O'lgan odam bilan aloqani qanday topish mumkin. O'lgan odam bilan uchrashishning yagona yo'li

Muqaddima

Keyingi guruh mening kurslarim yoki seminarlarimdagi darslarni tugatsa, men har doim oxirida, yarmi hazilda aytaman, talabalar men bilan bosqichda o'qishni davom ettirishlari mumkin. Siz shunchaki u erda mening dublimni yaratishingiz va undan miyaning fazaviy holatini amaliy o'zlashtirish mavzusida har qanday maslahat so'rashingiz kerak.
Shunday qilib, men ketganimda va bu ertami-kechmi sodir bo'lishiga shubha yo'q, siz men bilan muloqot qilish uchun ushbu kitobdagi ko'rsatmalardan foydalanishingiz mumkin. Shunday qilib, siz menga ushbu amaliyotlar bo'yicha har qanday savol berishingiz mumkin va men sizga albatta yordam beraman, garchi siz ko'rgan narsaga qanday munosabatda bo'lishimni aniq aytish qiyin. Bu mening ruhim yoki umuman men bilan bevosita bog'liq bo'lgan biron bir modda bo'lishi shart emas. Yana bir narsa muhim - bu mumkin va amaliy ma'noga ega. O'limimdan necha asrlar o'tsa ham. Shunday qilib, tez orada ko'rishguncha!
Mixail Rainbow
2007 yil 27 dekabr

Birinchi qism
Fenomen

Hech kim bu hodisa nima ekanligini va uning asl tabiati nima ekanligini aniq ayta olmaydi. Bir narsa ma'lum: bu o'zingizni inson hayotining turli sohalarida, shu jumladan o'lik odamlar bilan uchrashishda qo'llash imkonini beradi. Bu mumkin, sinovdan o'tgan va bosqichma-bosqich bor texnik tavsif erishishda. Biz hodisaning tabiati haqida cheksiz munozaralarga bormaymiz, keling, siz teginish va ko'rishingiz mumkin bo'lgan narsalar haqida gapiraylik. Ushbu kitob o'lgan odam bilan ongli ravishda va to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishning yagona haqiqiy imkoniyati haqida gapiradi, bu ba'zan juda orzu qilingan va mutlaqo imkonsiz bo'lib tuyulardi. Bu erda tavsiflangan usulning samaradorligi va qulayligi bilan hech narsa taqqoslanmaydi, bu umumiy fikrga zid kelmaydi, chunki u nazariyani taklif qilmaydi, faqat amaliyotni taklif qiladi. Ushbu kitobni o'qib chiqqandan so'ng, siz kunlar davomida ko'rishni umid qilmagan odamlar bilan tez orada yana uchrashishingiz mumkin bo'ladi. Bunga o'xshash narsa bormi?!

1-bob
O'lgan odam bilan uchrashish mumkin

2-bob
Faza va uning o'lim bilan aloqasi

Faza - bu alohida holat inson ongi, insonning parallel dunyoga sho'ng'ishi uchun noyob imkoniyat, agar mohiyatida bo'lmasa, idrokda, shubhasiz. Uning kelib chiqishi haqida ko'plab nazariyalar mavjud, chunki uni aniq hukm qilish qiyin, ammo uning tajribasi yaqin o'lim tajribasi bilan bir xil ekanligi aniq tasodifiy emas. Amaliyotchilar uning har bir jihati bo'yicha keskin bahslarga kirishishi bejiz emas, texnik jihatlar bundan mustasno. Nizo olovini yoqmaslik uchun biz ushbu masala bo'yicha barcha asosiy fikrlarni ko'rib chiqamiz. Oxir-oqibat, har kim o'zi uchun haqiqatni topishi kerak.

TURLI KO'RISHLAR

Dunyo murakkab, shuning uchun biror narsaning aniq ta'rifini topish juda kam uchraydi va agar shunday qilsangiz, siz tez-tez xatolarga yo'l qo'yishingiz mumkin, bu kelajakda qor to'pi fenomenida ifodalanadi. Nima uchun fazaga nisbatan aniq ta'rif bo'lishi kerak? Ko'rinishidan, bu masalada har qanday haddan tashqari narsa asossizdir. Ammo faza tabiatining har bir nazariyasi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ko'pincha bu qarashlar bir-biriga zid bo'lishi mumkin. G'ildirakni ixtiro qilish va oxir-oqibat kosmosga uchish imkonini bergan oqilona insoniy tamoyilga amal qilgan holda, biz hamma narsani yodda tutishimiz kerak. Bir nuqtada, bu yondashuv oqlanishi mumkin. Bundan tashqari, men shaxsan, ushbu kitobning muallifi sifatida, bu masalaga o'z munosabatimni targ'ib qilmasligim kerak, chunki bu mavzuga haqiqatan ham muhtoj bo'lgan, qalbida titroq bilan hal qilmoqchi bo'lganlar uchun bu mutlaqo insonparvar bo'lmasligi mumkin. dahshatli ruhiy iztirob - biz doimo juda sog'inadigan marhum bilan uchrashish.
Shuni ta'kidlash kerakki, hodisaga oid ko'plab umumiy qarashlar hech qanday mantiqiy tushuntirishlarsiz, faqat amaliyotda tasdiqlangan nazariyalarga asoslangan holda o'z-o'zidan etarli. Qo'rqamanki, hayotga bo'lgan bunday qarashlarning qonuniyligi men kabi pragmatik odamga deyarli sezilmaydi, lekin hamma xato qilishi mumkin va har kim nima bo'lishidan qat'i nazar, o'z fikrini aytishga haqli. Ehtimol, bu masaladagi haqiqiy haqiqat inson ongi hatto tasavvur qila olmaydigan darajada murakkabroqdir. Ushbu masala bo'yicha bunday qarashlarga ishongan holda, ularga imkon qadar ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak, chunki aldashlar mohiyatan nafaqat ba'zi bir sof nazariy oqibatlarga olib keladi, balki global bo'lgan, ta'bir joiz bo'lsa, faza uchun ham aldanishlarga olib keladi. Buning asosini faqat nazariyalarda qo'llab-quvvatlash tobora ko'proq fantastika bo'ladi. Biz har doim nazariyalarning ushbu labirintlariga to'liq kirib borgan odamlarning misolini eslashimiz kerak, lekin siz ulardan nimaga erishganliklarini, aniq nimaga erishganliklarini so'raysiz va siz haqiqatan ham aniq va arziydigan narsani eshitishingiz dargumon. Qadimgi Sharq haqiqati aytganidek, haqiqatga yo'l shubhadan o'tadi. Ushbu vosita har doim faza kabi o'rganilmagan hodisalarga nisbatan xizmat qilishi kerak.
O'ylaymanki, amaliyotda tekshirilishi mumkin bo'lgan aniq nazariy asos mavjud bo'lgan xulosalarga e'tibor qaratish mantiqiyroq. Qanday bo'lmasin, ular qanchalik psevdo-kambag'al imkoniyatlar taqdim etishidan qat'i nazar, ular ustida to'xtash kerak. Qolganlarini ularga qo'shish mumkin, u yoki bu nazariyani amalda sinab ko'rish. Agar siz masalaga tadqiqotchi sifatida yondashsangiz, unda ushbu algoritmga amal qilishingiz kerak. Agar siz amaliyotdan ba'zi o'ziga xos afzalliklarni izlayotgan bo'lsangiz, unda, qoida tariqasida, bunday emas katta ahamiyatga ega. Fan ko'pincha o'z dunyoqarashida ba'zi g'oyalardan ortda qoladi, ba'zi g'oyalarni masxara qilish uchun ko'taradi. 19-asrda ilm-fan olamining eng munosib va ​​sharafli namoyandalariga televizor haqida gapirib, qanday qilib kuldirasiz? Mobil telefon yoki kompyuter. Shuning uchun, ba'zi bir taxmin aniq amaliy dalillarga ega bo'lmasa ham, bu hech narsani anglatmaydi. Bu yuz yildan keyin qanday munosabatda bo'lishini kim biladi?
Yuqorida aytib o'tilganidek, fazaning tabiatiga bo'lgan munosabat, unda odamning ruhi va umuman olganda, o'lim va undan keyingi hayot bilan uchrashish imkoniyatiga bevosita ta'sir qiladi. Bir narsa aniq ma'lum - o'lgan odam bilan ko'rsatilgan usullarni aniq amalga oshirishga olib keladigan bosqichda uchrashish shubhasizdir. Yana bir savol shundaki, buning asl mohiyati nimada, aslida nima? Garchi tarix odam faza faqat taqlid qilingan makon ekanligi, bu erda hech qanday ob'ekt mutlaq mustaqillikka ega bo'lolmasligining tarafdori bo'lgan holatlarni bilsa ham, lekin shunga qaramay, u marhum bilan aloqa haqiqatan ham haqiqiy ekanligiga amin edi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, fazaning tabiati haqidagi nazariyalar soni juda ko'p. Tabiiyki, ularning o'lik bilan aloqa qilish va o'lim haqidagi qarashlari ham farq qilishi mumkin. Quyida ularni o'qib chiqqandan so'ng, siz darhol dunyoqarashingizga yaqinroq bo'lgan birini intuitiv ravishda tanlashingiz mumkin. Aqlingizni saqlang va faqat amalda qo'llashingiz mumkin bo'lgan narsaga ishoning. Ismlar sizga u yoki bu ko'rinishga ishonish huquqini berishi mumkin.

tashqi dunyo

Fazaning tabiati haqidagi bu qarashning mohiyati shundaki, u barcha keyingi oqibatlarga ega bo'lgan tashqi dunyodir. Ya'ni, bu dunyo boshda emas, ya'ni miyada emas, hatto undan tashqarida ham emas, balki qandaydir parallel dunyoda, qandaydir parallel o'lchovda ekanligi tushuniladi. Fazaga kirish o'rtacha bir xil texnikalar bilan mumkin bo'lganligi sababli, bu o'ziga xos bir dunyo, deb ishoniladi, axir, har xil narsalarni bir yo'l bilan kiritish mumkin emas, shunday emasmi? Odatda, fazaning mustaqil dunyo sifatida ta'rifi uning makonidagi ob'ektlarning barqarorligiga ega degan postulatni o'z ichiga oladi. Bu dunyo astral deb ataladi.
Hodisaning bunday ko'rinishi juda keng tarqalgan. Ko'pincha, fazaning bunday ko'rinishi nafaqat tajribali amaliyotchilar, balki bunday tajriba uchun hatto bitta pretsedentga ham ega bo'lmaganlar orasida keng tarqalgan. Ba'zan hayratlanarli bo'ladiki, bunday odamlar nazariy asosda emas, balki birinchisini umuman bezovta qilmaydigan amaliyot asosida ular bilan rozi bo'lmaganlar bilan tortishuvlarda bu nuqtai nazarni tajovuzkorlik bilan himoya qiladilar. Gap shundaki, bunday bayonot, hech bo'lmaganda, har doim ham to'g'ri emasligini tushunish uchun fazaning bir nechta tajribasi etarli, shuning uchun katta fikrga ega bo'lganlar orasida. amaliy tajriba, bunday nazariya hech bo'lmaganda to'liq darajada qo'llab-quvvatlanmaydi.
Fazaning tabiatiga bunday nuqtai nazarga ega bo'lganlarning o'liklarga bo'lgan munosabatiga kelsak, bu erda aniq chiziq yo'q. Biroq, ko'p hollarda, o'liklar faqat bu dunyoga tushadi deb taxmin qilinadi. Kamroq, o'liklar boshqa olamlarga o'tadi, deb ishoniladi. Ammo bir narsa shubhasiz deb hisoblanadi - o'limdan keyin hayot bor va o'z-o'zini anglashda, bu ajablanarli. Axir, hayoting davomida ham jismoniy dunyodan boshqasiga o'tish mumkin bo'lsa, qanday qilib shunday deb o'ylamaslik mumkin?!
Tabiiyki, bunday nuqtai nazar tarafdorlari, ko'p hollarda, biz faza orqali kiradigan bu parallel dunyoda, marhumning ruhi bilan uchrashish mutlaqo mumkin, deb hisoblashadi. Shunga qaramay, bu boshqa nuqtai nazardan tabiiy ko'rinadi. Agar siz ushbu kitobda tasvirlangan o'liklar bilan aloqa qilish usullaridan foydalansangiz, bu tashqi dunyo ekanligiga ishongan kishi, bu hech qanday shubhasiz marhumning haqiqiy ruhi bilan haqiqiy uchrashuv ekanligini sizga aytadi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu haqiqatning o'zi ishon shunday ko'rinish.

tashqi dunyolar dualizmi

Kitobda keltirilgan nazariya fazada bir vaqtning o'zida ikkita dunyo mavjudligini nazarda tutadi va ular butunlay boshqacha. Birinchi dunyo barqaror xususiyatlar va ob'ektlarga ega parallel o'lchovga o'xshaydi. Ikkinchisi - o'ziga xos va noaniq narsa: hamma narsa mumkin bo'lgan dunyo, unda ob'ektlarning barqarorligi yo'q va u ham parallel o'lchovga o'xshaydi. Ya'ni, bu nazariya ikki o'lchov bosqichida mavjudligini nazarda tutadi, u o'ziga xos eshik bo'lib xizmat qiladi. turli dunyolar.
Bu qarash tajribasiz sof nazariyotchilar orasida ham, amaldagi amaliyotchilar orasida ham juda keng tarqalgan. Qanday bo'lmasin, agar biz bitta tashqi dunyo nazariyasidan boshlasak, muqarrar ravishda yuzaga keladigan ko'plab savollarga ishonchli javob berishga imkon beradi. Bundan tashqari, ikkinchisi ko'rinadi ajoyib dunyo faqat birinchisining barcha g'alati tomonlarini unga bog'lash uchun "ixtiro qilingan". Biroq, hech kim sizga qanday qilib bir dunyoga va qanday qilib boshqasiga kirishingiz mumkinligini aytmaydi. Ya'ni, bularning barchasi o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Ma'lum bo'lgan o'tish usullari: fantom tanasining bir nechta bo'linmalari (har biridan chiqadi), orqa tarafdagi teshikdan o'tish (R. Monro). Biroq, amalda bularning barchasini tasdiqlash juda qiyin.
Odatda, agar haqiqat darajasi yuqori bo'lsa, bu barqaror tashqi dunyo ekanligiga ishoniladi. Agar haqiqat zaif bo'lsa va hamma narsa paradoksal ko'rinadigan bo'lsa, bu bizning ruhimiz uyqu paytida joylashgan boshqa tushunarsiz dunyo (qanday "g'alatiliklar" darhol aniq bo'ladi. savol ostida).
O'lik va o'limga nisbatan bunday dualizm nazariyalar va taxminlarning o'ziga xos aralashmasining mavjudligiga imkon beradi, ammo ular murakkabligi jihatidan unchalik dahshatli emas, chunki u faqat boshqa nazariyalarda tasvirlanadi. Bir tomondan, barqaror parallel o'lchov barcha ruhlar yashaydigan joy deb taxmin qilishimiz mumkin, boshqa tomondan, bir xil paradoksal dunyo bunga mos keladi, bu erda har bir ruh mustaqil ravishda o'zi uchun qulay odatiy makon yaratadi. Biroq, fazaning tabiatining bir ko'rinishi sinxrondir: keyingi hayot mavjud va qaysi dunyoda muhim emas.
Tabiiyki, fazadagi tashqi olamlarning dualizmi ham nazariy, ham amaliy jihatdan birinchi va ikkinchi dunyoda o'lgan odamlarning ruhlari bilan uchrashish imkonini beradi.

JANNING TANA BILAN Jismoniy ajralishi

Fazaning bunday ko'rinishi ruhni jismoniy tanadan ajratishning yuz foizlik imkoniyatini nazarda tutadi. Ushbu qarash tarafdorlari, u o'z tanasini "tark qiladi" va, masalan, do'stini ziyorat qilish uchun ucha oladi, deb hisoblashadi. Bunday tajribalar ko'pincha "jismoniy chiqishlar" deb ataladi. Aslida, bu erda faza va astral yo'q - bu tanadan tashqari sayohatlar. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu kitob muallifi ba'zan bu atamani, ayniqsa boshqa kitoblarda qo'llaydi, lekin men har doim ishonchli "tanadan tashqari" hissiyot mavjud bo'lganligi sababli uni oqlashini aniqlab beraman. Shu qadar haqiqiy va "tanadan tashqari"ki, ko'pchilik bunga shubha qilmaydi.
Fazani o'zlashtirishning barcha bosqichlarini bosib o'tgan odam shunchaki qiziqqan va kam tajribaga ega bo'lganlar orasida hodisaga bunday nuqtai nazarning keng tarqalganligidan hayratga tushishi kerak, chunki bu juda oson tushuntiriladi. Masalan, men o‘zim ham xuddi shunday fikr yuritardim. Buning sababi shundaki, menda shunday aniq taassurot qoldirdi, bu mening tasavvurimni hayratga solgan bosqichga birinchi kirishlar edi. Bir muncha vaqt o'tgach, men bularning barchasidan elementar kuzatishlar asosida voz kechishga majbur bo'ldim, chunki maxsus tajribalarsiz ham bu sezilarli bo'ladi. Agar biror kishi faza faqat ruhni tanadan ajratish deb da'vo qilsa, unda ko'pincha bunday tajribalar uchun bir nechta pretsedentlar mavjud va faza hali uning barcha qirralarini ko'rsatmagan. Fazaga 10-20 ta kirishdan so'ng, hech bo'lmaganda jismoniy chiqishlar har doim ham sodir bo'lmasligi aniq bo'ladi va bu allaqachon sodir bo'layotgan narsalarga mutlaqo boshqacha munosabatni anglatadi.
Bu nazariya har doim mashhurdir, chunki u insonning bir tomondan g'ayrioddiy narsaga ega bo'lish orzusiga mos keladi, lekin boshqa tomondan hayotga juda mos keladi. Bularning barchasi jismoniy chiqishga imkon beradi. Ko'p odamlar super kuchlarga ega bo'lishni xohlashadi, bu ularga yagona imkoniyat bo'lib tuyuladi. Shuning uchun, amaliyotchi fazadagi aniq nomuvofiqliklarga duch kela boshlasa ham, u darhol ularga e'tibor bermaydi, chunki ular uning umidini yo'q qilishi mumkin, chunki u fazaning tabiati bo'lsa ham, aql bovar qilmaydigan imkoniyatlarga erishish mumkinligini tushunmaydi. boshqacha.
Albatta, bunday dunyoqarashda o'limga bo'lgan munosabat, uning mutlaq ma'noda mavjud emasligiga aniq ifodalangan ishonchga ega. Ko'pincha odamlar jismoniy dunyo muammolariga mutlaqo beparvo munosabatda bo'lishlariga amin bo'lishadi. Fazada har safar sodir bo'ladigan o'lim paytida men bilan nimadir sodir bo'lsa, buning nimasi katta? Aksincha, bu ajoyib. Bu munosabat meni qanday iste'mol qilganini eslayman. Hamma narsa juda ahamiyatsiz bo'lib tuyula boshladi, chunki endi men bularning barchasi qandaydir o'yin, qandaydir mavjudlik bosqichidan boshqa narsa emasligini aniq bilardim. Men o'limda dahshatli va yakuniy narsa yo'qligini aniq bilardim.
Xuddi shu munosabat o'liklarga o'tkaziladi. Boshqa qanday qilib, agar ruh o'z tanasini tark eta olsa, unda siz uzoq vaqt davomida bu shaklda bo'lgan boshqa odamni topishingiz mumkin? Fazada ruhning tanadan ajralishi borligiga ishonadigan odamlar, ular tirikligingizda ruh faqat jismoniy dunyo bo'ylab sayohat qilishi mumkinligiga ishonishadi, lekin siz o'lishingiz bilanoq u boshqa joyga olib ketiladi. lekin bir xil shaklda va bir xil o'zini his qilish bilan. Fazaning tabiatiga bunday qarash fazadagi o'liklar bilan uchrashishni osonlashtiradi, ularni faqat odamlarning ruhi sifatida qabul qiladi.

ICHKI DUNYO

Fazadagi ichki tajriba nazariyasi astrallar, jismoniy chiqishlar va hatto undan ham ko'proq parallel dunyolar yo'qligiga asoslanadi. Ya'ni, bu faza faqat miya mintaqasida lokalizatsiya qilingan ichki tajriba, deb ishoniladi. Bu eng pragmatik bo'lgani uchun va hech qanday "bo'sh" fikrlarga asoslanmaganligi sababli, bu fanga asoslangan nazariya hisoblanadi. Biroq, bunday munosabat munozarali bo'lishi mumkin, chunki bu ichki tajriba bo'lsa ham, uni hali ham batafsil tekshirib bo'lmaydi, juda kam isbotlangan. Agar fan oddiy uyqu bilan to'liq shug'ullana olmasa, unda bu haqda nima deyishimiz mumkin?
Bundan tashqari, biz hech qachon unutmasligimiz kerakki, ko'p hollarda fan odatda bunday imkoniyatni rad etadi, chunki miyada lokalizatsiya qilingan tajriba uyqu yoki o'ta chuqur transdan boshqa narsa emas. Biroq, uyquning asosiy ta'rifi shundaki, unda hech qanday tushuncha bo'lishi mumkin emas ...
Amalda, umuman olganda, til fazani tush deb atashga jur'at etmaydi - bu kundalik voqelikni xuddi shu toifaga tasniflash kabi. Ushbu hodisani tushunishda ravshan tush (OS, o/s) atamasi ko'proq haqliroq qo'llaniladi. Boshqariladigan tushlar (AS, u / s) bilan aralashmaslik kerak, bu o'z-o'zini anglamasdan buyurtma berish uchun oddiy tushni anglatadi. Ushbu hodisaga yondashuvning etakchi tadqiqotchilaridan biri olim Stiven LaBerge hisoblanadi.
Agar faza faqat miya ichidagi giperreal fantom tajribalari sifatida tushunilsa, sof neyrofiziologik nuqtai nazardan, bu holatni quyidagicha ta'riflash mumkin:
Faza holati - bu inson markaziy asab tizimining holati bo'lib, unda miya yarim korteksining inhibisyonu kuzatiladi, buning oqibati barcha idrok organlarining to'liq yopilishi, shu bilan birga b va b-faolligi bilan birgalikda xabardorlikni saqlab turishdir. miyaning o'zi. Faza maydoni bu holat inson idrokining odatiy makonidir, ammo u hislarning haqiqiy signallari bilan emas, balki ularning xayoliy tajribalari bilan to'ldirilgan, shuning uchun ular tajribada haqiqiy kabi ishonchlidir.
Fazaning tabiati haqidagi bunday ko'rinish mashhur emas va shuning uchun keng tarqalmagan: axir, u odamni eng noodatiy narsalarga - parallel olamlarga kirishga, ruhni tanadan ajratishga va hokazolarga ko'p umidlardan mahrum qiladi. boshqa nazariyalarning bu aniq afzalliklarini yo'qotishni istamaydilar, ular har doim g'ayrioddiy narsalarni xohlashadi. Biroq, fazaga ichki xarakter tajribasi sifatida yondashsa ham, unda juda ko'p ilovalarni topish mumkin.

1. O'z tanasining fiziologiyasiga ta'siri.
2. Kerakli, lekin erishib bo'lmaydigan yoki borish qiyin bo'lgan odamlar bilan uchrashuvlar (modellashtirish).
3. bilan uchrashuvlar mashhur odamlar hamma vaqt, tirik va o'lik (simulyatsiya).
4. O'lganlar, shu jumladan qarindoshlari bilan ularning yo'qolishini engillashtirish uchun uchrashuvlar (modellashtirish).
5. Odamlarga uzoqdan ta'sir qilish, ijobiy va salbiy (ma'lumot olish yoki faqat nazariya).
6. Nogironlarni qo'shimcha reabilitatsiya qilish.
7. Sportchilar uchun qo'shimcha mashg'ulotlar.
8. Kompyuterdan nafaqat o'yin-kulgi vositasi, balki modellashtirish va ong osti vositasi sifatida ham foydalanish.
9. Simulyatsiya turli vaziyatlar barcha sohalarda.
10. Barcha turdagi bilim va ko'nikmalarni o'rgatish, shu jumladan xorijiy tillar(ongsiz).
11. O'zingni ochish g'ayrioddiy qobiliyatlar.
12. Har qanday hayotiy hodisalarni tug'ilishdan boshlab, eng kichik tafsilotlargacha (ongsiz) batafsil takrorlash.
13. Hayot haqida, o'zingiz haqingizda, atrof-muhit va boshqalar haqida ma'lumot olish (ongsiz).
14. Jinsiy zavq olish.
15. Cheksiz ovqatlanish bosqichida imkoniyat tufayli qattiq dietalarga rioya qilishda yordam berish.
16. Koinotning istalgan joylariga tashrif buyurish (simulyatsiya).
17. Rohatlanish.
18. O'yin-kulgi.
19. Yashirin va oshkora orzularni, istaklarni amalga oshirish.
20. O'z-o'zini davolash.
21. Murakkab hisob-kitoblar va turli muammolarni hal qilish (ongsiz).
22. Psixikani yaxshilash: komplekslardan, fobiyalardan, o'z-o'zidan shubhalanishdan va hokazolardan xalos bo'lish.
23. Har qanday yo'nalishni ijodiy modellashtirish: musiqa, haykaltaroshlik, arxitektura, badiiy asarlar yaratish va boshqalar.

Ushbu ro'yxatda har bir kishi o'zi uchun qiziqarli va kerakli narsani topadi, shuning uchun fazaning tabiatiga bunday qat'iy yondashuv umuman mantiqiy emasligini anglatmaydi. Aksincha.
Shaxsan men bu yondashuvdan boshlayman, lekin bu boshqa narsalarni inkor etaman degani emas. Gap shundaki, bu juda qulay va undan poydevor sifatida foydalanish, qolgan hamma narsani amaliy dalil sifatida tasniflash maqsadga muvofiqdir.
Fazaning tabiatiga bunday munosabat o'limdan keyin hayotning isboti bo'la olmaydi. Biroq, bu ham teskari dalil bo'la olmaydi, garchi klinik o'lim bilan bog'liq vaziyat biroz shubha qo'shishi mumkin. Qanday bo'lmasin, agar fazani ong ichidagi simulyatsiya qilingan bo'shliq sifatida tushunadigan bo'lsak, garchi idrok etishda juda real bo'lsa-da, uning o'limdan keyingi hayotga hech qanday aloqasi yo'q, garchi ba'zida qanchalik achinarli bo'lmasin, shunday tuyulishi mumkin.
Yuqoridagilarga asoslanib, bosqichda o'lik odamlar bilan uchrashuvlar bo'lishi mumkin. Bitta katta "lekin": bu o'liklarning haqiqiy ruhlari bo'lish ehtimoli istisno qilinadi, bu haqiqatan ham amalda ishonish juda qiyin, chunki qo'rqinchli realizm sizni boshqacha o'ylashga majbur qiladi. Ehtimol, lekin bu simulyatsiya qilingan ob'ektlar, egizaklar, klonlar bo'ladi haqiqiy odamlar, ular haqidagi g'oyamizning tasviri va o'xshashligida yaratilgan, shu jumladan tashqi ko'rinishi va hammasi jismoniy xususiyatlar, va xarakter va hatto ularning bilimlari. Ko'rinib turibdiki, agar u jon emas, qo'sh bo'lsa, hamma narsa o'z ma'nosini yo'qotadi. Ammo ko'pchilik bunga e'tibor bermaydi, chunki u dubl bo'lsa ham, ruhdan mutlaqo farq qilmaydi. Faqat mohiyatni tushunishimiz farqlarni sezishi mumkin. Bu idrokda emas. Hamma narsa haqiqatda bo'lgani kabi. Ko'pchilik fazani va uning barcha ob'ektlarini ongda lokalizatsiya qilish nazariyasiga ishonishdan bosh tortishi ajablanarli emas, chunki u erda o'lik odamlarni uchratganda bunday o'ylashning iloji yo'q. Bunday ishonchli simulyatsiya bo'lishi mumkin emasga o'xshaydi.
Men simulyatsiya qilingan fazaviy dunyo nazariyasi tarafdori u erda o'liklar bilan uchrashgandan keyin o'z fikrini o'zgartirgan holatni bilaman. Ammo bu qoidadan istisno. Odatda hodisani tushunishning boshqa barcha nazariyalaridan odamlar buni tanlaydilar. Aytgancha, mening ishimga rahmat.

TAShQI DUNYOLAR ARAŞMASI, ICHKI VA Jismoniy ajralish

Endi faza tashqi dunyolar dualizmi (ba'zan bir nechta), tanadan va ichki (simulyatsiya qilingan) dunyodan jismoniy ajralish imkoniyatlarini ifodalovchi eng chalkash nazariyani ko'rib chiqing. Darhaqiqat, portlovchi aralashma. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bosqichning bunday ko'rinishi ham oqilona ilmiy dalillarni, ham nazariy okklyuziv dalillarni birlashtirishga imkon beradi. Bir holatda, bir fikrni qo'llash, ikkinchisida - boshqasi, bu tashqi xolislik va aqlni saqlab, g'ayrioddiy narsaga umid qilmoqchi bo'lganingizda juda qulaydir. Misol uchun, bir necha bo'shliqlar bir-birining ustiga qatlamli va shartsiz modellashtirilgan dunyoda, ichki yoki tashqi, jismoniy dunyodan kelgan alohida ob'ektlarni topishingiz mumkin degan nazariya mavjud.
Shuni ta'kidlash kerakki, bu yondashuv juda keng tarqalgan, chunki, birinchidan, bu ko'pchilikning ongiga xos bo'lsa, ikkinchidan, amaliyotchilarga shubha qilishning o'tish yoki oraliq ko'rinishi bo'lib, ular uchun mumkin bo'lgan ta'riflar variantlarini qoldiradi. Bu ko'pchilikka mos keladigan, ularning dunyoqarashiga zid bo'lmagan qarashlarning murosaga o'xshaydi. Agar siz biron bir radikal ta'rifni, ilmiy yoki ezoterik ta'rifni qat'iyan rad qilsangiz, unda aynan shunday nuqtai nazarni qabul qilish yaxshiroqdir. Aynan shu yondashuv sizga haqiqatan ham muhim narsadan o'tib ketishingizga imkon bermaydi, chunki barcha mumkin bo'lgan jihatlar tortib olinadi. Keng nazariy maydon tark etadi katta tanlov, bu nazariy jihatdan ham, amalda ham o'zini eng aniq isbotlagan narsada amalga oshirilishi mumkin.
Aralash nazariyaning o'zi kabi, uning o'lim haqidagi qarashlari hamma tomonidan suyultiriladi mumkin bo'lgan boshlanishlar. Garchi mavjudlik bilan kelishuv hukmron bo'lsa-da keyingi hayot, u yoki bu shaklda.
Nazariyalar aralashmasi shuni ko'rsatadiki, bu bosqichda siz taqlid qilingan ob'ektni ham, o'lgan yaqiningizning klonini ham, vaziyatga qarab uning haqiqiy ruhini ham jiddiy kutib olishingiz mumkin. To'g'ri, siz ikkalasini ham amalga oshirishdagi texnologik farqning tavsifini hech qaerda topa olmaysiz. Odatda hamma narsa oddiygina tushuntiriladi: idrokda hamma narsa ishonchli bo'lsa, bu insonning ruhi bilan uchrashuv; ko'p g'alatiliklar va kamchiliklar mavjud bo'lganda - bu modellashtirish. Bu erda yagona farq, tabiati hech kim bilmaydi.

TAShQI DUNYOLARNING ARAŞMASI VA Jismoniy ajralish

Bunday aralashmaning nimani anglatishi yuqorida tavsiflangan nazariyalardan aniq bo'lib, bu erda hamma narsa alohida javonlarga yotqizilgan. Faza hodisasining bunday ko'rinishi barcha mumkin bo'lgan ajoyib qobiliyatlarni o'z ichiga oladi.
Bu, ehtimol, eng keng tarqalgan nazariya. Qanday bo'lmasin, u pragmatistlardan ko'ra ko'proq okkultistlar tomonidan amalga oshiriladi. Shuni ta'kidlash kerakki, aynan shu nazariya fazaning barcha g'alati va qonuniyatlarini metafizik boshlang'ichdan uzoqlashmasdan tushuntirish imkoniyati tufayli qo'llab-quvvatlandi, bu juda muhim, chunki u odamni odatdagidan mahrum qilmaydi. qarashlar va umidlar. Bundan tashqari, bunday nazariya boshqalarga qaraganda fantastikroq ko'rinadi, chunki u parallel olamlarni va sayohat qilishning ajoyib qobiliyatini o'z ichiga oladi. jismoniy dunyo energiya qobig'ida, go'yoki juda ko'p dalillar mavjud. Qanday qilib bu qiziqarli va hayajonli bo'lmasligi mumkin, hatto hamma narsa alohida-alohida juda qiziqarli bo'lsa ham, ayniqsa, hamma narsani buzadigan simulyatsiya dunyosi haqida hech qanday gap yo'qmi?!
Albatta, bu holatda o'limdan keyin hayot borligiga hech kim shubha qilmaydi. Birinchidan, u insonning hayoti davomida ham ruhni tanadan ajratish va shu holatda sayohat qilish imkoniyatini isbotlaydi. Ikkinchidan, bu juda boshqacha va ajoyib xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa o'lchamlarning mavjudligini isbotlaydi, bu erda siz har qanday marhum bilan uchrashishingiz mumkin. Odatda bunday nazariyaning tarafdorlari ruhning o'lmasligiga va undan ham ko'proq uning aniq mavjudligiga chuqur ishonishadi.
Shubhasiz, agar siz fazaning tabiati haqidagi ushbu nuqtai nazarning muxlisi bo'lsangiz, fazadagi o'lik ruhlar bilan haqiqiy aloqa qilish imkoniyati haqida hech qanday shubhangiz bo'lmasligi kerak. Bundan tashqari, siz ularni kundalik hayotda oddiy jismoniy ajralish paytida ham, ularni o'zingizga chaqirish paytida ham, ular qayerda bo'lishidan qat'i nazar, mustaqil ravishda sayohat qilish orqali uchrashishingiz mumkin.

BOSHQA NAZARIYALAR

Boshqa ko'plab nazariyalar mavjud, ammo ularning barchasi yuqorida tavsiflanganlarga asoslangan. Ushbu hodisaga nisbatan ko'p sonli qarashlarning mavjudligi juda tushunarli. Gap shundaki, faza bo'yicha jiddiy tadqiqotlar hech qachon o'tkazilmagan va oddiy odam uchun o'z qarashlari uchun keng maydon mavjud. Qanday bo'lmasin, agar biron bir tadqiqotlar bo'lsa, ular deyarli keng tarqalmagan yoki juda mashhur emas. Fazaning xususiyatlarining g'alati va nostandart tabiati unga temir mantiq bilan yondashishga imkon bermaydi, shuning uchun odamlar hali ham konsensusga kela olmaydi. Bundan tashqari, fazani aynan shu nuqtai nazardan ko'rib chiqishga urinishlar noto'g'ri tushunchalarga olib keladi. Siz ko'z oldingizda turgan narsaga emas, balki naqshlarga qarashingiz kerak. Xuddi shu tarzda, o'lgan odam bilan uchrashish imkoniyatini davolash kerak.

O'LIM NIMA?

Fazada marhum bilan uchrashish imkoniyatini va uning u bilan bog'liqligini yaxshiroq tushunish uchun birinchi navbatda o'lim nima ekanligini tushunishga arziydi.
Bir odam yashadi - va birdan u yashamaydi: u vafot etdi. Kuchli psixologik tajribalarga duchor bo'lgan mavjudot sifatida, har birimiz endi odamda uning jismoniy shakllarini emas, balki tasvirni - uning xarakterini, fikrlash turini va xatti-harakatlarini - ko'pincha ruh tushunchasiga kiritilgan barcha narsalarni ko'ramiz. Biror kishi vafot etganida, biz psixologik jihatdan shaxs ham yo'qolib ketishini tasavvur qila olmaymiz. Bo'lishning cheksizligi bizni qo'rqitadi va azoblaydi, shuning uchun biz hech narsa bunday bo'lmasligiga umid qilishga moyilmiz. Odam qanchalik katta bo'lsa, bu aniqroq bo'ladi. Shuning uchun, marhumni ko'rganimizda yoki eslaganimizda, biz qalbimizda uning boshqa makonda yashashiga aminmiz, shuning uchun fazada u bilan aloqa endi g'alati va ehtimoldan yiroq narsa ko'rinmaydi.
BILAN ilmiy nuqta O'lim - bu butun organizmning hayotiy faoliyatining to'liq to'xtashi. Ya'ni, uning individual komponentlari soch va tirnoqlarni ishlab chiqaradigan hujayralar kabi yashashni davom ettirishi mumkin. Aytishimiz mumkinki, bu vaqtda boshqa hayot boshlanadi: tanamizning tarkibiy qismlari qayta ishlanadi, boshqa tirik organizmlarning bir qismiga aylanadi. Ammo boshqa hayot haqida gap bo'lishi mumkin emas. Ammo bu biologiya. Bu jarayonga fizikani ham qo'llash mumkin, chunki bizning tanamiz nafaqat go'shtdan, balki elektr energiyasidan ham iborat bo'lib, aslida biz yashaymiz va o'ylaymiz. Ya'ni, bu savolni ham qoldirib bo'lmaydi.
Sehrgarlikda va deyarli barchasida diniy harakatlar o'limga materialistik yondashuv butunlay chiqarib tashlanadi. Ha, siz o'lasiz, lekin bu halokatli hodisa emas, chunki bu bir darajadan ikkinchisiga o'tishning bir turi va hokazo. apriori inkor etilmaydi. Ehtimol, shunday faktlardan biri tufayli tasavvuf hech qachon o'lmaydi, chunki olimlar o'zlarining yutuqlari va kashfiyotlari haqida qanday bahslashmasin, u ko'proq narsaga umid qoldiradi.

RUH NIMA?

O'lim paytida ruh bilan sodir bo'ladigan to'qnashuvlar va umuman olganda, uning mavjudligi - bu fazada vafot etgan yaqinlari bilan aloqaga ijobiy yoki salbiy munosabatda bo'lishga imkon beradigan masala.
Aksariyat odamlar, albatta, ruh borligiga ishonishadi va ko'pincha bir-biridan farq qiluvchi grammlarni (9, 21, 51 va boshqalar) dalil sifatida keltiradilar. tirik tana va shunchaki o'lik. Bundan tashqari, ko'pchilik nafaqat qarindoshlari hayotdan kelgan voqealarni esga olishlari mumkin yer osti dunyosi ular haqiqatan ham jismoniy makonda o'zlarini namoyon qildilar, lekin ular hatto o'zlarining o'tmishdagi hayotlarini eslab qolishlarini da'vo qilishlari mumkin. Albatta, siz bunday odamlarni uchratgansiz. Albatta, agar siz bu masalaga shunga o'xshash nuqtai nazardan yondashsangiz, unda siz ruh bilan bosqichda uchrashish imkoniyatini boy bermasligingiz kerak. Bundan tashqari, boshqa usullardan farqli o'laroq, fazada ruh, kundalik dunyoda bo'lgani kabi, u bilan muloqot qilish mumkin bo'lganda, jismoniy shaklni oladi.
Ammo bu haqda qanday fan bor? Ha, fazada o'lganlar bilan uchrashish, masalani shu nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin, ammo mohiyat butunlay boshqacha ko'rinadi - simulyatsiya, garchi aql bovar qilmaydigan darajada ishonchli. Va ruh? 21 gramm qayerga ketadi? Ilm-fan aytadiki, hatto tirik holatda ham, siz besh daqiqada ko'p narsani yo'qotishingiz mumkin. ko'proq vazn. Bizning terimizning maydoni taxminan ikki kvadrat metrni tashkil qiladi va bu butun sirt tanamizdan suyuqlikni bug'lanadi. Nafas olish amplitudasi ortib, mushaklar bir vaqtning o'zida hayajonlanganda, o'lim azobini ham eslaylik. Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, bu jarayon davomida tana o'sha mashhur gramm vaznini yo'qotadi (tufayli). to'liq yonish ATP va hujayra mitoxondriyalarining kamayishi).
Xo'sh, ruhni qanday tavsiflash kerak? Uni qanday tasvirlash mumkin? Bu faqat yuzaki qarashda, hamma narsa oddiy, lekin agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, bu kontseptsiyaning ta'rifida butunlay adashib qolishingiz mumkin. Birinchidan, u o'zini o'zi anglaydimi? Agar yo'q bo'lsa, unda ruh tushunchasi odatda o'z ma'nosini yo'qotadi, chunki bu tushuncha bilan biz o'zimizni aniq aniqlashni nazarda tutamiz (komediyachilar aytganidek, ko'zlar orqasida va quloqlar orasida). Bunday holda, fazada simulyatsiya qilingan o'lik bilan aloqa qilish haqiqiydan ko'ra yomonroq emas, bundan tashqari, u aloqa uchun ba'zi ijobiy xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. Agar ruh o'z-o'zini anglashga ega bo'lsa, unda nega u miya bilan qattiq bog'langan? Nazariy jihatdan, bizning fikrimiz CNS jarohatlariga bog'liq bo'lmasligi kerak. Ammo olimlar ko'plab tajribalar o'tkazdilar, ularda o'zimizni va atrofimizdagilarni tushunishimiz miyaning ba'zi qismlari o'chirilgan bo'lsa, uning ishlashiga qat'iy bog'liq ekanligi aniq ko'rinib turibdi. Bu haqiqat. Bundan tashqari, bolalar va ruhiy kasallar haqida nima deyish mumkin? Axir ularda ham ruh bor, lekin nega u o'zini o'zi anglamaydi yoki rivojlanmaganmi? Oxir-oqibat, biz hayot haqidagi barcha tushunchamiz faqat atrofdagi makonga moslashishga asoslanganligini hisobga olmaslik kerak. Biz boshqa hech narsani hukm qila olmaymiz, chunki boshqa narsani tasavvur ham qila olmaymiz. Bizning qarashlarimiz, xatti-harakatlarimiz jismoniy dunyoda omon qolish qonunlari, tabiiy tanlanish bilan belgilanadi. Bunday ko'nikmalar haqiqatan ham boshqa joyda kerakmi? Agar ruh o'lmas bo'lsa, nega eslamaymiz oldingi hayotlari? Biz doimo o'zimizni unutamizmi? Unda nima uchun bu umuman kerak?
Agar jon bo'lsa, u qanaqa? Har bir inson u hatto idrok etishda bir xil tashqi anatomiyaga ega ekanligini tasavvur qiladi, chunki klinik o'limni boshdan kechirgan har bir kishi sizga aytadi. Lekin bu absurd. Bizning tanamizning har bir qismi atrofdagi kosmosga moslashishdir. Bizni ushlab turish uchun qo'llar, yorug'likni elektr impulslariga aylantirish uchun ko'zlar kerak. Nima uchun bularning barchasi jismoniy bo'lmagan dunyoda. Ko'zlarning mavjudligi ayniqsa hayratlanarli, chunki bu shunchaki miya bilan birgalikda ishlaydigan mexanizm. Ammo miya jismoniy dunyoda qoladi ... Balki bularning barchasini o'tish bosqichlari bilan izohlash mumkin, qachonki ruhning ko'rinishi zarba bermaslik uchun bizga eng tanish shaklni oladi.
Ammo klinik o'lim haqida nima deyish mumkin? yana so'raysiz. Ammo bu erda ham hamma narsa aniq emas, bo'lishi mumkin.

KLINIK O'LIM VA UNING FAZA BILAN ANGLISHI

Amaliyot nuqtai nazaridan, klinik o'limda faza va o'limga yaqin ko'rinishlar bir xildir.
Fazada marhum bilan aloqa qilish imkoniyatini ko'rib chiqish kerak, chunki aynan shu lahza qandaydir simulyatsiya qilingan ob'ekt bilan emas, balki insonning ruhi bilan aloqa qilish imkoniyatini tasdiqlash yoki rad etishga qodir. Uchinchi tomon odamlari, odatda, ushbu holatlarning o'xshashligi haqida bilib olishlari bilanoq, fazaga qiziqishni ko'rsatishni boshlaydilar. Ma'lum bo'lishicha, bu hayotga haqiqiy tahdidsiz "o'limga yaqin" fantastik tajribalarni boshdan kechirish imkoniyatidir. Agar biz bu hodisalarning o'ziga xosligini isbotlasak, unda birining tabiati ikkinchisining tabiati bo'ladi. Shubhasiz, bosqichni o'rganish ancha oson.
Doktor Raymond Mudining "O'limdan keyingi hayot" kitobi ko'pchilikka ma'lum bo'lib, u o'z vaqtida haqiqiy bestsellerga aylanib, u yoki bu darajada oxiratning mavjudligi foydasiga jiddiy dalillar keltirdi. Qanday bo'lmasin, bu kitobda to'plangan klinik o'limlarning ko'p sonli tavsiflaridan kelib chiqdi. Fazada sayohat qilish bo'yicha katta amaliy tajribaga ega bo'lgan shaxs sifatida men bu kitob xuddi shu hodisa haqida ekanligini darhol his qildim. Ta'riflar shunchaki tasodif bo'lish uchun juda o'xshash. Insonning fazaga (astral) qanday kirishi va u erda nimani his qila boshlaganini tasvirlaydigan har qanday kitobni oling, tajribasizlarning tavsiflari ayniqsa qiziqarli va o'xshashdir, chunki klinik o'lim tajribasida umuman tajriba bo'lishi mumkin emas, chunki Yer yuzida 10 martadan ko'proq boshdan kechirgan bir nechta odam bo'lmasa kerak. Siz darhol ajoyib o'xshashliklarni topasiz va bu haqda unutish aqlsizlik bo'ladi. Albatta, bizning mavjudligimiz bizga idrok etishda o'xshash bir nechta holatda bo'lishimizga imkon beradi deb taxmin qilish mumkin, hatto ilmiy fikrga asoslanib, lekin biz o'z dalillarimizni bunga asoslamaymiz, chunki bu allaqachon juda faraziy va oddiy bahonaga o'xshaydi. Ular sizning ucha olmasligingizni shunchaki noto'g'ri qilmoqchi ekanligingiz bilan tushuntirishga harakat qilganlariga o'xshaydi.
Yetarli katta miqdorda odamlar klinik o'limni boshdan kechirdilar, chunki ko'p holatlar bunga olib kelishi mumkin: texnogen baxtsiz hodisalar, kasalliklar, zaharlanishlar, suiqasd urinishlari va boshqalar. Albatta, sizning tanishlaringiz, tanishlaringizning tanishlari orasida kimdir bunga duch kelgan. O'limga yaqin tajribalarni boshdan kechirgan odamlar bilan muloqotda bo'lganingizda, tavsiflar juda standart ekanligini va "O'limdan keyingi hayot" kitobida keltirilganlarga mos kelishini tushunasiz. Biroq, fazaviy tajriba tavsiflarini tinglaganingizda, siz aniq o'xshashliklarni sezmay qololmaysiz. Bundan tashqari, tasodifan fazaga tushib qolgan odam o'layotganini, bu o'lim ekanligini va eslab qolgan tunnel va uning oxiridagi yorug'lik sifatida amalga oshishi mumkin deb o'ylay boshlaganida, kulgili vaziyat yuzaga kelishi odatiy hol emas. sodir bo'layotgan voqealarning eng yorqin ifodasi (fazaning tez-tez namoyon bo'lishi). Natijada, inson, albatta, o'lmaydi, lekin o'jarlik bilan shunday ajoyib holatni boshdan kechirishi kerakligiga ishontiradi. klinik o'lim.
Bir muhim tafsilotga e'tibor bering: ko'p odamlar o'limga yaqin bo'lgan tajribani tasvirlaydilar, lekin, aslida, ularning yuraklari to'xtamadi, o'pkalari havoni qabul qilishda va tashqariga chiqarishda davom etdi va miyalari bir soniya ham o'lmadi. Ya'ni, ular tanadagi fiziologik jarayonlarning to'xtashi bilan haqiqiy klinik o'limni boshdan kechirmaganlar. Ammo ularning qarashlari va tajribalari har biringiz faza holatida boshdan kechirishingiz mumkin bo'lgan narsaga shubhali o'xshash bo'lishi mumkin ...
Har qanday holatda, idrokning asosiy his-tuyg'ularida bu juda o'xshash holatlardir. Ikkala holatda ham siz tanani his qilmaysiz, uni nazorat qila olmaysiz va sizning hukmron idrokingiz, endi asosiysi, siz engillik va erkinlikni his qiladigan qandaydir havodor tanada. Agar biron bir og'riq va kasallik bo'lsa, unda ular sezilmaydi, bu ayniqsa og'riqning kontrasti va uning yo'qligi odamga eng ko'p ta'sir qilganda jiddiy shikastlanishlar bilan seziladi. Tashqi in'ikosga kelsak, atrofdagi makonni modellashtirish imkoniyatini bilmasdan, kundalik dunyo bilan solishtirganda ko'pincha g'ayritabiiy tarzda jonli ko'rinadigan ajoyib realizm va yorqin ranglar tufayli bunga ishonish mutlaqo mumkin emas. Kosmosning har bir tafsilotini juda batafsil ko'rish mumkin. Agar yaqin atrofda bo'lsa, odamlarning nutqini eshitishingiz mumkin. Va nutq haqiqiy bo'lishi mumkin. Siz shiftga uchib, devorlardan o'tishingiz mumkin. Yaqin atrofda boshqa shaxslar, shu jumladan vafot etgan qarindoshlari ham bo'lishi mumkin, bu ayniqsa ushbu kitob kontekstida juda muhim va muhimdir, chunki aslida biz hayot uchun xavf tug'dirmasdan bir xil holatga tushish va o'liklarni shu tarzda chaqirish haqida gapiramiz.
Tajribalar orasidagi yagona farq, ularning sabablaridan tashqari, tunnel klinik o'limdagi kabi tez-tez fazada sodir bo'lmaydi. E'tibor bering, u erda ham u har doim ham mavjud emas. Inson, xuddi fazada bo'lgani kabi, idrok orqali tanadan ajralib turishi va hamma narsani tashqaridan ko'rishi mumkin. O'lgan vaziyatda tunnel eng boshida ham, xonaning tepasida turgandan keyin ham paydo bo'lishi mumkin, bu uning keyingi bosqichidir.
Bularning barchasi hodisalarning bir turi ekanligini, agar odamlar uzoq vaqt davomida klinik o'lim holatida bo'lsa, u holda tunnellar orqali yorug'likka uchib o'tgandan so'ng, ular ko'pincha butunlay boshqa bo'shliqlarga uchib ketishlari bilan isbotlanishi mumkin. Shu nuqtada, sodir bo'layotgan narsalarda juda jiddiy farqlar paydo bo'la boshlaydi. Bunday tavsiflardan nafaqat haqiqiy va simulyatsiya qilinganini ajratib bo'lmaydi, chunki bularning barchasi bir xil qoidalarga muvofiq sodir bo'ladi. Ya'ni, inson fazaning turli nazariyalarida tez-tez eslatib o'tilgan joyda tugaydi. Bundan tashqari, okkultistlar aniq ta'riflarni deyarli topa olmaydilar. Ba'zilar uchun bu joy etarli va barqaror, kimdir uchun esa mutlaqo g'alati xususiyatlar va hodisalar hech qanday tabiatda mavjud bo'lmaydi, garchi ular bizning ko'z o'ngimizda inson idrok eta oladigan maksimal realizmda paydo bo'ladi.
Agar siz klinik o'limga va fazaga mistik tarafkashlik bilan yondashsangiz, bular bitta va bir xil ekanligi ayon bo'ladi. O'lim va fazada, go'yo bir xil parallel olamlarga tushib qolish mumkin, shuning uchun ruh haqiqatan ham bo'linadi, o'limdan keyin hayot bor va shuning uchun o'lik odamlar bilan aloqa qilish imkoniyati mavjud.
Ammo bu hodisalarga ilmiy nuqtai nazardan yondashsangiz ham, ular ham xuddi shunday. Faqat bu bir xillik boshqa tamoyillarga asoslanadi. Qarama-qarshi nuqtai nazardan, bularning barchasi boshqa parallel yoki boshqa dunyo. Bunday yondashuvda, aksincha, bularning barchasi kraniya bo'shlig'ida mahalliylashtirilgan ichki dunyo. Binobarin, jon yo'q, o'limdan keyin ham hayot yo'q, shuningdek, o'liklarning haqiqiy ruhlari bilan uchrashish mumkin emas, faqat ularning taqlid qilingan klonlari bilan, ammo idrok etishda ular xuddi haqiqatda jonlar kabidir. . Qanday bo'lmasin, bunday hodisalar har bir inson uchun bunday muhim tushunchalarning dalili emas ...
Ammo odamning yuragi endi urmaydigan bo'lsa, uning xabardorligini qanday tushuntirish mumkin? Bu ruhning, demak, oxiratning va hokazolarning mavjudligini tasdiqlovchi eng muhim dalil bo'lib tuyuldi. Afsuski, buni aytish mumkin emas. Har qanday neyrofiziolog miyadagi elektr impulslari (aslida bizning fikrlarimiz miyaning faoliyati) unda uzoq vaqt saqlanishi mumkinligini tushuntiradi.

Ko'p odamlar o'zlarining tanalarida bo'lishlari va ongli ravishda o'limlari haqidagi bayonotni eshitishga vaqtlari bor deb ishoniladi. Ehtimol, kimdir otopsiya (ochilish)gacha o'zidan xabardordir ...

Dahshatlimi?
Eng zaif ko'rinishlarda va qulay sharoitlarda elektr impulslari marhumning miyasida haftalar davomida susayishi mumkin. Tabiiyki, bunday zaif faoliyat fikrlash va o'z-o'zini anglash uchun etarli emas. Bundan tashqari, to'g'ridan-to'g'ri men, ehtimol, bir necha o'n daqiqada susayaman. Keyin nima sodir bo'layotganini noto'g'ri tushunishda va asta-sekin to'liq aqldan ozish va noadekvatlikda ifodalangan asta-sekin tarqalish bo'lishi kerak, agar nima bo'layotganini tushunadigan hech kim yo'q bo'lsa.
Qaysi ko'rinishga ko'proq ishonishingiz mumkinligini o'zingiz hal qiling. Bunday qaror tajriba va nazariya asosida qabul qilinishi mumkin. Har holda, ushbu bo'limdan ko'rinib turibdiki, faza va klinik o'lim bir xil tartibdagi hodisalardir. Har qanday stsenariyda siz o'liklar bilan uchrashishingiz va tanadan ruh bilan uchishingiz mumkin, garchi tushuntirishlar boshqacha bo'lishi mumkin.

FAZADA O'LIM BILAN ALOQA QANDAY HAQIQIY?

Xo'sh, fazada o'lgan odam bilan aloqa qanchalik haqiqiy? Bu savolga javob berish uchun biz yuqorida muhokama qilingan nazariyalarni umumlashtiramiz va ularning asosiy ta'riflarini aniqlaymiz.
Albatta, fan fazada haqiqiy ruh bilan aloqa qilish imkoniyatini inkor etadi. haqiqiy odam. Bundan tashqari, u hech qanday imkoniyatda tashqi makonning fazasini tushunmaydi. Biroq, hatto sof nazariy jihatdan ham, hech kim fazada o'lgan odamning er-xotin bilan aloqa qilish imkoniyatini inkor eta olmaydi, bu, idrokga ko'ra, shunchalik real bo'lishi mumkinki, bu qarama-qarshi qarashlarning tarafdorlariga aylangan ko'plab odamlarni chalg'itadi.
Fazaga yashirin munosabat umid va taxminlarning yanada keng tarqalishiga imkon beradi, chunki u hech bo'lmaganda bitta parallel dunyo mavjudligini anglatadi. Bu dunyoda nafaqat hayotda bo'lish, balki o'liklar bilan uchrashish ham mumkin. Shuningdek, bunday nuqtai nazar jismoniy dunyoda, ruhni chaqirish va u bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish imkoniyatini taklif qilishi mumkin. jismoniy tana.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu hodisa bo'yicha bunday qarama-qarshi qarashlar mavjudligi bejiz emas, ularning to'g'risini hatto amaliyot ham aniqlashga imkon bermaydi. Gap shundaki, bularning barchasini o'zingiz boshdan kechirganingizda, siz bir tomondan, hamma narsa bir ma'noda marhumning ruhi bilan haqiqiy aloqa foydasiga ko'rinishini tushunasiz, lekin boshqa tomondan, agar siz ba'zi pragmatik nazariyalarni eslasangiz. , ular ham toza havoga asoslanmaganligini va aniq dalillarga ega bo'lishi mumkinligini tushunasiz va bu muhim.
Har bir inson o'zi uchun haqiqatni topishi kerak, unga ko'proq mos keladigan yoki taassurot qoldiradigan narsaga tayanib. Urunib ko'r. Qanday bo'lmasin, hozir qanday fikrda bo'lishingizdan qat'i nazar, keyin bo'lmaydi ham, bilingki, hamma narsa shunchalik ishonarli va real, shu qadar hayratlanarli va hayajonli tarzda sodir bo'lmoqdaki, kelib chiqishini bilish ixtiyoriy tuyuladi. Axir, faqat sizning boshingiz ichida siz to'g'ri ta'rifni saqlab qolishingiz mumkin, lekin amalda u hech qanday tarzda o'zini namoyon qilmasligi mumkin, ya'ni har qanday holatda ham hamma bir xil ko'rinadi, go'yo u odamning ruhi bilan aloqa qilgandek. va go'yo u boshqa ob'ekt kabi.

3-bob
Aloqa xususiyatlari va ob'ekt psixologiyasi

Ajablanarlisi shundaki, bu fazada o'lgan odamlar bilan aloqa qilish xususiyatlari, bu hodisaning tabiatiga oid barcha shubhali nazariyalar duch keladigan to'siqdir, chunki hamma narsa nazariy jihatdan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan tarzda sodir bo'ladi. Agar siz u bilan yuzma-yuz uchrashganingizda bu fikr bema'nidek tuyulsa, nazariy jihatdan to'g'ri bo'lsa ham, simulyatsiya deb da'vo qilingan barcha taxminlar qayerga ketadi? Fazadagi vaziyat marhumning xatti-harakatlarining psixologiyasi bilan og'irlashadi. Bir narsani aytish mumkin: marhumning xatti-harakati doimiy emas va ko'p holatlarga bog'liq bo'lishi mumkin. Garchi bu aloqa o'rnatishning birinchi urinishlariga xos bo'lsa-da, keyin hamma narsa barqaror va tabiiy bo'ladi.

FAZA XUSUSIYATLARI - KONTAK XUSUSIYATLARI

O'lgan odam bilan fazaviy aloqa nima ekanligini, unga nima hamroh bo'lishini, u qanday idrok etilishini, qanday boshdan kechirilishini, qanday his qilishini va qanday xususiyatlarga ega ekanligini tushunish uchun fazaning o'zini tushunish kerak, chunki ularning hech biri mavjud emas. undagi mumkin bo'lgan narsalar, shu jumladan o'lgan odam umuman ma'lum bo'lmagan noyob xususiyatlarga ega bo'lolmaydi. Bundan tashqari, agar biror kishi ushbu masalani amalda tekshirishga qaror qilsa, u muqarrar ravishda fazaning barcha jihatlariga, uning tabiatining har bir nuanceiga duch kelishi kerak. Bunga yo'l qo'ymaslik mumkin emas, chunki aloqa hech bo'lmaganda yuzaki tushunish va uni o'zlashtirishni talab qiladi.
Oldindan shuni ta'kidlaymizki, quyida muhokama qilinadigan har bir narsa uning sirt shakllariga emas, balki faqat chuqur fazaga tegishli bo'lib, ular plastinkada bo'lish o'rniga rasmdagi biftek kabi amaliy qiziqish uyg'otmaydi. Ko'pchilik chuqurlashtirilgan faza uning chuqurlashtirilmagan shakli bilan bir xil emas deb o'ylashadi, chunki ular u yoki bu shaklga faqat o'z-o'zidan tushadi. Kitobda amalda bunday xulosalardan voz kechishga imkon beradigan tegishli bob taqdim etilgan. Bundan tashqari, bu mutlaq ko'p hollarda aloqa uchun zarur bo'lgan faza darajasida bo'lishga imkon beradi, bu juda qiyinchiliksiz erishiladi.
Tabiiyki, fazaning tabiati qanday tushuntirilmasin, o‘z qonun-qoidalari va qonunlari bor. Faqat ularga rioya qilish sizga uning dunyosi bilan yaxshi munosabatda bo'lishga, undan barcha mumkin bo'lgan joziba va barakalarni olishga imkon beradi, ularning oxiri yo'q. Albatta, uning tabiatiga qarash asosan uning qoidalariga qarashni aniqlashi mumkin. Biroq, biz bu masalani batafsil ko'rib chiqmaymiz. Buning o'rniga, kitobda faqat barcha holatlarda ularning bajarilishi majburiyati tufayli shubhasiz bo'lgan fikrlar tasvirlangan. Boshqacha qilib aytganda, agar bu erda tavsiya etilgan harakatlar haqida eslatib o'tilgan bo'lsa, unda ular nafaqat tekshiriladi, balki barcha holatlarda ham qo'llaniladi. Qanday bo'lmasin, asosiy qoidalarni bilish odamni tananing ushbu fenomenal holati orqali marhum bilan aloqa qilish uchun barcha kerakli vositalar bilan to'liq ta'minlashi mumkin.
Ushbu bob johillik tufayli fazani uyqu deb tasniflaydiganlar uchun ajoyib dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bu asosiy xato, odamlarni insonning bunday noyob holatidan o'tishga majbur qilish. Chuqur bosqichda bo'lgan amaliyotchilarning hech biri bu haqda hech qachon o'ylamaydilar - bu tajribada juda aniq. Bu maxsus davlat, bir joyda shunga o'xshash haqiqiy dunyo, uyqu bilan bir joyda, teng ravishda, lekin uni boshqarish va undan foyda olish uchun, u yoki boshqasiga mutlaqo xos bo'lmagan qoidalarni qo'llash kerak, bu ham ko'p narsani aytadi.

FAZADAGI idrokning xossalari

Kitob davomida ko'p marta bosqichdagi tajribalarning to'liq haqiqati haqida aytiladi, chunki bu uning eng asosiy xususiyat. Buni ko'rib chiqishga arziydi Maxsus e'tibor, chunki ko'pchilik sezgilarning loyqaligiga ishonch hosil qiladi va bu tush kabi narsa ekanligiga ishonishadi. Bunday xulosalar, shubhasiz, noto'g'ri va noto'g'ri bo'lib, bu, o'z navbatida, bu masalaga insonning butun munosabatiga ta'sir qiladi. Kitobning ushbu bo'limi fazadagi o'z-o'zini idrok etishning barcha eng kichik tafsilotlarini tasvirlaydi. Albatta, his-tuyg'ularning haqiqati eng ko'p muhim xususiyat. Agar bu insonning ruhi bilan haqiqiy aloqa ekanligi aniq isbotlangan bo'lsa ham, bunday bo'lmaganida, fazadagi o'liklar bilan uchrashish qanchalik qiziqarli bo'lar edi? Haqiqiy mohiyat emas, balki bu xususiyat hal qiluvchi omil ekanligini oqilona taxmin qilish mumkin. Xohlaymizmi yoki yo'qmi, biz odamlar ko'pincha tushunishdan ko'ra idrok maxluqlarimiz.
To'satdan tanadan chiqishga duch kelgan odamlarda sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini tushunishdagi aldanishlar, his qilinganidek, to'liq voqelik bilan eng mayda detallargacha bog'liq. To'satdan siz to'satdan havoga ko'tarilib, shift ostida tursangiz, qandaydir hayoliy tajriba emas, balki haqiqiy tananing parvoziga amin bo'lasiz va bundan tashqari, bularning barchasini oddiy narsa bilan solishtirishga jur'at etmaysiz. tajribasiz ko'pincha orzu qilganidek. Va siz jismoniy tananing o'zgarmas holatini isbotlaganingizda, uni yon tomondan ko'rasiz, shunda ruhning haqiqiy ajralishi haqida hech qanday shubha bo'lmaydi, siz hatto kirib kelish haqida o'ylashingiz mumkin. bu daqiqa o'lim va qo'rquv.
Eng muhimi, haqiqiy tana va uning barcha his-tuyg'ulari bilan aloqaning to'liq yo'qligi. Fazada siz faqat to'shakda biron bir joyda yotgan jismoniy tananing mavjudligi haqida taxmin qilishingiz mumkin. Siz qaysi tomonda yotganini, qo'llar va oyoqlarning qanday yotganini his qilmaysiz, siz doimo yorug'lik yoki qorong'ilik borligini tushunmaysiz va bundan ham ko'proq tananing kosmosdagi yo'nalishini sezmaysiz.

Bepul sinov muddati tugaydi.

Biz uchun eng katta qayg'u bu o'lim. Kelajakda sizning o'limingiz va hozirgi yaqinlaringiz. Bu tabiiy, chunki hali hech kim biologik o'limdan qocha olmadi. Biz abadiy yo'qotishga o'rganib qolganmiz va aloqani davom ettirish haqidagi har qanday fikrlarni ahmoq, paradoksal va fantastik deb o'ylaymiz. Kimdir tirilishlarga ishonadi va ba'zida ruhlar keyingi hayotdan kelishi mumkin, ammo buni hamma uchun ochiq qiladigan biron bir aniq texnikaning yo'qligi sababli, keng ommada shubhalanishdan boshqa hech narsa chiqmaydi. Ammo bularning barchasi umidsizmi? Har birimiz yo'qotish abadiy ekanligiga ishonishimiz rostmi? Va agar o'lgan odam bilan aloqa qilishning o'ziga xos usuli mavjud bo'lsa, unda hayotimizdagi hamma narsaga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

Beslan bolalarining tirilishi

Har yili deyarli 100 000 000 kishi turli sabablarga ko'ra vafot etadi, ko'pincha tananing qarishi sabab bo'ladi. Bu soniyada taxminan uch kishi va kuniga 300 000 kishi. Bu dahshatli statistika emasmi? Va insoniyat birinchi navbatda nima haqida qayg'urishi kerak?

O'lim hamma joyda mavjud. Agar hamma narsa shunday davom etsa, har birimiz berilgan dahshatli statistikada to'ldiruvchi bo'g'in bo'lamiz.

Biroq, o'lim ham odamlarning yuzlari kabi, deyarli takrorlanmasdan, mohir ijodkor kabi xilma-xildir.

2004 yil 1 sentyabrda Beslan shahridagi osetin bolalari maktabga bayram safiga borganlarida, ular nafaqat o'zlarining dahshatli tushlarida ular bilan nima sodir bo'lishini, balki ba'zi odamlar undan o'zlarining shubhali maqsadlarida qanday foydalanishlarini ham ko'ra olmadilar. manfaatlar. Bir necha oʻnlab qurolli terroristlar oʻzlarining utopik gʻoyasi va qonli buyrugʻiga boʻysunib, hech qanday axloq qoidalarisiz ularga qarata oʻq uzdilar.

Kichkina bolalar, ularning onalari va o'qituvchilarining jasadlari tog'lari bu yo'qotishlarni tiriltirish uchun qarindoshlarini taklif qiladigan shaxs nomini targ'ib qilish uchun turtki bo'lishini hech kim tasavvur ham qila olmadi. Grigoriy Grabovoy seminarlar o'tkazdi, Beslanning onalari bilan uchrashdi va ma'lum bir pul mukofoti uchun bolalarni tiriltirishga va'da berdi (bunday hayoliy ish uchun ko'p emas - taxminan ming AQSh dollari). Tabiiyki, hech kim hech kimni tiriltirmadi, boshqa hech kim ko‘rmadi, bolalarning qo‘ng‘irog‘i hovlilarda yana jiringlamadi. Ular uni parchalab tashlashni, o'ldirishni, yo'q qilishni xohlashdi, lekin prezidentlikni maqsad qilgan Missiya allaqachon boshqa universal muammolar bilan band edi.

Markaziy telekanallar bunday PR kampaniyasi tafsilotlari haqida xabar berganida, Rossiyada hech kim uzoq vaqt ko'zlariga ishonmadi. Bu shunchaki bo'lishi mumkin emasdek tuyuldi. Bunday firibgarlikka kim borishi mumkin edi va nima uchun, eng muhimi, boshidanoq bu to'xtatilmadi? Milliy g'am milliy sharmandalikning yana bir qismi bilan to'ldirildi. Albatta, ba'zi Afrika mamlakatlari uchun sehrgarning so'zi nafaqat ozchiliklar uchun, balki eng jiddiy va jiddiy odamlar uchun ham og'irdir. yuqori martabali odamlar juda rasmiy darajada. Lekin Rossiya Federatsiyasi bunday holatga bog'lab bo'lmaydi.

Albatta, onalar qayg'u bilan g'amgin, kim o'z yo'qotgan yosh qizlar va o'g'illari ko'ksida quvonchli va jonli kavkaz yuragi urib turgan farzandlarini yana bag'riga bosish umidiga ega bo'lish uchun har qanday narsaga ishonishlari mumkin edi. Bunday baxtsiz odamlarning butun guruhi faqat Iso bilan sodir bo'lgan va hatto diniy afsonalarda sodir bo'lgan va'dalarga bo'ysunishi ajablanarli emas. Buning uchun ularni hukm qilib bo'lmaydi. Har birimiz o'z sevgan insonimizni qaytarib bo'lmaydigan yo'qotishni his qilib, qalbga o'rnashib olgan og'riqdan shoshilib, his-tuyg'ularni bo'g'ish uchun eng hayoliy g'oyalar uchun har qanday maslahatni topishga harakat qilamiz. Har qanday mantiqqa qarshi, biz o'limdan keyingi hayotga, jannat va do'zaxga, har qanday narsaga ishonishni boshlaymiz, agar bu haqiqiy yakun bo'lmasa. Ammo shafqatsiz, beadablik va jasorat bilan imkonsiz narsani - jismoniy tirilishni va'da qilgan kishini hukm qilish kerak.

Bunday iflos reklamalardan so‘ng, bularning barchasini batafsil kuzatgan odam sifatida, charlatanga tushgan olov ostida qolmaslik uchun ushbu kitobni boshlash, unda ilgari surilgan g‘oyani rivojlantirish menga juda qiyin bo‘ldi. firibgar va xayolparast, u haqiqatda mavjud bo'lgan deb tasniflash mumkin bo'lgan hech narsani bilmaydigan va bilmagan. Ammo menda chiqish yo'li yo'q, chunki bizning mavjudligimizning ba'zi jihatlari bor, ularni bilish nafaqat eng qisqa vaqt ichida dahshatli yo'qotish qayg'usidan xalos bo'lishga yordam beradi, balki marhum bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqotni davom ettirishga imkon beradi. . Va agar siz hozir bunga e'tibor bermasangiz, kelajakda buni qachon va kim qila oladi? Men har bir rahbarga amalga oshmaydigan orzu - marhum bilan muloqotni davom ettirish yo'lini aytmoqchiman. Va buning uchun siz yolg'onchi vositaga o'tishingiz yoki kichik aravachani harflar bilan varaqda haydashingiz, boshqa dunyodan so'zlarni ushlashingiz, buning uchun negadir ideomotor harakatlardan foydalanishingiz shart emas. Yo'q, bu erda bunday narsa kerak emas. Bu o'lgan odam bilan uning idrokining barcha mumkin bo'lgan darajalarida haqiqiy to'g'ridan-to'g'ri muloqotdir. Va buni o'zingiz qilishingiz mumkin, buning uchun ushbu kitobning muhim qismi nazariyaga emas, balki qayta-qayta isbotlangan g'oyaning bosqichma-bosqich texnik tavsifiga bag'ishlangan.

Bunda texnik jihatdan qiyin narsa yo'q, garchi u g'ayritabiiy va haqiqiy bo'lmagan narsaga o'xshaydi. Bu biz har kuni hayotimizda o'tayotgan kam ma'lum imkoniyatlar haqida, hatto ularning ortida bizni nima kutayotganini, ular qanday misli ko'rilmagan ufqlarga olib kelishi va butun hayotimizni qanday o'zgartirishi mumkinligi haqida.

Grabovoy faoliyati bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani inkor etib, men to'liq javobgarlik bilan ayta olamanki, ushbu kitobda taklif qilingan usul haqiqatan ham nafaqat dahshatli terrorchilik harakati qurbonlariga tegishli. Shimoliy Osetiya, lekin umuman olganda har qanday shaxs tomonidan. Har birimizning yaqinlarimiz orasida yo'qotishlar bor. Ko'pincha eng sevimli va aziz odamlar o'lishadi, lekin ular bilan juda kam aloqa, ularning tashqi ko'rinishi va yaxshi so'z. Aftidan, bunday yo'qotishlar abadiy sodir bo'ladi va bu qaytarib bo'lmaydigan jarayon, ammo bu kitob sizning fikringizni ostin-ustun qiladi, agar shunday bo'lsa. Ishonchim komilki, agar siz bunday imkoniyatlarga ishongan bo'lsangiz, buni hech qachon qilmadingiz, chunki siz qanday qilib bilmayapsiz, chunki bularning barchasi nazariyalar. Bu erda, shuningdek, hech qanday oqilona boshlang'ichlardan xoli bo'lmagan hodisaning umumiy asoslarini topasiz, chunki u marhum bilan aloqa qilishning ushbu usuli haqidagi ilmiy fikrni va barcha mumkin bo'lgan narsalarni aks ettiradi. ezoterik jihatlar Uchun Umumiy ma'lumot to'g'ri echimlarni mustaqil ravishda ta'kidlash uchun. Lekin eng muhimi, bu erda siz vafot etgan qarindoshingiz yoki yaqin do'stingiz bilan qanday aloqa o'rnatishingiz mumkinligini topasiz. Bu haqiqat, agar hamma hamma narsani o'zi tekshira olsa. Hech qanday istisno yoki shartlar yo'q.

Hamma narsani o'zgartirgan mushuk

Hamma narsaning boshlanishi va oxiri bor. Hech narsa shunchaki sodir bo'lmaydi va hech qaerdan kelmaydi. Shunday qilib, fazada (aloqa sodir bo'lgan holat) o'liklar bilan uchrashishning muhimligi haqidagi g'oya mening boshimda biron bir sababga ko'ra tug'ildi. Hayotiy sharoitlar fazani o'lik odamlar bilan aloqani davom ettirish uchun makon sifatida batafsil tahlil qilishga undadi. Dastlab, bularning barchasi aniq emas edi, lekin bu mening shaxsiy amaliyotim, keyin esa boshqa odamlarning amaliyoti meni bu imkoniyatning kuchiga ishontirishga yordam berdi, bu haqiqatan ham deyarli har bir inson uchun juda ko'p narsani anglatishi mumkin. yo'qolgan.

Men endigina "tanadan tashqari", "astral" sayohat nomlariga ega bo'lgan miya holatini intensiv ravishda mashq qila boshladim, garchi bu atamalarga e'tibor bermaslik kerak, chunki ular juda uzoqdir. ularning mohiyatiga ko'ra, albatta, haqiqatdir. Keyin hali ham hodisaning barcha mumkin bo'lgan tushuntirishlarini va undan ham ko'proq uni qo'llashni aniq bilmaydi. Qisqacha aytganda, shuni ta'kidlash mumkinki, ko'p qirrali ishonchli ma'lumotlarning yo'qligi sababli, ko'pincha bu sohada bo'lgani kabi, men okklyuziv dunyoqarashning barcha zavqlariga sho'ng'ishga majbur bo'ldim, chunki ular hech bo'lmaganda ba'zi tushuntirishlar berishi mumkin edi. agar ular hozirgidek ko'rinadigan haqiqatga mos kelmasa. Bunday ko'rinish nimani taklif qilishini qidirib, uni topa olmay, balki jismoniy bilan hech qanday bog'liq bo'lmagan boshqa dunyoda sayohat qilishdan faqat hissiy qoniqishni qabul qilib, men doimiy ravishda hech kim bilmaydigan savollarga javob izlashim kerak edi. berishi mumkin, bu hech bir joyda tasvirlanmagan yoki aniq noto'g'ri tushuntirilmagan, bu amalda ko'rilgan. Haqiqat o‘rtada yotgan bo‘lishi mumkinligini anglab, bularning barchasini pragmatik jismoniy dunyoda qanday qo‘llash, undan o‘z manfaatlari va ehtiyojlari yo‘lida qanday foydalanishni aniqlay olmadi. Axir, men kundalik dunyo uchun, o'zim va yaqinlarim uchun aniq foyda olishni juda xohlardim. O'z oldiga shunday maqsad qo'yib, u qaror nimaga asoslanishini tasavvur ham qila olmadi.

Bularning barchasi deyarli kutilmaganda va umuman kutilmaganda sodir bo'ldi. Hech narsa, sevimli uy hayvoni - haqiqiy bolalikdagi do'sti bo'lgan mushuk o'lmaganga o'xshaydi. Chunki o'sha vaqtga kelib, men yoshlik, yaqinlarini yo'qotish hali ham tegmagan, bu nisbatan kichik qayg'u juda og'ir kechdi va uzoq vaqt tinchlik bermadi. Bu bilan hech narsa qilish mumkin emasdek tuyuldi. Aftidan, mag'lubiyat yakuniy edi va men endi mushukni silab, uning sodiq qoniqishini eshitishim shart emas edi. Fazadan qandaydir tarzda foydalanish xayolimga ham kelmadi, chunki bu mavzu bo'yicha deyarli barcha manbalar hech qachon amaliy narsa taklif qilmagan va bu amalda umuman qo'llanilmaydi degan nohaq fikr bor edi. ajoyib nazariya va taxminlardan farqli o'laroq.

Biroq, fazaga keyingi kirishda men tasodifan simulyatsiya qilingan joyda bu mushukka qoqilib qoldim, go'yo uni endi hech qachon ko'rmaslik kerak edi. Hayratda qoldim, keyin uning oldiga borib, uni qo'limga oldim, men juda hayron bo'lishim kerak edi. Darhol boshimdan aql bovar qilmaydigan miqdordagi g'oyalar o'tdi, bu keyinchalik ushbu kitobni va uning orqasida turgan barcha narsalarni yaratishga olib keldi. Bu faza amaliyotidan, uning haqiqiy jismoniy dunyo uchun mavjudligidan haqiqiy foydalilik hissining birinchi holati edi. Bu ikki makonning birinchi to'qnashuvlaridan biri sodir bo'lgan joy edi, keyinchalik u shunchalik ko'p bo'lib chiqdiki, bularning barchasini hayotning pragmatik maqsadlari uchun hodisani qo'llash uchun alohida tizimga - AINGga ajratish kerak edi. keyinchalik ko'plab kitoblar yozildi.

Endi u erda bo'lmagan odam bilan uchrashishga muvaffaq bo'lganim meni hayratda qoldirmadi. Bo'layotgan voqealarning haqiqiyligidan hayratda. Mushukni quchog'imda ushlab, uning mehribon ko'zlariga qarab, odatdagidek xirillashni eshitib, baxtdan qo'llarimga tirnoqlari bilan o'ralgan yumshoq tanasini his qilish, bularning barchasiga ishonishim qiyin edi, lekin bu haqiqatan ham sodir bo'ldi. Bu o'z-o'zidan sodir bo'lmadi, xuddi haqiqatda sodir bo'layotgandek edi. Ya'ni, u idrok qilishda kundalik dunyodan kam emas edi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, fazada o'lgan odam bilan muloqot hatto jismoniy dunyodan ham har tomonlama ustun bo'lishi mumkin, buni hatto tajribasiz tasavvur qilish qiyin. Qanchalik realistik? - deb so'rayapsiz. Bundan tashqari, bunday tuyg'u boshqa bir qator afzalliklarga ega, ammo keyin men bunga erisha olmadim. Sevimli mushukim yana quchog'imga kirib, uni yana ko'rganimdan baxt, mamnunlik va quvonch meni butunlay yutib yubordi.

Lekin eng muhimi, endi u har doim men uchun mavjud bo'lishi darhol ma'lum bo'ldi. Men uni abadiy yo'qotmadim. Yo'q. Qachon xohlasam, yana ko'ra olaman, agar men yashasam va fazaga kira olaman. Bu hayotning ko'p jabhalariga munosabatni tubdan o'zgartirgan haqiqatni anglash edi. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa ishonilgandek umidsiz emas. Hali ham o'lganlar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish mumkin. Va nega hech kim buni hech qachon ta'kidlamagan, garchi bu deyarli har birimiz uchun va hatto fojiali yo'qotishni boshdan kechirgan odam uchun juda muhim bo'lsa ham? Biroq, avvaliga bu muhim emas edi. Muhimi, tirik mavjudot bilan aloqani davom ettirishdan va fazadan haqiqiy foydalanishdan shaxsiy chuqur qoniqish edi, o'sha paytda tan olaman, men allaqachon shubha qilardim, chunki men bu dunyo miyadan tashqariga chiqmasligiga ishonishga moyil edim. .

Aytish mumkinki, hech kim bunday imkoniyat haqida gapirmagan, lekin hech kim buni ta'kidlamagan, ko'pincha bularning barchasini qandaydir bir bema'nilik yonida yozgan, nima uchun apriori odam aytilgan narsani etarli darajada idrok eta olmaydi. Bundan tashqari, bu sohani biror narsa bilan aralashtirish va alohida ajratib ko'rsatish uchun juda jiddiy, chunki bu ko'pchilik uchun juda muhimdir.

O'lganlar bilan jiddiy aloqada bo'lgan keyingi tajribam men tug'ilishimdan ancha oldin vafot etgan qarindoshim bilan bo'ldi. Bu mening birinchi kitobimning tegishli bo'limini tavsiflash uchun maqsadli tadqiqot bo'ldi "TANIMDAN TASHQA" , uning maqsadi faza hodisasining barcha mumkin bo'lgan qo'llanilishi va rivojlanishini, shu jumladan o'liklar bilan uchrashuvlarni ochib berish edi. O'sha vaqtga kelib, xayriyatki, hali ham yaqin qarindoshlarim va do'stlarimdan hech biri vafot etmadi, shuning uchun men shunday tasvirlangan tarzda chiqib ketishga majbur bo'ldim:

“... Hayotim davomida yaqin qarindoshlarimdan hech biri vafot etgani bois, tug‘ilishimdan ancha oldin vafot etgan ona tomondan bobom bilan bog‘lanishga majbur bo‘ldim. Bolaligimdan u haqida ko'p gapirishga to'g'ri keldi va men uning fe'l-atvori va xatti-harakati haqida to'liq tasavvurga ega edim. Men uning barcha fotosuratlarini yaxshi esladim va shuning uchun u haqida yaxshi tasavvurga ega edim. ko'rinish. U meni qiziqtirdi, shuning uchun u bilan uchrashish tajribasi juda jozibali edi.

Taxminan bir oy davomida men u bilan o'n marta uchrashishga harakat qildim. Birinchi urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, chunki uchrashuv oldidan so'nggi daqiqada (ko'pincha undan bir necha soniya oldin) meni fazani butunlay tark etishga yoki undagi mashg'ulotni o'zgartirishga majbur qilgan vahshiy qo'rquv bosib oldi. Bu unchalik oson emasligi ma'lum bo'ldi. Masalan, bu mening miyamning simulyatsiyasi ekanligini bilsam ham, men boshqa dunyoda biror narsaga duch kelaman degan tuyg'udan xalos bo'lolmadim va bu mening qarashlarimga shubha uyg'otdi. Biroq, bir vaqtning o'zida men o'zimni engib, ko'z bilan aloqa qilgan pretsedentni yaratdim. Ma'lum bo'lishicha, bu aqldan ozgan qo'rquv aloqa boshlangan paytda o'tadi. Keyin, qo'rquvga chidash kerakligini bilib, men osongina aloqa qila boshladim. Tafsilotlarga kirmayman - bu juda shaxsiy. Biroq, haqiqat saqlanib qolmoqda: men uzoq vaqtdan beri vafot etgan odam (yoki uning prognozi) bilan uchrashdim va muloqot qildim va agar men aing bilan shug'ullanmaganimda bu haqda orzu ham qila olaman deb o'ylamayman. Men bu har jihatdan qanchalik haqiqat ekanligini tasvirlamayman - men buni ushbu kitobda ko'p marta qayd etganman.

Biroq, bularning barchasi faqat o'sha paytdagi shaxsiy tajribalarimga tegishli edi. Bundan tashqari, men ushbu kitob uchun maxsus bir qancha ishlarni o'tkazdim. Tabiiyki, bu bir kishining tajribasiga asoslanmaydi, chunki bu nafaqat noxolis bo'lishi va odamning o'zi ko'rgan narsasi va unga qanday munosabatda bo'lish haqida o'z g'oyalarida xato qilishi mumkin, balki ushbu sohani qo'llash sohasi. faza darhol eng ko'p e'tiborni tortdi va men hech qachon kimgadir yo'qotish qayg'usini kamaytirishga yordam berish imkoniyatini qo'ldan boy bermaganman sevgan kishi, bu deyarli har doim duch kelganlar orasida qo'llab-quvvatladi.

Bundan tashqari, atrofdagilarga yordam berish birinchi kitob paydo bo'lishidan ancha oldin, fazani boshqarish va unga kirishning eng oddiy usullari ma'lum bo'lishidan ancha oldin boshlangan. Va bundan ham ko'proq, men Moskvada maktabimni ochishimdan ancha oldin. O'zlashtirishdagi qiyinchiliklarga qaramay, ko'pchilik o'sha odamni yana ko'rish uchun yagona imkoniyatga ega bo'lishdi. Hech qanday yozma yoki yozilmagan qoida va me'yorlar odamlarni bu maqsad sari yo'lda to'xtata olmaydi, chunki boshqa shunga o'xshash chiqish yo'li yo'q. Bu, ayniqsa, yosh qizi fojiali ravishda vafot etgan do'stiga yordam berishda juda muvaffaqiyatli bo'lganidan keyin o'zini aniq ko'rsata boshladi. Fazaning odam bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilish uchun joy ajratish imkoniyatiga bo'lgan xohish va ishonch uni eng qisqa vaqt ichida fazani kerakli darajaga etkazishga majbur qildi. Natija barcha kutganlardan oshib ketdi. Ma'lum bo'ldiki, hodisaga to'g'ri va malakali yondashish odamga o'z-o'zini yo'q qiladigan tajribalardan xalos bo'lishga imkon beradi, unga o'z ma'nosini yo'qotgandek tuyulgan hayotga yangi turtki beradi. Buni hamma qila oladi, hamma uchun ham mumkin, lekin nega bu haqda kam odam biladi? Ushbu kitob ushbu tushunmovchilikni bartaraf etishga qaratilgan. Har bir inson bunday imkoniyatga ega ekanligini bilishi kerak. IN maxsus holatlar, bu tez-tez sodir bo'lganidek, odam boshqasiz yashashni istamaydigan vaziyatdan chiqishning yagona yo'li bo'lishi mumkin.

"TANAN TASHQARIDA" birinchi kitobi nashr etilganda, ushbu fenomenal holatning pragmatik va sezilarli sohalarda o'nlab boshqa qo'llanishlarini taklif qiluvchi aingning bu tomoniga qiziqish deyarli eng yuqori edi. Asosan, bu tabiiy. Shundan so'ng, butun dunyodan xatlar yog'di begonalar, aniqlik kirituvchi savollarni berib, bitta maqsad yo‘lida bosqichni o‘zlashtirishda yordam so‘radi. Ular, shuningdek, imkonsiz narsani - marhum bilan muloqotni davom ettirishga muvaffaq bo'lganliklari uchun minnatdorchilik bildirdilar. Bularning barchasi ushbu mavzu bo'yicha bitta bob uning global miqyosi uchun juda kichik ekanligini ko'rsatdi, shuning uchun bu kitob paydo bo'ldi.

Hodisani qo'llashning ushbu sohasiga, shuningdek, butun bosqichga loyiq bo'lgan e'tiborni jalb qilishning yagona yo'li unga butun kitobni bag'ishlash, undagi eng kichik nuanslarni tasvirlab berish edi. odamlar bunday imkoniyat mavjudligiga ishonishadi va uni mustaqil ravishda eng ko'p amalga oshirishga imkon beradi oddiy usullar. Umid qilamanki, biron bir to'g'ridan-to'g'ri va tegishli savol e'tibordan chetda qolmadi.

Xo'sh, har bir mushuk juda ko'p foyda keltira olmaydi.

Biz abadiy yutqazishga o'rganib qolganmiz, lekin buning imkoni bor

Ushbu kitobda tasvirlangan texnologiyalar bilan bog'liq vaziyat qiziq, chunki odamlar bunday narsalarga oddiygina o'rganmagan. Men o'z tajribamdan bilamanki, bu fantastika emasligini, bu xayol emas, ba'zilarning kasal ruhiyatining namoyon bo'lishi emas, balki haqiqatan ham tasvirlangan bosqichma-bosqich usuli ekanligini tushuntirish odam uchun qanchalik qiyin. o'lgan odam bilan bevosita aloqa qilish. Bunday skeptitsizmni tushuntirish oson. Gap shundaki, biz o'lik bilan uchrashishning boshqa usullari foydasiga nima deyishidan qat'i nazar, biz abadiy yo'qotishga odatlanganmiz, bu ko'pincha juda ziddiyatli sub'ektiv tajribalardan ko'p emas (va bu holda, bu yuz. - yuzma-yuz muloqot. Shuning uchun, odamlarga bunday imkoniyat borligi aytilganda, reaktsiya nafaqat shubhali, balki tajovuzkor ham bo'lishi mumkin, chunki kimdir uni ahmoq deb hisoblashi mumkin. Bu qanday bo'lishi mumkinki, bolaligidan birorta ham o'lgan odam bir soniya davomida uning ko'z o'ngida paydo bo'lib, tanish ovozida hech narsa demadi! Standart idrok uchun bu shunchaki imkonsizdir.

Biroq, Grabovoyning "ijodkorligi" muxlislari Masihning tirilishi haqida nima deyishlaridan qat'i nazar, haqiqiy tirilish haqiqatan ham mumkin emas. Ammo bu kitobning mavzusi emas. Biz boshqa dunyoda muloqotni davom ettirish imkoniyati haqida gapiramiz va xuddi kundalik jismoniy dunyoda sodir bo'layotgandek. Ba'zida odamlar o'z-o'zidan fazaga tushib, u erda yaqin o'liklarni uchratishadi, lekin o'tish shunchalik sezilmas va idrok shu qadar real bo'lishi mumkinki, odam hech qachon qasddan kirishi mumkin bo'lgan boshqa dunyo ekanligini o'ylamaydi. Biroq, ko'p hollarda, bu unga hech qachon tushuntirilmaydi, chunki biror narsaga o'z-o'zidan o'rnatilgan ishonch sog'lom fikrga aql bovar qilmaydigan chidamlilikka ega.

Ushbu kitobni o'qiganingizdan so'ng siz nafaqat o'liklar bilan aloqa qilish texnologiyalari haqida bilib olishingiz, balki uni amalda o'zlashtirishingiz mumkin bo'lsa-da, siz tinchlanmasligingiz va endi hayot alohida rol o'ynamaydi deb o'ylamasligingiz kerak. Birinchidan, bu nima sodir bo'lganligi va shu tarzda uchrashgan odam boshqa narsa emas, balki haqiqiy ruhning proektsiyasi ekanligi noma'lum. Ikkinchidan, hayot go'zal, garchi ba'zan buning aksi bo'lib tuyulsada, lekin bu salbiy daqiqalarsiz biz hech qachon baxt nima ekanligini bilmas edik. Shu sababli, ushbu kitobda tasvirlangan texnologiya hayotning qadriga bo'lgan munosabatga hech qanday ta'sir qilmasligi kerak, ham o'zining, ham birovning.

Nafaqat marhumning yaqinlari bilan, balki boshqa har qanday odam bilan ham aloqada bo'ling

Albatta, kitobda, birinchi navbatda, u yoki bu sabablarga ko'ra vafot etgan yaqin qarindoshlar, do'stlar haqida gapiramiz. Gap shundaki, bunday nuqtai nazardan, muammo uni turli tarkibiy qismlarga tarqatishdan ko'ra ko'proq e'tiborga olinadi va bu juda muhimdir.

Umuman olganda, o'lik odam bilan bir xil aloqada bo'lish uchun qo'shimcha to'siqlar yo'q. Ya'ni, har qanday muhim tarixiy shaxs (Iskandar Zulqarnayn, Iso, Yuliy Tsezar, Shekspir, Ivan G'azabli, Napoleon, Marks, Bismark, Lenin, Gitler, Uinston Cherchill, Teodor Ruzvelt, Mao, Stalin va boshqalar va boshqalar) har qanday superyulduz (Charli Chaplin, Mirlin Monro, Frenk Sinatra, Elvis Presli, Jon Lennon va boshqalar) va u yoki bu sabablarga ko'ra ko'rishni xohlaydigan boshqa shaxslar butun go'zalligi bilan fazada mavjud. Boshqa hech narsa sizga bu odamlarni o'z ko'zingiz bilan ko'rish, ular bilan gaplashish, ularga teginish va h.k. imkonini bermaydi.

"Har qanday" o'lgan odam ushbu yo'nalishda cheklovlar yo'qligini tom ma'noda tushunishi kerakligiga alohida e'tibor qaratish lozim.

Bunday vazifani bajarishning barcha usullari tanish o'lik yoki notanish odam bilan aloqa qilishda umuman farq qilmaydi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu bir xil sohaning mevalari bo'lib, bunday aloqaga erishishning texnik xususiyatlarini tasdiqlaydi.

Yakuniy natijada ba'zi farqlar mavjud bo'lsa-da. Agar siz butunlay shaxsiy odam bilan uchrashish bosqichida bo'lsangiz begona, ba'zilari taniqli tarixiy shaxs, masalan, u holda uning mutlaq mosligi va uning bilimlari haqiqatga to'g'ri kelmasligi mumkin. Garchi vskidku, to'g'ridan-to'g'ri muloqot umuman ko'rinmasligi mumkin. Jiddiy xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun buni doimo yodda tutish kerak.

O'limdan keyingi hayot

Kitob o'lganlar bilan uchrashuvlar haqida bo'lganligi sababli, ko'pchilik ushbu kitobda shunday jiddiy savolga aniq javob olishlari mumkin deb o'ylashadi: o'limdan keyin hayot bormi? Biroq, bu hodisaning tabiati va bizning dunyomizni tark etganlar bilan aloqa qilishning haqiqiy mexanizmi haqida ko'plab nazariyalar mavjudligi sababli, biz butun borlig'ini bir g'oyaga qat'iy ravishda to'xtatadigan pravoslav odamlar kabi ahmoqona ishlarni qilmaymiz. Biz barcha mumkin bo'lgan imkoniyatlarni yodda tutamiz, agar biror narsa amalda tasdiqlansa, shundan keyingina unga ishonishimiz mumkin. Ammo borlik yoki yo'qlik qanchalar keyingi hayot bu amaliyotga jiddiy ta'sir qilishi mumkinmi?

Masalan, oxirat hayoti qandaydir shaklda albatta mavjud deb taxmin qilamiz. Ya'ni, o'limdan keyin siz yana topishingiz mumkin mahalliy odam va siz u bilan yana gaplasha olasiz. Bu turli sabablarga ko'ra dunyo dinlarining ko'pchiligida keng tarqalgan nazariya bo'lib, ammo isbotlanadigan faktlar bilan bog'liq emas. Shunday qilib, dunyoning tuzilishiga bunday nuqtai nazarni hisobga olgan holda, fazada o'liklar bilan aloqa qilishni mashq qilish kerakmi? Albatta, marali haqida, qalbning beixtiyor bezovtalanishi yoki uning shu tarzda azoblanishi haqida o'ylash (garchi aloqa paytida bunday narsa bo'lmasa ham), buni qilish kerak emasdek tuyulishi mumkin. Ammo, amaliyot shuni ko'rsatadiki, hatto bunday qarashlarning eng ashaddiy tarafdorlari ham, agar unga qayg'u tushsa va bu etishmayotgan aloqani olishning yagona imkoniyati bo'lib qolsa, ularga tupuradi. yo'qolgan odam. Boshqacha qilib aytganda, oxiratning mavjudligi hali ham bunday uchrashuvlarni foydasiz va keraksiz qiladigan omil bo'la olmaydi. Balki, aksincha, bu faqat foydalidir.

Keling, yana bir misolni ko'rib chiqaylik: o'limdan keyin hayot yo'q va fazada duch kelgan marhum boshqa tabiatdagi ob'ektdir (garchi har qanday holatda ham, tashqi va xarakterga ko'ra u xuddi shunday bo'lishi mumkin edi. printsipi). Keyin, birinchi navbatda, fazadagi insonning asl tabiati haqida o'ylamaslik kerak. Shunga qaramay, u tashqi kuzatuvchining barcha xususiyatlarida jismoniy hamkasbidan farq qilmaydi. Ya'ni, idrokni farqlash hissiyotlarda emas, balki faqat ongli darajada bo'lishi mumkin. Axir, haqiqiy odamga shunday burchakdan qarash mumkinki, aslida u yurish bo'ladi davriy tizim kimyoviy elementlar Mendeleev. Agar inson biz uchun uni ko'z oldimizda ko'rishga o'rganib qolgan bo'lsa, lekin fazada uni kundalik hayotdan ajratib bo'lmaydigan bo'lsa, bunday farqlarni qo'yishning nima keragi bor? Qanday bo'lmasin, kontakt sodir bo'lganda, aksariyat hollarda odam tabiatga ahamiyat bermaydi, chunki u yana uni ko'rgan bu ko'zlarni ko'radi ... Ikkinchidan, agar o'limdan keyin hayot bo'lmasa, unda shunchaki O'lganlar bilan aloqa qilishning bu usuli ayniqsa foydali ma'noga aylanadi, chunki u boshqa joyda mavjud bo'lmagan odam bilan yana muloqot qilish uchun yuz foiz yagona haqiqiy imkoniyatga aylanadi.

Tabiiyki, o'limdan keyingi hayot masalasi har bir insonni juda tashvishlantiradi. Ushbu muammo bo'yicha nuqtai nazar yoshga qarab yoki muayyan voqealardan keyin o'zgarishi mumkin. Lekin hech kim aniq javob bera olmaydi. Ammo odam unga ishonmasligi kerak, deyish mantiqan to'g'ri keladi, chunki agar bu sodir bo'lsa, elementar ob'ektiv baholar hurmat qilinmaydi. Noaniqlik, shuningdek, o'limdan keyin mavjudlikka ishonish yoki ishonmaslik, o'lgan yaqin odam bilan faza orqali aloqa qilish uchun dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin, chunki bu yana sodir bo'ladimi yoki yo'qmi hali noma'lum.

Buni o'zing qil

Agar siz kitobning mazmuniga shubha bilan qarasangiz, bu tushunarli va tabiiydir. Men sizni mukammal tushunaman. Bundan tashqari, agar men o'zim bir marta bunga duch kelmaganimda, ehtimol men ushbu seriyadagi birinchilardan biri bo'lardim. Bu pragmatik aql uchun mutlaqo normal holat. Biroq, mundarijadan ko'rinib turibdiki, kitob nazariy takliflar to'plami emas, balki bevosita aniq tavsiyalar shaklida yaratilgan. O'z-o'zidan, bu fazada aloqa qilish imkoniyati foydasiga dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin, agar siz ushbu davlat bilan mutlaqo tanish bo'lmasangiz. Lekin nega ishonasiz? Sinab ko'ring. Agar u hamma uchun mavjud bo'lsa, buni nima oldini olish mumkin? Agar boshqa bunday imkoniyat nafaqat isbotlanmagan, balki nazariy jihatdan ham mavjud bo'lmasa, nega rad etish kerak?

Ushbu kitobning eng muhim afzalligi shundaki, unda bu imkonsiz bo'lib tuyulgan narsaning barcha texnik nuanslari - o'lgan odam bilan bevosita aloqa qilishning barcha texnik jihatlari tasvirlangan. Bunday kitoblarga xos bo'lgan so'zlar o'rniga, uning ko'p qismi o'lgan odam bilan uchrashuvning har bir tafsilotiga bag'ishlangan bo'lib, unda nafaqat fazaga kirish, uning chuqurlashishi va saqlanishi tavsifi, to'g'ridan-to'g'ri marhum bilan aloqa qilish texnikasi va usullari kiradi. , balki u bilan o'zini tutish qoidalari va psixologik tayyorgarlik (axir, bu psixika uchun oson emas). Sizning qo'lingizda - boshqa dunyoga ketganlar bilan haqiqiy uchrashuv uchun bunday turdagi yagona samarali vosita. Boshqa hech narsa sizga buni bermaydi.

Aslida, fazaning rivojlanishining texnik tavsifi va u bilan aloqa qilishdan tashqari, bunday imkoniyatning tabiati haqidagi barcha mumkin bo'lgan nazariyalar ko'rib chiqiladi. Tabiiyki, agar siz boshlang'ich bo'lsangiz, ulardan birini tanlash qiyin. Biroq, kitob va amaliyot sizga, hech bo'lmaganda, hamma narsa haqiqatda qanday bo'lishini yoki o'zingiz xohlagan yo'llarni topishga imkon beradi, bu ko'proq tarqalgan ... Bu kitob hech qanday tarzda birinchi instansiya haqiqati ekanligini da'vo qilmaydi. Bu erda faqat bir qator tasdiqlangan naqshlar keltirilgan, bu shubhasiz bizning dunyomizni tark etgan odam bilan aloqani qayta tiklashga olib keladi. Shuningdek, u fikrlash uchun turli xil ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Faqat o'z haqiqatingizni topishingiz mumkin. Biroq, shuni ta'kidlashni istardimki, haqiqatni sof nazariy mulohazalar asosida izlashning ma'nosi yo'q. Agar hamma narsani amalda tekshirish imkoniyati mavjud bo'lsa, bu har doim minnatdorchiliksiz ishdir, ayniqsa, ko'pchilik uchun ko'rinadigan darajada qiyin bo'lgani uchun. Fazada o'lgan odam bilan aloqa qilish nafaqat bizning va boshqa dunyomiz haqidagi bilim, agar mavjud bo'lsa, balki o'zimiz, resurslarimiz va imkoniyatlarimiz haqidagi bilimdir, ko'pincha ko'zdan yashiriladi.

(17 sahifadan 1-sahifa)

Muqaddima

Keyingi guruh mening kurslarim yoki seminarlarimdagi darslarni tugatsa, men har doim oxirida, yarmi hazilda aytaman, talabalar men bilan bosqichda o'qishni davom ettirishlari mumkin. Siz shunchaki u erda mening dublimni yaratishingiz va undan miyaning fazaviy holatini amaliy o'zlashtirish mavzusida har qanday maslahat so'rashingiz kerak.

Shunday qilib, men ketganimda va bu ertami-kechmi sodir bo'lishiga shubha yo'q, siz men bilan muloqot qilish uchun ushbu kitobdagi ko'rsatmalardan foydalanishingiz mumkin. Shunday qilib, siz menga ushbu amaliyotlar bo'yicha har qanday savol berishingiz mumkin va men sizga albatta yordam beraman, garchi siz ko'rgan narsaga qanday munosabatda bo'lishimni aniq aytish qiyin. Bu mening ruhim yoki umuman men bilan bevosita bog'liq bo'lgan biron bir modda bo'lishi shart emas. Yana bir narsa muhim - bu mumkin va amaliy ma'noga ega. O'limimdan necha asrlar o'tsa ham. Shunday qilib, tez orada ko'rishguncha!

Mixail Rainbow

Birinchi qism
Fenomen

Hech kim bu hodisa nima ekanligini va uning asl tabiati nima ekanligini aniq ayta olmaydi. Bir narsa ma'lum: bu o'zingizni inson hayotining turli sohalarida, shu jumladan o'lik odamlar bilan uchrashishda qo'llash imkonini beradi. Bu mumkin, sinovdan o'tgan va erishishda bosqichma-bosqich texnik tavsifga ega. Biz hodisaning tabiati haqida cheksiz munozaralarga bormaymiz, keling, siz teginish va ko'rishingiz mumkin bo'lgan narsalar haqida gapiraylik. Ushbu kitob o'lgan odam bilan ongli ravishda va to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishning yagona haqiqiy imkoniyati haqida gapiradi, bu ba'zan juda orzu qilingan va mutlaqo imkonsiz bo'lib tuyulardi. Bu erda tavsiflangan usulning samaradorligi va qulayligi bilan hech narsa taqqoslanmaydi, bu umumiy fikrga zid kelmaydi, chunki u nazariyani taklif qilmaydi, faqat amaliyotni taklif qiladi. Ushbu kitobni o'qib chiqqandan so'ng, siz kunlar davomida ko'rishni umid qilmagan odamlar bilan tez orada yana uchrashishingiz mumkin bo'ladi. Bunga o'xshash narsa bormi?!

1-bob
O'lgan odam bilan uchrashish mumkin

Biz uchun eng katta qayg'u o'limdir. Kelajakda sizning o'limingiz va hozirgi yaqinlaringiz. Bu tabiiy, chunki hozirgacha hech kim biologik o'limdan qocha olmadi. Biz muloqotni davom ettirish haqidagi har qanday fikrlarni ahmoqona, paradoksal va fantastik deb hisoblaymiz. Kimdir tirilishlarga ishonadi va ba'zida ruhlar keyingi hayotdan kelib chiqishi mumkin, ammo bu hodisaga kirish mumkin bo'lgan biron bir aniq texnikaning yo'qligi sababli, keng omma orasida shubhalanishdan boshqa narsa kuzatilmaydi. Lekin shundaymi? Yo'qotish abadiy bo'lishi rostmi? Va agar marhum bilan aloqaga erishishning o'ziga xos usuli bo'lsa?

BESLAN BOLALARINING TIRILISHI

Har yili deyarli 100 000 000 kishi turli sabablarga ko'ra vafot etadi, ko'pincha tananing qarishi sabab bo'ladi. Bu soniyada taxminan uch kishi va kuniga 300 000 kishi. Bu dahshatli statistika emasmi?

O'lim hamma joyda mavjud.

2004 yil 1 sentyabrda Beslan shahridagi osetin bolalari maktabga bayram yig'ilishiga borganlarida, ular eng yomon tushida ular bilan nima bo'lishini ko'ra olmadilar.

Bir necha o'nlab qurolli terrorchilar qonli buyruqqa bo'ysunib, ularga qarata o'q uzdilar.

Kichkina bolalar, ularning onalari, o'qituvchilarining jasadlari tog'lari bu yo'qotishlarni tiriltirish uchun qarindoshlarini taklif qiladigan shaxs nomini targ'ib qilish uchun turtki bo'lishini hech kim tasavvur qila olmadi. Grigoriy Grabovoy seminarlar o'tkazdi, Beslanning onalari bilan uchrashdi va ma'lum bir pul mukofoti uchun (bunday fantastik biznes uchun unchalik ko'p emas - taxminan ming AQSh dollari) bolalarni tiriltirishga va'da berdi. Tabiiyki, hech kim hech kimni tiriltirmadi, boshqa hech kimni ko‘rmadi, yana hovlilarda bolalarning kulgisi yangradi. Uni parchalab, o'ldirmoqchi, yo'q qilmoqchi bo'ldilar, lekin prezidentlikni maqsad qilgan Masih allaqachon boshqa umuminsoniy muammolar bilan band edi.

Markaziy televideniye kanallari bunday PR kampaniyasi tafsilotlari haqida xabar berganida, Rossiyada hech kim uzoq vaqt ko'zlariga ishonmadi. Bu shunchaki bo'lishi mumkin emasdek tuyuldi. Bunday firibgarlikka kim borishi mumkin edi va nega birinchi navbatda unga chek qo'yilmadi? Albatta, ba'zi Afrika mamlakatlari uchun sehrgarning so'zi nafaqat oddiy aholi uchun, balki butunlay rasmiy darajadagi yuqori martabali amaldorlar uchun ham muhimdir. Biroq, Rossiya Federatsiyasi hech qanday tarzda bunday davlatlarga tegishli bo'lishi mumkin emas.

Albatta, qizu o‘g‘illarini yo‘qotgan, qayg‘uga botgan onalar har narsaga ishonib, farzandlarini yana bag‘riga bosish umidida bo‘lsa ham bo‘lardi. Bu baxtsizlar kafolatlarga bo'ysunishlari ajablanarli emas. Buning uchun ularni hukm qilib bo'lmaydi. Har birimiz o'z yaqinlarimizni qaytarib bo'lmaydigan yo'qotishni his qilib, qalbga joylashib olgan og'riqdan azob chekib, bu og'riqni bostirish uchun biron bir maslahat topishga harakat qilamiz. Har qanday mantiqqa qarshi, biz o'limdan keyingi hayotga, jannat va do'zaxga, har qanday narsaga ishonishni boshlaymiz, agar bu haqiqiy yakun bo'lmasa. Ammo shunday shafqatsiz, beadablik va jasorat bilan imkonsiz narsani - jismoniy tirilishni va'da qilgan kishi hukm qilishga arziydi.

Bunday iflos reklamalardan so'ng, qurbonlar tomonidan tanqid qilinmaslik uchun ushbu kitobni boshlash men uchun juda qiyin bo'ldi. Ammo menda chiqish yo'q, chunki bizning borligimizning ba'zi jihatlari bor, ularni bilish nafaqat yo'qotishning dahshatli ongidan xalos bo'lishga yordam beradi. iloji boricha tez balki marhum bilan bevosita muloqotni davom ettirish. Bu marhum bilan uning idrokining barcha mumkin bo'lgan darajalarida bevosita muloqotdir. Va kitobda aytilganidek, buni o'zingiz qilishingiz mumkin bosqichma-bosqich tavsif isbotlangan fikr.

Texnik nuqtai nazardan bu erda hech qanday murakkab narsa yo'q, garchi u qandaydir g'ayritabiiy va haqiqiy bo'lmagan ko'rinadi. Bu biz har kuni o'tayotgan kam ma'lum imkoniyatlar haqida, hatto ular qanday misli ko'rilmagan ufqlarga olib kelishi va hayotimizni qanday o'zgartirishi mumkinligiga shubha qilmaymiz.

Sevimli va aziz odamlar o'lmoqda va ular bilan qanday aloqa qilish, ularning ko'rinishi va yaxshi so'zlari etarli emas. Bu qaytarib bo'lmaydigan jarayon bo'lib tuyuldi, ammo bu kitob aksini isbotlaydi. Ishonchim komilki, agar siz bunday imkoniyatlarga ishongan bo'lsangiz, buni hech qachon qilmadingiz, chunki siz qanday qilib bilmayapsiz, chunki bularning barchasi nazariyalar. Bu erda, shuningdek, hech qanday oqilona printsiplardan xoli bo'lmagan hodisaning umumiy mantiqiy asoslarini topasiz, chunki u marhum bilan aloqa qilishning ushbu usuli bo'yicha ilmiy fikrni va mustaqil ravishda ta'kidlash uchun umumiy ma'lumot uchun barcha mumkin bo'lgan ezoterik jihatlarni aks ettiradi. to'g'ri echimlar. Aynan ushbu kitobdan siz vafot etgan qarindoshingiz yoki yaqin do'stingiz bilan qanday aloqa o'rnatishingiz mumkinligini bilib olasiz. Har kim buni o'zi tekshirishi mumkin.

HAMMA NARSANI O'ZGARTIRGAN MUSUK

Hamma narsaning boshlanishi va oxiri bor. Hech narsa shunchaki sodir bo'lmaydi va hech qaerdan kelmaydi. Shunday qilib, o'liklar bilan fazada (aloqa sodir bo'lgan holat) uchrashishning muhimligi haqidagi g'oya menda biron bir sababga ko'ra tug'ilgan. Hayotiy sharoitlar o'lik odamlar bilan aloqani davom ettirish uchun fazani batafsil tahlil qilishga undadi. Dastlab, bularning barchasi aniq emas edi, lekin bu mening shaxsiy amaliyotim, keyin esa boshqa odamlarning amaliyoti meni bu imkoniyatning kuchiga ishontirishga yordam berdi, bu haqiqatan ham deyarli har bir inson uchun juda ko'p narsani anglatishi mumkin. yo'qolgan.

Men endigina "tanadan tashqari", "astral" sayohat nomlariga ega bo'lgan miya holatini intensiv ravishda mashq qila boshladim, garchi bu atamalarga e'tibor bermaslik kerak, chunki ular juda uzoqdir. ularning mohiyatiga ko'ra, albatta, haqiqatdir. Qisqacha ta'kidlash mumkinki, ishonchli ma'lumotlar yo'qligi sababli men okkultiv dunyoqarashni o'rganishga majbur bo'ldim, chunki ular hozirgidek ko'rinib turganidek, haqiqatga mos kelmasa ham, hech bo'lmaganda ba'zi tushuntirishlar berishi mumkin edi. Bunday ko'rinish nimani taklif qilishini qidirib, uni topa olmay, balki jismoniy bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan boshqa dunyoda sayohat qilishdan faqat hissiy qoniqishni olish uchun men doimiy ravishda savollarga javob izlashda bo'lishim kerak edi. hech kim bera olmadi , hech qayerda tasvirlanmagan yoki aniq xato bilan tushuntirilgan, bu amalda ko'rindi. Haqiqat o‘rtada yotgan bo‘lishi mumkinligini anglab, bularning barchasini pragmatik jismoniy dunyoda qanday qo‘llash, undan o‘z manfaatlari va ehtiyojlari yo‘lida qanday foydalanishni aniqlay olmadi. Axir, men kundalik dunyo uchun, o'zim va yaqinlarim uchun aniq foyda olishni juda xohlardim. O'z oldiga shunday maqsad qo'yib, u qaror nimaga asoslanishini tasavvur ham qila olmadi.

Hamma narsa birdan sodir bo'ldi. Hech narsa, sevimli uy hayvoni - haqiqiy bolalik do'sti bo'lgan mushuk o'lmaganga o'xshaydi. O'sha vaqtga kelib, yoshligim tufayli men haligacha yaqinlarimni yo'qotishga duch kelmadim, mushukning o'limi juda og'ir kechdi. Bu bilan hech narsa qilib bo'lmaydiganga o'xshardi, mag'lubiyat yakuniy bo'ldi va siz hech qachon mushukni silab, uning sadoqatli mamnun xirillashini eshitishingiz shart emas edi. Fazadan qandaydir tarzda foydalanish xayolimga ham kelmadi, chunki bu mavzu bo'yicha deyarli barcha manbalar hech qachon amaliy narsa taklif qilmagan va bu amalda umuman qo'llanilmaydi degan nohaq fikr bor edi. ajoyib nazariya va taxminlardan farqli o'laroq.

Biroq, fazaga keyingi kirishda men tasodifan simulyatsiya qilingan joyda bu mushukka qoqilib qoldim, go'yo uni endi hech qachon ko'rmaslik kerak edi. Hafsalasi pir bo'lib, uning oldiga bordi va uni bag'riga oldi. Bu faza amaliyotidan, uning haqiqiy jismoniy dunyo uchun mavjudligidan haqiqiy foydalilik hissining birinchi holati edi. Bu ikki makonning birinchi to'qnashuvlaridan biri bo'lgan joy edi, keyinchalik ular shunchalik ko'p bo'lib chiqdiki, bularning barchasini hayotning pragmatik maqsadlari uchun hodisani qo'llashning alohida tizimiga - AINGga ajratish kerak edi. keyinchalik ko'plab kitoblar yozildi.

Endi u erda bo'lmagan odam bilan uchrashishga muvaffaq bo'lganim meni hayratda qoldirmadi. Bo'layotgan voqealarning haqiqiyligidan hayratda. Mushukni quchog'imga bosib, uning ko'zlariga qarab, odatdagidek xirillagan ovozini eshitib, uning mayin yengil tanasini baxtdan qo'llarimga kovlayotgan tirnoqlari bilan his qilish, bularning barchasiga ishonishim qiyin edi, lekin bu haqiqatan ham sodir bo'ldi. Bu o'z-o'zidan sodir bo'lmadi, xuddi haqiqatda sodir bo'layotgandek edi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, fazada marhum bilan muloqot jismoniy dunyodan har tomonlama ustun bo'lishi mumkin, buni hatto tajribasiz tasavvur qilish qiyin. "Qanday qilib, yanada realmi?" - deb so'rayapsiz. Bundan tashqari, bunday tuyg'uning boshqa bir qator afzalliklari bor, lekin keyin men bunga rozi bo'lmadim, men sevikli mushukim yana quchog'imga kirganidan xursand bo'ldim va men uni yana ko'ra oldim.

Lekin eng muhimi, darhol ma'lum bo'ldi: endi u har doim men uchun mavjud bo'ladi. Men uni abadiy yo'qotmadim. Yo'q. Men xohlaganimda, o'zim tirik ekanman va fazaga kira olsam, yana ko'ra olaman. Bu hayotning ko'p jabhalariga munosabatni tubdan o'zgartirgan haqiqatni anglash edi. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa ishonilgandek umidsiz emas. O'lganlar bilan haqiqiy to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish mumkin. Va nega hech kim buni hech qachon ta'kidlamagan, garchi bu deyarli har birimiz uchun va hatto fojiali yo'qotishni boshdan kechirgan odam uchun juda muhim bo'lsa ham? Biroq, dastlab bu muhim emas edi. Muhimi, tirik mavjudot bilan aloqani davom ettirishdan va fazadan haqiqiy foydalanishdan shaxsiy chuqur qoniqish edi, o'sha paytda tan olaman, men allaqachon shubha qilardim, chunki men bu dunyo miyadan tashqariga chiqmasligiga ishonishga moyil edim. .

Aytish mumkinki, hech kim bunday imkoniyat haqida gapirmagan, lekin hech kim buni ta'kidlamagan, ko'pincha bularning barchasini qandaydir bir bema'nilik yonida yozgan, nima uchun apriori odam aytilgan narsani etarli darajada idrok eta olmaydi. Bundan tashqari, bu sohani biror narsa bilan chalkashtirib yuborish va alohida ajratib ko'rsatish uchun juda jiddiy, chunki bu ko'pchilik uchun juda muhimdir.

O'lganlar bilan keyingi aloqa mening tug'ilishimdan ancha oldin vafot etgan qarindoshim bilan bo'ldi. Bu mening birinchi kitobimga tegishli bo'limni yozish uchun maqsadli tadqiqot bo'ldi "TANIMDAN TASHQA" bo'lib, uning maqsadi fazaviy hodisaning barcha mumkin bo'lgan qo'llanilishi va rivojlanishini, shu jumladan o'liklar bilan uchrashuvlarni ochib berishdir. O'sha vaqtga kelib, xayriyatki, hali ham yaqin qarindoshlarim va do'stlarimdan hech biri vafot etmadi, shuning uchun men quyidagilarni qilishim kerak edi.

“... Hayotim davomida yaqin qarindoshlarimdan hech biri vafot etgani bois, tug‘ilishimdan ancha oldin vafot etgan ona tomondan bobom bilan bog‘lanishga majbur bo‘ldim. Bolaligimdan men u haqida ko'p eshitganman va uning fe'l-atvori va xatti-harakati haqida to'liq tasavvurga ega bo'lganman. Men uning barcha fotosuratlarini yaxshi eslayman. U meni qiziqtirdi, shuning uchun u bilan tajriba o'tkazish juda jozibali edi.

Bir oy ichida men u bilan o'n marta uchrashishga harakat qildim. Birinchi urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, chunki uchrashuv oldidan so'nggi daqiqada (ko'pincha undan bir necha soniya oldin) meni fazani butunlay tark etishga yoki kasbimni o'zgartirishga majbur qilgan vahshiy qo'rquv bosib oldi. Bu unchalik oson emasligi ma'lum bo'ldi. Hatto, masalan, bu mening miyamning simulyatsiyasi ekanligini bilsam ham, men boshqa dunyoda biron bir narsaga duch kelaman degan tuyg'udan xalos bo'lolmadim. Biroq, bir vaqtning o'zida men o'zimni engib, ko'z bilan aloqa qilgan pretsedentni yaratdim. Ma'lum bo'lishicha, bu aqldan ozgan qo'rquv aloqa boshlangan paytda o'tadi. Keyin, qo'rquvga chidash kerakligini bilib, men osongina aloqa qila boshladim. Tafsilotlarga kirmayman, bu juda shaxsiy. Biroq, haqiqat saqlanib qolmoqda: men uzoq vaqtdan beri vafot etgan odam (yoki uning prognozi) bilan uchrashdim va suhbatlashdim, agar men aying bilan shug'ullanmaganimda bu haqda orzu ham qila olaman deb o'ylamayman.

Biroq, bularning barchasi faqat mening shaxsiy aloqalarimga tegishli edi. Bundan tashqari, men ushbu kitob uchun maxsus bir qancha ishlarni o'tkazdim. Tabiiyki, bu bir kishining tajribasiga asoslanmaydi, chunki bu nafaqat noxolis bo'lishi va odamning o'zi ko'rgan narsasi va unga qanday munosabatda bo'lish haqida o'z g'oyalarida xato qilishi mumkin, balki ushbu sohani qo'llash sohasi. Faza darhol o'zimga eng katta e'tiborni tortdi va men hech qachon sevganim bilan uchrashishda kimgadir yordam berish imkoniyatini qo'ldan boy bermaganman.

Boshqalarga yordam berish birinchi kitob paydo bo'lishidan ancha oldin boshlangan va fazani boshqarish va unga kirishning eng oddiy usullari ma'lum bo'lgan. Va bundan ham ko'proq, men Moskvada maktabimni ochishimdan ancha oldin. O'zlashtirishdagi qiyinchiliklarga qaramay, ko'pchilik yana ko'rish uchun bu imkoniyatga yo'l oldi yaxshi odam. Hech bir yozma yoki yozilmagan qoida va me'yorlar odamlarni bu maqsad sari yo'lda to'xtata olmadi. Birinchidan, men kichkina qizi fojiali tarzda vafot etgan ayolga yordam berdim. Fazaning odam bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilish uchun joy ajratish imkoniyatiga bo'lgan xohish va ishonch uni eng qisqa vaqt ichida fazani kerakli darajaga etkazishga majbur qildi. Natija barcha kutganlardan oshib ketdi. Ma'lum bo'ldiki, hodisaga to'g'ri va malakali yondashish odamga o'z-o'zini yo'q qiladigan tajribalardan xalos bo'lishga imkon beradi, go'yo o'z mazmunini yo'qotgan hayotga yangi turtki beradi. Buni hamma qila oladi, hamma uchun ham mumkin, lekin nega bu haqda kam odam biladi? Ushbu kitob ushbu tushunmovchilikni bartaraf etishga qaratilgan. Har bir inson bunday imkoniyatga ega ekanligini bilishi kerak. Maxsus holatlarda, bu odam boshqasiz yashashni istamaydigan vaziyatdan chiqishning yagona yo'li bo'lishi mumkin, chunki tez-tez sodir bo'ladi.

Birinchi kitob "OUT OF THE BODY" nashr etilganida, bu kabi fenomenal holatning pragmatik va sezilarli sohalarda o'nlab boshqa qo'llanilishini taklif qiluvchi ushbu sohaga qiziqish katta edi. Asosan, bu tabiiy. Butun dunyodan kelgan maktublar aniq bir maqsad yo'lida fazani o'zlashtirishda yordam so'ragan, aniqlik kirituvchi savollar bergan. Ular imkonsiz narsani qilish - marhum bilan muloqotni davom ettirish mumkinligi uchun minnatdorchilik bildirishdi. Bularning barchasi ushbu kitobning paydo bo'lishining global tabiati tufayli ushbu mavzu bo'yicha bitta bob juda kichik ekanligini ko'rsatdi.

Hodisani qo'llashning ushbu sohasiga, shuningdek, butun bosqichga munosib e'tibor berishning yagona yo'li unga butun bir kitobni bag'ishlash, unda eng kichik nuanslarni tasvirlab berish edi. bunday imkoniyatning mavjudligiga ishoning va uni eng oddiy usullar bilan mustaqil ravishda amalga oshirishga imkon bering. Umid qilamanki, birorta ham savol javobsiz qolmadi.

BIZ abadulabad yo'qotishga odatlanganmiz, lekin...

Ushbu kitobda tasvirlangan texnologiyalar bilan bog'liq vaziyat qiziq, chunki odamlar bunday narsalarga oddiygina o'rganmagan. Men o'z tajribamdan bilamanki, bu fantastika emasligini, bu xayol emas, ba'zilarning kasal ruhiyatining namoyon bo'lishi emas, balki haqiqatan ham tasvirlangan bosqichma-bosqich usuli ekanligini tushuntirish odam uchun qanchalik qiyin. o'lgan odam bilan bevosita aloqa qilish. Bunday skeptitsizmni tushuntirish oson. Gap shundaki, ular o'liklar bilan uchrashishning boshqa usullari foydasiga nima deyishlaridan qat'i nazar, biz abadiy yo'qotishga odatlanganmiz, bu ko'pincha juda ziddiyatli sub'ektiv tajribalardan boshqa narsani anglatmaydi (va bu holda, bu shaxsiy muloqot - ko'zdan-ko'z). Shuning uchun, odamlarga bunday imkoniyat borligi aytilganda, reaktsiya nafaqat shubhali, balki tajovuzkor ham bo'lishi mumkin, chunki kimdir uni ahmoq deb hisoblashi mumkin. Bu qanday bo'lishi mumkinki, bolaligidan birorta ham o'lgan odam bir soniya davomida uning ko'z o'ngida paydo bo'lib, tanish ovozida hech narsa demadi! Standart idrok uchun bu shunchaki imkonsizdir.

Biroq, Grabovoyning "ijodkorligi" muxlislari Masihning tirilishi haqida nima deyishlaridan qat'i nazar, haqiqiy tirilish haqiqatan ham mumkin emas. Ammo bu kitobning mavzusi emas. Biz boshqa dunyoda aloqani davom ettirish imkoniyati haqida gapiramiz va bu xuddi kundalik jismoniy dunyoda sodir bo'lgandek haqiqatdir. Ba'zida odamlar o'z-o'zidan fazaga tushib qolishadi va u erda yaqin o'liklarni uchratishadi, lekin o'tish shunchalik sezilmas va idrok shunchalik real bo'lishi mumkinki, odam qasddan kirishi mumkin bo'lgan boshqa dunyo deb o'ylamaydi. Biroq, ko'p hollarda, bu unga hech qachon tushuntirilmaydi, chunki biror narsaga o'z-o'zidan o'rnatilgan ishonch sog'lom fikrga aql bovar qilmaydigan chidamlilikka ega.

Ushbu kitobni o'qiganingizdan so'ng siz nafaqat o'liklar bilan aloqa qilish texnologiyasini bilib olasiz, balki ularni amalda o'zlashtirasiz, siz tinchlanmasligingiz va endi hayot alohida rol o'ynamaydi deb o'ylashingiz kerak. Birinchidan, bu nima sodir bo'lganligi va shu tarzda uchrashgan odam boshqa narsa emas, balki haqiqiy ruhning proektsiyasi ekanligi noma'lum. Ikkinchidan, hayot go'zal, garchi ba'zida go'zal emasdek tuyuladi, lekin bu salbiy daqiqalarsiz biz baxt nima ekanligini hech qachon bilmas edik. Shu sababli, ushbu kitobda tasvirlangan texnologiya hayotning qadriga bo'lgan munosabatga hech qanday ta'sir qilmasligi kerak, ham o'zining, ham birovning.

FAQAT O'LIB BO'LGAN ODAMLAR BILAN EMAS, BALKIN BOSHQA ODAMLAR BILAN MUROJAT QILING

Kitobda, birinchi navbatda, u yoki bu sabablarga ko'ra vafot etgan yaqin qarindoshlar, do'stlar haqida gapiramiz. Gap shundaki, shu nuqtai nazardan, muammo uni turli tarkibiy qismlarga ajratishdan ko'ra ko'proq e'tiborga olinadi va bu juda muhimdir.

Biroq, mutlaqo biron bir marhum bilan bir xil aloqalar uchun hech qanday to'siq yo'q. Ya'ni, har qanday muhim tarixiy shaxs (Iskandar Zulqarnayn, Iso, Yuliy Tsezar, Shekspir, Ivan G'azabli, Napoleon, Marks, Bismark, Lenin, Gitler, Uinston Cherchill, Teodor Ruzvelt, Mao, Stalin va boshqalar) har qanday super yulduz (Charli) Chaplin, Merilin Monro, Frank Sinatra, Elvis Presli, Jon Lennon va boshqalar) u yoki bu sababga ko'ra ko'rishni istagan boshqa shaxslar bosqichda mavjud. Boshqa hech narsa sizga bu odamlarni o'z ko'zingiz bilan ko'rish, ular bilan gaplashish, ularga teginish va h.k. imkonini bermaydi.

"Har qanday" o'lgan odam ushbu yo'nalishda cheklovlar yo'qligini tom ma'noda tushunishi kerakligiga alohida e'tibor qaratish lozim.

Bunday vazifani bajarishning barcha usullari o'lgan tanish yoki notanish odam bilan aloqa qilishda farq qilmaydi. Bu haqiqatan ham nima bo'lishidan qat'iy nazar - bu "bitta rezavorlar maydoni", bu bunday aloqaga erishishning texnik xususiyatlarini tasdiqlaydi.

Natijada ba'zi farqlar mavjud bo'lsa-da. Agar fazada siz mutlaqo notanish shaxsni, masalan, taniqli tarixiy shaxsni uchratsangiz, u bilan uning bilimi va u haqidagi g'oyalari o'rtasidagi mutlaq muvofiqlik haqiqatga to'g'ri kelmasligi mumkin. Garchi u darhol ko'rinmasa ham. Biroq, bu noto'g'ri tushunchalar bo'lmasligi uchun har doim esda tutilishi kerak.

O'LIMDAN KEYIN HAYOT

Kitob o'lganlar bilan uchrashuvlar haqida bo'lganligi sababli, ko'pchilik ushbu kitobda shunday jiddiy savolga aniq javob olishlari mumkin deb o'ylashadi: o'limdan keyin hayot bormi? Biroq, ushbu hodisaning tabiati va bizning dunyomizni tark etganlar bilan aloqa qilishning haqiqiy mexanizmi haqida ko'plab nazariyalar mavjudligi sababli, biz pravoslavlar kabi ahmoqona ishlarni qilmaymiz, ularning butun borlig'ini bir g'oyaga qat'iy ravishda to'xtatamiz. . Biz barcha mumkin bo'lgan imkoniyatlarni yodda tutamiz, agar biror narsa amalda tasdiqlansa, shundan keyingina unga ishonishimiz mumkin. Ammo keyingi hayotning mavjudligi yoki yo'qligi bu amaliyotga qanchalik jiddiy ta'sir qilishi mumkin?

Masalan, oxirat hayoti qandaydir shaklda albatta mavjud deb taxmin qilamiz. Ya'ni, o'limdan so'ng, siz yana sevganingizni topishingiz va u bilan yana muloqot qilishingiz mumkin bo'ladi. Bu nazariya ko'plab dinlarda keng tarqalgan. Shunday qilib, dunyoning tuzilishiga bunday nuqtai nazarni hisobga olgan holda, fazada o'liklar bilan aloqa qilishni mashq qilish kerakmi? Albatta, axloq haqida, qalbning beixtiyor bezovtalanishi yoki uning azoblanishi haqida o'ylash (garchi aloqa paytida bunday narsa bo'lmasa ham), buni qilish kerak emasdek tuyulishi mumkin. Ammo, amaliyot shuni ko'rsatadiki, hatto bunday qarashlarning eng ashaddiy tarafdorlari ham, agar bu yo'qolgan odam bilan muloqot qilishning yagona usuli bo'lib chiqsa, ularni rad etadi. Boshqacha qilib aytganda, oxiratning mavjudligi hali ham bunday uchrashuvlarni foydasiz va keraksiz qiladigan omil bo'la olmaydi. Balki, aksincha, bu faqat foydalidir.

Maykl KAMAlak

O'LIB BILAN ALOQA

(Bosqichma-bosqich texnikasi)

O'lgan odam bilan yuzma-yuz uchrashishning yagona yo'li

Muqaddima

Keyingi guruh mening kurslarim yoki seminarlarimdagi darslarni tugatsa, men har doim oxirida, yarmi hazilda aytaman, talabalar men bilan bosqichda o'qishni davom ettirishlari mumkin. Siz shunchaki u erda mening dublimni yaratishingiz va undan miyaning fazaviy holatini amaliy o'zlashtirish mavzusida har qanday maslahat so'rashingiz kerak.

Shunday qilib, men ketganimda va bu ertami-kechmi sodir bo'lishiga shubha yo'q, siz men bilan muloqot qilish uchun ushbu kitobdagi ko'rsatmalardan foydalanishingiz mumkin. Shunday qilib, siz menga ushbu amaliyotlar bo'yicha har qanday savol berishingiz mumkin va men sizga albatta yordam beraman, garchi siz ko'rgan narsaga qanday munosabatda bo'lishimni aniq aytish qiyin. Bu mening ruhim yoki menga bevosita ta'sir qiladigan biron bir modda bo'lishi shart emas. Yana bir narsa muhim - bu mumkin va amaliy ma'noga ega. O'limimdan necha asrlar o'tsa ham. Shunday qilib, tez orada ko'rishguncha!

Mixail Rainbow

Birinchi qism. Fenomen

Hech kim bu hodisa nima ekanligini va uning asl tabiati nima ekanligini aniq ayta olmaydi. Ammo bir narsa ma'lum: bu o'zingizni inson hayotining turli sohalarida, shu jumladan o'lik odamlar bilan uchrashishda qo'llash imkonini beradi. Bu mumkin, sinovdan o'tgan va erishishda bosqichma-bosqich texnik tavsifga ega. Biz hodisaning tabiati haqida cheksiz munozaralarga bormaymiz, biz faqat teginish va ko'rish mumkin bo'lgan narsalar haqida gaplashamiz. Mubolag‘asiz aytish mumkinki, bu kitob mazmunida muhokama qilinayotgan narsalarga e’tibor bermaslik insoniyat ko‘p narsani yo‘qotadi. Ammo bu o'lgan yaqin odam bilan ongli ravishda va to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishning yagona haqiqiy imkoniyatidir, bu ba'zan juda orzu qilingan va umuman imkonsiz bo'lib tuyulgan. Bu erda tavsiflangan usulning samaradorligi va qulayligi bilan hech narsa solishtirilmaydi, bu umumiy fikrga zid kelmaydi, chunki hech qanday nazariya taklif qilinmagan bo'lsa-da, faqat bitta amaliyot, nega har bir kishi hamma narsani o'zi boshdan kechirishi mumkin. Agar siz ushbu kitobni qo'lingizda ushlab tursangiz, uni o'qiganingizdan so'ng, siz hayotingizning oxirigacha ko'rishni umid qilmagan kishilar bilan tez orada yana uchrashishingiz mumkin bo'ladi. Bunga o'xshash narsa bormi?!

1-bob

Biz uchun eng katta qayg'u o'limdir. Kelajakda sizning o'limingiz va hozirgi yaqinlaringiz. Bu tabiiy, chunki hali hech kim biologik o'limdan qocha olmadi. Biz abadiy yo'qotishga o'rganib qolganmiz va aloqani davom ettirish haqidagi har qanday fikrlarni ahmoq, paradoksal va fantastik deb o'ylaymiz. Kimdir tirilishlarga ishonadi va ba'zida ruhlar keyingi hayotdan kelishi mumkin, ammo buni hamma uchun ochiq qiladigan biron bir aniq texnikaning yo'qligi sababli, keng ommada shubhalanishdan boshqa hech narsa chiqmaydi. Ammo bularning barchasi umidsizmi? Har birimiz yo'qotish abadiy ekanligiga ishonishimiz rostmi? Va agar o'lgan odam bilan aloqa qilishning o'ziga xos usuli mavjud bo'lsa, unda hayotimizdagi hamma narsaga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

Beslan bolalarining tirilishi

Har yili deyarli 100 000 000 kishi turli sabablarga ko'ra vafot etadi, ko'pincha tananing qarishi sabab bo'ladi. Bu soniyada taxminan uch kishi va kuniga 300 000 kishi. Bu dahshatli statistika emasmi? Va insoniyat birinchi navbatda nima haqida qayg'urishi kerak?

O'lim hamma joyda mavjud. Agar hamma narsa shunday davom etsa, har birimiz berilgan dahshatli statistikada to'ldiruvchi bo'g'in bo'lamiz.

Biroq, o'lim ham odamlarning yuzlari kabi, deyarli takrorlanmasdan, mohir ijodkor kabi xilma-xildir.

2004 yil 1 sentyabrda Beslan shahridagi osetin bolalari maktabga bayram safiga borganlarida, ular nafaqat o'zlarining dahshatli tushlarida ular bilan nima sodir bo'lishini, balki ba'zi odamlar undan o'zlarining shubhali maqsadlarida qanday foydalanishlarini ham ko'ra olmadilar. manfaatlar. Bir necha oʻnlab qurolli terroristlar oʻzlarining utopik gʻoyasi va qonli buyrugʻiga boʻysunib, hech qanday axloq qoidalarisiz ularga qarata oʻq uzdilar.

Kichkina bolalar, ularning onalari va o'qituvchilarining jasadlari tog'lari bu yo'qotishlarni tiriltirish uchun qarindoshlarini taklif qiladigan shaxs nomini targ'ib qilish uchun turtki bo'lishini hech kim tasavvur ham qila olmadi. Grigoriy Grabovoy seminarlar o'tkazdi, Beslanning onalari bilan uchrashdi va ma'lum bir pul mukofoti uchun bolalarni tiriltirishga va'da berdi (bunday hayoliy ish uchun ko'p emas - taxminan ming AQSh dollari). Tabiiyki, hech kim hech kimni tiriltirmadi, boshqa hech kim ko‘rmadi, bolalarning qo‘ng‘irog‘i hovlilarda yana jiringlamadi. Ular uni parchalab tashlashni, o'ldirishni, yo'q qilishni xohlashdi, lekin prezidentlikni maqsad qilgan Missiya allaqachon boshqa universal muammolar bilan band edi.

Markaziy telekanallar bunday PR kampaniyasi tafsilotlari haqida xabar berganida, Rossiyada hech kim uzoq vaqt ko'zlariga ishonmadi. Bu shunchaki bo'lishi mumkin emasdek tuyuldi. Bunday firibgarlikka kim borishi mumkin edi va nima uchun, eng muhimi, boshidanoq bu to'xtatilmadi? Milliy g'am milliy sharmandalikning yana bir qismi bilan to'ldirildi. Albatta, ba'zi Afrika mamlakatlari uchun sehrgarning so'zi nafaqat ozchiliklar uchun, balki butunlay rasmiy darajada eng jiddiy va yuqori martabali odamlar uchun juda ko'p vaznga ega. Biroq, Rossiya Federatsiyasi hech qanday tarzda bunday davlatlarga tegishli bo'lishi mumkin emas.

Albatta, g‘am-g‘ussadan g‘am-g‘ussaga botgan, yosh qizu o‘g‘illarini yo‘qotgan onalar ko‘ksida shodlik va jonli kavkaz yuragi urib turgan farzandlarini yana bag‘riga bosish umidiga ega bo‘lish uchun hamma narsaga ishonishlari mumkin edi. Bunday baxtsiz odamlarning butun guruhi faqat Iso bilan sodir bo'lgan va hatto diniy afsonalarda sodir bo'lgan va'dalarga bo'ysunishi ajablanarli emas. Buning uchun ularni hukm qilib bo'lmaydi. Har birimiz o'z sevgan insonimizni qaytarib bo'lmaydigan yo'qotishni his qilib, qalbga o'rnashib olgan og'riqdan shoshilib, his-tuyg'ularni bo'g'ish uchun eng hayoliy g'oyalar uchun har qanday maslahatni topishga harakat qilamiz. Har qanday mantiqqa qarshi, biz o'limdan keyingi hayotga, jannat va do'zaxga, har qanday narsaga ishonishni boshlaymiz, agar bu haqiqiy yakun bo'lmasa. Ammo shafqatsiz, beadablik va jasorat bilan imkonsiz narsani - jismoniy tirilishni va'da qilgan kishini hukm qilish kerak.

Bunday iflos reklamalardan so‘ng, bularning barchasini batafsil kuzatgan odam sifatida, charlatanga tushgan olov ostida qolmaslik uchun ushbu kitobni boshlash, unda ilgari surilgan g‘oyani rivojlantirish menga juda qiyin bo‘ldi. firibgar va xayolparast, u haqiqatda mavjud bo'lgan deb tasniflash mumkin bo'lgan hech narsani bilmaydigan va bilmagan. Ammo menda chiqish yo'li yo'q, chunki bizning mavjudligimizning ba'zi jihatlari bor, ularni bilish nafaqat eng qisqa vaqt ichida dahshatli yo'qotish qayg'usidan xalos bo'lishga yordam beradi, balki marhum bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqotni davom ettirishga imkon beradi. . Va agar siz hozir bunga e'tibor bermasangiz, kelajakda buni qachon va kim qila oladi? Men har bir rahbarga amalga oshmaydigan orzu - marhum bilan muloqotni davom ettirish yo'lini aytmoqchiman. Va buning uchun siz aldamchi vositaga o'tishingiz yoki harflar varag'iga kichik aravachani haydashingiz shart emas, so'zlarni ushlang.

Keyingi guruh mening kurslarim yoki seminarlarimdagi darslarni tugatsa, men har doim oxirida, yarmi hazilda aytaman, talabalar men bilan bosqichda o'qishni davom ettirishlari mumkin. Siz shunchaki u erda mening dublimni yaratishingiz va undan miyaning fazaviy holatini amaliy o'zlashtirish mavzusida har qanday maslahat so'rashingiz kerak.

Shunday qilib, men ketganimda va bu ertami-kechmi sodir bo'lishiga shubha yo'q, siz men bilan muloqot qilish uchun ushbu kitobdagi ko'rsatmalardan foydalanishingiz mumkin. Shunday qilib, siz menga ushbu amaliyotlar bo'yicha har qanday savol berishingiz mumkin va men sizga albatta yordam beraman, garchi siz ko'rgan narsaga qanday munosabatda bo'lishimni aniq aytish qiyin. Bu mening ruhim yoki umuman men bilan bevosita bog'liq bo'lgan biron bir modda bo'lishi shart emas. Yana bir narsa muhim - bu mumkin va amaliy ma'noga ega. O'limimdan necha asrlar o'tsa ham. Shunday qilib, tez orada ko'rishguncha!

Mixail Rainbow

Birinchi qism

Hech kim bu hodisa nima ekanligini va uning asl tabiati nima ekanligini aniq ayta olmaydi. Bir narsa ma'lum: bu o'zingizni inson hayotining turli sohalarida, shu jumladan o'lik odamlar bilan uchrashishda qo'llash imkonini beradi. Bu mumkin, sinovdan o'tgan va erishishda bosqichma-bosqich texnik tavsifga ega. Biz hodisaning tabiati haqida cheksiz munozaralarga bormaymiz, keling, siz teginish va ko'rishingiz mumkin bo'lgan narsalar haqida gapiraylik. Ushbu kitob o'lgan odam bilan ongli ravishda va to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishning yagona haqiqiy imkoniyati haqida gapiradi, bu ba'zan juda orzu qilingan va mutlaqo imkonsiz bo'lib tuyulardi. Bu erda tavsiflangan usulning samaradorligi va qulayligi bilan hech narsa taqqoslanmaydi, bu umumiy fikrga zid kelmaydi, chunki u nazariyani taklif qilmaydi, faqat amaliyotni taklif qiladi. Ushbu kitobni o'qib chiqqandan so'ng, siz kunlar davomida ko'rishni umid qilmagan odamlar bilan tez orada yana uchrashishingiz mumkin bo'ladi. Bunga o'xshash narsa bormi?!

O'lgan odam bilan uchrashish mumkin

Biz uchun eng katta qayg'u o'limdir. Kelajakda sizning o'limingiz va hozirgi yaqinlaringiz. Bu tabiiy, chunki hozirgacha hech kim biologik o'limdan qocha olmadi. Biz muloqotni davom ettirish haqidagi har qanday fikrlarni ahmoqona, paradoksal va fantastik deb hisoblaymiz. Kimdir tirilishlarga ishonadi va ba'zida ruhlar keyingi hayotdan kelib chiqishi mumkin, ammo bu hodisaga kirish mumkin bo'lgan biron bir aniq texnikaning yo'qligi sababli, keng omma orasida shubhalanishdan boshqa narsa kuzatilmaydi. Lekin shundaymi? Yo'qotish abadiy bo'lishi rostmi? Va agar marhum bilan aloqaga erishishning o'ziga xos usuli bo'lsa?

BESLAN BOLALARINING TIRILISHI

Har yili deyarli 100 000 000 kishi turli sabablarga ko'ra vafot etadi, ko'pincha tananing qarishi sabab bo'ladi. Bu soniyada taxminan uch kishi va kuniga 300 000 kishi. Bu dahshatli statistika emasmi?

O'lim hamma joyda mavjud.

2004 yil 1 sentyabrda Beslan shahridagi osetin bolalari maktabga bayram yig'ilishiga borganlarida, ular eng yomon tushida ular bilan nima bo'lishini ko'ra olmadilar. Bir necha o'nlab qurolli terrorchilar qonli buyruqqa bo'ysunib, ularga qarata o'q uzdilar.

Kichkina bolalar, ularning onalari, o'qituvchilarining jasadlari tog'lari bu yo'qotishlarni tiriltirish uchun qarindoshlarini taklif qiladigan shaxs nomini targ'ib qilish uchun turtki bo'lishini hech kim tasavvur qila olmadi. Grigoriy Grabovoy seminarlar o'tkazdi, Beslanning onalari bilan uchrashdi va ma'lum bir pul mukofoti uchun (bunday fantastik biznes uchun unchalik ko'p emas - taxminan ming AQSh dollari) bolalarni tiriltirishga va'da berdi. Tabiiyki, hech kim hech kimni tiriltirmadi, boshqa hech kimni ko‘rmadi, yana hovlilarda bolalarning kulgisi yangradi. Uni parchalab, o'ldirmoqchi, yo'q qilmoqchi bo'ldilar, lekin prezidentlikni maqsad qilgan Masih allaqachon boshqa umuminsoniy muammolar bilan band edi.

Markaziy televideniye kanallari bunday PR kampaniyasi tafsilotlari haqida xabar berganida, Rossiyada hech kim uzoq vaqt ko'zlariga ishonmadi. Bu shunchaki bo'lishi mumkin emasdek tuyuldi. Bunday firibgarlikka kim borishi mumkin edi va nega birinchi navbatda unga chek qo'yilmadi? Albatta, ba'zi Afrika mamlakatlari uchun sehrgarning so'zi nafaqat oddiy aholi uchun, balki butunlay rasmiy darajadagi yuqori martabali amaldorlar uchun ham muhimdir. Biroq, Rossiya Federatsiyasi hech qanday tarzda bunday davlatlarga tegishli bo'lishi mumkin emas.

Albatta, qizu o‘g‘illarini yo‘qotgan, qayg‘uga botgan onalar har narsaga ishonib, farzandlarini yana bag‘riga bosish umidida bo‘lsa ham bo‘lardi. Bu baxtsizlar kafolatlarga bo'ysunishlari ajablanarli emas. Buning uchun ularni hukm qilib bo'lmaydi. Har birimiz o'z yaqinlarimizni qaytarib bo'lmaydigan yo'qotishni his qilib, qalbga joylashib olgan og'riqdan azob chekib, bu og'riqni bostirish uchun biron bir maslahat topishga harakat qilamiz. Har qanday mantiqqa qarshi, biz o'limdan keyingi hayotga, jannat va do'zaxga, har qanday narsaga ishonishni boshlaymiz, agar bu haqiqiy yakun bo'lmasa. Ammo shunday shafqatsiz, beadablik va jasorat bilan imkonsiz narsani - jismoniy tirilishni va'da qilgan kishi hukm qilishga arziydi.

Bunday iflos reklamalardan so'ng, qurbonlar tomonidan tanqid qilinmaslik uchun ushbu kitobni boshlash men uchun juda qiyin bo'ldi. Ammo menda chiqish yo'q, chunki bizning borligimizning ba'zi jihatlari bor, ularni bilish nafaqat eng qisqa vaqt ichida yo'qotishning dahshatli ongidan xalos bo'lishga, balki marhum bilan bevosita muloqotni davom ettirishga yordam beradi. Bu marhum bilan uning idrokining barcha mumkin bo'lgan darajalarida bevosita muloqotdir. Va buni o'zingiz qilishingiz mumkin, chunki kitobda bir necha bor isbotlangan g'oyaning bosqichma-bosqich tavsifi haqida aytilgan.

Texnik nuqtai nazardan bu erda hech qanday murakkab narsa yo'q, garchi u qandaydir g'ayritabiiy va haqiqiy bo'lmagan ko'rinadi. Bu biz har kuni o'tayotgan kam ma'lum imkoniyatlar haqida, hatto ular qanday misli ko'rilmagan ufqlarga olib kelishi va hayotimizni qanday o'zgartirishi mumkinligiga shubha qilmaymiz.

Sevimli va aziz odamlar o'lmoqda va ular bilan qanday aloqa qilish, ularning ko'rinishi va yaxshi so'zlari etarli emas. Bu qaytarib bo'lmaydigan jarayon bo'lib tuyuldi, ammo bu kitob aksini isbotlaydi. Ishonchim komilki, agar siz bunday imkoniyatlarga ishongan bo'lsangiz, buni hech qachon qilmadingiz, chunki siz qanday qilib bilmayapsiz, chunki bularning barchasi nazariyalar. Bu erda, shuningdek, hech qanday oqilona printsiplardan xoli bo'lmagan hodisaning umumiy mantiqiy asoslarini topasiz, chunki u marhum bilan aloqa qilishning ushbu usuli bo'yicha ilmiy fikrni va mustaqil ravishda ta'kidlash uchun umumiy ma'lumot uchun barcha mumkin bo'lgan ezoterik jihatlarni aks ettiradi. to'g'ri echimlar. Aynan ushbu kitobdan siz vafot etgan qarindoshingiz yoki yaqin do'stingiz bilan qanday aloqa o'rnatishingiz mumkinligini bilib olasiz. Har kim buni o'zi tekshirishi mumkin.

HAMMA NARSANI O'ZGARTIRGAN MUSUK

Hamma narsaning boshlanishi va oxiri bor. Hech narsa shunchaki sodir bo'lmaydi va hech qaerdan kelmaydi. Shunday qilib, o'liklar bilan fazada (aloqa sodir bo'lgan holat) uchrashishning muhimligi haqidagi g'oya menda biron bir sababga ko'ra tug'ilgan. Hayotiy sharoitlar o'lik odamlar bilan aloqani davom ettirish uchun fazani batafsil tahlil qilishga undadi. Dastlab, bularning barchasi aniq emas edi, lekin bu mening shaxsiy amaliyotim, keyin esa boshqa odamlarning amaliyoti meni bu imkoniyatning kuchiga ishontirishga yordam berdi, bu haqiqatan ham deyarli har bir inson uchun juda ko'p narsani anglatishi mumkin. yo'qolgan.

Men endigina "tanadan tashqari", "astral" sayohat nomlariga ega bo'lgan miya holatini intensiv ravishda mashq qila boshladim, garchi bu atamalarga e'tibor bermaslik kerak, chunki ular juda uzoqdir. ularning mohiyatiga ko'ra, albatta, haqiqatdir. Qisqacha ta'kidlash mumkinki, ishonchli ma'lumotlar yo'qligi sababli men okkultiv dunyoqarashni o'rganishga majbur bo'ldim, chunki ular hozirgidek ko'rinib turganidek, haqiqatga mos kelmasa ham, hech bo'lmaganda ba'zi tushuntirishlar berishi mumkin edi. Bunday ko'rinish nimani taklif qilishini qidirib, uni topa olmay, balki jismoniy bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan boshqa dunyoda sayohat qilishdan faqat hissiy qoniqishni olish uchun men doimiy ravishda savollarga javob izlashda bo'lishim kerak edi. hech kim bera olmadi , hech qayerda tasvirlanmagan yoki aniq xato bilan tushuntirilgan, bu amalda ko'rindi. Haqiqat o‘rtada yotgan bo‘lishi mumkinligini anglab, bularning barchasini pragmatik jismoniy dunyoda qanday qo‘llash, undan o‘z manfaatlari va ehtiyojlari yo‘lida qanday foydalanishni aniqlay olmadi. Axir, men kundalik dunyo uchun, o'zim va yaqinlarim uchun aniq foyda olishni juda xohlardim. O'z oldiga shunday maqsad qo'yib, u qaror nimaga asoslanishini tasavvur ham qila olmadi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Payg'ambarimiz Muhammadning oila mavzusidagi ko'rsatmalari bilan hadis;
• Zarar va ko'zlardan sura. Bolalar uchun duo o'qish. Tatarlar orasida turli holatlar uchun ibodatlar;
• Ramazon oyida ro'za tutish haqida video;
• Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati;
• Rezyumeda qanday kuchli tomonlar ko'rsatilishi kerak?;
• Shaxsiy motivatsiyani diagnostika qilish usullari;
• Bo'ysunuvchilar nimani bilishlari kerak?;
• O'z his-tuyg'ularingizni ifodalash;