Які молитви читають на Радоницю. Що потрібно читати на цвинтарі на радоницю

Радониця – це спеціальний день, призначений церквою для візиту на цвинтар. Свято випадає на вівторок наступного тижня після Великодня. За звичаєм цього дня після Літургії чи вечірнього богослужіння з великоднім співом православні йдуть на цвинтар і там моляться за померлих.

Найбільше, що можна зробити для покійних батьків, – це помолитися за них. Їхні живі душі потребують постійних молитов близьких, оскільки самі вже не можуть робити добрі справи, завдяки яким Бог змилосердиться над ними.

Молитва на Радоницю про покійних батьків на цвинтарі, вдома: як правильно поминати покійних

Безсумнівно, важко втрачати батьків та їхні близькі сумують за ними. Те, що Радоницю особливо виділяють у церковному календарі, після великоднього тижня– каже християнам, щоб вони не сумували через смерть близьких, а навпаки раділи тому, що вони знову народяться, і житимуть вічно. Потрібно постаратися зробити все можливе, щоб допомогти померлим, замінивши молитвами ридання та пишні гробниці. За померлих батьків треба подавати милостиню, щоб завдяки цьому вони отримали прощення та обіцяне благополуччя.

Винятково корисно поминати тих, хто почив у храмі, адже Церква вважається тілом Христовим. Через неї син Божий говорить із парафіянами, відкриває їм свою волю, милує і рятує. Заздалегідь перед відвідинами на цвинтарі діти покійного мають піти до церкви перед початком служби, щоб подати записку з іменами батьків для поминання. Після літургії треба здійснити панахиду. Молитва буде пліднішою, якщо той, хто поминає, цього дня причастився сам.

Молитва на Радоницю про покійних батьків на цвинтарі, вдома: навіщо треба молитися

Молитися вдома за близьких, молитися на цвинтарі біля місця поховання батьків повинен кожен віруючий. Для Бога немає померлих і всі живуть вічним життям. Віруючі повинні прагнути досягнення повного єднання з Ним і перешкодою в цьому стають гріхи. Люди, як правило, не укладаються у відведений їм земний життєвий термін для того, щоб гідним покаянням спокутувати гріхи. Тому їхнім рідним потрібно щиро благати Господа, щоб він пробачив їм гріхи. Молитви тих, хто живе праведно, будуть почуті Богом.

Церква завжди вірила в те, що людська доля в потойбічному світі до того, як відбудеться Страшний суд, повністю не визначена і що ті, хто в Наразіживе земним життям, мають можливість молитвою благотворно впливати на потойбічну долю близьких їм людей.

Неодмінно те, що обов'язково потрібно молитися за рідних і близьких, просити у Бога прощення їхніх гріхів і ці молитви завжди приносять користь, коли той, хто молиться, сам слухає Господа і намагається жити, як Він заповідав.

Завзята молитва, сповнена любов'ю угодна Господу і, якщо можна так сказати, здатна схилити його до милості щодо того, хто молиться і до виконання того, про що він просить. Підтвердження цього є у Новому Завіті. Основне тут те, що любов, милосердя і співчуття, які виявляє людина в молитві за померлих, втішають Бога, привертаючи його милість, тому що це і є якості Бога.

Молитва на Радоницю про покійних батьків на цвинтарі, вдома: поминання на цвинтарі

Під час Великодня і всього Світлого тижня з нагоди великої радості Воскресіння Христа в Церквах не звершуються поминання. Близькі можуть вшанувати пам'ять померлих після Великодня у понеділок чи вівторок Фоміного тижня. У цей час діти повинні, прийшовши на цвинтарі старанно помолитися там при запаленій свічці за душами померлих батьків і після повернення читати про них молитву вдома.

Ще в давнину християни святкували це свято на цвинтарях. Це відбувається тому, що Ісус Христос спустився до мертвих. «Віра, надія і пасхальна впевненість наповнює серця тих, хто стоїть біля труни померлих». Саме на Радоницю за звичаєм відбувається спогад Воскресіння Христа на місці поховання померлих родичів. Туди несуть крашанки, паски та цукерки. Жебраків і незаможних людей обов'язково треба пригостити, щоб вони згадали душу покійного. Поминання померлих означає те, що і після смерті вони є членами Церкви, яку заснував на землі Ісус Христос – Бог живих.

Молитва на Радоницю за покійними є найважливішим обов'язком православного християнина. І разом з тим вона залишається великою радістю, дарованою нам можливістю перекинути тонкий невагомий місток через прірву, що відокремлює матеріальний світ від світу потойбіччя, дотягтися подумки до рідних, що нині почили, і надати нехай мале, але вплив на їх долю. Звичайно, читати заупокійні молитви не завадить і в інші дні, але Радониця найкраще підходить для цього дійства.

Церква вчить, що померлим наші молитви приносять велику користь…

Поминання у церкві

Чому молитва в церкві – на Радоницю, під час будь-якого іншого великого свята і навіть у будній день – вважається кращою за домашні молитви?

Насамперед храм це дім Божий, «небо на землі», куди має прагнути будь-яка віруюча людина. Ви ж не станете обходити стороною будинок люблячого друга, де на вас чекають завжди, а на свята особливо? Так і з храмом: чим частіше буває в ньому християнин, тим краще його душі.

Спільні молитви у храмі мають більшу вагу

Інша причина – настрій.Помічали, як часом плутаються думки під час спроби помолитись удома? У храмі ж, серед парафіян, зайнятих єдиною грандіозною справою, зосередитись набагато простіше.

І наостанок, спільно проголошена в церкві молитва набуває особливої ​​силиоскільки в ній наш слабкий голос з'єднується з голосами десятків (а часом і сотень) тих, хто молиться і підкріплюється самим Духом Святим.

Словом, навіть якщо ви не найприкладніший парафіянин, є вагомі підстави зробити зусилля і поквапитися у день батьків до храму. Тільки не забудьте раніше:

  • з'ясувати які молитви читати на Радоницю;
  • прийти до церкви до служби, щоб встигнути подати записку з іменами померлих, за душі яких хочете помолитися – пізніше священик прочитає їх під час панахиди.

Особливо добре подати записку з ім'ям дорогої людини перед проскомідією, на якій відбувається приготування просфор та вина для таїнства Євхрастії та спільне поминання як живих, так і померлих. Ще краще прийняти після Літургії причастя, що наділяє молитву більшою силою.

Подавши записку, не забудьте і самі помолитися за ближнього

Радониця на цвинтарі

Якщо церковна службапередбачає єднання тих, хто молиться, причому не тільки в окремо взятому храмі – недарма на Радоницю панахида носить назву Вселенської – то візит на цвинтар справа індивідуальна. Віруючі приходять сюди із двома цілями.

Перша, менш значуща, у тому, щоб прибрати з могил сміття, що накопичилося за весну, згрести стару траву і почистити надгробок.У Останніми рокамибагато хто вважає за краще наводити порядок у неділю, і в цьому немає нічого поганого, просто таке рішення йде врозріз із традиціями: до Радониці вважається неправильним вдаватися до занять, так чи інакше пов'язаних зі смертю, адже це час Великодня, тобто урочистості життя.

Друга і основна полягає в скоєнні над могилами дорогих людейлітії.Можливо, вам доводилося чути молитви, які звучать на Радоницю на цвинтарях, які часом читає запрошений священик, а часом і один із родичів? Це літія. Миряни роблять її за коротким чином, а батюшка – по повному. Але припустимо і просто посидіти в тиші, з вдячністю згадуючи покійного, і подумки поспілкуватися з ним.

Якщо ви прийшли на цвинтар не на самоті, ще краще. Поговоріть про покійного, розкажіть один одному якісь милі сімейні історії, що характеризують його з кращого боку, разом поміняйте померлого, переломивши шматок паски або розділивши між собою іншу їжу. Влаштовувати гуляння не потрібно, досить злегка перекусити і зробити пару ковтків якогось напою, бажано безалкогольного.

Ну а потім залишиться роздати жебракам біля входу принесену з собою освяченою в церкві їжу, зробивши ще одну добру справу від імені покійного. Але не розкладайте частування на могилах, уподібнюючись до предків-язичників! Якщо родичі, що пішли, і чекають від нас допомоги, то це явно не яйце або скибка паски.

Відео: Літія для мирян

Текст літії – здійсненої мирянином на Радоницю молитви на цвинтарі – ви знайдете у ролику від каналу Православне відео для початківців. Це так званий короткий чин, який може прочитати будь-який віруючий мирянин. Крім того, літію можна читати вдома.

Домашня молитва

Трапляється, що в день Радониці, яка завжди випадає на вівторок, людина не може побувати ні в храмі, ні на цвинтарі. Якщо мимовільний «прогул» спричинений об'єктивними причинами: роботою, хворобою чи зобов'язаннями, від виконання яких не ухилитися, страшного в цьому немає. Але щоб урочисте свято не пройшло повз, викрийте кілька хвилин і прочитайте традиційну для Радониці молитву за померлими будинки – на перший раз цього вистачить. Але не перетворюйте зустріч батьківського днявдома в традицію, така міра допустима лише у виняткових випадках.

Тексти молитов

Молитися про померлих не забороняється і своїми словами: якщо йдеться з глибини душі та зі щирим почуттям, Богові вона вгодна. З іншого боку, написані задовго до нас святими діячами Церкви поминальні молитви на Радоницю, мабуть, будуть доречнішими: вони зважені, вивірені в кожному слові і встигли вірно послужити багатьом поколінням християн.

