Birinchi bo'ri. Bo'rilar - ular kimlar? Ular nima? ilmiy nuqtai nazar

Bo'rilar afsonasi yoki haqiqati

Dunyodagi hamma narsa singari, ko'p o'lchovli inson tabiati ham yuqori, ham pastki maqsadlar uchun ishlatilishi mumkin. Insoniyatning kelajakdagi evolyutsion yutuqlari bilan to'g'ri bog'liq bo'lgan qobiliyatlarga qo'shimcha ravishda, sehrgarlar va qora sehrgarlar deb nomlangan odamlarning ma'lum bir doirasi inson tanasining ko'p o'lchovli tabiatidan ma'naviy maqsadlardan uzoqda foydalanishni afzal ko'rdi. Bittasi g'ayrioddiy qobiliyatlar, sehrgarlar va sehrgarlar uchun mavjud bo'lib, odamning hayvonga aylanishi, xalq orasida bo'ri deb ataladi. Tor doiradagi odamlar uchun mavjud bo'lgan bu qobiliyat dunyoning barcha mamlakatlari afsonalarida aytiladi. Ma'lumki, xalq fantaziyasi doimo ixtirolarga boy bo'lgan, ammo yana bir narsa ma'lum - olovsiz tutun bo'lmaydi.

Barcha e'tiqodlar zamirida, qoida tariqasida, "og'zaki xalq ijodiyoti" uchun asos bo'lgan qandaydir real hodisa yotadi. Ehtimol, barcha an'anaviy xurofotlarning eng hayoliysi vakillikdir. Odamni hayvonga aylantirish mumkinmi? Ratsionalistik, zamonaviy fikrlash nuqtai nazaridan, bo'rilarga ishonish sodda ertak kabi ko'rinishi mumkin - boshqa hech narsa emas. Va shunga qaramay, dunyoda aql-idrok doirasiga to'g'ri kelmaydigan ko'p narsalar mavjud, ular hali ham yashaydi va harakat qiladi! Bundan tashqari, ilgari ertak deb hisoblangan ko'p narsalar, bizning davrimizda ezoterik fanlar bilan tanishish tufayli yangi ko'rinishga ega bo'ldi.

Ezoterizmning ta'kidlashicha, bunday o'zgarishlarning asosi insonning ko'p o'lchovli tabiati bo'lib, u barcha mo''jizalar va paranormal imkoniyatlarning 99% haqiqiy namoyon bo'lishining sababidir. Aynan jismoniy inson tanasida ko'zga ko'rinmas nozik materialning mavjudligi - uning jismoniy qobig'idan tashqarida mustaqil harakatlarga qodir bo'lgan ong tashuvchisi - bu inson qodir bo'lgan barcha narsalarning eng sirli o'zgarishining asosidir.

Bo'ri fenomeni hatto folklorda ham ko'rib chiqiladi komponent sehrli san'at. Bo'rilar, qoida tariqasida, "professional" sehrgarlar edi, ularning arsenalida boshqa "hiylalar" mavjud. Ammo shunday holatlar ham borki, bo'rilar jodugarlik bilan shug'ullanmagan kamdan-kam odamlarning tug'ma qobiliyati bo'lgan. Bu sirli qobiliyat insonda tug'ilishdanoq mavjud edi. Ammo bunday hodisalar sehrgarlarning shakli o'zgarishiga qaraganda kamroq tarqalgan.

Bo'ri sehrgarlari yashagan qishloqlarda, qoida tariqasida, hamma tezda ularning "g'alati tomonlari" haqida bilib oldi. Ularning xavfli va dahshatli o'zgarishlarining oqibatlari ham ma'lum edi: agar siz bo'ri hayvonni otib qo'ysangiz, u keyinchalik u aylangan odam hayvon bilan bir joyda yaralanadi. Ammo bo'rini faqat kumush o'q bilan o'ldirish mumkin, degan ishonch keyingi afsonalarga tegishli. Kumush haqiqatan ham eng kuchli okkultiv xususiyatlarga ega metalldir, u ruhiy energiyani yaxshi o'tkazish va to'plash qobiliyatiga ega. Ammo bo'rini kumush o'qsiz o'ldirish mumkin, xuddi oddiy hayvon kabi. Bo'ri hayvonning o'ziga xos ayyorligi, topqirligi va jismoniy kuchi borligi haqidagi hikoyalar ham haqiqatdir.

K. Kastaneda kitoblaridan birida itga aylanishni biladigan qishloq sehrgarining boshiga tushgan voqeani tasvirlab bergan. Bu it hind qishlog'i aholisining qo'shnilarining uylariga chiqishni va ulardan go'sht va pishloq o'g'irlashni yaxshi ko'rardi. Mahalliy aholi ular ba'zan qanday itning uylariga kirib borishini bilishardi va unga tegmasdilar. Bundan tashqari, sehrgar qashshoqlikda yashadi. Lekin qandaydir it chaqirilmagan mehmon bilan marosimda turmagan odamning uyiga kirib ketdi. Devordan qurol olib, unga qarata o'q uzdi. It vafot etdi va o'sha soatda uning uyida bo'ri ayol vafot etdi.

"Boshqa yo'l"

Uzoq yillar Hindiston va Tibetda yashagan sharqshunos olim V.N.Turkin o‘zining eng yaqin shogirdlari bilan suhbatda odam va hayvon o‘rtasida ko‘zga ko‘rinmas psixoenergetik bog‘lanishlar, xususan, xalq orasida “bo‘ri bo‘ri” deb ataladigan hodisaning mavjudligi ehtimolini tasdiqladi. Olimning bu masalaga yondashuvi bu masalada juda qiziq. "G'arb", ratsionalistik tafakkur odamlari barcha tushunib bo'lmaydigan hodisalarni bitta mezonga muvofiq ko'rib chiqishga odatlanganlar - bu ilmiy yoki ilmiy emas. Zamonaviy hayot bunday mezon qanchalik tor ekanligini ko'rsatadi. Axir, fan tabiatning barcha hodisalari haqida bilmaydi, chunki dunyoni ilmiy tushunish usuli, qoida tariqasida, ko'rinadigan natijalarga asoslangan holda, borliqning barcha hodisalarini qamrab ololmaydi, xususan, boshqa o'lchovlar dunyosi bilan aloqada bo'lgan maydon.

Masalan, yana bir ko‘zga ko‘ringan sharqshunos, keng tafakkur va buyuk bilim sohibi professor Yu.N. ilm yo‘li va... boshqa yo‘l. Yu.N.Rerichning aytishicha, inson tsivilizatsiyaga yaqinlashgunga qadar "boshqacha" yo'lni bosib o'tgan. Endi esa G‘arbda bu yo‘l unutilgan bo‘lsa, Sharqda, tsivilizatsiyaga aloqador bo‘lmagan yerning o‘sha burchaklarida bu yo‘l saqlanib qolgan. Sharqda dunyoni idrok etishning bu sirli “ilmiy bo‘lmagan” usuli bilan bir qatorda ilmiy nuqtai nazardan tushunib bo‘lmaydigan va imkonsiz bo‘lgan sirli hodisalar ham saqlanib qoldi. Ko'pgina sharqshunoslarning guvohlik berishicha, bo'rilar hodisasi Sharqda bizning davrimizda yaxshi ma'lum va hech kim shubha qilmaydi ...

Mashhur sharqshunos olimning shogirdlaridan biri T.Ya.Elizarenkova olimning bo‘rilar haqidagi hikoyasini shunday yetkazadi: “Hindistonning chekka bir viloyatida, o‘rmon chetidagi qishloqda ikki kishi bir-biri bilan janjallashmoqda. Janjal halokatli bo'lib, bahslashayotganlardan biri o'zini kulbasiga qamab, diqqatini jamlaydi. Uning konsentratsiyasi uni o'rmonda odamxo'r yo'lbars bilan birlashishga olib keladi. U uyda o'tiradi, yemaydi va ichmaydi, to'liq konsentratsiyaning maxsus holatida. Butun qishloq muzlaydi, denoument nima bo'lishini hamma biladi. Ikkita natija bo'lishi mumkin. Yo'lbars kezib yuradi, qishloq atrofida shamollar. Agar u dushmanni bosib o'tib, o'ldirsa, u holda kulbada o'tirgan odam bilan yo'lbars o'rtasidagi aloqa buziladi. Va agar dushman yo'lbarsni o'ldirishga muvaffaq bo'lsa, to'plangan kishi o'sha paytda o'ladi."

Bo'rilar hodisasi birinchi navbatda qiziq, chunki u boshqa olamlar va narsalarga ta'sir qiladi. zamonaviy fan endigina o'rganishni boshlamoqda.

Bir marta, Yu.N. bilan suhbat chog'ida. Ammo, bu suhbat ishtirokchisi A.D.Arendt eslaganidek, Yu.N.Rerich mutlaqo jiddiy ohangda bu ixtiro emasligi va baʼzi hind qabilalarida bunday aloqa astral va boshqalar orqali oʻrnatilishi mumkinligiga eʼtiroz bildirdi. samolyotlar. "Agar bunday hayvon ovda o'ldirilsa, uning "sherigi", ya'ni u bilan yashirin aloqa o'rnatgan odam ham o'ladi. Ushbu hayvon yordamida odam o'rmondagi vaziyatni va bu hayvonning muhitini ko'ra oladi ", dedi olim.

Shunday qilib - odam va hayvon o'rtasidagi sirli aloqa vositasi sifatida! Bunday aloqaning mexanizmi qanday? Endi shubha yo'qki, bu fantastika yoki afsona emas, balki haqiqiy hodisa bo'lib, uning bir qismi, qo'shimcha ravishda, inson tanasining tarkibiy elementi hisoblanadi. U sehrgarlar va sehrgarlar tomonidan uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan va ishlatilgan qobiliyatlarga ega. So'zning to'liq ma'nosida ong va hayot tamoyilining tashuvchisi bo'lgan astral tana ikkalasini ham nafaqat boshqa dunyoga, balki boshqa jismoniy jismlarga - qobiqlarga ham o'tkazish qobiliyatiga ega. Insonning ongi uni tark etishi mumkin jismoniy tana va hayvonning jismoniy tanasiga o'ting.

Qanday qilib bo'ri bo'lasiz

Insonni hayvonga aylantirishning sirli jarayoni qanday sodir bo'ladi? Xelena Rerich o'z maktublarida do'stlarining savollariga javob berar ekan, hind fakirining nutqi paytida sodir bo'lgan shunday bir voqeani tasvirlab berdi: “Hindistonda hayot tamoyilini o'tkazish hodisasini hozir ham ko'rish mumkin. Shunday qilib, bir fakir, bir necha evropaliklar ishtirokida, yangi o'ldirilgan chumchuqni tiriltirdi (bo'g'ib o'ldirilgan). Shu bilan birga uning o‘zi ham xayolga tushdi va shu holatda bo‘lganida chumchuq jonlandi, hatto ucha boshladi, lekin fakir o‘ziga kelishi bilanoq chumchuq yana o‘ldi. Bu ishni tasvirlab, Helena Rerich hayot tamoyilini o'tkazish qobiliyatidan bunday foydalanishga faqat fakir ruxsat berishini ta'kidladi: yogi bunday tajriba uchun qushni o'ldirishga hech qachon yo'l qo'ymaydi.

Ehtimol, Yu.N.Rerich aytib o'tgan odam va hayvon o'rtasidagi astral bog'liqlik bo'rilar fenomenida boshqa shakllarga ega bo'lishi mumkin. Ammo ba'zi sehrgarlar o'zlarining astral tanasini hayvonning jismoniy tanasiga "singdirishga" qodir ekanliklari qadimgi davrlar tomonidan tasdiqlangan. mashhur e'tiqod bo'ri-hayvon hovuzga yoki oynaga yaqinlashganda, ularning yuzasida faqat hayvonning jismoniy tanasi emas, balki shaffof odam qiyofasi aks etadi. Astral odam tanasining hayvon tanasiga "ko'chishi" bo'ri hayvonga etkazilgan yaralar unga ko'chib o'tgan odamning tanasida paydo bo'lishini ham tushuntiradi.

Slavyan folklori ham bunday holatlar haqida gapiradi: agar cho'chqaga yoki mushukga aylangan bo'ri jodugar qulog'i yoki panjasini kesib tashlasa, unda " inson shakli Jodugar qulog'ini yoki qo'lini yo'qotadi. Cho'chqa va mushuklardan tashqari, rus va ukrain jodugarlari va sehrgarlari otlar, qo'ylar, bo'rilar va itlarga aylanishi mumkin edi. G'arbiy Evropa folklori bu ro'yxatga ayiqlarni qo'shdi. Sharqda yo'lbarslardan tashqari, leopard bo'rilari ham "mashhur" edi. Yaponlar qadimdan tulkini bo'ri hayvon deb hisoblashgan.

Bo'ri fenomeni nafaqat kimga aylanish mumkinligi, balki transformatsiya usullari bilan bog'liq holda ham juda xilma-xil edi. Insonning astral tanasi hayvon tanasiga o'tishi va uning jismoniy tanasi trans holatida bo'lgan variant - bu shaklni o'zgartirishning yagona usuli emas. Afsonalar va guvohlarning hikoyalariga ko'ra, bo'ri odamdan deyarli bir zumda hayvonga aylanishi mumkin va ... jismoniy tanasi bilan birga. Ikkinchisini tasavvur qilish juda qiyin - va shunga qaramay ...

Ba'zi ezoterik manbalarda odamda, to'g'rirog'i, uning energiya majmuasida pastki ruhiy tana deb ataladigan narsa borligi to'g'risida ko'rsatmalar mavjud - bu tamoyil bir vaqtlar o'lib ketgan tarixdan oldingi hayvonlarning tanasida bo'lgan. Bu tamoyil insonning energiya tabiati va qadimgi hayvon shakllari o'rtasidagi o'ziga xos ko'prikdir. IN astral tana zamonaviy hayvon bu tamoyilga ega emas. Va insonning energiya tuzilishida pastki aqliy tanasi qoldi. Bundan tashqari, hamma biladi, bachadondagi inson embrioni turli bosqichlar uning rivojlanishi uni takrorlaydi ko'rinish turli xil hayvon shakllari, go'yo Yerning butun hayvonot olamining genofondini o'zida to'playdi.

— Men rostdan ham qarg‘a bo‘lib qoldimmi?

K. Kastanedaning bir qator qiziqarli asarlari nashr etilishi bilan biz nafaqat inson tanasining ajoyib qobiliyatlari haqida bilish, balki odamning hayvonga aylanish mexanizmlarini, shunday aytganda, birinchi shaxsdan. Kastanedaga hind o'qituvchilari tomonidan o'rgatilgan sehrli amaliyot jarayonida talaba an'anaviy sehrning ko'plab usullarini, jumladan hayvonlarga aylanish san'atini o'zlashtirishi kerak edi. Umidsiz amerikalik olim aylangan birinchi jonzot qarg'a edi. Kastaneda o'z his-tuyg'ularini quyidagicha tasvirlab berdi:

“Men ichimda qush oyoqlari o'sib borayotganini his qildim, avvaliga zaif va titragan. Bo‘ynimning orqa qismidan dumi, yonoq suyaklarimdan qanotlar chiqayotganini sezdim. Qanotlar mahkam o'ralgan edi. Men ularning asta-sekin chiqib kelayotganini his qilardim. Jarayon qiyin, ammo og'riqli emas edi. Keyin boshim qarg‘adek kichrayguncha ko‘z qisib qo‘ydim. Lekin eng ajoyib ta'sir ko'zlarimga bo'ldi. Men qush kabi ko'ra boshladim! Don Xuan menga yon tomonga qarashni aytmaguncha, ko'zlarim umuman to'liq ko'rinmasdi. Men bir ko'zni pirpiratib, ko'rish markazini bir ko'zdan ikkinchisiga o'tkazishim mumkin edi.<…>Men "qanotlarimni yoyib, uchganimni" eslayman. O'zimni yolg'iz his qildim, havoda uchib ketayotgan edim.<…>Bu uchishdan ko'ra ko'proq yurishga o'xshardi. Va tanamni charchatdi. Erkin suzish va ilhomlanish hissi yo'q edi.

Albatta, savol tug'iladi: Kastanedaning jismoniy tanasi haqiqatan ham qarg'aga aylanganmi? Yoki o'ziga xos trans holatida, ko'pincha bo'rilarda bo'lgani kabi, uning ongi qarg'aning tanasiga "ko'chib o'tdi"? Kastaneda ustoziga muqarrar savol berdi: “Men haqiqatan ham qarg‘aga aylandimmi? Ya'ni, menga qaragan odam meni oddiy qarg'adek qabul qiladimi? Kastaneda bu savolga birozdan keyin to'g'ridan-to'g'ri javob oldi. Don Xuan unga boshqa har qanday mavjudotga aylanish uchun asos bo'lgan ongni manipulyatsiya qilish (buni hind sehrgarlari "yig'ilish nuqtasini o'zgartirish" deb atashgan) inson tanasining, shu jumladan uning jismoniy tanasining to'liq o'zgarishiga olib kelishini aytdi. .

Transformatsiya tajribalari mavzusini davom ettirib, don Xuan o'z shogirdiga qarg'a transformatsiya uchun eng samarali ob'ekt ekanligini aytdi: "Qarga xavfsiz. Uning hajmi va tabiati mukammaldir. U har qanday joyga e'tiborni jalb qilmasdan xavfsiz kirishi mumkin. Boshqa tomondan, sher yoki ayiq bo'lish mumkin. Ammo bu juda xavfli. Bu mavjudotlar juda katta, ularga aylanish uchun juda ko'p energiya kerak bo'ladi. Siz hali ham kaltakesak, hamamböceği yoki hatto chumoliga aylanishingiz mumkin, ammo bu yanada xavfliroq, chunki katta hayvonlar kichiklarini ovlaydi.

Hayvonot olami vakillarining taqdiri haqiqatan ham sirli bo'lishi mumkin. Lekin eng katta sir tabiat - bu homo sapiens. Tushunib bo'lmaydigan darajada sirli, o'rganilgan, ammo o'rganilmagan, u uzoq vaqt davomida o'z ichki borlig'ining sirlari bilan o'zini ko'rsatadi.

Bo'rilar haqida biz hamma narsani bilgandek edik. Axir, bo'rilar tasvirlari slavyan mifologiyasidan tashqari, dunyoning barcha mifologiyalarida mavjud. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Slavyan bo'ri nima?

O'zining tashqi qiyofasini vaqtincha o'zgartira oladigan, sehrli tarzda odamdan boshqa jonzot, o'simlik yoki narsaga aylanadigan (aylanib, uloqtiradigan) mifologik mavjudot. Ko'pincha bo'rilar hayvonlarga aylandi.

Bo'rilar jodugarlikka qodir odamlar bilan shug'ullanishgan. Bu boshqalarni xafa qilish haqida bo'lishi shart emas.

Slavyan bo'rilari haqida qanday afsonalar aytilgan?

Rossiyada bo'rilar yovuzlik belgisi hisoblanmagan. Bundan tashqari, bo'rilar Slavyan mifologiyasi xudolar edi. Masalan, Veles odamlar orasida ayiq shaklida paydo bo'lishi mumkin edi va Yariloning sevimli ko'rinishi bo'ri edi. Bo'riga aylana oladigan kuchli qahramon Volx Vseslavievich haqida doston aytadilar. Bizning dostonimizda Ilon olovli bo'ri bor - odam qiyofasida Ilon-Gorinichning o'g'li, haqiqiy slavyan bo'ri.

Slavyan bo'rilari nima?Haqiqiy Nordicbylichki

Sehrgarlar va jodugarlar bo'rilar va boshqa hayvonlarga, hatto narsalarga aylandilar:

Sehrgarlar bo'rilar uchun yaratilgan. Jens itlar kabi yugurishdi. Ba'zan otishardi, lekin bo'ri terisida odam.

Ilgari shunday sehrgarlar bo'lgan, masalan, o'g'lidan jahli chiqib, uni bo'ri qilib qo'yishardi. Va bu o'g'il it kabi bo'ladi. Bir sehrgar o'g'lini olti yil davomida bo'ri qilib qo'ydi. Va bu uch yoki bir yil davomida sodir bo'ladi. Va u butun dunyo bo'ylab yurdi. Uning bo'ynida qizil lenta bor edi, shuning uchun unga hech kim tegmadi. Va bu yillar o'tib, u yana odam bo'ldi.

Bo'ri bo'lib tug'ilganlar ham bor edi. Ular o'z qobiliyatlarini nazorat qila olmaydilar va xohlagancha hayvonlarga aylana olmaydilar.

Otamning ko‘z o‘ngida bir odam ayiqga aylandi. Bir kishi suvga kirdi, lekin ayiq bo'lib chiqdi, o'rmonga kirib, kiyimlarini yoqib yubormaslikni aytdi. Va ular uni yoqib yuborishdi va u ayiq bo'lib qoldi. U kamarini yechmadi. Podaga bordi, sigirlarni bezori, qanaqa odamlarni qiynabdi. U o‘ldirilgan, belida kamar bor.

Va bir marta bobom: "Buvim, menga oyog'ingizni tashlamang, bu ayiqning oyog'i bo'ladi", dedi. U qandaydir tarzda uni tashladi va bu to'g'ri, ertasi kuni ertalab ayiqning oyog'i.

"Muhtoj bo'rilar" ning yana bir turi - jodugarlik qurbonlari:

Oldinroq: onasi turmushga chiqmoqchi emas, u sehrgarni topdi, ular turmushga chiqishdi, ular otda ketishdi, keyin birdan otlar to'xtadi, yoshlar esa bo'riga aylanib, o'rmonga yugurdilar.

Slavyan mifologiyasidagi bunday bo'rilar odamlarga do'stona munosabatda bo'lishadi, faqat ularga afsun qilganlar uchun xavflidir.

Ulardan sehr ma'lum vaqtdan keyin yoki maxsus sharoitlarda olib tashlanishi mumkin.

Sehrgar afsun qiladi - va u bo'ridir. U ko'proq ayiqqa, ayniqsa yigitlarga, qizlarga - qushlarga aylanadi. U [bo'ri] yomonlik qilmaydi va uning ham o'z muddati bor. Kimdir uni bu shaklda sevishi mumkin bo'lsa, qaytib keladi. U har doim qo'rqinchli kabi yuguradi.

Bo'ri oddiy odamlar bilan shug'ullanishi mumkin edi. Odatda, hayvonga aylanish muayyan maqsadga xizmat qildi: istalmagan tojdan qochish, ov qilish, dushmanlardan yashirinish.

Yuqorida aytib o'tilganidek, slavyan mifologiyasida xudolar va ajdodlar hayvonlar va qushlar edi. Ma'buda Lada - oqqush, Svarog - temirchi - olovli cho'chqa, Kupalo - yoz quyoshi - qizil xo'roz, Ota-bobolar qushlar bo'lib osmondan tushadi.

Slavyan bo'rini qanday tanib olish mumkin?

Bo'rilarga moyil bo'lganlarni tashqi tomondan ajratib ko'rsatish mumkinligi aytilgan. Ularning boshlarida "bo'ri sochlari" o'sadi. Ular hayvonni uchratganlarida, uning tizzalari qanday burilganini tomosha qilishdi - agar oldinga qarab, demak, odam teri ostida yashiringan. Shuningdek, bo'ri hayvon suvda o'zining haqiqiy inson qiyofasida aks etadi, deb ishonilgan. Bo'ri va hayvonning g'ayrioddiy xatti-harakatining dalillari (masalan, juda oqilona), tashqi ko'rinishdagi maxsus belgilar (dumi yo'q, oq chiziq bo'ynida, oq rang terilar yoki patlar).

Qanday qilib bo'riga aylanish mumkin?

O'zlari hayvon bo'lishni yoki boshqasini sehrlashni istaganlar buning uchun maxsus fitnalarni o'qiydilar. Keyin ular ramziy to'siqdan o'tib ketishdi. Ular beixtiyor la'natlangan narsaning ustiga bosib, bo'riga aylanishdi. Ular muddat oxirida yana odamlarga aylanishdi yoki hayvonga kiyim tashlasalar, unga "muborak" taom berishdi.

Bo'rilardan himoya qilishning slavyan usullari

Agar bo'ri hujum qilgan bo'lsa, uni orqa tomondan urish, unga zarar etkazish kerak edi, bu uning odatiy shaklida sezilarli bo'lishi mumkin edi (ular yovuz bo'ri kim ekanligini aniq hisoblashgan). Shuningdek, siz bo'ri o'zgartirish marosimini o'tkazgan ob'ektni topishingiz va uni o'g'irlashingiz mumkin.

Bo'ri - slavyan mifologiyasining qahramonlaridan biri. Uning tasvirining o'zi inson va o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlaydi tabiiy boshlanishi. Ota-bobolarimiz o'zlarini yaqin qarindosh deb bilishgan. Slavyanlarning afsonalarini o'rganish orqali biz o'zimiz tabiatga yaqinlashamiz.

Slavyan mifologiyasi haqida ko'proq.

Bo'ri so'zi bilan tug'ilgan barcha uyushmalar u bilan bog'langan. Bu o'zgarish bo'rining irodasiga ko'ra yoki beixtiyor, masalan, oyning ma'lum tsikllari yoki tovushlari (qivillash) tufayli sodir bo'lishi mumkin. Bo'rilar qarimaydi va jismoniy kasallik to'qimalarning doimiy yangilanishi (yangilanishi) tufayli. Shuning uchun ular amalda o'lmasdir. Biroq, ular yurak yoki miyani o'lim bilan yaralash yoki yurak yoki miyaga zarar etkazadigan boshqa vositalar bilan (masalan, osib qo'yish yoki bo'g'ish orqali) o'ldirilishi mumkin. Kumush bo'ri uchun ham halokatli ekanligiga ishonishadi.
Bo'ri mohiyatan bo'ri bo'lsa-da, bo'ri shaklida bo'lsa ham, u o'ldirishga yordam beradigan insoniy qobiliyat va bilimlarni saqlab qoladi. O'lja tanlash, tuzoqqa tushmaslik va odamlarning ayyorligi kabi narsalar bo'rilar bilan bog'liq ishlarni tekshirishda yaqqol namoyon bo'ladi. ensiklopediya muallifi Aleksandrova Anastasiya
Bo'ri bo'lishning bir necha yo'li mavjud:
sehr orqali;
o'zingizga zarar yetkazgan kishining la'natiga duchor bo'lmoq (Likaoniya/Likaoniya la'nati);
bo'ri chaqqan;
bo'ridan tug'ilish;
bo'rining miyasini yeyish;
yerdagi bo'ri izidan yoki siz ichgan suv omboridan bir qultum suv oling Bo'rilar to'plami;
qovurilgan bo'ri go'shtini tatib ko'ring;
bo'ridan tikilgan kiyim kiyish;
Rojdestvo arafasida tug'ilgan.
Dastlabki to'rtta holatda odamning qoni infektsiyalanadi yoki la'natlanadi.
O'z irodasiga qarshi bo'riga aylangan odam (tug'ilish, la'nat yoki tishlash) inson qonini tatib ko'rmaguncha, qaytarib bo'lmaydigan la'natlangan deb hisoblanmaydi. U shunday qilsa, uning ruhi abadiy la'natlanadi va hech narsa uni davolay olmaydi. Ammo bundan keyin inson qonini sinab ko'rmasa ham, uning ruhi jannatga kira olmaydi va inson o'limigacha Yerda qoladi, la'nat unga bo'ladi.
Bo'rilar ko'pincha qandaydir yirtqich hayvonlar sifatida tasvirlangan; shuning uchun, masalan, yunonlar orasida bu eshakning boshi va maymunning dumi bilan oriq sehrgardir. Ular qishning ma'yus kechalarida, ayniqsa Rojdestvo kunidan to Epifaniyagacha bo'rilar aylanib yurib, odamlarni qo'rqitishiga ishonishadi. Suvning barakasidan keyin havo bu yirtqich hayvonlardan tozalanadi va ular bir zumda yo'q bo'lib ketadi.
Turli qit'alarda tasavvur odamni turli hayvonlarning terisiga kiygan: leopard, yaguar, tulki ... Ammo bo'ri haqidagi eng keng tarqalgan g'oya bo'ri bilan bog'liq. Bo'riga aylangan yoki aniq "bo'ri" belgilari bilan mavjudotga aylangan odam bilan. Ba'zan ular o'z ixtiyori bilan yirtqichga aylanadilar, lekin ko'pincha yovuz begona kuchlar bo'riga aylanadi. Transformatsiya yordamchi vositalar yordamida amalga oshiriladi: malhamlar, malhamlar, kamar yoki bo'ri terisidan tikilgan xalat. Bo'ri oddiy bo'ridan kattaroq va kuchliroq, eng muhimi, u inson go'shtini jinoiy sevadi.
Nega bo'ri? Ko'p asrlar davomida u mutlaqo hayoliy mavjudot bo'lib qoldi - ovchilar va dehqonlar uning odatlari haqida ko'p narsalarni bilishgan (XX asrda, masalan, Parij ko'chalariga bo'rilar vaqti-vaqti bilan yugurib chiqishgan). O'rta asrlar psixologiyasining o'ziga xosligi shundaki, kundalik kuzatishlar fantaziya qanotlarini hech bo'lmaganda kesib tashlamagan. Hayvon bo'rining ochko'zligi va kuchini, qo'y qo'rasiga jimgina yugurish qobiliyatini to'g'ri payqadi - va keyin ular qo'shib qo'yishdi: bo'ri ochlikdan erni yeydi, bo'yni "yumshoq" - u faqat butun tanasi bilan aylanadi; agar kishi o'rmonda bo'rini birinchi bo'lib ko'rsa, unga tegmaydi, insoniy ko'rinishdan barcha vahshiylikni yo'qotadi; lekin bo'ri birinchi bo'lib sayohatchini payqasa, bekorga yozing, odamning gapi yo'q. Qadimgi rimliklardan jim odam haqida: "Siz bo'ri ko'rdingizmi?"
E'tiqod saqlanib qoldi, ammo nasroniy hayvonotshunosi maslahatni qo'shib qo'ydi: bo'rini ko'rib qo'rquvdan qotib qolgan odam kiyimini echib, ikkita tosh topib, tashlab ketilgan kiyim ustida turishi va yirtqich uydan chiqqunga qadar toshga tosh urishi kerak. Hayvonlar odamning o'zidan yechib olgan kiyimlarini gunohlarga o'xshatgan, havoriylar, payg'ambarlar va ba'zan Masihning o'zi bo'lgan ikki tosh. Bu allegoriyani harakatga qo‘llanma sifatida qabul qilib, yalang‘och tanasi bilan haqiqiy bo‘rini qo‘rqitish uchun uni boshiga solib qo‘yadigan sodda odamning holiga voy.
Shunga qaramay, inson hech qachon bo'ridan beparvolik bilan nafratlanishga jur'at eta olmadi. Biror narsa, qo'rqinchli, o'ziga jalb qiladi. Ayyor yirtqich har doim tun va qishning tabiiy ramzi bo'lib kelgan. hatto o'limning o'zi (bo'ri boshli Misr xudosi o'liklarning shohligiga hamroh bo'lgan). Ammo bizning uzoq ajdodlarimiz bo'rida uni quyosh bilan bog'lagan qandaydir sirli xususiyatni payqashgan. Chaqqonlikmi? Charchamaydimi? U o'ljadan keyin qanday "dumalanadi"? Kuch va shafqatsizlik - va bu quyosh ramzi bo'lish uchun etarli edi?
Qadim zamonlarda ko'plab hayvonlar totem bo'lgan. Ovchilar va jangchilar hech qanday yirtqichga bo'ri kabi fidokorona va tirishqoqlik bilan aylanmadilar: hayvonning shafqatsizligi, chidamliligi, omadlari ibtidoiy ongni quvontirdi. Yaxshilik bilan tugashi mumkin emas edi.
Gerodot a'zolari har yili bir necha kun davomida bo'riga aylangan shimoliy Evropa qabilasi haqida hikoyani uzatdi. Bunday "megalomaniya" Evropaning turli qismlarida ko'plab qabilalar azob chekdi. Misol uchun, Baltlarda jangchilar bor edi - bo'ri xudosining xizmatkorlari, ular haddan tashqari ovqatlanishdan keyin tom ma'noda henbane bilan jangga kirishgan (dori qabul qilish marosimning bir qismi edi). Jang paytida bunday jangchilar gallyutsinatsiyalarida o'zlarini bo'ri deb bilishgan. Ulardan ba'zilari qaytarib bo'lmaydigan tarzda bo'ri shaklida qolib ketishdi - va keyin bo'ri-odam podalarga zarar etkazmaslik uchun o'ldirildi ...
Nemis bo‘ri jangchilari shu qadar yirtqich bo‘lganki, ular qurolga muhtoj bo‘lmagan va qalqonlari bilan dushmanlarini o‘ldirishgan. Ammo dostonlarda qonxo‘r qaroqchilar haqida ham hikoya qilinadi. kim ham o'zlarini bo'ri deb o'ylagan. Bu bizni qahramon ajdodlar o'lim bilan bo'riga aylanishiga ishonishimizga to'sqinlik qilmadi va Skandinaviya va nemislarning xudolari - Odin, Votanning o'zi "" bo'ri jangchilarga o'xshaydi. Va dunyoning oxiri Fenrirning kelishi sifatida taqdim etildi - og'zini erdan osmonga ochib, hamma narsani va hamma narsani (hatto Odin) yutib yuboradigan universal Bo'ri.
Qadimgi yunonlar Zevs Likeysinoviyga ("lykos" bo'ri degan ma'noni anglatadi) sig'inishdan boshlangan. Bir vaqtlar bu ho'kiz boy bo'lgan va Xudo odamlardan qurbonlik qilishni "talab qilgan" va faqat keyinchalik, Olimpiya dini davrida. Zevs bo'riga aylangan qirol Likaom haqida afsona paydo bo'ldi, chunki u oliy xudoni inson go'shti bilan davolashga jur'at etdi. Apollon ham bo'ri xudosi edi, uning ismlaridan biri Lykeyos. (Iliadada Gomer bo'ridan tug'ilgan Apollonni chaqiradi; Aytgancha, xuddi shu joyda bo'ri haqida hikoya bor). Likaon davlatning asoschisi va birinchi qirol hisoblangan Arkadiyada ajoyib tantanalar bo'lib o'tdi - Likaia, bu davrda tashabbuskorlar o'z qo'llari bilan odam qurbonlik qilganlaridan keyin to'qqiz yil davomida bo'riga aylandilar. tantanali ravishda o'tkazildi Qadimgi Rim va bo'ri bayramlari - lupersaliya: axir, "Abadiy shahar" ning afsonaviy asoschilari bo'ri tomonidan oziqlangan ...
Bu yerda qandaydir falsafiy tubsizlik bor: nega odamga yoqmaydigan hayvon inson qalbiga qayta-qayta aziz bo‘lib chiqadi? Haqiqatan ham hammasi shumi. Jung yozganidek, uzoq davom etgan kannibalizm uchun aybdormi? Ammo bizda beshikning kulrang tepasida, knyaz Ivanga yordam bergan kulrang bo'rida, Mawglini tarbiyalagan bo'rilarda qanday umumiy aybimiz bor? ..
Boshqasi aniq. Inson ko'pincha kuch izlash uchun o'zini kulrang teri bilan qoplagan. epchillik, eng muhimi, jazosizlik. Siz olov bilan uzoq vaqt o'ynay olmaysiz. Va uchqun olovni boshladi. Ongning uzoq burchagida yonib turardi va ba'zida - hozir bir odamda, keyin turli davrdagi boshqa odamda - o'ziga xos bir jinnilik - likantropiya alangaladi. Inson o'zini bo'ri deb tasavvur qiladigan va ijtimoiy xavfli, har qanday zo'ravonlik va qotillikka qodir bo'lgan davlat.
Xristianlik jahl bilan barcha bo'ri kultlarini butparastlik sifatida yo'q qildi va oxir-oqibat bo'rining "ijobiy qiyofasi" faqat folklorda qoldi. Birinchi cherkov otalari odamni hayvonga aylantirish imkoniyatini qat'iyan rad etishdi, lekin erta o'rta asrlar teologlar ikkilanib qolishdi. Maynslik avliyo Bonifas shayton odamni bo'riga aylantira olganiga hali ishonmas edi, lekin u endi yovuz irodasi bor odam hayvonga aylanishi mumkinligiga shubha qilmadi. Shaytonning o'zi borgan sari bo'ri sifatida tasvirlana boshladi. Odamlar Xudoning qo'ylari, ularni yutib yuboruvchisi bo'ri, Xudoning dushmani ... 15-asrning papalik buqalari jodugarlik va bid'atlarga qarshi reenkarnasyonlar atrofida ehtiroslarni kuchaytirdi. shayton odamda va odam bo'rida.
Birinchi ommaviy isteriya - bo'rilarni aniqlash va ta'qib qilish (jumladan, it va mushuklarning bo'rilari!) - 14-asrda Evropa bo'ylab tarqaldi. Ikki asr o'tgach, bo'ri maniya yangi cho'qqisiga chiqdi. Keyingi (oxirgi) ommaviy epidemiya Frantsiyada 1570 yildan 1610 yilgacha davom etdi va misli ko'rilmagan "nazariy munozara" bilan birga keldi. Dehqonlar barcha shubhali o'tkinchilarni pichoqlab, sudlar likantropiyaga berilib ketishga hukm qilingan bir paytda (va birga, begunoh tuhmat), ekspertlar bo'rilar mavzusida risolalar, magistrlik dissertatsiyalari va risolalar yozdilar. Likantropiya Xudo va iblis kuchlari muvozanatini sinash uchun muhim tosh bo'lib chiqdi va shuning uchun shiddatli diniy janglar mavzusi. Agar Xudo hamma narsaga qodir bo'lsa, unda qanday qilib u shaytonning haddan tashqari ko'tarilishiga - odamning bo'riga aylanishiga yo'l qo'yadi? Bir olim shunday dedi: “Kimki shayton Xudo yaratgan narsaning yuzini o'zgartirishga qodir, deb aytishga jur'at etsa, u aqldan ozgan, u haqiqiy falsafa asoslarini bilmaydi. Yana biri e’tiroz bildirdi: alkimyogar atirgulni olchaga, olmani ilikka aylantira olsa, Shayton ham Xudo bergan qudrat bilan insonning qiyofasini o‘zgartirishga qodirdir!
Eng mashhur ish 16-asrda shimoliy frantsuz qishloqlari aholisini dahshatga solgan Gilles Garnierning sud jarayoni edi. Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, qashshoq tramp Garnier o'rmonda shayton bilan uchrashib, unga jonini sotib yuborgan va buning evaziga u bo'riga aylanishi mumkin bo'lgan dori olgan. Qanday bo'lmasin, Garnier haqiqatan ham ko'plab qalblarni vayron qildi: u ayollarni zo'rlagan, bolalarni o'ldirish, kannibalizm bilan shug'ullangan, o'ldirgan erkaklarning jasadlarining jinsiy a'zolarini kemirgan ... U Dole shahrida ushlangan, so'roq qilingan va qiynoqqa solingan. 1574. So'roq protokollari hali ham detektiv roman kabi o'qiladi. Elektron mifologik entsiklopediya muallifi Aleksandrova Anastasiya myfhology.narod.ru
Bunday protokollarning bir nechtasi saqlanib qolgan, minglab va minglab likantropiya holatlari hujjatlashtirilgan. Psixoz eng dahshatli ocharchilik paytlarida "yordam berdi": bu odamlarga kannibalizmni bo'rilarga bog'lash yoki umidsizlik kannibalizmga olib kelganda, jinnilik bilan Xudodan "o'zini himoya qilish" imkonini berdi.
Teologik bahslar shayton odamni bo'riga aylantirmaydi, balki uni faqat bulut bilan kiyintiradi va boshqalarga uni hayvon sifatida ko'radi, degan xulosa bilan yakunlandi. Jin bilan gunoh qilgan oddiy ayoldan bo'ri tug'iladi. Yoki bo'ri bilan. U homilador bo'lishi bilanoq - qaytish yo'q, bola halok bo'ladi qorong'u kuchlar. Bo'rining keng tarqalgan hodisasi:
shaytonni odamga yoki jodugarga kiritish. Ikkala holatda ham jabrlanuvchi hech qanday iroda kuchi bilan halokatli metamorfozga dosh bera olmaydi. Likantropiyani bo'ri bilan aloqa qilish orqali ham yuqtirish mumkin - agar odam-yirtqich hayvonning tupurig'i tushsa yoki tishlash natijasida terining kesilishi orqali. (Ammo, yirtqich hayvonning vahshiy ishtahasi kamdan-kam hollarda tishlash bilan cheklanadi...) Ba'zi Sharqiy Evropa afsonalarida bo'ri ustidan nazorat yo'q - siz hatto xochdan ham qutulolmaysiz! Serblarning e'tiqodiga ko'ra, sarimsoqni yoriqlar ustiga surtish orqali uyingizni bo'rilardan himoya qilishingiz mumkin. Siz faqat bo'rini kumush o'q yoki u yoki bu cherkovda muborak bo'lgan tayoq bilan o'ldirishingiz mumkin ...
Maxsus holatlar bo'ri - yovuzlikning o'zi odamdan chiqish yo'lini qidirganda va u o'zi yirtqich hayvon bo'lishga intiladi. Jodugarlarning dam olish kunlarida bunday odamlar sochlari va terilarining parchalarini chorrahada yoki o'rmon chetida qoldiradilar. qon tomchilari. Iblis bu qurbonlikni yig'adi va yovuzlarga qurbaqa, ilon, tipratikan, tulki va, albatta, bo'rining qismlaridan iborat maxsus ishqalanishni beradi. To'lin oyda yaramas bo'riga aylanadi. Kundalik hayotda bo'rini qorong'uda porlayotgan cho'kib ketgan ko'zlari, qo'rqinchli oyoqlari, kaftidagi junlari, ko'rsatkich barmoqlari o'rta barmoqlaridan uzunroqligi va oy tug'ilgandan keyin aniqlash mumkin. sonda yashirin belgi paydo bo'ladi ...
“Katta adabiyot”dagi bo‘rining omadi kelmadi. Syujetdan yuzlab yaxshi yozuvchilar foydalangan - romantizm davridan boshlab, jin va mantiqsizlar modaga kirdi va bo'ri romandan romanga yugurishni boshladi. Ammo haqiqiy muvaffaqiyatlar yo'q edi. Hatto bo'ri Dyuma otasining konveyerdan qandaydir kamqon va mutlaqo qo'rqmas holda chiqdi ...
Ammo keyin film bo'rilarda o'ynadi! 1913-yilda ekranda birinchi marta paydo bo'lganidan beri odam bo'ri ommaviy kinoda o'zini mustahkam o'rnatdi. 1981 yilda "Londondagi amerikalik bo'ri" filmining qahramoni "Eng yaxshi bo'yanish uchun" "Oskar" mukofotiga sazovor bo'ldi! Surat syujeti sodda, ammo suratga olishning texnik mukammalligi hatto hamma narsaga o‘rganib qolgan tomoshabinlarni ham hayratda qoldirdi: bo‘ri tishlari, sochlari, tumshug‘i ko‘z o‘ngimizda o‘sib chiqdi – ta’bir joiz bo‘lsa. soxta holda.
Topilma bo'rilar haqidagi yangi filmlarda tezlashdi. Boshqa hollarda bo'lgani kabi, asosiy kinoda tijorat muvaffaqiyati ham eski afsonaning yakunidir ...
Zamonaviy odam bo'riga aylanishdan qo'rqadigan oxirgi narsa. Shaharning kundalik hayotida u avtomatik mashinaga aylanmaydi! Yoki. xuddi shu fantastik kino tomoshalari taklif qilganidek, begonaga. Ular, shuningdek, insonning "ichidan o'sadi", uning tanasini ham, ongini ham egallab oladi. Garchi bunday xayollardan bo'ri qichqirsa-da!
Bo'ri fantastik mavjudot sifatida uzoq vaqt mavjud bo'ladi. Ehtimol, uning asosiy komponenti tirik ekan - inson, mavjudot butunlay hayoliy va oldindan aytib bo'lmaydi. Qachonki, odamning odamga bo'lgan nafratimiz oxir-oqibat biz haqiqat uchun uzoq - qirq asr davomida qabul qilib kelayotgan uydirmaga aylanib, ishonchsizlik esa kulgili yodgorlikka, inson haqidagi bema'ni xayolga aylanganda. -inson bo'lmaganlar da'vosiz qoladi.

Bo'ri - afsonaviy mavjudot deyarli har bir xalqning afsonalarida mavjud bo'lgan.

Bu atama har qanday hayvonga aylanishi mumkin bo'lgan odam, ruh yoki jinni anglatadi va aksincha. Garchi bo'rilar ko'p hollarda bo'ri shaklini olishlari umumiy qabul qilingan.

Bunday holda, transformatsiya insonning iltimosiga binoan ham sodir bo'lishi mumkin va ma'lum omillarning natijasi bo'lishi mumkin: oy tsikllarining o'zgarishi, qon hidi, hayvonlarning qichqirig'i va boshqalar.

Bu yirtqich hayvonlar nima

Dastlab, bo'rilar sehr va sehr yordamida turli xil mavjudotlarga, hatto jonsiz narsalarga aylana oladigan odamlar deb atalgan. Aksariyat hollarda ular qandaydir yirtqich hayvonlar sifatida tasvirlangan.

Misol uchun, yunonlar orasida bo'ri - eshakning boshi va maymunning dumi bo'lgan oriq sehrgar. Bunday “ko‘chiruvchilar” qish kechalari ko‘chada yurib, odamlarni cho‘chitadi. Ammo Epiphany bayramida o'tkaziladigan suvni muqaddaslashdan so'ng, dunyo keyingi qishgacha bu yirtqich hayvonlardan tozalanadi.

Da turli xalqlar ularning bo'ri qanday hayvonlarga aylanishi haqidagi tasavvurlari. Bu keltlar mifologiyasidagi "ipak" kabi leopard, sher, tulki, ayiq va hatto muhr bo'lishi mumkin.

Ammo shunga qaramay, ko'pchilik uchun bo'ri bo'ri bilan bog'liq. Bunday jonzotning ko'plab nomlari bor: likantrop, bo'ri, bo'ri, mardagail, viltaki.

Odamdan hayvonga aylanish turli yo'llar bilan sodir bo'ladi, deb ishonilgan. Agar bo'ri sehrgar bo'lsa, u xohlagan vaqtda hayvonning terisini "kiyishi" mumkin. Shu bilan birga, u aqlini saqlab qoldi va har qanday vaziyatda mantiqiy fikr yuritdi.

Agar odamni yirtqich hayvon tishlagan bo'lsa yoki unga la'nat tushsa, u istalgan vaqtda o'z xohishisiz o'zgarishi mumkin edi.

Ko'pgina hollarda, o'zgarish to'lin oyda sodir bo'lgan, ammo uni nafaqat tungi yulduzning yorug'ligi, balki qon hidi yoki boshqa yirtqich hayvonning qichqirig'i ham qo'zg'atishi mumkin edi.

Transformatsiya jarayonining o'zi juda og'riqli va hozirgi vaqtda "o'zgarish" eng zaifdir.

Ibodatdan keyin odam o'z instinktlarini boshqara olmadi va yo'lidagi barcha tirik mavjudotlarni o'ldirdi, shu bilan birga u o'zining "hiylalari" haqida hech narsa eslay olmadi.

Bo'rilarning jozibasi

Bu yirtqich hayvonlarning oddiy odamlardan ko'p afzalliklari bor. Avvalo, ular xuddi o'zlari aylanadigan hayvonlar kabi kuchli, bardoshli va tezkor. Bundan tashqari, bu yirtqich hayvonlarning boshqa qobiliyatlari ham bor:

To'qimalarning yangilanishi. Bo'rilarning hujayra yangilanishi juda tez ekanligiga ishoniladi. Bu xususiyat tufayli mavjudotlar qarimaydi va hech qanday kasallikka duchor bo'lmaydi.
Boqiylik. Bo'rini o'ldirish deyarli mumkin emas va ular uchun yagona xavf - bu kumush va agar yirtqich hayvon aniq yurak yoki miyada yaralangan bo'lsa.
Ayyorlik va bilim. Bu yirtqich hayvonlar xavflidir, chunki hayvonlar terisida bo'lsa ham, ular ahmoq bo'lib qolmaydi va inson qiyofasida bo'lgan barcha bilim va ko'nikmalarni qo'llashi mumkin. Yirtqich hayvonlar ovchilarni osonlikcha engib o'tishlari, tuzoqni uzoqdan ko'rishlari va qurbonga borishda barcha tuzoqlarni chetlab o'tishlari mumkin.

Bunday qobiliyatlar bo'rilarni ajoyib o'ldirish mashinalariga aylantiradi. Afsonalardagi “ko‘chiruvchilar”da qonxo‘rlik va shafqatsizlik kuchayib ketganini inobatga oladigan bo‘lsak, odamlarda nega dahshat va shu bilan birga bu jonzotlarga nisbatan hurmat-ehtirom paydo bo‘lganligi ayon bo‘ladi.

Qanday qilib bo'ri bo'lish mumkin

Hayvonga aylanishni o'rganish haqida ko'plab afsonalar mavjud. E'tiqodlarga ko'ra, siz quyidagi yo'llar bilan bo'ri bo'lishingiz mumkin:

Maxsus qo'llash sehrli afsun;

Bo'ri tishlagan yoki tirnalgan;

Bo'ri izidan bir qultum suv iching yoki hayvonlar to'plami tomonidan ishlatiladigan suv omboridan mast bo'ling;

Rojdestvo arafasida tug'ilgan;

Bo'rining miyasini yoki go'shtini iste'mol qiling;

Hayvon terisidan tikilgan kiyim kiying;

Bundan tashqari, bo'rilarning bolalari tug'ilishdan hayvonlarga aylanishi mumkinligiga ishonishgan.

Bunday holda, tishlab yoki la'natlanganidan keyin "shift" bo'lib qolgan odamlar tuzalib ketishi mumkin. Ammo ular ochlikka chidab, inson go‘shtini tatib ko‘rmasalar. Keyin siz tozalash marosimini o'tkazib, odamni qutqarishingiz mumkin.

Agar bo'ri odam go'shtini tatib ko'rgan bo'lsa, uning ruhi la'natlanadi va u o'limigacha "hayvon terisini" kiyishga majbur bo'ladi.

Ko'pgina xalqlarning mifologiyasida odamni tishlagan yirtqich hayvonni o'ldirish orqali la'natni olib tashlash mumkin, deb ishoniladi. Bunday holda, bo'rining barcha qurbonlari yana aylanadi oddiy odamlar.

Bo'rilar haqida afsonalar

Nima uchun bo'ri bo'rilarning ramziga aylandi?

Yuzlab yillar davomida bu hayvon juda ajoyib bo'lib qoldi. Va uning odatlari yaxshi o'rganilganiga qaramay, odamlar bo'riga aql bovar qilmaydigan "iblis" aql va tezkor aqlni berishni to'xtatmadilar.

Yirtqich hayvon odamni gipnoz qila oladi va u qarshilik ko'rsatish uchun barcha irodasini yo'qotadi va "nutq nutqini" yo'qotadi, deb ishonishgan.

Bo'riga aylanishi haqidagi birinchi afsona vaqtlarda paydo bo'lgan Qadimgi Gretsiya.

Bir kuni Zevs oddiy sargardon qiyofasida qirol Likaonga tashrif buyurishga qaror qildi. Ammo shafqatsiz hukmdor sayohatchining odammi yoki xudo ekanligini bilish uchun uni o'ldirishni buyuradi. Jazo sifatida Zevs qirolning saroyini vayron qilib, umrining oxirigacha bo'riga aylantirdi.

Shunday qilib, odamning hayvonga aylanishini anglatuvchi "likantropiya" atamasi paydo bo'ldi.

Ammo oldin bo'rilar hayoliy bo'lsa-da, lekin juda hurmatga sazovor hayvonlar edi.

Ko'pgina jangchilar bu hayvonni totem sifatida tanladilar.

Afsonaga ko'ra, bo'rining "ruhi" bo'lgan odamda chidamlilik, kuch va tezlik, shuningdek, har qanday jangda uni yengilmas qilib qo'ygan aql-zakovat bor edi.

Tarixda yashagan qabilalar haqida ko'p ma'lumotlar mavjud turli burchaklar bo'rilar deb o'ylagan sayyoralar.

Misol uchun, Boltlarda bo'ri xudosining xizmatkorlari bo'lgan jangchilar kastasi bor edi.

Bu "bo'rilar" har bir jang oldidan o'ziga xos marosimni o'tkazdilar, bunda giyohvand moddalarni iste'mol qilish, aniqrog'i, henbane.

Zavodning ta'siri ostida jangchilar bo'riga aylanishi haqidagi gallyutsinatsiyalarni ko'rdilar va "hayvon shaklida" jangga kirishdilar.

Xristianlikning keng tarqalishi bilan barcha bo'ri kultlari butparast deb hisoblana boshladi va ularga qarshi shafqatsiz kurash olib borildi.

Cherkovning dastlabki asoschilari har qanday bo'ri va likantroplarning mavjudligini rad etishdi. Ammo bir oz vaqt o'tgach, xristian voizlari o'z fikrlarini o'zgartirdilar.

o'rta asr ta'qiblari

Keyinchalik bo'rilar haqidagi afsonalar 14-asrda paydo bo'lgan.

O'rta asr shaharlaridan birida uy hayvonlariga itlarning ommaviy hujumi sodir bo'ldi. Podani topib, shaharliklar unda qanday qilib odamga aylanishni biladigan bo'rini topdilar. Keyinchalik, bo'rining o'zi "o'rnatilgan" - aholidan biri likantropiyada ayblangan.

Qiynoqlar ostida bu odam bo'riga aylanayotganini "tan oldi" va bir nechta qotillik sodir etgan. Albatta, u qatl qilindi, ammo bu voqea juda ko'p e'lon qilindi. Tez orada barcha shahar va qishloqlarda faqat bo'rilar haqida gap keta boshladi.

Bu mish-mishlar inkvizitsiya tomonidan qattiq qo'llab-quvvatlandi, ular mamnuniyat bilan nafaqat jodugarlarni, balki "o'zgaruvchan" larni ham qidira boshladilar. Ko'p odamlar qiynoqlar ostida hayvonlarga aylanish qobiliyatini tan oldilar. O‘choqda yondirilgan bo‘rilarning soni esa minglab bo‘lmasa, yuzlab.

eng ko'p mashhur voqea bo'rining sudlanishi haqida XVI asrda bo'lib o'tgan Gilles Garnierning sud jarayoni edi.

Tergov ma’lumotlariga ko‘ra, sudlanuvchi o‘rmonda shayton bilan uchrashgan va unga jonini sotgan.

Buning evaziga Garnier unga bo'riga aylanish qobiliyatini beradigan iksir oldi.

Qanday bo'lmasin, bu "bo'ri" juda ko'p odamlarni o'ldirdi.

U ayollar va bolalarni zo'rlagan, o'ldirilganlarning jinsiy a'zolarini kemirgan va yana ko'p dahshatli ishlarni qilgan.

1621 yilda olim va ruhoniy Robert Barton tomonidan yozilgan "Melanxoliya anatomiyasi" kitobi nashr etilgandan so'ng, bo'rilarga munosabat o'zgardi.

Uning nazariyasini va o'sha kunlarda haqiqatni tasdiqladi dorilar ko'plab kasalliklardan afyun va belladonna damlamasi asosida yaratilgan.

Bu o'simliklar ma'lum gallyutsinogenlar , va bunday dorilar bilan davolash so'ng ko'p bemorlar "bo'ri bo'ldi" ajablanarli emas.

ilmiy nuqtai nazar

Tosh davriga oid ko'plab rasmlar topilgan, ularda odamlar va hayvonlarning duragaylari tasvirlangan. Ota-bobolarimiz ko'pincha odam va hayvon aralashmasini tasvirlashgan: kiyik, ot, mushuk, qush, baliq. Bundan tashqari, ko'pincha demi-odamlarning haykallari yaratilgan.

Inson va mushuk gibridining eng qadimgi haykalchasi Germaniyada topilgan va uning yoshi taxminan 32 ming yil.

Ammo bo'rilar tasviri qaerdan paydo bo'lishi mumkin?

Avvalo, bunday "yirtqich hayvonlar" inson tanasidagi fiziologik kasalliklar tufayli paydo bo'lishi mumkin.

Masalan, "deb nomlangan kasallik bor. konjenital gipertrikoz».

Tana, yuz va oyoq-qo‘llarda tuk o‘sishiga sabab bo‘ladigan bu kasallik odamning qiyofasini o‘zgartirib, uni hayvonga o‘xshatib qo‘yishi mumkin edi.

Va shundan beri oldingi odamlar xurofotga moyil bo'lgan, ular bu kasallik bilan kasallangan har bir kishiga "likantropiya" berishlari mumkin edi.

Odamning "bo'riga aylanishi" mumkin bo'lgan yana bir kasallik porfirin kasalligi.

Ushbu kasallik nafaqat soch o'sishini qo'zg'atadi, balki bo'ri afsonalariga to'g'ri keladigan boshqa ko'rinishlarni ham sezilarli qiladi.

Bemorlarda fotofobiya paydo bo'ladi, bundan tashqari, terining rangi o'zgaradi, yuz xususiyatlari buziladi va go'sht tirnoqlardan ajralib, tirnoqlarga o'xshaydi.

Aksariyat hollarda bemorlarda ruhiy kasalliklar ham mavjud bo'lib, ularni yanada tajovuzkor qiladi. Bemorlarning noto'g'ri xatti-harakatlari, jismoniy o'zgarishlar bilan birga, likantropiya haqidagi afsonalarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin edi.

San'atda bo'ri

Bo'rilarning mashhurligiga qaramay, ular adabiyotda ildiz ota olmadilar.

"Londondagi amerikalik bo'ri" filmidan kadr

Ammo kino paydo bo'lishi bilan vaziyat keskin o'zgardi.

Birinchi marta bo'ri keng ekranda 1913 yilda paydo bo'lgan va o'shandan beri barcha "kino yirtqich hayvonlar" orasida etakchi o'rinni egalladi. U hatto o'zining abadiy adabiy raqibi - vampirni ham harakatga keltira oldi.

1981 yilda bo'ri eng yaxshi bo'yanish uchun Oskarni oldi. Bu haqida"Londondagi amerikalik bo'ri" filmi haqida.

Surat syujeti ancha oddiy bo‘lishiga qaramay, bosh qahramonning tashqi “tabiiy” ko‘rinishi tomoshabinlarda o‘chmas taassurot qoldirdi.

Bundan tashqari, rasmning maxsus effektlari ham hayratlanarli edi, chunki jun, tish va bo'rining yuzi "ko'z oldimizda" o'sdi.

O'sha vaqtdan beri bo'rilar turli filmlar va blokbasterlarda bir necha bor paydo bo'lgan va har safar bu yirtqich hayvonlar filmni tijoriy muvaffaqiyat bilan ta'minlagan.

Texnologiyaning rivojlanishi bilan bo'rilar zamonaviy san'atda yana bir o'rinni egalladi, ya'ni ular sevimli qahramonlarga aylandilar. Kompyuter o'yinlari.

Siz o'zingizni mashhur RPG-larda bo'ri sifatida sinab ko'rishingiz mumkin Diablo II, Oqsoqol Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Kataklizm, Bo'ri: oxirgi jangchi va boshqalar.

Bo'rilar ... Bu so'zning deyarli barchasi darhol qandaydir dahshatli hayvon bilan bog'liq. Bo'ri yoki ayiq. Ehtimol, bir vaqtlar shunday bo'lgan. Agar shunday bo'lgan bo'lsa, unda juda uzoq vaqt oldin va bundan tashqari, bu odamlarning oddiy ixtirosi edi. Ko'p asrlar oldin bo'rilar, vampirlar va boshqa yovuz ruhlar haqida afsonalar paydo bo'la boshladi. Ammo keyin, asosan, bu g'alati hodisalarning barchasi turli xil jodugarlar va sehrgarlarga tegishli edi. Ammo o'sha davr va biz yashayotgan zamon o'rtasidagi asosiy farq shundaki, hozir odamlarda biron bir g'alati va yovuz mavjudotlarni qayta ixtiro qilish uchun etarli vaqt yo'q. Endi bunga hech kim ishonmaydi. Xo'sh, yoki deyarli hech kim ... Ular kundan-kunga oddiy yashaydilar inson hayoti- siz yoki do'stingiz kabi (agar siz, albatta, odamlar bo'lsangiz). Va ularni qandaydir tarzda boshqa barcha odamlardan ajratib turadigan bunday asosiy va ajoyib xususiyatlar yo'q ... Qanday bo'lmasin, ularning ko'pchiligi yo'q. tashqi belgilar, va siz butun hayotingizni ularning yonida o'tkazishingiz mumkin, hatto to'lin oy kechasida ular nafaqat tashqi ko'rinishini o'zgartirib, qaysidir ma'noda odamlar bo'lishni to'xtatib qo'yishlarini tushunmaysiz. Bo'rilar umuman xurofot emas. Ular bizning oramizda mavjud va doimo mavjud. Har bir bo'ri bo'riga aylanadigan mavjudot emas. Buning uchun u bo'ri va har qanday odamga aylanadigan bo'ri. Albatta, bularning barchasini biroz boshqacha nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin. Mana nima bo'ladi. Har bir inson bo'ri bo'lishi mumkin. Hissiy stress ta'siri ostida madaniyatli odamning fazilatlari asosiy hayvon instinktlariga qaytadi va potentsial jismoniy o'zgarishlar chegarasiga etib borishi mumkin. Ammo men sizga darhol aytmoqchimanki, bo'rilar va likantroplar turli xil mavjudotlardir. Likantropiya - bu ruhiy holat, unda odam (likantrop) o'zini bo'ri deb hisoblaydi. Biroq, u jismoniy shaklini o'zgartirmaydi, lekin haqiqiy bo'ri kabi bir xil darajada xavflidir. Ko'p hollarda bo'rilar hujumi sodir bo'lganida, likantroplar aybdor bo'lgan. Ammo lycanropdan siz ongli ravishda haqiqiy bo'riga aylanishingiz mumkin. Bo'ri - bu jismonan hayvonga aylana oladigan "odam". Bu o'z xohishiga ko'ra ham, beixtiyor ham sodir bo'lishi mumkin. Haqiqiy bo'ri jismonan bo'riga (yoki boshqa hayvonlarga) aylanishi mumkin. Bu o'zgarish bo'rining xohishiga ko'ra ham, ixtiyoriy ravishda, masalan, ma'lum sabablarga ko'ra sodir bo'lishi mumkin. oy tsikllari yoki tovushlar (qirish). Bo'rilar to'qimalarning doimiy yangilanishi tufayli qarish va jismoniy kasalliklarga qarshi immunitetga ega. Shuning uchun ular amalda o'lmasdir. Bo'ri mohiyatan bo'ri bo'lsa-da, bo'ri shaklida bo'lsa ham, u o'ldirishga yordam beradigan insoniy qobiliyat va bilimlarni saqlab qoladi. O'lja tanlash, tuzoqqa tushmaslik va odamlarning ayyorligi kabi narsalar bo'rilar bilan bog'liq ishlarni tekshirishda yaqqol namoyon bo'ladi. Faqat ustun odam metamorfozni amalga oshirishi mumkin, chunki uning egosi unga oxirigacha borishga imkon beradi. U ehtiyotkor va ehtiyotkor ekanligini biladi eng o'z hayoti. Shuning uchun hayvon holatiga o'tish afsuslanmasdan amalga oshirilishi mumkin. Ushbu hodisa uchun etarli dalillar mavjud. Eng nafis shaxslar, to'g'ri imkoniyat paydo bo'lganda, eng yomonlashadi.

Biroz tarix.

O'rta asrlarda bo'rilarning tukli va uchli quloqlari bo'lishi kerak, ularning qoshlari birga o'sadi va sochlari kaftlarida o'sadi, deb ishonishgan. Bilmayman, ehtimol o'sha kunlarda bu qandaydir alomatlar bo'lgan, men ularga ishonish qiyin, lekin hozir ular shunchaki ahmoqona noto'g'ri qarashlar. Turli qit'alarda tasavvur odamni turli hayvonlarning terisiga kiygan: leopard, yaguar, tulki ... Ammo bo'ri haqidagi eng keng tarqalgan g'oya bo'ri bilan bog'liq. Bo'riga aylangan yoki aniq "bo'ri" belgilari bilan mavjudotga aylangan odam bilan. Ba'zan ular o'z ixtiyori bilan yirtqichga aylanadilar, lekin ko'pincha yovuz begona kuchlar bo'riga aylanadi. Transformatsiya yordamchi vositalar yordamida amalga oshiriladi: malhamlar, malhamlar, kamar yoki bo'ri terisidan tikilgan xalat. Bo'ri oddiy bo'ridan kattaroq va kuchliroq, eng muhimi u inson go'shtini jinoiy sevadi.Nega bo'ri? Ko'p asrlar davomida u mutlaqo hayoliy mavjudot bo'lib qoldi - ovchilar va dehqonlar uning odatlari haqida ko'p narsalarni bilishgan (XX asrda, masalan, Parij ko'chalariga bo'rilar vaqti-vaqti bilan yugurib chiqishgan). O'rta asrlar psixologiyasining o'ziga xosligi shundaki, kundalik kuzatishlar fantaziya qanotlarini hech bo'lmaganda kesib tashlamagan. Hayvon, shubhasiz, bo'rining achchiqligi va kuchini, indamay qo'yxonaga borish qobiliyatini payqadi - va keyin ular qo'shib qo'yishdi: ochlikdan bo'ri erni yeydi, bo'yni "yumshoq" - u faqat o'z qo'llari bilan aylanadi. butun tana; agar kishi o'rmonda bo'rini birinchi bo'lib ko'rsa, unga tegmaydi, insoniy ko'rinishdan barcha vahshiylikni yo'qotadi; lekin bo'ri birinchi bo'lib sayohatchini payqasa, bekorga yozing, odamning gapi yo'q. Qadimgi rimliklardan jim odam haqida: "Bo'ri ko'rdingmi?" Qadim zamonlarda ko'plab hayvonlar totem bo'lgan. Ovchilar va jangchilar hech qanday yirtqichga bo'ri kabi fidokorona va tirishqoqlik bilan aylanmadilar: hayvonning shafqatsizligi, chidamliligi, omadlari ibtidoiy ongni quvontirdi. Yaxshilik bilan tugashi mumkin emas edi. Birinchi ommaviy isteriya - bo'rilarni aniqlash va ta'qib qilish (jumladan, it va mushuklarning bo'rilari!) - 14-asrda Evropa bo'ylab tarqaldi. Ikki asr o'tgach, bo'ri maniya yangi cho'qqisiga chiqdi. Keyingi (oxirgi) ommaviy epidemiya Frantsiyada 1570 yildan 1610 yilgacha davom etdi va misli ko'rilmagan "nazariy munozara" bilan birga keldi. Dehqonlar barcha shubhali o‘tkinchilarni pichoqlab, sudlar “bunday” bo‘rilarni yoqib yuborishga hukm qilgan bir paytda, ekspertlar bo‘rilar mavzusida risolalar, magistrlik dissertatsiyalari va risolalar yozdilar. Albatta, har biringiz juda ko'p qo'rqinchli filmlarni tomosha qilgansiz. Va deyarli barchasi bir necha asrlar oldin sodir bo'lgan voqealar haqida gapiradi. Va barcha bo'rilarda - salbiy qahramonlar, dahshatli, iflos jonzotlar, shunchaki til ularni bo'rilar deb atamaydi. Bu shunchaki dahshatli!

O'qish foydali bo'lishi mumkin: