فیزیک و متافیزیک بدن انسان یا آنچه ارزش آموختن از بدن را دارد. ساختار متافیزیکی بدن

انسداد فیزیکی

بیماری های مقاربتی از طریق جنسی منتقل می شوند.

انسداد عاطفی

از آنجایی که هر بیماری مقاربتی باعث شرمندگی بیمار می شود، علت اصلی آن عفت کاذب است که ناخودآگاه در حوزه جنسی ظاهر می شود. بیماری مقاربتیمی گوید که بخشی از شخصیت بیمار تمایل دارد روابط جنسیو دیگری می خواهد از آن جلوگیری کند. او از ترس اینکه تحت تأثیر کسی قرار بگیرد، به خود حق عشق جنسی را نمی دهد و شاید حتی به نوعی به آن وابسته باشد. علاوه بر این، او شک دارد که شریک جنسی مناسبی را انتخاب کرده باشد.

انسداد ذهنی

جالب است بدانید که با وجود تمام موفقیت های پزشکی در مبارزه با آنها، هر سال بر تعداد بیماری های مقاربتی افزوده می شود. هر یک از این بیماری ها به شما یادآوری می کند که نگرش اشتباهی نسبت به رابطه جنسی دارید. شما باید تمایلات جنسی خود را آنطور که می خواهید بیان کنید. به یاد بیاور بدن توفقط متعلق به شماست و مجبور نیستید به کسی پاسخ دهید.

وریدها (مشکلات)

وزن (مشکلات)

آبله مرغان

نفخ

آویشن (مشکلات)

غده تیموس یا تیموس در قسمت پایین گردن قرار دارد و ارگان مرکزی سیستم ایمنی بدن است. مقاله HEART (مشکلات) و توضیحات زیر را ببینید.

غده تیموس بدن فیزیکی یک فرد را با چاکرای قلب او متصل می کند. مرکز انرژی). نقض عملکرد این غده از انرژی مسدود شده، از رکود در قلب صحبت می کند. جالب است بدانید که این غده در سن دو سالگی به حداکثر اندازه خود می رسد و سپس شروع به کاهش می کند. در بیشتر بزرگسالان، تقریباً به طور کامل آتروفی می شود. متناظر با این آتروفی بدون شک افزایش توانایی ما در دوست داشتن خود با افزایش سن است.

اگر غده تیموس آتروفی نشود، این امر به طور قابل توجهی ایمنی ما را در برابر بیماری های مختلف (به عنوان مثال، در برابر ایدز) افزایش می دهد. و من مطمئن هستم که طی چند نسل، دانشمندان متوجه خواهند شد که این غده در بسیاری از بزرگسالان از بین رفته است. «مصونیت» به معنای «حفاظت»، «سرپناه» است. بنابراین، مشکل ایمنی نشان می دهد که فرد به اندازه کافی خود را دوست ندارد و تنها در پشت نگرانی های روزمره پنهان می شود. مصونیت یک فرد زمانی تقویت می شود که او دوباره شروع به دوست داشتن خود با عشق بی قید و شرط کند - همانطور که همه معلمان بزرگ قرن های گذشته به ما یاد دادند.

ویروس

انسداد فیزیکی

ویروس میکروارگانیسمی است که فقط با میکروسکوپ قابل مشاهده است. ویروس ها از کوچک ترین موجودات زنده و ابتدایی ترین در میان آنها هستند. اندازه آنها به آنها اجازه می دهد تا به معنای واقعی کلمه در همه جا باشند و نفوذ کنند، اما آنها فقط می توانند در داخل سلول های زنده تکثیر شوند.

انسداد عاطفی

اگر فردی به یک بیماری ویروسی مبتلا شود، این نشان می دهد که او تسلیم نوعی تفکر شده است که خودش ایجاد کرده است و او را از خود بودن باز می دارد. برای اینکه بیماری به بدن عاطفی و روانی نفوذ کند باید شکاف هایی در آنها ایجاد شود. این شکاف ها در واقع زمانی ایجاد می شوند که فرد خشم یا نفرت را تجربه می کند. بنابراین، یک بیماری ویروسی تقریبا همیشه نشانه ای از رنجش یا نفرت است. برای اینکه بفهمید این احساسات منفی با کدام ناحیه از زندگی بیمار مرتبط است، باید هدف قسمت آسیب دیده بدن را دریابید.

ویتیلیگو

ویتیلیگو از بین رفتن رنگ پوست است. با ظاهر شدن لکه های سفید با اشکال و اندازه های مختلف بر روی پوست مشخص می شود و پوست کاملا سالم باقی می ماند. مقاله را ببینید

بیماری های جسمی تعداد زیادی از افراد را از داشتن یک زندگی عادی باز می دارد و اغلب برای درک اینکه دقیقاً با چه چیزی سر و کار داریم به طب سنتی مراجعه می کنیم. اما با انجام این کار، ارتباط خود را از دست می دهیم خرد باستانی، که می گوید: درد جسمانی فقط جلوه ای از این واقعیت است که همه چیز از نظر متافیزیکی مرتب نیست.

به هر حال، وقتی چیزی درد می کند، نباید فوراً به سراغ قرص ها بروید. مشکل خیلی عمیق تر است. بدن فیزیکی ما پیام هایی را از موجود متافیزیکی می فرستد که در آن انرژی و معنویت متمرکز شده است. اما ما اغلب این پیام‌ها را اشتباه می‌فهمیم و حتی سعی نمی‌کنیم به ته حقیقت برسیم. متأسفانه این روش طب مدرن است.

رویکرد سنتی به درمان نشان می دهد که درد باید با دارو یا جراحی درمان شود. این بدان معنی است که ما به سادگی حواس گیرنده های درد را در بدن منحرف می کنیم یا به سادگی اندام آسیب دیده را قطع می کنیم. چنین راه حلی می تواند در موقعیت های بحرانی ارزشمند باشد، اما اغلب درد باید غیرقابل تحمل شود تا متوجه شویم ناهماهنگی وجود دارد.

روانشناسانی که در آسیب های ناشی از افسردگی تخصص دارند می گویند که درد مزمن نمی تواند تنها توسط تروما ایجاد شود. همچنین در نتیجه استرس و مشکلات عاطفی ظاهر می شود. اغلب، عملکرد درد فیزیکی هشداری است که فرد باید روی خودش کار عاطفی بیشتری انجام دهد.

سطوح مختلف انرژی در ارتباط با شفای کل نگر یک فرد در سطح فیزیکی، عاطفی، ذهنی و معنوی وجود دارد. اگر از هر یک از انواع درد که در زیر توضیح داده شده است رنج می برید، این مشاهدات کلی به عنوان راهنمایی برای کمک به بهبودی شما خواهد بود. شما آگاهی خود را فراتر از زندگی خود گسترش خواهید داد تا بیشتر درک کنید که چگونه این ناهماهنگی بر دنیای اطراف شما تأثیر می گذارد، خواه خانواده، حلقه دوستان، کشور یا جهان باشد.

سر

سردرد عمومی به هر شکلی نشان دهنده دوری از حقیقت است. طب چینی فرض می کند که نوع سردردی که تجربه می کنید پیام خاصی را برای شما ارسال می کند.

بازگشت

پاها

گلو

این مرکز ارتباط، ابراز احساسات و حقیقت است. گلودرد نشانه آن است که شما نمی توانید خود واقعی خود را بیان کنید. وقتی از واقعیت پنهان می شویم و در مورد آن صحبت نمی کنیم، فشاری در گلو ایجاد می کند که منجر به درد می شود.

پستان

طب چینی جلوی بدن را به عنوان سمت یین می داند. سینه پیوند ما را با نفس زندگی تغذیه می کند. درد در ناحیه قفسه سینه به منزله انکار وظیفه مادر و زن تلقی می شود.

شبکه خورشیدی

ارزش خود، اعتماد به نفس و عزت نفس را نشان خواهد داد. درد در این ناحیه نشان دهنده درگیری در زندگی شماست. با تمرکز بر خشم، نفس منفی مانع اعتماد به نفس شما می شود.

معده

این بدن نشان دهنده "هضم" تغییر است: ایده ها و روش های جدید انجام کارها. متافیزیک پیشنهاد می کند که مفاهیم جدید را به روشی مشابه نحوه هضم غذا پردازش کنیم. ما یک ایده را می بلعیم، آن را می شکنیم و آنچه را که نیاز داریم جذب می کنیم. همانطور که غذا برای سلامتی مفید است، ما نیز باید وضعیت متافیزیکی خود را هر روز "تغذیه" کنیم. درد معده نشانه ترس، ترس از چیزهای جدید و ناتوانی در پذیرش تجربیات جدید است.

بدن انسان به شگفت انگیزترین شکل ساخته شده است. بدون دلیل، بسیاری از پزشکان برجسته تقریباً هیبت مقدسی را تجربه کردند و در مطالعه ساختار و عملکرد آن تحقیق کردند. از آنجایی که یوگا علم یگانگی روح و بدن و روح فردی با یکپارچگی جهانی یا بیشتر از خودمان است، خود خداوند به یوگی ها دستور داد که محکم با بدن دوست شوند و با دقت به آن گوش دهند و بدانند نه تنها نیازها، بلکه ساختار آن و قوانین عملکرد آن. من از کلمه "وحدت" استفاده می کنم نه "وحدت" به دلیل. وحدت به عنوان یک دولت در حال حاضر وجود دارد! تنها برای ما باقی می ماند که آن را به طور کامل در همه سطوح درک کرده و بپذیریم، و یوگا فقط در مورد آن است.

آره! اول از همه، بدن باید این را بیاموزد - وحدت. تمام سیستم های بدن انسان در سطوح مختلف آنقدر به هم مرتبط هستند که واقعاً یک کیهان است. بنابراین، برای مثال، ما در مورد رفلکس‌هایی می‌دانیم که ماهیچه‌های اسکلتی (موضوع کنترل ارادی ما) با اندام‌های داخلی (که توسط یک سیستم عصبی مستقل از کنترل آگاهانه ما کنترل می‌شود) را به هم متصل می‌کنند. ما همچنین می دانیم که تمام ماهیچه های اسکلتی در آنچه قطارهای میوفاشیال نامیده می شود به هم مرتبط هستند. ما می دانیم که حتی قلب، بسیار منحصر به فرد، در پشت سر هم با عضلات اسکلتی کار می کند که به آن "قلب محیطی" نیز می گویند. ما می دانیم که سیستم عصبی غدد درون ریز تنها در همکاری نزدیک با سیستم ایمنی. ما قبلاً چیزهای زیادی در مورد سایر روابط مختلف در بدن می دانیم. و حتی بیشتر از آن، به نظر می رسد، ما هنوز نمی دانیم، اما اگر به اهمیت کامل لحظه تاریخی پی ببریم، می توانیم آن را احساس کنیم. اهمیت زندگی در این بدن

و چقدر به بدن خود احترام می گذاریم؟ احترام، تشخیص اهمیت است. اغلب، افسوس، اغلب ما بدن را نادیده می گیریم. این اتفاق هم زمانی رخ می‌دهد که ما به سمت دسیسه‌های ذهن هدایت می‌شویم، هم به هوس‌های آن (ذهن، ذهن شما، نه بدن!)، و هم زمانی که در آرزوهای معنوی فوق‌العاده، به اشتباه معتقدیم که بدن ارزش کمتری دارد. توجه از روح

پولس رسول در رساله قرنتیان بیان کرد: "... بدن های شما معبد روح القدس است که در شما ساکن است... پس خدا را در بدن های خود جلال دهید" (اول قرنتیان 6: 19-20). جسم و روح یک مجموعه کاملاً جدایی ناپذیر هستند. روح از طریق بدن زندگی می کند. تنها در این بدن روح می تواند تجربه کسب کند و وظایفی را که با آنها به زمین آمده است، درک کند. فرقی نمی کند که به تناسخ اعتقاد داشته باشیم یا نه. در هر صورت، تنها یک زندگی روح در این بدن وجود دارد. و بدن به‌رغم غفلت ما از روح یا همذات پنداری با آن، کاملاً وفادارانه به روح خدمت می‌کند. بدن کتابی است که در آن نه تنها کل تجربه روح و ذهن، بلکه اغلب - توهمات آن، بلکه مجموعه ای از قوانین کلی که روح بر روی زمین زندگی می کند در آن ثبت شده است.

چه قوانینی از زندگی روح در بدن درباره ساختار آن به ما می گوید؟

شلنگ باشد

از نظر پزشکی، همه ما مانند یک شلنگ هستیم. شیلنگ یک لوله توخالی است که در اطراف و داخل آن - محیط خارجیو تنها دیوارهای آن را می توان محیط داخلی آن دانست. بنابراین بدن ما توسط محیط خارجی احاطه شده است و از طریق دهان و مقعد (و در زنان نیز از طریق واژن) با آن ارتباط برقرار می کند و بر این اساس، در ساختار کلی کاملاً شبیه شلنگ است. از این چه نتیجه ای می گیریم؟ ما هادی هستیم! جریان انرژی باید آزادانه در ما جریان داشته باشد، بدون اینکه در جایی متوقف شود. و برای زنان، تفاوت های ظریف اضافی ظاهر می شود: اولا، رحم محیط خارجی بدن است و کاملاً اشتباه است که باور کنیم فرزندان ما واقعاً "مال ما" هستند. از همان ابتدا، آنها در محیط بیرونی، نوعی "بال مهمان" رشد و توسعه می یابند. ثانیا، آناتومی زنان را می توان با نوار موبیوس مقایسه کرد، زیرا محیط خارجی رحم از طریق لوله های فالوپ با محیط داخلی ارتباط برقرار می کند. در اینجا شما معمای زنانه ما و تمایل طبیعی کمتری به تجزیه و تحلیل (یعنی جدایی) دارید. دنیای یک زن دنیای احساسات و حالات است، دنیایی غیرمنطقی، دنیایی از پذیرش بی منت - عشق بی قید و شرط. این دنیایی است که در آن محیط خارجی به طور مسالمت آمیزی با محیط داخلی ارتباط برقرار می کند. در حالی که برای یک مرد همه چیز روشن و دقیق است: درونی وجود دارد و بیرونی وجود دارد. و این نوعی استعداد مادی شده برای به دست گرفتن شمشیر تفکر تحلیلی است. زن راهنمای مرد است به دنیای احساسات و از همه مهمتر به دنیای عشق بی قید و شرط، پذیرش «همانطور که هست»، بدون تحلیل، بدون ارزیابی.

با این حال، با وجود این تفاوت ها در ساختار نر و بدن زن، ما همه یکسان هستیم - شیلنگ. و هر چیزی که به ما می رسد باید تحقق یابد، بخشیده شود. به محض اینکه "شلنگ" بدن انرژی عبور نمی کند، احتقان رخ می دهد که منجر به بیماری می شود.

و یک چیز دیگر: علم به این نتیجه رسیده است که مغز ما چیزی تولید نمی کند، فقط می خواند. آب از طریق شلنگی می گذرد که می توانیم مثلاً با آن گل ها را آبیاری کنیم. این شلنگ نیست که به آنها آب می دهد، بلکه آبی است که از آن عبور می کند. ما نتیجه گیری های مناسب را می گیریم.

"از تو متشکرم، قلب، که می دانی چگونه آن را دوست داشته باشی"

بدون هیچ ردی ببخشیم، هر چیزی که به هر طریقی به ما رسیده، به ما و دل ما می آموزد. بلد نیست در غیر این صورت زندگی کند. قانونی که به موجب آن تمام خونی که وارد آن شده است، حتی اگر به طور غیرعادی بیشتر دریافت کرده باشد، قانون فرانک استارلینگ نامیده می شود. این قانون در سطح معنوی نیز کار می کند. این توانایی بخشش و رها کردن است که مشخصه آن قلب بسیار «باز» است که بسیار درباره آن صحبت می شود.

قانون فرانک استارلینگ قانون تمام زندگی است.
دل این گونه زندگی می کند و بنابراین برای ما نیز باید باشد.
اگر به شما داده شد - لطفا به اشتراک بگذارید!
رکود همه چیز با ارزش را به زباله تبدیل می کند.
تنها مشکل این است که چگونه می توان آن را زیاد باور کرد
همه قبول کردند، با یک پیام به اینجا رفتند ...
شما باید رویاهای خود را به خاطر بسپارید و به شدت به خود بگویید:
"سپاس خداوند را! حالا یا هرگز!"
مسیح به ما گفت، زیرا: برداشته خواهد شد
آنچه داشتند، از آنهایی که نمی دانستند چه دارند.
فقط همه چیز: عشق و شادی - دو نام
واقعا برای هر کسب و کاری مهم است.

رها کردن = قبول کردن

از منظر فیزیولوژی و فلسفه بدن ما رها کردن و پذیرش دو روی یک سکه هستند. چنین رفلکس عضلانی شگفت انگیزی وجود دارد که ما دائماً در تمرین هاتا یوگا "استفاده" می کنیم - رفلکس کشش. این رفلکس انقباض عضلانی را هنگامی که به شدت کشیده می شود، فراهم می کند. با این حال، اگر ما کشش را مجبور نکنیم، بلکه به سادگی احساسات را بدون تلاش برای خلاص شدن از آنها مشاهده کنیم، فرار کنیم، آنگاه عضله این وضعیت را می‌پذیرد، شل می‌شود و اگر تلاشی ملایم انجام دهیم، کشش می‌یابد. بنابراین، عضله کنترل را آزاد می کند، به اراده ما داده می شود. چرا از او الگو نمی گیریم و زندگی، آدم ها، موقعیت ها را قبول نمی کنیم و اجازه نمی دهیم همه چیز به خواست حق تعالی برود؟;)

بالاخره خداوند متعال - در درون هر یک از ما - روح ماست. و هر اتفاقی که برای آنها می افتد طبق قانون علت و معلول است. باورها، تصمیمات و اعمال ما زندگی ما را می سازد. اگر «به گلوی آوازمان پا گذاشتیم»، تنها با پذیرش خود و آهنگمان می‌توانیم آن را آزاد کنیم. و انجام این کار بدون اینکه خود را جزئی از کل بدانیم، حتی اگر به طور کامل نباشد، دشوار است. اگر متوجه شویم که بخشی از یک ارگانیسم واحد هستیم، به خود اجازه می‌دهیم که مرفه، شاد، سالم و خلاق باشیم، زیرا این به شادی در سراسر جهان می‌افزاید! و همچنین به خود اجازه می دهیم که ناقص باشیم، زیرا "ما جادوگر نیستیم، ما فقط در حال یادگیری هستیم." پذیرفتن این افتخار - خالق بودن و دیدن "که خوب است" (کتاب پیدایش)، به معنای به رسمیت شناختن همان حق و آزادی برای دیگران است.

نه با شستن، پس با اسکیت؟

چرا رها کردن و دریافت کردن اینقدر مهم است؟ بدن این را هم توضیح می دهد! همه چیز در طبیعت تحت بار شکل می گیرد. اگر با پای برهنه راه برویم، پوست پا ضخیم‌تر و زبرتر می‌شود و اگر انگشتان اغلب در امتداد سیم‌های آلات موسیقی بلغزند، پوست روی پدها نیز ضخیم‌تر و درشت‌تر می‌شود. حتی استخوان ها نیز می توانند تحت استرس تغییر شکل دهند. بنابراین، به عنوان مثال، با اسکولیوز شدید، با گذشت زمان، شکل بدنه های مهره از یک استوانه به شکل گوه ای تبدیل می شود.

اگر هیچ کدام را قبول نکنیم وضعیت زندگیو شورش ترتیب دهیم، در واقع به دیوار تکیه می دهیم، به این امید که فرو بریزد. و او سقوط نخواهد کرد. تحت این بار، دیوار فقط ضخیم تر می شود. البته این یک استعاره است، اما فکر می کنم همه این پدیده را در زندگی خود تجربه کرده اند. به محض اینکه با اعتراض خود از "بار کردن" دیوار خودداری کنیم، شرایط را بپذیریم و بنابراین کنترل را رها کنیم، این فرصت را به دست می آوریم که از کنار و حتی بهتر از بالا به وضعیت نگاه کنیم و ببینیم این دیوار چگونه می تواند دور زده شود، از آن بالا رفته یا به طور هماهنگ در زندگی ما جا بیفتد. این دقیقاً رد همان "میوه ممنوعه" است. ثمره اعمال ما و اگر ثمره کمر ما - یک بچه - اصالتاً مال ما نیست، پس در مورد دیگر "محصولات" خود چه بگوییم.

"آنچه را که باید انجام بده و هر چه ممکن است بیا"

این عبارت از آهنگ بوریس گربنشچیکوف در یوگا سوتراهای پاتانجلی مانند "ابهیاسا" (अभ्यास - پشتکار در تمرین) و "vairagya" (वैराग्य - عدم جدا شدن از نتیجه) به نظر می رسد. بدن در این مورد به ما چه می گوید؟ نفس می کشد. و هر نفسی استقامت در عمل زندگی، ادای وظیفه حفظ حیات در این بدن است و هر دمی مظهر انفصال از نتیجه است. در هنگام استنشاق، دیافراگم سفت می شود (وظیفه خود را انجام می دهد)، به سمت زمین پایین می رود و اساساً به بدن یادآوری می کند که زمینی است. در هنگام بازدم ، دیافراگم به سادگی شل می شود و به همین دلیل به موقعیت اصلی خود باز می گردد - گنبد بالا ، گویی دمی را به آسمان ارائه می دهد و تسلیم اراده او می شود. شعر نفس کشیدن چنین است.

درک این نکته مهم است که هنگام بازدم، نه تنها دیافراگم، بلکه کل بدن ما شل می شود. به همین دلیل است که نفس کشیدن و طولانی شدن بازدم بسیار مفید است. اما چقدر سخت است که ما هومو ساپینس های مدرن آرام بگیریم! با این حال، اگر در این مسیر روی خودمان کار کنیم، در جهت رهاسازی و آرامش، بیش از یک امتیاز فوق العاده برای این کار خواهیم داشت. از طرف بدن، این یک بهبود در سلامتی است. ما فقط در حالت آرامش می توانیم به منابع عظیم سانوژنیک (شفابخش) بدن خود دسترسی پیدا کنیم. این یک واقعیت علمی ثابت شده است. همچنین از نظر علمی ثابت شده است، اگرچه به طور کامل کشف نشده است، این منابع چقدر بزرگ هستند: به عنوان مثال، کبد اگر 2/3 آن قطع شود، اندازه خود را بازیابی می کند، بستر مویرگی معمولاً فقط 25٪ فعال است و بقیه فقط ذخیره و غیره و غیره

البته این فراخوانی برای آرامش نیست که اصلاً درمان نشود، بگذارید بدن خودش را درمان کند. بینایی تبعیض آمیز (بودی)، که قرار است توسط یوگی ایجاد شود، لغو نشده است. بدون توجه محبت آمیز ما هیچ اتفاق خوبی به خودی خود در بدن رخ نخواهد داد. به خدا توکل کن، اما خودت اشتباه نکن (به بالا مراجعه کن!). در همه چیز، مانند همیشه، لازم است که به دنبال میانگین طلایی باشید.

میانگین طلایی

بدن ما همچنین تعادل را حفظ می کند، میانگین طلایی آن - ثبات شاخص های شوری، اسیدیته، اشباع با اکسیژن / دی اکسید کربن محیط داخلی بدن. در علم به آن هموستاز می گویند. بدن ما دارای قدرت خودتنظیمی و همچنین سیستم های به اصطلاح بافری است که اگر این شاخص ها از "میانگین طلایی" منحرف شوند "آنها را در جای خود قرار می دهند". با انحرافات جدی، زمانی که منابع بدن برای حفظ هموستاز کافی نباشد، بیماری های جدی رخ می دهد.

رفلکس های عضلانی نیز برای حمایت از راه میانی طراحی شده اند. رفلکس کششی برای محافظت از عضله در برابر کشش بیش از حد طراحی شده است و به اصطلاح رفلکس jackknife (که تأثیر آرامش پس از ایزومتریک بر اساس آن است) - از انقباض بیش از حد طراحی شده است.

خوب، بیایید برای تعادل بین ذهن و احساسات، ایمان و دانش در رابطه با جسم و زندگی خود به طور کلی تلاش کنیم!

مشکلات در ترجمه

با وجود این واقعیت که "همه این بدنها گذرا هستند، اما روح تجسم یافته جاودانه است" (بهاگاوادگیتا، 2:18)، قدیس مسیحی جان دمشقی، "موضوع را تحقیر نکنید"، زیرا "ماده سرشار از فیض الهی است" . به جایی که شروع کردیم برگشتیم. «ذهن، روح و بدن یکی هستند. این ترکیب اساس کیهان است. (چاراکا سامهیتا، سوتراستانا، I: 46-47).

چگونه می توان این وحدت را واقعاً درک کرد، زیرا از همان ابتدا وجود دارد؟ به نظر می رسد که او یاد خواهد گرفت که زبان همه این اجزای یک فرد را درک کند. زبان روح احساسات است. زبان بدن احساس است. هر دو آن، و دیگری - اسقف نشین نیمکره راست مغز. و زبان سومی هم وجود دارد که شاید ما از آن سوء استفاده می کنیم - زبان منطق یا تفکر منطقی که توسط نیمکره چپ مغز کنترل می شود.

در واقع، یوگا سوتراهای پاتانجلی در مورد چگونگی اتصال نیمکره ها صحبت می کنند. به طور دقیق تر، چگونگی رسیدن به حالت نیمکره راست یوگا، یعنی یکپارچگی و وحدت با خود، با خدا و کل هستی، از طریق تجزیه و تحلیل نیمکره چپ (تشخیص آلودگی ذهن و شکل گیری کیفیت های متضاد) . و مهم نیست که چگونه در این مسیر بچرخید، صرفاً لازم است یاد بگیرید که در بدنی باشید که در آن نیمه چپ "مونث" (که توسط نیمکره راست کنترل می شود) با "نر" راست (که توسط نیمکره چپ کنترل می شود) ادغام شده است. ). اینجا و اکنون یاد بگیرید که به بدن خود گوش دهید و به آن گوش دهید، از احساسات و احساسات خود آگاه باشید، ببینید چه باورهایی در پشت آنها وجود دارد و تصمیم بگیرید که با این باورها چه کار کنید. همه اینها قابل یادگیری است. شما می توانید به روش های مختلف یاد بگیرید. به نظر من، ترکیب روش‌های هاتا یوگا با تمرین‌های «نیمکره راست» مانند صدا بسیار مؤثر است.

با این حال، مهم نیست که چه شیوه هایی را انتخاب می کنید، باید به خاطر داشته باشید که تنها با ایستادن با هر دو پا روی زمین و هجوم با روح خود به سوی بهشت، می توانیم تا حد کامل رشد کنیم. مثل درختی که ریشه های قدرتمندی دارد و به خورشید گرایش دارد. بدون ریشه - افسوس، ما به سادگی به فواصل ناشناخته پرواز خواهیم کرد.

در آناتومی و فیزیولوژی بدن ما نکات زیادی وجود دارد که چگونه باید زندگی کنیم تا این زندگی واقعاً مطابق با جایگاه بالای ما در بین موجودات زنده باشد. رمزگشایی از این سرنخ ها، ما، وقف با خلاقیتو توانایی های آگاهی، به یاد آوردن جایگاه خود در این دنیا آسان تر است. جای آن در سانسکریت «سواستا» است که در ترجمه به معنای سلامتی است. طبق آیورودا، سلامتی به ما داده می شود تا وظایفی را که روح به زمین آمده است، درک کنیم.

اگر می‌خواهید گامی گسترده‌تر به سوی آگاهی از احساسات و وحدت روح و بدن بردارید، منابع عظیم انرژی خود را که به حفظ گیره‌ها و بلوک‌ها در بدن و ذهن می‌پردازد، رها کنید، به سمینار هنر یوگا جامع نویسنده در سیرالی (ترکیه) بپیوندید. با 11 تا 25 ژوئن 2017.

یولیا سینیاوسکایا متخصص توانبخشی و تمرینات فیزیوتراپی. او از سال 2006 به تدریس هاتا یوگا پرداخته است. مدرس دوره های آموزشی برای مربیان در مرکز یوگا پرانا، مسکو. متخصص خبره در درمان اسکولیوز، رایحه درمانی و صدا درمانی. وب سایت: www.yogacure.ru

عکس: inlovewithabeernerd/instagram.com

آیورودا فلسفه و گیاهان دارویی یان نیکولاویچ رازدوبوردین

متا ساختار فیزیکیبدن

ساختار متافیزیکیبدن

کسی که بتواند حواس خود را از ادراک حسی خارج کند، ذهنی پایدار و معنوی دارد.

باگاواد گیتا

زیبایی دنیا با زیبایی روح آغاز می شود...

D. Solo. اصول عقل گرایی. شروع کنید

هر فردی علاوه بر بدن فیزیکی، دارای بدن ظریف. بدن فیزیکی از عناصر زیر تشکیل شده است: اعضای داخلیپوست، استخوان، مفاصل، سیستم گردش خون، سیستم لنفاوی، سیستم عصبی. سه عنصر اصلی بدن ظریف (از پایین به بالا) ذهن، هوش و نفس هستند. ماناس، بودی و آهامکارا - اینگونه به زبان سانسکریت صدا می کنند. هر یک از این عناصر وظایف خاص خود را انجام می دهند.

در رساله های باستانی، حکیمان، با توصیف ساختار ذهن، می گویند که وظیفه اصلی آن ارزیابی اطلاعات حاصل از حواس پنج گانه است: بینایی، شنوایی، لامسه، بویایی و چشایی. احساسات شاخک های ذهن هستند که ذهن از طریق آنها دنیای اطراف خود را درک می کند.

ذهن (ماناس)اطلاعات حاصل از حواس را پردازش می کند و آن را به دو دسته تقسیم می کند: آنچه دوست دارد و آنچه دوست ندارد. هر فردی خواهان خوشبختی است و ذهن همه ادراکات حسی را با این موضوع تقسیم بندی می کند که آیا آنها برای شخصیت او لذت می برند یا خیر. احساسات مظهر فعالیت قضاوتی ذهن هستند. کینه، عصبانیت، عصبانیت، نفرت علائمی هستند که توسط ذهن داده می شود، به این معنی که شیئی که باعث آنها می شود لذت خاصی را به همراه نخواهد داشت. و اشتیاق، الهام، عزم، هدفمندی نشانه هایی هستند که نشان می دهد شی دارای مقدار قابل توجهی از لذت است. همچنین احساسات ترکیبی وجود دارد که در آنها ارزیابی های مخالف با هم ترکیب می شوند. به عنوان مثال، حسادت: این احساس از یک طرف باعث طرد شیء مربوطه می شود (چون باعث نارضایتی می شود) و از طرف دیگر باعث جذب بیشتر به آن می شود، زیرا با این ارزیابی همراه است که «کسی غیر از من می توان از آن لذت برد.

ذهن (بودی)، به عنوان یک رئیس رده بالاتر، نتیجه گیری های ذهن را بررسی می کند و ارزیابی جهانی تری از آنچه اتفاق می افتد انجام می دهد. و او معیارهای خودش را برای این کار دارد. ذهن منحصراً بر حسب زمان حال می اندیشد، یعنی ارزیابی می کند که آیا این یا آن عمل در حال حاضر خوشبختی خواهد آورد یا خیر. ذهن بر خلاف ذهن به چشم انداز دورتر فکر می کند، به عبارت دیگر به این فکر می کند که آیا این یا آن عمل در آینده برای انسان خوشبختی خواهد داشت یا خیر. مثلاً مادر با شنیدن اینکه نوزادش شبانه گریه کرده است، هر چقدر ذهنش اعتراض کند، بلند می شود و نزد او می رود. ذهن نیاز به قطع خواب را دوست ندارد، اما ذهن بی امان است.

عقل بر دو قسم است: معنوی و عملی. عملی مسائل زندگی روزمره را حل می کند، روحانی - مسائل تحقق معنوی یک فرد. این ذهن است که می تواند به فرد احساس شادی عمیق تر و پایدارتر بدهد، شادی نه لحظه ای، بلکه پایدار و قابل اعتماد. به طور کلی فقط یک چیز می توان گفت: فردی که ذهن قوی و منظمی ندارد، نمی تواند شاد باشد، فقط خرده های کوچکی از لذت زودگذر در دسترس اوست.

یک ذهن ناآرام و یک ذهن ضعیف مشکلات مداوم را به همراه دارد. ذهن بر حسب لذت های لحظه ای فکر می کند و ذهن بیشتر ارزیابی می کند چشم انداز وسیع. او نه تنها در حال حاضر، بلکه در آینده نیز به شادی نیاز دارد.

برای اینکه ذهن نقش خود را ایفا کند، سه انرژی اساسی به آن داده می شود: انرژی حافظه، انرژی انعکاس تحلیلی و انرژی اراده. به عنوان مثال، از طریق انرژی حافظه، او به یاد می آورد که اگر شب یک کیک زیبا با مارگارین بخورید، با وجود این که اکنون بسیار خوشمزه خواهد بود، پس از چند ساعت احساس سنگینی و درد ناخوشایندی در بدن ایجاد می شود. هیپوکندری راست، و در صبح، زبانی که با روکشی پوشانده شده است، همه چیز را می گوید، روده در مورد آن چه فکر می کند؟ ذهن می تواند پیش بینی کند و اگر به درستی در روند یافتن شادی گنجانده شود، شادی بسیار بیشتر می شود.

بنابراین، احساسات ما را با اشیاء دنیای اطرافمان پیوند می‌دهند و اگر احساسات ما در جهت نادرست هدایت شوند، دچار مشکل می‌شویم. احساسات را می توان با اسب ها مقایسه کرد، انگار می پرند و ما را به جایی می کشانند. گاهی اوقات آنها می توانند به داخل بپرند طرف های مختلف. و ذهن افساری است که احساسات اسبها را مهار می کند. ارابه سواری که افسار را در دستان خود دارد، ذهن است.

بین ذهن و یک رئیس حتی بالاتر - روح - یک لایه وجود دارد - نفس،که اتفاق می افتد دروغ و درست.

نفس کاذببه شما این امکان را می دهد که خود را با چیزی خارجی شناسایی کنید. اولین نیاز نفس این است که خود را عضوی از برخی بداند گروه اجتماعی. دوم این است که خود را یک فرد متحقق بدانید و تأیید این موضوع را از دیگران دریافت کنید. اما به همین جا هم ختم نمی شود. "شما باید ماهیت درونی خود را در جهان درک کنید و فقط به برخی از پیروزی های فردی بسنده نکنید!" می گوید. این نیاز به خودشکوفایی است. منیت کاذب به ما توهم استقلال می دهد. در تقابل با خلق و خوی استقلال که توسط نفس کاذب و ماهیت واقعی روح ایجاد شده است، تمام درگیری های زندگی ما به وجود می آید. تمام آزمایش‌هایی که وارد زندگی می‌شوند، همه ضررها و دستاوردها، مستقیماً با این تضاد شخصیتی اصلی مرتبط هستند.

نفس واقعیشخص را تشویق می کند تا زندگی خود را برای دیگران هدایت کند، به آنها خدمت کند. این خود را تنها در حالتی نشان می دهد که ما ویژگی های شخصیتی خوبی را در خود ایجاد کنیم که قادر به شکست دادن نفس کاذب در همه زمینه های زندگی مان است.

روح (اتما)تفاوت اساسی با بدن لطیف در این است که روح خود شخص زنده است، "من" است، منبع زندگی و فردیت یا عامل است، و بدن ظریف پوسته یا برنامه ای عملیاتی است که دارای آن نیست. زندگی مستقلو زنده به نظر می رسد فقط به این دلیل که روحی در پشت آن وجود دارد. روح با کمک یک پوسته نرم افزاری - روان، ماشین خارجی بدن فیزیکی را از طریق کامپیوتر مغز دستکاری می کند. بدن فیزیکی و بدن لطیف با هم مانند ماشینی عمل می کنند که جوهر واقعی یعنی روح به عنوان مسافر در آن سوار می شود. شادمانی که روح می تواند تجربه کند، چندین برابر بیشتر از شادی است که در سطح فعالیت عناصر بدن لطیف وجود دارد.

بالاتر از سطح روح است جنبه محلی خداوند یا پاراماتما. این ذره ای از خداوند است که در هر یک از ما وجود دارد. او را با پرنده بزرگی مقایسه می کنند که بالای درخت می نشیند و پرنده کوچک آتما را تماشا می کند که روی شاخه ها می پرد. فرآیند اتصال آتما و پاراماتما وجدان نامیده می شود: روح با خدا مشورت می کند که چه کاری انجام دهد.

ما باید روی سکوی ذهن زندگی کنیم نه ذهن. یک ذهن آرام و متمرکز که هدفش آسیب رساندن به خود یا دیگران نیست، از هر نیروی فیزیکی در جهان قدرتمندتر است. بدن فقط یک ماشین است. بدن پیر می شود و می میرد. روح جاودانه است.

از کتاب انسان و روحش. زندگی در بدن فیزیکیو دنیای اختری نویسنده Yu. M. Ivanov

برگرفته از کتاب ماساژ برای فشار خون و فشار خون بالا نویسنده سوتلانا اوستلیمووا

ساختار قطعه ای بدن در بدن همه چیز به هم مرتبط است. هر بیماری نه تنها یک اندام خاص، بلکه کل بدن را نیز تحت تاثیر قرار می دهد. دانشمندان دریافته اند که تغییرات رفلکس در نتیجه بیماری در بافت های مختلف رخ می دهد

از کتاب شفای غیبی نویسنده ویلیام واکر اتکینسون

از کتاب ذهن انسان نویسنده اولگ گنادیویچ تورسونوف

از کتاب بیماری های چشم نویسنده لو وادیموویچ شیلنیکوف

برگرفته از کتاب آناتومی طبیعی انسان: یادداشت های سخنرانی نویسنده M. V. Yakovlev

6. ساختار عدسی و جسم زجاجیه محتویات شفاف کره چشم با زلالیه، عدسی و جسم زجاجیه نشان داده می شود. اتاق های عقبچشم ها. مقدار آن در کودکان از 0.2 سانتی متر مکعب و در بزرگسالان تجاوز نمی کند

برگرفته از کتاب هومیوپاتی بخش اول. مبانی هومیوپاتی توسط گرهارد کلر

6. اسکلت اندام فوقانی آزاد. ساختار استخوان بازو و استخوان ساعد. ساختار استخوان های دست استخوان بازو (هومروس) دارای یک بدن (قسمت مرکزی) و دو انتها است. انتهای بالایی به داخل سر (کاپت هومری) می رود که در امتداد لبه آن گردن آناتومیک (کلوم آناتومیکوم) می گذرد.

برگرفته از کتاب سیستم «جاندار خردمند». 5 راه برای آموزش بدن سالم در هر سنی نویسنده ولادیمیر الکسیویچ شولوخوف

8. ساختار اسکلت قسمت آزاد اندام تحتانی. ساختار استخوان ران، کشکک و ساق پا. ساختار استخوان های پا استخوان ران (os femoris) دارای یک بدن و دو انتهای است. انتهای پروگزیمال وارد سر (caput ossis femoris) می شود که در وسط آن قرار دارد

از کتاب همه چیز درباره ماساژ نویسنده ولادیمیر ایوانوویچ واسیچکین

3. ساختار، خون رسانی و عصب کشی آلت تناسلی و مجرای ادرار. ساختار، خون رسانی و عصب کشی اسکروم آلت تناسلی (آلت تناسلی) برای دفع ادرار و خارج کردن منی طراحی شده است. قسمت های زیر در آلت تناسلی متمایز می شوند:

از کتاب ماساژ. درس های استاد بزرگ نویسنده ولادیمیر ایوانوویچ واسیچکین

2. ساختار دهان. ساختار دندان حفره دهان (cavitas oris) با فک های بسته با زبان پر می شود. دیواره های بیرونی آن سطح زبانی قوس ها و لثه های دندانی (بالا و پایین) است، دیواره بالایی با آسمان، دیواره پایینی توسط ماهیچه های قسمت بالایی گردن نشان داده شده است.

از کتاب من در راحتی معنوی کامل زندگی می کنم نویسنده گئورگی نیکولاویچ سیتین

2. ساختار دیواره قلب. سیستم هدایت قلب. ساختار پریکارد دیواره قلب از یک لایه داخلی نازک - اندوکارد (اندوکارد)، یک لایه توسعه یافته میانی - میوکارد (میوکارد) و یک لایه بیرونی - اپی کاردیوم (اپی کارد) تشکیل شده است. سطح داخلی

از کتاب نویسنده

ساختار بدن و وضعیت واکنش پزشکان قدیمی مشاهده کردند که ساختار فیزیکی خاصی از بدن در ارتباط منظم نزدیک با شخصیت یک فرد و تمایل به بیماری است. در زمان ما، E. Kretschmer (1936) با کتاب خود "ساختار بدن و شخصیت"

از کتاب نویسنده

بخش دوم. عامل اول: ساختار، حرکت و عملکرد بدن. نگاهی جدید به ژیمناستیک نیشا بیایید به اولین عامل اساسی سیستم خود برویم. نحوه چیدمان ستون فقرات ما، نحوه حرکت ما کلید اصلی آن است سلامتی. برای مقابله با مشکلات

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

ساختار سگمنتال بدن مراحل اولیهارگانیسم توسعه شامل تعدادی از بخش های یکسان (متامر) است. در توسعه بعدی، هر بخش توسط عصب نخاعی مربوطه تامین می شود. نخاع از خارج ساختار سگمنتال پیدا می کند.

از کتاب نویسنده

ساختار اصلی بدن فیزیکی مطابق با سرنوشت من، ثبت شده توسط خدای جهان در بالاترین حوزه های معنوی الهی، من این فرصت را دارم، من این قدرت را دارم که ساختار جوانی اصلی و ایده آل را که توسط خدای خلق شده است، بازسازی کنم. جهان

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• حدیث با دستورات حضرت محمد در موضوع خانواده;
• سوره از آسیب و چشم. قرائت دعا برای کودکان. دعا برای مناسبت های مختلف در میان تاتارها;
• ویدئویی درباره روزه گرفتن در ماه رمضان;
• فهرست ادبیات استفاده شده;
• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;