Den Geist stoppen. Das Wesen und die Methoden, mit dem Denken aufzuhören

Viele Menschen interessieren sich für Yoga, aber nur wenige praktizieren es tatsächlich, weil Das Interesse der Mehrheit kommt aus dem Kopf. Eine Person setzt sich das Ziel, einen Spagat zu machen, Rückenschmerzen zu heilen oder zu schweben. Alle diese Ziele sind auf die Zukunft gerichtet. Der Geist ist gegen das, was ist. Er braucht Träume, Illusionen und Erinnerungen. Der Geist existiert entweder in der Vergangenheit oder in der Zukunft. Yoga ist real. Das ist die Kunst, hier und jetzt zu sein.

Junge Menschen leben in der Hoffnung auf eine glänzende Zukunft, sei es beim Autokauf oder beim Urlaub; die Älteren – mit Erinnerungen, die „aber in unserer Zeit…“. Aber die Vergangenheit ist bereits vergangen und die Zukunft wird nie kommen, denn sobald morgen zum heutigen Tag wird, haben wir bereits neue Pläne und Hoffnungen. Wir verschwenden unsere Gegenwart für das, was nicht da ist. Yoga ist eine völlige Kehrtwende – es ist die Einstimmung auf die Gegenwart, wenn wir nicht in der Vergangenheit oder der Zukunft stecken bleiben.

Was ist Geist? Aufgrund des Namens verwechseln wir den Geist mit etwas Materiellem. Aber das ist keine Sache. Dies ist ein Ereignis, ein Prozess, eine Bewegung.. Es besteht aus keiner Substanz und kann daher einfach verschwinden, ohne Spuren zu hinterlassen. Es ist wie beim Gehen. Wohin geht der Spaziergang nach dem Anhalten? Sie verschwindet einfach. Da ist nichts mehr übrig.

Daher ist es besser, „Mentalisierung“ zu sagen; dies spiegelt das Wesentliche genauer wider. Ein Gedanke folgt dem anderen und die Lücken sind so klein, dass es uns so vorkommt, als ob der Geist existiert. Es gibt Gedanken, aber es gibt keinen Verstand. Aber wenn wir anfangen zu beobachten, werden wir verstehen, dass unsere Gedanken überhaupt nicht unsere sind, sie kommen aus dem Nichts und gehen ins Nirgendwo. Sie sind obdachlos und in unserem Kopf ruhen sie nur, aber ihre Quelle liegt draußen.

Der Geist besteht nicht nur aus Gedanken, er ist auch die Vergangenheit, er ist Erinnerung, er ist die Erfahrung, die wir gesammelt haben. Alles, was wir waren, taten, wovon wir geträumt haben.

Der Geist ist ein einfacher Mechanismus, genau wie die Augen, er sieht alles, reflektiert alles und verzerrt alles. Wenn wir eine Sache betrachten und uns mit unserem Geist identifizieren, dann sehen wir nicht wirklich die Wahrheit, sondern ein verzerrtes Bild. In Europa beispielsweise gelten schlanke Frauen als schön, niemand möchte dick sein. Und in Afrika oder Jamaika gilt Dünnsein als schmerzhaft und wird mit Traurigkeit in Verbindung gebracht. Der dortige Idealkörper ist doppelt so groß wie der europäische Idealkörper. Schönheit und Hässlichkeit sind die wahre Verzerrung, die Interpretation des Geistes. Die Frage nach Rasse, Religion und „Ihrer Wahrheit“ ist immer eine Frage der Interpretation des Geistes.

Wenn Hindus das sagen Das Leben ist Maya, Illusion, sie meinen genau diese Welt, vom menschlichen Geist geschaffen, verzerrt, unwirklich. Wenn wir uns zur Mitte bewegen und den Geist in Ruhe lassen, wenn wir den Geist von der Mitte aus betrachten, dann wird die Wahrnehmung kristallklar.

Der Geist schafft ständig Probleme und versucht dann, sie zu lösen. In der Lösung sieht er ein neues Problem und sucht erneut nach einer Lösung.

Erinnern Sie sich daran, wie Sie sich einmal entschieden haben, im Sommer in den Urlaub zu fahren. Das Problem ist entstanden. Es gibt auch eine Lösung: Sie müssen 200.000 Rubel beiseite legen. Nein, ja, aber wie kann ich sie ansammeln, da mein Sohn dieses Jahr seinen Abschluss macht? neues Problem bei der Lösung des alten Problems ... Vielleicht zusätzliche Arbeit auf sich nehmen, aber wer holt dann den Jüngsten von der Schule ab ...

Und es hat kein Ende.

Jedes Mal, wenn der Geist versucht, ein Problem zu schaffen, überprüfen Sie es. Denk darüber nach. Ist das wirklich ein Problem? Die meisten davon sind weit hergeholt und unwichtig, sie sind künstlich und führen uns von etwas Wichtigerem ab.

Die Natur lebt ohne Geist und sie macht es sehr gut: Bäume wachsen, Tiere vermehren sich. Denn alles ist weiser, tiefer, vielfältiger als der Geist.

„Hüten Sie sich vor Ihrem Geist mehr als vor allem anderen im Leben“, sagte Sri Rajineesh, „er ist das größte Täuschungsinstrument, das Ihr Körper, Ihre Physiologie, Chemie und Biologie geschaffen haben.“ Es hält Sie an den Körper gefesselt und erlaubt Ihnen nicht, Ihre Augen für das Bewusstsein zu öffnen. Es gibt Ihnen nicht einmal einen Kurzurlaub. Die Gefahr besteht darin, dass Sie sich Ihrer inneren Pracht, der Schönheit Ihres Wesens, der atemberaubenden Wahrheit und ihrer Ausstrahlung bewusst werden, wenn Sie sich eine Pause gönnen. Und wenn Sie diese Pracht erst einmal gesehen haben, werden Sie sich nie wieder täuschen lassen.“

Wie kann man sich von Gedanken, Gedanken und Erinnerungen befreien?

Beobachten.

Werden Sie Zeuge.

Und denken Sie immer daran: „Es ist mir passiert, aber ich bin es nicht.“ Unterscheiden und trennen Sie das eine vom anderen. Es gibt immer das Sichtbare und den Sehenden. Der Geist ist präsent, wenn wir völlig unbewusst sind. Wenn durch Beobachtung mehr Licht hereingebracht wird, verschwindet der Geist wie Dunkelheit. Beobachten Sie, was der Geist tut. Ohne zu billigen oder zu verurteilen, denn jede Einschätzung ist Teil des Denkprozesses. Die Beobachtung kennt keine Bewertungen, sie reflektiert wie ein Spiegel lediglich, kommentiert aber nicht.

In diesem Moment verschwinden Angst und Verwirrung, die Gedanken widersprechen sich nicht. Alles wird besser.

Gedanken, Emotionen, Handlungen – es gibt keinen Unterschied. Es ist das Gleiche. Nur einer von ihnen ist ein Korn, ein anderer ist eine Pflanze, der dritte ist ein Baum. Wenn Sie das Korn in sich tragen, dann hat der Baum bereits begonnen zu wachsen. Jeder Gedanke wird am Ende zu einer Handlung und nimmt eine materielle Form an.

Es ist jedoch nicht einfach, mit Gedanken zu arbeiten, da der Mensch im Körper verwurzelt ist. Wenn sich der Körper zu verändern beginnt, beginnen sich sowohl die Atmung als auch die Gedanken zu verändern. Der Körper ist die dichteste Substanz, der Geist ist die subtilste. Der Geist ist also schwer zu fassen Beginnen Sie mit Posen und Asanas. Nehmen Sie eine statische Pose ein und seien Sie einfach. Achten Sie nicht auf den Juckreiz, das Taubheitsgefühl Ihrer Füße und viele andere Dinge, die auftreten. Das ist der Geist, er wird alles tun, um seine Notwendigkeit zu beweisen. Denn wenn sich der Körper nicht bewegt, ist auch der Geist bewegungsunfähig. Sie sind immer zusammen, wie zwei Seiten derselben Medaille. Die gesamte menschliche Persönlichkeit ist psychosomatisch: Sie besteht sowohl aus Körper als auch aus Geist. Asanas werden nicht nur zum Training des Körpers benötigt, sie machen auch den Geist bewegungsunfähig und entwickeln die Fähigkeit, einfach zu sein. Patanjali sagte: „Wenn Sie mehrere Stunden lang sitzen können, ohne sich zu bewegen oder zu sprechen, dann deine Fähigkeit zu sein wird steigen."

Indem Sie sich nicht bewegen und die Gedankenarbeit stoppen, schaffen Sie die Voraussetzung für die Zentrierung, Sie werden zum Meister Ihrer selbst, frei von Ambitionen, Wünschen und Hoffnungen. Ein gewöhnlicher Mensch ist nur Sklave einer Vielzahl von Wünschen. Viele Besitzer ziehen seine Fäden in unterschiedliche Richtungen.

Yoga ist ein Zustand des Nicht-Geistes. Wenn Sie diesen Zustand ohne Körperhaltung erreichen können, sind Sie ein wahrer Yogi. Diese Dinge passieren manchen Menschen ohne körperliche Bewegung. Wenn Sie Gedanken einfach beobachten können, ohne sich mit ihnen zu identifizieren, ohne zu urteilen, ohne zu bewundern, ohne zu protestieren, ohne zu wählen, sondern einfach ihren Fluss zu beobachten, dann wird die Arbeit des Geistes eines Tages von selbst aufhören. Schließlich spiegelt sich alles, was im Körper passiert, im Geist wider und umgekehrt wirkt sich der Geist auf den Körper aus. Bewegt sich der Körper nicht, stellt sich Stille im Geist ein. Aber der Geist wird alles tun, um Sie zu bewegen; er braucht den Körper, um sich zu bewegen.

Atem, wie Asana, kann Gedanken verändern und stoppen.

Wir atmen ununterbrochen von der Geburt bis zum Tod. Zwischen diesen beiden Momenten verändert sich alles und nur der Atem ist kontinuierlich und unverändert. Und es geht unabhängig von dir weiter: ob du traurig oder glücklich bist, ob du schläfst, krank, bewusstlos ... Das Atmen braucht dich nicht – es geht unabhängig von dir weiter. Aber Sie können nicht ohne Atmung leben, sie ist mit dem Leben verbunden und sie verbindet Sie mit Ihrem Körper und mit dem Universum um Sie herum, das in Form Ihres Körpers in Sie eingedrungen ist. Der Körper ist Teil des Universums. Und wenn Sie Ihre Atmung ändern können, können Sie Ihr Leben ändern. Aber wir sind uns unserer Atmung nur dann bewusst, wenn etwas schief geht. Achten Sie auf den gesamten Vorgang von Anfang bis Ende, nicht nur auf den Punkt, an dem die Luft Ihre Nasenlöcher berührt.

Ist Ihnen schon einmal aufgefallen, wie sich Ihre Atmung in Momenten der Traurigkeit und Freude verändert? Schauen Sie es sich an, es wird ein wunderbares Erlebnis sein. Zählen Sie, wie oft Sie einatmen und wie oft Sie ausatmen. Ein paar Minuten Beobachtung reichen aus. Und wenn Sie das nächste Mal traurig sind, beginnen Sie, den Rhythmus des Glücks einzuatmen, und die Traurigkeit wird sofort verschwinden! Das Gleiche gilt auch für den Gegenstaat.

Atmen ist ein Gedanke. Hören Sie auf zu atmen, der Denkprozess wird aufhören. Probier es einfach. Halten Sie den Atem an und setzen Sie Ihren unterbrochenen Gedanken fort ... Warum passiert das? Denn nur der bewegte Atem ist mit Geist und Körper verbunden. Genauso wie die Bewegung des Geistes das Atmen erfordert. Eine schnelle Bewegung des Geistes erfordert eine schnelle Atmung. Aus diesem Grund beschleunigt sich unser Atem, wenn wir wütend oder leidenschaftlich sind. Ayurveda misst die Lebensdauer anhand der Anzahl der Ein- und Ausatmungen. Bei Sex und Wut ist der Geist voller Wünsche, Lust und Gedanken. Wenn der Geist rein ist – es gibt keine Wünsche, Suchen und Pläne, wenn Sie einfach bleiben, wie ein ruhiger See ohne Wellen, dann stoppt der Atem von selbst – es besteht keine Notwendigkeit mehr dafür. Auf diesem Weg verschwindet das Ego und das Höchste wird erreicht.

Haben Sie keine Angst, dumm zu werden. Der Zustand des Nicht-Geistes bedeutet nicht, dass Sie Ihren Geist nicht nutzen können, ganz im Gegenteil. UND Jetzt kann dich der Verstand nicht mehr gebrauchen. Der Geist ist nur das Medium, das Sie brauchen, um mit anderen zu interagieren.

In Wirklichkeit verschwindet der Geist nirgendwo, der Mensch hört einfach auf, sich mit seinen Gedanken zu identifizieren. Jetzt wissen Sie: Hier ist der Geist, und hier bin ich. Der Geist hört auf, der Herr zu sein, und verwandelt sich in ein Werkzeug. Wenn Sie es brauchen, verwenden Sie es einfach. Es ist wie ein Fön! Dein Geist, dein Körper sind nur Maschinen. Und innerhalb dieses Mechanismus können Sie auf zwei Arten existieren. Oder du vergisst dich selbst und wirst selbst zum Mechanismus. Entweder werden Sie aufmerksam und erinnern sich daran, dass Sie getrennt sind, und dann beginnt der Mechanismus für Sie zu arbeiten.

Mein Kopf ist leer! Kein einziger kluger Gedanke... Und übrigens auch kein kluger... Warum überrascht sein? Er selbst wollte sich eine Auszeit gönnen. Der Prozess vollzog sich einfach wie eine Lawine in mehreren Etappen. Es fühlt sich an, als würde die Welle der Zerstörung der Grenzen des „Bekannten“ von selbst weiterleben und sich einen Moment manifestieren, bevor die eigene Aufmerksamkeit etwas erreicht.

Den „internen Dialog“ zu stoppen, von dem viele Leute reden, ist eine so kleine Sache (zu oberflächlich) im Vergleich zu dem, was danach kommt! Mit zunehmender „Vollständigkeit“ verschärft sich der Widerspruch zwischen gewohnheitsmäßigem Denken (das zum persönlichen Geist gehört) und „direkter Wahrnehmung“ (in der der persönliche Geist überhaupt nicht existieren kann). Dieses schwer fassbare, subtile Hin und Her zwischen Wahrnehmung und dem Wunsch, das Gesehene gewohnheitsmäßig zu kontrollieren, ist das Ermüdendste überhaupt Erstphase. In dem Stadium, in dem Versuche, das Wesentliche des Prozesses zu verstehen und zu erkennen, unerwartet zu einem „Durchbruch“ führen und sich der Prozess zu entwickeln beginnt, unabhängig vom Grad Ihrer „moralischen“ Bereitschaft.

Es ist, als ob das, was passiert, die Psyche austrocknet. Es fühlt sich an, als ob Ihr Körper, Ihr Geist, Ihre Energie – alles, woraus Sie bestehen, für kontinuierlichen Widerstand und Kontrolle geschaffen wurde. Und nun ist all dies unter dem Einfluss des Prozesses gezwungen, seine Natur zu ändern. Er hetzt umher und sucht nach der Anwendung seiner gewohnten Bemühungen, aber Veränderungen kommen von innen, von wo aus die übliche Wahrnehmung nicht reicht. Deshalb wird alles, was sich widersetzt, überrascht und reagiert entweder mit Angst oder Anspannung. Aber am Ende gibt es auf.

Dies ist der Fall, wenn Sie es im Detail beschreiben. Tatsächlich geschieht alles unmerklich schnell, kaum bewusst.

Und dann übernimmt dich der „Stopp“ komplett. Sie müssen verstehen, dass der Geist nicht nur das ist, was im Kopf ist. Der Geist ist alles, was ich bin. Ich bin seine Form. Und all dies befindet sich vom Moment der Geburt an zunächst im Stadium der Unvollständigkeit. Das Anhalten des Geistes führt zum Einsetzen der Vollständigkeit und damit zu einer Klarheit des Bewusstseins. Aber kein Versuch, „alle Fragen“ zu beantworten. Das macht keinen Sinn. Die einfache Wahrnehmung endet mit Fragen und eliminiert den Moment der Trennung – „Ich und alles andere“.

Und die Welt bricht einfach über dir zusammen. Unter dem Druck dieser Globalität ist der Einzelne nicht mehr in der Lage, sich selbst als „Mitte der Welt“ zu behaupten. Und sie scheint für dieses Mal aus dem Blickfeld zu verschwinden.

Diese. nicht nur verstecken, verstecken. In diesem Moment stellt sich heraus, dass sie als solche überhaupt nicht existierte. Es existierte nie als separate, autarke Einheit, die ihr eigenes Leben führte.

Das ganze Bild haben Sie immer zur Hand! Nur passende Qualitäten, mit dem ich meinen Körper im richtigen Moment verbinde. Und auf den ich den Teil des Bewusstseins konzentriere, der mir zur Verfügung steht. Das ist die ganze Persönlichkeit... Aber das Bewusstsein, das mir zur Verfügung steht, ist begrenzt und sporadisch. Das Ego ist ihre Art zu sein. Deshalb steht meine Persönlichkeit immer allein, immer im Mittelpunkt meiner eigenen Aufmerksamkeit. Daher die Grundlage der Dualität – „Ich und alles andere“. Und dann der Rest der äußeren Einteilung in „Gut und Böse“, „Schwarz und Weiß“, „Böse und Gut“ usw. usw.

Es gibt Spaltung, was bedeutet, dass es keinen Frieden gibt. Weder intern noch extern. Er wird es nicht sein. Denn der Wunsch nach Vollständigkeit zwingt die Persönlichkeit dazu, einen Kompromiss zwischen Gegensätzen zu suchen. Aber er gibt ihr nicht die Zeit, auf natürliche Weise zu verstehen, dass die Quelle dieser Dualität in ihr liegt.

Wir machen großer Fehler wenn wir glauben, dass der in vielen Lehren erwähnte „innere Frieden“ die emotionalen und emotionalen Aspekte betrifft Geisteszustand. Mit anderen Worten: „Ich fühle mich gut, ruhig, entspannt, nichts macht mir Sorgen usw.“ Dies ist nicht der „Frieden“ oder die „Stille“, die im Kern entsteht. Sie können äußerlich überhaupt nicht ruhig, sehr aktiv, emotional und nachdenklich sein, aber gleichzeitig sind Sie in Frieden. Wahrer Frieden hat keinen Einfluss auf die „äußere Form“.

Echter „Frieden“ oder „innere Stille“ entsteht genau dann, wenn unser ständiger Zustand der „Aufrechterhaltung der Einsatzbereitschaft“ (als unnötig) verschwindet. Es ist der Kern unserer physischen Existenz. Erscheint von Geburt an. Und schließlich wird es im Alter von fünf bis sieben Jahren gebildet. Seitdem steuert ein versteckter Motor bei niedrigen Geschwindigkeiten unsere Aktivität. Wir sind uns dessen nicht vollständig bewusst, weil... ist ein integraler, natürlicher Teil des physischen Lebens. Aber nur körperlich. Es erfordert eine enorme Menge an Lebenskraft. Und es manifestiert sich nicht nur im Körper. Aber auch in Emotionen, Gefühlen, Denken. Alkohol, Drogen, Tiefschlaf, Sex – reduzieren diesen Prozess in unterschiedlichem Maße. Aber sie entfernen es nicht vollständig.

„Den Geist stoppen“ stoppt diesen Prozess der Aufrechterhaltung der Bereitschaft vollständig. Dies bedeutet einen unkontrollierten Energieverbrauch.

Ich möchte einen Punkt betrachten, ohne mit der Wimper zu zucken. Nur Ruhe. Aber ich spüre schon, dass das nicht lange anhalten wird. Die Ruhezeit endet. Es ist wie das Gefühl eines herannahenden Gewitters. Der Himmel ist noch klar, aber man kann bereits Ozon in der Luft riechen. Und die Aufmerksamkeit dringt von Zeit zu Zeit in den Bereich des gewohnheitsmäßigen Denkens ein. Und in diesem Moment spüre ich in meinem Kopf tatsächlich eine körperliche Entspannung, als würde etwas „loslassen“. Diese andere Art des Denkens (Wahrnehmens) ist mir näher und angenehmer geworden. Sie ist natürlicher für den Geist. Das Der endlose Overkill verschwindet.“ Gedanke für Gedanke. Die Aufmerksamkeit ist konzentriert und r-r-r-az! – Sie haben das Wesentliche bereits erfasst. Manchmal ohne es zu erwarten.

Und danach beginnen sich, wie Türen in einem riesigen Korridor, die „Komponenten“ und „Zweige“ der Idee zu öffnen, auf die man sich konzentriert. Und nach und nach entsteht ein so großer Raum, vereint durch eine gemeinsame Idee, dass man darin einfach verschwindet. Tatsächlich bist du verloren. Diese. – Das ist keine Metapher. Man verliert sich wirklich und vergisst sich selbst. Man erkennt nicht mehr, was und wie man das Geschehen wahrnimmt, alles, was sich in diesem Moment offenbart. Er selbst, wie Komponente was er gesehen hat. Als wären sie Bestandteile Ihres Körpers und Geistes.

Und für einige Zeit ist es völlig unkontrollierbar. Es ist unmöglich, etwas zu kontrollieren, wenn es nichts zu kontrollieren gibt. :) Aber nach und nach, wie von irgendwo draußen, beginnt ein Gefühl verborgener „Beharrlichkeit“ (ich weiß nicht, wie ich es sonst nennen soll) zu wachsen. Als wäre es eine Erinnerung daran, dass das noch nicht alles ist, was du bist. Wie etwas zutiefst Vergessenes wacht auf und beginnt, sich selbst zu erinnern.

In diesem Moment passiert so etwas wie ein „Spritzen aus dem Nichts“, das Sie in die physische Realität zurückführt. Und es beginnt, Sie wieder einzusammeln, als würde jemand an einem unsichtbaren Faden ziehen. Sie sind wie ein Drachen. Entweder Sie schweben sanft oder unkontrolliert von einer Seite zur anderen schwanken. Ganz sanft, aber mit einem deutlich spürbaren Gefühl der Hilflosigkeit. Generell kommt diese Assoziation mit einem Drachen in solchen Momenten sehr oft auf. Aber es gibt kein Angstgefühl. Das Gefühl ist, dass alles „im Rahmen des Geplanten“ geschieht.

Und im nächsten Schritt beginnen Sie, Ihren Atem zu spüren. Und du erkennst, dass du hier bist. Es bleibt nur ein gewisses, schwer fassbares Gefühl der Ausdehnung im Raum. Zu „dieser“ Welt und zu „jener“ Welt. Mit jeder neuen Wiederholung verstärkt sich das Gefühl dieser Verbindung. Nicht körperlich... Eher irgendwo im Unterbewusstsein. Es ist so schwer zu fangen.

Aber das ist ein tiefer Einblick. Und in Alltagsleben, der Geist schweigt einfach und nutzt sozusagen nur den „oberflächlichen“ Teil dieser Fähigkeit. Du schaust und siehst... Du siehst und verstehst. Du verstehst, was du im Normalzustand kaum verstehen würdest.

Dies wiederum bringt einige Unannehmlichkeiten mit sich. Vor allem am Anfang. Wenn Sie nicht wissen, was Sie damit machen sollen. Es erfordert Anstrengung, logisch zu denken, ein Gespräch zu führen usw. Die „zweite Wahrnehmung“ vermittelt einem lediglich ein Verständnis für das Wesentliche dessen, was geschieht, für alles, was einem begegnet. Aber dieses Verständnis muss im Alltag noch umgesetzt werden! Und das ist schon eine Anstrengung... Darüber hinaus diese Wahrnehmung Moment macht es deutlich, dass die meisten Anstrengungen oder gewöhnlichen Reaktionen, die in einer bestimmten Situation vertraut sind, überhaupt keinen Sinn ergeben. Man beginnt zu erkennen, wie viel Unnötiges in die Wahrnehmung des Alltags eingemischt ist.

Auch wenn es einem persönlich widerfährt, ist dieses Bewusstsein nicht leicht zu ertragen. Verhaltens- und Denkmuster quieken einfach vor ihrem eigenen „Bedürfnis“! Sie sind nicht nur irgendwo, im Inneren. Sie sind du. Du bist aus ihnen gemacht. Und es scheint, dass du selbst verschwinden wirst, wenn du es schaffst, dich von ihnen zu befreien ... Nun, im Prinzip muss dies noch überprüft werden.

Samtens Gespräche

Den Geist stoppen

(Steady of Mind) Patanjali sagt, dass das Stoppen des niederen Geistes (chitta-vritti-nirodha, siehe) auf verschiedene Arten erreicht werden kann, nämlich:

(1) Wenn eine Person eine eigene verlässliche okkulte Erfahrung hat oder hatte oder wenn sie eine höhere Sensibilität entwickelt hat (einschließlich Telepathie, Hellsehen, Hellhören, Psychometrie, Intuition usw.), entsteht ein stabiler und selbstbewusster Geisteszustand. Der aktiv denkende Geist wird Manas genannt und unterscheidet sich vom niederen Geist, Citta, der Gedanken speichert und den mechanischen Fluss mentaler Assoziationen ausführt.

(2) Das Anhalten des Geistes wird auch durch die Manifestation einer ruhigen inneren Vision entwickelt. Viele Menschen können beim Schließen der Augen ein inneres Licht sehen, das ein Gefühl von Frieden und Zuversicht vermittelt. Manchmal erscheinen in diesem Licht Bilder, zunächst zufällig, aber sehr klar und schön. Wie der alte Lehrer Vachaspati Mishra sagte, kann ein Mensch dieses Licht entdecken, indem er sein Bewusstsein auf die Region des Herzens überträgt. Mit ihrer Hilfe ist er in der Lage, Gedankenformen zu erkennen. Manas selbst ist die innere Vision, in der diese Formen entstehen.

(3) Um aufzuhören, kann der niedere Geist (Chitta) gezwungen werden, sich an Bilder von Menschen oder Wesen zu erinnern, zum Beispiel von Heiligen und Adepten, die die Befreiung von Wünschen erreicht haben.

(4) Experimente und das Üben von Träumen helfen, den Geist zu stoppen.

(5) Meditation über Themen, die eine Person interessieren, ist auch eine Hilfe bei der Entwicklung geistiger Stille.


Yoga-Wörterbuch. Ernest Wood. 2009.

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Stopping the Mind“ bedeutet:

    - (Geist) Siehe Höchster Geist; Unterer Geist; Manas; Den Geist stoppen; Samatva; Sanyama; Gleichgewicht des Geistes; ...Yoga-Wörterbuch

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Den Geist stoppen (Yoga-Wörterbuch)

Patanjali sagt, dass das Stoppen des niederen Geistes (chitta-vritti-nirodha, siehe) auf verschiedene Arten erreicht werden kann, nämlich:

  • Wenn eine Person eine eigene zuverlässige okkulte Erfahrung hat oder hatte oder wenn sie eine höhere Sensibilität entwickelt hat (einschließlich Telepathie, Hellsehen, Hellhören, Psychometrie, Intuition usw.), entsteht ein stabiler und selbstbewusster Geisteszustand. Der aktiv denkende Geist wird Manas genannt und unterscheidet sich vom niederen Geist, Citta, der Gedanken speichert und den mechanischen Fluss mentaler Assoziationen ausführt.
  • Das Anhalten des Geistes wird auch durch die Manifestation einer ruhigen inneren Vision entwickelt. Viele Menschen können beim Schließen der Augen ein inneres Licht sehen, das ein Gefühl von Frieden und Zuversicht vermittelt. Manchmal erscheinen in diesem Licht Bilder, zunächst zufällig, aber sehr klar und schön. Wie der alte Lehrer Vachaspati Mishra sagte, kann ein Mensch dieses Licht entdecken, indem er sein Bewusstsein auf die Region des Herzens überträgt. Mit ihrer Hilfe ist er in der Lage, Gedankenformen zu erkennen. Manas selbst ist die innere Vision, in der diese Formen entstehen.
  • Um damit aufzuhören, kann der niedere Geist (Chitta) gezwungen werden, sich an Bilder von Menschen oder Wesen zu erinnern, zum Beispiel von Heiligen und Adepten, die die Befreiung von Wünschen erreicht haben.
  • Experimente und Traumübungen helfen, den Geist zum Stillstand zu bringen.
  • Meditation über Themen, die eine Person interessieren, hilft auch dabei, geistige Stille zu entwickeln.

Überschriften

Yoga-Wörterbuch

Dies ist das erste sequentielle Wörterbuch, aus dem übersetzt wurde auf Englisch, in dem die Grundkonzepte aller großen Schulen erläutert werden Raja Yoga Und Hutha Yoga.

Der Autor, ehemaliger Professor für Physik am Sindh National College of India und Dozent an der Universität Madras, ist einer der bedeutendsten Forscher antike Philosophie und Psychologie Indiens. Viele Jahre lang war er auch Sanskrit-Lehrer und arbeitete eng mit vielen indischen Wissenschaftlern und Yogis zusammen. Er wurde in den Vedantin-Orden des Sringeri-Klosters aufgenommen und im Namen des großen Lehrers Sri Shankaracharya von Sringeri ordiniert.

Dieser Abschnitt des Portals wird ständig aktualisiert; das Wörterbuch hat sich gegenüber der Originalquelle bereits mehr als verdoppelt.

Wir stellen vor westliche Welt Yoga-Wörterbuch möchte ich betonen, dass die Quellen aller meiner Materialien und Terminologie direkt alte Texte in Sanskrit waren, insbesondere: die berühmten „Sutras“ von Patanjali und die Bücher von Shankaracharya – im Sinne von Raja Yoga (Yoga des Willens). und Jnana Yoga (Yoga des Wissens); „Bhagavad-Gita“ – was mit Karma Yoga (Yoga der Weisheit) und Buddhi Yoga (Yoga der Liebe) verbunden ist; Viele Werke wie die Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Shiva Samhita und andere Upanishaden-Texte gelten als Hauptquellen der Konzepte von Hatha Yoga, Laya Yoga und Mantra Yoga. Was Bhakti Yoga betrifft, so ist es auch in anderen Richtungen enthalten; Sie überschneiden sich jedoch alle. Meine Begriffserklärungen sind größtenteils das Ergebnis meiner eigenen Erfahrung und zahlreicher Kontakte mit Yogis in Indien.

Am Beispiel Indiens, wo die meisten Bereiche des Yoga ursprünglich entstanden sind, wo es floriert und auch heute noch universellen Respekt genießt, entdecken wir seine engste und komplexeste Verbindung mit der Religion.

Yoga sollte als präzises und spezifisches zielgerichtetes System des Lebens (physisch, emotional, mental, ethisch und spirituell) und der Vorbereitung auf ein Leben angesehen werden, das im Hinblick auf das Verständnis, die direkte Erfahrung und die praktische Anwendung der primären Wahrheiten des Lebens, die normalerweise unsichtbar bleiben, erfolgreicher ist und für die meisten Menschen praktisch unbewusst, gebildet und unaufgeklärt, kultiviert und unwissend, die einfach vom Fluss des Lebens mitgerissen werden. Daher wurden Details im Zusammenhang mit passiver und erwartungsvoller Massenreligiosität aus dem Wörterbuch ausgeschlossen und Konzepte aufgenommen, die Daten und Leitlinien liefern, die den Fokus auf Selbsterziehung und Selbstverwirklichung unterstützen.

Angesichts der schieren Anzahl und Vielfalt der in diesem Wörterbuch behandelten Yoga-Themen könnte der Leser denken: „Es gibt so viele verschiedene Dinge zu wissen und zu tun!“ Der Weg des Yoga zu seinem Ziel ist jedoch recht einfach und unkompliziert. Ein Yogaschüler muss nicht unbedingt viele Bereiche gleichzeitig praktizieren; Wählen Sie einfach ein oder zwei aus. Diese Wahl ist eine der Phasen seiner Praxis und wird von großem Nutzen sein, wenn der Student sich bei der Auswahl seiner Richtungen eine intuitive und nicht eine emotionale Herangehensweise erlaubt. Dieses Wörterbuch sieht so komplex aus, weil es Daten und Anweisungen enthält, die für viele verschiedene Schulen gelten. In der Praxis sind die drei Endziele immer dieselben: Offenlegung und Erkenntnis des Selbst, den Geist trainieren und den Körper in einen Sattva-Zustand bringen. Zu anderen wichtiger Punkt ist die Tatsache, dass ein Praktizierender jeglicher Yoga-Richtung im Verlauf seines Studiums zu seiner eigenen Überraschung und völlig unerwartet feststellen kann, dass er bestimmte Qualitäten von höchstem Wert erworben hat, ohne überhaupt zu verstehen, wie dies geschehen konnte.

Praktisches Yoga kann auch als fünfstufiger Weg zur Gesundheit bezeichnet werden, da es erklärt, wie ein Mensch 1) seinen Körper behandeln sollte; 2) mit deinen Emotionen; und 3) mit seinem Geist und wie er seine 4) ethische und 5) spirituelle Natur pflegen und entwickeln sollte, damit alle diese fünf Komponenten ihre maximale Entwicklung und perfekte Harmonie miteinander erreichen, damit sie zu einem würdigen Kelch werden können Nektar der Geist selbst, das menschliche Selbst.

(Auszug aus der Vorlesung)

...Das Erreichen des „Stoppen des Geistes“ bedeutet absolute Stille im Bewusstsein, in mir. Der Geist befindet sich in diesem Zustand der absoluten Stille. Er schweigt. Aber nicht „abgeschaltet“... Es ist, als ob Sie sich in eine Art „lebende Leere“ verwandeln würden. DENKEN wird durch WAHRNEHMUNG ersetzt... Und plötzlich stellt sich heraus, dass „Wahrnehmung“ immer viel tiefer existiert als der aktive Teil des Geistes, an den wir gewöhnt sind. Dass der Geist nicht ständig herumhetzen muss, als ob Wildvogel in einem Käfig. Im Moment des „Anhaltens des Geistes“ ist es...

Das Problem mit dem Menschen ist, dass er es nicht weiß der wahre Grund warum existiert es überhaupt? Daher kommt es zu einem solchen Chaos im Leben, in der Gesellschaft, in der Welt. Wenn man nicht weiß, warum, warum? – dann fehlt der Wunsch, etwas zu tun, etwas zu erreichen.

Du wirst wie alle anderen, mit allen daraus resultierenden Konsequenzen. Und das Leben wird wie ein Spaziergang durch einen unbekannten dichten Wald, in dem man nicht weiß, was ihn hinter jedem Baum erwartet. Deshalb müssen Sie immer wachsam sein, mit ewiger innerer Angst um Ihre Lieben und ...

...Jetzt beginne ich mit der Aufführung eines Mantras, das den Raum um Sie herum sowie Geist und Körper reinigt. Und Sie stimmen sich auf den Klang ein. Wenn wir in der Gruppe praktische Übungen machen und es Vibrationen gibt, in diesem Fall, - der Klang eines Mantras, - es hat keinen Sinn, sich auf meine Gegenwart einzustimmen.

Sie geraten in einen Zustand des völligen Zuhörens, wenn der Klang Sie absorbiert, vergessen Sie sich selbst.

Totales Zuhören ist kein intensives Zuhören und kein Zuhören auf etwas Lokales außerhalb von dir, sondern im Gegenteil ...

Mein Kopf ist leer! Kein einziger kluger Gedanke... Und übrigens auch kein kluger... Warum überrascht sein? Er selbst wollte sich eine Auszeit gönnen. Der Prozess vollzog sich einfach wie eine Lawine in mehreren Etappen. Es fühlt sich an, als würde die Welle der Zerstörung der Grenzen des „Bekannten“ von selbst weiterleben und sich einen Moment manifestieren, bevor die eigene Aufmerksamkeit etwas erreicht.

Den „internen Dialog“ zu stoppen, von dem viele Leute reden, ist eine so kleine Sache (zu oberflächlich) im Vergleich zu dem, was danach kommt! Als...

Wenn Sie tief in die Meditation eintauchen, verschwindet die Zeit. Wenn die Meditation richtig aufblüht, wirst du keine Zeit finden. Es geschieht gleichzeitig – wenn der Geist verschwindet, verschwindet die Zeit. Aus diesem Grund sagen Mystiker seit Jahrhunderten, dass Zeit und Geist nichts weiter als zwei Seiten derselben Medaille seien.

Der Geist kann nicht ohne Zeit leben, und die Zeit kann nicht ohne den Geist leben. Zeit ist die Art und Weise, wie der Geist existiert.

Deshalb bestanden alle Buddhas darauf: „Lebe diesen Moment.“ In diesem Moment zu leben ist Meditation ...

Der innere Dialog ist ein mentaler Lärm, der die Konzentration auf die Atmung während der Meditation sehr stört. Das sind Gedanken wie elektrische Züge, durch die unsere Aufmerksamkeit nach ihnen gelenkt wird. Den Geist zu beruhigen ist eine schwierige Aufgabe.

Beginnen wir mit der Tatsache, dass HP ein sehr energieintensiver Prozess ist. Es ist eine Sache, wenn wir über eine Situation nachdenken oder nach einer Lösung dafür suchen. Eine andere Sache ist es, wenn wir über den gestrigen Tag, alte Beschwerden und Ängste nachdenken, uns Gespräche ausdenken, uns selbst schimpfen, anderen etwas beweisen usw. Wir verbringen...

Atemtechnik: Oder wenn die Atmung beim Ausatmen ganz aufgehört hat und aufgehört hat, oder wenn sie beim Einatmen ganz aufgehört hat und aufgehört hat – in solchen universellen Pausen verschwindet das kleine „Ich“ eines Menschen. Das ist nur für die Unreinen schwierig.

Aber dann ist es für alle schwierig, denn er sagte: Nur für die Unreinen ist es schwierig.

Aber wer ist jetzt sauber? Diese Technik ist für Sie schwierig; Du wirst es nicht üben können. Aber manchmal wirst du es plötzlich spüren können. Du fährst Auto und plötzlich fühlst du dich...

LEITFADEN ZUR SEHEN-AS-IST-MEDITATION

Dieser kurze Aufsatz dient als Einführung in die Praxis der „Sehen-wie-ist“-Meditation, wie sie in der Tradition des Theravada-Buddhismus gelehrt wird. Sie müssen die Lehren Buddhas nicht kennen, um sie anzuwenden, obwohl dieses Wissen Ihnen helfen kann, das persönliche Verständnis der Welt zu klären, das während der Meditation entsteht.

Der Zweck der „Sehen-wie-ist“-Meditation besteht nicht darin, ein Glaubenssystem zu schaffen, sondern darin, die Natur des Geistes klar erkennen zu können. Dann erfährt der Mensch alles selbst...


Geisteszustände sind Sichtweisen. Es kommt vor, dass eine ganze Reihe von Einstellungen und Emotionen verschwinden und unmittelbar danach ein völlig neuer Geist auftaucht, völlig anders in seiner Vision. Diese aufkommenden Geisteszustände wiederholen sich und scheinen...

 

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