Nima uchun odam to'satdan vafot etadi pravoslavlik. To'satdan o'lim - yaxshi yoki yomonmi? O'lim soatidagi vasvasalar

"O'lim xotirasi sizni o'zingizni tinglashga o'rgatadi. Ko'pincha ichkarida gullagan yillar Bu hayotdan abadiy hayotga hayratda qoldim va to'satdan bo'lsa, bundan ham dahshatli. Ammo qabr eshigiga yaqin turgan bizlar uchun hayotimizni ko'p yillarga qoldirish haqiqatdan ham mumkinmi - tavba qilaylik va qalbda abadiy tirik bo'laylik.

Oqsoqol Makarius bizga vaqt biz uchun sezilmas tarzda o'tishini eslatdi va biz ko'pincha g'amxo'rlik qilamiz o'lik tana va abadiy ruhni unuting:

“Vaqt beixtiyor oqmoqda; va biz uning qanday uchishini, soniyalar, daqiqalar, soatlar, kunlar va undan keyin o'lchanganini ko'rmayapmiz va har bir soniya bizni abadiylikka yaqinlashtiradi. Biz buni bilgan holda, xolis sudyaga qanday chiqish va hisob berish haqida o'ylayapmiz. Shaxslar ongimizni qoraytiradi. Bizning barcha g'amxo'rlik va fikrimiz tanaga dam olib kelishdir; lekin biz ruhga unchalik ahamiyat bermaymiz - biz ehtiroslarni yo'q qilmaymiz va hatto ularga qarshilik qilmaymiz; va bundan biz tinchlik va xotirjamlikdan mahrummiz.

Oqsoqol dengizdagi tomchidek yerdagi hayotimiz haqida yozdi, abadiyat va qiyomat kunini eslatdi: “Biz notinch, tebranish, xijolat; va hamma narsa daryo kabi oqadi va hech qachon sodir bo'lmagandek, o'tgan hamma narsani olib ketadi; juda oz tarix va shaxsiy hikoyalar o'tmish xotirasi sifatida qoldiradi. Bu kun mening hayotimda tugaydi 66 va ertaga boshlanadi 67. Lekin bu abadiylikka nisbatan nima? Okeandagi bir tomchidan kam. Ammo abadiyat nima bo'ladi, biz hozir bu haqda o'ylashimiz kerak va rahmdil Yaratguvchimiz va Qutqaruvchimizdan so'rashimiz kerak, u qiyomat kunida bizga rahm qilsin va o'ng tomonda turib kafolat bersin. Va negadir biz bu haqda yomon o'ylaymiz, go'yo abadiylik bo'lmaydi. Va biz hayotimizni shunday o'tkazamiz - biz amrlarni buzamiz va haqiqiy tavba qilmaymiz. Rabbim rahm qil!"

Avliyo Makarius tez-tez shogirdlariga: "Vaqt keldi, uyga qaytish vaqti keldi!" Ba'zan ular uning bu so'zlariga alohida e'tibor berishmadi, ehtimol, qisman ruhiy ishlardan biri sifatida o'lim haqidagi fikr uni hech qachon tark etmagan.

Rohib Ishoq I o'lim xotirasiga ega bo'lib, tez-tez takrorlardi: "Oh, qanday o'lish kerak!" O'limni doimiy eslashning mevalari ba'zan tavba va muloyim ko'z yoshlari bilan ifodalangan, unda ba'zi birodarlar, agar ular to'satdan kelgan bo'lsa, uni topdilar.

O'lim xotirasi va o'lim qo'rquvini ajrating

Muhtaram Yusuf o'lim xotirasini va o'lim qo'rquvini baham ko'rishni o'rgatgan, agar inson najot haqida qayg'ursa, Rabbiy "tayyor bo'lmagan ruhni vayron qilmaydi" deb ishonishni maslahat bergan. Oqsoqol o'lim qo'rquvidan xijolat bo'lgan ruhiy farzandiga shunday deb yozadi:

"Ertalab va kechqurun uchta ta'zim qiling: "Rabbiy, jonimni dushman qo'rquvidan qutqar". Menga yozayotgan o'lim qo'rquvi kasallik oqibatidir. Bu haqda ko'p o'ylamasligingiz kerak, lekin bu qo'rquvni o'zingizdan olib tashlashga harakat qiling. Xudoga ibodat qiling, har doim gunohlaringiz uchun tavba qiling va o'zingizni Uning rahm-shafqatiga topshiring va Rabbiy gunohkorning o'limini xohlamasligiga umid qiling (Hizq. 33, 11), U tayyorlanmagan qalbingizni olib tashlamaydi. Bu haqda ibodat qiling va, lekin sharmandalikka berilmang.

Optina oqsoqollari ko'pincha o'lim sanasini bilishardi

Bir kuni oqsoqol Makariusga juda yaqin bo'lgan taqvodor kampir Mariya Mixaylovna Kavelina shu qadar qattiq kasal bo'lib qoldiki, u go'yo qabrning chetida edi. Oqsoqolga bo'lgan ishonchiga ko'ra, u Rabbiydan o'zining sevimli o'g'li Optina ieromonki bilan uchrashish uchun umrini uzaytirishini so'rab, Rabbiyga ibodat qilishni so'radi, u shu kunlarda monastirda bo'lmagan va u bilan uchrashmagan. onasining kasalligi haqida bilish.

Oqsoqol unga qat'iy aytdi: "Sen tuzalib ketasan va biz birga o'lamiz". Cholning gapi rost bo‘ldi. O‘lim xavfi ostida qolgan er egasi tuzalib ketdi, lekin shundan so‘ng u qarindoshlariga: “Mening o‘limimdan qo‘rqinglar, bir cholning hayoti shu bilan bog‘liq, u menga shunday dedi”, dedi. Oqsoqolning o'limi haqidagi bu bashorati, u bu dunyodan ketish vaqti haqida Rabbiydan yashirin xabar olganligini ko'rsatadi.

Tavba qilish, e'tirof etish va muqaddas sirlarni birlashtirishning ahamiyati

Optina oqsoqollari o'limga oldindan tayyorgarlik ko'rishni maslahat berishdi kundalik namoz, abstinentlik, e'tirof etish, Muqaddas sirlarni birlashtirish. Muhtaram Entoni yozgan:

“Boshqalar o'zlari uchun dafn qilish uchun turli xil kiyim va qoplamalar tayyorlaydilar; va biz o'zimizni tez-tez ibodatlar, tiyilish, kamtarlik, e'tirof etish, Muqaddas Sirlar bilan muloqot qilish bilan har bir ro'za bilan tayyorlaymiz va tavba ko'z yoshlari bilan gunoh qorasini yuvamiz, shunda biz tinchlik bilan ketamiz. Agar beparvolik yoshlarda maqtanmasa; keyin keksalarda bu yanada qoralanadi.

Avliyo Jozef, shuningdek, tavba qilish va tan olishning o'lim soatiga tayyorgarlik sifatida muhimligini esladi:

"Siz it sizni tishlaganini tushuntirasiz va u quturgan emas deb qo'rqasiz. Hamma narsada Allohning irodasiga tayan! Rabbiy aytdiki, samoviy Otangizning irodasisiz boshingizdan soch tushmaydi (Luqo 21:18). Hamma narsa Xudoning irodasi. Albatta, xotirjamlik uchun bu kerak - tan oling, Masihning Muqaddas sirlaridan qatnashing va ixtisoslashing. Shundan so'ng, o'limdan qo'rqadigan hech narsa yo'q, chunki bir kun kelib siz o'lishingiz kerak.

“U o'zinikini oladi, garchi siz hamma shifokorlarni ko'rgan bo'lsangiz ham. Shuning uchun, agar siz o'limdan qo'rqsangiz, unda siz unga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak va tavba qilish va tan olish orqali gunohlaringizni tozalashga harakat qilishingiz kerak.

Rohib Barsanufiy o'limdan oldin muloqot qilish qanchalik muhimligini ko'rsatib, quyidagi voqeani misol qilib keltirdi: “Bir kuni bu Sankt-Peterburgda edi, menga cherkov ruhoniysi aytdi. Aziz Sergius, Liteinaya ko'chasida joylashgan: "Ular kechqurun bemorga Muqaddas sirlar bilan maslahat berish uchun menga qo'ng'iroq qilishadi. Men kelib, bemorning qaerdaligini so'rayman. Mening oldimga butunlay sog'lom ko'rinadigan bir keksa odam chiqib, meni o'zi uchun taklif qilganini aytdi.

Bu ulugʻ ayyom bilan kufr keltirish mumkin emas, — deb javob beraman, — mendan kasallarga nasihat qilishimni soʻrashgan, sen esa butunlay sogʻ-salomatsan.

Men 20 yildan beri e'tirof va muloqotda bo'lmaganman, - javob berdi u, - birdan menga: "Bugun o'lasan", - dedi u, - shuning uchun sizni bezovta qildim.

Agar shunday bo'lsa, biz tan olamiz.

Tan olish boshlanadi va bu qanday iqrorlik edi! Uning ruhi, xuddi moxov kabi, har xil gunohlar bilan qoplangan edi. Nihoyat, men o'g'irlangan kiyim kiyib, ruxsat namozini o'qidim.

Shunday qilib, barcha gunohlar kechiriladi va men birlasha olamanmi? — soʻradi u.

Siz kechirildingiz va men hozir siz bilan gaplashaman.

Men hamma narsani tayyorladim, men ibodatlarni o'qidim va muloqot qilishni xohlayman, lekin uning tishlari siqilib ketgan va barcha urinishlariga qaramay, u ularni ocholmayapti. Keyin u kabinetiga borib, qisqichlarni olib, ular bilan og'zini ochmoqchi bo'ladi, lekin qila olmaydi. Shunday qilib, u Muqaddas sirlarni olmasdan vafot etdi. Uning gunohlari kechirildi, lekin nima uchun Rabbiy unga birlashishni kafolatlamadi - bu Xudoning siridir. Muqaddas sirlarni qabul qilish - bu ajoyib narsa. Agar muloqot qiluvchilardan biri muloqotdan keyin 24 soat oldin vafot etsa, uning ruhi jannatga kiradi. Jinlar Masihning tanasi va qoni nuridan kuyib ketgan bunday ruhga yaqinlasha olmaydi."

Va qo'shib qo'ydi:

“Rabbiy cheksiz yaxshidir. Go'lgotaga qilingan qurbonlik shunchalik cheksizdirki, butun dunyoning gunohlari bu qurbonlik bilan solishtirganda "hech narsaga o'xshamaydi". Bu xuddi bir hovuch yoki bir hovuch qumni olib dengizga tashlagandek. Bu chalkashib ketadimi? Albatta yo'q, u avvalgidek bezovta bo'lib qoladi. Ammo agar biz o'zimizni gunohkor deb hisoblamasak va Rabbiy oldida tavba qilmasak, hatto bu hovuch ham bizni yo'q qilishi mumkin. Muqaddas sirlar bilan muloqot qilish barcha gunohlarni yoqib yuboradi; nima uchun, ayniqsa oddiy odamlar, ular doimo so'rashadi: bemor o'limdan oldin muloqot qilganmi? Agar ular marhumga Muqaddas Birlik berilganligini bilishsa, ular xursandchilik bilan: "Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy!"

O'lim soatidagi vasvasalar

Oqsoqollar tez-tez o'limdan oldin kelishlarini ogohlantirdilar. Rohib Barsanufiy shunday vasvasalardan biri haqida shunday deb yozgan edi: "Bizning Sketamizning ieromonkisi Benedikt ota menga shunday dedi: "Ular meni sxemamon Ota Nikolayni (Lopatin) ogohlantirish uchun chaqirishdi. O'limidan ikki kun oldin edi. Bemorning ongi va xotirasi to'liq edi. Birlashishdan oldin, men kameradagi qo'shnisi, rohib Ota Piordan cherkovga sextonga issiqlik uchun borishni so'radim. U ketdi. Kasalni tan olib, men uni muloqot qildim. Ota Pior kelib, jahl bilan kamerasining bo'linmasi orqali aytadi: "Sekston issiqlik bermadi!" Men usiz ham, bemorga samovardan qaynatilgan suv beraman, deb javob berdim. Men tushuntiraman, Fr Nektarios, undan endigina kelgan Fr.Pior aytganidek, iliqlik bermagan va shuning uchun Muqaddas sirlarni suv bilan ichish kerak bo'ladi. Ota Nikolay: "Men hech narsani eshitmayapman!" "Qanday qilib, - deb so'rayman undan, - eshitmayapsizmi? Bu erda Pior otaning aytishicha, ota Nektariy iliqlikdan bosh tortgan. "Yo'q," deb javob beradi bemor, "men hech narsa eshitmayapman!"

Men hayron bo'ldim. Ammo shu payt kameraning eshigi ochilib, qo‘lida iliq idish ko‘targan ota Pior kirib keladi. Biz undan so'raymiz: u hozir kamerasiga keldimi? "Yo'q," deb javob beradi u, "men kelganim yo'q. Bu yerga to'g'ridan-to'g'ri sekstondan keldim! Shunday qilib, dushman Muqaddas sirlarni qabul qilib, o'lganlarni sharmanda qilmoqchi bo'ldi. Ota Nikolay iste'moldan o'layotgan edi va barcha iste'molchilar singari, ayniqsa o'lim to'shagida juda asabiy edi. Ammo Rabbiy dushmanga O'zining suhbatdoshini vasvasaga solishga, eshitish qobiliyatini yopishga yo'l qo'ymadi, shunda faqat men jinlarning so'zlarini eshitdim.

Yaqinlaringiz uchun qayerdan taskin topishingiz mumkin?

Avliyo Makarius bizga haddan tashqari qayg'u Xudoga yoqmasligini eslatdi. Oqsoqol o‘z yaqinlariga marhumlarni xotirlash, ularga duo qilish, ularning xotirasiga qilingan sadaqalardan taskin topishni maslahat berdi: “Otangizni qirqinchi kuni xotirladingiz, achchiq bo‘ldi, deb yozasiz. siz. Men unga achinaman, qo'rqoqliging uchun senga achinaman. O'lganlar uchun duo qilish ular uchun foydalidir va qolganlar u erda unga yaxshilik qilish uchun imkoniyat borligidan tasalli oladilar. Haddan tashqari qayg'u esa Xudoga yoqmaydi: go'yo biz Uning o'zimiz haqidagi farmoniga va buyrug'iga qarshi chiqyapmiz. Buning uchun onangni emas, singlimni maqtayman; Men unga allaqachon yozganman, bu qayg'u xudbinlikdan kelib chiqadi. Xudo uni yaxshi xotirlab, sadaqa berib, dehqonlarga tasalli berayotgani uchun meni asrasin - bularning hammasini unga yuboradi.

Hurmatli otalar Optina oqsoqollarimiz, biz gunohkorlar uchun Xudoga ibodat qiling!

Agar yuragingiz og'rimasligini istasangiz, butun qalbingiz bilan sevishni boshlang, boshqalar uchun xursand bo'ling, barcha odamlar uchun ibodat qiling.

Biz hamma narsa aralashib ketgan, materiya ustidan texnologik hukmronlik e'lon qilingan bo'lsa-da, Odam Atoning itoatsizligi tufayli odamlar dahshatli azob chekayotgan dunyoda yashayapmiz, bu har birimizda takrorlanib, tabiatimizning zaifligiga va o'lik tanazzulga aylanadi. Biz tovushdan yuqori tezlikka erishdik, (ba'zan) koinotga uchdik, sayyoramizning resurslarini tugatdik, millionlab kitoblarni kibernetik gugurt qutisiga (qattiq disk deb ataladi) sig'dira oldik, yulduzlarga qarab, o'zimizni kuchli tasavvur qildik, dinozavrlarni misli ko'rilmagan darajada o'rgandik. o'tmishni sog'inish.

Shu bilan birga, bizning hayotimiz yaxshilanmayapti, garchi biz integrator yordamida hammasini qamrab olish yoki g'ayritabiiy tarzda kengaytirish imkoniga ega bo'lsak ham. Bizning hayotimiz HD tasvirlar, 3D va hokazolarga to'la bo'lsa-da, ajdodlarimizdan go'zalroq bo'lmayapti. Bizning yer yuzidagi mavjudligimiz genetika, farmatsevtika va molekulyar biologiyada ulkan yutuqlarga erishgan bo'lsa-da, buvilarimiznikidan sog'lomroq emas. . Biz aylanmadik yaqinroq do'st do'stim, garchi biz minglab kilometr masofadagi ekranlardan aloqa qilsak ham.

Demak, bu bizning hayotimizning bezovta qiluvchi paradoksidir: fan, taraqqiyot, texnologiya, tezlik, ma'lumot bizga yaxshilik, baxt, sevgi, yaqinlik qo'shmaydi - ko'pincha aksincha.

Men yaqinda sotsiologik tadqiqotni tomosha qildim Jahon tashkiloti kasalliklardan global kasallanish va o'lim bo'yicha sog'liqni saqlash turli mamlakatlar. Dunyoda g‘ayritabiiy o‘limning birinchi sababi yurak xastaligi ekanligini ko‘rib hayratda qoldim. Darhaqiqat, hech qanday o'lim tabiiy emas, qaysi yoshda sodir bo'lishidan qat'i nazar - bu og'ir va qaytarilmas disfunktsiya tufayli yuzaga keladi, butun tanani voz kechishga majbur qiladi.

Nega odamlar yurakni yo'qotadilar? Ushbu kasallikning yashirin ma'nosi nima? Albatta, tadqiqotchilar va shifokorlar semirish, qandli diabet, stress, kimyo birlashib, asosiy namoyon bo'lishi qon aylanish tizimining disfunktsiyasi bo'lgan sindromni yaratishda faol hayotdan harakatsiz hayotga o'tishni ta'sirchan tushuntirishlar bilan boshlaydilar. Tananing hayotiy motori - yurak uchun variantlar. .

Bir necha hafta oldin men o'zimni avtoservisda katta bolg'a bilan jahl bilan urgan yosh mexanikning yonida ko'rdim. Siz bu tuyg'uni bilasiz. Bo'kirish quloqni kar edi. Men materiyaning hayqiriqlari orasidagi intervalda aytdim:

Bu shovqin yuragimni buzadi.

U erda ishlaydigan muhandislardan biri - juda kuchli imonli odam menga shunday dedi:

Bilasizmi, nega bugungi kunda hamma yurakdan azob chekadi? Chunki ular o‘zlarining qiyshiqligidan aziyat chekadilar, o‘zlari o‘ylagandek emas, hayot kechiradilar, har kuni o‘zlarini mehribon, ochiqko‘ngil, mehribon, mehnatkash, muloyim, madaniyatli deb tasavvur qilib yuragiga yolg‘on gapiradilar, aslida esa hammasi aksincha. Har kuni og'riydigan, tinmay aldanadigan yurak esa bunga chiday olmaydi.

Va keyin men mashina shifokorining so'zlarining juda muhim to'g'riligini angladim. Faol va samimiy e'tiqodga ega bo'lmagan odamning hayoti abadiy yolg'ondir: chidab bo'lmas qo'shniga qilingan soxta tabassumdan yig'ilishlarda ko'rsatilgan qiziqish ifodasigacha, xo'jayin bilan suhbatdagi konsentratsiyalangan minadan nafisgacha. Liftda ko'rsatilgan xushmuomalalik, minglab noto'g'ri qarashlar, rad etishlar, odatlar, o'ziga xosliklar, avtomatizmlardan tortib, cherkovdagi tavba qilish holatiga qadar, bir necha daqiqa yoki soat davomida siz dunyodan tashqarida mavjud bo'lmagan mehribon odamga aylanasiz. ma'badning devorlari va avliyolar bilan freskalardan uzoqda.

Masih nazarda tutgan Va qalbi poklik bilan Xudoni inkor etish: "Qalbi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar". Bu haqiqat aslida ichki qadriyatlarning yangiligi, ijodiy beg'uborlik, tamoyillarning tabiiy realizmi, tabiatga sodiq xizmat qilish (yurak kabi), mutlaq samimiylik, o'zgalar dunyosiga ochiqlik, barcha odamlarga chinakam muhabbat, jannatga intilish ko'z yoshlarini anglatadi. yo'qolgan va kutilgan.

Qalbi pok inson har yerda yorug‘likni ko‘ribgina qolmay, balki ichi va tevarak-atrofini yoritadi, tunni yorug‘likka, suvni sharobga, asablarni muqaddaslik g‘ayratiga, hirsni rahm-shafqatga, nafsni jon berishga, o‘zingni fido qilishga aylantiradi. , hayotga o'lim. Pok yurakning eng yuqori namunasi - bu Masih, insoniyatning abadiy yuragi bo'lib, u odamlarga bo'lgan muhabbat tufayli insonda Xudo O'g'lining qadr-qimmatini tiklash uchun do'zaxga ketgan.

Shunday qilib, agar siz yuragingiz endi xafa bo'lmasligini istasangiz, butun qalbingiz bilan sevishni boshlang, boshqalarning zaif tomonlarini tushuning, zaiflarni ichki mulohazangiz bilan himoya qiling, bu dunyoning dardiga yig'lang, boshqasining yaxshiligidan xursand bo'ling, xayr-ehson qiling. yuragi yo'qlarga, barcha odamlar uchun ibodat qiling. Siz azob chekadigan yagona yurak xuruji o'limingizning yurak xuruji bo'ladi, ya'ni sizdagi yovuzlikning parchalanishi va biz nafas olayotgan havo bo'lgan o'sha hayotning tongida. Abadiy sevgi Xudo.


Rumin tilidan Rodion Shishkov tomonidan tarjima qilingan

Er ketib, izsiz g'oyib bo'ldi. O'g'il o'limga hukm qilindi. Unda Rabbiyga qanday minnatdorchilik bildirish kerak?

Xafa bo'lish va umidsizlikka tushish mumkin emas. Ko'p odamlar xafa bo'lishadi. Insonning najoti kelayotganini unutmasligimiz kerak. Inson yashaydi, doimiy ravishda ruhiy zinapoyaga ko'tariladi va Rabbiy inson u uchun eng yuqori ruhiy darajaga etganini ko'radi. Bundan keyin u yaxshilanmaydi. Keyin inson hayotining oxiri keladi, Rabbiy uni bu hayotdan olib ketadi. U go'dakligida bir oz oladi, agar bu bola olib tashlanmasa, u boshqalarga va o'ziga ko'p zarar etkazishi mumkinligini oldindan bilib oladi. Ba'zan Rabbiy o'rta yoshda, ko'pchiligi esa keksalikda - odam etuk bo'lganda olib ketadi. Bog'da bo'lgani kabi - olma daraxti turadi va olma pishib, tushadi. Vaqt keldi. Shunday qilib, inson - ma'lum bir yoshga qadar yashagan, keyin u yaxshiroq bo'lmaydi, ular uni bu hayotdan olib ketishadi. Biz buni yodda tutishimiz kerak, Rabbiydan norozi bo'lmasdan, balki: "Hazrat, Sening muqaddas irodang bajo bo'lsin", deyishimiz kerak.

Do'stim bilan nima sodir bo'layotganini tushuntiring: uning o'g'li vafot etdi, u suvga cho'mmagan. Har kecha, uning o'limi vaqtida u uyg'onadi.

Ba'zi odamlar o'lishadi yosh yillar, boshqalari - o'rtada, boshqalari esa - keksalikda. Rabbiy hammani O'ziga chaqiradi, lekin hamma ham Unga kelmaydi va agar shunday qilsalar, hamma boshqacha ketadi. Qanchadan-qancha odamlar, Xudoning Shohligiga boradigan yo'llar ko'p ... Ba'zida odam gunohdan shunday qorong'i bo'ladiki, u gunohdan qanday uyg'onishni bilmaydi. Shunday bo'ladiki, gunohkor hayotdan o'g'il va ona uchun o'lishga arziydi. Jamoatga keladi, Xudoga - tavba qiladi. Rabbiy sevgining o'zi, U gunohkorning o'limini xohlamaydi; Kimni qachon olishini bilib, odamni ko'taradi. Odam o'zining eng yuqori cho'qqisiga yetadi, u endi tuzalmaydi - va Rabbiy hozir uni hayotdan olib tashlaydi. Va qancha odam - 100, 50 yoki 20 - muhim emas. Xudo biladi. U Yaratguvchidir. Unga aytishga haqqimiz yo'q. “Mast bo‘lma” deyilsa, mast holda haydama, o‘lasan – o‘zing ayb; Buning uchun Xudoni ayblab bo'lmaydi.

Farzandini yo'qotgan (chaqaloq suvga cho'mmagan) onaga qanday maslahat berasiz?

Siz chaqaloqning ruhiy hayoti haqida o'ylamasligingiz, uni suvga cho'mdirmasligingiz uchun o'zingizni hukm qilishingiz kerak. Lekin o'zingizni o'ldirishning hojati yo'q, siz o'zingizni tortib olishingiz va gunohlaringiz haqida ko'proq yig'lashingiz kerak. Va chaqaloq suvga cho'mmagan holda vafot etganligi (bizning beparvoligimiz tufayli), u aybdor emas va u hech kimga yomonlik qilmagan va Xudoning ko'plab monastirlari bor, u erda suvga cho'mmagan chaqaloqlar uchun joy bor. Bunday ruhlar do'zaxga kirmaydi. Nega? Ha, chunki, bir rohiba aytganidek: “U yerda ko'ngillilar yetarli, lekin men u erga borishni xohlamayman, men barcha amrlarni bajarishga harakat qilaman, Rabbiyni va qo'shnilarimni sevishga harakat qilaman, u erda nima qilishim kerak? ”

Iymonsizlarga qabrdan keyingi hayot haqiqatan ham borligini qanday tushuntirish mumkin?

Biz bilamizki, cherkov tarixida Rabbiy keyingi hayotdan qaytish mo''jizalarini ko'rsatgan holatlar ko'p bo'lgan. Xushxabarning tirilishini hamma biladi to'rt kunlik Lazar Hozir esa zamondoshlarimiz orasida bunday holatlar ko‘p. Odatda qaytib kelgan odamlar yer osti dunyosi, ularning ruhi o'ylash, his qilish, tajriba qilishda davom etishini aytdi. Ular ruhning farishtalar yoki jinlar bilan qanday aloqada bo'lganini, jannat va do'zax maskanlarini ko'rganini aytib berishdi. Ular ko'rgan narsalarining xotirasi yo'qolmadi va ruh o'z tanasiga qaytganida (aftidan, ularning oxirgi jo'nash vaqti hali kelmagan), ular bunga guvohlik berishdi.

Bunday "sayohatlar" keyingi dunyo ruh uchun sovg'a o'tmaydi. Ular ko'pchilikka hayotlarini qayta ko'rib chiqishga, yaxshilashga yordam beradi. Odamlar najot haqida, o'z ruhlari haqida ko'proq o'ylay boshlaydilar.

Bunday holatlar ko'p. Ammo zamonamizning shovqin-suronida, qiyinchilikda yashayotgan oddiy dunyoxo‘rlar bunday hikoyalarga unchalik ishonmay: “Xo‘sh, biz bilmaymiz!.. U dunyoda hayot bormi yoki yo‘qmi – kim biladi?.. Hech kim qaytmadi. Bu yerda hali... hech bo‘lmaganda, biz bunday odamlarni uchratmadik, o‘lganlar va qaytib kelganlar bilan ma’naviy muloqot qilish tajribamiz yo‘q”.

Men bunday holatni eslayman. Bir jurnalist bilan men mashinada ketib, qabriston yonidan o‘tdik.

Bu bizning kelajak shahrimiz. Hammamiz shu yerda bo'lamiz, - dedim men.

U jilmayib javob berdi:

Agar siz aytayotgan dunyodan hech bo'lmaganda bir kishi dunyoviy dunyoga qaytgan bo'lsa, unda bu haqda gapirish va bunga ishonish mumkin. Ammo qabrdan hali hech kim qaytmadi.

Men unga aytdim:

Siz bilan men ona qornidan chiqmoqchi bo‘lgan ikki egizakdek gaplashamiz. Biri ikkinchisiga: "Eshiting, aziz birodar. Vaqt o'tmoqda. Tez orada ota-onamiz yashaydigan dunyoga chiqamiz. Bu juda zo'r!" Ikkinchisi esa ateistik fikrda: “Bilasizmi, siz qandaydir g'alati narsalar haqida gapiryapsiz, qanday dunyo bo'lishi mumkin? mustaqil hayot? Endi biz butunlay onaga bog'liqmiz, biz undan kislorod bilan oziqlanamiz. Va agar biz ketsak, u bilan aloqamiz uziladi va biz bilan nima bo'lishini kim biladi. Balki o'lib qolarmiz? Axir, hali hech kim bachadonga qaytmagan!

Mana men ishonmagan jurnalistga aytgan gapim. Biz imonsiz yashaganimizda, ateistik ruhda tarbiyalanganimizda, shunday fikr yuritganmiz. Iblisning barcha kuchlari insondagi eng muhim organ - imonni atrofiyaga yo'naltirishga qaratilgan edi. Odam bo'sh qoldi. Hech qanday baxtsizlik, muammolar, kabi Chernobil avariyasi, Spitak zilzilasi, Moskva bo'roni, G'arbiy Ukrainadagi toshqinlar, teraktlar, ateistik tobutda uxlayotgan odamlarni uyg'otishga qodir emas. Rabbiy doimo hamma uchun hayotning oxiri yaqinligini, barchamiz faqat Uning buyuk marhamati bilan yurib, yashashimizni bildiradi. Faqat U bizni ushlab turadi va yaxshilanishimizni kutadi.

Imonsizlar o'zlarini qanday his qilishadi? Ular odatda shunday deyishadi: "Siz bor narsaga ishonishingiz mumkin, nimani his qila olasiz, ko'rasiz". Bu imon nima? Bu bilim va hattoki, bu bir tomonlama, noto'g'ri, keng qamrovli emas. Bu bilim materialistikdir. Va faqat Yaratguvchining O'zi bo'lgan Oliy Aql hamma narsani bilishi mumkin.

Kofirlar aytadilar: "Biz, odamlar, materiyaning mahsulimiz. Inson o'ldi, qabrda tuproqqa aylandi va endi hayot bo'lishi mumkin emas". Ammo inson faqat tanadan yaratilgan emas. Har bir insonning o'lmas ruhi bor. Bu faqat ruhiy moddadir. Ko'pgina tadqiqotchilar uni tanada topishga, his qilishga, ko'rishga, o'lchashga harakat qildilar, ammo natija bo'lishi mumkin emas edi, chunki ular boshqa dunyo ruhiy olamga bizning dunyoviy, moddiy ko'zlarimiz bilan qarashdi. Ruh o'lik tanani tark etishi bilanoq, u darhol boshqa dunyo haqida tasavvurni ochadi. U ikkala dunyoni birga ko'radi: ma'naviy dunyo moddiy, dunyoviy dunyoga kiradi. Ruhiy dunyo esa ko‘rinadigan olamga qaraganda ancha murakkab.

Yaqinda Kievdan bir yosh ayol qo'ng'iroq qilib dedi:

Ota, men uchun duo qiling: operatsiya qilaman.

Uch kundan keyin u operatsiya yaxshi o'tganini xabar qiladi. Uni operatsiya stoliga qo'yishganda, u jarrohdan so'radi:

O'zingizni qo'lingiz bilan suvga cho'mdira olasizmi? U javob berdi:

Yaxshiroq aqliy suvga cho'mish. Va u so'zini davom ettiradi:

Men aqlan o'zimni kesib o'tganimda, men tanamni tark etganimni his qildim. Men tanamni operatsiya stolida ko'raman. Men o'zimni shunchalik erkin, oson va yaxshi his qildimki, hatto tanani ham unutdim. Va men tunnelni va uning oxirida yorqin nurni ko'rdim. Va u erdan men bir ovozni eshitaman: "Rabbiy sizga yordam berishiga ishonasizmi?" Ular buni mendan uch marta so'rashdi, men esa uch marta javob berdim: "Ishoning! Ishonaman, Rabbiy!" Men uyg'ondim va allaqachon xonada edim. Va men er yuzidagi hayotni darhol qadrladim. Menga hamma narsa bo'sh va behuda tuyuldi. Bularning barchasi boshqa dunyo, ruhiy dunyo bilan solishtirganda hech narsa emas. Haqiqiy hayot bor, haqiqiy erkinlik bor.

Bir kuni ruhoniy tug'ruqxonada hamshiralar va shifokorlar bilan suhbatlashdi. U ularga "O'limdan keyingi hayot" kitobida tasvirlangan doktor Mudi haqida gapirib berdi klinik o'lim. Odamlar tirilib, o'lganlarida ko'rganlari haqida gapirishdi. Hammasi aytganidek: "Ha, ular tunnelni ko'rdilar, uning oxiridagi yorug'likni ko'rdilar".

Buni eshitgan bir shifokor dedi:

Ota, qanday qiziq! Bilasizmi, bola qornida bo'lganida, bizning dunyomizga, yorug'likka kirishi uchun u ham tunneldan o'tishi kerak. Bu erda quyosh porlaydi, hamma narsa bu erda yashaydi. Ehtimol, inson narigi dunyoga borishi uchun tunneldan o'tishi kerak va u dunyoda tunneldan keyin haqiqiy hayot bo'ladi.

Muqaddas Otalar o'lim - bu ne'mat, ehtiroslar va azob-uqubatlardan xalos bo'lish, deyishadi, lekin nega biz ko'pincha qo'shnining o'limini yomonlik, qayg'u deb bilamiz?

"Oxiri haqiqiy hayot Menimcha, o'limni deyish adolatsizlikdir, - deydi muqaddas rohib Maksim, - aksincha, o'limdan xalos bo'lish, buzuqlik hududidan olib tashlash, qullikdan xalos bo'lish, tashvishlarni to'xtatish, urushni bostirish, zulmatdan chiqish, mehnatdan dam olish, uyatdan panoh, ehtiroslardan qochish va umuman, barcha yomonliklarning chegarasi.

Hayotda hamma narsa o'tib ketadi. Faqat o'lim abadiydir. "Hech kim bundan qochib qutula olmaydi."

O'tgan kuni bir kishi juda qayg'uli edi: "Onam o'lmoqda ..." Men aytaman: "Nega motam tutasiz? Axir, qayg'u faqat cherkovdan tashqarida, Xudodan tashqarida bo'lgan kishi uchundir. U tavba qilmaydi, balki hatto. Bu, albatta, qayg'u va katta qayg'u. Er yuzida yashayotgan inson o'z ruhini bezatgan xayrli ishlar, ibodat, Xudoga va qo'shniga bo'lgan sevgi, shuning uchun u o'lmaydi. Uning uchun o'lim yo'q. Uning uchun o'lim tug'ilishdir.

Masih yerga tashlangan urug' haqida gapirib, tushuntirdi: "Agar bug'doy donasi erga tushib, o'lmasa, u yolg'iz qoladi va agar u o'lsa, u ko'p hosil beradi" (Yuhanno 12:24). ). Inson ham shunday. U narigi dunyoga tug‘ilishidan oldin moddiy dunyoda o‘lishi kerak. Bizning ruhimiz buzilgan tanani tark etadi va abadiylikka o'tadi, shuning uchun har bir inson o'z hayotini Xudoda tugatishi muhim, chunki faqat Unda hayot va o'lim yo'q.

Oramizda juda ko'p odamlar borki, ularning ruhi allaqachon o'limga yaqin, ular tirik va hatto tanada sog'lom. Ular xrizalisdagi tırtılga o'xshaydi, u to'satdan sovuqqa tushib, muzlab qoladi, kapalak undan hech qachon uchmaydi. Shunday qilib, Muqaddas Ruh tomonidan yoqilmagan ruh o'likdir. Rabbiy aytdi: "Va tanani o'ldiradigan, lekin jonni o'ldirishga qodir bo'lmaganlardan qo'rqmang; aksincha, do'zaxda jonni ham, tanani ham yo'q qilishga qodir bo'lgandan qo'rqing" (Matto 10:28).

Umumiy tirilish bo'lganda, hamma vaqt er yuzida yashagan barcha odamlar, birinchisidan to oxirgisigacha tiriladilar, tiriladilar. Er yuzida yashab, tirilmagan, nafsini poklamagan odam, umumiy qiyomat kunida Alloh uchun tirilmaydi. U hayotga keladi, lekin abadiy azob uchun, abadiy azob uchun.

Qaysi birimiz tirik va kim o'lganimizni qayerdan bilamiz? Bu juda zo'r. Tirik ruhlar - doimiy ravishda ibodat qilish, xayrli ishlar qilish, tashrif buyurish istagi borlar cherkov xizmatlari. Jamoatga bormaydiganlar, Xudoga ibodat qilmaydiganlar, gunohlaridan tavba qilmaydiganlar, muloqot qilmaydiganlar, ibodatsiz yashaydilar, o'z tanalarini zavqlantiradilar. Ular muqaddaslik, ibodatlar, cherkov qo'ng'iroqlari bilan kasal. Ularning barcha tashvishlari ichish va uxlashdir. Bu inson qalbining dahshatli holati.

Qanaqasiga Pravoslav xristian o'lim soatini kutib olish kerakmi?

Bu eng ko'p asosiy savol bu hamma uchun qiziqarli bo'lishi kerak.

Biz hammamiz yo'qlikdan mavjudlikka abadiy saodatli hayot uchun chaqirilganmiz va uni topish uchun biz yer yuzida ishlashimiz, tayyorgarlik ko'rishimiz kerak.

Har bir inson, ayniqsa qarilik chog‘ida yoki tuzalmas kasal bo‘lganlar tavba marosimida o‘z qalblarini poklashlari kerak.

Biz butun hayotimizni tushunishga harakat qilishimiz, uning ijobiy va salbiy daqiqalarini topishimiz, kimgadir qilgan yomonliklarimiz gunoh ekanligini va ular uchun tavba qilishimiz kerakligini tushunishimiz kerak. Buning uchun biz gunoh qilgan odamni emas, hatto sizning oldingizda aybdor bo'lsa ham, o'zimizni hukm qilishimiz kerak. Va keyin bu barcha gunohlarni yozing, umumiy e'tirofga tayyorlaning. Agar ma'badga borishning iloji bo'lmasa, uyingizga ruhoniyni taklif qilishingiz kerak. Ammo ma'badda e'tirofga borish uchun kuch topish yaxshiroqdir. E'tirof qilganingizdan so'ng, sizdan yarashishingizni so'rang va keyin Rabbiyning tanasi va qonini - Muqaddas birlikni qabul qiling. Yer yuzida bundan balandroq narsa yo'q.

E'tirof etgandan so'ng, inson ichkarida qayta tug'ilishi, yaxshi bo'lishi, Rabbiy kabi bo'lishi kerak. Rabbiy hammaga yaxshilik qiladi va biz qalbimizni yaxshilikka ochib, bu yaxshilikni boshqalar bilan baham ko'rishimiz kerak.

Pravoslav odamlar, ayniqsa, o'tish uchun o'zlarini tayyorlaydilar. Va ruh tanani tark etmoqchi bo'lgan o'sha o'ta og'ir daqiqada emas, ular uni bunday ekstremal darajaga keltirmaydilar, balki butun hayotlarini tayyorlaydilar. Farishtalar kuni yoki tug'ilgan kunida odamga yangi, xushbo'y gullar, ayniqsa, kurtaklari berilganda yoqimli va quvonchli. Ular kesilgan bo'lsa-da, ular uzoq vaqt davomida tug'ilgan kunni xursand qilishlari mumkin. Ammo kam odam gullarni quritishni yaxshi ko'radi: u guldastani silkitdi - va barglari tushib ketdi.

Inson yoshligidanoq Rabbiyning xizmatiga o'zini bag'ishlaganida ham qadrlidir. Xudoga hamma joyda xizmat qilish mumkin: biz ishlab chiqarishda ishlaymizmi, oilamiz bormi yoki monastirga boramizmi, bizning erdagi hayotimizning markazi hamma joyda Rabbiy bo'lishi kerak. Qolgan hamma narsa o'tkinchi, tez buziladi.

Sizningcha, najot topgan odam qarindoshlari va qo'shnilari do'zaxga tushganini bilsa, butunlay xursand bo'ladimi?

Agar inson jannat maskaniga kirsa, u holda inoyatning to'liqligidan u yerdagi azoblarni unutadi, o'lgan qo'shnilari haqidagi xotiralar va fikrlar bilan azoblanmaydi. Har bir qalb Xudo bilan birlashadi va U uni katta quvonch bilan to'ldiradi. Jannat saodatini qo‘lga kiritgan tabarruk inson yer yuzida qolganlar uchun duo qiladi, lekin do‘zaxga tushganlar uchun endi duo qila olmaydi. Biz, tiriklar, ular uchun ibodat qilishimiz kerak. Yaqinlarimizni qutqarish uchun sadaqa, duo va xayrli ishlar. Va o'zimiz, hali imkoniyat bor ekan, muqaddas yashashga harakat qilaylik, gunoh qilmaslik, Xudoga qarshi chiqmaslik, Unga kufr keltirmaslik. Axir quyoshga loy tashlasak, bu loy yomon boshimizga tushadi. Va Xudoni masxara qilish mumkin emas. Biz Uning oldida kamtar bo'lishimiz kerak: "Men zaifman, men zaifman, menga yordam bering!" Undan so'raylik, U so'raganimizni beradi. Chunki Xushxabarda shunday deyilgan: “Soʻranglar, sizga beriladi, izlanglar, topasizlar, taqillatsangiz, sizga ochiladi” (1 Korinfliklarga 11:9).

Dadam mashina ostida vafot etdi, shol buvim uzoq vaqt azob chekdi. O'limning og'irligi bilan Rabbiy ruhni gunohlardan tozalaydi va kelajakda ruh kechiriladi, degan fikr bor. Bu shunday?

Rabbiyga o'girilib, biz ibodat qilamiz: "Yo Rabbiy, bizga yaxshi, nasroniy, uyatsiz oxirat ber." Biz og‘ir, ammo tez o‘limni so‘ramaymiz, lekin o‘sha dunyoga tayyorgarlik ko‘rish, gunohlardan poklanish uchun kasal bo‘lish, o‘lim oldidan bir-ikki yil yotish foydali ekanini bilamiz.

Agar biror kishi kasallikdan aziyat cheksa va nolimasa, hech kimni ayblamasa, lekin o'zini bunga loyiq deb hisoblasa, Xudoga kasalliklar uchun shukr qilsa, Rabbiy uni kechiradi va ruh tezda tozalanadi. Har qanday kasallik, ayniqsa saraton, insonga butun hayotini tahlil qilish imkoniyatini beradi: u nima to'g'ri va nima noto'g'ri qilgan. Inson o'z xatolarini, gunohlarini ko'ra boshlaydi, cherkovga boradi va ulardan tavba qiladi. Faqat tavba marosimida ruh tozalanadi.

Avliyo Ioann Xrizostomning aytishicha, najotning uchta yo'li bor: birinchisi gunoh qilmaslik, ikkinchisi - agar gunoh qilgan bo'lsangiz, tavba qilib, tavba mevasini keltirishingiz kerak, uchinchisi - agar yomon tavba qilsangiz, kasallikka chidashingiz kerak. , qayg'u va har xil muammolar.

Isroil xalqi to‘rt yuz yil asirlikda bo‘ldi va Xudo Muso payg‘ambar orqali ularni asirlikdan olib chiqdi. Qirq yil davomida isroilliklar Misr sahrosida yurib, Musoga qarshi norozilik qildilar. Ular norozi bo'lib, Musoni ayblaganlari uchun, ularning hech biri va'da qilingan erga kirmadi. Ular tavba va kamtarlik bilan qalblarini tozalamadilar va shuning uchun faqat sargardonlik paytida tug'ilgan va Misr asirligini (gunohlar va ehtiroslar asirligi) bilmaganlargina Isroil xalqiga Xudo tomonidan va'da qilingan erga kirishdi. Hatto Muso payg'ambarning o'zi ham nihoyat Xudoga iltijo qildi: "Yo Rabbiy, qanday xalq! Mening jonimni ol!" Egamiz unga dedi: “Siz noliganingiz uchun faqat va’da qilingan yerni ko‘rasiz, lekin unga kirmaysiz”.

Biz hozir ham Misr asirligida yashayapmiz. Suvga cho'mish marosimida biz fir'avn asirligidan - oldingi gunohlarning asirligidan ozod bo'ldik. Fir'avn esa shayton, fir'avnning qo'shini esa jinlar to'dasidir. Isroil xalqi o'tgan Qizil dengiz suvga cho'mishning bir turidir. Agar biz kasalliklarda, qayg'ularda, barcha ofatlarda nolilmasak, lekin Xudoga shukur qilsak, Rabbiy bizni hech qachon tark etmaydi. Va'da qilingan yer biz uchun ochiladi - barakali o'lmas hayot, abadiy quvonch. Hech qachon xafa bo'lish va umidsizlikka tushishning hojati yo'q. Hamma narsa uchun Xudoga shukur va xursand bo'ling!

Ba'zi odamlarga Rabbiy o'lim vaqtini bilish uchun beradi. Odamlar: falon yilda falon sanada o‘laman, deyishadi. Bunday odamlarga tayyorgarlik ko'rish osonroq, ular tavba qilishga va muloqot qilishga va muloqot qilishga vaqtlari bor ...

O'lim kuni va soati haqida Rabbiydan xabar olishga loyiq bo'lish uchun, ayniqsa, Xudoni rozi qilish kerak. Ko'pgina azizlarga ularning o'limi haqida xabar berilgan, ammo aniq yil, kun va oy kamdan-kam hollarda ko'rsatilgan. Ko'pincha "juma kuni", "falon bayramdan keyin" ... Shuning uchun, bu odamlar har doim juma kunidan oldin tayyorgarlik ko'rishadi, tan olishadi, harakat qilishadi, muloqot qilishadi, kutishadi. Oxirat bo'ladimi, yo'qmi, buni faqat Xudo biladi... Inson o'sha dunyoga ketishga doim tayyor turishi kerak.

Solih odamlar uchun Rabbiy o'lim vaqtini ochib beradi. Va g'aflatning bilishi zararlidir. Ular: "Xo'sh, hali vaqt bor, men oxir-oqibat gunoh qilaman. Va o'limdan oldin tavba qilaman", deyishadi.

Bizning butun hayotimiz tayyorgarlik va tavba qilishdan iborat bo'lishi kerak.

Albatta, hech qachon cherkovga bormagan, Xudoga ibodat qilmagan odamlar uchun bu qiyin. To'satdan, birdaniga tavba qilish hissi paydo bo'ladi. Ular ruhoniyga murojaat qilishadi, lekin nima deyishni bilishmaydi. Hammaning og'zida bitta gap bor: "Men hech kimni o'g'irlamadim, o'ldirmadim. Men juda mehribon, yaxshi odamman". Bu shunday tugaydi yaxshi impuls tavba qilish uchun. Bu qo'rqinchli.

Katta yoshdagi odam juda uzoq umr ko'radi. Nisbatan yosh, ko'ryapsizmi, ertaga ketdi. Bu faqat o'lim soatini bilganlargina o'limga tayyorgarlik ko'rishlari kerak degani emasmi?

Va uning o'lim vaqtini kim biladi? Bu haqda faqat bir nechta muqaddas odamlarga Rabbiyning farishtalari xabar berishdi, chunki ular allaqachon befarqlikka ega bo'lishgan va Xudodagi hayotlarini xotirjam va munosib tarzda tugatishlari mumkin edi. Ehtirosli odamlar uchun o'lim soatini bilish foydali emas, ular doimo unga tayyorgarlik ko'rishlari kerak. Saraton kasalligiga chalinganlar, ularning yaqinlashib kelayotgan o'limlari haqida xabardor bo'lib, intensiv ravishda "yashay" boshladilar: spirtli ichimliklar, ayollar, o'yin-kulgilar va yurak etishmovchiligidan va'da qilingan vaqtdan oldin vafot etganlar. Ular oxir-oqibat shunday "yashashdi" ...

Ba'zan, imonli qarindoshlarning ibodatlari orqali, Rabbiy gunohkorlarning oxirini e'lon qiladi, shunda ular to'xtab, tavba qiladilar.

Siz yoshligingizdan o'zingizni o'limga tayyorlashingiz kerak. Qabristonda bo'lganingizda, e'tibor bering: qabrlarda, tug'ilgan va o'lim sanalari. U yerda yoshu qari, bolalaru kattalar dafn etilgan. Bir daqiqada dunyoda yuzdan ortiq odam vafot etadi. Rabbiy qachon qabul qilishi noma'lum. Va biz har kuni, har soat tayyor bo'lishimiz kerak.

Rabbiy ishonchi past odamni kelayotgan o'lim haqida ogohlantira oladimi?

Bir marta monastirda savol-javoblar oqshomida menga o'ldirilgan G. Starovoitova haqida savol berishdi.

Rabbiyning maqsadi har bir insonning najodidir. Dumada, hukumatda hal qilinadigan barcha masalalar yer darajasidagi masalalardir. Ular er yuzidagi hayotni tartibga solish bilan bog'liq. Lekin eng muhimi, kiyinish, poyabzal kiyish, o'zingizni ovqatlantirish emas. Asosiysi, ruhni saqlab qolish. Inson jannat maskaniga kirib, Alloh huzurida abadiy namozda qolishi kerak.

Starovoitova, har bir inson kabi, Rabbiy ham sevadi. Va u uning najotini xohlaydi. O'limidan oldin dasturlardan birida uning o'zi onasi qo'ng'iroq qilganini va aytganini aytdi g'alati tush: "Tog'dan qor ko'chkisi keldi, sizni ko'tarib olib ketdi. Men onamning qalbida sizni qandaydir xavf kutayotganini his qilyapman. Ehtiyot bo'ling, o'zingizni ehtiyot qiling." U nima deydi? Starovoitova onasi orqali boshqa dunyodan kelgan yangilik edi. Rabbiy uni ogohlantirdi. Va bu ogohlantirish jiddiy qabul qilinishi kerak. Har qanday masihiy buni eshitib, tan olishga, birlashishga shoshiladi. Va suvga cho'mmagan kishi, tavba qilib, suvga cho'mishni qabul qiladi, konferentsiya qiladi, birlashadi. Bu Xudo bilan yarashishdir. Axir, Rabbiy kimni qachon hisob-kitob qilishi noma'lum. Siz hayotingizning har qanday daqiqasida tayyor bo'lishingiz kerak. Rabbiy aytdi: "Nima topsam, o'sha bilan hukm qilaman".

"Yangiliklar" dafn kunini e'lon qildi, bir daqiqa sukut saqlaydi, ammo bu butparastlik. Ular hatto uch daqiqaga butun mamlakat bo'ylab chiroqlarni o'chirishni taklif qilishdi - bu butparastlik. Bir pravoslav imonli taxmin qildi va Novosti tahririyatiga qo'ng'iroq qildi: "Chiroqni o'chirish hech narsa qilmaydi. Men uning ruhi tinchlanishi uchun shu uch daqiqa ibodat qilsam yaxshi bo'lardi. Bu uning uchun haqiqiy foyda bo'ladi. Va agar hammasi bo'lsa. Rossiya ibodat qiladimi? Biz hammamiz Xudo ostida yuramiz ".

Eng yomoni, Xudoga, iymonga qarshi gapirishdir. Cherkovga qarshi bo'lganlar monastirlar va ibodatxonalarni vayron qilishdi, muqaddas yodgorliklar va ikonalarni yoqib yuborishdi, qo'llarini va Xudoga qarshi ovozlarini ko'tarishdi, o'zlarini Xudodan jahannam zulmatiga olib ketishdi. Va bu erda ular haqiqatan ham yashamadilar va o'limdan keyin ular quvonch uchun emas, balki do'zax azobi uchun tiriladilar. Va ularning butun irqi yo'q qilinadi. Ammo nasldan tavba qiladigan kishi bo'lsa, Rabbiy bu naslni uzaytiradi. Nopok narsa Egamizga yoqmaydi. Hech kim nopokni xohlamaydi.

Oilamiz erim, men va nogiron qizimiz. Er ichadi. Ertaroq o‘lib, qizim qarovsiz qolib ketishidan qo‘rqaman.

Siz Xudoni unutasiz. Rabbiy bizning najotimiz, hayotimiz va salomatligimiz uchun o'zimizdan ko'ra ko'proq beradi. Esimda, men Jarki qishlog'ida xizmat qilganimda, Mariya buvim uzoq bo'lmagan qishloqda yashagan. Uning yonida hech kim yashamagan, hamma allaqachon vafot etgan. Yo'l yo'q. Qishda qorning balandligi bir metrga etadi. Biz qaerga borishni bilish uchun muhim bosqichlarni qo'ydik. Ko'pchilik unga shunday deyishdi: "Xo'sh, Mariya, sen o'lasan, qishda esa hech kim senga yetib bormaydi, biz sizning ahvolingizni bilmaymiz - tirikmisiz. Biz bahorda kelamiz, biz faqat ko'ramiz. suyaklar." Men ularga javob berdim: "Xavotir olmang. Rabbiy hech kimni, ayniqsa Unga sodiq bo'lganlarni tark etmaydi. U Unga murojaat qilgan har bir jon haqida qayg'uradi."

Bahor keldi. Ular unga tashrif buyurishdi, u tirik ekanligi ma'lum bo'ldi. O'sha qishloqning chekkasidan bir kishi yozgi uy sifatida kichkina uy sotib oldi. U otasini daryo bo'yida dam olish uchun olib keldi. Bu sodir bo'lgan bo'lsa kerak, Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi bayramida Mariya buvisi cherkovga keldi (u bir yarim kilometr yurish kerak edi), tan oldi va birlashdi. U kelib, duo oldi. Va bir kundan keyin, Aziz Nikolay bayramida, o'sha odam kelib: "Ota, Maryam o'ldi". Men so'rayman: - U qanday o'ldi?

Men unga hech qachon tashrif buyurmaganman, lekin keyin ichkariga kirdim, ko'rdim - u pechka yonida. U cho'kib ketdi, keyin ko'rdingizmi, o'lim uni bosib oldi.

Hali ham issiq. Men uni karavotga yotqizdim. Balki uni kuylash kerakdir?

Uni dafn etishdi, dafn qilishdi. Solih qalblarning umri shunday tugaydi. Rabbiy ularni tark etmaydi.

Men boshqa o'limlarni bilaman. Inson butun umri davomida Xudosiz, hamma dushman bilan yashadi. Va yolg'iz o'z hayotini tugatdi. IN katta shahar Millionlab odamlar yashaydigan Moskvada unga tashrif buyuradigan bironta ham odam yo'q edi. Va uning tirik yoki allaqachon o'lganligini hech kim bilmaydi. Kvartira eshigi ostidan hasharotlar sudralib chiqqan holatlar bo'lgan. Eshik singan, jasad allaqachon parchalanib ketgan. Bu sharmandali o'lim.

Siz qizingiz yoki eringiz haqida qayg'urmaysiz. Rabbiy uni tark etmaydi, unga qaraydigan odamni yuboradi.

Vasvasalardan qo'rqishning hojati yo'q. Rabbiy bu oilani saqlab qoladi. Namoz hech kimga zarar keltirmagan. Bu faqat bizning ruhimizga foyda keltiradi. Maqtanish bizga zarar keltiradi: "Men marhum uchun Psalterni o'qidim". Biz maqtanamiz va bu gunohdir.

Marhumning boshida Psalterni o'qish odat tusiga kiradi. Zaburni o'qish doimiy ravishda cherkovga borgan va tavba bilan o'sha dunyoga o'tgan odamning ruhi uchun juda foydali. Muqaddas Otalar aytadilar: biz marhum haqida Zaburni o'qiganimizda, masalan, qirq kun davomida, keyin gunohlar o'lganning qalbidan uchib ketadi. kuzgi barglar daraxtdan.

Agar tana ruhimizning kiyimi bo‘lsa va o‘limdan keyin tuproqqa aylansa, nega azizlarning jasadlari parchalanmaydi?

Azizlar jasadlarining buzilmasligi mo''jizadir. Oddiy jismlar parchalanadi, lekin azizlar saqlanib qoladi. Er yuzida yashayotgan biz uchun bu marhumning muqaddasligining belgisidir. Bizning imonimiz zaif, shuning uchun biz uni mustahkamlash uchun mo''jizalarni kutmoqdamiz. Athos tog'ida rohiblarning e'tiqodi kuchli, ular bunday mo''jizalarga muhtoj emaslar, chunki u erda buzilmaydigan jismlar yo'q.

Rabbiy erni va tanamizni tuproqdan yaratdi va bu uning yo'q qilinishini anglatmaydi. Umumiy qiyomat kuni tana yangilanadi, chiroyli bo'ladi. Yerimiz yonsa-da, yangilanadi. Er ham, tana ham o'zining asl qiyofasini oladi, xuddi Rabbiy ularni dastlab yaratgan.

M sizga salom, aziz "Oila va imon" pravoslav veb-saytiga tashrif buyuruvchilar!

B Bizni eng qo'rqitadigan narsa - yaqinlarimizning to'satdan vafot etishi. Hayoti endigina boshlangan yoshlarning o'limi bilan murosaga kelish, ba'zan naqadar qiyin... Odamlar qanchalik tez-tez sevikli qarindoshlarining to'satdan o'limi sababini tushunolmaydilar, undan omon qolishadi. , yashash uchun kuch topish uchun ...

Ammo muammo shu erda! Muammo shundaki, tiriklar o‘zlari yo‘qotganlarisiz qanday yashashni bilmaydilar!.. Keyin esa tiriklar o‘liklarga chinakam mehr va g‘amxo‘rlik ko‘rsatish imkoniyati tug‘iladi. Qanaqasiga? O'tganlarning ruhlarini qutqarish uchun ibodat va xayrli ishlar.

O'tganlar bizning ibodat yordamimizga muhtoj bo'lgan bir paytda, ko'z yoshlari va o'ziga achinish bilan qimmatli vaqtni behuda sarflamang! Ibodat, Zabur, xayrli ishlar - bu bizning o'liklarimiz uchun yordamimiz, bu ularning keyingi hayotini yaxshi tomonga o'zgartirishga qodir va bizga, tiriklarga, yashashga kuch beradi!

Mana, ruhoniy Vladimir Vostokov shunday yozadi:

"BILAN o'lim er yuzida yashaydiganlarning umumiy qismidir va ertami-kechmi u har birimizga qo'l qo'yadi. Biroq, u hammani bir vaqtning o'zida boshqa dunyoga ko'chirmaydi, lekin kimdir oldinroq, boshqalari keyinroq.

U ba'zilarini yerdagi hayotdan to'yib ketgan qarilikda, boshqalarni esa etuk yoshda shafqatsizlarcha o'g'irlab ketadi, ba'zilarini yoshlik davrida, kuch-quvvat, umid va umidlar gullab-yashnashida va boshqalarni kutilmaganda tortib oladi. inson hayotining erta tongi - go'daklik davrida.

O'lim muqarrarligiga ishonch hosil qilgan holda, hayot allaqachon og'ir bo'lib qolgan kasal va zaif keksalarni oramizdan olib ketayotganini ko'rganimizda, u bilan yanada xotirjam murosa qilamiz.

Ammo biz chuqur achinish va tasalli bo'lmas ko'z yoshlari bilan biz etuk yoki yoshlik davrida o'limga duchor bo'lganlar qabriga kuzatib boramiz, ulardan keyin baxtsiz bevalar va uysiz yetimlar, yoshlar yoki zaif keksa ota-onalar qoladi.

Bunday hollarda biz odatda shunday deymiz: falonchi yoki falonchi qanchalik erta, qanday erta vafot etdi? Nima uchun Rabbiy foydali va mahrum qildi yaxshi odam hayot, va bu orqali uning yaqinlarini baxtsiz qilgan? Ba'zan bu nolalar beparvo noroziliklarga aylanadi, ular ma'yus umidsizlikka, hayotdan norozilikka sabab bo'ladi.

Ammo qarilikdan oldin vafot etgan odamning o‘limini bevaqt sanab bo‘ladimi, bunday odam uchun tasallisiz motam tutib, Xudoga qarshi achchiq norozilik bilan g‘amini oshirish mumkinmi?

Bu savolga 4-asrda azob chekkan shahid Huarning hayotida ajoyib javob topishimiz mumkin. Jangchi sifatida u zindonlarda qamalgan nasroniylarni ziyorat qilishni yaxshi ko'rardi; yaralarini yuvdi, ovqat olib keldi, tasalli berdi. Quvg‘inga uchragan shahidlarga birodarlik munosabati uchun uni so‘roqqa chaqirishdi. Bu erda u jasorat bilan o'zini xristian deb e'lon qildi, buning uchun u shafqatsiz qiynoqlarga duchor bo'ldi va qilich bilan boshini oldi.

Kleopatra ismli bir taqvodor beva ayol shahidni imon va fazilatdagi mustahkamligi uchun hurmat qilib, uning jasadini hurmat bilan dafn qildi va keyinchalik shahidning qabri ustiga ma'bad qurdi.

Ma'badni muqaddaslashdan ko'p o'tmay, mehribon ayol og'ir qayg'uga duch keldi: uning yolg'iz o'g'li kasal bo'lib vafot etdi, hali yosh, lekin allaqachon harbiy sharafga erishgan ...

Mehribon ona o'g'li uchun tasallisiz yig'lab, o'zini Avliyo Uar qabri ustiga tashladi va butun qalbi bilan Xudodan unga rahm-shafqat so'rashini - o'g'lini tiriltirishni so'radi.

Qayg'u, ko'z yoshlar, qizg'in ibodat uni charchatdi, uxlab qoldi va tushida ajoyib vahiy uni yoritib yubordi: uning oldida Avliyo Ouar o'lgan o'g'li bilan paydo bo'ldi va ikkalasi ham yorqin kiyimlarda, yorqin tojlarda, quvnoq, ular bilan o'ralgan edi. g'ayrioddiy yorug'lik.

Bu tasavvurdan Kleopatra tushundiki, uning fikricha, o'g'lining bevaqt o'limi uning o'g'lini o'ldirgan va onasining hayotini zaharlagan baxtsizlik emas, balki uning yaxshi tomoni bor - vaqtinchalik hayotdan samoviy hayotga o'tish. Abadiy hayotdagi quvonch, go'yo bu erda o'g'il yana ko'p yillar yashasa ham buni boshdan kechirmaydi.

O'z-o'zidan ma'lumki, o'g'lining muborak taqdiriga ishongan Kleopatra tinchlanmasdan yig'lashni to'xtatdi, lekin o'z mol-mulkini muhtojlarga tarqatib, o'zi shahid Uar ibodatxonasiga joylashdi va umrining oxirigacha ro'za tutdi va ibodat qildi. kunlar.

Va donolik bilan, chinakam masihiy, Kleopatra behuda qayg'u va er yuzidagi qayg'ularni qoldirib, Xudoning irodasiga kamtarlik bilan bo'ysundi.

Xuddi shunday, barcha masihiylar o'lim faqat zaif fikrimiz tufayli erta ekanligini va dono Xudoning irodasiga ko'ra, har bir kishi o'z vaqtida vafot etadi: uning ruhi hayotga o'tish uchun eng pishgan paytda. boshqa hayot. Axir, Masihning O'zi Xudoning hukmronlik qiluvchi o'ng qo'li doimo dunyoga cho'zilgan, er o'g'illarini himoya qiladi va qutqaradi, deb o'rgatgan.

Yaratganning bizga nisbatan bunday mehribonligiga ishongan holda, o‘limning o‘zi tasodifan emas, balki Uning irodasi bilan kelishiga amin bo‘lishimiz kerak. Va Uning irodasi yaxshi va mukammal bo'lib, hamma narsani bizning baxt va saodatimizga yo'naltiradi, shuning uchun biz o'zimiz uchun eng qulay vaqtda o'lamiz.

Keling, bu fikrni quyidagicha izohlaylik: bizning butun hayotimiz boshlanishi va oxiri, oqibatlari bilan hamma narsani ko'ruvchi Xudoning ko'z o'ngida butunlay ochiqdir. Va xuddi mohir rassom kabi rasmini tugatib, diqqatli ko'rinish uning kamchiliklarini sezadi va cho'tkaning mohirona harakati bilan rasmni tuzatadi va tugatadi va keyin uni ustaxonadan olib chiqadi; Shunday qilib, Rabbiy Xudo, O'zining dono ilohiyotiga ko'ra, bizni O'zi bizning mavjudligimiz uchun rejalashtirgan maqsadlarga yo'naltiradi - va bu maqsadlarga biz erishganimizda, er yuzidagi qismat biz tomonimizdan amalga oshganda, biz chaqirilgan hamma narsa amalga oshganda biz tomonidan amalga oshirilgan, keyin U va bizni boshqa dunyoga, boshqa hayotga chaqiradi, hatto bizning insoniy fikrimizga ko'ra, buning vaqti kelmagan bo'lsa ham, ya'ni. keksalik hali kelmagan.

Bundan tashqari, Rabbiy O'zining rahm-shafqati bilan bizni o'zimizdan, hayotning turli yomonliklari va qiyinchiliklaridan qutqaradi; Chunonchi, Rabbiy falon kishining umri uzoqroq bo‘lsa, og‘ir va tavba qilmagan gunohlarga yo‘liqishini biladi va uni O‘ziga chorlaydi va shu bilan bu ofatlarning oldini oladi.

Yoki Rabbiy odamning charchaganini va charchaganini ko'radi hayot yo'li, va u qiyinchilik bilan kurashda yiqilmasligi uchun uni O'ziga chaqiradi. Cheklangan aqlimizga ko‘ra, biz Yaratganning o‘zimizga bo‘lgan bu dono g‘amxo‘rligini ko‘rmayapmiz, shuning uchun biz qayg‘uramiz, norozi bo‘lamiz, ko‘nglimizni yo‘qotamiz, ba’zan taqdirimizni la’natlaymiz.

Ammo isyonkor yuragimizni Xudoning irodasiga ko'ra, bizning xohishimizga zid narsa sodir bo'lganda, Xudodan norozi bo'lib qolmasligi uchun, keling, quyidagi taqqoslash haqida to'xtalib o'tamiz: deylik, birimizning sevimli o'g'limiz va mehribon o'g'limiz bor. o'g'li bilan ajralishni istamagan ota, ular tanlovni taklif qilishadi: o'g'lini u bilan bir necha yilga qoldirish, lekin keyin u ko'p imtiyozlardan mahrum bo'ladi; yoki uzoq yurtga ketsin, undan ayrilish iztirobini kamtarlik bilan ko'tarsin, shunda u abadiy baxtli bo'ladi. Qaysi ota ikkinchisiga rozi bo'lmaydi? O'g'lini haqiqiy baxtga olib keladigan bu xayrli ayriliqdan kim noliydi? Albatta, hech kim. Masalan, Kleopatraning o'g'li, insoniy tafakkurga ko'ra, bevaqt vafot etdi va bu o'lim orqali u abadiy quvonchga ega bo'ldi: kim biladi, agar u keksalikka qadar yashaganida, ehtimol, dunyoviy vasvasalar orasida u bu tojdan mahrum bo'lardi. ?!

Aziz cherkov rektori. Pyotr, Moskva metropoliti, p. Yaroslavl yeparxiyasining Rostov tumanining sherlari ruhoniysi Aleksandr Shantaev.

Salom! Menga tushuntiring: odamlar nima uchun o'lishadi?
Axir biz ularni yaxshi ko'ramiz, ular bilan barcha quvonch va qayg'ularni baham ko'ramiz, bizga kerak. Nega hayotida ko‘p mashaqqatlarni boshidan kechirgan otam 50 yoshida olamdan o‘tdi, boshqalari esa tasodifiy yashashadi – oilani bezovta qiladilar, begonalarga qo‘ymaydilar, balki uzoq umr ko‘rishadi? Nega bunchalik adolatsiz? Menda bittagina onam qoldi, uni yo'qotib qo'yaman, degan o'ydan men bo'kira boshladim, ko'z yoshlarim beixtiyor oqmoqda. Nima gap? Nega bunchalik og'riyapti?
Hurmat bilan, Lily.

Hurmatli Lily!
Sizning maktubingizda ikki xil savol bor. Birinchisi: "odamlar nima uchun o'lishadi?" umumiy va keng qamrovli xarakterga ega bo'lib, teng darajada umumlashtirilgan doktrinal javobni taklif qiladi. Ikkinchi savol yanada aniqroq: "nima uchun biz uchun aziz bo'lganlar o'ladi, boshqalari - kamroq, bizningcha, uzoq umr ko'radi?"
Xo'sh, nima uchun odamlar o'lishadi? Barcha odamlar, biz bilganimizdek, umumiy ajdod Odam Atodan kelib chiqqan va o'lim haqidagi savolga javobni inson borlig'ining asl manbalarida, aniqrog'i, gunohga botgan taqdirda izlash kerak. Azizning ta'limoti Pravoslav cherkovi, Muqaddas Yozuvlarda, An'analarda va muqaddas ota-bobolarning asarlarida mavjud bo'lib, aniq aytilgan: "Xudo o'limni yaratmagan" (Hikmat 1, 13). Yunon ilohiyotchisi Metropolitan Hierofei (Vlachos) shunday yozadi: "O'limga sabab bo'lgan gunoh Odam Atoning shirinlik jannatiga tushishi edi. Xudo insonga taqiqlangan mevadan yemaslikni buyurib, bir vaqtning o'zida unga xabar berdi: " Agar siz undan yesangiz, o'lim bo'lib o'lasiz" (Ibt. 2, 17). Darhaqiqat, bu gunoh sodir bo'lgandan so'ng, o'lim inson tabiatiga kirdi; birinchidan, ruhiy o'lim, bu ajralishdan iborat. Xudodan inson ruhi, so'ngra tana o'limi - ruhning tanadan ajralishi ".
Odam hayot bo'lgan Xudodan uzoqlashdi; u birinchi navbatda ma'naviy jihatdan vafot etdi va o'limning ruhiy haqiqatiga o'z davrida fiziologik haqiqat muqarrar ravishda ergashdi. Muqaddas Otalar ta'limotiga ko'ra, biz bu dunyoda o'lim, jismoniy va biologik vaqtinchalik bo'lgan uning gunohining oqibatlarini meros qilib olamiz. Cherkovning buyuk ustozlaridan biri, Damashqdagi Avliyo Yuhanno ta'kidlaganidek, Xudo insonni O'zining suratida - oqilona va erkin yaratdi: "U uni buzilmagan qilib yaratdi, ... uni buzuqlik darajasiga ko'tardi. Biz qorayganimizdan va buzganimizdan keyin. bizdagi Xudo suratining xususiyatlari, keyin biz yovuz bo'lib, Xudo bilan aloqani yo'qotdik, ... o'zimizni hayotdan tashqarida topdik va o'limning buzilishiga tushdik.
Aytish mumkinki, odamlar o'lishadi, chunki Odam Atoning jinoyati orqali dunyoga o'lim keldi, u yiqilib, vaqtinchalik bo'ldi. Ammo faqat shu xulosaga to'xtalib o'tish noto'g'ri, chunki o'lim mutlaq emas. O'lim bizga qarshi turadigan qadriyat emas, hatto undan ham ko'proq Xudo. Odam alayhissalomning gunohi qanchalik xunuk, uning oqibati qanchalik zararli bo‘lsa – o‘lim, halok bo‘lish, bu “nomohiyat” bo‘lib, bu yomonlikning namoyon bo‘lishi, lekin o‘z chegarasi va chegarasi bor bir ko‘rinishdir. O'lim uchun ham o'lim bor - va biz Pasxa bayramida kuylaganimizdek, "o'lim bilan o'limni oyoq osti qiladigan" Rabbimiz Iso Masihdir. Buyuk Aziz Vasiliy Liturgiyasining eng chuqur so'ziga ko'ra, Masihning o'limi "hayot beruvchi" dir. — O‘lim! tiqing qayerda? - deb hayqiradi Havoriy Pavlus (I Kor. 15, 55). Xochda o'limi bilan gunohning achchiqligini yo'q qilib, Masih o'limni ruhiy haqiqat sifatida, insonni Xudodan ajratish, hayotdan ajralish sifatida yo'q qildi. Ushbu Qutqaruvchi sovg'a uchun biz uchun bu qurbonlik, Masihning mujassamlanishi, xochga mixlanishi va tirilishi sodir bo'ldi. Buning uchun olish muqaddas suvga cho'mish Biz Masih bilan birga o'lamiz va Unda tirilamiz.
Va hali ham jismonan (tanaviy) dunyo tarixi Ikkinchi Kelishgacha davom etar ekan, ruhiy haqiqatda biz hamma narsaning oxiri sifatida o'limga ega emasmiz va bo'lishi ham mumkin emas.
Va sizning otangiz, aziz Liliya, o'lmadi, tugamadi, yo'qolmadi va bo'lishdan to'xtamadi. U siz uchun o'lishi mumkin, agar siz o'zingiz o'limga ishonsangiz, o'limning namoyon bo'lishi siz uchun yuragingizda Masihning namoyon bo'lishidan ko'ra buyukroq bo'lsa. Ammo iymon sizni judolik g‘amidan tark etgan taqdirda ham, otangizning betakror shaxsiyatining umri bir zum to‘xtab qolmadi, faqat uning shakli vaqtincha o‘zgardi. Va uning o'limidan keyin sizning yaqiningiz bilan muloqotingiz to'xtamasligi kerak, faqat bizning muloqotimiz joyi, Diokleia episkopi Kallistos yozganidek, "yashash xonasi emas, balki Evxaristiya bayrami paytidagi ma'baddir. Buning yagona qonuniy asosi. bu muloqot, birinchi navbatda, liturgik ma'noda ibodatdir.Biz ular (o'lganlar - Ota A.Sh.) uchun ibodat qilamiz va shu bilan birga ular ham biz uchun ibodat qilishlariga ishonchimiz komil; bunday o'zaro shafoatda biz birlashganmiz - bundan tashqari. o'lim chegaralari, buzilmas va ajralmas birlikda.
Keling, maktubingizdagi ikkinchi savolga o'tamiz. Bu nafaqat yo'qotish azobini, balki xudbinlik azobini ham his qiladi. Xafagarchilik, ehtimol, qayg'uni qoplaydi va shuning uchun siz tanbehlaringizda adolatsizsiz. Keling, Luqo Xushxabaridagi kambag'al Lazar haqidagi masalni eslaylik (Luqo 16:19-31). Bir bechora Lazar bor edi, cheksiz ozib ketgan, cheksiz ozib ketgan, kasal bo'lib, bir boyning darvozasi oldida ojiz yotgan, hatto "itlar kelib, uning qo'tirlarini yalagan". U boyning dasturxonidagi mayda-chuydalar bilan ovqatlanmoqchi edi, lekin yo'q edi. Ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirgan va, ehtimol, uzoq vaqt yashamagan Lazar vafot etdi va farishtalar tomonidan Ibrohimning bag'riga - solihlar yashaydigan joyga olib borildi. Boy ham olamdan o‘tdi, oxiri azobli joyga – do‘zaxga tushib qoldi. Siz o'zingiz uchun ko'proq o'qishingiz mumkin, lekin men ushbu masalning Avliyo Ioann Xrizostom tomonidan talqinini eslamoqchiman, uning ma'nosini men xotiradan va o'z so'zlarim bilan etkazaman. Ba'zilar mangulikda chinakam baxt va to'liqlik umidi va imkoniyatini qo'ldan boy bermaslik uchun bu asrda mahrumlik va qayg'uga to'la hayot kechiradilar. Boshqalar, ehtimol, yovuz, buzuq va shafqatsiz bo'lsalar-da, shu bilan birga yonca, hashamat va mo'l-ko'llikda yashaydilar, hatto atrofdagilarning qashshoqligi va azoblarini masxara qilayotgandek. Ularning kelajagini oldindan ko'ra oladigan, lekin ularning irodasini buzishga jur'at etmagan holda, Rabbiy ularga bu dunyoda qoniqish imkoniyatini beradi. Va keyingi asrda, - deydi Avliyo, - ular gunohlari uchun ular uchun tayyorlangan joyda topilganlarida, ular Xudoni haqorat qilishga va Uni adolatsizlikda ayblashga haqli bo'lmaydilar, chunki ular o'zlarining baxt o'lchovlarini to'liq olishgan.
Va yana bir asosiy nuqta, aksincha, axloqiy - masihiy boshqa odamlarni hukm qilmasligi va birovning hayotining ma'nosi va zarurligi o'lchovini o'zining noxolis tarozida tortishi kerak. Bizning nuqtai nazarimizdan, birovning hayotining ma'nosizligini baholashda Masihning xushxabar tamoyilining eng kuchli buzilishi yotadi. Bunday qarashda tavbani talab qiladigan shubhasiz bir yomonlik bor.

Ruhoniy Aleksandr Shantayev

Suratda: Masihning tirilishining belgisi

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: