Elena Pisareva: Pravoslav dasturlari professional tarzda amalga oshirilishi kerak. Elena Pisareva Novgorod viloyati faxriylari bilan uchrashdi

ROMIR Monitoring tadqiqot xoldingi tomonidan o'tkazilgan so'rov ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, har qanday usuldan tashqari ommaviy axborot vositalari Ruslar asosan markaziy televideniyega ishonishadi. So‘rov natijalariga ko‘ra, rossiyaliklarning deyarli yarmi (44%) markaziy telekanallarni ishonch bo‘yicha birinchi o‘ringa qo‘ygan.

Demak, mamlakatimiz aholisining yarmi doimiy ravishda televizor tomosha qiladi, ekrandan kelayotgan so‘zni tinglaydi. Shu bilan birga, televidenieni qoralash odat tusiga kirgan: shov-shuvli dasturlar, qo'pol seriallar, jurnalistlar o'z nuqtai nazarini qo'yadilar. Katta darajada bu haqiqat. Ammo ko'p narsa biz qidirayotganimiz va nimani topmoqchi ekanligimizga bog'liq. Texnologiyalarning o'zi - u televizor yoki Internet bo'lsin - yaxshilik va yomonlikka nisbatan neytraldir. Televidenie shunchaki tomoshabinlarga ma'lum qadriyatlarni etkazishingiz mumkin bo'lgan vositadir.

Yuqori sifatli va qiziqarli translyatsiya namunalaridan biri bu Uchinchi kanalda cherkov hayoti, geosiyosat va tarixning dolzarb masalalariga bag'ishlangan "Rossiya ko'rinishi" tok-shousidir. Haftalik dasturning mehmonlari ruhoniylar, jamoat arboblari, ishbilarmonlar, ko'ngillilar, rassomlar va musiqachilar.

Biz dastur boshlovchisi Elena Pisarevadan "Russian View" dasturidagi ishi, shuningdek, pravoslav televideniyesining xususiyatlari va muammolari haqida gapirib berishini so'radik.

Men dastur foydali bo'lishini xohlayman

Siz “Russia View” tok-shousining boshlovchisisiz. Ushbu dastur g'oyasi qanday paydo bo'ldi? Dastlab u qaysi auditoriya uchun mo'ljallangan edi? Nima uchun bu dastur uchun tok-shou shakli tanlangan?

Odamlar ma'lum voqealar haqida gapiradigan tok-shou qilish g'oyasi uzoq vaqt oldin, hali ham pravoslav axborot agentligi mavjud bo'lganida paydo bo'lgan. Kanalda yakuniy tahliliy dastur shanba oqshomida, yakshanba kuni esa uchinchi kanalda pravoslav tomoshabinlari uchun mo'ljallangan dasturimizni efirga uzatishga qaror qilindi. Shunday qilib, ma'baddan kelgan odamlar uni ko'rishlari mumkin bo'ladi.

Biz keng auditoriyaga ishondik, dastur nafaqat cherkov ahli uchun, balki o'z mamlakatining tarixi va madaniyati bilan qiziqqan har bir kishi uchun qiziqarli bo'lishini xohladik.

Etkazish shakli kanal siyosati bilan belgilandi. Kanalda yana bir tok-shou bor. Shuning uchun pravoslav tok-shousini yaratishga harakat qilindi.

– Dastur mavzusi va ishtirokchilarni tanlash qanday amalga oshirilmoqda?

Mavzularni hayotning o'zi taklif qiladi. G‘oyalar juda ko‘p, ularning yarmini hali amalga oshirganimiz yo‘q. Biroz dolzarb masalalar muharrirlar tomonidan tanlanadi. Mening do‘stim, bosh muharririmiz, albatta, mening hamfikrim. Birgalikda biz keyingi dastur uchun mavzuni tanlaymiz va qaysi mehmonlar ma'lum bir mavzuda qiziqarli gapirishlari mumkinligini hal qilamiz. Eng katta qiyinchilik shundaki, biz taklif qilmoqchi bo'lgan odamlar bizga etib boradi. O'sha joyga borib, odamga qulay vaqtda intervyu olish, keyin uni televizorda ko'rsatish osonroq. Bizda esa dastur qiziqarli bo'lishi uchun dastur yozilayotgan kuni studiyamizga odam olib kela olish kerak. Shuning uchun muharrirning ishi bu ma'noda juda qiyin.

Tomoshabinlardan biron bir fikr bormi? Odamlar ularni nima qiziqtirayotgani, nima haqida eshitishni xohlashlari haqida yozadimi?

Tomoshabinlar yozadilar, lekin odatda bu minnatdorchilik yoki tanqid so'zlari. Biz boshqacha fikr bildirishni orzu qilgan edik. Biz kimgadir yordam berish uchun ijtimoiy faoliyat bilan shug'ullanishni orzu qilardik.

Agar abort mavzusidagi dasturdan keyin kimdir o'ylab, fikrini o'zgartirsa, bu g'alaba. To'g'ri, bu dastur bizning nuqtai nazarimizdan unchalik muvaffaqiyatli bo'lmagan.

Kimdir kitoblar haqidagi dasturimizdan keyin televizor ko'rish o'rniga bolalar bilan kitob o'qib, shunday an'anani yo'lga qo'ysa, bu ham fikr-mulohaza bo'ladi.

Ba'zida savol tug'iladi: biz birga yig'ildik, gaplashdik va shundaymi? Nafaqat bu, balki qoniqarli emas. Men loyihaning aniq foyda keltirishini xohlayman. Oqsoqollarga bag'ishlangan dasturimizga bir yaxshi do'stim keldi, ikki kishi bilan tanishdi va ular bilan do'stlashdi. Va mamnun. Hech bo'lmaganda ko'rinadigan natija!

Qabul qilish dasturida biz berdik Aloqa telefon raqamlari murojaat qilishingiz mumkin bo'lgan bolalar uylari. Ko'ngillilar haqidagi hikoyadan so'ng ular bizga minnatdorchilik bildirdilar: juda ko'p qo'ng'iroqlar bo'ldi, ko'pchilik yordam berishni xohlaydi.

- Dastur muvaffaqiyatli bo'ldimi yoki yo'qmi, qaysi parametrlar bo'yicha baholaysiz?

Har bir eshittirish oldidan o'z oldimizga aniq vazifalar qo'yamiz. Aytaylik, biz abortga mutlaqo qarshi ekanligimizni aniq bilamiz. Va bu borada aniq pozitsiyamiz bor. O'lim jazosiga kelsak, men shaxsan o'zim uchun hali qaror qilganim yo'q: "uchun" yoki "qarshi". Bir tomondan, pravoslav odam sifatida, men bu qotillik ekanligini tushunaman, lekin o'z mamlakatim fuqarosi sifatida men bu qotillik tarafdori bo'lgan odamlarni tushuna olaman. o'lim jazosi. Ushbu mavzuga bag'ishlangan dasturda turli fikrlar bildirildi va suhbat juda qiziqarli bo'ldi.

Takror aytaman, lekin, afsuski, abort kabi nozik mavzudagi dastur, bizning fikrimizcha, unchalik yaxshi chiqmadi va etarlicha yorqin emas edi. Gapirgan odamlar unchalik ishonarli gapirmadi. Bu qisman bizning aybimiz - mehmonlar va ishtirokchilarni tanlashda ehtiyotkor bo'lishimiz kerak. Shunday bo'ladiki, ruhoniy cherkovga dunyoviy yoki salbiy moyil dasturlarga taklif qilinadi va cherkovdan shu qadar xarizmatik odam keladiki, unga bir nechta iboralarni aytish kifoya qiladi - va oldin aytilganlarning hammasi o'chib ketadi. Va tomoshabin uning hamdardligi va haqiqati bu odam tomonida ekanligi ayon bo'ladi. Ya'ni, umumiy salbiy munosabat fonida ham, bu bir nechta so'zlar haqiqatan ham ishonchli bo'lishi mumkin. Bizda katta resurs va efirda 47 daqiqa bor, lekin o'z nuqtai nazarimizni bu qadar aniq himoya qilish har doim ham mumkin emas.

Ba'zida cherkovga tegishli bo'lmagan pozitsiyani ifodalovchi odamlar studiyaga kirib, ruhoniyni ko'rishadi va boshqacha, xotirjamroq va hurmat bilan gapira boshlaydilar.

Men hali tushunolmayapman. Odamlarni qiziqtirishi kafolatlangan mavzular mavjud. Bular Gruziya va Abxaziya, Ukraina, Rasputin, qirollik shahidlari.

Bizni doim kuzatib turadigan tomoshabin bor, lekin vaqti-vaqti bilan tomoshabinlar faolligi oshib boradi. Bizningcha, kitob va teatr haqidagi dasturlar juda muvaffaqiyatli chiqdi. Afsuski, ularning reytingi unchalik yuqori emas edi.

Tok-shouda ziddiyat bo'lishi kerak, degan fikr bor. Menimcha, shunchaki qiziqarli, hissiy suhbat muhimroq.

- Pravoslav dasturlarida tabular bormi? Nima qilish mumkin emas? Qanday mavzulardan qochish kerak?

Dastur ichida hech qanday haqorat bo'lishi mumkin emas, aniq suiiste'mol bo'lishi mumkin emas. Shaxsan men uchun bu juda zerikarli. Mavzularga kelsak, bu folbinlik, jodugarlik bilan bog'liq mavzular. Bu bizning ichki tsenzuramiz. Mavzularni tanlashda hokimiyat tomonidan hech qanday cheklovlar va ko'rsatmalar yo'q.

Ba'zilar, cherkov doirasidagi ba'zi mavzular haqida gapirishni odobsiz deb hisoblashadi. Menimcha, bu mutlaqo to'g'ri emas. Cherkov getto emas.

Bizdan dasturdagi odamlardan faol bahslashish va qasam ichishni talab qilishganda, men bir narsani payqab qoldim: ba'zida cherkovga aloqador bo'lmagan pozitsiyani ifodalovchi odamlar studiyaga kirib, ruhoniyni ko'rganlarida, boshqacharoq, xotirjamroq va hurmat bilan gaplasha boshlashadi. Dastur mehmonlari muharrir bilan dastlabki suhbatda ruhoniylarga va cherkov siyosatiga qarshi juda tajovuzkor gapirgan va ruhoniy bilan studiyada gaplashgandan so'ng, ular butunlay boshqacha gapirgan holatlar bo'lgan. Kassadagi odamga hurmat genetik darajada bizga xosdir.

Ba'zan odamlar cherkovda mening oldimga kelishadi va odamning pozitsiyasini xotirjam tinglay olganim uchun menga rahmat aytadilar.

– Tomoshabinlardan ma’rifiy ko‘rsatuvlar bo‘yicha talab bormi?

Murojaat bor. Lekin ko'pincha katta kanallarning siyosati tomoshabinni qiziqtirmasligi bilan bog'liq. Ba'zi muhim cherkov voqeasi yaqinlashganda: Fisih yoki Rojdestvo, barcha kanallar pravoslav mavzularida biror narsa ko'rsatadi. Va doimiy dasturni ochish uchun sizga kerak katta pul va buni professional tarzda bajaradigan odamlar. Va ular kam.

Endi men televizorsiz yashay olaman, lekin bir muncha vaqt oldin men bunday narsani tasavvur qila olmasdim. Ayni paytda, mening bolalarim uchun u ularning hayotining bir qismidir.

Ko'pgina uylarda televizor mavjud bo'lgani kabi televizor ham mavjud. Hatto yomon serial yoki yomon dasturni ham bola bilan birga o‘tirib tomosha qilib, nima bo‘layotganini muhokama qilish va unga baho berish mumkin. Pravoslav va pravoslav bo'lmagan dasturlarda ba'zan yoqimsiz hayratga soladigan yagona narsa bu professionallikdir. Hatto bolalar ham buni his qilishadi. Bu kinoga ham tegishli. Kimdir “Tungi tomosha”ni qoralashi va bu ahmoqlik va bema’nilik deyishi mumkin, ammo professionallik nuqtai nazaridan, film juda yaxshi va yaxshi ishlangan, unga katta mablag‘ sarflangan. Va juda kam pul evaziga suratga olingan seriallar bor, ularda unchalik o'ynashmaydi iste'dodli aktyorlar. Va hammamiz buni kuzatamiz. Televizor hali ham sifatli bo'lmasa, bu yomon. Va agar pravoslav yuqori sifatli bo'lmasa, bu ikki baravar yomon, chunki bu allaqachon va'zga qarshi.

Tok-shoularga nisbatan uni qanday qilib qiziqarli qilish va qandaydir ichki tsenzurani taqdim etish hali unchalik aniq emas. Ikkinchi mavsumda bizni translyatsiyani qanday qilib yaxshiroq qilish kerak degan savol qiynalmoqda. Bizni qoniqtirgan dasturlarni bir qo'lning barmoqlarida sanab o'tish mumkin. Va keyin biz bundan ham yaxshiroq ish qilishimiz mumkinligini tushunamiz. Biz hammamiz juda qattiq harakat qilamiz. Bizda yaxshi muharrirlar bor, hamma o'z ishini yaxshi ko'radi, lekin har doim ham hammasi yaxshi bo'lavermaydi.

Muhimi, televizorda qanday odamlar ishlaydi

Pravoslav forumlaridan birida men shunga o'xshash bir nechta bayonotlarga duch keldim: “Televizor iblisning qurolidir va u pravoslavlikka xizmat qila olmaydi. Dasturda iblis tok-shoulari va taqvo togasi kiyingan boshqa "ommaviy" dasturlar bo'lsa ham, "Televizordagi missionerlik illyuziyadir, jiddiy missionerga to'pdan o'q otish uchun u erga borishga ruxsat berilmaydi".

Nima uchun, sizningcha, pravoslav eshittirishlariga nisbatan ham ba'zi noto'g'ri qarashlar mavjud?

Televizordan yomonlik uchun foydalanish mumkin, lekin undan yaxshilik uchun foydalanish mumkin. Hisoblash kerak bo'lgan katta resurslar mavjud. Bu ommaviy axborot vositalari, televidenie, radio. Ular kattalar va bolalarga juda katta ta'sir ko'rsatishini hammamiz yaxshi bilamiz. Efir vaqtiga ega bo'lish, undan foydalanmaslik qandaydir g'alati. Muhimi, televizorda qanday odamlar ishlaydi. Men yangiliklarda ishlaydigan pravoslav yoki nasroniylikning axloqiy qadriyatlariga yaqin bo'lgan ko'plab jurnalistlarni bilaman. Ularning hisobotlari katta ta'sir ko'rsatadi. Bu hodisani e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Televizorga tajovuzkorona qarshilik ko'rsatadigan odamlar, hatto dushmanlik muhitida ham ishlashingiz va o'z pozitsiyangizni olib yurishingiz mumkin bo'lgan ob'ektiv haqiqatni qabul qilishni xohlamaydilar.

"Pravoslav telekanalini ochish fohishaxonada navbatchi ruhoniyni ochish bilan bir xil". Bunday bayonotga qanday izoh bera olasiz?

Pravoslav telekanaliga kelsak, menimcha, hozir televidenie juda ko'p pul bo'lgani uchun uni yaratish mumkin emas. Men pravoslav kanaliga sarmoya kiritishga tayyor bo'lgan odamlarni ko'rmayapman. Va bu juda yuqori sifatli mahsulot bo'lishi kerak. Shunday noto'g'ri fikr borki, agar siz ruhoniyni, xochlarni, gumbazlarni yoki cherkov xizmatlarining yilnomasini ko'rsatsangiz, bu cherkov manfaati uchundir. Va bu yomon va professional bo'lmagan holda amalga oshirilsa, aslida zararli bo'lishi mumkin. Bizga insonni ichidan o'zgartiradigan yuqori sifatli televizor kerak. Buni kim qiladi? Agar hozir umuman televidenieda inqiroz bo'lsa, pravoslav telekanali qiladigan odamlar qaerdan keladi? Natijada, sifatsiz plyonkalar, sifatsiz mahsulot yaratish xavfi mavjud. Men biron bir butun Rossiya kanalida loyihani ko'rdim, bu hatto meni, cherkov odamini g'azablantirdi.

Garchi, albatta, muvaffaqiyatli loyihalar mavjud.

- Muvaffaqiyatsiz loyihalarning asosiy xatosi nimada? Ular juda va'z qiladilarmi?

Ba'zan axloqiy, ba'zida juda "shirin". Bizni ham ba'zida "shirin"likda ayblashadi, men juda yumshoqman, qattiqroq bo'lishimiz kerak, deyishadi. Men bunga mutlaqo qo'shilaman. "Oh, bu cherkov monastiri qanday ajoyib, qanday yaxshi, qarang, hamma narsa qanday ajoyib." Bu shunday bo'lishi kerak emas. Yaxshi operatorlar, yaxshi muharrirlar, yaxshi taqdimotchilar bo'lishi kerak. Va endi bozorda ularning soni umuman yo'q. Qanday pravoslav telekanali bor!

Ammo har qanday holatda, bunday eshittirishlarni ruhoniyning burchi bilan taqqoslab bo'lmaydi, chunki ular bu haqda forumda yozadilar. Agar resurs bo'lsa, nega shunday kanal qilmaysiz?

Ha, shunday cherkov odamlari borki, ular bunga umuman muhtoj emas, ular ko'rmoqchi bo'lgan filmni sotib olishlari mumkin. Televizor ko'rishga odatlanganlar ham bor, ular uchun bu ularning hayotining bir qismi. Nega bu odamlar uchun biror narsa qilmaysiz?

Bitta xususiyat mavjud. Biror narsa uchun pul bergan odamlar mevasini, natijasini ko'rishni xohlaydi. Yoki ma'badga biror narsa sovg'a qiling yoki biron bir freska yoki cherkovni tiklang - ular nima qilganini ko'rishingiz uchun. Va shunchaki mavhum narsalar uchun xayr-ehson qilish: bolalarni boqish, oilaga yordam berish - kam odam harakat qiladi, chunki natija ko'rinmaydi, u bo'shliqda g'oyib bo'lib ketadi.

“Muqaddas joylarni ziyorat qilish” kitobini birinchi marta nashr etganimiz esimda. Ajablanarlisi bor edi: bu moddiy, siz unga tegishingiz mumkin. Televizorda ishlaganingizda, kimgadir kerak yoki yo'qligini har doim ham tushunmaysiz.

Agar dasturning reytingi past bo'lsa, bu, albatta, xafa qiladi. Aksincha - baland bo'lsa - mamnun. Reyting geosiyosat va tarixga bag‘ishlangan dasturlar uchun yaxshi ekanidan xursandman. Tomoshabin ko'ngilochar dasturlarni ko'rishga tayyor bo'ladi, degan odamlar noto'g'ri. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, odamlar ular bilan nima sodir bo'lganligi, ularning tarixi bilan qiziqishadi. Qirol oilasi, qirollik shahidlari haqidagi ko'rsatuv juda yuqori reyting bilan o'tdi.

Va shunday bo'ladiki, biz dastur juda muvaffaqiyatli bo'ldi deb o'ylaymiz, lekin keyin ular bizga reytinglarni olib kelishadi va biz uning reytingi past ekanligini ko'ramiz.

Boshidanoq qattiq reyting siyosati tizimi bo'lgan televizordagi pravoslav odamning vazifasi nima?

Oylaymanki Pravoslav odam hamma joyda qiyin: unga bankda ham, qandaydir tijorat tuzilmasida ham qiyin. Hamma joyda. Shunchaki, televidenieda ishlar haqiqatdan ham qiyinroq. Lekin men va hamkasblarim hamfikrlar orasida ishlayotganimizdan baxtiyormiz. Mutlaqo dunyoviy tuzilmalarda ishlayotgan, lekin shu bilan birga o‘z tamoyillariga sodiq qolgan, ularni hech qachon buzmaydigan va buzmaydigan jurnalistlar bor. Hammasi odamga bog'liq.

Qanchalik ko'p ish qilishingiz kerak bo'lsa, shunchalik tartibli bo'lasiz.

- Televideniyeda ishlashga qaror qilishingizga nima ta'sir qildi?

Shunday qilib, bu tasodifan sodir bo'ldi. Men jurnalistika fakultetini tamomlaganman. Ish izlab yurganimda eski dugonam qo‘ng‘iroq qilib, Birinchi kanaldagi “Cho‘pon so‘zi” cherkov dasturiga muharrir kerakligini aytdi. Va parallel ravishda, Canon loyihasi allaqachon mavjud bo'lmagan 6-kanalda o'z faoliyatini boshladi. Hatto shunday davr bo'ldiki, ishim menga juda yoqqan bo'lsa-da, oylik olishga uyaldim. Keyin ikkinchi va uchinchi bolaning tug'ilishi bilan bog'liq qisqa tanaffus bo'ldi.

Menimcha, to'laqonli jurnalist bo'lish uchun faqat shug'ullanish shart emas cherkov jurnalistikasi. Siz shunchaki jurnalistika bilan shug'ullanishingiz kerak, lekin keyin siz allaqachon o'zingiz uchun qandaydir tabular va ichki tsenzura borligini tushunasiz. Shunchaki, men shu sohada ishlayman.

Cherkov jurnalistikasi juda cheklangan faoliyat sohasidir. Nafaqat cherkov jurnalistikasi bilan shug'ullanadigan odam rivojlanish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega, chunki professional bo'lish juda qiyin.

— “Ommaviy axborot vositalaridagi benuqson imidjingiz uchun” mukofotini oldingiz. Bu haqda gapirib bering.

Bu ajablanib bo'ldi. Aftidan, Imajshunoslik instituti samimiyligimizga ishongan. Chunki, chindan ham ular sidqidildan mehnat qilishgan va hamma narsani sidqidildan qilishgan.

- Ya'ni, asosiy tamoyillaringiz samimiylik va ish sifatimi?

Menimcha, bu samimiylik. Va biz doimo intilamiz, lekin har doim ham erishib bo'lmaydigan sifat. Samimiyat bor, yaxshi niyat bor, lekin nimadir hal bo'lishi uchun bu har doim ham etarli emas.

- Televizordagi faol ish va bolalarni tarbiyalash qanday uyg'unlasha olasiz?

Farzandlarim allaqachon katta: 6, 8, 16 yoshda. Aytishim mumkinki, bu ko'proq tashkilotchi. Qanchalik ko'p ish qilishingiz kerak bo'lsa, qanchalik tartibli bo'lsangiz, bolalar bilan shunchalik samarali vaqt o'tkazasiz. Ha, va jadval endi normal. Otishma kunlari, albatta, meni kamroq ko'rishadi. Aksincha, u hatto yaxshiroq safarbar qiladi.

- Farzandlaringizga televizor ko'rishga ruxsat berasizmi? Ular "Rossiya ko'rinishi" dasturini tomosha qilishadimi?

Farzandlarim televizor ko'rishadi. Va ular bizning dasturimizni tomosha qilishadi. Oqsoqol esa har doim tanqid qiladi: men noto'g'ri ko'raman, mavzu noto'g'ri, noto'g'ri mehmonlar taklif qilingan. U haqiqiy tanqidchi. O‘rtancha o‘g‘il esa meni shu yerda urdi. Biz dasturimizni birga tomosha qildik va u menga: "Onam, bilasizmi, menga juda yoqadi, hech kim qichqirmaydi yoki so'kmaydi". Sakkiz yoshli bola, lekin u tushundi. Qiz tinch.

- Oilangizda televizorga cheklovlar bormi?

Bolalarga televizor ko'rishni taqiqlagan paytlarim ham bo'lgan. Misol uchun, Lentning birinchi haftasida.

Ko‘rsatuvimiz mehmonlaridan biri shunday dedi: “Men hatto bolalarim bilan “Oyna ortida” filmini tomosha qilaman. Va birdan ular mensiz qarashadi. Yaxshisi, bundan sug'urtalangan bo'lsinlar”. Men televizor yo'q oilalar borligini bilaman. Va men "plastinka" uchun pul to'lamayman, chunki NTV-plyus va multfilm kanallari bo'lganida, bu mening bolalarimga g'alati ta'sir qilganini his qildim. Bu shunday "abadiy jang".

Televizorni yanada sifatli, foydali va ijobiy quvvatga ega qilish uchun nima qilishni maslahat berasiz?

Men har doim bolalar televizion dasturini qilishni xohlardim va pravoslav kalendar. Va buni hech kim ko'zlarini uzib qo'ymaydigan tarzda qilish: na bola, na kattalar, na cherkov odami, na jamoat emas. Ushbu darajadagi pul o'tkazmalarini amalga oshirish uchun mablag' kerak. Menimcha, bu nafaqat televizorga taalluqli, bugungi kunda kamdan-kam odam faqat keyinroq natija beradigan narsaga bepul sarmoya kiritishni xohlaydi. Va natija nima? Farzandlarimizning ma'naviyati. Bu nafaqat televidenie va ommaviy axborot vositalariga, balki ta'limga ham tegishli. Bu haqda kam odam o'ylaydi.

- Muammoning ildizi shumi?

Yo'q, ildiz barchamizda, individual ravishda. Faraz qilaylik, bu hukumatimizning irodasi bo‘ladi, bunga pul kiritiladi. Shunda savol tug'iladi: biz ham qiziqarli, ham talabga ega bo'ladigan ushbu yuqori sifatli mahsulotni yaratishga tayyormizmi? Shuning uchun, siz hali ham o'zingizdan boshlashingiz kerak.

Pisareva Elena Fedorovna (1853-4.8.1944, Jeneva) - etakchi rus teosoflaridan biri, tarjimon, yozuvchi. “... aqlli va ma’naviyatli shaxs...” (N.K.Rerichning R.Ya.Rudzitisga 28.12.1936 yildagi xati).

1879 yildan u Kaluga viloyatidagi "Podborki" mulkida (Optina Pustin yaqinida) yashagan; Kalugada u kvartirani ijaraga oldi va 1909 yilda u o'z uyiga joylashdi. Tillarni yaxshi biladi, 80-yillarda. teosofiya bilan, 1901 yilda teosoflar bilan tanishdi. 1902 yildan beri Teosofiya jamiyatining Berlin bo'limining a'zosi, 1908 yilda Germaniya teosofiya jamiyatining Kaluga bo'limiga rahbarlik qilgan (ma'lumotlar shubhali, ehtimol biz norasmiy filial haqida gapiramiz). U dunyoning eng ko'zga ko'ringan teosoflari bilan shaxsan tanish edi, xalqaro obro'ga ega edi. U ma'ruza tsikllari uchun rus teosoflarining chet elga jamoaviy sayohatlarini uyushtirdi.

1905 yilda u "Yo'ldagi yorug'lik" ni, 1912 yilda "Jimlik ovozi" ni rus tiliga tarjima qildi, teosofik va tegishli adabiyotlarning boshqa tarjimalarini, shu jumladan "Maxfiy ta'limot" ning jamoaviy tarjimasini ham qildi (u ham bosh muharrir edi). Uning eri, bo'lim kotibi Nikolay Vasilevich Rossiyada birinchi teosofik nashriyot - Lotosni yaratdi va uyning qanotida kitoblarni chop etdi. Maqolalardan tashqari, E.F. U Kaluga shahrida nashr etilgan "Sabab va oqibatlar qonuni" (1911), "Inson, uning ko'rinadigan va ko'rinmas tarkibi" (1912), "Fikr va tafakkur tasvirlarining kuchi" (1912), "Reenkarnatsiya" (1913) kitoblarini yozgan. Yana bir yirik ish - E.P.ning tarjimai holi. Blavatskaya, birinchi marta 1911 yilda teosofik to'plamda nashr etilgan. 2008 yilda uning "Rus qalbining nuri. Ilk rus teosofiyasining shaxsiy xotirasi" kitobi nashr etilgan, ruscha asl nusxasi "Rossiya teosofik harakati tarixi" ("Belleten" Teosofiya, № 8 (2010)).

1906 yildan boshlab u Kalugada teosofistlarning uchrashuvlarini o'tkaza boshladi; u tufayli Rossiyada ikkinchi ahamiyatga ega bo'lgan 21.04.1909 yilda tashkil etilgan Rossiya teosofiya jamiyatining Kaluga bo'limini boshqargan. Har yozda rus teosoflari uning mulkiga bir hafta davomida yig'ilishdi. U Rossiya TO vitse-prezidenti edi.

1918-22 yillarda RTO tarqatib yuborildi va 1922 yilda E.F. Italiyaga jo'nab ketdi, Udine shahrida yashadi. Rossiyalik xorijiy TO ishida faol ishtirok etgan, "Vestnik" teosofik jurnali tahririyati a'zosi bo'lgan. 1924 yilda u ko'plab mamlakatlarda filiallari bo'lgan "Rossiyaga xizmat ko'rsatish ittifoqi" ni tuzdi. Ittifoqning kredosi: "Men Xudoga ishonaman, men yaxshilikning g'alabasiga ishonaman, men Rossiyaning tirilishiga ishonaman". Bu jamiyat pravoslavlikni, rus folklorini, san'atini, adabiyotini, musiqasini o'rganish va hunarmandchilikni targ'ib qilish bilan shug'ullangan.

1934 yilda u N.K. Rerich o'z kitobini bag'ishlash bilan yozgan (ehtimol, E.I. o'z qo'lida bo'lgan "Yashirin til / hayotning ma'nosi haqida"). 1935 yil noyabr oyida N.K. unga "Tirik axloq ta'limoti" ning bir nechta kitoblarini yubordi va ularning manbasini ko'rsatdi. Bir muncha vaqt u bunga qanday munosabatda bo'lishni ikkilanib turdi (rus teosoflari rahbari A.A. Kamenskaya dastlab Ta'limot va Rerichni u bilan bog'liq holda keskin salbiy qabul qildi), lekin 1937 yil 27 fevralda u nihoyat o'zining to'liq roziligi haqida yozdi. va jamiyatdagi o'rtoqlari uchun kechirim so'radi. U Aseevaning "Okultizm va yoga" almanaxida yozgan. Rus tiliga tarjima qilingan Mahatma Hilarionning F. LaDue orqali berilgan "Tog' cho'qqisidan" ta'limoti.

<...> 1 Algeo Jon. Elena Pisareva: Biografik eskiz // Pisareva E.F. Rus qalbining nuri: ilk rus teosofiyasining shaxsiy xotirasi / Per. G. M. Yosh; ed. J.Algeo. Wheaton, IL: Quest Books, 2008. pp.vii-xiii.
Jon Aljo (1930 y. t.) — nafaqadagi faxriy professor, ingliz tili tarixi boʻyicha yetakchi mutaxassislardan biri, 2002-2008 yillarda Xalqaro teosofiya jamiyati (Adyar) vitse-prezidenti.

Elena Fedorovna Pisareva Rossiyadagi Teosofiya Jamiyatining birinchi a'zolari va xodimlaridan biri edi. U 1855 yilda tug'ilgan 2 Bu "Teosofist" dagi nekroloqda ko'rsatilgan (), ammo hujjatli manbalarga ko'ra - 1853 yilda (), E.F. Pisarevaning so'zlariga to'g'ri keladi, E.I.Rerich 1.4-sonli xatida. ., "[Pisarevadan] u allaqachon 84 yoshda bo'lgan yangi ... xabarni" eslatib o'tadi (). Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, yuqori sinf rus oilasida va 1944 yil 4 avgustda Shveytsariyaning Jenevada vafot etdi ...

17 yoshida u Germaniyaga jo'nadi va u erda Geydelberg universitetida pedagogikani o'rgandi va nemis madaniyatini o'zlashtirdi, bu uning keyingi teosofik faoliyatiga ta'sir qildi. Rossiyaga qaytgach, u ijtimoiy harakatda faol bo'lgan podsholik Nikolay Vasilyevich Pisarevga turmushga chiqdi.

1901 yilda Pisareva teosofiya bilan tanishdi. Keyingi yil Teosofiya jamiyatiga qo'shildi va darhol Rossiyada teosofiyaning faol targ'ibotini boshladi. U Evropaning ko'plab etakchi teosofistlari bilan tanish edi, lekin ayniqsa Rudolf Shtaynerning muxlisi va uning ishini Rossiyada ommalashtirgan Germaniya teosofik jamiyati bilan bog'liq edi. Shtaynerning o‘zida ulkan rejalar bor edi... Uning Teosofiya Jamiyati bilan rasmiy uzilishi Germaniya teosofiya jamiyati a’zolariga bir vaqtning o‘zida Sharqdagi Yulduz ordeni (J. Krishnamurti qo‘llab-quvvatlashi uchun yaratilgan) a’zosi bo‘lishni taqiqlaganida sodir bo‘ldi. . Natijada u fikr erkinligi va a'zolik siyosatini buzgani uchun jamiyatdan chiqarib yuborildi, shundan so'ng u Antroposofiya jamiyatini tuzdi.

Biroq, Pisareva Teosofiya Jamiyatida qoldi. O'sha paytda rus teosofiyasining etakchi arbobi Anna Alekseevna Kamenskaya edi (), Pisareva butun umri davomida u bilan birga bo'lgan va uni chuqur hayratda qoldirgan.

Pisarevlar oilaviy mulki, Oka bo'yidagi Kaluga shahridan 30 mil pastda, Moskvadan 100 mil janubi-g'arbda joylashgan3 3 Moskvadan Kalugagacha taxminan 200 km, Pisarevlar (Podborki) mulkiga yana 50 km., har bir yoz teosofik hayotning markaziga aylandi. Qolgan vaqtlarda uchrashuvlar Kaluga shahridagi Pisarevlar uyida bo'lib o'tdi, u erda Elena Teosofiya Jamiyatining Kaluga bo'limiga asos solgan va unga rahbarlik qilgan, garchi ko'p bo'lmasa-da, u Rossiyada Sankt-Peterburgdan keyin ikkinchi o'rinda edi. Uning eri Nikolay Kaluga bo'limining kotibi va 1905 yildan 1917 yilgacha o'n ikki yil faoliyat ko'rsatgan birinchi rus teosofik adabiyoti "Logos" nashriyoti direktori bo'lgan, ammo keyin hokimiyat tepasiga kelgan bolsheviklar tomonidan yopilgan. Elena Pisareva bir qator taniqli rus mutafakkirlari va ma'naviyat namoyandalari, jumladan, 1908 yilda Anna Kamenskaya bilan birga tashrif buyurgan Lev Tolstoy va rassom Nikolay Rerich bilan aloqada bo'lgan.

Pisareva qalami ostidan chiqqan adabiy asarlar ta'sirchan hajmni tashkil etadi. U teosofik adabiyotlarni rus tiliga intensiv ravishda tarjima qildi. U, shuningdek, Helena Petrovna Blavatskiyning (, Theosophist jurnalida (, )4) ingliz tiliga tarjimasida nashr etilgan ikki bobining biografik eskiziga ega. 4 Ma'lum bo'lishicha, u erda to'rt bobdan uchtasi tarjimada nashr etilgan (1873-91 yillarda G'arbda H.P.B. hayoti tasviridan tashqari), lekin negadir bittasi A.L. Pogosskaya () nomi bilan.. Uning rus tilidagi ko'plab risolalarining ba'zilari birgalikda "Hayotning yashirin ma'nosi haqida" ()5 kitobi sifatida qayta nashr etilgan. 5 Kitobning birinchi nashri (1913) E.F.Pisarevaning 1907-13 yillardagi maqolalari kiritilgan. muallif nashrida; ikkinchi nashrida (1931) 1914—17-moddalar qoʻshilgan., buning uchun u 1934 yilda Subba Row medali bilan taqdirlangan. Uning bir qancha maqolalari ham bor Ingliz tili (–)6 6 Muallif nomida xatolik yuz bergan (keyinchalik E.F. Pisareva oʻz ismini bosh harfga qisqartirmagan) ham shular jumlasidandir..

1917 yil oktyabrdagi bolsheviklar inqilobidan keyin Pisareva uchun Rossiyada hayot tobora qiyinlashdi. 1922 yilda u Italiyaga qochib ketishga muvaffaq bo'ldi, u erda Rossiyadan kelgan boshqa muhojirlar ham yashaydi. U erda u adabiy teosofik faoliyatini davom ettirdi va Ezoterik maktabda o'qishni davom ettirdi. U va Anna Kamenskaya Rossiyadan tashqarida Rossiya teosofiya jamiyatining eng ko'zga ko'ringan arboblari edi. Uning so'nggi nashr etilgan tarjimasi "Everest tog'i: uning ruhiy yutug'i" Jorj Arundal edi, hozir juda kam. Uning so'nggi original ishi7 7 A.A.Kamenskaya gapiradigan nekroloqda shunday deyilgan so'nggi yillar Pisarevaning hayoti (). Ma'lumki, 1936 yilda ushbu inshoning nusxasi Rerichsga yuborilgan (). Shundan so'ng, E.F.Pisareva 1937 yilda nashr etilgan E.P.Blavatskiyning biografik eskizining qayta ko'rib chiqilgan nashrini tayyorladi (). Keyingi yillarda u 1940 yilning bahorida ushbu avtobiografik kitobni amalda tugatgan holda "Mening qalbim tarixi" () ustida ishladi. Rossiyadagi Teosofiya jamiyati tarixiga oid qo'lyozma bor edi, biz birinchi marta nashr qildik.

Sovet davridan oldingi Rossiyadagi teosofiyaning eng to'liq va batafsil tarixi Mariya Karlson () tadqiqotida keltirilgan. Ushbu kitobda ko'plab faktik xatolar mavjud, garchi asosan kichik bo'lsa ham. U kasbiy sabablarga ko'ra uzoqlashishi kerak bo'lgan mavzu bilan shug'ullanadigan tadqiqotchilarning akademik uslubiga xos bo'lgan tendentsiyali taqdimotdan xoli emas, ba'zan aniq va ko'pincha ongsiz. Ushbu kamchiliklarga qaramay, Karlsonning ishida tengi yo'q.

Pisarevaning hikoyasi butunlay boshqacha. Bu birinchi qo'l xabar - asosiy biri aktyorlar bu hikoyada. Bu Jamiyat a'zosiga teosofiyaning Rossiyaga qanday kelgani va u qanday rivojlanganligi haqida fikr beradi. Qoyil qoldiradigan hikoyaning aksariyati rus teosofik harakatining yetakchi vakili Anna Alekseevna Kamenskaya va uning hamkasbi Sesiliya Xelmboldt roliga qaratilgan. Inqilobdan keyin Rossiya teosofik jamiyatining o'sishiga to'satdan zarba berilganligi sababli, bu voqea qaysidir ma'noda qayg'uli. Shunga qaramay, u Elena Pisarevaning g'ayrati, fidoyiligi va shaxsiy tushunchalariga to'la.

Elena Pisarevaning asl qo'lyozmasi hozircha noma'lum, ammo Nikolay Reinke uning qo'lyozma nusxasini yaratgan. U va uning singlisi Dagmara 20-asr o'rtalarida Bostonda ruscha "Alba" jurnalini (Anna Kamenskaya taxallusi) nashr etdi. Reynke nusxasi Amerika Teosofiya Jamiyati arxiviga, ehtimol Boris Tsyrkovdan, 1980 yil noyabr oyida, uning muqovasidagi eslatmaga ko'ra kiritilgan.

Reynke nusxasida uning Pisarevaning asl hikoyasiga qo'shgan qo'shimchalari taassurot qoldiradigan parchalar mavjud. Ushbu [inglizcha] nashrda bunday parchalar ilova qilingan kvadrat qavslar qo'shimcha eslatma bilan "N. Reinke (?)". Qavslar ichidagi biror narsa ham Reinkega tegishli bo'lishi mumkin.

Ushbu nusxaning rus tilidagi matni filolog Jorj M. Young tomonidan ingliz tiliga professional tarzda tarjima qilingan, uning qiziqish sohasi teosofik tarixdir. Ammo Pisarevaning hayoti davomidagi matni muharrirlarning qo'lidan o'tmaganligi sababli, Inglizcha tarjima bo'lajak o'quvchini hisobga olgan holda tahrirlangan. Ba'zan alohida iboralar qo'shiladi, agar ularsiz ba'zi eslatmalar hayratga solishi mumkin. Bunday qo'shimchalar muhim qo'shimcha ma'lumotlarni o'z ichiga olgan bo'lsa, bu qo'shimchalar kvadrat qavs ichiga olinadi. Bir nechta xatolar maxsus zahiralarsiz tuzatildi. Bir nechta hollarda ma'nosini aniqlab bo'lmaydigan tushunarsiz iboralar olib tashlandi. Sintaksis va lug'at [tarjimada] hozirda umume'tirof etilgan uslubga moslashtirildi va asl nusxadagi kengroq ritorika bilan solishtirganda biroz soddalashtirildi.

Pisarevaning hikoyasi qisman xronologik, qisman tematik, ko'pincha qismlar o'rtasidagi assotsiativ aloqalar va bir xil ma'lumotlarning takrorlanishi bilan qurilgan. turli joylar. [Ingliz tilidagi nashrda] uning materiali qisman xronologik va mantiqiy jihatdan qayta tartibga solingan va muharrir bu hikoya izchil taqdimot sifatida paydo bo'lishiga umid qilmoqda. Bunday almashtirishlar tez-tez sodir bo'ladi, ammo tematik tartib afzalroq bo'lgan joylarda u saqlanib qoladi.

Ushbu [inglizcha] nashr rus teosofik tarixi talabalari uchun emas, balki keng o'quvchi uchun mo'ljallangan. Pisarevaning asl qo'lyozmasi topilganda, u asl nusxani sodiqlik bilan takrorlaydigan tadqiqotchilar uchun nashr sifatida taqdim etilishi kerak. Bu hikoya taniqli rus teosofining o'z vatanidagi Teosofiya jamiyati tarixi - u shaxsan bilgan tarixi haqidagi xotirasidir. Bunday xotiralar jamiyat va uning Rossiyadagi va keyinchalik surgundagi roli haqidagi bilimimizga bebaho qo'shimcha bo'ladi. Bu haqda xuddi shunday shaxsiy ishtiyoq va ishonchlilik bilan kam odam ayta oladi. 8 Muallifdan - haqiqiylik, haqiqiylikning sinonimi, o'ziga xos xususiyati asl manba kabi. Ingliz nashrida aniq voqealarni yoritishning ob'ektivligi masalalari ko'tarilmaydi, alohida bayonotlarning to'g'riligi (tuzatishlar bundan mustasno) muhokama qilinmaydi. Elena Pisareva kabi.

Bu hikoyada o'nlab odamlar va joylar tilga olinadi. Ulardan muharrir nimanidir o'rganishga muvaffaq bo'lganlari qisqacha aniqlangan. Boshqa ism va unvonlar identifikatsiyasiz qoldiriladi. Muallif qo‘lyozmasining bo‘lajak ilmiy nashri, umid qilamanki, bu vazifani uddalay oladi.

Jon Aljo
2007 yil oktyabr

Manbalar 9

9 Adabiyot ikki tilda taqdim etilganligi sababli, tartib inglizcha nashrdan farq qiladi. E.F. Pisarevaning inglizcha maqolalari joylashgan xronologik tartib, muallifning ismi asl nusxada ko'rsatilganidek ko'rsatilgan.

1. Pisareva E.F. Yelena Petrovna Blavatskiy. 2-nashr, rev. va qo'shimcha Jeneva, 1937 (1-nashr - to'plamda: Teosofiya savollari. 2-son. Sankt-Peterburg, 1910. P.7–52).

2.-. Hayotning yashirin ma'nosi haqida. 2-nashr, qo'shimcha. Jeneva: Ed. "Vestnik", 1931 yil (1-nashr - Kaluga: "Lotus", 1913).

3. Pissareff, Helena Fedorovna. H. P. Blavatskiyning Jahon missiyasi 10 1937 yilda () tahrirlanganidek, ushbu material 5-bobga kiritilgan.] // Teosofist 32 (1911 yil may): 184–94.

4. Pissareff, Helen F. Yelena Petrovna Blavatskiy: H. P. Blavatskiy hayotining birinchi davri [H.P.B.11 tarjimai holining 1-bobining tarjimasi. 11 Biografik eskiz 1910 yil to'rt bobdan iborat; 1937 yil nashrida () besh bobdan iborat bo'lib, avvalgi 1-bobning materiallari o'zgartirish va qo'shimchalar bilan 1 va 2-boblar o'rtasida taqsimlangan.] // Teosofist 34 (1913 yil yanvar): 495–506.

5. Pissareff, Xelen. Lev Tolstoy teosofiya nurida // Teosofist 34 (1913 yil mart): 877–86.12 12

"Biografiya"

Pisareva Elena Vladimirovna 1967 yil 20 yanvarda Novgorod viloyati Novgorod shahrida tug'ilgan.

Ta'lim

1986 yil - Borovichi pedagogika kolleji, o'qituvchi boshlang'ich maktab

1998 yil - Novgorod Davlat universiteti ular. Yaroslav Donishmand, boshlang'ich maktab o'qituvchisi

Faoliyat

1986-1999 yillar - Novgorod viloyati, Borovichi, Moskva viloyati o `rta maktab 5-son, uzaytirilgan kun guruhi o‘qituvchisi, boshlang‘ich sinf o‘qituvchisi

1999-2008 yillar - Borovichi, Davlat muassasasi ijtimoiy xizmatlar“Oila va bolalarga ijtimoiy yordam koʻrsatish markazi”, boʻlim boshligʻi, direktor oʻrinbosari va. O. rejissyor, rejissyor

2008 yil - V. Novgorod, Novgorod viloyati Dumasi, qo'mita raisi Mintaqaviy Duma tomonidan ijtimoiy siyosat

2008-2011 - V. Novgorod, Novgorod viloyat Dumasi, viloyat Dumasi raisining o'rinbosari

2011 yildan - Novgorod viloyat Dumasi raisi

Mukofotlar

Borovichi shahri va Borovichi tumani ma'muriyatining faxriy yorlig'i

Komitetning Faxriy diplomi ijtimoiy himoya Borovichi shahri va Borovichi tumani aholisi

Novgorod viloyati ma'muriyatining faxriy diplomi

“Mamlakat professional jamoasi” loyihasi laureatiga 1-darajali diplom

Viloyat Dumasining Faxriy diplomi

Rossiya shimoli-g'arbiy parlament assotsiatsiyasining Faxriy diplomi

"Velikiy Novgorodning 1150 yilligi xotirasiga" yubiley medali

Qonun ijodkorligidagi faol ishtiroki va ko‘p yillik vijdonli mehnati uchun II darajali “Vatanga xizmatlari uchun” ordeni bilan

"Aloqalar / hamkorlar"

— Rais Davlat Dumasi 7-chaqiriq. Yaroqli davlat maslahatchisi Rossiya Federatsiyasi 1-sinf (2012). Rossiya Federatsiyasi hukumati apparati rahbari - Rossiya Federatsiyasi hukumati raisining o'rinbosari (2010-2011), Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Administratsiyasi rahbarining birinchi o'rinbosari (2011-2016).

- rus davlat arbobi, 2016 yil 5 oktyabrdan Rossiya Federatsiyasi Tashqi razvedka xizmati direktori. 2011-2016 yillarda - VI chaqiriq Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisining Davlat Dumasi raisi, Ittifoq Davlati Parlament Assambleyasi raisi. Partiya Oliy Kengashi a’zosi” Yagona Rossiya».

Samylina Inna Nikolaevna - Novgorod raisi viloyat sudi

- Novgorod viloyati prokurori

Simkin Valeriy Nikolaevich - Rossiya Federatsiyasi Tergov qo'mitasining Novgorod viloyati bo'yicha tergov boshqarmasi boshlig'i

— Ichki ishlar vazirligi boshlig'i Rossiya Federatsiyasi Novgorod viloyatida

- Rossiya Federatsiyasi Federal xavfsizlik xizmatining Novgorod viloyati bo'yicha boshqarmasi boshlig'i

Viloyat Dumasi rahbari Elena Pisareva faxriylar shifoxonasi bemorlarini Vatan himoyachilari kuni bilan tabrikladi.

Vatan himoyachilari kuni arafasida vakillik delegatsiyasi Urush faxriylari klinik gospitaliga tashrif buyurdi. Mehmonlar orasida viloyat Dumasi rahbari, Velikiy Novgorodning faxriy fuqarolari va jamoat tashkilotlari vakillari bor edi.

Urush faxriylari klinik shifoxonasida Vatan himoyachilarining to'planishi, albatta, boshqa hech qanday joy kabi. Viloyat Dumasi spikeri Elena Pisareva bu erga erkaklarni yaqinlashib kelayotgan 23 fevral bilan tabriklash uchun kelgani ajablanarli emas.

Yelena Pisareva Novgoroddagi "Yagona Rossiya" partiyasining rahbari bo'lib qolmoqda

VELIKY NOVGOROD, 2016 yil 25 dekabr, 12:26 - REGNUM Velikiy Novgorodda "Yagona Rossiya" partiyasining Novgorod viloyati bo'limi rahbariyati qayta saylandi. REGNUM muxbirining xabar berishicha, hisobot-saylov konferensiyasi viloyatdagi aksariyat jurnalistlar uchun yopiq rejimda o‘tgan – unga faqat viloyat telekanalining suratga olish guruhi taklif qilingan.

Kommunizm sharpasi

Novgorod viloyat Dumasining yanvar yig'ilishidan eslatmalar

Isitish uchun deputatlar Novgorod viloyat Dumasining Faxriy diplomini topshirishga yangi yondashuvni ko'rib chiqdilar. Agar shu paytga qadar har bir xalqning tanlovi parlament yig‘ilishida o‘z “protejlari”ni mukofotga taqdim etgan bo‘lsa, endi bu qonunchilik qo‘mitasining vakolatiga kiradi. Va qo'mita qarori allaqachon Dumaga taklif qilinadi.

Bundan tashqari, qonunchilik qo'mitasi raisi Sergey BUSURIN NVga tushuntirganidek, soni zarur hujjatlar diplom olish uchun. Masalan, sizga sudlanmaganligi to'g'risidagi guvohnoma kerak bo'ladi. "Biz boshqa mintaqalarning ilg'or tajribasini ko'rib chiqdik, bu Dumaning eng oliy mukofotidir va bunga jiddiy qarash kerak", dedi u.

Novgorod viloyat dumasi raisi lavozimiga Elena Pisareva nomzodini ko'rsatish bo'yicha ekspertlar: Bu gubernator uchun eng qulay nomzod.

12 dekabr kuni Moskvada "Yagona Rossiya" partiyasi Bosh kengashi Prezidiumining yig'ilishida Elena Pisareva Novgorod viloyat Dumasi raisligiga nomzod sifatida ko'rsatildi. Agar Duma uning nomzodini ma’qullasa, u mintaqaviy parlament tarixidagi birinchi ayol spiker bo‘ladi.

Elena Pisareva: korxona uchun asosiy narsa Novgorod erining barcha aholisi uchun ochiqlik, qulaylik va shaffoflikni ko'rsatishdir.

Bugun Yelena Pisareva, Novgorod viloyat Dumasi raisi, Rossiyaning Shimoliy-G'arbiy parlament assotsiatsiyasi doimiy qo'mitasi a'zolarining tashrifi doirasida. iqtisodiy siyosat va byudjet masalalari, Fleiderer korxonasiga birinchi marta tashrif buyurdi.

sabzavot zavodi

Shu munosabat bilan yangi korxonada o‘tkazilgan tantanali yig‘ilishda viloyat gubernatori Sergey MITIN, viloyat Dumasi raisi Yelena PISAREVA va ushbu zamonaviy ishlab chiqarishni loyihalashtirib, yaratganlarning barchasi ishtirok etdi. Ishtirokchilarni tabriklaymiz muhim voqea, viloyat rahbari Lesnoyda issiqxona majmuasi ishga tushirilganini ta'kidladi ahamiyati butun mintaqamiz uchun. “Novgorodskiye teplitsy” rejalashtirilgan quvvatga chiqarilsa, viloyatimizda sabzavot yetishtirish yiliga 21 ming tonnadan ziyodni tashkil etadi. Bu loyihadan oldin bizda bo'lganligi ham muhimdir qish vaqti sabzavot ishlab chiqarishda bo'shliq bor edi, endi bunday tanaffuslar bo'lmaydi va vitaminli mahsulotlar Novgorodiyaliklar stoliga etkazib beriladi. butun yil davomida. Shuningdek, bu yerda 350 ta yangi ish o‘rni yaratiladi.

Elena Pisareva viloyat sanitariya-epidemiologiya xizmati xodimlarini tabrikladi

Bugun, "Dialog" markazida Novgorod viloyati Dumasi raisi Elena Pisareva Rossiyaning sanitariya-epidemiologiya xizmati tashkil etilganining 90 yilligiga bag'ishlangan tantanali yig'ilishda ishtirok etdi.

Kecha, 31-may kuni Novgorod viloyat dumasi raisi Elena Pisareva Rossiya Federatsiyasi qonun chiqaruvchilari kengashining birinchi majlisida ishtirok etdi. Federal Assambleya Rossiya Federatsiyasi. Tadbirda Davlat Dumasi deputatlari, Federatsiya Kengashi a'zolari, mintaqaviy vakillar ishtirok etdi ijro etuvchi hokimiyat, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti va Hukumatining ma'muriyatlari, Rossiya Federatsiyasining 67 ta sub'ektining qonun chiqaruvchi organlari raislari.

Novgorod Viloyat Dumasi - Yaroslavl viloyat Dumasiga ishchi tashrif

Yig‘ilishda Novgorod viloyat dumasidan Duma raisi Yelena Pisareva, uning o‘rinbosarlari Anatoliy Boytsev va Aleksey Afanasyev, Novgorod Dumasining Byudjet, moliya va iqtisodiyot qo‘mitasi raisining o‘rinbosari Vitaliy Kirillov, deputatlar Roman Nisanov va Serey Busurin ishtirok etdi. Novgorod viloyat dumasi raisi Pisareva xonim mehmonlarni qutlar ekan, parlament a’zolarining uchrashuvini do‘stona va sof ishbilarmonlik ruhida o‘tmaganligini ta’kidladi. "Novgorod o'lkasi qadim zamonlardan beri mehmondo'st hisoblangan, - ta'kidladi Elena Vladimirovna, - bugun biz bir-birimiz bilan tajriba almashamiz, siz bizning viloyat Dumasining deputatlari va apparati bilan tanishasiz, qadimiy o'lkamizning go'zalliklarini ko'rasiz. Novgorod erlari, siz bir qator Novgorod korxonalariga tashrif buyurasiz.

Sergey Mitin gubernator lavozimini egalladi

Sergey Mitinni Novgorod viloyat dumasi raisi, uyushma prezidenti Elena Pisareva tabrikladi. munitsipal tumanlar viloyat Sergey Yakovlev, Rossiya Mustaqil kasaba uyushmalari Federatsiyasi raisi Mixail Shmakov, Novgorod va Starorusskiy Lev mitropoliti.

Elena Pisareva Novgorod viloyati faxriylari bilan uchrashdi

Bugun Velikiy Novgorodda Novgorod viloyati faxriylar jamoasining mintaqaviy yig'ilishi bo'lib o'tdi. Uchrashuvga viloyatning barcha tumanlaridan faxriylar yig‘ildi. Faxriylar bilan bo‘lib o‘tgan ushbu uchrashuvda BIRIKRASI ROSSIYA partiyasi Novgorod viloyat bo‘limi kotibi vazifasini bajaruvchi, Novgorod viloyat dumasi raisi Elena Pisareva ishtirok etdi. Yelena Vladimirovna viloyat faxriylar kengashi raisi Vladimir Petrovich Arapovni yubiley bilan tabrikladi va unga sovg‘a sovg‘alarini topshirdi. Shukrona xat ijtimoiy-siyosiy tadbirlarda faol ishtirok etgani uchun.

Elena Pisareva pedagogik forumda ishtirok etdi

24 avgust kuni A.S.Arenskiy nomidagi Novgorod viloyat filarmoniyasida “Ta’lim va jamiyat” mintaqaviy pedagogik forumi bo‘lib o‘tdi. Forumning yalpi majlisida “BIRIK ROSSIYA” partiyasi Novgorod viloyat boʻlimi kotibi vazifasini bajaruvchi, Novgorod viloyat dumasi raisi Yelena Pisareva ishtirok etdi.

Yelena Pisareva Novgorod viloyatini rivojlantirish strategiyasi haqida: Hujjatdan 100% qoniqdik deb ayta olmayman

Novgorod viloyati Dumasi raisi Elena Pisareva birinchi o‘qishda qabul qilingan Novgorod viloyatini 2030 yilgacha ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish strategiyasi mansabdor shaxslar va deputatlar ishtirokida doimiy ravishda takomillashtirilib borishini aytdi.

Duma partiyalaridan "Adolatli saylovlar uchun!" faqat Yagona Rossiya tomonidan imzolangan

Ulyanov shuningdek, gubernator huzurida saylov jarayonini nazorat qiluvchi komissiya tuzishni taklif qildi. Uning tarkibiga mintaqaviy Dumada bo'lmagan partiyalarning mintaqaviy bo'limlari vakillari kiritilishi kerak. Tashabbusni Duma raisi Elena Pisareva qo'llab-quvvatladi. Ammo bundan oldin Andreeva yana so'z oldi:

- "Yabloko" "Novgorod viloyati gubernatori saylovi to'g'risida" gi qonunning qabul qilinishiga qarshi edi. Bizga butunlay "chap" odamlar keldi, ba'zi kulgili shaxslar. Ularning nomzodini partiya viloyat kengashi deputatligiga ko‘rsatishdan uyalaman. O'z-o'zini ko'rsatgan nomzodlar haqidagi moddaning bekor qilinishi bunga olib keldi. Mixaylov biz uchun "variant emas". Uni viloyat kengashi majlisiga ham olib borishmaydi. Biz unga aniqlik kiritdik.

Borovichidagi UWC ga Elena Pisareva tashrif buyurdi

Borovichi tumanida BIRIKTA ROSSIYA partiyasining hisobot-saylov kampaniyasi davom etmoqda. Bugungi kunga qadar barcha 74 ta "boshlang'ich"da uchrashuvlar bo'lib o'tdi. 20 va 21 boshlang'ich bo'limlarda yakuniy yig'ilishlarda Novgorod kotibi v.b. Mintaqaviy idora Partiya "YANGILIK ROSSIYA", Novgorod viloyat dumasi raisi Elena Vladimirovna Pisareva va partiyaning Shimoliy-G'arbiy mintaqalararo muvofiqlashtiruvchi kengashi rahbarining birinchi o'rinbosari, Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi Davlat Dumasi deputati Sergey Yuryevich Fabrichniy.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: