Тлумачний словник православних слів. Словник церковних та православних термінів

Словник християнських термінів

АТЕІЗМ - ​​від грецьких слів "а" - "заперечення" і "теос" - "бог", означає "відсутність бога", позначення будь-якої філософії, що заперечує існування Бога у будь-якій формі.

Антиномія - протиріччя між положеннями, кожне з яких визнається логічно доведеним.

БОГОХУЛЬСТВО - похідне від "хула на Бога", але має дещо інше значення: "займати місце Бога" (Мк 14:61-64; Ін 10:33,36), "приписувати собі те, що належить тільки Богові" (Мт 9 :2,3; Мк 2:7; Лк 5:21), "претендувати на становище, яке я насправді не займаю" (1Тим 1:7,20). Богохульство - це більш ніж просто непристойні слова, сказані про Бога.

ДИСНИЦЯ - застаріле; "права рука".

ДУАЛІЗМ - ​​вчення про те, що у всесвіті споконвічні дві протилежні основи - добро і зло, дух і матерія, що постійно протистоїть одна одній. Ця концепція лежить в основі багатьох язичницьких релігій, а також більшість східних релігійта вірувань дотримуються такого розуміння. Зокрема, китайська філософія"інь" та "янь" є наочним проявом цієї концепції.

КЕРИГМА - богословський термін, що означає проповідь, проголошення, сповіщення. Значення передбачає не просто публічний виступ, А саме аспект сотеріологічного процесу. При цьому розуміти керигму можна подвійно – як зміст та як акт проповіді.

Милість - те саме, що і "епанча", великий плащ-накидка, що служила на сході верхнім одягом. Вона була прямокутним шматком матерії з прорізом для голови, або без неї. Її заборонялося брати у заставу. Докладніше про це Вих 22:25-27.

МОНОТЕЇЗМ - від грецьких слів "моно" - "один" і "теос" - "бог", означає "єдинобожжя", позначення іудейської, християнської та мусульманської релігій, які визнають лише одного Бога у всесвіті.

ПОВИНЕННЯ - застаріле; похідне від "будувати будинок" (порівняй: "творення", "зодчий", "будівля", "творець"). У сучасній мові має значення "настанова, повчання". Початкове значення слова "будувати" - "влаштовувати, зводити, добудовувати, покращувати". Стосовно одухотворених предметів - "удосконалити, наставляти, виховувати".

НАЗОРІВ - людина, яка прийняла на себе обітницю назорейства - повного посвяти Богові. При цьому, крім благочестивого духовного життя, від нього вимагалася абсолютна утримання від усього, що виробляється з винограду (Чис 6:2-8; Суд 13:7,14; Лк 1:15).

Одержимість - "всепоглиненість чимось", "рабська підпорядкованість тому, що володіє людиною". Святе Письмо використовує це слово тільки в його негативному значенні, хоча в сучасне вживанняце слово може мати також і нейтральний чи позитивний зміст - залежно від того, чим людина одержима.

ПОЛІТЕЇЗМ - від грецьких слів "полі" - "багато" і "теос" - "бог", означає "багатобожжя", язичницьке поклоніння багатьом богам.

РАБ - людина, яка не має прав, що перебуває у повному підпорядкуванні свого господаря. У буквальному значенні слово використовується: "раб Бога" або "раб сатани", тому що він підпорядковує свою волю Богу або сатані (Рим 6:16; Флп 2:13). У переносному розумінні: "раб гріха", "раб людини", "раб пожадливостей", "раб речей" (2Пет 2:19; 1Кор 7:23), тому що вони керують людиною, як рабом.

РЄ - застаріле, "ось".

СІДІ ОДЕСНУ - застаріле, "Сідай праворуч" (Пс 109:1). Слово "сиді" має наказовий спосіб; інша форма - "сидячий". Значення походить від слів "сідниця", "сидіти" і несе більш піднесений відтінок, ніж "сидіти". Слово "правову" - похідне від слова "правиця" - права рука.

СЕЙ, СІЯ, СІЄ, СІІ, СІМ - застаріле, "цей, ця, це, ці, цим". Інші форми цього слова, що зустрічаються в Біблії - "сього, цього, цими...".

СІКЕРА – біблійне; міцний алкогольний напій.

СЕПТУАГІНТА – найдавніший грецький переклад Біблії. (скорочено LXX - число 70 римськими цифрами) Цей переклад зроблено за дорученням царя Птолемея II Філадельфа сімдесятьма юдейськими старцями. Детальніше про цю подію: І. Флавій "Іудейські давнини" кн.12 гл. 2.

СКИМЕН - що означає це слово, точно не відомо, Імовірно - молодий лев.

СТРЕТЯТЬСЯ - староруське, "зустряться" (Пс 84:11).

СУТНИЙ - застаріле, "існуючий вічно", "незначний і нескінченний".

ТВЕРДИНЯ - застаріле слово, "фортеця, оплот, тверда основа". У Біблії "твердиня" має переважне значення "тверда основа" (іноді значення "фортеця" також може відповідати) і в більшості випадків використовується по відношенню до Бога, який є захистом або основою для того, хто сподівається на Нього. У Синодальному виданні Нового Завіту це слово використовується лише одного разу, але вже не по відношенню до Бога, а по відношенню до сил сатани (2Кор 10:4).

ХОДИТИ ПЕРЕД БОГОМ - фразеологічний обіг, що має значення "ходити в наказах Господа, які Він дав" (Варух 1:18). Більш повне значення можна отримати з наступного тексту: "якщо будеш дотримуватися всього, що Я заповідаю тобі, і ходитимеш шляхами Моїми, і робитимеш угодне перед Моїми очима, дотримуючись устав Моїх і заповідей Моїх" (3Цар 11:28). Тобто це означає "бути праведним" (Див. Бут 5:22,24; 6:9; 24:40; 48:15; 1Цар 2:30; 3Цар 3:6; 8:23; 9:4; 2Пар 6:14; Мих 6:8; Мал 3:14).

Словник християнських термінів

Невеликий словничок термінів, що належать до катаризму

Apareilement або Aparelhament

Щомісячний загальний обряд, публічний та урочистий. Жан Дювернуа вважає цей ритуал ритуалом Досконалих. C. Шмідт однак вважає, що він проводився і для простих віруючих і для Досконалих.

У рамках «катарських ритуалів», aparelhament мав велике значеннядля тих, у кого був привід для покаяння, що робилося шляхом виголошення промови, що супроводжувалося уклінністю. Сповідь проводилася спільна всім.

Caretas або Поцілунок світу

Поширена практика у середні віки.

«Цим поцілунком Досконалі дарують нам світ, цілуючи двічі на губи, потім ми цілуємо їх двічі так само.»

Цитата з Le dossier de Montsegur: interrogatoires d'inquisition 1242-1247. Протокол написаний Журденом Перей.

Consolamentum або Consolament

Церемонія, що проходить між віруючим, бажаючим стати Досконалим і Досконалим катаром, Consolamentum (чи Consolament) набагато значніша, ніж літургія катарів. Йдеться про духовне хрещення (на противагу «водному хрещенню» Іоанна). Воно дається накладенням рук, згідно з обрядом, схожим з ранньохристиянським (без матеріальних складових на кшталт води та оливи).

Після виконання обряду Melhorament, віруючий схиливши коліна, читав один раз Benedicite, три рази Adoremus і сім разів Pater перед Досконалим, який тримав Біблію над його головою. Потім уголос читалося початок Євангелія від Івана. Досконалий накладав руки в присутності всіх віруючих, які були на цій церемонії. Після трьох Adoremus, Досконалий говорив Gratia Domini nostri Jesu Christi sit cum Omnibus vobis. Benedicite, parcite nobis, amen. Fiat secundum verbum tuum. Pater і Filius і Spiritus sanctus parcat vobis omnia peccata vestra».

Жан Дювернуа розрізняє хрещення Довершених, яке проводиться для тих, хто бажає стати Довершеним і хрещення Втіхи, що дозволяє отримати хрещення на смертному ложі. Хоча самі ритуали ідентичні, важливо зауважити, що ті, хто отримав хрещення Втіхи та вижили, наприклад, після поранення, мали отримати нове хрещення для повноцінного вступу до лав Досконалих.

У разі війни віруючі могли укласти угоду-Convenenza, що дозволяє їм отримувати Consolamentum навіть втративши дар промови.

«... Тепер, бажаючи стати досконалим, я знаходжу Бога і Євангеліє, і обіцяю ніколи більше не їсти ні м'яса, ні яєць, ні сиру, ні жирної їжі за винятком олії та риб, до кінця свого життя більше не присягатися і не брехати, і не зрікатися віри під страхом вогню, води чи іншого способу померти. Після того, як я обіцяю все це, я читаю Pater Noster як спосіб стати досконалішим. Коли я сказав, досконалі поклали Книгу мені на голову і прочитали Євангеліє від Івана. Після закінчення читання вони дали мені Книгу для поцілунку, потім ми обмінялися "поцілунком світу". Потім вони молилися Богу, роблячи багато уклін.

Записано за словами Гійома Тар'ю де ла Гальоля.

Окситанське слово, що означає «угоду, договір», Convenenza був договором, що дозволяє прийняти Consolamentum, навіть у тому випадку, якщо людина втратила мову.

«... У тому випадку, якщо ми помремо рано і не зможемо говорити, тоді ми хочемо, щоб нас заспокоїли і нас втішили, хоча ми йдемо і не можемо говорити. І тоді Досконалі перейнялися і зробили договір зі мною та декількома іншими жінками про те, що нас відшукають (зустрічають) і ми просто отримаємо Утіху, навіть якщо й не зможемо розмовляти.»

Цитата з "Документів Монсегюру: свідоцтва інквізиції 1242-1247"

Записано за словами Адалаїса, вдови Альзе де Массабрака.

Словник християнських термінів

Окситанське слово, що означає "пост". Endura не був однак, обов'язковим, і він не мав жодного відношення до звичайного катара.

Melhorament чи meioramentum

Окситанське слово, що означає покращення. Привітання Досконалого віруючим, яке представляє сучасниками-католиками як поклоніння. Він ставав навколішки, тричі кланявся до землі зі складеними руками. Іноді, melhorament обмежувався має трьома уклінами, у кожному повторювалося « Благословіть, сеньйор; моліться за нас». Потім віруючий питав: «Направте мене до доброго фіналу (кінець життя)». Тоді Досконалий, чоловік чи жінка відповідав: Бог благословить! Ми просимо Бога, щоб ви стали добрим християнином (чи доброю християнкою), і у Вас буде добрий кінець».

Pater звичайний, але має кілька винятків, які прибирають усі християнські різночитання: католицькі, протестантські... Катари та інші єретики відійшли від християнства. Однак, Pater не могли читати віруючі катари тому, що вони ще не могли звертатися до Доброго Бога безпосередньо, оскільки вони ще перебували у матеріальному світі без Святого Духа. Часто використовувана як прохання, Pater читалася Досконалими, наприклад, щоразу перед їжею, благословляла хліб.

Катарський варіант Pater (з "Rituel Cathare")

«Pater noster qui es in celis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut у celo et in terra. Panem nostrum supersubstancialem da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem sed libera nos a malo. Quoniam tuum est regnum et virtus et gloria in secula. Amen.»

французькою:

«Notre Pere qui etes aux cieux, que votre nom soit sanctifie; que votre regne arrive. Que votre volonte soit faite sur la terre comme dans le ciel. Donnez-nous aujourd"hui notre pain supersubstantiel . Et remettez-nous nos dettes comme nous les remettons a nos debiteurs. dans les siecles des siecles.

Альбігойці

Жителі міста Альбі (департамент Тарн). Це місто вважалося головним осередком єресі з тих часів, коли його назвав Святий Бернар. Термін «альбігойці» на сьогоднішній день позначає всіх катарів півдня Франції. Нині їх відрізняють від італійських катарів (Альбаненсов).

Бідолашні католики

Катари були не єдиними, котрі повставали проти кліру, який накопичував багатства всупереч словам євангелістів. Дюран Гуеска був першим творцем Ордену Бідних Католиків. Після Собору в Пам'ї 1207 р., зустрівшись особисто зі святим Домініком, Дюран Гуеска таким чином допоміг появі Ордену Бідних Католиків. Вони збудували в 1212 році два монастирі для братів і для сестер в Ельні (Руссильон). Головне завдання ордена полягало в тому, щоб постійно проповідувати, подібно до досконалих жити в бідності, молитися і спати на голих дошках.

Дюран Гуеска на сьогоднішній день відомий за битвами з єретиками, а особливо своєю працею «Liber contra Manicheos».

Віруючі

На відміну від Досконалого, простий віруючий не відчував таких труднощів та обітниць, як вони. Віруючі отримували первинне хрещення (ініціацію), прочитанням Pater, що таким чином давало право читати цю молитву. Звичайних віруючих не так серйозно шанували через те, що вони були вільними.

Достовірно описаний як емблема катарів Анні Бренон. Цих емблем залишилося мало, їх можна знайти у трьох місцях, що мали велике значення для катарів: Монсегюр (один кам'яний, а інший намальований на підлозі) та над входом у грот Орнольяк (з міді). Голуб Святого Розуму, що використовується як символ протестантами Півдня, став продовженням символу голуба катарів.

В Окситанії існує легенда, за якою Адам, перша людина, зробив чашу з дерева. Вона, виріб його рук, ніби й була всім надбанням Адама. Вона передавалася від батька до сина до Ноя, потім її знайшов Ісус, який використовував її під час Тайної Вечері.

У Середньовіччі, під впливом святого Бернара і романів, схожої тематики: «Сказання про Граале» Кретьєна Труа, «Персиваль» Вольфрама фон Ешенбаха та інших, щонайменше значимих виник міф про Граале. Ці казки та легенди, засновані на кельтській міфології, у такий спосіб дозволили християнству пристосувати ранні вірування для своїх потреб.

Хоча між легендами про Грааль і катаризм немає ніякого міцного зв'язку, книга Отто Рана «Хрестоносці проти Грааля» (видана в 1933 р.) сьогодні представляється як оригінальне джерело міфу про Монсегюра, замку Грааля.

Гріхи, які вважаються смертельними, такі ж, як і у римських католиків: вбивство, перелюбство, обжерливість, пристрасть до розкоші, насильство і гнів, брехня, страх смерті... Гріхопадіння було різним у Вчинених і у Віруючих. До останніх виявлялося значне поблажливість, після прощення вони мали змогу ще раз спробувати звільнити свій дух від плоті.

Диякони катарів.

Діакони катарів проводили церемонію Aparelhament. На думку Жана Дювернуа, вони могли відповідати за свої регіони. Різні автори та історики вважають, що їх не існувало, і також відносяться до дияконесів, жінок, які виконують обов'язки дияконів.

Словник християнських термінів

«Будинок-притулок» це манера інквізиції представляти монастирі катарів як укриття – комуни катарських Досконалих, чоловіків чи жінок. Ця термінологія до сьогодні використовується в історичній літературі. Здається, такі Будинки були практично у всіх містах та селах області Лангедоку. Вдома Досконалих-чоловіків залишили набагато менше своїх слідів, і мабуть, вони були набагато меншими, ніж жіночі комуни-гуртожитки.

Змішаний або абсолютний, дуалізм часто є основою релігії катарів. Гіпотеза змішаного дуалізму полягає в баченні світу, як єдиного, створеного Богом. Диявол-це не більше, ніж творіння Бога, який спотворив себе самостійно, користуючись своєю свободою волі. У цьому тлумаченні релігії це найважливіше. Справді, тоді людина вільна робити добро чи зло. Судячи з його дій, він отримує або рай або вічні муки.

Погляди абсолютного дуалізму більш далекі від християнства. Два Бога поділили створене. Добрий Бог створив світ, повністю невидимий, невловимий і духовний. Сердитий Бог є джерелом всього поганого, до чого належить і матеріальний світ. Люди є занепалими ангелами, ув'язненими у відсталу матерію, тіла. Викупні борошна розбивають цикл перевтілень, дозволяють розділити Добро і Зло.

Катари Лангедока сьогодні розглядаються як прихильники абсолютного дуалізму.

Євангелія

Чотири євангелії становили основу віровчення катарів. Особливо використовувалося Євангеліє від Івана, зокрема під час церемонії Consolamentum. І тут читання вголос починалося зі слів «In principi» і закінчувалося словами «gratia et veritas per Jesum Christum facta est». Євангеліє від Іоанна давало численні підтвердження дуалізму, наприклад, такі як протистояння Світло / Темрява, Правда / Брехня... Переклад на окситанську Євангелія від Іоанна, виданий у «Nouveau Testament de Lyon», підтверджує теорію про те, що катари шанували Писання.

Єпископи катарів

Єпископи, які завжди підтримуються Старшим Сином і Молодшим Сином, розділили Прованс на діоцези. Південь Франції отримав чотирьох катарських єпископів: у Тулузі, Каркасоні, Альбі та Разесі (останній утворений у 1226 р., під час катарського церковного собору в П'юсі). Говорили, що Реньє Сакконі, 1250 р., отримав дієцез Ажена, але свідчення цьому зникли.

Термін «брехня» походить від грецького слова, що означає «вибір». Мабуть можна зробити висновок, що претензії до єретиків складаються в основному з того, що вони обирали віру...?

Жан Люжіо

Старший Син єпископа Дензано, Жан Бергам або Жан Люжіо став батьком руху дисидентів усередині катаризму, які були набагато ближчими до римського католицизму, і виклав свою, більш раціональну, версію абсолютного дуалізму.

"Liber de duobus principiis" ("Трактат про два засади") була написана або ним самим, або одним з його учнів. Також до нас дійшла книга «Summa de Catharis», Реньє Сакконі, який створив значну документовану основу для італійського катаризму. Ця ідея, як виявилося, у багатьох пунктах збігається з первісним маніхейством. На жаль, сьогодні ми маємо надто мало відомостей і змушені досліджувати ідеї італійських катарів, щоб зрозуміти рух окситанських...

Інквізиція

Церковний собор у Нарбонні доручив єпископам, заснованим у кожному приході, обов'язкове до виконання доручення розшукувати єретиків і доповідати про них вищим. Інквізиція утворилася пізніше, 1229 р., як продовження «договору в Ме» (під час церковного собору в Тулузі). Ця місія з розшуку єретиків була передана у повне ведення домініканців у 1233 р., папою Грегорі IX. Орден Домініканців був заснований Домініком де Гусманом (Святим Домініком), і спочатку орієнтувався на проповідування з метою протистояння альбігойцям та навернення їх у справжню віру.

Кожне свідчення старанно засвідчувалося нотаріусом, тож на сьогодні до нас дійшла дуже значна маса документів, хоч і не надто об'єктивних, щодо ідей та проповідування єресей взагалі, та катарів зокрема. Імена донощиків ніколи не повідомлялися, ця практика дозволяла залякувати, керувати і підозрювати цілі сім'ї та села... Карателі носили два червоні хрести, нашиті на одяг (спереду та ззаду), могли конфісковувати майно, тимчасово ув'язнювати, або карати, а також засуджувати до спалення на багатті. Єретики, що розкаялися і зрікалися єресі, практично систематично засуджувалися до багаття.

Адвокати допомагали обвинуваченим, але зазвичай ця допомога була суто символічною. Адвокати, які надто завзято захищали єретиків, часто самі ставали підозрюваними в єресі, як наприклад Гійом Жарріс з Карсксона, засуджений на заслання.

З цього ясно видно, що інквізиція, що мала спочатку тимчасову владу, стали відігравати головну роль переслідуванні катаризму.

Ісус Христос

Представлений як щось більше, ніж ангел, Ісус Христос став значним пунктом розбрату між катарами та римськими католиками. Заперечуючи Трійцю, катари також могли визнати і втілення Христа. І тут вони розрізняли духовну сутність Христа і Христа історичного. Незважаючи на аргументи, які можна виявити в протоколах інквізиції, ми не можемо заперечувати християнську сутність катаризму, тому що тільки тому він (Христос) міг відігравати таку значну роль у світогляді катарів.

Катарський хрест

Антропоморфний хрест, схематична фігура схожа на грецький хрест (Христос живим прибитий за руки та ноги). Думки щодо цього хреста, представленого Рене Неллі, у фахівців розходяться...

Водохреща.

Хоча часто згадується у тому, що катаризм заперечував християнське хрещення, насправді катари лише переконували, що давати хрещення дитині, нездатному самому зробити вибір не можна. Ритуал жодною мірою не зобов'язує відмовитися від хрещення. Цей просто береться до уваги без особливої ​​значущості.

Словник християнських термінів

Цвинтарі

Катари розглядали тлінні тіла як творіння диявола, але до Хрестового походу мабуть вони все ж таки здійснювали поховання так само, як католики і на таких же цвинтарях. У дерев'яних трунах або кам'яних саркофагах, таким чином, тіла добрилися в землі. Інквізиція багато разів здійснювала ексгумацію тіл для посмертного спалення, і хтось, мабуть, думав, що вони шукали явну відмінність місць службовців кладовищами від інших. Імовірно, цвинтарі катарів були у Пуйлауренсі, Монсегюрі, Лорді.

Так само як і протестанти XVI століття, деякі катари (вчинені, зокрема) були поховані в садах.

Маніхейство

Маніхейство, безпосередньо створене Мані (216-277 рр.), представляється як релігія, що виправдовує накреслення. Заснована на протистоянні двох принципів, добра і зла, ця релігія абсолютного дуалізму: добро/розум проти зла/матерії. Маніхейський світогляд, таким чином, спирається на це протистояння, хоча воно досить часто представляється як гностика: порятунок дається лише духу, залежно від життя та вчинків.

Сприйняття Марії, як і Ісуса, має дуже значне різницю між сприйняттям її в римських католиків і сприйняттям катарів. Найчастіше катари сприймають Марію як ангела, що зійшов на Землю так само, як Ісус Христос і Іван-євангеліст (утворили таким чином тріаду, про яку говорить четверте Євангеліє). Деякі дослідники катаризму, однак, вважають, що Марія означала лише Церкву.

Метемпсигосп

Катари допускали цикл реінкарнацій, як покарання, вселення душі в тіло тварини. Ця концепція і є змістом метемпсихозу, оскільки вона не обмежує переселення душ тільки людським тілом. Таким чином, пекло - у цій думці - це земля, де душі повинні переселятися з одного матеріального тіла в інше до визволення. Хоча деякі катари вважали, що душа могла звільнитися лише з тіла людини, традиційне вчення не робило жодної різниці між людиною та твариною.

Молодший Син та Старший Син

Старший Син – це головний ступінь, який передує посвяті в єпископи. Молодший Син набагато частіше представляється як претендент на посаду Старшого Сина. Відповідно, їх можна уявити як другого та першого вікарію.

Молитва катарів

Текст молитви поки що опускаю, можливо поставлю пізніше.

Прості віруючі, які не мають права читати Pater, цю молитву не читали. Натомість вони читали Benedicite («Benedicite, Benedicite, Domine Deus, Pater bonorum spirituum, adjuva nos in ommibus quae facere voluerimus»).

Згідно з дуалістичним світоглядом, на початку часів зіткнулися два початку. Добрий Початок, Добрий Бог, духовний і Злий Початок, Злий Бог, матеріальний. «Трактат про два засади» демонструє зі своєрідним підходом до цього питання, що основи цієї ідеї лягли в основу релігії катарів.

Три обітниці, які вимовляють катари, це: цнотливість, правдивість і смиренність... Дуже схожі обітниці вимовляє католицький чернець при висвяченні.

Патарини

Катари Калабрії (Південна Італія).

Пентаграма

У цьому районі було виявлено кілька видів пентаграм: написи, виливки зі свинцю, стоячі камені... Малюнок в Орнолаку, гроті-супутнику Лобріве (також званому «грот Віфлеєма») має форму пентаграми, контури якої вирізані в камені. Його розміри дозволяють вписатися всередину її людині, поєднавши голову з вершиною пентаграми, а руки та ноги з кутами.

Отримання Святого Духа

Катари іноді називали Досконалих, які отримують Consolament, які отримали Святий Дух.

Реінкарнація

Дивись метепсихоз.

«Ритуал катарів» є способом життя, яким Вчинені відрізнялися від Віруючих. також Pater.

Спочатку риба використовувалася першими християнами як символ Ісуса Христа, мабуть, вона мала те саме значення і для катарів. Ліонські ритуали містять її малюнки. Музей Фуа також має малюнки риби на кам'яних мегалітах.

Для перших християн символізм риби частково виходив і з її грецької назви Ichtus, яку при написанні могли розшифровувати як початкові літери фрази "Iesous Christos Theou Uios Soter".

Свобода вибору

Свобода вибору - центральне поняття «Трактату про два засади». Катари не погоджуються з поняттям свобода вибору, переносячи цю ідею на призначення (передбачення).

Віруючі розумілися як такі, що не мають свободи вибору, факт гріха не міг призвести до непоправного стану. Катари, що об'єдналися в абсолютному дуалізмі, таким чином вони мають приречення з можливістю звільнення. Створення Бога винятково духовні (нематеріальні) у той час як творіння Диявола породжені природою.

Сім'я (шлюб)

Розглядається як гідне засудження назва для плотського акту, одруження, проте, не заборонялося для простих віруючих. Шлюби катарів могли бути розірвані тільки на підставі взаємної згоди.

Згідно з катарською традицією, душа залишає своє фізичне вмістилище на четвертий день. Тоді була потрібна допомога Досконалого, якого просили полегшити душі розлучення з тілом.

Досконалі

Досконали називали тих, хто отримав Consolamentum. Досконалі не їли м'ясо чи тваринної їжі крім риби. На їхню думку, їсти м'ясо тварини означало розвивати свої тваринні інстинкти. Вони не повинні були брати участь у судових заходах (наприклад, свідчити в судах, чим сильно відрізнялися від католицького кліру, який часто втручався у поточні процеси).

Схожі з пасторами в катарській Церкві, Досконалі, чоловіки і жінки ніколи не користувалися цим зверненням, але їх називали Добра Людина та Добра Жінка, або Добрий християнин (християнка).

Вчинені повинні були ретельно дотримуватись правил і вести аскетичне життя:

Не мати тілесних зв'язків

Не їсти їжу живого походження (за винятком риби, овочів та круп)

Не вбивати ні людини, ні тварини (розглядалося як тяжкий гріх)

Не зрікатися загрози страждань і смерті.

Не брехати і не присягатися

І присвятити все своє життя духовному (відповідати прохачому, допомагати нужденному...).

Численні дископодібні стели прикрашають дороги біля сіл. Регіон Лангедока-це зовсім не виняток, такі стели так само знаходять всюди в Європі.

Малоймовірно, щоб у них був хоч якийсь зв'язок із катарами, тим більше, що методи інквізиції – викопувати мертвих із могил, показувати оточуючим, а потім спалювати навряд чи спонукали катарів утримувати різні місця для молитов та поховань.

Живучи на зароблене своїми руками, Досконалі катарів cathares здається воліли працювати в ткацьких майстернях. Зазвичай комуни мали свої ткацькі майстерні. Через спосіб життя альбігойських ткачів слово «ткачі» іноді використовують для позначення катарів.

Хоча вона часто згадується катарами, поняття Трійці в них, це - Бог, Син і Святий Дух - сильно відрізняється від католицького. Насправді вони думали, що Бог, Добрий Бог, головний із трьох складових Трійцю.

Словник християнських термінів

Адіафора

Дослівно "несуттєві питання". Вірування та обряди, які реформатори вважали терпимими, оскільки вони явно не заперечувалися, хоч і не обговорювалися окремо у Писанні. Наприклад, одяг священика під час богослужіння є адіафорою. Концепція адіафори є важливою, оскільки вона дозволяла реформаторам почати прагматично підходити до багатьох вірувань та обрядів, уникаючи таким чином непотрібної конфронтації.

Анабаптизм

Дослівно – "перехрещення". Термін, що використовується по відношенню до радикального крила Реформації, що ґрунтується на працях таких мислителів, як Менно Сімонс та Валтасар Губмайєр.

Антипелагіанські писання

Писання Августина, пов'язані з пелагіанським суперечкою, у яких він обстоював свої погляди милість і виправдання. Див "Пелагіанство".

Апостольська ера

Як для гуманістів, так і для реформаторів певний період в історії християнської Церкви, обмежений Воскресінням Ісуса Христа (бл.35 р. від Р.Х.) та смертю останнього Апостола (бл.90 р. від Р.Х.?). Гуманістичні та реформаційні кола вважали ідеї та обряди цього періоду нормативними.

Августиніанство
Термін використовується у двох значеннях.
У першому він відноситься до поглядів Блаженного Августина на доктрину спасіння, в яких наголошується на необхідності Божественної милості (див. стор.75-78 ¤). У цьому сенсі цей термін є антитезою пелагіанства.
По-друге, він відноситься до поглядів августинського ордену в Середньовіччі, незалежно від того, чи сходять ці погляди до Августина чи ні. Далі див.: David C. Steinmetz, "Luther and Staupitz: An Essay в Intellectual Origins of the Protestant Reformation" (Лютер і Штаупіц: Нарис інтелектуальних витоків протестантської Реформації) (Durham, NC, 1980), pp.13-16.

Кальвінізм

Двозначний термін, що використовується у двох абсолютно різних значеннях.
По-перше, він відноситься до релігійних ідей релігійних організацій (таких, як Реформатська Церква) та окремих осіб (таких, як Теодор Беза), що знаходяться під глибоким впливом Іоанна Кальвіна.
По-друге, він належить до релігійних ідей самого Іоанна Кальвіна. Хоча в першому значенні термін вживається значно частіше, останнім часомдедалі більше визнається його двозначність.

Словник християнських термінів

Катехизис

Популярний посібник із християнської доктрини, зазвичай побудований у формі запитань і відповідей, метою якого є релігійне повчання. Завдяки велику увагу, що приділялася Реформацією релігійній освіті, на той час з'явився ряд великих катехиз, серед яких найбільш значними були Малий Катехизис Лютера (1529) і знаменитий Гейдельберзький катехизис (1563).

Христологія

Розділ християнського богослов'я, що розглядає особистість Ісуса Христа, зокрема питання про взаємини Його людської та Божественної природи. За винятком незгоди між Лютером і Цвінглі (Марбурзі, 1529) Христологія як доктрина Трійці мало торкалася Реформації.

Сповідання

Хоча спочатку термін означав визнання гріха, у шістнадцятому столітті він набув зовсім іншого значення - значення документа, в якому викладено принципи віри Протестантської Церкви. Так Аугсбурзьке Сповідання (1530) викладає ідеї раннього лютеранства, а Перше Швейцарське Сповідь (1536) викладає ідеї ранньої Реформатської Церкви. Термін "конфесіоналізм" часто використовується щодо посилення релігійних відносин наприкінці шістнадцятого століття, коли Лютеранська та реформатська Церкви були залучені до боротьби за владу, особливо в Німеччині.

Донатизм

Розкольницький рух, заснований у Північній Африці наприкінці четвертого століття, підкреслював необхідність чистоти і святості провідників і членів Церкви. Донатизм наполягав на тому, що Церква є суспільством святих, а не змішаною спільнотою праведників та грішників, як це робив Августин. Донатистська суперечка порушила питання про те, як можна реформувати всю Церкву без необхідності утворення розкольницьких груп. Це питання знову виникло в період Реформації.

Словник християнських термінів

Еклезіологія

Розділ християнського богослов'я, що розглядає теорію Церкви (від латів. "Ecclesia" - "Церква"). Під час Реформації суперечка зосереджувалась на тому, чи можна вважати Протестантські Церкви пов'язаними з основною течією християнства - інакше кажучи, чи вони є реформованою версією християнства чи чимось абсолютно новим, що не має жодного зв'язку з попередніми 1500 роками християнської історії.

Євангелічний

Термін, що використовується по відношенню до реформаційних рухів, що зароджуються, особливо в Німеччині та Швейцарії, в 1510-х і 1520-х рр. Після засідання рейхстагу у Шпейєрі цей термін було замінено терміном "протестантський".

Євангеліки

Термін, що часто використовується щодо французького реформаційного руху, особливо в 1520-х і 1530-х рр., що спирається на такі постаті, як Маргарита Наваррська та Жильом Бріконет.

Євангелізм

Термін, який часто використовується в англомовних роботах для позначення італійського реформаційного руху в 1511-1545 рр., що спирається на такі постаті, як Гаспаро Контаріні та Реджинальд Поул.

Екзегеза

Наукове тлумачення тексту. Термін зазвичай вживається щодо Біблії. Термін "біблійна екзегеза" по суті означає "процес тлумачення Біблії". Особлива техніка, що застосовується при екзегезі Писання, зазвичай називається "герменевтикою".

Батьки церкви

Синонім до вислову "патристичні письменники".

Словник християнських термінів

Гермевтика

Принципи, що лежать в основі тлумачення або екзегези тексту, зокрема Писання. Для першої стадії Реформації характерний розвиток низки способів тлумачення Писання, запозичених як із гуманізму, і з схоластики. Цвінглі спочатку користувався герменевтичною схемою, виведеною з еразміанського гуманізму. Лютер користувався схемою, виведеною зі схоластичного богослов'я.

Гуманізм

Неоднорідне рух, що з європейським Ренесансом, докладно розглянуте в гл.3. Теоретичне підґрунтя цього руху становив не набір секулярних чи секуляризуючих ідей (на думку про які наводить сучасне значення слова), а новий інтерес до культурних здобутків давнини. Вони розглядалися як важливі ресурси відновлення європейської культури та християнства у період Ренесансу.

Доктрина виправдання вірою

Розділ християнського богослов'я, що розглядає питання про те, як грішник може увійти у спілкування з Богом. Див.стор.90-91 ¤. Незважаючи на те, що ця доктрина мала велике значення для Мартіна Лютера та його колег по Віттенбергу, вона мала незначний інтерес для швейцарських реформаторів, таких як Цвінглі.

Літургія

Письмовий текст громадських богослужінь, особливо Євхаристії. Оскільки під час Реформації літургію було канонізовано, реформа літургії вважалася особливо важливою.

Лютеранство

Релігійні ідеї, пов'язані з Мартіном Лютером і, зокрема, виражені в Малому Катехизі (1529) та Аугсбурзькому Сповіданні (1530). Ряд внутрішніх суперечок усередині лютеранства між прихильниками жорсткої лінії (т.зв. "гнесіо-лютеранами" або "флаціанцями") та помірними ("філіппіанцями"), що відбулися після смерті Лютера (1546), привели до свого вирішення у Формулі Згоди (1577) , що зазвичай вважається авторитетним твердженням лютеранського богослов'я.

Словник християнських термінів

Магістерська реформація

Термін, що використовується по відношенню до лютеранської та реформатської течій у Реформації та протиставляє їх радикальним течіям (наприклад, анабаптизму).

Номіналізм

У строгому значенні - теорія знання, що протиставляється реалізму. Іноді термін використовується по відношенню до "via moderna".

Патристичний

Визначення, що використовується по відношенню до перших століть історії Церкви, що йде за написанням Нового Завіту ("патристичне період"), або до мислителів, що писали протягом цього періоду ("патріотичні письменники"). З погляду реформаторів цей період охоплював ок.100-451 гг. за Р.Х. (іншими словами, тимчасовий відрізок між завершенням Нового Завіту та Халкедонським Собором). Реформатори розглядали новозавітний і меншою мірою патристичний періоди як нормативні для християнської віри та обрядів.

Пелагіанство

Доктрина, згідно з якою люди можуть заслужити на свій порятунок. Робить сильний акцентна ролі людських праць і принижує ідею Божественної ласки. Є діаметрально протилежною думці Блаженного Августина.

Протестантство

Термін, що використовується після засідання рейхстагу в Шпейєрі (1529) для позначення тих, хто "протестував" проти обрядів та вірувань Римо-Католицької Церкви. До 1529 р. такі групи та окремі особи називали себе "євангеликами".

Словник християнських термінів

Септуагінта

Грецька переклад Старого Завіту, датований третім століттям до Р.Х.

Нагірна проповідь

Стандартний спосіб вказівки на моральне та пастирське вчення Христа у тій конкретній формі, яку воно приймає в гл.5-7 Євангелія від Матвія.

Братство

Термін, що використовується по відношенню до гуманістських груп, пов'язаних з багатьма північноєвропейськими містами та університетами наприкінці п'ятнадцятого – початку шістнадцятого століть. Наприклад, товариство "Sodalitas Collimitiana" у Відні групувалося навколо Георга Коллімітія, a "Sodalitas Staupitziana" у Нюрнберзі - навколо Іоанна фон Штаупіца.

Сотернологія

Розділ християнського богослов'я, що розглядає доктрину спасіння (грец. Sotera).

Томізм, "via thomae"
Схоластична філософія, або асоційована з ім'ям та працями Фоми Аквінського.

Переіснування

Середньовічна доктрина, згідно з якою під час Євхаристії хліб і вино, зберігаючи свій зовнішній вигляд, перетворюються на Тіло та Кров Христа.

Німецький термін, що дослівно означає "досвід, пережитий у вежі", що часто використовується для позначення моменту осяяння Лютера, коли він зробив своє богословське відкриття. стор.96 ¤. У пізній (не зовсім чіткій) вказівці Лютер згадує, що його богословське відкриття відбулося в вежі серпневого монастиря у Віттенберзі, звідси випливає вказівка ​​на "вежу".

Абіє— негайно, одразу.

Авва- Батько.

Аввадон- Євр. "Згубник"; ім'я ангела безодні.

Авраамове надро, лоно- алегорично: рай, місце вічного блаженства.

Агаряни- Нащадки Ісмаїла, сина Агарі, наложниці Авраама, алегорично - кочові східні племена.

Агіасма- Освячена по церковному чину вода. Освячена на святі Богоявлення вода називається Великою агіасмою.

Агіос- Напис на стародавніх іконах; грец. "святий".

Агкіра(читається "анкіра") - якір.

Агнець- Ягня; чиста, лагідна істота; частина просфори, що вилучається на проскомідії, для Євхаристії; мн. ч. - » агнці»- Іноді означає «християни».

Агниця- Овечка.

Вогню- Ягня.

Пекло

Адамант- Діамант; діамант; дорогоцінний камінь.

Адамантовий- Твердий; міцний; дорогоцінний.

Адов- Пекельний.

Адонаї- Євр. "Господь мій".

Аєр

Аєрмонський- Пов'язаний з горою Аєрмон.

Я- Я.

Аіромантія- повітроволхвування, тобто. забобонне ворожіння на підставі атмосферних явищ.

Акафіст- Грецька. «Несидальне»; церковна служба, під час якої можна сидіти.

Акі— начебто.

Акріди

Аксіос- Грецька. «гідний».

Алавастр- Кам'яний посуд.

Алектор- Півень.

Алкаті- Голодувати; хотіти їсти, сильно бажати чогось.

Алкота- Голод.

Алілуя- Євр. "хваліть Бога"; "слава Богу!"

Алілуя червона— спів «алілуйя» на особливий зворушливий розспів. Див Тріодь пісну.

Алілуїарій, Алілуїар— вірш, проголошений читцем після читання Апостола на Літургії. При цьому проголошенні на кліросах співають «алілуїя».

Червоний, червоний- Сік запашного дерева, що вживався для кадіння та бальзамування.

Алтабас- Найкраща старовинна парча.

Амалік- Народ, що жив між Палестиною та Єгиптом. У церковній поезії це ім'я часто додається дияволу.

Амвон— піднесена частина храму перед царською брамою.

Амвросія- Нестлінне їжа.

Амігдал- Мигдаль.

Амінь- Євр. «хай буде так»; "істинно"; "справді"; "так".

Амо, може- Куди.

Аможе ще— хоч би куди.

Аналой(правильніше »

аналогій«) - Піднесений стіл, на який покладаються церковні книги під час читання та ікони.

Анафема— відлучення від громади вірних та передання до суду Божого; той, хто зазнав такого відлучення.

Анафематствувати- Зраджувати анафемі.

Анахорет- самітник.

Ангел- вісник.

Ангелоподібний

Ангелозірковий- Зовнішньо нагадує Ангела.

Ангеломенітий- Знаменитий, шанований в лику ангельському; носить ім'я будь-якого Ангела.

Ангелолепний- Пристойний Ангелу.

Ангеломудрений- має мудрість Ангела.

Ангельське життя, ангельський образ- Вищий ступінь чернечої досконалості; грец. "Схиму".

Анепсій- племінник, родич.

Антидор- Благословенний хліб, тобто. залишки тієї просфори, з якої на проскомідії було вилучено Агнець.

Антімінс- Грецька. «замість престолія», освячена плата із зображенням Ісуса Христа у труні та вшитими св. мощами. Лише на антимінсі може здійснюватися Літургія.

Антифон- Грецька. «Протигласник»; спів, який має бути пето поперемінно на обох клиросах.

Антихрист- Грецька. "противник Христа".

Антологіон- Грецька. «Квітослів»; назва «Мінеї святкової».

Анфіпат- Намісник, проконсул.

Анфракс- Яхонт.

Апокаліпсис- Грецька. "одкровення".

Аполліон- Грецька. "Згубник"; ім'я ангела безодні.

Апостол- Грецька. "Посланник".

Апостасіс- Відступництво.

Апостата- Відступник.

Апрілій- Квітень.

Аріїл— горн у жертовника цілопалення в Єрусалимському храмі.

Армонія- Гармонія.

Аромати- Запашна мазь.

Артос- Грец.Хліб квасний; він освячується з особливою молитвою у день св. Великдень.

Архангел— начальник Ангелів, назва одного з чинів ангельських.

Архієрей- первосвященик, єпископ.

Архімагір- Головний кухар.

Архіпастир- Перший єпископ.

Архісінагог- Начальник синагоги.

Архістратиг- Воєначальник, полководець.

Архітектон- архітектор, художник-будівельник; головний будівельник.

Архітріклін- Розпорядник бенкету.

Асмодей, Азмодеос- «Згубник», ім'я бісівське.

Аспід- Отруйна змія.

Аспід ширяючий- літаючий ящір.

Асарій- дрібна мідна монета.

Астерікс- Зірка, що поставляється на дискосі під час здійснення Літургії.

Афарім- доглядачі; шпигуни.

Афедрон- Задній прохід (Мф. 15, 17).

Афінії- Афіняни.

Африка- Африка.

ще- Якщо; хоча; або; чи.

Ще боже- Оскільки; бо.

Баальник- Чарівник.

Баба- повитуха.

Бабіті— допомагати під час пологів.

Багряниця

Балія- чаклунка; чарівниця.

Лазня пакибуття- Таїнство св. Хрещення.

Нечувано- Розповідати небилиці; брехати.

Байка- хибне і марне вчення.

Пильнування- неспання; тривале нічне богослужіння.

Пильно- Неусипно, пильно.

Будьонний- Неусипний.

Бдіти- не спати; не спати.

Бідні- Тяжко; нестерпно; тяжко.

Бісуватися— біснуватись, шаленіти.

Бідник- каліка; калічний.

Бідний- Іноді: калічний; каліка.

Безвідріє- Негода.

Невидимий- Не має вигляду, образу.

Безвинний— не має початків або причин для свого буття. Одне з Божественних визначень.

Безвікове- Немовля.

Безчасно- Недоречно; неблагочасно.

Безгласність- німота; мовчання.

Безладдя- Лихо; нещастя; важкий період у житті.

Безквасний- Прісний; не кислий.

Безкнижковий- Невчений.

Безлітно- Безкінечно; вічно; передусім часів.

Безматерний- Не має матері.

Безплатник- не приймає мзди, плати.

Безмилостивий- Не відчуває або не виявляє милості, жалю.

Безмовник- пустельножитель; пустельник.

Безмовний- Іноді означає: безпечний; спокійний.

Невідомий- Безшлюбний; незайманий.

Безглуздя- нахабство; безсоромність; нахабство.

Безперестань- Завжди; безперервно.

Безперечний- не має спотикання, спокуси, перешкоди.

Бездоріжжя- розбещення зі шляху; розбещення.

Беззаконний- не має кепської або пороку.

Безсловесність- худоба; дурість; божевілля.

Безсловесні- Тварини, худоби.

Безсрібник— людина, яка працює даремно, безкоштовно.

Безстудія- Безсоромність.

Безцарський- не має над собою царя.

Безглуздя- Відсутність, позбавлення дітей.

Безчастувати- Позбавляти належної частини; обділяти.

Безчесний- Знечещений.

Безчинство- Безладдя; безлад; змішання.

Безчинновати- вести безладне життя.

Безліч- Безліч безліч.

Колір- Дерев'яний.

Бісний- Біснуватий.

Бійця- забіяк.

Біло

Бісер- Перли.

Добрий- Гарний; добрий.

Благовіст— удари дзвона, які скликають християн на молитву до храму. Від

«дзвони»відрізняється тим, що благовістять в один дзвін, а дзвонять у багато хто.

Благовісті- сповіщати добре; проповідувати.

Благовірний- Визнає праву віру; православний.

Благовіщення- Добра звістка.

Благоволити— добре ставитися до когось; брати участь у будь-кому.

Пахощі- пахощі, гарний запах.

Благочасно- У зручний час.

Благоголосник- Проповідник слова Божого.

Благодатний- сповнений Божественної благодаті.

Благодійність- Добра, богоугодна справа.

Благодіти- радіти.

Благоумний- має знання у корисних речах.

Благокласний- приносить рясні жнива.

Благоключний- трапився вчасно.

Благочервоний- дуже гарний.

Привітність- Краса; пишнота; багате оздоблення.

Добре- Гарно; пристойно.

Привітний- що приносить рясні, хороші плоди.

Благолюбець- Схильний до добра.

Благомилостивий- Милосердний.

Благомочі- фортеця; сила.

Благомужство- Розсудлива хоробрість, доблесть.

Благокарний- Спрямовуючий до доброчинності.

Благодійний- Прикрашений витонченим одягом.

Благодатливий- що віддає добром за зло.

Благоживлення- Солодка, смачна їжа.

Благослухняний- Той, хто слухає з увагою; слухняний.

Благослухняний- уважний; легко, добре чутний.

Поживний- добре влаштований; завгодний; необхідний.

Благорозчинення- Очищення; оздоровлення; прояснення.

Благорозчинити- Очищати; оздоровлювати.

Благорослий- добре росте.

Благорозгний- Гіллястий.

Благосеннолистяний- Тінистий.

Благосенний- Той, що виробляє рясну тінь.

Благословенний- прославлюваний; вихваляється; звеличуваний.

Благословити- присвятити Богу; бажати добра; хвалити; помолитися про послання Божої благодаті на будь-кого; дозволити; побажати добра.

Благословна вина- Поважна причина.

Благостояння- Твердість, міцність (у добрі, проти зла).

Благостиня- благодіяння; милосердя; чеснота, добра справа.

Доброта- Доброта.

Благотечі- Швидко йти.

Благовіття- Поблажливість.

Благовітний- Поблажливий.

Благоутиші– тиха, ясна погода.

Благоутробність- Милосердя.

Благохвалення- Відверта похвала.

Благоцвітий- поцяткований; рясніє квітами.

Благочестити- благоговіти; благоговійно почитати будь-кого.

Благочестя- Справжнє Богошанування.

Благочестивий, благочесний- богобоязливий; благоговійний; хто шанує Бога.

Блаженний- щасливий.

Блажіть- Задовольняти; прославляти.

Шукати- спокушати.

Бледний, блідий- Блідий.

Блищатися- сяяти; сяяти; світити.

Близна- Рубець; зморшка; складка.

Блискання- Виблискування; вилив світла, блиску.

Блудилище- Непотрібний будинок.

Блудодій- Порушник подружжя.

Блудопитування— пиятика, що спонукає до блуду.

Блукання- Невірність Богові істинному, служіння ідолам (Вих. 34, 15; Суд. 8, 33). Як порушення шлюбного союзує блуд, так у духовному сенсі і порушення союзу з Богом є служіння ідолам, ходіння в слід богів інших, тобто блукання, тим більше, що деякі види ідолослужіння супроводжувалися блудом у власному розумінні слова.

Страви- Зберігається.

Дотримуйтесь- Зберігати; берегти; дотримуватися.

Блядіння- забобонність; хибні слова; брехня.

Бо- Тому що; оскільки; бо; оскільки.

Багатити- Збагачувати.

Богословний- Той, хто говорить на навіювання від Бога або від Його Ім'я.

Богодільні- По дії Бога.

Боголіпно- так, як пристойно Богові.

Боголіпний- що має Божественну красу, гідність.

Богомужний- Боголюдський.

Богоначальний- Той, хто має в Бозі свій початок.

Богоотець- Ця назва в церковних книгах засвоюється Давиду, від роду якого народився Христос.

Бадьоренно- Пильно; невсипуще.

Болісновати- терпіти біль; страждати.

Болій- Більший.

Борзе- Незабаром.

Борзитися- Поспішати.

Боритель- Супротивник.

Брада- Борода.

Брадатий- Бородатий.

Бразда- Борозна.

Шлюбно вкрадена- позбавлена ​​цнотливості, цноти.

Браніті- Забороняти; обороняти; перешкоджати.

Лайка- Війна; битва.

братися- Боротися; воювати.

Брашно- їжа; їжа.

Тягар- Ноша; тяжкість.

Бріння- Глина; бруд.

Тлінний- узятий із землі; слабкий; неміцний.

Брещі- Стерегти; зберігати.

Брода- Вудила (частина кінської збруї).

Бряцаті- Дзвонити.

Будильник— один із ченців у обителі, який будить на молитву братію.

Буєслів'я- Дурні промови; брехня.

Буесловити- говорити дурні промови.

Буй, (буй)- божевільний; божевільний; дурний.

Буйство- дурість; божевілля; божевілля.

Колишнє- Трава.

Вавилонське насіння- плем'я нечестивців.

вага- Терези; тяжкість.

Вадіті- робити хибний донос; наклепувати; звинувачувати; приманювати; залучати.

Ваія- Гілки; листя.

Війний- Що складається з ваій.

Валсамний- запашний; пахучий; ароматичний.

Вап(а)- Фарба.

Вар- Спека; спека; окропу.

Варити- Попереджати; попереджати; випереджати, застерігати.

Василиск- Велика отруйна змія.

Уборзі- Незабаром.

Вкидати- Вкидати.

Вдавати- Доручати; передавати; довіряти.

Веглас- знаючий; майстерний.

Ведіть- Знати.

Ведунство- Волхвування; ворожіння; чарівництво.

Веельзевул- «Володар мух»; начальник злих духів; одне із імен сатани.

Вежді- Повіки; вії.

Віїє- Гілка; сучок.

Прекрасність

Велелепота- Краса; пишнота; прикраси.

Велемудренно— високомудро.

Веління- Указ; наказ; заповідь; вчення.

Великий- багатослівний; хвалькуватий.

Велеречити- багато говорити; хвалитися; пишатися.

Веліар(або

Веліал) - одне з імен диявола.

Великий- Великий; сильний.

Великовійний- Гордий.

Велике- Найбільший, головний дзвін.

Великодарний, великодарівний, великодаровитий- Щедро нагороджує.

Величатися- Пишатися; хвалитися; хизуватися.

Велмі- Дуже; дуже.

Вельблуд, велбуд- Верблюд; товстий канат.

Вельблуждь- Верблюжий.

Вено- Плата нареченого за наречену.

Вінчати- Покладати вінок або вінець; удостоювати; сподобляти.

Вепр- Дикий кабан.

Вербіє- Верба; лоза.

Вервиця- Чітки.

Верея- Двері; поперечина; стовп біля воріт.

Повернення- кидання; метання; кидання.

Повернення каміння- Відстань, рівну тому, на яку можна кинути камінь.

Верзіті- кинути.

Верзитися- Впасти.

Вериги- Ланцюги; окови.

Верт, вертоград- Сад.

Вертеп- Печера.

Вертоградар- Садівник.

Верху- На; над; зверху.

Весь- Селище, село.

Ветія- Оратор; ритор.

Вітрило- вітрило.

Старий день- Ім'я Боже в Дан. 7, 9. На основі цього пророчого бачення в іконографічній традиції новозавітної Церкви образ Бога Отця зображується у вигляді старця.

Вечеря- Вечеря; бенкет.

Вечеряти- вечеряти.

Речовинний— пристрасний до божевілля до тлінних благ.

Реч- Справа; подія.

Взаєм- у борг; у борг.

Стягуватися- Підніматися.

Вигратися- Грати; стрибати; веселитися.

Стягнути- прагнути, шукати.

Взятися- Взятися; відчинитися; відбутися.

Вина- Причина; звинувачення; вибачення.

Вінар- Виноградар.

Вінниця- Виноградна лоза.

Винопийця- П'яниця.

Винопиття- Вживання вина.

Вісети- висіти; триматися на чомусь.

Віссон- дорогоцінна тонка пряжа жовтуватого кольору або одяг із цієї тканини.

Віталіще- місце проживання; житло.

Віталниця- кімната; готель; заїжджий двір; нічліг.

Вітати- Жити; перебувати; проживати; ночувати.

Разом- Разом.

Піхва- Мішок; кишеню; скринька.

Владичний- Панський чи Господній.

Володіючий- Володіючий; панівний.

Влада- Ім'я одного з чинів ангельських.

Власяниця— одяг із жорсткого, колючого волосся.

Влаятися- поневірятися; вагатися; хвилюватися; носитися хвилями.

Влечі- Тягти.

Залучайся- брести; повільно йти; тягнутися.

Мало- Незабаром; трохи згодом; майже; ледве.

Поза(уду)- Ззовні; зовні.

Завжди- Коли.

Раптом- Раптом; несподівано.

Уважний- Загорівся.

Вниття- Входження; явище; наступ.

Знову- Нещодавно.

Всередину (уду)- Усередині.

Послухати- Звернути увагу; почути.

Почути від- Остерігатися.

Внятися- Зайнятися.

Брешеш- кинути у що-небудь; вкинути; внести.

поставити- затвердити; зміцнити.

У їжаку- Щоб; заради; для.

Бажаєте- сильно бажати.

Розбеститися- Стати несамовитим.

Вибраний, вибраний- Військовий; хоробрий у лайках; переможний.

Забороняти- перешкоджати; утримувати.

Завертати- оспівати; хвалити у піснях.

Повернути- Затягнути нагору.

Поверни, повертати- Покласти, покладати.

Голова- Подушка; узголів'я.

Вигук- Остаточні слова молитви, що таємно твориться священиком.

Виголошення- гучний спів чи читання; Вигук.

Подивитися- дивитися; дивитися.

Загнітати- Розводити вогонь.

Збудувати- Підняти; підняти.

Воздвиження- Підняття, піднесення.

Порушувати- Іноді: вирушати в дорогу.

Повозити- Піднімати; піднімати.

Вплив- Підняття, піднесення.

Повітря- Покровець, що лежать зверху священних судин на Літургії.

Полежати- лежати спершись ліктем; напівлежати.

Обурення- Збентеження; бунт.

Обурити- обурювати; виробляти розбрат.

Вислати- Надіслати згори; нагородити.

Виникати- Підняти голову.

Уявити- Прийняти образ; уособлюватися; вселитись у видимий образ; знову бути зображеним.

Вік- Вік (кількість років); зростання.

Збільшити- Виростити; збільшити.

Заперечити- Похитнути; потрясти.

Поставити- Відновити; поставити на колишнє місце.

Воліті- хотіти; бажати; вимагати.

Хвиля- шерсть; руно; овчина.

Волхв- Мудрець; зореолік; чародій; провісник.

Вовчець- колюча трава.

Сморід- До нього.

Воня- Запах; куріння.

Воня зла- Сморід.

Кричать, кричати- Голосно кричати; волати.

Гадати- чаклувати; передбачати майбутнє.

Ворожка- Чарівник; чаклун; отруювач.

Вигук- Хоровий спів.

Поклонятися- Випрямлятися; підніматися; розгинатися.

Воскресати- повставати; оживати; повертатися до життя.

Воскресіння- Повстання з мертвих.

Воскресати- Оживляти.

Відкриття- Поділ; край одягу; статі верхнього одягу.

Заперечити- Оперяти; окриляти (надією).

Восписувати- Зображати письмово; виявляти.

Запитати- Попросити.

Повернутися- Схопитися; зістрибнути; приходити до тями.

Застерігати- Витягувати; висмикувати.

Захопити- Рвати; щипати; полоть.

Стягнути- Підтягнути; зміцнити; підтягнути.

Змагати, захоплювати- Дослідити; випробовувати; цікавитись.

Захопити- Виловити; зловити; не законно захопити; викрасти; захопити у висоту; привести у захват.

Отче- даремно; марно; задарма; марно.

Воутріє, воутрій- На другий день.

Впасти- впасти; потрапити; ввалитися; піддатися; підпасти.

Уперети- Підвищити; підняти; спрямувати вгору на кшталт пера.

Вперіться- здійматися; злетіти.

Вперсті- Всередину себе прийняти.

Прямо- Прямо; навпаки.

Вробій- Горобець.

Брехня- Ворон.

Брама червона- Західні церковні двері.

Воротар, комір— сторож біля воріт.

Лікарба- Ліки; Лікування.

Лікарня- Лікарня.

Шкоди- Шкірне захворювання.

віросноту- Справді; гідно; пристойно.

Вретище- поганий, грубий одяг; дерюга; скорботне вбрання.

Вреяти- кипіти; пінитися; розпалюватися; бити ключем; википати.

Вреяти- вкидати; вкидати; вштовхувати.

Всеблаголепний- Чудовий.

Всевидно- Всенародно.

Вседільний— усе, хто створив.

Всекінцеве- Зовсім.

Всекрасний- Найкрасивіший.

Вселукавий- Найпідступніший, тобто. диявол.

Всезброя- Повне озброєння.

Всеспіваний- Прославлений; всіма чи всюди вихваляється.

Всеспалення- жертвопринесення, при якому жертва спалювалася цілком.

Установа- багате частування.

Всеядець- Той, хто всіх поїдає, тобто. пекло, або смерть.

Всеяти- Посіяти.

Вкрай- По краю; близько; близько.

Вську- Чому? через що? за що?

Назад- назад.

Всує- Даремно.

Всяко- Зовсім; зовсім; зовсім.

Вторицею- Вторинно; посилено.

Вчиняти- Засновувати; узаконювати.

Вину- Завжди.

Виспріння- Високий; гордий.

Виспрів- Вгору.

Високовий- Гордий; гордовитий; хитливий.

Високомудрувати- Розумніти; пишатися.

Вишелітний- Предвічний.

Шия- Шия.

Провідний- Більший.

Більше- Більше.

Гаґгрена(читається "гангрена") - гангрена; антонів вогонь; рак.

Ворожіння- Загадка; неясність.

Гаді(Мн. Ч.) - Плазуни.

Гаджіння- Зневажання; безчестя; лайка.

Газофілакія- Скарбниця в храмі Єрусалимському.

Гадання- Загадка; притча.

Гастрімаргія- чревобесся; ненажерливість.

Гащі- Штани; спідня чоловіча білизна.

Геєнна— долина Гінном біля Єрусалиму, де ідолопоклонні юдеї за царя Ахаза спалювали своїх дітей на честь ідола Молоха. Аносказально: місце майбутніх мук, потойбічних покарань.

Генвар- Січень.

Загибель- Витрата; витрати.

Головизна- Розділ; початок; причина.

Голововаж- Головна пов'язка у юдеїв.

Дієслово- Слово; мова.

Дієслові- Говорити; розповідати.

Дієсловний- званий; так званий.

Глізна- Гомілка; ступня.

Глоба- Страта; покарання.

Глумець- блюзнір; пересмішник.

Глумилище- місце для стрибків, танців, маскарадів і т.п.

Глумитися- бавитися; тішитися; отримувати задоволення.

Глуми(Мн. Ч.) - Жарти; сміх; ігри.

Дивитись- дивитися; дивитися.

Гнаті- гнати; переслідувати; йти; слідувати за ким чи чимось.

Гній, гноїще- Гнойова купа; рани.

Приготування- Достаток, достаток.

Гобзовати- рясніти; надлишкувати; бути багатим.

Котрий- Який живе в достатку.

Говіння- Вшанування (наприклад, посту).

Яловице- рогату худобу.

Годе- Завжди; приємно; слушно.

Година, рік- Година; час; час.

Голоть- Ожеледиця, лід.

Гомола- Ком; грудок; катиш; шматок.

Гонзаті- тікати; рятуватися втечею.

Гонзнути- Уникнення.

Гонитель- Переслідувач.

Горе- Вгору; вгору.

Горіше- Гірше; бідніший.

Горлице, горличиш- Дикий голуб.

Горнець- Горщик; казанок; жаровня.

Горнило- Ковальський горн; плавильня; місце для плавки чи очищення вогнем.

Світлиця- Верхня кімната; їдальня.

Гірський- Високий; вишній; небесний.

Горохищений- що пасуться; блукаючий по горах; викрадений диким звіром з гірського пасовища.

Гортанобесся- Пристрасть до ласощів.

Горішній- Гірчичний.

Найгірший- найлютіший; найгірший.

Панування- Один з чинів ангельських.

Пані- Пані.

Готель- корчмар; власник заїжджого двору.

Градар- Садівник; городник.

Градіж- Оплот; паркан.

Мрія- Гроно виноградне.

Гривня- Намисто; носити на шиї ланцюг.

Грона- Пензель плодів; гілка (винограду).

Бруді- йти; іти.

Гугнивий- гугнявий; заїка; непрямий; картовий; говорить у ніс.

Гудіння- Гра на гуслях чи арфі.

Гудець- Гуслист; музикант.

Так- Нехай; щоб.

Щоб- Щоб.

Далекий- Далекий; важкий.

Данослів'я- обіцянка; зобов'язання.

Двічі- Двічі.

Двічі- Двічі.

Двері пекло- Смерть.

Двигати- Рухати; ворушити.

Дводушний- Нетвердий у вірі.

Двійка- Пара.

Дворище- Невеликий або запустілий будинок.

Дебельство- Опасистість; повнота; огрядність.

Груд- Долина; улоговина; яр; ущелину.

Дівчати- Зберігати цноту, цнотливість.

Дія- Дія; уявлення.

Декемврій- Грудень.

Ділатилище- Купецька крамниця; зброю в чиїхось руках.

Делва- Бочка; діжка.

Делма- Для.

Ділячи- Для; заради.

Демісник- Співочий.

Демоноговіння- Вшанування бісів.

Демоночитець- Ідолопоклонник.

Денниця — ранкова зоря, ранкова зірка; відпав ангел.

Денносвітлий— подібний до денного світла.

Держава- Сила; фортеця; влада; держава.

Державно- владно; могутньо.

Наважуватися- Насмілюватися; сподіватися.

Сміливість- Сміливість.

Дерзаслів'я- нахабна мова.

Дерзостник- нахабу; нахаба.

Зухвалий- Сміливий; безсоромний; зухвалий.

Дісниця- Права рука.

Десний- Права; що знаходиться з правого боку.

Десятина- Десята частина.

Десятослів'ядесять заповідей Божих, даних через Мойсея.

Дітищ- Немовля; дитя; отроча.

Дітосадження- Зачаття в утробі дитини.

Діадіма- Вінець; діадема.

Дивій- Дикий; лісовий.

Див'ячитися- Звірствувати.

Дідрахма- Грецька. подвійна драхма », давньогрец. срібна монета.

Динарій- Монета.

Длань- Долоня.

Думіння- Гордість.

Дмітися- пишатися; хизуватися.

Дні— що відноситься до піснеспівів з Октоїха, а в дні співу Тріоді — з цієї книги.

Деньночівля- Протягом цілої доби.

Сьогодні- Сьогодні, нині; тепер.

Сучасний- нинішній; сьогоднішній.

Добрий, гідний, доблесний- міцний у добрі; твердий у чесноті.

Доброзичливість- Краса; благополуччя.

Доброкласний- приносить рясні жнива.

Добропереможний- Уславлений перемогами.

Доброта- Краса.

Доброхвальний— заслуговує на похвалу; похвальний.

Довлісотворити- Задовольнити.

Довлети- діставати; бути достатнім; хапати.

Задоволений- Достатній.

Догмат- Грецька. одне з основних положень віри.

Дощити- посилати дощ; кропити; зрошувати.

Дозді- Досі; досі; досі.

Дозела- Надзвичайно.

Доїлиця- годувальниця; мамка.

Доїті- Годувати грудьми.

Доки- До якого часу? чи довго?

Довгий- нижній; земний (як протип. «Небесний, гірський»).

Долі, долі- Внизу; вниз.

Наповнений- Тягне вниз.

Дондіж- Поки.

Донеліж- Поки.

Доріносити— супроводжувати когось як варту, почту.

Досадження- Роблення неугодного; безбожність; образа.

Досяжно- Зрозуміло.

Надбання- маєток; спадщину; влада.

Драхма- Давньогрец. срібна монета.

Драчі- Сміттєва трава.

Древле- Давно.

Древодель- Тесляр; столяр.

Дреколії- Коли.

Дріжджя- Дріжджі; відстій.

Другиня- Подруга.

Дружина- Суспільство (товаришів, однолітків).

Дручити- Пригнічувати; томити; виснажувати.

Дряселуватибути похмурим, похмурим, сумним.

Дряхування- Смуток.

Старий- Сумний.

Дська, дщиця- Дошка; дошка.

Дуга- Веселка.

Дхнути- дихнути; дунути.

Дщі, дочка- Дочка.

Євнух

Коли- Коли.

Єгов— його (присвійний відмінок від займенника «він»).

Їжа- Хіба? невже?

Їдемо- Едем; рай земний.

Єдино- згідно; однаково.

Єдине- однаково; одно; ще.

Чи єдино- Невже ще?

Єдиноподібний- Одновидний; одноманітний.

Єдиною- Якось.

Їжа- Що; дещо.

Єзеро- Озеро.

Їй- Так; істинно; вірно.

Ексапсалми- Шестопсалміє.

Ектенія- Посилене моління; прохання.

Олей- Оливкова, дерев'яна олія.

Олень- Олень; лань.

Олеонський- Оливковий.

Якщо аще- Коли б не.

Єлижі, елішкірди- Завжди як; щоразу, коли.

Єликий- Хто; який.

Еліко- Скільки.

Еліко-еліко- Через короткий час; дуже скоро.

Елікомощно- по можливості; скільки дозволяють сили.

Еллін- Грек; язичник; прозеліт іудаїзму.

Єлма- Оскільки; наскільки.

Епендіт- Верхня сукня.

Єпистолія- Лист; послання.

Єродій- чапля.

Есмірнісмінний- Змішаний разом зі смирною.

Єхидна- Отруйна змія.

Жадати- хотіти пити; сильно бажати чогось.

Жаль- Ревнощі; прагнення.

Житель- Жнець.

Жорстокий- той, кого палять вогнем; хворий на вогнем; хворий на вогнівку, гарячку.

Жезл- палиця; тростину; палиця.

Женитва- Одруження; шлюб; шлюб.

Наречений- хтивий; блудний; сластолюбний.

Жорстокий- Нечуттєвий; впертий.

Живити- Животворити; давати життя; пожвавлювати.

Живодівець- Подавець життя.

Живоначальність- Початок; причина життя.

Живіт- Життя.

Тваринний- живий; одухотворений.

Жеребя- Лоша.

Жерти- Заколоти; приносити жертвопринесення.

Жупел- Гаряча сірка.

Забавляти- Замовляти; зачаровувати.

Забавка- Зволікання; мешкання; очікування.

Забавляти- Утримувати; сповільнювати.

Забобони- Самовільна служба, безчинство.

Забрало- Стіна; паркан.

Завіт- Союз; договір; умова.

Завида- Заздрість.

Заздрісно- Мало; недостатньо.

За їжу- Для того, щоб.

Задати- Загородити.

Зазирни- Зазирнути; помітити; засудити; дорікнути.

Запозичення- Позика; борг.

Займати- займати; запозичувати.

Заклання- жертвопринесення.

Заклеп- Запор; замок; засувка.

Заколення- жертвопринесення.

Законописець- Упорядник законів.

Законодумати- давати закон.

Закрив- місце для укриття.

Заліщі- бути в засідці; ховатися.

Заматореті- Застаріти; зачерствіти; постаріти.

Замріяний— упійманий у мережі.

Зане- Так як; бо.

Заніже- Оскільки.

Зань- За нього.

Запалення- Загоряння; пожежу.

Заспів— короткий вірш, що передує стихирам (на «Господи, покликах», хвалітні, віршівні) чи тропарі канону.

Запечатувати- Запечатати; затвердити; зв'язати; скріпити.

Запинання- Ворожа дія.

Запійство- Пияцтво.

Запона- Завіса.

Запріння- Заперечення; замикання.

Заборонити- Заборонити; засмутитися; сумувати.

Запустіння- Опустіння; пустелі.

Запустіти- Прийти в занедбаність або запустіння, запустіти.

Зап'яти, запнути- Зупинити; затримати; звабитися.

Зап'яття- Розпинання; перешкода; спотикання.

Заперечний— подібний до зорі.

Заремінне— променистий.

Застояти- Зупиняти на дорозі; утримувати; набридати; турбувати.

За ся- За себе.

Затвор- Замок; запор; місце молитовного подвигу деяких ченців, що дали обітницю не виходити зі своєї келії.

Заточений- обурюваний вітром; носити; гнаний.

Затулити- Закрити; сховати; укрити.

Затуне- задарма; без причини.

Зауститися- Закрити вуста; замовкнути.

Завтра- До сходу сонця; вранці; рано; завтра.

Заутріє- Завтрашній день.

Задушення- ляпас; удар рукою по обличчю.

Завушати- загороджувати уста; забороняти говорити.

Захленутися- Зануритися.

Західний- Західний.

Початок- Початок; назва відрізків тексту у книгах Святого Письма Нового Завіту.

Зайняти- взяти в борг; зайняти.

Звезддоблюститель- Астроном.

Зірковолхвоваті- ворожити по зірках; займатися астрологією.

Зірковий закон- Астрономія.

Зореслов- Астролог.

Зоремовство- Астрологія.

Зоресловити- займатися астрологією.

Звірядина- худобу, пошкоджену хижим звіром.

Видання- свист; посвист.

Звіздати- свистіти.

Дзвінок- Дзвіночок.

Дзвінниця- Дзвіниця.

Зв'язати- дзвеніти; бренчати.

Здати- Будувати.

тут- Тут.

Здо- Будівля; стіна; дах.

Зелейник- Знахар, що лікує травами і змовою.

Зелейництво- Напій отрутою.

Зелений- Що складається із зелія, тобто. трави або інших рослин.

Зеліє- Трава; рослина.

Зело, зельне- Дуже; дуже сильно.

Зельний- сильний; великий.

Земен- Земний.

Земств- Земний.

Зіниця- зіниця в оці.

Зеп- Кишеня; мішок.

Зерцало- Дзеркало.

Викривач- творець; творець.

Зічіті- Будувати.

Зима- Зима; холод; погана погода.

Злак- Рослина; зелень; овоч.

Златар- Золотих справ майстер.

Златиця, златниця- Золота монета.

Золотозарний- Яскравоблискучий.

Злато- Золото.

Златокований— викарбуваний із золота.

Золотокровний- має полащений дах.

Злачний- Травний; багатий на рослинність, злаками.

Зле- Зло; жорстоко; погано.

Злість- Турбота.

Злокознений- Сповнений злості; лукавства.

Злокоман- лиходій; зловмисник; ворог.

Злонрав'я— розпусна або погана вдача.

Злообстояння- біда; нещастя.

Злопамятання- Злопамятство.

Злоречі- лаяти; лаяти; злословити; ганьбити.

Злосердний- Безжальний.

Злість- Сморід.

Злорада- Злий намір.

Злість- сильні та порочні пристрасті.

Злостужати- сильно докучати.

Злостужний- Завдає великий занепокоєння, мука.

Злочин— розпусні чи злі вчинки.

Зломерлий- Той, хто зазнав важкої смерті.

Злоухищряті- Замишляти зло.

Злохитрий- Підступний.

Злохудожній- лукавий; злісний; беззаконний.

Злий- Злий; поганий; непридатний; худий; жорстокий.

Знайомий— знайома, близька людина.

Знаменно- Просвітницький.

Знаменний- Просвітницький; що означає щось.

Знаменати- Позначати знаком; помічати; зображати; показувати; являти.

Знак- Знак; ознака; явище; диво.

Прапороносець- Чудотворець.

Прапороносний- Чудотворний.

Зобати- Наповнювати зоб; клювати; є; поглинати.

Зрака- Особа; вид; образ.

Бач- Дивитись.

Бачи до смерті- перебувати при останньому подиху.

Зибаті- ворушити; рухати; качати.

І- Його.

Ігемон- Вождь; начальник; Імператор.

ярмо- ярмо; ноша.

Гралище- місце для подання.

Ігрище- Смішне або непристойне уявлення.

Ідеї- Де; коли.

Ідолобісся- Шалене ідолопоклонство.

Ієрей- священик.

Утримувати- проживати; витрачати; витримувати.

Іже- який.

Зблизити- осіяти; обгортати; вилити світло.

Ізбодаті- Пропороть; вразити; пронизати; проколоти; виколоти.

Вибір- Поразка.

Вибрати- Перемагати; вражати.

Бременяти- Полегшувати; звільняти від тягаря; вивантажувати.

Убутий- Згнилий; зіпсований.

Побути- залишитися в надлишку, надмірності; рясніти; звільнитися.

Надлишок- Задоволення; достаток.

Статую- Ідол; кумир.

Виверження- Виняток з церковного кліру або позбавлення сану.

Звістити- звісити; вивісити.

Відповідати- оголошувати; оголошувати; засвідчувати.

Відомо- точно; ретельно.

Відповідь- Донос; повідомлення.

Повідомлено- Упевнений.

Повідомлення- Посвідчення.

Извитие словес- красномовство; витійство.

Ізвітійствовати— красномовно розповісти.

Зловчитися- Роздягнутися; роздягнутися.

Вивільнення- Воля; бажання.

Вибачити- Дозволяти; захотіти; побажати.

Перекручувати- Вивертати; змінювати; перетворювати.

Перекручи- Викинути; вимести.

звикати- Навчитися, пізнавати.

Згвоздити- Висмикнути, вийняти цвяхи.

Згинальний- Гинув, зникає.

Вигинути- Загинути; прірва; загубитися.

Згладжувати- Виключати; знищувати.

Іздітська- З дитинства.

Здавна- Здавна; здавна.

Виручитися- Виснажити себе.

Випалювати- виганяти; виганяти.

Вилазити- Виходити; сходити (наприклад, з корабля).

Надлиха- Надмірно; ще більше.

Зайве- До надмірності; більше міри.

Виляцати- Простягати; простягати.

Виміряти- Померти.

Ізметати- Вивергати; викидати; викидати.

Зрада- Заміна; зміна; викуп.

Змінювати- Замінювати; змінювати.

Змінювати обличчя- Прикидатися.

Ізмлада- Замолоду.

Вимова- Обмиття; очищення.

Змовкати- Перестати говорити; замовкати.

Винесення, зношення- Виніс.

Виникати- виникати; з'являтись.

Зносити- Виносити; вимовляти; виробляти; вирощувати; приносити.

Вимушувати- Виводити з потреби.

Вигадувати- Виявляти; являти; відкривати.

винайти- Залишитися де-небудь.

Вишукати- Загострити; наточити.

Вирощування- Вирощення; твір; породження.

Виринення- Викидання; виверження; виняток.

Ізринований- вивержений; викинутий; прогнаний.

Викинути- Зіткнути; перекинути; повалити; занапастити.

Ізрок- Вислів; осуд.

Вирити- Вирити; викопати.

Неабияк- Особливо; переважно.

Висунути- Вийняти; вирвати; вирвати; вилучити.

Вступ- Здивування; захоплення.

Здивувати- Зрозуміти; пізнати.

Зуздитися- Звільнитися; здобути волю.

Дивувати- дивуватися; не розуміти.

Дивовижний- буяючий; біснується.

Здивуватися- збожеволіти; збожеволіти.

Вийми- Розути; зняти взуття.

Вичленувати- Позбавити членів; скинути члени; спотворити.

Вилучати- Промотувати; витрачати.

Ікона- Домоправитель.

Іконоратний- Іконоборчий.

Ікос— велика пісня, написана на похвалу святого чи свята.

Мати- Брати.

Іматисма- Верхня сукня, плащ.

Іменний- Скарбовий; що стосується маєтку.

Майново- Переважно.

Ін- Інший; інший.

Інамо- В іншому місці.

Іноковаті- Жити по-іншому.

Інуді, інді- В іншому місці, в інше місце.

Іпакої- піснеспіви, покладене по малій ектенії після полієлею на недільній утрені.

Іпарх- Начальник області; градоначальник; намісник.

Іпостась- Особа.

Ірмос— спів, що стоїть на початку кожної з пісень канону.

Іродіани- Прихильники Ірода.

Ірою- Грецька. міф. Герой.

Спотворити- зіпсувати; оскопити.

Викопати- Виточувати; випускати краплями; закінчитися.

Шукати- Викувати.

Виконай- Починала; спочатку; завжди.

Споконвічний- Колишній споконвіку; повсякденний.

Щирий- Ближній.

Мистецтво- Випробування; спокуса; перевірка.

Спочатку- Спочатку; споконвіку.

Сплевіті- Виполоти; вирвати; вирвати; висмикнути; зібрати.

Сплести- сплести; скласти; скласти.

Сповідатися- Визнавати; відкрито висловлювати свою віру.

Сповідник— людина, яка зазнавала страждань чи гоніння за віру Христову.

Виконання- Повнота; наповнення; вчинення.

Виконай- Наповнений; виконаний.

Виконувати- Наповнювати; вчиняти.

Виконую- Наполовину; навпіл; частину.

Виправити- Випрямити; виправити; спрямувати; зміцнити.

Виправлення- Відновлення; правий спосіб життя.

Висвятити- повалити; знищити; применшити.

Випрати, ісперити- Витоптати; вимити.

Випробно- Ретельно.

Випробувати- Вивідувати.

Ісоп- Рослина, що вживається в пучках для окроплення.

Маєте- Точніше; ясніше.

Істеси— стегна, лядвеї.

Позивання- закінчення; закінчення насіння; полюція.

Істаєваті- Розтанути; зникати.

Виторгнути- Вирвати; вивести.

Виснаження- Виснаження; приниження; поблажливість.

Стрезвлятися- протверезлятися.

Істукан- статуя; бовдур; ідол.

Правдивий, шалений- Точний; справжній; істинний.

Катувати- Витягувати; отримувати; допитувати.

Виходище- місце виходу; виток; початок.

Виходище вод(не)- Потік; потік; річка.

Вихід шляхів- роздоріжжя; перехрестя.

Вища- Дітище; плід; рід; нащадки.

Іулій- Липень.

Юній- Червень.

Кадило- піднесене на славу Божу запашне куріння.

Кадильниця- посудина, в якій на вугілля, що горить, покладається фіміам для здійснення кадіння.

Кадь— діжка, каченя.

Коженик- Скопець; сторож при гаремі; придворний.

Козатель- Вчитель, наставник.

Козати- Наставляти; повчати.

Казіті- Спотворювати; ушкоджувати.

Яко- Як.

Камара- Намет; скинія; світлиця; покої.

Камо- Куди?

Кампан- Дзвін.

Ками, камік- Камінь.

Камик гарячий- Сірка.

Кандило- Лампада.

Кандиловпалювач- паламар.

Кандія- Невелика чаша.

Капище- Ідольський храм.

Катапетасма- Завіса.

Кафісма— один із 20 розділів, на які розділено Псалтир.

Кацея— кадильниця не на ланцюжках, а на ручці.

Каци- Які; які; які.

Квас- Закваска; дріжджі.

Квасний- Приготовлений на дріжджах.

Келарня, келарниця— приміщення у монастирі задля збереження речей, необхідних келарю.

Келар- Старша господарська посада в монастирі.

Ківот- Скринька для ікон.

Кідар- Головний убір старозавітного первосвященика.

Кімвал- Музичний інструмент.

Кімін- Кмин.

Кіновія- Товариський монастир.

Кінсон- Дань; подати; ценз.

Кіріопасха- Назва свята Великодня, що припало на день Благовіщення Пресвятої Богородиці 25 березня.

Кичення- Гордість.

Клада- Колода (зброя тортур).

Клоденець- Яма; скарб.

Кладязь- Колодязь.

Клас- Колос.

Клеврет- Товариш; зібрати.

Клепало— калатало, за допомогою якого в монастирях скликають на молитву.

Клепаті- дзвонити; стукати чи бити в клепало.

Кліть- Хата; покої; комора; кімнати.

Клірос- Піднесення у храмі, на якому розташовуються співачі.

Клич- Крик, гам.

Клобук— покривало, яке носять чернечими поверх камілавки.

Ключовий- Придатний; гарний; що трапився до речі; корисний.

Ключитися- статися; трапитися.

Книжковий- Суддя; приставник.

Книжник- Вчений.

Ків- Намір; змова.

Ковчег- Кований ящик: скриня; скринька.

Кодрант- Дрібна римська монета.

Козлогласування— безчинні крики на бенкеті.

Підступи- лукавство; хитрість.

Кокош- квочка.

Коліно- Рід; покоління.

Колесницегонитель- візник; переслідувач на колісниці.

Коліво— варена пшениця з медом, яка приноситься для благословення до церкви на свята.

Колижде- Коли; як.

Коліко- Скільки.

Колія- Яма; рів.

Колмі- Скільки.

Колмі більше- Тим більше; особливо.

Коло- Колесо.

Колобродіті- ходити навколо; ухилятися.

Якщо- Скільки; наскільки; як.

Колькрати- Скільки разів; як часто.

Комбосту- сира капуста.

Кондак- коротка пісня на честь святого чи свята.

Коноб- Котел; горщик; умивальниця.

Конура- Невеликий мішечок, що носять забобонними людьми разом з корінням або іншими амулетами.

Копр- Кріп; аніс.

Корабець- Невеликий корабель.

Корван- Дар; жертва Богові.

Корвана— скарбниця при Єрусалимському храмі.

Годувало- Кермо.

Кормувати- правити; керувати.

Годування- Правління; керування.

Корчаг- балія.

Корчемниця- корчма; кабак.

Косніті- Зволікати.

Косомовний- повільномовний; заїки.

Косний- Повільний; нерішучий; що наполегливо залишається в тому самому стані.

Котва- якір.

Кіш- гаманець; кошик.

Кошниця- гаманець, кошик.

Кащунник— блазень, балагур.

Кощунниця- Акторка; танцівниця.

Кащуни- Сміхотворство.

Крабиця- коробочка; скриньку; ковчежець; скринька.

Крава- Корова.

Краєгранесіє, краєстрочі- Акрастих, тобто. поетичний твір, у якому початкові літери кожного рядка становлять слово, фразу чи слідують порядку алфавіту.

Крамола- Смута; змова; бунт.

Червоний- Гарний; чудовий; непорочний.

Красовул- Мірна чаша в монастирях, що вміщає більше 200 г.

Крастель- переспівав.

Крата- Раз.

Міцний- сильний; міцний.

Кріплій— найміцніший, найсильніший.

Кресаті- Витягувати; висікати вогонь; пожвавлювати.

Крін- Лілія.

Крім- Поза; ззовні; окремо; крім.

Окрішний- Зовнішній; позамежний; віддалений; позбавлений.

Крапило- Пензель для окроплення освяченою водою.

Ктітор- творець; будівник чи забезпечувач храму чи монастиря; церковний староста.

Хто- Надалі; потім; ще; вже; більше.

Купа- стос; купа; купа; купу.

Купіль- Озеро; ставок; садок; посуд для здійснення Таїнства Хрещення.

Купіна- Поєднання декількох однорідних предметів: кущ, сніп; терновий кущ.

Купно- Разом.

Купний- Спільний.

Кустодія- Варта; варти; охорона;

Кутія— варена пшениця з медом, яка приноситься до церкви на поминання покійних християн.

Куща- Намет; намет; курінь.

Кущник- Людина, що робить намети або живе в курені.

Ладія- Невелике судно; кораблик; тура.

Ладан— запашна смола, що вкладається в кадильницю на вугілля для запашного куріння.

Лазарома- Гробний одяг; повія; плащаниця, в яку повивали померлих у юдеїв.

Баня- Баня.

Лай- Хула; паплюження.

Лакати- Євр. міра довжини.

Ланіта- щока.

Лаятель- Лайка; хулітель; сидячи в засідці.

Лвичищ- Левеня.

Левіафан- Крокодил.

Легеон- Полк; натовп; безліч.

Лежання- лежання; опочивання.

Лемаргія- Гортанобесся, тобто. гурманство.

Стрічка стрічки- Рушник.

Ліпо- Гарно.

Ліпоподібно- пристойно; гідно.

Ліпота- Краса; витонченість.

Ліпта- дрібна монетка.

Ліствиця- Сходи.

Лестчий— улесливий, хибний.

Лестощі- обман; хитрість; підступність.

Літо- Рік; час.

Літорасль- що виросла за рік, річний втечу дерева.

Літи- льзя; можна.

Леха- Гряда, ряд.

Лікування- Ліки; Лікування.

Лечець- Лікар; лікар.

Брехнябрехня.

Брехослів'я- брехливі мови.

Лів- опівдні; південь; південно-східний вітер.

Ліван— іноді означає те саме, що й Ладан.

Обличчя- Збори; хор.

Радість- багатолюдний спів; танець; танці.

Лікуватися- вітати через зіткнення правою щокою.

Ліковне- З тріумфуванням.

Ликостояння— пильнування на молитві церковній.

Літія- Виходження з церкви на молитву.

Літра- міра ваги.

Літургісаті- Здійснювати Літургію.

Лихва- прибуток; відсотки.

Лихоємець- Лихвар; сріблолюбець.

Особі- Особа; вид; людина.

Личина- маскарадна або блазня маска.

Позбавлятися— потребувати.

Лише— більше, більше.

Лобзання- усне цілування.

Ловітва- лов; полювання; мережі; видобуток; грабіж.

Ловительство- Засідка, пастка.

Ложе- ліжко, одр.

Ложесна- Утроба жінки.

Лоза- Виноград.

Ломий- Заломлюваний.

Лоно- Пазуха; груди; коліна.

Місяць- Місячний цикл у жінок.

Листо- Гомілка; ікри; литки.

Влесливий- оманливий.

Лесіння- обман; підступність; лестощі.

Любо- Або, або.

Любомудрість- Філософія.

Улюблений- Схильний до заколоту.

Любоначальство- владолюбство.

Добре святковий- Хто любить святкувати.

Заперечення- Кохання змагатися, сперечатися.

Люболасність- сластолюбство; любов до тілесних втіх.

Любощі- шанування; вшанування.

Любовний- гідний похвали, честі.

Будь-які- Кохання.

Люті- Жорстоко; тяжко.

Лютий- лютий; жорстокий; злий; болісний.

Лядвея- Ляжка; верхня половина ноги; промежину.

Лярва- маска; личина.

Маанія

Май- травень.

Малакія- гріх рукоблуддя.

Малимий- Зменшуваний.

Малобрещі- Недбати про що-небудь.

Мамона- Багатство; маєток.

Мандра- огорожа.

Манія— знак рукою, головою, очима чи іншого роду, що містить наказ; наказ; воля.

Манна- Небесний хліб, даний ізраїльтянам у пустелі.

Манноприймальний- Містить манну.

Масліна- Олива; оливкове дерево.

Олійний- Оливковий.

Мастіті- Намазувати.

Маститий- Рясний; гладкий; заслужений.

Помста- Мазь; олія.

Матеревівний- Одночасно відноситься і до матері, і до діви.

Матероліпне- По-материнськи.

Матірський- Материнська.

Матір градовий- Столиця; першопрестольний град.

Похмурий- оточений або покритий імлою.

Медвен- Медовий.

Повільномовний- Непрямий; заїки.

Медниця- Мідна монетка.

Медовина- варений мед із хмелем.

Медоточний- Виточує, що виливає мед.

Медомовний- солодкословесний.

Міждораміє- простір між плечима.

М'язник- Найманець.

Гидота- погана; мерзенність; беззаконня; безбожність; іноді – ідол.

Міріло- Захід; ваги.

Міськ- півосел; мул; лошок.

Месія- Євр. помазаник.

Метання- Поясний уклін.

Хутро- Шкіряний мішок для збереження та перевезення рідин.

Мжа- Миготіння; примруж.

Мжати- мружити очі; жмуритися; погано бачити.

Мзда- Нагорода; плата.

Хабародавець- Оплачує роботу, що дає нагороду.

Хабарництво- Хабарництво.

Милася діяти- низько припадати до землі; просити пошкодувати себе.

Милоть- овчина; грубий вовняний плащ з вовни.

Милий- Жалюгідний; вартий жалю.

Мимотечі- йти, проходити повз, не зупиняючись.

Мирна- Назва великої ектенії.

Міро- запашна рідина або мазь.

Миродавче- Подаючи світ.

Мироточець- Вичерпує чудотворне миро.

Мироявлений- Виявлений, відкритий світу.

Мірсіна- Назва красивого дерева.

Молоді, младодіяти- приймати образ немовляти; одягатися в плоть.

Нерозумність- Незрілість розуму.

Млат- Молот.

Млеко- Молоко.

Мнас- Міна, давньогрець. срібна монета.

Мені- Менше.

Мені, думати- думати; припускати; здаватися.

Мній- Менший.

Багато- чернець.

Багато разів, множиною- Часто; багато разів.

Багатобезмовність- Невігластво.

Багатобагатий— багатий у всьому.

Багатоболісний— Той, хто підняв багато трудів, подвигів, бід, страждань.

Багатоборний- піддається сильним спокусам, нападам.

Багатобурний- Тривожний.

Багатогобенний- Дуже рясна.

Багатогубо- Багаторазово.

Багатокласний- Колосистий.

Багатом'ятний- сповнений суєтою.

Багатонавмисний- Досить знаменитий.

Різноманітніше- у багатьох видах; по-різному.

Багатопахотний- Багаторазово оброблений.

Багаточисельний- має безліч очей.

Багатоплідність- Плодоносність; багатодітність.

Багатоплотність- огрядність.

Багаточарівний— сповнений принад та спокус.

Багатосвітлий- Радісний; урочистий.

Багатослізний— сповнений смутку та горя.

Багатоснідний- рясніє різноманіттям їжі.

Багатосугубий- Посилений; помножений; посилений.

Багатосуєтний- абсолютно порожній, марний.

Багатоветливий- Дуже поблажливий.

Багатоцільний- подає багато лікування.

Багаточастково- Багато разів.

Багаточудесний- Вичерпує багато чудес; прославлений чудотворами.

Багатомовний- Що складається з безлічі племен.

Поголос- говірка; ремствування; слух; турбота; хвилювання.

Говорити- дбати; метушитися; хвилюватися; нарікати.

Моліє- Міль.

Блискавказний- Нагадує блискавку.

Мочиться до стіни- Пес.

Мощі- нетлінне тіло угодника Божого.

Мравій- Мурашка.

Мразь- Мороз.

Мрія- Рибальська мережа.

Чоловіча- Заміжня.

Чоловік- Заміжня жінка.

Чоловік майстерна- Не пізнала чоловіка; не причетна до шлюбу.

Мурін- Ефіоп; арап; негр; чорношкірий; дух темряви; біс.

Мусійська, мусикійська- Музичний.

Мусікія- Музика.

Мшела- Хабар.

Мшеломийство- користолюбство.

Мшиця- Мошка; мошкара.

Митар- Збирач подати.

Митниця- Митниця; будинок або двір для збору мита.

Мито- Мито; збирання; податок.

М'яз- Рука; плече; сила.

М'ясопуст- Останній день їди м'ясної їжі.

М'ясоїсть, м'ясоїд— час, коли Статут дозволяє їсти м'ясо.

М'ятва- М'ята.

Набувати- Забезпечувати; наділяти; зберігати.

Наваждати- Навчати; підбурювати.

Навіт- Наговор; наклеп; підступи.

Навклір- Хазяїн корабля.

Навикнути- Привчитися; звикнути.

Приготувати- ходити без одягу.

Нагствавати- Див. Наготувати.

Надходити— раптово осягнути, трапиться.

Надати- надбудувати; зміцнити; затвердити.

Наглядати- Примічати; спостерігати.

Знаменувати- Призначати; позначати; осяяти Хрестом.

Найбільше- Особливо; переважно.

Наїття- Знищення; навала; зішестя.

Покарання- Іноді: вчення.

Налякати- Натягнути.

На малі- Мінімальний час; недорого.

Намащувати- Намазувати; втирати.

На мнозі- На довгий час; дорого.

Наопак- Навпаки; всупереч.

Нападний- що знаходиться в напасті.

Нагрудник- Друг, довірена особа.

Насамкінець- Нещодавно.

Нард- Колосистий ароматична рослина.

Нарекований- Зумовлений; наданий; призначений.

Нарицати- Звати.

Нарок- Визначений або призначений час.

Нарочитий- Спеціальний; славний.

Наругатися- Насміятися; знехтувати; зганьбити.

Насмертник- Засуджений на смерть

Насущний- Справжній; нинішній; суттєвий; необхідний.

На толіці- У такий час; за таку ціну, за стільки.

Початкозлобний- Винуватець зла.

Початок- Початок; перший плід.

Накреслювати- Зобразити.

Наясне- Назовні; відкрито.

Найняти- Найняти.

Невиразний- безпечний; непогрішний.

Непристойний- Непривабний.

Небрещі- Недбати; нехтувати.

Невеглас- Невіглас; простак; невчений.

Невісник— постачає бідних наречених.

Нареченою прикрасити- Прикрасити як наречену.

Невечірній- непохмурий; світлий.

Невинний- Безпричинний; самобутній.

Безповоротно- Безперешкодно.

Незносно- смиренно.

Неглі- Невже; можливо; може.

Тиждень- церковна назва недільного дня.

Недремливий- Неусипний.

Недристий- має широкі груди.

Надро- нутро; утробу; груди; нутрощі; затока.

Недуга- хвороба.

Ніж- Чим; чим.

Незаздрісний- Незіпсований; неушкоджений; задоволений; рясний.

Несподіваний- не може бути витрачений або використаний до кінця.

Невимовний- Безперервний.

Непорушний- Не підлягає тління або часу.

Невимовний- Невимовний.

Неспритний- не випробував шлюбу.

Невигадлива- Не пізнала чоловіка.

Невипробовуваний- Потаємний; таємний.

Несамовито- З жорстокістю; з люттю.

Шалений- Вийшов із себе; що знаходиться не в належному стані.

Недосліджуваний- незбагненний.

Неключний- Некорисний; непридатний.

Неодмінно- Негайно.

Ніхто- Більше не; ще не; вже не.

Невтішний- Необманливий; нелукавий.

Неліть- Не можна.

Неможливість- хвороба; неміч; безсилля.

Немокрово- по суху.

Неміцний- Хворий.

Безмежний- Неосяжний.

Не обвинутися— чинити сміливо.

Неображаючись- сміливо; сміливо.

Неопальний- Вогнетривкий.

Неопис- Зобразимо.

Невизначений- Безмежний.

Непаханий- Неораний; необроблений; недоторканий.

Невідмітний- Невідчужений.

Неплоди, неплоди- Безплідна жінка.

Неподібний- Непристойний.

Непорочні- Назва 17-ї кафізми псалма 118.

Непорочний- Беззаперечний; святий; чистий.

Неправдувати- чинити нечестиво.

Недарма- вагітна.

Неперевершений- Неодмінний; незмінний.

Незаперечно- Постійно; без зміни.

Неодмінний- Незмінний.

Непереборний- Непереборний; непереможний.

Нехтування- Думка; підробка; вигадка.

Непщувати- думати; вигадувати; рахувати.

Нерозсідний- Неруйнівний.

Нерозв'язний- Незламний; нерозв'язуваний.

Несивний— церковна служба, під час якої можна сидіти.

Несланий- Несолона.

Незлиття- Незлито.

Несумісно- Не змішуючись.

Нестарий- Вічний; постійний.

Немає- Ні.

Нестояння- Непостійність; збентеження.

Безсумнівний- Безсумнівний; надійний; об'єктивний.

Несучий- Не має буття.

Нетлення- Незнищимість; вічність; незламність.

Нетребі- Не потрібно.

Недранний- Непротертий; непрохідний.

Нетісномісно- зручно містко.

Неважко- Без праці.

Не в- Ще не.

Незручний- Несумісний; незрозумілий; незбагненний.

Незручно- Незручно; важко.

Невмитний- Непідкупний.

Несподіванка- Несподіванка; безтурботність.

Неясить- Пелікан.

Нижче- Тим більше не ...; ні навіть…; і не…

Ніколиже- Ніколи.

Чи не- Хіба не? невже? чи ні?

Ніць- Вниз; обличчям на землю.

Злиденний- жебрак; принижений; бідний.

Новемврій- Листопад.

Новина- Новина.

Новозбудований- Знов побудований.

Новоосвічений- Нещодавно хрещений.

Новонасадження- Нирки; сини

Ноемврій- Листопад.

Ножиця- піхви.

Ночний брехня- Пугач; сова.

Нудитися- Неволитися; примушуватися; досягатися із зусиллям.

Нудити- катувати.

Нудма- Насильно.

Нужник- Що вживає зусилля.

Нирище- Руїни; руїни; нежитлове місце.

Ню- Її.

Взяття- Ворожба; нашіптування; волхвування; чаклунство.

Власник- Обаятель; чародій; ворожка.

Обуваті- Шахтати; зачаровувати; ворожити; чаклувати; замовляти.

Обада- Обіпхання; обмова.

Любовний- обмовлений.

Обонодесять- Дванадцять.

Обапо- З обох сторін; по обидва боки.

Обаче- Проте; втім; Проте.

Звеселити- Втішити.

Обвечаряти- ночувати; переночувати.

Оглядати- дивитися; оглядати.

Обтримання- Стримування; керування; сором'язливість; смуток; впадання.

Обісноручний— людина, яка вільно володіє як правою, так і лівою рукою.

Зневинити- залишитися без покарання; не знати у себе провини.

Знежилити- Позбавити сил, фортеці.

Знеплодити- Позбавити плоду, успіху.

Знебарвити- Зробити нетлінним.

Збесіти- повісити на чомусь.

Обітниця, обітниця- Обіцянка.

Обіцяти- прийти у старість; зістаритися; стати непридатним; ослабнути; скорботитися.

Обіцяльник- Спільник; товариш.

Обжадати- Доносити; наклепувати.

Огляд- Висока вежа для спостереження за місцевістю.

Образник- Образник.

Обіймач- збирач винограду.

Обвинувачуватися- вагатися; сумніватися; боятися; говорити непрямо, натяками.

Обвинувачення- Відступ.

Житло- Помешкання.

Обитель- Готель.

Оподатковувати- Задовольняти; говорити ласкаво.

Облагодатиті— послати благодать.

Облагоухати- Виконати пахощами.

Облазити- Направити по помилковому сліду; ввести в оману.

Обласнитись- Впасти в оману.

Область- влада; сила; панування.

Хмарити- Одягнути.

Обліщі- вдягнути; одягнути; лягти навколо; оточити; зробити привал; зупинитися; залишитися.

Обгортання- Осяяння; яскраве світло.

Обгортати- Висвітлити; осяяти.

Викривати- показувати чиєсь справжнє обличчя; висловлювати; виявляти.

Обкласти- Оточити.

Обножити- ночувати; провести ніч.

Ніч- Усю ніч.

Любити- Обожнювати; вшановувати як Бога; робити причетним до Божественної благодаті.

Збрехати- обдурити.

Обон підлога- по той бік; за.

Обочення- скроня.

Обіму- По обидва боки; з обох боків.

Зрадований- Вітаний.

Утворити- Зображати; набувати образу.

Звертати- Повертати; перевертати; переміщати; обертати.

Отримати- Знайти.

Отриманий- Знахідний.

Набуття- Знахідка; відкриття.

Оброк- Плата за службу.

Обручник— наречений, заручений з нареченою, але ще не одружився.

Обсолонь- Проти сонця.

Стан- Облога; біда; напасти.

Обуші- Мочка біля вуха.

Обійняти- збожеволіти; зіпсуватися; знесилити.

Об'юродіті- збожеволіти; подурнішати.

Ов- Інший; один.

Овамо- Там; туди.

Овен- Баран.

Ово- або; або.

Овогда- Іноді.

Овоуду- З іншого боку; звідти.

Оголосити- Оголосити всенародно; навчити; просвітити.

Оглухнення- глухота.

Вогневиця- гарячка.

Вогненосний- носиться у вихорах вогню.

Вогнепальний- Палаючий; палаючий; палючий.

Огребатися- видалятися; остерігатися.

Огустіти- Згустити; зробити густим; звернутися (про молоко).

Одебелеті- погладшати; огрубіти.

Одеську- Праворуч; праворуч.

Одесятюваті- Виділяти десяту частину.

Одигітрія- путівниця.

Зачекати- Окропити; оросити; надіслати у вигляді дощу; у великій кількості.

Одр- ліжко; ліжко.

Ожестеті- Стати жорстким; засохнути.

Озиміння- Зимівка.

Озлоблення- Нещастя; гнів.

Озлобляти- Завдавати нещастя; гнівити; розпалювати гнівом.

Озобати- Пожирати.

Окайваті- Визнавати знедоленим.

Окаляті- забруднити; оскверняти; бруднити.

Скам'яняти- робити кам'яним.

Окаянний- гідний прокляття; безбожний; грішник.

Окаянство- Злочинність; богоборство; гріх.

Око- Око.

Кований- Обкладений кайданами.

Окормлювач- керманич; Імператор.

Окормляти- Спрямовувати; керувати; редагувати.

Окаявлення- Очевидно; відверто.

Забарвлення- вкритися коростою.

Окрест- Навколо; близько.

Окрилюваний- Захист крилами.

Оле- О!

Оловіна- будь-яке хмільне пиття, відмінне від виноградного вина.

Вівтар- Вівтар, жертовник.

Оледеніти- Зарости тернням, бур'янами.

Омакати- Обливати.

Омети- Підлоги; краю одягу.

Вона- Вони (двоє).

Онагр- Дикий осел.

Онамо, нуду- Там; туди.

Вінде- В іншому місці; там.

Онема- їм (двох).

Він підлога- Протилежний берег.

Онсіца- Такий-то.

Небезпечно- Обачно; ретельно; обережно; небезпечно.

Олазливий- Цікавий; марний; шпигун.

Оплазництво- хитрощі; марнослів'я.

Оплот- огорожа; паркан; тин.

Ополчатися- Готуватися до битви.

Виправдання- Заповідь; статут; закон.

Опріснок- Прісний хліб, випечений без використання дріжджів.

Кричало- плуг; соха.

Оранний- Розораний.

Кричи- орач.

Кричи— орати.

Орган- Орган, музичний інструмент.

Осанна- Молитовний вигук у євреїв-«порятунок (від Бога)».

Оселський- Ослячий.

Жернів оселський— верхній великий жорнів у млині, що рухається ослом.

Осеніті- Покрити тінню.

Осклабитися- Усміхнутися; посміхнутися.

Образи- засмутитися; скучити.

Оскорд- Сокира.

Ослабла- Полегшення; пільга.

Осля- Молодий осел.

Осміця- вісім.

Осмоктати- Обсмоктати; облизати.

Залишити- Залишити; пробачити; дозволити.

Остенити- обгородити стіною, захистити.

Остраший- Образливий.

Острог- Земельний вал.

Острупіті- Вразити проказою.

Здійснювати- Здійснювати; давати буття.

Осьмерицею- Вісім разів.

Отай- таємно; потай.

Відверзати- Відкривати; відчиняти.

Ззовні- Зовні.

Віддати- Іноді: пробачити.

Віддане- Немовля.

Віддоїтися- вигодувати грудьми.

Витерпіти- Робитися твердим (терпким); деревенети; твердіти; німіти.

Отити в дорогу всієї землі- Померти.

Відхилено- навскіс.

Одкровення- Відкриття; просвітлення; просвітництво.

Відлог- Збитки; шкоди.

Відкладення- відкидання; відступ.

Відмітатися- зрікатися; не визнавати; відкидатися; відпадати.

Відмітний- Відкинутий; заборонений.

Віднеліж- З тих пір як; відколи.

Зовсім- Зовсім; аж ніяк.

Зовсім, звідусіль- Звідки; чому.

Пообіду- З того і з іншого боку.

Отонуду- З іншого боку.

Відполу- Від половини; із середини.

Отре- Сміття; м'якіна; шкірка.

Відкинути- Очистити; обскубти.

Відмовляти- Відв'язувати; звільняти.

Відмовлятися- Розлучатися.

Відчути- відкидати; відкидати.

Отрицатися- відкидати; відкидати.

Відродження- Відродження.

Хлопець- Раб; служитель; хлопчик віком до дванадцяти років; учень; воїн.

Отроковиця- Дівчина до дванадцяти років.

Отроча- Дитина; немовля.

Відринути- Викинути.

Відринути слово- Вимовити.

Звідти- З того часу.

Відторгати- Відкривати; відштовхувати.

Оцеждати- Проціджувати.

Оцет- Оцет.

Зберігати- віднімати; видаляти.

Відщетити- Втратити; занапастити.

Очепіє- Нашийник.

Очеса- Очі, очі.

Ошаяватися- Усуватися, видалятися.

Помил- хвіст.

Ошуюю- Зліва; ліворуч.

Павечерня, павечерниця- Мала вечірня.

Паволока- Покривало; чохол; пелена; покрив.

Згуба- Загибель; морова виразка.

Пажить- Луг; нива; пасовище; поле; корм для худоби.

Пазнокті(мн. ч.) - копита; пазурі; нігті.

Паки- Знову; ще; знову.

Пакибуття- Духовне оновлення.

Паскущі діяти- бити руками; ударяти по щоці; ображати; шкодити.

Опасник- Заподіювач зла, шкоди; хвороба; біль; жало.

Шарість- Гидота; нечистота; гидоту.

Палата- Палац.

Іже в палаті суть- Уряд.

Палестра- місце для змагань.

Палителіще- сильний вогонь.

Паливний- Спалює.

Палиця- тростину; палиця; палиця.

Паличник- Ліктор; охоронець; поліцейський пристав.

Пам'ятозлобля- Злопамятство.

Панфір- Пантера або лев.

Пара- Пар; імла; дим.

Параекклесіарх- кандиловпалювач; паламар.

Паракліс- Запопадлива молитва.

Паракліт- Втішник.

Парімія- Притча; читання зі Святого Письма на вечірні або царські години.

Паріті- Летіти; висіти в повітрі (подібно до пари).

Парусія- Урочиста хода; друге славне пришестя Господа нашого Ісуса Христа; урочисте архієрейське богослужіння.

Пасомий- що пасуться; що знаходиться у віданні пастиря.

Пастіті- Пасти.

Пастований- має пастиря.

Пастись- Згрішити (особливо проти сьомої заповіді).

Пастиреначальник- Начальник над пастирями.

Пастир- Пастух.

Павучина- Павутиння.

більше- Краще; більше.

Більше природи- Надприродно.

Більше слова- Невимовно.

Більше розуму- незбагненно.

Співак, співок- хвойне дерево.

Педагогон- Дітородний член.

Ад- палива сірка, смола; безперервний вогонь.

Пентікостарий- Назва «Тріоді кольоровий».

Пентікостія- П'ятидесятниця.

Пеняжник- Змінювала.

Пенязь- дрібна монета.

Перше- Раніше; спершу; спочатку; наперед.

Першоверховний- Перший з верховних.

Першолежання— лежання, сидіння на перших, почесних місцях у зборах.

Першоначаток- Первородна тварина або первісний плід.

Першостоятель- Перший священнослужитель.

Пернатий- має пір'я.

Персі(Мн. Ч.) - груди; передня частина тіла.

Перст- Палец.

Перст покласти на вуста- замовкнути.

Перстний- Земельний; зроблений із землі.

Перстостворений- Створений з пальці.

Перстень- Прах; земля; пил.

Піснопіти- прославляти у піснях.

Піснословити- Див. Піснопеті.

Пестоваті- няньчити; виховувати.

Строкатий- Різнокольоровий; ошатний.

Пестун- Вихователь; педагог; дядька.

Петель- Півень.

Петлогласіння- Спів півня; ранній ранок; час від 12 до 3 години ночі, за народним рахунком часу у юдеїв.

Печалувати(ся) ​​- нарікати, тужити; засмучуватися.

Печалівник- Опікун.

Друкувати- Запечатувати; стверджувати; приховувати.

Друк- Перстень.

Пішати- Іти пішки.

Пішися- дбати; мати піклування.

Пивний- Те, що можна випити.

Пиво- Пиття; напій.

Піган- Рута, трава.

Піра- Сума; торбинка.

Пірга- Башта; стовп.

писало- Гострокінцева тростина для писання на вощаній дошці.

Письмо ставильне- ставлена ​​грамота, що дається архієреєм новопосвяченому пресвітеру або диякону.

Піскати— грати на сопілці.

Лист- літера; графічний знак; буквальний зміст.

Пістика- Чистий; безпримісний.

Живильний- плеканий; вирощений у дорозі.

Удобрений- відгодований; дебелий.

Харчовий- Що містить багату їжу; живильний.

Пияцтво- Пияцтво.

Плави- Ниви.

Плавий- Зрілий; стиглі, солом'яного кольору.

Плат- клапоть; латка.

Плащаниця- Похоронні пелени; покривало; полотно; плащ.

Плевел- Бур'ян; негідна трава.

Плежіті- Повзати на утробі; плазуна.

Пляж— плазун.

Плениця- кіска; ланцюжок; намисто; кошик; ланцюг; кайдани; узи.

Плескати- бити у долоні; аплодувати.

Плісна- Стопа; ступня.

Плісниця- Взуття типу сандаль.

Пліщі- плечі.

Плещуючий— ударяючи в долоні.

Плінфа- Цегла.

Плінфороблення- Випалювання цегли.

Пліщ- Крик; шум.

плодувати- Приносити плоди.

Плід черева- Дитина; Діти.

Плотолюбство- Турбота про тіло.

Плотськи- плоттю; тілесно.

Плоцький- Тілесний; чуттєвий; тілесний.

Плоть- Тіло; людина; неміч чи слабкість людини; пристрасть.

Плюновіння- Слина.

Танцор- Балаган.

Танок, танцювальниця- танцівниця; актриса.

Переможно- урочисто; переможно.

Вболівати- тужити; шкодувати.

Поборник- захисник.

Повалений- Пофарбований; побілений.

Повалити- кинути; перекинути.

Повість- Розповідь.

Повіт- Прийняти пологи або обвити пеленами.

Повії- пов'язка; пелена.

Поглумитися- Міркувати; міркувати; подумати.

Подвигнутися- тремтіти; рушити.

Подвизати- спонукати; заохочувати.

Подвизатися- Здійснювати подвиги; працювати.

Підщепи- Косяки дверей.

Підникати- Нахилятися; нагинатися.

Подобитися— нагадувати щось.

Подобник- Наслідувач.

Підобачний- Зовнішньо схожий.

Підточення- Посудина для збирання вичавленого соку.

Підяремник- що знаходиться під ярмом (наприклад, осел).

Підяремницький- Належить подяремнику.

Поеліку- Оскільки; тому що; оскільки; наскільки.

Поскільки аще- Скільки б не.

Пожерти- Принести в жертву.

Пізніше- Пізно; не рано.

Потурбуйся- Склювати.

Позорище

, ганьба- Багатолюдне видовище.

Поймати- Брати.

Полма- Навпіл; надвоє.

Польська- польовий.

Помавати, поманути- робити знаки; висловлюватися без слів.

Помалу- Незабаром; трохи згодом.

Помати— скрижали на архієрейських мантіях.

Пометати- Помсти; виметати; кидати.

Помізати- блимати.

Поне- Хоча; принаймні; оскільки.

Ніж- Тому що; оскільки.

Пронос, ганьбу- ганьба; безслав'я.

Понт- Море; велике озеро.

Понява, понявиця- Рушник.

Зодягнись- Надіти зверху інший одяг.

Загострити- Наточити.

Поповзнутися- Посковзнутися; спокуситися; спокуситися.

Термін— міра довжини, що дорівнює тисячі кроків або добовому переходу.

Пореватися- Пориватися; прагнути; рухатися.

Помова- Звинувачення; скарга; закид; докір.

Поріщі- Звинуватити; докоряти; засудити.

Наруга- Безчестя; паплюження; запалення; виразка.

Сварити- Знечестити.

Порфіра- Тканина темно-червоного кольору; порфіра, пурпуровий одяг високопоставлених осіб.

Псування- отрута; отрута.

Поряд- По порядку.

Швидко- Незабаром; швидко; без співу (про службу).

Наслідуй- Потім; зрештою.

Останній- Решта; кінцевий; остаточний.

Наслідування- Виклад молитвослів'я тільки одного роду, тобто. або змінюваних, або незмінних.

Піти- Дослідити; слідувати.

Послухати- свідчити; давати свідчення.

Посолонь- По-сонячному; як сонце; від сходу на захід.

Поспішати- Допомагати; допомагати.

Поспішник- Посібник; помічник.

Посеред- Посередині.

Постачання- Посвята в сан.

Постриг- Постриг у чернецтво.

Посуплення- Нахилення голови в печалі; смуток; смуток; нарікання.

Зазіхати- брати шлюб.

Потворник- Угодник; підлесник; чародій; чаклун.

Потвори- чарівництво; чаклунство.

Поткнутися- Спіткнутися.

Потреба- Потреба; необхідність; випадок.

Потребник- Млинець; коржик.

Потщитися- Поспішити; постаратися.

Поуститель- Підбурювач.

Привітати- заохочувати; спонукати; наставляти; повчати.

Похотівати- мати бажання, хіть.

Почерпало- цебра; гаманець; відро.

Починатися- Починатися.

Вшанувати- Заспокоїтися.

Пояті- Взяти.

Правий- Прямий; істинний; правильний; праведний.

Праг- Поріг.

<;p>Святослів'я- Порожній; безглузда розмова.

Святий, святий- Безмежний; лінивий; порожній; незайнятий.

Прати- зневажати; тиснути.

Перевершити- Звеличитися; запишатися.

Перевітати- Мандрувати.

Перевищене око- Зарозумілість; гордість.

Перетворити- Змінити; повернути; зруйнувати.

тимчасовий- Предвічний, що існував до початку часу.

Запобігти- Провістити радістю.

Проголосити- розпочати спів; передбачити.

Передгороддя- передмістя; оплот; захист; огорожі.

Переддвоє- Передній, зовнішній двір у східному будинку.

Передзаклатися— насамперед скуштувати смерть, принести себе в жертву.

Йди- Попереду.

Предтечі- бігти попереду.

Пропозиція- жертовник; те місце у вівтарі, де стоїть жертовник і зберігаються священні судини.

Початковий псалом- Назва псалма 103, оскільки їм починається вечірня.

Передній- Перший; більший; витончений; старший.

Передпряда- Тканина темно-червоного кольору; порфіра, пурпуровий одяг високопоставлених осіб.

Представництво- клопотання; заступництво; старанна молитва.

Натовп- Зміцнення.

Предстоятель- Настоятель.

Предтеча, предтеча- Хто йде або біжить попереду.

Попередити- Призначити.

Запобігти- зустріти заздалегідь.

Запобігти- Передбачати; знати заздалегідь.

Пред'явлення- Передбачаючи.

Прозорий- Гордий; гордовитий.

Надлишок- бути задоволеною; жити удосталь.

Перелиха- Сильно; дуже; жорстоко.

Перевага- Перевага; перевага.

Сповнений- Прикрашений.

Пекло- Найнижчий.

Пекла- місце перебування душ померлих до звільнення їх Господом Ісусом Христом; місце вічної муки грішників; житло диявола.

Преїття- Переваги.

Перекладати межі- псувати межі; порушувати межі.

Чарівність- обман.

Перелюби- Перелюбство.

Премудрість- Вища знання; мудрість.

Початковий- Початковий; що перевищує всякий початок.

Перегорчити- Опиратися; бути непокірним; упиратися.

Преодеян- рясно прикрашений.

Переозброєний- Надто озброєний; гордий.

Препірати- спростовувати; відбивати; відбивати; долати; умовляти.

Преподобність- Святість.

Переполовування- половина; середина.

Преполовіті- Переполовинити; розділити навпіл; пройти половину шляху.

Препон- Перешкода.

Перепоясатися- підперезатися; приготуватися до чогось.

Прекрасний- спірний; переконливий.

Простий- Невчений; невіглас.

Перешкоджай- Зупинити.

Сперечаний- Сперечний.

Сперечати- Заперечити; говорити всупереч; суперечити.

Пересічний- Перетинає; перерубуючий.

Переслуховування- непокора.

Плазувати- Повзти по землі.

Виспівуватимати успіх.

Припинити- Переставити; перемістити; переселити у вічність.

Престолі- Один з чинів ангельських.

Переважний- Предвічний; споконвічний.

Престижний- Надприродний.

Претися- Сперечатись; тягатись.

Претиті- Забороняти; сумувати; соромитися.

Спіткнення

Претор- Преторія, резиденція представника римської влади в Єрусалимі.

Претикання- Перешкода; спокуса; затримка; зупинка.

Прощати- Погрожувати; лякати.

Зупинення- Погроза; страх; заборона.

Притулок- Притулок; притулок; покрив; порятунок.

Приведення- Доступ.

Привіщувати- Вітати.

Залучи- Притягнути; покликати; закликати.

Причасний- тимчасовий; непостійний.

Причіпувати- Причіпляти; наближатися; підносити.

Приділ- Невелика церква, прибудована до головного храму.

Робити- Збільшити; збільшити; принести.

Придіяти- Підносити; приносити.

Призри- милостиво подивитися; прийняти; дати притулок.

Приїжджати- Витрачати; витримувати.

Щиро— так само; одно; точнісінько.

Прикриття- Прикриття; прийменник; вигадана причина для приховування чогось.

Прикуп- Прибуток; прибуток.

Придбання- купецтво; торгівля.

Приклад- Додаток; бажання зробити зло; злість; наклеп.

Додаток- латка; клапоть.

Примітати- Прикидати; віддавати; поступатися.

Примітатися- Припадати; віддаватися; лежати біля порога.

Примішатися- Приєднуватися.

Приникнути- Пригнутися; нахилитися; припасти; проникнути.

Купуючи- користь; плід; користь.

Приразитися- Напасти; вдаритися.

Прирівання- Устремління.

Прирістати- Підбігати.

Прирішучий- Підбігаючий.

Посвятити- Зав'янути; засохнути.

Присідання- пригнічення; оточення.

Присідіти- перебувати біля чогось; задумувати зло; нападати.

Присно- Постійно; завжди.

Пріснотварин- Завжди живий.

Притаманний- Вічний; повсякденний.

Присуттєвий- Завжди існуючий.

Пріснопоточний- Невичерпний.

Приснний- Рідний; близький.

Приставлення- латка; призначення; керування; нагляд.

Притулок- Притулок; притулок; пристань.

Пристати- Вдатися; підбігти.

Пристрашений- Зляканий.

Притвор- Вхід до храму.

Притільний- Сперечний.

Притча- алегорія; загадка.

Причаститися- Стати учасником.

Причасник- Учасник.

Прибульець- Приїжджий; прибулець.

Притулок- Містище; помешкання; сховище.

Додати- Продовжити; протягнути.

Продерзливий- Зухвалий.

Смерть- Проростання; паросток.

Прозябнути- Розцвісти; вирости; виростити.

Виникнути- Відбутися; вирости.

Пролитися стопам- Посковзнутися; алегорично - згрішити.

Промови- Передбачити; призначити.

Проникнути- Вирости; процвіст.

Проникнення- плем'я; рід; стебло; паросток.

Проповідати- Вчити; проголошувати; проповідувати.

Вибач- Передбачити.

Пророкований- Передбачений; передвіщений.

Пророкомовний- говоримо пророком.

Проруцювати- Присвячувати; висвячувати.

Просідати- Розриватися.

Просвітницький- Світлий; просвітницький.

Просвітити обличчя< — весело чи милостиво подивитись.

Прокомісати- Здійснювати проскомідії.

Прослуховування- Притча; прислів'я; осміяння.

Простий- стоїть прямо; прямий; чистий; незмішаний.

Простирадло- Співчуття.

Просядати- Розриватися; розвалюватися; тріскати.

Протерзатися- Прориватися.

Протиподивитися- Дивитись прямо.

Проти, прямо- Проти; навпаки.

Провести- дізнатися заздалегідь; передбачити.

Виявлення- явно.

Пругло- силінок; петля; мережу.

Прудний- Нерівний; кам'янистий.

Пружатися- Опиратися (звідси - пружина); битися у нападі.

Пружність- їжа Іоанна Хрестителя; на думку одних - рід їстівної сарани, або коників; на думку інших, якась рослина.

Пря- суперечка; позов; безладдя.

Прямо- Смажена їжа.

Прямий- Навпаки.

Пустити- Відпустити; розлучитися.

Пустеля- відокремлене, малолюдне місце.

Пустеля— монастир, розташований далеко від населених місць.

Путесотворити- Зберігати в дорозі; прокласти дорогу.

Шляхи- пута; кайдани; ланцюги; окови.

Безодня- вир; море.

Пучінородний- Морський; народився у морі.

Пущаниця- Розлучена з чоловіком жінка.

Птаховолхвання- забобони, що складається в ворожіння по польоту птахів або за їх нутрощами.

Пядь, пядень— міра довжини, рівна трьом дланям, а кожна длань дорівнює чотирьом пальцям, а палець дорівнює чотирьом граням або зернам.

П'ясть- Кулак.

П'яток- П'ятниця.

Рабій- Рабський.

Робота- Рабство.

Робочий- підкорений; поневолений.

Равви, раввуні- Вчитель.

Рівно ангельно— подібно до Ангелів.

Рівноапостольний- Порівнюваний з апостолами.

Байдужий, байдужий- Одностайний; має однакову старанність.

Рівночесний- гідний рівного шанування.

Раданий- Радісний.

Радіти- радіти; насолоджуватися.

Радощі- Радості (мн. ч.); веселощі.

Радуйся- Привіт; прощай.

Різдво- Горіння; займання.

Розтурботи- погладшати; розбухнути.

Хіба- Крім.

Розвіт- заколот; змова.

Розпуста- хвилювання; обурення.

Розгнений- Розігнутий.

Розгинання- Розгинання; розкриття книги.

Роздолля- Долина.

Розжизати- Розпалювати; розжарювати; розплавляти.

Розміркувати- Засумніватися; замислитися; зупинитися.

Різниця- Відмінність.

Дозволити- Розв'язати; звільнити.

Розслаблений- Паралітик.

Розум- Розум; пізнання; розуміння.

Розуміти тілом- Відчути.

Рака- Євр. дурень; порожній чоловік.

Рака- Гробниця; ковчег із мощами святого угодника Божого.

Рало- Соха; плуг.

Рамо- плече.

Рамена- плечі.

Розплащатися- Розгортатися.

Розповсюджувати- Розстелювати; розгортати.

Розпудити- Розлякати; розігнати; розсіяти.

Роздоріжжя- Перехрестя.

Зростання- паросток.

Розшматувати- Розірвати.

Рослинити- Розсікти.

Розточувати- Розсіювати; розсипати; промотувати; безпутно проживати.

Розбещений- Перепиляний.

Розчинити- Розташувати по порядку.

Ратай- Воїн.

ратувати- Воювати; битися; відстоювати.

Ратовище- Дерево списи.

Рать- Війна; військо.

Ручник- Опікун; аматор.

Ретельний- дбайливий; гідний турботи.

Прагнення, ревнощі- лють; пристрасне бажання; пристрасть.

Ребра північна- північний схил гори Сіон.

Ревнувати- Заздрити.

Рік- Ти, він сказав.

Рекла- сказала.

Рекомендований- прозивається.

Рекох- Я сказав.

Репіє- реп'ях; колюча рослина.

Ресно- Вії; очей.

Реснота- дійсність; істина.

Рети- Сварка; суперечка.

Речі- сказати; говорити.

Реяті- Відштовхувати; відкидати.

Різа- Одяг; священне вбрання.

Різниця- Приміщення для збереження риз.

Різничий- Начальник над ризницею; охоронець церковного начиння.

Ристалище- Стадіон; цирк.

Ристаті- нишпорити; бігати.

Ріг- Рок; алегорично: сила; влада; захист.

Рід- Походження; плем'я; покоління.

Родостама— рожева вода, якою за звичаєм у свято Воздвиження виробляють обмивання Чесного і Животворного Хреста Господнього під час його спорудження.

Народжений- Роговий; нагадує ріг.

Рожець- Солодкий стручок.

Різка- Молода гілка; втеча; Син.

Рослинний- росоносний; що дає росу.

Рота- божба; клятва.

Ротитель- Клятвопорушник.

Ротитися- присягатися; божитися.

Лаятися- Насміхатися.

Рукописування- Список; лист; письмовий договір; сувій; розписка; зобов'язання.

Рукояти- жменя; оберемок.

Руно- шерсть; овчина.

Ручка- Посудина.

Рцем- Скажімо (повів. спосіб).

Рці- Скажи.

Рибар- Рибак.

рясно- Намисто; підвіски.

Самвік- Музичний інструмент.

Самовидець- Очевидець.

Самоголосна стихира- Має свій особливий розспів.

Самополювання- За власним бажанням.

Самоподібний- стихира, що має свій особливий розспів.

Самочинство- безчинство; безладдя.

Сата- міра сипких тіл.

Збодати- Пронизати; заколоти.

Зграя- Сварка; лайка.

Зваритися- Сваритися.

Звести- знати; знати.

Світильники- Початок вечірні.

Світлоозлащений- чудово прикрашений.

Світлість- Краса, що світиться.

Світлозарний- Осяяє світлом.

Світлоліття- Сяйво.

Світлоначальник- творець світил.

Світлоносець- Несе світло.

Свечеряти- Разом з ким-небудь брати участь у бенкеті.

Побачення- Настанова; наказ.

Лютопустя- Неприборканість мови.

Свиток- Згорток; рукопис, намотаний на паличку.

Зв'язування злата- Вправлення золотих ниток.

Зв'язок- В'язень; невільник.

Святилище- Вівтар; храм.

Святитель- архієрей; єпископ.

Святотатство- Викрадення священних речей.

Святці- Місяцеслів (книга, що містить імена святих, розташованих по днях року); значок «Всіх святих».

Священнотаїнник- присвячений у Божественні таємниці.

Це- Ось.

Седмерицею- Семиразово.

Седмиця— сім днів, які в сучасній мові називають «тиждень».

Седмічний- що відноситься до будь-якого з днів тижня, крім Тижня (неділі); буденний.

Секіра- Сокира.

Секрати- Нещодавно; щойно.

Секратий- Свіжий; новий.

Солоний- польовий; дикий.

Село- Поле.

Семідал- дрібне пшеничне борошно; крупчатка.

Семо- сюди.

Насіння- Насіння; нащадки; рід.

Сіннопис- Неясне зображення.

Сень- Тінь; покрив над престолом.

Септемврій- Вересень.

Серповидець- Найменування святого пророка Захарії.

Середа- чернече рукоділля; пряжа.

Мережа- Пастка.

Січево- Сокира.

Сігкліт(читається "синкліт") - збори, сенат.

Сієсть- Тобто.

Сікарій- Вбивця; розбійник.

Сікелія- о. Сицилія.

Сікер- хмільний напій, виготовлений не з винограду.

Сили- Назва одного з чинів ангельських; іноді означає чудеса.

Синаксарій— скорочений виклад житій святих чи свят.

Синедріон- Верховне судилище у юдеїв.

Синфрог- Сопрестолія, тобто. лави по обидва боки гірського місця для сидіння священиків, що співслужать архієрею.

Сиреч- Тобто; саме.

Сиріні- (Іс. 13, 21) - страуси; сирени.

Сирт- мілину; мілину.

Сірий- сирітливий; самотній; безпорадний; бідний.

Сіце- Так; в такий спосіб.

Сицевий- Такий; такий.

Погана- Нечистота; бруд; порок.

Крізь- Крізь; через.

Скімен- Молодий лев; левеня.

Скінія- Намет; намет.

Скінотворець- робітник наметів.

Скит– маленький монастир.

Склабитися- Посміхатися, посміхатися.

Скнипа- Воша.

Сковник- Співучасник; спільник.

Скокання- лоскотання; підбурювання.

Скопчій- Скопчений.

Скоротеча- Скорохід; гонець.

Скорпія- Скорпіон.

Скранія- скроня.

Скрижаль- Дошка; таблиці.

Скудель- Глина; те, що виготовлено з глини; глечик; черепиця.

Скудельник- Горщик.

Убогий- бідний; худий.

Скурати- маски; личини.

Славник— молитвослів'я, покладене за статутом після «Слави».

Славослів'я- Уславлення.

Солодковенний- запашний.

Солодкоголосість- стрункий спів.

Солодкопіння— тихий, зворушливий спів.

Слона- ожеледиця; мороз; льодовик; замерзла іній.

Солоність- солона морська вода; солончак, тобто. суха, просочена сіллю земля; ожеледиця.

Солодотворний— спокушаючи тілесними насолодами.

Сліковствовати- Спільно грати; веселитися.

Словесний- Розумний.

Словоположення- Договір; умови.

Скластися- Умовитися; визначити.

Слота- Негода; погана погода.

Слух- Слава; народний поголос.

Слякий, слукий- зігнутий; скорчений; горбатий.

Сляцати- Згинати; горбити.

Смарагд- Смарагд.

Змежити- Зблизити; з'єднувати краї, межі; закривати.

Смерчі- Кедр.

Змішитися- Переміщатися; поєднатися плотськи.

Смиряти- Принижувати.

Смоква- Плід фігового дерева.

Огляд- Промисел; піклування; турбота.

Зм'ясти— збентежити; стривожити.

Забезпечувати- Зберігати; зберігати.

Завтра- З'їдати; руйнувати; руйнувати.

сніж- їжа.

Зніматися- Сходитися; збиратися.

Поблажливість- Поблажливість.

Снітися- одружитися; зійтись.

Снуждаю- мимоволі; насильно; з примусу.

Собісіті- разом повісити.

Дотримання- Точне виконання; в'язниця.

З дотриманням- видимим чином; явно.

Порада- Порада; рішення; визначення.

Радянський- Розважливий.

Совлачіті- викрити; зняти.

Залучення- Роздягання.

Зраджуйся- Роздягтися.

Співвести- Звести разом з собою.

Співдихати— сумувати разом.

Порушувати- Розмовляти; змагатися у суперечці.

Співвихований— вихований разом із будь-ким.

Згідно- Одностайно.

Доглядай- Розвідник; шпигун.

Споглядати- Розглядати; спостерігати; розвідувати.

Сограждаті- Споруджувати; будувати.

Сподіватися- Стати.

Створення- Справа; перетворення.

Содетель- Творець.

Свідомий- Творчий.

Скарб- таємне місце; задня кімната; сховище; скарб; коштовність; льох.

Скарбувати- Збирати скарби.

Скруха- Знищення.

Скруха серця- Каяття.

Солило- сільничка; чаша; блюдо.

Сонія- Сон; сновидіння.

Сонм- Збори; безліч.

Сонміще- Синагога.

Сопель— сопілка, дудка.

Сопіти- Грати на дудці.

Сопець- сопельщик-музикант, що грає на сопелі, флейті (при похороні у юдеїв).

Сперетися- Сваритися; тягатись.

Прибувати- Збільшуватися.

Сприсносущий- Спільно існуючий у вічності.

Сполучати- з'єднувати шлюбом.

Сорокоустя— пшениця, вино, фіміам, свічки та ін., що приносяться до церкви на 40 днів поминання покійних християн.

Сосканіе- Шнурок; мотузочка.

Сосканий- кручений; кручений

Соскутувати- сповивати; огорнути.

Постріляти- Вразити стрілою.

Судинозахоронниця- Приміщення для збереження церковного начиння.

Судини смертні- знаряддя смерті.

Соці— іноді алегорично так називаються водні джерела.

Сотниця- сотня; спів «Господи, помилуй» сто разів під час возведення Чесного Хреста Господнього.

Стільникове тіло- Мед.

Соуз- Союз; зв'язок.

Поєднуватися- вступати в союз, у шлюб.

Сочіво- сочевиця; варена пшениця з медом.

Твір- Складання; збори.

Спекулатор- Охоронець.

Спіра- Загін; рота; полк.

Сплавати- Супроводити у плаванні.

Похворіти- разом сумувати; тужити.

Зібрати- разом воювати.

Спід- Ряд; купа; відділ.

Спона- Перешкода.

Послухати- свідчити; підтверджувати.

Поспішник- Помічник.

Спісник— разом, що постить.

Постраждати- разом страждати.

Співаючий— разом чи водночас співаючий.

Протяжний- Тривалий.

Спуд- Посудина; відерце; міра сипких тіл; покришка; плити.

Сп'яти- скинути; перекинути

Соромослів'я- лихослів'я.

Зрощений- Зрощений.

Лікарка- сорочка; сорочка.

Срібняк- Срібна монета.

Сріблорозлащений- Позолочений по сріблу.

Середовище- Перегородка; простінок; перешкода.

Середовище- Перегородка; середня стіна.

Стрітення- Зустріч.

Зібратися- стікатися; збігатися.

Срящ- Неприємна зустріч; напад; зараза; мор; ворожіння; прикмети.

Ставник— людина, яка готується до посвяти у духовний сан.

Стадія- міра довжини, що дорівнює 100-125 кроків.

Стаїнник— причетний до когось однієї таємниці.

Стакті- запашний сік.

Стамна- Посудина; відерце; глечик.

Старіший- Начальник; старший.

Статир- Срібна або золота монета.

Стаття- Розділ; підрозділ.

Бедро- Верхня половина ноги; стегно; стегна.

Стезя- стежка; доріжка.

Стінь, сінь- Тінь; відображення; образ.

Ступені- Ступені.

Стерти- Стерти; зруйнувати.

Стихіра- Спів.

Вірш початку— перший вигук священика під час богослужіння громадського чи приватного.

Стихологія

Стихологія- Читання або спів Псалтирі.

Стихословити— співати вибрані вірші з Псалтирі під час богослужіння.

Стікатися- стікатися; сходитися.

Скляниця- Склянку.

Скляний- Скляний.

Стовп- Башта; фортеця.

Стовпостіна- Башта; фортеця.

Стомах- Шлунок.

Стопа- Ступня.

Сторицею- у сто разів.

Стогна- Вулиця, дорога.

Страждання- мучеництво.

Вартова- варти; охорона; міра часу на ніч.

Дивний- Незвичайний.

Дивний- сторонній; чужий; перехожий; надзвичайний.

Країна- Навпаки; проти.

Пристрасть- Страждання; пристрасть; душевний порив.

Стратиг- Воєначальник.

Стратилат- Воєначальник; воєвода.

Страхування- Погроза; страх; жах.

Стрекало- Спиця; паличка з колючкою для керування худобою.

Стріщи- Стерегти.

Стріщи- стригти; підстригати.

Стропотний- кривий; звивистий; норовливий; впертий; злий.

Стрити- Стерти; скрушити.

Студ- Сором; сором.

Студенец- колодязь; джерело; джерело.

Студень- Холод; холоднеча; мороз.

Стужає- неспокійний.

Стужання- сором'язливість; гоніння; Насадження.

Стужати- докучати; набридати; тіснити.

Стужитися- сумувати; засмучуватися.

Стужний- Тривожний.

Стягнути- Обв'язати; зібрати; зцілити.

Стязатися- Сперечатись; сперечатися.

Сугубий- Подвійний; подвоєний; збільшений; посилений.

Пане- Плат; пелена.

Судище- Суд; вирок.

Затятий- Софістичний; марний.

Суїслів— пустослів.

Суєта- Порожнеча; нікчемність; дріб'язковість; безглуздість.

Суєта- Суєтність; метушня.

Сулиця- спис; кинджал; кортик.

Супостат- Супротивник; ворог.

Протилежний- Супротивник.

Чоловік- Пара; подружжя.

Супря- суперечка; позов.

Суворий- Зелений; свіжий; сирий.

Східник- шпигун; розвідник; шпигун.

Счиневати- З'єднувати.

Синоположення- Усиновлення.

Теж- Потім; потім.

Тай- таємно; потай.

Таємник- присвячений у чиїсь таємниці.

Тайноедіння- Таємне нестримність від їжі в піст.

Таїті- Приховувати.

Тако- Так.

Також де- одно; також.

Талант- Давньогрец. міра ваги та монета.

Тамо- Там; туди.

Тартар- місце перебування душ померлих до звільнення їх Господом Ісусом Христом; місце вічної муки грішників; житло диявола.

Татаур- ремінь для привішування язика до дзвону; шкіряний ремінь, що носять чернецтво.

Тать- Злодій.

Татьба- Крадіжка; злодійство.

Тафта- Тонка шовкова матерія.

Таці- Такі.

Тачі- Для того; також; тоді.

Тварини- творіння; створення; твір.

Твердиня

Твердь- Основа; видимий небосхил, сприйманий оком за тверду сферу, купол небес.

Твержа- фортеця; цитадель; в'язниця.

Тезоіменитство- однойменність; іменини; день Ангела.

Тектон- Тесляр; столяр.

Телець- теля; бичок.

Тим самим, тим самим- Тому; отже; отже.

Темник- Начальник над десятьма тисячами чоловік.

Темнозорий- Чорний.

Темношаленство- Мракобісся; неосвіченість.

Теревінф- діброва; гущавина; ліс; велике гіллясте дерево з густим листям.

Терні- Терновник; колюча рослина.

Терноносний- плодоносний терня; алегорично: не має добрих справ.

Терпкий- кислий; в'яжучий; суворий.

Тісніна- Вузький прохід.

Тіснота- біда; напасти.

Тетива— туго натягнута мотузка.

Тещі- Швидко йти.

Тещити- Виточувати; випускати.

Тіміння- Болото; палиця; тина.

Тімпан- літавра; бубон.

Тимпанниця- Дівчина, що грає на тимпані.

Тирон- Молодий воїн, солдат.

Тітло- Напис; ярлик; знак для скорочення слова.

Тихоподібно- Спокійно; лагідно.

Тління, попелиця- гниття; знищення; руйнування.

Тліти- Розтлівати; гнити; руйнуватися.

Тліти- Пошкоджувати; губити.

Тма- Темрява; морок; десять тисяч.

Тоболець- Мішок; торбинка; сумка.

Струм- Протягом.

Токмо- Тільки.

Толіко- Стільки.

Товк- тлумачення; вчення; особливу думку.

Тлумачник- Перекладач; тлумач.

Тлумачний- пояснювальний; містить пояснення.

Толмач- Перекладач.

Толь- Стільки.

Томитель- мучитель.

Томіті- мучити; катувати.

Томлення- мука; тортури.

Топазій- Топаз.

Торжище- Площа; ринок.

Торжник- Змінювала; торговець.

Стирчаний- Роздертий.

Точило- Прес для вичавлювання виноградного соку.

Точію- Тільки.

Тож- Ретельно; точно.

Трапеза- Стіл; страва; їдальня, трапезна; святий престол.

Треба- Потрібно; треба.

Потрібище- жертовник; язичницький храм.

Поблажливий- Дуже блаженний.

Вимога- Злидні; потреба.

Вимагати- потребувати; мати потребу.

Тригубо- Трояко; тричі.

Трекровник- Третій поверх.

Трісна- Прикраса на одязі.

Третиною- Тричі; втретє.

Тридев'ять- Двадцять сім.

Трисіяний— світить від трьох Світил.

Тристат- Воєначальник.

Трищи- Тричі.

Тропар— короткий спів, що виражає характеристику свята чи події у житті святого.

Тростина- очерет (який використовувався як пишучий інструмент).

Праця- хвороба; недуга.

Труднитися- Працювати; важко.

Боягуз- Землетрус.

Трити- терти; омивати.

Ту- Тут; там; тут.

Туга- скорбота.

Тук- Жир; сало; багатство; пересичення.

Тул— сагайдак для стріл.

Туні- Даремно; задарма; марно.

Тунепорушний— витрачений даремно.

Тягання- старанність; старання.

Тягатися- Намагатися; поспішати.

Марність- Втрата; шкоду; збитки.

Жорсткий- Порожній; марна; незадоволений.

Тяжкість- тяжкість; обтяження.

Тяжіння- робота; справа; рілля; поле.

Тяжок- Працівник.

Важко- Працювати.

Тяжкосердий— байдужий.

У- Ще;

не в- Ще не.

Убо- А; ж; ось; хоча; чому; воістину; справді.

Убрус- Плат; рушник.

Убудитися- Прокинутися; прокинутися.

відвести- Впізнати.

Увіт- Умовляння.

Ув'язнення- Покладання на голову вінця.

Зав'ясло- Головна пов'язка.

Углебнути- Тонути; занурюватися; загрузати.

Угобзіті- Збагатити, обдарувати.

Викрасти- втекти; вислизнути; піти.

Приготуватися- Приготуватися.

Угризнути- вкусити зубами.

Уд- Тілесний член.

Удава- Мотузка.

Вудиця- Вудка.

Зручність- Зручніше.

Зручність- Схильність до догодження пристрастям.

Добриво- Прикраса.

Удобрити- Наповнити; прикрасити.

Зручно- Легко; зручно.

Удовлітися- Задовольнитись.

Удоліє, вздовж, юдоль- Долина.

Пригнічувати- Стомлювати; ображати.

Вже- Мотузка; ланцюг; узи.

Ужик- Родич; родичка.

Вузол- В'язниця.

Докорення- Безслав'я; безчестя.

Укрій- пов'язка; пелена.

кріп- Теплота, тобто. гаряча вода, що вливається у святий потир на Літургії.

Укрух- скибка; шматок.

Вилучити- Застати; знайти; отримати.

Мастити- Намазувати; натирати.

Умет- послід; кал; сміття.

Умовна шкода- Безумство.

Умучити- приборкати.

Уні- краще.

Узнзнути- Встромити; встромити.

Унше- Краще; корисніше.

Вгодована- Вгодовані тварини.

Надія- Тверда надія.

Скасувати- Знищити; скасувати; зникнути.

Ураніті- Встати рано вранці.

Урок- Урок; подати; оброк.

Усікнення- Відсікання.

Всерязь- Сережки.

Усма- Вироблена шкіра.

Усмар- Шкіряник; кушнір.

Усмен- Шкіряний.

Вуста- Рот; губи; мова.

Усунути- Позбавити; уникнути; усунути.

Устудіті- Охолодити; остудити.

Усиріті- Зробити сирим, твердим, мокрим.

Начиння- По порядку; ошатно.

Прилад- Одяг; прикраса; оздоблення.

Твердження- Основа; опора.

Втіха- частування.

Вгамувати- Заспокоїти; втішити; стримати.

Утреневати- рано вставати; здійснювати ранкову молитву.

Утроба- черево; живіт; серце; душа.

Вухання- нюх; запах.

Захлинаючись- нагодувати.

Засновувати- пригостити.

Установа- бенкет; обід; частування.

Ушеса- Вуха.

Ущедрити- Збагатити; помилувати; пошкодувати.

Факуд- Євр. начальник.

Фарос- Маяк.

Фаска- Великдень.

Лютий- Лютий.

Фелонь- Плащ; верхній одяг; одне із священних облачень пресвітера.

Фіалу- чаша; келих із широким дном.

Фіміам- запашна смола для воскуріння при кожені.

Фінікс- Пальма.

Халван- запашна смола.

Халколіван- Ліванська мідь; бурштин.

Халуга- тин; паркан; закуток.

Харатейний- Написаний на прегаменті або папірусному папері.

Хартія- Пергамент або папірусний папір; рукописний список.

Харя- маска; личина.

Хворості- хмиз.

Херет- училище, темниця.

Хітон- нижній одяг; сорочка.

Хитрун- художник; ремісник.

Хитрогласниця- Риторика.

Хитрословесність- Риторика.

Хитрість- Мистецтво; ремесло.

Хитрість, хитра вигадкою— стінобитні та метальні військові машини.

Хижноблудність- Насильницьке залучення до блуду.

Хламіда- Верхня чоловіча сукня; плащ; мантія.

Хлептаті- Лакати.

Хляб- Водоспад; прірва; безодня; простір; підйомні двері.

Ходи- Посередник, примиритель.

Хоругва- Військовий прапор.

Бажання- Воля.

Храмляти- кульгати.

Храм спокушаючий- казносховище.

Храм, храмина- Дім; приміщення; місце богослужіння.

Сховище— пов'язка на лобі чи руках зі словами Закону.

Художній- майстерний; вмілий.

Худогласність- Недорікуватість; заїкуватість.

Мистецтво- Наука; примха; викрутаса.

Худість- убогість; негідність.

Хула- лихослів'я; нарікання.

Квітник- Луг.

Цівниця- Флейта; сопілка.

Цілування- Привітання.

Цілувати- Вітати.

Цнотливість- Розсудливість, непорочність і чистота тілесна.

Цілий- Здоровий, неушкоджений.

Цілющий- Лікарський; лікувальний.

Чадо- Дитина.

Чадородство- Народження дітей.

Чадце- Діточка.

Чарівність- отрута; отрута; волхвування; замовляння.

Чарівник- отруйник; волхв; чаклун.

Чари- чари; чаклунство; замовляння.

Частина- Частина; жереб; участь.

Чаяти- Сподіватися; чекати.

Чван

Чванець- Посудина; штоф; кухоль; фляжка.

Чоло- лоб.

Челядь- Слуги; домочадці.

Чіп- Ланцюг.

Черв'яниця- Тканина темно-червоного кольору; порфіра, пурпуровий одяг високопоставлених осіб.

Червоний- Багряний.

Чермнуватися- червоніти.

Червоний- Червоний.

Чернець- чернець.

Черніччя- Лісова смоква.

Чортог- Палата; покої.

Чесаті- Збирати плоди.

Чесо- Чого; що.

Чесний- Шановний; славиться.

Четверовладець- Керівник четвертою частиною країни.

Чин- Порядок; повний виклад чи вказівка ​​всіх молитвослів'їв.

Чиніті- Складати; робити.

Черевобестя- Об'єднання; ненажерливість.

Черевонанесення- Зачаття та носіння в утробі немовляти.

Середа- Порядок; черга; черга.

Постанова- частування.

Кресла- Поперек; стегна; пах.

Читище- Ідол; кумир.

Дивуватися- Дивуватися.

Чудотворити- Творити дива.

Чуй, чуй- Відчувати; чути; відчувати.

Шелом- шолом; каска.

Шепітник- Навушник; наклепник.

Шептання- Наклепи.

Шипок- Квітка шипшини.

Шуй- лівий.

Шуйця- Ліва рука.

Щедрота- Милість; великодушність; поблажливість.

Щедрий- Милостивий.

Мачта- щогла; віха; жердина.

Ю- Її.

Південь- Спека; назва південного вітру; алегорично; нещастя.

Юдоль- Долина.

Юдоль плачевна- Світ цей.

Юдуже- Там, де.

Южик(а)- Родич; родичка.

Юзник- В'язень; ув'язнений.

Агапа (ж.) - Свята вода, освячена в церкві на свято Хрещення Господнього.

Агіасма (ж.) - Свята вода, освячена в церкві на свято Хрещення Господнього.

Акафіст (м.) - Пісня, що прославляє Ісуса Христа, Богородицю або святих, що виконується молячими стоячи; складається з 13 кондаків і 12 ікосів, що чергуються.

Акафістник (м.) Збірник акафістів.

Аксіос (неск.) - Вигук, який вимовляє архієрей при висвяченні диякона, священика чи єпископа і неодноразово повторюваний хором (означає згоду з гідністю висвяченого).

Алілуя, (алілуя)(Нескл.) - Приспів церковних піснеспівів, що відноситься до Святої Трійці, повторюваний тричі.

Вівтар (м.) – Східна частина православного храму, в якій знаходяться престол та жертовник, відокремлена від основного простору храму іконостасом.

Амвон (м.) - Центральна частина солеї, розташована навпроти царської брами і служить місцем для читання Євангелія, виголошення проповідей, ектенії і т.п.

Амінь (нескл.) - вигук, що закінчує кожну молитву.

Аналой (м.) – Високий столик з похилим дошкою, на який при богослужінні кладуть церковні книги, ікони.

Антидор (м.) - частина просфори, що залишилася після вирізання ягня, що роздається тим, хто молиться після Літургії.

Антимінс (м.) - (з грецької - "замість престолія"), чотирикутна плата (хустка) із зображенням поховання Ісуса Христа і з частинками святих мощей, що знаходиться на престолі і необхідний для здійснення літургії.

Антипасха (ж.) - перша неділя після Великодня (інша назва Фоміна тиждень).

Антифон (м.) - Богослужбове спів, що виконується двома хорами поперемінно: спочатку правим, правим кліросом, потім лівим.

Апокриф (м.) – Християнська книга, не визнана Церквою священною (через невідомість автора, через пізнє походження чи інші причини); протип. канон (2 знач.).

Апостольські постанови- збори церковних правил та установлень у формі апостольських розпоряджень. Поновлення стосуються: - взаємин між різними званнями; - прав та обов'язків осіб духовних, їх обрання та посвяти; - церковних свят та постів; молитов і порядку та змісту богослужіння; - правил та обрядів хрещення та євхаристії; катехуменату, вдовах, сиротах і мучениках, про домашнє життя чоловіків, жінок і незаймана. Відомий під ім'ям "Constitutiones apostolicae", збірка приписується Клименту Римському і складається з восьми книг, об'єднаних у три окремі збірки. Перша збірка включає перші шість книг. Другий – сьому. Третій – восьму книгу, що дійшла до нас у несправному тексті.

Ареопагітики (мн.) – [лат. Сorpus Areopagiticum – Ареопагітський корпус], зібрання богословських текстів на грецьк. мовою, що приписувалося св. Діонісію Ареопагіту.

Артос (м.) – (греч – квасний хліб) – використовуваний у Православній церкві освячений квасний (дрожжевий, на відміну від прісного старозавітного) хліб, загальний всім членам Церкви, інакше – просфора ціла (тобто просфора без вилучених із неї частинок). На артосі зображується Хрест, на якому видно лише терновий вінець, але немає Ісуса Христа. Це символізує перемогу Христа над смертю, Його Воскресіння. У Російській практиці артос - високий хліб, а афонських монастирях - невеликий хлібець, подібний до того, що благословляється за всеношним чуванням. Освячується на Великдень і лунає парафіянам у суботу світлого тижня.

Архідіакон (архідіакон)(м.) – Почесний титул старшого, першого диякона у лаврі, великому монастирі; диякон, який служить при патріарху.

Архієпископ (м.) - Священнослужитель вищого (третього) ступеня християнського церковної ієрархії.

Архієрей (м.) – загальна назва священнослужителів найвищого (третього) ступеня християнської церковної ієрархії (єпископ, архієпископ, митрополит, екзарх, патріарх); ієрарх; архіпастир.

Архімандрит (м.) – найвище звання священика-ченця, почесний титул настоятелів чоловічих монастирів, ректорів духовних навчальних закладів.

Архіпастир (м.) - найменування архієрея.

Асист (м.) (Лат. assist- присутній) - в іконописі штрихи із сусального золота або срібла на складках одягу, пір'ї, крилах ангелів, на лавах, столах, престолах, куполах, що символізують присутність Божественного світла, замінюючи пробіли. Традиційно асистом розписуються насамперед одяг Христа, коли він зображується у славі: наприклад, на іконах Воскресіння, Вознесіння, Преображення, Успіння Пресвятої Богородиці, іноді в чинному чині (як у Царя Слави). З другої половини XVI століття в російському іконописі золотом міг розписуватися будь-який одяг святих.

Біле духовенство(мн.) – священнослужителі, які перебувають у шлюбі (на відміну від чорного духовенства – священнослужителів, які прийняли чернецтво).

Благовіст (м.) - Дзвін в один дзвін (на відміну від дзвону і передзвону) перед початком церковної служби.

Благовіщення (порівн.) - одне з православних двонадесятих свят, що відзначається 7 квітня (25 березня за старим стилем) на честь принесеної архангелом Гавриїлом "благої звістки" про швидке народження Дівою Марією Божественного Немовля - Ісуса Христа.

Подяка (порівн.) – див. Євхаристія.

Подячні молитви- Молитви, які читають священик наприкінці літургії і вірують після причастя.

Благословення (порівн.) 1) Осіння кого-л., чого-л. хресним знаменням, іконою, євангелією чи хрестом (зазвичай зі словами молитви) як знак передачі йому божественної благодаті, схвалення його вчинків чи намірів. 2) Слова молитви, що передає благодать. 3) Дане духовною особою схвалення чогось л., заохочення якої-л. діяльності (зазвичай супроводжується хресним знаменням).

Благословити, (благословляти) 1) Осінити кого-л. хресним знаменням, іконою, євангелією чи хрестом (зазвичай зі словами молитви) як знак передачі йому божественної благодаті, схвалення його вчинків чи намірів. 2) Осінити хресним знаменням стіл, їжу тощо. 3) Дати благословення (2 знач.) на знак схвалення чого-л., заохочення який-л. діяльності. (див. Господи, благослови! - звернення віруючих до Бога перед початком якогось л. справи).

Благословитися (благословлятися)- Отримати благословення.

Блаженні (мн.) - молитви, що складаються з євангельських віршів, що містять Заповіді блаженстваі читані під час літургії у недільні та деякі святкові дні.

Блаженства (мн.) Блаженство (од.) (СР) - Сформульовані в заповідях блаженств вищі радості, обіцяні Ісусом Христом у Нагірній проповіді як нагорода за дотримання моральних розпоряджень.

Богородичні (мн.) - Церковні піснеспіви на честь Богородиці, що входять до складу всіх служб.

Богослужбові книги- Церковна література, що містить правила та порядок богослужіння та відповідні тексти.

Богослужбове коло- Повторювана послідовність богослужінь.

Богослужіння (порівн.) – сукупність культових обрядів, що сприймаються як безпосереднє спілкування з Богом; церковна служба.

Богоявлення (СР) - Інша назва свята Хрещення Господнього.

Богоявленська вода- Див Агіасма

Братія (ж.) - ченці одного монастиря.

Велика вечірня - Вечірня, що здійснюється у складі всенощного чування у недільні та святкові дні.

Велика ектенія - ектенія найбільш повна, що містить безліч прохань.

Велика панагія - Ікона Божої Матері: Її зображення на зріст з піднесеними руками і Богонемовлям у центрі на грудях (як на іконі Знамення).

Велике славослів'я- Богослужбове молитвослів'я, яке прославляє Святу Трійцю і завершується трисвятим.

Величіння - короткий урочистий церковний спів, який співається духовенством у центрі храму перед святковою іконою під час найурочистішої частини всенощного чування напередодні дня свята. Спів величі підхоплює хор, а потім і всі, хто зібрався в храмі, і співають його доти, доки священик робить кадіння всього храму.

Вінці (мн.) вінець (од.)(м.) – корони, які тримають над головами нареченого та нареченої при вінчанні. Після третьої молитви священика настає центральне місце у шлюбі - вінчання. Священик бере вінці і благословляє ними нареченого та наречену.

Вінчання (порівн.) - богослужіння, під час якого відбувається таїнство шлюбу; церковний обряд одруження. Вінчати - Здійснити обряд вінчання.

Вінчатися - вступати в церковний шлюб; проходити обряд вінчання.

Віночок (м.) - Паперова (рідше атласна) стрічка із зображенням Ісуса Христа, Богородиці та Іоанна Богослова, що одягається на лоб померлого під час поховання.

Вербна неділя- див. Вхід Господній до Єрусалиму.

Вериги (ст.-слав. верига – «ланцюг») – різного виду залізні ланцюги, смуги, кільця, що носилися християнськими аскетами на голому тілі для смирення плоті; залізний капелюх, залізні підошви, мідна ікона на грудях, з ланцюгами від неї, іноді пройнятими крізь тіло або шкіру та інше. Вага вериг може досягати десятків кілограмів.

Вірні (мн.) – назва мирян, які беруть участь у богослужінні та приймають обряди (на відміну від оголошених).

Старий Завіт - Перша частина Біблії, яку визнають як Святе Письмо іудаїзмом і християнством.

Водосвятний молебень Вознесіння Господнє Недільна школа

Вечірня (ж.) - Перше по порядку богослужіння добового кола, яке здійснюється ввечері.

Владика (м.) – одне з імен митрополита.

Водоосвячення (порівн.) – Церковний обряд освячення води; водосвяття.

Водосвяття (порівн.) – див. Водоосвячення.

Водосвятний молебень- Молебень, що включає водосвяття, пов'язане з водосвяттям.

Вигук (м.) - Заключні слова "таємної" молитви священика або архієрея.

Воздвиження (розг.) Воздвиження (порівн.) - див. Воздвиження (чесного) хреста Господнього.

Воздвиження (чесного) хреста Господнього- Одне з православних двонадесятих свят, яке відзначається 27 вересня (14 вересня за старим стилем) на згадку про набуття хреста Господнього.

Повітря (м.) – предмет богослужіння: чотирикутний плат, яким під час літургії покривають священні судини – дискос та потир.

Вознесіння (розг.) Вознесіння (порівн.) - див. Вознесіння Господнє.

Вознесіння Господнє- Одне з православних двонадесятих свят, яке відзначається на 40-й день після Великодня на згадку про чудове піднесення Ісуса Христа на небо.

Недільна школа- Навчальний заклад при церкві для навчання дітей Закону Божому та основам християнства (зазвичай по неділях).

Сприймачі (мн.) (од.) сприймач (м.) сприймальниця (ж.) - Дві людини (зазвичай чоловік і жінка), присутні при таїнстві хрещення як поручителі за віру немовляти, що хрещається, і згодом звані його хрещеним батьком і хрещеною матір'ю.

Всесвітні батьківські суботи- Суботи перед м'ясопустним тижнем (див. м'ясопустний тиждень) і перед Трійцею - дні особливого загального поминання померлих.

Вселенська Церква- Визначення Християнської Церкви як загальної, повсюдної, не обмеженої у часі та просторі.

Вселенський собор- Збори вищого духовенства, на яких розробляється та затверджується система віровчення, формуються канонічні норми та богослужбові правила тощо.

Всеношна (ж.) - див.

Всеношне чування– Вечірнє богослужіння напередодні церковного свята.

Вхід (м.) - Проходження священнослужителів під час богослужіння навколо престолу при відкритих царських вратах. (див. Малий вхід) (див. Великий вхід)

Вхід Господній до Єрусалиму- Одне з православних двонадесятих свят, яке відзначається в останню неділю перед Великоднем на згадку про євангельську подію - прибуття Ісуса Христа до Єрусалиму незадовго до своєї мученицької смерті та воскресіння.

Високопреосвященніший- Титул архієпископа та митрополита.

Високопреосвященство(СР) - Форма офіційного звернення до архієпископа та митрополита.

Гімнографія (ж.) – Тексти молитов, церковна поезія.

Голоси (мн.) (од.) голос (м.) - Система з восьми церковних мелодій, що змінюються на богослужіннях щотижня, а також залежно від виду піснеспіву: ірмоса, тропаря і т.п.

Говіння (порівн.) - Приготування до обряду Причастя, що включає: піст, відвідування храмових богослужінь, читання особливих молитов і сповідь.

Голгофа (ж.) 1) Пагорб неподалік Єрусалима - місце страт, де був розіп'ятий Ісус Христос. 2) Символ страждань та страти Ісуса Христа. 3) В іконографії: гора біля підніжжя хреста або її символічне зображення у вигляді кількох щаблів, що розходяться по обидва боки його краю.

Гомілія (ж.) - найдавніша (часів апостольських) форма християнської проповіді, що містить тлумачення прочитаних місць Святого Письма. Гомілія введена у вжиток Орігеном. Найдавніша гомілія, що збереглася, належить Клименту, єпископу римському. Гомілії зустрічаються у спадщині більшості Отців Церкви.

Гірське місце – місце за престолом у вівтарі, де знаходиться крісло єпископа.

Дароносиця (ж.) – предмет богослужіння, що відноситься до священних судин: невеликий металевий ковчежець (ящик), зазвичай у вигляді каплиці, в якому знаходяться Святі Дари, призначені для причастя хворих і вмираючих вдома, у лікарні тощо; переносна дарохоронниця.

Дороохоронець(Ж.) - Предмет богослужіння, що відноситься до Священних судин, що зазвичай знаходиться на престолі, призначений для зберігання передосвячених Святих Дарів.

Дарунки - Див. Святі дари.

Двадцятка (ж.) (Розг.) - Парафіяльна рада.

Двонадесяті свята- 12 найбільш значних свят російського православ'я: Різдво Христове, Стрітення, Хрещення Господнє, Преображення, Вхід Господній в Єрусалим, Вознесіння Господнє, Трійця, Воздвиження хреста Господнього, Різдво Богородиці, Благовіщення, Успіння Богородиці.

Дев'ятини (мн.) (Розг.) - Поминання померлих за особливим церковним обрядом дев'ятого дня після смерті. (СР) Сороковини.

Дев'ята година - Одна із добових церковних служб, що здійснюється перед початком вечірні (символізує дев'яту годину розп'яття, коли розп'ятий Христос зрадив Душу Богу Отцю).

Деісіс - Див. Деісисний - Див. Деісус (м.)(з грец. - прохання, моління; деісис) - Композиція ікон: у центрі зображення Ісуса Христа, праворуч і ліворуч - звернених до Нього Богоматері, Іоанна Предтечі, далі можуть бути поміщені також ікони архангелів Михаїла та Гавриїла, апостолів Петра та Павла та святих. Деісусний Чин - композиція з безлічі ікон, центром якої є три ікони: Образ Спасителя, Образ Божої Матері та Образ Іоанна Предтечі. По обидва боки від деісуса мають у своєму розпорядженні образи апостолів, архангелів і святих мучеників. Деісусний чин є невід'ємною частиною іконостасу. Декалог (м.) – Десять заповідей Бога, даних через пророка Мойсея та накреслених на двох скрижалях. День ангела – Святкування християнином пам'яті святого, ім'я якого він носить; іменини.

Десять заповідей- Див. Декалог.

Діяння апостолів (апостольські)- Священна книга Нового Завіту, яка розповідає про зходження святого духу на апостолів і про проповідування та поширення ними християнства.

Диякон (розг.) диякон (м.) - Священнослужитель нижчого (першого) ступеня церковної ієрархії, помічник священика при богослужінні та скоєнні обрядів.

Дикірій (м.) – свічник для двох свічок – приналежність архієрейського богослужіння.

Димитрієвська батьківська субота- Одна з батьківських субот (перед 8 листопада), день особливого церковного поминання покійних.

Догматик (м.) - Церковний спів догматичного змісту на честь Богородиці.

Догматика (ж.) – див. Догматичне богослов'я.

Догматичне богослов'я- Розділ богослов'я, що займається систематичним викладом та вивченням християнських догматів.

Догмати (мн.), догмат (од.) - Основні положення віровчення, істинність яких у цьому віровченні вважається незаперечною, яка не підлягає перегляду та зміні.

Домова церква - Церква, обладнана у приватному будинку чи установі.

Домовий храм – див. Домова церква.

Духів день - Християнське свято Святого Духа, яке відзначається наступного дня після Трійці.

Духовенство (порівн.) – див. Священнослужителі. див. Біле духовенство. див. Чорне духовенство

Духовна академія- Вища церковна навчальний заклад, що готує священнослужителів, богословів, викладачів теології

Духовна семінарія- Середній церковний навчальний заклад, який готує переважно парафіяльних священиків.

Духовник (м.) - священик, який керує духовним життям віруючого і постійно сповідує його; духовний отець.

Диякон - Див. Диякон.

Євхаристичний канон- Головна частина літургії, під час якої відбувається переправлення Святих Дарів.

Євхаристія (ж.) – одне з найважливіших таїнств православної церкви: прилучення на літургії тіла та крові Христових, перездійснених у хліб та вино; причастя.

Ектенія (розг.) ектення (ж.) - Молитвослів'я, яке промовляє дияконом або священиком на богослужінні, що починається з заклику до молитви (" Миром Господу помолимося") і містить ряд прохань, після кожного з яких хор співає" Господи, помилуй"або "Подай, Господи". див. Велика ектенія. див. Мала ектенія. див. Сугуба ектенія.

Олія (м.) - Освячена рослинна олія, що використовується в церковних обрядах.

Помазання оливою, що символізує вилив Божої милості.

Єлеосвячення (порівн.) - Одна з семи християнських таїнств, що здійснюється священиками над хворими і складається з читання молитов, апостола, євангелії та помазування хворого на оливу.

Єпархіальна рада- Виконавчий орган єпархіальних зборів, що забезпечує виконання його рішень.

Єпархія (ж.) – Церковно-адміністративна територіальна одиниця православної церкви, керована архієреєм.

Єпископ (м.) – священнослужитель вищого (третього) ступеня у церковній ієрархії.

Єпископат (м.) 1) У православ'ї: найвище духовенство. 2) У католицькій церкві: система церковного управління через єпископів.

Епітімія (ж.) - Духовно-виправний захід, що накладається сповідником на сповідника.

Епітрахіль (ж.) - Приналежність одягу священика: широка стрічка, що одягається спереду поверх підрізника або ряси.

Дружини-мироносиці (мн.) - Три благочестиві жінки: Марія Магдалина, Марія Яковлєва і Саломія (за Євангелією від Марка), які принесли до труни Ісуса Христа на третій день після розп'яття пахощів (миро), щоб помазати Його тіло, і, не знайшовши Його в труні, що першими почули від ангела звістку про воскресіння Христа.

Жертва (ж.) – Дар Богу як вияв відданості та очищення від гріхів.

Жертва безкровна- Див. Євхаристія.

Жертовник (м.) - Освячений стіл, на якому відбувається проскомідія (тобто готується безкровна жертва євхаристії).

Жертвопринесення(СР) - Священнодія, пов'язана з принесенням жертви.

Життєва ікона - Ікона, обрамлена таврами із зображенням сюжетів із житія святого.

Заамвонна молитва(м.) – Молитва, яку читає священик наприкінці літургії, стоячи обличчям до вівтаря перед амвоном.

Завіса (ж.) - Завіса, що закриває царську браму з боку вівтаря і відкривається в певних місцях богослужіння.

Заповіт (м.) – Договір, угода (у біблійній мові – угода між Богом та людством). див. Старий заповіт. див. Новий завіт.

Заговеніє (порівн.) - Останній день перед постом, коли можна вживати скоромну їжу.

Удостойник (м.) - один із різновидів богослужбових піснеспівів у складі євхаристичного канону православної літургії. Як удостойник можуть служити різні піснеспіви, наприклад, ірмос або тропар. У російській богослужбовій традиції це зазвичай ірмос 9-й пісні святкового канону. У грецькій традиції існують відступи від цього правила. Свою назву гідник отримав завдяки розташуванню в каноні. Згідно з Типіконом, він співається замість Богородичної пісні; оскільки перші слова цієї пісні звучать як "гідно їсти...", поступово склалася відповідна назва - за (тобто "замість") + гідник (тобто "гідно є"). Використовується замість "Гідно їсти" за вигуком анафори на літургії, у таких випадках: а) на літургії Іоанна Золотоуста (Великодень та всі двонадесяті свята, включаючи дні святкування та віддання); б) на літургії Василя Великого (у Великий Четвері Велику Суботу співається ірмос 9-ї пісні канону утрені, рештою днів - тропар «Про Тебе радіє»); в) у Лазарєву суботу; г) у Преполове П'ятидесятниці. У день віддання Преполовення співається його гідник, а не великодній.

Закон (м.) – сукупність релігійно-моральних приписів, даних людям Богом через Мойсея, включених до Старого Завіту і сформульованих у перших п'яти книгах Біблії (П'ятикнижжя).

Закон Божий 1) Книга, що викладає основи християнського віровчення.

Запивка (ж.) (Розг.) - див. Теплота (2 знач.)

Записка (ж.) (Розг.) - Листок з переліком імен, що подається молячим.

Заповіт – частина Нагірної проповіді, яка містить основи християнського вчення і вказує шлях до блаженств через смирення, лагідність, пошук правди, милосердя, миротворчість, чистоту серця, готовність постраждати за істину.

Заповіді блаженств, блаженства- Десять приписів, що становлять першу частину Нагірної проповіді, що містять основи християнського вчення і вказують шлях до блаженств через смирення, лагідність, пошук правди, милосердя, миротворчість, чистоту серця, готовність постраждати за істину.

Заповідь (ж.) - Релігійний розпорядження, що становить одну з морально-етичних норм християнства.

Запрестольна ікона 1)- І 1) Ікона "Воскресіння Христове", розташована за престолом, на східній стіні вівтаря (у сучасних храмах зазвичай у вигляді вітража). 2) Ікона Богородиці, укріплена на держаку і стоїть біля східної стіни вівтаря; під час хресних ходів її несуть попереду ходи.

Заутреня> (ж.) – див. Утреня.

Зірка (ж.) – предмет богослужіння, що відноситься до священних судин, у вигляді двох хрестоподібно з'єднаних металевих дуг; наприкінці проскомідії ставиться на дискос і накривається покривалом.

Звон (м.) - Звуки, що видаються церковними дзвонами перед богослужінням, під час хресної ходи тощо.

Дзвонар (м.) - Церковнослужитель чи мирянин, який дзвонить у дзвони перед початком та під час богослужіння.

Дзвінниця (ж.) - Майданчик на дзвіниці, де знаходяться дзвони.

Земний уклін - Уклін у певні моменти богослужіння (під час євхаристичного канону, під час читання Великого покаянного канону тощо) або домашньої молитви.

Знак (порівн.) (порівн.) 1) Чудове явище, ознака. див. Хресне знамення. 2) Іконографічний тип Богородиці - Її поясне зображення з піднесеними руками та Богонемовлям Ісусом у центрі на грудях.

Ігумен (м.) - настоятель чоловічого монастиря.

Ієрарх (м.) - загальне найменування для священнослужителів вищого (третього) ступеня християнської церковної ієрархії: єпископів, архієпископів, екзархів, патріархів; архієрей; архіпастир.

Ієрархія небесна- Див. Небесна ієрархія.

Ієрархія церковна- Див. Церковна ієрархія.

Єрей (м.) – священнослужитель середнього (другого) ступеня християнської церковної ієрархії; священик; пресвітер.

Ієродиякон (розг.) иеродьякон (м.) - Диякон, який прийняв чернецтво.

Ієромонах (м.) - Єрей, який прийняв чернецтво; чернець, висвячений у сан священика.

Ікона (ж.) - Мальовниче зображення (зазвичай на дошці) Ісуса Христа, св. Трійці, Богоматері чи святих, а також подій, пов'язаних з їхнім життям та діяннями, як предмет релігійного культу; дошка із таким зображенням; образ.

Іконографія (ж.) (ж.) 1) Канони зображення на іконах Ісуса Христа, Богородиці того чи іншого святого, а також сюжетів священної історії. 2) Опис та систематизація типів ікон.

Іконописець (м.) – Майстер іконопису.

Іконопис (ж.) – особливий жанр церковного живопису: зображення Ісуса Христа, Богородиці, святих, євангельських сюжетів.

Іконопочитання (СР) - Вшанування ікони як релігійної святині - один із догматів Вселенської церкви.

Іконостас (м.) - Стіна, перешкода, що складається з ікон (зазвичай у кілька ярусів), що відокремлює вівтар від середньої частини храму.

Ікос (м.) - Церковний спів, що містить прославлення святої або святкуваної події; строфа канону чи акафіста.

Іменини (мн.) (Розг.) – День пам'яті свого святого – небесного покровителя; тезоіменитство.

Ін-... - Приставка, що означає інший (інший). Наприклад, ін-тропар означає, що на честь певного свята, ікони Божої Матері або якогось святого даної написано не один тропар, а два.

Інок (м.) – див. Монах.

Іпакої (з грец. - "Послух, увага, послух") - це строфа тропарного характеру, яка виконується в тому місці, де зазвичай покладено седален, але через високий зміст цей піснеспів належить слухати стоячи і з особливою увагою. Іпакої – особлива група богослужбових пісень у православній церкві, які розповідають про те, як ангели сповістили мироносицям, мироносиці – апостолам, а ті та інші – усьому світу про воскресіння Христове. Назва іпакої вказує на ту особливу увагу, з якою християни повинні слухати спогад про воскресіння Христове. Іпакої включаються в ранкове та всенічне богослужіння.

Іподіакон (розг.) іподьякон (м.) - Церковний служитель, між читцем і дияконом, який виконує деякі допоміжні дії при богослужінні; зазвичай прислуговує архієрею.

Ірмос (м.) - Перша строфа канону, що служить мелодійним зразком для наступних тропарів.

Сповідання (порівн.) 1) Відкрите визнання та проголошення основ віровчення та готовність захищати їх. 2) Прийняття сповіді у тих, хто кається.

Сповідник (м.) 1) Людина, яка зазнала гоніння за сповідання християнської віри і зарахована до лику святих. 2) Священик, який приймає сповідь. 3) Той, хто сповідається.

Сповідати 1) Відкрито визнавати та проголошувати релігійні принципи, основи віровчення та бути готовим захищати їх. 2) Приймати сповідь у тих, хто кається.

Сповідатись (сповідатись, сповідатись)- Каятися у гріхах на сповіді.

Сповідь (ж.) – див.Покаяння (1 та 2 знач.).

Лавра (ж.) - Великий і особливо значущий православний чоловічий монастир.

Ладан (м.) - Ароматична смола, що використовується для кадіння при богослужінні.

Ладанка (ж.) - Маленький мішечок з ладаном, що носиться на грудях разом із хрестом.

Лазарєва субота- Субота напередодні Вербної неділі, що святкується на згадку про чудо воскресіння Лазаря.

Лампада (ж.) - Масляний світильник, що запалюється на престолі, жертовнику, а також перед іконами в церкві та вдома.

Лампадка (ж.) (Розг.) - Лампада.

Брехня (ж.) - предмет богослужіння, що відноситься до священних судин: спеціальна ложечка з довгою ручкою, якою причащають церковнослужителів і мирян.

Літія (ж.) 1) - Частина всенощного чування, що здійснюється в центрі храму і містить благословення п'яти хлібів, пшениці, вина та оливи. частина панахиди.

Літургіка (ж.) – богословська дисципліна, що містить вчення про богослужіння, головним чином про літургію.

Літургіст (м.) - Фахівець з літургіки.

Літургія (ж.) – головне християнське богослужіння, на якому відбувається таїнство причастя.

Літургія передосвячених дарів- Літургія, на якій не буває проскомідії та освячення Дарів; Святі Дари вже освячені раніше (на літургії св. Василя Великого та св. Іоанна Златоуста).

| | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Мала вечірня - Скорочена повсякденна вечірня, що відбувається перед всеношним пильнуванням.

Мала схима - Другий ступінь чернецтва, при якій приймаються обітниці цнотливості, некорисливості та послуху.

Малосхімник (м.) - див. Монах малої схіми.

Малий вхід - Проходження священнослужителя під час богослужіння навколо престолу з кадилом або євангелієм при відкритих царських вратах (див. Вхід; Великий вхід).

Мантія (ж.) - Частина одягу архієрея і архімандрита (лілового кольору) або ченця малої і великої схими (чорного кольору) - довгий плащ без рукавів, що застібається біля брами та біля подолу, що надівається поверх підрясника або ряси.

Мафорій (м.) – 1. Верхній одяг; довге жіноче покривало, що спускається з голови до п'ят. 2. Стародавній одягсирійських жінок. Велике покривало на голову, що огортало майже всю фігуру. По краях прикрашений облямівкою та бахромою. Мафорій одягається на голову, коли волосся забрано в чепець. 3. Мафорій Богоматері – одна з найважливіших реліквій, пов'язаних із її пам'яттю; з 474 р. він перебував у Влахернському храмі Богоматері у Константинополі. Мафорій Богоматері зображується на іконах переважно багряного тону, частіше пурпуровий (пурпур – знак патриціанства) з трьома восьмикінцевими зірками – одна на чолі, дві на плечах, на знак Її Вічної Дівства – до, під час та після Різдва Христового.

Набедренник (м.) - Приналежність богослужбового вбрання священика - матер'яний прямокутник, що одягається на довгій стрічці на стегно.

Навечір'я (порівн.) - переддень Різдва; Святвечір.

Напрестольна Євангеліє- книга великого формату зазвичай у дорогому окладі, що містить текст Євангелія (2 знач.); знаходиться на престолі на антимінсі та читається під час богослужіння.

Напрестольний хрест- Хрест, що знаходиться на престолі і священиком, що виноситься, на амвон під час проповіді, а також на хресний хід.

Насельник (м.) - ченець або послушник, який постійно живе в монастирі і підпорядковується його статуту.

Нартекс (м.) - (пізньогрец. narthex), нарфік, притвор, вхідне приміщення, що примикало зазвичай до західної сторони християнських храмів. Нартекс призначався особам, які мали права входити всередину головного приміщення для молящихся.

Настоятель (м.) - голова храму або чоловічого монастиря, який призначається архієреєм.

Натільний хрест - невеликий хрест з металу, дерева або інших матеріалів, який християнин отримує при хрещенні і носить все життя на грудях (на тасьмі чи ланцюжку) під одягом.

Небесна ієрархія- дев'ять ангельських чинів, що утворюють три тріади за рівнем наближеності до Бога: серафими, херувими, престоли (характеризуються найбільшою близькістю до Бога); панування, сили, влади (відбивають принцип божественного світовласництва); початку, архангели, ангели (здійснюють зв'язок людей із Богом).

Небесний покровитель(Кого-л.)- Про святе, ім'я якого носить той чи інший християнин.

Тиждень (ж.) - церковною мовою: неділя, неділя. см.М'ясопустний тиждень.

Тиждень про Страшний Суд- Передостанню неділю перед Великим Постом, коли на літургії читається євангельська притча про Страшний Суд (інша назва М'ясопустний тиждень).

Неперехідні свята- див. Нерухомі свята.

Непорочні - 17-а кафізму Псалтирі або, іншими словами, 118-й псалом, що повністю становить цю кафізму. 118-й Псалом починається словами «Блаженні непорочні в дорозі, що ходять у законі Господньому...» За цим словом і весь 118-й псалом і, відповідно 17-а кафізму, називаються "Непорочними".

Нерухомі свята- християнські знаменні дні, дати яких залишаються щороку незмінними; неперехідні свята.

Нерукотворний Спас - Ікона, що зображає Обличчя Христа, чудово відображений на платі ("убрусі"), яким Він витер Своє обличчя.

Німб (м.) - Зображення на іконах сяйво навколо голови (рідше - всієї фігури) Ісуса Христа, Богородиці, святих.

Жебраки духом - За Євангелією: люди смиренні, які відчувають свою негідність перед Богом, усвідомлюють свою гріховність і тому заслуговують на милість Божу.

Новоліття (СР) - Церковна назва Нового Року.

Новий Завіт 1)- Договір Бога з людьми, укладений через Ісуса Христа, на противагу стародавньому, Старому Завіту, даному через Мойсея. 2)- Християнська частина Біблії, що містить 4 Євангелія, Діяння апостолів, Послання апостолів та Одкровення Іоанна Богослова – Апокаліпсис.

Обідня (ж.) (Розг.)- Літургія.

Обітниця (м.) 1) - чернече зречення від своєї волі (обітниця слухняності), матеріального світу (обітниця нестяжання) і життя в шлюбі (обітниця безшлюбності) як форма релігійного подвижництва. 2)- Обіцянка зробити якесь л. богоугодна справа (пожертвувати гроші, відвідати святі місця тощо) після прохальної молитви, зазвичай про одужання, успіх у важливій справі тощо.

Обітниця (порівн.) - церковною мовою: обіцянка.

Обитель (ж.) – див.Монастир. Хмара (порівн.) 1) - Одягу та приналежності кліру (позабогослужбові та богослужбові) та чернецтва. До священичого вбрання відносяться: аналав, епітрахіль, камілавка, клобук, лялька, мантія, мітра, набедренник, наперсний хрест, омофор, орар, палиця, панагія, параман, підрясник, підрізник, поручі, пояс, ряса, саккос, фелонь, хітон. 2) - Покривала (верхнє та нижнє) на престол.

Образ (м.) – див.Ікона.

Обрізання Господнє- Одне з великих православних свят, яке відзначається 1 (14) січня на згадку про здійснення давньоіудейського обряду над немовлям Ісусом на восьмий день після Його народження.

Заручини (порівн.) - богослужіння, що передує вінчанню, яке здійснюється в притворі і складається з благословення, великої ектенії, ієрейських молитов, власне заручення (триразового обмінювання кільцями нареченого і нареченої) і відпуста.

Обряди (мн.) - Символічні дії, що становлять зовнішню сторону культу, що символізують спілкування віруючих з Богом (поклони, возведення свічок, кадіння, певна послідовність молитов тощо); форма здійснення обрядів.

Община (ж.) – сукупність віруючих, що належать одній конфесії. (Див.Прихід.).

Оголошені (мн.) оголошений (од.) (м.) оголошені (ж.) - Люди, які ще не прийняли таїнства хрещення, але готуються до нього.

Одигітрія (ж.) - Іконографічний тип Богородиці: Її зображення поясне, в зріст або сидить на троні, що тримає Богонемовля Ісуса на лівій руці.

Окормлення (СР) - Духовне піклування.

Окропити, окроплювати
- Оббризкати (святою водою) при освяченні, на водосвятному молебніі т.п.

Октоїх (м.) - Книга, що містить тижневі служби в порядку проходження восьми голосів.

Омофор (м.) - Частина архієрейського облачення - широка стрічка із зображеннями хрестів, що обгинає шию і спускається одним кінцем на груди, а іншим на спину (великий омофор) або обома кінцями на груди (малий омофор).

Оранта (ж.) - Іконографічний тип Богородиці: Її зображення на повний зріст з піднятими до рівня обличчя руками і повернутими від себе долонями та з немовлям Ісусом на лоні.

Орар (м.) - частина богослужбового одягу диякона та іподиякона - довга смуга тканини, що носиться на плечах. "Орар - довга широка стрічка з тієї ж матерії, що і стихар. Вона носиться на лівому плечі, поверх стихаря. Орар знаменує благодать Божу, яку диякон отримав у таїнстві священства". (Булгаков С. "Православ'я"). Диякон носить орар на лівому плечі (один кінець спускається на груди, інший на спину). Архідіакон та протодіакон мають подвійний орар. Іподіакон носить орар хрестоподібно на грудях.

Орлець (м.) - Круглий килимок із зображенням орла, що ширяє над містом, що постила під ноги архієрею при богослужінні. Орлець символізує єпископа, який наглядає за єпархією.

Осанна (ж.) - молитовний вигук, що в іудейському та християнському богослужінні означає привітання, прославлення.

Освятити, освячувати
- Здійснити церковний обряд освячення.

Освячення (порівн.) - 1)- Очищення від гріховності, отримання, надання святості. 2) Церковний обряд кроплення святою водою з відповідними молитвами для очищення, надання святості.

Осінити (хрестом, хресним прапором тощо) - перехрестити; здійснити хресне знамення над ким-чем-л.

Восьмигласник (м.) - див.

Віддання (порівн.) - останній день святкування; закінчення свята.

Відлучення (порівн.) - виключення віруючого із членів церкви за злочини проти віри.

Відспівування (порівн.) - Чин молитов над померлим.

Відпустка (м.) - Благословення священика наприкінці богослужіння. Відпустка є коротку молитву, Що містить прославлення і спогад святого події або особи, що святкується, з викладанням благословення тим, хто молиться. Звичай завершувати богослужіння молитвою предстоятеля і викладанням миру і благословення тим, хто молиться, сходить до апостольського часу.

Отче 1) - Форма звернення до Бога-Отця. 2)- Форма звернення до святого (зазвичай до святителя). 3)- Форма звернення до священика. Являє собою форму архаїчного кличного відмінка слова батько. "Отче наш" - Молитва, що починається словами " Отче наш, що ти на небесах...", яку Ісус Христос дав Своїм учням у відповідь на прохання навчити їх молитися (Лк. 11, 1-4); надалі увійшла у широке богослужбове вживання".

Палиця (ж.) - Приналежність богослужбового вбрання архієрея, архімандрита та священика - матер'яний ромб, що привішується за гострий кут у правого стегна.

Панагія (ж.) - 1) Невелика ікона Богородиці, що носить єпископ на грудях як знак архієрейської гідності. (Див. Велика панагія). 2)- Просфора, з якої на літургії вилучено частинку на згадку про Богородицю.

Панікадило (СР) - Люстра, свічник з великою кількістю гнізд для свічок.

Панахида (ж.) - богослужіння, яке здійснюється для поминання померлих; заупокійна служба.

Паперть (ж.) - Ганок і невеликий майданчик (зазвичай критий) перед входом до православної церкви.

Паремія, паримія(Ж.) - Уривки зі Старого Завіту (рідше з Нового), читані на великій вечірні, великопостних годинник і царський годинник і містять пророцтва про подію, що святкується.

Пасія (ж.) - Вечірня служба Великого посту, що здійснюється в неділю і присвячена спогадам про пристрасті Христові.

Паства (ж.) - віруючі стосовно духовника, священика (пастиря).

Пастир (м.) – священик, духовник стосовно віруючих мирян.

Великдень (ж.) 1)- Головне свято православної церкви на честь воскресіння Ісуса Христа; світле Христове воскресіння. 2)- Солодка сирна страва, зазвичай у формі чотиригранної піраміди, що готується до свята Великодня.

Пасхалія (ж.) – Таблиця для щорічного визначення часу святкування Великодня.

Патерик (м.) - Збірник життєписів ченців (батьків), їх подвигів та досконалих чудес, складений з метою прославлення того чи іншого монастиря.

Патріарх (м.) – Вищий титул глави самостійної (автокефальної) православної християнської церкви.

Патріархат (м.) – система церковного управління на чолі з патріархом.

Патріархія (ж.) – Церковна область, підпорядкована патріарху.

Патристика (ж.) - ( лат. pater – батько), богословська дисципліна, предметом якої є вивчення богословських поглядів Отців Церкви.

Патролог (м.) - Фахівець у галузі патрології.

Патрологія (ж.) - Богословська дисципліна, що вивчає життя та вчення отців церкви.

Співочий (м.) – Хорист церковного хору.

Пелена (ж.) - Покривало, яким накривають усі священні предметина престолі у проміжках між богослужіннями.

Перехідні свята- Див. Рухливі свята.

Пісноспів (порівн.) - молитви, гімни, тропарі і т.п., що виконуються церковним хором.

Петров піст - Піст перед святом пам'яті першоверховних апостолів Петра і Павла (починається через тиждень після п'ятдесятниці і триває до 12 липня/29 червня за старим стилем).

Плащаниця (ж.) - Шовкове полотнище (плат) із зображенням тіла Ісуса Христа (після зняття з Хреста), яке виноситься на середину храму для спільного поклоніння під час богослужіння Великої П'ятниці та Великої Суботи.

Вечірка (порівн.) - Богослужіння добового кола, яке здійснюється після вечірні.

Рухливі свята- Християнські свята, дати яких визначаються днем ​​Великодня даний рік; перехідні свята.

Підрізник (м.) - див.Вірш.

Подрясник (м.) - Позаслужбове вбрання духовенства - довгий одяг до п'ят, шита "в талію", з довгими вузькими рукавами. Свічник (м.) - Висока підставка з безліччю вічок для свічок, що встановлюється зазвичай перед іконою.

Покаяння (порівн.) – одне з семи християнських обрядів, яке полягає у перерахуванні своїх гріхів на сповіді зі щирим каяттям і відпущенні їх священиком від імені Ісуса Христа.

Покаянний канон - див. Великий (покаяний) канон.

Покрив (м.) - 1)- Матерчастий плат, що покриває дискос чи потир під час літургії. 2) - див. Покров Пресвятої Богородиці.

Покров Пресвятої Богородиці- Православне свято, що відноситься до числа великих, відзначається 14 жовтня (1 жовтня за старим стилем) на згадку про подію X ст.: порятунок Візантії від вторгнення сарацинів за допомогою чудесного явлення Божої Матері, що молиться за мир і розпростерла над ним Свій покрив (омофор ).

Покровець (м.) – найменший за розміром покрив.

Полієлей (м.) - Урочистий піснеспів, що прославляє Бога, що виконується у недільні та святкові дні на всенічній, що складається з віршів Псалтирі і супроводжується освяченням храму безліччю світильників.

Полуночниця, опівночі(ж.) - Громадське богослужіння, що передує ранку і годинник, яке здійснюється опівночі і присвячене майбутньому приходу Ісуса Христа і Страшному суду.

Помазання (порівн.) - Обряд, що перебуває в хрестоподібному нанесенні світу, олія на тіло людини з метою надання йому Божої благодаті.

Помісна церква(ж.) - У православній еклезіології поняття "Помісна церква" використовується стосовно приватної (партикулярної) Церкви на території окремої провінції або держави, на противагу Церкві вселенської (кафолічної). У православ'ї зазвичай має на увазі автокефальну або автономну Церкву в межах незалежної держави. У сучасному православному слововжитку поняття Помісна Церквазакріплено за більшими, ніж єпархія церковними утвореннями - групами єпархій, об'єднаними в Патріархати, митрополії або архієпископії.

Поминання (порівн.) - Молитви за живих і померлих, читані священиком з особливої ​​книжці чи запискам парафіян з переліком імен тих, кого моляться.

Пам'ятник, пам'ятник(м.) - Маленький зошит із записами імен живих і мертвих, про кого молиться віруючий.

Паламар (м.) - Церковнослужитель, який прислужує у вівтарі.

Посвята (порівн.) - Дні після свята. Святкування мають Великдень, двонадесяті (крім Входу Господнього до Єрусалиму) та деякі інші свята. Тривалість посвята різна - зазвичай від 1 до 8 днів. Святкування Великодня триває 38 днів (до Вознесіння).

Поручі (мн.) - Приналежність богослужбового вбрання духовенства - широкі стрічки зі шнурами, що стягують рукави підрясника або підрізника.

Той, кого присвячують служінню Богу (зазвичай про те, хто проходить висвячення).

Послання (мн.), Послання (од.) (СР) - див. Апостольські послання.

Наслідування (порівн.) – ряд молитов або церковних служб, розташованих у певному порядку.

Посох (м.) - знак церковної влади архієрея та керуючого монастирем архімандрита чи ігумена.

Пост (м.) - Посилене молитовне звернення до Бога і покаяння у поєднанні з помірністю від тваринної їжі, а також від розваг та розваг; час такої помірності. (див.Великий піст, см.Петрів піст, див.Різдвяний піст, см.Успенський піст, див.Філіппов піст) У православ'ї пости займають близько 200 днів на рік, серед них одноденні: середа і п'ятниця кожного тижня, за винятком суцільних тижнівта Святок; Хрещенський святвечір; Усікнення глави Іоанна Предтечі; Воздвиження Хреста Господнього, а також чотири багатоденні: Великий піст; Петров пост,Успенський піст та Різдвяний піст.

Постітися - Дотримуватися посту; не вживати скоромну їжу.

Пісна Тріодь - Богослужбова книга, що містить служби Великого посту.

Постриг (м.) - Християнський обряд прийняття чернецтва, що супроводжується хрестоподібним вистриженням волосся на голові присвячуваного.

Потир (м.) – предмет богослужіння, що відноситься до священних судин: чаша для Святих Дарів, з якої причащаються.

Пояс (м.) – частина богослужбового вбрання священика та архієрея – широка стрічка, що служить для затягування епітрахілі та ряси чи підрізника.

Правило (порівн.) - Послідовність молитов, що читаються у певний час та з певною метою.

Свято (м.) – див.Церковне свято; див.Престольне свято; див. Храмове свято.

Святкова ікона- Ікона, що зображує подію, що святкується і лежить на аналої посеред храму.

Початковий псалом- 103 псалом, який співається чи читається на початку вечірні, присвячений прославленню краси створеного світу та величі Творця.

Передсвято (порівн.) - Дні перед святом, коли на богослужінні починають вживатися молитви, присвячені цьому святу. Передсвята мають двонадесяті свята (крім Вознесіння, П'ятидесятниці та Входу Господнього до Єрусалиму) та деякі інші; тривалість передсвята від 1 до 5 днів.

Предстоятель (м.) – одне з найменувань глави православної церкви.

Пропозиція (с.) - поняття, яким у Православній церкві позначається те, що відбувається в таїнстві Євхаристії, коли хліб і вино стають Тілом і Кров'ю Христовими, не перестаючи бути хлібом та вином.

Преображення Господнє(СР) - Одне з двонадесятих православних свят, що відзначається 19 серпня (6 за старим стилем) на згадку про перетворення особи Ісуса Христа під час його молитви на горі Фавор.

Преосвященство (порівн.) (зазвичай із займенником "Ваше" у зверненні) - У православ'ї: форма звернення до єпископа, титулування єпископа.

Переполовування П'ятидесятниці- Середа четвертого тижня після Великодня - половина терміну від Великодня до П'ятидесятниці.

Пресвітер (м.) - див. священик.

Престол (м.) - У православному храмі стоїть посередині вівтаря вкритий покривалом, особливо освячений чотирикутний стіл, прикрашений двома одягами: нижньою - білою, з полотна, і верхньою - з дорожчої матерії, здебільшого з парчі. На престолі таємничо, невидимо, є Сам Господь, як Цар і Владика Церкви. Торкатися престолу і цілувати його можуть лише священнослужителі. Не престол поміщаються антимінс, хрест, Євангеліє, дарохоронниця, дароносиця і святі Дари, які освячуються для причастя.

Престол уготований (м.)- (Етімасія або Етімасія; від грец. - Готовність) - богословське поняття престолу, приготованого для другого пришестя Ісуса Христа, що буде судити живих і мертвих.

Престольне свято- Свято, присвячене тій події священної історії, Богородиці чи святому, на честь яких збудовано цей храм, і особливо урочисто відзначається цим храмом та його парафіянами.

Перебуття Святих Дарів- Перетворення хліба і вина на тіло і кров Христові, що відбувається силою Святого Духа на літургії.

Придел (м.) - частина православного храму (спочатку прибудова) з додатковим вівтарем для богослужіння.

Долучення Святих Тайн- див. Причастя.

Притвор (м.) - Західна частина православних храмів біля входу, де за статутом відбуваються деякі частини богослужіння та треби (заручини, літія та ін.).

Прихід (м.) 1) - Нижча церковно-адміністративна одиниця православної церкви; церковна громада, що складається з кліру та мирян. 2)- Віруючі, які відвідують певний храм.

Парафіяльна рада- Виборний орган приходу, що складається зазвичай з 20-ти членів, підпорядкований настоятелю та здійснює просвітницьку, фінансову, адміністративну тощо. діяльність церкви.

Парафіяни (мн.), парафіянин (од.) (м.), парафіянка (ж.) - Члени парафії (2 знач.).

Причетний - богослужбовий піснеспіви переважно у вигляді псалма, що співається на літургії під час прилучення священнослужителів у вівтарі, перед причастям мирян.

Причастя (пор.) 1) - див. Причастя (1 знач.) 2) - див. Святі Дари.

Причастити - Здійснити обряд причастя над ким-л.

Причаститись, причащатися- Прийняти причастя.

Причасники (мн.), причасник (од.) (м.), причасниця (ж.)
- Люди, які прийняли причастя.

Причастя (пор.) – одне з семи християнських таїнств – прийняття під виглядом хліба та вина плоті та крові Ісуса Христа; євхаристія.

Причетники (мн.), причетник (од.) (м.) – загальна назва церковнослужителів.

Причт (м.) – Штат священнослужителів (священики, диякони) та церковнослужителів (пономарі, псаломщики, дяки та ін.) православної церкви, затверджений архієпископом.

Прокімен (м.) - Короткий вірш із псалма, який вимовляється перед читанням Апостола чи Євангелія.

Пролог (Синаксар або Синаксарій)(м.) - російсько-слов'янська церковно-навчальна збірка скорочених житій святих, повчальних слів Василя Великого, Іоанна Златоуста і т. д., що розташовані по днях року. Найдавніший слов'яно-російський список сягає XII століття. Перше друковане видання – у 1641 році.

Проповідувати, проповідувати 1)- Читати проповідь. 2)- Викладати християнське віровчення.

Проповідь (ж.) (тільки од.) 1)- Поширення, насадження (якого-л. віровчення). 2) (од. і мн.) - Мова священнослужителя, звернена до парафіян, зазвичай вимовляється у храмі і містить настанови та рекомендації віруючим.

Пророк (м.) - Обранець Божий, що відриває людям Його волю і смисл усіх подій, сьогодення, минулого та майбутнього.

Пророцтво (м.) – Відкриття людям через пророків волі Божої та сенсу подій; те, що сказано (чи написано) пророком.

Проскомідія (ж.) – Перша частина літургії, під час якої у вівтарі на жертовнику відбувається приготування хліба та вина для здійснення таїнства євхаристії.

Просфора (ж.) - богослужбовий літургійний хліб у вигляді невеликих булочок, що вживається в таїнстві євхаристії і для поминання живих і померлих під час проскомідії.

Протодіакон, протодиякон(м.) - Головний диякон у єпархії, який служить при правлячому єпископі чи патріарху.

Протоієрей (м.) – священнослужитель середнього (другого) ступеня християнської церковної ієрархії, який виконує обов'язки старшого священика (настоятеля) храму.

Прощена неділя- Остання неділяперед Великим постом, коли всі віруючі (священнослужителі та миряни) просять один одного прощення.

Псалми (мн.), псалом (од.) (м.) - 150 старозавітних гімнів, звернених до Бога, складових псалтир і широко використовуються в сучасних богослужіннях.

Псаломщик (м.) - Церковний читець.

Псалтир (ж.) - Книга псалмів.

П'ятидесятниця (ж.) – одне з православних двонадесятих свят, що відзначається на 50-й день від Великодня, присвячений зходу Святого Духа на апостолів.

| | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Раб Божий – будь-який віруючий по відношенню до Бога.

Рівноапостольний- Подібно до апостолів, що насаджує і утверджує християнську віру (як іменування деяких святих).

Радониця (Розг.), Радуниця (ж.) - День особливого церковного поминання померлих (здійснюється у вівторок другого тижня після Великодня, Фоміна тижня).

Розговлятися, розговітися- Є скоромну їжу після посту (зазвичай багатоденної).

Дозвільна молитва- Молитва, яку читає священик на сповіді. 2)- Особлива молитва, надрукована на аркуші паперу, читана священиком на відспівуванні над кожним померлим (за прочитанням лист складається і покладається в праву руку покійного).

Рака (ж.) - гробниця у вигляді великої (за розміром труни) скриньки, де зберігаються мощі святого (перебуває зазвичай у церкві).

Рання літургія - Літургія, що здійснюється рано вранці.

Розп'яття (пор.) 1) - Страта і смерть Ісуса Христа на хресті. 2)- Зображення розп'ятого Ісуса Христа як християнський символ та предмет поклоніння.

Регент (м.) – керівник і диригент церковного хору.

Різа (ж.) 1) - див.Фелонь. 2)- Металеве покриття ікони, що залишає видимими лише лик і руки мальовничого образу.

Ріпіда (ж.) - кругле блискуче опахало із зображенням шестикрилих серафимів - приналежність архієрейського богослужіння.

Батьківська субота- Субота, коли відбувається особливе церковне поминання померлих. Православною церквою встановлені наступні дні особливого поминання: субота м'ясопустна та Троїцька (називаються Вселенськими), а також суботи другого, третього та четвертого тижнів Великого посту. Ці суботи називаються батьківськими, тому що кожному християнину властиво поминати передусім своїх батьків.

Різдвяний піст- Сорокаденний піст перед святом Різдва Христового. Різдвяний піст інакше називають Пилиповим постом, оскільки починається він після дня пам'яті ап. Пилипа 27 листопада (14 за старим стилем); або чотиридесятницею – за кількістю днів.

Різдвяний святвечір– День напередодні свята Різдва Христового.

Різдво Богородиці (Божої Матері)- Одне з двонадесятих православних свят, яке відзначається 21 вересня (8 вересня за старим стилем) на згадку про народження Богородиці.

Різдво Христове- Велике християнське свято, що в православ'ї відноситься до двонадесятих, яке відзначається 25 грудня католиками (за Юліанським календарем) і 7 січня православними (за Григоріанським календарем) на згадку про народження Ісуса Христа у Віфлеємі.

РПЦ (нескл.) (скор.) – Російська православна церква.

Посвячення (порівн.) - зведення в сан священнослужителя (диякона, священика, єпископа); богослужіння, на якому звершується обряд священства.

Ряса (ж.) - Позабогослужбовий одяг священнослужителів і ченців - довгий до п'ят просторий одяг з широкими рукавами, переважно чорного кольору (рідше темно-синього, сірого, коричневого для білого духовенства, для чернечих - тільки чорного).

Августиніанство- термін, що використовується у двох основних значеннях. По-перше, він використовується для позначення системи поглядів Августина Гіппонійського, що стосуються доктрини порятунку, у якій наголошується на необхідності божественної благодаті. У цьому сенсі він є антитезою пелагіанства. По-друге, він використовується для позначення системи поглядів, що існувала в ордені Св. Августина в період середньовіччя, незалежно від того, сходять ці погляди до Августина чи ні.

Пекло- місце, в яке вирушають грішники, щоб розплатитися за свої несправедливі вчинки жахливими муками.

Адіафора- Дослівно, «несуттєве». Вірування та обряди, які діячі Реформації XVI ст. вважали терпимими, оскільки вони явно не передбачалися, але й не відкидалися Святим Письмом. Наприклад, шати, які служителі повинні носити в Церкві, часто вважалися “несуттєвими”. Це важливе поняття, оскільки воно дозволило їм прийняти прагматичний підхід до багатьох вірувань та обрядів, уникаючи таким чином непотрібної конфронтації.

Олександрійська школа- богословська школа патристичного періоду, пов'язана головним чином з містом Олександрією в Єгипті, відома своєю христологією (яка робить акцент на божественності Христа) і своїм методом тлумачення Біблії (що використовує алегоричні методи екзегези). Суперний підхід в обох областях пов'язаний з містом Антіохією.

Алілуя- вихваліть Господа», формула поклоніння та подяки у богослужбовій практиці ізраїльтян, яка, як і слово «амінь», перейшла в інші мови без перекладу.

Амінь (євр. Амен)- «нехай буде так» слово, що підтверджує вищу істинність заяви та згоду зі сказаним.

Анабаптизм- Термін, похідний від грецького слова означає «перехрещенець», що використовується для позначення радикального крила Реформації шістнадцятого століття, в центрі якого стояли такі мислителі як Менно Сімоне і Бальтазар Губмайєр.

Аналогія буття (analogia entis)- теорія, пов'язана з ім'ям Хоми Аквінського, яка свідчить, що в результаті божественності творіння між створеним порядком і Богом існує відповідність або аналогія. Ця ідея дає теоретичне обґрунтування практиці висновків про Бога на підставі відомих предметів або відносин створеного порядку.

Аналогія віри (analogia fidei)- теорія, пов'язана з ім'ям Карла Барта, яка стверджує, що будь-яка відповідність між створеним порядком і Богом може бути встановлена ​​лише на підставі Самоодкровення Божого.

Англіканство- Гілка богослов'я, пов'язана з Церквами, що беруть історичний початок від Церкви Англії. У минулому його характерні рисивключали визнання зв'язку між літургією та богослов'ям, та акцент на важливості доктрини про втілення.

Антіохійська школа- богословська школа патристичного періоду, пов'язана головним чином з містом Антіохією в сучасній Туреччині, відома своєю христологією (яка робить акцент на людяності Христа) і своїм методом тлумачення Біблії (що використовує буквальні методи екзегези). Суперний підхід в обох областях пов'язаний з містом Олександрій.

Антипелагіанські твори- роботи Августина, що стосуються пелагіанської суперечки, у яких він відстоює свої погляди на благодать і виправдання.

Антропоморфізм- прагнення приписувати Богові людські риси (наприклад, руки чи долоні) чи інші людські ознаки.

Апокриф- Таємний, потаємний. Вперше його вжив Климент Олександрійський (Стромати, ІІІ,4). Апокрифічні книги називалися з двох причин: 1) вони містили таємне вчення; 2) вони не були загальноприйняті в Церкві і зберігалися в колах сектантів та єретиків. Апокрифами називають також книги, які не увійшли до Писань.

Апостольська ера- період в історії християнської Церкви, який багато хто вважає визначальним, між воскресінням Ісуса Христа (бл.35 р. від Р.Х.) та смертю останнього Апостола (бл.90 р. від Р.Х.?). Ідеї ​​та практика цього періоду вважаються нормативними, принаймні у певному сенсі або певною мірою, у багатьох церковних колах.

Апофатичний- термін, що використовується щодо конкретного богословського напряму, який наголошує на тому, що Бога не можна пізнати в людських категоріях. Апофатичний (походить від грецького слова "apophasis" - "заперечення", "відмова") підхід у богослов'ї асоціюється головним чином з чернечою традицією православної церкви.

Апропріація- термін, що відноситься до вчення про Трійцю, яке стверджує, що, хоча всі три Особи Трійці активні у всіх Її зовнішніх діях, правильніше вважати, що кожна з цих дій є конкретною справою однієї з трьох Особ. Правильно вважати, що творіння – це справа Отця, а спокутування – справа Сина, незважаючи на те, що всі три Особи беруть участь у кожній із цих справ.

Аріанство- велика рання христологічна брехня, яка вважає Христа верховним з Божих творінь і відмовляє Йому в божественному статусі. Аріанський суперечка мала велике значення для розвитку христології в четвертому столітті.

Бартіанський- визначення, яке використовується для позначення богословських поглядів швейцарського богослова Карла Барта (1886-1968 рр.), відомого головним чином своїм акцентом на пріоритеті одкровення та зосередженістю на Ісусі Христі. У зв'язку з цим використовуються також терміни «неоортодоксія» та «діалектичне богослов'я».

Біблія- Писання всіх християн. Слово "Біблія" є грецьким перекладом давньоєврейського слова "сфарім" - книги. Так ще в дохристиянський період стали називати богонатхненні свідчення Одкровення, записані мудрецями та пророками Ізраїлю.

(А. Мень. "Ісагогіка". Том 1. §1. Біблія - ​​священна книга одкровення та завіту)

Благодать- Будь-який незаслужений дар. Згідно з Біблією, спасительна віра в Ісуса Христа є результатом Божої благодаті до конкретного грішника.

Добрий- Добрий.

Блуд- Сексуальні відносини до шлюбу. Також Біблія говорить про духовну розпусту, коли люди залишають Господа і поклоняються хибним богам.

Богослов'я визволення- хоча цим терміном можна позначити будь-який богословський рух, який наголошує на звільняючому впливі Євангелія, він став вживатися щодо руху, що виник у Латинській Америці наприкінці 1960-х років, який підкреслював роль політичних дій і націленості на політичне звільнення від злиднів і пригнічення.

Вегетаріанська їжа- їжа, в якій немає м'яса тварин.

Віра- впевненість у небаченому та здійснення очікуваного. Віра в Ісуса видно у сповіданні Його Господом і Спасителем, а також у дотриманні Його наказів, вчиненні добрих діл.

Віруючі- духовні нащадки Авраама, родоначальника старозавітної релігії (Рим 4,16).

Втілення- термін, який використовується щодо набуття Богом людської природи в особі Ісуса Христа. Термін «інкарнаціоналізм» (англ, incarnation – втілення) часто використовується для позначення богословських підходів (наприклад, в англіканстві кінця ХІХ століття), що роблять особливий акцент на тому, що Бог став людиною.

Воскресіння- здобуття нового тіла після смерті. Біблія вчить, що одні люди (віруючі в Христа) воскреснуть для вічного життя з Богом, інші (невіруючі) для вічного осуду в огненному озері.

Вульгата- латинський переклад Біблії, що належить, в основному, Ієроніму, на якому головним чином ґрунтувалося середньовічне богослов'я. У строгому значенні слова термін «Вульгата» означає ієронімівський переклад Старого Завіту (крім Псалтирі, взятої з Гальської Псалтирі); апокрифи (крім Книги Премудрості Соломона, Екклесіаста, 1 та 2 Книг Маккавейських, Книги Варуха, взятих зі старого латинського перекладу); і всього Нового Завіту. Визнання безлічі її неточностей мало основне значення для Реформації.

Герменевтика- принципи, що лежать в основі тлумачення або екзегези тексту, зокрема, Писання.

Гностицизм- рух, що робить особливий акцент на відмінностях між матеріальним та духовним світами, який набув особливе значенняу другому столітті. Найбільш характерні його доктрини включають спокута з матеріального світу, дуалістичний світогляд, що вважає, що у творінні і викупленні беруть участь два різних бога, і акцент на важливості знання (gnosis) про порятунок.

Голгофа- у давнину піднесене місце поза стінами Єрусалима на якому був розташований хрест Ісуса.

Гомоусія (homoousion)- грецький термін, що дослівно означає «односущий», який став використовуватися в четвертому столітті для позначення христологічного вірування основної течії про те, що Ісус Христос був «єдиносущений Богу». Цей термін полемічний, спрямований проти аріанського погляду те що, що Христос був «подобосущен» (homoiousion) Богу.

Господь– Бог. Господь - несповідний Іс 55,8-9.

Гріхи- "А якщо не прощатимете людям їхніх гріхів, то і ваш Отець не простить вам ваших гріхів" - Мт 6,15

Гуманізм- Складний рух, пов'язаний з європейським Ренесансом. У центрі руху знаходилися не світські чи секуляризуючі ідеї (на що вказувало б сучасне значення цього слова), а новий інтерес до культурних здобутків давнини. Вони розглядалися як важливе джерело відновлення європейської культури та християнства в період Відродження.

Дві природи, доктрина- термін, який зазвичай використовується для позначення доктрини про дві природи Ісуса Христа - божественну та людську. Спорідненими термінами є «Халкідонське визначення» та «іпостасний союз».

Деїзм -термін, що використовується щодо поглядів групи англійських авторів, головним чином сімнадцятого століття, раціоналізм яких передбачив багато ідей Просвітництва. Часто використовується для позначення погляду на Бога, який визнає божественність творіння, проте відкидає поняття про божественну участь у світі.

Деміфологізація -підхід до богослов'я, пов'язаний насамперед із іменами німецького богослова Рудольфа Бультмана (1884-1976 рр.) та його послідовників. Заснований на вірі в те, що новозавітна думка є «міфологічним». Для того, щоб воно стало зрозумілим у сучасній ситуації та могло бути застосоване до неї, необхідно виключити міфологічні елементи.

Демон- Людина, не наступний священним писанням, єдиною метою в житті якого є все більші матеріальні несолоди. Чим більше він прив'язується до матері, тим більше виявляється в ньому демонічна природа, і тим більше він відкидає існування Господа; людина, що прямо протиставляє себе принципам релігії і Богу;

Диякон- загальна назва служителів Церкви.

Діалектичне богослов'я- термін, що використовується для позначення ранніх поглядів швейцарського богослова Карла Барта (1886-1968 рр.), що наголошують на діалектичних відносинах між Богом і людством.

Докетизм- рання христологічна брехня, яка вважає Христа суто божественною істотою, яка лише мала вигляд людини.

Донатизм- Рух, що розгорнувся в римській Північній Африці в IV столітті, що мав ригористський погляд на Церкву і обряди.

Дух Святий- див. "Святий Дух".

Духовна (внутрішня) енергія- Одна з трьох основних енергій Господа. Вона є прояв внутрішньої могутності Господа і є духовним світом. У протилежність енергії матеріальної, вона цілком складається з вічності, знання та блаженства.

Духовний учитель- Реалізована душа, що володіє владою направляти людей на шлях самореалізації і таким чином звільняти їх з кругообігу народження і смерті.

Душа- крихітна частка енергії, невід'ємна частина Господа, душа існує сама по собі; вона відмінна від тіла, в серці якого мешкає, і є в ньому джерелом свідомості. Як і Господь, Вища істота, душа має індивідуальність, і складається з: вічності, знання, блаженства.

Однак вона завжди відмінна від Бога і ніколи не дорівнює йому, бо, хоча вона і володіє тими ж якостями, вона володіє ними лише в дуже і дуже малій кількості. Вона являє собою прикордонну енергію, оскільки може ставитися то до духовного світу, то до матеріалу.

Євангеліє- у дослівному перекладі з грецької мови – «добра новина». Євангелієм називається звістка про прощення гріхів для всіх, хто увірує в Ісуса Христа.

Євангелічний- термін, що спочатку використовувався для позначення реформаційних рухів, що зароджуються, особливо в Німеччині та Швейцарії, в 1510-і і 1520-і роки. Після засідання рейхстагу в Шпейєрі цей термін замінили терміном «протестантський». У наш час термін став користуватися для позначення великого руху, головним чином в англомовному богослов'ї, який наголошує на верховному авторитеті Святого Письма і спокутній смерті Ісуса Христа.

Євхаристія- термін, який використовується в цій роботі для позначення обряду, відомого також як «меса», «вечора Господнього» та «святе причастя».

Жива істота- втілена душа, тобто. душа, що прийняла тіло і належить до однієї з 8.400.000 форм життя, що населяють всесвіт.

Завіт- договір між людьми і Богом. Cмисл Завіту полягає в тому, що обрані Творцем люди повинні полюбити Його всім серцем (Втор 6,4-5) і, виконуючи Його волю, стати Його служителями, "священиками" (Вих 19,6), що випереджає слова Христові (Ін 14,15): "Якщо любите Мене, дотримуйтесь Моїх заповідей"

Бог Біблії є Богом Завіту. Він створює духовні зв'язки між Собою та людиною, веде з ним діалог, закликає Його до співучасті у Своїх творчих задумах. Не просто покірного предстояння Він вимагає, а активного служіння. У цьому сенс Завіту (Союзу, Договору), укладеного Ним із вибраними людьми. (А. Мень. "Ісагогіка". Том 1. §1. Біблія - ​​священна книга одкровення та завіту)

Заповіді- "Вчителю! Яка найбільша заповідь у законі?" - Мт 22,36-40 "Якщо любите Мене, дотримуйтесь Моїх заповідей" - Ін 14,15

Іпостасний союз- Доктрина про союз божественної та людської природ Христа, без змішання їх відповідних сутностей.

Спокута- термін, що використовується для перекладу латинського терміна «reconciliatio» і має значення «труди Христа» або «блага Христа, здобуті Ним для віруючих Своєю смертю та воскресінням».

Сповідання (конфесія)- хоча цей термін означає насамперед визнання гріха, у шістнадцятому столітті воно набуло зовсім іншого змісту, а саме, “документа, що містить принципи віри Протестантської Церкви”. Так, "Аугсбурзьке сповідання" (1530) містить ідеї раннього лютеранства, а Перше Гельветське сповідання (1536) - ідеї ранньої Реформатської Церкви. Термін “конфесіоналізм” часто використовується для позначення утвердження релігійних настроїв наприкінці шістнадцятого століття, коли Лютеранська та Реформатська Церкви включилися у боротьбу за владу, особливо у Німеччині. Термін "конфесійна" часто використовується щодо Церков, Що визначають себе за допомогою подібного документа Сповідання (визначальні віросповідання) необхідно відрізняти від символів віри (що виходять за деномінаційні рамки).

Історичний Ісус- термін, що використовується, особливо у дев'ятнадцятому столітті, щодо реального історичної особи Ісуса Назарейського, на відміну від християнської інтерпретації цієї особи, особливо в Новому Завітіі Символах Віри.

Кальвінізм- нечіткий термін, що використовується у двох різних значеннях. По-перше, він означає ідеї релігійних груп (таких як реформатська церква) та окремих осіб (таких як Теодор Беза), які перебували під глибоким впливом Жана Кальвіна або робіт, написаних ним. По-друге, він означає релігійні ідеї самого Жана Кальвіна. Хоча перше значення набагато поширенішим, нині воно дедалі більше вважається помилковим.

Канон- у перекладі з грецької слово "канон" означає правило, мірило. Воно походить від семитичного слова "кан`у", або "кан'е", що означало тростину, якою проводили вимірювання. Каноном Біблії називається сума книг, які Церква визнає священними, богонатхненними.

Каппадокійські батьки- термін, що використовується колективно по відношенню до трьох великих грекомовних авторів святоотцівського періоду - Василя Кесарійського, Григорію Назіанінуі Григорію Нісі, які всі працювали наприкінці четвертого століття "Каппадокія" - назва області в Малій Азії (сучасної Туреччини), в якій проживали ці автори.

Карма- Закон природи, згідно з яким будь-яка матеріальна діяльність, гріховна або праведна, тягне за собою наслідки, які все більше і більше втягують вчиняє її в матеріальне існування і кругообіг народження і смерті.

Кармічна діяльність- Діяльність, що здійснюється заради отримання будь-яких результатів.

Катехизис- популярний підручник з християнської доктрини, зазвичай написаний у формі запитань та відповідей, розрахований на релігійне покладання.

Кенотицизм- форма христології, що робить особливий акцент на тому, що Христос при втіленні відмовився від певних божественних властивостей, або «спустошив Себе» від принаймні деяких божественних властивостей, особливо всезнання та всемогутності.

Керігма- термін, використаний, головним чином, Рудольфом Бультманом (1884-1976 рр.) та його послідовниками щодо послання чи проголошення Нового Завіту щодо значення Христа.

Книга Бранів Господніх- або Книга Битв Господніх. Нині не збереглася. також: А. Мень "Ісагогіка", Книга. Чисел (21,14)

Книжник- у Новому Завіті представник найосвіченішого шару Іудейського суспільства. Вони займалися суворим наглядом за дотриманням заповідей Святого Письма.

Хрещення- Біблійний обряд занурення під воду людини, яка увірувала в Господа Ісуса. Здійснюється за наказом Ісуса Христа Своїм учням.

Ланіта- щока.

Левіти- Нащадки Левія, сина Якова, які були відділені Мойсеєм за наказом Бога для служіння Йому при скинії зборів, храмі.

Ліберальний протестантизм- рух, головним чином Німеччини ХІХ століття, підкреслювало зв'язок між релігією і культурою.

Літургія- письмовий текст громадських богослужінь, особливо євхаристії.

Лютеранство- релігійні ідеї, пов'язані з ім'ям Мартіна Лютера, зокрема, викладені в Малому Катехизі (1529) та Аугсбурзькому сповіданні (1530). Ціла низка внутрішніх розбіжностей, що виникли в Лютеранстві після смерті Лютера (1546 р.) між прихильниками жорсткої лінії (так званими «гнесіо-лютеранами» або «флаціаністами») та помірними («філіппістами») закінчилася їх вирішенням у Формулі Згоди (1577 р.). ), яка зазвичай вважається авторитетним викладом лютеранського богослов'я.

Захоплення -жадібність, пристрасть до збагачення, яка рівноцінна ідолослужінню.

Магістерська Реформація -термін, що використовується щодо лютеранського та реформатського напрямів Реформації, на відміну від радикального спрямування (анабаптизму).

Матеріальна енергія ( внутрішня енергія) - одна з трьох основних енергій Господа, яка є виявом зовнішньої могутності Господа. Складається з 24-х матеріальних елементів і утворює Всесвіт, в якому ми живемо. Взаємодії її елементів відбуваються під впливом часу і в дотику до духовної енергії Господа, від якої вона відрізняється тим, що існує то в проявленому, то в непроявленому стані.

Месія -обіцяний Богом Єврейському народу Спаситель. Пророцтво про Месію виповнилося в особистості Ісуса.

Милість- Прихильність.

Молитва- Господь дарував Своїм дітям можливість спілкуватися з Ним просто та в будь-який час. Біблія багато говорить про постійність у Молитві.

Модалізм— тринітарна брехня, що розглядала Три Особи Трійці як різні «модуси Бога». Типово модалістським підходом є вважати що у творінні Бог діяв як Отець, у викупленні як Син, і в освяченні як Дух Святий.

Митар- у Біблії так називається людина, яка відповідає за збирання податків.

Нагірна проповідь- стандартний спосіб позначення морального та пастирського вчення Христа у тій конкретній формі, яку воно приймає у гол. 5-7 Євангелія від Матвія.

Насолода -найвище задоволення, чуттєве чи моральне.

Неоортодоксія- Термін, що використовується для позначення загальної позиції Карла Барта (1886-1968 рр.), Особливо того, як він спирався на богословські погляди періоду ортодоксальної Реформації.

Номіналізм- У строгому значенні слова, теорія пізнання, що протиставляється реалізму. Цей термін, однак, іноді використовується щодо руху via moderna.

Обітниця- Обіцянка. У Біблії це слово стосується насамперед обіцянок Бога.

Обмежене спокутування- підхід до доктрини про спокуту, пов'язаний головним чином з кальвіністськими авторами, який стверджує, що смерть Христа має значення лише для тих, хто був обраний для спасіння.

Виправдання- зняття провини з грішника, і звинувачення в праведності Христа. Виправдання звільняє від Божого засудження.

Ортодоксальність- термін, використовуваний у низці значень, у тому числі найважливіші такі: ортодоксальність як «правильна віра» на відміну брехні; ортодоксальність як рух у протестантизмі, особливо наприкінці XVI і на початку XVII ст., що робило особливий акцент на необхідності доктринальних визначень.

Осанна- Грецька форма єврейського виразу «О, Господи, спаси ж!». Народ, який зустрічав Ісуса в Єрусалимі, привітав Його такими словами.

Освячення- Відділення на служіння Богу. Святі обрані для спасіння через освячення.

Отче (старослав.)- форма кличного відмінка слова Батько.

Пастор- Дослівно з грецького «пастух, пастир». Людина поставлена Богомдля управління Церквоюта навчанням Святих. Ісусназваний у БібліїПастиреначальником.

Патристичний- Визначення, що використовується для позначення перших століть історії Церкви після написання Нового Завіту («Патристичний період») або вчених, які працювали в цей період («Патрістичні автори»). З погляду багатьох авторів цей період датується прибл. 100-451 рр. (іншими словами період між завершенням останньої книги Нового Завіту та Халкідонським собором).

Великденьпізньо, встановлений Богомдля євреїв після виходу з Єгипту, на згадку про їх чудове визволення . Ісус Христосбув розіп'ятий і воскрес на свято Великодня, і тому це свято асоціюється у Християн із воскресінням Ісуса з мертвих.

Пелагіанство- розуміння того, як люди можуть заслужити свій порятунок, діаметрально протилежне поглядам Августина Гіппонійського, що робило значний акцент на ролі людських праць і принижувальне значення божественної благодаті.

Періхоріз- Термін, пов'язаний з доктриною про Трійцю, синонімічний латинському терміну «циркумінцесія». Основний сенс полягає в тому, що всі три Особи Трійці взаємодіють у житті один одного, так що жоден з них не ізолюється від інших.

Письма -"Якщо ж його писанням не вірите, як повірите Моїм словам?" - Ін 5,47,

"Помиляєтеся, не знаючи Писань" - Мт 22,29,

"Дослідіть Писання" - Іоанн 5,39

Переіснування- середньовічна доктрина, за якою хліб і вино під час євхаристії, зберігаючи свій зовнішній вигляд, перетворюються на Тіло і Кров Христові.

Принцип Писання- теорія, пов'язана в першу чергу з богословами Реформації, згідно з якою практика і вірування Церкви повинні ґрунтуватися на Святому Письмі. Ніщо, що не міститься або не ґрунтується на Писанні, не може вважатися обов'язковим для віруючого. Цей принцип можна звести до однієї фрази "sola scriptura" - "одним Письмом".

Просвітництво- термін, що використовується, починаючи з ХІХ століття, для позначення акценту на людському розуміі автономності, характерного для більшості західноєвропейської та північноамериканської думки у вісімнадцятому столітті.

Протестантизм- термін, що використовувався після засідання рейхстагу в Шпейєрі (1529) для позначення тих, хто «протестував» проти вірувань римо-католицької церкви. До 1529 р. такі люди та групи називали себе «євангеликами».

Поклоніння -віруючі покликані поклонятися Боу в дусі та істині, а отже, завжди і на будь-якому місці.

П'ятикнижжя -або "Тора" (євр.), п'ять перших книг Старого Завіту: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону.

Розум - м а т е p і а ль н ийрозум: визначається здатністю оцінювати імпульси, одержувані розумом, і аналізувати як природу, так і функціонування матеріальної енергії. Однак, оскільки він (розум) вивчає їх, не приймаючи до уваги їх зв'язок з Господом, першопричини всього, він залишається незавершеним і використовується тільки для того, щоб задовольняти потреби тіла. Таким чином він є тонкою матеріальною енергією, здатною покрити свідомість духовного "я".

д у х о в н ий розум(Буддхі): істинний розум живої істоти, що дозволяє усвідомити, яким чином все (включаючи і його самого) існує у взаємозв'язку з Верховною Божественною особистістю. Це завдяки йому ми звільняємося від наших матеріалістичних уявлень про життя.

Рай- місце, в яке вирушають добродійні душі, щоб куштувати там плоди своїх благочестивих вчинків.

Урви євр. Рабі- «Мій учитель», шанобливе звернення до духовних вчителів у пізньому юдаїзмі.

Реформатська- термін, що використовується щодо богословського спрямування, натхненного творами Жана Кальвіна (1510-1564 рр.) та його наступників. Цей термін зазвичай переважно використовують замість терміну «кальвіністський».

Різи- означає в загальному сенсі одяг, верхнє вбрання.

Савеліанство- рання тринітарна брехня, що розглядала три Особи Трійці як різні історичні прояви Одного Бога.

Септуагінта -грецький переклад Старого Завіту, датований ІІІ століттям до Р.Х. Цей текст зазвичай позначається абревіатурою LXX.

Символ віриформальне визначення християнської віри, загальне всім християн. Найважливіші з них відомі як Апостольський Символ Віри та Нікео-Цареградський Символ Віри.

Синоптична проблема -наукове питання про те, як три синоптичні євангелії пов'язані один з одним. Ймовірно, найбільш поширеним підходом до цього питання є теорія «двох джерел», яка стверджує, що Матвій і Лука використовували Євангеліє від Марка як джерело, користуючись водночас іншим джерелом (зазвичай званим «Q»). Існують й інші можливості, наприклад, гіпотеза Грісбаха, яка вважає, що першим було написано Євангеліє від Матвія, потім Луки, і нарешті, Євангеліє від Марка.

Синоптичні Євангелія -термін, який використовується для позначення перших трьох Євангелій (від Матвія, Марка та Луки). Цей термін (похідний від грецького слова "synopsis" - " короткий виклад») підкреслює те, що ці три Євангелії містять аналогічні «викладення» життя, смерті та воскресіння Ісуса Христа.

Сфарім- Давньоєврейське слово "книги". Його грецький переклад – "Біблія".

Святість- результат виявлення Божої благодаті до грішника. Бог називає віруючого в Ісуса святим (позиційна святість), але й закликає його прагнути святих вчинків щодня (практична святість, щоденне освячення).

Священик- людина, яка поставлена ​​Богом для служіння Йому і людям, які цього потребують. Сьогодні всі віруючі в Ісуса Христа названі царственим священством.

Сріблолюбство- користолюбство, любов до грошей.

Талант- грошова одиниця та міра ваги в давнину, що дорівнює 36 кг. Часто зустрічається в Біблії як прообраз, а не буквальне позначення вартості.

Таїнство- у суто історичному сенсі, церковна служба або обряд, який вважається заснованим Самим Ісусом Христом. Хоча римсько-католицьке богослов'я та церковна практика визнавали сім таких таїнств (хрещення, конфірмація, євхаристія, шлюб, священство, покаяння та соборування), протестантські богослови зазвичай стверджують, що лише два таїнства (хрещення та євхаристія) згадуються у Новому Завіті.

Теодиція- термін, запропонований Лейбніцем для позначення виправдання благості Божої через присутність у світі зла.

Томізм, via Thomae- Схоластична філософія, пов'язана з ім'ям Хоми Аквінського.

Тварини- у Бібліїпозначає будь-яке творіння.

Тора- єврейське слово, означає вчення, повчання (дане Богом). Також називають перші 5 книг Старого Завіту. У єврейському тексті Бібліїкожна з п'яти книг "Тори"відповідно до давньосхідного звичаю озаглавлена ​​за першими її словами. У грецькому та російському перекладах ці книги мають такі назви: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону. П'ять перших книг Старого Завіту: Буття, Вихід, Левіт, Числа, Повторення Закону.

Трійця- характерна християнська доктрина Бога, що відбиває складність християнського сприйняття Бога. Ця доктрина зазвичай виражається максимою «Три Особи, один Бог».

Тук- жир тварин, олія маслини, а також, загалом - огрядність, родючість, достаток.

Розум- тонкий матеріал елемент, часто званий "шостим почуттям". Його функція - аналізувати, приймати або відкидати імпульси, що посилаються 5-ма почуттями. Іноді його називають "одинадцятим почуттям", оскільки його діяльність, яка полягає в тому, щоб думати, відчувати і бажати, увінчує діяльність 10-ти органів почуттів.

Надія- Тверда надія.

Фарисей- релігійні фанатики та найвпливовіша за часів Христапартія (прошарку) єврейського народу. Вони чекали Месію, але не змогли побачити Його в Ісусе. У Біблії- Прообраз лицемірства.

Фемінізм- Великий рух у західному богослов'ї, що почалося в 1960-ті роки., що робить особливий акцент на важливості жіночого досвіду і піддав критиці патріархальність християнства.

Фіміам- пахощі, які використовувалися в Богослужбовихцілях.

Фундаменталізм- Форма американського протестантського християнства, що робить особливий акцент на непогрішному авторитеті Біблії.

Халкідонське визначення -формальне оголошення Халкідонським собором того, що Ісуса Христа слід вважати водночас Богом та людиною.

Харизма, харизматичний- низка термінів, що вживаються щодо дарів Святого Духа. У середньовічному богослов'ї термін «харизма» використовувався для позначення духовного дару, що передається людям благодаттю Божою. З початку ХХ століття термін «харизматичний» став використовуватися щодо стилів богослов'я і богослужіння, що роблять особливий акцент на безпосередній присутності та відчутті Святого Духа.

Хітон -одяг у вигляді довгої сорочки (давня туніка), але не найнижчий одяг, який носили і чоловіки і жінки.

Христологія- розділ богослов'я, що розглядає особистість Ісуса Христа, зокрема питання про Його людську та божественну природу.

Царство Боже чи Небесне- Майбутнє повновладне правління Боганад усіма народами. Духовне значення – царство Христау серцях віруючих, які упокорюються перед Ним і виконують Його заповіді.

Цвінгліанство- термін, що використовується для позначення думок Ульріха Цвінглі, проте часто вживаний щодо його поглядів на обряди, особливо на питання про «реальну присутність» (яка для Цвінглі була скоріше «реальною відсутністю»).

Цнотливість- Самодисципліна.

Церква- Збори віруючих людей.

Почуття- 5 почуттів: нюх, дотик, слух, зір, смак.

Але також, у ширшому тлумаченні, 10 органів почуттів:

5 органів сприйняття: вуха; шкіра; очі; мова; ніс.

5 органів дії: рот; руки; ноги; геніталії; анус.

Чорне богослов'я- рух у північноамериканському богослов'ї, що набуло особливого значення наприкінці 1960-х років, який підкреслював важливість та своєрідність релігійного досвіду негритянського населення.

Четверте Євангеліє- термін, що використовується щодо Євангелія від Івана. Цей термін підкреслює відмінний літературний і богословський характер цієї євангелії, що відокремлює її від загальної структури перших трьох євангелій, зазвичай відомих як синоптичні євангелії.

Евіонітство- рання христологічна брехня, яка вважає Ісуса Христа чисто людською фігурою, хоч і визнає, що Він наділений певними харизматичними дарами, які відрізняли Його від усіх інших людей.

Екзегеза- Наука про інтерпретацію тексту, що зазвичай займається Біблією. Поняття «екзегезу Святого Письма» означає «процес тлумачення Писання».

Екземпляризм- конкретний підхід до викуплення, що наголошує на моральному і релігійному прикладі, даному віруючим Христом.

Еклезіологія- Розділ богослов'я, що займається доктринами про Церкву.

Еммануїл- одне з імен Ісуса Христа: Бог з нами.

Есхатологія- розділ богослов'я, що розглядає «останні події», особливо ідеї про воскресіння, пекло та вічне життя.

Язичники- у Старому Завіті, людина, яка не поклоняється одному, істинному Богу, а поклоняється ідолам. У широкому значенні – невіруюча людина.

Ясла- місце куди клали корм для тварин у хліві. Тут був народжений Ісус.

На цій сторінці наводиться коротке пояснення християнських термінів, з якими може зіткнутися читач під час читання книг із християнським змістом чи статей. Цей список не є повним, що спричиняє регулярне оновлення словника.

Алілуйя«Вихваліть Господа», формула поклоніння та подяки в богослужбовій практиці ізраїльтян, яка, як і слово «амінь», перейшла в інші мови без перекладу.

Аміньєвр. амен «нехай буде так» слово, що підтверджує високу істинність заяви та згоду зі сказаним.

Бібліязібрання книг Старого Завіту (39) та Нового Завіту (27). Канон Біблії становить 66 книг.

БЛАГОДАТИбудь-який незаслужений дар. Згідно з Біблією, спасительна віра в Ісуса Христа є результатом Божої благодаті до конкретного грішника.

БЛАГОЇдобрий.

БЛУДсексуальні стосунки до шлюбу. Також Біблія говорить про духовну розпусту, коли люди залишають Господа і поклоняються хибним богам.

ВІРАвпевненість у невидимому та здійснення очікуваного. Віра в Ісуса видно у сповіданні Його Господом і Спасителем, а також у дотриманні Його наказів, вчиненні добрих діл.

НЕДІЛЯздобуття нового тіла після смерті. Біблія вчить, що одні люди (віруючі в Христа) воскреснуть для вічного життя з Богом, інші (невіруючі) для вічного осуду в огненному озері.

ГОЛГОФАу давнину піднесене місце поза стінами Єрусалиму на якому був розташований хрест Ісуса.

ГРІХбунт проти Бога та Його Слова; порушення його закону; невіра в Господа Ісуса Христа. Покарання за гріх – смерть, вічний поділ із Богом і вічне мукав озері горить вогнем і сірий.

ДІАКОНзагальна назва служителів Церкви.

ЄВАНГЕЛІЄу дослівному перекладі з грецької — «добра новина». Євангелієм називається звістка про прощення гріхів для всіх, хто увірує в Ісуса Христа.

КНИЖНИКу Новому Завіті представник найосвіченішого шару Іудейського суспільства. Вони займалися суворим наглядом за дотриманням заповідей Святого Письма.

ХРИЩЕННЯБіблійний обряд занурення під воду людини, яка увірувала в Господа Ісуса. Здійснюється за наказом Ісуса Христа Своїм учням.

Ланітащока.

ЛЕВІТИнащадки Левія, сина Якова, які були відділені Мойсеєм за наказом Бога для служіння Йому при скинії зборів, храмі.

КОХАННЯжадібність, пристрасть до збагачення, яка рівноцінна ідолослужінню.

МЕСІЯобіцяний Богом Єврейському народу Спаситель. Пророцтво про Месію виповнилося в особистості Ісуса.

Милістьприхильність.

МОЛИТВАГосподь дав Своїм дітям можливість спілкуватися з Ним просто і в будь-який час. Біблія багато говорить про постійність у Молитві.

МИТАРу Біблії так називається людина, яка відповідає за збирання податків.

ОБІТКАобіцянка. У Біблії це слово стосується насамперед обіцянок Бога.

Виправданнязняття провини з грішника, і закидання йому праведності Христа. Виправдання звільняє від Божого засудження.

ОСАННАгрецька форма єврейського виразу «О, Господи, спаси ж!». Народ, який зустрічав Ісуса в Єрусалимі, привітав Його такими словами.

ОСВЯЧЕННЯвідділення на служіння Богові. Святі обрані для спасіння через освячення.

ВІЧО(Старослав.) - Форма кличного відмінка слова Батько.

Пастордослівно з грецької «пастух, пастир». Людина, поставлена ​​Богом для управління Церквою та навчанням Святих. Ісус названий у Біблії Пастирем.

Великоднясвято, встановлене Богом для євреїв після виходу з Єгипту, на згадку про їхнє чудове визволення. Ісус Христос був розіп'ятий і воскрес на свято Великодня, і тому це свято асоціюється у Християн із воскресінням Ісуса з мертвих.

ПОКЛОНЕННЯвіруючі покликані поклонятися Богові в дусі та істині, а отже, завжди і на будь-якому місці.

РАВВІєвр. раббі, «мій учитель», шанобливе звернення до духовних вчителів у пізньому юдаїзмі.

РИЗИозначає в загальному сенсі одяг, верхнє вбрання.

СВЯТОСТЬрезультат вияву Божої благодаті до грішника. Бог називає віруючого в Ісуса святим (позиційна святість), але й закликає його прагнути святих вчинків щодня (практична святість, щоденне освячення).

Священиклюдина, яка поставлена ​​Богом для служіння Йому і людям, які цього потребують. Сьогодні всі віруючі в Ісуса Христа названі царственим священством.

Срібло Любовкористолюбство, любов до грошей.

ТАЛАНТгрошова одиниця та міра ваги в давнину, що дорівнює 36 кг. Часто зустрічається в Біблії як прообраз, а не буквальне позначення вартості.

ТВАРу Біблії означає будь-яке творіння.

ТУКжир тварин, олія маслини, а також загалом - огрядність, родючість, достаток.

НАДАННЯтверда надія.

ФАРИСЕЇрелігійні фанатики та найвпливовіша за часів Христа партія (прошарка) єврейського народу. Вони чекали на Месію, але не змогли побачити Його в Ісусі. У Біблії прообраз лицемірства.

ФІМІАМпахощі, які використовувалися в Богослужбових цілях.

ХІТОНодяг у вигляді довгої сорочки (давня туніка), але не найнижчий одяг, який носили і чоловіки і жінки.

ЦАРСТВО БОЖЕабо НЕБЕЗНЕбуквальне значення – майбутнє повновладне правління Бога з усіх народів. Духовне значення – царство Христа у серцях віруючих, які упокорюються перед Ним і виконують Його заповіді.

ЦИНОМУДРІЙсамодисципліна.

ЦЕРКВАзбори віруючих людей.

Емануїлодне з імен Ісуса Христа: Бог з нами.

ЯЗИЧНИКу Старому Завіті, людина, яка не поклоняється одному, істинному Богові, а поклоняється ідолам. У широкому значенні — невіруюча людина.

ЯСЛИмісце, куди клали корм для тварин у хліві. Тут був народжений Ісус.

СЕРПЕНЬ- термін, що використовується у двох основних значеннях. По-перше, він використовується для позначення системи поглядів Августина Гіппонійського, що стосуються доктрини порятунку, у якій наголошується на необхідності божественної благодаті. У цьому сенсі він є антитезою пелагіанства. По-друге, він використовується для позначення системи поглядів, що існувала в ордені Св. Августина в період середньовіччя, незалежно від того, сходять ці погляди до Августина чи ні.

АДІАФОРУ- Дослівно, «несуттєве». Вірування та обряди, які діячі Реформації XVI ст. вважали терпимими, оскільки вони явно не передбачалися, але й не відкидалися Святим Письмом. Наприклад, шати, які служителі повинні носити в Церкві, часто вважалися “несуттєвими”. Це важливе поняття, оскільки воно дозволило їм прийняти прагматичний підхід до багатьох вірувань та обрядів, уникаючи таким чином непотрібної конфронтації.

ОЛЕКСАНДРІЙСЬКА ШКОЛА- богословська школа патристичного періоду, пов'язана головним чином з містом Олександрією в Єгипті, відома своєю христологією (яка робить акцент на божественності Христа) і своїм методом тлумачення Біблії (що використовує алегоричні методи екзегези). Суперний підхід в обох областях пов'язаний з містом Антіохією.

АНАБАПТИЗМ- Термін, похідний від грецького слова означає «перехрещенець», що використовується для позначення радикального крила Реформації шістнадцятого століття, в центрі якого стояли такі мислителі як Менно Сімоне і Бальтазар Губмайєр.

аналогія буття (analogia entis) - теорія, пов'язана з ім'ям Хоми Аквінського, яка свідчить, що в результаті божественності творіння між створеним порядком і Богом існує відповідність або аналогія. Ця ідея дає теоретичне обґрунтування практиці висновків про Бога на підставі відомих предметів або відносин створеного порядку.

АНАЛОГІЯ ВІРИ(analogia fidei) - теорія, пов'язана з ім'ям Карла Барта, яка стверджує, що будь-яка відповідність між створеним порядком і Богом може бути встановлена ​​лише на підставі Самоодкровення Божого.

АНГЛІКАНСТВО- Гілка богослов'я, пов'язана з Церквами, що беруть історичний початок від Церкви Англії. У минулому його характерні риси включали визнання зв'язку між літургією та богослов'ям і акцент на важливості доктрини про втілення.

АНТІОХІЙСЬКА ШКОЛА- богословська школа патристичного періоду, пов'язана головним чином з містом Антіохією в сучасній Туреччині, відома своєю христологією (яка робить акцент на людяності Христа) і своїм методом тлумачення Біблії (що використовує буквальні методи екзегези). Суперний підхід в обох областях пов'язаний з містом Олександрією.

АНТИПЕЛАГІАНСЬКІ ТВОРЕННЯ- роботи Августина, що стосуються пелагіанської суперечки, у яких він відстоює свої погляди на благодать і виправдання.

АНТРОПОМОРФІЗМ- прагнення приписувати Богові людські риси (наприклад руки чи долоні) чи інші людські ознаки.

АПОСТОЛЬСЬКА ЕРА- період в історії християнської Церкви, який багато хто вважає визначальним, між воскресінням Ісуса Христа (бл.35 р. від Р.Х.) та смертю останнього Апостола (бл.90 р. від Р.Х.?). Ідеї ​​та практика цього періоду вважаються нормативними, принаймні у певному сенсі або певною мірою, у багатьох церковних колах.

АПОФАТИЧНИЙ- термін, що використовується щодо конкретного богословського напряму, який наголошує на тому, що Бога не можна пізнати в людських категоріях. Апофатичний (походить від грецького слова "apophasis" - "заперечення", "відмова") підхід у богослов'ї асоціюється головним чином з чернечою традицією православної церкви.

АПРОПРІАЦІЯ- термін, що відноситься до вчення про Трійцю, яке стверджує, що, хоча всі три Особи Трійці активні у всіх Її зовнішніх діях, правильніше вважати, що кожна з цих дій є конкретною справою однієї з трьох Особ. Правильно вважати, що творіння – це справа Отця, а спокутування – справа Сина, незважаючи на те, що всі три Особи беруть участь у кожній із цих справ.

АРІАНСТВО- велика рання христологічна брехня, яка вважає Христа верховним з Божих творінь і відмовляє Йому в божественному статусі. Аріанський суперечка мала велике значення для розвитку христології в четвертому столітті.

БАРТІАНСЬКИЙ- визначення, яке використовується для позначення богословських поглядів швейцарського богослова Карла Барта (1886-1968 рр.), відомого головним чином своїм акцентом на пріоритеті одкровення та зосередженістю на Ісусі Христі. У зв'язку з цим використовуються також терміни «неоортодоксія» та «діалектичне богослов'я».

БОГОСЛОВА ЗВІЛЬНЕННЯ- хоча цим терміном можна позначити будь-який богословський рух, який наголошує на звільняючому впливі Євангелія, він став вживатися щодо руху, що виник у Латинській Америці наприкінці 1960-х років, який підкреслював роль політичних дій і націленості на політичне звільнення від злиднів і пригнічення.

ВПЛОЩЕННЯ- термін, який використовується щодо набуття Богом людської природи в особі Ісуса Христа. Термін "інкарнаціоналізм" (англ, incarnation - втілення) часто використовується для позначення богословських підходів (наприклад, в англіканстві кінця дев'ятнадцятого століття), що роблять особливий акцент на тому, що Бог став людиною.

ВУЛЬГАТА- латинський переклад Біблії, що належить, в основному, Ієроніму, на якому головним чином ґрунтувалося середньовічне богослов'я. У строгому значенні слова термін «Вульгата» означає ієронімівський переклад Старого Завіту (крім Псалтирі, взятої з Гальської Псалтирі); апокрифи (крім Книги Премудрості Соломона, Екклесіаста, 1 та 2 Книг Маккавейських, Книги Варуха, взятих зі старого латинського перекладу); і всього Нового Завіту. Визнання безлічі її неточностей мало основне значення для Реформації.

ГЕРМЕНЕВТИКА- принципи, що лежать в основі тлумачення або екзегези тексту, зокрема, Писання.

ГНОСТИЦІЗМ- Рух, що робить особливий акцент на відмінностях між матеріальним і духовним світами, що набуло особливого значення у другому столітті. Найбільш характерні його доктрини включають спокута з матеріального світу, дуалістичний світогляд, що вважає, що у творінні і викупленні беруть участь два різних бога, і акцент на важливості знання (gnosis) про порятунок.

ГОМОУСЯ(homoousion) - грецький термін, що дослівно означає «односущий», який став використовуватися в четвертому столітті для позначення христологічного вірування основної течії про те, що Ісус Христос був «єдиносущений Богу». Цей термін полемічний, спрямований проти аріанського погляду те що, що Христос був «подобосущен» (homoiousion) Богу.

ГУМАНІЗМ- Складний рух, пов'язаний з європейським Ренесансом. У центрі руху знаходилися не світські чи секуляризуючі ідеї (на що вказувало б сучасне значення цього слова), а новий інтерес до культурних здобутків давнини. Вони розглядалися як важливе джерело відновлення європейської культури та християнства в період Відродження.

дві природи, доктрина - термін, що зазвичай використовується для позначення доктрини про дві природи Ісуса Христа - божественну та людську. Спорідненими термінами є «Халкідонське визначення» та «іпостасний союз».

ДЕЇЗМ- термін, що використовується щодо поглядів групи англійських авторів, головним чином сімнадцятого століття, раціоналізм яких передбачив багато ідей Просвітництва. Часто використовується для позначення погляду на Бога, який визнає божественність творіння, проте відкидає поняття про божественну участь у світі.

ДЕМІФОЛОГІЗАЦІЯ- підхід до богослов'я, пов'язаний насамперед із іменами німецького богослова Рудольфа Бультмана (1884-1976 рр.) та його послідовників. Заснований на вірі в те, що новозавітна думка є «міфологічним». Для того, щоб воно стало зрозумілим у сучасній ситуації та могло бути застосоване до неї, необхідно виключити міфологічні елементи.

ДІАЛЕКТИЧНЕ БОГОСЛОВА- термін, що використовується для позначення ранніх поглядів швейцарського богослова Карла Барта (1886-1968 рр.), що наголошують на діалектичних відносинах між Богом і людством.

ДИСПЕНСАЦІОНАЛІЗМ- протестантський рух, пов'язаний головним чином з Північною Америкою, який наголошував на різних божественних «завітів» з людством і підкреслює важливість есхатології.

ДОКЕТИЗМ- рання христологічна брехня, яка вважає Христа суто божественною істотою, яка лише мала вигляд людини.

ДОНАТИЗМ- Рух, що розгорнувся в римській Північній Африці в IV столітті, що мав ригористський погляд на Церкву і обряди.

ЄВАНГЕЛІЧНИЙ- термін, що спочатку використовувався для позначення реформаційних рухів, що зароджуються, особливо в Німеччині та Швейцарії, в 1510-і і 1520-і роки. Після засідання рейхстагу в Шпейєрі цей термін замінили терміном «протестантський». У наш час термін став користуватися для позначення великого руху, головним чином в англомовному богослов'ї, який наголошує на верховному авторитеті Святого Письма і спокутній смерті Ісуса Христа.

ЄВХАРИСТІЯ- термін, який використовується в цій роботі для позначення обряду, відомого також як «меса», «вечора Господнього» та «святе причастя».

ІПОСТАСНА СПІЛКА- Доктрина про союз божественної та людської природ Христа, без змішання їх відповідних сутностей.

ВИКУПЕННЯ- термін, що використовується для перекладу латинського терміна «reconciliatio» і має значення «труди Христа» або «блага Христа, здобуті Ним для віруючих Своєю смертю та воскресінням».

ВИПОВІДАННЯ(конфесія) — хоча цей термін означає насамперед визнання гріха, у шістнадцятому столітті воно набуло зовсім іншого змісту, а саме, «документа, що містить принципи віри Протестантської Церкви». Так, "Аугсбурзьке сповідання" (1530) містить ідеї раннього лютеранства, а Перше Гельветське сповідання (1536) - ідеї ранньої Реформатської Церкви. Термін “конфесіоналізм” часто використовується для позначення утвердження релігійних настроїв наприкінці шістнадцятого століття, коли Лютеранська та Реформатська Церкви включилися у боротьбу за владу, особливо у Німеччині. Термін “конфесійна” часто використовується щодо Церков, які визначають себе за допомогою такого документа. Сповідання (визначальні віросповідання) необхідно відрізняти від символів віри (що виходять за деномінаційні рамки).

ІСТОРИЧНИЙ ІСУС- термін, що використовується, особливо у дев'ятнадцятому столітті, щодо реальної історичної особи Ісуса Назарейського, на відміну від християнської інтерпретації цієї особи, особливо у Новому Завіті та Символах Віри.

КАЛЬВІНІЗМ- нечіткий термін, що використовується у двох різних значеннях. По-перше, він означає ідеї релігійних груп (таких як реформатська церква) та окремих осіб (таких як Теодор Беза), які перебували під глибоким впливом Жана Кальвіна або робіт, написаних ним. По-друге, він означає релігійні ідеї самого Жана Кальвіна. Хоча перше значення набагато поширенішим, нині воно дедалі більше вважається помилковим.

КАПАДОКІЙСЬКІ БАТЬКИ- термін, що використовується колективно по відношенню до трьох великих грекомовних авторів святоотцівського періоду - Василя Кесарійського, Григорія Назіаніна і Григорія Ніса, які всі працювали наприкінці четвертого століття. "Каппадокія" - назва області в Малій Азії (сучасної Туреччини), в якій мешкали ці автори.

КАТЕХІЗИС- популярний підручник з християнської доктрини, зазвичай написаний у формі запитань та відповідей, розрахований на релігійне покладання.

КЕНОТИЦИЗМ- форма христології, що робить особливий акцент на тому, що Христос при втіленні відмовився від певних божественних властивостей, або «спустошив Себе» від принаймні деяких божественних властивостей, особливо всезнання та всемогутності.

КЕРИГМА- термін, використаний, головним чином, Рудольфом Бультманом (1884-1976 рр.) та його послідовниками щодо послання чи проголошення Нового Завіту щодо значення Христа.

ліберальний протестантизм - рух, головним чином Німеччини ХІХ століття, підкреслювало зв'язок між релігією і культурою.

ЛІТУРГІЯ- письмовий текст громадських богослужінь, особливо євхаристії.

ЛЮТЕРАНСТВО- релігійні ідеї, пов'язані з ім'ям Мартіна Лютера, зокрема, викладені в Малому Катехизі (1529) та Аугсбурзькому сповіданні (1530). Ціла низка внутрішніх розбіжностей, що виникли в Лютеранстві після смерті Лютера (1546 р.) між прихильниками жорсткої лінії (так званими «гнесіо-лютеранами» або «флаціаністами») та помірними («філіппістами») закінчилася їх вирішенням у Формулі Згоди (1577 р.). ), яка зазвичай вважається авторитетним викладом лютеранського богослов'я.

МАГІСТЕРСЬКА РЕФОРМАЦІЯ- термін, що використовується щодо лютеранського та реформатського напрямів Реформації, на відміну від радикального спрямування (анабаптизму).

МОДАЛІЗМ- тринітарна брехня, що розглядала Три Особи Трійці як різні «модуси Бога». Типово модалістським підходом є вважати що у творінні Бог діяв як Отець, у викупленні як Син, і в освяченні як Дух Святий.

Нагірна проповідь - стандартний спосіб позначення морального та пастирського вчення Христа у тій конкретній формі, яку воно приймає у гол. 5-7 Євангелія від Матвія.

Неоортодоксія - термін, що використовується для позначення загальної позиції Карла Барта (1886-1968 рр.), Особливо того, як він спирався на богословські погляди періоду ортодоксальної Реформації.

НОМІНАЛІЗМ- У строгому значенні слова, теорія пізнання, що протиставляється реалізму. Цей термін, однак, іноді використовується щодо руху via moderna.

ОБМЕЖЕНЕ ВИКУПЕННЯ- підхід до доктрини про спокуту, пов'язаний головним чином з кальвіністськими авторами, який стверджує, що смерть Христа має значення лише для тих, хто був обраний для спасіння.

ОНТОЛОГІЧНИЙ ДОКАЗ- один із доказів буття Божого, пов'язаний з ім'ям схоластичного богослова Ансельма Кентерберійського.

Виправдання вірою, доктрина- Розділ християнського богослов'я, що розглядає те, як окремий грішник може увійти в спілкування з Богом. Доктрині судилося набути особливого значення під час Реформації.

ОРТОДОКСАЛЬНІСТЬ- термін, використовуваний у низці значень, у тому числі найважливіші такі: ортодоксальність як «правильна віра» на відміну брехні; ортодоксальність як рух у протестантизмі, особливо наприкінці XVI і на початку XVII ст., що робило особливий акцент на необхідності доктринальних визначень.

БАТЬКИ ЦЕРКВИ- альтернативний термін синонімічного поняття «патристичні автори».

ПАРУСІЯ- грецький термін, що буквально означає «пришестя» або «прибуття», що використовується для позначення другого пришестя Христа. Поняття про парусин - важливий аспектхристиянського розуміння "останніх явищ".

ПАТРИСТИЧНИЙ- Визначення, що використовується для позначення перших століть історії Церкви після написання Нового Завіту («Патристичний період») або вчених, які працювали в цей період («Патрістичні автори»). З погляду багатьох авторів цей період датується прибл. 100-451 рр. (іншими словами період між завершенням останньої книги Нового Завіту та Халкідонським собором).

ПЕЛАГІАНСТВО- розуміння того, як люди можуть заслужити свій порятунок, діаметрально протилежне поглядам Августина Гіппонійського, що робило значний акцент на ролі людських праць і принижувальне значення божественної благодаті.

ПЕРЕХОРОЗ- Термін, пов'язаний з доктриною про Трійцю, синонімічний латинському терміну «циркумінцесія». Основний сенс полягає в тому, що всі три Особи Трійці взаємодіють у житті один одного, так що жоден з них не ізолюється від інших.

ПІЄТИЗМ- підхід до християнства, пов'язаний головним чином з німецькими авторами сімнадцятого століття, що робить акцент на особистому засвоєнні віри та необхідності святості у християнському житті. Цей рух, ймовірно, найкраще відомий у англомовному світі у формі методизму.

ПОСТЛІБЕРАЛІЗМ- богословський рух, пов'язаний насамперед з університетом Дюка та Єльською школою богослов'я у 1980-ті роки, який критикував ліберальний акцент на людському досвіді та відроджував поняття про общинну традицію як визначальний момент богослов'я.

ПОСТМОДЕРНІЗМ- загальна культурна тенденція, особливо у Північній Америці, що виникла внаслідок загального падіння впевненості у загальних раціональних принципах Просвітництва.

ПІДСУМКА- середньовічна доктрина, за якою хліб і вино під час євхаристії, зберігаючи свій зовнішній вигляд, перетворюються на Тіло і Кров Христові.

ПРИНЦИП ПИСАННЯ- теорія, пов'язана в першу чергу з богословами Реформації, згідно з якою практика і вірування Церкви повинні ґрунтуватися на Святому Письмі. Ніщо, що не міститься або не ґрунтується на Писанні, не може вважатися обов'язковим для віруючого. Цей принцип можна звести до однієї фрази "sola scriptura" - "одним Письмом".

ПРОСВІТ- термін, що використовується, починаючи з дев'ятнадцятого століття, для позначення акценту на людському розумі та автономності, характерного для більшості західноєвропейської та північноамериканської думки у вісімнадцятому столітті.

ПРОТЕСТАНТИЗМ- термін, що використовувався після засідання рейхстагу в Шпейєрі (1529) для позначення тих, хто «протестував» проти вірувань римо-католицької церкви. До 1529 р. такі люди та групи називали себе «євангеликами».

«П'ЯТЬ ШЛЯХІВ»- стандартний термін для п'яти «доказів існування Бога», введених у науковий обіг Фомою Аквінським.

радикальна Реформація - термін, дедалі частіше використовуваний щодо анабаптистського руху - інакше кажучи, радикального крила Реформації, що вийшов за межі того, що уявляли Мартін Лютер і Ульріх Цвінглі.

РЕФОРМАТСЬКА- термін, що використовується щодо богословського спрямування, натхненного творами Жана Кальвіна (1510-1564 рр.) та його наступників. Цей термін зазвичай переважно використовують замість терміну «кальвіністський».

Савеліанство- рання тринітарна брехня, що розглядала три Особи Трійці як різні історичні прояви Одного Бога.

СЕПТУАГІНТУ- грецький переклад Старого Завіту, датований ІІІ століттям до Р.Х. Цей текст зазвичай позначається абревіатурою LXX.

СИМВОЛ ВІРИ- формальне визначення християнської віри, спільне всім християн. Найважливіші з них відомі як Апостольський Символ Віри та Нікео-Цареградський Символ Віри.

СИНОПТИЧНА ПРОБЛЕМА- наукове питання про те, як три синоптичні євангелії пов'язані один з одним. Ймовірно, найбільш поширеним підходом до цього питання є теорія «двох джерел», яка стверджує, що Матвій і Лука використовували Євангеліє від Марка як джерело, користуючись водночас іншим джерелом (зазвичай званим «Q»). Існують й інші можливості, наприклад, гіпотеза Грісбаха, яка вважає, що першим було написано Євангеліє від Матвія, потім Луки, і нарешті, Євангеліє від Марка.

СИНОПТИЧНІ ЄВАНГЕЛІЯ- термін, який використовується для позначення перших трьох Євангелій (від Матвія, Марка та Луки). Цей термін (похідний від грецького слова «synopsis» - «короткий виклад») наголошує на тому, що ці три Євангелії містять аналогічні «виклади» життя, смерті та воскресіння Ісуса Христа.

СКОТИЗМ- Схоластична філософія, пов'язана з ім'ям Скота.

СПІВСУДЖЕННЯ- термін, що використовується щодо теорії про реальну присутність, пов'язану з ім'ям Мартіна Лютера, яка стверджує, що сутність євхаристичного хліба та вина подається разом із сутністю Тіла та Крові Христа.

СОТЕРІОЛОГІЯ- Розділ християнського богослов'я, що розглядає доктрину про порятунок (гр. Soteriologia).

СХІЗМА- свідомий відрив від єдності Церкви, засуджений такими впливовими авторами ранньої Церкви, як Кіпріан та Августин.

СХОЛОСТИКА- конкретний підхід до християнського богослов'я, пов'язаний головним чином із періодом середньовіччя, що робить акцент на раціональному обґрунтуванні та систематичному викладі християнського богослов'я.

Таїнство- у суто історичному сенсі, церковна служба або обряд, який вважається заснованим Самим Ісусом Христом. Хоча римсько-католицьке богослов'я та церковна практика визнавали сім таких таїнств (хрещення, конфірмація, євхаристія, шлюб, священство, покаяння та соборування), протестантські богослови зазвичай стверджують, що лише два таїнства (хрещення та євхаристія) згадуються у Новому Завіті.

ТЕОДИЦІЯ- термін, запропонований Лейбніцем для позначення виправдання благості Божої через присутність у світі зла.

томізм, via Thomae – схоластична філософія, пов'язана з ім'ям Хоми Аквінського.

ТРІЙЦЯ- характерна християнська доктрина Бога, що відбиває складність християнського сприйняття Бога. Ця доктрина зазвичай виражається максимою «Три Особи, один Бог».

Фемінізм- Великий рух у західному богослов'ї, що почалося в 1960-і роки, робить особливий акцент на важливості жіночого досвіду і піддав критиці патріархальність християнства.

ФУНДАМЕНТАЛІЗМ- Форма американського протестантського християнства, що робить особливий акцент на непогрішному авторитеті Біблії.

ХАЛКІДОНСЬКЕ ВИЗНАЧЕННЯ- формальне оголошення Халкідонським собором того, що Ісуса Христа слід вважати водночас Богом та людиною.

ХАРИЗМА, ХАРИЗМАТИЧНИЙ- низка термінів, що вживаються щодо дарів Святого Духа. У середньовічному богослов'ї термін «харизма» використовувався для позначення духовного дару, що передається людям благодаттю Божою. З початку ХХ століття термін «харизматичний» став використовуватися щодо стилів богослов'я і богослужіння, що роблять особливий акцент на безпосередній присутності та відчутті Святого Духа.

ХРИСТОЛОГІЯ- розділ богослов'я, що розглядає особистість Ісуса Христа, зокрема питання про Його людську та божественну природу.

ЦВІНГЛІАНСТВО- термін, що використовується для позначення думок Ульріха Цвінглі, проте часто вживаний щодо його поглядів на обряди, особливо на питання про «реальну присутність» (яка для Цвінглі була скоріше «реальною відсутністю»).

ЧОРНЕ БОГОСЛОВ'Я- рух у північноамериканському богослов'ї, що набуло особливого значення наприкінці 1960-х років, який підкреслював важливість та своєрідність релігійного досвіду негритянського населення.

ЧЕТВЕРТА ЄВАНГЕЛІЯ- термін, що використовується щодо Євангелія від Івана. Цей термін підкреслює відмінний літературний і богословський характер цієї євангелії, що відокремлює її від загальної структури перших трьох євангелій, зазвичай відомих як синоптичні євангелії.

ЕВІОНІТСТВО- рання христологічна брехня, яка вважає Ісуса Христа чисто людською фігурою, хоч і визнає, що Він наділений певними харизматичними дарами, які відрізняли Його від усіх інших людей.

ЕКЗЕГЕЗА- Наука про інтерпретацію тексту, що зазвичай займається Біблією. Поняття «екзегезу Святого Письма» означає «процес тлумачення Писання».

ЕКЗЕМПЛЯРИЗМ- конкретний підхід до викуплення, що наголошує на моральному і релігійному прикладі, даному віруючим Христом.

ЕКЛЕСІОЛОГІЯ- Розділ богослов'я, що займається доктринами про Церкву.

ЕСХАТОЛОГІЯ- розділ богослов'я, що розглядає «останні події», особливо ідеї про воскресіння, пекло та вічне життя.

 

Можливо, буде корисно почитати:

• План дослідницької роботи та проекту;
• Актуальність теми дослідження приклади;
• Бухгалтер з розрахунку заробітної плати (розширений курс) Курси з розрахунку заробітної плати в 1с;
• НТГ – порушення толерантності до глюкози: причини прояву, симптоми та методи корекції;
• Римська імперія. Стародавній Рим. Римська імперія: прапор, герб, імператори, події Що виникло на місці римської імперії;
• До чого сниться, що хлопець кидає мене;
• Сир філадельфія Домашні рецепти сиру «Філадельфія»;
• Ворожіння на кавовій гущі значення півень;