Qanday qilib Injilning 10 amri hayotimni o'zgartirdi. amrlar - amrlarni talqin qilish

Iso Masihning o'nta amri masihiylar uchun qonundir. Bular Musoga Xudo bergan nasroniy dinlari va iudaizmdagi o'nta asosiy qoida yoki amrdir. Ko'p vaqt o'tgach, amrlar hali ham dolzarbdir. Keling, har bir amrni batafsil ko'rib chiqaylik. Muqaddas Kitobda bu qonunlar qanday paydo bo'lganligi va ular qaerdan kelib chiqqanligi aytilgan.

O'n Xudoning amrlari Elliginchi kuni butun Isroil xalqiga osmondan e'lon qilindi, ular surgundan keyin Sinay tog'i yaqinida yig'ildilar. Bir muncha vaqt o'tgach, Xudoning O'zi ushbu o'nta qonunning to'plamini o'nta tosh lavhaga yozdi va e'lon qildi. Keyinchalik Xudo Musoga bu o'nta lavhaning hammasini berdi, toki u asl nusxasini odamlar orasida saqlab qolsin va ularni uzatsin.

Chiqish kitobining yigirmanchi bobida Xudo Isroil xalqiga O'zining o'nta amrini qanday bergani haqida hikoya qilinadi.

1. Faqatgina Yaratganga sig'in
2. Ibodat qilish uchun hech qanday haykal yoki rasm yasamang
3. Rabbiyning ismini behuda qabul qilmang
4. Shabbatni kundalik ish bilan o'tkazmang, uni Xudoga bag'ishlang
5. Ota-onangizni hurmat qiling
6. O'ldirmang
7. Buzg'unchilikda qatnashmang
8. Yolg'on gapirmang
9. O'g'irlik qilmang
10. Hasad qilmang

Masihning O'zi shogirdlarini er yuzida Qonunni bajarish uchun uni buzmaslik uchun ekanligiga ishontirdi. Bu nafaqat Xudoning Kalomi, balki uni yo'q qilishga urinishlarga qaramay, ming yillar davomida saqlanib qolgan va saqlanib qolgan. Xudoning Qonuni odamlar manfaati uchun yozilgan, shuning uchun O'n Ilohiy Amrdagi tamoyillar to'g'ridan-to'g'ri bugungi kunda ham masihiylarga tegishli. Mashhur Amrlar ro'yxatini varaqlasangiz ham, har qanday madaniyatli odam ularning har qanday sivilizatsiyalashgan jamiyatning asosiy qonunlari bilan o'xshashligini sezadi.

Iso Masihning amrlari ko'pincha tabiat qonunlari bilan taqqoslanadi. Bu shuni anglatadiki, bu qonunlarga nafaqat rioya qilish talab qilinadi va ularni buzish taqiqlanadi, bundan tashqari, ular bir-birini uyg'un ravishda to'ldiradi. Shu bilan birga, amrlar odamlarga ruh topishga, ilgari o'ziga xos bo'lgan turli xil vasvasalar yoki instinktlardan voz kechishga imkon beradi. yovvoyi odam, odamlarni yaxshi fazilatlar bilan to'ldiradi va boshqa tomondan, bu qonunlar barcha odamlar yaqinlariga yordam berish uchun axloqiy asos topa olishlarini ta'minlashga yordam beradi, chunki bu ba'zi moddiy manfaatlar uchun qilish kerakligi uchun emas, balki ularning manfaatlariga asoslanadi. o'z xohishi.

Iso Masihning barcha o'nta amridan bittasini aniqlab bo'lmaydi, chunki ularning barchasi inson uchun bir xil darajada muhimdir. Misol uchun, bir kishi ko'p vaqtini zino kabi vasvasadan qutulish uchun o'tkazsa-yu, lekin hasad qilsa yoki qarindoshlari, do'stlari va ota-onasi, qo'ni-qo'shnilari yoki do'stlarini hurmat qilmasa, bu uning bunday qilganiga tengdir. xristianlik qonunlariga amal qilmaydi. Iso Masihning o'nta amri, shuni ta'kidlash kerakki, qisqa va qisqacha yozilgan. Ular ma'lum darajada odamlar uchun ramka qurishlariga qaramay, ko'pincha bu shaxsning to'liq erkinligini ta'minlashdir.

O'nta to'liq amr

Birinchi amr

“Men Egangiz Xudoman. Mening oldimda mendan boshqa ilohlaringiz bo'lmaydi.

Birinchi amrda Rabbiy O'zi haqida gapiradi, har bir kishi unga rahbarlik qilishi shart Xudoning ismi va Uning irodasidan chetga chiqmang. Bu qoida asosiy, asosiydir, chunki hamma narsada Xudoning qonunlari va amrlariga rioya qiladigan kishi boshqa to'qqizta amrni buzmaydi. Individual talqinda Xudo boshqa butlar orasida mutlaq ustunlikni da'vo qilmaydi, xuddi boshqa xudolardan ko'ra ko'proq e'tibor berilishini talab qilganidek. Din aytganidek, dunyoda boshqa xudolar yo'qligi sababli, u yagona deb topinishni xohlaydi.

Ikkinchi amr

“O'zingiz uchun but yoki nimaning tasvirini yasamangyuqorigaosmonda yoki pastda er yuzida yoki yer ostidagi suvlarda bor narsa; ularga xizmat qilmang va ta'zim qilmang; Chunki Men Rabbiyman, hasadgo‘y Xudoman, uchinchi va to‘rtinchi avlodgacha bolalarni otalarining aybi uchun, Mendan nafratlanganlarni va minglab avlodlarga rahm-shafqat ko‘rsatganlarni Meni sevib, amrlarimni bajarganlar uchun jazolayman. .(Chiqish 20:4-6).

Ushbu matnda Rabbiy odamlarga butlarning inson tomonidan yaratilgan tasvirlarini yaratmasliklari va ularga sig'inmasliklari kerakligini eslatadi. Bunga abadiy xudo tosh yoki yog'ochdan yasalgan tasvir bilan cheklanmasligi kerakligi sabab bo'ladi. Buni qilishga urinish Uni xafa qiladi, haqiqat va haqiqatni buzadi.

Injilning o'nta amrining uchinchisi

"Egamiz Xudoning ismini behuda aytmang (xuddi shunday), chunki Rabbiy Xudo Uning ismini behuda chaqirganlarni jazosiz qoldirmaydi".. (Chiqish 20:7).

O'nta amrning uchdan bir qismi insonning beparvoligi haqida gapiradi. Inson ko'pincha tasodifiy gapirish va tilga ergashmaslik yomon odati borligi sababli va har qanday holatda "Xudo" so'zini talaffuz qiladi. Bu mutlaq gunoh bo'lib, kufrga o'xshash narsa hisoblanadi. Bu qonun nafaqat soxta qasamlar va vaqti-vaqti bilan qasam ichadigan oddiy so'zlarni taqiqlaydi, bundan tashqari, bu so'zning muqaddas ma'nosiga beparvo va beparvo munosabatni eslatadi. Biror kishi uni sharmanda qiladi, hatto dunyoviy suhbatda yoki oddiy suhbatda beixtiyor eslatib o'tadi.

To'rtinchi amr

“Shanba kunini to'g'ri o'tkazish uchun uni eslab qoling: haftaning olti kuni davomida ishlang va barcha ishlaringizni ularning davomi sifatida bajaring, ettinchi kuni esa dam oling, uni Egangiz Xudoga bag'ishlang. Yuqorida zikr qilingan amallaringizdan hech birini qilmang, na o'zing, na qizing, na o'g'ling... Chunki Robbing olti kunda yerdagi, dengiz va osmondagi hamma narsani va ularning o'zini yaratdi va yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi. ” (Chiqish 20:8-11)

Muqaddas Kitobdagi bu amr barcha odamlarni o'z ishlarini haftada olti kun bajarishga chaqiradi va ettinchi kuni, Muqaddas Kitobda aytilishicha, haftaning shu kuni o'zingizni va butun vaqtingizni Xudoga xizmat qilish va yaxshi ishlar qilishga bag'ishlashingiz kerak. . Ushbu qonunda Shabbat yangi tashkilot sifatida emas, balki yaratilishda belgilangan kun sifatida taqdim etilgan. Va odamlar bu haqda eslashlari kerak, bu kunni Rabbiyning ishlarini xotirasida nishonlashlari kerak.

Injilning beshinchi amri

"Ota-onangizni hurmat qiling, shunda siz sog'lom bo'lib, umringiz uzoq bo'lsin, Egangiz Xudo sizga bergan yurtda farovon yashaysiz."(Chiqish 20:12)

Beshinchi qonun yoki beshinchi amr bolalardan ota-onalarga hurmat, bo'ysunish va itoat qilishni talab qiladi. Bu erda Rabbiy minnatdor bolalarga uzoq vaqt davomida g'amxo'rlik, muloyimlik va ota-ona obro'sini saqlab qolish uchun va'da beradi. yaxshi hayot. Bu amr bolalardan ota-onalariga tasalli va yordam berishlarini talab qiladi.

Xudoning oltinchi amri

Amrlarning maxsus talqinini talab qilmaydigan eng tushunarlilaridan biri.

Tarjima shunday eshitiladi: "O'ldirmang" ( Chiqish 20:13). Qisqa, sodda va tushunarli amr. Rabbiy aytadiki, inson o'zboshimchalik bilan kimnidir hayotdan - Xudoning yaratganidan mahrum qila olmaydi. Bu inson kuchidan tashqarida. Shu o‘rinda shuni qo‘shimcha qilish kerakki, o‘z joniga qasd qilish ham katta gunohdir. O'z ixtiyori bilan o'z joniga qasd qilganlar hech qachon Osmon Shohligida o'zlarini topa olmaydilar, chunki ular bunga loyiq emaslar. Bu gunoh (qotillik) oldidan nafrat, g'azab, g'azab kabi his-tuyg'ular paydo bo'ladi. Bu ro'yxat masihiyning qalbiga kirmasligi kerak.

Xudo hayotning manbai, deb ishoniladi. Yolg'iz U hayot bera oladi, bu avliyo Xudoning sovg'asi, buni odamlardan hech biri olib qo'yishi mumkin emas, ya'ni birovni o'ldirish. Muqaddas Kitobga ko'ra, birovning hayotini olish Xudoning rejasiga aralashishdir, ya'ni. o'zingiz yoki boshqa odamning hayotini oling - Rabbiyning o'rnini egallashga harakat qiling. Bu amr hayot va inson salomatligi qonunlarini oqilona hurmat qilishni nazarda tutadi.

ettinchi amr

“Zino qilmanglar”. Ushbu qonun turmush o'rtoqlarni bir-biriga sodiq bo'lishga undaydi

(Chiqish 20:14). Rabbiyning asosiy instituti nikoh. Buni o'rnatib, Uning aniq maqsadi - odamlarning pokligi va baxt-saodatini saqlash, ularning ma'naviy kuchini yuksaltirish. Muqaddas Kitobda aytilishicha, agar inson butun umri davomida o'zini to'liq bag'ishlagan odamga, uning ishonchi va sadoqatiga e'tibor qaratsa, munosabatlardagi baxtga erishish mumkin. Odamlarni zinodan himoya qilish, Xudo odamlarning nikoh orqali ishonchli tarzda himoyalanadigan sevgining to'liqligidan boshqa narsani qidirmasliklarini xohlaydi.

sakkizinchi amr

Yana bir qisqacha Xudoning Qonuni.
“O'g'irlik qilmang”.

Xudo birovning mulkini o‘zlashtirib olishga yo‘l qo‘ymaydi. Bu gunohga poraxo'rlik va parazitlik ham kiradi. Bu qonun yashirin va ochiq gunohlarni o'z ichiga oladi. O'g'irlash, urushlar, qul savdosi qoralanadi. O'g'irlik va talonchilik qoralanadi. Sakkizinchi amr arzimas ishlarda ham samimiylikni talab qiladi.

to'qqizinchi amr

"Qo'shningizga qarshi yolg'on guvohlik bermang".

Rabbiy sudda yolg'on gapirishni, birovga tuhmat qilishni taqiqlaydi. Xayoliy taassurot kutish bilan har qanday ishora yoki bo'rttirma yolg'ondir. Bu qonun insonni, uning mavqeini tuhmat yoki g'iybat orqali obro'sizlantirishning har qanday usulini taqiqlaydi.

o'ninchi amr

“Qo‘shningiz egalik qilgan uyga ham, uning xotiniga ham havas qilmana qul, na unga tegishli hech narsa.

Bu amrda Xudo sevgi haqida gapiradi. Yaqiningizga bo'lgan sevgi Rabbiyga bo'lgan sevgining davomidir.

Ushbu amrlarni bajarishga butun qalbi bilan intilayotgan inson o'z qalbini poklaydi, Rabbiy bilan birga bo'lish imkoniyatini oladi.

Bu qonunlarning barchasi dastlab yozilgan tom ma'noda, ularning haqiqiy ma'nosi aniq bo'lishi uchun nazariyalarni to'ldirish, ma'no ustida boshqotirma qilishning hojati yo'q edi. Bugungi kunga kelib, barcha o'nta vasiyatdan faqat bir nechtasi ikki tomonlama ma'noga ega emas va qo'shimcha talqinni, yashirin ma'noni izlashni talab qilmaydi. Qolganlari talqin qilinishi kerak. Bu vasiyatlarning har biri klassikaga teng. Ular har doim bo'lgan va bo'ladi.

Tarotning "Kun kartasi" sxemasi yordamida bugun folbinlik!

To'g'ri bashorat qilish uchun: ongsizga e'tibor qarating va kamida 1-2 daqiqa hech narsa haqida o'ylamang.

Tayyor bo'lgach, kartani torting:

Xudo tomonidan Muso payg'ambarga va butun Isroil xalqiga berilgan O'nta Eski Ahd Amrlari va Xushxabarning TO'qqizta Amrlarini farqlash kerak. 10 ta amr Muso payg'ambar orqali odamlarga din paydo bo'lishining boshida ularni gunohdan himoya qilish, xavf-xatardan ogohlantirish uchun berilgan bo'lsa, Masihning Tog'dagi va'zida tasvirlangan Xristianlarning marhamat haqidagi amrlari esa, bir oz. turli rejalar, ular ko'proq ma'naviy hayot va rivojlanishga tegishli. Xristian amrlari mantiqiy davomidir va hech qanday tarzda 10 ta amrni inkor etmaydi. Xristian amrlari haqida ko'proq bilib oling.

Xudoning 10 amri - qonun, Xudo tomonidan berilgan ichki axloqiy yo'l-yo'riqdan tashqari - vijdon. O'nta amr Xudo tomonidan Musoga va u orqali butun insoniyatga Sinay tog'ida, Isroil xalqi Misr asirligidan va'da qilingan erga qaytib kelganida berilgan. Birinchi to'rtta amr inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni, qolgan oltitasi - odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi. O'n amr Bibliyada ikki marta tasvirlangan: kitobning yigirmanchi bobida va beshinchi bobda.

Rus tilida Xudoning o'nta amri.

Xudo Musoga 10 ta amrni qanday va qachon bergan?

Misr asirligidan chiqish boshlanishining 50-kunida Xudo Musoga Sinay tog'ida o'nta amrni berdi. Sinay tog'idagi vaziyat Bibliyada tasvirlangan:

...Uchinchi kuni, tong otganda, momaqaldiroq va chaqmoqlar chaqdi, [Sinay] tog‘i ustida qalin bulut qo‘zg‘aldi va juda kuchli karnay sadosi eshitildi... Sinay tog‘i chekib turardi, chunki Rabbiy uning ustiga tushdi. olovda; Uning tutuni o'choq tutuniga o'xshab ko'tarildi va butun tog' qattiq larzaga keldi; Karnay sadosi tobora kuchayib borardi... ()

Xudo tosh lavhalarga 10 ta amr yozib, Musoga berdi. Muso Sinay tog'ida yana 40 kun turdi va keyin o'z xalqi oldiga tushdi. Qonunlar kitobida aytilishicha, u pastga tushganida, u o'z xalqi Oltin Buzoq atrofida raqsga tushib, Xudoni unutib, amrlardan birini buzayotganini ko'rgan. Muso g'azablanib, amrlari yozilgan lavhalarni sindirdi, lekin Xudo unga eskilarining o'rniga yangilarini o'yishni buyurdi, Rabbiy yana 10 ta amrni yozib qo'ydi.

10 amr - amrlarning talqini.

1. Men Egangiz Xudoman, Mendan boshqa xudolar yo‘q.

Birinchi amrga ko'ra, Undan boshqa xudo yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Bu monoteizmning postulatidir. Birinchi amrda aytilishicha, mavjud bo'lgan hamma narsa Xudo tomonidan yaratilgan, Xudoda yashaydi va Xudoga qaytadi. Xudoning boshlanishi va oxiri yo'q. Buni tushunishning iloji yo'q. Inson va tabiatning barcha qudrati Xudodandir va Rabbiydan tashqarida hech qanday kuch yo'q, Rabbiydan tashqarida hech qanday donolik va Rabbiydan tashqarida hech qanday bilim yo'q. Boshi va oxiri Xudoda, barcha sevgi va mehr Undadir.

Inson Rabbiydan boshqa xudolarga muhtoj emas. Agar sizning ikkita xudongiz bo'lsa, bu ularning biri shayton ekanligini anglatmaydimi?

Shunday qilib, birinchi amrga ko'ra, quyidagilar gunohkor hisoblanadi:

• ateizm;
• xurofot va ezoterizm;
• politeizm;
• sehr va sehr,
• dinning noto'g'ri talqini - sektalar va yolg'on ta'limotlar

1. O'zingiz uchun but va tasvir yaratmang; ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang.

Barcha kuch Xudoda jamlangan. Agar kerak bo'lsa, faqat U insonga yordam bera oladi. Biror kishi tez-tez yordam so'rab vositachilarga murojaat qiladi. Ammo Xudo insonga yordam bera olmasa, vositachilar buni qilishlari mumkinmi? Ikkinchi amrga ko'ra, odamlarni va narsalarni ilohiylashtirish mumkin emas. Bu gunoh yoki kasallikka olib keladi.

Oddiy so'zlar bilan aytganda, Rabbiyning O'zi o'rniga Rabbiyning ijodiga sajda qilish mumkin emas. Narsalarga sig'inish butparastlik va butparastlikka o'xshaydi. Shu bilan birga, piktogrammalarni hurmat qilish butparastlik bilan tenglashtirilmaydi. Ibodat ibodatlari ikona qilingan materialga emas, balki Xudoning O'ziga qaratilgan deb ishoniladi. Biz tasvirga emas, balki Arxetipga murojaat qilamiz. Shuningdek, ichida Eski Ahd Xudoning amri bilan yaratilgan suratlarini tasvirlaydi.

1. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

Uchinchi amrga ko'ra, Rabbiyning ismini alohida ehtiyojsiz zikr qilish taqiqlanadi. Ibodatda va ruhiy suhbatlarda, yordam so'rovlarida Rabbiyning ismini zikr qilishingiz mumkin. Bekor suhbatlarda, ayniqsa, kufrli suhbatlarda Rabbiyni zikr qilish mumkin emas. Kalom borligini hammamiz bilamiz buyuk kuch Bibliyada. Xudo Kalom bilan dunyoni yaratdi.

1. Olti kun ishlaysizlar va hamma ishlaringizni qilasizlar, yettinchi kun esa dam olish kunidir, uni Egangiz Xudoga bag'ishlaysiz.

Xudo sevgini taqiqlamaydi, U O'zi Sevgidir, lekin U iffatni talab qiladi.

1. O'g'irlik qilmang.

Boshqa shaxsga nisbatan hurmatsizlik mulkni o'g'irlashda namoyon bo'lishi mumkin. Har qanday foyda, agar u boshqa shaxsga har qanday zarar, shu jumladan moddiy zarar bilan bog'liq bo'lsa, noqonuniy hisoblanadi.

Sakkizinchi amrning buzilishi deb hisoblanadi:

• birovning mulkini o'zlashtirib olish,
• talonchilik yoki o'g'irlik
• firibgarlik, poraxo'rlik, poraxo'rlik
• har xil firibgarlik, firibgarlik va firibgarlik.

1. Yolg'on guvohlik bermang.

To'qqizinchi amr bizga o'zimizga ham, boshqalarga ham yolg'on gapirmaslikni aytadi. Bu amr har qanday yolg‘on, g‘iybat va g‘iybatdan qaytaradi.

1. Boshqa hech narsani xohlamang.

O'ninchi amr bizga hasad va hasad gunoh ekanligini aytadi. Istakning o'zi faqat gunoh urug'i bo'lib, yorug' qalbda unib chiqmaydi. O'ninchi amr sakkizinchi amrning buzilishining oldini olishga qaratilgan. Birovnikiga egalik qilish istagini bostirgan odam hech qachon o'g'irlik qilmaydi.

O'ninchi amr avvalgi to'qqiztadan farq qiladi, bu tabiatan Yangi Ahddir. Bu amr gunohni taqiqlash uchun emas, balki gunoh haqida o'ylashning oldini olishga qaratilgan. Birinchi 9 ta amr muammo haqida, o'ninchisi esa bu muammoning ildizi (sababi) haqida gapiradi.

Etti halokatli gunoh - bu o'z-o'zidan dahshatli bo'lgan va boshqa illatlarning paydo bo'lishiga va Rabbiy tomonidan berilgan amrlarning buzilishiga olib kelishi mumkin bo'lgan asosiy illatlarni bildiruvchi pravoslav atamasi. Katoliklikda 7 ta halokatli gunohlar katta gunohlar yoki ildiz gunohlari deb ataladi.

Ba'zida dangasalik ettinchi gunoh deb ataladi, bu pravoslavlikka xosdir. Zamonaviy mualliflar sakkizta gunoh, jumladan, dangasalik va umidsizlik haqida yozadilar. Etti halokatli gunoh haqidagi ta'limot juda erta (II - III asrlarda) astsetik rohiblar orasida shakllangan. Dantening ilohiy komediyasida ettita halokatli gunohga mos keladigan yetti poklik doirasi tasvirlangan.

O'lik gunohlar nazariyasi o'rta asrlarda rivojlangan va Foma Akvinskiy asarlarida yoritilgan. U boshqa barcha illatlarning sababini yetti gunohda ko‘rdi. Rus pravoslavligida bu g'oya 18-asrda tarqala boshladi.

Darhaqiqat, ruh uchun meros olishdan ko'ra xavfliroq va zararli narsa yo'q katta omad. Ishonchim komilki, shayton farishtadan ko'ra ko'proq boy merosdan xursand bo'ladi, chunki iblis odamlarni katta meros bilan bo'lgani kabi oson va tez talon-taroj qilmaydi.

Shunday ekan, birodar, mehnat qil, bolalaringni mehnatga o‘rgating. Va ishlayotganingizda, ishda faqat foyda, foyda va muvaffaqiyatni qidirmang. Ishingizdan mehnatning o'zi beradigan go'zallik va zavqni yaxshiroq toping.

Duradgor yasaydigan bitta kursi uchun o‘n dinor, ellik yoki yuz pul oladi. Ammo buyumning go'zalligi va usta ilhom bilan, yog'ochni yopishtirish va sayqallash bilan qattiq his qiladigan ishdan zavqlanish hech narsa bilan to'lamaydi. Bu zavq, Rabbiy dunyoni yaratishda boshdan kechirgan oliy zavqni eslatadi, O'zining ilhomi bilan uni "reyalash, yopishtirish va jilolagan". Butun Xudoning dunyosi o'z bahosiga ega bo'lishi mumkin va o'zini oqlashi mumkin edi, lekin uning go'zalligi va Yaratganning dunyoni yaratishdagi zavqi hech qanday bahoga ega emas.

Bilingki, ishingizdan faqat moddiy manfaat haqida o'ylasangiz, o'z ishingizni kamsitgan bo'lasiz. Bilingki, bunday ish odamga berilmaydi, u muvaffaqiyatga erishmaydi, unga kutilgan foyda keltirmaydi. Daraxt esa sizdan g'azablanib, sizga qarshilik ko'rsatadi, agar siz sevgi uchun emas, balki foyda uchun ishlasangiz. Agar siz uning go'zalligi haqida o'ylamasdan, balki undan faqat sizning foydangizni o'ylamasdan haydasangiz, sizdan nafratlanadi. Temir seni yoqib yuboradi, suv seni g'arq qiladi, agar ularga muhabbat bilan emas, balki har narsada faqat dukatlaring va dinorlaringni ko'rsangiz, tosh sizni ezadi.

Bulbul o'z qo'shiqlarini beg'araz kuylaganidek, xudbinliksiz ishlang. Shunday qilib, Rabbiy O'z ishida sizdan oldinga boradi va siz Unga ergashasiz. Agar siz Xudoning yonidan yugurib, Xudoni ortda qoldirib, oldinga shoshilsangiz, ishingiz sizga baraka emas, balki la'nat keltiradi.

Yettinchi kuni esa dam oling.

Qanday qilib dam olish kerak? Esingizda bo'lsin, dam olish faqat Xudoga va Xudoga yaqin bo'lishi mumkin. Bu dunyoning boshqa hech bir joyida haqiqiy dam olish mumkin emas, chunki bu yorug'lik girdobga o'xshaydi.

Ettinchi kunni butunlay Xudoga bag'ishlang, shunda siz chinakam dam olasiz va yangi kuchga to'lasiz.

Barcha ettinchi kun Xudo haqida o'ylang, Xudo haqida gapiring, Xudo haqida o'qing, Xudoni tinglang va Xudoga ibodat qiling. Shunday qilib, siz chinakam dam olasiz va yangi kuchga to'lasiz.

Yakshanba kuni mehnat qilish haqida masal bor.

Biror kishi Xudoning bayram qilish haqidagi amrini hurmat qilmadi yakshanba va yakshanba kuni shanba kungi mehnatini davom ettirdi. Butun qishloq dam olayotganda, u ho‘kizlari bilan dalada ter to‘kdi, o‘zi ham dam olishga ruxsat bermadi. Biroq, keyingi hafta chorshanba kuni u holdan toygan edi, ho'kizlari ham zaiflashdi; va butun qishloq dalaga chiqqanda, u charchagan, g'amgin va umidsiz holda uyda qoldi.

Shuning uchun, birodarlar, kuchingizni, sog'lig'ingizni va qalbingizni yo'qotmaslik uchun bu odamga o'xshamang. Ammo olti kun davomida Rabbiyning hamrohlari sifatida sevgi, zavq va hurmat bilan ishlang va ettinchi kunni butunlay Rabbiy Xudoga bag'ishlang. Men buni o'z tajribamdan bilib oldim to'g'ri xatti-harakatlar Yakshanba insonni ruhlantiradi, yangilaydi va xursand qiladi.

Beshinchi amr

. Ota-onangni hurmat qil, toki er yuzida umring uzoq bo'lsin.

Bu degani:

Siz Rabbiy Xudoni bilishingizdan oldin, ota-onangiz Uni bilishgan. Buning o'zi ularga hurmat bilan ta'zim qilish va maqtash uchun kifoya qiladi. Sizdan oldin bu dunyoda eng oliyni bilgan har bir kishiga ta'zim qiling va ulug'lang.

Hind Kush dovonlaridan boy hind yigiti hamrohlari bilan o'tayotgan edi. Tog'larda u echki o'tlayotgan bir cholni uchratdi. Tilanchi chol yo‘l chetiga tushib, boy yoshlarga ta’zim qildi. Yigit esa filidan sakrab tushib, chol oldiga sajda qildi. Oqsoqol bundan hayratda qoldi, uning mulozimlari ham hayratda qolishdi. Va u cholga dedi:

- Ko'zlaring oldida ta'zim qilaman, chunki ular bu dunyoni, Taoloning yaratganini mening oldimda ko'rdilar. Men sening lablaring oldida ta'zim qilaman, chunki ular mening oldimda Uni aytishdi muqaddas ism. Men sizning yuragingiz oldida ta'zim qilaman, chunki er yuzidagi barcha odamlarning Otasi Rabbiy, Osmon Shohi ekanligini quvonch bilan anglab, mening qalbim oldida titragan.

Ota-onangizni hurmat qiling, chunki tug'ilgandan to shu kungacha yo'lingiz onaning ko'z yoshlari va ota terlari bilan sug'orilgan. Siz zaif va iflos bo'lganingizda ham, ular sizni sevishdi. Hamma sizni yomon ko'rsa ham ular sizni yaxshi ko'rishadi. Hamma sizga tosh otganda, onangiz sizga muqaddaslik ramzi bo'lgan o'lmas o't va rayhonni uloqtiradi.

Otang seni yaxshi ko'radi, garchi u barcha kamchiliklaringni biladi. Va boshqalar sizdan nafratlanadi, garchi ular faqat sizning fazilatlaringizni bilishadi.

Ota-onangiz sizni hurmat bilan yaxshi ko'radilar, chunki ular sizni Xudoning sovg'asi ekanligingizni, ularni saqlash va tarbiyalash uchun ishonib topshirilganingizni bilishadi. Ota-onangizdan boshqa hech kim sizdagi Xudoning sirini ko'ra olmaydi. Ularning sizga bo'lgan sevgisi abadiylikda muqaddas ildizga ega.

Ota-onangiz sizga bo'lgan mehribonligi orqali Rabbiyning barcha bolalariga nisbatan mehribonligini tushunishadi.

Shporlar otga yaxshi yugurishni eslatganidek, sizning ota-onangizga nisbatan qattiqqo'lligingiz ularni sizga yanada ko'proq g'amxo'rlik qilishga undaydi.

Ota muhabbati haqida masal bor.

Buzuq va shafqatsiz bir o'g'il otasining oldiga yugurib borib, uning ko'kragiga pichoq soldi. Ota esa so‘nggi nafasini olgach, o‘g‘liga dedi:

"Qo'lga tushib qolmaslik uchun pichoqning qonini tezda artib oling."

Onalik mehri haqida hikoya ham bor.

Rus dashtida bir axloqsiz o'g'il onasini chodir oldida bog'lab qo'ygan va chodirda sayr qiluvchi ayollar va odamlari bilan ichishgan. Keyin xayduklar paydo bo'ldi va onaning bog'langanini ko'rib, darhol undan qasos olishga qaror qilishdi. Ammo keyin bog'langan ona bor ovozi bilan qichqirdi va shu bilan baxtsiz o'g'liga uning xavf ostida ekanligi haqida ishora qildi. Va o'g'il najot topdi va o'g'il o'rniga qaroqchilar onasini o'ldirishdi.

Va ota haqida yana bir hikoya.

Fors shahri Tehronda keksa ota ikki qizi bilan bir uyda yashar edi. Qizlari otasining nasihatiga quloq solmay, ustidan kulishdi. O'zlarining yomon hayotlari bilan ular sha'nini kamsitdilar va otaning yaxshi nomini haqorat qildilar. Ota vijdonning jimgina qoralashi kabi ularga aralashdi. Bir kuni kechqurun qizlari otasini uxlab yotibdi, deb o'ylab, zahar tayyorlab, ertalab choy qo'shib berishga rozi bo'lishdi. Otam esa hamma narsani eshitib, tun bo'yi achchiq-achchiq yig'lab, Xudoga iltijo qildi. Ertalab qizlari choy olib kelib, uning oldiga qo'yishdi. Shunda ota dedi:

“Men sizning niyatingizdan xabardorman va sizni xohlaganingizdek tark etaman. Ammo men sizning jonlaringizni qutqarish uchun gunohlaringiz bilan emas, balki o'zimniki bilan ketmoqchiman.

Bu gapni aytib ota zahar solingan kosani ag‘darib, uydan chiqib ketdi.

O'g'lim, o'qimagan otang oldida o'z biliming bilan mag'rurlanma, chunki uning sevgisi sizning bilimingizdan qimmatroqdir. O'ylab ko'ring, agar u bo'lmaganida siz ham, ilmingiz ham bo'lmas edi.

Qizim, bukchaygan onang oldida go'zalliging bilan faxrlanma, chunki uning qalbi yuzingdan ham go'zalroq. Yodingizda bo'lsin, siz ham, sizning go'zalligingiz ham uning ozg'in tanasidan chiqdi.

O'zingda kechayu kunduz rivojlanadi, o'g'lim, onangga ehtirom, chunki faqat shu yo'l bilan siz yer yuzidagi barcha onalarni hurmat qilishni o'rganasiz.

Darhaqiqat, bolalar, agar sizlar ota-onangizni hurmat qilsangiz va boshqa ota-onalarni xor qilsangiz, oz ish qilasiz. Ota-onaga bo‘lgan hurmat-ehtirom siz uchun dardda dunyoga kelgan, ter to‘kib ko‘targan, farzandlarini iztirobda sevadigan barcha erkaklar va ayollar uchun hurmat maktabiga aylansin. Buni eslang va bu amrga muvofiq yashang, shunda Rabbiy sizni er yuzida duo qiladi.

Darhaqiqat, bolalar, agar siz ota-onangizning shaxsiyatini hurmat qilsangiz, ularning ishini, vaqtini, zamondoshlarini hurmat qilmasangiz, unchalik kam ish qilmaysiz. O'ylab ko'ringki, ota-onangizni hurmat qilish orqali siz ularning mehnatini, davrini, zamondoshlarini hurmat qilasiz. Shunday qilib, siz o'tmishni mensimaslikning halokatli va ahmoqona odatini o'ldirasiz. Farzandlarim, ishoninglar, sizning ixtiyoringizda bo'lgan kunlar sizdan oldingilarning kunlaridan ko'ra Rabbiy uchun azizroq va yaqinroq emas. Agar siz o'tmishdan oldingi davringiz bilan faxrlansangiz, qabrlaringiz, davringiz, tanalaringiz va amallaringiz ustidan o't o'sib, boshqalarning ustidan kulishganda ko'z yumishga vaqtingiz bo'lmasligini unutmang. orqaga o'tmish.

Har qanday vaqt onalar va otalar, azoblar, qurbonliklar, sevgi, umid va Xudoga ishonish bilan to'la. Shuning uchun har qanday vaqt hurmatga loyiqdir.

Donishmand barcha o'tgan asrlarga, shuningdek, kelajaklarga hurmat bilan ta'zim qiladi. Zero, donishmand ahmoq bilmaydigan narsani biladi, ya'ni uning vaqti soat bo'yicha bir daqiqa ekanligini. Bolalar, soatga qarang; daqiqalar necha daqiqa o'tishiga quloq soling va menga ayting-chi, qaysi daqiqalar boshqalarga qaraganda yaxshiroq, uzoqroq va muhimroq?

Bolalar, tiz cho'kib, men bilan birga Xudoga ibodat qilinglar:

“Yo Rabbiy, Samoviy Ota, Senga shon-sharaflar bo'lsinki, sen bizga er yuzida otamiz va onamizni hurmat qilishni buyurgansan. Ey mehribon Zot, bizga bu ehtirom orqali er yuzidagi barcha erkaklar va ayollarni, aziz farzandlaringni hurmat qilishni o'rganishimizga yordam ber. Va, ey Donishmand, bu orqali bizdan oldin Sening ulug'vorligingni ko'rgan va Sening muqaddas ismingni talaffuz qilgan o'tgan davrlar va avlodlarni mensimaslikni emas, balki hurmat qilishni o'rganishimizga yordam ber. Omin".

Oltinchi amr

O'ldirmang.

Bu degani:

Xudo har bir yaratilgan mavjudotga O'z hayotidan hayot pufladi. Alloh tomonidan berilgan eng qimmatli boylikdir. Shuning uchun, kimki er yuzidagi har qanday hayotga tajovuz qilsa, Xudoning eng qimmatli sovg'asiga, qo'shimcha ravishda Xudoning hayotiga qo'lini ko'taradi. Bugun yashayotgan barchamiz o'zimizdagi Xudo hayotining vaqtinchalik tashuvchilarimiz, Xudoga tegishli bo'lgan eng qimmatli in'omning homiylarimiz. Demak, bizning haqqimiz yo'q va biz Xudodan olingan hayotni o'zimizdan ham, boshqalardan ham tortib ololmaymiz.

Va bu degani

- birinchidan, o'ldirishga haqqimiz yo'q;

Ikkinchidan, biz hayotni o'ldira olmaymiz.

Agar bozorda loydan idish sinib qolsa, kulol g'azablanib, yo'qotish uchun tovon talab qiladi. Darhaqiqat, inson ham xuddi qozon kabi arzon materialdan yaratilgan, lekin unda yashiringan narsa bebahodir. Bu insonni ichidan yaratuvchi ruh va qalbga hayot beradigan Xudoning Ruhidir.

Na ota, na ona o'z farzandlarining joniga qasd qilish huquqiga ega emas, chunki hayotni ota-onalar emas, balki ota-onalar orqali beradi. Va ota-onalar hayot bermagani uchun, uni tortib olishga haqlari yo'q.

Ammo farzandini oyoqqa turg‘izish uchun shuncha mehnat qilayotgan ota-onaning joniga qasd qilishga haqqi yo‘q ekan, hayot yo‘lida tasodifan farzandi bilan to‘qnashib ketganlar qanday qilib bunday huquqqa ega bo‘ladilar?

Bozorda qozon sindirib qolsangiz, qozonga emas, uni yasagan kulolga zarar yetkazadi. Xuddi shunday, agar odam o'ldirilgan bo'lsa, azobni o'ldirilgan odam emas, balki insonni yaratgan, O'z Ruhini yuksaltirgan va nafas olgan Rabbiy Xudo.

Demak, qozonni sindirgan kishi kulolning o‘z yo‘qotgan o‘rnini qoplashi kerak bo‘lsa, qotil o‘zi olgan jon uchun Xudoga qancha tovon to‘lashi kerak? Odamlar kompensatsiya talab qilmasa ham, ular talab qiladi. Qotil, o'zingni aldama: odamlar sizning jinoyatingizni unutsa ham, Xudo unutolmaydi. Qarang, hatto Rabbiy ham qila olmaydigan narsalar bor. Masalan, U sizning jinoyatingizni unutolmaydi. Buni har doim esda tuting, pichoq yoki qurolni qo'lga olishdan oldin g'azabingizda eslang.

Boshqa tomondan, biz hayotni o'ldira olmaymiz. Hayotni butunlay o'ldirish Xudoni o'ldirish bilan barobar bo'ladi, chunki hayot Xudonikidir. Xudoni kim o'ldirishi mumkin? Siz qozonni sindirishingiz mumkin, lekin u yasalgan loyni yo'q qila olmaysiz. Xuddi shunday, insonning tanasini ezib tashlash mumkin, lekin uning ruhi va ruhini sindirish, yoqish, tarqatish, to'kish mumkin emas.

Hayot haqida bir hikoya bor.

Konstantinopolda qandaydir dahshatli, qonxo'r vazir hukmronlik qildi, uning sevimli mashg'uloti har kuni o'z saroyi oldida jallodning kallalarini qanday urishini tomosha qilish edi. Va Konstantinopol ko'chalarida hamma odamlar Xudoning avliyosi deb hisoblangan bir muqaddas ahmoq, solih odam va payg'ambar yashagan. Bir kuni ertalab jallod vazirning oldida yana bir baxtsiz odamni qatl qilayotganda, muqaddas ahmoq uning derazalari ostida turib, temir bolg'ani o'ngga va chapga silkita boshladi.

- Nima qilyapsiz? — so‘radi vazir.

"Siz kabi", deb javob berdi muqaddas ahmoq.

- Bu qanday? — deb yana so‘radi vazir.

- Ha, - deb javob berdi muqaddas ahmoq. “Men bu bolg'a bilan shamolni o'ldirishga harakat qilyapman. Siz esa hayotni pichoq bilan o‘ldirishga harakat qilyapsiz. Mening mehnatim ham behuda, Sening mehnating. Men shamolni o‘ldira olmaganimdek, siz, vazir, hayotni o‘ldira olmaysiz.

Vazir indamay o‘z saroyining qorong‘u xonalariga o‘tdi va hech kimni ichkariga kiritmadi. Uch kun davomida u ovqatlanmadi, ichmadi va hech kimni ko'rmadi. To'rtinchi kuni u do'stlarini chaqirib dedi:

- Haqiqatan ham xudo odam huquqlar. Men ahmoqona harakat qildim. shamolni o'ldirib bo'lmaganidek, yo'q qilib bo'lmaydi.

Amerikada, Chikago shahrida ikki erkak qo'shni yashar edi. Ulardan biri qo‘shnisining boyligiga aldanib, kechasi uyiga yo‘l olib, boshini kesib, so‘ng pulni qo‘yniga solib, uyiga jo‘nab ketadi. Ammo u ko‘chaga chiqishi bilan o‘zi tomon ketayotgan qotil qo‘shnisini ko‘rdi. Faqat qo'shnining yelkasida uning boshi emas, balki o'zining boshi edi. Qotil dahshatga tushib, ko‘chaning narigi tomoniga o‘tib, yugura boshladi, biroq qo‘shnisi yana uning qarshisida paydo bo‘ldi va unga o‘xshab, ko‘zgudagi aksdek qarab yurdi. Qotil sovuq terga botgan. Negadir uyiga yetib keldi va tunda zo‘rg‘a omon qoldi. Biroq, ertasi kuni kechasi qo'shni yana o'z boshi bilan unga ko'rindi. Va har kecha shunday edi. Keyin qotil o‘g‘irlangan pulni olib, daryoga uloqtirgan. Lekin bu ham yordam bermadi. Unga kechadan tungacha qo'shnisi paydo bo'ldi. Qotil sudga taslim bo‘lib, o‘z aybiga iqror bo‘ldi va og‘ir mehnatga surgun qilindi. Ammo zindonda ham qotil ko‘zini yumolmabdi, chunki har kecha qo‘shnisini yelkasida o‘z boshi bilan ko‘rardi. Oxir-oqibat, u bir keksa ruhoniydan gunohkor uchun Xudoga ibodat qilishni va unga birlashishni so'ray boshladi. Ruhoniy javob berdi: ibodat qilish va muloqot qilishdan oldin, u bir tan olish kerak. Mahkum qo‘shnisini o‘ldirganiga allaqachon iqror bo‘lganini aytdi. "Unday emas, - dedi ruhoniy, - siz qo'shningizning hayoti sizning shaxsiy hayotingiz ekanligini ko'rishingiz, tushunishingiz va tan olishingiz kerak. Va siz uni o'ldirish orqali o'zingizni o'ldirdingiz. Shuning uchun siz o'ldirilganlarning jasadida boshingizni ko'rasiz. Bu bilan Xudo sizning hayotingiz va qo'shningizning hayoti va barcha odamlarning birgalikdagi hayoti bir va bir xil hayot ekanligiga ishora beradi.

Mahkum o'yladi. Ko‘p o‘ylanib, hammasini tushundi. Keyin u Xudoga ibodat qildi va muloqot qildi. Va keyin o'ldirilgan odamning ruhi uni ta'qib qilishni to'xtatdi va u kunlar va tunlarni tavba qilish va ibodat qilish bilan o'tkaza boshladi, qolgan mahkumlarga o'ziga vahiy qilingan mo''jiza, ya'ni odam boshqa birovni o'ldirishi mumkin emasligi haqida gapira boshladi. o'zini o'ldirmasdan.

Oh, birodarlar, qotillikning oqibatlari qanday dahshatli! Agar buni hamma odamlarga ta'riflash mumkin bo'lsa, haqiqatan ham birovning hayotiga tajovuz qiladigan aqldan ozgan odam bo'lmaydi.

Xudo qotilning vijdonini uyg‘otadi, po‘stlog‘i ostidagi qurt daraxtni maydalaganidek, o‘z vijdoni uni ichkaridan maydalay boshlaydi. Vijdon kemiradi, uradi, gumburlaydi, jinni arslonday bo‘kiradi, badbaxt jinoyatchi na tog‘da, na vodiyda, na bu hayotda, na qabrda orom topmaydi, kechayu kunduz orom topmaydi. Odamning boshiga nopok, bezovtalangan vijdon o‘rnashib olganidan ko‘ra, bosh suyagi ochib, ichkariga asalarilar to‘dasi joylashsa, oson bo‘lardi.

Shuning uchun, birodarlar, u odamlarni o'z tinchligi va baxti uchun o'ldirishni taqiqladi.

“Ey, Xudovand, har bir amringiz qanchalik shirin va foydalidir! Ey Qudratli Rabbiy, O'z xizmatingni yomon ishlardan va qasos oluvchi vijdondan qutqar, Seni abadiy va abadiy ulug'lash va ulug'lash uchun. Omin".

Ettinchi amr

. Zino qilma.

Va bu degani:

Ayol bilan noqonuniy munosabatda bo'lmang. Darhaqiqat, bunda hayvonlar ko'p odamlardan ko'ra Xudoga itoatkorroqdir.

Zino insonni jismonan va ruhiy jihatdan halok qiladi. Odatda, zinokorlar keksalikdan oldin kamondek buralib, hayotlarini yaralar, iztiroblar va aqldan ozish bilan yakunlaydilar. Tibbiyotga ma'lum bo'lgan eng dahshatli va eng yomon kasalliklar zino orqali odamlar orasida ko'payadigan va tarqaladigan kasalliklardir. Zinokorning jasadi tinmay kasal bo‘lib, xuddi badbo‘y ko‘lmakka o‘xshaydi, undan hamma nafrat bilan yuz o‘giradi va burnini chimchilab yuguradi.

Ammo agar yovuzlik faqat shu yovuzlikni qilganlarga tegishli bo'lsa, muammo unchalik dahshatli bo'lmas edi. Biroq, zinokorlarning farzandlari ota-onalarining kasalliklarini: o'g'illari va qizlari, hatto nabiralari va chevaralarini meros qilib olishlarini o'ylaganingizda, bu juda dahshatli. Darhaqiqat, zino kasalligi uzumzordagi shira kabi insoniyatning balosidir. Bu kasalliklar, boshqalarga qaraganda, insoniyatni yana tanazzulga tortmoqda.

Faqat tana og'rig'i va deformatsiyalari, yomon kasalliklardan tana go'shtining chirishi va chirishini nazarda tutadigan bo'lsak, rasm etarlicha qo'rqinchli. Ammo rasm tugadi, zino gunohi oqibati sifatida tanadagi nuqsonlarga ruhiy deformatsiya qo'shilsa, bu yanada dahshatli bo'ladi. Bu yovuzlikdan insonning ruhiy kuchlari zaiflashadi va xafa bo'ladi. Bemor kasallikdan oldin bo'lgan fikrning keskinligi, chuqurligi va balandligini yo'qotadi. U sarosimaga tushib, unutuvchan va doimo charchagan his qiladi. U endi jiddiy ishga qodir emas. Uning fe’l-atvori butunlay o‘zgarib, har xil illatlarga berilib ketadi: ichkilikbozlik, g‘iybat, yolg‘on, o‘g‘irlik va hokazo. U yaxshi, odobli, halol, yorqin, ibodatli, ruhiy, ilohiy hamma narsadan dahshatli nafratga ega. U nafratlanadi yaxshi odamlar va ularga zarar etkazish, tuhmat qilish, tuhmat qilish, ularga zarar etkazish uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi. Haqiqiy misantrop kabi, u ham xudoni yomon ko'radi. U insoniy va Xudoning barcha qonunlarini yomon ko'radi va shuning uchun barcha qonun chiqaruvchi va qonun qo'riqchilaridan nafratlanadi. U tartib, yaxshilik, iroda, muqaddaslik va idealning ta'qibchisiga aylanadi. U jamiyat uchun chirigan va hidlanib, atrofdagi hamma narsani yuqtirgan ko'lmakdek. Uning tanasi yiringli, ruhi ham yiringli.

Shuning uchun ham ey birodarlar, hamma narsani biluvchi va hamma narsani oldindan biluvchi Alloh taolo zino, zino, odamlar o‘rtasida nikohdan tashqari munosabatlarni taqiqlab qo‘ygan.

Ayniqsa, yoshlar bu illatdan ehtiyot bo‘lishlari, undan zaharli ilon kabi tiyilishlari kerak. Yoshlari bema'nilik va "erkin sevgi"ga berilib ketgan xalqning kelajagi yo'q. Bunday xalqdan vaqt o'tishi bilan ko'proq buzuq, ahmoq va zaif avlodlar paydo bo'ladi, oxir-oqibat uni bo'ysundirish uchun kelgan sog'lom xalq qo'lga kiritadi.

Kimki insoniyatning o'tmishini o'qishni bilsa, zinokor qabilalar va xalqlar qanday dahshatli jazolar bo'lganini bilib oladi. Muqaddas Yozuv ikki shahar - Sado'm va G'amo'raning qulashi haqida gapiradi, ularda hatto o'nta solih odam va bokira qizlarni topishning iloji yo'q edi. Buning uchun Rabbiy Xudo ularning ustiga oltingugurtli olovli yomg'ir yog'dirdi va ikkala shahar ham xuddi qabrda bo'lgani kabi, darhol qoplandi.

Birodarlar, zinoning xavfli yo'liga tushmaslikka Qodir Rabbiy yordam bersin. Sizning qo'riqchi farishtangiz uyingizda tinchlik va muhabbatni saqlasin.

Xudoning onasi sizning o'g'illaringiz va qizlaringizni ilohiy pokligi bilan ilhomlantirsin, shunda gunoh ularning tanalari va ruhlarini dog'da qoldirmaydi, balki ular pok va yorqin bo'lib, Muqaddas Ruh ularga sig'ishi va ularga ilohiy narsalarni puflashi uchun, Xudodan nima. Omin.

Sakkizinchi amr

O'g'irlik qilmang.

Va bu degani:

Qo'shningizning mulkiy huquqlarini hurmat qilmasdan, uni xafa qilmang. Agar o‘zingizni tulki va sichqondan yaxshiroq deb hisoblasangiz, tulki va sichqonlar qilgan ishni qilmang. Tulki o'g'irlik qonunini bilmasdan o'g'irlik qiladi; sichqon esa omborni kemirib, kimgadir zarar yetkazayotganini sezmay qoladi. Tulki ham, sichqon ham faqat o'z ehtiyojlarini tushunadi, lekin birovning yo'qolishini emas. Ular tushunish uchun berilmagan, lekin sizga berilgan. Shuning uchun, tulki va sichqon uchun kechirilgan narsa sizni kechirmaydi. Sizning manfaatingiz doimo qonunga bo'ysunishi kerak, qo'shningizga zarar keltirmasligi kerak.

Birodarlar, o‘g‘rilikka faqat johillar, ya’ni bu hayotning ikki asosiy haqiqatini bilmaganlar boradi.

Birinchi haqiqat shundaki, odam o'g'irlik qilolmaydi.

Ikkinchi haqiqat shundaki, odam o'g'irlikdan naf ko'ra olmaydi.

"Bu qanday?" ko'p xalqlar so'raydi va ko'p johillar hayratda qoladilar.

Shunday.

Bizning koinotimiz juda ko'p. Bularning barchasi bahordagi olxo'ri kabi, butunlay oq gullar bilan qoplangan ko'zlar bilan qoplangan. Bu ko'zlarning ba'zilari odamlar o'z qarashlarini ko'rishadi va his qilishadi, lekin ular muhim qismini ko'rmaydilar va his qilmaydilar. O‘t-o‘landa sudralayotgan chumoli tepada o‘tlayotgan qo‘yning nigohini ham, uni kuzatib turgan odamning nigohini ham sezmaydi. Xuddi shunday, odamlar hayot yo'limizning har bir qadamida bizni kuzatib turgan son-sanoqsiz yuqori mavjudotlarning qarashlarini his qilmaydi. Yerning har bir qarichida sodir bo'layotgan voqealarni diqqat bilan kuzatib turadigan millionlab va millionlab ruhlar bor. Qanday qilib o'g'ri sezilmay o'g'irlik qilishi mumkin? Qanday qilib o'g'ri ochilmasdan o'g'irlik qilishi mumkin? Buni millionlab guvohlar ko‘rmasa, qo‘lingizni cho‘ntagingizga solib bo‘lmaydi. Millionlab yuqori kuchlar signalni ko'tarmasligi uchun qo'lingizni birovning cho'ntagiga solib qo'yishning iloji yo'q. Buni tushungan odam o'g'irlik qilmasligini ta'kidlaydi. Bu birinchi haqiqat.

Yana bir haqiqat shundaki, odam o'g'irlikdan naf ko'ra olmaydi, chunki ko'rinmas ko'zlar hamma narsani ko'rib, unga ishora qilgan bo'lsa, u o'g'irlangan narsadan qanday foydalanishi mumkin. Va agar unga ishora qilingan bo'lsa, unda sir aniq bo'ladi va "o'g'ri" nomi uning o'limigacha qoladi. Osmon kuchlari o'g'rini ming xil yo'l bilan ko'rsatishi mumkin.

Baliqchilar haqida bir hikoya bor.

Bir daryo bo'yida ikki baliqchi oilasi bilan yashar edi. Birining farzandi ko‘p, ikkinchisining farzandi yo‘q edi. Har oqshom ikkala baliqchi ham to'r tashlab, uxlab qolishdi. Bir muncha vaqtdan beri shunday bo'ldiki, ko'p bolali baliqchining to'rlarida har doim ikki yoki uchta baliq, farzandsizda esa ko'p bo'ladi. Farzandi yo‘q baliqchi rahm-shafqat ko‘rsatib, to‘la to‘ridan bir nechta baliqni chiqarib, qo‘shnisiga berdi. Bu, ehtimol, ancha vaqt davom etdi butun yil. Biri baliq savdosi bilan boyib ketgan bo‘lsa, ikkinchisi zo‘rg‘a ro‘zg‘or tebratib, ba’zan bolalariga non ham sotib olmay qolardi.

"Nima bo'ldi?" — deb o'yladi bechora. Ammo bir kuni u uxlab yotganida unga haqiqat oshkor bo'ldi. Bir kishi tushida Xudoning farishtasiga o'xshab ko'zni qamashtiruvchi nurda ko'rindi va dedi: "Tezroq tur va daryoga bor. U erda siz nega kambag'al ekanligingizni bilib olasiz. Ammo ko'rganingizda, g'azabingizga berilmang.

Keyin baliqchi uyg'onib, yotoqdan sakrab tushdi. U o'zini kesib o'tib, daryoga chiqdi va qo'shnisi to'ridan to'rga baliq orqasidan baliq tashlayotganini ko'rdi. Bechora baliqchining qoni g‘azabdan qaynab ketdi, lekin u ogohlantirishni eslab, g‘azabini bosdi. Biroz sovib, o‘g‘riga bosiqlik bilan dedi: “Qo‘shni, yordam bera olamanmi? Xo'sh, nega yolg'iz azob chekyapsan!

Jinoiy qo'l bilan ushlangan qo'shni qo'rquvdan qotib qoldi. U o'ziga kelgach, bechora baliqchining oyog'i ostiga o'zini tashladi va shunday dedi: "Haqiqatan ham, Rabbiy mening jinoyatimni sizga ko'rsatdi. Menga qiyin, gunohkor! So‘ng u haqida odamlarga aytmasin, qamoqqa tashlamasin deb, boyligining yarmini bechora baliqchiga berdi.

Savdogar haqida bir hikoya bor.

Arab shaharlaridan birida savdogar Ismoil yashar ekan. Qachonki u xaridorlarga tovarlarni chiqarsa, ularni har doim bir necha drahmaga almashtirib turardi. Va uning ahvoli sezilarli darajada oshdi. Biroq, bolalari kasal bo'lib, shifokor va dori-darmonlarga juda ko'p pul sarfladi. Bolalarni davolashga qancha ko‘p mablag‘ sarflagan bo‘lsa, shunchalik ko‘p mijozlarni aldagan. Ammo xaridorlarni qancha ko‘p aldasa, bolalari shunchalik kasal bo‘lib qolgan.

Bir kuni Ismoil do‘konida yolg‘iz o‘zi bolalarining tashvishiga to‘lib o‘tirganida, unga bir lahza osmon ochilgandek tuyuldi. U erda nima bo'layotganini ko'rish uchun ko'zlarini osmonga qaratdi. Va u ko'radi: farishtalar katta tarozida turishib, Rabbiy odamlarga bergan barcha ne'matlarni o'lchamoqdalar. Shunday qilib navbat Ismoil alayhissalom oilasiga ham yetib keldi. Farishtalar uning farzandlarining sog'lig'ini o'lchay boshlaganlarida, ular tarozidagi og'irliklardan ko'ra kamroq sog'likni tashladilar. Ismoil alayhissalomning jahli chiqib, farishtalarga baqirmoqchi bo‘ldi, lekin ulardan biri unga yuzlanib: “O‘lchov to‘g‘ri. Nimaga jahlingiz bor? Siz mijozlaringizni kam ovqatlantirganingizdek, biz ham farzandlaringizni kam ovqatlantiramiz. Shunday qilib, biz Xudoning haqiqatini qilamiz ».

Ismoil xuddi qilich teshgandek yugurdi. Va u og'ir gunohidan alam bilan tavba qila boshladi. O'shandan beri Ismoil nafaqat to'g'ri tortishni boshladi, balki har doim ortiqcha qo'shib qo'ydi. Va uning bolalari sog'lig'iga qaytishdi.

Qolaversa, birodarlar, o'g'irlangan narsa odamga o'g'irlanganligini va uning mulki emasligini doimo eslatib turadi.

Soatlar haqida masal bor.

Bir yigit cho'ntak soatini o'g'irlab ketdi va uni bir oy taqib yurdi. Shundan so‘ng u soatni egasiga qaytarib berib, qilmishiga iqror bo‘lib:

“Qachon cho‘ntagimdan soatimni chiqarib, unga qarasam, “Biz sizniki emasmiz; sen o'g'risan!"

Rabbiy o'g'irlik ikkalasini ham baxtsiz qilishini bilar edi: o'g'irlaganni ham, o'g'irlaganni ham. Odamlar, Uning o'g'illari baxtsiz bo'lmasligi uchun, Donishmand Rabbiy bizga shunday amr berdi: o'g'irlik qilmang.

“Yo Rabbiy, Xudoyimiz, bu amringiz uchun biz Senga rahmat aytamiz, bu bizga xotirjamlik va baxtimiz uchun kerak. Yo Rabbiy, O'z olovingga buyur, agar ular o'g'irlik qilish uchun qo'l cho'zsa, qo'llarimizni kuydirsin. Yo Rabbiy, ilonlaringga buyur, agar o'g'irlik qilsalar, bizning oyoqlarimizni o'rab olishsin. Lekin, eng muhimi, biz Senga ibodat qilamiz, ey Qodir, qalbimizni o'g'rilarning o'ylaridan va ruhimizni o'g'rilarning o'ylaridan tozala. Omin".

TO'qqizinchi amr

. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

Va bu degani:

O'zingizga ham, boshqalarga ham yolg'on gapirmang. Agar siz o'zingiz haqingizda yolg'on gapirsangiz, yolg'on gapirayotganingizni o'zingiz bilasiz. Ammo birovga tuhmat qilsangiz, u boshqa odam sizni tuhmat qilayotganingizni biladi.

O'zingni maqtab, odamlarga ko'z-ko'z qilganingda, odamlar o'zing haqingda yolg'on guvohlik berayotganingni bilishmaydi, lekin o'zing bilasan. Ammo agar siz o'zingiz haqingizda bu yolg'onlarni takrorlay boshlasangiz, odamlar oxir-oqibat ularni aldayotganingizni tushunishadi. Biroq, agar siz o'zingiz haqingizda bir xil yolg'onlarni qayta-qayta takrorlay boshlasangiz, odamlar sizning yolg'on gapirayotganingizni bilishadi, lekin keyin o'zingiz ham yolg'oningizga ishona boshlaysiz. Shunday qilib, yolg'on siz uchun haqiqatga aylanadi va ko'r zulmatga o'rganganidek, siz yolg'onga o'rganasiz.

Agar siz boshqa odamga tuhmat qilsangiz, u sizning yolg'on gapirayotganingizni biladi. Bu sizga qarshi birinchi guvoh. Va siz unga tuhmat qilayotganingizni bilasiz. Demak, siz o'zingizga qarshi ikkinchi guvohsiz. Rabbiy Xudo esa uchinchi guvohdir. Shunday ekan, qachon qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bersangiz, bilingki, sizga qarshi uchta guvoh keltiriladi: Xudo, qo‘shningiz va o‘zingiz. Va ishonch hosil qiling, bu uchta guvohdan biri sizni butun dunyoga ochib beradi.

Shunday qilib, Rabbiy qo'shniga qarshi yolg'on dalillarni fosh qilishi mumkin.

Tuhmatchi haqida masal bor.

Ikki qo'shni - Luka va Ilya bir qishloqda yashar edi. Luka Ilyaga chiday olmadi, chunki Ilya to'g'ri, mehnatkash, Luka esa ichkilikboz va dangasa odam edi. Luqo nafrat bilan sudga bordi va Ilya qirolga qarshi so'kingan so'zlarni aytdi. Ilya qo'lidan kelganicha o'zini himoya qildi va oxirida Luqoga yuzlanib: "Xudo xohlasa, Rabbiyning O'zi menga qarshi yolg'onlaringizni oshkor qiladi", dedi. Biroq, sud Ilyani qamoqqa yubordi va Luqo uyiga qaytdi.

Uyiga yaqinlashganda, u uyda yig'lashni eshitdi. Dahshatli bashoratdan qon tomirlarida muzlab qoldi, chunki Luqo Ilyosning la'natini esladi. Uyga kirgach, dahshatga tushdi. Keksa otasi olovga tushib, butun yuzi va ko'zlarini kuydirdi. Buni ko‘rgan Luka indamay qoldi, na gapira, na yig‘lay oldi. Ertasi kuni ertalab u sudga borib, Ilyaga tuhmat qilganini tan oldi. Sudya Ilyani darhol ozod qildi va Lukani yolg'on guvohlik bergani uchun jazoladi. Shunday qilib, Luqo bittasi uchun ikkita jazoga tortildi: ham Xudodan, ham odamlardan.

Va bu erda qo'shningiz sizning yolg'on guvohligingizni qanday fosh qilishi mumkinligiga misol.

Nitsada Anatol ismli qassob bor edi. Ba'zi bir boy, ammo insofsiz savdogar qo'shnisi Emilga qarshi yolg'on guvohlik berish uchun unga pora bergan, u Anatol, Emilga kerosin sepib, savdogarning uyiga o't qo'yganini ko'rgan. Va Anatol bu haqda sudda guvohlik berdi va qasam ichdi. Emil sudlandi. Ammo u jazoni o'tab bo'lgach, Anatol yolg'on guvohlik berganligini isbotlash uchun yashashga qasam ichdi.

Qamoqdan chiqqan Emil aqlli odam bo'lib, tez orada minglab Napoleonlarni to'pladi. U Anatolni o'z tuhmatida guvohlarni tan olishga majbur qilish uchun bu minglab berishga qaror qildi. Emil birinchi navbatda Anatolni biladigan odamlarni topdi va shunday reja tuzdi. Ular Anatolni kechki ovqatga taklif qilishlari, unga yaxshi ichimlik berishlari va keyin sudda bir mehmonxona egasi qaroqchilarni boshpana qilgani haqida qasamyod qiluvchi guvoh kerakligini aytishlari kerak edi.

Reja muvaffaqiyatli bo'ldi. Anatolga masalaning mohiyatini aytib berishdi, uning oldiga mingta oltin Napoleonlarni qo'yishdi va sudda nima kerakligini ko'rsatadigan ishonchli odamni topa olishini so'rashdi. Anatolning oldida oltin uyumini ko'rib, ko'zlari porlab ketdi va u darhol bu ishni o'zi hal qilishini aytdi. Shunda do‘stlar u hamma narsani o‘z joyiga qo‘ya oladimi, qo‘rqib ketadimi, sudda dovdirab qoladimi, deb gumon qilishdi. Anatol ularni qila olishiga astoydil ishontira boshladi. Va keyin undan so'rashdi, u hech qachon bunday ishlarni qilganmi va qanchalik muvaffaqiyatli? Tuzoqdan bexabar Anatol shunday holat bo'lganini tan oldi, u Emilga qarshi yolg'on guvohlik bergani uchun pul to'lagan, natijada u og'ir mehnatga jo'natilgan.

O'zlariga kerak bo'lgan hamma narsani eshitgan do'stlar Emilning oldiga borib, hamma narsani aytib berishdi. Ertasi kuni ertalab Emil sudga shikoyat qildi. Anatol sudlangan va og'ir mehnatga jo'natilgan. Shunday qilib, Xudoning muqarrar jazosi tuhmatchini bosib oldi va munosib insonning yaxshi nomini tikladi.

Va bu erda yolg'on guvohning o'zi jinoyatiga qanday iqror bo'lganiga misol.

Xuddi shu shaharda ikki yigit, ikki do'st Georgiy va Nikola yashar edi. Ikkalasi ham turmushga chiqmagan. Va ikkalasi ham bitta qizni sevib qolishdi, bir kambag'al hunarmandning etti qizi bor edi, hammasi turmushga chiqmagan. Kattasining ismi Flora edi. Ikkala do'st bu Floraga qarashdi. Ammo Jorj tezroq edi. U Florani hayratda qoldirdi va do'stidan eng yaxshi odam bo'lishini so'radi. Nikolada shunday hasad paydo bo'ldiki, u har qanday holatda ham ularning to'yini oldini olishga qaror qildi. Va u Jorjni Floraga uylanishdan qaytara boshladi, chunki uning so'zlariga ko'ra, u nomussiz qiz bo'lib, ko'pchilik bilan yurgan. Bir do'stimning so'zlari Jorjga o'tkir pichoqdek tegdi va u Nikolani bunday bo'lishi mumkin emasligiga ishontira boshladi. Keyin Nikola Flora bilan aloqasi borligini aytdi. Jorj bir do'stiga ishondi, ota-onasining oldiga bordi va turmush qurishdan bosh tortdi. Tez orada butun shahar bu haqda bilib oldi. Butun oilaga sharmandali dog' tushdi. Opa-singillar Florani qoralay boshladilar. Va u umidsizlikka tushib, o'zini oqlay olmay, o'zini dengizga tashladi va cho'kib ketdi.

Taxminan bir yil o'tgach, Nikola ketdi Sof payshanba va ruhoniyning cherkov a'zolarini birlashishga chaqirayotganini eshitdi. "Ammo o'g'rilar, yolg'onchilar, yolg'onchilar va begunoh qizning sha'nini kamsituvchilar Chalice oldiga kelishmasin. Ular uchun pok va begunoh Iso Masihning Qonidan ko'ra, o'zlariga olov olishlari yaxshiroq bo'lar edi ", dedi u.

Bu so'zlarni eshitgan Nikola, xuddi aspen bargidek titrab ketdi. Xizmatdan so'ng darhol ruhoniydan uni tan olishni so'radi, ruhoniy buni qildi. Nikola hamma narsaga iqror bo'ldi va och sherdek uni kemirayotgan nopok vijdon ta'nasidan qutulish uchun nima qilish kerakligini so'radi. Ruhoniy unga, agar u haqiqatan ham gunohidan uyalsa va jazodan qo'rqsa, o'z jinoyati haqida gazeta orqali ochiq aytishni maslahat berdi.

Butun tun Nikola hamma jasoratini yig'ib, omma oldida tavba qilish uchun uxlamadi. Ertasi kuni ertalab u qilgan barcha ishlarini, ya'ni obro'li hunarmandning hurmatli oilasiga qanday dog' tushirganini va do'stini qanday aldaganini yozdi. Xat oxirida u qo'shimcha qildi: “Men sudga bormayman. Sud meni o'limga hukm qilmaydi va men faqat o'limga loyiqman. Shuning uchun o‘zimni o‘limga mahkum etaman”. Va ertasi kuni u o'zini osib qo'ydi.

“Yo Rabbiy, solih Xudo, Sening muqaddas amringga amal qilmaydigan, gunohkor qalbini va tilini temir jilov bilan jilovlamaydigan odamlar qanchalik baxtsizdir. Xudo, menga yordam ber, gunohkor, haqiqatga qarshi gunoh qilmaslik uchun. Meni haqiqating bilan dono qil, Iso, Xudoning O'g'li, bog'bon bog'dagi mevali daraxtlardagi tırtıllar uyalarini yoqib yuborganidek, qalbimdagi barcha yolg'onlarni yoqib yubor. Omin".

O'ninchi amr

Qo'shningizning uyiga havas qilmang; qo'shnining xotiniga havas qilmang; Uning xizmatkori ham, cho‘risi ham, ho‘kizi ham, eshagi ham, qo‘shningizning hech narsasi ham emas.

Va bu degani:

Birovni orzu qilganingizdan so'ng, siz allaqachon gunohga botgansiz. Endi savol tug'iladi, o'zingizga kelasizmi, o'zingizni tutasizmi yoki boshqa birovning xohishi sizni olib boradigan qiyshaygan tekislikdan pastga tushishda davom etasizmi?

Istak - bu gunoh urug'idir. Gunohkor ish allaqachon ekilgan va yetishtirilgan urug'dan olingan hosildir.

Bu, Rabbiyning o'ninchi amri va oldingi to'qqiztasi o'rtasidagi farqlarga e'tibor bering. Oldingi to'qqizta amrda Rabbiy Xudo sizning gunohkor ishlaringizga yo'l qo'ymaydi, ya'ni gunoh urug'idan hosilning o'sishiga yo'l qo'ymaydi. Va bu o'ninchi amrda Rabbiy gunohning ildiziga qaraydi va hatto fikrlaringizda ham gunoh qilishingizga yo'l qo'ymaydi. Bu amr Xudo tomonidan Muso payg'ambar orqali berilgan Eski Ahd va Iso Masih orqali Xudo tomonidan berilgan Yangi Ahd o'rtasida ko'prik bo'lib xizmat qiladi, chunki siz o'qiyotganingizda, Rabbiy endi odamlarga o'ldirmaslikni buyurmasligini ko'rasiz. ularning qo'llari, go'shti bilan zino qilmasin, qo'llari bilan o'g'irlamasin, tiling bilan yolg'on gapirma. Aksincha, U inson qalbining tub-tubiga tushib, hatto xayolda ham o‘ldirmaslikka, hatto xayolda ham zinoni tasavvur qilmaslikka, hatto o‘yda ham o‘g‘irlik qilmaslikka, jim yotmaslikka majbur qiladi.

Shunday qilib, o'ninchi amr Musoning Qonunidan ko'ra axloqiy, oliy va muhimroq bo'lgan Masihning Qonuniga o'tish vazifasini bajaradi.

Qo'shningizga tegishli narsaga havas qilmang. Ибо как только ты пожелал чужого, ты уже посеял семя зла в сердце своем, и семя будет расти, и расти, и расти, и крепнуть, и ветвиться, наводя на руки твои, и твои ноги, и твои глаза, и твой язык, va tamom sening tanang. Chunki tana, birodarlar, ruhning ijro etuvchi organidir. Tana faqat ruh tomonidan berilgan buyruqlarga bo'ysunadi. Ruh nimani xohlasa, tana bajarishi kerak va ruh istamagan narsani tana bajarmaydi.

Qaysi o'simlik, birodarlar, eng tez o'sadi? Fern, to'g'rimi? Ammo inson qalbiga ekilgan istak paporotnikdan tezroq o'sadi. Bugun salgina o'sadi, ertaga ikki baravar o'sadi, ertaga to'rt marta, ertaga o'n olti marta o'sadi va hokazo.

Bugun qo'shningizning uyiga havas qilsang, ertaga uni o'zlashtirish rejalarini tuza boshlaysiz, ertaga undan uyini sizga berishini talab qila boshlaysiz, ertaga esa uyini tortib olasiz yoki o'rnatasiz. jo'shqin, go'zal, yondiradigan.

Agar bugun siz uning xotiniga shahvat bilan qaragan bo'lsangiz, ertaga uni qanday o'g'irlashni boshlaysiz, ertaga u bilan noqonuniy munosabatda bo'lasiz va ertaga u bilan birga bo'lishni rejalashtirasiz. qo'shningizni o'ldiring va uning xotiniga egalik qiling.

Bugun qo‘shnining ho‘kizini hohlagan bo‘lsang, ertaga bu ho‘kizni ikki barobar, ertaga to‘rt barobar ko‘p orzu qilasan, ertaga esa undan ho‘kizni o‘g‘irlaysan. Qo‘shningiz ho‘kizingizni o‘g‘irlaganlikda ayblasa, sudda ho‘kiz sizniki, deb qasam ichasiz.

Shunday qilib, gunohkor fikrlardan gunohkor ishlar ko'payadi. Va yana bir bor e'tibor bering, kim bu o'ninchi amrni oyoq osti qilsa, to'qqizta amrni birin-ketin buzadi.

Mening maslahatlarimni tinglang: Xudoning ushbu oxirgi amrini bajarishga harakat qiling, shunda qolganlarning hammasini bajarish siz uchun osonroq bo'ladi. Ishoning, yuragi yovuz istaklarga to'lgan odamning qalbi shu qadar qorong'i bo'lib qoladiki, u Rabbiy Xudoga ishonolmaydi, ma'lum bir vaqtda ishlay olmaydi, yakshanba kunini saqlay olmaydi va ota-onasini hurmat qila olmaydi. Darhaqiqat, bu barcha amrlar uchun to'g'ri: agar siz kamida bittasini buzsangiz, o'ntasini ham buzasiz.

Gunohkor fikrlar haqida masal bor.

Lavr ismli bir solih odam o'zini Xudoga bag'ishlash va Osmon Shohligiga kirish istagidan tashqari, qalbidagi barcha istaklarini yo'q qilib, qishlog'ini tark etib, tog'larga ketdi. Laurus bir necha yil ro'za tutib, ibodat qilib, faqat Xudoni o'ylab o'tkazdi. U yana qishloqqa qaytganida, barcha qishloq ahli uning azizligiga hayratda qoldi. Va hamma uni Xudoning haqiqiy odami sifatida hurmat qildi. Va o'sha qishloqda Thaddeus ismli bir kishi yashar edi, u Laurusga hasad qildi va o'z qishloqdoshlariga u Lavr bilan bir xil bo'lishi mumkinligini aytdi. Keyin Thaddeus tog'larga nafaqaga chiqdi va yolg'izlikda ro'za tutish bilan charchay boshladi. Biroq, bir oy o'tgach, Thaddeus qaytib keldi. Qishloq ahli undan shu vaqtgacha nima qilayotganini so'rashganda, u shunday javob berdi:

“O‘ldirdim, o‘g‘irladim, yolg‘on gapirdim, odamlarga tuhmat qildim, o‘zimni ko‘tardim, zino qildim, uylarga o‘t qo‘ydim.

Agar siz u erda yolg'iz bo'lsangiz, bu qanday bo'lishi mumkin?

— Ha, jismonan yolg‘iz edim, lekin qalbimda, qalbimda hamisha odamlar orasida bo‘lganman, qo‘lim, oyog‘im, tilim va tanam bilan qila olmagan ishni ruhan ham ruhimda qilganman.

Demak, birodarlar, odam yolg‘izlikda ham gunoh qilishi mumkin. Yomon odam odamlar jamiyatini tark etishiga qaramay, uning gunohkor nafslari, harom qalbi, nopok fikrlari uni tark etmaydi.

Shuning uchun, birodarlar, kelinglar, Xudoning so'nggi amrini bajarishga yordam berishini so'rab ibodat qilaylik va shu orqali Xudoning Yangi Ahdini, ya'ni Xudoning O'g'li Iso Masihning Ahdini tinglash, tushunish va qabul qilishga tayyorlanaylik.

“Rabbiy Xudo, Buyuk va dahshatli Rabbiy, O'z ishlarida buyuk, muqarrar haqiqatida dahshatli! Bu muqaddas va buyuk amringiz bo'yicha yashash uchun bizga kuch-qudratingiz, donoligingiz va ezgu irodangdan ulush ber. Ey Xudo, qalbimizdagi har qanday gunohkor istak bizni bo'g'ib qo'yishdan oldin bo'g'ib qo'y.

Ey olamning Rabbiysi, ruhimizni va tanamizni O'z kuching bilan to'ydirgin, chunki biz kuchimiz bilan hech narsa qila olmaymiz; Donoliging bilan to'yin, chunki bizning donoligimiz ahmoqlik va aqlsizlikdir. va Sening irodang bilan oziqlan, chunki bizning irodamiz Sening yaxshi irodangsiz hamisha yomonlikka xizmat qiladi. Bizga yaqinlash, ey Rabbiy, biz Senga yaqinlashamiz. Bizga ta'zim qil, ey Xudo, Sening huzuringga ko'tarilaylik.

Yo Rabbiy, yuragimizga muqaddas Qonuningni ek, ek, payvan, sug'or, va u o'ssin, shoxlansin, gullasin va meva bersin, chunki agar Qonuning bilan bizni yolg'iz qoldirsang, Sensiz biz unga yaqinlasha olmaymiz. bu.

Bu mashhur bo'lsin ismingiz, Rabbim, bitta va biz uchun aniq va kuchli Ahdni bergan Musoni, Sening tanlangan va payg'ambaringni hurmat qilaylik.

Yo Rabbiy, bizga Birinchi Ahdni so'zma-so'z o'rganishga yordam ber, toki u orqali biz Sen bilan va hayot beruvchi bilan birga Najotkorimiz Iso Masihning yagona O'g'lingning buyuk va ulug'vor Ahdiga tayyorgarlik ko'rishimiz mumkin. Muqaddas Ruh, abadiy shon-shuhrat va qo'shiq va topinish avloddan-avlodga, asrdan asrga, oxirigacha, Qiyomat kuni, tavba qilmagan gunohkorlar solihlardan ajralmaguncha, Shayton ustidan g'alaba qozonilgunga qadar, uning zulmat shohligi tor-mor etilgunga qadar va aqlga ma'lum bo'lgan barcha shohliklar ustidan Sening Abadiy Shohligingning hukmronligigacha. ko'zga ko'rinadigan inson. Omin".

O'quvchilarimiz uchun: 10 Injil amrlari bilan batafsil tavsif turli manbalardan.

"Muso qonun lavhalari bilan"

Rembrandt

O'nta amr (Dekalog, yoki Xudoning qonuni) (ibroniycha shshr hdabru‏‎, " aseret ha dibrot"- harflar. o'nta so'z; boshqa yunoncha Dita lugoi," dekalog"- harflar. dekalog) - retseptlar, o'nta asosiy qonunlar, beshinchi hujjatga ko'ra, Misrdan chiqqandan keyin ellikinchi kuni Sinay tog'ida Isroil o'g'illari huzurida Musoga Xudo tomonidan berilgan (Chiq. 19:10). -25).

O'n Amr Pentateuxda bir oz boshqacha ikkita versiyada topilgan (qarang. Chiqish 20:2-17; Qonun 5:6-21). Boshqa joylarda (Chiqish 34:14-26) amrlarning bir qismi Qodir Tangrining og'ziga qo'yilgan sharh shaklida takrorlanadi, axloqiy me'yorlar esa izohlanmaydi, lekin diniy va diniy sohada ko'rsatmalar shakllantiriladi. Yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra, Chiqish kitobining 20-bobida keltirilgan versiya birinchi, singan lavhalarda, Qonunlar kitobi esa ikkinchisida edi.

Xudo Musoga va Isroil o'g'illariga O'n Amrni bergan muhit Muqaddas Kitobda tasvirlangan. Sinay olov ichida turib, quyuq tutun bilan qoplangan, er titrardi, momaqaldiroq gumburladi, chaqmoq chaqdi va uni qoplagan g'azablangan elementlarning shovqinida Xudoning ovozi yangradi, amrlarni e'lon qildi (Chiq. 19:1 va undan keyin). ). Keyin Rabbiyning O'zi ikkita tosh lavhaga "O'nta so'z" ni yozib qo'ydi: "Shahodlik jadvallari" (Chiq. 24:12; 31:18; 32:16) yoki "Ahd jadvallari" (Qonun. 9:9). , 11:15) va ularni Musoga berdi. Muso qirq kunlik tog‘da turgandan so‘ng, qo‘lida lavhalar bilan pastga tushdi va odamlar Xudoni unutib, Oltin Buzoq atrofida raqsga tushayotganini ko‘rgach, tizgini yo‘qlarni ko‘rib, qattiq g‘azablandi. U tosh ustida Xudoning amrlari yozilgan lavhalarni sindirganini bayram qildi. Butun xalq tavba qilgandan so'ng, Xudo Musoga ikkita yangi tosh lavhani o'yib, O'n Amrni qayta yozish uchun ularni O'ziga olib kelishni aytdi (Qonun. 10:1-5).

O'nta amr (Chiq. 20:2–17)

Yahudiy va nasroniy an'analarida o'nta amr ro'yxati biroz farq qiladi. Yahudiy an'analariga ko'ra, Ex. 20:2 da birinchi amr, 20:3 da ikkinchi amr bor. Xristian an'analariga ko'ra, birinchi amr Ex. 20:3 va 20:2 umumiy kirish sifatida olingan. Ko'pchilik Protestant cherkovlari, shuningdek, pravoslav va yunon katolik cherkovlari yahudiy an'analariga ko'ra ikkinchi amrni ikkiga bo'lishadi (Chiq. 20: 3-6), birinchi oyatni birinchi amr, qolgan oyatlarni ikkinchisini hisobga olgan holda. Rim-katolik va Lyuteran cherkovi yahudiylarning amr an'analariga ko'ra o'ndan ikkiga bo'lingan. Lyuteranlar Qonunlar qonunining buyrug'iga amal qiladilar va "Qo'shningning uyiga ko'z tegma" degan amrni to'qqizinchi amr sifatida qabul qiladilar va undan keyingisi o'ninchi amrdir. Nash papirusidagi amrlar yahudiy an'analaridan ba'zi farqlarga ega.

Bibliyaning Sinodal tarjimasiga ko'ra o'nta amr matni.

1. Men Egangiz Xudoman, sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqdi, shunda mendan boshqa xudolaringiz yo‘q.
2. O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi narsani, pastdagi erdagi narsani va yer ostidagi suvdagi narsalarni but yoki biron bir surat yasamang. Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang; Chunki Men Egangiz Xudoman, hasadgo‘y Xudoman, Mendan nafratlanganlarning uchinchi va to‘rtinchi avlodlarigacha bo‘lgan ota-bobolarning aybi uchun bolalarni jazolayman, Meni sevib, amrlarimni bajaradigan minglab avlodlarga rahm-shafqat ko‘rsataman.
3. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang; Chunki O'z ismini behuda talaffuz qilganni Egamiz jazosiz qoldirmaydi.
4. Shabbat kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang. Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling; yettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir: bu kuni na oʻzing, na oʻgʻling, na qizing, na quling, na choʻring, na chorva moling, na shahardagi musofiring hech qanday ish qilma. sizning turar-joylaringiz. Olti kun ichida Egamiz osmonu yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi. va ettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi.
5. Ota-onangni hurmat qil, Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin.
6. O'ldirmang.
7. Zino qilma.
8. O'g'irlik qilmang.
9. Qo'shningizning uyiga havas qilmang; Qo‘shningizning xotiniga, uning xizmatkoriga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, qo‘shningizning hech narsasiga havas qilma.

O'nta amr (Amr. 5:6-21)

1. Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman. Mendan boshqa ilohlaring bo‘lmasin.
2. Oʻzing uchun osmondagi, pastdagi yerdagi va yer ostidagi suvlardagi narsalarning butini yoki oʻxshashini yaratma. Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang; Chunki Men Egangiz Xudoman, hasadgo‘y Xudoman, ota-bobolarning aybi uchun Mendan nafratlangan uchinchi va to‘rtinchi avlodgacha bo‘lgan bolalarni jazolayman, Meni sevib, amrlarimni bajaradigan minglab odamlarga rahm-shafqat ko‘rsataman.
3. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang; Chunki Xudovand Uning ismini behuda ishlatganni jazosiz qoldirmaydi.
4. Egangiz Xudo sizga buyurganidek, Shabbat kunini muqaddas tutinglar. Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling; yettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir. O‘zing ham, o‘g‘ling ham, qizing ham, xizmatkoring ham, cho‘ring ham, ho‘kiz ham, eshagingiz ham, chorva molingiz ham, siz bilan birga bo‘lgan musofiringiz ham hech qanday ish qilmang, shunda xizmatkoringiz o‘z joniga qasd qilishi mumkin. dam oling va siz kabi xizmatkoringiz. Esingizda bo'lsin, siz Misr yurtida qul bo'lgansiz, lekin Egangiz Xudo sizni kuchli qo'l va baland bilak bilan u erdan olib chiqqan edi, shuning uchun Egangiz Xudo sizga Shabbat kuniga rioya qilishni buyurdi.
5. Egangiz Xudo sizga buyurganidek, ota-onangizni hurmat qiling, toki umringiz uzoq bo'lsin va Egangiz Xudo sizga berayotgan yurtda siz uchun yaxshi bo'lsin.
6. O'ldirmang.
7. Zino qilma.
8. O'g'irlik qilmang.
9. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.
10. Qo‘shningizning xotiniga, qo‘shningizning uyiga, dalasiga, cho‘riga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, qo‘shningizning hech narsasiga ko‘z tegma.

Ritual dekalogi (Chiq. 34:14-26)

Ritual dekalogi Ex 34:14-26 dagi o'nta amrning qisqartmasi. Bu Ex.dagi o'nta amrdan sezilarli darajada farq qiladi. 20:1–17 va Qonun. 5:6-21, ba'zan axloqiy dekalog deb ataladi.

Sinodal tarjima bo'yicha Chiqish kitobidan matn.

U shunday dedi: “Mana, men ahd qilaman: Men Sening butun xalqing oldida butun yer yuzida va hech bir xalq orasida bo'lmagan mo''jizalar qilaman. Orangizdagi hamma xalq Egamizning ishini ko'radi. chunki men siz uchun nima qilsam, bu dahshatli bo'ladi; Endi sizlarga buyurganlarimni saqlanglar: mana, men amoriylarni, kan’onliklarni, xetlarni, farizlarni, xivilarni va yabusliklarni huzuringizdan quvib chiqaraman.

1. Ehtiyot bo'linglar, kirgan yurtingiz aholisi bilan ittifoq tuzmanglar, toki ular orangizda tuzoq bo'lib qolmasinlar. Ularning qurbongohlarini vayron qiling, ustunlarini maydalang, kesib tashlang muqaddas Ularning bog'lari, chunki sen Rabbiydan boshqa xudoga sig'inma, chunki Uning ismi hasadgo'ydir. U hasadgo'y Xudodir. U yerning ahli bilan ittifoq tuzmang, toki ular o‘z xudolariga zino qilib, xudolariga qurbonlik qilsalar, sizlar chaqirilmassizlar va ularning qurbonliklarini totmaysizlar.
2. Va ularning qizlaridan o'g'illaringizga xotin olmanglar, toki ularning xudolariga ergashib zino qilgan qizlari o'g'illaringizni o'z xudolariga ergashib zinokorlikka olib kelmasin.
3. O'zingiz uchun xudolar yasamang.
4. Xamirturushsiz non bayramini o'tkazing: Men senga buyurganimdek, yetti kun davomida Abib oyining belgilangan vaqtida xamirturushsiz non ye.
5. To'shakni ochadigan hamma narsa, men ham, sizning barcha erkak mollaringiz kabi, to'shakni ho'kiz va qo'ylardan ochaman; eshaklarning to‘ng‘ich o‘g‘lini qo‘zi bilan almashtiringlar, agar almashtirmasangiz, uni qaytarib olinglar; O'g'illaringizning barcha to'ng'ichlarini qutqaring; Mening oldimga quruq qo‘l ko‘rinmasinlar.
6. Olti kun ishlang, yettinchi kuni dam oling; ekish va o'rim-yig'im vaqtida dam oling.
7. Haftalar bayramini, bug'doy yig'im-terimining birinchi mevasi bayramini va yig'ish bayramini o'tkazing. mevalar yil oxirida; Yiliga uch marta butun erkak jinsingiz Isroilning Xudosi — Egamizning huzuriga koʻrinsin, chunki men xalqlarni huzuringizdan haydab chiqaraman, chegaralaringizni kengaytiraman va agar siz paydo boʻlsangiz, hech kim sizning yurtingizga havas qilmaydi. Egangiz Xudoning oldida yiliga uch marta.
8. Mening qurbonligimning qonini xamirturush ustiga to'kmanglar va Fisih qurbonligi ertalabgacha tunab qolmasligi kerak.
9. Yurtingizning birinchi hosilini Egangiz Xudoning uyiga olib keling.
10. Bolani ona sutida qaynatmang.

Egamiz Musoga dedi: Bu so‘zlarni o‘zing yoz, chunki bu so‘zlar bilan men sen bilan va Isroil bilan ahd qilaman. U erda qirq kunu qirq kecha Egamizning huzurida qoldi, non yemadi, suv ham ichmadi. va lavhalarga ahd so'zlarini, o'nta so'zni yozdi.

Bo'linish sxemalari bilan ikkita matn

• Phi. Iskandariyalik Filo boʻlimi (Iskandariyalik Filo va Iosifning yozuvlaridan). Eng qadimgi. Ellinistik iudaizmda qabul qilingan, yunon Pravoslav cherkovi va protestantizm (lyuteranlikdan tashqari).
• Tal. Talmud boʻlinmasi (3-asr).
• avgust. Avreliy Avgustin boʻlimi (5-asr). Rim-katolik cherkovi va lyuteranizmda qabul qilingan va Katolik cherkovi asos qilib Qonunlar kitobidan, Martin Lyuter esa Chiqishdan olingan.

-	1	-	1 Xudo bu so‘zlarning hammasini aytib, shunday dedi:	4-5 Rabbiy sizlar bilan tog'da olov ichida yuzma-yuz gaplashdi... U dedi:
Oldindan	1	-	2 Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman.	6 Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman.
1	2	1	3 Mendan boshqa xudolaring bo'lmas.	7 Mendan boshqa xudolaringiz bo'lmas.
2	2	1	4	8 O'zingga but yasama, na yuqoridagi osmondagi, na erdagi, na yer ostidagi suvlardagi narsalarga o'xshatma.
2	2	1	5 Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang, chunki Men Egangiz Xudoman, Mendan nafratlangan bolalarni ota-bobolarining aybi uchun jazolaydigan hasadgo'y Xudoman.	9 Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang; Men sizning Xudoyingiz Rabbiyman, rashkchi Xudoman, Mendan nafratlangan uchinchi va to'rtinchi avlodgacha bo'lgan bolalarni ota-bobolarning aybi uchun jazolayman.
2	2	1	6 Meni sevib amrlarimga rioya qilganlarga minglab avlodlarga rahm-shafqat ko'rsataman.	10 Meni sevadigan va amrlarimni bajaruvchi mingtaga rahm-shafqat ko'rsataman.
3	3	2	7	11 Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang. Chunki Xudovand Uning ismini behuda ishlatganni jazosiz qoldirmaydi.
4	4	3	8 Shabbat kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang.	12 Egangiz Xudo sizlarga buyurganidek, Shabbat kunini muqaddas tutinglar.
4	4	3	9 Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling.	13 Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling.
4	4	3	10 Ettinchi kun - Egangiz Xudoning Shabbat kunidir: bu kuni na o'zing, na o'g'ling, na qizing, na quling, na cho'ring, na chorva moling, na chet ellik begona odam ish qilmasin. uylaringizda.	14 Ettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir. O‘zing ham, o‘g‘ling ham, qizing ham, xizmatkoring ham, cho‘ring ham, ho‘kiz ham, eshagingiz ham, chorva molingiz ham, siz bilan birga bo‘lgan musofiringiz ham hech qanday ish qilmang, shunda xizmatkoringiz o‘z joniga qasd qilishi mumkin. dam oling va siz kabi xizmatkoringiz.
4	4	3	11 Zero, Egamiz olti kunda osmonu yerni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi va yettinchi kuni dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi.	15 Esingizda bo'lsin, siz Misr yurtida qul bo'lgansiz, lekin Egangiz Xudo sizni u yerdan kuchli qo'l va baland bilak bilan olib chiqdi, shuning uchun Egangiz Xudo sizga Shabbat kuniga rioya qilishni buyurdi.
5	5	4	12 Ota-onangizni hurmat qiling, Egangiz Xudo sizga berayotgan yurtda umringiz uzoq bo'lsin.	16 Egangiz Xudo sizga amr qilganidek, ota-onangizni hurmat qiling, toki umringiz uzoq bo'lsin va Egangiz Xudo sizga berayotgan yurtda sizga yaxshilik nasib etsin.
6	6	5	13 O'ldirmang.	17 O'ldirmang.
7	7	6	14 Zino qilmanglar.	18 Zino qilmanglar.
8	8	7	15 O'g'irlik qilmang.	19 O'g'irlik qilmang.
9	9	8	16	20 O'z qo'shningga qarshi yolg'on guvohlik berma.
10	10	9	17 Qo'shningning uyiga havas qilma.	21 Qo'shningizning xotiniga havas qilmang.
10	10	10	Qo‘shningizning xotiniga, uning xizmatkoriga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, qo‘shningizning hech narsasiga havas qilma.	Qo‘shningizning uyiga, dalasiga, cho‘risiga, cho‘risiga, ho‘kiziga, eshagiga, qo‘shningizda bor narsaga havas qilmang.

An'anaviy tushunish

Yahudiylikda

Matnlarni taqqoslash Ref. 20:1–17 va Qonun. 5: 4-21 (ma'lumotnoma bo'yicha) asl tilda, ingliz tiliga (KJV) taxminiy tarjimasi bilan, amrlarning mazmunini aniqroq tushunishga imkon beradi.

1. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang , Chunki O'z ismini behuda talaffuz qilganni Egamiz jazosiz qoldirmaydi. Asl nusxada bu “kiyma” degan ma’noni anglatadi (ibron. shsh, tisa) Rabbiyning ismi yolg'on (isrof, mag'rur, noqonuniy). Manba fe'li shsh nasa“ko‘tarmoq, ko‘tarmoq, olmoq, ko‘tarmoq” ma’nolarini bildiradi. Yana bir bor, "ismli" iborasi faqat Ex. 28:9-30, bu erda, amrni aks ettirgan holda, Xudo oliy ruhoniy Horunga ikki oniks toshiga o'yilgan Isroil o'g'illari qabilalarining ismlarini muqaddas joyga yelkasida olib kirishni buyuradi. Shunday qilib, Isroilning Xudosiga ishongan kishi, amrga ko'ra, Uning ismining egasi bo'lib, boshqalarga Xudoni qanday namoyon etishi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Eski Ahd matnlarida Xudoning ismi insonning ikkiyuzlamachiligi va Xudoning yoki Uning fe'l-atvorining soxta tasvirlari bilan bulg'angan holatlar tasvirlangan.Zamonaviy pravoslav ravvin Iosif Telushkin ham bu amr Xudoning ismini tasodifan zikr qilishni taqiqlashdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi, deb yozadi. U ko'proq so'zma-so'z tarjima ekanligini ta'kidlaydi " lo tissa"Olmaslik kerak" emas, balki "Ko'tarma" bo'ladi va buni tushunish hammaga amr nima uchun "o'ldirma" va "zino qilma" kabi amr boshqalar bilan tenglashtirilganligini tushunishga yordam beradi.
3. O'ldirmang. Asl nusxasi: "Lu rְָח". Ishlatilgan "rְָח" fe'li har qanday odam o'ldirishdan farqli o'laroq, axloqsiz qasddan qotillikni (qarang. qotillikni) bildiradi, masalan, baxtsiz hodisada, o'zini himoya qilishda, urushda yoki sud qarori bilan (qarang. o'ldirish). (Muqaddas Kitobning o'zi ba'zi amrlarni buzish natijasida sud qarori bilan o'lim jazosini belgilaganligi sababli, bu fe'l hech qanday sharoitda qotillikni anglatmaydi)
4. Zino qilma. Boshqa bir fikrga ko'ra, "qarindoshlar o'rtasidagi nikohni taqiqlash" deb ataladigan barcha narsalar, jumladan, erkak va hayvonlar bilan aloqa qilish ham ushbu amrga tegishli.
5. O'g'irlik qilmang. Mulkni o'g'irlashni taqiqlash Levda ham aytilgan. 19:11. Og'zaki an'analar o'nta amrdagi "O'g'irlik qilma" amrining mazmunini qul qilish maqsadida odamni o'g'irlashni taqiqlash deb izohlaydi. "O'ldirma" va "zino qilma" degan oldingi amrlar jazolangan gunohlar haqida gapiradi. o'lim jazosi, keyin Tavrotni talqin qilish tamoyillaridan biri qattiq jazolanadigan jinoyat sifatida tushunish va davom ettirishni buyuradi.
7. “Tamahs etma...” Bu amr mulkni o'g'irlashni taqiqlashni o'z ichiga oladi.

Lyuteran an'analarida

M. Lyuterning "Qisqa katexizmi" amrlarning quyidagi ro'yxatini beradi (ularning tushuntirishlari bilan):

• Birinchi amr:

Mendan boshqa ilohlaring bo‘lmasin.

Bu nima degani? Biz hamma narsada Xudoni hurmat qilishimiz, sevishimiz va Unga ishonishimiz kerak.

• Ikkinchi amr:

Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

Bu nima degani? Biz Xudodan qo'rqishimiz va Uni shunday sevishimiz kerakki, biz la'natlamaymiz, qasam ichmaymiz, vahima qilmaymiz, yolg'on gapirmaymiz va Uning nomi bilan aldamaymiz, balki har qanday muhtojlikda Uning ismini chaqirishimiz, Unga ibodat qilishimiz, shukr qilishimiz va Uni ulug'lang.

• Uchinchi amr:

Shabbat kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang.

Bu nima degani? Biz Xudodan shunday qo'rqishimiz va sevishimiz kerakki, biz va'z qilish va Xudoning Kalomini e'tiborsiz qoldirmaymiz, balki uni muqaddas tarzda hurmat qilishimiz, bajonidil tinglashimiz va o'rganishimiz kerak.

• To'rtinchi amr:

Ota onangni hurmat qil, o'zingga yaxshi bo'lsin, umring uzoq bo'lsin yer yuzida.

Bu nima degani? Biz Xudodan shunday qo'rqishimiz va sevishimiz kerakki, biz ota-onalarimizni va xo'jayinlarimizni mensimasligimiz yoki g'azablantirmasligimiz, balki ularni hurmat qilishimiz, ularga xizmat qilishimiz va ularga bo'ysunishimiz, ularni sevishimiz va qadrlashimiz kerak.

• Beshinchi amr:

O'ldirmang.

Bu nima degani? Yaqiningizga azob-uqubat va zarar keltirmang, balki unga yordam bering va barcha ehtiyojlarida unga g'amxo'rlik qiling.

• Oltinchi amr:

Zino qilma.

Bu nima degani? Fikr, so‘z va amalda pokiza va pokiza bo‘lish, har birimiz o‘z turmush o‘rtog‘ini sevishimiz, hurmat qilishimiz.

• Ettinchi amr:

O'g'irlik qilmang.

Bu nima degani? Qo'shningizning pulini yoki molini tortib olmang, birovning mulkini halol savdo yoki firibgarlik yo'li bilan o'zlashtirmang. Lekin biz qo‘shnimizning mol-mulkini, tirikchilik vositalarini saqlash va ko‘paytirishga yordam berishimiz kerak.

• Sakkizinchi amr:

Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

Bu nima degani? Qo'shningiz haqida yolg'on gapirmang, unga xiyonat qilmang, uni tuhmat qilmang va u haqida yomon mish-mishlar tarqatmang, balki uni himoya qiling, u haqida faqat yaxshi narsalarni gapiring va hamma narsani yaxshi tomonga o'zgartirishga harakat qiling.

• To'qqizinchi amr:

Qo‘shningning uyiga havas qilma.

Bu nima degani? Qo'shningizning merosiga yoki uyiga xiyonat qilmang va ularni o'zingiz uchun moslashtirmang, qonun yoki huquq orqasida yashirinib, qo'shningizga xizmat qiling, uning mulkini saqlashga hissa qo'shing.

• O'ninchi amr:

Qo‘shningizning xotiniga ham, uning xizmatkoriga ham, cho‘risiga ham, chorva moliga ham, mol-mulkiga ham havas qilma.

Bu nima degani? Qo'shningizning xotinini, xizmatkorlarini yoki chorva mollarini vasvasaga solmang, moslashtirmang yoki undan uzoqlashtirmang, balki ularni o'z joylarida qolib, o'z vazifalarini bajarishga undamang.

Eslatmalar

1. Dibir so'zi ( diber) debr - “gapirmoq” o‘zagidan keladi.
2. Novikov, 1985, s. 158.
3. Misollarga qarang Lev. 18:21, 20:3, 21:6; Jer. 5:1-2, 7:9-15; Metyu Genrining Butun Injilga sharhi, jild. 1 (26-05-2013 dan beri mavjud emas havola - hikoya, nusxa ko'chirish) Chiqish 20:7 ga izoh
4. Telushkin, J., Yahudiy savodxonligi: Yahudiy dini, uning xalqi va tarixi haqida bilish kerak bo'lgan eng muhim narsalar. Nyu-York: Uilyam Morrow va Kompaniya, Inc., 1991, ISBN 0-688-08506-7, bet. 56-57

Shuningdek qarang

• Iso Masihning amrlari
• Ahd planshetlari
• Sinay tog'i
• Dekalog tosh
• Dekalog - Kshishtof Kislovskining filmi
• "Kislorod" - Ivan Vyrypaevning filmi.
• O'nta amr (buddizm)
• Kommunizm quruvchining axloq kodeksi

Adabiyot

• Barenboim P. D. Huquq falsafasining Bibliyadagi boshlanishi // Qonunchilik va iqtisod. - 2012. - No 2. 2016 yil 29 noyabrda arxivlangan.
• P. Barenboim, A. Huseynov, A. Nedel, S. Shiyan. Muso. Birinchi huquq faylasufi. Xudoni ko'rgan odam (maqolalar to'plami), Moskva: LUM, 2017. ISBN 978-5-906072-28-3.
• Amrlar, Dekalog, Dekalog // Ateistik lug'at / Abdusamedov A. I., Aleynik R. M., Alieva B. A. va boshqalar; Jami ostida ed. M. P. Novikova. - 2-nashr, tuzatilgan. va qo'shimcha - M.: Politizdat, 1985. - S. 158. - 512 b. - 200 000 nusxa.
• Lopuxin A.P. Dekalog // ensiklopedik lug'at Brokxauz va Efron: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.
• O'nta amr- Elektron yahudiy entsiklopediyasidan maqola

Havolalar

• Injil markazidagi amrlar haqida
• Mgarskiy Muqaddas Transfiguratsiya monastirining veb-saytidagi O'n Amr haqida
• O'n Amrning pravoslav talqini

Xudo tomonidan Muso payg'ambarga va butun Isroil xalqiga berilgan O'nta Eski Ahd Amrlari va Xushxabarning TO'qqizta Amrlarini farqlash kerak. 10 ta amr Muso payg'ambar orqali odamlarga din paydo bo'lishining boshida ularni gunohdan himoya qilish, xavf-xatardan ogohlantirish uchun berilgan bo'lsa, Masihning Tog'dagi va'zida tasvirlangan Xristianlarning marhamat haqidagi amrlari esa, bir oz. turli rejalar, ular ko'proq ma'naviy hayot va rivojlanishga tegishli. Xristian amrlari mantiqiy davomidir va hech qanday tarzda 10 ta amrni inkor etmaydi. Xristian amrlari haqida ko'proq bilib oling.

Ushbu maqolada biz Eski Ahdda tasvirlangan o'nta amr, shuningdek, ettita halokatli gunoh haqida gapiramiz.

Xudoning 10 amri - bu Xudoning ichki axloqiy yo'riqnomasi - vijdondan tashqari, Xudo tomonidan berilgan qonundir. O'nta amr Xudo tomonidan Musoga va u orqali butun insoniyatga Sinay tog'ida, Isroil xalqi Misr asirligidan va'da qilingan erga qaytib kelganida berilgan. Birinchi to'rtta amr inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni, qolgan oltitasi - odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi. O'n amr Bibliyada ikki marta tasvirlangan: Chiqish kitobining yigirmanchi bobida va Qonunlarning beshinchi bobida.

Rus tilida Xudoning o'nta amri.

Xudo Musoga 10 ta amrni qanday va qachon bergan?

Misr asirligidan chiqish boshlanishining 50-kunida Xudo Musoga Sinay tog'ida o'nta amrni berdi. Sinay tog'idagi vaziyat Bibliyada tasvirlangan:

...Uchinchi kuni, tong otganda, momaqaldiroq va chaqmoq chaqdi, tog‘ ustida qalin bulut qo‘zg‘atildi va juda kuchli karnay sadosi yangradi... Sinay tog‘i chekib turardi, chunki Rabbiy olov ichida uning ustiga tushdi. ; Uning tutuni o'choq tutuniga o'xshab ko'tarildi va butun tog' qattiq larzaga keldi; Karnay sadosi tobora kuchayib borardi... (Chiqish kitobi, 19-bob)

Xudo tosh lavhalarga 10 ta amr yozib, Musoga berdi. Muso Sinay tog'ida yana 40 kun turdi va keyin o'z xalqi oldiga tushdi. Qonunlar kitobida aytilishicha, u pastga tushganida, u o'z xalqi Oltin Buzoq atrofida raqsga tushib, Xudoni unutib, amrlardan birini buzayotganini ko'rgan. Muso g'azablanib, amrlari yozilgan lavhalarni sindirdi, lekin Xudo unga eskilarining o'rniga yangilarini o'yishni buyurdi, Rabbiy yana 10 ta amrni yozib qo'ydi.

10 amr - amrlarning talqini.

1. Men Egangiz Xudoman, Mendan boshqa xudolar yo‘q.

Birinchi amrga ko'ra, Undan boshqa xudo yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Bu monoteizmning postulatidir. Birinchi amrda aytilishicha, mavjud bo'lgan hamma narsa Xudo tomonidan yaratilgan, Xudoda yashaydi va Xudoga qaytadi. Xudoning boshlanishi va oxiri yo'q. Buni tushunishning iloji yo'q. Inson va tabiatning barcha qudrati Xudodandir va Rabbiydan tashqarida hech qanday kuch yo'q, Rabbiydan tashqarida hech qanday donolik va Rabbiydan tashqarida hech qanday bilim yo'q. Boshi va oxiri Xudoda, barcha sevgi va mehr Undadir.

Inson Rabbiydan boshqa xudolarga muhtoj emas. Agar sizning ikkita xudongiz bo'lsa, bu ularning biri shayton ekanligini anglatmaydimi?

Shunday qilib, birinchi amrga ko'ra, quyidagilar gunohkor hisoblanadi:

• ateizm;
• xurofot va ezoterizm;
• politeizm;
• sehr va sehr,
• dinning noto'g'ri talqini - sektalar va yolg'on ta'limotlar

1. O'zingiz uchun but va tasvir yaratmang; ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang.

Barcha kuch Xudoda jamlangan. Agar kerak bo'lsa, faqat U insonga yordam bera oladi. Biror kishi tez-tez yordam so'rab vositachilarga murojaat qiladi. Ammo Xudo insonga yordam bera olmasa, vositachilar buni qilishlari mumkinmi? Ikkinchi amrga ko'ra, odamlarni va narsalarni ilohiylashtirish mumkin emas. Bu gunoh yoki kasallikka olib keladi.

Oddiy so'zlar bilan aytganda, Rabbiyning O'zi o'rniga Rabbiyning ijodiga sajda qilish mumkin emas. Narsalarga sig'inish butparastlik va butparastlikka o'xshaydi. Shu bilan birga, piktogrammalarni hurmat qilish butparastlik bilan tenglashtirilmaydi. Ibodat ibodatlari ikona qilingan materialga emas, balki Xudoning O'ziga qaratilgan deb ishoniladi. Biz tasvirga emas, balki Arxetipga murojaat qilamiz. Hatto Eski Ahdda ham Uning buyrug'i bilan yaratilgan Xudoning suratlari tasvirlangan.

1. Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang.

Uchinchi amrga ko'ra, Rabbiyning ismini alohida ehtiyojsiz zikr qilish taqiqlanadi. Ibodatda va ruhiy suhbatlarda, yordam so'rovlarida Rabbiyning ismini zikr qilishingiz mumkin. Bekor suhbatlarda, ayniqsa, kufrli suhbatlarda Rabbiyni zikr qilish mumkin emas. Biz hammamiz bilamizki, Kalom Muqaddas Kitobda ulkan kuchga ega. Xudo Kalom bilan dunyoni yaratdi.

1. Olti kun ishlaysizlar va hamma ishlaringizni qilasizlar, yettinchi kun esa dam olish kunidir, uni Egangiz Xudoga bag'ishlaysiz.

Xudo dunyoni olti kunda yaratdi, shuning uchun inson olti kun ishlashi kerak, ettinchi kun esa dam olish va dam olish uchun belgilanadi. Bu kunni har bir mo'min tafakkur va ibodatga bag'ishlashi kerak.

Eski Ahdda dam olish kuni shanba edi, pravoslavlikda bu kun yakshanba. Yakshanba kuni xristianlar ishlamaydilar, ibodat qilish uchun cherkovga boradilar. Yakshanba kunini muhtojlarga yordam berishga bag'ishlash ham yaxshi.

1. Ota onangni hurmat qil, yer yuzida baraka top, umring uzoq bo'lsin.

Beshinchi amrda aytilishicha, har bir bola har qanday yoshda ota-onasini hurmat qilishi kerak. Aynan ular Xudo bilan birga sizga hayot berdilar va sizga g'amxo'rlik qildilar. Ota-onani hurmat qilish sabr va itoatkorlik, ularga yordam berish va g'amxo'rlik qilishni anglatadi. Ota-onangiz sizga yaxshi g'amxo'rlik qilmagan bo'lsa ham, ularga munosib bo'lganingizdan ko'ra ko'proq g'amxo'rlik qilish sizning burchingizdir.

Agar biror kishi ota-onasini hurmat qilmasa, u oxir-oqibat Xudoni hurmat qilishni to'xtatadi. Keksalarni e’zozlash oilalarni mustahkamlaydi, odamlarni baxtli qiladi.

1. O'ldirmang.

Xudo insonga hayot beradi va uni olib tashlashga faqat U haqli. Kim birovning hayotiga tajovuz qilsa, Allohning irodasiga ham, Uning rejasiga ham tajovuz qiladi. Xuddi shu amrda aytilishicha, siz o'z joningizga qasd qila olmaysiz. O'zimizdagi hayotni o'ldirib, biz ham bu amrni buzamiz, chunki bizning hayotimiz bizga emas, balki faqat Xudoga tegishli. O'z joniga qasd qilish deyarli eng ko'p dahshatli gunoh unda odam tavba qila olmaydi.

Beshinchi amr abortni taqiqlaydi, chunki bola kontseptsiyadan boshlab Xudoning uchqunini olib yuradi va shuning uchun abort qotillikka tenglashtiriladi.

Oshkora qilingan odamlar yomon odatlar Umrlarini qisqartirganlar ham oltinchi amrga qarshi gunoh qiladilar.

1. Zino qilma.

Ettinchi amr har qanday noqonuniy munosabatlarni taqiqlaydi. Muqaddas Kitobga ko'ra, huquqiy munosabatlar nikoh orqali va faqat qarindosh bo'lmagan qarama-qarshi jins vakillari o'rtasidagi munosabatlardir.

Zino gunoh sanalib, insonni jismonan va ma’naviy jihatdan halok qiladi. Eng dahshatli kasalliklar insonning zinosi orqali tarqaladi. Avvalo, Sado'm va G'amo'ra zino gunohi uchun yo'q qilindi.

Xudo sevgini taqiqlamaydi, U O'zi Sevgidir, lekin U iffatni talab qiladi.

1. O'g'irlik qilmang.

Boshqa shaxsga nisbatan hurmatsizlik mulkni o'g'irlashda namoyon bo'lishi mumkin. Har qanday foyda, agar u boshqa shaxsga har qanday zarar, shu jumladan moddiy zarar bilan bog'liq bo'lsa, noqonuniy hisoblanadi.

Sakkizinchi amrning buzilishi deb hisoblanadi:

• birovning mulkini o'zlashtirib olish,
• talonchilik yoki o'g'irlik
• firibgarlik, poraxo'rlik, poraxo'rlik
• har xil firibgarlik, firibgarlik va firibgarlik.

1. Yolg'on guvohlik bermang.

To'qqizinchi amr bizga o'zimizga ham, boshqalarga ham yolg'on gapirmaslikni aytadi. Bu amr har qanday yolg‘on, g‘iybat va g‘iybatdan qaytaradi.

1. Boshqa hech narsani xohlamang.

O'ninchi amr bizga hasad va hasad gunoh ekanligini aytadi. Istakning o'zi faqat gunoh urug'i bo'lib, yorug' qalbda unib chiqmaydi. O'ninchi amr sakkizinchi amrning buzilishining oldini olishga qaratilgan. Birovnikiga egalik qilish istagini bostirgan odam hech qachon o'g'irlik qilmaydi.

O'ninchi amr avvalgi to'qqiztadan farq qiladi, bu tabiatan Yangi Ahddir. Bu amr gunohni taqiqlash uchun emas, balki gunoh haqida o'ylashning oldini olishga qaratilgan. Birinchi 9 ta amr muammo haqida, o'ninchisi esa bu muammoning ildizi (sababi) haqida gapiradi.

7 ta halokatli gunoh.

Etti halokatli gunoh - bu o'z-o'zidan dahshatli bo'lgan va boshqa illatlarning paydo bo'lishiga va Rabbiy tomonidan berilgan amrlarning buzilishiga olib kelishi mumkin bo'lgan asosiy illatlarni bildiruvchi pravoslav atamasi. Katoliklikda 7 ta halokatli gunohlar katta gunohlar yoki ildiz gunohlari deb ataladi.

Ba'zida dangasalik ettinchi gunoh deb ataladi, bu pravoslavlikka xosdir. Zamonaviy mualliflar sakkizta gunoh, jumladan, dangasalik va umidsizlik haqida yozadilar. Etti halokatli gunoh haqidagi ta'limot juda erta (II - III asrlarda) astsetik rohiblar orasida shakllangan. Dantening ilohiy komediyasida ettita halokatli gunohga mos keladigan yetti poklik doirasi tasvirlangan.

O'lik gunohlar nazariyasi o'rta asrlarda rivojlangan va Foma Akvinskiy asarlarida yoritilgan. U boshqa barcha illatlarning sababini yetti gunohda ko‘rdi. Rus pravoslavligida bu g'oya 18-asrda tarqala boshladi.

Ushbu maqolada biz nasroniylikning o'nta amrini sanab o'tdik. Shuningdek, biz sizlar uchun Xudo qonunlarining talqinini tayyorladik.

Xristianlikning o'nta amri

Mana, Sarvari Olam Tanlangan Xudosi va Sinay tog‘ida Muso payg‘ambar orqali xalqqa bergan amrlar (Chiqish 20:2-17):

1. O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi va yer ostidagi suvdagi narsalarning butini yoki biron bir suratini yasamang.
2. Egangiz Xudoning ismini behuda talaffuz qilmang, chunki Rabbiy Uning ismini behuda talaffuz qilganni jazosiz qoldirmaydi.
3. O'ldirmang.
4. Zino qilma.
5. O'g'irlik qilmang.
6. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

Darhaqiqat, bu qonun qisqa, lekin bu amrlar fikrlashni biladigan va qalbining najotini qidiradigan har bir kishi uchun ko'p narsani aytadi.

Xudoning bu asosiy qonunini yuragi bilan tushunmagan odam Masihni ham, Uning ta'limotini ham qabul qila olmaydi. Kimki sayoz suvda suzishni o'rganmasa, chuqur suzishga qodir emas, chunki u cho'kib ketadi. Va kim birinchi bo'lib yurishni o'rganmasa, yugura olmaydi, chunki u yiqilib, sinadi. Va kim birinchi bo'lib o'ngacha hisoblashni o'rganmasa, hech qachon minglarni sanab bo'lmaydi. Kimki avval bo‘g‘in bo‘lib o‘qishni o‘rganmasa, hech qachon ravon o‘qib, notiq gapira olmaydi. Kimki avval uyning poydevorini qo'ymasa, tom qurish uchun behuda harakat qiladi.

Takror aytaman: kim Musoga berilgan Rabbiyning amrlariga rioya qilmasa, Masih Shohligining eshiklarini behuda taqillatadi.

BIRINCHI BUYRUQ

Men Egangiz Xudoman... Mening oldimda sizning boshqa xudolaringiz bo‘lmaydi.

Bu degani:

Xudo bitta, Undan o'zga iloh yo'qdir. Barcha mavjudotlar Undan keladi, Unga shukr qilib yashaydilar va Unga qaytadilar. Barcha kuch va kuch Xudodadir va Xudodan tashqari hech qanday kuch yo'q. Nurning kuchi, suvning, havoning va toshning kuchi Xudoning kuchidir. Chumoli sudralsa, baliq suzsa, qush uchsa, bu Xudoga shukur. Urug'ning o'sishi, o'tning nafas olishi, insonning yashashi Xudoning qobiliyatlarining mohiyatidir. Bu qobiliyatlarning barchasi Xudoning mulki bo'lib, har bir jonzot mavjud bo'lish qobiliyatini Xudodan oladi. Rabbiy har kimga o'zi xohlagancha beradi va o'zi xohlaganida qaytarib oladi. Shuning uchun, biror narsa qilish qobiliyatiga ega bo'lishni istasangiz, faqat Xudodan izlang, chunki Rabbiy Xudo hayot beruvchi va qudratli kuch manbaidir. Undan o'zga manbalar yo'q. Rabbiyga shunday ibodat qiling:

“Xudo, rahmdil, bitmas-tuganmas, kuchning yagona manbai, menga kuch ber, kuchsizlar, Senga yaxshiroq xizmat qilishim uchun menga ko'proq kuch ber. Xudo, menga donolik ber, toki men Sendan olingan kuchni yomonlik uchun emas, balki faqat o'zim va qo'shnilarim manfaati uchun, Sening ulug'vorligini ulug'lash uchun ishlataman. Omin".

IKKINCHI BUYRUQ

O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi va yer ostidagi suvdagi narsalarning butini yoki biron bir suratini yasamang.

Bu ... bildiradi:

Yaratguvchining o'rniga maxluqotni ilohiylashtirmang. Agar siz ko'tarilgan bo'lsangiz baland tog', Rabbiy Xudo bilan uchrashgan joyda, nega tog' ostidagi ko'lmakdagi ko'zguga qaraysiz? Agar biror kishi podshohni ko'rishni orzu qilgan bo'lsa-yu, ko'p harakatdan keyin uning qarshisida turishga muvaffaq bo'lsa, nega u shohning xizmatkorlariga o'ng va chap tomonga qaraydi? U ikki sababga ko‘ra atrofga qarashi mumkin: yo podshoh oldida yuzma-yuz turishga jur’at eta olmagani uchunmi yoki faqat podshohning o‘zi unga yordam bera olmaydi, deb hisoblaydi.

UCHINCHI BUYRUQ

Egangiz Xudoning ismini behuda talaffuz qilmang, chunki Rabbiy Uning ismini behuda talaffuz qilganni jazosiz qoldirmaydi.

Haqiqatan ham shunday odamlar bormi, hech qanday sababsiz va zaruratsiz, vahima qo'zg'atadigan ismni - Xudoyi Taoloning ismini eslashga qaror qilishadi? Osmonda Xudoning nomi talaffuz qilinganda, osmonlar ta'zim qiladi, yulduzlar porlaydi, bosh farishtalar va farishtalar: "Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir Sarvari Olam" deb kuylaydilar va Xudoning azizlari va azizlari yuzlariga tushadilar. Xo'sh, odamlardan kim ma'naviy titroqsiz va Xudoga intilishdan chuqur xo'rsinib olmasdan, Xudoning Muqaddas ismini eslashga jur'at etadi?

TO'rtinchi amr

Olti kun ishlang va hamma ishingizni qiling; yettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir.

Bu degani:

Yaratguvchi olti kun yaratdi, yettinchi kuni esa mehnatidan dam oldi. Olti kun vaqtinchalik, behuda va qisqa muddatli, ettinchisi esa abadiy, tinch va mustahkamdir. Dunyo yaratilishi bilan Rabbiy Xudo vaqtga kirdi, lekin abadiylikni tark etmadi. Bu sir buyukdir... (Efes. 5:32) va bu haqda gapirishdan ko'ra, bu haqda o'ylash maqsadga muvofiqdir, chunki u hamma uchun emas, balki faqat Xudoning tanlangan kishilari uchun ochiqdir.

Beshinchi amr

Ota-onangni hurmat qil, toki er yuzida umring uzoq bo'lsin.

Bu degani:

Siz Rabbiy Xudoni bilishingizdan oldin, ota-onangiz Uni bilishgan. Buning o'zi ularga hurmat bilan ta'zim qilish va maqtash uchun kifoya qiladi. Sizdan oldin bu dunyodagi eng oliy yaxshilikni bilgan har bir kishiga ta'zim qiling va ulug'lang.

Oltinchi amr

O'ldirmang.

Bu degani:

Xudo har bir yaratilgan mavjudotga O'z hayotidan hayot pufladi. Hayot Xudo tomonidan berilgan eng qimmatli boylikdir. Shuning uchun, kimki er yuzidagi har qanday hayotga tajovuz qilsa, Xudoning eng qimmatli sovg'asiga, qo'shimcha ravishda Xudoning hayotiga qo'lini ko'taradi. Bugun yashayotgan barchamiz o'zimizdagi Xudoning hayotining vaqtinchalik tashuvchilarimiz, Xudoga tegishli bo'lgan eng qimmatli sovg'aning homiylarimiz. Demak, bizning haqqimiz yo'q va biz Xudodan olingan hayotni o'zimizdan ham, boshqalardan ham tortib ololmaymiz.

Ettinchi amr

Zino qilma.

Va bu degani:

Ayol bilan noqonuniy munosabatda bo'lmang. Darhaqiqat, bunda hayvonlar ko'p odamlardan ko'ra Xudoga itoatkorroqdir.

Sakkizinchi amr

O'g'irlik qilmang.

Va bu degani:

Qo'shningizning mulkiy huquqlarini hurmat qilmasdan, uni xafa qilmang. Agar o‘zingizni tulki va sichqondan yaxshiroq deb hisoblasangiz, tulki va sichqonlar qilgan ishni qilmang. Tulki o'g'irlik qonunini bilmasdan o'g'irlik qiladi; sichqon esa omborni kemirib, kimgadir zarar yetkazayotganini sezmay qoladi. Tulki ham, sichqon ham faqat o'z ehtiyojlarini tushunadi, lekin birovning yo'qolishini emas. Ular tushunish uchun berilmagan, lekin sizga berilgan. Shuning uchun, tulki va sichqon uchun kechirilgan narsa sizni kechirmaydi. Sizning manfaatingiz doimo qonunga bo'ysunishi kerak, qo'shningizga zarar keltirmasligi kerak.

TO'qqizinchi amr

Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang.

A bu degani:

O'zingizga ham, boshqalarga ham yolg'on gapirmang. Agar siz o'zingiz haqingizda yolg'on gapirsangiz, yolg'on gapirayotganingizni o'zingiz bilasiz. Ammo birovga tuhmat qilsangiz, u boshqa odam sizni tuhmat qilayotganingizni biladi.

O'ninchi amr

Qo'shningizning uyiga havas qilmang; qo'shnining xotiniga havas qilmang; Uning xizmatkori ham, cho‘risi ham, ho‘kizi ham, eshagi ham, qo‘shningizning hech narsasi ham emas.

Va bu degani:

Birovni orzu qilganingizdan so'ng, siz allaqachon gunohga botgansiz. Endi savol tug'iladi, o'zingizga kelasizmi, o'zingizni tutasizmi yoki boshqa birovning xohishi sizni olib boradigan qiyshaygan tekislikdan pastga tushishda davom etasizmi?

Istak - bu gunoh urug'idir. Gunohkor ish allaqachon ekilgan va yetishtirilgan urug'dan olingan hosildir.

Pravoslavlikda Xudoning o'nta amri juda muhim rol o'ynaydi - ular butun nasroniy e'tiqodining asosidir va xristian qonunining mohiyatini ifodalaydi. Ular Muso payg'ambar tomonidan Sinay tog'ida, Rabbiyning irodasi bilan butun Isroil xalqini o'zi qullikda bo'lgan Misrdan olib chiqqandan keyin kutib oldi.

Pravoslavlik asoslari: nima uchun siz amrlarga amal qilishingiz kerak

10 Injil amrlari yoki Dekalog Xudo yahudiy xalqiga qullikdan Rabbiy tomonidan berilgan er - Kan'onga sayohat paytida topshirdi.

Dastlab, Rabbiyning O'zi ularni ikkita lavhaga yozgan, ammo keyinchalik ular Musoning qo'li bilan qayta yozilgan.

Qonunni taxminan ikki qismga bo'lish mumkin:

• birinchi 4 ta amr insonning Rabbiyga munosabati haqida;
• oxirgi 5 tasi inson va qo'shnilar o'rtasidagi munosabatlar haqida.

Gunohkor tabiatli odamlar uchun Xudoning qonuniga itoat qilish qiyin. Biroq, bu narsaga intilish cheksizdir. Bu nima uchun?

Xuddi shu tarzda, tortishish kuchi, tortishish va boshqalar kabi, ruhiy qonunlar mavjud va ishlaydi. Ularning buzilishi jismoniy va ruhiy o'lim tahdidiga olib keladi.

Odamlar tortishish kuchining mavjudligidan norozi emaslar va agar siz balandlikdan sakrab tushsangiz, qulab tushishingiz mumkinligini bilishadi. Suvga uzoq vaqt cho'mish yoki olovga tushish bilan ham xuddi shunday. Nima uchun Rabbiyning qonuniga rioya qilish shunchalik g'alayonli?

Ateistlar ruhiy dunyo mavjud emasdek yashaydilar, lekin bu ularni ruhiy qoidalarning amal qilishidan ozod qilmaydi. Agar biror kishi jalb qilish kuchiga ishonmasa, bu uning mavjud emasligini anglatmaydi va uning buzilishi o'limga olib keladi. Xuddi shu narsa Dekalogga ham tegishli - buzilish birinchi navbatda ruhiy o'limga, keyin esa jismoniy o'limga olib keladi.

Ko'p odamlar Dekalogni o'limdan keyin jannatga kirish qoidalari to'plami sifatida ko'rishadi. Ammo bu noto'g'ri, chunki maqsad odamga o'z-o'zidan bardosh bera olmasligini va ehtiyojlarini isbotlaydi. Xudoning yordami va Iso Masihda. Hech kim buni o'z kuchi bilan mukammal qila olmaydi, faqat Xudoning yordami bilan. Biz hammamiz Iso Masihning o'limiga va qutqarilish bilan Xudoning kechirimiga muhtojmiz. Qonunni bajarishda Rabbiydan yordam so'rash va agar u buzilgan bo'lsa, tavba qilib ibodat qilish kerak.

Muhim! O'zini haqiqiy masihiy deb hisoblagan har bir kishi Bibliyadagi 10 ta amrni bilishi kerak, chunki ular orqali u o'zini tekshirishi mumkin. hayot yo'li va uni Rabbiy tayyorlagan narsa bilan solishtiring.

Muso unga berilgan amrlar bilan

Xudoning amrlari va ularning talqini

Yaratgan 2 ta tosh lavhaga 10 ta qoida yozib, Musoga topshirdi. U tog'da yana 40 kun turdi va keyin odamlarning oldiga tushdi, lekin u erda ko'rgan narsa dahshatli edi - yahudiylar o'zlariga oltin buzoq tashlab, uni o'z xudolariga aylantirdilar. Muso g‘azablanib lavhalarni yerga tashlab, sindirdi.

Odamlar jazolangandan keyin, Muso yana toqqa chiqib, ularni yana yozib oldi. Yaxshiroq tushunish uchun ularning barchasini batafsil ko'rib chiqishingiz kerak.

Birinchidan

“Men Egangiz Xudoman. Mendan oldin sening boshqa xudolaring yo'q».

U nima deydi? Rabbimiz butun koinotda va undan tashqarida yolg'iz bo'lgan haqiqiy va tirik Xudodir. U butun dunyoni va faqat U bilan yashaydigan va mavjud bo'lgan barcha mavjudotlarning Yaratuvchisidir. xristian dini monoteizm dini. Yunon, Rim va Fors madaniyatida bo'lgani kabi, unda ko'plab xudolar uchun joy yo'q.

Xudo yagonadir. Barcha kuch Yaratuvchida jamlangan va Undan tashqarida hech qanday kuch yo'q. U zamonning ibtidosi va oxiri, U zamonning ibtidosi va oxiridir. Quyoshning osmon bo'ylab harakatlanishi, bir tomchining barg bo'ylab harakatlanishi, chumolining harakati va qoplonning yugurishi - bularning barchasida Xudoning qo'li bor va bularning barchasi faqat Uning sharofati bilan mumkin.

Ko'p ismlarga qaramay, Rabbiy yagonadir. Muqaddas Bitikda U o'zini Yahve (Men kimman), Yahova (men bo'laman), Qodir Xudo, Elohim (Xudo), Egamiz (Rabbiy), Saboot (qo'shinlar Egasi) deb ataydi. Ammo bu faqat xarakteristikalar, xarakter xususiyatlari. U ma'naviy va moddiy kuch manbaidir, shuning uchun faqat bir kishi Unga kelishi kerak.

Ushbu gunohga ko'ra:

• politeizm;
• sehr;

Ikkinchi

“Oʻzing uchun yuqoridagi osmondagi, pastdagi yerdagi va yer ostidagi suvdagi narsalarning butini yoki biron bir suratini yasama”.

Qotillik uchun odam dahshatli jazoga tortiladi. Bundan tashqari, o'ldirish mumkinligini yodda tutish kerak va oddiy so'zlar bilan. Siz nafaqat qo'llaringizni, balki tilingizni ham kuzatib borishingiz kerak.

yettinchi

“Zino qilmanglar”.

Samoviy Ota oilani mavjudlikning boshida yaratgan. Uning g'oyasi erkak va ayolning bir-biriga tegishli ekanligi. Uchdan biriga joy yo'q.

Odam Atoning ikkinchi xotini Lilit haqidagi bid'atchi an'analarga qaramay, Xudo faqat Odam Ato va Momo Havoni yaratdi. Shuning uchun, er va xotin bir-biriga g'amxo'rlik qilishlari, sevishlari va boshqalarga qaramasliklari / o'ylamasliklari kerak.

Oila har doim ham oson emas, lekin inson qonunga amal qilishi kerak.

Pravoslavlikda oila haqida o'qing:

sakkizinchi

"O'g'irlik qilmang."

Sohadagi eng muhim qonun insoniy munosabatlar- Birovga tegishli narsalarni olmang. Bu kichik narsalarga ham, ba'zi katta narsalarga ham tegishli.

Samoviy Ota har kimga O'z irodasiga ko'ra beradi, shuning uchun agar biror kishi o'g'irlik qilsa, u nafaqat qo'shnisining ishiga, balki Xudoga ham hurmatsizlik qiladi. Agar u kimdir ko'proq narsaga ega deb hisoblasa va bu adolatsizlik bo'lsa, bu ham Xudoning irodasiga hurmatsizlik va itoatsizlikni ifodalaydi.

to'qqizinchi

"O'z qo'shningga qarshi yolg'on guvohlik berma".

Yolg'on hamma narsani buzadi va ertami-kechmi ochiladi. Inson o'zini va boshqalarni aldamasligi kerak. Yolg'on yaxshi narsa keltirmaydi va uning sabablari deyarli har doim gunohdir.

Haqiqatni hamisha Qodir Tangri biladi va u ertami kech odamlarga oshkor bo‘ladi. Ushbu qonun sizga saqlashga imkon beradi ruhiy salomatlik odam.

O'ninchi

"Qo'shningizning uyiga ham, qo'shningizdagi narsaga ham havas qilmang."

Ushbu qoida 8-chi bilan umumiy narsaga ega, ammo u batafsilroq. Asl nusxada Xudo xotin, mol, mulk haqida gapiradi.

Hatto birovning biror narsasiga ega bo'lish istagi ham gunoh hisoblanadi. Istak - bu gunohning urug'i va. o‘z vaqtida ildizi bilan sug‘urib tashlanmasa, katta daraxtga aylanadi.

Masihning amrlari

Shuni tushunish kerakki, sanab o'tilgan 10 ta qonun va 9 ta xushxabar amrlari bir-biridan farq qiladi, garchi ularning barchasini bajarish kerak.

Birinchisini Muso Rabbiydan Xudoning xalqi bo'lgan yahudiylar uchun qonunning asosi sifatida qabul qilgan. Aynan ular yahudiylarni o'z qonunlariga ko'ra yashagan barcha boshqa xalqlardan ajratish uchun yaratilgan. Ularning sharofati bilan yahudiylar din paydo bo'lishining boshida yakkalanib qolgan, Xudoning xalqiga aylandilar. Ular nafaqat jamiyat va davlat yaratishga, balki odamlarni gunohdan asrashga ham chaqirilgan.

Matto Xushxabarining 5-7 boblarida Tog'dagi va'zida u tomonidan berilgan Masihning amrlari biroz boshqacha.

Tog'dagi va'z

Ular ruhiy dunyo haqida gapirishadi va deyarli tanaviy narsalarga tegmaydilar. Ularda Masih nasroniy ruhi qanday bo'lishi kerakligini, imonli odam Xudoda qanday rivojlanishi kerakligini belgilaydi.

Muhim! Masihning amrlari asosiy qonunni (Dekalog) hech qanday tarzda inkor etmaydi, aksincha, uni davom ettiradi. Agar Rabbiy jamiyatni va odamlar o'rtasidagi munosabatlarni qonun bilan shakllantirsa, Masih insonning ichki dunyosi va uning shakllanishi haqida gapiradi.

Isoning amrlari haqida videoni tomosha qiling

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• chet elda davolanish. Qo'rqmang. Chet elda davolanish - tibbiy turizmning asosiy yo'nalishlari Xorijda davolanish qayerda yaxshiroq;
• Menda savol bor: stressdan qanday qutulish kerak;
• Romina Power Albano Carrisi bolalar hayotidagi asosiy fojialar, ular nima qilishlari;
• Agar bola bolalar bog'chasida do'st bo'lishni istamasa, nima qilish kerak;
• Koriander - foydali xususiyatlari va qo'llanilishi Kosmetologiyada Coriander efir moyi;
• Tuzlangan karam bilan klassik vinaigrette - fotosurat bilan bosqichma-bosqich retsept;
• Sog'lom tanada sog'lom aql?;
• Pensionerni ishdan bo'shatish tartibi: mavjud asoslar va cheklovlar va o'z huquqlaringizni qanday himoya qilishingiz mumkin?;