Warum stirbt ein Mensch plötzlich? Orthodoxie. Plötzlicher Tod – gut oder schlecht? Versuchungen in der Stunde des Todes

„Die Erinnerung an den Tod wird dich lehren, auf dich selbst zu hören. Oft in blühende Sommer Sie freuen sich von diesem Leben bis ins Ewige, und noch schrecklicher, wenn plötzlich. Können wir, nahe der Tür des Grabes, unser Leben wirklich für viele Jahre aufschieben? Lasst uns Buße tun und in der Seele für immer lebendig sein.“

Elder Macarius erinnerte uns daran, dass die Zeit für uns unbemerkt vergeht und wir uns oft Sorgen machen sterblicher Körper und vergiss die ewige Seele:

„Die Zeit vergeht unsensibel; und wir sehen nicht, wie es fliegt, gemessen in Sekunden, Minuten, Stunden, Tagen und darüber hinaus, und jede Sekunde bringt uns der Ewigkeit näher. Da wir das wissen, machen wir uns keine großen Gedanken darüber, wie wir vor dem unparteiischen Richter auftreten und Rechenschaft ablegen sollen. Sinnlichkeit verdunkelt unseren Geist. Unser ganzes Anliegen und Denken besteht darin, dem Körper Frieden zu bringen; aber wir kümmern uns wenig um die Seele – wir beseitigen Leidenschaften nicht und wir widerstehen ihnen nicht einmal; und dadurch werden wir des Friedens und des Seelenfriedens beraubt.“

Der Älteste beschrieb unser irdisches Leben als einen Tropfen im Ozean und erinnerte uns an die Ewigkeit und den Tag des Gerichts: „Wir sind beunruhigt, wir zögern, wir sind verwirrt; und alles fließt wie ein Fluss und trägt alles weg, was vergangen ist, als ob es nie passiert wäre; Geschichte und private Erzählungen hinterlassen kaum eine Erinnerung an die Vergangenheit. Mit diesem Tag enden 66 Jahre meines Lebens, und morgen beginnen 67. Aber was hat das mit der Ewigkeit zu tun? Weniger als ein Tropfen im Meer. Aber wie die Ewigkeit aussehen wird, darüber müssen wir jetzt nachdenken und unseren barmherzigen Schöpfer und Erlöser fragen, möge er uns am Tag des Gerichts gnädig sein und uns würdig machen, zur Rechten zu stehen. Aber irgendwie denken wir schlecht darüber nach, als ob es keine Ewigkeit geben würde. So verbringen wir unser Leben – wir brechen die Gebote und empfinden keine echte Reue. Herr, erbarme dich!"

Der Mönch Macarius sagte oft zu seinen Schülern: „Es ist Zeit, es ist Zeit, nach Hause zu gehen!“ Manchmal schenkten sie seinen Worten nicht einmal besondere Aufmerksamkeit, vielleicht auch deshalb, weil ihn der Gedanke an den Tod als eine der spirituellen Taten nie verließ.

Der Mönch Isaak I. wiederholte oft, nachdem er die Erinnerung an den Tod erlangt hatte: „Oh, wie stirbt man!“ Die Früchte dieser ständigen Erinnerung an den Tod drückten sich manchmal in Tränen der Reue und Zärtlichkeit aus, in denen einige der Brüder ihn fanden, wenn sie plötzlich kamen.

Die Erinnerung an den Tod und die Angst vor dem Tod sollten getrennt werden

Reverend Joseph Er lehrte, die Erinnerung an den Tod und die Angst vor dem Tod zu trennen, und riet ihm zu glauben, dass der Herr „keine Seele gefangen nehmen wird, die nicht bereit ist“, wenn einem Menschen die Erlösung am Herzen liegt. Der Älteste schrieb an sein geistliches Kind, das vor Todesangst verwirrt war:

„Machen Sie morgens und abends drei Verbeugungen mit dem Gebet: „Herr, befreie meine Seele von der Furcht des Feindes.“ Die Angst vor dem Tod, über die Sie mir schreiben, ist eine Folge der Morbidität. Darüber müssen Sie nicht groß nachdenken, aber versuchen Sie, diese Angst von sich selbst zu vertreiben. Beten Sie zu Gott, bringen Sie ihm immer Buße für Ihre Sünden und vertrauen Sie sich seiner Barmherzigkeit an und vertrauen Sie darauf, dass der Herr, der den Tod eines Sünders nicht will (Hes 33,11), Ihre unvorbereitete Seele nicht gefangen nehmen wird. Beten Sie darüber und lassen Sie sich nicht verwirren.“

Die Ältesten von Optina kannten oft das Datum ihres Todes

Einmal erkrankte eine dem Ältesten Macarius sehr nahestehende Gutsbesitzerin, die fromme alte Frau Maria Michailowna Kavelina, so schwer, dass sie, wie es ihr schien, am Rande des Grabes stand. Gemäß ihrem Glauben an den Ältesten bat sie ihn, zum Herrn zu beten, damit er die Tage ihres Lebens verlängern möge, um ihrem geliebten Sohn, dem Hieromonk Optina, zu begegnen, der sich in diesen Tagen nicht im Kloster befand und wusste nichts von der Krankheit seiner Mutter.

Der Älteste sagte ihr fest: „Du wirst genesen, aber wir werden zusammen sterben.“ Die Worte des Ältesten wurden wahr. Die Gutsbesitzerin, die vom Sterben bedroht war, erholte sich, doch danach sagte sie zu ihren Lieben: „Habt Angst vor meinem Tod, das Leben des alten Mannes hängt damit zusammen, das hat er mir gesagt.“ Diese Vorhersage über den Tod des Ältesten zeigt, dass er vom Herrn eine geheime Benachrichtigung über den Zeitpunkt seines Abschieds von dieser Welt erhalten hat.

Die Bedeutung der Buße, der Beichte und der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien

Die Ältesten von Optina rieten, sich im Voraus auf den Tod vorzubereiten tägliches Gebet, Abstinenz, Beichte, Kommunion der Heiligen Mysterien. Reverend Anthony schrieb:

„Manche bereiten sich verschiedene Kleidungsstücke und Decken für die Beerdigung vor; und wir werden uns mit häufigen Gebeten, Enthaltsamkeit, Demut, Beichte, Gemeinschaft der Heiligen Mysterien in jeder Fastenzeit vorbereiten und mit Tränen der Reue die Schwärze der Sünde abwaschen, damit wir in Frieden gehen können. Wenn die Jugend sich nicht der Nachlässigkeit rühmt; dann ist es bei älteren Menschen noch verwerflicher.“

Der heilige Josef erinnerte auch an die Bedeutung von Reue und Beichte als Vorbereitung auf die Stunde des Todes:

„Sie erklären, dass ein Hund Sie gebissen hat, und Sie haben Angst, dass er tollwütig ist. Vertraue in allem auf den Willen Gottes! Der Herr sagte, dass ohne den Willen deines himmlischen Vaters kein Haar von deinem Kopf fallen wird (vgl. Lukas 21,18). Alles ist der Wille Gottes. Für den Seelenfrieden ist es natürlich notwendig – zu bekennen, an den Heiligen Mysterien Christi teilzuhaben und etwas Besonderes zu sein. Danach braucht man keine Angst mehr vor dem Tod zu haben, denn eines Tages muss man sterben.“

„Es wird seinen Tribut fordern, selbst wenn man alle Ärzte aufsucht. Wenn Sie also Angst vor dem Tod haben, müssen Sie versuchen, sich darauf vorzubereiten und Ihre Sünden durch Reue und Beichte zu reinigen.“

Der Mönch Barsanuphius, der über die Wichtigkeit des Kommunionempfangs vor dem Tod lehrte, nannte als Beispiel die folgende Geschichte: „Einmal, es war in St. Petersburg, erzählte mir ein Priester der Kirche St. Sergius, das in der Liteinaya-Straße: „Sie rufen mich abends an, um den Patienten mit den Heiligen Mysterien zu ermahnen.“ Ich komme und frage, wo der Patient ist. Ein älterer Mann, scheinbar vollkommen gesund, kommt auf mich zu und sagt, dass er mich für sich eingeladen hat.

„Es ist unmöglich, dieses große Sakrament zu lästern“, antworte ich, „ich wurde gebeten, einen Kranken zu beraten, aber Sie sind völlig gesund.“

„Ich war seit 20 Jahren nicht mehr bei der Beichte und der Kommunion“, antwortete er, „plötzlich sagt mir eine Stimme mit Autorität: „Du wirst heute sterben“ – deshalb habe ich dich gestört.“

Wenn ja, dann werden wir es gestehen.

Das Geständnis beginnt, und was für ein Geständnis war es! Seine Seele war wie Aussatz mit allerlei Sünden bedeckt. Schließlich zog ich die Stola an und las das Erlaubnisgebet.

Also sind alle Sünden vergeben und ich kann die Kommunion empfangen? - er hat gefragt.

Vergeben, und ich werde dir jetzt die Kommunion spenden.

Ich habe alles vorbereitet, ich lese Gebete und möchte ihm die Kommunion geben, aber er biss die Zähne zusammen, und trotz aller Bemühungen gelingt es ihm nicht, sie zu öffnen. Dann geht er in sein Büro, nimmt eine Zange und will damit seinen Mund öffnen, schafft es aber nicht. So starb er, ohne die Heiligen Mysterien zu empfangen. Seine Sünden sind vergeben, aber warum der Herr ihm die Kommunion nicht gewährte, ist das unergründliche Geheimnis Gottes.“ Und die Heiligen Mysterien zu empfangen ist eine großartige Sache. Wenn einer der Kommunikanten vor 24 Stunden nach der Kommunion starb, ging seine Seele ins Paradies. Dämonen können sich einer solchen Seele nicht nähern, die vom Glanz des Leibes und Blutes Christi verbrannt ist.“

Und er fügte hinzu:

„Der Herr ist unendlich gut. Das auf Golgatha gebrachte Opfer ist so unendlich groß, dass die Sünden der ganzen Welt im Vergleich zu diesem Opfer „wie nichts“ sind. Es ist, als ob jemand eine oder mehrere Handvoll Sand nehmen und ins Meer werfen würde. Würde es bewölkt werden? Natürlich nicht, es bleibt unbeirrt wie bisher. Aber selbst diese Handvoll kann uns zerstören, wenn wir uns nicht als Sünder betrachten und nicht vor dem Herrn Buße tun. Die Kommunion der Heiligen Mysterien verbrennt alle Sünden; warum, besonders gewöhnliche Menschen, fragen sie immer: Hat der Patient vor seinem Tod die Kommunion empfangen? Wenn sie erfahren, dass der Verstorbene die Heilige Kommunion empfangen hat, rufen sie freudig aus: „Ehre sei Dir, Herr!“

Versuchungen in der Stunde des Todes

Die Ältesten warnten davor, dass sie oft vor dem Tod passieren. Der Mönch Barsanuphius schrieb über eine solche Versuchung: „Pater Benedict, der Hieromonk unseres Skete, sagte mir: „Sie riefen mich, um den Schema-Mönch Pater Nicholas (Lopatin) zu ermahnen.“ Das war zwei Tage vor seinem Tod. Der Patient war bei vollem Bewusstsein und bei vollem Gedächtnis. Vor der Kommunion bat ich seinen Zellennachbarn, den Mönch Pater Pior, in die Kirche zu gehen und den Küster aufzusuchen, um Wärme zu holen. Er ging. Nachdem ich den Kranken beichtete, spendete ich ihm die Kommunion. Pater Pior kommt und sagt wütend durch die Trennwand seiner Zelle: „Der Küster hat keine Wärme gegeben!“ Ich antwortete, dass ich darauf verzichten würde und dem Patienten abgekochtes Wasser aus dem Samowar geben würde. Ich erkläre, dass Pater Nektary keine Wärme spendete, wie Pater Pior, der gerade von ihm gekommen war, sagte, und deshalb müssen wir die Heiligen Mysterien mit Wasser abwaschen. Pater Nikolai sagt: „Ich höre nichts!“ „Wie“, frage ich ihn, „hörst du nicht? Pater Pior sagt, dass Pater Nektary die Wärme ablehnte.“ „Nein“, antwortet der Patient, „ich höre nichts!“

Ich war überrascht. Doch in diesem Moment öffnet sich die Tür der Zelle und Pater Pior kommt herein, in seinen Händen ein Gefäß mit Wärme. Wir fragen ihn: Ist er jetzt in seine Zelle gekommen? „Nein“, antwortet er, „ich bin nicht gekommen. Kam direkt vom Küster hierher!“ Daher wollte der Feind den Sterbenden verwirren, nachdem er die Heiligen Mysterien erhalten hatte. Pater Nikolai starb an Schwindsucht und war, wie alle Schwindsüchtigen, besonders während seiner sterbenden Krankheit sehr gereizt. Aber der Herr erlaubte dem Feind nicht, seinen Teilhaber in Versuchung zu führen und seine Ohren zu verschließen, so dass nur ich die dämonischen Worte hörte.“

Wie können geliebte Menschen Trost finden?

Der Mönch Macarius erinnerte uns daran, dass übermäßiger Kummer Gott missfällt. Der Älteste riet seinen Lieben, Trost im Gedenken an die Verstorbenen zu finden, im Gebet für sie, in Almosen, die zu ihrem Andenken geleistet wurden: „Sie schreiben, dass sie am vierzigsten Tag Ihres Vaters gedacht haben und dass Sie traurig waren. Er tut mir leid, und deine Feigheit tut mir leid. Das Gebet für die Verstorbenen bringt ihnen Nutzen, und es gibt den Zurückgebliebenen Trost, dass sie hier über die Mittel verfügen, ihm dort zu helfen. Und übermäßiger Kummer missfällt Gott: als ob wir seiner Vorsehung und seinen Befehlen für uns widersprechen würden. Dafür werde ich nicht deine Mutter loben, sondern meine Schwester; Ich habe ihr bereits geschrieben, dass diese Trauer aus Egoismus entsteht. Gott bewahre dafür, dass sie sich gut an ihn erinnert und ihm Almosen gibt und die Bauern tröstet – das alles schickt sie ihm dorthin.“

Ehrwürdige Väter Unsere Optina-Ältesten, betet zu Gott für uns Sünder!

Wenn Sie möchten, dass Ihr Herz nicht mehr schmerzt, beginnen Sie, von ganzem Herzen zu lieben, sich für andere zu freuen und für alle Menschen zu beten.

Wir leben in einer Welt, in der alles durcheinander ist, in der die Menschen, obwohl die technologische Herrschaft über die Materie erklärt wird, schrecklich unter Adams Ungehorsam leiden, der sich in jedem von uns wiederholt und zur Schwäche unserer Natur und zum tödlichen Verfall führt. Wir haben Überschallgeschwindigkeit erreicht, sind (gelegentlich) in den Weltraum gereist, haben die Ressourcen des Planeten erschöpft, sind in der Lage, Millionen von Büchern in eine kybernetische Streichholzschachtel (Festplatte genannt) zu packen, in die Sterne zu starren, uns selbst intensiv vorzustellen und Dinosaurier mit einer beispiellosen Nostalgie zu studieren für die Vergangenheit.

Gleichzeitig wird unser Leben nicht besser, obwohl wir die Möglichkeit haben, es mit Hilfe eines Integrators vollständig abzudecken oder auf unnatürliche Weise zu verlängern. Unser Leben ist nicht schöner als das unserer Vorfahren, obwohl es mit HD-, 3D-Bildern usw. gesättigt ist. Unsere Existenz auf dieser Erde ist nicht gesünder als die unserer Großeltern, obwohl enorme Fortschritte in der Genetik, Pharmazie und Molekularbiologie gemacht wurden Biologie. Wir haben es nicht getan engerer Freund Freund, obwohl wir von Bildschirmen aus kommunizieren, die Tausende von Kilometern entfernt sind.

Das ist also das alarmierende Paradoxon unseres Lebens: Wissenschaft, Fortschritt, Technologie, Geschwindigkeit, Information bringen uns keinen Nutzen, kein Glück, keine Liebe, keine Intimität – oft ist genau das Gegenteil der Fall.

Ich habe mir kürzlich eine soziologische Studie angesehen Weltorganisation Gesundheitsversorgung in Bezug auf Morbidität auf dem Planeten und Sterblichkeit durch Krankheiten in verschiedene Länder. Ich war erstaunt, als ich sah, dass die häufigste Ursache für unnatürliche Todesfälle weltweit Herzkrankheiten waren. Tatsächlich ist kein Tod natürlich, egal in welchem ​​Alter er auftritt – er wird durch eine schwere und irreversible Funktionsstörung verursacht, die den gesamten Körper zum Aufgeben zwingt.

Warum geben die Herzen der Menschen nach? Was ist die verborgene Bedeutung dieser Krankheit? Natürlich werden Forscher und Ärzte mit beeindruckenden Erklärungen über den radikalen Wandel des Lebensstils von aktiv zu sitzend beginnen, wenn Fettleibigkeit, Diabetes, Stress, Chemie zusammen ein Syndrom hervorrufen, dessen Hauptmanifestation eine Funktionsstörung des Kreislaufsystems ist , und es gibt keine Optionen für den lebenswichtigen Motor des Körpers – das Herz .

Vor ein paar Wochen befand ich mich in einer Autowerkstatt neben einem jungen Mechaniker, der wütend mit einem riesigen Hammer auf ein Ersatzteil einschlug. Du kennst dieses Gefühl. Das Brüllen war ohrenbetäubend. Ich sagte zwischen den Schreien der Materie:

Dieses Geräusch bereitet mir Herzschmerzen.

Einer der dort arbeitenden Ingenieure – ein Mann mit sehr starkem Glauben – sagte mir:

Wissen Sie, warum heutzutage jeder an Herzproblemen leidet? Weil sie unter ihrer Verdrehtheit leiden, leben sie ein Leben, das nicht das ist, was sie sich vorstellen, sie belügen sich jeden Tag ins Herz und stellen sich vor, freundlich, gesellig, wohlwollend, fleißig, sanft, zivilisiert zu sein, obwohl in Wirklichkeit alles genau das Gegenteil ist . Und ein Herz, das jeden Tag verletzt und ständig getäuscht wird, kann es nicht ertragen.

Und dann erkannte ich die äußerst wichtige Wahrheit in den Worten des Maschinendoktors. Das Leben eines Menschen, der keinen aktiven und gefühlten Glauben hat, ist eine ewige Lüge: vom falschen Lächeln gegenüber einem unflexiblen Nachbarn bis zur Interessenbekundung bei Besprechungen, vom konzentrierten Ausdruck im Gespräch mit dem Chef bis zum Exquisit Höflichkeit im Aufzug, von tausend Vorurteilen und Ablehnungen, Gewohnheiten, Eigenheiten, auswendig gelernten Automatismen bis hin zu einer Bußhaltung in der Kirche, wo man für ein paar Minuten oder Stunden zu einem Menschen von solcher Güte wird, die es außerhalb der Mauern nicht gibt des Tempels und weit weg von den Fresken mit Heiligen.

Christus legte fest Und Gott mit reinem Herzen anerkennen: „Selig sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen.“ Diese Wahrheit bedeutet eigentlich die Frische innerer Werte, schöpferische Unschuld, natürlicher Realismus der Prinzipien, treuer Dienst an der Natur (wie das Herz es tut), absolute Aufrichtigkeit, Offenheit gegenüber der Welt anderer, wahre Liebe für alle Menschen, Tränen der Sehnsucht nach einem Das verlorene und erwartete Paradies.

Ein Mensch mit reinem Herzen sieht nicht nur überall Licht, sondern erleuchtet auch die Welt in ihm und um ihn herum, verwandelt die Nacht in Licht, Wasser in Wein, Nerven in Eifer für Heiligkeit, Gier in Barmherzigkeit, fleischliche Liebe in Leben spendend und aufopfernd . dich selbst, Tod ins Leben. Das höchste Beispiel eines reinen Herzens ist Christus – das ewige Herz der Menschheit, das aus Liebe zu den Menschen in die Hölle ging, um im Menschen die Würde des Sohnes Gottes wiederherzustellen.

Wenn Sie also möchten, dass Ihr Herz nicht mehr schmerzt, beginnen Sie, von ganzem Herzen zu lieben, die Schwächen anderer zu verstehen, die Schwachen in Ihrem Inneren zu verteidigen, um den Schmerz dieser Welt zu weinen, sich über das Wohl anderer zu freuen und von Ihnen zu geben Herz für diejenigen, die es nicht haben, und bete für alle Menschen. Und der einzige Herzinfarkt, den du erleiden wirst, wird der Herzinfarkt deines Todes sein, das heißt der Zerfall des Bösen in dir und der Beginn jenes Lebens, in dem die Luft ist, die wir atmen ewige Liebe Gott.


Aus dem Rumänischen übersetzt von Rodion Shishkov

Der Ehemann ging und wurde vermisst. Der Sohn wurde zum Tode verurteilt. Wie können wir hier dem Herrn danken?

Man kann nicht trauern und verzweifeln. Viele Menschen trauern. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Erlösung der Menschheit im Gange ist. Ein Mensch lebt, steigt ständig die spirituelle Leiter hinauf und der Herr sieht, dass der Mensch für ihn den höchsten spirituellen Punkt erreicht hat. Es wird ihm danach nicht besser gehen. Dann kommt das Ende des Lebens eines Menschen, der Herr nimmt ihn aus diesem Leben. Er nimmt einige davon im Säuglingsalter auf und weiß im Voraus, dass dieses Kind, wenn es nicht genommen wird, anderen und sich selbst viel Böses zufügen kann. Manchmal nimmt der Herr im mittleren Alter und viele im Alter – wenn ein Mensch erwachsen wird. Wie in einem Obstgarten steht ein Apfelbaum, und der reifende Apfel fällt. Die Zeit ist gekommen. So ist es mit einem Menschen – er hat ein bestimmtes Alter erreicht, dann wird es ihm nicht besser gehen und er wird aus diesem Leben genommen. Daran müssen wir uns erinnern, nicht über den Herrn schimpfen, sondern sagen: „Herr, dein heiliger Wille geschehe.“

Erklären Sie, was mit meiner Freundin passiert: Ihr Sohn ist gestorben, er wurde ungetauft. Jede Nacht, in der Stunde seines Todes, wacht sie auf.

Manche Menschen sterben darin in meiner Jugendzeit, andere – im mittleren Alter und andere – im Alter. Der Herr ruft jeden zu sich, aber nicht jeder kommt zu ihm, und wenn sie kommen, dann geht jeder anders. Es gibt so viele Wege zum Reich Gottes ... Manchmal ist ein Mensch von der Sünde so verdunkelt, dass er nicht weiß, wie er aus der Sünde erwachen soll. Es kommt vor, dass ein Sohn und eine Mutter durch ein sündiges Leben sterben. Er kommt zur Kirche, zu Gott – er bereut. Der Herr ist die Liebe selbst, Er wünscht nicht den Tod des Sünders; Er holt eine Person ab und weiß, wen er wann abholen muss. Ein Mensch erreicht seine Blütezeit, er wird nicht mehr besser – und in diesem Moment nimmt ihn der Herr aus dem Leben. Es spielt keine Rolle, wie alt eine Person ist – 100, 50 oder 20. Gott weiß es am besten. Er ist der Schöpfer. Wir haben kein Recht, es ihm zu sagen. Wenn es heißt: „Betrink dich nicht“, dann fahre nicht betrunken, du wirst sterben – es ist deine eigene Schuld; Dafür kann man Gott nicht die Schuld geben.

Welchen Rat geben Sie einer Mutter, die ein Kind verloren hat (das Baby wurde nicht getauft)?

Sie sollten sich dafür verurteilen, dass Sie nicht an das spirituelle Leben des Babys denken und es nicht taufen. Aber es besteht kein Grund, sich umzubringen, Sie müssen sich zusammenreißen und noch mehr über Ihre Sünden weinen. Aber die Tatsache, dass das Baby ungetauft starb (aufgrund unserer Nachlässigkeit), ist nicht seine Schuld, und er hat niemandem Schaden zugefügt, und Gott hat viele Wohnungen, und es gibt einen Platz für ungetaufte Babys. Solche Seelen kommen nicht in die Hölle. Warum? Ja, denn wie eine Nonne sagte: „Es gibt dort genug Freiwillige, aber ich möchte nicht dorthin gehen, ich versuche, alle Gebote zu erfüllen, ich versuche, den Herrn und meine Nachbarn zu lieben, was soll ich dort tun?“ ”

Wie kann man Ungläubigen erklären, dass es ein Leben jenseits des Grabes wirklich gibt?

Wir wissen, dass es in der Geschichte der Kirche viele Fälle gab, in denen der Herr durch Wunder aus dem Jenseits zurückkehrte. Jeder kennt die Auferstehung des Evangeliums viertägiger Lazarus Und heutzutage gibt es unter unseren Zeitgenossen viele solcher Fälle. Normalerweise Leute, die von zurückgekehrt sind andere Welt Sie sagten, dass ihre Seele weiterhin denke, fühle und erlebe. Sie erzählten, wie die Seele mit Engeln oder Dämonen in Verbindung trat und die Wohnstätten des Himmels und der Hölle sah. Die Erinnerung an das, was sie sahen, verschwand nicht, und als die Seele in ihren Körper zurückkehrte (anscheinend war die Zeit für ihre endgültige Abreise noch nicht gekommen), bezeugten sie dies.

Solche „Reisen“ zu Nachwelt sind für die Seele nicht umsonst. Sie helfen vielen Menschen, ihr Leben zu überdenken und sich zu verbessern. Die Menschen fangen an, mehr über die Erlösung, über ihre Seele nachzudenken.

Es gibt viele solcher Fälle. Aber gewöhnliche weltliche Menschen, die in der Hektik und in den Schwierigkeiten unserer Zeit leben, haben wenig Vertrauen in solche Geschichten und sagen: „Nun, wir wissen es nicht! Ob es in dieser Welt Leben gibt oder nicht – wer weiß? Niemand.“ ist noch nicht hierher zurückgekehrt. Wir sagen: „Zumindest haben wir solche Menschen nicht getroffen. Wir haben keine Erfahrung mit spiritueller Kommunikation mit denen, die gestorben und zurückgekehrt sind.“

Ich erinnere mich an einen solchen Fall. Ein Journalist und ich fuhren mit dem Auto an einem Friedhof vorbei.

Das ist unsere zukünftige Stadt. „Wir werden alle hier sein“, sagte ich.

Er lächelte und antwortete:

Wenn mindestens eine Person aus der Welt, von der Sie sprechen, zur irdischen zurückkehrte, dann könnten wir darüber reden und daran glauben. Aber noch ist niemand aus dem Grab zurückgekehrt.

Ich sagte ihm:

Du und ich denken wie zwei Zwillinge, die bald aus dem Mutterleib schlüpfen werden. Einer sagt zum anderen: „Hör zu, lieber Bruder. Die Fristen laufen ab. Bald werden wir in die Welt hinausgehen, in der unsere Eltern leben. Es ist so toll!“ Und der zweite, ein Atheist, sagt: „Weißt du, du sagst seltsame Dinge. Was für eine Welt könnte es dort geben?“ unabhängiges Leben? Wir sind jetzt völlig auf unsere Mutter angewiesen, wir ernähren uns von ihrem Sauerstoff. Und wenn wir gehen, wird unsere Verbindung zu ihr unterbrochen und wer weiß, was mit uns passieren wird. Vielleicht sterben wir? Schließlich ist noch nie jemand in die Gebärmutter zurückgekehrt!“

Das habe ich dem kleingläubigen Journalisten gesagt. Als wir ohne Glauben lebten und in einem atheistischen Geist erzogen wurden, dachten wir so. Alle Kräfte des Teufels zielten darauf ab, das wichtigste Organ des Menschen – den Glauben – zu verkümmern. Der Mann wurde leer. Es scheint, dass es kein Unglück oder Ärger gibt Unfall von Tschernobyl, das Spitak-Erdbeben, der Moskauer Hurrikan, Überschwemmungen in der Westukraine, Terroranschläge können die Menschen, die in einem atheistischen Sarg schlafen, nicht wecken. Der Herr macht ständig darauf aufmerksam, dass das Ende des Lebens eines jeden Menschen nahe ist und dass wir alle nur durch seine große Barmherzigkeit wandeln und leben. Er allein beschützt uns und wartet darauf, dass wir uns verbessern.

Wie fühlen sich Ungläubige? Sie sagen normalerweise: „Man kann an das glauben, was ist, was man anfassen kann, was man sehen kann.“ Was ist das für ein Glaube? Das ist Wissen, und selbst das ist voreingenommen, ungenau und nicht umfassend. Dieses Wissen ist materialistisch. Und nur der Höchste Geist, der der Schöpfer selbst ist, kann alles über alles wissen.

Ungläubige sagen: „Wir Menschen sind ein Produkt der Materie. Ein Mensch ist gestorben, zu Staub zerfallen im Grab, und es kann kein Leben mehr geben.“ Aber der Mensch besteht nicht nur aus Fleisch. Jeder Mensch hat eine unsterbliche Seele. Dies ist eine ausschließlich spirituelle Substanz. Viele Forscher haben versucht, es im Körper zu finden, zu berühren, zu sehen, zu messen, aber es konnte kein Ergebnis erzielt werden, weil sie die jenseitige spirituelle Welt mit unseren irdischen, materiellen Augen betrachteten. Sobald die Seele den verstorbenen Körper verlässt, hat sie sofort eine Vision der anderen Welt. Sie sieht beide Welten zusammen: Die geistige Welt durchdringt die materielle, irdische. Und die Struktur der geistigen Welt ist viel komplexer als die der sichtbaren Welt.

Kürzlich rief eine junge Frau aus Kiew an und sagte:

Vater, bete für mich: Ich werde operiert.

Drei Tage später berichtet er, dass die Operation gut verlaufen sei. Als sie auf den Operationstisch gelegt wurde, fragte sie den Chirurgen:

Kann man sich mit der Hand taufen? Er antwortete:

Es ist besser, sich geistig taufen zu lassen. Und er sagt weiter:

Als ich mich geistig bekreuzigte, hatte ich das Gefühl, meinen Körper verlassen zu haben. Ich sehe meinen Körper auf dem Operationstisch. Ich fühlte mich so frei, so leicht und gut, dass ich sogar meinen Körper vergaß. Und ich sah einen Tunnel und an dessen Ende war ein helles Licht. Und von dort höre ich eine Stimme: „Glaubst du, dass der Herr dir helfen wird?“ Sie fragten mich dreimal, und ich antwortete dreimal: „Ich glaube! Ich glaube, Herr!“ Ich bin aufgewacht – ich lag schon auf der Station. Und ich habe das irdische Leben sofort geschätzt. Alles kam mir leer und eitel vor. Das alles ist nichts im Vergleich zur anderen Welt, der geistigen Welt. Es gibt wahres Leben, es gibt wahre Freiheit.

Einmal unterhielt sich der Priester im Entbindungsheim mit Krankenschwestern und Ärzten. Er erzählte ihnen von Dr. Moody, der Fälle beschrieb klinischer Tod. Die Menschen wurden wieder lebendig und sprachen über das, was sie sahen, als sie... tot waren. Alle sagten gleichzeitig: „Ja, wir haben den Tunnel gesehen, wir haben das Licht am Ende gesehen.“

Als ein Arzt dies hörte, sagte er:

Vater, wie interessant! Wissen Sie, wenn ein Kind im Mutterleib ist, muss es auch durch einen Tunnel gehen, um in unsere Welt, ins Licht, zu gelangen. Hier scheint die Sonne, hier lebt alles. Damit ein Mensch in die andere Welt gelangen kann, muss er wahrscheinlich durch einen Tunnel gehen, und nach dem Tunnel wird es in dieser Welt echtes Leben geben.

Die Heiligen Väter sagen, dass der Tod ein Segen ist, eine Befreiung von Leidenschaften und Leiden, aber warum empfinden wir den Tod unseres Nächsten oft als böse, als Trauer?

"Ende wahres Leben Ich denke, es ist unfair, es Tod zu nennen“, sagt der heilige Ehrwürdige Maximus der Bekenner, „sondern Befreiung vom Tod, Entfernung aus dem Reich der Korruption, Befreiung von der Sklaverei, Beendigung der Angst, Unterdrückung der Kriegsführung, Austritt aus der Dunkelheit, Ruhe von der Arbeit, Schutz vor Scham, Flucht vor Leidenschaften und überhaupt die Grenze allen Übels.“

Alles im Leben vergeht. Nur der Tod ist dauerhaft. „Niemand kann dem entkommen.“

Neulich war jemand sehr traurig: „Meine Mutter liegt im Sterben ...“ Ich sagte: „Warum trauern? Trauer ist schließlich nur für diejenigen da, die außerhalb der Kirche, außerhalb Gottes stehen. Er ist reuelos, vielleicht sogar reuelos.“ . Und das ist in der Tat Trauer, und zwar große Trauer. Und dieser Mensch, der sein Leben in Gott lebte, ständig in der Kirche war, beichtete, Salbung empfing, würdig die Kommunion empfing, stirbt er wirklich? Dies ist der Ausgang der Seele in die Ewigkeit !“ Während der Mensch auf der Erde lebte, schmückte er seine Seele gute Taten, Gebet, Liebe zu Gott und zum Nächsten, deshalb stirbt er nicht. Für ihn gibt es keinen Tod. Für ihn ist der Tod Geburt.

Christus erklärte über den in die Erde geworfenen Samen: „Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht“ (Johannes 12,24). So ist der Mensch. Bevor er in die andere Welt hineingeboren wird, muss er in der materiellen Welt sterben. Unsere Seele verlässt das vergängliche Fleisch und geht in die Ewigkeit über. Daher ist es für jeden Menschen wichtig, sein Leben in Gott zu beenden, denn nur in Ihm gibt es kein Leben und keinen Tod.

Es gibt viele Menschen unter uns, deren Seele bereits dem Tod nahe ist, obwohl ihr Körper lebendig und sogar gesund ist. Sie sind wie eine Raupe in einer Puppe, die plötzlich von der Kälte erfasst wird und gefriert, und ein Schmetterling wird niemals herausfliegen. Ebenso ist eine Seele tot, die nicht vom Heiligen Geist entzündet ist. Der Herr sagte: „Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können; fürchtet euch vielmehr vor dem, der Seele und Leib in der Hölle vernichten kann“ (Matthäus 10,28).

Wenn es eine allgemeine Auferstehung gibt, werden alle Menschen, die zu allen Zeiten auf der Erde gelebt haben, vom ersten bis zum letzten, auferstehen und zum Leben erweckt werden. Ein Mensch, der während seines Erdenlebens nicht auferstanden ist, seine Seele nicht gereinigt hat, wird am Tag der allgemeinen Auferstehung nicht für Gott auferstehen. Er wird zum Leben kommen, aber für ewiges Leiden, für ewige Qual.

Woher wissen wir, wer von uns im Geiste lebt und wer tot ist? Das ist sehr presto. Lebende Seelen sind diejenigen, die den ständigen Wunsch verspüren, zu beten, gute Taten zu tun und Besuche zu machen Gottesdienste. Und diejenigen, die nicht in die Kirche gehen, nicht zu Gott beten, ihre Sünden nicht bereuen, keine Kommunion empfangen, ohne Gebet leben und ihr Fleisch erfreuen, sind tot. Sie haben die Heiligkeit, die Gebete und die Kirchenglocken satt. Alle ihre Sorgen sind Trinken und Schlafen. Dies ist ein schrecklicher Zustand der menschlichen Seele.

Wie orthodoxer Christ muss die Stunde des Todes treffen?

Das ist das meiste Hauptfrage, was jeden interessieren sollte.

Wir alle sind aus der Nichtexistenz in die Existenz berufen für ewiges, glückseliges Leben, und um es zu finden, müssen wir hier auf der Erde hart arbeiten und uns vorbereiten.

Jeder Mensch, insbesondere der ältere oder unheilbar kranke Mensch, muss seine Seele im Sakrament der Buße reinigen.

Wir müssen versuchen, unser ganzes Leben zu verstehen, seine positiven und negativen Aspekte zu finden und zu verstehen, dass die bösen Taten, die wir jemandem antun mussten, Sünden sind und wir dafür Buße tun müssen. Dazu ist es notwendig, uns selbst zu verurteilen und nicht die Person, gegen die wir gesündigt haben, auch wenn sie vor Ihnen schuldig war. Und dann schreiben Sie alle diese Sünden auf und bereiten Sie sich auf das allgemeine Geständnis vor. Wenn es nicht möglich ist, in die Kirche zu gehen, müssen Sie einen Priester zu sich nach Hause einladen. Aber es wäre besser, die Kraft zu finden, in der Kirche zur Beichte zu gehen. Bitten Sie Sie nach der Beichte um die Salbung und nehmen Sie dann den Leib und das Blut des Herrn – die Heilige Kommunion – entgegen. Es gibt nichts Höheres auf der Erde als dieses.

Nach der Beichte muss ein Mensch innerlich wiedergeboren werden, gut werden und wie der Herr werden. Der Herr tut allen Gutes, und wir müssen unsere Seelen für das Gute öffnen und dieses Gute mit unseren Nachbarn teilen.

Orthodoxe Menschen bereiten sich besonders auf den Übergang vor. Und nicht in diesem extremen Moment, wenn die Seele im Begriff ist, den Körper zu verlassen, bringen sie sich nicht zu einem solchen Extrem, sondern bereiten sich ihr ganzes Leben lang darauf vor. Es ist angenehm und freudig, wenn einem Menschen am Engelstag oder Geburtstag frische, duftende Blumen, insbesondere in Knospen, geschenkt werden. Obwohl sie abgeschnitten sind, können sie das Auge des Geburtstagskindes noch lange erfreuen. Aber nur wenige mögen es, Blumen zu trocknen: Er schüttelte den Blumenstrauß und die Blütenblätter fielen ab.

Es ist auch wertvoll, wenn sich jemand von Jugend an dem Dienst für den Herrn widmet. Und wir können Gott überall dienen: Ob wir in der Produktion arbeiten, eine Familie haben oder in ein Kloster gehen, überall muss der Herr der Mittelpunkt unseres irdischen Lebens sein. Alles andere ist vergänglich, vergänglich.

Glauben Sie, dass ein geretteter Mensch vollkommen glücklich sein wird, wenn er weiß, dass seine Familie und Freunde in die Hölle gekommen sind?

Wenn ein Mensch die Wohnstätten des Paradieses betritt, vergisst er aus der Fülle der Gnade das irdische Leiden und wird nicht von Erinnerungen und Gedanken an seine verlorenen Nachbarn gequält. Jede Seele vereint sich mit Gott und Er erfüllt sie mit großer Freude. Ein heiliger Mann, der die Glückseligkeit des Paradieses gefunden hat, betet für diejenigen, die auf der Erde bleiben, aber er kann nicht mehr für diejenigen beten, die in die Hölle gegangen sind. Wir, die Lebenden, müssen für sie beten. Um unsere Familie und Freunde durch Almosen, Gebete und gute Taten zu retten. Und wir selbst versuchen, solange wir noch die Möglichkeit haben, heilig zu leben, nicht zu sündigen, uns Gott nicht zu widersetzen, ihn nicht zu lästern. Denn wenn wir Schmutz in die Sonne werfen, fällt dieser Schmutz auf unseren schlechten Kopf. Aber Gott lässt sich nicht verspotten. Wir müssen uns vor ihm demütigen: „Ich bin schwach, ich bin schwach, hilf mir!“ Bitten wir ihn, und er wird geben, worum wir bitten. Denn im Evangelium heißt es: „Bitte, und es wird dir gegeben; suche, und du wirst finden; klopfe an, und es wird dir aufgetan werden“ (1 Kor 11,9).

Mein Vater starb unter einem Auto, meine gelähmte Großmutter litt lange darunter. Es gibt eine Meinung, dass der Herr durch die Schwere des Todes die Seele von Sünden reinigt und der Seele in Zukunft vergeben wird. Ist das so?

Wir wenden uns an den Herrn und beten: „Gib uns, Herr, ein gutes, christliches und schändliches Ende.“ Wir bitten nicht um einen schweren, aber schnellen Tod, aber wir wissen, dass es für uns nützlich ist, krank zu werden, ein oder zwei Jahre vor dem Tod hinzulegen, um uns auf die nächste Welt vorzubereiten und von Sünden gereinigt zu werden.

Wenn ein Mensch an einer Krankheit leidet und sich nicht beschwert, niemandem die Schuld gibt, sondern glaubt, dass er es verdient, Gott für seine Krankheit dankt, dann vergibt ihm der Herr und die Seele wird schnell gereinigt. Jede Krankheit, insbesondere Krebs, gibt einem Menschen die Möglichkeit, sein gesamtes Leben zu analysieren: was er richtig und was falsch gemacht hat. Ein Mensch beginnt, seine Fehler und Sünden zu erkennen, geht in die Kirche und bereut sie. Erst im Sakrament der Buße wird die Seele gereinigt.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt, dass es drei Wege zur Erlösung gibt: Der erste besteht darin, nicht zu sündigen, der zweite darin, dass man, wenn man gesündigt hat, Buße tun und die Früchte der Reue tragen muss, und der dritte darin, dass man es tun muss, wenn man schlecht bereut Krankheit, Kummer und alle möglichen Probleme ertragen.

Das Volk Israel war vierhundert Jahre lang in Gefangenschaft, und Gott führte es durch den Propheten Mose aus der Gefangenschaft. Vierzig Jahre lang zogen die Israeliten durch die ägyptische Wüste und murrten gegen Mose. Weil sie murrten und Moses beschuldigten, betrat keiner von ihnen das verheißene Land. Sie reinigten ihre Seelen nicht mit Reue und Demut, und deshalb betraten nur diejenigen, die während der Pilgerreise geboren wurden und die ägyptische Gefangenschaft (Gefangenschaft der Sünden und Leidenschaften) nicht kannten, das Land, das Gott dem Volk Israel versprochen hatte. Sogar der Prophet Moses selbst schrie schließlich zu Gott: „Herr, was für ein Volk! Nimm meine Seele!“ Und der Herr sagte zu ihm: „Weil du murrst, wirst du das verheißene Land nur sehen, aber du wirst es nicht betreten.“

Wir leben jetzt auch in ägyptischer Gefangenschaft. Im Sakrament der Taufe wurden wir aus der Gefangenschaft des Pharao – der Gefangenschaft früherer Sünden – befreit. Und Pharao ist der Teufel, und Pharaos Armee ist eine Horde Dämonen. Das Rote (Rote) Meer, durch das das Volk Israel zog, ist ein Prototyp der Taufe. Wenn wir nicht in Krankheit, in Trauer, in allen Katastrophen murren, sondern Gott danken, dann wird der Herr uns niemals verlassen. Und das gelobte Land wird sich für uns öffnen – glückselig ewiges Leben, ewige Freude. Sie sollten niemals meckern oder verzweifeln. Danke Gott für alles und freue dich!

Der Herr lässt manche Menschen wissen, wann der Tod ist. Die Leute sagen: Ich werde an diesem und jenem Datum in diesem und jenem Jahr sterben. Für solche Menschen ist es einfacher, sich vorzubereiten; sie haben Zeit, umzukehren, die Salbung zu empfangen und die Kommunion zu empfangen ...

Man muss Gott besonders gefallen, um der Benachrichtigung des Herrn über den Tag und die Stunde seines Todes würdig zu sein. Viele Heilige wurden über ihren Tod informiert, das genaue Jahr, den genauen Tag und den genauen Monat wurden jedoch selten angegeben. Häufiger „am Freitag“, „nach diesem und jenem Feiertag“... Deshalb bereiten sich diese Menschen immer vor Freitag vor, beichten, salben, nehmen die Kommunion und warten. Ob es ein Ende geben wird oder nicht, weiß nur Gott ... Ein Mensch muss immer bereit sein, in die nächste Welt aufzubrechen.

Der Herr offenbart den gerechten Menschen den Zeitpunkt des Todes. Aber es ist schädlich für den Unvorsichtigen, dies zu wissen. Sie werden sagen: „Nun, es ist noch Zeit, ich werde zum letzten Mal sündigen. Und bevor ich sterbe, werde ich Buße tun.“

Unser ganzes Leben sollte Vorbereitung und Reue sein.

Natürlich ist es für diejenigen schwer, die nie in die Kirche gegangen sind und nie zu Gott gebetet haben. Plötzlich überkommt sie ein Gefühl der Reue. Sie wenden sich an den Priester, wissen aber nicht, was sie sagen sollen. Jeder hat eines auf den Lippen: „Ich habe niemanden ausgeraubt, ich habe niemanden getötet. Ich bin ein sehr netter, guter Mensch.“ Hier endet es guter Impuls zur Reue. Das ist schrecklich.

Es kommt vor, dass ein älterer Mensch sehr lange lebt. Aber ein relativ junger Mann ist morgen weg. Bedeutet das nicht, dass sich nur diejenigen auf den Tod vorbereiten müssen, die die Stunde ihres Todes kennen?

Und wer kennt den Zeitpunkt seines Todes? Nur einige heilige Menschen wurden von den Engeln des Herrn darüber informiert, da sie bereits Leidenschaftslosigkeit erlangt hatten und ihr Leben ruhig und anständig in Gott beenden konnten. Für leidenschaftliche Menschen ist es nicht sinnvoll, die Stunde des Todes zu kennen; sie müssen sich ständig darauf vorbereiten. Es gab Fälle, in denen Menschen mit Krebs, die über ihren bevorstehenden Tod informiert wurden, anfingen, intensiv zu „leben“: Alkohol, Frauen, Unterhaltung und vor der versprochenen Zeit an Herzversagen starben. So haben wir zum letzten Mal „gelebt“...

Es kommt vor, dass der Herr den Sündern durch die Gebete gläubiger Angehöriger den Tod ankündigt, damit sie innehalten und Buße tun.

Sie müssen sich schon in jungen Jahren auf den Tod vorbereiten. Achten Sie bei Ihrem Friedhofsbesuch auf die Geburts- und Sterbedaten auf den Gräbern. Dort sind Jung und Alt, Kinder und Erwachsene begraben. In einer Minute sterben weltweit mehr als hundert Menschen. Es ist unbekannt, wann der Herr wen nehmen wird. Und wir müssen jeden Tag, jede Stunde bereit sein.

Kann der Herr einen Kleingläubigen vor dem bevorstehenden Tod warnen?

Einmal wurde mir bei einem Frage-und-Antwort-Abend im Kloster eine Frage zu G. Starovoitova gestellt, die getötet wurde.

Das Ziel des Herrn ist die Erlösung jedes Menschen. Alle Fragen, die in der Duma und in der Regierung gelöst werden, sind Fragen auf irdischer Ebene. Sie hängen mit der Gestaltung des Lebens auf der Erde zusammen. Aber das Wichtigste ist, sich nicht anzuziehen, Schuhe anzuziehen und sich nicht zu ernähren. Die Hauptsache ist, die Seele zu retten. Ein Mensch muss die Wohnstätten des Paradieses betreten und für immer im Gebet bei Gott bleiben.

Starovoitova wird wie jeder Mensch auch vom Herrn geliebt. Und er möchte, dass sie gerettet wird. In einer der Sendungen vor ihrem Tod sagte sie selbst, dass ihre Mutter sie angerufen und es erzählt habe ein seltsamer Traum: „Eine Lawine kam vom Berg, sie hat dich erfasst und mitgerissen. Ich fühle mit dem Herzen meiner Mutter, dass eine Art Gefahr auf dich wartet. Sei vorsichtig, pass auf dich auf.“ Was bedeutet das? Dass Starovoitova durch ihre Mutter Nachrichten aus der anderen Welt erhielt. Der Herr warnte sie. Und eine solche Warnung muss ernst genommen werden. Jeder Christ, der dies gehört hat, wird sich beeilen, zu beichten und die Kommunion zu empfangen. Und diejenigen, die nicht getauft sind, sollten Buße tun und sich taufen lassen, Salbung empfangen und die Kommunion empfangen. Das heißt, mit Gott versöhnt zu werden. Denn es ist nicht bekannt, wen der Herr wann zur Rechenschaft ziehen wird. Sie müssen in jedem Moment Ihres Lebens bereit sein. Der Herr sagte: „Worin ich dich finde, darin werde ich dich richten.“

Die „News“ kündigten am Tag der Beerdigung eine Schweigeminute an, aber das ist Heidentum. Sie schlugen sogar vor, im ganzen Land für drei Minuten das Licht auszuschalten – und das ist Heidentum. Eine orthodoxe Gläubige ahnte es und rief die Redaktion von Novosti an: „Das Licht auszuschalten bringt nichts. Ich würde diese drei Minuten lieber damit verbringen, für die Ruhe ihrer Seele zu beten. Das wird ein echter Segen für sie sein. Was wäre, wenn.“ ganz Russland betet? Wir alle wandeln unter Gott.“

Das Schlimmste ist, gegen Gott, gegen den Glauben zu sprechen. Diejenigen, die sich der Kirche widersetzten, zerstörten Klöster und Kirchen, verbrannten heilige Reliquien und Ikonen, erhoben ihre Hände und Stimmen gegen Gott und entfernten sich von Gott in die Dunkelheit der Hölle. Und hier haben sie nicht wirklich gelebt, und nach dem Tod werden sie nicht aus Freude, sondern aus höllischer Qual auferstehen. Und ihre gesamte Rasse wird zerstört werden. Aber wenn einer in der Sippe Buße tut, kann der Herr diese Sippe verlängern. Unreine Dinge missfallen dem Herrn. Niemand braucht unreine Dinge.

Unsere Familie: mein Mann, ich und meine Tochter sind behindert. Mein Mann trinkt. Ich habe Angst, dass ich früher sterbe und meine Tochter unbeaufsichtigt bleibt.

Du vergisst Gott. Der Herr sorgt für mehr für unser Heil, unser Leben, unsere Gesundheit als wir selbst. Ich erinnere mich, als ich im Dorf Zharki diente, lebte Großmutter Maria nicht weit vom Dorf entfernt. Niemand lebte neben ihr, alle waren bereits gestorben. Es gibt keine Straße. Im Winter liegt der Schnee meterhoch. Sie stellten Markierungen auf, damit sie wussten, wohin sie gehen mussten. Viele sagten ihr: „Nun, Maria, du wirst sterben, und im Winter wird niemand zu dir kommen, wir werden nicht wissen, wie du lebst. Wir werden im Frühling kommen, wir werden nur die Knochen sehen.“ Ich antwortete ihnen: „Macht euch keine Sorgen. Der Herr lässt niemanden im Stich, vor allem nicht diejenigen, die Ihm treu sind. Er kümmert sich um jede Seele, die sich an Ihn wendet.“

Der Frühling kam. Wir besuchten sie und es stellte sich heraus, dass sie lebte. Ein Mann am Rande dieses Dorfes kaufte ein kleines Haus als Sommerhaus. Ich brachte meinen Vater dorthin, um am Fluss zu entspannen. Es muss passiert sein, dass Großmutter Maria am Fest des Apostels Johannes des Theologen in die Kirche kam (sie musste etwa anderthalb Kilometer laufen), beichtete und nahm die Kommunion. Sie kam herbei und nahm den Segen entgegen. Und einen Tag später, am Nikolausfest, kommt dieser Mann und sagt: „Vater, Maria ist gestorben.“ Ich frage: - Wie bist du gestorben?

Ich hatte sie noch nie zuvor besucht, aber dann ging ich hinein und sah, dass sie am Herd stand. Sie ertrank, und dann ereilte sie offenbar der Tod.

Immer noch warm. Ich habe sie auf das Bett gelegt. Vielleicht sollten wir eine Trauerfeier für sie singen?

Sie sangen ihren Trauergottesdienst und begruben sie. So enden die Lebenstage der Seelen der Gerechten. Der Herr verlässt solche Menschen nicht.

Ich kenne andere Todesfälle. Der Mensch lebte sein ganzes Leben ohne Gott, in Feindschaft mit allen. Und er beendete sein Leben völlig allein. IN große Stadt In Moskau, wo Millionen von Menschen leben, gab es keinen einzigen, der ihn besuchen würde. Und niemand weiß, ob er lebt oder bereits gestorben ist. Es gab Fälle, in denen Insekten bereits unter der Wohnungstür hervorkrochen. Die Tür war kaputt und die Leiche war bereits verwest. Das ist ein beschämender Tod.

Machen Sie sich keine Sorgen um Ihre Tochter oder Ihren Mann. Der Herr wird sie nicht verlassen; er wird einen Mann schicken, der sich um sie kümmert.

Es besteht kein Grund, vor Versuchungen Angst zu haben. Der Herr wird diese Familie beschützen. Das Gebet hat noch nie jemandem geschadet. Es bringt nur unserer Seele Nutzen. Prahlen schadet uns: „Ich lese den Psalter für den Verstorbenen.“ Wir rühmen uns, und das ist eine Sünde.

Es ist üblich, den Psalter am Kopf des Verstorbenen zu lesen. Das Lesen des Psalters ist sehr wohltuend für die Seele eines Menschen, der ständig in die Kirche ging und reuig in die nächste Welt überging. Die Heiligen Väter sagen: Wenn wir den Psalter über den Verstorbenen lesen, sagen wir, vierzig Tage lang, dann fliegen die Sünden von der Seele des Verstorbenen Herbstblätter von einem Baum.

Wenn der Körper die Kleidung unserer Seele ist und nach dem Tod zu Staub zerfällt, warum zerfallen dann nicht die Körper der Heiligen?

Die Unverweslichkeit der Körper der Heiligen ist ein Wunder. Einfache Körper zerfallen, aber Heilige bleiben erhalten. Für uns Erdenbewohner ist dies ein Zeichen der Heiligkeit des Verstorbenen. Unser Glaube ist schwach, deshalb warten wir auf Wunder, die ihn stärken. Auf dem Heiligen Berg Athos haben die Mönche einen starken Glauben; sie brauchen solche Wunder nicht, weil es dort keine unvergänglichen Körper gibt.

Der Herr hat die Erde und unseren Körper aus dem Staub der Erde erschaffen, und das bedeutet nicht, dass sie zerstört werden. Am Tag der allgemeinen Auferstehung wird der Körper erneuert und schön sein. Obwohl unser Land brennen wird, wird es erneuert. Sowohl die Erde als auch der Körper werden ihr ursprüngliches Aussehen annehmen, so wie der Herr sie ursprünglich geschaffen hat.

M Hallo an Sie, liebe Besucher der orthodoxen Website „Familie und Glaube“!

B Was uns am meisten Angst macht, ist der plötzliche Tod unserer Lieben. Wie schwierig es manchmal sein kann, den Tod junger Menschen zu verarbeiten, deren Leben gerade erst begonnen hat ... Wie oft sind Menschen nicht in der Lage, den Grund für den plötzlichen Tod ihrer geliebten Verwandten zu verstehen, ihn zu überleben, ihn zu finden die Kraft zum Leben...

Aber hier liegt das Problem! Das Problem ist, dass die Lebenden nicht wissen, wie sie ohne die Verlorenen weiterleben sollen! Und dann ergibt sich für die Lebenden die Gelegenheit, ihre wahre Liebe und Fürsorge für die Toten zu zeigen. Wie? Gebete und gute Taten für die Erlösung der Seelen der Verstorbenen.

Es besteht kein Grund, wertvolle Zeit mit Tränen und Selbstmitleid zu verschwenden, während unsere Verstorbenen unsere gebetsvolle Hilfe dringend benötigen! Gebet, Psalter, gute Taten – das ist unsere Hilfe für unsere Verstorbenen, die ihr Schicksal nach dem Tod zum Besseren wenden und uns Lebenden die Kraft zum Weiterleben geben kann!

Das schreibt Priester Wladimir Wostokow:

"MIT Der Tod ist das gemeinsame Schicksal aller Erdenbewohner, und früher oder später wird er jeden von uns treffen. Allerdings siedelt sie nicht alle gleichzeitig in eine andere Welt um, sondern einige früher, andere später.

Manche ereilt sie im hohen Alter, bereits gesättigt mit dem irdischen Leben, andere werden im reifen Alter gnadenlos entführt, manche werden in der Zeit der Jugend, in der Zeit der Frische und des Aufblühens von Kräften, Hoffnungen und Erwartungen unerwartet von ihr mitgerissen, und wieder andere in der frühe Morgen des menschlichen Lebens - im Säuglingsalter.

Überzeugt von der Unvermeidlichkeit des Todes versöhnen wir uns gelassener damit, wenn wir sehen, dass er die kranken und schwachen Alten aus unserer Mitte nimmt, für die das Leben bereits zur Last geworden ist.

Aber mit tiefem Mitleid und untröstlichen Tränen begleiten wir diejenigen ins Grab, die der Tod in ihren reifen oder jungen Jahren ereilte und elende Witwen und obdachlose Waisen, kleine Kinder oder gebrechliche alte Eltern zurückließ.

In diesen Fällen sagen wir normalerweise: Wie früh, wie früh ist dieser oder jener gestorben? Warum hat der Herr das Nützliche beraubt und guter Mann Leben und machte dadurch seine Lieben unglücklich? Manchmal verwandeln sich diese Beschwerden in unverschämtes Gemurmel und sind die Ursache für düstere Verzweiflung und Unzufriedenheit mit dem Leben.

Aber kann der Tod einer Person, die vor dem Alter gestorben ist, als verfrüht angesehen werden? Ist es möglich, untröstlich um eine solche Person zu trauern und die Trauer durch bitteres Murren gegen Gott zu verstärken?

Eine hervorragende Antwort auf diese Frage finden wir im Leben des Märtyrers Huar, der im 4. Jahrhundert litt. Als Krieger liebte er es, inhaftierte Christen zu besuchen; wuschen ihre Wunden, brachten ihnen Essen, tröstete sie. Wegen seiner brüderlichen Haltung gegenüber den verfolgten Märtyrern wurde er zum Verhör vorgeladen. Hier erklärte er sich mutig zum Christen, wofür er grausamer Folter ausgesetzt und mit dem Schwert enthauptet wurde.

Eine fromme Witwe namens Kleopatra, die den Märtyrer für seine Standhaftigkeit im Glauben und seine Tugend respektierte, begrub seinen Leichnam ehrenvoll und errichtete anschließend einen Tempel auf dem Grab des Märtyrers.

Bald nach der Weihe des Tempels erlitt eine gute Frau großen Kummer: Ihr einziger Sohn, noch jung, aber bereits zu militärischen Ehren ernannt, wurde krank und starb ...

Die liebevolle Mutter, die untröstlich um ihren Sohn weinte, warf sich über das Grab des Heiligen Uar und flehte ihn mit aller Kraft ihrer Seele an, Gott um ihre Gnade zu bitten – um ihren Sohn auferstehen zu lassen.

Trauer, Tränen, feurige Gebete ermüdeten sie, sie schlief ein, und im Schlaf erleuchtete sie eine wundersame Vision: Der Heilige Uar erschien vor ihr mit ihrem toten Sohn, und beide waren in glänzenden Kleidern, in leuchtenden Kronen, freudig, umgeben von außergewöhnliches Licht.

Aus dieser Vision erkannte Kleopatra, dass der ihrer Meinung nach vorzeitige Tod ihres Sohnes kein Unglück ist, das ihren Sohn zerstört und das Leben ihrer Mutter vergiftet hat, sondern dass es einen guten Teil von ihm gibt – einen Übergang vom vorübergehenden Leben zum himmlischen Freude im ewigen Leben, zu einer solchen Freude, wie Ihr Sohn sie hier auf Erden nicht erlebt hätte, selbst wenn er noch viele Jahre gelebt hätte.

Es versteht sich von selbst, dass Kleopatra, überzeugt vom gesegneten Schicksal ihres Sohnes, aufhörte, untröstlich zu trauern, aber nachdem sie ihr Eigentum an die Bedürftigen verteilt hatte, ließ sie sich selbst im Tempel des Märtyrers Huar nieder und fastete und betete bis zu ihrem Ende Tage.

Und Kleopatra handelte weise, wahrhaft christlich, ließ eitlen Kummer und irdische Sorgen zurück und unterwarf sich demütig dem Willen Gottes.

Ebenso müssen wir alle Christen fest daran denken, dass der Tod nur aufgrund unserer schwachen Argumentation verfrüht ist, aber nach Gottes klugem Ermessen stirbt jeder rechtzeitig: zu dem Zeitpunkt, an dem seine Seele am reifsten für den Übergang zu einer anderen ist Leben. Schließlich lehrte Christus selbst, dass die alles beherrschende rechte Hand Gottes immer über die Welt ausgestreckt ist und die Söhne der Erde beschützt und rettet.

Im Glauben an eine solche Barmherzigkeit des Schöpfers uns gegenüber müssen wir davon überzeugt sein, dass der Tod selbst nicht zufällig, sondern durch Seinen Willen über uns hereinbricht. Und Sein Wille, so gut und vollkommen, richtet alles auf unser Glück und unsere Glückseligkeit aus, deshalb sterben wir im für uns günstigsten Moment.

Lassen Sie uns diese Idee so erklären: Unser gesamtes Leben, mit seinem Anfang und Ende, mit seinen Folgen, liegt völlig offen vor den Augen des allsehenden Gottes. Und genau wie ein erfahrener Maler, der sein Bild fertigstellt, mit aufmerksamem Blick bemerkt seine Mängel und korrigiert und ergänzt das Bild mit einer geschickten Pinselbewegung und holt es dann aus dem Atelier; So führt uns der Herrgott durch seine weise Vorsehung zu den Zielen, die er selbst für unsere Existenz vorgesehen hat – und wenn diese Ziele von uns erreicht werden, wenn das irdische Los von uns erfüllt wird, wenn alles, wozu wir berufen sind, erreicht wird uns, dann ruft Er uns in eine andere Welt, zu einem anderen Leben, auch wenn nach unserem menschlichen Denken die Zeit dafür noch nicht gekommen ist, d.h. Das Alter ist noch nicht erreicht.

Darüber hinaus rettet uns der Herr in seiner Barmherzigkeit vor uns selbst, vor verschiedenen Übeln und Nöten des Lebens; Der Herr weiß zum Beispiel, dass dieser oder jener Mensch, wenn er noch länger lebt, in schwere und reuelose Sünden verfallen wird, und ruft ihn zu sich, um so diese Katastrophen zu verhindern.

Oder der Herr sieht, dass eine Person erschöpft und müde ist Lebensweg, und damit er im Kampf gegen Widrigkeiten nicht fällt, ruft er ihn zu sich. Gemäß unserem begrenzten Verstand sehen wir diese weise Fürsorge des Schöpfers für uns nicht, deshalb trauern wir, murren, werden mutlos und manchmal verfluchen wir unser Schicksal.

Aber um unser rebellisches Herz davon abzuhalten, gegen die Vorsehung zu murren, wenn nach Seinem Willen etwas geschieht, das nicht mit unserem Wunsch übereinstimmt, wollen wir uns mit dem folgenden Vergleich befassen: Nehmen wir an, dass einer von uns einen sehr geliebten Sohn hat , und ein liebevoller Vater, der sich nicht von seinem Sohn trennen möchte, bieten sie eine Wahl: den Sohn mehrere Jahre bei sich zu behalten, aber dann wird er viele Vorteile verlieren; oder lass ihn in ein fernes Land gehen, demütig die Melancholie der Trennung von ihm ertragen, und dann wird er für immer glücklich sein. Welcher Vater würde Letzterem nicht zustimmen? Und wer würde sich über diese wohltuende Trennung beschweren, die seinen Sohn zum wahren Glück führt? Natürlich niemand. So starb beispielsweise der Sohn der Kleopatra nach menschlichem Ermessen vorzeitig und erlangte durch diesen Tod ewige Freude: Wer weiß, wenn er vielleicht bis ins hohe Alter gelebt hätte, hätte er inmitten alltäglicher Versuchungen diese Krone verloren ?!

Der Rektor der Kirche St. beantwortet die Frage des Lesers. Peter, Metropolit von Moskau, S. Löwen des Bezirks Rostow der Diözese Jaroslawl, Priester Alexander Shantaev.

Guten Tag! Erklären Sie mir: Warum sterben Menschen?
Schließlich lieben wir sie, teilen all unsere Freuden und Sorgen mit ihnen und brauchen sie. Warum ist mein Vater, der in seinem Leben viele Härten erlebt hat, im Alter von 50 Jahren gestorben, während andere willkürlich leben – sie belästigen ihre Familie und lassen Fremde nicht am Leben, sondern führen ein langes Leben? Warum ist es so unfair? Ich habe nur noch eine Mutter, und allein bei dem Gedanken, dass ich sie verlieren könnte, fange ich an zu weinen, Tränen fließen unwillkürlich. Was ist los? Warum tut es so weh?
Mit freundlichen Grüßen, Lilie.

Liebe Lilie!
Ihr Brief enthält zwei verschiedene Fragen. Die erste Frage: „Warum sterben Menschen?“ ist allgemeiner und umfassender Natur und setzt eine ebenso verallgemeinerte doktrinäre Antwort voraus. Die zweite Frage ist spezifischer: „Warum sterben diejenigen, die uns lieb sind, während andere – unserer Meinung nach weniger würdig – ein langes Leben führen?“
Also: Warum sterben Menschen? Wie wir wissen, stammen alle Menschen von einem gemeinsamen Vorfahren, Adam, ab, und die Antwort auf die Frage des Todes muss in den Ursprüngen der menschlichen Existenz, genauer gesagt im Fall des Sündenfalls, gesucht werden. Heilige Lehre Orthodoxe Kirche, enthalten in der Heiligen Schrift, der Tradition und den Werken der heiligen Väter, heißt es eindeutig: „Gott hat den Tod nicht geschaffen“ (Weisheit 1, 13). Der griechische Theologe Metropolit Hierotheos (Vlahos) schreibt: „Die Sünde, durch die der Tod geboren wurde, ist der Fall Adams im Paradies der Süße. Gott hat dem Menschen das Gebot gegeben, nicht von der verbotenen Frucht zu essen.“ Gleichzeitig teilte er ihm mit: „An dem Tag, an dem du es kosten wirst, wirst du sterben“ (Gen 2,17). Und tatsächlich, nachdem er diese Sünde begangen hatte, kam der Tod in die menschliche Natur; der erste geistige Tod, der darin besteht Trennung der menschlichen Seele von Gott und dann körperlicher Tod – Trennung der Seele vom Körper“.
Adam fiel von Gott ab, der das Leben ist; Er starb zunächst geistig, und der geistigen Realität des Todes folgte unweigerlich zu gegebener Zeit die physiologische. Nach den Lehren der Heiligen Väter erben wir die Konsequenz seiner Sünde, nämlich Sterblichkeit, physische und biologische Zeitlichkeit in dieser Welt. Wie einer der großen Lehrer der Kirche, der heilige Johannes von Damaskus, feststellt, schuf Gott den Menschen nach seinem Bild – rational und frei: „Er erschuf ihn zur Unverweslichkeit, ... erweckte ihn zur Unverweslichkeit. Nachdem wir das verfinstert und verzerrt hatten.“ Gebote durch die Übertretung von Merkmalen des Bildes Gottes in uns, dann verloren wir, nachdem wir böse geworden waren, die Verbindung zu Gott, ... befanden uns außerhalb des Lebens und fielen unter die Verderbnis des Todes.“
Wir können sagen, dass Menschen sterben, weil durch das Verbrechen Adams der Tod in die Welt kam, die gefallen und vorübergehend war. Aber es wäre falsch, sich nur auf diese Schlussfolgerung einzulassen, da der Tod nicht absolut ist. Der Tod ist keine Größe, die sich uns widersetzt, geschweige denn Gott. So hässlich Adams Sünde auch ist, so fehlerhaft ist ihre Konsequenz – Tod, Korruption, die ein „Unwesen“ ist, eine Manifestation des Bösen, aber eine Manifestation, die ihre Grenzen und ihre Endlichkeit hat. Auch für den Tod gibt es den Tod – und das ist unser Herr Jesus Christus, der „den Tod durch den Tod niedergetrampelt hat“, wie wir in der Osterfeier besingen. Der Tod Christi ist nach dem tiefsten Ausspruch der Liturgie des heiligen Basilius des Großen „lebensspendend“. „Tod! Wo ist dein Stachel?“ - ruft der Apostel Paulus aus (1. Korinther 15:55). Nachdem Christus durch seinen Tod am Kreuz den Stachel der Sünde herausgezogen hatte, zerstörte er den Tod als spirituelle Realität, als die Trennung des Menschen von Gott, die Trennung vom Leben. Denn dieses erlösende Geschenk, dieses Opfer für uns, die Menschwerdung Christi und seine Kreuzigung und seine Auferstehung fanden statt. Zu diesem Zweck nehmen heilige Taufe Wir sterben mit Christus und stehen in Ihm wieder auf.
Und solange die Geschichte der Welt bis zum Zweiten Kommen dauert, sterben wir immer noch physisch (körperlich), in der spirituellen Realität können wir den Tod nicht als das Ende von allem haben und können es auch nicht.
Und dein Vater, liebe Lilia, ist nicht gestorben, ist nicht untergegangen, ist nicht verschwunden und hat nicht aufgehört zu sein. Er kann für Sie sterben, wenn Sie selbst an den Tod glauben, wenn die Manifestation des Todes für Sie größer ist als die Manifestation Christi in Ihrem Herzen. Aber selbst wenn Ihr Glaube Sie von der Trauer über den Verlust befreit, hat das Leben der einzigartigen Persönlichkeit Ihres Vaters keinen Moment aufgehört, sondern nur vorübergehend seine Form verändert. Und Ihre Kommunikation mit einem geliebten Menschen nach seinem Tod sollte nicht aufhören, nur der Ort unserer Kommunikation ist, wie Bischof Kallistos von Diokleia schreibt, „nicht das Wohnzimmer, sondern der Tempel während der Feier der Eucharistie. Die einzige Rechtsgrundlage dafür.“ Diese Kommunikation ist Gebet, vor allem im liturgischen Sinne. Wir beten für sie (die Toten – Fr. A.Sh.) und sind gleichzeitig sicher, dass sie auch für uns beten; in dieser gegenseitigen Fürsprache sind wir vereint - jenseits der Grenzen des Todes, in einer unerschütterlichen und untrennbaren Verbindung.“
Kommen wir zur zweiten Frage in Ihrem Brief. Es spürt nicht nur das Leid des Verlustes, sondern auch den Schmerz selbstsüchtiger Ressentiments. Groll kann die Trauer überschatten, und deshalb sind Sie mit Ihren Vorwürfen unfair. Erinnern wir uns an das Gleichnis vom Bettler Lazarus im Lukasevangelium (Lukas 16,19-31). Es gab einen armen Mann, Lazarus, unendlich abgemagert, unendlich erschöpft, krank, der in Schwäche am Tor eines gewissen reichen Mannes lag, und sogar „die Hunde kamen und leckten seine Wunden.“ Am liebsten hätte er sich von den Krümeln vom Tisch des reichen Mannes ernährt, aber auch die waren nicht da. Nachdem er viel Leid erlebt hatte und vermutlich nicht allzu lange gelebt hatte, starb Lazarus und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen – den Ort, an dem sich die Gerechten niederließen. Auch der reiche Mann starb und ging an einen Ort der Qual – die Hölle. Den Rest können Sie selbst lesen, aber ich möchte an die Interpretation dieses Gleichnisses durch den heiligen Johannes Chrysostomus erinnern, dessen Bedeutung ich aus dem Gedächtnis und in meinen eigenen Worten wiedergebe. Manche Menschen leben in diesem Jahrhundert ihr Leben voller Not und Leid – um die Hoffnung und die Chance auf wahres Glück und Vollkommenheit in der Ewigkeit nicht zu verlieren. Andere, die möglicherweise böse, korrupt und grausam sind, leben inzwischen glücklich bis ans Ende ihrer Tage, in Luxus und Überfluss, sogar als würden sie sich über die Armut und das Leid der Menschen um sie herum lustig machen. Der Herr sieht ihre Zukunft voraus, wagt es aber nicht, ihren Willen zu verletzen, und gibt ihnen die Möglichkeit, in dieser Welt zufrieden zu sein. Und im nächsten Jahrhundert, sagt der Heilige, wenn sie sich aufgrund ihrer Sünden an dem Ort befinden, der für sie vorbereitet wurde, werden sie nicht das Recht haben, Gott Vorwürfe zu machen und Ihn der Ungerechtigkeit zu bezichtigen, weil sie das volle Maß ihres Glücks empfangen haben .
Und ein weiterer grundlegender Punkt, eher ein moralischer, ist, dass ein Christ nicht über andere Menschen urteilen und auf seiner voreingenommenen Waage den Maßstab für den Sinn und die Notwendigkeit des Lebens eines anderen abwägen sollte. Bei der Beurteilung der Sinnlosigkeit des Lebens eines Menschen aus unserer Sicht verbirgt sich die stärkste Verzerrung des Evangeliumsprinzips Christi. In einer solchen Sichtweise liegt zweifellos etwas Böses, das Reue erfordert.

Priester Alexander Shantaev

Auf dem Foto: Ikone der Auferstehung Christi



 

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