П і пестель російська правда поділ земель. Російська Правда Пестеля П

Проект конституції Пестеля П.І. «Руська Правда»

Історія таємних декабристських організацій відкривається 9 лютого 1816 року, як у Петербурзі у казармах лейб-гвардії Семенівського полку на установчому засіданні ініціативної шістки у складі А.Н.Муравйова, Н.М.Муравйова, братів С.І. і М.І.Муравйових-Апостолів, І.Д.Якушкіна і С.П.Трубецького було започатковано Союз Спасіння. З моменту виникнення перше таємне товариство декабристів, яке отримало на початку 1817 року, після прийняття статуту, назву «Товариства істинних і вірних синів Вітчизни», поставило своєю метою боротьбу проти самодержавства та кріпацтва. Кріпацтво розглядалося як ганьба і головне гальмо для розвитку Росії, а самодержавство - віджила політична система. Для перебудови російського суспільстванеобхідно було ліквідувати кріпацтво та замінити самодержавство конституційною монархією. Союз Спасіння, нечисленна, старанно законспірована організація, проіснувала лише два роки. Вона була явно не здатна на успішні рішучі дії. Саме життя поставило перед керівниками суспільства питання необхідності створення більш численної і сильної організації. Члени Союзу Спасіння вирішили розпустити своє суспільство і на його основі створити нове, яке, зберігаючи конституцію, будувалося б на інших організаційних принципах. На час, поки вироблявся статут і програма майбутньої таємної організації під керівництвом А.Муравйова, у Москві було створено «перехідне» суспільство під скромним і таким, що не викликає. особливої увагиназвою «Військове суспільство», яке потім поступилося місцем нової організації - Союзу Благоденства. Але скликаний 1821 року у Москві з'їзд ухвалив ліквідувати Союз Благоденства. Радикально налаштовані члени Союзу, прикриваючись цим рішенням, хотіли звільнитися від слабких членів, що вагаються, і організувати нове таємне суспільство. І у березні 1821 року виникло Південне таємне суспільство в Україні, восени 1822 року – Північне у Петербурзі. Їхніми ідеологами стали: Південного - П.І.Пестель, Північного - Н.М.Муравйов. Обидві організації розглядали себе як єдине ціле. Незважаючи на деякі розбіжності з програмних питань, їх поєднувала спільна мета - боротьба з кріпацтвом і самодержавством. Вони узгоджували план спільних дій, обравши тактику воєнного перевороту. Центральним питанням було вироблення програмних документів: М.М.Муравйов написав «Конституцію», П.І.Пестель - «Російську правду». Це були дві визначні політичні програми, що збагатили революційну думку в Росії. Конституція Муравйова, яка відбивала погляди помірної частини членів Північного суспільства, була менш радикальною, ніж республіканська «Російська щоправда» Пестеля, хоча багато положень цих документів схожі.

Роками працював Павло Пестель над проектом своєї конституції. Він був прихильником диктатури тимчасового верховного правління під час революції, вважав за диктатуру вирішальною умовою успіху. Його конституційний проект «Російська Правда є наказ чи повчання тимчасовому правлінню для його дій, а водночас і оголошення народу, від чого він звільнений буде і чого знов чекати може». Російська Правда //Збірник документів з історії СРСР для семінарських практичних занять. Перша половина ХІХ століття / за ред. Федорова В.А. М., 1974. С.163. Повна назва цього проекту говорить: «Російська Правда, або Заповідна Державна Грамота Великого Народу Російського, що служить заповітом для вдосконалення Державного устрою Росії і містить правильний наказ як народу, так Тимчасового Верховного Правління». Нечкіна М.В. Декабристи. М., 1976. С.74.

Свій проект Пестель назвав «Російською Правдою» на згадку про давню законодавчу пам'ятку Київської Русі. Він хотів цією назвою вшанувати національні традиціїі наголосити на зв'язку майбутньої революції з історичним минулим російського народу. Пестель надавав великого тактичного значення «Руській Правді». Революцію не можна було успішно здійснити без готового конституційного проекту.

Особливо ретельно розробив він думку про тимчасове верховне революційне правління, диктатура якого, за Пестелем, була гарантією від «народних усобиць», яких він хотів уникнути.

У «Руській Правді намічалося 10 розділів: перший розділ - «про земельний простір держави»; друга - «про племена, що Росію населяють»; третя - «про стани, що в Росії знаходяться»; четверта - «про народ у відношенні до політичного або громадського стану, що приготовляється для нього»; п'ята - «про народ у відношенні до громадянського або приватного стану, що приготовляється для нього»; шоста - про будову та утворення верховної влади; сьома - про влаштування та утворення місцевої влади; восьма про «устрій безпеки» у державі; дев'ята - «про уряд щодо устрою добробуту державі»; десята - наказ для складання державного склепіннязаконів. Крім того, в «Російській Правді» було введення, що говорило про основні поняття конституції. Російська Правда // Збірник документів з історії СРСР для семінарських практичних занять. Перша половина ХІХ століття / за ред. Федорова В.А. М., 1974. С.162.

Питання про кріпацтво і питання про знищення самодержавства - це два основні питання політичної ідеологіїдекабристів.

Проект Пестеля проголошував рішуче і докорінне знищення кріпосного права.

У своєму аграрному проекті Пестель стояв за визволення селян із землею. Вся оброблена земля в кожній волості ділиться на дві частини: перша частина є громадською власністю, її не можна ні продавати, ні купувати, вона йде в общинний поділ між бажаючими займатися землеробством і призначена для виробництва «необхідного продукту»; друга частина землі є приватною власністю, її можна продавати та купувати, вона призначена для виробництва «достатку».

Кожен громадянин майбутньої республіки обов'язково має бути приписаний до однієї з волостей і має право у будь-який час безоплатно отримати належний йому земельний наділ і обробляти його, але він не може ні дарувати його, ні продавати, ні закладати. Землю можна придбати лише з другої частини земельного фонду.

Пестель вважав за необхідне відчуження поміщицької землі при частковій конфіскації. Відбулося відчуження землі за винагороду, а також безоплатне відчуження, конфіскація. Таким чином, поміщицьке землеволодіння (при повному знищеннікріпосного права!) все ж таки частково зберігалося. Іншими словами, Пестель не наважувався відстоювати гасло передачі всієї землі селянам.

Вважаючи землю громадським надбанням, Пестель ніде не говорив про викуп селянами тієї землі, яку вони отримають від держави після революції як общинної власності. Поміщики отримували від держави, а не від селян винагороди грошима за землю, що відходить селянам. Пестель проектував лише деякі види селянських робіт на поміщика під час перехідного періоду.

Пестель припускав наявність банків та ломбардів у кожній волості, які давали б селянинові позику на початкове обзаведение.

Пестель – переконаний противник самодержавства, тиранії. Самодержавство у Росії з його проекту рішуче знищувалося, причому винищувався фізично весь царюючий будинок.

"Руська Правда" проголошувала республіку. Всі стани в державі мали бути рішуче знищені, «всі люди в державі повинні становити лише один стан, який може називатися цивільним». Російська Правда // Збірник документів з СРСР для семінарських практичних занять. Перша половина ХІХ століття / за ред. Федорова В.А. М., 1974. С.169. Жодна група населення не могла відрізнятися від іншої будь-якими соціальними привілеями. Дворянство знищувалося разом з іншими станами, і всі росіяни оголошувалися однаково «шляхетними». Оголошувалося рівність всіх перед законом і визнавалося «безперечне право» кожного громадянина брати участь у державних справах.

Зазнавали знищення гільдії, цехи та військові поселення.

Громадянського повноліття росіянин за конституцією сягав 20 років. Усі громадяни чоловічої статі, які досягли цього віку, отримували виборчі права (жінки виборчих прав не мали). Пестель був ворогом будь-якого федеративного устрою і прихильником єдиної та нероздільної республіки з сильною централізованою владою.

Республіка Пестеля ділилася на губернії чи області, які у своє чергу ділилися на повіти, а повіти - на волості. Щороку в кожній волості мали збиратися загальні волосні збори всіх жителів, т.зв. земські народні збори, які обирали своїх депутатів до різних «намісних зборів», тобто. місцеві органи влади, а саме: 1) у свої намісні волосні збори; 2) у свої намісні повітові збори; 3) у свої намісні окружні або губернські збори. У ці три органи влади вибори були прямими. Главою намісних волосних зборів був виборний «волосний ватажок», а головою повітового і губернського намісних зборів - «виборні посадники». Окружні намісні збори обирали, крім того, представників до вищого законодавчого органу влади – Народного віча.

Народне віче було органом верховної законодавчої влади державі; воно було однопалатним. Виконавча влада державі вручалася Державній думі.

Народне віче передбачалося скласти із народних представників, обраних на п'ять років. Ніхто у відсутності права розпуску Народного віча, т.к. воно «представляє волю державі, душу народу». Російська Правда // Збірник документів з СРСР для семінарських практичних занять. Перша половина ХІХ століття / за ред. Федорова В.А. М., 1974. С.161.

Державна дума складалася з п'яти членів, обраних народним вічем п'ять років. Крім законодавчої та виконавчої владиПестель виділяв владу охоронну, яка мала контролювати точне виконання конституції країни і стежити, щоб законодавча і виконавча влада не виходили з меж, поставлених їм законами.

Конституція Пестеля проголошувала буржуазний принцип - священне та недоторканне право власності. Вона оголошувала повну свободузанять для населення, свободу друкарства та віросповідання.

Межі республіки мали розсунутись до своїх «природних меж».

Погляди Пестеля на національне питання були своєрідними. Права відділення від Російської державиінших національностей Пестель не визнавав: всі народи, що населяли Росію, мали злитися в єдиний російський народ і втратити свої національні особливості.

Такий був конституційний проект Пестеля – «Руська Правда». То справді був революційний проект буржуазного перебудови кріпосної Росії. Він знищував кріпацтво і самодержавство, стверджував республіку замість відсталої абсолютистської держави. На ньому лежить деяка печатка дворянської обмеженості, але в цілому він є своєрідним планом сильного просування вперед відсталої феодально-кріпосної Росії. Це був найрішучіший, найрадикальніший із конституційних проектів, створених революціонерами-дворянами. Нечкіна М.В. Декабристи. М.: Наука, 1976. З. 88.

Але не все в програмі Пестеля було реалістичним. Не можна, наприклад, було ліквідувати тоді у Росії стану. Це призвело б до руйнування соціальних структурСуспільство могло вилитися в розвал і хаос. Росія мало була готова до того, щоб перебудуватися за проектом Пестеля.

Пестель був прихильником диктатури Тимчасового верховного правління під час революції, вважав за диктатуру вирішальною умовою успіху. Диктатура, за його припущеннями, мала тривати 10-15 років. Його конституційний проект «Російська Правда» був наказом Тимчасового верховного правління, викритого диктаторською владою. Повна назва цього проекту говорить: «Російська Правда, або Заповідна Державна Грамота Великого Народу Російського, що служить заповітом для вдосконалення Державного устрою Росії і містить правильний наказ як народу, так Тимчасового Верховного Правління».

Робота Пестеля над конституційним проектом тривала майже десять років. Його конституційний проект показав, що він був у курсі руху політичної думки свого часу.

Конституційний проект Пестеля як багаторазово обговорювався на засіданнях і з'їздах керівників Південного товариства, а й до роботи над текстом проекту залучалися окремі члени суспільства. Йшлося як про стилі у вузькому значенні слова, а й зміст; вносили свої поправки та інші декабристи. На Київському з'їзді 1823 року основні положення «Руської Правди» були обговорені та одноголосно ухвалені керівниками Південного товариства. Таким чином, «Російська Правда», являючи собою плід величезної особистої праці Пестеля, водночас є ідейною пам'яткою цілої революційної організації, обговореною та прийнятою одноголосно. Це – найбільша пам'ятка революційного минулого першої чверті XIX століття.

Революцію не можна було, на його думку, успішно здійснити без готового конституційного проекту.

Особливо ретельно розробив Пестель думку про Тимчасовому верховному революційному правлінні, диктатура якого, за Пестелем, була оплотом від «жахів безначалія» та «народних усобиць», яких він хотів уникнути.

«Руська Правда», - писав Пестель у своєму конституційному проекті, - є наказ чи повчання Тимчасовому верховному правлінню для його дій, а водночас і оголошення народу, від чого він звільнений буде і чого знову чекати може... Вона містить обов'язки, на верховні правління покладені, і служить для Росії запорукою, що Тимчасове правління тільки на благо Вітчизни діятиме. Нестача в такій грамоті вкинув багато держав у страшні лиха і міжусобиці, тому що в них держава діяти завжди могла по своєму свавіллю, по особистим пристрастям і приватним видам, не маючи перед собою ясного і повного настанови, яким би мало бути керуватися, і що народ тим часом ніколи не знав, що для нього роблять, ніколи не бачив ясним чином, якої мети прагнуть дії уряду… «У «Руській Правді» намічалося 10 розділів: перший розділ - про межі держави; друга - про різні племена, що Російська держава населяє; третя – про стани держави; четверта - «про народ у ставленні до приготованого йому політичного чи громадського стану»; п'ята - «про народ у ставленні до приготованого для нього цивільного чи приватного стану»; шоста - про будову та утворення верховної влади; сьома - про влаштування та утворення місцевої влади; восьма – про «устрій безпеки» в державі; дев'ята - про уряд щодо устрою добробуту державі; десята - наказ до складання державного склепіння законів. Крім того, в «Руській Правді» було введення, яке говорило про основні поняття конституції та короткий висновок, що містив «найголовніші визначення та постанови, Російською Правдою вчинені».

За свідченням Пестеля, написані та остаточно відокремлені були лише два перші розділи та більша частинатретього, четвертого і п'ятого розділу були написані начорно, а останні п'ять розділів зовсім написані не були, матеріал до них залишився лише у вигляді чорнових підготовчих уривків. Тому доводиться залучати додатковий матеріал для того, щоб скласти уявлення про конституційний проект Пестеля в цілому: свідчення про «Руську Правду», дані Пестелем та іншими членами таємного товариства на слідстві, а також короткий виклад основних початків «Руської Правди», продиктований Пестелем декабристу Бестужеву -Рюміну.

Розберемо, перш за все, питання про те, як вирішувалося в проекті Пестеля питання про кріпацтво, а потім перейдемо до питання про знищення самодержавства. Це два основні питання політичної ідеології декабристів.

Пестель надзвичайно і високо цінував особисту свободу людини, майбутнє Росії, за Пестелем, - це суспільство насамперед особисто вільних людей. «Особиста свобода, - йдеться в «Руській Правді», - є перше і найважливіше право кожного громадянина та священний обов'язок кожного уряду. На ній заснована вся споруда державної будівлі, і без неї немає спокою, ні благоденства».

Звільнення селян без землі, тобто надання їм лише особистої свободи, Пестель вважав цілком неприйнятним. Він думав, наприклад, що визволення селян у Прибалтиці, у якому вони отримали землі, є лише «уявне» визволення.

Пестель стояв за визволення селян із землею. Його аграрний проект детально розроблений у «Руській Правді» і становить значний інтерес.

У своєму аграрному проекті Пестель сміливо об'єднав два суперечливі принципи: з одного боку, він визнавав правильним, що «земля є власність всього роду людського», а не приватних осіб і тому не може бути приватною власністю, бо «людина може тільки на землі жити і тільки від землі їжу отримувати», отже, земля - загальне надбання всього роду людського. Але, з іншого боку, він визнавав, що «праці та роботи суть джерела власності» і той, хто землю удобрив і - 4 обробив, має право володіти землею на основі приватної власності, тим паче що з процвітання хліборобства «потрібно багато витрат», та його погодиться зробити лише той, який «в поной своєї власності землю матиме».

Визнавши за правильні обидва суперечливі положення, Пестель поклав в основу свого аграрного проекту вимогу поділу земель навпіл і визнання кожного з цих принципів лише в одній із половин розділеної землі.

Вся оброблена земля в кожній волості «так передбачалося називати найдрібніший адміністративний підрозділ майбутньої революційної держави» за проектом Пестеля ділиться на дві частини: перша частина є суспільною власністю, її не можна ні продавати, ні купувати, вона йде в общинний поділ між бажаючими займатися землеробством і призначена для виробництва "необхідного продукту"; друга частина землі є приватною власністю, її можна продавати та купувати, вона призначена для виробництва «достатку». Частина общинна, призначена для виробництва необхідного продута, ділиться між волосними громадами.

Кожен громадянин майбутньої республіки обов'язково має бути приписаний до однієї з волостей і має право в будь-який час безоплатно отримати належний йому земельний наділ та обробляти його. Це становище мало, на думку Пестеля, гарантувати громадян майбутньої республіки від жебрацтва, голоду, пауперизму. «Кожен росіянин буде абсолютно в необхідному забезпечений і впевнений, що у своїй волості завжди клаптик землі знайти може, який йому їжу доставить і в якому він їжу отримувати буде не від милосердя ближніх і не залишаючись в їх залежності, але від праць, які докладе для обробітку землі, що йому самому належить як члену волосного суспільства нарівні з іншими громадянами. Де б він не мандрував, де б щастя не шукав, але все ж на увазі матиме, що якщо успіхи старанням змінять, то в волості своїй, у цьому своєму політичному сімействі, завжди притулок і хліб насущний знайти може ». Волосна земля общинна земля. Селянин чи взагалі будь-який громадянин у державі, який одержав земельний наділ, володіє ним на общинному праві, не може ні дарувати його, ні продавати, ні закладати.

Друга частина волосних земель, призначена для виробництва «достатку», перебуває у приватній власності, частиною ж може належати і державі. Лише ці землі можуть купуватися та продаватися. Казенная частка цієї землі може бути продано: «Казна є у відношенні до казенної землі як приватної людини, і тому продавати казенні землі право має». Кожен росіянин, який бажає розширити своє земельне господарство, може придбати землю з цієї другої частини земельного фонду.

Для здійснення свого аграрного проекту Пестель вважав за необхідне відчуження поміщицької землі при частковій її конфіскації. Інакше його проект і не міг бути здійснений: - 5 адже в кожній волості треба було віддати у володіння селян половину землі, ця земля відчужувалась від її власників, насамперед від поміщиків. Відбулося відчуження землі за винагороду, мало місце і безоплатне відчуження, конфіскація. «Якщо у поміщика є 10000 десятин землі або більше, тоді відбирається у нього половина землі без жодної відплати», - йдеться в одному незакінченому уривку «Руської Правди», озаглавленому «діл земель». Якщо у поміщика було менше 10000, але не більше 5000 десятин, то тоді половина землі у нього теж відбиралася, але за неї давалася «відплата» - або грошового характеру, або земля десь в іншій волості, але з тією умовою, щоб загальне кількість десятин у нього не перевищувала 5000. Таким чином, поміщицьке землеволодіння (при повному знищенні кріпосного права!) все ж таки частково зберігалося. Жорстоко змітаючи підвалини феодально-кріпосного суспільства, прагнучи глибоко перебудувати державу на буржуазний лад, Пестель тим не менш не наважувався відстоювати гасло передачі всієї землі селянам.

Пестель доводив антинародність самодержавства: «колишня верховна влада (для Пестеля вона у момент складання «Руської Правди» була теперішньої!) Досить довела ворожі свої почуття протову народу російського».

Самодержавство у Росії у проекті Пестеля рішуче знищувалося. Знищувався як самий інститут самодержавства, а й фізично винищувався весь царюючий дім: Пестель був прихильником царевбивства, страти всіх без винятку членів царського будинку на початку революції.

"Руська Правда" проголошувала республіку. Шоста глава "Руської Правди", за свідченням Пестеля, ще не була написана; у ній і мало говорити про організацію верховної влади. Але чи був цей розділ не написаний, чи був він просто знищений, невідомо. Ми не маємо викладення цього питання у «Руській Правді». Загальні республіканські установки Пестеля найбільш ясно сформульовані у «Державному заповіті». короткому викладійого конституції й у показаннях Пестеля на слідстві: «Я став у душі республіканець і нічого не бачив більшого благоденства і вищого блаженства для Росії, як у республіканському правлінні». Пестель та його однодумці «входили в захоплення і, можна сказати, в захват», коли уявляли собі «живу картину щастя, яким би Росія за нашими поняттями тоді користувалася», - так показував Пестель.

Пестель - прихильник ідей революційної верховної влади народу: «Народ російський не є належністю будь-якої особи чи сімейства. Навпаки, уряд є приналежність народу, і він заснований на благо народного, а чи не народ існує на благо уряду».

Всі стани в державі мали бути рішуче знищені і злиті «в єдиний громадянський стан». Жодна група населення не могла відрізнятися від іншої будь-якими соціальними привілеями. Дворянство знищувалося разом з іншими станами, і росіяни оголошувалися однаково «шляхетними», тобто. «народженими на благо». Оголошувалося - 6 рівність всіх перед законом і визнавалося «безперечне право» кожного громадянина брати участь у державних справах.

Цивільного повноліття росіянин за конституцією Пестеля досягав 20 років. Усі громадяни чоловічої статі, які досягли цього віку, отримували виборчі права (жінки виборчих прав не мали). У конституції Пестеля був відсутній будь-який майновий ценз; ворог «аристократії феодальної», Пестель був меншим ворогом «аристократії багатств», тобто. політичних цензових переваг, які отримували капіталісти-власники у деяких буржуазних державах. Щоб обрати та бути обраним, треба було бути лише повнолітнім громадянином Російської республіки. Пестель припускав, що виборці віддадуть перевагу більш освіченим людям, але цензу грамотності в нього в конституції був: і грамотний і неписьменний мали однакове право голосування.

Пестель був ворогом будь-якого федерального устрою і прихильником єдиної та нероздільної республіки з сильною централізованою владою.

Республіка Пестеля ділилася на губернії чи області, які у своє чергу ділилися на повіти, а повіти - на волості. Щорічно в кожній волості мали збиратися загальні волосні збори всіх жителів, так звані земські народні збори, які обирали своїх депутатів у різні «на місцеві збори», тобто. місцеві органи влади, а саме:

1. у своє місцеве волосне збори, 2. своє на місцеве повітове збори, 3. своє на місцеве окружне чи губернське собрание. У ці три органи влади вибори були прямими. «З усього виявляється, - пише Пестель, що всі на місцеві збори як волосні, так і повітові та окружні або губернські будуть складатися з членів, призначених в них прямо і безпосередньо від земських зборів, чим самим і будуть всі члени всіх місцевих зборів по всієї точності та повною мірою самим народом обираються». Главою на місцевих волосних зборів був виборний «волосний ватажок», а головою повітового та губернського на місцевих зборах – «виборні посадники».

Компетенція місцевих зборів була досить широкою: вони вислуховували звіти виконавчих органіввлада у волості, повіті, губернії - волосних, повітових і земських правліннях, приймала і розглядала скарги на місцеве начальство, обирала нових чиновників місцевого управління і затверджувала колишніх, і взагалі займалася всіма справами місцевого значення, що «до волості чи повіту стосуються». Окружні на місцеві збори обирали, крім того, представників до найвищого законодавчого органу влади – Народного віча. Таким чином, вибори в верховний органвлади у республіці Пестеля намічалися двухстепенные.

Народне віче було органом верховної законодавчої влади у державі, воно було однопалатним: принципу двопалатної системи Пестель не визнавав. Виконавча влада державі вручалася Державній думі.

Народне віче передбачалося скласти із народних представників, обраних на п'ять років. Щороку переобиралася одна п'ята частина Народного віча. Голова вибирався щорічно знову із членів, які перебувають у складі Народного віча останній рік. Тільки Народне віче мало право видавати закони, оголошувати війну та укладати мир.

Ніхто у відсутності права розпуску Народного віча, оскільки він представляло «волю» і «душу» народу державі.

Державна дума складалася з п'яти членів, обраних Народним вічем п'ять років. Щорічно один із членів Державної думи вибував з її складу через закінчення свого терміну та замінювався іншим на вибір. Головою Державної думи був її член, який засідає у ній останній (п'ятий) рік.

Крім законодавчої та виконавчої влади Пестель виділяв владу охоронну, яка мала контролювати точне виконання конституції країни і стежити за тим, щоб законодавча і виконавча влада не виходили з меж, поставлених ним законами.

Центральним органом охоронної влади був намічений за конституцією Пестеля Верховний собор, який мав складатися зі 120 членів, що викликалися «боярами» і обиралися довічно. Верховний собор призначав, крім того, головнокомандувача армії під час війни.

Столицею Російської республіки по «Руській Правді» мав стати Нижній Новгород. Він намічався як столиця з п'яти причин: по-перше, він був розташований у центрі країни; по-друге, знаходився на зручних торгових шляхах (на Волзі); по-третє, Макар'євським ярмарком він поєднував Європу з Азією у сухопутних торговельних відносинах; по-четверте, «звільнення Росії від ярма іноплемінного через Мініна та Пожарського із цього міста сталося»; по-п'яте, «всі спогади про давність нижегородської дихають свободою і прямою любов'ю до Батьківщини, а не до тиранів його».

Конституція Пестеля проголошувала буржуазний принцип священне та недоторканне право власності. Вона оголошувала повну свободу занять для населення, свободу друкарства та віросповідання. За зміст друкованих видань винні відповідали лише перед судом. Кожна віра могла вільно сповідатися в державі, але заборонялися деякі релігійні звичаї, наприклад, багатоженство у мусульман. Становий суд, зрозуміло, скасовувався і запроваджувався гласний суд присяжних засідателів, рівний всім громадян.

Пестель був прихильником широкого розвитку в країні, хоча утопічне наділення всіх громадян землею заважало б у його майбутній республіці освіті пролетаріату.

Він був ворогом будь-якого примусу в промисловості, вважаючи, що «одні вільнонаймані працівники повинні при всяких заводах бути вживані».

Пестель відстоював найширшу та необмежену свободу торгівлі. Кордони Російської республіки мали за конституційним проектом розсунутися до своїх «природних меж». Погляди Пестеля на національне питання були своєрідними і мали на собі печатку дворянської обмеженості. Права відокремлення від Російської держави інших національностей Пестель не визнавав: всі народи, що населяли Росію, мали, на його думку, злитися в єдиний російський народ і втратити свої національні особливості. Пестель не розумів значення національного розвитку пригноблених народів і не зумів знайти шляхів до вирішення національного питання. Щоправда, формально російський народ у відсутності якихось переваг перед неросійськими народностями, за конституцією Пестеля; всі росіяни незалежно від національності отримували однакові політичні права. Але у цій конституції намічалися жорстокі заходи проти «буйних» кавказьких народів. «Руська Правда» пропонувала «розділити всі ці кавказькі народи на два розряди – мирні та буйні. Перших залишити в їхніх оселях і дати їм російське правління та устрій, а других силою переселити у нутрощі Росії, роздробивши їх малими кількостями по всіх російських волостях». Пестель вважав бажаною і християнізацію неросійських народів, і вселення землі інших національностей російських колоністів.

Що стосується польського питання, то Пестель визнавав за Польщею право відокремлення від Росії, але за таких умов: у Польщі має відбутися революція, що знищує феодальне придушення селян і станів, повинна бути проголошена республіка на тих же підставах, що й у Росії, за принципами Руської Правди», з загальним виборчим правом, «ділом землі» та ін. Після цього Польська республіка отримувала право на самостійне політичне існування, відокремлювалася від Росії, але зберігала з нею «тісніший союз» на мирний і воєнний час, «внаслідок якого б Польща зобов'язалася все своє військо приєднати на випадок війни до російської армії, Щоб тим повною мірою довести, що почуття щирої дружби і відданості до Росії живить і живитиме». План відділення Польщі введений був у «Руську Правду» «у припущенні, що Польща заслужить самостійну незалежність вчинками своїми та образом своєї дії у фатальний час Російського відродження та державного перетворення».

відсталої абсолютистської держави. На ньому лежить деяка печатка дворянської обмеженості, але в цілому є своєрідний план сильного просування вперед відсталої феодально-кріпосної Росії. Це був найрішучіший, найрадикальніший із конституційних проектів, створених революціонерами-дворянами.

Вітчизняна історія: Шпаргалка Автор невідомий

47. «РУСЬКА ПРАВДА» П.І. ПІСТЕЛЯ

Критика формального характеру демократизму, який затверджували тоді європейські конституції, і навіть спекотні суперечки декабристів щодо основ конституційної програми М. Муравйова сприяли формуванню республіканських поглядів П.І. Пестеля, пошуку їм тих шляхів, які, на його думку, могли встановити дійсне народовладдя.

«Руська правда» – цей найважливіший пам'ятник ідеології декабризму, найцікавіший документ тієї історичної епохи, багато в чому явився плодом колективної творчості декабристів. Після ухвалення основних положень на Київському з'їзді керівників Південного товариства у 1823 р. «Російська правда» стала фактично його програмним документом. Вона неодноразово обговорювалася також на засіданнях Північного товариства.

«Руська правда» рішуче скасовувала самодержавне правління та проголошувала республіку. У цьому Пестель обстоював таку форму республіканського ладу, коли він було б виключено політичні переваги дворянства і буржуазії. Тому одним із першорядних завдань він вважав запровадження рівності всіх громадян перед законом, ліквідацію всіх станів. Пестель передбачав для Росії демократичний державний устрій. У цьому ладі верховна влада мала належати однопалатному Народному вічу. Пестель виступав противником двопалатної системи, яка давала можливість посилення значного впливу великих власників як із дворян, і з буржуазних кіл. Відповідно до його проекту Народне віче обирається шляхом двоступеневих виборів у кількості 500 осіб терміном на 5 років, при цьому згодом щороку 1/5 частина його складу вибуває, а на їхнє місце обираються нові депутати. Цей парламент оголошує війну, укладає мир, обговорює та ухвалює всі закони крім конституційних. Останні мають бути оприлюднені та опубліковані у пресі лише після їх схвалення народом.

Виконавча влада згідно з «Російською правдою» передавалася п'яти особам, які обираються Народним віче на 5 років і складали Державну думу. Щороку склад думи оновлювався: вибував один член і його місце обирався новий. Кожен член Державної думи останній рік перебування у ній ставав президентом. Пестель вважав, що вибори в яких братимуть участь усі російські громадяни, які досягли 20 років, за винятком засуджених по суду і перебувають у особистому служінні, відберуть для участі в управлінні державою «найдостойніших і найосвіченіших людей».

Будь-яка думка про федерацію рішуче відкидалася автором, оскільки асоціювалася в нього з часом роздробленості Російської держави.

Повстання Північного товариства 14 грудня 1825 і Південного товариства в грудні 1825 - січні 1826 зазнали поразки, а 5 керівників таємних товариствбули страчені. Однак моральна і політична спадщина декабристів справила значний вплив на перебіг суспільно-політичної думки Росії. Сам факт принесення себе в жертву цілком забезпеченими людьми з вищих верств суспільства, благородні цілі повсталих надавали приклад їх послідовникам.

З книги Гвардійське століття автора Бушков Олександр

«Російська Щоправда» П. І. Пестеля Введение …12. Визначення, мета і дію Російської Правди Російська Правда є за цим верховна всеросійська грамота, що визначає всі зміни, в державі наслідувати ті, що мають, всі предмети і статті, знищення і повалення

Хто є хто в історії Росії автора Сітніков Віталій Павлович

З книги Російська історія. 800 рідкісних ілюстрацій автора

Із книги Рюриковичі. Збирачі Землі Руської автора Буровський Андрій Михайлович

Російська правда Про перший кодекс законів на Русі, про Російську правду, ми знаємо за списками-копіями XIII-XV століть. Розрізняють «Правду Ярославичів» - кодекс, написаний синами Ярослава, Ізяславом, Святославом та Всеволодом, 1072 року. І більш ранню «Правду Ярослава» - від 1016 року або

З книги Звір на престолі, чи правда про царство Петра Великого автора Мартиненко Олексій Олексійович

Російська Щоправда «Слов'янські племінні союзи IX в… були держави, побудовані знизу нагору»». І вищезгадані звані «низи» навіть у епоху кріпацтва, насправді, у плані своєї духовності так і залишилися нагорі. Лише вони одні й дозволили

З книги Російська історія. 800 рідкісних ілюстрацій [без ілюстрацій] автора Ключевський Василь Осипович

РУСЬКА ПРАВДА Я скінчив зображення політичного порядку, що встановився на Русі у XI та XII ст. Тепер я повинен звернутися до більш глибокої, зате і більш прихованої від очей спостерігача сфери життя, до цивільного порядку, до щоденних приватних стосунків віч-на-віч і тим.

Із книги Допетровська Русь. Історичні портрети. автора Федорова Ольга Петрівна

1. Якщо чоловік уб'є чоловіка, то мститься брат за вбивство брата, син за батька, або племінник з боку брата, або племінник з боку сестри; якщо ніхто не мститиме, то стягується 40 гривень(75) за вбитого.2. Якщо прийде на суд людина, побита до крові

З книги Огляд історії російського права автора Володимирський-Буданов Михайло Флегонтович

З книги Хрестоматія з історії СРСР. Том1. автора Автор невідомий

37. «РУСКАЯ ПРАВДА» «Російська Правда» дійшла до нас більш ніж у 100 списках, що належать до XIII–XVII ст. Складалася «Руська Правда» поступово. В основі її лежить запис права, зроблений на початку XI століття за Ярослава Мудрого. Потім до «Руської правди» увійшли доповнення, зроблені

З книги Декабристи автора Йосифова Бригіта

«Російська правда» Поштова контора була створена в Москві на початку XVIII століття відповідно до наказу Петра I: «Пошти влаштувати від Петербурга до всіх головних міст, де губернатори знаходяться нині». Ці контори мали очолити знаючі люди, які змогли б

З книги Рідна старовина автора Сиповський В. Д.

Російська Правда Разом із християнством із Візантії перенесені були в Руську землю всі церковні порядки та закони. Звід церковних законів, «Номоканон», перейшов до нас, мабуть, у болгарському перекладі, під назвою «Кормча книга».

З книги Рідна старовина автора Сиповський В. Д.

До оповідання «Руська Правда» «Руська Правда» почала складатися ще за правління Ярослава в Новгороді в 1016 р. і потім неодноразово доповнювалася. Зокрема, у 1060-х роках. її доповнили сини Ярослава («Правда Ярославичів», в якій кровна помста була нарешті

З книги Російська історія. Частина I автора Воробйов М Н

«РУСЬКА ПРАВДА» 1. – Юридичні пам'ятки Стародавню Русь. 2. - "Російська Правда". 2а. - Коротка редакція. 2б. - Правда Ярослава. 2в. - Правда Ярославичів. 3. - Велика редакція. 4. – Церковний статут князя Володимира. 5. - Джерела церковного статуту. 6. - Значення

З книги Русь та її самодержці автора Анішкін Валерій Георгійович

"Правда Ярослава", або "Російська правда" "Російська правда" - пам'ятка російського права в Давній Русі XI-XII ст. Це збірка ухвал на основі права того часу. Статті, що становлять збірку, карають за вбивства, за підпали, за знищення худоби. Розрізняють три основні

З книги По тонкому льоду автора Крашенинников Федір

Російська правда Опозиція нескінченно розігрує західну історіюпро те, як герой протистоїть системі, розкриває всім очі на злодіяння влади, а обурені несправедливістю люди, прочитавши доповідь про війну та корупцію або подивившись сюжет, виходять на вулицю.

Із книги Голосу часу. Від витоків до монгольської навали[антологія] автора Акунін Борис

Широка Правда Російська Підготовка тексту і переклад М. Б. Свердлова Велика Російська (далі - ППР) була склепінням законів і являла собою збори законів, виданих у різний час князями. Її основою стала Коротка Правда Російська (далі – КПР),

пестель мурах конституція декабрист

Декабристи надавали велике значеннястворення конституційних проектів. Глава Південного товариства П.І. Пестель роками працював над проектом своєї конституції.

Пестель був прихильником диктатури Тимчасового верховного правління під час революції, вважав за диктатуру вирішальною умовою успіху. Диктатура мала тривати 10-15 років.

Його конституційний проект «Російська правда» був наказом Тимчасового верховного правління, одягненого диктаторською владою. Повна назва цього проекту говорить: «Російська правда, або Заповідна Державна грамота великого російського народу, що служить заповітом для вдосконалення державного устроюРосії і містить правильний наказ як народу, так Тимчасового Верховного Правління». Цей проект показував, що він був у курсі руху політичної думки свого часу.

Друг Пестеля, секретар Південного товариства Н.І. Лорер згадує: «У квартирі, на всю довжину його небагатьох кімнат тяглися полиці з книгами, більш політичними, економічними та взагалі вченого змісту, та всілякі конституції. Не знаю, чого ця людина не прочитала за своє життя на багатьох іноземних мовах».

У роботі над текстом проекту брали участь Юшневський Сергій Муравйов-Апостол, який писав окремий розділ. Записки декабриста Н.І. Лорера. М. На Київському з'їзді 1823 р. основні положення «Руської правди» було обговорено та одноголосно прийнято керівниками Південного товариства. Свій проект Пестель назвав «Російською правдою» на згадку про давню законодавчу пам'ятку Київської Русі, але лише 1824 р., раніше проект назви не мав.

Любов до Батьківщини Пестель ставив понад усе. «Кохання до батьківщини - це джерело всіх національних чеснот і ця сильна підпора існування і благоденства царств», - писав він у одному з начерків. Пестель надавав великого тактичного значення «Російській правді». На його думку, не можна було розпочинати слідство. Особливо ретельно розробив Пестель думку про Тимчасовому верховному революційному правлінні, диктатура якого, за Пестелем, була оплотом від «жахів безначалія» та «народних усобиць», яких він хотів уникнути. Негайне встановлення диктатури Тимчасового уряду після перевороту та наявність готового «вірного наказу» Тимчасовому уряду - «Руської правди» забезпечувало, на думку Пестеля, необхідний перебіг подій у найнебезпечніший для революції час - з моменту військового виступу до моменту встановлення республіки та введення в дію нових революційні установи.

У «Руській Правді» намічалося 10 розділів:

1. Про межі держави.
2. Про різні племена.
3. Про стани держави.
4. «Про народ у відношенні до політичного і громадського стану, який він готує для нього».
5. «Про народ щодо громадянського або приватного стану, що приготовляється для нього».
6. Про влаштування та утворення верховної влади.
7. Про влаштування та утворення місцевої влади.
8. Про влаштування безпеки у державі.
9. Про уряд щодо устрою добробуту державі. 10. Наказ до складання державного склепіння законів.

За свідченням Пестеля, написані і остаточно оброблені були лише дві перші глави і більшість третьої, четверта і п'ята глави залишилися як чорнових підготовчих уривків. Тому для аналізу залучаються свідчення декабристів на процесі, а також так званий Державний заповіт, що зберігся у справі члена Товариства об'єднаних слов'ян Шимкова.

Насамперед Пестель приділяє увагу вирішенню двох важливих питань: скасування кріпосного права та знищення самодержавства. Проект Пестеля проголошував рішуче і докорінне знищення кріпосного права, бо це «...справа ганебна, неприємна людству. Рабство має бути рішуче знищено, і дворянство має неодмінно навіки зректися мерзенної переваги мати іншими людьми». Пестель надзвичайно високо цінував особисту свободу людини. Майбутня Росія, за Пестелем, - це суспільство насамперед особисто вільних людей. «...без особистої свободи немає державної будівлі, і без неї немає ні спокою, ні благоденства».

Але звільнення селян без землі він вважав мислимим, тому аграрний проект докладно розроблений, хоча в ньому об'єднані два суперечливі принципи: з одного боку, він визнавав правильним, що «земля є власність всього роду людського», а не приватних осіб, і тому не може бути приватною власністю, бо «людина може тільки на землі жити і тільки від землі отримувати їжу». Отже, земля – загальне надбання всього роду людського. Але, з іншого боку, він визнавав, що «труди і роботи є джерелами власності», і той, хто землю удобрив і обробив, має право володіти землею на основі приватної власності і, тим більше що для процвітання хліборобства «потрібно багато витрат». Їх погодиться зробити лише той, який «у повній своїй власності землю матиме».

Визнавши за правильні обидва суперечливі положення, Пестель поклав в основу свого аграрного проекту та вимоги поділу землі навпіл, і визнання кожного з цих принципів лише однією з половин розділеної землі. Вся оброблена земля в кожній волості (так передбачалося називати дрібний адміністративний підрозділ майбутньої держави), за проектом Пестеля, ділиться на 2 частини: перша частина є суспільною власністю і її не можна продавати, вона йде в загальний розділміж бажаючими займатися землеробством та призначена для виробництва «необхідного продукту»; друга частина є приватною власністю, об'єктом купівлі-продажу, і призначена для виробництва «достатку». Общинна частина ділиться між волосними громадами.

Кожен громадянин майбутньої республіки обов'язково має бути приписаний до однієї з волостей і має право в будь-який час безоплатно отримати належний йому земельний наділ та обробляти його. Це буде гарантією від жебрацтва, голоду, пауперизму. Волосна земля – общинна. Наділ, що отримав, володіє ним на общинному праві, не може ні дарувати його, ні продавати, ні закладати. частини кожен росіянин може придбати землю, щоб розширити своє господарство. Для цього проекту Пестель вважав за необхідне відчуження поміщицької землі при частковій її конфіскації. Відбулося відчуження землі за винагороду, мало місце і безоплатне відчуження, конфіскація. «Якщо поміщик має 10 тис. десятин або більше, тоді відбирається у нього половина землі без жодної відплати. Якщо було менше 10 тис. десятин, але не більше 5 тис. десятин, то половина відбиралася за винагороду у вигляді грошей або землі в іншій волості, але щоб загальна кількість землі не перевищувала 5 тис. десятин». Записки декабриста Н.І. Лорера. Таким чином, поміщицьке землеволодіння за повного знищення кріпосного права частково зберігалося.

Для свого часу проект Пестеля був надзвичайно радикальним. Напередодні реформи 1861 р. селянська оранка займала лише 1/3 оброблюваних земель - 2/3 були під панською запашкою. Пестель віддавав 1/2 всієї оброблюваної землі селянам, нічого не «відрізавши» в останніх. Таким чином, аграрний проект Пестеля набагато ширший, ніж реформа 1861 р., відчиняла двері буржуазному розвитку країни. Пестель ніде не говорить про викуп селянами отриманої землі, винагороду поміщикам платить держава. Передбачалося, що майбутня Російська республіка матиме банки та ломбарди, що дають селянам позику на початкове обзаведення та розширення свого підприємництва.

Такий був проект ліквідації кріпацтва. Що ж до державного устрою, Пестель був переконаним противником самодержавства, називаючи його «розлюченим зловладдям». У «Руській правді» він висловлює бажання згладити навіть сам спогад про колишнє торжество цієї тиранії. Тому самодержавство у Росії, за проектом Пестеля, рішуче знищувалося, і як сам інститут самодержавства, а й увесь царюючий будинок.

Нотатник Пестеля. "Російська правда" проголошувала республіку. І хоча текст 6 глави, де планувалося викласти структуру верховної влади, до нас не дійшов, республіканські настанови Пестеля викладені ним у «Державному заповіті» та у свідченнях на слідстві: «Я став у душі республіканцем і ні в чому не бачив більшого благоденства та вищого блаженства для Росії, як республіканське правління». Верховна влада має належати народу.

«Народ російський не є приналежністю будь-якої особи чи сімейства. Навпаки, уряд є приналежність народу, і він заснований на благо народного, а чи не народ існує на благо уряду». Усі стани мають бути рішуче знищені і злиті в «єдиний громадянський стан». Передбачалося знищити і станові привілеї. Всі росіяни оголошувалися однаково «шляхетними», тобто «народженими на благо». Отже, проголошувалося рівність всіх перед законом і визнавалося «безперечне право» кожного громадянина брати участь у державних справах.

Негайно знищувалися гільдії, цехи, а також військові поселення, «одна думка про які наповнювала кожну душу, що благомислить, мукою і жахом».

Громадянського повноліття, за «Російською правдою», росіянин досягав у віці 20 років. Усі громадяни чоловічої статі, які досягли цього віку, отримували виборчі права. Якийсь майновий ценз був відсутній. Ворог феодальної аристократії, Пестель був не меншим ворогом «аристократії багатств», тобто політичних цензових переваг, які отримували капіталісти-власники в деяких буржуазних державах. Щоб обирати і бути обраним, треба було лише повнолітнім громадянином.

Пестель припускав, що виборці віддадуть перевагу більш освіченим людям, але цензу грамотності в конституції не було. Пестель був ворогом будь-якого федеративного устрою і прихильником єдиної та нероздільної республіки з сильною централізованою владою.

Республіка ділилася на губернії, повіти та волості. Щороку в кожній волості збиралися так звані земські народні збори, які обирали депутатів до різних «намісних зборів», а саме:

1. У свої намісні волосні збори.
2. До своїх намісних повітових зборів.
3. До своїх намісних окружних або губернських зборів.

Вибори були прямими, на чолі стояли «волосні ватажки» та «виборні посадники». Компетенція намісних зборів була високою: вислуховували звіти виконавчих органів влади у волості та повіті, приймали скарги на місцеве начальство, обирали та затверджували чиновників місцевого управління. Окружне віче.

Таким чином, вибори до верховного органу влади в республіці Пестеля намічалися двоступеневими. Народне віче було органом верховної законодавчої влади у державі, воно було однопалатним. Виконавча влада державі вручалася Державній думі. Народних представників обирали на 5 років, щороку переобиралася 1/5 частина Народного віча. Голова вибирався щорічно знов із членів, які перебувають у складі Народного віча останній рік. Тільки Народне віче мало право видавати закони, оголошувати війну та укладати мир. Ніхто у відсутності права розпуску Народного віче, т. до. воно представляло «волю і душу народу державі». Державна дума складалася з 5 членів, обраних Народним вічем на 5 років, щорічно одного переобирали.

Крім законодавчої та виконавчої влади, Пестель виділяв владу охоронну, яка здійснювала контроль за дотриманням конституції та двома іншими гілками влади. Центральний орган охоронної влади - Верховний собор, мав складатися із 120 членів, які називалися «боярами» і обиралися довічно. Столицею Російської республіки, за «Російською правдою», мав стати Нижній Новгород, розташований у центрі країни, на торгових шляхах, а також колишній центр організації ополчення Мініна та Пожарського.

Конституція Пестеля проголошувала буржуазний принцип - священне та недоторканне право власності, оголошувала повну свободу занять для населення, свободу друкарства та віросповідання (хоча заборонялося багатоженство у мусульман). За зміст друкованих творів винні відповідали лише перед судом. Суд становий скасовувався, запроваджувався гласний суд присяжних засідателів, рівний всім громадян. Кордони Російської республіки мали, за конституційним проектом, розсунутися до своїх «природних меж».

Права відокремлення від Російської держави інших національностей Пестель не визнавав: всі народи, які населяли Росію, повинні, на його думку, злитися в єдиний російський народ і втратити свої національні особливості. Щоправда, формально російський народ у відсутності якихось переваг перед неросійськими народностями, все жителі Росії незалежно від національності отримували однакові політичні права. Але в цій же конституції намічалися жорстокі заходи проти «буйних» кавказьких народів, які пропонувалося «розділити на 2 розряди - мирні та буйні: перших залишити в їхньому житлі і дати їм російське правління та устрій, а других силою переселити у нутрощі Росії, роздробивши їх малими кількостями по всіх російських волостях».

Пестель вважав бажаною і християнізацію неросійських народів, і вселення землі інших національностей російських колоністів. Що стосується польського питання, то за Польщею визнавалося право відокремлення від Росії, але за таких умов: «У Польщі має відбутися революція, яка знищує феодальне придушення селян і станів, проголошена республіка на тих самих підставах, що й у Росії. Після відділення Польська республіка зберігала з Росією найтісніший союз у мирний та воєнний час». Такий був конституційний проект Пестеля - "Руська Правда", проект буржуазного перебудови кріпосної Росії. Він знищував кріпацтво і самодержавство, засновував республіку замість абсолютної держави. Це був найрішучіший, найрадикальніший із конституційних проектів, створених революціонерами-дворянами.

Повне найменування - Заповідна державна грамота великого народу російського, що служить завітом для вдосконалення Росії і містить правильний наказ як для народу, так і для тимчасового верховного правління, що має диктаторські повноваження..

Історія документа

Основні положення «Російської правди» були схвалені Південним товариствому 1823 році, а свою назву документ отримав у 1824 році. Повна назва такого: «Російська правда або заповідна грамота для народів Росії, що служить завітом для державного устрою Росії і містить правильний наказ як для народу, так і для тимчасового народного уряду». Робота над документом тривала 4 роки. Із запланованих 10 розділів було написано лише 5.

Розділ перший. Про земельний простір.

Розділ другий. Про племена, які Росію населяють.

Розділ третій. Про стани, що у Росії живуть.

Розділ четвертий. Про народ у політичному відношенні.

Розділ п'ятий. Про народ у цивільному відношенні.

Джерела ідей

Основою всіх конституційних проектів декабристів стали ідеї "Епохи Просвітництва", принципи "природного права".

Перетворення, передбачені «Російською правдою»

Державний устрій

Вища законодавча влада належала однопалатному Народному віче. До нього входило 500 осіб.
Виконавча влада здійснювалася Державною думоюу складі 5 осіб, які обиралися Народним вічем на 5 років (щороку по одній людині). Головою була та людина, яка засідала в Думі останній рік. Думі підпорядковувалися усі міністерства.
Вища контрольна («охоронна») влада діставалася Верховному соборузі 120 осіб, куди довічно обиралися шановні людиз усієї країни.
Розпорядчу владу на місцях отримували обласні, окружні, повітові та волосні намісні збори.
Виконавча влада на місцях здійснювалася відповідними намісними.

Земельне питання

«Російська правда» передбачала повне скасування кріпосного права

Водночас вирішення питання про землю було компромісним. Пестель визначив, що половина орної землі має виконувати соціальну функціюзапобігання бідності, для чого вона має перебувати у общинній власності. А другу половину земельного фонду планувалося залишити у приватній власності. Поміщицька земля призначалася для здачі у найм фермерам - «капіталістам землеробського класу», які мали організувати у ньому великі товарні господарства із залученням найманої праці.

У цілому нині розподіл землі між громадою і поміщиками по «Руській Правді» приблизно відповідало сформованим на той час пропорціям. Так, напередодні селянської реформи 1861 по шести типових кріпосницьких губерніях (Казанській, Воронезькій, Саратовській, Псковській, Новгородській і Симбірській) у фактичному розпорядженні селян знаходилося 43,3% загальної площі земельних угідь. Таким чином, за поміщиками мала зберегтися переважна частина займаної ними землі. Сам Пестель думав із цього приводу таке:

Незважаючи на зазначені обмеження, проект Пестеля був на той час надзвичайно радикальним. Напередодні реформи 1861 р. селянська оранка, як відомо, займала лише одну третину оброблюваних земель - дві третини землі були під панським оранням. Пестель же віддавав селянам половину всієї оброблюваної державі землі, тобто значно збільшував селянське землекористування проти тим кількістю землі, яким селяни могли користуватися при кріпацтві. Селянська реформа 1861 р., як відомо, ще відрізала від селянського землеволодіння одну п'яту селянських земель (знамениті «відрізки») та виселила селян «на пісочки» (земельні наділи, що виділялися селянським сім'ям). Нічого подібного у проекті Пестеля не було.

Таким чином, аграрний проект Пестеля висував вимогу дати селянам значно більше землі, ніж дала через три десятиліття урядова реформа. Звідси випливає, що аграрний проект Пестеля набагато ширший, ніж реформа 1861 р., відкривав двері саме буржуазному розвитку країни.

Громадянські свободи

Усі племена і народи, що проживають в Росії, зливались в один російський народ.
Всі стани зливались в одне громадянський стан.

«Російською правдою» передбачалося:

Рівність всіх громадян перед законом.
Виборче право для всього чоловічого населення, яке досягло двадцятирічного віку.
Свобода слова, друку, віросповідань.
Свобода зборів, занять, пересування.
Недоторканність особистості та житла.
Введення нового суду, рівного всім.

Національне питання

Розділити все населення Росії на три розряди:

Плем'я Слов'янське, Корінний Народ Руської

У цей розряд входять усі слов'янські народибез різниці.

Племена, до Росії приєднані

Тут пропонувався набір ідей для різних народів:

Мешканці Середньої Азіїмають бути перетворені на Аральське Козацтво з правом збереження мусульманського віросповідання, але викоріненням багатоженства.

Цигани повинні або прийняти православ'я, або бути виселеними за межі Росії.

«Буйні» кавказькі племена слід переселити «вглиб Росії», попередньо роздробивши на малі частини. "Мирні" кавказькі племена залишити на Кавказі.

Інтеграція євреїв, в силу їх національних та конфесійних особливостей, розглядалася як значна проблема запланованої держави:

«Насамперед слід мати на меті усунення шкідливого для Християн впливу тісного зв'язку Євреями між собою вмістом ними проти Християн, що направляється і від усіх інших громадян, що їх повністю відокремлює» .

Пропонувалися два варіанти вирішення цього питання. Або досягнення домовленості з представниками єврейської громади: якщо «Росія не виганяє Євреїв, то тим більше не повинні вони ставити себе в неприязне ставленнядо Християн». Або збір 2 мільйонів євреїв Росії та Польщі, якому мають бути надані армійські частини, з наступним переселенням їх на територію азіатської Туреччини та створенням там єврейської держави.

Іноземці були третім розрядом і ділилися на підданих і непідданих Росії за власним вибором. Непідданим заборонялося мати нерухоме майно та перебувати на державній службі.

Напишіть відгук про статтю "Російська правда (Пестель)"

Примітки

Література

Повстання декабристів. – М.-Л., 1958. – Т. 7.(перша публікація повного тексту"Руської правди").
Павло Пестель. "Руська правда". М., 1993.

Посилання

. 1824. Проект Російського військово-історичного товариства «100 основних документів російської історії».

Уривок, що характеризує Російська правда (Пестель)

- Справді, вона дуже мила! - Сказав Ростов Ільїну, що виходив з ним.
- Краса якась жінка! - З шістнадцятирічної серйозністю відповідав Ільїн.
За півгодини збудований ескадрон стояв на дорозі. Почулася команда: «Сідай! – солдати перехрестились і почали сідати. Ростов, виїхавши вперед, скомандував: Марш! — і, витягнувшись у чотири людини, гусари, лунаючи шльопанням копит по мокрій дорозі, брязканням шабель і тихою гомонкою, рушили великою, обсадженою березами дорогою, слідом за піхотою і батареєю.
Розірвані синьо-лілові хмари, червоніючи на сході, швидко гналися вітром. Ставало все світлішим і світлішим. Ясно виднілася та кучерява трава, яка засідає завжди по путівцях, ще мокра від вчорашнього дощу; висячі гілки беріз, теж мокрі, гойдалися від вітру і кидали вбік від себе світлі краплі. Ясніше і ясніше позначалися обличчя солдатів. Ростов їхав з Ілліним, що не відставав від нього, стороною дороги, між подвійним рядом беріз.
Ростов у кампанії дозволяв собі вільність їздити не на фронтовому коні, а на козацькому. І знавець і мисливець, він нещодавно дістав собі лихого донського, великого і доброго ігренового коня, на якому ніхто не обскакував його. Їхати на цьому коні було для Ростова насолоду. Він думав про коня, про ранок, про лікарку і жодного разу не подумав про майбутню небезпеку.
Раніше Ростов, ідучи в діло, боявся; тепер він не відчував жодного почуття страху. Не тому він не боявся, що він звик до вогню (небезпеки не можна звикнути), але тому, що він навчився керувати своєю душею перед небезпекою. Він звик, йдучи в справу, думати про все, за винятком того, що, здавалося, було б цікавіше всього іншого, – про майбутню небезпеку. Скільки він ні старався, ні дорікав собі в боягузтві спочатку своєї служби, не міг цього досягти; але з роками тепер це сталося само собою. Він їхав тепер поряд з Ілліним між березами, зрідка відриваючи листя з гілок, що траплялися під руку, іноді торкаючись ногою до паху коня, іноді віддаючи, не повертаючись, докурену трубку гусарові, що їхав позаду, з таким спокійним і безтурботним виглядом, кататися. Йому шкода було дивитися на схвильоване обличчя Ільїна, який багато й неспокійно говорив; він з досвіду знав той болісний стан очікування страху і смерті, в якому був корнет, і знав, що ніщо, крім часу, не допоможе йому.
Щойно сонце здалося на чистій смузі з-під хмари, як вітер стих, ніби він не смів псувати цього чарівного після грози літнього ранку; краплі ще падали, але вже стрімко - і все затихло. Сонце вийшло зовсім, здалося на обрії і зникло у вузькій і довгій хмарі, що стояла над ним. За кілька хвилин сонце ще світліше здалося на верхньому краї хмари, розриваючи її краї. Все засвітилося і заблищало. І разом із цим світлом, ніби відповідаючи йому, пролунали попереду постріли гармат.
Не встиг ще Ростов обдумати і визначити, наскільки далекі ці постріли, як від Вітебська прискакав ад'ютант графа Остермана Толстого з наказом йти рисами дорогою.
Ескадрон об'їхав піхоту і батарею, що також поспішала йти швидше, спустився під гору і, пройшовши через якесь порожнє, без мешканців, село, знову піднявся на гору. Коні почали злітати, люди почервоніли.
- Стій, рівняйся! - Почулася попереду команда дивізіонера.
- Ліве плече вперед, кроком руш! – скомандували попереду.
І гусари по лінії військ пройшли на лівий фланг позиції і стали за нашими уланами, що стояли в першій лінії. Праворуч стояла наша піхота густою колоною – то були резерви; вище її на горі видно було на чистому чистому повітрі, в ранковому, косому та яскравому освітленні, на самому горизонті, наші гармати. Попереду за лощиною виднілися ворожі колони та гармати. У лощині чути був наш ланцюг, що вже вступив у справу і весело переклацувався з ворогом.
Ростову, як від звуків найвеселішої музики, стало весело від цих звуків, давно вже не чутних. Трап та та тап! - ляскали то раптом, то швидко один за одним кілька пострілів. Знову замовкло все, і знову ніби тріскалися хлопавки, якими ходив хтось.
Гусари простояли близько години на одному місці. Почалася канонада. Граф Остерман зі свитою проїхав позаду ескадрону, зупинившись, поговорив із командиром полку і від'їхав до гармат на гору.
Слідом за від'їздом Остермана біля уланів почулася команда:
- У колону, до атаки шикуйся! - Піхота попереду їх подвоїла взводи, щоб пропустити кавалерію. Улани рушили, вагаючись флюгерами пік, і на рисях пішли під гору на французьку кавалерію, що здалася під горою вліво.
Щойно улани зійшли під гору, гусарам ведено було посунутись у гору, в прикриття до батареї. Коли гусари ставали на місце уланів, з ланцюга пролетіли, верещачи і свистячи, далекі кулі, що не потрапляли.
Давно не чути цей звук ще радісніший і збудливіший подіяв на Ростова, ніж колишні звуки стрілянини. Він, випроставшись, розглядав поле бою, що відкривалося з гори, і всією душею брав участь у русі уланів. Улани близько налетіли на французьких драгунів, що щось сплуталося там у диму, і через п'ять хвилин улани помчали назад не до того місця, де вони стояли, але ліворуч. Між помаранчевими уланами на рудих конях і за ними, великою купою, видно були сині французькі драгуни на сірих конях.

Ростов своїм пильним мисливським оком один із перших побачив цих синіх французьких драгунів, які переслідують наших уланів. Ближче, ближче рухалися засмученими натовпами улани, і французькі драгуни, які їх переслідують. Вже можна було бачити, як ці люди, які здавались під горою маленькими, стикалися, наздоганяли один одного і махали руками чи шаблями.
Ростов, як на цькування, дивився на те, що робилося перед ним. Він чуттям відчував, що коли вдарити тепер із гусарами на французьких драгун, вони не встоять; але якщо вдарити, то треба було зараз, зараз, інакше буде вже пізно. Він озирнувся довкола себе. Ротмістр, стоячи біля нього, так само не зводив очей з кавалерії внизу.
– Андрію Севастьяничу, – сказав Ростов, – адже ми їх сумніваємо…
— Лиха штука, — сказав ротмістр, — а справді…
Ростов, не дослухавши його, штовхнув коня, вискакав уперед ескадрону, і не встиг він ще скомандувати рух, як увесь ескадрон, який відчував те саме, що й він, рушив за ним. Ростов сам не знав, як і чому він це зробив. Все це він зробив, як він робив на полюванні, не думаючи, не тямлячи. Він бачив, що драгуни близько, що вони скачуть, засмучені; він знав, що вони не витримають, він знав, що була тільки одна хвилина, яка не повернеться, коли він її пропустить. Кулі так збудливо верещали і свистіли навколо нього, кінь так палко просився вперед, що він не міг витримати. Він торкнувся коня, скомандував і в ту ж мить, почувши за собою звук тупоту свого розгорнутого ескадрону, на повних рисях, став спускатися до драгунів під гору. Щойно вони зійшли під гору, як мимоволі їхній алюр рисі перейшов у галоп, що ставав все швидше і швидше в міру того, як вони наближалися до своїх уланів і французьких драгунів, що скакали за ними. Драгуни були близько. Передні, побачивши гусар, стали повертати назад, задні зупинятися. З почуттям, з яким він мчав навперейми вовку, Ростов, випустивши на весь мах свого денця, скакав навперейми засмученим рядам французьких драгунів. Один улан зупинився, один піший припав до землі, щоб його не розчавили, один кінь без сідока замішався з гусарами. Багато французьких драгунів скакали назад. Ростов, вибравши собі одного з них на сірому коні, пустився за ним. Дорогою він налетів на кущ; добрий кінь переніс його через нього, і, ледве впоравшись на сідлі, Микола побачив, що він за кілька хвилин наздожене того ворога, якого він вибрав своєю метою. Француз цей, мабуть, офіцер - по його мундиру, зігнувшись, скакав на своєму сірому коні, шаблею підганяючи його. Через мить кінь Ростова вдарив грудьми в зад коня офіцера, мало не збив його з ніг, і тієї ж миті Ростов, сам не знаючи навіщо, підняв шаблю і вдарив нею по французу.

Можливо, буде корисно почитати: