Welche Gebete werden auf dem Regenbogen gelesen. Was Sie auf dem Friedhof auf dem Joystick lesen müssen

Radonitsa ist ein besonderer Tag, der von der Kirche für den Besuch des Friedhofs festgelegt wurde. Der Feiertag fällt auf den Dienstag der Woche nach Ostern. Nach dem Brauch gehen die Orthodoxen an diesem Tag nach der Liturgie oder dem Abendgottesdienst mit Osterliedern auf den Friedhof und beten dort für die Toten.

Das Beste, was für die verstorbenen Eltern getan werden kann, ist, für sie zu beten. Ihre lebendigen Seelen brauchen die ständigen Gebete ihrer Lieben, da sie selbst keine guten Taten mehr tun können, dank denen Gott sich ihrer erbarmen wird.

Gebet auf Radonitsa für verstorbene Eltern auf dem Friedhof, zu Hause: wie man sich richtig an die Toten erinnert

Zweifellos ist es schwer, Eltern zu verlieren, und ihre Angehörigen trauern um sie. Die Tatsache, dass Radonitsa sich besonders auszeichnet Kirchenkalender, nach Osterwoche- fordert Christen auf, nicht über den Tod ihrer Lieben zu trauern, sondern sich im Gegenteil darüber zu freuen, dass sie wiedergeboren werden und für immer leben werden. Es ist notwendig, alles zu tun, um den Toten zu helfen, und das Schluchzen und die prächtigen Gräber durch Gebete zu ersetzen. Es ist notwendig, den verstorbenen Eltern Almosen zu geben, damit sie dadurch Vergebung und das versprochene Wohlergehen erhalten.

Es ist äußerst nützlich, der Toten im Tempel zu gedenken, weil die Kirche als der Leib Christi betrachtet wird. Durch sie spricht der Gottessohn zu den Gemeindemitgliedern, offenbart ihnen seinen Willen, erbarmt sich und rettet. Im Vorfeld des Friedhofsbesuchs sollten die Kinder des Verstorbenen vor Beginn des Gottesdienstes in die Kirche gehen, um einen Zettel mit den Namen ihrer Eltern zur Erinnerung abzugeben. Nach der Liturgie muss eine Trauerfeier abgehalten werden. Das Gebet wird fruchtbarer sein, wenn derjenige, der an diesem Tag gedenkt, selbst die Kommunion empfängt.

Gebet auf Radonitsa für verstorbene Eltern auf dem Friedhof, zu Hause: Warum Sie beten müssen

Jeder Gläubige ist verpflichtet, zu Hause für seine Lieben zu beten, auf dem Friedhof am Ort der Beerdigung der Eltern zu beten. Für Gott gibt es keine Toten und jeder lebt das ewige Leben. Gläubige sollten danach streben, eine vollständige Vereinigung mit Ihm zu erreichen, und Sünden werden dabei zu einem Hindernis. Die Menschen passen in der Regel nicht in die ihnen zugeteilte irdische Lebenszeit, um mit würdiger Reue für Sünden zu büßen. Daher müssen ihre Verwandten aufrichtig zum Herrn beten, dass er ihnen ihre Sünden vergibt. Die Gebete derer, die rechtschaffen leben, werden von Gott erhört.

Die Kirche hat immer geglaubt, dass das Schicksal der Menschen im Jenseits vor dem Jüngsten Gericht nicht vollständig bestimmt ist und dass diejenigen, die darin sind dieser Moment ein irdisches Leben führt, die Möglichkeit hat, durch das Gebet auf das Jenseits von nahestehenden Menschen wohltuend einzuwirken.

Es besteht kein Zweifel, dass es unerlässlich ist, für Verwandte und Freunde zu beten, Gott um Vergebung ihrer Sünden zu bitten, und diese Gebete sind immer von Vorteil, wenn die betende Person auf den Herrn hört und versucht, so zu leben, wie er es geboten hat.

Ein von Liebe erfülltes inbrünstiges Gebet gefällt dem Herrn und kann ihn, wenn ich so sagen darf, zur Barmherzigkeit gegenüber dem, der zu ihm betet, und zur Erfüllung dessen, was er bittet, neigen. Dafür gibt es Beweise im Neuen Testament. Die Hauptsache hier ist, dass die Liebe, Barmherzigkeit und das Mitgefühl, die eine Person im Gebet für die Verstorbenen zeigt, Gott gefallen und seine Barmherzigkeit anziehen, weil dies die Eigenschaften Gottes sind.

Gebet auf Radonitsa für verstorbene Eltern auf dem Friedhof, zu Hause: Gedenkfeier auf dem Friedhof

Während Ostern und während der ganzen Hellen Woche wird anlässlich der großen Freude über die Auferstehung Christi in den Kirchen kein Gedenken abgehalten. Angehörige können nach Ostern am Montag oder Dienstag der Thomaswoche des Verstorbenen gedenken. Zu diesem Zeitpunkt sollten die Kinder, nachdem sie auf den Friedhof gekommen sind, dort mit einer brennenden Kerze inbrünstig für die Seelen der verstorbenen Eltern beten und nach ihrer Rückkehr zu Hause ein Gebet für sie lesen.

Schon in der Antike feierten Christen diesen Feiertag auf Friedhöfen. Dies geschieht, weil Jesus Christus zu den Toten hinabgestiegen ist. "Glaube, Hoffnung und österliche Zuversicht erfüllen die Herzen der Toten, die am Grab stehen." Auf Radoniza wird traditionell an der Grabstätte verstorbener Verwandter der Auferstehung Christi gedacht. Dort tragen sie Kraschenki, Osterkuchen und Süßigkeiten. Bettler und Bedürftige müssen behandelt werden, um der Seele des Verstorbenen zu gedenken. Das Gedenken an die Toten bedeutet, dass sie auch nach dem Tod Glieder der Kirche sind, die von Jesus Christus, dem Gott der Lebenden, auf Erden gegründet wurde.

Das Gebet auf Radonitsa für die Toten ist die wichtigste Pflicht orthodoxer Christ. Und gleichzeitig bleibt es eine große Freude, die uns durch die Möglichkeit geschenkt wird, eine dünne, schwerelose Brücke über den Abgrund zu schlagen, der die materielle Welt von der anderen Welt trennt, um den inzwischen verstorbenen Angehörigen gedanklich die Hand zu reichen und eine klein, aber Einfluss auf ihr Schicksal. Natürlich schadet das Lesen von Totengebeten an anderen Tagen nicht, aber Radonitsa ist für diese Aktion am besten geeignet.

Die Kirche lehrt, dass unsere Gebete den Verstorbenen großen Nutzen bringen ...

Gedenken in der Kirche

Warum wird das Gebet in der Kirche – an Radonitsa, an jedem anderen großen Feiertag und sogar an einem Wochentag – dem Hausgebet vorgezogen?

Zunächst einmal ist der Tempel das Haus Gottes, „Himmel auf Erden“, wo jeder Gläubige streben sollte. Du wirst das Haus nicht verlassen liebevoller Freund, wo Sie immer erwartet werden, und besonders an Feiertagen? So ist es auch mit dem Tempel: Je öfter ein Christ ihn besucht, desto besser für seine Seele.

Gemeinsame Gebete im Tempel haben mehr Gewicht

Ein weiterer Grund ist die Haltung. Haben Sie bemerkt, wie die Gedanken manchmal verwirrt werden, wenn Sie versuchen, zu Hause zu beten? Im Tempel, unter den Gemeindemitgliedern, die sich einer einzigen grandiosen Sache widmen, ist es viel einfacher, sich zu konzentrieren.

Und endlich, ein in der Kirche gemeinsam gesprochenes Gebet erhält besondere Kraft denn darin ist unsere schwache Stimme mit den Stimmen von Dutzenden (und manchmal Hunderten) von Betern vereint und wird durch den Heiligen Geist selbst gestärkt.

Mit einem Wort, selbst wenn Sie nicht das vorbildlichste Gemeindemitglied sind, gibt es gute Gründe, sich anzustrengen und am Tag Ihrer Eltern zum Tempel zu eilen. Nur vorher nicht vergessen:

finden Sie heraus, welche Gebete Sie auf Radonitsa lesen sollten;
kommen Sie vor dem Gottesdienst in die Kirche, um Zeit zu haben, einen Zettel mit den Namen der Verstorbenen abzugeben, für deren Seelen Sie beten möchten - später wird der Pfarrer sie während des Gedenkgottesdienstes verlesen.

Besonders gut ist es, einen Zettel mit dem Namen eines lieben Menschen vor die Proskomidien zu legen, auf denen die Zubereitung von Prosphora und Wein für das Sakrament der Euchrastie und das gemeinsame Gedenken der Lebenden und der Toten stattfindet. Es ist noch besser, nach der Liturgie die Kommunion zu empfangen, was das Gebet kraftvoller macht.

Vergessen Sie nach dem Einreichen einer Notiz nicht, selbst für Ihren Nächsten zu beten

Radoniza auf dem Friedhof

Wenn Gottesdienst die Einheit der Gläubigen impliziert, und nicht nur in einem einzigen Tempel – nicht umsonst wird das Requiem auf Radonitsa das Ökumenische genannt – dann ist der Besuch des Friedhofs eine individuelle Angelegenheit. Gläubige kommen aus zwei Gründen hierher.

Die erste, weniger wichtige, ist Entfernen Sie den Müll, der sich über der Quelle angesammelt hat, von den Gräbern, harken Sie das alte Gras und reinigen Sie den Grabstein. IN letzten Jahren Viele ziehen es vor, am Sonntag aufzuräumen, und daran ist nichts Verwerfliches, nur widerspricht eine solche Entscheidung den Traditionen: Vor Radonitsa gilt es als falsch, Aktivitäten nachzugehen, die irgendwie mit dem Tod verbunden sind, denn dies ist die Zeit von Ostern, das heißt, das Fest des Lebens.

Die zweite und grundlegende ist über den Gräbern begangen liebe Leute Lithium. Vielleicht haben Sie auf Friedhöfen Gebete über Radonitsa gehört, die manchmal von einem besuchenden Priester und manchmal von einem Ihrer Verwandten gelesen werden? Das ist Lithium. Die Laien führen es in kurzer Reihenfolge und der Priester vollständig aus. Aber es ist erlaubt, einfach schweigend dasitzen, sich dankbar an den Verstorbenen zu erinnern und geistig mit ihm zu kommunizieren.

Wenn Sie nicht alleine zum Friedhof gekommen sind, umso besser. Sprechen Sie über den Verstorbenen, erzählen Sie sich etwas Süßes Familiengeschichten charakterisiert es mit bessere Seite, gedenken der Verstorbenen gemeinsam, indem sie ein Stück Osterkuchen brechen oder eine andere Speise unter sich aufteilen. Sie brauchen kein Festmahl zu arrangieren, nehmen Sie einfach einen leichten Snack zu sich und nehmen Sie ein paar Schlucke von einem Getränk, vorzugsweise einem alkoholfreien.

Nun, danach bleibt es, das mitgebrachte Essen, das in der Kirche geweiht wurde, an die Armen am Eingang zu verteilen, nachdem man eine weitere gute Tat für den Verstorbenen getan hat. Aber legen Sie keine Leckereien auf die Gräber, wie Ihre heidnischen Vorfahren! Wenn die verstorbenen Angehörigen auf Hilfe von uns warten, dann ist dies eindeutig kein Ei oder ein Stück Osterkuchen.

Video: Lithium für Laien

Den Text der Litia - ein Gebet, das von einem Laien auf Radonitsa auf einem Friedhof verrichtet wird - finden Sie in einem Video des Kanals Orthodoxes Video für Anfänger. Das ist der sogenannte Kurzrang, den jeder gläubige Laie nachlesen kann. Darüber hinaus ist es zulässig, Lithium zu Hause zu lesen.

Hausgebet

Es kommt vor, dass am Tag von Radonitsa, der immer auf Dienstag fällt, eine Person weder den Tempel noch den Friedhof besuchen kann. Wenn das unfreiwillige „Schwänzen“ durch objektive Gründe verursacht wird: Arbeit, Krankheit oder Verpflichtungen, denen man sich nicht entziehen kann, ist daran nichts Schlimmes. Aber damit der feierliche Feiertag nicht vergeht, finden Sie ein paar Minuten und lesen Sie das traditionelle Radonitsa-Gebet für die Toten zu Hause - das reicht zum ersten Mal. Aber drehen Sie das Meeting nicht um Elterntag Traditionell ist eine solche Maßnahme nur in Ausnahmefällen zulässig.

Gebetstexte

Es ist nicht verboten, mit eigenen Worten für die Toten zu beten: Wenn es aus der Tiefe der Seele und mit aufrichtigem Gefühl kommt, ist es Gott wohlgefällig. Andererseits sind die Gedenkgebete für Radonitsa, die lange vor uns von den heiligen Führern der Kirche geschrieben wurden, vielleicht angemessener: Sie sind abgewogen, in jedem Wort bestätigt und haben es geschafft, vielen Generationen von Christen treu zu dienen.

Daher wird Ihnen die Kenntnis traditioneller Texte, mit denen Gläubige seit Jahrhunderten Gott um ihre Lieben und Freunde bitten, bestimmt nicht schaden. Sie können allgemein sein, sich auf alle Verstorbenen beziehen oder einem gedenken spezielle Person. Nachfolgend finden Sie Gebete für beide Optionen.

Sogar ein gewöhnliches Gebet aus dem Alltag Morgen Regel könnte genug sein

Einfache Gebetsworte stärken Seelen und beruhigen Herzen

Gebete können allgemein und für besondere Anlässe sein

Gebete kommen den Verstorbenen zugute und trösten diejenigen, die beten

Seit jeher schrien die Menschen in Trauer zu Gott

Für alle Fälle gibt es ein Gebet

Was Radonitsa ist, welche Gebete am Elterntag für die Toten gelesen werden sollten und wo sie zu finden sind, sowie vieles mehr, finden Sie im Video von Pavel Ilyinsky:

Video: Über Radonitsa, seine Gebete und Traditionen

Abschließend weisen wir darauf hin, dass die Betreuung von Verstorbenen nicht auf einen Tag beschränkt sein sollte. Es ist unmöglich, ein Gebet auf Radonitsa für verstorbene Eltern, einen Ehepartner, einen Verwandten zu lesen und die Schuld ihnen gegenüber als erfüllt zu betrachten. Christen beten jeden Tag für die Toten: während der Morgenregel - zu Hause, bei den ökumenischen Gedenkgottesdiensten - in der Kirche und wenn sie wollen - in der Seele.

TAGE DER BESONDEREN ERINNERUNG DER ANSTÄNDIGEN

Es kommt die Stunde, in der die Überreste der Verstorbenen in der Erde begraben werden, wo sie bis zum Ende der Zeiten und der allgemeinen Auferstehung ruhen werden. Aber die Liebe der Mutter der Kirche zu ihrem Kind, das aus diesem Leben gestorben ist, versiegt nicht. IN berühmte Tage sie betet für den Verstorbenen und bringt ein unblutiges Opfer für seine Ruhe. Besondere Gedenktage sind der dritte, neunte und vierzigste (während der Todestag als erster gilt). Das Gedenken wird heutzutage von den Alten geweiht kirchlicher Brauch. Es steht im Einklang mit der Lehre der Kirche über den Zustand der Seele jenseits des Grabes.

Der dritte Tag. Das Gedenken an den Verstorbenen am dritten Tag nach dem Tod wird zu Ehren der dreitägigen Auferstehung Jesu Christi und im Bild der Heiligen Dreifaltigkeit durchgeführt.

In den ersten zwei Tagen ist die Seele der Verstorbenen noch auf der Erde und begleitet sie mit dem Engel an jene Orte, die sie mit Erinnerungen an irdische Freuden und Leiden, böse und gute Taten anziehen. Seele, körperliebend, wandert manchmal um das Haus herum, in dem die Leiche liegt, und verbringt so zwei Tage wie ein Vogel, der sein Nest sucht. Die tugendhafte Seele hingegen wandelt dort, wo sie früher das Richtige getan hat. Am dritten Tag befiehlt der Herr der Seele, in den Himmel aufzusteigen, um Ihn, den Gott aller, anzubeten. Daher ist das kirchliche Seelengedenken, das vor dem Angesicht der Gerechten erschienen ist, sehr aktuell.

Neunter Tag. Das Gedenken an die Verstorbenen an diesem Tag steht zu Ehren der neun Orden der Engel, die als Diener des Königs des Himmels und Fürsprecher bei Ihm für uns um Gnade für die Verstorbenen eintreten.

Nach dem dritten Tag betritt die Seele, begleitet von einem Engel, die himmlischen Wohnstätten und betrachtet ihre unbeschreibliche Schönheit. Sie bleibt sechs Tage in diesem Zustand. Für diese Zeit vergisst die Seele den Kummer, den sie empfand, während sie im Körper war und nachdem er ihn verlassen hatte. Aber wenn sie sich der Sünden schuldig gemacht hat, beginnt sie beim Anblick der Freude der Heiligen zu trauern und sich Vorwürfe zu machen: „Weh mir! Wie beschäftigt bin ich in dieser Welt! Ich verbrachte am meisten Leben in Sorglosigkeit und diente Gott nicht, wie es sollte, damit auch ich dieser Gnade und Herrlichkeit würdig wäre. Ach, ich Arme!“ Am neunten Tag befiehlt der Herr den Engeln, Ihm erneut die Seele zur Anbetung vorzulegen. Mit Furcht und Zittern steht die Seele vor dem Thron des Allerhöchsten. Aber auch zu diesem Zeitpunkt betet die heilige Kirche erneut für die Verstorbenen und bittet den barmherzigen Richter, die Seele ihres Kindes den Heiligen zu übergeben.

Vierzigster Tag. Die Vierzig-Tage-Periode ist in der Geschichte und Tradition der Kirche sehr bedeutsam als die Zeit, die für die Vorbereitung notwendig ist, für die Annahme des besonderen göttlichen Geschenks der gnadenreichen Hilfe des himmlischen Vaters. Dem Propheten Moses wurde die Ehre zuteil, mit Gott auf dem Berg Sinai zu sprechen und die Gesetzestafeln von Ihm erst nach einem vierzigtägigen Fasten zu erhalten. Die Israeliten erreichten das gelobte Land nach vierzigjähriger Wanderung. Unser Herr Jesus Christus selbst ist am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung in den Himmel aufgefahren. Auf der Grundlage all dessen richtete die Kirche am vierzigsten Tag nach dem Tod ein Gedenken ein, damit die Seele des Verstorbenen den heiligen Berg des himmlischen Sinai bestieg, mit dem Anblick Gottes belohnt wurde, die ihr verheißene Seligkeit erlangte und zur Ruhe kam in himmlischen Dörfern mit den Gerechten.

Nach der zweiten Anbetung des Herrn bringen die Engel die Seele in die Hölle, und sie betrachtet die grausamen Qualen reueloser Sünder. Am vierzigsten Tag steigt die Seele zum dritten Mal auf, um Gott anzubeten, und dann wird ihr Schicksal entschieden - nach irdischen Angelegenheiten wird ihr ein Wohnort zugewiesen, bis Weltuntergang. Deshalb ist es so aktuell kirchliche Gebete und Gedenken an diesem Tag. Sie tilgen die Sünden des Verstorbenen und bitten seine Seele, mit den Heiligen ins Paradies gebracht zu werden.

Jubiläum. Die Kirche gedenkt der Toten am Jahrestag ihres Todes. Die Grundlage für diese Einrichtung ist offensichtlich. Der größte liturgische Zyklus ist bekanntlich der Jahreskreis, nach dem alle festen Feiertage noch einmal wiederholt werden. Todestag Geliebte wird immer mit mindestens einem herzlichen Gedenken von seinen liebevollen Verwandten und Freunden gefeiert. Für einen orthodoxen Gläubigen ist dies ein Geburtstag für ein neues, ewiges Leben.

Ökumenischer Trauergottesdienst (Elternsamstage)

Neben diesen Tagen etablierte sich die Kirche spezielle Tage zum feierlichen, allgemeinen, ökumenischen Gedenken aller Väter und Brüder, die aus der Zeit des Glaubens gestorben sind, die mit einem christlichen Tod geehrt wurden, sowie derer, die gefangen wurden plötzlicher Tod, wurden durch die Gebete der Kirche nicht zum Jenseits ermahnt. Ökumenisch werden die gleichzeitig durchgeführten Requien genannt, die in der Charta der Ökumenischen Kirche angegeben sind, und die Tage, an denen das Gedenken stattfindet, werden ökumenisch genannt. Eltern samstags. Im Kreis des liturgischen Jahres sind solche Tage des allgemeinen Gedenkens:

Der Samstag ist fleischlos. Indem sie die Fleischfestwoche dem Gedenken an das Jüngste Gericht Christi widmet, hat die Kirche im Hinblick auf dieses Gericht die Fürbitte nicht nur für ihre lebenden Glieder, sondern auch für alle Verstorbenen seit Menschengedenken, die es haben, festgelegt lebten in Frömmigkeit, aller Gattungen, Ränge und Zustände, besonders für diejenigen, die eines plötzlichen Todes starben, und beten zum Herrn um Gnade für sie. Das feierliche gesamtkirchliche Totengedenken an diesem Samstag (wie auch am Dreifaltigkeitssamstag) bringt unseren verstorbenen Vätern und Brüdern großen Nutzen und Hilfe und dient gleichzeitig als Ausdruck der Fülle des kirchlichen Lebens, das wir live. Denn Heil ist nur in der Kirche möglich – einer Gemeinschaft von Gläubigen, deren Mitglieder nicht nur die Lebenden, sondern auch alle im Glauben Verstorbenen sind. Und die Kommunikation mit ihnen durch das Gebet, das betende Gedenken an sie ist der Ausdruck unserer gemeinsame Einheit in der Christuskirche.

Samstag Dreifaltigkeit. Das Gedenken aller verstorbenen frommen Christen wurde am Samstag vor Pfingsten eingerichtet, weil das Ereignis der Herabkunft des Heiligen Geistes die Heilsökonomie der Menschen vollendete und auch die Verstorbenen an diesem Heil teilhaben. Deshalb bittet die Kirche, die an Pfingsten Gebete für die Erweckung aller Lebenden durch den Heiligen Geist heraufsendet, am Tag des Festes, dass für die Verstorbenen die Gnade des allheiligen und allheiligenden Geistes des Trösters, der sie zu Lebzeiten geehrt wurden, wäre eine Quelle der Glückseligkeit, da durch den Heiligen Geist „jede Seele lebt“. Daher widmet sich die Kirche am Vorabend des Feiertags, dem Samstag, der Erinnerung an die Toten, dem Gebet für sie. Der heilige Basilius der Große, der die berührenden Gebete für die Pfingstvesper zusammengestellt hat, sagt darin, dass der Herr sich an diesem Tag vor allem herablässt, Gebete für die Toten und sogar für "die in der Hölle Festgehaltenen" anzunehmen.

Elternsamstage der 2., 3. und 4. Woche der Heiligen Vierzig Tage. An den heiligen vierzig Tagen – den Tagen der großen Fastenzeit, der geistlichen Heldentat, der Buße und dem Wohlergehen – ruft die Kirche die Gläubigen auf, nicht nur mit den Lebenden, sondern auch mit den Menschen in engster christlicher Liebe und christlichem Frieden verbunden zu sein tot, um an den festgesetzten Tagen derer, die dieses Leben verlassen haben, unter Gebet zu gedenken. Außerdem sind die Samstage dieser Wochen kirchlich zum Gedenken an die Verstorbenen bestimmt, auch aus dem Grund, dass an den Wochentagen der Großen Fastenzeit keine Trauerfeiern durchgeführt werden (dazu gehören Trauerlitanei, Litia, Gedenkgottesdienst, Gedenken an den 3. 9. und 40. Tag nach dem Tod, Vierzigmäuler), da es keine tägliche volle Liturgie gibt, mit deren Feier das Totengedenken verbunden ist. Um den Verstorbenen an den Tagen der Heiligen Vierzig Tage die rettende Fürbitte der Kirche nicht vorzuenthalten, werden die angegebenen Samstage herausgegriffen.

Radoniza. Grundlage des allgemeinen Totengedenkens, das am Dienstag nach der Thomaswoche (Sonntag) stattfindet, ist einerseits die Erinnerung an die Höllenfahrt Jesu Christi und seinen Sieg über den Tod, verbunden mit Thomassonntag hingegen die Erlaubnis der Kirchenordnung, die übliche Gedenkfeier nach den Heiligen und Hellen Wochen, beginnend mit dem Fomin-Montag, durchzuführen. An diesem Tag kommen Gläubige mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi zu den Gräbern ihrer Lieben. Daher wird der eigentliche Gedenktag Radonitsa (oder Radunitsa) genannt.

Leider drin Sowjetische Zeit Es wurde ein Brauch eingeführt, Friedhöfe nicht auf Radonitsa, sondern am ersten Ostertag zu besuchen. Es ist für einen Gläubigen selbstverständlich, die Gräber seiner Lieben nach einem ernsthaften Gebet für ihre Ruhe im Tempel zu besuchen – nach einem Gedenkgottesdienst in der Kirche. Während der Osterwoche gibt es keine Trauerfeiern, denn Ostern ist eine allumfassende Freude für diejenigen, die an die Auferstehung unseres Retters Herrn Jesus Christus glauben. Daher werden während der gesamten Osterwoche keine Litaneien für die Toten ausgesprochen (obwohl das übliche Gedenken in den Proskomedia durchgeführt wird) und keine Gedenkgottesdienste abgehalten.

KIRCHE BEERDIGUNG

Es ist notwendig, so oft wie möglich der Verstorbenen in der Kirche zu gedenken, nicht nur an den ausgewiesenen besonderen Gedenktagen, sondern auch an jedem anderen Tag. Die Kirche verrichtet das Hauptgebet für die Ruhe der verstorbenen orthodoxen Christen bei der Göttlichen Liturgie und bringt Gott für sie ein unblutiges Opfer. Dazu sollte vor Beginn der Liturgie (oder am Vorabend) eine Notiz mit ihren Namen bei der Kirche eingereicht werden (nur getaufte Orthodoxe können betreten werden). Auf den Proskomedia werden Partikel für ihre Ruhe aus der Prosphora genommen, die am Ende der Liturgie in den heiligen Kelch gesenkt und mit dem Blut des Sohnes Gottes gewaschen wird. Erinnern wir uns daran, dass dies das größte Gut ist, das wir denen geben können, die uns am Herzen liegen. So wird das Gedenken an die Liturgie im Brief der östlichen Patriarchen gesagt: „Wir glauben, dass die Seelen der Menschen, die in Todsünden gefallen sind, nicht am Tod verzweifelten, sondern Buße taten, noch bevor sie davon getrennt wurden wahres Leben, nur diejenigen, die keine Zeit hatten, Früchte der Buße zu tragen (solche Früchte könnten ihre Gebete, Tränen, Knien während der Gebetswache, Reue, Trost der Armen und Ausdruck in Taten der Liebe zu Gott und zum Nächsten sein), - die Seelen solcher Menschen in die Hölle hinabsteigen und für das, was sie getan haben, Strafsünden erleiden, ohne jedoch die Hoffnung auf Erleichterung zu verlieren. Sie erhalten Erleichterung durch die unendliche Güte Gottes durch die Gebete der Priester und die für die Toten getanen guten Werke und besonders durch die Kraft des unblutigen Opfers, das insbesondere der Klerus für jeden Christen für seine Lieben und im Allgemeinen bringt für alle bringt die katholische und apostolische Kirche täglich.

Oben auf der Note befindet sich normalerweise ein achtzackiges orthodoxes Kreuz. Dann wird die Art des Gedenkens angegeben - "Auf der Ruhe", danach werden die Namen der im Genitiv gedachten Personen in großer, lesbarer Handschrift geschrieben (um die Frage "Wer?" Zu beantworten), wobei die Geistlichen und Mönche zuerst erwähnt werden , die den Rang und Grad des Mönchtums angibt (z. B. Metropolit John, Schemagumen Savva, Erzpriester Alexander, Nonne Rachel, Andrey, Nina).

Alle Namen müssen in kirchlicher Schreibweise (z. B. Tatiana, Alexy) und vollständig (Michael, Lyubov, nicht Misha, Lyuba) angegeben werden.

Die Anzahl der Namen in der Notiz spielt keine Rolle; Es ist nur zu berücksichtigen, dass der Priester die Möglichkeit hat, nicht sehr lange Notizen genauer zu lesen. Daher ist es besser, mehrere Notizen einzureichen, wenn Sie sich an viele Ihrer Lieben erinnern möchten.

Durch das Einreichen von Notizen leistet das Gemeindemitglied eine Spende für die Bedürfnisse des Klosters oder Tempels. Um Verwirrung zu vermeiden, denken Sie daran, dass der Preisunterschied (Einschreiben oder einfache Banknoten) nur den Unterschied in der Höhe der Spende widerspiegelt. Es sollte Ihnen auch nicht peinlich sein, wenn Sie die Namen Ihrer in der Litanei erwähnten Verwandten nicht gehört haben. Wie oben erwähnt, findet das Hauptgedenken auf den Proskomedia statt, wenn Partikel aus der Prosphora entnommen werden. Während der Trauerlitanei können Sie Ihr Gedenkbuch hervorholen und für Ihre Lieben beten. Das Gebet wird wirksamer sein, wenn derjenige, der an diesem Tag seiner selbst gedenkt, am Leib und Blut Christi teilnimmt.

Nach der Liturgie können Sie einen Gedenkgottesdienst abhalten. Vor dem Vorabend wird ein Gedenkgottesdienst serviert - ein spezieller Tisch mit dem Bild eines Kruzifixes und Reihen von Leuchtern. Hier können Sie auch eine Opfergabe für die Bedürfnisse des Tempels in Erinnerung an die verstorbenen Angehörigen hinterlassen.

Es ist sehr wichtig, nach dem Tod eine Elster im Tempel zu bestellen - ein ununterbrochenes Gedenken an die Liturgie für vierzig Tage. Am Ende der Elster können Sie wieder bestellen. es gibt auch Langzeit Gedenken - sechs Monate, ein Jahr. Einige Klöster akzeptieren Notizen für das ewige (solange das Kloster besteht) Gedenken oder für das Gedenken während der Lesung des Psalters (dies ist ein alter orthodoxer Brauch). Je mehr Gemeinden beten, desto besser für unseren Nächsten!

Es ist sehr nützlich, an den denkwürdigen Tagen des Verstorbenen an die Kirche zu spenden, um den Armen Almosen zu geben, mit der Bitte, für ihn zu beten. Am Vorabend können Sie geopfertes Essen mitbringen. Du kannst es nicht einfach am Vorabend bringen Fleisch essen und Alkohol (außer Kirchenwein). Die einfachste Art des Opfers für den Verstorbenen ist eine Kerze, die auf seine Ruhestätte gestellt wird.

Da wir verstehen, dass das Beste, was wir für unsere verstorbenen Lieben tun können, darin besteht, bei der Liturgie eine Gedenkschrift einzureichen, sollten wir nicht vergessen, zu Hause für sie zu beten und Werke der Barmherzigkeit zu tun.

GEDENKEN AN DIE TOTEN ZU HAUSE GEBET

Das Gebet für die Verstorbenen ist unsere wichtigste und unschätzbar wertvolle Hilfe für diejenigen, die in eine andere Welt gegangen sind. Der Verstorbene braucht im Großen und Ganzen weder einen Sarg noch ein Grabmal und noch mehr einen Gedenktisch - all dies ist nur eine Hommage an Traditionen, wenn auch sehr fromme. Aber für immer lebendige Seele die Verstorbene hat ein großes Bedürfnis nach ständigem Gebet, denn sie selbst kann keine guten Taten tun, mit denen sie den Herrn versöhnen könnte. Hausgebet für geliebte Menschen, einschließlich der Toten, ist die Pflicht eines jeden Orthodoxen. St. Philaret, Metropolit von Moskau, sagt über das Gebet für die Verstorbenen: „Wenn die alldurchdringende Weisheit Gottes es nicht verbietet, für die Toten zu beten, heißt das nicht, dass es immer noch erlaubt ist, ein Seil zu werfen, wenn auch nicht immer zuverlässig genug, aber manchmal und vielleicht oft erlösend für Seelen, die vom Ufer des zeitlichen Lebens abgefallen sind, aber die ewige Heimat nicht erreicht haben? Erlösung für jene Seelen, die über dem Abgrund zwischen dem leiblichen Tod und dem Jüngsten Gericht Christi schwanken, bald im Glauben auferstehen, bald sich in unwürdige Taten stürzen, bald durch Gnade erhöht, bald von den Überresten einer beschädigten Natur zu Fall gebracht werden aufsteigend durch göttliche Begierde, nun verstrickt in grobe, noch nicht ganz ausgezogene Kleider irdischer Gedanken ... "

Das Hausgebet Gedenken an den verstorbenen Christen ist sehr vielfältig. Man sollte besonders in den ersten vierzig Tagen nach seinem Tod für den Verstorbenen beten. Wie bereits im Abschnitt „Lesen des Psalters für die Toten“ angedeutet, ist es in dieser Zeit sehr nützlich, über den verstorbenen Psalter zu lesen, mindestens ein Kathisma pro Tag. Sie können auch empfehlen, einen Akathisten für die Ruhe der Toten zu lesen. Im Allgemeinen befiehlt uns die Kirche, jeden Tag für die verstorbenen Eltern, Verwandten, Bekannten und Wohltäter zu beten. Dafür in der Anzahl von täglich Morgengebete Das folgende kurze Gebet ist enthalten:

Gebet für die Toten

Gib Ruhe, o Herr, den Seelen deiner verstorbenen Diener: meiner Eltern, Verwandten, Wohltäter (ihre Namen), und alle orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich.

Es ist bequemer, die Namen aus dem Gedenkbuch zu lesen - einem kleinen Buch, in dem die Namen lebender und verstorbener Verwandter verzeichnet sind. Es ist ein frommer Brauch, Familiengedenken abzuhalten, in dem orthodoxe Menschen viele Generationen ihrer verstorbenen Vorfahren namentlich gedenken.

LEICHENSCHMAUS

Der fromme Brauch, bei einem Mahl der Toten zu gedenken, ist schon sehr lange bekannt. Aber leider verwandeln sich viele Gedenkfeiern in eine Gelegenheit für Angehörige, zusammenzukommen, Neuigkeiten zu besprechen, leckeres Essen zu essen, während orthodoxe Christen auch für die Verstorbenen am Gedenktisch beten sollten.

Vor dem Essen sollte man einen Lithium durchführen - einen kurzen Gedenkritus, der auch von einem Laien durchgeführt werden kann. Im Extremfall müssen Sie mindestens den 90. Psalm und das Gebet „Vater unser“ lesen. Das erste Gericht, das nach der Totenwache gegessen wird, ist Kutya (Kolyovo). Dies sind gekochte Getreidekörner (Weizen oder Reis) mit Honig und Rosinen. Getreide ist ein Symbol der Auferstehung, und Honig ist eine Süße, die von den Rechtschaffenen im Reich Gottes genossen wird. Gemäß der Charta sollte Kutya während eines Gedenkgottesdienstes mit einem besonderen Ritus geweiht werden; wenn dies nicht möglich ist, muss es mit Weihwasser besprengt werden.

Natürlich der Wunsch der Eigentümer, allen, die zur Gedenkfeier kamen, einen besseren Geschmack zu bieten. Aber Sie müssen die von der Kirche festgelegten Fastenzeiten einhalten und die erlaubten Speisen essen: am Mittwoch, Freitag, während langer Fastenzeiten - essen Sie nicht schnell. Wenn das Gedenken an den Verstorbenen an einem Wochentag der Großen Fastenzeit stattfindet, wird das Gedenken auf den nächsten Samstag oder Sonntag verlegt.

Beim Gedenkmahl ist auf Wein, insbesondere auf Wodka, unbedingt zu verzichten! Der Toten wird nicht mit Wein gedacht! Wein ist ein Symbol irdischer Freude, und ein Gedenken ist ein Anlass dafür inniges Gebetüber eine Person, die schwer leiden kann Leben nach dem Tod. Sie sollten keinen Alkohol trinken, auch wenn der Verstorbene selbst gerne getrunken hat. Es ist bekannt, dass "betrunkene" Gedenkfeiern oft zu einer hässlichen Versammlung werden, bei der der Verstorbene einfach vergessen wird. Am Tisch müssen Sie sich an den Verstorbenen, seine guten Eigenschaften und Taten erinnern (daher der Name - Gedenken). Der Brauch, ein Glas Wodka und ein Stück Brot „für den Verstorbenen“ bei Tisch zu lassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte nicht eingehalten werden Orthodoxe Familien.

Im Gegenteil, es gibt fromme Praktiken, die es wert sind, nachgeahmt zu werden. In vielen orthodoxen Familien setzen sich die Armen und Armen, Kinder und alten Frauen als erste an den Gedenktisch. Sie können auch Kleidung und Habseligkeiten des Verstorbenen verteilen. Orthodoxe Menschen kann von zahlreichen Zertifizierungsfällen berichten Leben nach dem Todüber die große Hilfe für die Toten durch die Schaffung von Almosen durch ihre Angehörigen. Darüber hinaus veranlasst der Verlust geliebter Menschen viele Menschen, den ersten Schritt zu Gott zu tun, um das Leben eines orthodoxen Christen zu führen.

So berichtet ein heute lebender Archimandrit folgende Begebenheit aus seiner pastoralen Praxis.

"Es war schwierig Nachkriegsjahre. Zu mir, dem Rektor der Dorfkirche, kommt eine vor Kummer weinende Mutter, in der ihr achtjähriger Sohn Misha ertrunken ist. Und sie sagt, dass Mischa von ihr geträumt und sich über die Kälte beschwert hat - er war völlig ohne Kleidung. Ich sage zu ihr: "Sind noch Kleider von ihm übrig?" - "Ja natürlich". - "Geben Sie es Ihren Freunden Mishin, sie werden sich sicherlich als nützlich erweisen."

Ein paar Tage später erzählt sie mir, dass sie Misha wieder in einem Traum gesehen hat: Er war in genau die gleiche Kleidung gekleidet, die seinen Freunden gegeben wurde. Er bedankte sich, klagte nun aber über Hunger. Ich riet, ein Gedenkmahl für die Dorfkinder zu machen - Mishas Freunde und Bekannte. Egal wie schwierig es ist harte Zeiten, aber was kannst du für deinen geliebten kleinen Sohn tun! Und die Frau, als sie konnte, behandelte die Kinder.

Sie kam zum dritten Mal. Sie dankte mir sehr: "Misha sagte in einem Traum, dass er jetzt warm und satt ist, nur meine Gebete reichen nicht aus." Ich brachte ihr Gebete bei und riet ihr, Werke der Barmherzigkeit nicht für die Zukunft zu hinterlassen. Sie wurde ein eifriges Gemeindemitglied, immer bereit, auf Hilfeanfragen zu reagieren, nach bestem Wissen und Gewissen half sie Waisen, Armen und Armen.“

9. Tag von Ostern
besonderer gedenktag für die toten, elterntag

Um den Friedhof zu besuchen, ernennt die Kirche einen besonderen Tag - Radonitsa (aus dem Wort Freude - weil die Osterferien andauern) und dieser Feiertag findet am Dienstag nach der Osterwoche statt. Normalerweise wird an diesem Tag nach dem Abendgottesdienst oder nach der Liturgie ein vollständiger Gedenkgottesdienst durchgeführt, der Osterlieder enthält. Gläubige besuchen den Friedhof, um für die Toten zu beten.

Die Tradition, Essen zu verlassen Ostereier auf den Gräbern - das ist Heidentum, das in der Sowjetunion wiederbelebt wurde, als der Staat den rechten Glauben verfolgte. Wenn der Glaube verfolgt wird, entsteht schwerer Aberglaube. Die Seelen unserer verstorbenen Lieben brauchen Gebet. Aus kirchlicher Sicht ist eine Zeremonie nicht akzeptabel, wenn Wodka und Schwarzbrot auf das Grab gelegt werden und daneben ein Foto des Verstorbenen steht: dieser Spruch moderne Sprache- ein Remake, weil zum Beispiel die Fotografie vor etwas mehr als hundert Jahren auftauchte: Das bedeutet, dass diese Tradition neu ist.

Totengedenken mit Alkohol: Die Heilige Schrift erlaubt den Gebrauch von Wein: „Wein erfreut des Menschen Herz“ (Psalm 103,15), warnt aber vor Übermaß: „Betrinkt euch nicht mit Wein, Unzucht ist darin“ (Epheser 5:18). Du kannst trinken, aber du kannst nicht betrunken werden. Und ich wiederhole noch einmal, die Verstorbenen brauchen unser inbrünstiges Gebet, unser reines Herz und unseren nüchternen Geist, Almosen, die für sie gegeben werden, aber keinen Wodka “, erinnert sich Priester Alexander Ilyashenko.

Laut Johannes Chrysostomus (4. Jahrhundert) wurde dieser Feiertag bereits in der Antike auf christlichen Friedhöfen begangen. Ein besonderer Ort von Radonitsa im Jahreskreis kirchliche Feiertage- unmittelbar nach der hellen Osterwoche - als ob es Christen verpflichtet, sich nicht mit Gefühlen über den Tod geliebter Menschen zu beschäftigen, sondern sich im Gegenteil über ihre Geburt in ein anderes Leben zu freuen - ewiges Leben. Der Sieg über den Tod, der durch den Tod und die Auferstehung Christi errungen wurde, verdrängt die Traurigkeit der vorübergehenden Trennung von Verwandten, und deshalb stehen wir mit den Worten des Metropoliten Antonius von Surozh „mit Glauben, Hoffnung und österlicher Zuversicht am Grab der abgereist." „Sie pflügen morgens auf Radonitsa, weinen nachmittags und springen abends“, das heißt, sie beginnen mit der landwirtschaftlichen Arbeit, besuchen die Gräber und haben dann abends Spaß. Dieser Tag ist im Gegensatz zum Trinitätselternsamstag längst zu einem weltlichen Gedenk- oder Gehorsamstag geworden.

Wie man der Toten gedenkt

„Lasst uns versuchen, den Verstorbenen so gut wie möglich zu helfen, statt Tränen, statt Schluchzen, statt prächtiger Gräber, mit unseren Gebeten, Almosen und Opfergaben für sie, damit sowohl sie als auch wir auf diese Weise das erhalten verheißene Segnungen“, schreibt der heilige Johannes Chrysostomus.

Das Gebet für die Toten ist das Größte und Wichtigste,
Was können wir für diejenigen tun, die in eine andere Welt gegangen sind?

Der Verstorbene braucht keinen Sarg oder Denkmal - all dies ist eine Hommage an die Traditionen.
Aber die ewig lebende Seele des Verstorbenen empfindet ein großes Bedürfnis nach unserem ständigen Gebet, weil sie selbst keine guten Taten vollbringen kann, mit denen sie Gott versöhnen könnte.

Das Gebet zu Hause für die Angehörigen, das Gebet auf dem Friedhof am Grab des Verstorbenen ist die Pflicht eines jeden orthodoxen Christen. Das Gedenken in der Kirche ist eine besondere Hilfe für die Verstorbenen.

Vor dem Besuch des Friedhofs sollte einer der Verwandten zu Beginn des Gottesdienstes zum Tempel kommen, eine Notiz mit dem Namen des Verstorbenen zum Gedenken im Altar abgeben (es ist am besten, wenn es sich um ein Gedenken auf den Proskomedia handelt, wenn a aus der speziellen Prosphora für den Verstorbenen entnommen und dann im Zeichen der Waschung seiner Sünden in den Kelch mit den heiligen Gaben hinabgelassen).

Nach der Liturgie sollte ein Gedenkgottesdienst abgehalten werden.
Das Gebet wird wirksamer, wenn derjenige, der dieses Tages gedenkt, selbst am Leib und Blut Christi teilnimmt.

Wie man das Grab eines orthodoxen Christen behandelt

Friedhöfe sind heilige Orte, an denen die Körper der Toten bis zur zukünftigen Auferstehung ruhen. Nach den Gesetzen heidnischer Staaten galten die Gräber als heilig und unantastbar.

Seit der tiefen vorchristlichen Antike gibt es den Brauch, die Grabstätten mit einem Hügel darüber zu markieren. Übernahme dieses Brauchs Christliche Kirche schmückt den Grabhügel mit dem siegreichen Zeichen unserer Errettung - dem Heiligen Kreuz, das Leben spendet, eingraviert Grabstein oder über einem Grabstein platziert.

Das Grab ist der Ort der zukünftigen Auferstehung, und deshalb ist es notwendig, es sauber und ordentlich zu halten. Das Kreuz auf dem Grab eines orthodoxen Christen ist ein stiller Prediger der gesegneten Unsterblichkeit und Auferstehung.

In die Erde gepflanzt und zum Himmel aufsteigend, markiert es den Glauben der Christen, dass der Körper des Verstorbenen hier auf der Erde und die Seele im Himmel ist, dass unter dem Kreuz ein Same wächst, der für das ewige Leben im Königreich wächst von Gott.

Das Grabkreuz wird zu Füßen des Verstorbenen aufgestellt, sodass das Kruzifix dem Gesicht des Verstorbenen zugewandt ist. Es ist darauf zu achten, dass das Kreuz auf dem Grab nicht schief aussieht, es ist immer gestrichen, sauber und gepflegt. Ein schlichtes, schlichtes Kreuz aus Metall oder Holz passt eher zum Grab eines orthodoxen Christen als teure Denkmäler und Grabsteine aus Granit und Marmor.

Gebete für die Toten

Gebet für den verlorenen Christen

Denken Sie daran, Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung auf das Leben Ihres ewig geruhten Dieners, unseres Bruders (Name), und als Guter und Mensch, vergeben Sie Sünden und verzehren Sie Ungerechtigkeit, schwächen Sie, lassen Sie und vergeben Sie alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden , errette ihm die ewige Qual und das Feuer der Gehenna und gewähre ihm die Gemeinschaft und den Genuss deines ewigen Wohls, bereitet für diejenigen, die dich lieben: wenn du sündigst, aber nicht von dir abweichst, und zweifellos im Vater und dem Sohn und dem Heiliger Geist, dein Gott in der verherrlichten Dreifaltigkeit, Glaube und Einheit in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit, orthodox bis zu seinem letzten Atemzug der Beichte. Sei gnädig und glaube daran, aber ich bin in dir statt in Taten und bei deinen Heiligen, als ob ich großzügig ruhen würde: Es gibt keinen Menschen, der lebt und nicht sündigt. Aber Du bist Einer, getrennt von aller Sünde, und Deine Gerechtigkeit, Gerechtigkeit für immer, und Du bist der Eine Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und Menschenliebe, und Dir senden wir die Ehre des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und für immer und für immer und ewig, Amen

Gebet des Witwers

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! In Reue und Zärtlichkeit meines Herzens bete ich zu Dir: Gott lasse die Seele Deines verstorbenen Dieners (Name) in Deinem himmlischen Königreich ruhen. Herr Allmächtiger! Sie haben den ehelichen Bund von Mann und Frau gesegnet, als Sie sagten: Es ist nicht gut, ein lediger Mann zu sein, wir werden ihn zu einem Gehilfen machen. Sie haben diese Vereinigung nach dem Bild der geistlichen Vereinigung Christi mit der Kirche geheiligt. Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass du dich gesegnet hast, dich und mich mit dieser heiligen Vereinigung mit einem deiner Diener zu verbinden. Dein guter und weiser Wille geruhte, mir diesen deinen Diener zu nehmen und gab ihn mir als Helfer und Gefährten meines Lebens. Ich neige mich vor diesem deinem Willen und bete zu dir von ganzem Herzen, akzeptiere dieses Gebet für deine Dienerin (Name) und vergib ihr, wenn du in Wort, Tat, Gedanken, Wissen und Unwissenheit sündigst; liebe das Irdische mehr als das Himmlische; mehr um die Kleidung und den Schmuck seines Körpers kümmert er sich mehr als um die Erleuchtung der Kleidung seiner Seele; oder noch sorgloser mit Ihren Kindern; wenn Sie jemanden durch Wort oder Tat betrüben; wenn Sie Ihren Nächsten in Ihrem Herzen schelten oder jemanden oder etwas anderes von solchen bösen Taten verurteilen.

Vergib ihr das alles, so gut und menschenfreundlich: als ob es eine Person gibt, die leben und nicht sündigen wird. Geh nicht ins Gericht mit Deiner Dienerin als Deiner Schöpfung, verurteile mich nicht durch ihre Sünde zu ewiger Qual, sondern erbarme Dich und erbarme Dich nach Deiner großen Barmherzigkeit. Ich bete und bitte Dich, Herr, gib mir Kraft für alle Tage meines Lebens, ohne aufzuhören, für die verstorbene Deine Dienerin zu beten, und noch vor dem Tod meines Bauches bitte sie von Dir, dem Richter der ganzen Welt, zur Vergebung ihrer Sünden. Ja, wie du, o Gott, ihr eine Krone aus ehrlichem Stein aufsetztest und sie hier auf Erden kröntest; so kröne mich mit deiner ewigen Herrlichkeit in deinem himmlischen Reich, mit all den Heiligen, die sich dort freuen, und singe mit ihnen für immer das Allerheiligste Ihren Namen mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen

Gebet der Witwe

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! Ihr weint Trost, Waisen und Witwen Fürbitte. Du hast gesagt: Ruf mich an am Tag deines Elends, und ich werde dich vernichten. In den Tagen meiner Trauer greife ich zu dir und bete zu dir: Wende dein Gesicht nicht von mir ab und erhöre mein Gebet, das mit Tränen zu dir gebracht wird. Du, Herr, Herr von allem, hast herabgelassen, mich mit einem deiner Diener zu verbinden, in dem wir einen Körper und einen Geist haben sollten; Du hast mir diesen Diener als Partner und Beschützer gegeben. Dein guter und weiser Wille geruhte, mir diesen Diener zu nehmen und mich in Ruhe zu lassen. Ich beuge mich vor deinem Willen und greife zu dir in den Tagen meines Kummers: lösche meinen Kummer darüber, von deinem Diener getrennt zu sein, mein Freund. Wenn du ihn mir weggenommen hast, nicht von deiner Barmherzigkeit. Als ob du der Witwe einst zwei Scherflein gebracht hättest, so akzeptiere dieses Gebet von mir. Erinnere dich, Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners (Name), vergib ihm alle seine Sünden, frei und unfreiwillig, sei es in Worten, in Taten, in Wissen und Unwissenheit, zerstöre ihn nicht mit seinen Missetaten und verrate ihn nicht zu ewiger Qual, sondern durch Deine große Barmherzigkeit und nach der Menge Deiner Barmherzigkeit, schwäche und vergib ihm alle seine Sünden und befiehl ihn Deinen Heiligen, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt. Ich bete und bitte dich, Herr, gib mir alle Tage meines Lebens, nicht aufzuhören, für deinen verstorbenen Diener zu beten, und bitte dich, den Richter der ganzen Welt, noch vor meiner Abreise, alle seine Sünden zu lassen und ihn hineinzuziehen Himmlische Wohnorte, auch wenn Sie sich auf diejenigen vorbereitet haben, die Tya lieben. Wie wenn du sündigst, aber nicht von dir abweichst, und zweifellos sind der Vater und der Sohn und der Heilige Geist bis zum letzten Atemzug der Beichte orthodox; das gleiche, sein Glaube, sogar an dich, anstelle von Taten, wird ihm zugerechnet: als ob eine Person nicht wäre, die am Leben sein und nicht sündigen wird, bist du eins außer der Sünde, und deine Wahrheit ist Wahrheit für immer. Ich glaube, Herr, und ich bekenne, dass du mein Gebet erhörst und dein Gesicht nicht von mir abwendest. Die Witwe zu sehen, weinendes Grün, sich erbarmend, ihr Sohn, zum Begräbnis des Bären, hat dich auferweckt: so erbarmend, beruhige meinen Kummer. Als ob Sie Ihrem Diener Theophilus, der zu Ihnen gegangen ist, die Türen Ihrer Barmherzigkeit geöffnet und ihm seine Sünden durch die Gebete Ihrer Heiligen Kirche vergeben hätten, indem Sie auf die Gebete und Almosen seiner Frau gehört haben: Ich bete zu Ihnen, nehmen Sie mein Gebet an für deinen Diener und bringe ihn ins ewige Leben. Als wären Sie unsere Hoffnung. Du bist Gott, um zu erbarmen und zu retten, und wir senden Dir die Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen

Gebet der Eltern für die toten Kinder

Herr Jesus Christus, unser Gott, Herr über Leben und Tod, Tröster der Trauernden! Mit zerknirschtem und gerührtem Herzen wende ich mich an Dich und bete zu Dir: Denke daran. Herr, in deinem Königreich, dein verstorbener Diener (dein Diener), mein Kind (Name), und schaffe ihm (ihr) ewige Erinnerung. Du, Herr über Leben und Tod, hast mir dieses Kind geschenkt. Dein guter und weiser Wille hat es mir gern genommen. Gesegnet sei dein Name, Herr. Ich bitte dich, Richter des Himmels und der Erde, mit deiner unendlichen Liebe zu uns Sündern, vergib meinem verstorbenen Kind alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sogar in Worten, sogar in Taten, sogar in Wissen und Unwissenheit. Vergib, Barmherzig, und unsere elterlichen Sünden mögen sie nicht auf unseren Kindern bleiben: Wir wissen, als ob wir durch eine Menge gegen dich gesündigt hätten, wir haben eine Menge nicht bewahrt, wir haben nicht erschaffen, wie du es uns geboten hast. Aber wenn unser verstorbenes Kind, unser oder sein eigenes um der Schuld willen, in diesem Leben war und für die Welt und sein Fleisch arbeitete und nicht mehr als du, der Herr und dein Gott: wenn du die Freuden dieser Welt liebst, und nicht mehr als dein Wort und deine Gebote, wenn du die Süße des Lebens und nicht mehr als die Buße unserer Sünden verraten hast und ich in Maßlosigkeit Wachen, Fasten und Gebet bis zur Vergessenheit verraten habe - ich bitte dich inständig, vergib mir, o guter Vater , mein Kind, all diese Sünden vergib und schwäche, wenn du in diesem Leben noch etwas Böses tust . Christus Jesus! Du hast die Tochter des Jairus durch den Glauben und das Gebet ihres Vaters auferweckt. Du hast die Tochter einer kanaanäischen Frau durch den Glauben und die Bitte ihrer Mutter geheilt: Erhöre mein Gebet und verachte mein Gebet für mein Kind nicht. Vergib mir, Herr, vergib all seine Sünden und nachdem er seine Seele vergeben und gereinigt hat, nimm die ewige Qual weg und füge sie allen deinen Heiligen hinzu, die dir seit undenklichen Zeiten gefallen haben, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen gibt, sondern endlos Leben: als ob es einen Menschen gibt, den er leben wird und der nicht sündigt, aber du bist der einzige außer aller Sünde: ja, wann immer du die Welt zu richten hast, wird mein Kind deine erhabenste Stimme hören: komm, Gesegneter meines Vaters und erbe das Königreich, das von Grundlegung der Welt an für euch bereitet ist. Als wärst du der Vater der Barmherzigkeit und der Großzügigkeit. Du bist unser Leben und unsere Auferstehung, und wir senden Dir die Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen

Kindergebet für verstorbene Eltern

Herr Jesus Christus unser Gott! Du bist der Hüter der Waisen, die trauernde Zuflucht und der weinende Tröster. Ich laufe zu dir, Waise, stöhnend und weinend, und ich bete zu dir: Erhöre mein Gebet und wende dein Gesicht nicht ab von dem Seufzen meines Herzens und von den Tränen meiner Augen. Ich bete zu Dir, barmherziger Herr, lösche meinen Kummer über die Trennung von meinen Eltern, die mich (meine Mutter) geboren und aufgezogen haben (die geboren und aufgezogen haben), (Name) (oder: mit meinen Eltern, die mich geboren und aufgezogen haben, ihre Namen) - aber seine Seele (oder: sie, oder: ihre), als wäre sie mit wahrem Glauben an Dich und mit fester Hoffnung auf Deine Menschenliebe und Barmherzigkeit zu Dir abgereist (oder: abgereist), nimm sie in Dein Himmelreich auf. Ich verbeuge mich vor Deinem heiligen Willen, er wurde mir bereits genommen (oder: weggenommen, oder: weggenommen), und ich bitte Dich, ihm (oder: von ihr, oder: von ihnen) Deinen nicht wegzunehmen Barmherzigkeit und Barmherzigkeit. Wir wissen, Herr, wie Du der Richter dieser Welt bist, bestrafe die Sünden und die Bosheit der Väter in Kindern, Enkeln und Urenkeln, sogar bis zur dritten und vierten Art: aber erbarme Dich auch der Väter für die Gebete und Tugenden ihrer Kinder, Enkel und Urenkel. Mit Reue und Zärtlichkeit des Herzens bete ich zu Dir, barmherziger Richter, bestrafe den unvergesslichen Verstorbenen (verstorbenen unvergesslichen) für mich, Deinen Diener (Deinen Diener), meine Eltern (meine Mutter) (Name), nicht mit ewiger Strafe, sondern lass los ihm (ihr) alle seine Sünden (sie) frei und unfreiwillig, in Wort und Tat, Wissen und Unwissenheit, die er (sie) in seinem (ihrem) Leben hier auf Erden geschaffen hat, und nach Deiner Barmherzigkeit und Menschenliebe, Gebete um des Willens willen von Reinste Mutter Gottes und alle Heiligen, erbarme dich seiner (u) und liefere ewige Qual. Du barmherziger Vater der Väter und Kinder! Gewähre mir alle Tage meines Lebens, bis zu meinem letzten Atemzug, höre nicht auf, in deinen Gebeten an meinen verstorbenen Elternteil (meine verstorbene Mutter) zu denken, und bitte dich, den gerechten Richter, und bringe ihn an einen hellen Ort, An einem kühlen Ort und an einem Ort des Friedens, mit allen Heiligen, werden alle Krankheiten, Sorgen und Seufzer von hier fliehen. Gnädiger Herr! Empfange heute über Deine Dienerin (Deinen) (Namen) dieses warme Gebet von mir und gib ihm (ihr) Deinen Lohn für die Mühen und Sorgen meiner Erziehung im Glauben und in der christlichen Frömmigkeit, als hätte er mich zuerst gelehrt (gelehrt). leite dich, dein Herr, in ehrfürchtigem Gebet zu dir, vertraue allein auf dich in Bedrängnissen, Sorgen und Krankheiten und halte deine Gebote; für seine (ihre) Fürsorge für meinen spirituellen Erfolg, für die Wärme der Gebete, die er (sie) für mich vor Dir bringt, und für all die Geschenke, die er (sie) von Dir erbeten hat, belohne ihn (sie) mit Deiner Barmherzigkeit. Mit deinen himmlischen Segnungen und Freuden in deinem ewigen Reich. Du bist der Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und Philanthropie, Du bist der Frieden und die Freude Deiner treuen Diener, und wir senden Dir die Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen

Der Besuch des Friedhofs ist mit einigen Traditionen und Aberglauben verbunden. Es wird angenommen, dass dieses Land den Toten gehört und sie ihre eigenen Gesetze haben, die von den Lebenden eingehalten werden sollten. Wie verhält man sich auf einem Friedhof? Was ist erlaubt und was strengstens verboten?

Wie man den Friedhof richtig aufräumt und den Toten auf Radonitsa gedenkt

Beginnen Sie ein Gespräch über das Gedenken an die Toten besser mit dem, was Sie nicht tun müssen (wie die Praxis zeigt, ist ein solches „Bildungsprogramm“ in unserer Zeit notwendig): Sie müssen kein Gedenkmahl am Grab veranstalten (besonders eklig ist es, wenn aus so einem Essen ein Saufgelage wird) und Essen (besonders Alkohol) liegen lassen. Ja, einen solchen Brauch gab es in der Antike (es hieß Fest) – unsere Vorfahren glaubten, dass die Seelen der Toten in Form von Vögeln erschienen, um mit den Lebenden eine Mahlzeit zu teilen – so wurde die Einheit der Familie durchbrochen Tod, wurde wiederhergestellt. Aber dieser Brauch ist heidnisch, und wenn Sie sich für einen Christen halten, warum bleiben Sie dann dabei? Auch wenn Sie sich als Neo-Heide (sog. Rodnovery) einstufen – denken Sie an die Friedhofsarbeiter, die aufräumen müssen, was Sie hinterlassen haben … Für einen Christen ist es am besten, die gleichen Produkte an die Armen in der Nähe zu verteilen den Tempel und bitten sie, für die Seele des Verstorbenen zu beten (die gleichen, die normalerweise kommen, um von den auf den Gräbern zurückgelassenen Speisen zu profitieren, unterscheiden sich in der Regel nicht in der Frömmigkeit - und sind durchaus in der Lage, das Grab zu beschmutzen) .

Das erste, was man bei einem Friedhofsbesuch tun muss, ist natürlich, das Grab in Ordnung zu bringen (schließlich ist es nicht nur die letzte Zuflucht, sondern auch der Ort der zukünftigen Auferstehung des Verstorbenen, und es muss sauber gehalten werden). Und dann - das eigentliche Gedenken.

Die Hauptversuchung, die in diesem Fall vermieden werden sollte, ist ein „Dialog“ mit dem Verstorbenen: Wir können ihn immer noch nicht hören, aber unsere Vorstellungskraft ist durchaus in der Lage, die Illusion eines solchen „Gesprächs“ zu erzeugen und uns in einige hineinzuziehen fiktive Welt– und unsere Seele dem dämonischen Einfluss öffnen. Aber was getan werden muss, ist, für den Verstorbenen zu beten. Das einfachste Gebet sieht so aus: „Gott ruhe die Seele deines verstorbenen Dieners so und so und vergib ihm alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und schenke ihm das Himmelreich.“ Es gibt andere Gebete, auch solche für besondere Fälle (das Gebet einer Witwe, eines Witwers, ein Gebet für verstorbene Eltern oder Kinder). Dann sollten Sie ein Lithium machen - wörtlich übersetzt bedeutet dieses Wort "verstärktes Gebet" (genauer gesagt, ein kurzer Lithium-Ritus, der von Laien durchgeführt wird). Wir werden hier nicht alle diese Texte zitieren - Sie können sie leicht in finden Orthodoxe Gebetbücher oder im Internet, auf orthodoxen Webseiten.

Bevor Sie beten, zünden Sie eine Kerze an - aber Sie müssen sie vor das Kreuz und die Ikone stellen und nicht vor das Foto des Verstorbenen! Im Allgemeinen sollte beachtet werden, dass ein Denkmal mit einem Foto eine nichtchristliche Tradition ist und es völlig inakzeptabel ist, ein Foto an einem Kreuz anzubringen.

Trotz der Wichtigkeit des Grabbesuchs können sie sich nicht darauf beschränken - ihm sollte ein Besuch im Tempel vorausgehen, wo vor Beginn des Gottesdienstes eine Notiz "Auf der Ruhe" mit den Namen der Verstorbenen eingereicht werden sollte Verwandte, stellen Sie am Vorabend eine Kerze auf (ein viereckiger Tisch mit Zellen für Kerzen, vor dem sich ein Bild der Kreuzigung oder Entfernung vom Kreuz befindet), um für die Seele des Verstorbenen zu beten. Das Gebet wird effektiver, wenn Sie an diesem Tag selbst beichten und die Kommunion empfangen.

Muss ich auf Radonitsa in die Kirche gehen?

Leider können wir auch am Tag von Radoniza nicht immer in die Kirche gehen, und dafür gibt es viele objektive Gründe. Aber es ist besser, Ihre Zeit im Voraus zu planen, damit Sie den Gottesdienst besuchen können. Es kann sich herausstellen, dass unsere geliebte Person nicht orthodox war (und vielleicht nicht an Gott glaubte). Dies bedeutet jedoch nicht, dass er kein Recht auf ein gesegnetes Andenken hat – das letzte Recht eines jeden Menschen.

Der wesentliche Unterschied besteht lediglich darin, dass für die Orthodoxen im Tempel eine Notiz abgegeben wird, die den Namen des Verstorbenen angibt. Es reicht aus, nur den Namen zu schreiben, und zwar vorzugsweise im altslawischen Stil. Zum Beispiel nicht "Sergey", sondern "Sergiy", nicht "Tanya", sondern "Tatiana" usw.

Wie man dem Verstorbenen hilft: Gebet

Oft wird auch die Frage gestellt, ob es notwendig ist, für die Verstorbenen zu beten? Schließlich sind sie nicht mehr bei uns, und haben sie einen Nutzen aus unserer Erinnerung? Die Antwort hier ist eindeutig - ja, es ist absolut notwendig zu beten, Almosen zu geben, sich an einen geliebten Menschen zu erinnern. Es mag den Anschein haben, dass wir dies wie für uns selbst tun – um uns selbst zu trösten und uns von traurigen Gedanken abzulenken. Wenn etwas Wahres daran ist, dann soll es so sein.

Aber auch für die Seele der Verstorbenen macht unser Gedenken Sinn. Tatsache ist, dass dies der einzige Kanal ist, der eine Person mit der anderen Welt verbindet. Wir beten zum Beispiel zu Christus, der seit fast 2.000 Jahren nicht mehr physisch auf der Erde ist. Aber wir glauben fest daran, dass sein Geist lebt – wir kommunizieren mit ihm.

Es ist unmöglich, direkt mit den Toten zu kommunizieren, aber Sie können fast jeden Tag und zu jeder Zeit ein Gebet für sie sprechen. Wenn wir des Verstorbenen gedenken, bedeutet das, dass wir versuchen, seiner Seele zu helfen. Und natürlich sollte das Hauptaugenmerk auf das Spirituelle gelegt werden, das auch auf einer intuitiven Ebene verständlich ist. Das lehrt auch die Kirche.

Orthodoxe Bräuche des Besuchs des Friedhofs

Gebete werden nach Belieben gelesen. Es gibt jedoch spezielle Gebete für die Verstorbenen:

Über einen toten Christen.

Gebet der Witwe.

Über tote Kinder.

Gebet für verstorbene Eltern.

Akathist über den, der starb.

Akathist für die Ruhe der Toten.

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