Види сакральних жертв. Що таке «сакральна жертва»? І, звісно, ​​вже приїхала Ксенія Собчак, а Альбац уже сказала все, що належить.

Щойно побував на місці вбивства Нємцова. Вийшло це абсолютно випадково, проте... Поліція виконує всі процедури, що належать у таких випадках, і вживає заходів до розшуку кілера. До місця злочину стягнулися якісь зграйки несамовитих громадян, які зі смерті Нємцова намагаються створити політичне шоу. Постійно дошкуляли співробітників поліції, які оточили місце вбивства, різними гаслами: вбили совість нації, зніміть шапки, ви у всьому винні і таку провокаційну брехню. Поліція поводилася дуже гідно і навіть не намагалася втихомирити прокламаторів. Просто стояли і дивилися на групку громадян, що біснувалася. Громадяни, треба сказати, не справляли враження нормальних людей... Велику частинуприсутніх складали журналісти, які вели репортажі з місця події.

фото з місця злочину

Тепер до питання причин убивства.Базових версій три.

1. Політичне вбивство з метою дестабілізації обстановки у Москві
2. Вбивство з якихось бізнес-причин
3. Вбивство з мотиву особистої ненависті з низки причин (жінки, що викликає поведінку тощо)

Зрозуміло, що остаточні висновки робитиме слідство, але я схиляюся, що вбивство є політичним. Німців у даному випадкувиступає як сакральна жертва. Поясню чому я так думаю:

Деякі люди кажуть, що не було сенсу вбивати Нємцова як сакральну жертву, бо Нємцов давно мало кого уявляв і в певному сенсі був просто політичним клоуном. Докорінно з цим не згоден! Нємцов – видна постать в опозиції. Те, що він у чомусь був клоуном - свята правда. Але хто в нас в опозиції не клоун? Всі вони клоуни, в першу чергу через абсолютну впертість, що зводила ВСІ проблеми розвитку Росії лише до одного чинника - Президента Путіна. Це приголомшлива інфантильність чи дике лицемірство. Причому, якщо паства опозиції мабуть швидше інфантильніша, ніж лицемірна, то вже вожді опозиції точно лицемірні і брехливі. Їхній хід думки чудовий: "У Росії не все добре, Путін же є Богом, який контролює ВСЕ, отже все погане що можна знайти в нашій величезній країні є не просто потурання, але пряма вина особисто Путіна! Тому треба зруйнувати ДЕРЖАВИ, а потім побудувати щось ідеалістичне". Дика брехлива нісенітниця... Але багато хто ведеться...

У нас виросла ціла плеяда відомих опозиціонерів, які не займалися НІЧИМ, окрім вульгарних наїздів особисто на Президента Путіна, перемежуючи це спробами організації державного переворотуза допомогою механізмів т.зв. " помаранчевої революціїОднак парадокс! Така лінія поведінки в результаті призвела до того, що відомих опозиціонерів народ у результаті став вважати фриками, політичними провокаторами та агентами західних спецслужб. дати характеристику цьому, безумовно, яскравій людині. Але факт залишається фактом. Реальний вплив був далеко в минулому. політична програмав результаті стиснулася просто до концентрованої ненависті особисто до Путіна.

Однак це не вчора сталося.І не позавчора. Це триває вже десятиліття. І в калейдоскопі політичного життяРосії кожен (у т.ч. і Нємцов) знайшов якесь місце. Безумовно одне – т.зв. режиму, а кажучи по совісті - державній владі Росії - Нємцов не заважав. При цьому позиція Нємцова була абсолютно непримиренна. Парадокс? Ні, скоріше привід оцінити гнучкість та різноманітність нашого політичного ландшафту...

Але зараз справи стають серйознішими. Росія досить успішно переживає безпрецедентний останні 20 років пресинг він із боку Заходу. Як показує досвід, зовнішній тиск на Росію призводить лише до згуртування громадян Росії навколо СВОЄЇ КРАЇНИ, СВОЄЇ ДЕРЖАВИ, СВОГО ПРЕЗИДЕНТА. Незважаючи на серйозне загострення протиріч між Росією та Заходом, рейтинг Президента Путіна становить 85%. Це безпрецедентно багато! І це не дуті цифри. Це так воно і є. Більше того, частина громадян Росії навпаки вважає, що Росія має ще жорсткіше поводитися на міжнародній арені... Який висновок?

А висновок такий: раз не виходитьзрушити Росію зовні, потрібно зробити це зсередини. Але народ реально довіряє своїй владі. Не сказати, що вже дуже задоволений:)... Але ДОВЕРЯЄ... РОЗУМІЄ, що можна чекати від СВОЄЇ влади. І ЗГОДЕН мати таку владу. Що зовсім не виключає потреби вдосконалення, розвитку тощо.

Зрозуміло, що не досягнувши необхідного результату зовнішнім впливом, пробуватиметься внутрішнє. А тут все як за нотами. Потрібен прапор. Всі опозиціонери, що нині живуть, явно не тягнуть на ЗНАМЯ. Але якщо немає ГЕРОЯ, то може допомогти МЕРТВИЙ ГЕРОЙ. Хтось мав бути принесений у жертву. Хтось мав стати мертвим героєм. Потрібна була жертва. САКРАЛЬНА ЖЕРТВА. Нею став Нємцов. Видніше, якщо чесно... тільки Навальний. Але тут ось яка загогулина... Мертвий герой і сакральна жертва це звичайно чудово, але ж має бути і живий герой, який несе прапор...

Як розігруватиметься ця жертва?Способів багато. Ну найтупіший, наприклад, 1 березня на запланованій ході опозиції махати його портретами і кричати, що його вбив особисто Путін. На мій погляд, розрахунок цей докорінно не враховує РЕАЛЬНИХ настроїв народу, а отже приречений на невдачу. Не думаю, що найвитонченіші політичні провокації на смерті Нємцова можуть щось серйозно змінити в суспільно-політичному розкладі. Але й залишати це поза увагою не можна... Той, хто йде на такі кроки, як сакральні вбивства, той, очевидно, не зупиниться і перед іншими такими ж божевільними, провокаційними та злочинними кроками.

Думаю, варто серйозно опрацьовувати український слід. Збожеволіла київська владазнаходиться вже в настільки безвихідному становищі, що цілком може піти навіть на таке божевілля.

Експерт про версії вбивства Бориса Нємцова

Михайло Нейжмаков

Вбивство Бориса Нємцова знову повернуло у російський політичний лексикон термін «сакральна жертва». Причому згадали про це словосполучення не лише політики та журналісти. Навіть офіційний представник Слідчого комітетуРФ Володимир Маркін заявив, що «фігура Нємцова могла стати своєрідною сакральною жертвою для тих, хто не гребує жодними методами для досягнення своїх політичних цілей». Смерть людини - трагедія для її близьких і всіх, кому вона була небайдужа. Проте заперечувати, що смерть у політичній пропаганді використовувалася завжди, отже, ігнорувати весь історичний досвід людства. Тому доведеться поставити три питання, перше з яких може здатися цинічним, а останнє дивним. Хто є оптимальною «сакральною жертвою» для політичних цілей? Яким є насправді вплив подібних інцидентів на протестні кампанії? І що може дати на вирішення таких завдань смерть політика?

Звідки не чекали

Під «сакральною жертвою», як правило, розуміють людину, загибель якої використовують у інформаційної війнидля серйозних проблем політичним опонентам. Зазвичай чинній владі. Для тих, хто використовує загибель такої людини, завдання-мінімум – спровокувати масові заворушення, завдання-максимум – досягти політичного краху опонента (як правило – падіння правлячого режиму).

Звернувшись до досвіду Росії та зарубіжних країн, ми побачимо, що найсерйозніші спалахи протесту йшли за вбивствами, до політики явного ставлення, які саме не мали. Дуже часто масові заворушення та серйозні політичні кризи пов'язані із загибеллю дітей чи молодих людей, які належали до досить згуртованих спільнот, із підвищеним почуттям солідарності та готовністю жорстко відповідати на будь-яку агресію з боку «чужих». Відповідати не віртуально, а цілком реально – кулаками, камінням, бейсбольними бітами. Такою спільнотою може бути невелике містоабо селище, організація футбольних фанатів, громада, об'єднана за релігійною, національною чи расовою ознакою. За таким сценарієм розвивалися найвідоміші масові заворушення як у Росії (Кондопога, Манежна площа, Пугачов, Бірюльово), так і за кордоном. Зазначимо неодноразові заворушення за участю афроамериканців після загибелі підлітків від рук поліції (у тому ж американському Фергюсоні) чи заворушення серед мігрантів у Франції з аналогічного приводу. Усі ці події призводили до серйозної політичної дестабілізації. У Росії її, на щастя, лише локальному рівні.

Революції – «кольорові» і не тільки

А ось із впливом «сакральних жертв» на суто політичні протестні кампанії дедалі складніше. Справді, обурення громадськості через подібні інциденти, часом, ставало спусковим гачком для повалення правлячих режимів. Із подій останніх десятиліть можна згадати Ісламську революцію 1978 року в Ірані. По суті, під час неї акції поминання кожної нової групижертв запускали наступний сплеск протесту. Через 40 днів після розстрілу поліцією студентської демонстрації в Кумі відбувся мітинг поминання вбитих у Тебрізі. З новими зіткненнями і вже з новими жертвами, за яким через наступні 40 днів точилися такі ж акції в інших ключових містах.

У ході «арабської весни» 2011 року роль «сакральних жертв» була помітною, але вже не такою однозначною. «Друга Жасминова революція» в Тунісі, яка запустила «арабську весну», розпочалася з заворушень 24 грудня 2010 року в містечку Мензел Бузайєн, де тижнем раніше відбулося самоспалення молодого торговця Мохаммеда Буазізі, який протестував проти конфіскації його лотка поліцією. Щоправда, останній помер у лікарні лише 4 січня 2011 року і був не цілком класичною «сакральною жертвою», адже ніхто не звинувачував владу безпосередньо в його вбивстві.

Іноді можна прочитати, що революцію 2011 року у Єгипті надихнула смерть 28-річного програміста Халеда Саїда, у вбивстві якого звинуватили поліцейських. Справді, спільнота «Ми всі – Халед Саїд» у Facebook стала одним із рупорів опозиції. Але загибель молодої людинивідбулися в червні 2010 року, а заворушення, що потопили режим Мубарака, до яких у країні таких масштабних сплесків протесту не відбувалося, почалися лише наприкінці січня 2011 року. Стимулом для виходу єгиптян на вулиці стала швидше революція в Тунісі.

Вважається, що «сакральна жертва» - обов'язковий головний компонент «кольорових революцій», без якого вони не могли б відбутися, а протест був би слабшим. А це далеко не завжди так. Начебто, яскравим прикладомролі «сакральних жертв» є Україна, де пам'ять про загиблих за час Євромайдану прихильників опозиції («Небесної сотні») після повалення Віктора Януковича стала важливою частиною офіційної ідеології. Але чи таким був великий мобілізуючий ефект цих жертв безпосередньо в дні Євромайдану? Перша відома жертва під час цих подій, Павло Мазуренко, помер 22 грудня 2013 року (причому, наскільки відомо, на Майдані він був лише один раз і був побитий зовсім не там). Однак після цього якраз стався спад активності опозиції. Приводом для нової активізації Євромайдану («Народне віче» 19 січня 2014 року і заворушення на вулиці Грушевського) стали «закони 16 січня». Ці хвилювання зрештою призвели до нових жертв, але самі не були спровоковані загибеллю людей. Нові масові жертвимали місце вже 18 лютого, за кілька днів до того, як Янукович остаточно залишив Київ. Звичайно, якщо вірити спогадам екс-прем'єра Миколи Азарова, загибель людей вплинула на українського президента. Але для опозиції мобілізуючий ефект «сакральних жертв» не був першорядним.

Скажімо більше, заворушення 2008 року в Єревані показують, що після появи перших жертв протест може навіть піти на спад. Так, акції протесту в столиці Вірменії того року йшли зростаючою з 20 лютого і досягли піку 1 березня, після чого з'явилися перші повідомлення про жертви, але потім протестна активність почала знижуватися. Зіграв свою роль арешт лідерів опозиції, запровадження надзвичайного стану, тверда підтримками силовиками влади, готовність керівництва країни до жорсткого придушення заворушень та, певне, обмеженість мобілізаційних можливостей організаторів протесту.

Таким чином, із «кольоровими революціями» виходить парадоксальна ситуація. Так, тут так само, як і під час стихійних бунтів, учасники найгостріше реагують на загибель молодих людей. Але дуже часто фактор «сакральних жертв» є лише побічним. Дуже часто не він запускає хвилю протесту і доводить її до піку, не є головним мобілізуючим фактором. Іноді важливіший його вплив не на громадськість, а на владу.

Казус Талейрана

Нарешті звернемося до ситуацій, коли в ролі «сакральних жертв» виступають політики. Начебто смерть такої особи завжди сприймається передусім як подія політична. Це відбувається, навіть якщо людина пішла з життя по природним причин. Прикладів багато. Від "Талейран помер, цікаво, навіщо йому це знадобилося?" до дебатів в американській пресі щодо впливу смерті Рональда Рейгана на другу президентську кампанію Джорджа Буша-молодшого. Але насправді знову ж таки не все так просто.

Цікавим прикладом можуть стати президентські вибориу Польщі у 2010 році. На кампанію серйозно вплинула загибель президента Леха Качинського. Прихильники цього політика звинувачували в причетності до цієї трагедії не лише Росію, а й внутрішньополітичних опонентів - тодішнього прем'єр-міністра Дональда Туска та кандидата в президенти від його партії. Громадянська платформа» Броніслава Комаровського. Подібні натяки містилися, наприклад, у документальному фільмі «Солідарні 2010», показаному в ефірі телеканалу TVP1 невдовзі після похорону останків загиблого президента. У підсумку рейтинг Леха Качинського перед смертю становив близько 20%, а рівень підтримки його брата Ярославак 12 травня 2010 року - вже 28% (за даними GfK Polonia). Зростання, звичайно, помітне, але зовсім не сенсаційне. Мабуть, у табір Качинського повернулися виборці, які раніше голосували за його брата, але встигли розчаруватися в ньому до кінця його першого. президентського терміну. Для порівняння, додаткові 8,5% підтримки дали Ярославу Качинському наступні кілька тижнів кампанії, коли основний акцент був зроблений на критику дій уряду щодо ліквідації наслідків повені, а також соціальну політику"Громадянської платформи".

Виходить, політик – не найвдаліший кандидат у «сакральні жертви». Після його загибелі в табір його «спадкоємців» можуть повернутися прихильники, що розчарувалися в ньому. Але приріст підтримки в цьому випадку може виявитися не більшим, ніж у результаті просто активно ведеться передвиборчої кампанії. Тобто противникам будь-якого режиму популярний політик цінніший за живого. Загибель політика, який втратив популярність, в принципі може принести політичні очки його «спадкоємцям». Але, швидше, у тому випадку, якщо свою підтримку він почав втрачати порівняно недавно (скоріше за все, не раніше ніж за один виборчий цикл до загибелі). В іншому випадку, його колишні прихильники міцно асоціюватимуть себе вже з іншими лідерами і сплеск сентиментальності після його смерті не перетворюється на підтримку його наступників.

Чи пояснюють ці закономірності ситуацію із загибеллю Бориса Нємцова? Зрозуміло, що зухвале вбивство цього політика в центрі Москви було абсолютно невигідним Кремлю з причин, які вже неодноразово озвучувалися іншими авторами. Враховуючи всі проблеми, які через це з'являться і вже з'явилися у російських верхів, організатор цього вбивства до влади не надто схильний. Але, якщо він хотів цим злочином викликати масштабну політичну кризу чи революційну ситуаціюв країні, то розрахунок його був явно хибним. Так, ця загибель мала мобілізувати лібералів та близькі до них групи, що й без цього сталося б у ході «Антикризового маршу «Весна»». Популярність ліберальних політиків у Росії досить невелика, тобто свідомо обмеженим мав виявитися і розмах спричиненого вбивством протесту.

На що у такому разі розраховував організатор убивства? Враховуючи тільки політичний бікпитання, можна запропонувати кілька варіантів. Ймовірно, що він переоцінював популярність ліберальних сил. Тоді, найімовірніше, організатор перебуває за кордоном. Можливо, він не намагався аналізувати досвід подібних політичних вбивств, переоцінюючи ефект від злочину, що готується. Але навряд чи так почала б діяти серйозна західна спецслужба. У такому разі може підтвердитися одна з озвучених Володимиром Маркіним версій про причетність до злочину «дуже радикальних персонажів, які не підкоряються жодній владі» з України. Зрештою, не можна виключати, що ми спостерігаємо частину багатоходової комбінації, ініціатори якої і не розраховували на негайний дестабілізуючий ефект цієї трагедії, переслідуючи якісь інші цілі. У будь-якому разі, хотілося б, щоб тему «сакральних жертв» у майбутньому довелося порушувати лише під час обговорення подій, які давно пішли в історію.

Релігійні обряди включали жертвопринесення. Це могли бути мирні дари у вигляді їжі та квітів або божевільні за нинішніми мірками криваві вакханалії. І хоча боги стали менш мстивими і не вимагають людських життівмодель поведінки залишилася. Тепер, як і ми самі, ритуали набули зовнішнього лиску та цивілізованості, по суті, залишаючись давнім, архетиповим страхом перед майбутнім. І доказом є палкі суперечки про те, що таке сакральна жертва, і про те, як вручати богам їхнє підношення.

жертва у християнстві

У стародавніх храмах під час обряду служитель культу стояв по коліна в крові жертовних тварин. Кількість жертв часом обчислювалася тисячами - відлуння давньогрецької гекатомби, коли, щоб розташувати богів, різали сотню бугаїв. Уявіть запах крові, крики тварин від болю та передчуття смерті. Міріади мух, що кружляють над калюжами застигаючої крові, що пахне тлінням, і натовпу збуджених віруючих - жінок і дітей, які захоплюються видовищем смерті. Страшна справа, але так було не завжди – багато свят, як і сьогодні, супроводжувалися лише рослинною їжею та виробами зі священним змістом. Але все ж таки звичаї предків жахнули б найзавзятіших сатаністів.

Біблія, незважаючи на її загальний миролюбний настрій, рясніє жорстокістю. Почавши з вигнання улюблених дітей із раю, Бог продовжив, як ту сталь, гартувати людей, то вимагаючи в Авраама вбити сина, то змушуючи Каїна розправитися з рідним братом. Скінчилося все тим, що Ісус загинув на хресті за рішенням батька і на викуп гріхів світу. І як постійна небезпека, що підстерігала сучасників апостолів, поступилася місцем розміреному, лінивому течії сучасного життя, так і кров поступово покинула церкву, залишивши відлуння жорстоких звичаїв у вигляді фарбованих кров'ю Христа яєць на великодньому столі та тихій сповіді священикові.

Ритуальні традиції слов'ян дохристиянської доби

Попри думку ратуючих за винятковість так званого «російського шляху», наші предки не цуралися приносити в жертву не лише тварин, а й людей. Звичайно, це були здебільшого полонені та раби, але слів із пісні, як кажуть, не викинеш. Існувала ієрархія дарів, які приносять богам - кури, собаки, коні. Найзначнішим подарунком, який міг отримати ідол, була людина. Є безліч середньовічних свідчень про умертвіння наложниць та вдів на похороні знатного чоловіка.

Адже що таке сакральна жертва у вигляді життя людини, як не вищий акт покори та визнання верховенства духовного світу? Із записок турецьких мандрівників випливає, що кияни ще 983 року не цуралися вбивати на славу своїх богів. За словами іноземних підданих, якось Перуну присвятили життя молодого варяга, який відмовився вклонитися дерев'яному ідолу. А німецький вчений Гельмольд розповів про мученицьку кончину християнського єпископа в 1066 році. Як бачимо, пращури не відмовляли собі у задоволенні релігійних почуттів у вигляді чужих страждань.

Походження слова «жертва» у російській мові

Важко уявити, але таке улюблене невихованими підлітками слово «жерти», походить від церковнослов'янського «жр'тва». Тому грубе «жертва» спочатку відносилося до ритуальної їжі, освяченої трапези, де служив представник культу. Жрець стежив за проведенням ритуалу і першим куштував частування, приготовлене богам, часто залишаючи собі ласі шматки. Завдяки універсальності та затребуваності традиція пережила багато церкв і релігій.

Ненаситні індіанці

Ніде з відомих товариств не проливали таких річок крові, як у давніх мешканців Південної Америки. Може, зайва вологість і темрява москітів збуджують жорстокість, може ще що, але факт у тому, що інки, майя та ацтеки на весь світ прогриміли своїми надмірно кровожерливими святами. Заради справедливості скажемо, що не завжди заради упокорення ідолів умертвлялися дорослі та діти. Жертви могли бути і менш кривавими – рослини, зброя та предмети побуту.

Вважається, що у зайвій жорстокості мезоамериканських племен винні їхні міфи. Так, Кетцалькоатль пролив кров із створення світу, а міфі про П'ятому жертвують собою заради людського роду. На захист цієї теорії служить культ самогубств, що практикувався у ацтеків. За бажання можна поринути в атмосферу жорстокості та страху, подивившись відомий своєю реалістичністю фільм Мела Гібсона «Апокаліпсис».

Сучасні жертвопринесення

Криваві жертви релігії канули в лету, залишивши відлуння на темному африканському континенті, де життя стоїть півмішка кукурудзи та дві цигарки. Преса ні-ні та лякає обивателів історіями про ритуали «вуду» та про використання людських органів для того, щоб духи послали врожай. Але для більшості це лише страшилки, а не повсякденна реальність. Що таке сакральна жертва для нас – сучасників «Фейсбуку»? Кожен знаходить свій вихід важливим релігійним інстинктом. Один не стирає білизну, коли грає «Спартак», інший не їсть борошняного, третій приніс в ім'я йому одну відому причину - ще довго збережуться генетичні звички.

Чоловік-то непоганий, тільки дуже дурний (працював у нього півтора роки в апараті уряду аж до дефолту, за прогнозування якого і був звільнений за день до нього).

Але що ж: стандартна технологія, озвучена ще Борисом Березовським (і майже застосована проти Івана Рибкіна 2004 року). Щоб безнадійний захід викликав живий відгук і, бажано, зіткнення з поліцією (а при розумному використанні справжніми, а не формальними організаторами снайперів, у тому числі з-поміж викликаних з України бандерівців, зіткнення будуть кривавими), треба принести напередодні її "сакральну жертву".

Нікому не потрібну, яка повністю себе дискредитувала, виробила політичний ресурс, але по-людськи симпатичну,

Німців для цього – кандидатура практично ідеальна.

Що ж: суботу піде розгойдування, а 1 березня можуть бути вже серйозні провокації у стилі розстрілу майданутих снайперами під керівництвом Парубія. Хто з лібералів виконає цю функцію, дізнаємось.

До речі, Захід може використати це вбивство, як малайзійський "боїнг", лише успішний: тепер можна не чекати настання ополченців, а запроваджувати нові сакції. Цікаво, чи Тефт, посол США, при якому організували нацистський переворот у Києві, приклав до цього руку чи обійшлися без нього?

Адже будь-якому "абажуру-гозману", останньому псаку зрозуміло: Нємцова вбив особисто Путін - або, як мінімум, за його наказом, уже перехопленим американським "Ешелоном" і готовим до публікації (а може, вже й опублікованому - зараз у Москві година ночі суботи ).

Тож Майдан розгойдуватимуть достроково: вже зараз, не чекаючи на осінь.

Поспішають хлопці, мають економічну кризу, треба швидше дербанити Росію: ресурсів України виявилося замало, нацисти їх зруйнували в процесі перевороту, тепер треба нас запалювати.

Поспішають американці – це добре: фальстарт дає нам шанс.

А Нємцова шкода.

Сподіваюся, він не мучився.

P.S. Як згадують ті, хто його знає з губернаторства в Нижегородській області - жодного доброго слова. Зараз мені зателефонували і висловили все, що могли (не можу відтворити НІЧОГО - такий мат) за слова про те, що Нємцова шкода і як людина вона була хороша. У Нижньому він, зважаючи на все, запам'ятався як дикий, жахливий руйнівник, причому суворо в американських інтересах (за програмами, пов'язаними з приватизацією, і під американським технічним керівництвом). Що ж, цілком правдоподібно.

P.P.S. Повідомляють, що йшов із вечірнього ефіру "Ехо Москви" і вирішив прогулятися. Жив він біля метро "Третьяківська", тож Великий Москворецький міст дорогою, та й погода весняна. Але навряд чи він так ходив завжди, а отже, його "вели" і змогли відреагувати на нестандартний маршрут найкращим із пропагандистської точки зору чином: убили - 27 лютого о 23:42 - майже під стіною Кремля. Думаю, скоро побачимо лібератичні фотоколажі, як Путін з альтанки Івана Грозного (на стіні якраз на початку Василівського узвозу) спостерігає, як його опричники страчують бідну рукопожатну загальнолюдину за її любов до свободи та демократії.

А якщо не було такої швидкої оперативної реакції (що свідчить про дуже високий рівень виконавців), - значить, його прямо перед або після ефіру вмовили піти прогулятися, і тоді картинка зовсім похмура виходить.

Ну хоч "жінка, що була з ним" (1991 року народження, з Києва) не постраждала, будь-яка втіха. Хоча, як повідомляють, дівчина тільки приїхала з України, - і, враховуючи симпатії Нємцова, скоріше з нацистського боку: теоретично вона й могла підвести у потрібне місце у потрібний час(Заздалегідь приношу вибачення, в тому числі у неї і знаючих її, за домисел, але надто вже все вчасно і красиво організовано).

P.P.P.S. З місця вбивства Нємцова Відкрита РосіяХодорковського (канал Newscaster з її емблемою) вже о 0:25, через 43 хвилини після вбивства, запустила онлайн-трансляцію, вже збирається народ. Яка хороша підготовка – і дві години не минуло! Тож Майдан може бути вже 28 лютого, а не 1 березня, і не в Мар'їно, а прямо на Великому Москворецькому мосту, з переходом на Василівський узвіз і на Червону площу. "Сакральна жертва", все чітко. буде вдало і в панів ррреволюціонерів.

І, звичайно, ніхто і ніколи з них не проллє жодної сльозинки над мільйонами жертв ліберальних реформаторів. У тому числі й небіжчика Нємцова.

Ну, не хотіли ліберали марширувати до Мар'їно – тепер зроблять Майдан просто під стінами Кремля. Дуже зручно, і вереск із приводу "чорної сотні" та "кривавого ката Путіна" вже піднявся до небес. Зараз, пів на другу ночі.

І, звичайно, вже приїхала Ксенія Собчак, а Альбац сказала все, що належить. Бригада швидкого реагування, легка кавалерія.

P.P.P.P.S. Українські Інтернет-портали, схоже, не можуть допустити, щоб москалі (нехай навіть і вірні нацистам москалі) були головною новиною: вони повідомляють, що "Найкра Савченко", яка щойно померла голодувала в СІЗО "Лефортово", нацистська навідниця (а аж ніяк не "льотчиця") , як її чомусь називають ЗМІ), підозрювана у сприянні вбивства нацистами російських журналістів.

О 2:19 МВС спростував вигадку нацистської пропаганди - у Савченка все гаразд. Судячи з фотографій, вона голодує так, що навіть до ладу не схудла.

2:22. Вбивство Нємцова – грамотний елемент підготовки Майдану. Жахливий, але грамотний – і майдауни вже готові. Щойно один із німцівських "соратників" розповідав, що в момент повідомлення про вбивство їхав машиною Микільською вулицею... Вона поруч, але тільки вона пішохідна))

І плакав, що "кривавий режим" свідомо принижував Нємцова, даючи журналістам сфотографувати його з голим торсом.

Повторюся: завтра почуємо, що Путін особисто керував розстрілом із кремлівського вертолітного майданчика.

І останнє: мені шкода тих, хто загинув під Дебальцевим. Мені шкода тих, кого катують зараз нацисти у підвалах СБУ по всій Україні. Мені шкода вбитих та закатованих "самок" та "личинок колорадів". Мені шкода мільйони жертв ліберальних реформаторів – у тому числі й самого Нємцова. А 55-річного мужика, який все це вважав демократією і який за власним дурнем дозволив зробити з себе "сакральну жертву" з підручника - так, теж шкода. Але зовсім негаразд. Не так, як людей шкодують.

Вранці 28 ЛЮТОГО: Природа плаче по Нємцову, ліберали закочують професійну істерику, а люди - ні, люди не плачуть. Вони не знають (хто забув, хто не знав), скільки зла приніс їм цей небіжчик, але вони, наскільки я можу судити, розуміють: ліберали, як правило, ненавидять їх, ненавидять Росію та прагнуть знищити Росію – разом із людьми.

Сакральна жертва: Спалювання живцем дітей як спосіб згуртування народу навколо царя Ірода Великого! March 30th, 2018


Державної владияк вищому правового інституту, уповноваженому єдиним її джерелом - багатонаціональним народом, приймати державні, управлінські рішення, потрібні правові підстави. У доктрині російського права ці підстави називають легітимністю.
Легітимність влади випливає з мандату народної довіри, який оформляється де-юре в результаті конституційних, виборчих процедур, і де-факто випливає зі згоди мас підкоритися владній волі уряду.
Оскільки грубі та систематичні порушення Конституції, що здійснюються вищим органом влади РФ - президентом, прийняття протиправних, анітінародних законів і проведення свідомо фіктивних виборчих процедур, не тягнуть за собою жаданої легімності, довіра народу вичерпана, а покірність мас досягається масованою пропагадою і залякуванням, то питання у сферу масового показового насильства та залякування - у сферу тероризму, що здійснюється владою під прикриттям різноманітних деструктивних доктрин та ідеологем.
Доктрина сакральної жертви та території неодноразово використовувалася путінізмом з метою виправдання та обґрунтування свого протиправного статусу. У першому випадку - сакральною жертвою путінізму став Борис Нємцов, у другому - сакральной територією став окупований, український Крим. Якщо з сакральними триторіями, що знаходяться під захистом міжнародного права, справи все гірші і гірші, то з сакральними жертвами, з числа податного холопського насильства Путіністана - все з точністю до навпаки.
Понад 10 000 жертв української війни, розв'язаної путінізмом, у спробах змусити міжнародне співтовариство визнати кримську анексію та окупацію та відволікти російський народвід множаться внутрішніх, економічних проблем, вже не вирішують завдань щодо порятунку прогнилого, терористичного режиму.
Потрібно йти далі, копати глибше, залякувати страшніше. Сакральною жертвою Бориса Нємцова закошмарили опозицію, тепер, коли народ прокинувся і почав невдоволено нарікати, натякаючи на якісь там права, цього вже мало, потрібні ефективніші спеціальні заходи та засоби.



З аналізу повідомлень ЗМІ про Кемеровську трагедію та поведінку влади, щодо ліквідацій наслідків події, знаходяться все більше і більше підстав для припущення про те, що спецоперація з успішного та ефективного
спалювання за живо, по різним оцінкам, близько 400 дітей,
у вміло заблокованих кінозалах, кемеровського ТЦ "Зимова вишня", "блискуче" проведена путінськими спецслужбами в Кемерово, закамуфльована під виглядом випадкової та трагічної пожежі, вирішила головну проблемухитається путінської влади - відвернення увагу народу не тільки від фейковості "виборів" Путіна, але, що найголовніше - від системної, вже навіть не кризи, але краху путінізму, що розповсюджується по всіх напрямках держуправління і особливо - від важкої зовнішньополітичної поразки режиму.
Саме прочитання вищезгаданого абзацу, будь-якою нормальною, розсудливою людиною, вражає жах, гнів і цілий комплекс сильних почуттів, у тому числі і по відношенню до автора цих рядків. Які підстави є у нього для подібних жахливих припущень, чи не я автор провокатором, безсовісним спекулянтом на людському горі, наклепником і загальним очорнювачем добрих людей?
Підстави є їх достатньо, під тегом "Кемерово". Навіть поверхове ознайомлення з "матеріалами справи" дає невтішний результат. Простий приклад: Якщо все, що сталося, трагічна випадковість, то чому, досі не пішло у відставку все керівництво області, включаючи МНСників і самого міністра МНС, який допустив таку ситуацію. Чому сам цар Ірод Великий не вийшов до народу, не поспівчував і не заспокоїв, не допоміг батькам, які втратили своїх дітей?! Тому що він причетний до цього, відчуває вину та боїться відповідальності!
Тому що:
Головна теза полягає в тому, що політик має бути здатним до морального зла: жорстокості, обману, скупості, лицемірства та інших «моральних деструкцій». Більше того, за словами лектора, Н.Макіавеллі формулює постулат: якщо государ не здатний переступити мораль, то «він не відповідає своєму призначенню»
(.......)
Найсумніше і тривожне полягає в тому, що все тільки починається. Слідство цілком може знайти, і дуже багато каже, що швидше за все і знайде, український слід паліїв! Привід до розлюднення потенційного ворога - бандерофашизму готовий - ТАК ВОНИ СПАЛЮТЬ НАШІ ДІТЕЙ! - Поллється на наші мізки з кожної праски! Є розлюднення образу ворога, є і casus belli!
Створено привід до війни, тобто. до продовження та посилення агресії, з'явилася і реальна загроза великої європейської війни, а війна все спише, "на миру і смерть червона." Хто нині здатний зупинити царя Ірода-узурпатора, котрий з'їхав з котушок, що скуштував крові немовлят і заволав, усіма своїми духовними скріпами, ще й ще!?
Так, що, бабаньки, якщо надії на захист і справедливість, на мужиків - хлоп'я плем'я - ні, народжуйте ще, про запас!
Влада дає чіткий сигнал: любити треба Путіна, а не своїх дітей, дітей ви ще народжуєте, а от такого як Путін – ні.Чим міцніше і щиріше любиш, що більше жертвуєш на вівтар путінської любові, то більшої безпеки перебуваєш.
І гуртуватися, неодмінно гуртуватися навколо вождя і вчителя, чим щільніше ряди тим краще.


Чи є у всього цього вихід? Вихід завжди є!

Бий путініста в пузо і в рило,
Щоб красти не кортіло!
Щоб ці цинічні, підлі мразі
Вже не тяглися в глумливому екстазі
Бий за Чечню, бий за Сирію, Крим та Донбас
Бий, не відкладай, тут і зараз!

Бий путініста в погану морду
Бий не роздумуй, влучно та твердо
За зубожіння російських людей
За узурпацію влади – бий!

Скільки людей ви занапастили у війнах
Скільки добра поцупили, годі!
За тероризм цих клятих років
Будете жорсткий тримати ви відповідь

Для припинення бід і напастей
Так відсторонимо ж мерзотників від влади
І не ниттям і катанням соплів,
Але ж революцією російських людей!

ПУТИНІЗМ ПОВИНЕН БУТИ ПОВІДЖЕНИЙ!



 

Можливо, буде корисно почитати: