад половина всіх католиків світу.
В Австралії серед віруючих переважають протестанти, яких приблизно вдвічі більше, ніж католиків.
Останнім часом у міжнародних відносинах, політиці, економіці, ідеології, культурі велику рольпочинають грати країни мусульманського світу.
2. Близько половини всіх християн зосереджено в Європі (включаючи Росію), чверть - у Північній Америці, понад 1/6 - у Південній Америці. Значно менше прихильників християнства в Африці, Австралії та Океанії.
Основні гілки християнства - католицизм, православ'я та протестантизм.
Найбільшою з них єРимська католицька церква . На чолі її стоїть Папа Римський, шанований віруючими як намісник Христа на Землі, а резиденція Папи знаходиться у суверенній державі Ватикан, розташованій на території Риму. Прихильники католицизму в Європі переважають в Італії, Іспанії, Португалії, Ірландії, Франції, Бельгії, Австрії, Люксембурзі, Мальті, Угорщині, Чехії, Польщі. Католицької віри дотримується також приблизно половина населення Німеччини, Швейцарії, Нідерландів, частина населення Балканського півострова, західні українці(Уніатська церква) та ін. В Азії переважно католицька країна - Філіппіни, але католицизм сповідують багато громадян Лівану, Сирії, Йорданії, Індії, Індонезії. В Африці католиками є багато жителів Габона, Анголи, Конго, острівних держав Маврикія, Кабо-Верде. Сейшельських островів та ін. Католицтво поширене також у США, Канаді, країнах Латинської Америки.
Православ'я традиційно зміцнилося переважно у Росії, Україні, Білорусії та деяких країнах Східної Європи. Досі у світі існувало 16 автокефальних (самостійних, не підпорядкованих єдиному центру) православних церков.
Протестантизм на противагу католицизму і православ'ю є сукупність багатьох течій і церков, найвпливовіші з яких - лютеранство (переважно країни Північної Європи), кальвінізм (в окремих країнах Західної Європи та Північної Америки) та англіканство, половину прихильників якого становлять англійці.
3. Колискою ісламу(VII ст.) вважаються міста Саудівської Аравії- Мекка та Медіна. У його поширенні величезну роль відіграли завоювання арабів та створена ними держава – Арабський халіфат. Географія ісламу у порівнянні з християнством має більш компактний характер (переважно Близький та Середній Схід). Однак іслам проник і в ті країни, де арабських завойовників ніколи не було, наприклад, в Індонезію, де його сповідують 90% населення, Малайзію (60%), країни Чорної Африки, Татарстан, Башкортостан та інші країни та регіони.
В ісламі, як і інших світових релігіях, немає єдності. Підтвердженням тому є існування в ньомудвох головних напрямках - сунітського та шиїтського . Чисельно переважають суніти, шиїти живуть переважно у двох країнах – Ірані та Іраку.
Багато ісламських країнах величезну роль грає шаріат, т. е. мусульманське право, сукупність юридичних і релігійних норм, заснованих на Корані. Він регулює суспільні відносини, господарську діяльність, сімейно-шлюбні відносини, за його законами вершиться суд. Конституції багатьох країн оголосили іслам державною релігією.
4. Ще однією світовою релігією вважаєтьсябуддизм, що сформувався раніше християнства та ісламу (VI-V ст. до н. е.) на півночі Індії. Існуютьдва основних напрямки в буддизмі: махаяна та хінаяна . Буддизм хінаяністичного напряму поширений переважно у Південній Азії (південний буддизм): у Шрі-Ланці, окремих штатах Індії, М'янмі, Таїланді, Лаосі, Камбоджі. Прихильники махаяни зустрічаються на північ (північний буддизм): у Китаї, Кореї, Японії В'єтнамі. Один із різновидів махаяни - ламаїзм - панує в Тибеті, Монголії, Бутані, а також деяких регіонах Росії - Бурятії, Туве, Калмикії.
5. Найбільш поширена знаціональних релігій - індуїзм , який сповідують багато мільйонів людей, переважно в Індії. Його можна було б віднести до світових релігій, проте з урахуванням того, що 95% всіх індуїстів живуть в Індії, а Пакистан і Бангладеш (райони концентрації більшості індуїстів з 5%, що залишилися) колись входили до складу єдиної Індії, індуїзм традиційно вважається національною релігією.
У Китаї з давніх часів набули поширенняконфуціанство і даосизм , в Японії - синтоїзм , в Ізраїлі - іудаїзм , сповідуваний єврейським населенням та інших країнах, тощо. буд. Важливо пам'ятати, що багато релігії одночасно є філософсько-етичними вченнями.
Крім основних релігійних вірувань, Землі можна зустріти численніплемінні релігії , особливо в Африці, частково в Азії та Океанії.
6. Історично склалося, щоЄрусалимстав центром відразу трьох поширених у світі релігій – іудаїзму, християнства та ісламу. Це означає, що тут перетинаються інтереси віруючих людей світу.
У місті багато історичних та релігійних святинь, які є об'єктами масового паломництва. Серед них Храм Гробу Господнього - одна з найшанованіших святинь усіх християн, побудована хрестоносцями на місці розп'яття, поховання та воскресіння Ісуса Христа і розташована на пагорбі Голгофа; Хресний шлях (або Via Dolorosa) – шлях Христа до місця розп'яття; Гефсиманський сад – місце, де був відданий Христос; там же розташувало дружини церкви Марії Магдалини та Усіх націй (Базиліка агоніі), а також могила Діви Марії: Західна стіна (Стіна Плачу) - найбільш шанована святиня юдеїв; європейський квартал - найдавніша і відновлена частина старого міста, де знаходяться численні синагоги; вежа та цитадель Давида - одна з трьох веж стіни стародавнього міста(побудованих царем Іродом); мечеть Аль-Акса - найбільша мечетьміста, а також мечеть Омара (Бейт ас-Сухур) – третя за значенням після Мекки та Медини святиня ісламу та ін.
В Єрусалимі знаходиться безліч інших місць, пов'язаних із християнською, іудейською та ісламською релігіями. Тут же розташовуються представництва майже всіх християнських церков - Римської католицької, Російської православної, греко-православної, вірмено-григоріанської, коптської, ефіопської та ін. Російська Духовна місія в Єрусалимі була створена ще 1847 року.
Проблема "вічного міста" є також однією з найбільш чутливих в арабо-ізраїльських відносинах, маючи, крім релігійно-психологічного, міжнародно-правового, територіального, юридичного, політичного, майнового аспекти. У 1980 р. ізраїльський парламент (кнесет) прийняв закон, який оголосив увесь Єрусалим "вічною та неподільною столицею" Ізраїлю. У відповідь Організація Визволення Палестини (ООП) неодноразово заявляла про намір зробити Східний Єрусалим столицею майбутньої палестинської держави. Особливу позицію у питанні Єрусалиму займають королівські династії саудидів (Саудівська Аравія) та хашимітів (Йорданія), які претендують на особливу роль у захисті ісламських святинь "вічного міста".
Все це свідчить про те, що проблема Єрусалиму – одна з найтонших і делікатних у світовій політиці. Її рішення має виходити з необхідності забезпечення прав усіх конфесій зі збереженням статусу, що історично склався, між ними, щоб відкрити паломникам доступ до святих місць усіх трьох релігій.
А також їхня класифікація. У релігієзнавстві прийнято виділення наступних типів: племінні, національні та світові релігії.
Буддизм
- Найдавніша світова релігія. Вона виникла у VI ст. до зв. е. в Індії, а в даний час поширена в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії та Далекого Сходу і налічує близько 800 млн. послідовників. Традиція пов'язує виникнення буддизму з ім'ям царевича Сіддхартхі Гаутами. Батько приховував від Гаутами погане, той жив у розкоші, одружився з коханою дівчиною, яка народила йому сина. Поштовхом до душевного перевороту для царевича, як сказано переказ, послужили чотири зустрічі. Спочатку він побачив старого старого, потім страждає на проказу і похоронну процесію. Так Гаутама дізнався про старість, хворобу і смерть — доля всіх людей. Потім він побачив умиротвореного жебрака мандрівника, якому нічого не потрібно було від життя. Усе це вразило царевича, змусило його задуматися про долі людей. Він таємно залишив палац та сім'ю, у 29 років він став самітником і намагався знайти сенс життя. Внаслідок глибоких роздумів у 35 років він став Буддою — просвітленим, пробудженим. 45 років Будда проповідував своє вчення, яке коротко може бути зведене до наступних основних ідей.
Життя є стражданням, причиною якого є бажання та пристрасті людей. Щоб позбавитися страждань, необхідно відмовитися від земних пристрастей і бажань. Цього можна досягти, якщо слідувати шляхом спасіння, вказаним Буддою.
Після смерті будь-яка жива істота, включаючи людину, знову відроджується, але вже як нового живого істоти, життя якого визначається як його власним поведінкою, а й поведінкою його «попередників».
Треба прагнути нірвани, тобто безпристрастю та спокою, які досягаються відмовою від земних уподобань.
На відміну від християнства та ісламу у буддизмі відсутня ідея Богаяк творця світу та його управителя. Суть віровчення буддизму зводиться до заклику до кожної людини стати на шлях пошуку внутрішньої свободи, повною звільнення з усіх кайданів, які несе життя.
Християнство
Виникло в 1 ст. н. е. у східній частині Римської імперії - Палестині - як , звернена до всіх принижених, які прагнуть справедливості. В її основі лежить ідея месіанства — надія на Божественного рятівника світу від усього поганого, що є на землі. За гріхи людей постраждав Ісус Христос, ім'я якого в перекладі з грецькою означає Месія, Спаситель. Цим ім'ям Ісус пов'язується зі старозавітними переказами про прихід на Ізраїльську землю пророка, месії, який звільнить народ від страждань і встановить праведне життя – Боже царство. Християни вважають, що прихід Бога на Землю супроводжуватиметься Страшним судом, коли Він буде судити живих і мертвих, направляти їх до раю чи пекла.
Основні християнські ідеї:
- Віра, що Бог єдиний, але Він є Трійця, тобто Бог має три «особи»: Отець, Син і Святий Дух, які утворюють єдиного Бога, який створив Всесвіт.
- Віра у спокутну жертву Ісуса Христа – друга особа Трійці, Бог Син – це і є Ісус Христос. Він має одночасно дві природи: Божественну та людську.
- Віра в Божественну благодать — таємничу силу, яку Бог посилає для звільнення людини від гріха.
- Віра в посмертну відплату та потойбічне життя.
- Віра в існування добрих духів — ангелів і злих духів — бісів разом із їхнім повелителем Сатаною.
Священною книгою християн є Біблія,що у перекладі з грецької означає «книга». Біблія складається з двох частин: Старого Завіту та Нової Завіту. Старий Завіт- Це найдавніша частина Біблії. Новий Завіт (власне християнські твори) включає: чотири євангелії (від Луки, Марка, Іоанна та Матвія); діяння святих апостолів; послання та Одкровення Іоанна Богослова.
У IV ст. н. е. Імператор Костянтин оголосив християнство державною релігією Римської імперії. Християнство не є єдиним. Воно розпалося на три течії. У 1054 р. християнство розділилося на римсько-католицьку та православну церкви. У XVI ст. у Європі розпочалася Реформація – антикатолицький рух. У результаті виник протестантизм.
І визнають сім християнських таїнств: хрещення, миропомазання, покаяння, причастя, шлюб, священство та єлеосвячення. Джерелом віровчення є Біблія. Відмінності полягають переважно у наступному. У православ'ї немає єдиного розділу, відсутнє уявлення про чистилище як місце тимчасового приміщення душ померлих, священство не дає обітниці безшлюбності, як у католицизмі. На чолі католицької церквистоїть папа, який обирається довічно, центром римо-католицької церкви є Ватикан — держава, яка займає кілька кварталів у Римі.
Має три основні течії: англіканство, кальвінізмі лютеранство.Протестанти вважають умовою спасіння християнина не формальне дотримання обрядів, яке щиру особисту віру у спокутну жертву Ісуса Христа. У їхньому навчанні проголошено принцип загального священства, який означає, що кожен мирянин може проповідувати. Практично всі протестантські конфесії скоротили до мінімуму кількість обрядів.
Іслам
Виник у VII ст. н. е. серед арабських племен Аравійського півострова Це наймолодша з-поміж світових. Послідовників ісламу налічується понад 1 млрд осіб.
Засновник ісламу – історична особистість. Він народився 570 р. в м. Мецці, який був для того часу досить великим містом на перетині торгових шляхів. У Мецці розташовувалася святиня, яка вважалася більшістю арабів-язичників - Кааба. Мати Мухаммеда померла, коли йому виповнилося шість років, батько помер до народження сина. Мухаммед виховувався в сім'ї діда, сім'ї знатної, але збіднілої. У 25 років він став керуючим господарством у багатої вдови Хадіджі і незабаром одружився з нею. У 40 років Мухаммед виступив як релігійний проповідник. Він заявив, що Бог (Аллах) обрав його пророком. Проповідь не сподобалася правлячій верхівці Мекки, і Мухаммеду довелося до 622 перебратися до Ясріб, пізніше перейменований в Медину. 622 рік вважається початком мусульманського літочислення за місячному календарю, а Мекка – центром мусульманської релігії.
Священна книгамусульман є оброблені записи проповідей Мухаммеда. За життя Мухаммеда його висловлювання сприймалися як пряма мова Аллаха і передавалися усно. Через кілька десятиліть після смерті Мухаммеда вони були записані і складе Коран.
У віровченні мусульман велику роль відіграє Сунна -збірка повчальних розповідей про життя Мухаммеда та Шаріатзведення принципів та правил поведінки, обов'язкових для мусульман. Найбільш тяжкими ipexa.Mii у мусульман вважаються лихварство, пияцтво, азартні ігри та подружня невірність.
Культове приміщення мусульман називається мечеттю. Іслам забороняє зображати людину і живогнів, порожнисті мечеті прикрашаються лише орнаментом. В ісламі немає чіткого поділу на духовенство та мирян. Муллою (священиком) може стати будь-який мусульманин, який добре знає Коран, мусульманські закони та правила богослужіння.
Велике значення в ісламі надається ритуалу. Можна не знати тонкощів віри, але слід суворо виконувати головні обряди, звані п'ять стовпів мусульманства:
- проголошення формули сповідання віри: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед — пророк його»;
- вчинення щоденної п'ятиразової молитви (намазу);
- дотримання посту на місяць Рамадан;
- роздача милостині бідним;
- здійснення паломництва до Мекки (хадж).
Ті, що жили тисячоліття тому, мали свої вірування, божества та релігію. З розвитком людської цивілізації розвивалася і релігія, з'являлися нові вірування і течії, і не можна однозначно зробити висновок, чи релігія залежала від рівня розвитку цивілізації чи навпаки, саме вірування людей і були однією з запоруок прогресу. У світі є тисячі вірувань і релігій, одні з яких мають мільйони адептів, інші - лише кілька тисяч і навіть сотень віруючих.
Релігія є однією з форм усвідомлення світу, яка зумовлена вірою у вищі сили. Як правило, кожна релігія включає ряд морально-етичних норм і правил поведінки, культових ритуалів і обрядів, а також об'єднує групу віруючих в організацію. Усі релігії спираються на віру людини у надприродні сили, і навіть на взаємини віруючих зі своїми божеством (божествами). Незважаючи на різницю релігій, багато постулатів і догм різних вірувань дуже схожі, і особливо це помітно в порівнянні основних світових релігій.
Основні світові релігії
Сучасні дослідники релігій виділяють три основні релігії світу, прихильниками яких є переважна більшість віруючих людей планети. Цими релігіями є буддизм, християнство і іслам, і навіть численні течії, відгалуження і , засновані цих віруваннях. Кожна зі світових релігій має більш ніж тисячолітню історію, священне писання та низку культів і традицій, яких слід дотримуватися віруючим. Що стосується географії поширення даних вірувань, то якщо ще менше 100 років тому можна було провести більш-менш чіткі кордони та визнати Європу, Америку, південну Африку та Австралію – "християнськими" частинами світу, північну Африку та ближній схід – мусульманськими, а держави, що знаходяться в південно-східній частині Євразії - буддистськими, то зараз з кожним роком цей поділ стає дедалі умовнішим, тому що на вулицях європейських міст все частіше можна зустріти буддистів і мусульман, а у світських державах середньої Азії на одній вулиці можуть бути християнський храм і мечеть.
Засновники світових релігій відомі кожній людині: засновником християнства вважається Ісус Христос, ісламу - пророк Магомед, буддизму - Сіддхартха Гаутама, який пізніше отримав ім'я Будда (просвітлений). Однак слід зазначити, що християнство та іслам мають спільне коріння в іудаїзмі, оскільки у віруванні ісламу також є пророк Іса ібн Маріям (Ісус) та інші апостоли та пророки, чиї вчення записані в Біблії, але ісламісти впевнені, що основними вченнями є все ж таки вчення пророка Магомеда, який був посланий на землю пізніше за Ісуса.
Буддизм
Буддизм є найстарішою з основних світових релігій, його історія налічує понад дві з половиною тисячі років. Ця релігія виникла на південному сході Індії, її основоположником вважається принц Сіддхартха Гаутама, який шляхом споглядання, і медитації досяг просвітлення і став ділитися істиною, що відкрилася йому з іншими людьми. На підставі вчень Будди його послідовниками було написано Палійський Канон (Трипітака), який вважається священною книгою у послідовників більшості течій буддизму. Основними течіями буддизму на сьогодні є Хінаяма (Тхеравада буддизм - "Вузький шлях до визволення"), Махаяна ("Широкий шлях до визволення") та Ваджраяна ("Діамантовий шлях").
Незважаючи на деякі відмінності між ортодоксальними та новими течіями буддизму, в основі цієї релігії лежить віра в реінкарнацію, карму та пошук шляху просвітлення, пройшовши який, можна звільнитися від нескінченного ланцюжка перероджень та досягти просвітлення (нірвани). Відмінністю буддизму від інших основних релігій світу є віра буддистів у те, що карма людини залежить від її вчинків, і кожен сам проходить свій шлях просвітлення та відповідальний за власний порятунок, а боги, існування яких буддизм визнає, не відіграють ключову роль у долі людини, оскільки вони також схильні до законів карми.
Християнство
Зародженням християнства прийнято вважати перше століття нашої ери; перші християни з'явилися у Палестині. Однак з урахуванням того, що Старий заповіт Біблії, священної книги християн, був написаний набагато раніше народження Ісуса Христа, можна з упевненістю сказати, що коріння цієї релігії - в юдаїзмі, яке виникло майже на тисячоліття раніше за християнство. На сьогодні існує три основних напрямки християнства - католицизм, протестантизм і православ'я, відгалуження цих напрямів, а також, що також зараховують себе до християн.
В основі вірування християн лежить віра в Триєдиного Бога - Батька, Сина і Святого Духа, в спокутну жертву Ісуса Христа, в ангелів та демонів та у потойбічне життя. Різниця між трьома основними напрямками християнства полягає в тому, що православні християни, на відміну від католиків і протестантів, не вірять у наявність чистилища, а протестанти вважають запорукою порятунку душі внутрішню віру, а не дотримання безлічі обрядів та обрядів, тому церкви християн-протестантів більше скромніші, ніж храми католиків і православних, а також кількість церковних обрядів у протестантів менша, ніж у християн, які дотримуються інших течій цієї релігії.
Іслам
Іслам - це наймолодша з основних релігій світу, вона зародилася у VII столітті в Аравії. Священною книгою мусульман є Коран, в якому записані вчення та настанови пророка Магомеда. на даний моментІснує три основні течії ісламу - Суніти, Шіїти та Хариджити. Основна різниця між першим та іншим відгалуженням ісламу полягає в тому, що Суніти вважають правоприймачами Магомеда перших чотирьох халіфів, а також, крім Корану, визнають священними книгами сунни, що оповідають про пророка Магомеда, а Шиїти вважають, що приймачами Пророка можуть бути тільки його прямі кровні. нащадки. Хариджити - це найбільш радикальне відгалуження ісламу, вірування прихильників цієї течії схожі з віруванням сунітів, проте хариджити визнають приймачами Пророка лише перших двох халіфів.
Мусульмани вірять у єдиного Бога Аллаха та його пророка Магомеда, у існування душі та у потойбічне життя. В ісламі дуже велика увага приділяється дотриманню традицій та релігійних обрядів - кожен мусульманин повинен здійснювати салятів (щоденну п'ятикратну молитву), дотримуватися посту в Рамадан і хоча б раз у житті здійснити паломництво до Мекки.
Загальне у трьох основних світових релігіях
Незважаючи на різницю в обрядах, віруваннях та певних догмах буддизму, християнства та ісламу, всім цим віруванням притаманні деякі спільні риси, причому особливо помітна схожість ісламу та християнства. Віра в єдиного Бога, в існування душі, в потойбічне життя, в долю і можливість допомоги вищих сил- це догми, властиві і ісламу, і християнству. Вірування буддистів істотно відрізняється від релігії християн і мусульман, однак схожість між усіма світовими релігіями явно проглядається в моральних та поведінкових нормах, яких повинні дотримуватися віруючі.
10 біблійних Заповідей, які зобов'язані дотримуватися християн, закони, прописані в Корані, і Благородний Восьмеричний Шлях містять у собі моральні норми та правила поведінки, встановлені для віруючих. І ці правила скрізь однакові - всі основні релігії світу забороняють віруючим робити злодіяння, завдавати шкоди іншим живим істотам, брехати, поводитися розпущено, грубо чи неповажно по відношенню до інших людей і закликають ставитися до інших людей з повагою, турботою та розвивати в характері Позитивні якості.
МІНОБРНАУКИ РОСІЇ
Федеральна державна бюджетна освітня установа вищої професійної освіти
«Омський державний педагогічний університет»
Факультет природничо-освітньої освіти
Кафедра географії та методики навчання географії
Географія світових релігій
студентки Аленова Абай Амангельдіно
Науковий керівник: Лазарєва Жанна Василівна
ВСТУП
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ВИВЧЕННЯ РЕЛІГІЙ
2 Принципи класифікації релігій
3 Роль релігії у суспільстві
РОЗДІЛ ІІ. ПОШИРЕННЯ СВІТОВИХ РЕЛІГІЙ
1 Поширення релігій у світі
2 Характеристики основних світових релігій
3 Географічні особливостіпоширення світових релігій
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ДОДАТКИ
ВСТУП
Релігія - це складне сукупне поняття, що включає певну міфологію, систему догматів, культові і обрядові дії, соціалізовані релігійні інститути, конкретні форми взаємовідносини між віруючими і релігійною організацією і багато іншого. Для кожної релігії всі ці моменти мають своє специфічне смислове наповнення, свою історію, особливе заломлення через етнічну, національну, класову та індивідуально-особистісну призму.
Релігія існує багато століть. Сучасна наукавважає, що «людина розумна» виник 30-40 тис. років тому. Приблизно до того ж часу належать виявлені вченими наскельні малюнки та предмети побуту, які вже мають на увазі існування віри. Своєрідні релігії існували у стародавньому світі в єгиптян, греків, вавилонян, євреїв та інших народів. Релігія супроводжувала історію всіх народів з витоків цивілізації і пронизувала майже всі сфери людського буття, проникаючи в глибини свідомості і навіть підсвідомості людей. Релігія - особлива сторона духовного світу, головна ознака якої - віра в надприродні сили та істоти. Релігійна віра незмінно пов'язані з поклонінням святиням, божествам, служінням їм з допомогою особливих, віруваннями встановлених сакральних дій-ритуалів. Релігійна віра та ритуали становлять органічну єдність, без якої не може бути релігії. Вірування, специфічні кожної релігії, становлять їх духовне ядро. Решта в них - здійснення цього духовного, ідеального початку.
Тема релігії та віри актуальна, оскільки віра є найважливішою частиною світогляду людини, її життєвою позицією, переконанням, етичним та моральним правилом, нормою та звичаєм, за якими – точніше, всередині яких – вона живе, діє, мислить і відчуває.
Простеживши особливості поширення релігій біля сучасного світу, можна виявити основні особливості традицій, побуту й світогляду тієї чи іншої народу, географію їхнього розсління і визначити взаємозв'язок переконань із територіальною організацією господарства, особливості соціально-економічного розвитку.
Об'єкт дослідження: світові релігії.
Предмет дослідження: особливості поширення світових релігій
Ціль роботи: виявити географічні особливості поширення світових релігій.
.Розкрити зміст поняття «релігія», подати класифікації та методи вивчення сучасних релігій;
.розглянути основні особливості світових релігій;
.Визначити ареали поширення світових релігій.
Методи дослідження: описовий; порівняльно-географічний, картографічний.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ВИВЧЕННЯ РЕЛІГІЙ
Існують різні погляди вчених зміст поняття «релігія». Розглянемо деякі з них.
Релігія - це духовна формація, особливий тип ставлення людини до світу і самого себе, обумовлений уявленням про інобуття (потойбічному світі) як домінуючому по відношенню до повсякденного існування реальності.
Релігія як явище, властиве людському суспільству протягом усієї його історії і що охоплює дотепер переважну частину населення земної кулі, виявляється, тим не менш, областю, мало зрозумілою для багатьох людей. Однією з причин цього, здавалося б, дивного факту є та обставина, що релігію, як правило, оцінюють за її зовнішніми ознаками, за тим, як вона практикується її послідовниками у культі, в особистому та суспільному житті. Звідси виникає безліч різних трактувань релігії, що вбачають її істота або в елементах, що є в ній другорядними, незначними, або навіть у її спотвореннях, яких не уникла жодна релігія.
«Релігія - це духовна формація, особливий тип ставлення людини до світу і самого себе, обумовлений уявленням про інобуття (потойбічному світі) як домінуючому по відношенню до повсякденного існування реальності».
Згідно з дослідженнями, релігія має дві сторони: зовнішню - як вона представляється сторонньому спостерігачеві, і внутрішню, яка відкривається віруючому, який живе відповідно до духовних і моральних принципів цієї релігії.
З зовнішньої сторони релігія є передусім світогляд, що включає у собі ряд положень (істин), без яких (хоча без одного з них) вона втрачає саму себе, вироджуючись або в чаклунство, окультизм і подібні псевдорелігійні форми, що є лише продуктами її розпаду , збочення, або в релігійно-філософську систему думки, що мало зачіпає практичне життя людини. Релігійний світогляд завжди має суспільний характер і виражає себе в більш менш розвиненій організації (Церкві) з певною структурою, мораллю, правилами життя своїх послідовників, культом і т.д.
З внутрішньої сторони, релігія – це безпосереднє переживання Бога.
Релігія (від латинського religio - побожність, святиня, предмет культу), світогляд і світовідчуття, і навіть відповідне поведінка і специфічні дії (культ), засновані на вірі існування бога чи богів, " священного " - тобто. того чи іншого різновиду надприродного. Найбільш ранні прояви – магія, тотемізм, фетишизм, анімізм тощо. п. Історичні форми розвитку релігії: племінні, національно-державні (етнічні), світові (буддизм, християнство, іслам). Причина виникнення релігії – безсилля первісної людини у боротьбі з природою, а надалі, після виникнення класово-антагоністичного суспільства, – безсилля перед стихійними соціальними силами, які панують над людьми.
Кожна релігія несе у собі такий тип знання, який може бути перевірений чи спростований з позиції іншої релігії, і навіть з позицій наукового (нерелігійного) знання чи здорового глузду. Релігія - це потужний фактор мотивації у поведінці людини та людських колективів, вона володіє величезною силою. Потенціал релігії проявляється насамперед у багатьох сферах духовного життя, в інтелектуальній праці, художній творчості, соціально-економічних та політичних перетвореннях реальності. Однак релігія може мати деструктивний потенціал, якщо релігійна активність спрямована проти основ суспільного життя, прийнятого порядку та норм, а також проти фізичного та психічного здоров'я людини. Таким чином, релігія - це одночасно соціальний інститут, галузь духовного життя та частина культури.
Поняттям "релігія" (religio) першими стали користуватися римляни. У своєму духовному житті цим словом вони визначали сферу вірувань та обрядів, благоговійне та шанобливе поклоніння богам. У російській культурі слово «релігія» увійшло в обіг у XVIII ст. Воно було пов'язане насамперед із вірою в Бога. Аналогічні поняття є в ісламській та єврейській релігійних культурах, але вони більше тяжіють за своїм змістом до культу, звичаю, закону. Буддисти не мають поняття «релігія» як віри в Бога, а є поняття вищого духовного початку і шляху спасіння.
Отже, загальноприйнятої погляду поняття релігія немає, оскільки у кожної релігії існує своє специфічне смислове наповнення, свою історію, особливе заломлення через етнічну, національну, класову і индивидуально-личностную призму.
1.2 Принципи класифікації релігій
У минулому існувало і досі є безліч віровчень (їх налічують кілька тисяч), а також релігій, що виникли на їх основі. Щоб якось розумітися на цьому різноманітті, використовується систематизація, з допомогою якої виділяють типи релігій. Типи відображають загальні для деяких релігій ознаки, що дозволяє поєднувати релігії та віровчення у відповідні групи чи сімейства. Типологія характеризує певні історико-релігійні тенденції; вона виявляє як подібність релігій цієї групи і схожість їх із релігіями інших груп у певному відношенні, а й зв'язок між релігіями різних типів. Існують різні типологічні схеми і відповідно розрізняють релігії «язичницькі та відверті», «природні та «богодухові», «природні та етичні», «залежності та свободи», «політеїстичні, генотеїстичні та монотеїстичні» тощо. З погляду соціальних критеріїв релігії бувають державно-утворювальні та культуротворчі, і навпаки, що не мають таких ознак. Виділяють також родоплемінні, народнісно-національні та світові релігії.
Родоплемінні язичницькі релігії склалися за умов первісно-общинного ладу. Початкові релігійні вірування були здебільшого загальними кожної цієї родинної групи народів, але після поділу таких груп розвивалися в кожній своєрідно. Родоплемінні релігії формувалися під впливом умов життя роду і племені, зросталися з типами етносів, що розвивалися, і одухотворювали (сакралізовували) їх. Важливе місце у таких релігіях займає культ предків, заснований на генетичній єдності та кровноспоріднених зв'язках. Для язичницьких релігій характерний культ племінного вождя та система вікових ініціацій. Широко поширюються фетишистські, тотемістичні, магічні, анімістичні вірування та культово-обрядові дії. На стадії розвиненого родоплемінного ладу з багатьох духів міг височіти образ одного духу - покровителя, який набував рис племінного язичницького бога. Племінні боги висловлювали згуртованість людей усередині конкретної групи та відгородження груп одна від одної. Влада цих язичницьких богів не переходила за межі їхньої етнічної галузі, поза якою правили інші боги.
У міру розвитку суспільства, народностей, націй виникають народнісно-національні та світові релігії. Проте розвиненіші релігії, зберігаючи свою сутнісну унікальність, містять багато елементів родоплемінних. У ряді випадків складаються синкретичні чи еклектичні системи, у яких химерно переплітаються вірування та культи релігій різних історичних та духовних типів. Це явище властиве сектам. В даний час родоплемінні релігії поширені у народів Південної, Східної та Південно-Східної Азії, Малайзії, Австралії та Океанії, у індіанців Північної та Південної Америк і пов'язані з громадськими структурами, в силу якихось їх особливостей застиглих у своєму історичному розвитку.
Народнісно-національні релігії ввібрали деякі історико-культурні риси родоплемінних, але на відміну від останніх складалися і розвивалися в період становлення класового суспільства. Носіями народних та національних релігій є переважно представники відповідного етносу, хоча особи іншої етнічної приналежності можуть, за певних умов, стати їх послідовниками. Цим релігіям властиве законництво - детальна ритуалізація повсякденної поведінки людей у його традиційних формах (аж до регламентації прийому їжі, дотримання гігієнічних правил, побутових традицій і т.д.), специфічна обрядовість, сувора система релігійних приписів та заборон, відчуження та відокремлення від інших -Релігійних спільностей. З нині існуючих релігій цього типу ставляться іудаїзм (Талмуд), індуїзм (закони Ману), конфуціанство, сикхізм, синтоїзм та інших.
Світові релігії - буддизм, християнство, іслам - пов'язані тією чи іншою мірою з родоплемінними і народно- національними релігіями, запозичили деякі їх зовнішні етнокультурні елементи, але водночас суттєво відмінні від них. Існують також певні духовно-історичні зв'язки між світовими релігіями. Світові релігії виникли в епохи переходу від одного типу суспільних відносин до інших. Держави, що виникали, охоплювали великі території, включали різні економічні уклади, етноси, культури. Тому в віровченнях і релігіях, що з'являлися, знаходили відображення способи життя багатьох соціальних структур. Світовим релігіям у тому чи іншою мірою властиві місіонерство і проповідницька активність, мають міжетнічний і космополітичний характер, звернені до різних соціально-демографічних груп. У цих релігіях проповідується ідея рівності людей (поняття «ближній») за ознаками. Наприклад, у православ'ї під ближнім розуміється будь-яка людина, незалежно від її віри, національності, статі, професії та будь-яких інших ознак. В ісламі під ближнім розуміється будь-який інший мусульманин. В іудаїзмі під ближнім розуміється юдей та єврей. У сатанізмі поняття «ближній» заперечується взагалі.
Можна виділити національні релігії двох типів.
Релігії першого типу розглядають національну належність та супутню їй соціальну організацію як суттєвий чи навіть визначальний аспект своєї конфесії (у тому числі й на доктринальному рівні). До цих релігій відносяться іудаїзм (віра в богообраність іудеїв і замкнуто-общинний характер цієї релігії, що пом'якшувався лише в короткий період прозелітизму в епоху раннього еллінізму і різко посилився в талмудичний період), індуїзм (у строгому сенсі бути індуїстом означає , тобто народитися в Індії, в індійській сім'ї) та синтоїзм, орієнтований виключно на Японію навіть у своїй «священній географії».
Національні релігії другого типу не пов'язані так жорстко з національною приналежністю та соціальними інститутами суспільства свого походження та теоретично за певних умов могли б стати світовими. Причини, що не призвели до цього, зазвичай мають суб'єктивний характер: історична обстановка в даний час і в даному місці, відсутність місіонерської діяльності, конкуренція з боку світової релігії. Наприклад можна навести джайнізм, зороастризм і маніхейство (останнє дуже успішно поширювалося в III- IV ст. в Римській імперії, але не витримало конкуренції з християнством). До таких можна також віднести конфуціанство та даосизм.
1.3 Роль релігії у суспільстві
Існують різні точки зору на роль релігії в суспільстві, але вчені сходяться на думці, що релігія була і залишається важливим чинником у розвитку будь-якої цивілізації. Її місце у житті того чи іншого соціуму визначається різними обставинами: рівнем розвитку суспільства, суспільної свідомості, культури, традиціями, впливом суміжних соціально-політичних утворень.
У світі роль релігії досить значна, хоча треба мати на увазі, що багато залежить від уміння тієї чи іншої релігії адаптуватися до сучасних реалій у сучасному світі.
Вплив релігії реалізується через її функції у суспільстві, які вже були розглянуті вище у рамках відповідної теми. Справді, виконання цих функцій (особливо регулятивно-нормативної) переконливо демонструє, що релігія безпідставно претендує на регламентацію життя людини (починаючи з побутових вказівок і закінчуючи мораллю) та суспільства загалом. Можна навести приклади впливу релігії на культуру (наприклад, заборона на всі види образотворчого мистецтва в ісламі), на науку (наприклад, інквізиція в середньовічній Європі та її гоніння на вчених – Г. Галілей, Д. Бруно), на політику (наприклад, політична діяльність римсько-католицької церкви у дусі концепцій Августина Блаженного та Хоми Аквінського, сучасна політика Ватикану, а також теократичні ісламські режими в сучасному Ірані, деяких інших країнах Сходу тощо).
Положення релігії у суспільстві досить суперечливо і оцінити її роль цілком неможливо.
Найсильніше в сучасному світі, мабуть, вплив ісламу. У 35 країнах мусульмани становлять більшість населення, а в 29 країнах послідовники ісламу є впливовими меншинами. У 28 країнах іслам визнано державною релігією. Державна релігія - це релігія, панівне становище якої у тій чи іншій країні закріплено законодавчими актами. Отже, іслам впливовий і у світовій політиці. Так само велика роль у суспільному житті своєї країни - Ізраїлю - іудеїв, і не лише своєї країни, а й тих країн, де велика єврейська діаспора. Можна говорити про визначальний вплив індуїстів на суспільне життя Індії та деяких християнських церков на європейські держави.
Роль релігії у суспільстві протягом багато часу залишається серйозної. Наука, вирішивши багато проблем пізнання світу та оволодіння людиною силами природи, змусивши релігію стати на ризикований для неї шлях модернізації, відсунула межу пізнання до ще складніших, ніж раніше, проблем, складніших за філософською глибиною. У нових галузях пізнання втратили значення багато звичних понять, і це сталося насамперед тому, що сьогодні наука вийшла далеко за межі чуттєво доступною людинінаочного світу.
РОЗДІЛ ІІ. ПОШИРЕННЯ СВІТОВИХ РЕЛІГІЙ
2.1 Поширення релігій у світі
Світовий досвід поширення релігій свідчить, що релігійний складнаселення не є статичним і схильний з часом істотним, а іноді і докорінним змінам. Динаміка ця, на думку вчених-релігієзнавців, викликається комплексом причин, причому різного характеру: місіонерською діяльністю, розчаруванням людей у конфесії, що раніше сповідалася ними, переселеннями і завоюваннями, відмінністю в природному прирості у різних релігійних груп (внаслідок їх неоднакового ставлення до дітородіння безшлюбності і т.п.), релігійними гоніннями та ін.
Згідно з даними асоціації дослідницьких компаній Gallup International, дві третини (66%) жителів планети вважають себе людьми релігійними, незалежно від того, відвідують вони місця релігійного поклоніння чи ні. Чверть опитаних (25%), навпаки, назвали себе нерелігійними людьми. І лише 6% сказали, що є переконаними атеїстами.
Найбільш сильна прихильність до релігії на африканському континенті, де 9 з 10 респондентів назвали себе релігійними (91%), у таких країнах як Нігерія та Гана цей показник становить 94% та 96% відповідно і є найвищим у світі. Найменш релігійними виявилися жителі Ефіопії – релігійними себе назвали 66% респондентів та 23% нерелігійними. 8 із 10 жителів Латинської Америки (82%) також назвали себе релігійними людьми. Винятком є Гватемала (64%) та Уругвай (54%). На Близькому Сході 79% населення віддані релігії. У Туреччині 83% населення країни релігійні і лише 1% - переконані атеїсти. Результати опитування населення Ізраїлю дещо вибиваються із загальної близькосхідної картини – 52% вважають себе релігійними людьми, 33% назвали себе нерелігійними, 11% є, на їхнє твердження, переконаними атеїстами. 7 із 10 жителів Північної Америки вважають себе релігійними (73%), чверть - нерелігійними (25%) і лише 1% назвалися атеїстами. У Канаді частка релігійного населення менша - 58%, 33% - нерелігійна, а 6% - атеїсти.
Рівень релігійності в Західної Європиу середньому становить 60%. Греція – найбільш релігійна країна серед західноєвропейських країн (86%), а Норвегія – найменш релігійна (36%). Хоча в більшості країн цього регіону більшість населення є релігійною, у таких країнах як Норвегія, Нідерланди та Великобританія кількість релігійних та нерелігійних жителів приблизно однакова.
У всіх країнах Східної та Центральної Європи як мінімум 6 із 10 респондентів релігійні. Винятком є Чеська Республіка, де половина населення вважають себе нерелігійними (51%), а одна п'ята частина (20%) є атеїстами. Найвищі показники релігійності були виявлені у Косові (86%), Македонії, Польщі та Румунії (85% у всіх трьох країнах).
Азіатсько-Тихоокеанський регіон може називатися регіоном контрастів. У кількох країнах, наприклад на Філіппінах (90%) та в Індії (87%), прихильність до релігії дуже сильна, тоді як у Таїланді та Японії виявлено найбільшу кількість респондентів, які називають себе нерелігійними (65% і 59% відповідно). Гонг-Конг – єдина країна у світі, де частка переконаних атеїстів перевищує половину жителів країни – 54%. Цікавими тут також будуть дані і щодо атеїстичного настрою серед населення планети Земля. За даними американського коледжуПітцер до першої десятки атеїстичних країн увійшли: Швеція (атеїстами є мінімум 45%, максимум 85% жителів цієї держави), В'єтнам (81%), Данія (43-80%), Норвегія (31-72%), Японія (64 - 65%), Чехія (54 – 61%), Фінляндія (28 – 60%), Франція (43 – 54%), Південна Корея (30 – 52%) та Естонія (49%). Росія в цьому переліку опинилася на 12 місці (24-48%), а США не потрапили до списку найбільш атеїстичних держав світу. Важлива характерна рисаСучасна релігійна ситуація в світі - це релігійний плюралізм, різноманіття релігій.
За твердженням Всесвітньої християнської енциклопедії, що видається у Великій Британії, у світі можна нарахувати близько 10000 різних релігійних течій.
Рис.1 Співвідношення релігійних вірувань у світі
Найбільшою, але з домінуючою релігією є Християнство (33,0 % загального населення). П'ята частина Землі сповідує Іслам (19,6 % населення Землі). 13,4% сповідують Індуїзм. 6,4% – Китайську етнічну релігію. Буддисти становлять 5,9%. Етнічні релігії – 3,6%. Нові азіатські релігії – 1,7 %. Поза всякою релігією перебувають 12,7 % населення Землі. Атеїсти – 2,5 % населення Землі. Менш ніж один відсоток становлять такі малі релігійні групи Сикхісти - 23 млн. чоловік, близько 0,3%. Юдаїсти -14 млн. чоловік, близько 0,2%. Бахаїсти – 7 млн. осіб, близько 0,1%.
Слід зазначити, що існує велика кількість релігій та релігійних напрямків, які різняться між собою за релігійними переконаннями. Але сумарна кількість віруючих значно перевищує кількість атеїстів, отже релігія регламентує життя людини та суспільства загалом. Розвиток атеїзму провокує відсутність загальних моральних принципів і установок, стереотипів поведінки, диференціює світогляд людей. Наслідком такої дії атеїзму стає поширення конфліктів.
2.2. Характеристики основних світових релігій
Релігійна свідомість виходить з віри в те, що поряд із реальним світом є інший - вищий, надприродний, священний світ. І це дозволяє припустити, що зовнішні різноманітність та строкатість культів, обрядів, філософій численних релігійних систем спираються на деякі загальні світоглядні уявлення. Існувало і нині існує багато різних релігій. Їх поділяють за вірою в безліч богів -політеїзм, і за вірою в єдиного бога - монотеїзм. Розрізняються також племінні релігії, національні (наприклад, конфуціанство в Китаї) та світові релігії, поширені в різних країнахі об'єднують дуже багато віруючих. До світових релігій традиційно відносять буддизм, християнство та іслам. .
Світові релігії є більш високим етапом у розвитку релігійної свідомості, коли окремі релігії набувають наднаціонального характеру, відкриваючись для представників різних народів, різних культур і мов.
Найдавнішою світовою релігією є буддизм, що виник IV-V ст. За найдавнішими переказами, засновником цієї релігії є індійський принц Сіддхартха Гаутама, який жив у V ст. до н. і який отримав ім'я Будда (освічений, просвітлений).
Основою буддизму є моральне вчення, мета якого - зробити людину досконалою. Спочатку моральні заповіді буддизму будуються у негативній формі (що характерно для всіх ранніх релігій) і мають заборонний характер: не вбивати, не брати чужої власності тощо. Для тих, хто прагне досконалості, ці заповіді набувають абсолютного характеру. Так, заборона вбивства поширюється на все живе, а заборона на шлюбні зради сягає вимоги повної цнотливості тощо. Наслідуючи вчення Будди, людина, пройшовши всі етапи вдосконалення (медитація, йога), занурюється в нірвану - небуття. Розраховувати він має не на богів, а лише на самого себе: навіть Будда нікого не рятує особисто, а лише вказує шлях порятунку.
Буддизм поділяється на дві течії. Теравада (мала колісниця) - більш жорсткий варіант буддизму, заснований на дотриманні заборон. Тут немає поняття бога як істоти. Махаяна (велика колісниця) – класичний варіант світової релігії із властивими їй атрибутами. Якщо перший різновид доступний лише небагатьом, обраним, то другий розрахований на звичайних людей. У цьому різновиді є бог, у ньому існує також культ безлічі будд.
У Тибеті буддизм розвивається як тантризм, у якому виділяється верховна істота Адібудда і всі будди поділяються на три категорії: людські, споглядальні та безформні. Тут особливе значеннянадається магії та заклинанням, за допомогою яких можна «скоротити» шлях до нірвани.
Ще одна світова релігія – християнство. Християнство виникло 1 в. н. е. у східній частині Римської імперії - Палестині - як релігія, звернена до всіх принижених, які прагнуть справедливості. В її основі лежить ідея месіанства – надія на Божественного рятівника світу від усього поганого, що є на Землі. За гріхи людей постраждав Ісус Христос, ім'я якого в перекладі з грецькою означає Месія, Спаситель. Цим ім'ям Ісус пов'язується зі старозавітними переказами про прихід на Ізраїльську землю пророка, месії, який звільнить народ від страждань і встановить праведне життя – Боже царство. Християни вважають, що прихід Бога на Землю супроводжуватиметься Страшним судом, коли Він буде судити живих і мертвих, направляти їх до раю чи пекла.
Основні християнські ідеї:
· Віра, що Бог єдиний, але Він є Трійця, тобто Бог має три «особи»: Отець, Син і Святий Дух, які утворюють єдиного Бога, який створив Всесвіт.
· Віра у спокутну жертву Ісуса Христа – друга особа Трійці, Бог Син – це і є Ісус Христос. Він має одночасно дві природи: Божественну та людську.
· Віра в Божественну благодать - таємничу силу, яку Бог посилає для звільнення людини від гріха.
· Віра в посмертну відплату та потойбічне життя.
· Віра в існування добрих духів - ангелів і злих духів - бісів разом із їх повелителем Сатаною.
Священною книгою християн є Біблія, що у перекладі з грецької означає «книга». Біблія складається з двох частин: Старого Завіту та Нової Завіту. Старий Завіт – це найдавніша частина Біблії. Новий Заповіт (власне християнські твори) включає: чотири євангелії (від Луки, Марка, Іоанна та Матвія); діяння святих апостолів; послання та Одкровення Іоанна Богослова.
У IV ст. н. е. Імператор Костянтин оголосив християнство державною релігією Римської імперії. Християнство є єдиним. Воно розпалося на три течії. У 1054 р. християнство розділилося на римсько-католицьку та православну церкви. У XVI ст. у Європі почалася Реформація – антикатолицький рух. В результаті з'явився протестантизм.
Православ'я та католицизм визнають сім християнських таїнств : хрещення, миропомазання, покаяння, причастя, шлюб, священство та єлеосвячення. Джерелом віровчення є Біблія. Відмінності полягають переважно у наступному. У православ'ї немає єдиного розділу, відсутнє уявлення про чистилище як місце тимчасового приміщення душ померлих, священство не дає обітниці безшлюбності, як у католицизмі. На чолі католицької церкви стоїть папа, який обирається довічно, центром римо-католицької церкви є Ватикан - держава, яка займає кілька кварталів у Римі.
Протестантизм має три основні течії: англіканство, кальвінізм та лютеранство. Протестанти вважають умовою спасіння християнина не формальне дотримання обрядів, яке щиру особисту віру у спокутну жертву Ісуса Христа. У їхньому навчанні проголошено принцип загального священства, який означає, що кожен мирянин може проповідувати. Практично всі протестантські конфесії скоротили до мінімуму кількість обрядів.
Іслам виник у VII ст. н. е. серед арабських племен Аравійського півострова Це наймолодша релігія серед світових. Послідовників ісламу налічується понад 1 млрд осіб.
Засновник ісламу Мухаммед – історична особистість. Він народився 570 р. в м. Мецці, який був для того часу досить великим містом на перетині торгових шляхів. У Мецці розташовувалася святиня, яка вважалася більшістю арабів-язичників - Кааба. Мати Мухаммеда померла, коли йому виповнилося шість років, батько помер до народження сина. Мухаммед виховувався в сім'ї діда, сім'ї знатної, але збіднілої. У 25 років він став керуючим господарством у багатої вдови Хадіджі і незабаром одружився з нею. У 40 років Мухаммед виступив як релігійний проповідник. Він заявив, що Бог (Аллах) обрав його пророком. Проповідь не сподобалася правлячій верхівці Мекки, і Мухаммеду довелося до 622 перебратися до Ясріб, пізніше перейменований в Медину. 622 вважається початком мусульманського літочислення за місячним календарем, а Мекка - центром мусульманської релігії.
Священна книга мусульман Коран є обробленими записами проповідей Мухаммеда. За життя Мухаммеда його висловлювання сприймалися як пряма мова Аллаха і передавалися усно. Через кілька десятиліть після смерті Мухаммеда вони були записані і складе Коран.
У віровченні мусульман велику роль грає Сунна - збірка повчальних оповідань про життя Мухаммеда і Шаріат - зведення принципів та правил поведінки, обов'язкових для мусульман. Найбільш тяжкими ipexa.Mii у мусульман вважаються лихварство, пияцтво, азартні ігри та подружня невірність.
Культове приміщення мусульман називається мечеттю. Іслам забороняє зображати людину та тварин, порожнисті мечеті прикрашаються лише орнаментом. В ісламі немає чіткого поділу на духовенство та мирян. Муллою (священиком) може стати будь-який мусульманин, який добре знає Коран, мусульманські закони та правила богослужіння.
Велике значення в ісламі надається ритуалу. Можна не знати тонкощів віри, але слід суворо виконувати головні обряди, звані п'ять стовпів мусульманства:
· виголошення формули сповідання віри: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед – пророк його»;
· вчинення щоденної п'ятиразової молитви (намазу);
· дотримання посту на місяць Рамадан;
· роздача милостині бідним;
· здійснення паломництва до Мекки (хадж).
Найдавнішою зі світових релігій є буддизм, наймолодший - іслам, але час їх виникнення жодним чином не відбивається на кількості прихильників. Варто зазначити, що світові релігії та різноманіття їх течій знаходять своє відображення у ментальності населення того чи іншого регіону, стереотипах поведінки людей та способі їхнього життя. Нерідко релігії та їх течії протиставлені один одному, що породжує різноманітні конфлікти між прихильниками певних вірувань.
2.3 Географічні особливості поширення світових релігій
Прихильники світових релігійних течій розселені територією сучасного світу нерівномірно (Додаток 2), але поширення тієї чи іншої релігії у певному регіоні склалося історично. Для детального опису поширення світових релігій ми зупинилися на описі окремих макрорегіонів.
Європа. У давнину народи, що населяють Європу, поклонялися своїм прекрасним і могутнім богам, шанували священні дерева, каміння, вогонь, тварин. Нині релігійний клімат Європи став іншим, а відлуння давніх релігійних традицій та вірувань можна знайти лише у народних повір'ях, казках та піснях.
Географія сучасних релігій Європи представлена переважно різними напрямами християнства. У багатьох країнах широко поширений католицизм. В Австрії, Франції, Бельгії, Іспанії, Італії, Португалії, Польщі, Угорщині та деяких інших країнах католицизм сповідує більшість віруючих. Інший популярний у Європі напрямок християнство - протестантизм. Прихильники протестантизму переважають у північноєвропейських країнах – Швеції, Норвегії, Данії, Фінляндії та деяких інших. Православ'я сповідує переважно у Південно-Східному Європі - у Греції, Болгарії, Румунії.
Крім християнства у Європі поширений іслам. В окремих європейських країнах – Албанії, європейській частині Туреччини – іслам сповідують більшість віруючих. Крім християн та мусульман у Європі зустрічаються послідовники іудаїзму, буддизму, індуїзму та інших релігій. Завдяки цьому картина релігійного життя сучасної Європивиглядає досить строкатою. До того ж у великих містахЄвропи часто можна зустріти і прихильників інших, часом екзотичних та мало поширених вірувань та культів.
Хоча безперечно, що більшість віруючих у Європі дотримуються традиційних релігій, зростає кількість тих, хто віддає перевагу нетрадиційним, позаконфесійним релігіям. Нині близько 28700 нових, нетрадиційних навчань та культів міцно є сусідами з давно відомими релігіями.
Азії. Колись в Азії виникли всі найвідоміші та найпоширеніші нині релігії. Саме Азія колись стала батьківщиною зороастризму, індуїзму, іудаїзму, християнства, ісламу, буддизму, джайнізму, сикхізму та інших релігій. Деякі з них – іудаїзм, християнства, іслам, індуїзм, буддизм – сьогодні широко поширилися по всьому світу, інші – конфуціанство, синтоїзм, джайнізм, сикхізм – так і залишилися переважно азіатськими релігіями.
Співвідношення сучасних релігій Азії сильно змінюється залежно від конкретного регіону. Так, у Південно-Західній Азії вона представлена переважно ісламом. Іслам широко поширений майже у всіх країнах цієї частини Азії – у Туреччині, Йорданії, Саудівській Аравії, Сирії, Ємені, Об'єднаних Арабські Емірати, Ірані, Іраку, Афганістані та інших. Виняток становлять лише Кіпр і Ліван, де більшість віруючих сповідує християнство, і навіть Ізраїль, де переважає іудаїзм. У деяких країнах Південно-Західної Азії - Ірані, Афганістані, Ємені - має поширення одна з найдавніших релігій, що вціліли до нашого часу - зороастризм.
У Південній та Південно-Східній Азії поряд з ісламом (Пакистан, Бангладеш, Малайзія, Індонезія) широко поширені індуїзм (Індія, Камбоджа, Непал, М'янма), буддизм (Шрі-Ланка. Непал, Бутан, Таїланд, М'янма, Лаос, Кампучія, В'єтнам), християнство (Філіппіни). У деяких країнах зустрічаються і прихильники зороастризму (Пакистан, Індія).
У Східній та Центральній Азії популярні буддизм (Китай, Монголія, Корея, Японія), конфуціанство (Китай, Корея), даосизм (Китай), синтоїзм (Японія). Для цього регіону характерно також химерні змішання та релігійні вчення. У результаті з'являються нові вчення та культи, що поєднують у собі елементи різних традицій. Іноді поклоніння може здійснюватися одночасно і Мухаммеду, і Христу, і Конфуцію, і Будді та іншим місцевим богам.
У Середньої Азії(Казахстан, Таджикистан, Узбекистан, Туркменія) переважно поширений іслам. Хоча у ХІХ столітті у цьому регіоні з'явилося багато християн.
Америка. Сьогоднішня Америка - у минулому колиска загадкових цивілізацій майя, ацтеків та інків - зберегла лише величні руїни давньоіндійських культур та окремі уявлення про релігійні обряди та вірування своїх давніх жителів.
Нині релігійне життя цього континенту набуло зовсім іншого колориту. Переважна кількість жителів Америки є християнами. У Південній Америці переважають католики. Вони становлять більшість населення у всіх країнах, крім Гайани, Суринаму та Фолклендських островів. Католицизм є панівною релігією також у Центральній Америці та Мексиці. У Північній Америці (США, Канада) людей, які сповідують католицизм, теж чимало, але все ж таки тут переважають послідовники протестантизму.
Традиційні індіанські вірування у чистому вигляді збереглися переважно лише ізольованих, глухих районах Південної Америки - Бразилії, Болівії, Венесуелі, Колумбії. На основі змішування, переплетення християнства та місцевих вірувань у багатьох місцях Америки склалися синкретичні культи. У Північній Америці, особливо у США, релігійне життя виглядає, мабуть, найрябіше. Крім різних напрямів християнства тут представлені всі азіатські релігії, що потрапили сюди разом з хвилями іммігрантів,- буддизм, іудаїзм, іслам, індуїзм, конфуціанство та ін. Крім того, тут, як і в Європі, дуже популярні нові, нетрадиційні навчання і культи. За рівнем поширення нових, альтернативних релігій США входять перше місце світі.
Африка. На відміну від інших континентів, де широкого поширення набули звані світові релігії - іслам, християнство чи буддизм,- в Африці переважають традиційні африканські вірування і культи. Особливо популярні вони у країнах Тропічної та Південної Африки, де їх дотримується понад половина місцевого населення.
В Африці представлені й інші релігійні традиції: у країнах Північної та Західної Африки, на Східно-Африканському узбережжі поширений іслам, у багатьох країнах активно розширюються християнські місії. Поширення набули також іудаїзм (Північна Америка), індуїзм (країни Східної Африки та острови Індійського океану). Нерідко зустрічаються і змішані християнсько-африканські церкви та групи.
Австралія та Океанія. Багато сучасних релігій представлені в Австралії та Океанії. Більшість Австралії та Океанії нині широко поширені християнство, принесені ченцями - місіонерами у другій половині 17 століття. Разом з тим, деяка частина місцевого населення лише формально відносить себе до християн, дотримуючись традиції та ритуали далеких предків. У деяких районах Австралії та Океанії дуже добре збереглися давні місцеві, традиційні вірування та ритуали. Крім різних напрямів і течій християнства, у цю частину світу потрапили й інші релігії Азії, такі, як індуїзм, буддизм, іслам, синтоїзм. У деяких місцях Австралії та Океанії вони видозмінилися, злившись із місцевими віруваннями. На основі такого поєднання та переплетення релігій склалися різні культи.
Географія сучасних релігій у Росії традиційно представлена переважно православ'ям, ісламом і буддизмом. Православ'я сповідує більшість віруючих у багатьох регіонах країни. Іслам широко поширений переважно у Поволжі, Татарстані, Башкортостані, на Уралі та Північному Кавказі. У європейській частині Росії, особливо у великих містах, також трапляються послідовники ісламу. Буддизм переважно поширений у Бурятії, Калмикії, Туві. Буддійські громади існують і в різних містах і районах європейської частини Росії, в Сибіру.
Крім перелічених віросповідань у Росії такі християнські напрями, як католицизм, протестантизм. Поширення мають також іудаїзм і в деяких місцях – традиційні місцеві вірування (найчастіше шаманства). Як і скрізь у світі, у Росії з'являються нові, позаконфесійні релігії та культи.
Географія сучасних релігій є досить вражаючою картиною. На нашу думку, у найближчому майбутньому істотних змін у поширенні релігійних вірувань не буде. Процес зниження ролі релігії у житті суспільства цьому етапі розвитку релігії має місце, але усталені традиції та вірування міцно займають свої позиції релігійному настрої населення світу.
релігія світовий географічний суспільство
ВИСНОВОК
Релігія існує багато століть, мабуть, також довго, як існує людство. Сучасна наука вважає, що «людина розумна» з'явилася 30-40 тис. років тому. Приблизно до того ж часу належать виявлені вченими наскельні малюнки та предмети побуту, які вже мають на увазі існування віри. Своєрідні релігії існували у стародавньому світі в єгиптян, греків, вавилонян, євреїв та інших народів. Релігія супроводжувала історію всіх народів з витоків цивілізації і пронизувала майже всі сфери людського буття, проникаючи в глибини свідомості і навіть підсвідомості людей.
У процесі еволюції людському суспільству завжди була притаманна потреба в регламентуванні та впорядковуванні життєвих умов та відносин людей один з одним. Релігія одна із форм створення стійкої ієрархії взаємовідносин. На даний момент у світі існує кілька основних найбільших гілок релігії (християнство, іслам, буддизм), а також безліч різних конфесій, що відображають думку різних людейна світопорядок. У цьому сенсі релігія є видом філософії, відображенням поглядів суспільства життя в цілому.
Територією Землі світові релігії поширені нерівно і прихильність наслиття тієї чи іншої території до певної релігії обумовлена історичними причинами - появою релігійного вірування, розселенням віруючого населення та його рухом.
З формуванням держав і національностей, виходячи з власної історії та досвіду, кожен народ створив свою релігійну гілку, яка відповідає його уявленням про соціальну структуру суспільства, політичні та економічні явища, відносини з природою. Найбільш стійкими національними релігіями виявилися іудаїзм, індуїзм (Індія), даосизм, конфуціанство (Китай), синтоїзм (Японія).
Відповідно до досліджень, Росії у час найпоширенішою релігією є християнство (православ'я). Однак у зв'язку з багатонаціональністю країни поряд із православ'ям існує багато інших релігій.
Релігія була і залишається сьогодні важливим чинником у розвитку будь-якої цивілізації. Її місце у житті того чи іншого соціуму визначається різними обставинами: рівнем розвитку суспільства, суспільної свідомості, культури, традиціями, впливом суміжних соціально-політичних утворень.
Незважаючи на процеси секуляризації, роль релігії в суспільстві продовжує залишатися серйозною. Наука, вирішивши багато проблем пізнання світу та оволодіння людиною силами природи, змусивши релігію стати на ризикований для неї шлях модернізації, відсунула межу пізнання до ще складніших, ніж раніше, проблем, складніших за філософською глибиною.
У сучасному світі роль релігії досить значна, хоча треба мати на увазі, що багато залежить від уміння тієї чи іншої релігії адаптуватися до сучасних реалій динамічно що розвивається світі.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1.Авер'янов Л.А. Хрестоматія з релігії – М., 2000
.Гараджа В.І. Релігієзнавство. - М., 1995.
.Дві третини людей вважають себе людьми релігійними. URL: www.newsru.com/ Дата звернення: 21.03.2013
.Зеленков М.Ю. Релігійні конфлікти: проблеми та шляхи їх вирішення на початку XXI століття (політико-правовий аспект)./М. Ю. Зеленков - Воронеж.: Воронезький державний університет, 2007.
.Зубов А. Б. Історія релігії. Курс лекцій. Книжка перша. М.: МДІМВ-Університет, 2006.
.Історія релігії: У 2т. / За заг. ред. І.М. Яблукова. - Т.1. – М., 2004.
7.Кривелєв І.А. Історія релігій: Нариси у 2 т. Т.1/Ін-т етнографії ім М.М.Міклухо-Маклая АН СРСР; Ін-т нав. атеїзму АОН при ЦК КПРС - 2-ге вид., Дораб. - М. Думка, 1988
.Лобазова О.Ф. Релігієзнавство. - М., 2003.
9.Майкл Кін. Релігія світу. Харків: «Клуб», 2006
.Малерб М. Релігії людства. - М.-СПб, 1997.
.Осипов А.І. Шлях розуму у пошуках істини. Православ'я та сучасність. Електронна бібліотека. URL lib.eparhia-saratov.ru Дата звернення 21.03.2013
.Основи релігійних культур та світської етики. Книга для вчителя: довід. матеріали для загальноосвіт. установ/Б.X. Бгажноков, О.В. Воскресенський, А.В. Глоцер та ін; за ред. В.А.Тішкова, Т.Д. Шапошникова.-М.: Просвітництво, 2010
.Планк М. Релігія та природознавство // Питання філософії. – 1990. – № 8.
14.Збірник статей. – М. – СПб.: Російське об'єднання дослідників релігії, 2008.
.Радянський енциклопедичний словник, М: 1987.
.Франк С. Культура та релігія // Філософські науки. – 1991. – № 7.
.Енциклопедія релігій/за ред. А. П. Забіяко, А. Н. Краснікова, Є. С. Елбакян. – М., 2008.
ДОДАТКИ
Додаток 1
Мал. 1 Центри зародження та поширення світових релігій.
Додаток 2
Мал. 2 Географія світових релігій
Репетиторство
Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?
Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.
Можливо, буде корисно почитати:
- Сир філадельфія Домашні рецепти сиру «Філадельфія»;
- Ворожіння на кавовій гущі значення півень;
- Кулемети Росії Калашніков - провідний післявоєнний розробник ссср;
- Гени мітохондріальної днк;
- Сумісність Риб і Риб: безкорислива любов чи нестабільні відносини Сумісність по гороскопу риби немов;
- Як повернути коханого чоловіка без спілкування - перевірені змови сильних відунів Як повернути людину до себе;
- Сколеціфобія та боротьба з нею;
- Експерти висловилися за продовження роботи МКС;