Тому знання традиційних текстів, якими довгі століття просять Бога за своїх улюблених та друзів віруючі, вам точно не завадить. Вони можуть бути загальними, що стосуються всіх померлих, або призначеними для поминання одного конкретної людини. Нижче ви знайдете молитви і для того, і для іншого варіанта.

Навіть звичайної молитви із щоденного ранкового правиламоже виявитися достатньо

Прості слова молитви зміцнюють душі та заспокоюють серця

Молитви можуть бути спільними і для особливих випадків

Молитви приносять користь померлим і заспокоєння тим, хто молиться

Споконвіку в горі люди волали до Бога

Про всяк випадок знайдеться своя молитва

Про те, що таке Радониця, які належить читати молитви за померлих у батьківський день і де їх знайти, а також про багато іншого дивіться на відео від Павла Іллінського:

Відео: Про Радоницю, її молитви та традиції

Насамкінець зауважимо, що турбота про минулих не повинна обмежуватися одним днем. Не можна прочитати в Радоницю молитву про батьків, дружину, родича, і порахувати обов'язок перед ними виконаним. Християни моляться за покійних щодня: під час ранкового правила – вдома, на Вселенських панахидах – у церкві і коли забажають – у душі.


ДНІ ОСОБЛИВОГО ПОМИНУВАННЯ ПОСПІШНОГО


Настає час, коли останки покійного віддаються землі, де будуть лежати до кінця часів і загального воскресіння. Але любов матері Церкви до свого чада, що пішла з цього життя, не вичерпується. У відомі днівона молиться про померлого і приносить безкровну жертву за упокій його. Особливі дні поминань - третій, дев'ятий та сороковий (при цьому день смерті вважається першим). Поминання у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм. Воно узгоджується з вченням Церкви про стан душі за труною.

Третій день.Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.

Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, кохана тіло, поневіряється іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Тому своєчасно церковне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

Дев'ятий день.У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.

Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частинужиття в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього. Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

Сороковий день.Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля - у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитвита поминання в цей день. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

Річниця.Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людинизавжди відзначається хоча б сердечним поминанням його люблячими рідними та друзями. Для православного віруючого – це день народження для нового, вічного життя.


ВСЕЛЕНСЬКІ ПАНІХІДИ (БАТЬКІВСЬКІ СУБОТИ)


Крім цих днів, Церква встановила особливі днідля урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів за вірою, сподобилися християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні у потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, - вселенськими. батьківськими суботами. У богослужбовому році такими днями спільного поминання є:

Субота м'ясопуста.Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві – спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираз нашого спільної єдностіу Церкві Христовій.

Субота Троїцька.Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви про померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці.У святу Чотиридесятницю - дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім - Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові і миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го по смерті, сорокоусти), оскільки щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.

Радониця.Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміна тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого - дозвіл церковним статутом здійснювати звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

На жаль, у радянський часвстановився звичай відвідувати цвинтарі не так на Радоницю, а першого дня Великодня. Для віруючої людини природно відвідувати могилки своїх близьких після старанної молитви про їхнє упокій у храмі - після відслуженої в церкві панахиди. Під час Пасхального тижня панахид не буває, бо Пасха – це всеосяжна радість для віруючих у Воскресіння Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. Тому протягом усього Великоднього тижня не вимовляються заупокійні ектенії (хоча відбувається звичайне поминання на проскомідії), не служать панахиди.


ЦЕРКОВНІ ЗАУПІЙНІ СЛУЖБИ


Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки у зазначені особливі дні поминання, а й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого. Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий. Ось як говориться про поминання на літургії в Посланні східних Патріархів: «Ми віримо, що душі людей, які впали в смертні гріхи і при смерті не зневірилися, але покаялися ще до розлучення з справжнім життям, що тільки не встигли принести ніяких плодів покаяння (такими плодами могли бути їх молитви, сльози, уклінності при молитовних чуваннях, розчарування, втіха бідних і вираження у вчинках любові до Бога і ближніх), – душі таких людей сходять у пекло і терплять за вчинені ними гріхи покарання, не втрачаючи, втім, надії на полегшення. Полегшення ж вони отримують через нескінченну благость Божу через молитви священиків і благотворення, що здійснюються за померлих, а особливо силою безкровної жертви, яку, зокрема, приносить священнослужитель для кожного християнина за його близьких, і взагалі за всіх повсякденно приносить Кафолічна та Апостольська Церква».

Вгорі записки зазвичай розміщують восьмикінцевий православний хрест. Потім вказується вид поминання - «Про упокій», після чого великим, розбірливим почерком пишуться імена згадуваних у родовому відмінку (відповідати на запитання «кого?»), причому першими згадуються священнослужителі та чернечі із зазначенням сану та ступеня чернецтва (наприклад, митрополита Іоанна, схіїгумена Сави, протоієрея Олександра, черниці Рахілі, Андрія, Ніни).

Усі імена мають бути дані у церковному написанні (наприклад, Татіани, Алексія) і повністю (Михайло, Любові, а не Миші, Люби).

Кількість імен у записці не має значення; треба тільки врахувати, що не дуже довгі записки священик може прочитати уважніше. Тому краще подати кілька записок, якщо хочеш згадати багатьох своїх близьких.

Подаючи записки, парафіянин вносить пожертву на потреби монастиря чи храму. Щоб уникнути збентежень, слід пам'ятати, що різниця в цінах (замовні або прості записки) відображає лише різницю в сумі пожертвування. Не варто бентежитись також, якщо ви не почули згадки імен ваших родичів на ектенії. Як було сказано вище, головне поминання відбувається на проскомідії при вийманні частинок з просфор. Під час заупокійної ектенії можна дістати свій пам'ятник і помолитися за близьких. Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає, того дня причаститься Тіла і Крові Христової.

Після літургії можна відслужити панахиду. Панахида служить перед напередодні - особливим столиком із зображенням розп'яття та рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму на згадку про покійних близьких.

Дуже важливо після кончини замовити у храмі сорокоуст - невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі термінипоминання - півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на вічне (поки стоїть обитель) поминання чи поминання під час читання Псалтирі (такий древній православний звичай). Чим у більшій кількості храмів буде піднесена молитва, тим краще для нашого ближнього!

Дуже корисно у пам'ятні дні покійного жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за нього. Напередодні можна приносити жертву. Не можна лише приносити напередодні м'ясну їжута спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться про його упокій.

Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших покійних близьких - це подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися за них вдома і робити справи милосердя.


ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНОГО НА ДОМАШНІЙ МОЛИТВІ


Молитва за померлих - це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ. Небіжчик не потребує, за великим рахунком, ні труни, ні могильної пам'ятки, ні тим більше поминального столу - все це є лише данина традиціям, нехай і вельми благочестивим. Але вічно жива душапомерлого відчуває велику потребу в постійній молитві, бо не може сама творити добрі справи, якими могла б умилостивити Господа. Домашня молитваза близьких, у тому числі й померлих, - обов'язок всякого православного. Святитель Філарет, митрополит Московський, так говорить про молитву за померлих: «Якщо всепрониклива Премудрість Божа не забороняє молитися за померлих, чи це не означає, що ще дозволено кинути мотузку, хоча не завжди досить надійну, але іноді, а може й часто, рятівну для душ, що відпали від берега тимчасового життя, але не досягли вічного притулку? Спасительну для тих душ, які вагаються над безоднею між тілесною смертю і останнім судом Христовим, то піднімаючись вірою, то занурюючись ділами, негідними її, то підносячись благодаттю, то зводячись рештками пошкодженої природи, то підносячись Божественним бажанням, то заплутуючись у грубій, ще Дуже знятий одяг земних помислів...»

Домашнє молитовне поминання покійного християнина дуже різноманітне. Особливо старанно слід молитися за померлого в перші сорок днів після його смерті. Як уже було зазначено в розділі «Читання Псалтирі по покійних», у цей період дуже корисно читати про померлого Псалтир, хоча б по одній кафізму на день. Можна також рекомендувати читання акафіста про заспокоєння померлих. Взагалі, Церква заповідає нам щодня молитися за померлих батьків, родичів, знаних і благодійників. Для цього до числа щоденних ранкових молитоввключена наступна коротка молитва:

Молитва про покійних


Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (Імена їх), і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.

Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які православні люди згадують поіменно багато поколінь своїх покійних предків.


ПОМИНАЛЬНА ТРАПЕЗА

Благочестивий звичай за трапезою згадувати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминок перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом мають молитися за померлих.

Перед трапезою слід здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. У крайньому випадку треба хоча б прочитати 90-й псалом та молитву «Отче наш». Першою стравою, яка їсть на поминках, є кутя (коліво). Це відварені зерна крупи (пшениці чи рису) з медом та родзинками. Зерна є символом воскресіння, а мед - солодощі, якою насолоджуються праведники в Царстві Божому. За статутом, кутя має освячуватися особливим чином під час панахиди; якщо немає такої можливості, треба окропити її святою водою.

Звичайно бажання господарів смачніше пригостити всіх, хто прийшов на поминки. Але потрібно дотримуватися постів, встановлених Церквою, і їсти дозволену їжу: у середу, п'ятницю, у тривалі пости - не є скоромного. Якщо пам'ять померлого буває у будній день Великого посту, то поминки переносяться на найближчу суботу чи неділю.

Від вина, тим більше від горілки, на поминальній трапезі потрібно утриматися! Вином померлих не згадують! Вино - символ земної радості, а поминки - привід для посиленої молитвипро людину, яка може тяжко страждати в потойбіччя. Не слід пити спиртного, навіть якщо померлий любив випити. Відомо, що «п'яні» поминки часто перетворюються на потворне збіговисько, на якому про покійного просто забувають. За столом треба згадувати померлого, його добрі якості та справи (звідси і назва – поминки). Звичай залишати за столом чарку з горілкою та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних сім'ях.

Навпаки, існують благочестиві звичаї, гідні наслідування. У багатьох православних сім'ях першими за поминальний стіл сідають жебраки та убогі, діти та старенькі. Їм же можна роздати одяг та речі покійного. Православні людиможуть розповісти про численні випадки посвідчення з потойбіччяпро велику допомогу померлим внаслідок творення милостині їхніми родичами. Більше того, багато людей втрата близьких спонукає зробити перший крок до Бога, почати життя православного християнина.

Так, один архімандрит, який нині живе, розповідає наступний випадок зі своєї пастирської практики.

«Було це у тяжкі повоєнні роки. Приходить до мене, настоятелю сільського храму, заплакана від горя мати, у якої втопився її восьмирічний синочок Мишко. І каже вона, що Мишко наснився їй і скаржився на холод – був він зовсім без одягу. Кажу їй: "А чи залишився якийсь його одяг?" - "Так звичайно". - "Роздай її друзям Мишиним, напевно їм знадобиться".

Через кілька днів вона каже мені, що знову бачила Мишу уві сні: він був одягнений саме в той одяг, який був відданий його друзям. Подякував він, але тепер поскаржився на голод. Порадив я зробити для сільських дітлахів - друзів та знайомих Михайла - поминальну трапезу. Як не важко в важкі часи, Але що не зробиш для коханого синочка! І жінка чим могла пригостила дітей.

Втретє прийшла вона. Дуже мені дякувала: "Міша уві сні говорив, що тепер йому і тепло і ситно, тільки моїх молитов не вистачає". Навчив її молитвам, порадив не залишати і на майбутнє справи милосердя. Стала вона ревною парафіянкою, завжди готовою відгукнутися на прохання про допомогу, у міру сил і можливостей допомагала сиротам, жебракам та убогим».

9-й день від Великодня
день особливого поминання померлих, батьківський день

Для відвідування цвинтаря Церква призначає спеціальний день – Радоницю (від слова радість – адже свято Великодня продовжується) і це свято відбувається у вівторок після великоднього тижня. Зазвичай у цей день після вечірнього богослужіння або після Літургії відбувається повна панахида, до якої включаються і великодні піснеспіви. Віруючі відвідують цвинтар – помолитися за померлих.

Традиція залишати їжу, Великодні яйцяна могилах – це язичництво, яке відродилося у Радянському Союзі, коли держава переслідувала праву віру. Коли переслідують віру – виникають тяжкі забобони. Душам наших покійних близьких потрібна молитва. Неприйнятний з церковної точки зору обряд, коли на могилі ставлять горілку та чорний хліб, а поряд – фотографію покійного: це, говорячи сучасною мовою– новороб, тому що, наприклад, фотографія з'явилася трохи більше ста років тому: значить, і ця традиція нова.

Поминання покійних спиртним: У Святому Письмі дозволяється вживання вина: «Вино веселить серце людини» (Псалми 103:15), Але застерігає від надмірності: «Не впивайтеся вином, а в ньому є розпуста» (Еф. 5:18). Можна випити, але не можна напиватися. І знову повторю, померлим потрібна наша старанна молитва, наше чисте серце та тверезий розум, милостиня, яка подається за них, але ніяк не горілка», нагадує священик Олександр Ілляшенко.

За свідченням святителя Іоанна Златоуста (IV ст.), це свято відзначалося на християнських цвинтарях вже у давнину. Особливе місце Радониці у річному колі церковних свят— одразу після Світлого великоднього тижня — як би зобов'язує християн не заглиблюватися в переживання з приводу смерті близьких, а, навпаки, радіти їхньому народженню в інше життя — вічне життя. Перемога над смертю, здобута смертю і воскресінням Христа, витісняє смуток за тимчасовою розлукою з рідними, і тому ми, за словами митрополита Антонія Сурозького, «з вірою, надією та пасхальною впевненістю стоїмо біля труни померлих». «На Радоницю вранці орють, вдень плачуть, а ввечері скачуть», тобто приступають до сільгоспробіт, відвідують могили і згодом веселяться увечері. Цей день давно став світським Днем Пам'яті чи Покори, на відміну від Троїцької батьківської суботи.

Як правильно згадувати померлих

«Постараємось, скільки можливо, допомагати померлим, замість сліз, замість ридання, замість пишних гробниць — нашими про них молитвами, милостинями та приношеннями, щоб таким чином і їм, і нам отримати обітовані блага», — пише святитель Іоанн Златоуст.

Молитва за померлих - це найбільше і головне,
що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ...

Небіжчик не потребує ні труни, ні пам'ятника — все це данина традиціям.
Але вічно жива душа покійного відчуває велику потребу в нашій постійній молитві, тому що сама вона не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога.

Домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили померлого — обов'язок всякого православного християнина. Особливу допомогу почившим надає поминання в Церкві.

Перш ніж відвідати цвинтар, комусь із родичів слід прийти в храм до початку служби, подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (найкраще, якщо це буде згадка на проскомідії, коли за померлого вийнятий з особливої ​​просфори частинку, а потім у знак омивання його гріхів опустять до Чаші зі Святими Дарами).

Після літургії слід відслужити панахиду.
Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає в цей день, сам причаститься Тіла і Крові Христової.

Як ставитися до могили православного християнина

Цвинтарі - це священні місця, де спочивають тіла померлих до майбутнього воскресіння. За законами язичницьких держав усипальниці вважали священними та недоторканними.

З глибокої дохристиянської давнини йде звичай відзначати місце поховання пристроєм над ним пагорба. Перейнявши цей звичай, християнська церкваприкрашає могильний пагорб переможним знаменням нашого спасіння - Святим Животворчим Хрестом, накресленим на надгробної плитиабо поставленим над надгробком.

Могила - це місце майбутнього воскресіння, і тому необхідно дотримуватися її в чистоті та порядку. Хрест на могилі православного християнина – мовчазний проповідник блаженного безсмертя та воскресіння.

Поставлений у землю і піднесений до неба, він знаменує віру християн у те, що тіло померлого перебуває тут, у землі, а душа — на небі, що під хрестом приховано насіння, що зростає для життя вічного в Божому Царстві.

Хрест на могилі ставлять біля ніг покійного так, щоб Розп'яття було звернене до обличчя покійного. Треба стежити, щоб хрест на могилі не покосився, завжди був пофарбований, чистий і доглянутий. Простий скромний хрест з металу або дерева більш притаманний могилі православного християнина, ніж дорогі монументи та надгробки з граніту та мармуру.

Молитви за померлих

Молитва про покійного християнина

Згадай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного переставшого раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, у Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, я ж у Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо нема людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва вдівця

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! У скорботі та зворушенні серця мого молюся Тобі: упокій, Господи, душу покійні раби Твоя (ім'я), у Небесному Царстві Твоєму. Владико Вседержителю! Ти благословив єси подружній союз чоловіка і дружини, коли говориш: не добро бути людині єдиній, створимо йому помічника по ньому. Ти освятив цей союз в образ духовного союзу Христа з Церквою. Вірую, Господи, і сповідую, бо ти благословив Ти поєднати і мене цим святим союзом з єдиною з рабинь Твоїх. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати в мене цю рабу Твою, що дав Ти мені, як помічницю і супутницю життя моєї. Схиляюся перед цією Твоєю волею, і молюся Ти від щирого серця мого, прийми моє моління це про раба Твого (ім'я), і вибач їй, якщо згріши словом, ділом, помислом, веденням і незнанням; коли земне полюби більше небесного; аще про одяг та прикрасу тіла свого печіться більше, ніж про просвітлення одягу душі своєї; або якщо недбало про дітей своїх; аще перегорчи когось словом чи ділом; А коли поспішає в серці своєму на ближнього свого, чи осуди когось чи інакше, що від таких злих учинків.

Вся ця прости їй, бо добрий і людинолюбний: бо нема людина, що живе буде і не згрішить. Не прийди до суду з рабою Твоєю, як творінням Твоїм, не засуджу гріхом її на вічні муки, але помилуй і помилуй великою милістю Твоєю. Молю і прошу Тебе, Господи, сил даруй мені по всі дні життя моє не переставаючи молитися за покійну раба Твого, і навіть до смерті живота мого просити їй у Тобі, Судді всього світу, залишення гріхів її. Та як Ти, Боже, поклав Ти на голову її вінець від кам'яні чесна, вінчаючи тут на землі; так увінчай ю вічною Твоєю славою в Небесному Царстві Твоєму, з усіма святими, тріумфуючими, та разом з ними вічно оспівує всесвяте ім'я Твоєз Отцем і Святим Духом. Амінь

Молитва вдови

Христе Ісусе, Господи та Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Якщо відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми і це мольба моя. Згадай, Господи, душу покійного раба Твого (ім'я), прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї. і по безлічі щедрот Твоїх ослаби і прости всі гріхи його і зроби його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що жива буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя - правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його по молитвах Святі Церкві Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь

Молитва батьків про покійних дітей

Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! З скорботним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Згадай. Господи, в Царстві Твоїм покійного раба Твого (рабу твою), дитино моє (ім'я), і сотвори йому (їй) вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував ти мені це дитя. Твоєю ж доброю і премудрою волею визволились і відібрати її в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю Тебе, Судді неба й землі, нескінченною любов'ю Твоєю до нас, грішних, прости мертвому чаду моєму всі гріхи його, вільна і мимовільна, що словом, ділом, ведінням і незнанням. Прости, Милостивий, і наша батьківська гріха, нехай вони не перебувають на чадах наших: вем, бо множиною, що грішить перед Тобою, множиною не дотримався, не сотворих, як наказав нам. А коли наше мертве чадо, наше чи своє заради провини, беше в житті цьому, працюючи миру і плоті своє, і не більше Тобі, Господеві і Богові своєму: коли полюби принади світу цього, а не більше Слово Твоє і заповіді Твоя, коли віддалося милостимо житейським, а не більше скорботи за гріси свої, і в нестриманості чування, піст і молитву забуттю зрадило - молю Тебе старанно, пробач, преподобний Отче, чаду моєму всі такі гріхи його, вибач і ослаб, а ще й інше зле сотвори . Христе Ісусе! Ти воскресив дочку Яїра за вірою і молитвою батька її. Ти зцілив дочку дружини-хананеянки за вірою і проханням матері її: почуй бо й молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи, пробач усі гріхи його і, вибачивши і очистивши душу його, зими муки вічні і всіли з усіма святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне: бо нема людина, що живий буде й не згрішить, але Ти Єдиний окрім всякого гріха: нехай імаши судити світові, почує чадо моє превосходжений голос Твій: прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від становища світу. Бо Ти є Отцем милостей і щедрот. Ти живіт і воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва дітей про покійних батьків

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Ти сирий хранитель, скорботних притулок і утішник, що плачуть. Прибігаю до тебе я, сирий, стіна й плачу, і молюся Тобі: почуй моління моє, і не відверни лиця Твого від зітхань мого серця і від сліз очей моїх. Молюся Тобі, милосердний Господи, втамуй скорботу мою про розлучення з тим, хто народив і виховав (яка народила й виховала) мя батькам моїм (матерію мою), (ім'я) (або: з родившими і виховали моїми батьками моїми, імена їх) - , душу ж його (або: її, або: їх), що відійшла (або: що відійшли) до Тебе з істинною вірою в Тебе і з твердою надією на Твою людинолюбство і милість, прийми в Царство Твоє Небесне. Схиляюся перед Твоєю святою волею, нею відібрано (або: відлучено, або: відлучено) бути в мене, і прошу Тебе, не відійми точкою від нього (або: від неї, або: від них) милості та благосердя Твого. Вем, Господи, бо Ти Суддя світу цього, гріхи й нечестя батьків караєш у дітях, онуках та правнуках навіть до третього та четвертого роду: але й милуєш батьків за молитви та чесноти дітей їхніх, онуків та правнуків. З жалем і розчуленням серця благаю Тебе, милостивий Судді, не карай вічним покаранням покійного незабутнього (померлу незабутню) для мене раба Твого (рабу Твою), батька мого (матір мою) (ім'я), але відпусти йому (їй) вся грішення ея) вільна і мимовільна, словом і ділом, веденням і невіданням створена ним (нею) в житті його (їя) тут на землі, і з милосердя і людинолюбства Твого, молитов заради Пречисті Богородиціі всіх святих, помилуй його (ю) і вічні муки визволи. Ти, милосердний Отче отців та чад! Даруй мені, у всі дні життя моє, до останнього подиху мого, не переставати пам'ятати про покійного батька мого (померлої матері моєї) в молитвах своїх, і благати Тебе, праведного Суддю, та вчини його (ю) в місці світлі, в місці прохолодно і в місці покійного, з усіма святими, аж ніяк не відбігає всяка хвороба, смуток і зітхання. Милостиво Господи! Прийми сьогодні про раба Твого (Твоєї) (ім'я) теплу молитву мою цю і віддай йому (їй) відплатою Твоїм за труди і піклування про виховання мого в вірі та християнському благочесті, яке навчило (навчило) мене перш за все вести Тебе, свого Господа, в благоговіння молитися Тобі, на Тобі Єдиного покладати надію в бідах, скорботах і хворобах і зберігати заповіді Твоя; за дбання його (ся) про мою духовну процвітання, за теплі принесені їм (нею) про мене моління перед Тобою і за всі дари, ним (нею) випитані мені від Тебе, віддай йому (їй) Своєю милістю. Своїми небесними благами та радощами у вічному Царстві Твоєму. Ти бо Бог милостей і щедрот і людинолюбства, Ти спокій і радість вірних рабів Твоїх, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Відвідування цвинтаря пов'язане з деякими традиціями та забобонами. Вважається, що ця земля належить мертвим, а в них свої закони, яких слід дотримуватись живим. Як поводитися на цвинтарі? Що можна робити, а що – категорично заборонено?

Як правильно забиратися на цвинтарі та поминати померлих на Радоницю

Розмову про поминання померлих краще почати з того, що при цьому робити не потрібно (як показує практика, такий «лікнеп» у наш час необхідний): не треба влаштовувати поминальну трапезу на могилі (особливо огидно, коли така трапеза перетворюється на пиятик) і залишати там їжу (тим більше – спиртні напої). Так, такий звичай існував у давнину (він називався тризною) – наші предки вірили, що душі померлих є в образі птахів, щоб розділити трапезу з живими – так відновлювалася порушена смертю єдність роду. Але звичай цей – язичницький, і якщо ви вважаєте себе християнином, навіщо його дотримуватися? Якщо навіть ви зараховуєте себе до неоязичників (т.зв. рідновірів) – подумайте про працівників цвинтаря, яким доведеться прибирати залишене вами… Для християнина ж найкраще ті ж продукти роздати жебракам біля храму, попросивши їх помолитися за душу покійного (ті ж з них , хто зазвичай приходить поживитися залишеними на могилах продуктами, як правило, благочестя не відрізняються - і цілком здатні осквернити могилу).

Зрозуміло, перше, що слід зробити, відвідуючи цвинтар – це упорядкувати могилу (адже не тільки останній притулок – а й місце майбутнього воскресіння померлого, і треба утримувати його в чистоті). А потім – власне поминання.

Головна спокуса, яку при цьому слід уникати – це «діалог» із померлим: почути його ми все одно не можемо, але наша уява цілком здатна створити ілюзію такої «розмови», захоплюючи якусь вигаданий світ– і відкриваючи нашу душу для демонічного впливу. А ось що обов'язково потрібно зробити – це помолитися за покійного. Найпростіша молитва виглядає так: «Упокій, Господи, душу померлого раба Твого такого, і прости йому всі гріхи вільна і мимовільна, і даруй йому Царство Небесне». Є й інші молитви, зокрема – для конкретних випадків (молитва вдови, вдівця, молитва про померлих батьків чи дітей). Потім слід здійснити літію – у буквальному перекладі це слово означає «посилене моління» (точніше – короткий чин літії, який здійснюють миряни). Наводити тут усі ці тексти ми не станемо – ви легко знайдете їх у православних молитвословахчи в Інтернеті, на православних сайтах.

Перед тим, як молитися, запаліть свічку – але ставити її треба перед хрестом та іконою, а не перед фотографією померлого! Взагалі слід зауважити, що пам'ятник з фотографією – нехристиянська традиція, і зовсім неприпустимо поміщати фотографію на хресті.

За всієї важливості відвідування могили обмежуватися ним не можна – йому має передувати відвідування храму, де слід перед початком служби подати записку «Про упокій» з іменами померлих родичів, поставити свічку напередодні (чотирикутний стіл із осередками для свічок, перед яким стоїть зображення Розп'яття або зняття з хреста), помолитися самому за душу покійного. Молитва буде більш дієвою, якщо ви самі в цей день сповідаєтесь та причаститеся.

Чи потрібно відвідувати церкву на Радоницю

На жаль, ми не завжди можемо потрапити до церкви навіть у день Радониці, і на те є безліч об'єктивних причин. Але краще все ж таки заздалегідь спланувати свій час так, щоб відвідати службу. Може статися, що наш близький і не був православним (а можливо, не вірив у Бога). Але це не означає, що вона не має права на світлу пам'ять – останнє право будь-якої людини.

Ключова відмінність полягає лише в тому, що за православних у храмі подають записку, в якій зазначається ім'я покійного. Достатньо написати лише ім'я, причому бажано – за старослов'янським стилем. Наприклад, не «Сергій», а «Сергій», не «Таня», а «Татіана» тощо.

Як допомогти покійному: молитва

Часто люди запитують, чи потрібно молитися за померлих? Адже їх уже немає з нами, і чи є їм користь від нашого поминання? Відповідь тут однозначна – так, молитися, подавати милостиню, поминати близького обов'язково треба. Може здатися, що ми робимо це начебто для себе – щоб втішитися і відволіктися від сумних роздумів. Якщо в цьому є частка правди, то нехай так.

Але й душі покійного наше поминання має сенс. Справа в тому, що це єдиний канал, який пов'язує людину зі світом потойбічним. Ми, наприклад, молимося Христу, якого фізично немає на землі вже майже 2000 років. Але твердо віримо, що дух його живий – з ним ми спілкуємося.

З померлими спілкуватися безпосередньо не можна, а ось вимовити молитву за них можна практично у будь-який день та у будь-який час. Коли ми згадуємо покійного, це означає, що намагаємося допомогти його душі. І, звичайно, основну увагу слід приділити саме духовному, що зрозуміло навіть на інтуїтивному рівні. Цьому ж учить і церква.

Православні звичаї відвідування цвинтаря

Молитви читаються за бажанням. Проте існують спеціальні молитви за покійними:

Про покійного християнина.

Молитва вдівця.

Молитва вдови.

Про покійних дітей.

Молитва про батьків.

Акафіст про єдиного померлого.

Акафіст про упокій померлих.



 

Можливо, буде корисно почитати: