کارمندان دانشگاه در قرون وسطی چه نامیده می شدند. سیستم آموزشی قرون وسطی: دانشگاه ها

  • ارتباط ایمان، عقل و تجربه در علم و فلسفه قرون وسطی چگونه بود؟

§ 18.1. دانشگاه های قرون وسطی

توسعه شهرها و تغییرات دیگر در زندگی جامعه با تغییراتی در آموزش مدارس همراه بود. اگر در اوایل قرون وسطی می شد آموزش را عمدتاً در صومعه ها به دست آورد، بعداً بهترین مدارسدر شهرها شروع به فعالیت کرد.

    که در کلان شهرهادر کلیساها، مدارسی به وجود آمد که در آنها حقوق، فلسفه، پزشکی می خواندند، آثار نویسندگان لاتین، یونانی و عربی را می خواندند. مدرسه شهر شارتر یکی از بهترین ها محسوب می شد. رهبر آن با این کلمات اعتبار دارد: "ما کوتوله هایی هستیم که بر روی شانه های غول ها نشسته ایم. ما مدیون آنها هستیم که می توانیم فراتر از آنها را ببینیم.» تکیه بر سنت، احترام به آن از ویژگی های مهم فرهنگ قرون وسطی است.

دانش آموزان در سخنرانی. نقش برجسته قرن چهاردهم. بولونیا

برخی از مدارس شهر در نهایت به اولین دانشگاه تبدیل شدند. دانشگاه (از کلمه لاتین "universitas" - مجموعه، انجمن) جامعه ای از معلمان و دانش آموزان است که با هدف دادن و دریافت تشکیل شده است. آموزش عالیو زندگی بر اساس قوانین خاصی فقط دانشگاه ها می توانند مدرک اعطا کنند و به فارغ التحصیلان خود حق تدریس در سراسر اروپای مسیحی را بدهند. دانشگاه ها این حق را از کسانی که آنها را تأسیس کردند دریافت کردند: پاپ ها، امپراتورها، پادشاهان، یعنی کسانی که صاحب مقام عالی. دانشگاه ها به سنت ها و امتیازات خود افتخار می کردند.

    تأسیس دانشگاه ها را به معروف ترین پادشاهان نسبت دادند. گفته می شد که شارلمانی دانشگاه پاریس را تأسیس کرد و آلفرد کبیر آکسفورد را تأسیس کرد. در واقع، زندگی نامه قدیمی ترین دانشگاه ها از قرن دوازدهم شروع می شود (بولونیا در ایتالیا، پاریس در فرانسه). در قرن سیزدهم، دانشگاه های آکسفورد و کمبریج در انگلستان، مونپلیه و تولوز در فرانسه، ناپل در ایتالیا و سالامانکا در اسپانیا به وجود آمدند. در قرن چهاردهم، اولین دانشگاه ها در جمهوری چک، آلمان، آواریا، لهستان ظاهر شدند. تا پایان قرن پانزدهم، حدود صد دانشگاه در اروپا وجود داشت.

رئیس دانشگاه معمولاً رئیس دانشگاه انتخابی بود. دانشگاه به دانشکده هایی تقسیم شده بود که ریاست هر یک بر عهده یک رئیس بود. در ابتدا آنها در دانشکده هنرهای لیبرال تحصیل کردند (در لاتین ، هنر "artes" است ، بنابراین دانشکده هنری نامیده شد). پس از گوش دادن به تعداد معینی از دروس در اینجا، دانشجو لیسانس و سپس کارشناسی ارشد هنر شد. استاد حق تدریس را دریافت کرد، اما همچنین می تواند تحصیلات خود را در یکی از دانشکده های "عالی" ادامه دهد: پزشکی، حقوق یا الهیات.

تحصیل در دانشگاه به روی هر آزاده ای باز بود. در میان دانش آموزان، افراد خانواده های ثروتمند غالب بودند، اما فرزندان فقیر نیز بودند. درست است، مسیر از لحظه دریافت تا بالاترین درجهدکتر گاهی اوقات سالها طول میکشید و کمتر کسی تا آخر آن را طی کرد. اما مدرک باعث افتخار و فرصت های شغلی شد.

بسیاری از دانشجویان از شهری به شهر دیگر و حتی از کشوری به کشور دیگر در جستجوی بهترین استادان نقل مکان کردند. ناآگاهی از زبان آنها را آزار نمی داد، زیرا در همه جای اروپا به زبان لاتین - زبان کلیسا و علم - تدریس می کردند. آنها زندگی سرگردانی داشتند و به آنها لقب "ولگرد" (به معنی "سرگردان") داده بودند. در میان آنها شاعران ممتازی بودند که اشعارشان هنوز هم علاقه شدیدی را برمی انگیزد.

    برنامه روزانه دانشجو ساده بود: سخنرانی در صبح، تکرار و عمق بخشیدن به مطالب در عصر. در کنار آموزش حافظه، به توانایی استدلال که در دعواها تمرین می شد، توجه زیادی می شد. با این حال ، زندگی دانش آموزان فقط شامل کلاس ها نمی شد. هم محلی برای مراسم رسمی و هم ضیافت های پر سر و صدا بود. دانش‌آموزان به دانشگاه خود علاقه زیادی داشتند، جایی که در آن گذراندند بهترین سالهازندگی می کند، دانش به دست می آورد و از غریبه ها محافظت می کند. او را یک مادر شیرده می نامیدند (در لاتین "alma mater").

برای ورود به اولین دانشگاه‌ها باید لاتین بلد بود و مصاحبه انجام داد، اولین زنی که دیپلم گرفت، النا لوکرزیا کورنارو ونیزی در سال 1678 بود، و جوامع دانشجویی، مدی که در قرن هفدهم ظاهر شد، کپی بود. از لژهای ماسونی در ساختار و حضور تشریفات مخفی . T&P فصلی از کتاب "زندگی روزمره دانشجویان اروپایی از قرون وسطی تا عصر روشنگری" توسط محقق Ekaterina Glagoleva و انتشارات "Young Guard" درباره نحوه سازماندهی مدیریت در دانشگاه های اروپایی در آن زمان منتشر می کند.

وکلای قرون وسطی با استفاده از اصطلاح حقوق روم، دانشگاه را (universitas) هر اتحادیه سازمان یافته مردم، هر شرکتی (corpus) می نامیدند. دانشگاه را می توان هم هر کارگاه صنایع دستی و هم شهر (univers civium) نامید. در ایتالیا سنت جمهوری شهر وجود داشت. دانشگاه ها هم جمهوری شدند. در قدیمی ترین دانشگاه اروپا، بولونیا، دانشجویان ابتدا قدرت را به دست گرفتند و در جوامع متحد شدند. تعداد دانشجویان بسیار بیشتر از اساتید بود، علاوه بر این، آنها پول می دادند و به قول خودشان هرکس پول می دهد سفارش موسیقی می دهد. در پادوآ، مانند بولونیا، دانشجویان منشور دانشگاه را تأیید کردند، یک رئیس را از میان همکاران خود انتخاب کردند، استادان و برنامه درسی را انتخاب کردند.

در بولونیا دو باشگاه اصلی دانشجویی متشکل از جوامع مختلف وجود داشت: ایتالیایی ها و غیرایتالیایی ها. هر باشگاه رئیس و رئیس خود را انتخاب می کرد. برای دومی محدودیت سنی وجود داشت: کمتر از بیست و چهار سال. استادان از او سوگند اطاعت كردند و مجبور شدند با توجه به جریمه نقدی، از دستورات دانشجویان، كارفرمایانشان، در مورد برگزاری كلاس ها پیروی كنند. از سوی دیگر معلمان «اتحادیه کارگری» خود را تشکیل دادند که به آن کالژیوم یعنی آرتل می گفتند. همه اساتید بومی بولونیا بودند و افراد خارجی را در صفوف خود نمی پذیرفتند. معلمان به «خوانندگان» (با عنوان) و «غیرخوانندگان» یعنی کسانی که سخنرانی نمی کردند تقسیم می شدند. دانشگاه های دیگری که در قرن دوازدهم در اروپا به وجود آمدند، این سیستم را به عنوان الگو انتخاب کردند، اما جهانی نشد. مثلاً در پاریس، اساتید فوراً افسار حکومت را در دست گرفتند. رئیس آنجا ابتدا توسط سرپرستان چهار "ملت" و نمایندگانی از معلمان و سپس فقط توسط معلمان انتخاب می شد. این تعجب آور نبود: در بیشتر موارد، علمای پاریسی هنوز برای صدای شکننده‌شان خیلی جوان بودند که در گروه کر عمومی وزین به نظر برسد، و حتی بیشتر از آن، نمی‌توان به مذاکره با مقامات، که اغلب بسیار دشوار بود، اعتماد کرد. . اما در اسکاتلند، در گلاسکو و آبردین، پیشوایان تا قرن نوزدهم منحصراً توسط دانشجویان انتخاب می‌شدند.

در آکسفورد، رئیس دانشگاه از سال 1201 به عنوان رئیس دانشگاه خوانده می شد و معلمان شرکت خود را در سال 1231 تشکیل دادند. "حکمیت" برای مدت کوتاهی به رئیس دانشگاه داده شد: در ابتدا برای یک ماه و نیم. نماینده پاپ در فرانسه، سیمون دو بریون (1210-1285)، که بعداً (1281) به نام مارتین چهارم به عنوان پاپ انتخاب شد، متوجه شد که چنین تغییر مکرر رهبری به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود، و پیشنهاد کرد که این تغییر را افزایش دهد. مدت تصدی رئیس دانشگاه تا سه ماه. این قانون به مدت سه سال رعایت شد و سپس این دوره بیشتر شد: در پاریس شش ماه بود، در اسکاتلند - سه سال.

در سوربن، دانشکده اصلی الهیات بود، اما رئیس دانشگاه منحصراً توسط دانشکده هنر تأمین می شد (در استان ها این قانون رعایت نمی شد). این سمت برای پزشکان درخشید - رئیس دانشگاه از بین لیسانس ها یا فارغ التحصیلان انتخاب می شد. رئیس جمهور را «مصیح» خطاب کرده و در مکالمه و نوشتار او را «Votre Amplitude» («ارزش شما») خطاب کرده است. دانشگاه به او حقوق بازنشستگی می داد، لباس رسمی او غنی و نجیب بود. هر سه ماه یک بار، رئیس یک راهپیمایی را در پاریس در رأس چهار دانشکده رهبری می کرد. همه به کلیسایی که او نشان داده بود رفتند و در آنجا دکتر الهیات با لباس خز در حضور رئیس موعظه خواند. در آن زمان در هیچ کلیسای دیگری نمی‌توان خطبه‌ها را خواند. یک کیف پول در کنار رئیس دانشگاه آویزان بود. همیشه حاوی 50 Ecu بود که مونسینور موظف بود در صورت ملاقات پادشاه فرانسه در ساحل راست سن، آن را به پادشاه فرانسه بدهد و اگر پادشاه به سمت ساحل چپ سرگردان شد، باید همان مقدار را برای او حساب می کرد. گفته می‌شود که هنری چهارم و برخی پادشاهان دیگر عمداً در کمین صفوف دانشگاه برای دریافت این پول می‌نشستند و شرکت‌کنندگان در آن همیشه با وحشت پا به روی پل می‌گذاشتند. برای پادشاه 50 ecu یک چیز کوچک بود، اما برای دانشگاه - مقدار قابل توجهی.

رئیس توسط معلمان انتخاب شد، اما هنگامی که در 16 دسامبر 1485، انتخاب آنها بر عهده راهب فلاندری یوهان استاندونک افتاد، دانشجویان شورش کردند. Standonck در آن زمان استاد دانشگاه سوربن بود، اما به عنوان بنیانگذار کالج Montagu مشهور شد که به دلیل منشور سختگیرانه آن مشهور بود. رئیس جدید قصد داشت روش‌های آموزشی خود را در مورد دانش‌آموزان به کار گیرد که به‌شدت آنها را علیه خود برانگیخت. در دانشگاه های آلمان، رئیس را "پادشاه" می نامیدند، اگرچه او، البته، تابع پادشاه یا امپراتور بود. اگر رئیس از طبقه اشراف بود، قرار بود با کلمات «عالیجناب» (Erlaucht) یا «ارباب شما» (Durchlaucht) خطاب شود. دانشگاه های آلمان هم رئیس و هم رئیس داشتند. دومی مدرک داشت و گاهی استاد بود. او تابع اسقف و پاپ بود. در ابتدا او منصوب شد، اما سپس آنها شروع به انتخاب کردند. اگر صدراعظم، که وظیفه اش نظارت بر کلیسا بر دانشگاه بود، بیش از حد فعالانه در امور اداری دخالت می کرد، رابطه او با رئیس دانشگاه می توانست کاملاً متشنج باشد.

در روسیه، امپراطور الیزاوتا پترونا دو سرپرست برای مدیریت عالی دانشگاه و یک دفتر به ریاست یک مدیر برای دستورات آموزشی و اقتصادی منصوب کرد. اولین متصدیان دانشگاه مسکو I.I. شووالوف و ال.ال. Blumentrost (اگرچه دومی قبل از افتتاح دانشگاه درگذشت)، اولین مدیر A.M. آرگاماکوف (تا سال 1757).

در مونپلیه، دانشجویان از میان رده های خود یک دادستان، یک مقام با علامت متمایز به شکل باتوم، که مسئول امور مالی دانشگاه بود، انتخاب کردند. طبق منشور سال 1534، دادستان حق داشت معلمان سهل انگار را مجازات کند. فقط در صورتی که دادستان از آنها شکایتی نداشته باشد به معلمان حقوق پرداخت می شود. در سال 1550 دفتر دادستانی منسوخ شد و جای خود را به چهار عضو شورای عالی لیسانس داد. جمع آوری هزینه های ورودی به نگهبان کلیسای دانشگاه سپرده شد. با این حال خود دانشجویان موضع فعالی گرفتند. فلیکس پلاتر به یاد آورد که چگونه در نوامبر 1556، یکی از هموطنان خود به نام هوچستتر او را از درس دکتر ساپورتا به «تظاهراتی» علیه مربیان بی‌دقت برد: دانشجویانی که در یک ستون در یک زمان صف می‌کشیدند، با شمشیر از کالج‌های همه دور می‌زدند. ملت‌ها، رفقای خود را صدا می‌زنند. «ما به جایگاه مجلس رفتیم. دادستان منتخب ما از طرف ما به دلیل بی توجهی اساتید به کلاس های خود شکایت کرد و خواستار اعمال حق دیرینه ما در انتصاب دو دادستان برای کسر حقوق اساتیدی شد که سخنرانی نمی کنند. پزشکان نیز به نوبه خود شکایت خود را از طریق دادستان منتخب خود ثبت کردند. درخواست ما پذیرفته شد. در 25 نوامبر دو دادستان منصوب شدند و همه چیز آرام شد. حادثه مشابهی که دو قرن بعد در سن پترزبورگ رخ داد نیز به رضایت همگان پایان یافت. دانشجویان دانشگاه به دلیل بی توجهی مربیان خود به مقامات عالی علمی شکایت کردند. مقامات طبق معمول تراشه های اساتید را برداشتند که محدود بود. استادان چندین سخنرانی برای دانشجویان "بیش از حد باهوش" خواندند، آنها را بررسی کردند، گواهی صادر کردند و آنها را به چهار طرف آزاد کردند.

در آن زمان‌های دور، خط باریک بین دانش‌آموزان و معلمان گاهی شفاف یا حتی کاملاً از بین می‌رفت. در اینجا فقط یک مثال است. ژولین بره هشت سال در کالج هارکورت تدریس کرد و سپس ناگهان تصمیم گرفت روی نیمکت دانشجو در دانشکده پزشکی دانشگاه پاریس بنشیند. این امر مانع انتخاب او در سال 1573 به عنوان دادستان «ملت» فرانسوی در دانشکده هنرهای آزاد نشد، اما در سال آینده- رئیس دانشگاه که در مراسم تشییع جنازه شاه چارلز نهم نماینده آن بود. حتی پس از اینکه در سال 1575 مدیر کالج لومان شد، به تحصیل ادامه داد.

دانش آموزان بولونیا "ملت" آلمان. مینیاتور قرن 15

در قرن پانزدهم تا شانزدهم، امور دانشگاه توسط شورای دائمی اداره می شد که در انگلستان به آن «جماعت» می گفتند. در پاریس در قرن هفدهم، سرانجام "الیگارشی حرفه ای" شکل گرفت. با استقرار مطلق گرایی در فرانسه، همین مدل قدرت در دانشگاه ها نیز اتخاذ شد. شوراهای دانشگاه منشور را تنظیم کردند که برای مدت طولانی به شکل شفاهی وجود داشت (قدیمی ترین نسخه های مکتوب حفظ شده در پاریس و آکسفورد به اوایل قرن سیزدهم باز می گردد). در ابتدا، منشور شامل چند نسخه ساده مربوط به امتحانات، لباس پوشیدن و غیره بود. همه اعضای دانشگاه به طور رسمی سوگند یاد کردند که منشور را رعایت کنند. فقط یک کمیسیون ویژه می توانست آن را اصلاح کند. در فلورانس، همین کمیسیون به این امر مشغول بود که بر اجرا و به روز رسانی منشور کارگاه های صنایع دستی نظارت می کرد.

رابرت کرزون (حدود 1660-1219) - یک انگلیسی که در آکسفورد، پاریس و رم تحصیل کرده بود، در سال 1211 به عنوان رئیس دانشگاه پاریس منصوب شد و در سال 1212 در جلسه کاردینال ها (consistory) به عنوان کشیش کاردینال انتخاب شد.

طبق منشور سال 1215 که توسط کاردینال رابرت کرزن تنظیم شد، دانشگاه پاریس انجمنی از استادان و دانشمندان به حساب می آمد که هر یک دارای حقوق و وظایفی بودند. تاکید بر کمک متقابل بود. بنابراین، دانشگاه از یک سو با جمعیت نه چندان دوستانه و از سوی دیگر با مقامات محلی مخالفت کرد. علاوه بر این، فقط کمک های متقابل به ما اجازه می داد تا به طور عادی زندگی کنیم و درس بخوانیم. هر دانش آموز باید به معلمی وابسته می شد که قدرت قضاوت او را داشت. دانش‌آموزان و معلمان اگر فرصتی برای تحقق عدالت از راه دیگری ندارند، می‌توانند برای حفظ حقوق خود با یکدیگر سوگند یاد کنند. با فوت دانشجویانی که وصیت نامه ای از خود به جا نگذاشته بودند، اموال آنها توسط رئیس دانشگاه صورت گرفت.

منشور قوانینی را برای معلمان تعیین کرد. برای آموزش هنرهای آزاد باید حداقل بیست و یک سال سن داشت، حداقل شش سال در رشته هنر تحصیل کرد و یک قرارداد دو ساله منعقد کرد. برای دریافت کرسی در دانشکده الهیات، داوطلب باید حداقل سی سال سن داشته باشد و هشت سال الهیات بخواند و سه سال آخر به طور ویژه برای تدریس زیر نظر یک مربی آماده شده باشد. در نهایت، او باید به همان اندازه که دارای تحصیلات عالی بود، اخلاقی هم داشت. در مورد معلمان حقوق یا پزشکی چیزی گفته نشد، احتمالاً به دلیل پیشرفت ضعیف این رشته ها.

برای استاد شدن باید مجوز تدریس می گرفت که پس از بررسی متقاضی توسط رئیس دانشگاه صادر می شد. مجوز به صورت رایگان صادر شد و نیازی به سوگند نداشت. اگر متقاضی شایسته آن بود، رئیس دانشگاه حق نداشت از او امتناع کند. نسخه های بعدی اساسنامه قوانین واضح تری را در رابطه با مطالعه و برنامه درسی (حتی شامل فهرستی از کتاب های مورد نیاز و «نامطلوب»)، روش های تدریس، دفاع از پایان نامه و اعطا می کرد. درجهو همچنین لباس معلمان و تشییع جنازه معلمان و دانش آموزان مدرسه.

هر دانشگاهی مهر خودش را داشت. در پاریس آن را در صندوقچه مخصوصی نگه می داشتند که با چهار قفل قفل می شد و رئیس هر یک از چهار دانشکده کلید یک قفل را داشت، به طوری که تنها راه باز کردن صندوق، جمع کردن آنها بود. این دانشگاه در آغاز سال 1221 مهر خود را دریافت کرد، اما قبلاً در آوریل همان سال، پاپ هونوریوس سوم به نماینده خود دستور داد تا آن را نابود کند. این اقدام باعث شورش دانشجویان شد و دو نفر از اعضای هیئت ولایی کشته شدند. در سال 1246، پاپ اینوسنت چهارم حق استفاده از مطبوعات را به دانشگاه بازگرداند، اما فقط به مدت هفت سال. اما پس از این مدت ده سال دیگر تمدید شد. منشور سال 1253 با نقش این مهر در حال حاضر قدیمی ترین سند در نوع خود است که تا به امروز باقی مانده است. برخی از دانشکده ها (به عنوان مثال، الهیات در پاریس و پزشکی در مونپلیه)، "ملت ها"، انجمن های دانشجویی و مدیریت دارای مهرهای خاص خود بودند.

توسعه شهرهای قرون وسطایی و نیز تغییرات دیگری که در زندگی جامعه رخ داد، همواره با تغییراتی در آموزش همراه بود. اگر در مواقعی اوایل قرون وسطیعمدتاً در صومعه ها دریافت می شد ، سپس مدارسی شروع به افتتاح کردند که در آنها حقوق ، فلسفه ، پزشکی مطالعه می شد ، دانش آموزان آثار بسیاری از نویسندگان عرب ، یونانی و غیره را می خواندند.

تاریخچه وقوع

کلمه "دانشگاه" در ترجمه از لاتین به معنای "مجموعه" یا "انجمن" است. باید بگویم که امروزه نیز مانند قدیم اهمیت خود را از دست نداده است. دانشگاه ها و مدارس قرون وسطی جوامعی از معلمان و دانش آموزان بودند. آنها برای یک هدف سازماندهی شدند: دادن و دریافت آموزش. دانشگاه های قرون وسطی با قوانین خاصی زندگی می کردند. فقط آنها می توانستند مدارک علمی اعطا کنند، به فارغ التحصیلان حق تدریس دادند. در سراسر اروپای مسیحی چنین بود. دانشگاه های قرون وسطی حق مشابهی را از کسانی که آنها را تأسیس کردند - پاپ ها، امپراتورها یا پادشاهان، یعنی کسانی که در آن زمان بالاترین قدرت را داشتند، دریافت کردند. بنیان چنین مؤسسات آموزشی را به مشهورترین پادشاهان نسبت می دهند. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که آلفرد کبیر تأسیس کرد و پاریس - شارلمانی.

رئیس معمولاً رئیس دانشگاه بود. سمت او انتخابی بود. همانطور که در زمان ما، دانشگاه های قرون وسطی به دانشکده ها تقسیم می شدند. هر کدام توسط یک رئیس اداره می شد. پس از گوش دادن به تعداد معینی از دروس، دانشجویان لیسانس و سپس فوق لیسانس شدند و حق تدریس را دریافت کردند. در همان زمان، آنها می توانستند تحصیلات خود را ادامه دهند، اما در حال حاضر در یکی از دانشکده هایی که "بالاترین" در تخصص های پزشکی، حقوق یا الهیات در نظر گرفته شده است.

نحوه سازماندهی دانشگاه قرون وسطی عملاً همان است روش مدرنتحصیل کردن آنها به روی همه باز بودند. و اگر چه فرزندان خانواده های ثروتمند در بین دانش آموزان غالب بودند، افراد زیادی از طبقه فقیر نیز وجود داشتند. درست است که سال ها از ورود به دانشگاه های قرون وسطی تا دریافت عالی ترین درجه دکتری می گذرد و به همین دلیل تعداد بسیار کمی این مسیر را تا انتها طی کرده اند، اما مدرک تحصیلی برای افراد خوش شانس هم افتخار و هم فرصت شغلی سریع را فراهم می کند. .

دانش آموزان

بسیاری از جوانان در جستجوی بهترین معلمان از شهری به شهر دیگر نقل مکان کردند و حتی به یک کشور اروپایی همسایه رفتند. باید بگویم که بی اطلاعی از زبان ها اصلاً آنها را آزار نمی داد. دانشگاه های اروپای قرون وسطی به زبان لاتین تدریس می کردند که زبان علم و کلیسا محسوب می شد. بسیاری از دانش آموزان گاهی اوقات زندگی یک سرگردان را انجام می دادند و به همین دلیل نام مستعار "واگانتا" - "سرگردان" را دریافت کردند. در میان آنها شاعران ممتازی بودند که آثارشان هنوز هم علاقه زیادی را در بین معاصران برمی انگیزد.

برنامه روزانه دانشجویان ساده بود: صبح ها سخنرانی و عصرها تکرار مطالب مورد مطالعه. همراه با آموزش مداوم حافظه در دانشگاه های قرون وسطی، توجه زیادی به توانایی استدلال می شد. این مهارت در مناظره های روزانه تمرین می شد.

زندگی دانشجویی

با این حال، زندگی کسانی که شانس ثبت نام در دانشگاه های قرون وسطی را داشتند، نه تنها از کلاس ها شکل گرفت. هم برای مراسم رسمی و هم برای ضیافت های پر سر و صدا وقت داشت. دانش آموزان آن زمان به مؤسسات آموزشی خود علاقه زیادی داشتند ، در اینجا بهترین سالهای زندگی خود را گذراندند و دانش را به دست آوردند و از بیگانگان محافظت می کردند. آنها را «آلما ماتر» نامیدند.

دانش‌آموزان معمولاً در گروه‌های کوچک بر اساس ملت‌ها یا جوامع دور هم جمع می‌شدند و دانش‌آموزان را از مناطق مختلف دور هم جمع می‌کردند. آنها با هم می توانستند یک آپارتمان اجاره کنند، اگرچه بسیاری از آنها در کالج ها - کالج ها زندگی می کردند. دومی ها نیز معمولاً بر اساس ملیت ها تشکیل می شدند: نمایندگانی از یک جامعه در هر یک جمع می شدند.

علوم دانشگاهی در اروپا

اسکولاستیک شکل گیری خود را در قرن یازدهم آغاز کرد. مهمترین ویژگی آن را اعتقاد بی حد و حصر به قدرت عقل در شناخت جهان می دانستند. اما با گذشت زمان در قرون وسطی، علم دانشگاهی به یک امر جزمی تبدیل شد که مفاد آن قطعی و خطاناپذیر تلقی می شد. در قرن 14-15. مکتب گرایی که تنها از منطق استفاده می کرد و به طور کامل هرگونه آزمایش را انکار می کرد، شروع به تبدیل شدن به ترمز آشکاری برای توسعه تفکر علمی طبیعی در اروپای غربی کرد. تقریباً به طور کامل تشکیل دانشگاه های قرون وسطایی در دستان فرقه دومینیکن بود. نظام آموزش و پرورشآن زمان تأثیر نسبتاً قوی در تکامل شکل گیری تمدن اروپای غربی داشت.

تنها قرن ها بعد، دانشگاه های قرون وسطایی اروپای غربی شروع به کمک به رشد خودآگاهی عمومی، پیشرفت اندیشه علمی و آزادی افراد کردند.

قانونی بودن

برای واجد شرایط شدن به عنوان یک مؤسسه آموزشی، یک مؤسسه باید دارای یک گاو پاپ است که تأسیس آن را تأیید می کند. با چنین فرمانی، پاپ این موسسه را از کنترل مقامات سکولار یا محلی کلیسا خارج کرد و وجود این دانشگاه را مشروع دانست. حقوق مؤسسه آموزشی نیز با امتیازات دریافت شده تأیید شد. اینها اسناد ویژه ای بودند که یا توسط پاپ ها یا خانواده های سلطنتی امضا شده بودند. امتیازات استقلال این مؤسسه آموزشی را تضمین می کرد - نوعی حکومت، اجازه داشتن دادگاه خاص خود، و همچنین حق اعطای مدارک علمی و معافیت دانش آموزان از خدمت سربازی. بدین ترتیب دانشگاه های قرون وسطی به یک سازمان کاملاً مستقل تبدیل شدند. استادان، دانشجویان و کارمندان مؤسسه آموزشی، در یک کلام، همه، دیگر تابع مقامات شهری نبودند، بلکه منحصراً در اختیار رئیس و روسای منتخب بودند. و اگر دانش آموزان مرتکب رفتار نادرست شده باشند، رهبری این محل فقط می تواند از آنها بخواهد که مجرمان را محکوم یا مجازات کنند.

فارغ التحصیلان

دانشگاه های قرون وسطی امکان تحصیل خوب را فراهم کردند. خیلی ها را تربیت کردند چهره های معروف. فارغ التحصیلان اینها موسسات آموزشیدونس اسکات، پیتر لومبارد و ویلیام اوکام، توماس آکویناس و بسیاری دیگر بودند.

به عنوان یک قاعده، حرفه ای عالی در انتظار کسانی بود که از چنین موسسه ای فارغ التحصیل شدند. از این گذشته، از یک سو، مدارس و دانشگاه های قرون وسطایی با کلیسا ارتباط فعال داشتند و از سوی دیگر، همزمان با گسترش دستگاه های اداری شهرهای مختلف، نیاز به افراد تحصیل کرده و باسواد نیز افزایش یافت. بسیاری از دانشجویان دیروز به عنوان سردفتر، دادستان، کاتب، قاضی یا وکیل کار می کردند.

زیرمجموعه ساختاری

هیچ جدایی از آموزش عالی و متوسطه وجود نداشت، بنابراین ساختار دانشگاه قرون وسطی شامل دانشکده های ارشد و متوسطه بود. پس از یادگیری عمیق توسط جوانان 15-16 ساله به زبان لاتین در دبستان، به مرحله مقدماتی منتقل شدند. در اینجا آنها «هفت هنر لیبرال» را در دو دوره مطالعه کردند. اینها عبارت بودند از "طریویوم" (دستور زبان، و همچنین بلاغت و دیالکتیک) و "کوادریوم" (حساب، موسیقی، نجوم و هندسه). اما دانشجو فقط پس از تحصیل در رشته فلسفه، حق ورود به دانشکده ارشد حقوق، پزشکی یا الهیات را داشت.

اصل یادگیری

حتی امروزه نیز دانشگاه های مدرن از سنت های دانشگاه های قرون وسطایی استفاده می کنند. برنامه های درسی که تا به امروز باقی مانده است برای یک سال تنظیم شد که در آن روزها نه به دو ترم بلکه به دو قسمت نابرابر تقسیم می شد. دوره معمولی بزرگ از اکتبر تا عید پاک و دوره کوچک - تا پایان ژوئن به طول انجامید. تقسیم سال تحصیلی به ترم فقط در اواخر قرون وسطی در برخی از دانشگاه های آلمان ظاهر شد.

سه شکل اصلی تدریس وجود داشت. لکتیو یا سخنرانی ها، بر اساس اساسنامه یا اساسنامه از پیش تعیین شده یک دانشگاه معین، نمایش کامل و منظم، در ساعات ثابت، از یک موضوع علمی خاص بود. آنها به دوره های عادی یا اجباری و فوق العاده یا اضافی تقسیم می شدند. معلمان نیز بر اساس همین اصل طبقه بندی شدند.

به عنوان مثال، سخنرانی های اجباری معمولاً برای ساعات صبح - از صبح تا نه صبح - برنامه ریزی می شد. این زمان برای نیروهای تازه نفس دانش آموزان راحت تر در نظر گرفته شد. در نوبت بعد از ظهر سخنرانی های فوق العاده ای برای حضار خوانده شد. از ساعت 18 شروع و در ساعت 10 شب به پایان رسید. درس یکی دو ساعت طول کشید.

سنت های دانشگاه های قرون وسطی

وظیفه اصلی معلمان دانشگاه های قرون وسطی مقایسه بود گزینه های مختلفمتون، در طول مسیر توضیحات لازم را بدهند. اساسنامه دانشجویان را از مطالبه تکرار مطالب یا حتی آهسته خواندن منع می کرد. آنها باید با کتاب‌هایی که در آن روزها بسیار گران بود به سخنرانی می‌آمدند، بنابراین دانشجویان آن‌ها را اجاره می‌کردند.

از قرن هجدهم، دانشگاه ها شروع به جمع آوری نسخه های خطی، کپی برداری از آنها و ایجاد متون نمونه خود کردند. مخاطبان برای مدت طولانی وجود نداشتند. اولین دانشگاه قرون وسطی، که در آن اساتید شروع به ترتیب دادن مکان های مدرسه کردند - بولونیا - از قرن چهاردهم شروع به ایجاد اتاق هایی برای سخنرانی برای جا دادن آن کرد.

و قبل از آن دانش آموزان در یک مکان گروه بندی می شدند. برای مثال، در پاریس، خیابان آونیو یا خیابان کاه بود که به این نام خوانده می‌شد، زیرا شنوندگان روی زمین، روی نی‌های زیر پای استادشان می‌نشستند. بعداً ، میزهای ظاهری ظاهر شد - میزهای طولانی که حداکثر بیست نفر در آن جا می شدند. صندلی ها روی تپه شروع به چیدمان کردند.

درجه بندی

پس از اتمام تحصیلات خود در یک دانشگاه قرون وسطی، دانش آموزان در امتحانی که توسط چندین استاد از هر ملت گرفته شد، قبول شدند. رئیس بر ممتحنین نظارت می کرد. دانش آموز باید ثابت می کرد که تمام کتاب های توصیه شده را مطالعه کرده و توانسته است در میزان اختلافات مقرر در اساسنامه شرکت کند. کمیسیون نیز به رفتار فارغ التحصیل علاقه مند بود. پس از گذراندن موفقیت آمیز این مراحل، دانشجو در یک مناظره عمومی پذیرفته شد که در آن باید به تمام سوالات پاسخ می داد. در نتیجه اولین مدرک لیسانس به او اعطا شد. او باید برای دو سال تحصیلی به یک استاد کمک می کرد تا واجد شرایط تدریس شود. و شش ماه بعد هم مدرک فوق لیسانس گرفت. قرار بود فارغ التحصیل سخنرانی کند، سوگند یاد کند و جشنی ترتیب دهد.

تاریخچه قدیمی ترین دانشگاه ها به قرن دوازدهم باز می گردد. پس از آن بود که موسسات آموزشی مانند بولونیا در ایتالیا و پاریس در فرانسه متولد شدند. در قرن سیزدهم در انگلستان، مونپلیه در تولوز وجود دارد، و در حال حاضر در قرن چهاردهم اولین دانشگاه ها در جمهوری چک و آلمان، اتریش و لهستان ظاهر شدند. هر موسسه آموزشی سنت ها و امتیازات خاص خود را داشت. در پایان قرن پانزدهم، حدود صد دانشگاه در اروپا وجود داشت که بسته به اینکه معلمان حقوق خود را از چه کسی دریافت می کردند، به سه نوع ساختار یافته بودند. اولین مورد در بولونیا بود. در اینجا خود دانش‌آموزان معلمان را استخدام می‌کردند و هزینه می‌کردند. نوع دوم دانشگاه در پاریس بود که معلمان آن توسط کلیسا تأمین مالی می شدند. آکسفورد و کمبریج هم توسط ولیعهد و هم از طرف ایالت حمایت می شدند. باید گفت که این واقعیت بود که به آنها کمک کرد تا از انحلال صومعه ها در سال 1538 و پس از آن حذف مؤسسات اصلی کاتولیک انگلیسی جان سالم به در ببرند.

هر سه نوع سازه ویژگی های خاص خود را داشتند. به عنوان مثال، در بولونیا، به عنوان مثال، دانش آموزان تقریبا همه چیز را کنترل می کردند، و این واقعیت اغلب باعث ناراحتی معلمان می شد. در پاریس برعکس بود. دقیقاً به دلیل اینکه معلمان توسط کلیسا حقوق می گرفتند، موضوع اصلی در این دانشگاه الهیات بود. اما در بولونیا، دانشجویان بیشتر مطالعات سکولار را انتخاب کردند. در اینجا موضوع اصلی قانون بود.

  • مقدماتی
    • موضوع علم تاریخ و جایگاه آن در نظام علوم تاریخی
    • کارکردهای دانش تاریخی
    • روش شناسی علم و سیر تاریخ جهان
    • اصول مطالعه داده های تاریخی
    • مراحل توسعه علم تاریخی
    • انواع دوره بندی تاریخ
  • دوران بدوی بشر
    • گزینه های دوره بندی تاریخ باستان
      • پارینه سنگی
      • میان سنگی
      • نوسنگی
      • عصر سنگی
    • تجزیه سیستم اشتراکی اولیه
  • تاریخ ایالات شرق باستان
    • دوران باستان اولیه (پایان چهارم - پایان هزاره دوم قبل از میلاد)
      • مصر
      • دوره سومرو-اکدی
      • اولین تمدن ها در هند و چین
    • دوران شکوفایی ایالات باستان (پایان دوم - پایان هزاره اول قبل از میلاد)
      • بین النهرین
      • امپراتوری ایرانی هخامنشیان
      • هندوستان
      • چین
    • اواخر دوران باستان
  • تاریخ دولت های باستانی
    • یونان باستان (هزاره سوم قبل از میلاد - 30 قبل از میلاد)
    • روم باستان (قرن هشتم قبل از میلاد - قرن پنجم پس از میلاد)
      • دوره جمهوری
      • دوره امپراتوری
  • تمدن روسیه باستان
    • تمدن روسیه باستان
    • قدیمی ترین سکونتگاه های سرزمین ما (از آغاز تا قرن ششم پس از میلاد)
      • خانه اجدادی اسلاوها و قوم زایی آنها
    • اسلاوهای شرقی در آستانه تشکیل دولت (قرن VI - IX)
    • شکل گیری تمدن اروپایی
    • ویژگی های عمومیقرون وسطی اروپای غربی (قرن V-XVII)
      • سیستم واسالاژ
      • آداب و رسوم
    • قرون وسطی اولیه (قرن V - X)
      • طبقات جامعه فئودالی اولیه
    • قرون وسطی کلاسیک (قرن XI-XV)
      • قیام دهقانان
      • اقتصاد. کشاورزی
      • شهرهای قرون وسطی
      • صنایع دستی قرون وسطایی
      • تجارت و بازرگانان
      • دانشگاه های قرون وسطی
      • ویژگی های خاص توسعه تاریخیکشورهای پیشرو اروپایی
    • اواخر قرون وسطی (XVI - اوایل قرن XVII)
      • تجارت
      • کشاورزی
      • اصلاح کلیسا
      • توسعه علم
  • روسیه در قرون وسطی
    • کیوان روس (قرن IX - XII)
      • نظریه نورمن
      • نظم اجتماعی
      • زندگی اقتصادی
      • مسیحی شدن روسیه
    • شکل گیری تمدن در سرزمین های روسیه (قرن XI - XV)
      • زمین های شاهزاده اصلی
      • مبارزه با فاتحان مغول تاتار
    • شکل گیری و ظهور دولت مسکویت (قرن XIII - XV)
      • تشکیل دولت متمرکز مسکو
  • کشورهای شرق در قرون وسطی
    • ویژگی های توسعه کشورهای شرق در قرون وسطی
    • هند (قرن 7-18)
      • دوران فتح هند توسط مسلمانان. سلطان نشین دهلی (XIII - اوایل قرن شانزدهم)
      • هند در عصر امپراتوری مغول (قرن XVI-XVIII)
    • چین (قرن III - XVII)
      • دوره امپراتوری (پایان قرن VI-XIII)
      • چین در دوران حکومت مغول. امپراتوری یوان (1271-1367)
      • مینگ چین (1368-1644)
    • ژاپن (قرن III - XIX)
      • عصر فوجیوارا (645-1192)
      • ژاپن در دوران اولین شوگونات میناموتو (1192-1335)
      • دومین آشیکاگا شوگونات (1335-1573)
      • اتحاد کشور؛ شوگونات توکوگایف
    • خلافت عرب (قرن پنجم تا یازدهم میلادی)
    • اروپا: گذار به زمان جدید
    • پیامدهای اکتشافات بزرگ جغرافیایی
    • هلند
    • انگلستان
      • منابع انباشت سرمایه اولیه
      • علل انقلاب بورژوایی
      • سیر انقلاب بورژوایی
      • نتایج انقلاب
    • فرانسه
      • ویژگی های توسعه اجتماعی-اقتصادی
      • سیاست اقتصادی. هنری چهارم ریشلیو کولبرتیسم
    • آلمان
      • اصلاحات
      • جنگ سی ساله
  • روسیه در قرون XVI-XVII.
    • روسیه در قرن شانزدهم
      • آغاز سلطنت ایوان چهارم
      • اصلاحات دهه 50
      • انقلاب کشاورزی اوپریچینینا
      • سیاست خارجی
      • اقتصاد روسیه
    • قرن هفدهم در تاریخ روسیه
      • پایان مداخله برای اسمولنسک بجنگ
      • کد کلیسای جامع 1649 و تقویت استبداد
      • سیاست خارجی
      • وضعیت سیاسی داخلی
      • اقتصاد روسیه در قرن هفدهم.
  • اروپا در قرن هجدهم
    • روشنگری گامی ضروری در توسعه فرهنگی است
      • روشنگری انگلیسی
      • روشنگری فرانسه
      • مطلق گرایی روشنگرانه
    • عالی انقلاب فرانسه
      • مراحل انقلاب
      • مهمترین رویدادهای ژاکوبن ها
      • نتایج انقلاب، اهمیت آن
    • توسعه اقتصادیکشورهای اروپایی در قرن 18
      • آغاز انقلاب صنعتی در انگلستان
      • کشاورزی
      • تغییرات در ساختار اجتماعی
  • روسیه در قرن 18
    • روسیه تحت رهبری پیتر اول
    • توسعه اجتماعی و اقتصادی روسیه در نیمه دوم قرن هجدهم
      • صنعت
      • تجارت داخلی و خارجی
      • توسعه سیستم های بانکی
      • تقویت زمین داری فئودالی و دیکتاتوری اشراف
    • مطلق گرایی روشنگرانه در روسیه
      • دستور کمیسیون در مورد تهیه یک کد جدید
      • روشنگران روسی

دانشگاه های قرون وسطی

بخش دیگری از جامعه اروپای غربی قرون وسطی نیز متحرک بود - دانشجویان و استادان. اولین دانشگاه ها در اروپای غربی دقیقاً در قرون وسطی کلاسیک ظاهر شدند. بنابراین، در پایان قرن XII - آغاز قرن XIII. دانشگاه هایی در پاریس، آکسفورد، کمبریج و دیگر شهرهای اروپایی افتتاح شد. در آن زمان دانشگاه ها مهم ترین و اغلب تنها منبع اطلاعات بودند.

قدرت دانشگاه ها و علم دانشگاهی فوق العاده قوی بود. در این راستا، در قرون XIV-XV. دانشگاه پاریس به طور خاص برجسته بود. قابل توجه است که در میان شاگردان او (که در مجموع بیش از 30 هزار نفر بودند) افراد کاملاً بالغ و حتی افراد مسن نیز وجود داشتند: همه برای تبادل نظر و آشنایی با ایده های جدید آمده بودند.

علم دانشگاهی - مکتب - در قرن XI شکل گرفت. مهمترین ویژگی آن ایمان بی حد و حصر به نیروی عقل در فرآیند شناخت جهان بود. با این حال، در طول زمان، مکتب گرایی بیش از پیش به جزمیت تبدیل می شود. مفاد آن معصوم و قطعی محسوب می شود. در قرون XIV-XV. مکتب گرایی که تنها از منطق استفاده می کرد و آزمایش ها را انکار می کرد، به ترمزی آشکار برای توسعه علوم طبیعی در اروپای غربی تبدیل می شود.

تقریباً تمام دپارتمان‌های دانشگاه‌های اروپایی توسط راهبان دومنیکن و فرانسیسکن اشغال شد. موضوعات منظماختلافات و آثار علمیگفتند: چرا آدم در بهشت ​​سیب خورد و گلابی نه؟ و "چند فرشته می توانند روی نوک سوزن جای بگیرند؟"

کل سیستم آموزش دانشگاهی تأثیر بسیار قوی در شکل گیری تمدن اروپای غربی داشت. دانشگاه ها به پیشرفت تفکر علمی، رشد آگاهی عمومی و رشد آزادی فردی کمک کردند. استادان و دانشجویان با جابجایی از شهری به شهر دیگر، از دانشگاهی به دانشگاه دیگر که یک رویه همیشگی بود، تبادل فرهنگی بین کشورها انجام می دادند.

دستاوردهای ملی بلافاصله در سایر کشورها شناخته شد کشورهای اروپایی. بدین ترتیب «دکامرون» اثر جوانی بوکاچیو ایتالیایی (1313-1375) به سرعت به تمام زبان های اروپا ترجمه شد، در همه جا خوانده شد و شناخته شد. آغاز چاپ کتاب در سال 1453 نیز به شکل گیری فرهنگ اروپای غربی کمک کرد. یوهانس گوتنبرگ (بین 1394-1399 یا 1406-1468) که در آلمان زندگی می کرد، اولین چاپخانه محسوب می شود.

در قرن XII. در نتیجه افزایش نیاز به دانش علمی و افرادی که آن را دارند - دانشمندان - روند آموزش بر اساس مدارس کلیسای جامع در بزرگترین شهرهای اروپای غربی، مدارس عالی - دانشگاه ها آغاز شد. در ابتدا، مفهوم "دانشگاه" (از لاتین universitas - مجموعه) به معنای مجموعه ای از معلمان، اساتید و دانشجویان، "دانشمندان" بود که هدف آنها مطالعه و افزایش دانش مسیحی واحد است.

اولین دانشگاه ها در بولونیا (1158)، پاریس (1215)، کمبریج (1209)، آکسفورد (1206)، لیسبون (1290) ظاهر شدند. در این مؤسسات آموزشی بود که اصول اساسی استقلال دانشگاهی تدوین شد و قواعد دموکراتیک برای مدیریت آموزش عالی و زندگی داخلی آن تدوین شد. بنابراین، دانشگاه‌ها دارای امتیازاتی بودند که توسط پاپ به آنها اعطا شده بود: صدور مجوز برای تدریس، اعطای مدارک تحصیلی (که قبلاً حق انحصاری کلیسا بود)، معافیت دانشجویان از خدمت سربازی، و موارد مشابه. موسسه تحصیلیاز مالیات و غیره هر سال رئیس و روسای دانشگاه در دانشگاه انتخاب می شدند.

معمولاً ساختار دانشگاه شامل چهار دانشکده هنری، حقوقی، پزشکی و الهیات بود. در مدارس عالی قرون وسطی، یک سلسله مراتب ایجاد شد: دانشکده الهیات به عنوان ارشد، سپس دانشکده های حقوقی، پزشکی و هنری در نظر گرفته شد. بر این اساس، دانشکده هنر که در آن «هفت هنر آزاد» تحصیل می شد، در برخی از مطالعات تاریخی و آموزشی، مقدماتی یا مقدماتی نامیده می شود، اما در قوانین دانشگاه چنین چیزی پیش بینی نشده است. در دانشکده الهیات، آنها عمدتاً کتاب مقدس و "جملات" پیتر لومبارد (آغاز قرن 12 - 1160) را مطالعه کردند، آموزش حدود 12 سال به طول انجامید، دانش آموزان، با ادامه تحصیل، می توانند خود را آموزش دهند و مناصب کلیسا را ​​حفظ کنند. در پایان تحصیلات خود عنوان کارشناسی ارشد الهیات و سپس مدرک لیسانس را دریافت کردند (معلمی که برای سخنرانی پذیرفته شده است، اما هنوز از پایان نامه دکتری خود دفاع نکرده است).

دانشکده حقوق قوانین رومی و کاتولیک را در نظر گرفت، پس از چهار سال تحصیل، دانشجویان مدرک لیسانس گرفتند و پس از سه سال دیگر - مدرک. تحصیلات در دانشکده پزشکی شامل مطالعه آثار بقراط، ابن سینا، جالینوس و دیگر پزشکان مشهور بود. پس از چهار سال تحصیل، به دانشجویان مدرک لیسانس اعطا شد و به مدت دو سال باید زیر نظر استادی طبابت می کردند. سپس پس از پنج سال تحصیل، به آنها اجازه داده شد تا در آزمون های عنوان لیسانس شرکت کنند.

شاگردان دانشکده هنر بر اساس درس مکتب تریویوم، رباعی، به ویژه هندسه و نجوم را به تفصیل مطالعه می کردند، علاوه بر این، علم مکتب، آثار ارسطو و فلسفه را در دوره تحصیل مورد توجه قرار می دادند. پس از دو سال، دانش آموزان مدرک لیسانس گرفتند، آموزش کارشناسی ارشد از سه تا ده سال به طول انجامید. هدف اصلیيادگيري در تمامي دانشكده ها دستيابي به درجات علمي بود.

کلاس ها در دانشگاه ها در طول روز (از ساعت 5 صبح تا 8 بعد از ظهر) به طول انجامید. شکل اصلی آموزش، سخنرانی های استاد بود. به دلیل ناکافی بودن تعداد کتاب‌ها و نسخه‌های خطی، این فرآیند پر زحمت بود: استاد همان عبارت را چندین بار تکرار کرد تا دانشجویان بتوانند آن را حفظ کنند. بهره وری پایین آموزش تا حدی به دلیل مدت زمان آن است. هفته ای یک بار، مناظره ای با هدف توسعه تفکر مستقل برگزار می شد، دانش آموزان ملزم به حضور در مناظره بودند.

وظایف دانشجو شامل حضور در سخنرانی ها: سخنرانی های اجباری در روز و مکرر عصر بود. یکی از ویژگی‌های مهم دانشگاه‌های آن دوران اختلاف است. معلم موضوعی را تعیین کرد. دستیار او - لیسانس - بحث را رهبری می کرد، یعنی به سؤالات پاسخ می داد و در مورد سخنرانی ها اظهار نظر می کرد. در صورت لزوم استاد به کمک لیسانس می آمد. یک یا دو بار در سال، مناظره "درباره هر چیزی" (بدون یک موضوع کاملاً مشخص) برگزار می شد. در این مورد، مسائل داغ علمی و فلسفی اغلب مورد بحث قرار می گرفت. شرکت کنندگان در این اختلافات بسیار آزادانه رفتار می کردند و با سوت و فریاد سخنران را قطع می کردند.

به عنوان یک قاعده، یک شغل عالی در انتظار یک فارغ التحصیل دانشگاه بود. دانشجویان دیروز کاتب، سردفتر، قاضی، وکیل، دادستان شدند.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: