Закон про єдину російську націю. Жириновський: Росії потрібний закон про російський народ

Чи буде закон про Російську націю? August 12th, 2017

Якщо чесно, мені дуже складно вставляти у свою мову слово росіяни. Зазвичай розповідаючи щось про жителів Росії я говорю росіяни. Звичайно ж я розумію, що наша країна дуже багатонаціональна, але ось щось поробити із собою складно. Та й чи потрібно? Все ж таки російські основна і скріплююча нація в Росії. Раніше було СРСР так ніхто ж не каже "СССР-яни"? Досі там чи не всіх жителів республік СРСР називають "російськими".

А чи ви знали, що існує законопроект про Російську Націю? Однак як кажуть "через неготовність суспільства сприйняти ідею єдиної нації" цей закон вирішили перейменувати на закон "Про основи державної національної політики".

Ось, власне, в чому суть.

"Так спокійніше. Виявилося, що суспільство не дуже підготовлене до сприйняття такого поняття, як єдина нація, що об'єднує всі національності. Враховуючи, що і президент запропонував перекласти стратегію держнацполітики на мову закону, ми вирішили змінити його назву", - цитують керівника ініціативної групи з підготовка концепції законопроекту академіка Валерія Тишкова, який повідомив про рішення змінити назву документа після першого засідання групи.

Наприкінці жовтня 2016 року, на засіданні президентської ради з міжнаціональних відносин екс-глава Міністерство національної політики В'ячеслав Михайлов запропонував розробити закон "Про єдність російської націїта управлінні міжетнічними відносинамиІніціативу підтримав президент РФ Володимир Путін, який доручив підготувати документ до 1 серпня.
Проте розробка закону про єдину політичну націю викликала значний суспільний резонанс. Зокрема побоювання висловили представники різних етнічних груп.

Водночас у самій робочій групі з розробки концепції закону газеті заявили, що поки що вивчають пропозиції експертів. За словами Тишкова, у концепції, яку представлять за місяць, буде прописано понятійний апарат і механізм розмежування повноважень між федеральною, регіональною та місцевою владою. Російській нації у документі буде присвячений, швидше за все, спеціальний розділ.
Ідею законопроекту про російську націю в регіонах сприйняли критично. Так, у грудні 2016 року глава Дагестану Рамазан Абдулатіпов заявив, що такого законопроекту «у природі існувати не може», і «він не ухвалений фактично в жодній державі світу», оскільки формування нації — це «об'єктивний історичний процес».

Голова комітету Держради Татарстану з освіти, культури, науки та національним питаннямРазіль Валєєв зауважив, що для реалізації національної політики в Росії є Конституція, стратегія, державна національна політика та інші «добрі закони».

Інший колишній міністру справах національностей Володимир Зорін повідомив, що робоча група поки що вивчає пропозиції експертів. Одним із робочих варіантів назви законопроекту, зазначив він, є «Про основи держнацполітики в РФ». Головне, на його думку, «закріпити ще раз на законодавчому рівні ідеї стратегії держнацполітики, які увійшли до реальне життя».

У грудні 2016 року перший заступник голови комітету Держдуми з освіти та науки Геннадій Онищенко констатував руйнацію ментальної єдності Росії. Як приклад він навів далекий Схід, де відзначилися учнів відправляють над Москву, а Сеул ( Південна Корея). "Це вже ментальність, що вони не в Росії живуть", - зазначив він.
У жовтні Путін назвав єдність народу ключовою умовоюдля збереження державності та незалежності Росії, а також існування країни як «єдиного та рідного дому для всіх народів, які її населяють».
За даними Всеросійського перепису населення 2010 року, у Росії проживає близько 200 різних народностей, причому майже 80 відсотків громадян — росіяни.

Свого часу відомий історик, учень Лева Гумільова і просто мудра людинаВолодимир Махнач говорив, що однією з ключових помилок комуністів у СРСР було поверхове ставлення до національної політики. Він послідовно критикував радянське керівництво за нехтування величезною спадщиною російської думки в галузі національної самосвідомості, наполягав на поважному ставленні до народного початку.
Радянська нація існувала, як мінімум, з 1941 року, і при всьому визнанні найбільшого внеску у перемогу російського, білоруського, українського, казахського та будь-якого іншого народу СРСР перемогла у Великій Вітчизняної війнисаме вона. Дивно було б, проте, вважати, що це була суспільно-політична, а етнічна спільність.

До 1980-х років основи цієї нації внаслідок зовнішнього впливу та внутрішнього розкладання виявилися істотно підточеними, і утримати єдність країни вона не змогла. У свою чергу, російський народ, як спільність одночасно етнічна та культурно-історична, не був наділений в СРСР належним статусом та ресурсом, щоб здійснити місію "утримувача" на території всієї країни.
У жодному з нових незалежних державне існувало єдиних політичних націй. Тому у всіх з них був потенціал для міжнаціональних конфліктів. Десь вони знайшли проміжне рішення, десь взагалі жодного рішення не знайшли і, судячи з низки ознак, навряд чи знайдуть, якщо політичні обставини загалом на території колишнього СРСРзалишаться незмінними.
Вироблення правильної формули загальнонаціональної єдності, заснованої на повазі самобутності всіх народів, що населяють нашу країну, буде справою непростою.

Без любові до свого народу, без поваги до його традиції жодної любові до інших народів, що населяють твою країну, жодної поваги до їхніх традицій не вийде. Відповідно, не вийде і щирої любові до країни загалом, поваги до політичної нації як спільноти громадян однієї держави, але дітей різних народів. Національна самосвідомість і патріотизм — це явища, що не суперечать один одному, а доповнюють одне одного.

У період існування нашої країни як СРСР упор робився на соціально-політичної основі загальнонаціональної єдності. Повної денаціоналізації, однак, не відбулося, та й не могло статися, оскільки етнос — це категорія не так культурно-історична та соціальна, як природна.

Джерела:

Закон «Про єдність російської нації та управління міжетнічними відносинами», що розробляється в даний час, буде перейменований, пише «Коммерсант». Таке рішення ухвалила робоча група щодо підготовки концепції законопроекту через «неготовність суспільства сприйняти ідею єдиної нації».

Документ може одержати назву «Про основи державної національної політики». «Так спокійніше. Виявилося, що суспільство не дуже підготовлене до сприйняття такого поняття, як єдина нація, що об'єднує усі національності. Враховуючи, що і президент запропонував перекласти стратегію держнацполітики мовою закону, ми вирішили змінити його назву», - пояснив керівник робочої групи, колишній міністр у справах національностей, академік.

У законопроекті, за його словами, буде прописано понятійний апарат, механізм розмежування повноважень між федеральною, регіональною та місцевою владою, система моніторингу етноконфесійних відносин у суб'єктах РФ, політика держави щодо малих та корінних народів, принципи етнологічної експертизи законопроектів. Російській нації, зазначив він, швидше за все, буде присвячений спеціальний розділ.

Нову концепцію робоча група представить за місяць.

Інший колишній міністр у справах національностей повідомив, що робоча група поки що вивчає пропозиції експертів. Одним із робочих варіантів назви законопроекту, зазначив він, є «Про основи держнацполітики в РФ». Головне, на його думку, «закріпити вкотре на законодавчому рівні ідеї стратегії держнацполітики, які увійшли до реального життя».

У грудні 2016 року перший заступник голови комітету з освіти та науки руйнування ментальної єдності Росії. Як приклад він навів Далекий Схід, де відзначилися учнів відправляють над Москву, а Сеул (Південна Корея). "Це вже ментальність, що вони не в Росії живуть", - зазначив він.

3 листопада комітет Думи у справах національностей до розробки концепції закону про російську націю, ініціативу створення якого президент Росії. Глава держави припустив, що основою закону може стати стратегія розвитку національних відносин у Росії.

У жовтні Путін єдність народу є ключовою умовою для збереження державності та незалежності Росії, а також існування країни як «єдиного та рідного дому для всіх народів, які її населяють».

За даними Всеросійського перепису населення 2010 року, у Росії проживає близько 200 різних народностей, причому майже 80 відсотків громадян - росіяни.

Замість закону про єдину російську націю буде розроблено закон "Про основи державної національної політики". Таке рішення ухвалила робоча група із підготовки концепції законопроекту. Викликано це, як пояснив її керівник академік Валерій Тишков, "неготовністю суспільства сприйняти ідею єдиної нації". У законі мають прописати "понятійний апарат, розмежування повноважень між рівнями влади, систему моніторингу міжнаціональної ситуації". На думку експертів, спочатку треба "зробити всебічний аналіз ситуації у міжетнічній сфері" та "розблокувати дискусії" з цього питання в суспільстві.


На першому засіданні робочої групи щодо підготовки концепції законопроекту про російську націю обговорювалися пропозиції її членів. За словами екс-голови Міннацу Валерія Тишкова, вирішено назвати законопроект "Про основи держнацполітики". "Так спокійніше. Виявилося, що суспільство не дуже підготовлене до сприйняття такого поняття, як єдина нація, що об'єднує всі національності. Враховуючи, що і президент запропонував перекласти стратегію держнацполітики мовою закону, ми вирішили змінити його назву", - пояснив він. . Нагадаємо, що 31 жовтня на засіданні президентської ради з міжнаціональних відносин екс-глава Міннацу В'ячеслав Михайлов запропонував розробити закон "Про єдність російської нації та управління міжетнічними відносинами". Підготувати законопроект до 1 серпня Володимир Путін доручив президії ради.

Концепція російської нації як єдиної політичної нації викликала дискусію. У національних республіках висловилися проти побоювання, що російська нація стане нацією росіян, а інші народи втратить свою етнічність. Козаки, навпаки, зажадали врахувати у документі " державотворчу роль " російського народу, законодавчо визначити статус росіян і прийняти федеральну програмуз їхньої підтримки. Церква перейнялася долею " російського світу " , у якому вона включає всіх росіян, зокрема які живуть там. Про об'єднуючу роль російського народу, мови та культури в "російському світі", за словами джерела "Ъ" у президентській раді з міжнаціональних відносин, говорив, виступаючи на засіданні робочої групи, керівник синодального відділу із взаємин Церкви з суспільством та ЗМІ Володимир Легойда.

Згідно нової концепціїзаконопроекту, яку, за словами пана Тишкова, робоча група представить через місяць, у документі буде прописано понятійний апарат, механізм розмежування повноважень між федеральною, регіональною та місцевою владою, система моніторингу етноконфесійних відносин у суб'єктах РФ, політика держави щодо малих та корінних народів, принципи етнологічної експертизи законопроектів Російській нації, зазначив він, буде присвячений, швидше за все, спеціальний розділ. "Зберемо пропозиції членів робочої групи до засідання президії президентської ради у квітні, тоді можна буде говорити про концепцію", - зазначив Тишков.

"Ми поки що вивчаємо пропозиції експертів", - підтвердив член робочої групи, екс-міністр у справах національностей Володимир Зорін. Він вважає назву закону "Про основи держнацполітики в РФ" "одним із робочих варіантів". Головне, на його думку, "закріпити вкотре на законодавчому рівні ідеї стратегії держнацполітики, які увійшли до реального життя". Закон, вважає пан Зорін, повинен будуватися на основі стратегії, в ньому мають бути прописані цілі нацполітики: "зміцнення загальноросійської громадянської самосвідомості та духовної спільності багатонаціонального народу РФ (російської нації); збереження та розвиток етнокультурного розмаїття народів; гармонізація міжнаціональних відносин; адаптація та інтеграція" мігрантів". Пан Зорін упевнений, що суспільство згідно із заявленими цілями нацполітики, а дискусії навколо поняття "єдина нація" мають політичний характер.

Член комісії Громадської палатиРФ щодо гармонізації етноконфесійних відносин протоієрей Всеволод Чаплін упевнений, що "треба розблокувати дискусії в суспільстві, загнані під килим, зокрема про російську націю". Пан Чаплін пропонує "зняти поділ між елітою та народами і розпочати у суспільстві відкриту дискусію з основних проблем", однією з яких він вважає питання про державотворчу роль російського народу. Вирішити його, на думку пана Чапліна, можна, ухваливши два закони — про російську націю та про російський народ.

Експерт із національних питань Магомед Омаров упевнений, що нормальний закон про держнацполітику можна написати лише на основі "всебічного аналізу існуючих у країні міжнаціональних проблем": "Зараз реальна ситуація невідома, нормальних соціологічних досліджень немає, робляться лише чергові моніторинг та звіти". Експертна спільнота, на думку пана Омарова, "не наважується сказати про реальні проблеми, не готова до відвертої розмови на цю тему з владою та суспільством" .

Наталія Городецька

Правовласник ілюстрації AFP Image caption Як саме виглядатиме фінальна версія закону, як і раніше, не дуже ясно

Російський президент Володимир Путін підтримав у понеділок ідею розробки закону про російську націю. На його думку, закон міг би вийти зі стратегії розвитку міжнаціональних відносин у Росії.

Цю висловили керівник Федерального агентства у справах національностей Ігор Барінов та завкафедрою Російської академії. народного господарствата держслужби В'ячеслав Михайлов на засіданні Ради з міжнаціональних відносин в Астрахані

У Росії вже розроблено "Стратегію державної національної політики", прийняту чотири роки тому.

У статті 3 конституції РФ йдеться, що "носієм суверенітету та єдиним джерелом влади в Російської Федераціїє її багатонаціональний народ". У пункті 2 статті 19 зазначається, що держава гарантує рівність прав і свобод людини та громадянина незалежно від національності.

Абстрактні коментарі В'ячеслава Михайлова про необхідність включити до закону "всі новації, пов'язані з міжнаціональними відносинами", не дуже прояснили ініціативу, відкривши широкий простір для інтерпретацій.

Алла Семенишева, радник керівника Федерального агентства у справах національностей:

Налякатися нічого особливо не варто, це вже існуюча стратегія національної політики. Пропозиція В'ячеслава Михайлова за назвою закону - це його особиста пропозиція, він розробник формулювання "російська нація", і всі до неї причепилися, але суть не в назві, а в необхідності ухвалення галузевого закону, оскільки такий закон є і у сфері освіти, і в інших.

Ця тема обговорюється вже більше рокуу професійній спільноті. Норми права у сфері державної національної політики визначаються більш ніж десятком законів та указів, але немає, наприклад, певного органу, який би відповідав за соціокультурну адаптацію мігрантів. Звичайно, у законі мають бути відведені великі повноваження органам державної влади, необхідно наводити структурну вертикаль у сфері держнацполітики

У нас є держпрограма, за якою ми працюємо та живемо з 2014 року, але треба йти далі та закріплювати понятійний апарат, розмежовувати повноваження між органами влади різного рівня. У стратегії держнацполітики пункт 12 каже, що різноманіття національного складує надбанням російської нації, а російська нація – це громадянська ідентичність. І це не скасовує національну ідентичність, а йде паралельно з нею – ви можете бути чукчею та росіянином одночасно. Назва закону – друга справа, але те, що необхідність його ухвалення назріла, кажуть усі експерти.

Робота над законом ще не розпочалася, ми говоримо про документ, якого немає. Закон за два дні не пишеться.

Спираючись на це роз'яснення, Російська служба Бі-бі-сі розпитала експертів, чи потрібен такий закон зараз і в принципі, а також що взагалі є російською нацією.

Єгор Холмогоров, публіцист націоналістичного спрямування:

Закон про якусь "російську націю" потрібен не більше, ніж припис дільничного про перейменування мене на Юрія чи Ігоря. Це абсолютно безглузда витівка, яка лобіюється паном Бариновим: хтось хоче будувати автодорогу, залізницюі мати державний поспіль, так і тут – лише мова про будівництво націй.

Ні до чого хорошого це не приведе, у нас у конституції записано, що Росія – багатонаціональна країна, де безліч націй, і серед них – російська, яка цю державу створила, та існують інші, які з різним ступенем добровільності до складу її увійшли, існують певні відносини між ними: і національні автономії, і процеси асиміляції, і, на жаль, прояви сепаратизму, як у 90-ті російських вбивали, тепер - м'яко видавлюють із деяких регіонів.

Правовласник ілюстрації AFP Image caption У Росії проживають представники кількох десятків національностей

І зараз єдине, на чому може будуватися держава, - це те, що абсолютна більшість жителів абсолютної більшості регіонів - росіяни, будь то колишній німецький Калінінградабо колись японський Южно-Сахалінськ. Фактично пропонується: давайте все звалимо в один котел, оголосимо його російською нацією і її будуватимемо. Але незрозуміло, на якій основі її будувати - суто логічно, будувати треба на російській основі, як на основі більшості населення, а якщо на якійсь нейтральній, то існує небезпека, що російських штучно відокремлять від коріння.

Є небезпека, що інші народи не захочуть перетворюватися на росіян, а росіян змусять іти під цей гребінець. А ось Татарстан, наприклад, може скоротити години російської мови у школах, примушувати до вивчення татарської мовиросійських жителів і розповідати про великого Чингісхана. Тобто нічого, крім хаосу в міжнаціональних відносинах, цей безглуздий проект не дасть.

Для мене, як для російського націоналіста, багато проблем і в існуючій концепції національної згоди, але в ній є один очевидний плюс – вона не ставить під сумнів існування російської нації. А от концепція російської нації передбачає це заперечення, вже заголовок виключає для людини націоналістичних настроїв будь-яку згоду.

З чисто апаратної точки зору ця концепція - колосальна підстава, коли останні два роки президент перебував у лавровому вінку підкорювача Криму та переможця ІДІЛу, і тут він каже таке, що неминуче відвертає від нього масу людей.

Олексій Чеснаков, директор Центру політичної кон'юнктури:

Наближаються президентські вибори. Для значної частини консерваторів та охоронців тема російського народу – улюблена. Путін діє електорально грамотно. Він "цементує" своїх прихильників.

Кирило Мартинов, кандидат філософських наук, доцент Школи філософії НДУ ВШЕ:

Сама ця конструкція у автора концепції є парафразом аналогічної конструкції радянських часів, коли хрущовсько-брежневська номенклатура перейнялася тим, щоб нав'язати "уявні спільноти" та їх існування закріпити. Зараз це актуалізувалося у зв'язку з нетривіальною ситуацією перед президентською кампанією: з одного боку, рейтинги, як і раніше, високі, з іншого - економічна ситуація в країні продовжує погіршуватися, і не дуже зрозуміло, за рахунок чого мобілізувати електорат, якщо все йде за планом і президент може спокійно обійтися без цієї людської підтримки.

Одна з тез, яка проскочила в коментарях Путіна - організувати "рік єдності нації", і можна припустити, що це збігається з роком виборів, і якщо так, то під це може виділитися фінансування, і це стане одним із пунктів президентської кампанії.

Правовласник ілюстрації Getty Images Image caption За Леоніда Брежнєва в законі було зафіксовано визначення "радянського народу"

Якщо винести за дужки фінансування, то думаю, що в законі практично немає реального змісту - можливо, це питання розмежування культурної політики в національних республіках, це стара проблема і одна з причин, чому ці ідеї були торпедовані раніше: або ви даєте етнічну інтерпретацію російської нації, і тоді вона визначається як православна з пріоритетом російського етносу, або ви даєте громадянську інтерпретаціюросійської нації, тоді ви повертаєтеся до конституції з її словами про багатонаціональний народ і у вас немає простору для маневру - не можна сказати, що російська культура може мати пріоритет над іншими культурами, якщо вже багатонаціональний народ.

Нації неможливо зафіксувати за указом згори. Те, з чим стикалися в новітній історії, - формально зворотний процес. [Ініціатива] звучить абсурдно: це суспільний договір навпаки, ніби не нація створює державу, а держава кує націю.

Я з деякою настороженістю ставлюся до ідеї нації, оскільки від політичної нації легко перейти до етнічної, переграти риторику і почати боротьбу за "чистоту наших лав". У Росії, на жаль, політичної нації немає, і, можливо, у сучасному світіформувати їх вже пізно, але Росія не проробила цю роботу, яку виконали європейські держави, деякі країни, що лежать за межами Європи, Сполучені Штати.

У нас не відбулася ця політична нація із двох причин. По-перше, кордони Федерації не збігаються з межами "Російського світу", який взагалі незрозуміло, де має кінець. Не будучи націоналістом, зрозуміло, що за межами Російської Федерації - у тому числі в Середньої Азіїбула проблема російської діаспори і цієї частини політичної нації нічого не було зроблено - тут справа не в етнічності, а в культурному бекграунді.

Правовласник ілюстрації Reuters Image caption Визначення нації деякими мислителями зводиться до етнічної складової

З іншого боку, всередині Росії величезна кількість діаспор, яких інші жителі не вважають своїми. Високий рівень ксенофобії, особливо стосовно людей з Кавказу, коли вони приїжджають у центральну частину Росії: здаючи квартиру, багато людей вимагають від тих, хто знімає приналежність до слов'янської національності. Ще гірша справа з народами на сході країни - бурятами, тувінцями, частково якутами, які постійно піддаються дискримінації на побутовому рівні, незважаючи на третю статтю конституції та російський паспорт.

Але Головна проблема- російська нація не бачить себе політичним інститутом у відриві від держави, у вигляді того, що називається громадянським суспільством– ключовим агентом нації. Якщо його вважають ворожим та чужим, то політичної нації й не існує. Це добре виявилося на , які для багатьох людей стали по різних причинріччю непотрібною. І незрозумілим є інструмент, за допомогою якого можна організувати націю, оскільки в сучасному світі держава не може це зробити, а сама процедура виглядає протилежним чином.

Ради з міжнаціональних відносин йшлося в тому числі і про створення так званого "закону про російську націю". Президент Росії Володимир Путін дав відповідне доручення.

Саме доручення звучить обережно, і це правильно, оскільки йдеться про матерію гранично складну. Напористі коментарі автора цієї ініціативи, що з'явилися в інтернеті, завкафедрою РАНХіГС В'ячеслава Михайлова мене, проте, насторожили. Зрозуміло, що, коли він таку ініціативу озвучив, у його особистому баченні цієї проблеми має бути повна ясність. Але він говорить так, начебто факт призначення його керівником відповідної експертної групи автоматично означає, що взяти гору має саме це бачення. Не думаю, що це пішло б на користь справи і ось чому.

Свого часу відомий історик, учень Лева Гумільова та просто мудра людина Володимир Махнач говорив, що однією з ключових помилок комуністів у СРСР було поверхове ставлення до національної політики. Він послідовно критикував радянське керівництво за нехтування величезною спадщиною російської думки в галузі національної самосвідомості, наполягав на поважному ставленні до народного початку.

Квінтесенцією дилетантства в галузі науки про етноси він вважав формулу "нова багатонаціональна спільність - радянський народ", підкреслюючи, що вірною з наукової точкизору було б формулювання "багатонародна (поліетнічна) спільність - радянська нація" і вона багато б поставила на своє місце.

Радянська нація існувала, як мінімум, з 1941 року, і при всьому визнанні найбільшого внеску у перемогу російського, білоруського, українського, казахського та будь-якого іншого народу СРСР перемогла у Великій Вітчизняній війні саме вона. Дивно було б, проте, вважати, що це була суспільно-політична, а етнічна спільність.

До 1980-х років основи цієї нації внаслідок зовнішнього впливу та внутрішнього розкладання виявилися істотно підточеними, і утримати єдність країни вона не змогла. У свою чергу, російський народ, як спільність одночасно етнічна та культурно-історична, не був наділений в СРСР належним статусом та ресурсом, щоб здійснити місію "утримувача" на території всієї країни.

У жодній з нових незалежних держав не існувало єдиних політичних націй. Тому в усіх їх був потенціал для міжнаціональних конфліктів. Десь вони знайшли проміжне рішення, десь ніякого рішення не знайшли і, судячи з низки ознак, навряд чи знайдуть, якщо політичні обставини в цілому на території колишнього СРСР залишаться незмінними.

Вироблення правильної формули загальнонаціональної єдності, заснованої на повазі самобутності всіх народів, що населяють нашу країну, буде справою непростою.

Тут насамперед треба подолати вузьке розуміння націоналізму, яке трансформує його у шовінізм та етнорадикалізм. Але треба подолати і інтернаціоналізм, що примітивно розуміється, прихильники якого зводять суть цього поняття до приставки, забуваючи, що основне значення будь-якого слова зосереджено докорінно.

Без любові до свого народу, без поваги до його традиції жодної любові до інших народів, що населяють твою країну, жодної поваги до їхніх традицій не вийде. Відповідно, не вийде й щирої любові до країни загалом, поваги до політичної нації як спільноти громадян однієї держави, але дітей різних народів. Національна самосвідомість і патріотизм — це явища, що не суперечать один одному, а доповнюють одне одного.

У період існування нашої країни як СРСР упор робився на соціально-політичної основі загальнонаціональної єдності. Повної денаціоналізації, однак, не відбулося, та й не могло статися, оскільки етнос — це категорія не так культурно-історична та соціальна, як природна.

Є, звісно, ​​серед громадян Росії й ті, хто за останні десятиліття під впливом глобалістських ідей відгородився від своєї етнічної приналежності, але ж таких меншість. У людях завжди є прагнення до утримання непорушних основ свого буття, і національна самосвідомість, батьківська традиція — одна з найважливіших у цьому плані.

Отже, загальнонаціональна єдність у нашій країні, як мені це бачиться, вже формується і буде далі формуватися багатоступінчасто, тобто не шляхом об'єднання окремих представників різних народів, що її населяють, в якусь безнаціональну спільноту (така спільність була б химерою), а на міжетнічній основі.

Усі етноси в нашій країні рівні, і говорити про якесь особливому становищіособливих привілеїв одного з них було б недоречно. У той же час, з об'єктивних причин деякі етноси наділені особливою відповідальністю. Тут я маю на увазі не бажання взяти цю відповідальність на себе — побажати зробити це можуть і повинні багато хто, — а здатність здійснити цю відповідальність у загальнонаціональному масштабі.

Я в цій якості "стрижневого етносу" (визначення взяте мною з книги Володимира Махнача та Сергія Єлішева "Політика. Основні поняття") бачу російський народ. І я стою на цій позиції не тому, що я сам російський, а просто об'єктивно охоплюючи поглядом і багатовікову історіюнашої країни, та її сучасність.

Говорячи це, хочу наголосити ще раз: розмова про "стрижневий етнос" - це розмова не про особливі права та особливе становище в загальній системі, а про особливі обов'язки, про культурно-історичний обов'язок, якщо завгодно.

Оцінюючи з погляду сказаного нову ініціативу у сфері національної політики, її позитивною стороноюназву те, що не було поставлено питання про створення закону "російському народі". З цим я як російська людина ніколи не погодився б. Російський і росіянин - це просто різні категорії, одне іншим тут не заміниш, як не замінити російську мову "російською". Це, до речі, намагалися зробити Михайло Ломоносов разом з Катериною II, причому в період найактивнішого імперського будівництва, але нічого в них не вийшло. Історія ж багатостраждального XX століття однозначно свідчить: що менше у росіянині залишалося російської, то ближче ми стояли до краю культурно-історичної прірви.

Правильним буде в принципі зробити новий захід на вдосконалення стратегії та законодавчої базинаціональної політики.

Водночас деякі коментарі, які пролунали за підсумками засідання Ради, насторожують. До них я відношу, наприклад, думку про "необхідність замкнути єдність цивільно-політичної та етнічної націй" і тим самим "вийти на рівень європейського правового поля", а також тезу про можливість "керувати міжнаціональними відносинами".

Ну і, звичайно, як зрозуміло зі сказаного мною вище, категорично не можу погодитися з трактуванням поняття "російська нація" як поняття етнічного. Розглядати його потрібно суто у цивільно-політичній та культурно-історичній площинах. Інакше справі міжнаціональної згоди в нашій країні буде завдано серйозної шкоди.

Хтось, можливо, скаже: "А що це нефахівець береться оцінювати таку важливу законодавчу ініціативу"? Відповім. Наукового ступеняя справді не маю.

Але, по-перше, у мене за плечима двадцять п'ять років служби у МЗС, з яких десять я предметно займався міжнародними та міжнаціональними відносинами на пострадянському просторі, Та й наступне десятиліття участі в російському внутрішньополітичному житті багато чого навчило. А по-друге, я майбутній суб'єкт цього закону. Чи не об'єкт, підкреслю це ще раз, а суб'єкт. Мені по ньому жити, мені пожинати його плоди. Тому те, яким він буде мені, та й усім нам, має бути небайдужим.



 

Можливо, буде корисно почитати: