Tan olishdan oldin gunohlarni qanday yozish kerak. Pravoslavlikda e'tirof etish marosimi: qoidalar va muhim fikrlar

Tavba qilishda muqaddas otalar

Tavba va iqrorni bir xil tushunmaslik kerak; tavba qilish bir narsani, tan olish boshqa narsani anglatadi; iqror bo'lmasdan tavba bo'lishi mumkin, lekin tavbasiz iqror bo'lmaydi; inson xohlagan vaqtda gunohlari uchun Xudo oldida tavba qilishi yoki tavba qilishi mumkin va kerak, lekin faqat tan oluvchining oldida va o'z vaqtida tan olishi mumkin; tavba qilish yoki gunohlar uchun tavba qilish insonni Osmon Shohligiga yaqinlashtiradi va Muqaddas Ruhni insonga yaqinlashtiradi, lekin tavba qilmasdan va tavba qilmasdan tan olish insonga umuman foyda keltirmaydi va nafaqat foyda keltirmaydi, balki soxta va chinakam iqror bo'lmagan odamni yo'q qiladi, uni katta jinoyatchi qiladi, chunki tan olish tavba qilish harakatidir va bo'lishi kerak.

Aziz Innokent

Yaxshi yo'lning boshlanishi ruhoniyga butun qalbingiz bilan gunohlaringizni tan olishdir.

Hurmatli Simeon yangi ilohiyotchi

Biz tug'ilganimizni yoki boshqa birovni qilgan gunohlarimiz uchun ayblamaymiz, faqat o'zimizni ayblaymiz.

Hurmatli Entoni Buyuk

Sizlardan, aziz birodarlarim, keling, gunohkor hali bu hayotda bo'lganida, uning e'tirofi qabul qilinishi mumkin bo'lganda, ruhoniylar tomonidan amalga oshirilgan qoniqish va kechirim Rabbiyga ma'qul kelganda, har bir gunohimizni tan olaylik.

Karfagendagi Avliyo Kipr

“Yoshlikda gunoh qilib, keksalikda tavba qilaylik”, deganlar aldanib, jinlar tomonidan masxara qilinadi. Qasddan gunohkor bo'lib, ular tavba qilish bilan mukofotlanmaydilar.

Hurmatli suriyalik Efrayim

Tan olingan va yordam bilan gunohlarni xotirlash kerakmi Xudoning inoyati tashlab ketilganmi? Shunga qaramay, ularni e'tirof etishda ruhda eslash uchun hech narsa yo'q, ular allaqachon ruxsat berilganda ... Lekin ibodatingizda ularni eslab qolish yaxshidir.

Ruhiy otaning iqror bo'lishidan keyin ularning ruxsati bilan gunohlar darhol kechiriladi. Ammo ularning izlari qalblarda qoladi va u azoblaydi. Gunohga qarshi turishdagi mehnat va jasoratlardan so'ng, bu izlar o'chiriladi. Izlar o'chirilsa, tirishqoqlik tugaydi.

Muqaddas Teofan yolg'onchi

Ushbu so'zlarga e'tibor bering: tavbaning ildizi - gunohlarni tan olish uchun yaxshi niyat, barglar - ruhiy otaning yuzi oldida Xudoga gunohlarni tan olish va tuzatish va'dasi, tavbaning mevalari esa ezgu hayotdir. va tavba qilish mehnatlari. Bu mevalar orqali haqiqiy tavba ma'lum.

Muloqotchi Avliyo Gregori

O'lim kelganda tavbaning barcha dori-darmonlari siz uchun befoyda qolmasligi uchun tavba va imon bilan qalbingizning oqibatini oldini oling, chunki tavba faqat erda kuchga ega, do'zaxda u kuchsizdir.

Alloh taolodan mag‘firat olish uchun ikki-uch kun duo qilishning o‘zi kifoya qilmaydi; butun hayotni o'zgartirish va yomonlikni qoldirib, doimo yaxshilikda bo'lish kerak.

Insonning fazilati uning gunohlari oldida hech narsa emas. Gunohlarni tan olish Eng yaxshi yo'l tavba va Xudoga shukr qilish.

Men tavbani nafaqat oldingi yomon ishlardan jirkanish, balki undan ham ko'proq - yaxshilik qilish niyati deyman.

Avliyo Jon Xrizostom

Shunday qilib, birodarlar, gunoh qilgan va tavba qilgan va qutqarganlarning ko'p misollarini ko'rib, gunohlaringiz kechirilishi va Osmon Shohligiga loyiq bo'lishingiz uchun Rabbiy oldida tavba qilishga shoshiling.

Quddusdagi Avliyo Kiril

O'lik gunoh shunday gunohki, agar tavba qilmasangiz va o'lim sizni unda topsa, do'zaxga tushasiz, lekin agar tavba qilsangiz, u darhol kechiriladi. U o'lik deb ataladi, chunki ruh undan o'ladi va faqat tavba qilish bilan tiriladi.

Optinalik hurmatli Barsanufiy

Muvaffaqiyatli tavba qilish uchun quyidagilar kerak: o'z gunohini ko'rish, uni anglash, tavba qilish, uni tan olish.

Kichikga ham, kattaga ham o'limgacha tavba qilishning oxiri yo'q.

Avliyo Ignatius Brianchaninov

Kim gunohlaridan tavba qilsa, Xudoning Shohligidan xursand bo'ladi.

Avliyo Nil mirrasi oqimi

Tavba qilish orqali qilingan gunohlar yo'q qilinadi va endi hech qaerda eslanmaydi: na sinovlarda, na hukmda.

Oqsoqol Jorj yolg'onchi

Gunohlaringizni e'tirof etmaguningizcha, dunyoda hech narsa sizga yordam bermaydi. Va, Xudo rahm qilsin, - o'lim keladimi? ..

Muhtaram Anatoliy Optina

Agar siz kurashning og'irligini his qilsangiz va yolg'iz yovuzlikka dosh bera olmasligingizni ko'rsangiz, ruhiy otangizning oldiga yuguring va undan siz uchun Muqaddas sirlardan qatnashishini so'rang. Bu kuchli vasvasalarga qarshi kurashda buyuk va qudratli quroldir.

Ha, birodarlar va opa-singillar, barcha gunohlaringiz tan olinishi, ruhoniy oldida chin dildan oshkor bo'lishi kerak, u orqali Najotkor Masihdan bizning kechirimimizni qabul qilish uchun. Kim gunohlarini tan olishda yashirsa yoki yashirsa va o'zini oqlashga harakat qilsa, kechirim bo'lmaydi, chunki Rabbiy havoriylarga va ularning o'rinbosarlariga shunday degan: kimda gunohlarni kechirsang, ular ham kechiriladi va kimda tutsang, ular kechiriladi. , ular ushlab turishadi (Yuhanno 20:23). Qanday qilib ruhoniy gunohlarni kechiradi yoki kechirmaydi, kechiradimi yoki yo'qmi, agar gunohlar unga oshkor bo'lmasa? Ey birodarlar, ruhoniyga gunohlarini tan olishni buyurgan Xudoning O'zi ekanligini eslaylik.

Kronshtadtlik Avliyo Jon

Tan olishning qanday foydalari bor?

Gunohlarning kechirilishi, abadiy jazodan xalos bo'lish, Xudo bilan yarashish, ibodatda jasorat.

Muqaddas inoyatning qaytishi.

Vijdon tinchligi va xotirjamlikni tiklash.

Yomon moyillik va ehtiroslarni zaiflashtirish va yangi gunohlardan saqlash, vijdonni tozalash, eng kichik gunohlarni aql bilan tushunish.

Ruhiy otadan yo'l-yo'riq olish.

Gunohlardan qochishning asosiy vositalari:

Siz gunoh uchun barcha holatlardan, barcha joylardan, odamlardan, sizni vasvasaga soladigan va gunohkor istaklarni ilhomlantiradigan narsalardan qochishingiz kerak.

Inson doimo o'limni, sinovlardan o'tishni, qiyomatni va oxiratni eslashi kerak.

Iloji boricha tez-tez Xudoning borligini hamma joyda tasavvur qiling, Xudoning foydalari, ayniqsa Rabbimizning er yuzidagi hayoti, azob-uqubatlari va o'limi haqida va umuman, pravoslav xristian dinining asosiy haqiqatlari haqida o'ylang.

Samimiy va qizg'in ibodat va Rabbimiz Iso Masihning ismini tez-tez chaqirish gunohdan saqlanishga yordam beradi.

O'zingizga e'tibor berish, ya'ni hushyor bo'lish, o'zingizni, his-tuyg'ularingizni, istaklaringizni va harakatlaringizni kuzatib borish kerak.

Imkon qadar tez-tez tavba qilish marosimiga murojaat qilish va ruhiy otaning oldida e'tirof etish, undan maslahat so'rash va ularga itoat qilish va Masihning Muqaddas sirlaridan munosib ishtirok etish kerak.

Cherkov xizmatlarida ishtirok etish va uyda ruhiy kitoblarni o'qish imkoniyatini va imkoniyatini boy bermang.

Solih va aqlli kishilar bilan uchrashish va suhbatlashish, axloqsizlar bilan suhbatdan qochish.

Bekor bo'lmaslik uchun doimo foydali mashg'ulot bilan shug'ullaning, lavozimni egallang, biron bir ish bilan shug'ullaning.

Muqaddas birlikka yaqinlashayotganlar uchun eslatma

Muqaddas sirlardan qatnashish uchun kelganlar quyidagilarni qilishlari kerak:

Ovqat va ichimlikdan voz keching (kechqurun).

Namoz qoidasini bajaring.

Arafasida tun bo'yi hushyorlikda ibodat qiling.

Ro'za tutish (hayvonlardan olingan taomlardan voz kechish).

Nikohda yashash, turmush qurishdan oldin va keyin nikoh to'shagidan saqlaning.

Xafa qilganlar uchun kechirim so'rang.

IQTIROFGA TAYYORLASH

Har doim pravoslav nasroniylar Masihning O'zi tomonidan o'rnatilgan maxsus marosimdan o'tib, ruhni gunohdan tozalaydilar -

Tavba qilish siri.

Tavba marosimida ruhni tozalash uchun quyidagilar zarur:

O'z gunohlarini anglash va qalbning tavbasi. Gunohlaringizning asl sababini toping. Ruhoniyga samimiy e'tirof.

Tavba qilgan e'tirof Muqaddas Birlikka o'tishga yordam beradi - Masihning tanasi va qonini munosib qabul qilish. Masih bilan birlashish qalbga so'zsiz tinchlik, sevgi va hamma bilan yarashishni olib keladi.

Shunday qilib, qadim zamonlardan beri cherkov taqvodor avlodlarning ma'naviy tuzilishini, tinchlik, sabr-toqat va salomatlikni shakllantirgan.

Ruhoniyga bizning gunohlarimizni "bog'lash va bo'shatish" uchun Xudodan kuch berilgan. "Men sizning gunohlaringizni kechiraman va kechiraman ...", deydi ruhoniy gunohlarni tan olish va tavba qilish uchun kelganlarga. Tavba marosimida gunohlarini yuvib, vijdonini poklay oladigan har bir kishi katta yengillik oladi. Yerdagi sud kechirgan narsani samoviy sud kechiradi. Ruhni gunohdan tozalashga qanday shoshilish kerak, chunki hech kim ertaga u uchun nima tayyorlanganligini va er yuzidagi yo'lning qancha qolganini bilmaydi. Biz tavba qilish orqali poklana olamizmi? Biz gunohkorligimizni tan olamizmi? Shoshiling, Kristian. Esingizda bo'lsin: "Osmon Shohligiga harom narsa kirmaydi". Bizning davrimizda "keyingi dunyodan" qaytgan reanimatsiya qilingan bemorlarning ko'plab guvohliklari shuni ko'rsatadiki, biz hammamiz har bir kichik narsa uchun javob berishimiz kerak.

Tavba eshiklari hamma uchun ochiq, lekin biz ulardan o'tishga ulguramizmi? Mag'rur odam uchun nopokligini anglash eng qiyin. Bunday odamlar o'zlarining gunohlarini ko'rmaydilar va doimo o'zlarini aldash va aqlni yuksaltirishda bo'lishadi. Ular o'zlaridan mamnun va kamdan-kam hollarda vijdonlarining tubiga qarashadi. Ammo vijdonni aldash qiyin. Bu bizni hukm qilayotgan Xudoning O'zi ovozidir.

Har bir tirik mavjudot iroda erkinligiga ega. Biz buni qanday boshqaramiz? Amallarimiz va niyatlarimiz bizni Allohga yaqinlashtiradimi? Bizning ezgu amallarimiz - ularni qalbimiz, mehrimiz bilan qildikmi? Rabbiy har doim yuragingizni ko'radi, xristian. Bu erda nima bor - kamtarlik yoki mag'rur yuksalish, sabr yoki g'azabmi?

Bizning ishlarimiz Xudoga ma'qulmi? Hech kim bilmaydi. Yakuniy javob nima bo'lishini hech kim bilmaydi. Bizni Oliy sudga olib borish uchun qaysi farishta kelishini hech kim bilmaydi. Uning orqa tomonida oq yoki qora qanotlar bo'ladimi?

Esingizda bo'lsin, nasroniy: xochda Masihning yonida osilgan o'g'ri kamtarlik bilan tavba qildi va Rabbiyga ergashib jannatga kirdi. Rabbiy uni kechirdi va qabul qildi. Yahudo Ishqariyot Masihning shogirdi edi, lekin u Ustozga xiyonat qildi va tavba qilmasdan, mag'rurligidan do'zaxga ketdi. Xudo sirli yo'llar bilan ishlaydi.

Ishoning, masihiy, Rabbiy Unga tavba qilish bilan kelgan har bir kishini mustahkamlaydi. Rabbiy gunohga qarshi turishga va uni takrorlamaslikka yordam beradi.

Muqaddas tavba marosimida bizga gunohning og'ir yukini tashlash, gunoh zanjirlarini uzish, qalbimizning "yiqilgan va singan chodirini" yangilangan va yorqin ko'rish imkoniyati berilgan. Ushbu qutqaruvchi marosimga qanchalik tez-tez murojaat qilish kerak? Iloji boricha tez-tez, hech bo'lmaganda to'rtta postning har birida.

Odatda ma'naviy hayotda tajribasiz odamlar gunohlarining ko'pligini ko'rmaydilar, ularning og'irligini, ulardan nafratlanishlarini sezmaydilar. Ular shunday deyishadi: "Men hech qanday maxsus ish qilmaganman", "Men ham boshqalar kabi kichik gunohlarim bor", "Men o'g'irlik qilmaganman, o'ldirmaganman" - ko'pchilik tan olishni boshlaydi. Ammo bizni tark etgan muqaddas ota-bobolarimiz va ustozlarimiz tavba ibodatlari, o'zlarini gunohkorlarning birinchisi deb hisobladilar, samimiy ishonch bilan Masihga murojaat qildilar: "Men gunoh qilganimdek, la'natlangan va isrofgar bo'lgani kabi, er yuzida qadimdan hech kim gunoh qilmagan!" Masihning nuri yurakni qanchalik yorqinroq yoritsa, qalbning barcha kamchiliklari, yaralari va yaralari shunchalik aniqroq tan olinadi. Va aksincha: gunoh zulmatiga botgan odamlar yuraklarida hech narsani ko'rmaydilar va agar ko'rsalar, dahshatga tushmaydilar, chunki ular bilan solishtirish uchun hech narsa yo'q, chunki Masih ularga gunohlar pardasi bilan yopilgan. Shuning uchun, bizning ruhiy dangasalik va befarqlikni engish uchun, Muqaddas cherkov qo'ydi tayyorgarlik kunlari Tavba marosimiga - ro'za tutish.

Ro'za muddati uch kundan bir haftagacha davom etishi mumkin, agar tan oluvchining maxsus maslahati yoki ko'rsatmalari bo'lmasa. Bu vaqtda inson ro'za tutishi, gunohkor ishlardan, fikrlar va his-tuyg'ulardan saqlanishi kerak, umuman olganda, sevgi va nasroniylik yaxshiliklari bilan erigan, mo''tadil, tavba qiladigan hayot kechirishi kerak. Ro'za tutish davrida cherkov xizmatlariga imkon qadar tez-tez tashrif buyurish kerak, odatda uyda ibodat qilish, muqaddas otalarning asarlarini, azizlarning hayotini o'qishga, o'zini o'zi chuqurlashtirishga va o'zini tekshirishga vaqt ajratish kerak.

Ruhingizning axloqiy holatini tushunib, asosiy gunohlarni ularning hosilalari, ildizlari - barglari va mevalaridan ajratishga harakat qilishingiz kerak. Qalbning har bir harakatiga mayda-chuyda gumonga tushib qolishdan, muhim va ahamiyatsiz narsani anglamay qolishdan, mayda-chuyda narsalarga aralashib qolishdan ham ehtiyot bo‘lish kerak. Tavba qiluvchi nafaqat gunohlar ro'yxatini, balki, eng muhimi, tavba qilish tuyg'usini e'tirof etishi kerak; uning hayoti haqida batafsil ma'lumot emas, balki singan yurak.

Gunohlaringizni bilish ular uchun tavba qilishni anglatmaydi. Ammo gunohkor alangadan qurigan qalbimiz hayot baxsh etuvchi ko'z yoshlari bilan sug'orilmasa, nima qilishimiz kerak? Agar ruhiy zaiflik va "tananing imkonsizligi" shunchalik katta bo'lsa, biz chin dildan tavba qilishga qodir bo'lmasak-chi? Ammo bu tavba qilish tuyg'usini kutib, tan olishni kechiktirish uchun sabab bo'lishi mumkin emas. Rabbiy tan olishni - samimiy va vijdonli - kuchli tavba tuyg'usi bilan birga bo'lmasa ham qabul qiladi. Faqat bu gunoh - toshbo'ron qilingan befarqlik - ikkiyuzlamachiliksiz, jasorat bilan va ochiqchasiga tan olinishi kerak. Xudo hatto tan olish paytida ham yurakka tegishi mumkin - uni yumshata oladi, ruhiy ko'rishni yaxshilaydi, tavba tuyg'usini uyg'otadi.

Tavbamiz Rabbiy tomonidan qabul bo'lishi uchun albatta bajarishimiz kerak bo'lgan shart qo'shnilarimizning gunohlarini kechirish va hamma bilan yarashishdir.

Gunohlarni og'zaki tan olmasdan tavba qilish mukammal bo'lmaydi. Gunohlar faqat ruhoniy tomonidan o'tkaziladigan cherkov tavba marosimida kechirilishi mumkin. Tan olish - bu jasorat, o'z-o'zini majburlash. Tan olish paytida siz ruhoniydan savollarni kutishingiz shart emas, balki o'zingiz harakat qiling. Gunohning xunukligini umumiy iboralar bilan berkitmasdan, gunohlarni aniq nomlash kerak. Tan olishda o'zini oqlash vasvasasidan qochish, bizni gunohga olib kelgan uchinchi shaxslarga havolalardan tortib, tan oluvchiga "yengillashtiruvchi holatlar" ni tushuntirishga urinishlardan voz kechish juda qiyin. Bularning barchasi o'z-o'zini sevish, chuqur tavba qilmaslik, gunohda davom etuvchi turg'unlik belgilaridir. E'tirof - bu o'z kamchiliklari, shubhalari haqida suhbat emas, bu shunchaki tan oluvchining o'zini anglashi emas, garchi ruhiy suhbat ham juda muhim va masihiyning hayotida bo'lishi kerak, lekin tan olish boshqacha, bu muqaddas marosimdir va faqat taqvodor odat emas. E'tirof - bu yurakning qizg'in tavbasi, poklanish uchun tashnalik, bu ikkinchi suvga cho'mishdir. Tavba qilib, biz gunoh uchun o'lamiz va solihlik va muqaddaslik uchun tirilamiz.

Tavba qilganimizdan so'ng, biz tan olgan gunohga qaytmaslikka qat'iy qat'iylik bilan ichimizdan quvvatlanishimiz kerak. Komil tavbaning alomati yengillik, poklik, tushunib bo'lmaydigan quvonch hissi bo'lib, gunoh qanchalik qiyin va imkonsiz bo'lib tuyulsa, bu quvonch juda uzoqda edi.

Misol umumiy tan olish

Bu erda umumiy tan olishda gunohlarni sanab o'tish variantlaridan biri. Ular quyidagi tartibda nomlanadi: Xudoga qarshi gunohlar, qo'shniga qarshi gunohlar, o'ziga qarshi gunohlar. Ushbu ro'yxat nusxa ko'chirish, ruhoniy oldida tan olish uchun emas, balki tavba qilgan odamga Xudo oldida chin dildan tavba qilish bilan shifo topishi mumkin bo'lgan ko'p yaralarni eslatish uchun taqdim etiladi.

“Men Muqaddas Uch Birlikda, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhda ulug'langan Rabbiy Xudoga, yoshligimdan to hozirgi kungacha qilgan barcha gunohlarimni, amalda, so'zda, fikrda va barcha his-tuyg'ularimda ixtiyoriy ravishda yoki beixtiyor.

Men o'zimni Xudoning kechirimiga noloyiq deb bilaman, lekin umidsizlikka berilmayman, butun umidimni Xudoning rahmatiga bog'layman va hayotimni to'g'rilashni chin dildan xohlayman.

Men Masihning imoni bizga nimani o'rgatganiga shubha qilib, imonsizlik bilan gunoh qildim. U iymonga befarqlik, uni tushunishni va bunga ishonch hosil qilishni istamaslik bilan gunoh qildi. U shakkoklik bilan gunoh qildi - imon haqiqatlarini, ibodat va xushxabarni, cherkov marosimlarini, shuningdek, cherkov ruhoniylarini va taqvodor odamlarni bema'ni masxara qilish, ibodat qilish, ro'za tutish va sadaqa berishni ikkiyuzlamachilikka chaqirdi. .

U yanada ko'proq gunoh qildi: imon, cherkov qonunlari va qoidalari, masalan, ro'za tutish va ilohiy xizmatlar, muqaddas piktogrammalar va yodgorliklarni hurmat qilish, Xudoning rahm-shafqati yoki Xudoning g'azabining mo''jizaviy ko'rinishlari haqida nafrat va beadab hukmlar bilan.

U cherkovdan chetga chiqib, buni o'zi uchun keraksiz deb hisoblab, o'zini yaxshi hayotga, cherkov yordamisiz najotga erishishga qodir deb hisoblab, gunoh qildi. Ayni paytda, Xudoga yolg'iz emas, balki imondagi birodarlar va opa-singillar bilan, sevgi birligida, Jamoatda va Jamoat bilan borish kerak: faqat sevgi bor joyda Xudo bor; Kim uchun Jamoat Ona bo'lmasa, u uchun Xudo Ota emas.

Men imondan voz kechib yoki qo'rquvdan, foydadan yoki odamlar oldida sharmandalikdan imonni yashirib gunoh qildim; Men Rabbimiz Iso Masihning so'zlariga quloq solmadim: kim odamlar oldida Meni inkor etsa, Men ham rad etaman. uni Osmondagi Otamning oldida; kimki bu zinokor va gunohkor avlodda Mendan va Mening so‘zlarimdan uyalsa, Inson O‘g‘li ham Otasining ulug‘vorligida muqaddas farishtalar bilan kelganida undan uyaladi (Matto 10:33; Mark 8:38).

Men Xudoga tayanmay, ko'proq o'zimga yoki boshqa odamlarga, ba'zan esa yolg'onga, yolg'onga, ayyorlikka, yolg'onga tayanib gunoh qildim.

U baxt-saodat beruvchi Xudoga noshukurlik bilan va baxtsizlikda - umidsizlik, qo'rqoqlik, Xudodan norozilik, Undan g'azablanish, Xudoning va'dasi haqida kufr va beadab fikrlar, umidsizlik, o'zi va yaqinlari uchun o'limni orzu qilgan holda gunoh qildi. birlar.

Men butun qalbim bilan, butun qalbim bilan, butun o'ylarim bilan sevishim kerak bo'lgan Yaratgandan ko'ra ko'proq dunyoviy narsalarga muhabbat bilan gunoh qildim.

U Xudoni unutib, Xudodan qo'rqishni his qilmasdan gunoh qildi; Alloh taolo hamma narsani ko‘rishi va bilishini, faqat amal va so‘zlarni emas, balki yashirin o‘y-fikrlarimiz, his-tuyg‘ularimiz va istaklarimizni ham ko‘rishini, Xudo bizni o‘limdan keyin ham, O‘zining qiyomatida ham hukm qilishini unutdim; Shuning uchun men cheksiz va jasorat bilan gunoh qildim, go'yo men uchun na o'lim, na hukm va na Xudodan adolatli jazo.

U xurofotlar, tushlarga asossiz ishonch, belgilar, fol ochish (masalan, xaritalarda) bilan gunoh qildi.

Men dangasalik tufayli namozda gunoh qildim, ertalab va shom namozlarini, ovqatlanishdan oldin va keyin, har qanday ishning boshida va oxirida o'tkazib yubordim.

Men ibodatda shoshqaloqlik, befarqlik, sovuqqonlik va yuraksizlik, ikkiyuzlamachilik bilan gunoh qildim, odamlarga o'zimdan ko'ra taqvodorroq ko'rinishga harakat qildim.

U namoz o'qiyotganda tinch bo'lmagan kayfiyat bilan gunoh qildi: u g'azablangan, g'azablangan, yovuzlik, qoralash, norozilik, Xudoning va'dasiga bo'ysunmaslik holatida ibodat qildi. U xoch belgisini beparvolik va noto'g'ri qilish bilan gunoh qildi - shoshqaloqlik va e'tiborsizlik yoki yomon odat.

U bayramlarda ilohiy xizmatlarga bormaslik bilan gunoh qildi va Yakshanba kunlari, xizmat paytida cherkovda o'qilgan, kuylangan va ijro etilgan narsalarga e'tibor bermaslik, cherkov marosimlarini bajarmaslik yoki istamay bajarish (kamon, xochni o'pish, Xushxabar, piktogrammalar).

U ma'badda hurmatsiz, behayo xatti-harakatlari bilan gunoh qildi - dunyoviy va baland ovozda suhbatlar, kulish, tortishuvlar, janjal, so'kish, boshqa ziyoratchilarni itarib yuborish va zulm qilish.

Suhbatlarda Allohning ismini yengil-yelpi zikr qilish – o‘ta zaruratsiz yoki hatto yolg‘on so‘kinish va so‘kinish, shuningdek, qasam bilan kimgadir yaxshilik qilish va’dasini bajarmaslik bilan gunoh qilgan.

U ziyoratgohga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish bilan gunoh qildi - xoch, Xushxabar, piktogramma, muqaddas suv, prospora bilan.

U bayramlar, ro'zalar va bayramlarga rioya qilmaslik bilan gunoh qildi tez kunlar, ma'naviy ro'zaga rioya qilmaslik, ya'ni o'zini ozod qilishga harakat qilmagan Xudoning yordami kamchiliklaridan, yomon va bekorchi odatlaridan, uning xarakterini tuzatishga harakat qilmadi, Xudoning amrlarini qunt bilan bajarishga majburlamadi.

Mening qo'shnilarimga nisbatan ham, o'z oldimdagi burchlarimga nisbatan ham behisob gunohlarim bor. Mening hayotimda qo'shnimga bo'lgan muhabbat o'rniga barcha halokatli mevalari bilan xudbinlik hukm surmoqda.

Men mag'rurlik, o'zimni o'zimni boshqalardan ustun deb bilish, behudalik - maqtov va izzatga bo'lgan muhabbat, manmanlik, hokimiyatga havas, takabburlik, hurmatsizlik, odamlarga qo'pol muomala qilish, menga yaxshilik qilganlarga noshukurlik bilan gunoh qildim.

Men qoralash, gunohlarni masxara qilish, qo'shnilarimning kamchiliklari va xatolari, tuhmat, g'iybat bilan gunoh qildim, ular qo'shnilarim o'rtasida nizo keltirdilar.

U tuhmat bilan gunoh qildi - u yomon va zararli va ular uchun xavfli odamlar haqida nohaq gapirdi.

U sabrsizlik, asabiylashish, g'azab, o'jarlik, o'jarlik, janjal, beadablik, itoatsizlik bilan gunoh qildi.

U nafrat, yovuzlik, nafrat, qasos, qasos bilan gunoh qildi.

U hasad, yovuzlik, yovuzlik bilan gunoh qildi; u haqoratomuz, yomon so'z, janjal, boshqalarni (ehtimol uning bolalarini) va o'zini la'natlash bilan gunoh qildi.

Men ota-onamga g‘amxo‘rlik qilishni, ularning keksaliklarini tinchlantirishni istamay, oqsoqollarni, ayniqsa, ota-onalarni hurmat qilmaslik bilan gunoh qildim; ularni qoralash va masxara qilish, ularga qo'pol va haqoratli munosabatda bo'lish orqali gunoh qilgan. U ularning va boshqa qarindoshlarining - tiriklar va o'liklarning ibodatida kamdan-kam uchraydigan xotira bilan gunoh qildi.

Men shafqatsizlik bilan gunoh qildim, kambag'al, kasal, g'amgin odamlarga nisbatan shafqatsizlik, so'zda va ishda shafqatsiz shafqatsizlik bilan gunoh qildim, qo'shnilarimni kamsitishdan, haqorat qilishdan, xafa qilishdan qo'rqmadim, ba'zida odamni umidsizlikka solardim.

U ziqnalik bilan gunoh qildi, muhtojlarga yordam berishdan qochdi, ochko'zlik, foydani sevish, o'zgalarning baxtsizliklari va ijtimoiy ofatlarini o'z manfaati uchun ishlatishdan qo'rqmadi.

U giyohvandlik, narsalarga bog'liqlik bilan gunoh qildi, qilingan yaxshi ishlar uchun pushaymonlik bilan gunoh qildi, hayvonlarga shafqatsiz munosabatda bo'lib gunoh qildi (ularni och qoldirdi, kaltakladi).

Birovning mol-mulkini o‘zlashtirib olish – o‘g‘irlik, topilgan narsani yashirish, o‘g‘irlangan narsalarni sotib olish va sotish bilan gunoh qilgan. U o'z ishini - uy-ro'zg'or va rasmiy ishlarini bajarmaslik yoki beparvolik bilan gunoh qildi.

Yolg'on, yolg'onchilik, ikkiyuzlamachilik, odamlar bilan muomala qilishda nosamimiylik, xushomadgo'ylik, insonga yoqadigan narsalar bilan gunoh qildim.

U tinglash, ko'z-ko'z qilish, boshqa odamlarning xatlarini o'qish, ishonchli sirlarni oshkor qilish, ayyorlik va har qanday noinsoflik bilan gunoh qildi.

Men dangasalik, behuda o'yin-kulgiga muhabbat, behuda gaplar, xayollar bilan gunoh qildim.

O'zining va o'zgalarning mol-mulkiga nisbatan beparvolik bilan gunoh qilgan. U ovqat va ichimlik, ortiqcha ovqatlanish, yashirin ovqatlanish, ichkilikbozlik, chekish bilan gunoh qildi. U kiyimdagi injiqlik, tashqi ko'rinishi uchun haddan tashqari tashvish, ayniqsa qarama-qarshi jinsdagi odamlarni mamnun qilish istagi bilan gunoh qildi.

U beadablik, nopoklik, fikrlar, his-tuyg'ular va istaklarda, so'zlarda va suhbatlarda, o'qishda, ko'zlarida, qarama-qarshi jinsdagi odamlarga murojaat qilishda, shuningdek, nikoh munosabatlarida beparvolik, nikoh sadoqatini buzish, isrofgarchilik bilan gunoh qildi. cherkov marhamatisiz turmush qurish, shahvatni g'ayritabiiy qondirish.

O'zini yoki boshqalarni abort qilgan yoki kimnidir bu katta gunohga - go'dak o'ldirishga ko'ndirganlar og'ir gunohga qo'l urishgan.

Men o‘z so‘zlarim va amallarim bilan boshqa odamlarni gunohga vasvasaga solib, gunoh qildim va men o‘zim ham boshqa odamlarning gunoh vasvasasiga qarshi kurashish o‘rniga, o‘zimga berilib ketdim.

U bolalarga yomon tarbiya berib, hatto o'zining yomon namunasi, haddan tashqari qattiqqo'lligi yoki aksincha, zaifligi, jazosizligi bilan ularni buzish bilan gunoh qildi; bolalarni namozga, itoatkorlikka, rostgo‘ylikka, mehnatsevarlikka, tejamkorlikka, yordamchilikka o‘rgatmagan, ularning xulq-atvori pokligiga amal qilmagan.

U o'zining najoti, Xudoga ma'qul bo'lishi, gunohlariga befarqligi va Xudo oldida javobsiz aybi haqida beparvolik bilan gunoh qildi.

U gunohga qarshi kurashda dangasalik, haqiqiy tavba qilish va tuzatishda doimiy kechikish orqali gunoh qildi.

Men e'tirof etish va birlashishga beparvo tayyorgarlik ko'rib, gunohlarimni unutib, gunohkorligimni his qilish va Xudo oldida o'zimni hukm qilish uchun ularni eslashni istamasligim bilan gunoh qildim.

U juda kamdan-kam hollarda tan olish va birlashishga yaqinlashgani uchun gunoh qildi.

Menga berilgan tavbalarni bajarmay, gunoh qildim.

U gunohlarda o'zini oqlash orqali gunoh qildi: hukm qilish o'rniga - hatto tan olishda ham - gunohlarini kamaytirish orqali.

Men qo'shnilarimni ayblab, ayblab, o'zimning gunohlarim o'rniga boshqalarning gunohlarini ko'rsatib, gunoh qildim.

Agar qo'rquv yoki uyat tufayli tan olish paytida gunohlarini ataylab yashirgan bo'lsa, u gunoh qilgan.

Agar men xafa qilgan yoki meni xafa qilganlar bilan yarashmasdan tan olish va muloqot qilishda davom etsam, men gunoh qilgan bo'lardim.

Rabbim, mening son-sanoqsiz gunohlarimni kechirgin, jonimni va tanamni tozala, yangila va mustahkamla, shunda men najot yo'lidan qat'iy ergashaman.

Va siz, halol ota, men uchun Xudo onasining eng sof ayoli va Xudoning muqaddas azizlari Rabbiyga ibodat qiling, ular ibodatlari orqali Rabbiy menga rahm-shafqat ko'rsatishini, gunohlarimni kechirishini va meni munosib qilishini so'rang. hukmsiz Masihning Muqaddas Sirlaridan bahramand bo'lish.

Umumiy e'tirofning yana bir misoli, qisqartirilgan versiyada.

Ushbu misolni tan olishga tayyorgarlik ko'rish uchun asos sifatida olish mumkin.

Bu, ayniqsa, e'tirof etishdan oldin sodir etilgan gunohlar ro'yxatini tuzish odatiga ega bo'lgan kishi uchun to'g'ri keladi. Albatta, sodir etilgan, lekin bu ayniqsa keng tarqalgan gunohlar ro'yxatiga kiritilmagan gunohlarni qo'shimcha ravishda eslatib o'tish kerak. Ammo shuni yodda tutingki, biz tan olishdan oldin ruhoniyning oldida yoki undan ham yaxshisi, hamma narsani biluvchi Xudo oldida "hisobot" uchun emas, balki faqat nima deyishimiz kerakligini, nimaga tavba qilishimiz kerakligini eslatish uchun gunohlar ro'yxatini tuzamiz. ning. Va qanchalik chuqur va samimiy tavba qilsa, qalbimiz yaralarini davolash darajasi shunchalik kuchli bo'ladi.

U amalda, so'zda, fikrda, ixtiyoriy va ixtiyorsiz, ilm va jaholatda, aql va nodonlikda gunoh qildi.

Bekor gaplar, behuda gaplar, bema'ni gaplar bilan gunoh qildim; haqoratli, zerikarli, iflos, shakkok, bema'ni, asossiz, kulgili, behuda so'zlar va nutqlar; takabburlik, takabburlik. Ko'rish, tinglash, o'qish bo'sh va ruhga zararli. Ma'badda suhbatlar va kulgi.

U yolg'on, yolg'on so'zlar va nutqlar, Xudoga va odamlarga berilgan va'dalarni bajarmaslik, to'liq bo'lmagan e'tiroflar, yolg'on fikrlar, noto'g'ri maslahatlar bilan gunoh qildi.

U qo'shnilarini, muqaddas shaxslarni hukm qilib, gunoh qildi; os-meyaniem, tuhmat, qoralash.

U ochko'zlik bilan gunoh qildi, cherkov Nizomiga ko'ra emas, noto'g'ri vaqtda ovqat eydi; ro'za va ro'za kunlarini tutmaslik, har doim ovqatdan oldin va keyin namoz o'qimagan; to'yish, ortiqcha ovqatlanish, yashirin ovqatlanish, ochko'zlik.

U dangasalik, bekorchilik, belgilanganidan ortiq tana dam olish va ko'p uyqu bilan gunoh qildi. Ilohiy xizmatlar, ayniqsa ilohiy liturgiya uchun cherkovga borish kamdan-kam uchraydi. Tashlab ketish ibodat qoidasi va boshqa ruhni qutqaruvchi o'qishlar. Cherkov va hujayra namozi paytida - dam olish, letargiya, e'tiborsizlik; ilohiy xizmatlarning boshlanishiga kechikish, ma'baddan bevaqt ketish yaxshi sabab. Ehtiyotsizlik, umidsizlik va qalbingizga beparvolik. Yakshanba va bayram kunlari ishlang. Ota-onalar, qarindoshlar, tirik va vafot etganlarni xotirlamaslik.

Kundalik hayotda va ishda kichik tatba bilan gunoh qildi, pul qarzlarini yoki bir muddat berilgan narsalarni qaytarmaslik.

U pul ishqibozligi, baxillik, ziqnalik, ehtiyojsiz isrofgarchilik bilan gunoh qildi.

U ochko'zlik, ochko'zlik, halol foyda bilan gunoh qildi.

U turli xil yolg'on, yolg'on va turli xizmatlar uchun haq to'lashdan bo'yin tovlash bilan gunoh qildi.

U hasad, adovat, nafrat, dushmanlik, yarashmaslik, yomonlik, yomonlik bilan gunoh qildi; qo'shnining ishonchini suiiste'mol qilish.

U mag'rurlik, bema'nilik, manmanlik, ulug'vorlik, odamlarni rozi qilish, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, qalb yo'qligi, o'zini sevish, shon-shuhrat, takabburlik, qo'shnini xo'rlash bilan gunoh qildi. Ota-onaga, ruhiy otaga bo'ysunmaslik va munosib hurmat ko'rsatmaslik; o'zini oqlash, hurmat-sevgi.

U g'azab, g'azab, jahl, jahl, janjal, qo'shnining haqorati, qo'pollik, beadablik, achchiqlik, tuhmat, g'azab, shafqatsizlik bilan gunoh qildi.

U yovuzlik, yomonlikni eslash, qasoskorlik, qo'shnilarga, xonadon a'zolariga va qarindoshlarga haddan tashqari talab va qattiqqo'llik bilan gunoh qildi. Qo'shnilarni g'azab bilan urish, bolalarni o'rtacha jazolash.

U turli xil xurofotlar bilan gunoh qildi. Qimor o'ynash, behayo qo'shiqlar aytish.

U ro'za va bayramlarda isrof fikrlari, nopok xatti-harakatlari, nopok tushlar, odobsiz suhbatlar, tanaga mos kelmaslik bilan gunoh qildi.

U imonning etishmasligi, ibodatlarni beparvo bajarish, xoch belgisi, sajdalar bilan gunoh qildi; ziyoratgohlarni bema'ni zikr qilish. Cherkovning muqaddas marosimlariga noloyiq tayyorgarlik: tavba qilish, birlashish va boshqalar. Xudoning ismini behuda talaffuz qiling. U pektoral xoch kiymagan.

U turli vaziyatlarda Xudoning Ilohiyligiga ishonmaslik, Xudodan norozilik, Xudoga noshukurlik, qalbda Xudodan qo'rqishning yo'qligi, Xudoning irodasiga bo'ysunmaslik, befarqlik bilan gunoh qildi.

Turli vaziyatlarda qo'shnilar uchun vasvasa bo'ldi.

Bu aytilganlarning barchasi haqida va ta'riflab bo'lmaydigan unutish uchun - tavba qilaman.

Bizning monastirimizda tan olish (tavba qilish marosimi) har kuni ertalabki xizmat paytida amalga oshiriladi: dushanbadan shanbagacha - 7.00 da, yakshanba kuni - 6.30 va 9.00 da.

davomida Buyuk Lent tan olinmoqda Chorshanba, juma va shanba kunlari soat 7:00, yakshanba kunlari – 6.30 va 9.00 da.

7 yoshgacha bo'lgan bolalar iqror bo'lmasdan muloqot qilishlari mumkin.

Tavba muqaddasligi haqida

Tavba qilish marosimida masihiy suvga cho'mgandan keyin qilgan gunohlaridan poklanadi. Tavba qiluvchi Rabbiy va Uning cherkovi oldida gunohlarini tan oladi, uning vakili - episkop yoki ruhoniy, uning ibodatlari orqali Rabbiy tan olingan gunohlarni kechiradi va tavba qiluvchini cherkov bilan birlashtiradi.

Har bir gunoh ilohiy nurni rad etishdir. Biror kishi o'zining yomonligini ko'rish uchun Rabbimiz Iso Masihning yuzida, Uning Xushxabarida, shuningdek, muqaddas odamlarda porlagan Xudo haqiqatining nuri yoki go'zalligini ko'rishi kerak. Shuning uchun, Samoviy Ota er yuzidagi barcha hukmni bergan Rabbiyning yuzi oldida tavba qilish kerak. Hukm shundan iboratki, Rabbiy yorug'dir va bu nurni rad etgan kishi zulmatga tushib, jazoni o'zida ko'taradi.

Har bir gunoh sevgiga qarshi gunohdir, chunki Xudoning O'zi sevgidir. Sevgi qonunini buzish, har bir gunoh Xudodan va odamlardan ajralishga olib keladi va shuning uchun cherkovga qarshi gunohdir. Shuning uchun gunohkor cherkovdan uzoqlashadi va uning oldida tavba qilishi kerak. Qadim zamonlarda gunohkor butun jamoat yig'ilishi oldida tavba qildi; endi faqat ruhoniy Rabbiy va Jamoat nomidan tan oladi.

Gunoh nafaqat insonning individual harakatlarida yotadi, bu odamga Ilohiy inoyat sovg'asini qabul qilishga imkon bermaydigan doimiy kasallikdir, ya'ni. uni haqiqiy hayot manbasidan mahrum qiladi. Mag'rurlik yoki xudbinlik, o'ziga doimiy e'tibor, yomon fikrlar bilan kurashish va tez-tez xatolardan achchiq pushaymonlik kabi gunohlarni yo'q qilish kerak. Bu doimiy tavbadir. Inoyatni nafas olish uchun inson doimo gunohning bug'ini chiqarib yuborishi kerak. Doimiy ravishda o'zini tekshiradigan va hech bo'lmaganda shom namozida o'tgan kunini eslagan kishi, tan olish paytida yanada muvaffaqiyatli tavba qiladi. Kimki ruhning kundalik gigienasini e'tiborsiz qoldirsa, osongina katta gunohlarga tushib qoladi, ba'zida hatto ularni sezmaydi. Tan olishdan oldin tavba qilish, birinchidan, o'z gunohlaridan xabardor bo'lishni talab qiladi; ikkinchidan, ular uchun achchiq pushaymonlik va nihoyat, yaxshilanishga qat'iylik.

Yaxshi tavba qiluvchi gunoh ishlarning sabablarini ham topadi. Misol uchun, u eng arzimagan haqoratlarga chidamaslik va kechira olmaslik mag'rurlik tufayli ekanligini tushunadi, u bilan kurashadi.

Gunohga qarshi kurash, albatta, Xudo va boshqa odamlar oldida o'z qalbining ochilishida namoyon bo'lishi kerak, chunki gunohning ildizi insonning o'zini o'zi sevib yopishidir. E'tirof - bu, birinchi navbatda, og'riqli sub'ektivlikdan chiqish; fidoyilikni ham talab qiladi (o'zini sevish), ularsiz haqiqiy sevgi bo'lmaydi. Bundan tashqari, ko'pincha sharmandalik bilan birga bo'lgan gunoh hikoyasi gunohni shaxsiyatning sog'lom yadrosidan olib tashlashga yordam beradi. Yana bir kasallik jarroh pichog'isiz yoki koterizatsiyasiz davolanmaydi. E'tirof etilgan gunoh insonga begona bo'lib qoladi, yashirin gunoh esa butun qalbning yiringlashiga olib keladi. Biz jazodan qochish uchun emas, balki gunohlardan xalos bo'lish, ya'ni ularning takrorlanishidan xalos bo'lish uchun tan olamiz. Tavba qiluvchini qabul qilib, ruhoniy unga murojaat qiladi: "Ehtiyot bo'ling, siz shifokorning klinikasiga keldingiz, bu erda davolanmasdan ketmang."

Gunoh bizning shaxsiyatimizni buzadi va faqat Ilohiy sevgi uning butunligini tiklaydi, ya'ni uni davolaydi. Biz uning uchun cherkovga kelamiz, u erda Masihning O'zi bizni sevgisi bilan davolaydi. Rabbiy unga: “Men ham seni hukm qilmayman; borib, boshqa gunoh qilmang” (Yuhanno 8:11) yoki ruhoniy ruxsat etilgan ibodatning so'zlarini talaffuz qilganda, bu nima? Rabbiy O'z Jamoatiga gunohlarni yo'qotish qudratini berib, havoriylarga shunday dedi: "Yerda nima bog'lasangiz, osmonda bog'lanadi va erda nima yechsangiz, osmonda ochiladi" (Mat. 18:18).

E’tirofga tayyorgarlik, birinchidan, yuqorida ta’kidlanganidek, doimiy vijdon mashqlari bilan insonning ma’naviy hayoti; va keyin, maxsus vositalar, masalan: gunohlari haqida mulohaza yuritish uchun yolg'izlik, ibodat, ro'za tutish, Muqaddas Bitik va ruhiy kitoblarni o'qish.

E'tirof etish to'liq, aniq, o'zini oqlamasdan bo'lishi kerak. Biz birinchi navbatda eng zerikarli gunohlarni (ehtiroslar, yomonliklarni) esga olishimiz kerak, biz birinchi navbatda ular bilan kurashishimiz kerak, shuningdek, sevgiga qarshi gunohlar (mahkum, g'azab, dushmanlik). Agar bunday gunohlar mavjud bo'lsa, ular doimo tavba qilish va kurash mavzusi bo'lishi kerak, chunki Xudo sevgidir. Xuddi shu sababga ko'ra, iqror bo'lishdan oldin, hamma bilan yarashish, kechirish va kechirim so'rash kerak. Rabbiy dedi: “Agar odamlarning gunohlarini kechirmasangizlar, Otangiz ham sizlarning gunohlaringizni kechirmaydi” (Mat. 6:15).

Tan olishda aytilgan hamma narsani ruhoniy so'zsiz sir sifatida saqlaydi. Ruhoniy davo sifatida, ruhoniy tavba qiluvchiga tavba qilishi mumkin, masalan, unga maxsus ruhiy mashqlarni tayinlashi yoki vaqtincha Muqaddas Birlikni qabul qilishiga to'sqinlik qilishi mumkin.

(Episkop Aleksandr (Semenov-Tyan-Shanskiy) pravoslav katexizmining kitobiga ko'ra tuzilgan).

Tan olish misoli

Mana, tavba qilish marosimiga tayyorgarlik ko'rayotganda o'zini yaxshiroq tushunish uchun qo'llanma sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan namunali e'tirof namunasi. Biroq, bu namuna sizning hayotingizda sodir bo'lgan gunohlarni nomlaydigan shaxsiy e'tirofni yaratishga yordam beradigan qo'llanmadir.

“Men senga, rahmdil Rabbiy, yoshligimdan to bugungacha Senning oldingda gunoh qilib bo'lgan son-sanoqsiz gunohlarimning og'ir yukini taqdim etaman.

Men Sening oldingda gunoh qildim, Rabbiy, mehribonliging uchun Senga noshukurlik, amrlaringni unutish va Senga befarqlik bilan. U iymonsizlik, iymon va erkin fikrlash masalalarida shubha bilan gunoh qildi. U xurofot, haqiqatga befarqlik va pravoslav bo'lmagan e'tiqodlarga qiziqish bilan gunoh qildi. U kufr va yomon fikrlar, gumon va gumon bilan gunoh qildi. U pulga va hashamatli narsalarga, ehtiroslarga, hasad va hasadga berilib gunoh qildi. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U gunohkor fikrlarga berilib, zavqlanishga chanqoqlik va ruhiy zaiflik bilan gunoh qildi. U xayolparastlik, behudalik va yolg'on sharmandalik bilan gunoh qildi. U mag'rurlik, odamlarni mensimaslik va takabburlik bilan gunoh qildi. U tushkunlik, dunyoviy qayg'u, umidsizlik va norozilik bilan gunoh qildi. U g'azab, qasoskorlik va mag'rurlik bilan gunoh qildi. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

Bekor gaplar, keraksiz kulish va masxara bilan gunoh qildi. U ma'badda gapirib, Xudoning ismini behuda ishlatib, qo'shnilarini qoralab gunoh qildi. U so'zdagi o'tkirlik, janjal, o'tkir so'zlar bilan gunoh qildi. U asirlik bilan gunoh qildi, qo'shnilarini haqorat qildi va qobiliyatlarini oshirdi. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U nohaq hazillar, hikoyalar va gunohkor suhbatlar bilan gunoh qildi. U norozilik, va'dalarini buzish va yolg'on gapirish bilan gunoh qildi. So‘kish, qo‘shnilarni haqorat qilish va so‘kish bilan gunoh qilgan. Tuhmat qiluvchi mish-mishlar, tuhmat va qoralashlar tarqatib, gunoh qildi. U dangasalik, vaqtni behuda sarflash va xizmatga bormaslik bilan gunoh qildi. U xizmatga tez-tez kechikish, beparvo va chalg'ituvchi ibodat va ruhiy ishtiyoqning etishmasligi bilan gunoh qildi. U oilasining ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, farzandlari tarbiyasiga beparvolik qilib, o'z vazifalariga beparvolik qilib, gunoh qildi. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U ochko'zlik, ortiqcha ovqatlanish va iftorlik bilan gunoh qildi. U chekish, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish va ogohlantiruvchi vositalardan foydalanish bilan gunoh qildi. U o'zining tashqi ko'rinishi uchun haddan tashqari tashvish bilan gunoh qildi, shahvat va shahvat bilan qaradi, behayo suratlar va fotosuratlarga qaradi. U zo'ravon musiqa tinglash, gunohkor suhbatlar va nopok hikoyalarni tinglash bilan gunoh qildi. U behayo xulq-atvor, onanizm, zino va zino bilan gunoh qildi. Abortni ma'qullash yoki ishtirok etish orqali gunoh qilgan. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U pulga bo'lgan muhabbat, qimor o'yinlariga ishtiyoq bilan gunoh qildi. U mansab va muvaffaqiyatga ishtiyoq, shaxsiy manfaat va isrofgarchilik bilan gunoh qildi. U muhtojlarga yordam berishdan bosh tortib, ochko'zlik va ochko'zlik bilan gunoh qildi. U shafqatsizlik, qo'pollik, quruqlik va sevgi yo'qligi bilan gunoh qildi. U yolg'on, o'g'irlik va poraxo'rlik bilan gunoh qildi. U folbinlarni ziyorat qilib, yovuz ruhlarni chaqirib, xurofiy odatlarni bajarib, gunoh qilgan. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U g'azab, yovuzlik va boshqalarga qo'pol muomala qilish bilan gunoh qildi. U murosasizlik, qasos, beadablik va takabburlik bilan gunoh qildi. U itoatsizlik, o'jarlik, ikkiyuzlamachilik bilan gunoh qildi. U muqaddas narsalarga ehtiyotsizlik bilan munosabatda bo'lish, tahqirlash, kufr qilish bilan gunoh qildi. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy.

U ham o‘zining qaysarligi va gunohkor odati tufayli so‘zda, fikrda, amalda va butun his-tuyg‘ularim bilan ba’zan beixtiyor, ko‘pincha ongli ravishda gunoh qildi. Rabbim meni kechir va rahm qil. Men ba'zi gunohlarni eslayman, lekin beparvoligim va ma'naviy e'tiborsizligim tufayli ularning aksariyatini butunlay unutib qo'ydim.

Men barcha ongli va noma'lum gunohlarim uchun chin dildan tavba qilaman va ularni takrorlamaslik uchun qo'limdan kelganini qilishga qaror qilaman. Meni kechir va menga rahm qil, Rabbiy."

E'tirof etish marosimiga chuqur va puxta tayyorgarlik ko'rishni istaganlar uchun Arximandrit Jon Krestyankinning kitobini o'qishni tavsiya qilamiz. "E'tirofni qurish tajribasi" .

Ro'za ibodat bilan birlashtiriladi, ya'ni tez ovqatlanishdan voz kechish - go'sht, sut mahsulotlari, sariyog ', tuxum va umuman oziq-ovqatda me'yorida: odatdagidan kamroq ovqatlanish va ichish kerak.

Kayfiyat va xulq-atvor

Muqaddas birlikka tayyorgarlik ko'rayotganlar o'zlarining gunohkorligini, Xudo oldida ahamiyatsizligini va fahshligini chuqur anglashlari kerak; har kim bilan yarashishi va o'zini g'azab va g'azablanish tuyg'ularidan himoya qilishi, qoralash va har xil odobsiz fikrlar va suhbatlardan o'zini saqlashi, ko'ngilochar joylarga va gunohga kirishishi mumkin bo'lgan uylarga borishdan bosh tortishi kerak. U Masihning tanasi va Qoni muqaddasligining buyukligi haqida mulohaza yuritishi, iloji boricha yolg'izlikda vaqt o'tkazishi, Xudoning kalomini va ruhiy mazmundagi kitoblarni o'qishi kerak.

Tan olish

Birlashishni istaganlar, eng muhimi, kechki xizmatdan bir kun oldin, oldin yoki keyin tan olishlari kerak - ruhoniy oldida gunohlari uchun chin dildan tavba qilishlari, qalblarini chin dildan ochishlari va qilgan gunohlarini yashirmasliklari kerak. Tan olishdan oldin, huquqbuzarlar bilan ham, xafa bo'lganlar bilan ham yarashish kerak, kamtarlik bilan barchadan kechirim so'rash kerak. Kechirim odatda quyidagi shaklda amalga oshiriladi: "Meni kechir, gunohkor, senga qarshi gunoh qilganman", deb javob berish odat tusiga kiradi: "Xudo sizni kechiradi, meni ham gunohkorni kechir". E'tirof etish paytida ruhoniyning savollarini kutmaslik yaxshiroqdir, balki o'zingizni hech narsada oqlamasdan va aybni boshqalarga yuklamasdan, qalbingizga og'irlik qiladigan hamma narsani o'zingiz aytishingiz kerak. Gunohlaringizni tan olishda soxta kamtarlikdan xalos bo'lish uchun siz ularni bir varaq qog'ozga yozib, tan olish paytida ruhoniyga berishingiz mumkin.

Tongni Muqaddas Birlik uchun ibodat bilan tayyorlashga bag'ishlash uchun bir kun oldin kechqurun tan olish to'g'riroqdir. Oxirgi chora sifatida, ertalab tan olish uchun borish mumkin, ammo Ilohiy liturgiya boshlanganda e'tirofga kelish - bu buyuk marosimga haddan tashqari hurmatsizlikdir. E'tirof etmaganlar, o'lim xavfi bo'lgan holatlar bundan mustasno, Muqaddas birlikni qabul qilishga ruxsat etilmaydi.

Tan olganingizdan so'ng, siz gunohlaringizni takrorlamaslikka qat'iy qaror qilishingiz kerak. Yaxshi odat bor - iqror bo'lgandan keyin va Muqaddas birlikdan oldin ovqatlanmang va ichmang. Yarim tundan keyin, albatta, taqiqlangan. Bolalar, shuningdek, juda erta yoshdanoq Muqaddas Birlik oldidan ovqat va ichimlikdan voz kechishga o'rgatishlari kerak.

Muqaddas birlikdan oldin va davomida

Siz cherkovga oldindan, soatlarni o'qishdan oldin kelishingiz kerak. Ilohiy liturgiya paytida, qirol eshiklari ochilishidan va Muqaddas sovg'alar olib tashlanishidan oldin, "Otamiz" qo'shig'ini kuylashdan ko'p o'tmay, qurbongoh zinapoyasiga yaqinlashib, hayqiriq bilan Muqaddas sovg'alar olib tashlanishini kutish kerak. : "Xudodan qo'rqish va iymon bilan keling." Monastirning birodarlari birinchi bo'lib birlashishni qabul qiladilar (shuningdek, xochga yaqinlashadilar, ular moylanganlar), keyin bolalar, erkakdan keyin va nihoyat ayol. Chalicega yaqinlashib, siz hali ham oldindan, uzoqdan va yakshanba va Rabbiyning bayramlarida erga ta'zim qilishingiz kerak - bel kamon, qo'lingiz bilan polga tegib, qo'llaringizni ko'kragingizda o'zaro bog'lang - o'ngdan chapga. Hech qanday holatda siz Muqaddas Kosa oldida suvga cho'mmasligingiz kerak, shunda Muqaddas Kosani tasodifan itarib yubormang, to'liq talaffuz qiling. Xristian nomi, og'zingizni keng va hurmat bilan oching, buyuk Muqaddaslikning muqaddasligini to'liq anglab, Masihning tanasi va qonini qabul qiling va darhol uni yutib yuboring.

Muqaddas birlikdan keyin

Muqaddas sirlarni qabul qilib, suvga cho'mmagan holda, idishning chetini o'ping va antidoron zarrasini ichish va tatib ko'rish uchun darhol stolga iliqlik bilan yaqinlashing.

Ilohiy xizmatning oxirigacha cherkovni tark etmang, lekin minnatdorchilik ibodatlarini tinglashni unutmang. Ushbu kunda, Muqaddas Birlik kuni, ko'p ovqatlanmang, alkogolli ichimliklar ichmang va "Masihni o'zingizda halol qabul qilish" uchun o'zingizni hurmatli va odobli tuting.

Yuqorida aytilganlarning barchasi, shuningdek, etti yoshdan boshlab, bolalar birinchi marta tan olish uchun kelganlarida, bolalar uchun ham majburiydir.

Kim birlikni qabul qila olmaydi

Muqaddas birlikni: qo'shnisiga adovatda bo'lganlar, suvga cho'mmaganlar, doimiy ravishda xoch taqmaydiganlar, bir kun oldin kechqurun xizmatda bo'lmaganlar va tan olish uchun bormaganlar, ovqatlanganlar ertalab, ilohiy liturgiyaga kechikkan, ro'za tutmagan va Muqaddas birlik qoidalarini o'qimagan, sog'lig'i va tashqi ko'rinishi cherkov uchun yaroqsiz bo'lgan ayollar, xususan: oylik tozalash davrida, yopilmagan bosh, shim kiygan, yuzlarida kosmetika va ayniqsa bo'yalgan lablar. Shuningdek, pravoslav bo'lmaganlar, kanonik bo'lmagan, shsizmatik cherkov birlashmalari (yunon-katolik va rim-katolik cherkovlari, Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev patriarxiyasi va boshqalar) va mazhablarning cherkovlariga tashrif buyuradiganlar. Bunday odamlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda bo'linib ketganliklari uchun tavba qilishlari kerak va shu bilan Yagona, Muqaddas, Katolik va Apostol cherkovi haqidagi ilohiy ta'limotni e'tiborsiz qoldirib, Ekumenik Kengashlarning farmonlarini buzgan.

E'tirof etuvchiga qisqacha tan olish misoli

Men Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh tomonidan ulug'langan va sajda qilingan Muqaddas Uch Birlikda Qudratli Rabbiy Xudoga gunohkor (lar)ni tan olaman, mening barcha gunohlarim ixtiyoriy va ixtiyoriy, so'zda yoki ishda yoki fikrda. . Men gunoh qildim: suvga cho'mish paytida bergan qasamlarimni bajarmay, hamma narsada yolg'on gapirdim va Xudoning oldida o'zimni nopok qildim. Dushman tomonidan Xudoga va Muqaddas Jamoatga qarshi o'rnatilgan imonning etishmasligi, ishonchsizlik, shubha, imonda chayqalish, o'zini-o'zi o'ylash, xurofot, folbinlik, takabburlik, beparvolik, najotdan umidsizlik, Xudodan ko'ra o'ziga va odamlarga umid qilish . Xudoning adolatini unutish va Xudoning irodasiga etarli darajada sodiqlik yo'qligi, Xudo Taoloning harakatlariga bo'ysunmaslik, hamma narsa mening fikrimcha, insonga yoqadigan o'jar istak, mavjudot va narsalarga qisman muhabbat. Xudoni bilish, Uning irodasi, Unga ishonish, Unga hurmat, Undan qo'rqish, Unga umid qilish va Uning ulug'vorligi uchun g'ayrat bilan harakat qilmaslik. Menga va butun insoniyatga mo'l-ko'l to'kilgan barcha buyuk ne'matlari uchun Rabbiy Xudoga minnatdorchilik va ularni unutish, Xudoga norozilik, qo'rqoqlik, umidsizlik, qalbning toshishi, Unga muhabbat yo'qligi, qo'rquv va Uning muqaddas irodasini bajarmaslik. O'zini ehtiroslarga qul qilish: ochko'zlik, mag'rurlik, o'zini sevish, bema'nilik, shuhratparastlik, ochko'zlik, ochko'zlik, noziklik, yashirin ovqatlanish, ochko'zlik, ichkilikbozlik, o'yinlarga, tomoshalarga va o'yin-kulgilarga (teatrlarga, kinoteatrlarga, diskotekaga tashrif buyurish va h.k.). Xudoga sig'inish, va'dalarni bajarmaslik, boshqalarni sajda qilishga va qasam ichishga majburlash, ziyoratgohni bilmaslik, Xudoga, azizlarga, har bir ziyoratgohga kufr qilish, kufr qilish, tahqirlash (cherkov narsalarini o'g'irlash), Xudoning ismini behuda chaqirish, yomon ishlarda, istaklarda. Xudoning bayramlarini bilmaslik, dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik, Xudoning ma'badida hurmatsizlik bilan turish, gaplashish va kulish, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, aqlni chalg'itish, o'ylar bilan sarson bo'lish, atrofda yurish. Ilohiy xizmatlar paytida ma'bad, ma'baddan erta chiqish, nopoklikda ma'badga kelib, uning ziyoratgohlariga tegdi. Namozda beparvolik, ertalab va kechqurun namozlarini tark etish, ibodat paytida e'tiborni e'tiborsiz qoldirish, Muqaddas Xushxabar, Zabur va boshqalarni o'qishni tark etish. ilohiy kitoblar. Gunohlarni e'tirof etishda yashirish, ularda o'zini oqlash, yurakdan tavba qilmasdan tavba qilish va Masihning Muqaddas sirlarini birlashtirishga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishga beparvolik, qo'shnilari bilan yarashmasdan, u (a) iqror bo'lish uchun keldi va shunday gunohkor davlat jur'at qildi (-a_ birlashishga o'tish. Ro'za va ro'za kunlarining buzilishi: chorshanba va juma kunlari, yegulik va ichimlikka beparvolik, o'z ustida xoch belgisini beparvo va hurmatsizlik bilan tasvirlash Itoatsizlik, o'zini oqlash, o'zini oqlash, dangasalik. mehnat qilish va topshirilgan ish va vazifani bajarmaslik ota-onaga va kattalarga hurmatsizlik, qo'shniga mehrsizlik, sabrsizlik, teginish, asabiylashish, g'azablanish, qo'shniga yomonlik qilish, o'jarlik, dushmanlik, yomon jazo uchun yomonlik, kechirimsizlik. haqorat, gina, hasad, hasad, yomonlik, qasos, tuhmat, qoralash, ochko'zlik, baxtsizlarga rahm-shafqatsizlik, kambag'allarga shafqatsizlik, ochko'zlik, isrofgarchilik, ochko'zlik, ular bilan muomala qilishda nosamimiylik, shubha, ikkiyuzlamachilik, hazil, yolg'on, boshqalarga ikkiyuzlamachilik va xushomadgo'ylik. Kelajak haqida unuting abadiy hayot, o'limini unutish va Qiyomat kuni yerdagi hayotga va uning lazzatlariga asossiz qisman bog'lanish. O‘z tiliga bo‘ysunmaslik, behuda gaplar, behuda gaplar, kulish, qo‘shnining gunoh va ojizliklarini oshkor qilish, behayo xulq-atvor, erkinlik. O'zining ma'naviy va jismoniy his-tuyg'ulariga befarqlik, shahvoniylik, qarama-qarshi jins vakillariga beadab qarash, ular bilan erkin munosabatda bo'lish, zino va zino, haddan tashqari panachi, boshqalarni rozi qilish va yo'ldan ozdirish istagi. To'g'rilik, samimiylik, soddalik, sodiqlik, rostgo'ylik, hurmat, daraja, so'zda ehtiyotkorlik, ehtiyotkor sukunat, boshqalarning sha'nini qo'riqlash va himoya qilish, o'zini tutmaslik, iffat, so'zda va ishda hayosizlik, qalb pokligi, egalik qilmaslik. , rahm-shafqat va kamtarlik. Tushkunlik, qayg'u, ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, shahvat, nopoklik va mening barcha his-tuyg'ularim, fikrlarim, so'zlarim, istaklarim, amallarim (bu erda sanab o'tilmagan gunohlarni nomlash va qalbga og'irlik qilish kerak) va ichida boshqa gunohlarim, esimda yo‘q.

Gunohlarni nomlagandan so'ng, ruhoniyning javobini diqqat bilan tinglashingiz kerak, u oxirida ruxsat etilgan ibodatni o'qiydi.

O'zlarini pravoslav deb biladigan, og'ir o'lik gunohlarga qo'l urmaydigan, ammo yiliga atigi uch yoki to'rt marta muloqot qiladigan va ko'proq narsaga ehtiyoj sezmaydigan odamlar bor. Men ularni tez-tez muloqot qilishga majburlash yoki hatto ko'ndirish kerak deb o'ylamayman. Garchi iloji boricha, men barcha masihiylarga Tana va Qon marosimining ma'nosi va najotini tushuntirishga harakat qilaman.

Agar pravoslav kishi barcha yakshanba va bayramlarda birlashsa, bu nasroniy uchun tabiiydir. Agar biron sababga ko'ra ishlamasa, xuddi shunday bo'lsin. Oyiga bir marta, menimcha, har bir kishi birlashish uchun ma'badga chiqishi mumkin, ammo buning iloji bo'lmasa, nima qilish kerak. Rabbiy niyatni qabul qiladi. Faqat Masihning Muqaddas sirlari bilan muloqot qilishni jasorat deb hisoblash kerak emas! Agar shunday bo'lsa, unda umuman muloqot qilmaslik yaxshiroqdir. Masihning tanasi va qoni bizning jasoratimiz emas, balki Xudoning marhamatidir. Ammo, agar kimdir Yorqin hafta davomida bir necha marta ketma-ket muloqot qilishni istasa, muvaffaqiyatga erishish tartibida emas, balki soddaligida, unda nima yomon? Agar odamga hech narsa xalaqit bermasa, men odatda qarshi emasman. Ammo har kuni doimiy ravishda muloqot qilish uchun jiddiy sabablar bo'lishi kerak. O'z-o'zidan bu hech qachon cherkov normasi bo'lmagan. Mana, Muqaddas Teofan o'tgan yillar hayotining har kuni muloqot qildi. Har kim uni g'ayrioddiy tez-tez muloqotga undayotgan narsaga qarasin: Xudoning inoyati yoki o'zining behuda xayollari. Shuningdek, e'tirof etuvchi bilan maslahatlashish yaxshidir.

Bosh ruhoniy Konstantin Ostrovskiy

Muqaddas birlikka tayyorgarlik - ro'za tutish

Ro'za tutish, ya'ni ibodat qilish, ro'za tutish, xristian kamtarona kayfiyati va xatti-harakati va e'tirof etish orqali o'zini Muqaddas Birlik marosimiga tayyorlash kerak.

Uyda va cherkovda ibodat

Masihning Muqaddas sirlaridan munosib ishtirok etishni istaganlar kamida bir hafta davomida ibodat bilan o'zlarini bunga tayyorlashlari kerak: ertalab va kechqurun uyda ko'proq va qizg'in ibodat qiling va iloji bo'lsa, har kuni ertalab va kechqurun cherkov xizmatlariga tashrif buyuring. hafta. Agar ish yoki xizmat barcha ilohiy xizmatlarda muntazam qatnashishga xalaqit bersa, u holda sharoit imkon qadar uzoqroqqa borish kerak va har qanday holatda ham, birlashish kuni arafasida kechqurun Ilohiy xizmatda bo'lishga ishonch hosil qiling.

Muqaddas birlikka munosib tayyorgarlik ko'rish uchun to'liqroq ibodat kitoblarida joylashtirilgan maxsus "Muqaddas birlik qoidasi" mavjud. U kanonlarning kechqurunidan bir kun oldin o'qishdan iborat: eng shirin Isoga, eng muqaddas Theotokosga, qo'riqchi farishtaga, kanon va Muqaddas birlik uchun ibodatlar va yaqinlashib kelayotgan uyqu uchun ibodatlar va ertalab bomdod namozlari.

Tez

Ro'za ibodat bilan birlashtiriladi, ya'ni tez ovqatlanishdan voz kechish - go'sht, sut mahsulotlari, sariyog ', tuxum va umuman oziq-ovqatda me'yorida: odatdagidan kamroq ovqatlanish va ichish kerak.

+ asosiy material: pravoslav postlari

Kayfiyat va xulq-atvor

Tan olish

Birlashmoqchi bo'lganlar, eng muhimi, hatto kechki xizmatdan bir kun oldin, oldin yoki keyin tan olishlari kerak - ruhoniy oldida gunohlari uchun chin dildan tavba qilishlari, qalblarini chin dildan ochishlari va qilgan gunohlarini yashirmasliklari kerak. Tan olishdan oldin, huquqbuzarlar bilan ham, xafa bo'lganlar bilan ham yarashish kerak, kamtarlik bilan barchadan kechirim so'rash kerak. Kechirim odatda quyidagi shaklda amalga oshiriladi: "Meni kechir, gunohkor, senga qarshi gunoh qilganman", deb javob berish odat tusiga kiradi: "Xudo sizni kechiradi, meni ham gunohkorni kechir". E'tirof etish paytida ruhoniyning savollarini kutmaslik yaxshiroqdir, balki o'zingizni hech narsada oqlamasdan va aybni boshqalarga yuklamasdan, qalbingizga og'irlik qiladigan hamma narsani o'zingiz aytishingiz kerak. Gunohlaringizni tan olishda soxta kamtarlikdan xalos bo'lish uchun siz ularni bir varaq qog'ozga yozib, tan olish paytida ruhoniyga berishingiz mumkin.

Muqaddas birlikdan oldin va davomida

Siz cherkovga oldindan, soatlarni o'qishdan oldin kelishingiz kerak. Ilohiy liturgiya paytida, qirol eshiklari ochilishidan va Muqaddas sovg'alar olib tashlanishidan oldin, "Otamiz" qo'shig'ini kuylashdan ko'p o'tmay, qurbongoh zinapoyasiga yaqinlashib, hayqiriq bilan Muqaddas sovg'alar olib tashlanishini kutish kerak. : "Xudodan qo'rqish va iymon bilan keling." Monastirning birodarlari birinchi bo'lib birlashishni qabul qiladilar (shuningdek, xochga yaqinlashadilar, ular moylanganlar), keyin bolalar, erkakdan keyin va nihoyat ayol. Chalicega yaqinlashib, siz oldindan, uzoqdan erga ta'zim qilishingiz kerak, yakshanba va Rabbiyning bayramlarida - beldan ta'zim qilib, qo'lingiz bilan polga tegib, qo'llaringizni ko'kragingizga o'zaro bog'lang - o'ngdan chapga. Hech qanday holatda siz Muqaddas Kosa oldida suvga cho'mmasligingiz kerak, shunda Muqaddas Kosani tasodifan itarib yubormang, to'liq nasroniy ismingizni aniq talaffuz qiling, og'zingizni keng va hurmat bilan oching, buyuk sirning muqaddasligini to'liq anglab, tanani qabul qiling. va Masihning qoni va darhol uni yutib yuboring.

Muqaddas birlikdan keyin

Muqaddas sirlarni qabul qilib, suvga cho'mmagan holda, idishning chetini o'ping va antidoron zarrasini ichish va tatib ko'rish uchun darhol stolga iliqlik bilan yaqinlashing.

Ilohiy xizmatning oxirigacha cherkovni tark etmang, lekin minnatdorchilik ibodatlarini tinglashni unutmang. Bu kunda - Muqaddas Birlik kuni, ko'p ovqatlanmang, alkogolli ichimliklar ichmang va "Masihni o'zingizda halol qabul qilish" uchun o'zingizni hurmat va odobli tuting.

Yuqorida aytilganlarning barchasi, shuningdek, etti yoshdan boshlab, bolalar birinchi marta tan olish uchun kelganlarida, bolalar uchun ham majburiydir.

Kimga birlashishga ruxsat berilmaydi va kimga muloqot qilish mumkin emas

Muqaddas birlik qabul qilinmasligi kerak:

o'z qo'shnisiga dushmanlik qilganlar,

suvga cho'mmagan

kim doimiy ravishda pektoral xoch kiymaydi,

bir kun oldin kechki xizmatda bo'lmagan va tan olish uchun bormagan,

ertalab ovqatlangan

Ilohiy liturgiyaga kechikish,

ro'za emas

Muqaddas birlik qoidalarini o'qimaganlar,

jamoat uchun yaroqsiz sog'liq va tashqi ko'rinishga ega bo'lgan ayollar, xususan: oylik tozalash davrida, boshi ochiq, shim kiygan, yuzlarida kosmetika va ayniqsa bo'yalgan lablari bilan.

Uzoqroq yoki qisqaroq muddatga muloqot qilishni taqiqlash uchun asos faqat jiddiy gunoh bo'lishi mumkin (zino, qotillik, o'g'irlik, jodugarlik, Masihni inkor etish, ochiq bid'at, Muqaddas Ruhga kufrlik gunohlari:
Umidsizlik - bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etuvchi va o'z joniga qasd qilishga olib keladigan tuyg'u.
Ishonchsizlikda sabr-toqat, Xudoning borligi haqidagi har qanday dalilni, hatto ochiq-oydin mo''jizalarni inkor etish.
Xudoga haddan tashqari umid qilish yoki Xudoning rahm-shafqatiga bir umidda gunohkor hayotda turg'unlik.
gunohlar ular uchun qasos olish uchun osmonga faryod qiladilar:
Qasddan odam o'ldirish, ayniqsa patritsid, birodar o'ldirish yoki regitsid.
Sodomiya gunohi, sun'iy jinsiy o'zgarish (transseksuallar).
Bechoraning, himoyasiz bevaning va yosh yetimlarning zulmi.
Kambag'al ishchidan halol ish haqini ushlab qolish; tilanchini aldash va talon-taroj qilish, mahkum yoki bemorning mol-mulkini o'zlashtirish.
Ota-onalarni qayg'uga solish va ularni qattiq haqorat qilish yoki hatto kaltaklash) yoki muloqotga mutlaqo mos kelmaydigan axloqiy holat (masalan, tavba qilgan jinoyatchi bilan yarashishni rad etish).

Evxaristiyadan chiqarib yuborish - pravoslavlikda, Muqaddas sirlarni birlashtirishdan chiqarib yuborishdan iborat bo'lgan tavba ochiq va muhimroq bo'lgan gunohlar uchun tayinlangan. Muqaddas ota-bobolarning axloqsizlik shartlariga oid qoidalariga shunday ko'rsatma bor edi:

bid'atchilar va shizmatiklar - ular xatolaridan voz kechmaguncha,
qon to'kuvchilar - 12 yil davomida,
zinokorlar - 9 yoshdan 15 yoshgacha,
qotillar - 25 yilgacha,
erkaklar - 15 yoshgacha,
chorvadorlar - 15 yilgacha yoki umrining oxirigacha,
yolg'on guvohlar - 10 yilgacha,
sehrgarlar - 25 yoshgacha,
qabr qazuvchilar - 10 yilga.

Tavba - bu tan oluvchi ruhoniy tavba qilgan gunohkorga uning ruhiy manfaati uchun bajarishni taklif qiladigan maxsus itoatkorlikdir. Tavba sifatida ma'lum bir vaqtga muloqot qilishni taqiqlash, kunlik ibodat qoidalarini ko'paytirish va ma'lum miqdordagi sajdalar bilan psalter, qonunlar, akathistlarni qo'shimcha o'qish buyurilishi mumkin. Ba'zida tavba qilish, ortib borayotgan ro'za, cherkov ziyoratgohlariga ziyorat qilish, sadaqa berish va qo'shniga aniq yordam tayinlanadi.

Shuningdek, pravoslav bo'lmagan, kanonik bo'lmagan, shsizmatik cherkov birlashmalari (yunon-katolik va rim-katolik cherkovlari, Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev patriarxiyasi va boshqalar) va mazhablarning cherkovlariga tashrif buyuradigan. Bunday odamlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda bo'linib ketganliklari uchun tavba qilishlari kerak va shu bilan Yagona, Muqaddas, Katolik va Apostol cherkovi haqidagi ilohiy ta'limotni e'tiborsiz qoldirib, Ekumenik Kengashlarning farmonlarini buzgan.

E'tirof etuvchiga qisqacha tan olish misoli:

Men tan olaman, gunohkor (gunohkor), Xudoning (lar) xizmatkori (ismlari)

Rabbiy Xudo Qodir, Muqaddas Uch Birlikda, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh tomonidan ulug'langan va sajda qilingan mening barcha gunohlarim ozod va beixtiyordir so'z bilan, yoki ish yoki fikr bilan.

Gunoh qilgan:

Kibr qulligidan gunohlar:

takabburlik, mag'rurlik, shuhratparastlik, ikkiyuzlamachilik va da'vogarlik, xulq-atvorda takabburlik, so'zda maqtanish, kiyinishda dabdaba, nafsga rioya qilmaslik, do'stona munosabat, qasos ruhi, qo'shnini mensimaslik va sevgiga zid bo'lgan har qanday gunoh, o'zini haddan tashqari baland ko'rish va boshqalarga e'tiborsizlik; takabburlik, takabburlik, takabburlik. Xafagarchilik, mag'rurlik, murosasizlik, haqiqatni izlash, o'zini oqlash, norozilik, Xudoga, cherkovga va odamlarga nisbatan iste'molchilik, o'z xohish-irodasi, xudbinlik, saxiylikning etishmasligi.

Behudaning qulligidan gunohlar:

ular jamiyatdagi obro'sini yo'qotmaslik uchun o'z e'tiqodlaridan voz kechdilar, ateistlar tomonidan o'zlariga nisbatan hurmatni saqlab qolish uchun o'lik gunohlarni ma'qulladilar; ular jamoat marosimlariga namoyish qilish uchun yaqinlashdilar; ular haqiqatni himoya qilishdan uyaldilar (agar kimdir ularni qo'pol ravishda oyoq osti qilsa, dogmalar, qonunlar, amrlar); ular o'z gunohlarini tan olishdan uyaldilar; ular xayoliy ruhiy holatidan zavqlanishdi; ularning xizmatlariga ne'matlar berilgan. Xudodan olingan; odamlardan maqtov so'ragan va hokimiyatga intilgan
maqtangan, zeb-ziynatlangan nutq, ko‘proq ishontirish uchun bo‘rttirilgan;o‘zlashtirilgan bilim, tajriba, ko‘nikma o‘zlarining ma’naviy fazilatlarini ijobiy baholagan (ko‘ngilchanlik);

Tushkunlik qulligidan gunohlar:

Avliyo Ignatius (Bryanchaninov) umidsizlikning gunohkor ishtiyoqini quyidagicha ta'riflaydi: "hammaga nisbatan dangasalik. xayrli ish, ayniqsa namozga... Beparvolik... Bekorchilik. Uyqu, yotish va har xil tirishqoqlik bilan haddan tashqari qulaylik. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish... Beparvolik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik"

Qayg'u qulligidan gunohlar:

St. Ignatius (Bryanchaninov) qayg'u va umidsizlikni shu tarzda belgilaydi. Qayg'u - qayg'u, sog'inish, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'zini-o'zi qoralamaslik, norozilik, qo'shni uchun qayg'u, xochdan voz kechish.

Qullikdan g'azabga qadar bo'lgan gunohlar:

asabiylashish, jahldorlik, ehtirosli tortishuvlar, qasoskorlik, nafrat, qasos olishga tashnalik, haqoratlarni kechirmaslik, so'z bahslariga, tortishuvlarga muhabbat. Yaqinni sevmaslik, sabrsizlik, xafagarchilik, asabiylashish, g'azablanish, qo'shniga zarar etkazish, o'jarlik, adovat, yomon jazo uchun yomonlik, haqoratlarni kechirmaslik, gina, hasad, hasad, yomonlik, qasoskorlik, tuhmat, qoralash, baxtsizlarga rahm-shafqat etishmasligi

Pulga bo'lgan muhabbat qulligining gunohlari:

ochko'zlik, ochko'zlik, isrofgarchilik, ochko'zlik, ochko'zlik, ochko'zlik, ochko'zlik, ochko'zlik, harom foyda, narsaga moyillik

Qullikdan zinoga qadar bo'lgan gunohlar:

Avliyo Ignatius Bryanchaninov zino ishtiyoqidan kelib chiqadigan gunohlarni sanab o'tadi: "Zino, zino, tananing his-tuyg'ulari va istaklari, zino va qalb va yurakning xohishi (to'planish), nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga ruxsat, ulardagi sustlik. Adashgan orzular va asirlik. Qiynoqlar bilan ifloslanish. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. So'kinish va ehtirosli kitoblarni o'qish. Zino gunohlari tabiiydir: zino va zino. Zino g'ayritabiiy gunohlar: malakiya, bema'nilik, jonivorlik va shunga o'xshashlar "

Ochko'zlik qulligidan gunohlar:

Avliyo Ignatius (Bryanchaninov) ochko'zlik bilan bog'liq ehtiroslarni sanab o'tadi:
Ortiqcha ovqatlanish, mastlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik, umuman, o'zini tutmaslikni buzish. Tanaga, uning qorniga va dam olishga noto'g'ri va haddan tashqari muhabbat, undan o'z-o'zini sevish, Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiqlikni saqlamaslik.

Rabbiyga qarshi gunohlar:

Dushman tomonidan Xudoga va Muqaddas Jamoatga qarshi o'rnatilgan imonning etishmasligi, ishonchsizlik, shubha, imonda chayqalish, o'z-o'zini mag'rurlik, xurofot, folbinlik, takabburlik, beparvolik, najotdan umidsizlik, Xudoning adolatini unutish va etarli darajada sodiqlikning yo'qligi. Xudoning irodasi, Xudo Taoloning harakatlariga bo'ysunmaslik, Xudoni bilishda ehtiyotsizlik, Uning irodasi, Unga ishonish, Unga hurmat, Undan qo'rqish, Unga umid qilish va Uning ulug'vorligi uchun g'ayrat. Menga va butun insoniyatga mo'l-ko'l to'kilgan barcha buyuk ne'matlari uchun Rabbiy Xudoga minnatdorchilik va ularni unutish, Xudoga qarshi norozilik, Unga muhabbat yo'qligi, qo'rquv va Uning muqaddas irodasini bajarmaslik.

Cherkovga qarshi gunohlar:

Xudoga sig'inish, va'dalarni bajarmaslik, boshqalarni sajda qilishga va qasam ichishga majburlash, ziyoratgohni bilmaslik, Xudoga, azizlarga, har bir ziyoratgohga kufr qilish, kufr qilish, tahqirlash (cherkov narsalarini o'g'irlash), Xudoning ismini behuda chaqirish, yomon ishlarda, istaklarda. Xudoning bayramlarini bilmaslik, dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik, Xudoning ma'badida hurmatsizlik bilan turish, gaplashish va kulish, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, aqlni chalg'itish, o'ylar bilan sarson bo'lish, atrofda yurish. Ilohiy xizmatlar paytida ma'bad, ma'baddan erta chiqish, nopoklikda ma'badga kelib, uning ziyoratgohlariga tegdi. Namozda beparvolik, ertalab va shom namozlarini tark etish, ibodat paytida e'tiborni e'tiborsiz qoldirish, Muqaddas Injil, Zabur va boshqa ilohiy kitoblarni o'qishni tark etish. Gunohlarni e'tirof etishda yashirish, ularda o'zini oqlash, yurakdan tavba qilmasdan tavba qilish va Masihning Muqaddas sirlarini birlashtirishga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishga beparvolik, qo'shnilari bilan yarashmasdan, u (a) iqror bo'lish uchun keldi va shunday gunohkor davlat jur'at (-a_ birlashish uchun davom. Buzilishi ro'za va ro'za kunlari: chorshanba va juma kunlari, oziq-ovqat va ichimlik intemperance, xoch belgisi beparvo va hurmatsiz tasvir.

Tushkunlik, qayg'u, ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, shahvat, nopoklik va mening barcha his-tuyg'ularim, fikrlarim, so'zlarim, istaklarim, amallarim (bu erda sanab o'tilmagan gunohlarni nomlash va qalbga og'irlik qilish kerak) va ichida boshqa gunohlarim, esimda yo‘q.

Gunohlarni nomlagandan so'ng, ruhoniyning javobini diqqat bilan tinglashingiz kerak, u oxirida ruxsat etilgan ibodatni o'qiydi.

Ushbu ro'yxat - ro'yxat cherkov hayotini boshlayotgan odamlar va Xudo oldida tavba qilishni xohlaydiganlar uchun mo'ljallangan.

Tan olish uchun tayyorgarlik ko'rayotganda, ro'yxatdagi vijdoningizni ochib beradigan gunohlarni yozing. Agar ular ko'p bo'lsa, siz eng qiyin odamlardan boshlashingiz kerak.
Birlashish faqat ruhoniyning marhamati bilan mumkin. XUDO OLDINDAN tavba qilish o'z yomon ishlarini befarq sanab o'tishni emas, balki GUNOXLARINGIZNI CHIMLIK MUHAMMOT VA ISHLATISH QARORINI anglatadi!

Tan olish uchun gunohlar ro'yxati

Men (ism) Xudo oldida (a) gunoh qildim:

zaif iymon (Uning borligiga shubha).
Menda Xudoga nisbatan na sevgi, na qo'rquv yo'q, shuning uchun men kamdan-kam tan olaman va birlashaman (bu mening qalbimni Xudoga nisbatan befarqlikka olib keldi).
Men yakshanba va bayramlarda kamdan-kam hollarda cherkovga boraman (bu kunlarda ish, savdo, o'yin-kulgi).
Men qanday tavba qilishni bilmayman, men gunohlarni ko'rmayapman.
Men o'limni eslamayman va Xudoning hukmida turishga tayyor emasman (O'lim xotirasi va kelajakdagi hukm gunohdan qochishga yordam beradi).

Gunoh qilgan :

Men Xudoning rahmati uchun rahmat YO'Q.
Xudoning irodasiga bo'ysunmaslik (men hamma narsa meniki bo'lishini xohlayman). Men mag'rurlikdan Xudoga emas, o'zimga va odamlarga umid qilaman. Muvaffaqiyatni Xudoga emas, o'zingizga bog'lash.
Azoblardan qo'rqish, qayg'u va kasalliklarga sabrsizlik (ular ruhni gunohdan tozalash uchun Xudo tomonidan ruxsat etilgan).
Hayot xochida (taqdirda), odamlarga norozilik.
Qo'rqoqlik, umidsizlik, qayg'u, Xudoni shafqatsizlikda ayblash, najotda umidsizlik, o'z joniga qasd qilish istagi (urinishi).

Gunoh qilgan :

Kech qolish va cherkovni erta tark etish.
Xizmat paytida e'tiborsizlik (o'qish va qo'shiq aytish, gapirish, kulish, uxlash ...). Ma'bad atrofida keraksiz yurish, itarish va qo'pollik.
U mag'rurlikdan ruhoniyni tanqid qilgan va qoralagan va'zni tark etdi.
Ayol nopokligida u ziyoratgohga tegishga jur'at etdi.

Gunoh qilgan :

dangasalik tufayli bomdod va shom namozlarini (namoz kitobidan to'liq) o'qimayman, qisqartiraman. Men behuda ibodat qilaman.
U qo'shnisiga dushmanlik qilib, boshini ochib ibodat qildi. Xoch belgisining beparvo tasviri. Pektoral xoch kiymaslik.
Avliyoga hurmat bilan ehtirom. cherkov piktogrammalari va ziyoratgohlari.
Ibodat, Injil, Zabur va ma'naviy adabiyotlarni o'qib, men (a) televizorni tomosha qildim (Filmlar orqali Xudo uchun kurashchilar odamlarga nikohdan oldin poklik, zino, shafqatsizlik, sadizm haqidagi Xudoning amrini buzishga o'rgatishadi, aqliy qobiliyatlarga zarar etkazishadi. Ular "Garri Potter..." orqali ularda sehrga, jodugarlikka nosog'lom qiziqish uyg'otadi va iblis bilan halokatli aloqaga kirishadi. va romantik shakl.Xristian!Gunohdan qayting va o'zingizni va farzandlaringizni Abadiylik uchun qutqaring!!! ).
Qo'rqoq sukunat, ular mening huzurimda kufr qilganlarida, suvga cho'mish va Rabbiyni jamoat oldida tan olishdan uyaldilar (bu Masihdan voz kechish turlaridan biri). Xudoga va har qanday muqaddas narsaga kufr.
Oyoq tagida xochlar bilan poyabzal kiyish. Kundalik ehtiyojlar uchun gazetalardan foydalanish ... bu erda Xudo haqida yozilgan ...
U (a) hayvonlarni odamlarning nomi bilan "Vaska", "Mashka" deb atagan. U Xudo haqida hurmat va kamtarliksiz gapirmadi.

Gunoh qilgan :

(a) to'g'ri tayyorgarliksiz (qonunlar va ibodatlarni o'qimasdan, gunohlarni tan olishda, dushmanlikda, ro'za tutmasdan va minnatdorchilik namozlarida yashirmasdan va kamsitmasdan ...) birlashishga jur'at etdi.
Men Muqaddas Birlik kunlarini o'tkazmadim (ibodatda, Xushxabarni o'qishda ... lekin o'yin-kulgi, ovqatlanish, uxlash, behuda gapirish ...).

Gunoh qilgan :

ro'za tutishni buzish, shuningdek, chorshanba va juma (bu kunlarda ro'za tutish bilan biz Masihning azoblarini hurmat qilamiz).
Men (har doim) ovqatdan oldin, ishda va keyin ibodat qilmayman (ovqatdan va ishlagandan so'ng, rahmat duosi o'qiladi).
Ovqat va ichimlik bilan to'yinganlik, mastlik.
Yashirin ovqatlanish, noziklik (shirinliklarga qaramlik).
(a) hayvonlarning qonini yedi (qonli qon ...). (Xudo tomonidan taqiqlangan Levilar 7,2627; 17, 1314, Havoriylar 15, 2021,29). Ro'za kuni bayramona (janoza) dasturxoni kamtarona edi.
U o'liklarni aroq bilan xotirladi (bu butparastlik va nasroniylikka mos kelmaydi).

Gunoh qilgan :

behuda gaplar (dunyo shov-shuvi haqida quruq gap...).
Qo'pol anekdotlarni aytib berish va tinglash.
Odamlarni, ruhoniylarni va rohiblarni hukm qilish (lekin men gunohlarimni ko'rmayapman).
G'iybat va shakkok anekdotlarni tinglash va takrorlash (Xudo, cherkov va ruhoniylar haqida). (Bu bilan men orqali vasvasa sepildi va odamlar orasida Xudoning nomi haqorat qilindi).
Xudoning ismini behuda eslash (keraksiz, quruq gaplarda, hazillarda).
Yolg'on, aldash, Xudoga (odamlarga) berilgan va'dalarni bajarmaslik.
Nopok so'z, odobsiz (bu kufrdir Xudoning onasi) yovuz ruhlarni zikr qilish bilan qasam ichish (suhbatlarda chaqirilgan yovuz jinlar bizga zarar etkazadi).
tuhmat, yomon mish-mishlar va g'iybatlarni tarqatish, boshqa odamlarning gunohlari va zaif tomonlarini oshkor qilish.
Tuhmatni zavq va rozilik bilan tingladi.
Mag'rurlikdan u (a) qo'shnilarini masxara (hazillar), ahmoq hazillar bilan kamsitdi ... O'rtacha kulgi, kulgi. U tilanchilarga, mayiblarga, o‘zgalarning g‘amiga kuldi... Bo‘zboy, yolg‘on qasam, sudda yolg‘on guvohlik berish, jinoyatchilarning oqlanishi va begunohlarning hukmi.

Gunoh qilgan :

dangasalik, ishlashni istamaslik (ota-onalar hisobiga hayot), tana tinchligini izlash, to'shakda tirishish, gunohkor va hashamatli hayotdan zavqlanish istagi.
Chekish (Amerika hindulari orasida tamaki chekish jinlar ruhiga sig'inishning marosim ma'nosiga ega edi. Chekuvchi nasroniy Xudoga xiyonat, jinga sig'inuvchi va o'z joniga qasd qilish sog'liq uchun zarardir). Giyohvand moddalarni iste'mol qilish.
Pop va rok musiqalarini tinglash (inson ehtiroslarini kuylash, asosiy tuyg'ularni qo'zg'atadi).
Qo'shadi qimor va ko'zoynaklar (kartalar, dominolar, Kompyuter o'yinlari, televizor, kinoteatrlar, diskotekalar, kafelar, barlar, restoranlar, kazinolar…). (Karttalarning ateistik ramziyligi, o'ynash yoki folbinlik qilish paytida, Najotkor Masihning azoblarini kufr bilan masxara qilish uchun mo'ljallangan. O'yinlar esa bolalarning ruhiyatini buzadi. Otishma va o'ldirish, ular tajovuzkor, shafqatsizlik va sadizmga moyil bo'lib qoladilar. ota-onalar uchun barcha keyingi oqibatlar).

Gunoh qilgan :

(kitoblarda, jurnallarda, filmlarda ...) erotik uyatsizlik, sadizm, beadab o'yinlarni o'qish va ko'rish orqali uning qalbini buzgan, (Yomonlik bilan buzilgan odam Xudoning emas, jinning fazilatlarini aks ettiradi), raqsga tushadi, raqsga tushadi ), ( Ular suvga cho'mdiruvchi Yahyoning shahid bo'lishiga olib keldi, shundan so'ng nasroniylar uchun raqs Payg'ambarning xotirasini masxara qilishdir).
Isrof tushlarning zavqi va o'tgan gunohlarni eslash. Gunoh sanalardan va vasvasalardan uzoqlashtirmaslik.
Qarama-qarshi jinsdagi odamlar bilan shahvoniy qarash va erkinlik (nopoklik, quchoqlash, o'pish, tanaga nopok teginish).
Zino (nikohdan oldin jinsiy aloqa). Zinoning buzilishi (onanizm, pozalar).
Sodomiya gunohlari (gomoseksuallik, lezbiyenizm, hayvonlar bilan aloqa qilish, qarindoshlar bilan zino qilish).

Erkaklarning vasvasasiga tushib, u uyalmasdan kalta va yirtiq yubkalar, shimlar, kalta shimlar, tor va shaffof kiyimlarda kiyingan (bu Xudoning ayolning tashqi ko'rinishi haqidagi amrini buzgan. U chiroyli kiyinishi kerak, lekin chegara doirasida. Xristian sharmandaligi va vijdoni.

Xristian ayol Xudoning surati bo'lishi kerak, xudosiz, qirqilgan yalang'och bo'yalgan, panjasi o'rniga panjasi bo'lishi kerak. inson qo'li, Shaytonning surati) sochlarini kesib tashladi, bo'yalgan ... Bu shaklda, ziyoratgohni hurmat qilmasdan, u Xudoning ma'badiga kirishga jur'at etdi.

"Go'zallik" tanlovlarida, fotomodellarda, maskaradlarda (malanka, echki haydash, Xellouin bayrami ...), shuningdek, isrofgarchilik bilan raqslarda ishtirok etish.

(a) imo-ishoralarda, tana harakatlarida, yurishida kamtar edi.

Qarama-qarshi jinsdagi shaxslar ishtirokida cho'milish, quyoshga botish va ta'sir qilish (xristianlik pokligiga zid).

Gunohga vasvasa. O'z tanangizni sotish, pimping, zino uchun binolarni ijaraga berish.

Siz saytni yaxshilashga yordam berishingiz mumkin

Gunoh qilgan :

zino (nikohdagi zino).
Uylanmagan. Er-xotin munosabatlarida shahvatparastlik (ro'za, yakshanba, bayramlar, homiladorlik, ayollar nopok kunlarida).
Oilaviy hayotdagi buzilishlar (pozalar, og'zaki, anal zino).
O'z rohati uchun yashashni va hayot qiyinchiliklaridan qochib, u o'zini homilador bo'lishdan himoya qildi.
Kontratseptiv vositalardan foydalanish (spiral, tabletkalar kontseptsiyani oldini olmaydi, lekin bolani o'ldiradi. erta bosqich). (a) bolalarini o'ldirishdi (abort).
Boshqalarni abort qilishga maslahat berish (majburlash) orqali (erkaklar, sukut bo'yicha roziligi bilan yoki xotinlarni abortga majburlash ... ham bolalar qotillari. Abort shifokorlari qotillar, yordamchilar esa sheriklar).

Gunoh qilgan :

bolalarning ruhini yo'q qildi, ularni faqat erdagi hayotga tayyorladi ((a) Xudo va imon haqida o'rgatmagan, ularda cherkovga muhabbatni uyg'otmagan. uy namozi, ro'za tutish, kamtarlik, itoatkorlik.
Burch, sharaf, mas'uliyat hissini rivojlantirmagan ...
Men ularning nima qilishlarini, nima o'qishlarini, kim bilan do'st bo'lishlarini, o'zlarini qanday tutishlarini kuzatmadim).
U (a) ularni juda shafqatsizlarcha jazoladi (g'azabni chiqarib, tuzatish uchun emas, ismlarni chaqirdi, la'natladi (a).
U bolalarni gunohlari bilan vasvasaga soldi ( yaqin munosabatlar ularning oldida so'kinish, so'kinish, axloqsiz teledasturlarni tomosha qilish).

Gunoh qilgan :

birgalikda ibodat qilish yoki ajralishga o'tish (Kiev Patriarxiyasi, UAOC, Eski imonlilar ...), ittifoq, mazhab. (Shizmatik va bid'atchilar bilan ibodat cherkovdan chiqarib yuborishga olib keladi: 10, 65, Apostol qonunlari).
Xurofot (tushlarga ishonish, belgilar ...).
Psixikaga, "buvilarga" murojaat qiling (mumni quyish, tuxumni silkitish, qo'rquvni quritish ...).
U o'zini siydik terapiyasi bilan bulg'andi (shaytonchilarning marosimlarida siydik va najasdan foydalanish kufrli ma'noga ega. Bunday "davolanish" masihiylarning yomon ifloslanishi va shaytoniy masxarasidir), folbinlar tomonidan "tuhmat" dan foydalanish. .. Kartochkalarda fol ochish, fol ochish (nima uchun?). Men Xudodan ko'ra sehrgarlardan qo'rqdim. Kodlash (nimadan?).

Siz saytni yaxshilashga yordam berishingiz mumkin

xobbi Sharq dinlari, okkultizm, satanizm (nimasini aniqlang). Sektant, okkultizm... majlislarida qatnashish.

Ivanovning so'zlariga ko'ra, yoga, meditatsiya, dush bilan shug'ullanish (o'zini o'zi emas, balki Xudoga emas, balki unga va tabiatga sig'inishga olib keladigan Ivanovning ta'limoti qoralanadi). Sharq jang san'atlari (yovuzlik ruhiga, o'qituvchilarga sig'inish va "ichki imkoniyatlar" ni oshkor qilish haqidagi okkultizm ta'limoti jinlar bilan muloqotga, egalik qilishga olib keladi ...).

Cherkov tomonidan taqiqlangan okklyuziv adabiyotlarni o'qish va saqlash: sehr, palmistika, munajjimlar bashorati, tush kitoblari, Nostradamusning bashoratlari, Sharq dinlari adabiyoti, Blavatskiy va Rerichlar ta'limoti, Lazarevning "Karma diagnostikasi", Andreevning "Atirgul". dunyo", Aksenov, Klizovskiy, Vladimir Megre, Taranov, Sviyaj , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Pravoslav cherkovi bu va boshqa okkultizm mualliflarining yozuvlari Najotkor Masihning ta'limotlari bilan hech qanday umumiylik yo'qligi haqida ogohlantiradi. Inson okkultizm orqali jinlar bilan chuqur muloqotga kirishib, Xudodan uzoqlashadi va ruhini yo'q qiladi, va ruhiy kasalliklar mag'rurlik va jinlar bilan takabburlik uchun munosib jazo bo'ladi).

Ular bilan bog'lanish va buni qilish uchun majburlash (maslahat) va boshqalar.

Gunoh qilgan :

o'g'irlik, sacrilegiya (cherkov mollarini o'g'irlash).
ochko'zlik (pul va boylikka qaramlik).
Qarzlarni to'lamaslik (ish haqi).
Ochko'zlik, sadaqa va ma'naviy kitoblarni sotib olish ... (va men pulni injiqlik va o'yin-kulgiga sarflamayman).
ochko'zlik (birovnikidan foydalanish, birovning hisobidan yashash ...). Boy bo'lishni xohlab, foizga pul berdi.
Aroq, sigaretalar, giyohvand moddalar, kontratseptivlar, beadab kiyimlar, porno bilan savdo qilish ... (bu jinga o'zini va odamlarni, ularning gunohlarining sherigini yo'q qilishga yordam berdi). Yozilgan (a), tortilgan (a), (a) yaxshi mahsulot uchun yomon mahsulotni berdi ...

Gunoh qilgan :

o'z-o'zini sevish, hasad, xushomadgo'ylik, ayyorlik, nosamimiylik, ikkiyuzlamachilik, xayrixohlik, shubha, yomon niyat.
Boshqalarni gunoh qilishga majburlash (yolg'on gapirish, o'g'irlik, ko'zdan kechirish, eshitish, xabar berish, spirtli ichimliklar ichish ...).

Shon-shuhrat, hurmat, minnatdorchilik, maqtov, ustunlik istagi ... Ko'rgazma uchun yaxshilik qilish. Maqtanish va o'zini sevish. Odamlar oldida o'zini ko'rsatish (aql, tashqi ko'rinish, qobiliyat, kiyim ...).

Siz saytni yaxshilashga yordam berishingiz mumkin

Gunoh qilgan :

ota-onalarga, oqsoqollarga va boshliqlarga bo'ysunmaslik, ularni haqorat qilish.
Injiqlik, qaysarlik, qarama-qarshilik, o'z xohish-irodasi, o'zini oqlash.
O'qish uchun dangasalik.
Keksa ota-onalarga, qarindoshlariga beparvolik bilan g'amxo'rlik qilish ... (a) ularni qarovsiz qoldirdi, oziq-ovqat, pul, dori-darmon ..., (a) qariyalar uyiga topshirildi ...).

Gunoh qilgan :

g'urur, g'azab, g'azab, jahl, g'azab, qasos, nafrat, murosasiz adovat.
Beg‘uborlik va beadablik (navbatsiz (la) ko‘tarildi, turtildi (las).
Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik
Uyda haqoratlangan, (a) oilaviy janjallarga sabab bo'lgan.
Bolalarni tarbiyalash va uy-ro'zg'orini saqlash bo'yicha birgalikda ish olib bormaslik, parazitlik, pul ichish, bolalarni bolalar uyiga topshirish ...
Jang san'ati va sport bilan shug'ullanish (professional sport sog'lig'iga putur etkazadi va g'urur, manmanlik, ustunlik hissi, nafrat, boylikka tashnalikni rivojlantiradi ...), shon-shuhrat, pul, talonchilik (reket).
Boshqalarga qo'pol munosabatda bo'lish, ularga zarar etkazish (nima?).
Bezorilik, kaltaklash, qotillik.
Zaiflarni, kaltaklangan ayollarni zo'ravonlikdan himoya qilmaslik ...
Qoidalarni buzish tirbandlik, mast holda haydash ... (shunday qilib odamlar hayotini xavf ostiga qo'yadi).

Gunoh qilgan :

ishga beparvo munosabat (davlat lavozimi).
U o'zining ijtimoiy mavqeini (iste'dodlarini ...) Xudoning ulug'vorligi va odamlarning manfaati uchun emas, balki shaxsiy manfaat uchun ishlatgan.
Qo'l ostidagilarni ta'qib qilish. Pora berish va olish (tovlamachilik) (bu davlat va xususiy fojialarga zarar etkazishi mumkin).
U davlat va jamoa mulkini talon-taroj qilgan.
Etakchi mavqega ega bo'lib, u maktablarda axloqsiz fanlarni o'qitishni, nasroniy bo'lmagan urf-odatlarni (xalq axloqini buzadigan) bostirish haqida qayg'urmadi.
Pravoslavlikning tarqalishida va sektalar, sehrgarlar, psixikalarning ta'sirini bostirishda yordam bermadi ...
U ularning pullariga aldanib, ularga binolarni ijaraga berdi (bu odamlarning qalbining o'limiga hissa qo'shdi).
U cherkov ziyoratgohlarini himoya qilmadi, ibodatxonalar va monastirlarni qurish va ta'mirlashda yordam bermadi ...

Har bir xayrli ish uchun befarqlik (a) yolg'iz, kasal, mahbuslarni ziyorat qilmadi ...).

Hayotiy masalalarda u ruhoniy va oqsoqollar bilan maslahatlashmadi (bu tuzatib bo'lmaydigan xatolarga olib keldi).

Xudoga yoqadimi yoki yo'qligini bilmay maslahat berdi. Odamlarga, narsalarga, faoliyatga ehtirosli muhabbat bilan ... U (a) atrofidagilarni gunohlari bilan vasvasaga soldi.

Men gunohlarimni dunyoviy ehtiyojlar, kasallik, zaiflik va hech kim bizga Xudoga ishonishni o'rgatmaganligi bilan oqlayman (lekin o'zimiz bunga qiziqmasdik).

U odamlarni iymonsizlikka tortdi. Mavzoleyda, ateistik tadbirlarda qatnashgan ...

Sovuq va befarq e'tirof. Men ongli ravishda gunoh qilaman, mahkum vijdonni oyoq osti qilaman. Gunohkor hayotingizni tuzatish uchun qat'iy qaror yo'q. Men Rabbimni gunohlarim bilan xafa qilganim uchun tavba qilaman, bundan chin dildan pushaymonman va yaxshilashga harakat qilaman.

U (a) bilan gunoh qilgan boshqa gunohlarini ko'rsating.

Siz saytni yaxshilashga yordam berishingiz mumkin

Eslatma! Bu erda keltirilgan gunohlardan mumkin bo'lgan vasvasaga kelsak, zino harom ekanligi haqiqatdir va bu haqda diqqat bilan gapirish kerak.

Havoriy Pavlus shunday deydi: “Orangizda zino, har qanday nopoklik va ochko'zlik nomlari ham aytilmasin” (Efes. 5:3). Biroq, televidenie, jurnallar, reklamalar orqali ... hatto eng kichigining hayotiga ham kirdi, shuning uchun zino ko'pchilik tomonidan gunoh deb hisoblanmaydi. Shunday ekan, bu haqda iqror bo‘lishda gapirish va barchani tavbaga, tuzatishga chaqirish lozim.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: