افراد ناراضی از سیاست های دولت روسیه روز به روز بیشتر می شوند. درجه نارضایتی از مقامات روسیه بسیار زیاد است: ایگور شووالوف

تورم و بیکاری به معضل اصلی مردم تبدیل شده است

اکثریت قریب به اتفاق شهروندان - حدود 90٪ - به نوعی از کابینه وزیران فعلی فدراسیون روسیه شکایت دارند. دولت نمی تواند با تورم و کاهش درآمد جمعیت کنار بیاید - اینها بیشترین شکایات ذکر شده است. روس ها نیز نگران افزایش بیکاری هستند.

تنها 10 درصد از شهروندانی که توسط مرکز لوادا مورد بررسی قرار گرفتند در حال حاضر هیچ شکایتی از کابینه وزیران فعلی ندارند. جامعه شناسان پس از بررسی 1600 نفر بالای 18 سال در 134 منطقه در 46 منطقه کشور در پایان بهمن به این نتیجه رسیدند.

بقیه، یعنی تقریباً 90 درصد از پاسخ دهندگان، شکایات متنوعی از دولت دارند. مهمترین آنها به این واقعیت مربوط می شود که دولت روسیه نمی تواند با افزایش قیمت ها و کاهش درآمد کنار بیاید. این را 55 درصد از شهروندان مورد بررسی بیان کردند. فقط یک سال پیش، 41٪ چنین ادعایی را به دولت ارائه کردند و در سال 2000 - 39٪.

شایان ذکر است که در سال 2000، رشد قیمت در کشور به 20٪ رسید، با این حال، با قضاوت توسط جامعه شناسان، این امر باعث نارضایتی کمتری در بین روس ها نسبت به اکنون شد، با تورم سالانه حدود 17٪. این پارادوکس را می توان با این واقعیت توضیح داد که در آغاز دهه 2000، مشکلات اقتصادی توسط شهروندان به عنوان یک ناملایمات موقت تلقی می شد. مردم امیدوار بودند که تحت ریاست جمهوری جدید، زندگی در روسیه به زودی بهبود یابد. و بدتر از زمان پیش فرض 1998 نخواهد بود. این امیدها بی اساس نبودند، زیرا در نیمه اول دهه 2000، درآمد قابل تصرف واقعی جمعیت 10 درصد در سال یا حتی بیشتر افزایش یافت.

اکنون به نظر می رسد که احساسات مثبت شهروندان رو به کاهش است. امروزه، بسیاری از روس‌ها فکر می‌کنند که آینده نزدیک تنها مشکلاتی را بدتر خواهد کرد. بسیاری از شهروندان نمی بینند که دولت به طور مؤثر مشکلاتی را که پیش می آید حل می کند. یکی از نمونه ها افزایش اضطراری نرخ کلیدی توسط بانک مرکزی در اوج بحران ارزی است. در نهایت، تورم دو رقمی فعلی دیگر مانند ابتدای دهه گذشته با رشد سریع درآمد همراه نیست. برعکس، امروز درآمد واقعیجمعیت برای اولین بار از سال 2000 وارد قلمرو منفی شد.

دومین مورد در لیست شکایات، عدم وجود برنامه مدون اقتصادی از سوی هیئت وزیران است. این را 29 درصد از پاسخ دهندگان نشان دادند.

شهروندان همچنین دولت را به دلیل ناتوانی در برخورد با این موضوع سرزنش کردند بحران اقتصادی، اهمیت نده حمایت اجتماعیجمعیت، نمی توانند کار روس ها را فراهم کنند، که مقامات فاسد هستند و به نفع خود عمل می کنند - هر یک از این گزینه ها تقریباً 20٪ آرا را دریافت کردند.

با این حال، سرویس مطبوعاتی مرکز لوادا دیروز به NG توضیح داد که در واقع میزان نارضایتی شهروندان از اقدامات دولت همیشه تقریباً در یک سطح است. با گذشت زمان، تنها دلایل این نارضایتی تغییر می کند. بنابراین، در سال 2001، 20 درصد از پاسخ دهندگان، دولت را به ناتوانی در تضمین ثبات در قفقاز شمالی متهم کردند. اکنون تنها 1 درصد از شهروندان مورد بررسی چنین مشکلی را نشان می دهند. مثال دیگر: در سال 2007، 47 درصد از پاسخ دهندگان گفتند که دولت به حمایت اجتماعی از جمعیت اهمیت نمی دهد. اما این آخرین سال پیش از بحران و پرچرب بود. اکنون تعداد دفعات ذکر این مشکل تقریباً نصف شده است.

در نهایت، روس ها به جامعه شناسان گفتند که چه چیزی آنها را بیشتر نگران می کند. در وهله اول رشد قیمت بود که 82 درصد از پاسخ دهندگان گزارش دادند. 43 درصد از پاسخ دهندگان فقر و حتی فقیر شدن جمعیت را گزارش کردند. سومین مشکل مهم، افزایش بیکاری است که 38 درصد از پاسخ دهندگان نگران آن هستند.

بگذارید توضیح دهیم که سال جدید 2015 برای بسیاری از روس ها واقعاً با اخراج یا انتقال به کار پاره وقت آغاز شد. قبلاً، وزارت کار قبلاً گزارش داده بود که در ماه فوریه تعداد بیکاران رسمی ثبت شده در روسیه به طور هفتگی 19 تا 20 هزار نفر یا حدود 2٪ افزایش یافته است (به "NG" مورخ 03/01/15 مراجعه کنید). روز گذشته وزارت کار اعلام کرد تعداد شهروندان بیکار متقاضی خدمات کاریابی از 990 هزار نفر گذشت.

درست است، بخش ماکسیم توپیلین مباهات کرد که نرخ رشد هفتگی بیکاری ثبت شده شروع به کاهش کرد: "از 4 مارس تا 11 مارس، تعداد شهروندان بیکار ثبت شده در خدمات اشتغال 0.6٪ افزایش یافت." توپیلین توضیح داد: برای دومین هفته متوالی، کاهش نرخ رشد بیکاری ثبت شده ثبت شده است.

کارشناسانی که با NG مصاحبه کرده اند اذعان می کنند که ارتباط مستقیمی بین وضعیت اقتصاد و سطح حمایت از مقامات وجود دارد. "بر این لحظهآنی کروژ، تحلیلگر خدمات سرمایه گذاری لیون استون، می گوید که جمعیت عموماً از مسیر سیاسی حمایت می کند، اما اگر تورم همچنان به افزایش خود ادامه دهد، ممکن است دیدگاه شهروندان عادی تغییر کند.

به نوبه خود، تیمور نیگماتولین، تحلیلگر هلدینگ فینام، اشاره می کند که «جمعیت کشورهای سرمایه داری دموکراتیک در درجه اول به سطح بیکاری علاقه مند هستند، نه به تورم یا رژیم مالیاتی».

نرخ بیکاری بر اساس روش سازمان بین المللیکار (ILO)، در روسیه هنوز از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به حداقل های تاریخی نزدیک است، این کارشناس خاطرنشان می کند: "در ژانویه 2015، این رقم 5.5٪ بود و حداقل تاریخی در اوت 2014، زمانی که بیکاری 4.8٪ بود، به دست آمد. .» . و در این زمینه، تورم، به گفته نیگماتولین، نگرش روس ها نسبت به رهبری کشور را تا حد زیادی بدتر نخواهد کرد. ظاهراً تنها با اخراج گسترده، نارضایتی شروع به رشد خواهد کرد.

در همین حال، همانطور که از داده های VTsIOM برمی آید، روس ها اکنون اقدامات رئیس جمهور را تایید می کنند، اما بسیاری نسبت به دولت بدبین هستند. در اوایل ماه مارس، 80 درصد از مردم روسیه اقدامات رئیس جمهور را تأیید کردند و تنها 45 درصد عملکرد دولت را تأیید کردند.

کارشناسان رد نمی کنند که در روسیه برای سال های گذشتهخطرات اعتراضات و انقلاب افزایش یافته است، یعنی جامعه به سمت انواع مبارزات سیاسی غیرانتخابی گرایش پیدا کرده است.

چنین نتایجی در گزارش هلدینگ آمده است مشاوره مینچنکو. این سند "واقعیت سیاسی جدید و خطرات جنگ ضد نخبگان در روسیه" نام دارد. شامل بررسی های جامعه شناختی و مقایسه با آنچه در کشورهای غربی می گذرد.

به گفته کارشناسان، روسیه هم اکنون موج مشابهی را تجربه می کند. اما اگر در بریتانیا با برگزیت و در ایالات متحده با پیروزی ترامپ توضیح داده شد، در روسیه دلیل این امر بدتر شدن شدید رفاه اجتماعی مردم بود.

در حال حاضر موقعیت های " روسیه متحدضعیف می شوند و سیاستمداران پوپولیست در حال افزایش وزن هستند. بنابراین، دانشمندان علوم سیاسی هلدینگ ارتباطات سناریوهای احتمالی برای راه اندازی مجدد سیستم حزبی-سیاسی روسیه را تجزیه و تحلیل کردند.

پیش نیازهای آن شکست نامزدهای دولتی در چندین منطقه در انتخابات فرمانداری در ماه سپتامبر است. تقاضای عمومی برای تغییر در وضعیت نیز در نظرسنجی RANEPA که در ماه اکتبر انجام شد به وضوح قابل مشاهده است.

این می گوید که 42 درصد از پاسخ دهندگان نمی توانند حزبی را که منافع خود را بیان می کند نام ببرند. حدود 28 درصد از پاسخ دهندگان گفتند که احزاب در خدمت منافع افراد ثروتمند، الیگارشی ها، مقامات (17٪) و همچنین رهبران آنها (12٪) هستند.

به گفته پاسخ دهندگان، سیستم حزبی روسیه با ظاهر، بی کفایتی و سیستم بسته و همچنین فساد جدی مشخص می شود. پوپولیست ها ممکن است خود را در ردیف پروژه های لیبرال، چپ محافظه کار و ضد نخبگان بیابند.

بنابراین، RBC می نویسد، نویسندگان چندین استراتژی برای مبارزه با مخالفان پوپولیستی پیشنهاد می کنند. مقامات تشویق می شوند تا از سانسور، روش های اجباری و تنظیم دسترسی به انتخابات استفاده کنند. این موضوع در شرایطی مطرح می شود که تعداد ناراضیان از وضعیت کشور بر رضایتمندان غالب است (52 درصد در مقابل 45 درصد).

نارضایتی ناشی از وخامت آشکار استانداردهای زندگی و اقدامات حمایتی اجتماعی ناکافی است. افزایش قیمت ها و تعرفه ها و افزایش بار مالیاتی و همچنین تفاوت بین مسکو و سایر نقاط کشور نیز تأثیرگذار است.

به عقیده روس ها، رکود و رکود در کشور وجود دارد و این را نمی توان «ثبات» دانست، در واقع نارضایتی در جامعه مدام در حال افزایش است، اما در شرایط سیاسی موجود نمی توان آن را ابراز کرد. بر این اساس، فعالیت اعتراضی به صورت هدفمند و در سطوح مختلف در حال اجراست. اما در آینده تنها افزایش خواهد یافت، تحلیلگران خاطرنشان می کنند، زیرا حجم مشکلات انباشته شده بسیار زیاد است.

این وضعیت است که می تواند مبنایی برای یک پروژه بزرگ ضد سیستم شود. این مرکز یا باید یک پروژه حزبی جدید برای خاموش کردن فعالیت اعتراضی ایجاد کند یا کل سیستم حزبی را به عنوان یک کل اصلاح کند. ایجاد احزاب جدیدی که می توانند دومای دولتی را در سال 2021 تشکیل دهند، فوری می شود.

به همین مناسبت، مشاور سیاسی دیمیتری فتیسوف به RBC توضیح داد که سیستم حزب باید به روز شود. البته، این بخشی از رای دهندگان از دست رفته است که به دلیل ابراز نظر بسیار نامطلوب از روسیه متحد رویگردان شدند. اصلاحات بازنشستگی، می تواند توسط طرف های موجود استفاده شود، اما تا کنون بدون ادعا باقی مانده است. در این راستا، کرملین باید عدم حضور نیروهای سیاسی قادر به رقابت با خود را در نظر بگیرد، اما از احتمال ظهور آنها آگاه باشد.

مفهوم رسانه کاتالیزور انقلاب فوریه "شبکه های اجتماعی" آن زمان بود - شایعات

روسیه قبل از انقلاب. صف شیر. (عکس: تاس/آرشیو)

این احساس که تغییرات در روسیه در حال آمدن است در تمام لایه های جامعه موج می زند. نخبگان سیاسی در مورد احتمالات بحث کردند کودتای کاخ، انتقال قدرت به نایب السلطنه با محدودیت های قابل توجه بعدی در سلطنت. اما هیچ کس تصور نمی کرد که این اتفاق به همین شکل رخ دهد.

دقیق‌تر از همه، به نظر من، آنچه اتفاق افتاد توسط رهبر کادت‌ها تدوین شد پاول میلیوکوف: «می‌توان به گونه‌ای دیگر قضاوت کرد که آیا این پایانی بود بر آنچه اتفاق افتاد، یا مقدمه‌ای برای چیزی که قرار بود آغاز شود... در نتیجه، چیزی اتفاق افتاد... که... هیچ‌کس انتظارش را نداشت: چیزی مبهم و بی‌شکل، که با این حال ... بلافاصله نام آغاز انقلاب بزرگ روسیه را دریافت کرد.

صبح من تانیف، فئودوسیف، دریاسالار انگلیسی جرم و مامور نیروی دریایی ژاپن سوزوکی را پذیرفتم. من با ماریا راه می رفتم در حالی که دیگران در حال اسکی بودند و سورتمه را با طناب گرفته بودند. طوفان آمد، اما هوا گرم بود. ساعت 6.45 به شب زنده داری رفتیم. من عصرها درس می خواندم و سپس با صدای بلند می خواندم.» آخرین امپراتور روسیه در 1 فوریه* می نویسد. مثل همیشه خشک و بی احساس. هیچ چیز در روال روزمره خانواده امپراتوری تغییر نمی کند. «آن را گرفت»، «راه رفت»، «با صدای بلند خواند».

«چهارشنبه هفته موتلی. هوا کولاک است. امروز رفتم شهر. من می خواستم به عنوان عضو فروشگاه مصرف کننده ثبت نام کنم، اما تنباکو وجود ندارد. دهقان Zamaraev.

رهبر آینده پرولتاریای جهانی از سوئیس نیز در مورد "تنباکوی روزانه" به خواهرش می نویسد: "مانیاشا عزیز! امروز از طریق بانک آزوف دون 808 فرنگ دریافت کردم... لطفا بنویسید این چه نوع پولی است، از ناشر و از چه کسی و دقیقاً برای چه و برای من... نمی توانم بفهمم این همه پول از کجا می آید. ; و نادیا به شوخی می گوید: شما شروع به دریافت "بازنشستگی" کرده اید. ها ها! شوخی خنده‌دار است، اما هزینه آن کاملاً ناامیدکننده است، و عملکرد به دلیل اعصاب بد بسیار ضعیف است.»

سه هفته دیگر تا انقلاب. زندگی ادامه دارد. این چیزی است که روزنامه ها می نویسند.

کنگره جامع البوریات

چیتا، 4.02. کنگره سراسری بوریات در Verkhneudinsk کمک مالی زیادی برای نیازهای جنگ انجام داد. کنگره نیاز به ایجاد مدرسه علمیه مدرسین بوریات را در ورخنودینسک تشخیص داد. تاکنون بالغ بر 150000 روبل برای این حوزه علمیه و همچنین برای افتتاح دانشگاهی در ایرکوتسک با دپارتمان مطالعات مغولی جمع آوری شده است.

آموزش نظامی دانش آموزان مدرسه

نیژنی نووگورود، 3.02. مدیر مدارس دولتی در استان نیژنی نووگورود به همه بازرسان مدارس دولتی اطلاع داد که اداره نظامی نیاز به آشنایی کودکان با سن مدرسهبا دستگاه تفنگ سرباز روسی. تفنگ با سرنیزه های چوبی یا آهنی برای روسای مدارس ارسال می شود.

بحران کفش

رقصندگان باله اکنون در حال تجربه یک بحران کفش هستند. تا پیش از این، کفش‌های باله نوک سخت منحصراً از میلان تهیه می‌شد. اخیراً یکی از آنها یک محموله کفش به ارزش 800 روبل از میلان سفارش داده است. اما آنها به همراه کشتی که توسط یک زیردریایی آلمانی غرق شده بود جان خود را از دست دادند.

بالرین احتمالاً در مورد از دست دادن بسیار نگران بود. 800 روبل در آن زمان پول زیادی بود. با این پول می شد نان زیادی خرید. هنوز پول هست اما نان نیست. بحران غذایی کشور را فرا گرفته است.

از گزارش اداره امنیت 5 فوریه. هر روز مسئله غذا حادتر می شود و افراد عادی مجبور می شوند همه افرادی را که به نوعی با غذا در ارتباط هستند سرزنش کند. زبان زشت. هرگز تا به حال این همه فحش، نمایش و رسوایی وجود نداشته است... اگر مردم هنوز شورش های غذایی برپا نکرده اند، این بدان معنا نیست که در آینده بسیار نزدیک آنها را راه اندازی نخواهد کرد. خشم در حال افزایش است و پایانی در کار نیست.»

در زمان چنین بحران هایی، دولت همیشه دستور یکسانی دارد: قیمت پایین و کنترل اداری بر کالاها از لحظه تولید تا لحظه فروش، ممنوعیت جابجایی کالا.

«به محض اعلام قیمت ثابت پایین، عرضه نان متوقف شد. دهقانانی که با گاری‌های بار می‌آمدند، میل‌های خود را پیچیدند و با لعن و نفرین بازار را ترک کردند.»

«کسانی که می‌خواهند پنج پوند کره (از سیبری به مسکو یا پتروگراد) قاچاق کنند، آن را در بالش‌ها، در چمدان‌هایی با کتانی، مانند یک جواهر پنهان می‌کنند. سبدها و عدل‌های مسافران را نوازش و سوراخ می‌کنند.»

کارت های غذایی همه جا معرفی می شود.

وقایع خبری روزنامه

پولتاوا، 14.02. به دستور کمیسر مواد غذایی، کارت هایی برای آرد گندم در پولتاوا معرفی شده است. نان پخته شده در حال حاضر بدون کارت به فروش می رسد.

روستوف-آن-دون، 14.02. کارت آرد معرفی شده است. سرانه در ماه، 5 پوند گندم و 5 پوند چاودار فروخته می شود.

تومسک، 14.02. دومای شهر نوونیکولایفسک تصمیم گرفت یک سیستم سهمیه بندی برای انواع ارزان منسوجات، عمدتاً چینتز، معرفی کند. به هر نفر پارچه های کاغذی و کتان به ارزش 5 روبل در ماه ارائه می شود.

ما که معاصر آن رویدادها نیستیم، به خوبی می دانیم که اقدامات اداری در پی آن چه می شود (بیش از 70 سال است که موارد مشابهی اتفاق افتاده است). کمبود و بازار سیاه در "بازار سیاه" می توانید همه چیز را بخرید، اما فقط 5-6 برابر گران تر.

اقدامات انجام شده یا بی اثر است یا خیلی دیر انجام شده است. همه می‌دانند که اگر اقدامات شدید و فوری صورت نگیرد، انقلاب اجتناب‌ناپذیر است. نخبگان سیاسیآن زمان. همه به جز پادشاه

در 22 فوریه او پتروگراد را به مقصد ستاد ترک می کند. او یا به همه تلگراف های هشدار دهنده سن پترزبورگ پاسخ نداد یا آنها را «چرند» خواند.

در 23 فوریه (روز جهانی زن)، اعتراضات گسترده ای آغاز شد که در آن زنان شرکت کردند. پاول میلیوکوف به یاد می آورد: «در 23 فوریه، زمانی که تا 87000 کارگر در 50 شرکت به دلیل کمبود نان دست به اعتصاب زدند... در 24 فوریه، 197000 کارگر قبلاً اعتصاب کرده بودند. ... در غروب 25 فوریه، تزار به خابالوف (فرمانده نیروها در پتروگراد) تلگراف زد: «به شما دستور می دهم که فردا شورش های پایتخت را متوقف کنید، شورش هایی که در پایتخت غیرقابل قبول است. دوران سختجنگ با آلمان و اتریش!

در 25 فوریه، پس از دستور سلطنت، تصمیم به تیراندازی گرفته شد و در 26 فوریه، نیروها قبلاً در برخی نقاط تیراندازی می کردند. اما یکی از گروهان گردان ذخیره هنگ پاولوفسکی قبلاً خواستار توقف تیراندازی شد و خود به سمت پلیس سوار شلیک کرد.

در 27 فوریه، واحدهای منفرد با کارگران برادر شدند. خابالوف گیج شده بود. شهر در محاصره اعلام شد. تا غروب، واحدهای نظامی "وفادار" باقی مانده قبلاً یک اقلیت ناچیز بودند و آنها باید در نزدیکی نهادهای دولتی متمرکز می شدند: دریاسالاری، کاخ زمستانی، قلعه پیتر و پل."

انقلاب پیروز شده است.

کمتر کسی تصور می کرد که تقاضای نان منجر به انقلاب شود. پارادوکس این است که بخش مهمی از اعتراض اجتماعی که در نهایت به سرنگونی نیکولای رومانوف انجامید شایعات بود. " رسانه های اجتماعی"آن زمان - صف های بی پایان. غذای کافی در پتروگراد وجود داشت، اما مقامات نتوانستند عامل شایعات را در نظر بگیرند. برخلاف پیشینه آنها، افراد معمولی شروع به خرید غذای ذخیره کردند. اغلب می توان چنین تصویری را در سن پترزبورگ مشاهده کرد. شخصی که از یک مغازه نان می خرد بلافاصله در جای دیگر صف می کشد.

«اهمیت شایعات در این دوره نیز بسیار زیاد است، زیرا افراد عادی نه تنها اطلاعاتی را از آنها می‌گرفتند، که اغلب راهنمایی برای عمل بود، بلکه خود گسترش این پدیده خود به نوعی تغییرات روانی منجر شد. این شایعه که توسط جمعیت پخش شد، در عین حال هدایت کننده اشکال مختلف هشیاری و ناخودآگاه جمعی بود که فرد را آلوده و تحت سلطه قرار می داد. آکسنوف مورخ.

پیامد این «ناخودآگاه جمعی» قتل عام و غارت فروشگاه‌های مواد غذایی (عمدتاً مغازه‌های شراب و نان)، آپارتمان‌ها و مؤسسات دولتی بود.

یکی از شاهدان عینی آن وقایع می گوید: «جنایتکارانی که دیروز از زندان آزاد شدند، همراه با جنایتکاران سیاسی، آمیخته با صدها سیاه، در راس اراذل و اوباش قرار می گیرند، دزدی می کنند، آتش می زنند...».

این فرآیندها شروع به برگشت ناپذیر شدن کردند که مجبور شد الکساندر کرنسکیخطاب به ساکنان پتروگراد: "ما چه هستیم: شهروندان آزاد یا بردگان سرکش؟"

شهروندان یا بردگان؟ با این حال، استبداد بالفعل روسیه وجود نداشت. تنها چیزی که باقی می ماند این است که آن را به طور رسمی رسمی کنیم.

همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست.

همه چیز برای من حلال است، اما چیزی نباید مرا تصاحب کند

اول قرنتیان 6:12

اگر با دقت نگاه کنید که اتهامات و ادعاهای امروز اپوزیسیون به مقامات روسیه بر اساس چه چیزی ساخته شده است، متوجه یک واقعیت بسیار قابل توجه و در عین حال پیش پا افتاده خواهید شد. این پول است. فقط نگاهی گذرا به مانتراهای لیبرال بیندازید:

قدرت دزد است.

پوتین ثروتمندترین مرد (چه در روسیه و چه در جهان) است.

کریمه بیهوده ضمیمه شد - برای ما یک پنی بسیار هزینه خواهد داشت.

ROC یک شرکت پولساز است.

کشیش های رشوه خوار مرسدس بنز سوار می شوند.

چرا باید از سفر به ترکیه برای ارضای جاه طلبی های ژئوپلیتیکی یا گزینه آسان - پنیر آبی محروم شویم.

در روسیه همه چیز گران است، در غرب همه چیز ارزان است.

پوتین برای کسب درآمد از سوچی و کریمه مبارزه با تروریسم را بازی می کند.

روتنبرگ از کامیون داران سرقت می کند.

روسیه گرفتار فساد و غیره است.

ببینیم هسته این همه جیغ و زاری جنبه مادی است. این چیزی است که همه آنها را متحد می کند و مانند یک نخ قرمز جریان دارد. پول، ثروت مادی، آسایش و در نهایت، ماتریالیسمبه این ترتیب، اساس، مؤلفه اصلی زندگی افرادی است که امروز سعی در تقبیح مقامات دارند. ادعاهای اصلی قدرت حول محور چیزی است که برای آنها ضروری و بسیار مهم است، که هسته و معنای زندگی آنها را تشکیل می دهد. گواه این امر می تواند این واقعیت باشد که بازی های المپیک در سوچی، که در سال آماده شده است در اسرع وقت، در واقع، از طریق کار عظیم تعداد زیادی از مردم و با چنین موفقیتی انجام شد، پس از آن به مردم روسیه بازگشت. برای سالهای طولانیتحقیر ملی و شرم و تحسین جنون آمیز غرب، ایمان به نیروی خود، به خود، به میهن بزرگ خود و پیروزی سنت روسی. اما برای افرادی که به روحیه سود مادی آلوده شده بودند، مسئله اصلی این نبود، بلکه این بود که چه کسی چقدر از آن درآمد داشت و چه کسی چقدر پول دزدید. کل محصول فکری آنها بر اساس منابع متعدد لیبرال بر این اساس ساخته شد.

علاوه بر این. حتی رژه به مناسبت هفتادمین سالگرد پیروزی بزرگ، که تصویری از استقامت روح روسیه است، این افراد سعی می کنند آن را نه از منظر وحدت ملت، میهن پرستی، احترام به مردم ارزیابی کنند. یاد اجداد، آموزش نسل جوان، افتخار به تاریخ خود، شجاعت میلیون ها نفر از مردم سرزمین مادری خود، وفاداری پدران در مورد حفظ وطن، اما از دیدگاه هزینه های مواد. آنقدر برایشان طبیعی است که بیهودگی حرف هایشان را نمی بینند! آنها بلافاصله با بدبینانه ادعا می کنند که این اقدام چقدر گران بوده است و این پول بهتر است برای حقوق بازنشستگی جانبازان (بدون اینکه از خود جانبازان بپرسند، اتفاقاً چه چیزی برای آنها مهمتر است) یا برای پرورشگاه ها هزینه شود. در اینجا فریب آشکاری وجود دارد، جایگزینی مفاهیم، زمانی که از یک فرد معمولی خواسته می شود به جای انجام هر دو، یکی یا دیگری را انتخاب کند. انصافاً از چنین افرادی می پرسم که آیا خودشان کمک زیادی به جانبازان یا پرورشگاه ها کرده اند؟ اما این نکته اصلی نیست. نکته اصلی این است که این افراد نه تنها خودشان هر اتفاقی را که در کشور (و در زندگیشان) می‌افتد را از نظر منفعت مادی می‌سنجند، بلکه دیگران را تشویق می‌کنند تا راهی را انتخاب کنند که جیب خودشان را ببندند و جیب خودشان را راضی کنند. شکم چیز شگفت انگیز! آنها سعی می کنند مقامات را به خاطر چیزی که خودشان به آن آلوده شده اند سرزنش کنند - روحیه منفعت شخصی، طمع، منفعت مادی و مادی گرایی. به همین دلیل است که وقتی رئیس جمهور خطاب به ملت، از ارزش های معنوی، میهن پرستی، حافظه تاریخی، عشق به میهن و عشق به یکدیگر، خودآگاهی ملی و اتحاد مردم بر اساس خودشناسی ملی صحبت می کند. اهمیت حفظ خانواده، این باعث می شود که چنین افراد یا لبخند طعنه آمیزی، یا عصبانیت، اما اغلب خشم، از آنجایی که ارزش ها و مفاهیم معنوی و اخلاقی، و فضایل ناشی از آنها - عشق، رحمت، فداکاری، توانایی به غم و اندوه شخص دیگری پاسخ دهید، جمع گرایی، غیرطمع نبودن، در خارج از سطح مادی گرایی قرار دارد. آنها بدبینانه ادعا می کنند که شما تنها با مفاهیم اخلاقی قانع نخواهید شد. اما هیچ کس فقط زندگی با مفاهیم معنوی و اخلاقی را پیشنهاد نمی کند! رئیس‌جمهور می‌گوید صرفاً مادیات را نباید در زندگی هر فردی سرلوحه قرار داد! هنگامی که به آنها در مورد عشق به میهن و نیاز به جان دادن در صورت خطر مرگبار برای آن گفته می شود، با لجاجت غبطه ورانه ای در مورد اقتصاد غر می زنند. این معادل آن است که اگر هیتلر در نزدیکی مسکو بود، این افراد با دقت یک حسابدار شروع به صحبت از هزینه استحکامات، در مورد هزینه فشنگ و گلوله، تانک و هواپیما، در مورد هزینه بالای آنها کنند! رئیس جمهور امروز توجه ما را به این موضوع جلب می کند تهدیدات خارجی، چندین برابر افزایش یافت اخیرا. تشدید ناتو، برانگیختن جنگ در اوکراین، جایی که این تهدیدات فرضی به واقعیت تبدیل شد، تسلط ژئوپلیتیکی، که استراتژی آن به وضوح در کتاب مشاور سابق رئیس جمهور آمریکا زبیگنیو برژینسکی "بزرگ" توضیح داده شده است. صفحه شطرنجو خطر موجود مبنی بر تبدیل سرزمین کریمه به سکوی پرشی برای استقرار نیروهای نظامی کشورهای غربی. آنها دوباره سعی می کنند یک ارزیابی اقتصادی از الحاق کریمه ارائه دهند که چقدر برای بودجه روسیه هزینه خواهد داشت.

این تمایل آشکار است که افرادی که از پوتین به طور خاص و دولت به طور کلی ناراضی هستند از مردم فقیر دور هستند. و این به زبان ساده است. این افراد در شرایط راحت زندگی می کنند، بیش از یک ماشین دارند، در طول سال (بیش از یک بار) به تعطیلات به خارج از کشور می روند، غذای عالی می خورند، خوب لباس می پوشند، پولی برای سرگرمی های گران قیمت دارند، فرزندانشان توسط معلمان گران قیمت و در دانشگاه های معتبر تدریس می کنند. ، و حتی در خارج از کشور. نگاهی گذرا به پیشینه اخبار برای درک این موضوع کافی است. تجمعات اجتماعی دائمی چنین افرادی "ستاره" که به طور گسترده در رسانه ها پوشش داده می شود، وضعیت اجتماعی، سطح درآمد، تجمل گرایی از پوشاک تا مسکن و به اصطلاح بردار زندگی با هدف دستیابی به ثروت را نشان می دهد. و این افراد هستند که بیش از همه از روند ریاست جمهوری و دولت ناراضی هستند. و بالعکس، مردم عادی که چیزی از اینها ندارند و از نظر افراد معمولی ثروتمند نیستند، در این مورد هیستریک نزنند. و در اینجا سؤال اصلی را مطرح می کنیم - چرا در جهان بینی چنین افرادی، جنبه مادی برای زندگی آنها اساسی است. دلایل معنوی این پدیده به نظر من موارد زیر است.

کتاب مقدس در مورد ثروت و نگرش صحیح انسان نسبت به آن بسیار می گوید و اشاره می کند که با نگرش نادرست نسبت به ثروت مادی، انسان ممکن است دچار بلای روحی، اخلاقی و زندگی شود. در داستان انجیل مرتبط با سه وسوسه مسیح، به نظر می رسد که خداوند سه رذیلت اصلی را به مردم نشان می دهد که تمام تاریخ بشر را همراهی می کند، بردار توسعه آن را تعیین می کند و زیربنای تمام فجایع سیاسی-اجتماعی موجود جهان است - عشق به پول، هوسبازی و عشق. جلال و اهمیت مقاومت معنوی دقیقاً در برابر این هوس ها، زیرا آنها هستند که می توانند آسیب های جبران ناپذیری به روح انسان وارد کنند. باز هم شیطان او را به شدت می برد کوه بلندو به او نشان می دهد تمام پادشاهی های جهان و جلال آنها، و به او گفتند: همه این اگر زمین بخوری و تعظیم کنی بهت میدم به من. این اوج وسوسه پول دوستی است - تمام گنج های دنیا را می توان به یک نفر داد، فقط یک چیز لازم است - عبادت شیطان. مسیح چه پاسخی می دهد؟ «ای شیطان، از من عقب نشین، زیرا نوشته شده است: خداوند، خدای خود را بپرست و تنها او را عبادت کن.»(یوحنا 4:10).

متی انجیلی به عنوان مثالی واضح از دلبستگی فاجعه بار به کالاهای مادی زمینی، حادثه ای را که برای مسیح رخ داد، نشان می دهد، زمانی که مرد جوانی به او نزدیک شد و پرسید: "برای به ارث بردن زندگی جاودانی چه چیزی لازم است؟" خداوند به او پاسخ می دهد: «آیا نمی دانی؟ احکامی را که خداوند به شما داده است رعایت کنید: خدا را دوست داشته باشید، پدر و مادر خود را گرامی بدارید، نکشید، دزدی نکنید، زنا نکنید. مرد جوان پاسخ می دهد: من این را از جوانی نگه داشته ام. سپس خداوند می فرماید: «برو تمام دارایی خود را بفروش و به فقرا بده، از من پیروی کن تا زندگی جاودانی خواهی داشت.» و مرد جوان بسیار غمگین از او دور شد (متی 19:21).

البته در اینجا خداوند ما را فرا نمی خواند که فرار کنیم و اموال خود را بفروشیم و به فقرا بدهیم، آن طور که بسیاری فکر می کنند. این به سادگی نشان می دهد که چقدر انسان به مادیات، به رفاه، به راحتی می چسبد، که حتی وقتی خود خداوند به او می گوید و تضمین می کند که 100٪ ملکوت بهشت را خواهد داشت و در زندگی ابدی با خدا خواهد ماند، یک شخص چیزهای زمینی را انتخاب می کند! به عبارت دیگر، او موقت، فناپذیر، فناپذیر را با سعادت ابدی بودن با خدا در ملکوت خدا مبادله می کند. خوب، دیوانه نیست؟ به همین دلیل است که خداوند می فرماید: برای ثروتمندی سخت است که وارد ملکوت بهشت شود، برای شتر آسانتر است که در سوراخ سوزن قرار گیرد. (مت. 19:23 ). نه به این دلیل که داشتن مال به خودی خود گناه است، بلکه به این دلیل که چسبیدن به مال می تواند برای انسان چنان قوی شود که حتی به خاطر سعادت ابدی نیز حاضر به جدا شدن از آن نباشد. علاوه بر این، مسیح به همه ما نشان می دهد که پیروی از راه مادی گرایی و میل به داشتن کالاهای مادی، به طوری که به یک شور تبدیل شود، راهی مستقیم به سوی مرگ روح است که فراخوانده شده است تا در ابدیت با خدا زندگی کند. به همین دلیل است که می گوید پادشاهی او از این دنیا نیست. پادشاهی من از این دنیا نیست(یوحنا 18:36). او به مردم می گوید: آنقدر به ثروت (مالیات مادی) نچسبید که اگر از این مزایا محروم بودید، در زندگی دچار یک فاجعه شوید... نه دنیا را دوست داشته باشید و نه چیزهای دنیا را: هر که دنیا را دوست دارد محبت پدر را ندارد.(یوحنا 2:15).و یعقوب رسول می افزاید : ای مردم بی وفا، آیا نمی دانید که دوستی با دنیا دشمنی با خداست؟ کسی که بخواهد با این دنیا دوست شود، دشمن خدا می شود(یعقوب 4:4).

و این درست است که چقدر افسردگی، ناامیدی، اختلالات روانی و فروپاشی های عصبی در فردی رخ می دهد که ناگهان درآمد، شغل معتبر، درآمد خوب یا فقط یک چیز گران را از دست داده است.

این است که چگونه دکتر فیلولوژی تاتیانا کاساتکینا در مقاله خود که به دیدگاه بزرگ فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در مورد وضعیت مردم روسیه در پایان قرن نوزدهم اختصاص دارد، این روند را نشان می دهد: و در اینجا یک مورد دیگر بسیار جالب است - داستایفسکی مردم روسیه را کاملاً دید و آن گونه که ما آنها را می بینیم. علاوه بر این، اگر دنبال کنیم که داستایوفسکی چگونه درباره معاصر خود می نویسد مربوط وضعیت شخص روس - ما شگفت زده خواهیم شد و شگفت زده خواهیم شد که چگونه می توان تمام ویژگی هایی را که او می دهد دقیقاً به شخص امروزی نسبت داد. ما همسایه و معاصر داستایوفسکی بیان می‌کند که شخصیت دوران پس از اصلاحات قرن 19 با موارد زیر مشخص می‌شود: 1) از دست دادن پایه‌ها و ارزش‌های مشترک و یکپارچه، 2) میل به ثروت، که اکنون به عنوان تنها پشتیبان و نیروی مؤثر بی‌تردید در زندگی پذیرفته شده است. آسایش و ارضای امیال بیهوده و پرشور را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد و آنها را به رتبه می رساند. اهداف زندگی انسان (در حالی که آنها چیزی بیش نیستند شرایط و به معنی وجود داشتن)".

اینکه چگونه این میل به مادیات در سال 17 به پایان رسید، برای همه شناخته شده است. و جای تعجب نیست که شعارهای اصلی انقلابیون آن زمان کاملاً بود ارزش های مادی- "زمین به دهقانان، کارخانه ها به کارگران." آنها با توسل به شعور مردم، دقیقاً جنبه مادی را در درخواست های خود قرار دادند، در حالی که می دانستند چیزی از این به آنها نمی دهند و از مردم به عنوان ابزاری برای به قدرت رسیدن خود استفاده می کردند. در نتیجه، البته نه یکی و نه دیگری به مردم داده شد، اما مهمتر از همه این که دولت از بین رفت و کشور در یک جنگ داخلی خونین غرق شد که نتایج آن میلیون ها تلفات بود و بیشتر خود انقلابیون در این آشفتگی خونین جان باختند. به همین دلیل است که کلیسا که همیشه تأیید کرده است که معنویت باید بر زندگی یک فرد مسلط باشد، به اصطلاح او را معنوی می کند. مسیر زندگی، دشمن ایدئولوژیک اصلی شورشیان و انقلابیون وقت شد. به همین دلیل بود که نمایندگان روحانیت با ظلم خاصی ویران شدند، به همین دلیل کلیساها ویران شدند، زیرا این کلیسا بود که مانع اصلی تسلط بر ذهن و روح مردم در مسیر دستیابی به قدرت نامحدود، قدرت زمینی و ایدئولوژیک بود. قدرت. جای تعجب نیست که مردم عادی با فاصله گرفتن از ایمان و سنت معنوی خود با اعتقاد به این شعارها در نهایت فریب دشمن نوع بشر را خوردند. «وقتی دروغ می‌گوید، خودش را می‌گوید، زیرا او دروغگو و پدر دروغ است».(یوحنا 8:44)و قربانی زودباوری و بیهودگی آنها شد و راه را در پیش گرفت جنگ داخلی، جایی که همانطور که می دانیم برادر مخالف برادر و پسر مخالف پدر است.

امروز چه می بینیم؟ همین انگیزه ها این ایجاد یک جامعه مصرفی است که در غرب پرورش یافته و با غیرت در کشور ما کاشته شده است، از اوایل دهه 90 شروع می شود، زمانی که ارزش های معنوی و اخلاقی با ارزش های مادی و فناپذیر جایگزین می شود، زمانی که انسان فقط نگران این است که چه چیزی چیست. خوردن و ترجیحاً خوشمزه‌تر غذا خوردن، چه چیزی بخرد و ترجیحاً بهتر از با دوستان، کجا تفریح کند و لزوماً معتبرتر از دوستانش باشد، همه دستورالعمل‌های معنوی را از زندگی یک فرد خارج می‌کند و سپس این روند افزایش سطح آسایش مادی در سطح ناخودآگاه به یک هدف تبدیل می شود که توسط خود شخص مورد توجه قرار نمی گیرد. او خوشحال می شود که متوقف شود، اما نمی تواند. با چرخش در این فرآیند، تقریباً زمانی برای بقیه باقی نمی ماند. روحیه حیله گر یک دستکاری عالی است، دائماً در سر فرد چکش می کند، انگیزه های بسیار خاصی را ارسال می کند و به طور معمول او را برای رفتار مناسب برنامه ریزی می کند - "همه چیز را از زندگی بگیرید" ، "شما لیاقتش را دارید" ، "برای پول کار کنید و برای پول، و از دست ندهید.» لحظه ای که پول برای شما شروع به کار می کند. برنامه های متعددی که پرخوری، پرخوری، آزمندی، بخل و انواع سرگرمی ها را پرورش می دهند، از شبکه های تلویزیونی و بیلبوردها بیرون نمی روند، گویی دقیقاً معنای زندگی انسان همین است. در عین حال، دشمن نوع بشر به انسان اطمینان می دهد که او فقط یک بار زندگی می کند، نه خدا، نه روح، نه وجود دارد. زندگی ابدی، و معنای آن دریافت لذت و بهبود مداوم راحتی خود است! و اگر چنین است، پس چرا به معیارهای اخلاقی رفتار، کمک به فقرا، صدقه و انفاق پایبند باشیم؟ همانطور که F.M. داستایوفسکی در رمان "دیوها" نوشت: "اگر خدا نباشد، پس همه چیز مجاز است." این جهان بینی الحادی و مادی گرایانه است که زیربنای عطش داشتن کالاهای مادی است. تعجب آور نیست که تحت چنین هجوم قدرتمندی، شخصی راه اشتباه را در پیش بگیرد و معنای زندگی خود را صرفاً در جستجوی ثروت و ارضای امیال بیهوده و پرشور ببیند. حفظ جایگاه در نزد خود و در نزد دوستان و آشنایان، او را مجبور می‌سازد تا برای این سطح بالاتر و بالاتر رود، که باعث اعتبار و احترام در جامعه می‌شود، دایره خاصی از آشنایی و ارتباط ایجاد می‌کند که فرصت حفظ را به ارمغان می‌آورد. و از طریق این آشنایی ها سرمایه را افزایش دهید. اما مسیح در انجیل متی صحبت می کند : "هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند ... شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید" (مت. 6:24). و بیشتر: از این رو به شما می گویم، نگران جان خود نباشید، چه بخورید یا چه بنوشید، و نه برای بدن خود که چه بپوشید (6:25). و این درس نتیجه می گیرد: ابتدا ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد (متی 6:33).. این آیه قانون معنوی دیگری را برای ما آشکار می کند - قانون وابستگی، که نمی توان از آن عبور کرد، دور زد یا نادیده گرفت. خداوند ما را در تاریکی رها نکرد و به ما هشدار داد اگر بخواهیم در امور مادی موفق باشیم, سپس، اول از همه، ما نباید به دنبال ثروت مادی باشیمو پر از این نباشید، نه از مشکلات این دنیا، اما پادشاهی خدا و حقیقت او. خوب، چگونه می توانیم A.S. Pushkin بزرگ و "داستان ماهیگیر و ماهی" او را به یاد نیاوریم. و همینطور لحظه کلیدی. هنگامی که شخصی کاملاً وابسته به احساسات و رذایل خود می شود، دشمن نسل بشر است که هدفش مرگ روح انسان برای زندگی ابدی است. (او مدام در اطراف راه می رود،چگونهغرشیک شیر، به دنبال کسی برای بلعیدن است. 1 حیوان خانگی 5:8)به مردی پیشنهاد می دهد در ازای حفظ مال او را پرستش کند. و در اینجا یک فرد با یک انتخاب دشوار روبرو می شود. اما باید درک کنیم که همیشه یک انتخاب وجود دارد و همیشه به خود شخص بستگی دارد. و باید اعتراف کنیم که بسیاری چنین شرایطی را پذیرفتند و خدمتگزار نیروهای تاریک شدند. و این دومین نکته کلیدی است. از یک طرف افرادی را می بینیم که کاملاً آگاهانه راه خدمت به شیطان را در پیش گرفته اند (شیطان پرستان) که قطعاً می دانند که در حال بی قانونی هستند و دیگران را به این بی قانونی تحریک می کنند، از طرف دیگر (و اکثر آنها) مردمی که گم شده‌اند، فریب خورده‌اند، نمی‌دانند چرا، آن‌هایی که به فریب و نیرنگ آشکار اعتقاد داشتند. شیطان پرستان که آگاهانه عمل می کنند و از نظر مالی مطمئن هستند، بدون خطر برای خود، آن طور که به نظر می رسد، شروع به گیج کردن و فریب دیگران می کنند. مردم عادی، کشیدن رشته رذیلت های انسانی که برای آنها آشناست. برای آنها بهای جان انسان بی ارزش است. از هر چیزی می توان استفاده کرد - دروغ آشکار، تهمت، کنایه، چاپلوسی، رشوه، فریب، جعل، فریب، تهدید، دستکاری، تحریک به قیام (انقلاب) و حتی قتل (فقط به یاد داشته باشید که موج وحشت در روسیه تزاری را به پایان رساند. قتل خود خانواده سلطنتی). همه ما امروز این را به طور کامل در روسیه می بینیم و این به ویژه در اوکراین کاملاً آشکار شد، زمانی که مردم برای بهبود زندگی خود به سرنگونی دولت فراخوانده شدند. اکنون در روسیه، آقای خودورکوفسکی آشکارا خواهان انقلاب است! آنها خیلی سریع در رأس هر گونه نارضایتی و اعتراضی قرار می گیرند، بر سر مقامات گل می اندازند، آنها را متهم به فساد می کنند، خود را به عنوان مقامات فاسد در خالص ترین شکل خود می دانند (فقط به یاد داشته باشید که جی. کاسپاروف توسط سازمان جهانی شطرنج فیده به اختلاس متهم شد. از وجوه) و مردم فریب خورده را به بی قانونی تحریک کنید، همانطور که در تمثیلی معروف است. خود دزد با صدای بلندتر فریاد می زند: دزد را بس کن! اما این برای آنها کافی نیست! آنها به فرد اطمینان می دهند که در سقوط رفاه، از دست دادن کار، کاهش می یابد دستمزدبه طور کلی، در همه مشکلات، این خود شخص نیست که مقصر است، یا بهتر بگویم دلبستگی او به خدایان دروغین - پول و آسایش، و آسایش مادی را اساس ساخت زندگی خود قرار داده و آن را هسته اصلی زندگی خود قرار داده است. زندگی، اما قدرتی که ظاهراً آنچه را که به او تعلق می گیرد (هر چند معلوم نیست بر چه اساسی) کالاها و وسایل مادی را از او می گیرد. نکته اصلی کاشتن شک است روح انسان، و آنگاه شخص با "کار خود ویرانگر" درونی خود همه کارها را انجام می دهد. غرورش به او می گوید که گویا لیاقتش بیشتر است، او را دست کم گرفته اند، فریب خورده است، اما همه اینها را داشت! و مقصر کیست؟ خوب، البته نه خود او که مامون را می پرستد، بلکه قدرت حیله گری که به سعادت او دست درازی کرد. در نتیجه، فرد دوباره به مسیر اشتباه هدایت می شود. نه در مسیر توبه و پاک شدن از هوای نفس، بلکه در مسیر نارضایتی و تلخی و تباهی.

پدران مقدس ما نیز نگرش صحیح نسبت به ثروت های مادی را به مردم آموختند. گفتند هر چه در زندگی داریم و داریم همین است به معنای واقعی کلمهمال ما نیست طبق قوانین زمینی، از نظر قانونی، بله، ما مالک اموال خود هستیم. اما از نظر معانی معنوی، از نظر مابعدالطبیعی، مالک همه چیز خداوند است، زیرا او آسمان ها و زمین و هر آنچه را که روی آن است و هر آنچه که آغاز شده است را آفرید و انسان را بر همه چیز قرار داد. این، او را تاج مخلوق خود قرار می دهد. ما از طرف او به عنوان مباشر ثروت مادی قرار می گیریم که او طبق مشیت حکیمانه خود برای مدیریت و دفع موقت به ما می دهد. از این نظر، ثروت مادی تنها وسیله ای است، ابزاری برای انجام وظیفه مهمتر - نجات و میراث ملکوت خدا. نگاه می کند که چگونه فردی ثروتی را که به او سپرده شده مدیریت می کند و هر لحظه می تواند گزارشی از فعالیت ها درخواست کند یا حتی او را از آن محروم کند. حال وقتی انسان این را به خود اختصاص دهد، خود را تنها صاحب و مدیر خیر بداند، ناگهان از این ثروت محروم شود، می تواند به درجه افراطی افسردگی، حتی خودکشی برسد. اتفاقاً این در مورد استعدادهایی که خداوند به انسان داده است نیز صدق می کند. وقتی شخصی خود را راهنما، مباشر محتاط استعدادی که از بالا به او داده شده بداند، می تواند آثار هنری بزرگی خلق کند. همین که استعدادی که به او داده شده را برای خود تصاحب کند و خود را صاحب این استعداد بداند، آن وقت شاهکارها در جایی ناپدید می شوند و او دیگر نمی تواند چیزی جز یک آشفتگی تهوع آور خلق کند. نمونه های زیادی وجود دارد.

وضعیتی که امروز در اوکراین در حال ظهور است با نارضایتی فزاینده ای از دولت موجود مشخص می شود. آنها او را برای همه چیز سرزنش می کنند - از دست دادن کریمه، کشتار مداوم در دونباس بدون هیچ امیدی به پیروزی، فروپاشی اقتصاد، کاهش برنامه های اجتماعی، تورم وحشتناک و فقیر شدن سریع جمعیت.

اعتراضات یکی پس از دیگری دنبال می شود، همه چیز به این واقعیت منجر می شود که پوروشنکو می تواند به راحتی قدرت را از دست بدهد. او نه شجاعت، نه عزم و نه اقتدار لازم برای سرکوب کودتا را دارد، که به احتمال زیاد در آینده ای نزدیک می تواند اتفاق بیفتد.

آمریکایی ها که در واقع کنترل خارجی بر اوکراین را اعمال می کنند، به خوبی از حال و هوای حاکم در این کشور و روندهایی که در حال افزایش است مطلع هستند. امروز آنها به این نتیجه رسیده اند که حمایت از قدرت والتزمن ورشکسته سیاسی بیهوده است. آنها باید قربانی شوند تا مسیر کیف را حفظ کنند. این تکنیک معمول واشنگتن در "جمهوری های موزی" تحت کنترلش است - تغییر "رئیس های سیکل" و در عین حال حفظ "خط عمومی".

و برای حذف تصادفات، انقلاب بعدی باید توسط افراد کاملاً قابل کنترل رهبری شود. البته گزینه ایده آل استعفای مسالمت آمیز پوروشنکو است. اما چنین گزینه ای به اندازه کافی مانند یک پیروزی عدالت نخواهد بود رهایی مردم. بر این اساس اعتبار اعتماد مردم به تیم بعدی بیشتر خواهد بود (در در این مورد، او احتمالا این کار را خواهد کرد).

اما به نظر می رسد که اوکراین از یک میدان جدید در مقیاس بزرگ جان سالم به در نخواهد برد و بنابراین تغییر قدرت همچنان باید در نسخه "سبک" پخته شود - نه یک انقلاب "در سراسر کشور" بلکه یک کودتای نظامی.

با این حال، ویژگی اوکراینی در این واقعیت نهفته است که خود ارتش هیچ نقش سیاسی در آن ایفا نکرده است. در میان افسران ارشد حتی یک فرمانده، هر چقدر هم که کاریزماتیک باشد، وجود ندارد که بتواند ادعای نقش یک "سرهنگ سیاه" را داشته باشد. علاوه بر این، نگرش نسبت به فرماندهی ارتش در جامعه اوکراین بسیار منفی است.

بر این اساس، بدیهی است که کودتای نظامی به دست ارتش انجام نخواهد شد، بلکه توسط شبه نظامیان نازی از بخش راست و کاربات های داوطلب، که هم اکنون به آرامی به سمت کیف کشیده می شوند، انجام خواهد شد. برای این کار بود که "کارکنان" داوطلب یاروش-سمنچنکو ایجاد شد.

اما ستیزه جویان نازی چه کسی را به قدرت خواهند آورد؟ نه یاروش و نه شخصیت‌هایی مانند او نمی‌توانند حکومت نظامی را رهبری کنند - آنها برای نمایندگان اتحادیه اروپا بسیار نفرت‌انگیز هستند که نتوانند با آن‌ها برخورد کنند.

به احتمال زیاد، در نتیجه کودتا، یاتسنیوک یا تورچینوف جایگزین پوروشنکو خواهد شد. دومی، بدون هیچ نیاز ظاهری، برای دومین بار در چند هفته گذشته از مکان آزوف در ماریوپل بازدید کرد و آشکارا همدردی شبه نظامیان نازی را جلب کرد. علاوه بر این، بدون موفقیت نیست - آنها عاشقانه او را "کشیش خونین ما" می نامند و در شبکه های اجتماعی اطمینان می دهند که او آنها را با "انرژی تخریب" تغذیه می کند.

با این حال، یاتسنیوک نیز پس از نقل قول در مورد «تجاوز استالین به آلمان و اوکراین» در سفرش به آلمان، یکی از جمعیت نازی شد.

در آینده نزدیک خواهیم فهمید که چه کسی "هتمن" جدید حکومت نظامی کیف - باکای یا کوگان خواهد شد. با این حال ، حتی پاروبی اخیراً فوراً به نمایش در ایالات متحده رفت. اما به نظر می رسد که این کاندیداتوری با گواهی مدرسه عقب ماندگی ذهنی، شور و شوق زیادی را در واشنگتن برانگیخته است.

شاید خواندن آن مفید باشد: