ადამიანის ინსტინქტების ფსიქოლოგია. ადამიანის ძირითადი ინსტინქტები

ფსიქოლოგიური ლექსიკონი. A.V. პეტროვსკი მ.გ. იაროშევსკი

ინსტიქტი (ლათ. instinctus - მოწოდება)- ცხოველებისა და ადამიანების ქცევისა და ფსიქიკის თანდაყოლილი კომპონენტების ერთობლიობა. ინსტინქტის კონცეფციაში სხვადასხვა დროსჩართული იყო სხვადასხვა შინაარსი; ზოგიერთ შემთხვევაში, ინსტინქტი ეწინააღმდეგებოდა ცნობიერებას და როდესაც ადამიანებზე გამოიყენებოდა, ტერმინი "ინსტინქტი" ემსახურებოდა ვნებების, იმპულსურ, დაუფიქრებელ ქცევას, "ცხოველურ ბუნებას" ადამიანის ფსიქიკაში და ა.შ. სხვა შემთხვევებში ინსტინქტს უწოდებდნენ კომპლექსურ უპირობო რეფლექსებს, სასიცოცხლო მოძრაობების კოორდინაციის ნერვულ მექანიზმებს და ა.შ.

ასეთმა ბუნდოვანმა ინტერპრეტაციამ აიძულა უმრავლესობა თანამედროვე მკვლევარებიუარი თქვით ინსტინქტის ცნების, როგორც სამეცნიერო ტერმინის გამოყენებას, თუმცა შეინარჩუნეთ ტერმინი „ინსტინქტური“, როგორც ცნებების სინონიმი: „გენეტიკურად ფიქსირებული“, „მემკვიდრეობით ფიქსირებული“, „თანდაყოლილი“ ქცევა, მოქმედება და ა.შ. (სმ . ცხოველების ინსტინქტური ქცევა).

ფსიქიატრიული ტერმინების ლექსიკონი. ვ.მ. ბლეიკერი, ი.ვ. თაღლითი

ინსტიქტი (ლათ. instinctus - მოწოდება)- ქცევისა და ფსიქიკის თანდაყოლილი ფორმები, რომლებიც ხასიათდება სახეობრივი თანამეგობრობით. ი.პ. პავლოვი, ინსტინქტი არის რთული უპირობო რეფლექსები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ორგანიზმისთვის სასიცოცხლო ფიზიოლოგიური ფუნქციების განხორციელებას, რომლებიც აუცილებელია სახეობების გადარჩენისთვის და სახეობების გახანგრძლივებისთვის. სტიმული, რომელიც იწვევს ინსტინქტურ რეაქციებს, არის ცხოველების, მცენარეების და ობიექტების მარტივი ფიზიკური და ქიმიური ნიშნები, რომლებიც მნიშვნელოვანია სხეულისთვის. უსულო ბუნება- მათი ფორმა, ზომა, ფერი, სუნი, გემო, შეღებვა და ა.შ.

ფსიქოანალიზში მოცემულია სექსუალური ინტელექტი და სიკვდილის ინსტინქტი მნიშვნელოვანიადამიანის ფსიქიკურ ცხოვრებაში: სექსუალური ინსტინქტი გამოიხატება მუდმივი მოძრაობით აღორძინებისკენ, ხოლო სიკვდილი - ცოცხალი არსების სიკვდილის სურვილში. ს.ფროიდის ზოგიერთი მიმდევარიც კი წერდა ი.სიკვდილის რაიმე ბიოლოგიური დაკვირვებებიდან გამოტანის შეუძლებლობის შესახებ. სიკვდილის ინსტინქტი არ შეიძლება აგვერიოს აგრესიის და დესტრუქციის ინსტინქტთან, ვინაიდან პირველი მიმართულია სუბიექტის მიერ საკუთარი თავისკენ, მეორე კი სხვების მოკვლის სურვილით ვლინდება. ს. ფროიდი, ამტკიცებდა ქცევის დაქვემდებარებას პრიმიტიულ არაცნობიერ მოტივებზე და სიკვდილის სავარაუდო თანდაყოლილ ადამიანურ ბუნებაზე, მივიდა დასკვნამდე ომებისა და ადამიანის ძალადობის გარდაუვალობის შესახებ, ცივილიზაციის მავნე გავლენის შესახებ ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე [Bassin F.V., Yaroshevsky M.G. , 1989].

ნევროლოგია. სრული ლექსიკონი. ნიკიფოროვი ა.ს.

ინსტიქტი- თანდაყოლილი ქცევითი რეაქციები, რომლებიც მიზნად ისახავს ცხოვრების პირობებთან ადაპტირებას, თვითგადარჩენას და ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. ადამიანისთვის დამახასიათებელი ძირითადი ინსტინქტები: საკვები, თვითგადარჩენა და სექსუალური.

ოქსფორდის ფსიქოლოგიის ლექსიკონი

ინსტიქტი (ლათინური - ინსტინქტი)- ნიშნავს მოტივაციას, დამაჯერებლობას, გულისხმობს, რომ ასეთი იმპულსები ბუნებრივია ან თანდაყოლილი. ამ ტერმინის ოთხი ზოგადი, განსხვავებული მნიშვნელობა არსებობს:

მოცემული ბიოლოგიური სახეობის წევრებისთვის დამახასიათებელი შეძენილი რეაქცია.
ტენდენცია ან მიდრეკილება რეაგირების კონკრეტული გზით, რომელიც დამახასიათებელია კონკრეტული სახეობისთვის. ეს მიდრეკილება არის დაკვირვებული ქცევის სავარაუდო საფუძველი.
მოქმედებების რთული, კოორდინირებული ნაკრები, უნივერსალური ან თითქმის უნივერსალური, რომელიც ვლინდება მოცემულ სახეობაში, წარმოიქმნება გარკვეული სტიმულის პირობებში, გარკვეული მოქმედების მდგომარეობებში და განვითარების გარკვეულ პირობებში. ეს მნიშვნელობა ძირითადად ეთოლოგიაში გვხვდება; იხილეთ, მაგალითად, თანდაყოლილი განთავისუფლების მექანიზმი, ფიქსირებული აქტივობის ნიმუში და დაკავშირებული ტერმინები.
ნებისმიერი არაშეძენილი, მემკვიდრეობითი ტენდენციებიდან, რომლებიც, სავარაუდოდ, მოქმედებენ როგორც მოტივაციური ძალები ადამიანის ქცევის რთულ ნიმუშებში. ეს მნიშვნელობა, რა თქმა უნდა, გამოხატულია კლასიკურ ფსიქოანალიზში.

რეალურ გამოყენებაში, ტერმინის გამოყენების მეთოდი მკვეთრად განსხვავდება თეორიიდან თეორიამდე. ფსიქოლოგიის პირველი სკოლა, რომელმაც ინსტინქტი ცენტრალურ კონცეფციად აქცია, იყო ფროიდიზმი. თავის ადრეულ ნაშრომებში ფროიდმა გამოყო ინსტინქტების ორი კლასი: ეგოს ინსტინქტები, ანუ თვითგადარჩენის ინსტინქტები და სექსუალური ან რეპროდუქციული ინსტინქტები. თავის გვიანდელ ნამუშევრებში მან შემოიფარგლა ტერმინი თანტოსით (სიკვდილის ინსტინქტები) და ეროსი (სიცოცხლის ინსტინქტები). თუმცა, ორივე სქემაში ფროიდმა ნათლად აჩვენა, რომ ინსტინქტები იყო ქცევის არსებითი მოტივაციური ძალები, მაგრამ არ უნდა განესაზღვრათ კონკრეტული ქცევითი გამოვლინებები. აქცენტი კეთდებოდა იმაზე, რაც არის ინსტინქტური და არა თავად ინსტინქტებზე; ანუ მნიშვნელობები 1, 2 და 3 არ იყო ნაგულისხმევი.

მაკდუგალის ჰორმულ ფსიქოლოგიაში ინსტინქტი გამოიყენებოდა (1, 2 და 4 მნიშვნელობებში), როგორც ცენტრალური თეორიული კონცეფცია. ყველა ქცევა განიხილებოდა, როგორც მიზანმიმართული ან მიზანმიმართული და მოტივირებული იყო ძირითადი, სახეობის სპეციფიკური მიდრეკილებებითა და ინსტინქტებით. ფროიდისგან განსხვავებით, მაკდუგალმა ფართოდ გამოიყენა ტერმინი ყველა მოტივაციურ კონსტრუქტზე და შედეგად ინსტინქტების გამრავლებამ შეარყია თეორიის მეცნიერული საფუძველი.

ეთოლოგების მიერ ამ ტერმინის გამოყენებამ (ძირითადად მე-3 მნიშვნელობით, მაგრამ 1 და 2 მნიშვნელობებთან ურთიერთქმედებისას) ხაზს უსვამს კონკრეტულად სახეობის სპეციფიკურ და ბიოლოგიურ ასპექტებს. ეს ირკვევა ლორენცის განმარტებიდან: „ქცევა, რომელიც დიდწილად განისაზღვრება სახეობების ფილოგენიაში შემავალი ნერვული მექანიზმებით“. გაითვალისწინეთ, რომ გამოყენების ეს ნიმუში კონკრეტულად მოიცავს ქცევას, განსხვავებით ფსიქოანალიზის ფოკუსირების მოტივაციაზე.

დაბნეულობის დიდი ნაწილი წარმოიშვა რამდენიმე გადაუჭრელი (და შესაძლოა გადაუჭრელი) პრობლემისგან, (ა) მემკვიდრეობის პრობლემა: რამდენად არის ინსტინქტები ბიოლოგიურად დაპროგრამებული ან გარემო ფაქტორების შედეგად. იხილეთ მემკვიდრეობა-გარემოს დისკუსია აქ, (ბ) სახეობის სპეციფიკა: არის ინსტინქტების ზოგადი მოტივატორი ან შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ შიგნით ცალკეული სახეობები? მტკიცებულებების დაგროვება აქ მიდრეკილია ეთოლოგიური მიდგომის მხარდასაჭერად, რომელიც ფოკუსირებულია სახეობების ანალიზზე, (გ) ქცევის სპეციფიკა: რამდენად უნდა იყოს ჩართული გარკვეული ქცევები კონცეფციაში. მიუხედავად იმისა, რომ გასაგებია, რომ ზოგიერთი ქცევა ყოველთვის იგულისხმება (სხვაგვარად როგორ იცით, რომ ინსტინქტი არსებობს?), ეს სერიოზული პრობლემაა. რაც უფრო სპეციფიკურია ქცევის დაგეგმილი ნიმუში, მით უფრო დიდია შესაძლებლობა, რომ ტერმინმა მიიღოს მიუღებელი ბუნდოვანება, როგორც ეს მაკდუგალისთვის მოხდა.

ცხადია, ეს კითხვები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული და, რა თქმა უნდა, არა ერთადერთი. შეიძლება დავასკვნათ, რომ ეს ზოგადი კონცეფციაის ზედმეტად მდგრადია იმისთვის, რომ განდევნოს ფსიქოლოგის ლექსიკა, როგორც ზოგიერთები ვარაუდობენ. ნაკლებად სტაბილური კონცეფცია დიდი ხნის წინ მოკვდებოდა საკუთარი ექსცესების გამო. ფრთხილად მოეპყარით მას.

ტერმინის საგნობრივი სფერო

ინსტინქტის თეორია და ობიექტის თეორია (ინსტინქტის თეორია და ობიექტის თეორია)- ეს ტერმინები გამოიყენება პოზიციების გასარჩევად, რომელთაგან ზოგი ასოცირდება ინსტინქტებთან და მათ პერიპეტიებთან, ზოგი კი ინდივიდის ურთიერთობასთან მის ობიექტებთან. ფორმალური თვალსაზრისით, ასეთი განსხვავება ხელოვნურია, რადგან ინსტინქტები მიმართულია ობიექტებისკენ და ობიექტები შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ინდივიდს ექნება მათთან ურთიერთობის იმპულსი. თუმცა, პრაქტიკაში, ასეთი განსხვავება ნამდვილად არსებობს, კერძოდ: თეორიებს შორის, რომლებიც თვლიან, რომ ინდივიდი იძენს უნარს, ჰქონდეს ობიექტებთან ურთიერთობის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, და თეორიებს შორის, რომლებიც თვლიან, რომ ის დაბადებული უკვე აქვს ობიექტთან კავშირი ( ᲓᲔᲓᲐ); მათ შორის, ვისაც ამის სჯერა ადაპტაცია- იძულებითი სწავლის პროცესი და სხვები, რომლებიც თვლიან, რომ ბავშვი იბადება ადაპტირებული; მათ შორის, ვინც თვლის, რომ ობიექტის ღირებულება მდგომარეობს ინსტინქტური სიამოვნების მინიჭების უნარში და მათ შორის, ვინც თვლის, რომ სიამოვნების ღირებულება მდგომარეობს ურთიერთობების გამდიდრების უნარში. ინსტინქტ-თეორია უზრუნველყოფს კავშირს ფსიქოანალიზსა და ბიოლოგიას შორის, ხოლო ობიექტ-თეორია უზრუნველყოფს კავშირს სოციალურ მეცნიერებებთან. კლასიკური ფსიქოანალიზი არის ინსტინქტების თეორია; KLEINIAN და Fairbairnian (იხ. FAIRBAIRN'S PSYCHOPATHOLOGY REVISED) სისტემები არის ობიექტების თეორიები. ჰარტმანის ეგო ფსიქოლოგია შეიცავს ორივეს ზოგიერთ ასპექტს. იხილეთ Klein (1948), Fairbairn (1952), Hartmann (1958).

ინსტინქტი, დახურული- ქცევის თანდაყოლილი სახეობის სპეციფიკური ნიმუშები (ანუ ინსტინქტები მე-3 მნიშვნელობით), რომლებიც ხისტი და მოუქნელია. ისინი ჩნდებიან, თუ და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ უზრუნველყოფილია შესაბამისი სტიმული და დახურულია ნებისმიერი ცვლილებისთვის გარემო. მწერების მრავალი ქცევა მიეკუთვნება ამ კლასს.

ინსტინქტი- ცხოველებისა და ადამიანების ქცევისა და ფსიქიკის თანდაყოლილი კომპონენტების ერთობლიობა. Კომპონენტიინსტინქტური ქცევა მისი ყველაზე ნაკლებად პლასტიკური კომპონენტია. ცხოველებში არსებობს ქცევის გენეტიკურად დაპროგრამებული ფორმები, რომლებიც დამახასიათებელია მოცემული სახეობებისთვის და ასოცირდება პირველ რიგში საკვებთან, დამცავ და რეპროდუქციულ სფეროებთან (-> ინსტინქტური ქცევა). საკმაოდ მუდმივი და დამოუკიდებელი ადგილობრივი ცვლილებებისგან გარე გარემო . ინსტინქტების „სიბრმავის“ ან „გონივრული“ შესახებ დასკვნები არასწორია: უნდა ვისაუბროთ, შესაბამისად, მათ სიმტკიცეზე, სიმტკიცეზე და ბიოლოგიურ მიზანშეწონილობაზე. ინსტინქტის სიმტკიცე ასევე მიზანშეწონილია - ის ასახავს ცხოველის ადაპტირებას მისი ცხოვრების პირობების მუდმივობასთან. ინსტინქტის „შეცდომები“, როდესაც ცხოველი აღმოჩნდება მისთვის უჩვეულო პირობებში, შეიძლება შევადაროთ „შეცდომებს“, აღქმის ილუზიებს (-> აღქმა: ილუზია); ინსტინქტებს ახასიათებთ ერთი და იგივე „შეუძლეველობა“ და თუნდაც „იძულება“. ეს და სხვა "შეცდომები" წარმოიქმნება უნებლიე მექანიზმების ავტომატური გააქტიურების შედეგად - სწორი, მაგრამ აღმოჩნდნენ "არასწორ", ხელოვნურ, ნაკლებად სავარაუდო ან თუნდაც შეუძლებელ სიტუაციებში ბუნებაში. ეთოლოგიური თეორიის (-> ეთოლოგია) მიხედვით ინსტინქტები გამოწვეულია გარეგანი და შინაგანი ფაქტორების მოქმედებით. გარე სტიმულები მოიცავს სპეციალურ სტიმულს - საკვანძო სტიმულს. შინაგანი ფაქტორები მოიცავს ინსტინქტური მოქმედებების ცენტრების ენდოგენურ სტიმულაციას, რაც იწვევს მათი აგზნების ზღურბლის შემცირებას. ამ თვალსაზრისით ძალზე საჩვენებელია სტიმულების დიაპაზონის გაფართოების ფაქტები, რომლებიც იწვევენ ინსტინქტურ მოქმედებებს, განსაკუთრებით ამ უკანასკნელის სპონტანური გამოჩენის ფაქტები. კ.ლორენცის მოდელის მიხედვით, როგორც წესი, ინსტიქტური მოქმედებების ენდოგენური აქტივობა დათრგუნულია და იბლოკება. ადეკვატური სტიმული ხსნის ბლოკირებას, მოქმედებს როგორც გასაღები, აქედან მოდის სახელი. დღესდღეობით, შეხედულებები ინსტინქტისა და სწავლის ურთიერთობის საკითხზე მნიშვნელოვნად შეიცვალა. ადრე ინსტინქტზე და სწავლაზე დაფუძნებული ქცევის ფორმები ეწინააღმდეგებოდა. ითვლებოდა, რომ ინსტინქტური მოქმედებები მკაცრად არის დაპროგრამებული და მათი ინდივიდუალური „დაზუსტება“ შეუძლებელია. მოგვიანებით გაირკვა, რომ ეს შორს არის სიმართლისგან: ბევრმა ინსტინქტურმა მოქმედებამ უნდა გაიაროს ფორმირებისა და ვარჯიშის პერიოდი ცხოველის ინდივიდუალური განვითარების დროს - სავალდებულო სწავლის პერიოდი. ამდენი ინსტინქტური აქტი "სრულდება" ცხოველის ინდივიდუალურ გამოცდილებაში და ეს დასრულება ასევე დაპროგრამებულია. ის უზრუნველყოფს ინსტინქტური მოქმედების გარემო პირობებთან ადაპტაციას. რა თქმა უნდა, ინსტინქტური მოქმედების პლასტიურობა შეზღუდულია და განისაზღვრება გენეტიკურად. გაცილებით მეტ პლასტიურობას უზრუნველყოფს ფაკულტატური სწავლება - ქცევის ახალი, წმინდა ინდივიდუალური ფორმების დაუფლების პროცესი. თუ სავალდებულო სწავლის დროს სახეობის ყველა ინდივიდი აუმჯობესებს ერთსა და იმავე სახეობის ტიპურ მოქმედებებს, მაშინ ფაკულტატური სწავლის დროს ისინი ეუფლებიან ქცევის ინდივიდუალურად სპეციფიკურ ფორმებს, ადაპტირებენ მათ არსებობის კონკრეტულ პირობებთან. ინსტინქტისა და სწავლის ურთიერთმიმართების საკითხთან დაკავშირებით ასევე უნდა აღინიშნოს ქცევითი ტრადიცია. არსებითად, ცხოველთა ყოველი ქმედება წარმოადგენს ქცევის სახეობების ტიპური და შეძენილი ელემენტების კომპლექსურ შერწყმას. ინსტინქტის ცნებას სხვადასხვა დროს სხვადასხვა მნიშვნელობა ჰქონდა:

1) ზოგჯერ ინსტინქტი ეწინააღმდეგებოდა ცნობიერებას და ადამიანებთან მიმართებაში ემსახურებოდა ვნებების, იმპულსური, დაუფიქრებელი ქცევის, ადამიანის ფსიქიკაში „ცხოველური ბუნების“ აღნიშვნას და ა.შ.

2) სხვა შემთხვევებში, ინსტინქტი გულისხმობდა რთულ უპირობო რეფლექსებს, სასიცოცხლო მოძრაობების კოორდინაციის ნერვულ მექანიზმებს და ა.შ. ასეთმა ბუნდოვანმა ინტერპრეტაციამ უბიძგა მკვლევართა უმეტესობას უარი ეთქვა ინსტინქტის კონცეფციის, როგორც სამეცნიერო ტერმინის გამოყენებაზე, ტერმინი ინსტინქტური სინონიმად შეინარჩუნა. ცნებებისთვის: გენეტიკურად ფიქსირებული, მემკვიდრეობით ფიქსირებული (ქცევა, მოქმედება და ა.შ.).

თვითგადარჩენის ინსტინქტი- თანდაყოლილი იმპულსები და ქცევის ფორმები, რომლებიც მიმართულია ცხოვრების პირობებთან ადაპტირებასა და გადარჩენაზე. ფსიქოანალიზში თვითგადარჩენის ელემენტარული ინსტინქტები მოიცავს შიმშილს და წყურვილს.

სექსუალური ინსტინქტი-> სექსუალური მიზიდულობა.

სიკვდილის ინსტინქტი(თანატოს) -> სიკვდილის დრაივი.

(Golovin S.Yu. პრაქტიკული ფსიქოლოგის ლექსიკონი - მინსკი, 1998)

ცხოველური ინსტინქტები(ლათ. ინსტინქტი- მოტივაცია) - გენეტიკურად ფიქსირებული ფორმები მოქმედებადა გონებრივი ასახვები საერთოა ამ სახეობის ყველა წარმომადგენლისთვის. ი-ის ადაპტაციური მნიშვნელობა. არის პიროვნებისა და მთელი ტიპის არსებობისთვის უმნიშვნელოვანესი სასიცოცხლო ფუნქციების შესრულების უზრუნველყოფა: კვების, დამცავი, რეპროდუქციული, მიგრაცია და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ ი.ჟ. შედარებით მუდმივი და ავტონომიურია ცხოველის გარემოში ხანმოკლე ცვლილებებთან მიმართებაში; ისინი რეალიზდებიან ონტოგენეზში, პროცესებთან მჭიდრო ურთიერთქმედებით. სწავლა. ამრიგად, რიგ შემთხვევებში, ობიექტების ნიშნები, რომლებზეც მიმართულია ინსტინქტური მოქმედებები, ჩაწერილია მეხსიერებაში. ანაბეჭდი.

ცნებაში I. ჟ. მკვლევარები სხვადასხვა დროს აყენებდნენ სხვადასხვა შინაარსს და ხშირად უპირისპირებდნენ ამ კონცეფციას ცნობიერებაან ისინი აღნიშნავდნენ ვნებებს, იმპულსურ გამონაყარის ქცევას, ცხოველურ ბუნებას ადამიანის ფსიქიკაში და ა.შ. ამ კონცეფციის ამგვარმა ბუნდოვანმა ინტერპრეტაციამ აიძულა ბევრი თანამედროვე მკვლევარი დაეტოვებინა მისი, როგორც სამეცნიერო ტერმინის გამოყენება, ხოლო შეინარჩუნა ტერმინი „ინსტინქტური ქცევა“ (მოქმედება, მოძრაობა).

ინსტინქტური მოქმედებები შედგება მკაფიოდ კოორდინირებული მოძრაობების, პოზების, ხმის, თერმორეგულაციის, სეკრეციის, კანის და სხვა რეაქციების კომპლექსებისგან (მაგალითად, ფერის ცვლილებები), შესრულებული გარკვეული თანმიმდევრობით. არსებობს ინსტინქტური მოქმედების 2 ფაზა: უფრო ლაბილური, მოსამზადებელი ან საძიებო სისტემადა კონსერვატიული, ცოტა ცვალებადი, საბოლოო.ფინალურ ფაზაში სრულდება ფაქტობრივი ინსტინქტური მოძრაობები ( თანდაყოლილი საავტომობილო კოორდინაცია).

შესწავლილია ცხოველების ინსტინქტური ქცევის ბიოლოგიური ასპექტები, მისი განვითარება ფილოგენეზში და ევოლუციური ფაქტორების როლი. ეთოლოგია.შედარებითი ფსიქოლოგიადა ზოოფსიქოლოგიაშეისწავლეთ ქცევის ინსტინქტური კომპონენტები, როგორც გონებრივი ასახვის კომპონენტები ცხოველის დონეზე, ასევე ადამიანის გონებრივი აქტივობის წარმოშობისა და განვითარების პრობლემასთან დაკავშირებით.

რედაქტორის დამატება:ცნობილი რუსი ზოოფსიქოლოგი კურტ ერნესტოვიჩ ფაბრი (1923-1990), მშვენიერი სახელმძღვანელოს „ზოოფსიქოლოგიის საფუძვლები“ (1976) ავტორი დაუღალავად ხაზს უსვამდა, რომ ქცევის ევოლუციურ განვითარებაში ინსტინქტი და სწავლა არ არის 2 თანმიმდევრული ეტაპი; და როგორც ქცევის ერთი პროცესის კომპონენტები, ისინი ერთმანეთის გარეშე ვერ იარსებებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ე.წ. "სუფთა" ინსტინქტები არ არსებობს. ამიტომ, მაგალითად, შიმპანზეების, ვირთხების, ფრინველების, თევზებისა და ვოსფსების ბუდეების აგების ინსტინქტურ ქცევად კლასიფიკაციისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ ასეთი ქცევის რეალური ფსიქოფიზიოლოგიური მექანიზმების უზარმაზარი მრავალფეროვნება; ეს დიდწილად შეიძლება იყოს სწავლის შედეგი და ინტელექტუალური გადაწყვეტილება. (ბ.მ.)

(ზინჩენკო ვ.პ., მეშჩერიაკოვი ბ.გ. დიდი ფსიქოლოგიური ლექსიკონი - მე-3 გამოცემა, 2002 წ.)

თვითგადარჩენისა და გამრავლების ინსტინქტები ძირითადია, რაც უზრუნველყოფს ინდივიდისა და სახეობის ფიზიკურ გადარჩენას. კვლევის ინსტინქტი და თავისუფლების ინსტინქტი უზრუნველყოფს ადამიანის პირველადი სპეციალიზაციას. დომინირებისა და ღირსების შენარჩუნების ინსტინქტები უზრუნველყოფს ადამიანის თვითდამტკიცებას და თვითგადარჩენას ფსიქოსოციალური თვალსაზრისით. ეს ინსტინქტები ერთად უზრუნველყოფს ადამიანის ადაპტაციას ნამდვილი ცხოვრება. ალტრუისტული ინსტინქტი აკავშირებს ყველა სხვა ინსტინქტების ეგოცენტრულ არსს.

როგორც წესი, ადამიანში ერთი ან რამდენიმე ინსტინქტი დომინირებს, დანარჩენი კი ნაკლებად გამოხატულია, მაგრამ სრულად მოქმედებს ინდივიდის ორიენტაციაზე ნებისმიერ საქმიანობაში.

ტესტირების შედეგად განისაზღვრება შვიდი ძირითადი ინსტინქტიდან თითოეულის სიმძიმე და რომელი ინსტინქტია დომინანტი.

^ I. თვითგადარჩენის ინსტინქტი
ადრეული ბავშვობიდანვე ამ ტიპის ადამიანს ავლენს მიდრეკილება გაზრდილი სიფრთხილისკენ, ბავშვი ერთი წუთითაც არ უშვებს დედას გვერდიდან, ეშინია სიბნელის, სიმაღლის, წყლისა და ტკივილის აუტანლობა (უარს ამბობს სტომატოლოგიურ მკურნალობაზე, ექიმთან ვიზიტები და ა.შ.).

ამ ტიპის საფუძველზე შეიძლება ჩამოყალიბდეს პიროვნება გამოხატული ეგოცენტრულობით, შეშფოთებული საეჭვოობით და არახელსაყრელ გარემოებებში მიდრეკილებით აკვიატებული შიშების, ფობიების ან ისტერიული რეაქციებისკენ. ეს ის ხალხია, ვისთვისაც "უსაფრთხოება და ჯანმრთელობა უპირველეს ყოვლისა!" და მათი კრედო: "არსებობს მხოლოდ ერთი სიცოცხლე და აღარ იქნება". არსებობის ევოლუციური მიზანშეწონილობა ამ ტიპისმდგომარეობს იმაში, რომ მისი მატარებლები, საკუთარი თავის შენარჩუნებით, არიან კლანის, ტომის გენოფონდის მცველები. ამ ტიპს ახასიათებს შემდეგი წამყვანი თვისებები:

ეგოცენტრულობა

კონსერვატიზმი,

სოციალური მოთხოვნილებების გაწირვის სურვილი საკუთარი უსაფრთხოებისთვის,

რისკის უარყოფა

შფოთვა თქვენი ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის შესახებ.

^II. პროკრეციის ინსტინქტი
მას ახასიათებს თავისებური ეგოცენტრიზმი, როდესაც „მე“ იცვლება „ჩვენ“ ცნებით („ჩვენ“-ში ვგულისხმობთ ოჯახს) „მე“-ს უარყოფამდე. ღირებულებები, მიზნები, ცხოვრებისეული გეგმები ერთ რამეს ექვემდებარება - ბავშვებისა და ოჯახის ინტერესებს. უკვე ბავშვობაში ამ ტიპის ადამიანების ინტერესები ოჯახზეა დაფიქსირებული და ასეთი ბავშვი ბედნიერია მხოლოდ მაშინ, როცა მამა და დედა სამსახურიდან ბრუნდებიან, მთელი ოჯახი შეკრებილია, ყველა ჯანმრთელია და ყველა. კარგი ხასიათი. ის მკვეთრად გრძნობს უთანხმოებას ოჯახში და ამ შემთხვევაში შეიძლება განიცადოს დეპრესიული ნევროზული რეაქცია.

ეს ის ხალხია, ვინც ყველაფერზე მეტად აფასებს ოჯახის ინტერესებს და მათი კრედოა: „ჩემი სახლი ჩემი ციხეა“. ამ ტიპის არსებობის ევოლუციური მიზანშეწონილობა ის არის, რომ მისი მატარებლები არიან ოჯახის მეურვეები, კლანის გენოფონდის მცველები, სიცოცხლის მცველები.

ამ ტიპს აქვს შემდეგი თვისებები:

სუპერ სიყვარული თქვენი შვილების მიმართ,

ნეპოტიზმი,

უკიდურესი ზრუნვა მათი შვილების უსაფრთხოებაზე და ჯანმრთელობაზე,

საკუთარი „მე“-ს უარყოფის ტენდენცია „ჩვენს“ (ოჯახის) სასარგებლოდ.

ზედმეტი შფოთვა თქვენი შვილების მომავალზე.

^ III. ალტრუიტიზმის ინსტინქცია
ამ ტიპის ადამიანებს ახასიათებთ სიკეთე, თანაგრძნობა, ზრუნვა საყვარელ ადამიანებზე, განსაკუთრებით ხანდაზმულებზე და შეუძლიათ უკანასკნელი დაუთმონ სხვებს, თუნდაც ის, რაც თავად სჭირდებათ. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ არ შეიძლება ყველასთვის კარგი იყოს, თუ მხოლოდ ერთი ადამიანია ცუდი და მათი კრედოა: „სიკეთე გადაარჩენს სამყაროს, სიკეთე უპირველეს ყოვლისა“. და ისინი სიკეთის, მშვიდობის, სიცოცხლის მცველები არიან ევოლუციური მცველები.

ალტრუისტული ტიპი ხასიათდება წამყვანი თვისებებით:

სიკეთე,

თანაგრძნობა, ხალხის გაგება,

უანგარობა ადამიანებთან ურთიერთობაში

სუსტებზე, ავადმყოფებზე ზრუნვა,

სიმშვიდე.

^ IV. კვლევის ინსტინქტი
ადრეული ბავშვობიდან ამ ტიპის ადამიანებს ახასიათებთ ცნობისმოყვარეობა, ყველაფრის არსში მოხვედრის სურვილი და შემოქმედებისკენ მიდრეკილება. თავიდან ამ ადამიანებს ყველაფერი აინტერესებს, მერე კი უფრო და უფრო იპყრობს ერთი ვნება. მოგზაურები, გამომგონებლები, მეცნიერები ამ ტიპის ადამიანები არიან. მათი კრედოა „კრეატიულობა და პროგრესი უპირველეს ყოვლისა“. ამ ტიპის ევოლუციური მიზანშეწონილობა აშკარაა.

კვლევის ტიპი ხასიათდება:

კვლევითი საქმიანობისადმი მიდრეკილება,

მეცნიერებაში, ხელოვნებაში ახლის, ინოვაციური ძიების ტენდენცია,

დასახლებული ადგილისა და დაარსებული ბიზნესის დატოვების შესაძლებლობა უყოყმანოდ, როდესაც გამოჩნდება ახალი, სარისკო, მაგრამ საინტერესო რამ და ამოცანები,

შემოქმედებისკენ სწრაფვა

უანგარობა შემოქმედებითი მისწრაფებების რეალიზებაში.

^ V. ბატონობის ინსტინქტი
ადრეული ბავშვობიდან უჩნდება ლიდერობის სურვილი, თამაშის ორგანიზების, მიზნის დასახვის, მის მიღწევის სურვილის გამოვლენის უნარი, ყალიბდება პიროვნება, რომელმაც იცის რა სურს და როგორ მიაღწიოს იმას, რაც სურს, არის დაჟინებული მიღწევაში. მიზანი, მზად არის გათვლილი რისკებისთვის, შეუძლია გაიგოს ადამიანები და ისტორიები მათ უკან. ამ ტიპის კრედოა: „საქმე და წესრიგი უპირველეს ყოვლისა“; "ერთი - არაფერი, ყველა - ყველაფერი"; ”ეს ყველასთვის კარგი იქნება - ყველასთვის კარგი იქნება.”

ამ ტიპის ყოფნის ევოლუციური მიზანშეწონილობა, რომელიც შობს ლიდერებს, ორგანიზატორებს, პოლიტიკოსებს, არის ის, რომ ისინი არიან მთელი ოჯახის ინტერესებისა და პატივის მცველები.

დომინანტური ტიპი ხასიათდება:

ლიდერობისკენ, ძალაუფლებისკენ მიდრეკილება,

მიდრეკილება რთული ორგანიზაციული პრობლემების გადასაჭრელად,

კარიერის ზრდის პერსპექტივის პრიორიტეტი მატერიალურ წახალისებასთან შედარებით,

მზადყოფნა მკაცრი ბრძოლისთვის ლიდერობისთვის, პირველი ადგილისთვის,

ზოგადის (ბიზნესის, გუნდის ინტერესები) პრიორიტეტი კერძოზე (ერთი ადამიანის ინტერესები).

^ VI. თავისუფლების ინსტინქტი
უკვე აკვანში ამ ტიპის ბავშვი აპროტესტებს, როცა მას ახვევენ. მათთან ერთად იზრდება თავისუფლების ნებისმიერი შეზღუდვის წინააღმდეგ პროტესტის ტენდენცია; ამ ტიპის ადამიანებს ახასიათებთ დამოუკიდებლობის სურვილი, ავტორიტეტების უარყოფა (მშობლები, მასწავლებლები), ტკივილის შემწყნარებლობა, მშობლების სახლიდან ნაადრევად დატოვების ტენდენცია, მიდრეკილება. რისკი, სიჯიუტე, ნეგატივიზმი, რუტინის შეუწყნარებლობა, ბიუროკრატია. ასეთი ადამიანების კრედოა: "თავისუფლება უპირველეს ყოვლისა!" და ისინი არიან ყველას ინტერესებისა და თავისუფლების, ინდივიდუალობის მცველები, ბუნებრივად ზღუდავენ დომინანტური ტიპის ინდივიდების ტენდენციებს. ისინი არიან თავისუფლებისა და ამით სიცოცხლის მცველები. ამ ტიპს აქვს:

პროტესტის, აჯანყების ტენდენცია,

ადგილების შეცვლისადმი მიდრეკილება (ყოველდღიური ცხოვრების უარყოფა),

დამოუკიდებლობის სურვილი

რეფორმიზმისკენ მიდრეკილება, რევოლუციური ცვლილებები,

შეუწყნარებლობა ნებისმიერი ფორმის შეზღუდვის, ცენზურის, „მე“-ს დათრგუნვის მიმართ.

^ VII. ღირსების შენარჩუნების ინსტინქტი
უკვე შევიდა ადრეული ბავშვობაამ ტიპის ადამიანს შეუძლია გაითავისოს ირონია, დაცინვა და აბსოლუტურად შეუწყნარებელია ნებისმიერი სახის დამცირების მიმართ. დამახასიათებელი უგუნურება, საკუთარი უფლებების დასაცავად ყველაფრის გაწირვის სურვილი, ურყევი პოზიცია „პატივი ყველაფერზე მაღლა დგას“. ასეთი ადამიანის თვითგადარჩენის ინსტინქტი ბოლო ადგილზეა. პატივისა და ღირსების სახელით ეს ხალხი გოლგოთაში მიდის.

ოჯახისადმი მიჯაჭვულობა გამოიხატება ოჯახის ღირსების შენარჩუნების სახით: „ჩვენს ოჯახში არ იყო ნაძირალა და მშიშარა“. ამ ტიპის არსებობის ევოლუციური მიზანშეწონილობა მდგომარეობს იმაში, რომ მისი მატარებლები არიან „მე“-ს, პიროვნების პატივისა და ღირსების მცველები და ამასთან, ადამიანის ღირსეული ცხოვრება.

ამ ტიპის ადამიანებს ახასიათებთ:

ნებისმიერი სახის დამცირების შეუწყნარებლობა,

კეთილდღეობის გაწირვის სურვილი და სოციალური სტატუსისაკუთარი ღირსების სახელით,

პატივისა და სიამაყის პრიორიტეტი უსაფრთხოებაზე,

უკომპრომისო და უშუალო ლიდერებთან ურთიერთობაში,

შეუწყნარებლობა ადამიანის უფლებების ყველა ფორმის დარღვევის მიმართ (გ)

ინსტიქტი(აქცენტი მეორე „ი“-ზე) ეს არის ცოცხალი არსების ქცევის თანდაყოლილი ან განვითარებული ნიმუში, რომელიც ეფუძნება ინდივიდისა და მთელი სახეობის გადარჩენის ბუნებრივ სურვილს. ნებისმიერი ინსტინქტი არის ერთგვარი " თავდაცვის მექანიზმი» ყოველი ცხოველისა თუ ადამიანის გარემომცველი საფრთხეებისა და უსიამოვნებებისგან.

დედამიწაზე მცხოვრები ცხოველების უმეტესობისთვის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტინქტია: 1) თვითგადარჩენის ინსტინქტი- თითოეული ინდივიდის თანდაყოლილი რეაქცია მოახლოებულ საფრთხეზე და ამ საფრთხისგან თავის დაცვის სურვილი; 2) გამრავლების ინსტინქტი- თანდაყოლილი მიზიდულობა საპირისპირო სქესიდა შთამომავლობის გაჩენის სურვილი. ცხოველის ნებისმიერ ქცევას, რომელიც ნაკარნახევია ინსტინქტით და არა მიზეზით, ეწოდება "ინსტინქტურ ქცევას". მაგალითი: თუ ცხოველი ხედავს, რომ მისი ნათესავების ნახირი დარბის რაც შეიძლება სწრაფად და გულსატკენი ყვირის, ინსტინქტი აიძულებს ამ ცხოველს შეუერთდეს მორბენალ ბრბოს, მოახლოებული საფრთხის შიშით.

ინსტიქტიარის სიაში:

გაიგე საიდან გაჩნდა ეს სიტყვა? ინსტიქტი, მისი განმარტება მარტივი სიტყვებით, თარგმანი, წარმოშობა და მნიშვნელობა.
გთხოვთ გააზიაროთ ბმული "რა არის ინსტინქტი?" მეგობრებთან ერთად:

საინტერესოა:

რა არის სმერჩი?
ტორნადო (არ უნდა აგვერიოს კეკში) არის ატმოსფერული ფენომენი, რომელშიც ჰაერის ნაკადი გროვდება...

რა არის კომპოსტი?
კომპოსტი (აქცენტი მეორე „ო“-ზე) არის ორგანული მასალა, რომელიც მიიღება საკვების ნარჩენებისგან სხვადასხვა...

რა არის ფატა მორგანა?
Ჰეი ძმაო. ფატა მორგანა (ორივე სიტყვაში ხაზგასმულია პირველი „ა“) იშვიათი ოპტიკური...

საიტი არის ახალი და კარგი დავიწყებული სიტყვები What-is-this.ru

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: