მემარცხენე-მემარჯვენე პარტიები. Მარჯვენა და მარცხენა

მე მივიღე მოთხოვნა დეტალების დაზუსტებისთვის:

დღეს პოლიტიკაში მიღებულია ყველა პოლიტიკური ძალის დაყოფა მარჯვნივ, მარცხნივ და ცენტრად, მაგრამ სასარგებლო იქნება იმის ცოდნა, თუ რას ჰქვია, სად იზრდება ფეხები და ასევე ვინ არიან ისინი. ისტორიის ორი ვერსია არსებობს:

ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, გერმანული - პარტიების ისტორიული დაყოფა მემარჯვენეებად, მემარცხენეებად და ცენტრებად დაიწყო მეცხრამეტე საუკუნის შუა წლებში, 1848 წლიდან, როდესაც რევოლუციების კიდევ ერთმა ტალღამ მოიცვა ევროპა და განსაკუთრებით გერმანია, რომელშიც რევოლუციონერები შეიკრიბნენ. დიდი გერმანული სავაჭრო ქალაქი ფრანკფურტი, სადაც მათ აირჩიეს ფრანკფურტის მთლიანად გერმანული პარლამენტი, რომელიც იკრიბებოდა პეტრესა და პალის გიგანტურ საკათედრო ტაძარში, რომელშიც შეიკრიბა სხვადასხვა წვეულება. ვინაიდან ასობით დეპუტატი იყო, აუცილებელი იყო მათი დაყენება გარკვეული პრინციპით. და ეს პრობლემა მოგვარდა მსგავსი მხარდამჭერების განთავსებით პოლიტიკური პროგრამები- მარჯვნივ არიან კონსერვატორ-ტრადიციონალისტები, მონარქისტები, - მარცხნივ არიან უფრო პროგრესული და მოდერნისტულად მოაზროვნე ადამიანები, დემოკრატები და ა.შ... ცენტრში დასახლდნენ მაშინდელი ლიბერალები, მთავარი ახალი პოლიტიკური ძალა, რომელიც მაშინ ხელისუფლებას ეწინააღმდეგებოდა. დრო... ყოველ შემთხვევაში მემარჯვენეებსა და გერმანელებს შორის განხეთქილების გაჩენის შესახებ მარცხნივ ასე ფიქრობენ...

მართალია, ამაზე კიდევ ერთი, უფრო რეალური თვალსაზრისი არსებობს, რომ ეს საფრანგეთის რევოლუციით თარიღდება:

„ორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ ქუხდა Ფრანგული რევოლუცია, რომელმაც დაამხო მონარქია და დაამყარა რესპუბლიკური მმართველობის ფორმა. „მარსელაში“, რომელიც ეროვნულ ჰიმნად იქცა, არის სიტყვები „არისტოკრატები ფარანზე“ - კისერზე მარყუჟის მნიშვნელობით. მაგრამ დემოკრატია არის დემოკრატია და მტრული პოზიციების მქონე პარლამენტარები ისხდნენ სახალხო კრების ერთ ფართო დარბაზში და მათ შორის ჩხუბის თავიდან ასაცილებლად, ისინი დაჯგუფდნენ. ისე მოხდა, რომ იაკობინელებმა თავიანთი ადგილები მარცხენა მხარეს აირჩიეს (გოში), და მათი მოწინააღმდეგეები - ჟირონდინები - პირიქით (დროიტი). მას შემდეგ ჩვეულებად იქცა, რომ პოლიტიკური ძალები რადიკალური ცვლილებების მომხრენი არიან საზოგადოებრივი ცხოვრება, გახდა მარცხენა. გასაგებია, რომ კომუნისტები მათ შორის იყვნენ, გაიხსენეთ ვ. მაიაკოვსკის „მარცხენა მარში“. მემარჯვენე პოლიტიკური პარტიები საპირისპირო პოზიციებს იკავებენ, ისინი, როგორც იქნა, კონსერვატორები არიან."


და ასე წავიდა - მემარჯვენეები - ტრადიციონალისტ-კონსერვატორები, მემარცხენეები - უფრო პროგრესული რეფორმისტები-ნოვატორები... და მე-19 საუკუნის ბოლოს, პროგრესულს დაემატა სოციალური და თუნდაც სოციალისტური ასპექტი - ხალხის უფლებებისთვის. მუშათა კლასი - მშრომელი ხალხი.... ახლა მოკლედ თითოეული მიმართულებით:

ისტორიულად მემარცხენე უფრო ინტერესის მომხრეაუბრალო ხალხი - მაგალითად, მდიდრებზე გადასახადების გაზრდას ითხოვენ და პირიქით, სახელმწიფოს მხრიდან ღარიბებისთვის უფრო დიდ სოციალურ მხარდაჭერას... მაგალითად, გერმანიაში მემარცხენე პარტია ითხოვს ხალხისთვის მინიმალური ხელფასის გაზრდას. ...
ასევე, მეწარმეთა უფლებების შეზღუდვის მიზნით, ქვეყანაში ბიზნესის წარმოებისა და სამეწარმეო საქმიანობის გარკვეული სახელმწიფო წესების შემოღება, რათა თავიდან იქნას აცილებული მუშების ექსპლუატაცია და სპეკულაცია, რაც უარეს შემთხვევაში იწვევს ეკონომიკურ კოლაფსს და კრიზისს.
მეორე მხრივ, დღევანდელი ევროპული „ახალი მემარცხენე“ ასევე მხარს უჭერს არა მხოლოდ ადამიანების, არამედ ბავშვების, სექსუალური უმცირესობების და ცხოველების უფლებებსაც. როგორ ერწყმიან ისინი ლიბერალებს...
ადრე ყველაზე მნიშვნელოვანი "რადიკალური მემარცხენეები" იყვნენ კომუნისტები - რომლებიც ოცნებობდნენ კომუნიზმის აშენებაზე - სამოთხე დედამიწაზე ყველა ადამიანისთვის... მემარცხენეები ტრადიციულად ყველა რეფორმისა და ტრანსფორმაციის დიდი მხარდამჭერია... და ასევე მემარცხენეები, როგორც წესი, ინტერნაციონალიზმის მომხრეა. არ უჭერს მხარს ომებს და ცდილობს შეზღუდოს სამხედრო-ინდუსტრიული ლობი.

მემარჯვენე პარტიები ტრადიციულად უფრო კონსერვატიულად ითვლებაეროვნული და რელიგიური ტრადიციებისა და ინტერესების დაცვა, ოჯახის მხარდაჭერა და ოჯახური პოლიტიკის გატარება... მეორე მხრივ, მემარჯვენეები უფრო მეტად უერთდებიან დიდ კაპიტალს, საერთაშორისო კორპორაციებს და ოლიგარქებს და ამიტომ, მაგალითად, ტრადიციულად ცდილობენ. გაზარდოს გადასახადები საშუალო ფენაზე და უბრალო მოქალაქეებზე, ხოლო გადასახადების შემცირება მაღალშემოსავლიანებს და მსხვილ ფირმებსა და კორპორაციებს... ზოგადად, მემარჯვენეების ერთ-ერთი ძირითადი პოლიტიკა არის ქვეყანაში ბიზნესის კეთების გაადვილება, მოხსნა. სხვადასხვა ბიუროკრატიული შეზღუდვები - მოკლედ, ლიბერალური მიდგომა ეკონომიკისადმი. მაგალითად, მე-20 საუკუნეში ულტრამემარჯვენეები იყვნენ ფაშისტები და ნაციონალ-სოციალისტები, რომლებიც ტრადიციების დაცვაში წავიდნენ იქამდე, რომ გაანადგურეს თავიანთი პოლიტიკური ოპონენტები და სხვა სახელმწიფოებიც... ასევე, მემარჯვენეები ტრადიციულად უფრო ადვილად მონაწილეობენ. ომები და სამხედრო კონფლიქტები, მათი ჯარების კონტიგენტების გაგზავნა, განსაკუთრებით თუ კოლონიურს იღებთ, ვთქვათ აფრიკაში ..

სხვა კლასიფიკაციები
გასაგებია, რომ ეს მხოლოდ ძალიან პირობითი განმარტებებიდა თითოეული მიმართულებით არის მრავალი სხვა დაყოფა - მაგალითად, მარჯვნივ მონარქისტებად, კონსერვატორებად და იმავე ეკონომიკურ ლიბერალებად, ასევე ნაციონალისტებად. მემარცხენეებს ასევე ჰყავთ "კლასიკები" - სოციალ-დემოკრატები და რადიკალური მემარცხენე კომუნისტები, მაგრამ ასევე არის "ლიბერალური ფრთა" - მწვანეები, გარემოსდამცველები და ასევე ზოგადად ანარქისტები, რომლებიც საერთოდ არ ცნობენ სახელმწიფოს...

ცენტრისტები, ანუ ცენტრისტული პარტიები ცდილობენ გააერთიანონ მემარჯვენე და მემარცხენე პარტიების ყველა ის ელემენტი, რომელიც უკვე აღვნიშნე. მაგრამ ამავე დროს ცენტრისტული პარტიები კვლავ იყოფა მემარჯვენე და მემარცხენე ცენტრისტებად.
ასეთი ცენტრისტული პოლიტიკის კარგი მაგალითია გერმანული სოციალური სისტემადა სოციალური ლიბერალური ეკონომიკის მოდელი - აერთიანებსშეიცავს როგორც გეგმური ეკონომიკის, ასევე საბჭოთა მოდელის მიხედვით მოქალაქეების სოციალურ უზრუნველყოფის ელემენტებს და ელემენტებს კაპიტალისტილიბერალური მოდელი, თუმცა სახელმწიფოს მხრიდან ფირმების შესაძლებლობებზე აშკარა შეზღუდვით...
ჩვეულებრივში ევროპული ქვეყნებიარსებობს ორი ძირითადი ცენტრისტული პარტია, თუმცა მართალია, ერთი ოდნავ უფრო მემარცხენეა - სოციალური, ხოლო მეორე ოდნავ უფრო მემარჯვენე - კონსერვატიული. გერმანიაში, მაგალითად, ესენი არიან სოციალ-დემოკრატები და ქრისტიან-დემოკრატები, საფრანგეთში კი სოციალისტები და რესპუბლიკელები.
ადრე ასეთი დუალიზმი იძლეოდა დემოკრატიული სისტემებიგარკვეული სტაბილურობა - მაშინ მხოლოდ ერთი იყო ხელისუფლებაში დიდი პარტიამეორე კი ოპოზიციაშია, შემდეგ არჩევნებზე ადგილები გაცვალეს... სულ ცოტა ხნის წინ, დაახლოებით 90-იანი წლების დასაწყისიდან დაიწყო სისტემის გაუმართაობა, რაზეც მოგვიანებით

Მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ფლანგიდან თითოეულში პირობითად დემოკრატიული ქვეყანაარიან რადიკალებიც- რუსეთში ჩვენ ამას ვიტყვით: კომუნისტები და უდალცოვის "მემარცხენე ფრონტი" და მემარჯვენე აკრძალული პარტია DPNI (მოძრაობა არალეგალური იმიგრაციის წინააღმდეგ) და სხვადასხვა ნეონაცისტური პარტიები და მოძრაობები, როგორიცაა დიმიტრი დიომუშკინის "რუსები". გერმანიაში, მაგალითად, ეს არის მემარცხენე პარტია და მეორე მხრივ, ალტერნატივა გერმანიისთვის, ისევე როგორც მათი NPD-ის, ეროვნულ-დემოკრატიული პარტიის ნეონაცისტები. რადიკალების პროგრამები, როგორც წესი, ნაკლებად რეალისტური და უფრო პოპულისტური ხასიათისაა და ქვეყანაში ნორმალურ პირობებში მათ არჩევნებში გამარჯვებით ხელისუფლებაში მოსვლის შანსი არ აქვთ. მაგრამ დიდი სახელმწიფო კრიზისების დროს, რა თქმა უნდა, იყო პრეცედენტები, როდესაც ამა თუ იმ პოლიტიკურმა რადიკალმა მემარჯვენე თუ მემარცხენე ძალა ძალაუფლების ბერკეტებს არღვევდა...
მაგალითად, 1933 წელს ჰიტლერის ხელისუფლებაში მოსვლა სწორედ ეკონომიკური დეპრესიისა და კრიზისის ფონზე მოხდა და რამდენიმე წლის წინ საბერძნეთის მარცხენა სოციალისტების პარტიამ სირიზამ მოიგო ბოლო არჩევნები და გააძლიერა მთავრობის მეთაურის პოზიცია. ალექსის ციპრასი ისევ ელინთა სამშობლოში საშინელი გაღატაკებისა და ეკონომიკური კატასტროფების ფონზე...

არ არის მკაფიო საზღვრები
ამ ყველაფერთან ერთად, სიმართლე ისაა, რომ დღეს პარტიებისა და იდეოლოგიების სამყაროში აღარ არსებობს დაყოფის ისეთი მკაფიო საზღვრები, ისინი ახლა ძალიან ბუნდოვანია და ვთქვათ, ოლანდის ფრანგმა სოციალისტებმა შესაძლოა ომი დაიწყონ მალში ურანის გამო, და მერკელის მემარჯვენე ქრისტიან-დემოკრატები, პირიქით, ლიბიაში ოპერაციებისგან თავს იკავებენ. ან ვთქვათ, გერმანიის კანცლერი მერკელი, როგორც მემარჯვენეების ლიდერი, ემხრობა მოქალაქეთა კეთილდღეობის გაზრდას და იღებს კანონს მინიმუმის შესახებ. ხელფასებისაფრანგეთში მემარცხენეობა კი პირიქითაა. აშკარა პარადოქსია - მარჯვენა იქცევა როგორც მარცხნივ, მარცხენა ისე იქცევა მარჯვენა, არის პოზიციების ძლიერი ცვლა...
უფრო მეტიც, ერთის მხრივ, ყველა ცენტრისტული პირობითი მემარჯვენე და მემარცხენე პარტიების პროგრამები სულ უფრო და უფრო ემსგავსება ერთმანეთს - განსხვავებები იშლება და ხალხს აღარ ესმის, რით განსხვავდება ერთი მეორისგან - შედეგად, ორივე. პარტიები იწყებენ ხმების დიდ დაკარგვას სხვა პარტიებისთვის და პოლიტიკური სისტემასულ უფრო და უფრო არასტაბილური ხდება... კარგი მაგალითი- ავსტრია, სადაც, პირველად არა, ორმა ცენტრისტულმა პარტიამ ერთად ბოლო არჩევნებზე პარლამენტში ხმების ნახევარი ძლივს მოიპოვა და შემდეგ კიდევ ერთხელ გააფორმეს ერთმანეთთან კოალიცია. რაც უკვე დაიღალა ხალხს.. ახლა კი მათი რეიტინგი კიდევ უფრო დაეცა და დიდი ალბათობით მემარჯვენე რადიკალები იმართებიან მომავალ არჩევნებზე...

დაყოფა "მარჯვენა" და "მარცხენა" შორის გაგრძელდა 1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში. „რეფლექსია ძალადობაზე“ ავტორის პოლიტიკური ფუნქცია და როლი ის იყო, რომ ის იყო მემარცხენე მოძრაობების იდეოლოგი. ეს ჰგავს იმის თქმას, რომ არსებობს განსხვავებები მამაკაცებსა და ქალებს შორის, მაგრამ არცერთი ეს განსხვავება არ ამართლებს ხმის უფლების დისკრიმინაციას. ამ ოპოზიციის ორი წევრი ერთმანეთს ეყრდნობა: სადაც არ არის მარჯვენა, იქ აღარ არის მარცხენა და პირიქით.


გულშემატკივართა მოძრაობამ თავიდანვე დაიწყო საკუთარი იერარქიის ფორმირება. როგორც კი პირველი მოძრაობები გამოჩნდა, გულშემატკივრებმა მაშინვე დაიწყეს საკუთარი თავის "მარჯვნივ" და "მარცხნივ" დაყოფა. და 1980-იანი წლების დასაწყისში, ქუჩაში ან სტადიონზე შენი გუნდის შარფით გამოჩენაც კი გამოწვევად გამოიყურებოდა სხვებისთვის. იმ დროს მოძრაობა აშკარად იყოფა "მარჯვნივ" და "მარცხნივ".

იმ დღეებში ჩხუბებში მონაწილეობა ითვლებოდა, რადგან ისინი სპონტანური იყო. 1980-იანი წლების დასაწყისის გულშემატკივრები ამბობენ, რომ სამარცხვინოდ არ ითვლებოდა "მოქმედება" იმ გუნდის "მემარცხენე" გულშემატკივრების წინააღმდეგ, რომელთანაც თითქოს მეგობრობდით: "მემარცხენეები" არიან "მემარცხენეები".

ითვლებოდა, რომ თუ "მარჯვენა" გადალახავს "მარცხნივ", მაშინ ეს არ იქნებოდა დიდი საქმე, არავის ბრალს არ წაუყენებდნენ. მაგრამ თუ ორი "მარჯვენა" ბრიგადა, ორი "ხერხემელი" შეხვდებოდა, ეს საშინელი იქნებოდა. შეგვეძლო ცსკა-სგან დაველოდოთ. მე კი "ვიღრიალე" - "მარცხნივ" შევცდი "მარჯვნივ". და ჩამოდის ვაგონი "სპარტასთან" - ჟორა დობჩინსკი და რიჟი გამოდიან. და ჩვენი ხალხი გადმოხტება. კომპოზიციები თანაბარია.

ვინ არიან მემარჯვენეები და როგორ შეიძლება ისინი გაერთიანდნენ?

და "სპარტაკისტები" ეკითხებიან: რატომ დგახართ აქ? მხოლოდ "მარჯვენა" გულშემატკივარი შეიძლება იყოს ავტორიტეტული, ხოლო "მარცხენა" - რომლებსაც ჯერ არ გაუვლიათ ათი მოგზაურობა ან წასულან სტადიონზე, მაგრამ არ მონაწილეობდნენ ჩხუბებში - "ფანტომებს" უწოდებდნენ. მაგრამ შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ასე იყო ყველა მოძრაობაში: თითოეულ გულშემატკივართა ჯგუფში ურთიერთობები განსხვავებულად ვითარდებოდა.

არჩევნები არ ყოფილა - ხალხმა აღიარა ეს კაცი და აღიარა, რომ ავტორიტეტი იყო. ამ ადამიანებს შორის - "გარეთ", შესაძლოა, ვიღაც ყოველთვის არ იქცეოდა ადეკვატურად. მას შეეძლო ვინმეს პირში მუშტი დაარტყა, ვინმეს ფული ეთხოვა ან სხვას ეთხოვა. და თუ ვინმეს ეწყინა, ორმოცდამეშვიდე სექტორში წავიდა. სოფრონზე შემიძლია ვთქვა, რომ მე და ჩემი ასაკის ბიჭები ვცდილობდით, გასასვლელებში მასთან ერთ ეტლში არ მოვხვედრილიყავით.

რიფატმა კი, მახსოვს, ერთ-ერთ მოგზაურობაზე კიევში (1989 წელს) ხელიც კი დაიჭირა - სახეში დაარტყა ერთ-ერთს, ვინც ახალგაზრდებს ფეხსაცმელს უსვამდა და ამ მხრივ წესრიგის აღდგენას ცდილობდა. Ის იყო ძალიან დიდი პრობლემა. და, ჩემი აზრით, 1989 წელს, როცა ოდესიდან მივდიოდით, მატარებელზე ორი უფასო ვაგონი იყო მიმაგრებული - მხოლოდ იმისთვის, რომ გულშემატკივრები წასულიყვნენ. და ხალხი ჩამოვიდა შემდეგ სადგურზე - იქ თავისით მისასვლელად, უბრალოდ არ წასულიყო ამ კომპანიასთან.

ნახეთ, რა არის „მარჯვენა“ და „მარცხენა“ პოლიტიკაში“ სხვა ლექსიკონებში:

ახლა ჩვენ ამას კატეგორიულად ვკრძალავთ და ამას არავინ გააკეთებს. მახსოვს, სიამაყე ვიგრძენი - პირველ მოგზაურობაზე მოვედი. და გვითხრეს - კარგი, მოგვეცი ფულიო. მაგრამ მე არა. მოდი მაშინ, ჩააბარე ბილეთი, წავიდეთ ჩიხებში დავლიოთ - აი სად არის ვაგონების ჯამი. სწორედ ამ რწმენით დაიწყეს მემარჯვენე ლიბერალებს მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში მემარჯვენეების წოდება, ვინაიდან ყოფილმა ტრადიციულმა მემარჯვენეებმა (მონარქისტებმა, სასულიერო პირებმა) დაკარგეს პოპულარობა.

მარჯვნივ, მარცხნივ სად არის მხარე?..

ადამიანს ასევე შეიძლება ჰქონდეს რწმენა, რომ ერთ სფეროში (მაგალითად, პოლიტიკური) "მარცხნივ" ითვლება ტრადიციულად, ხოლო მეორეში (მაგალითად, ეკონომიკა) "მარჯვნივ".

Ყველა უფლება დაცულია. პოლიტიკის სფეროში მემარჯვენე-მემარცხენე არ არის ერთადერთი ოპოზიცია, მაგრამ ის ყველგან გვხვდება. ამ ტერმინებს, სავარაუდოდ, აღარ აქვთ რაიმე ევრისტიკული ან კლასიფიკაციის მნიშვნელობა, მით უმეტეს, შეფასებითი მნიშვნელობა. 8. ძირითადი მიზეზი, რის გამოც კლასიკური დიადა კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა, არის შემდეგი. ყველა ბინარულ ოპოზიციაში ორივე ტერმინს არ აქვს ერთნაირი ძალა და სულაც არ არის, რომ ორი ტერმინიდან ერთი ყოველთვის მეორეზე ძლიერი იყოს.

მაგრამ ვარაუდობენ, რომ ადამიანს შეუძლია ორივე შეცვალოს

გაერთიანების შემდეგ იტალიის ისტორიაში მემარჯვენეების უპირატესობა ადგილს უთმობს მემარცხენეობის უპირატესობას. მაგრამ უპირატესობა არ ნიშნავს ოპოზიციის მეორე წევრის გარიცხვას. თუ ის, რაც ნაწილი იყო, მთლიანობაში აღმოჩნდება, ეს ნიშნავს, რომ ოპოზიციამ დაასრულა თავისი დავალება და საჭიროა ყველაფერი თავიდან დაიწყოს და „გადასვლა“. კრიზისი საბჭოთა სისტემამოიცავდა არა მემარცხენეობის დასასრულს, არამედ გარკვეული მემარცხენე მოძრაობის დასასრულს, რომელიც არსებობდა გარკვეულ ისტორიულ ჩარჩოებში.

უფრო დეტალური შესწავლის შემთხვევაში, ის, რაც აერთიანებს რევოლუციას და კონტრრევოლუციას, არ არის დამოკიდებული ორ დაპირისპირებულ ბანაკში წევრობაზე, რომელსაც ტრადიციულად უწოდებენ "მარჯვენა" და "მარცხენა". ასე რომ ყოფილიყო, მართალი იქნებოდნენ ისინი, ვინც თვლის, რომ დროა დაემშვიდობოს დიადას, რადგან ის აღარ მუშაობს როგორც დემარკაცია კულტურულად და პოლიტიკურად დაპირისპირებულ პოზიციებს შორის.

ულტრამემარჯვენე ჟურნალ Elementi-ში ნეოფაშისტი სოლინა წერდა: „დღევანდელ დრამას ზომიერება ჰქვია. უკვე ამ ორი ციტატიდან ნათლად ჩანს, რომ მემარცხენე და მემარჯვენე ექსტრემისტებს აერთიანებს ანტიდემოკრატია (საერთო სიძულვილი, თუ არა საერთო სიყვარული).

მაგალითად, „ორ მსოფლიო ომს შორის აქტიური პოლიტიკოსების მნიშვნელოვანი ნაწილის გადასვლა მემარჯვენე კონსერვატორებიდან მემარჯვენე ტრადიციონალისტებზე და იქიდან ტოტალიტარიზმზე“. ისინი ხშირად აირევა არსებითთან და გამოიყენება არასწორი პასუხების მისაცემად კითხვაზე განსხვავების ბუნების შესახებ და ამ განსხვავების უარყოფისთვის, როდესაც ის არ ამართლებს კონკრეტულ სიტუაციაში მოლოდინებს.

მე-19 და მე-20 საუკუნეებში დაბადებული ექვსი დიდი იდეოლოგიიდან სამი კლასიკურია (კონსერვატიზმი, ლიბერალიზმი, სამეცნიერო სოციალიზმი), სამი რომანტიული (ანარქიზმი, ფაშიზმი და მემარჯვენე რადიკალიზმი, ტრადიციონალიზმი). პირიქით, ემანსიპაციის ანტონიმი საერთოდ არ უნდა იყოს ტრადიცია ან კონსერვატიზმი, არამედ ზემოდან ჩამოყალიბებული წესრიგი, პატერნალისტური მთავრობის ან მსგავსი. ანუ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არსებობს განსხვავებული ტიპებიანტიეგალიტარიზმი: ყველაფერი დამოკიდებულია უთანასწორობის ტიპზე, რომელიც მიიღება ან უარყოფილია.

მეორეს მხრივ და სწორი მოძრაობა„ადამიანის ერთ-ერთ მოდალობას განასახიერებს“, რადგან გამოხატავს „ბუნებისა და ისტორიის ნიადაგზე ფესვებს“, „წარსულის, ტრადიციის, მემკვიდრეობის დაცვას“. სპარტაკი“ და, როგორც მითხრეს, „დინამო“ (მინსკი) არის კლუბები, რომლებიც უდიდესი ზომითექვემდებარებოდნენ ცვენას. და ამ შემთხვევაში ოპოზიცია არ არის ის, რასაც მოელოდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მარჯვენა და მარცხენა არ არის სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავენ ერთხელ და სამუდამოდ დაფიქსირებულ შინაარსს.

სახელმწიფოსა და დემოკრატიული საზოგადოების ცხოვრება დასავლურ ქვეყნებში ახლა აგებულია ლიბერალურ პრინციპებზე, რაც გულისხმობს მრავალმხრივი თვალსაზრისის არსებობას ქვეყნისა და თავად საზოგადოების წინაშე მდგარი სხვადასხვა საკითხებზე (აზრთა სიმრავლეს ეწოდება „პლურალიზმი“). სწორედ შეხედულებების ამ განსხვავებამ გამოიწვია დაყოფა მემარცხენე და მემარჯვენეებად, ასევე ცენტრისტებად. მითითებული მიმართულებები ზოგადად მიღებულია მსოფლიოში. რით განსხვავდებიან ისინი ერთმანეთისგან? და როგორ ახასიათებს ურთიერთობა მემარჯვენე შეხედულებების მქონე და მათ შორის, ვინც საკუთარ თავს "მემარცხენე" უწოდებს?

სწორი პოლიტიკური მიმართულება

უპირველეს ყოვლისა, უნდა ითქვას, რომ ასეთი ტერმინები ეხება სოციალურ-პოლიტიკურ მოძრაობებს და იდეოლოგიას. მემარჯვენე შეხედულებებს რეფორმების მწვავე კრიტიკა ახასიათებს. ასეთი პარტიები მხარს უჭერენ არსებული ეკონომიკური და სხვადასხვა დროსასეთი ჯგუფების პრეფერენციები შეიძლება განსხვავდებოდეს, რაც ასევე დამოკიდებულია კულტურასა და რეგიონზე. მაგალითად, მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში ამერიკაში მემარჯვენე შეხედულებების მქონე პოლიტიკოსები მხარს უჭერდნენ მონური სისტემის შენარჩუნებას და უკვე ოცდამეერთე საუკუნეში ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ღარიბთა სამედიცინო რეფორმას.

მარცხენა პოლიტიკური მიმართულება

შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის მემარჯვენეების ერთგვარი ანტიპოდი. მარცხენა პოლიტიკური შეხედულებებიარის კოლექტიური სახელწოდება იდეოლოგიებისა და მოძრაობებისთვის, რომლებიც მხარს უჭერენ რეფორმებს და ფართომასშტაბიან ცვლილებებს არსებულ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ რეჟიმში. ეს მიმართულებები მოიცავს სოციალიზმს, კომუნიზმს, ანარქიას და სოციალ-დემოკრატიას. მემარცხენეობა ყველას თანასწორობასა და სამართლიანობას მოითხოვს.

პოლიტიკური შეხედულებების დაყოფისა და პარტიების გაჩენის ისტორია

მეჩვიდმეტე საუკუნეში საფრანგეთში მოხდა განხეთქილება არისტოკრატიას, რომელსაც მაშინ რეალურად ჰქონდა ერთადერთი ძალაუფლება, და ბურჟუაზიას შორის, რომელიც კმაყოფილი იყო კრედიტორის მოკრძალებული როლით. მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები პარლამენტში რევოლუციის შემდეგ ჩამოყალიბდა. შემთხვევით მოხდა, რომ პარლამენტის მარჯვენა ფრთაში იყვნენ ეგრეთ წოდებული ფეილანტები, რომლებსაც სურდათ მონარქიის შენარჩუნება და განმტკიცება და კონსტიტუციის დახმარებით მონარქის დარეგულირება. ცენტრში იყვნენ ჟირონდინები - ანუ "მერყევები". მარცხენა მხარეს ისხდნენ იაკობინელი დეპუტატები, რომლებიც იყვნენ რადიკალური და ფუნდამენტური ცვლილებების მომხრეები, ასევე ყველა სახის რევოლუციური მოძრაობა და ქმედება. ამრიგად, იყო დაყოფა მარჯვენა და მარცხენა ხედებად. "რეაქციული" და "კონსერვატიული" ცნებები პირველის სინონიმი გახდა, ხოლო მეორეს ხშირად რადიკალებს და პროგრესულებს უწოდებდნენ.

რამდენად ბუნდოვანია ეს ცნებები?

მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები რეალურად ძალიან შედარებითია. სხვადასხვა დროს, სხვა და სხვა ქვეყნებიგარკვეულ თანამდებობებზე პრაქტიკულად იდენტური პირები დაინიშნენ პოლიტიკური იდეები. მაგალითად, მისი გაჩენის შემდეგ ლიბერალიზმი აშკარად მემარცხენე მოძრაობად ითვლებოდა. შემდეგ დაიწყო მისი განსაზღვრა, როგორც პოლიტიკური ცენტრიორ უკიდურესობას შორის კომპრომისისა და ალტერნატივის თვალსაზრისით.

დღეს ლიბერალიზმი (უფრო ზუსტად ნეოლიბერალიზმი) ერთ-ერთი ყველაზე კონსერვატიული ტენდენციაა და ლიბერალური ორგანიზაციები შეიძლება მივიჩნიოთ მემარჯვენე პარტიებად. ზოგიერთი პუბლიცისტი ნეოლიბერალიზმზე, როგორც ფაშიზმის ახალ სახეობაზეც კი საუბრობს. თუნდაც ეს უცნაური წერტილითვალსაზრისი ხდება, რადგან შეიძლება გავიხსენოთ ჩილელი ლიბერალი პინოჩეტი თავისი საკონცენტრაციო ბანაკებით.

კომუნისტები და ბოლშევიკები - ვინ არიან ისინი?

მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები ხშირად არა მხოლოდ კომპლექსურად არის გამიჯნული, არამედ ერთმანეთში შერეული. თვალსაჩინო მაგალითიასეთი წინააღმდეგობებია კომუნიზმი. ბოლშევიკური და კომუნისტური პარტიების აბსოლუტური უმრავლესობა დიდ ასპარეზზე გამოვიდა სოციალ-დემოკრატიისგან გათიშვის შემდეგ, რომელმაც შექმნა ისინი.

სოციალ-დემოკრატები ტიპიური მემარცხენეები იყვნენ, რომლებიც მოითხოვდნენ მოსახლეობის პოლიტიკური უფლებებისა და თავისუფლებების გაფართოებას, ეკონომიკური და ეკონომიკის გაუმჯობესებას. სოციალური სტატუსიმშრომელი ხალხი რეფორმებისა და თანდათანობითი მშვიდობიანი გარდაქმნების მეთოდებით. ამ ყველაფრის წინააღმდეგ აქტიურად იბრძოდნენ მაშინდელი მემარჯვენე პარტიები. კომუნისტებმა სოციალ-დემოკრატები სიმხდალეში დაადანაშაულეს და საზოგადოებაში უფრო სწრაფი ცვლილებების გზა დაადგინეს, რაც აშკარად ჩანს რუსეთის ისტორიაში.

ობიექტურად რომ ვთქვათ, ფინანსური სიტუაციამუშათა კლასი კვლავ გაუმჯობესდა. თუმცა საბჭოთა კავშირში დამყარებულმა პოლიტიკურმა რეჟიმმა გაფართოების ნაცვლად მთლიანად გაანადგურა ხალხის ყველა დემოკრატიული უფლება და თავისუფლება, რასაც იგივე მემარცხენე სოციალ-დემოკრატები მოითხოვდნენ. სტალინის დროს ტოტალიტარული მემარჯვენე რეჟიმი ზოგადად აყვავდა. სწორედ აქ ჩნდება მუდმივი პრობლემა გარკვეული პარტიების კლასიფიკაციაში.

სოციოლოგიური განსხვავებები

ეს არის სოციოლოგიის სფეროში, სადაც პირველი განსხვავება შეიძლება მოიძებნოს. მემარცხენეები წარმოადგენს მოსახლეობის ეგრეთ წოდებულ პოპულარულ ფენას - ყველაზე ღარიბებს, რომლებსაც რეალურად არა აქვთ ქონება. სწორედ მათ უწოდა კარლ მარქსმა პროლეტარები, დღეს კი სახელფასო მუშაკებს უწოდებენ, ანუ ადამიანებს, რომლებიც მხოლოდ ხელფასით ცხოვრობენ.

მემარჯვენე შეხედულებები ყოველთვის უფრო მეტად იყო მიმართული დამოუკიდებელი ინდივიდებისკენ, რომლებსაც შეუძლიათ იცხოვრონ როგორც ქალაქში, ისე სოფლად, მაგრამ ფლობდნენ მიწას ან წარმოების რაიმე საშუალებას (მაღაზია, საწარმო, სახელოსნო და ა.შ.), ანუ აიძულონ სხვები იმუშაონ. ან მუშაობენ საკუთარი თავისთვის.

ბუნებრივია, მემარჯვენე პარტიებს არაფერი უშლის ხელს ზემოხსენებულ პროლეტარიატთან დაკავშირებაში, მაგრამ არა პირველ რიგში. ეს განსხვავება გაყოფის პირველი და ფუნდამენტური ხაზია: ერთის მხრივ არიან ბურჟუაზია, მმართველი კადრები, ლიბერალური პროფესიების წარმომადგენლები, კომერციული და სამრეწველო საწარმოების მფლობელები; მეორეს მხრივ, ღარიბი გლეხი ფერმერები და დაქირავებული მუშები. ბუნებრივია, ამ ორ ბანაკს შორის საზღვარი ბუნდოვანი და არასტაბილურია, რაც ხასიათდება პერსონალის ხშირი ნაკადით ერთი მხრიდან მეორეზე. ასევე არ უნდა დავივიწყოთ ყბადაღებული საშუალო კლასი, რომელიც შუალედური მდგომარეობაა. ჩვენს დროში ეს საზღვარი კიდევ უფრო თვითნებური გახდა.

ისტორიულ-ფილოსოფიური განსხვავება

საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ პოლიტიკური მემარცხენეობა ორიენტირებულია რადიკალურ პოლიტიკასა და რეფორმებზე. დღევანდელი მდგომარეობა არასოდეს აკმაყოფილებდა ამ ტიპის პოლიტიკოსებს, ისინი ყოველთვის ემხრობოდნენ ცვლილებას და რევოლუციას. ამრიგად, მემარცხენეებმა აჩვენეს ერთგულება და სწრაფი პროგრესის სურვილი. მემარჯვენე შეხედულებები არ არის განვითარების საწინააღმდეგო, ისინი აჩვენებენ უძველესი ფასეულობების დაცვისა და აღდგენის აუცილებლობას.

შედეგად, შეიძლება დაფიქსირდეს კონფლიქტი ორ დაპირისპირებულ მიმართულებას შორის - მოძრაობის მომხრეებსა და წესრიგისა და კონსერვატიზმის მომხრეებს შორის. ბუნებრივია, არ უნდა დავივიწყოთ გადასვლებისა და ჩრდილების მასა. პოლიტიკაში მემარცხენე პარტიების წარმომადგენლები ხედავენ საშუალებებს ცვლილებების გამოწვევისთვის, წარსულისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობას, ყველაფრის შეცვლას, რაც შესაძლებელია. მემარჯვენეები ძალას უყურებენ, როგორც საჭირო უწყვეტობის შესანარჩუნებლად.

როგორც წესი, ასევე შეიძლება გამოიკვეთოს გარკვეული განსხვავებები ზოგადად რეალობისადმი დამოკიდებულებაში. მემარცხენეები ხშირად ავლენენ მკაფიო მიდრეკილებას ყველა სახის უტოპიისა და იდეალიზმისკენ, ხოლო მათი ოპონენტები არიან ცალსახა რეალისტები და პრაგმატისტები. თუმცა, ყბადაღებული მემარჯვენე გულშემატკივრებიც შეიძლება იყვნენ ენთუზიაზმი ფანატიკოსები, თუმცა ძალიან საშიში.

პოლიტიკური განსხვავება

მემარცხენე პოლიტიკოსები დიდი ხანია აცხადებდნენ თავს ხალხის ინტერესების დამცველად და პროფკავშირების, პარტიებისა და მუშათა და გლეხების გაერთიანებების ერთადერთ წარმომადგენლებად. მემარჯვენეები, თუმცა ნათლად არ გამოხატავენ ზიზღს ხალხის მიმართ, არიან მშობლიური მიწის კულტის მიმდევრები, სახელმწიფოს მეთაური და ერის იდეის ერთგულები. საბოლოო ჯამში, ტყუილად არ უწოდებენ მათ სპიკერებს ეროვნული იდეები(ხშირად ისინი მიდრეკილნი არიან ნაციონალიზმის, ავტორიტარიზმისა და ქსენოფობიისკენ), ხოლო მათი პოლიტიკური ოპონენტები - რესპუბლიკის იდეები. პრაქტიკაში, ორივე მხარეს შეუძლია იმოქმედოს როგორც დემოკრატიული პოზიციებიდან, ასევე გამოიყენოს გავლენის აშკარა ტოტალიტარული მეთოდები.

მემარჯვენეობის უკიდურეს ფორმას შეიძლება ეწოდოს ხისტი ცენტრალიზებული (მაგალითად, მემარცხენეობა არის მძვინვარე ანარქიზმი, რომელიც ცდილობს გაანადგუროს ნებისმიერი ძალა ზოგადად.

ეკონომიკური განსხვავება

მემარცხენე პოლიტიკური შეხედულებები ხასიათდება კაპიტალიზმის უარყოფით. მათი მატარებლები იძულებულნი არიან შეეგუონ ამას, რადგან ისინი მაინც სახელმწიფოს უფრო ენდობიან, ვიდრე ბაზარს. ისინი სიამოვნებით მიესალმებიან ნაციონალიზაციას, მაგრამ პრივატიზაციას ღრმა სინანულით უყურებენ.

მემარჯვენე შეხედულებების მქონე პოლიტიკოსებს მიაჩნიათ, რომ ბაზარი არის ფუნდამენტური ფაქტორი სახელმწიფოს და ზოგადად ეკონომიკის განვითარებისთვის მთელ მსოფლიოში. ბუნებრივია, ამ გარემოში კაპიტალიზმს ენთუზიაზმით ხვდებიან, ყველა სახის პრივატიზაციას კი მკაცრი კრიტიკა და უარყოფა. ეს ხელს არ უშლის ნაციონალისტს იყოს ძლიერი სახელმწიფოს მომხრე და გააძლიეროს საჯარო სექტორი სხვადასხვა სფეროებშიეკონომიკა, ხოლო მემარცხენე შეხედულებების მქონე ადამიანი ლიბერტარიანია (ყველაზე თავისუფალი ბაზრის მომხრე). თუმცა, ძირითადი თეზისები ზოგადად ურყევი რჩება: მარცხნივ არის ძლიერი სახელმწიფოს იდეა, მარჯვნივ კი თავისუფალი საბაზრო ურთიერთობები; გეგმიური ეკონომიკა მარცხნივ, ხოლო კონკურენცია და კონკურენცია მარჯვნივ.

განსხვავებები ეთიკურ შეხედულებებში

მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები ასევე განსხვავდებიან თავიანთი შეხედულებებით პირველზე, რომლებიც მხარს უჭერენ ანთროპოცენტრიზმს და ტრადიციულ ჰუმანიზმს. ეს უკანასკნელნი აცხადებენ საერთო იდეალის იდეებს, რომელიც დომინირებს ცალკეულ ადამიანზე. სწორედ აქ დევს მემარჯვენეების უმრავლესობის თანდაყოლილი რელიგიურობისა და მემარცხენეების ათეიზმის ფესვები. კიდევ ერთი განსხვავება არის ნაციონალიზმის მნიშვნელობა პირველისთვის და ინტერნაციონალიზმისა და კოსმოპოლიტიზმის საჭიროება მეორესთვის.

ვინ არიან მემარცხენეები? ვინ არიან მემარჯვენეები?

    ახალგაზრდებში გამოთქმა „ის მემარცხენეა“ ნიშნავს, რომ ადამიანი არ არის მათი სოციალური წრიდან და არ ესმის თემა. უცხო ადამიანი, რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გახდეს საკუთარი. და გამოთქმა, რომ ის მემარჯვენეა, ახალგაზრდებს არ აქვთ საკუთარი აღნიშვნა, მხოლოდ მემარცხენეები.

    პოლიტიკაში მემარცხენე და მემარჯვენეების ორი განმარტება არსებობს.

    მემარცხენე პოლიტიკური პარტიები მხარს უჭერენ სოციალურ თანასწორობას, თუმცა კონცეფცია წარმოიშვა იაკობინელი რადიკალების მარცხენა მხარეს მდებარეობის გამო, რომლებიც იბრძოდნენ თანაბარი უფლებებისთვის, მაგრამ თავად ბედმა წაიყვანა ისინი მარცხენა პოზიციაზე, რადგან შეუძლებელია თანასწორობა. ყველასთვის დედამიწაზე, მხოლოდ მიწისქვეშეთში.

    და უფლება პოლიტიკური პარტიებიეძახიან იმ მოქალაქეებს, რომლებიც ერთიანდებიან იმ პრინციპით, რომ კაპიტალიზმი მართავს, ანუ ფხიზელი აფასებენ საზოგადოებაში არსებულ მდგომარეობას.

    როგორც წესი, როდესაც იგულისხმება მარცხენა და მარჯვენა, ისინი გულისხმობენ პოლიტიკას. მემარჯვენე ჩვეულებრივ ეხება პოლიტიკურ ძალებს, რომლებიც იყენებენ თავიანთ პოლიტიკაში რადიკალური მეთოდები. მემარცხენეები კი დემოკრატიულ და კლასიკურ მეთოდებს იცავენ.

    თუ პოლიტიკას გულისხმობ, მაშინ მემარცხენეა:

    • კომუნისტები,
    • სოციალისტები,
    • სოციალ-დემოკრატები,
    • სოციალური ლიბერალები,
    • ანარქისტები.

    და სწორი ძალებია:

    • დემოკრატები
    • კაპიტალისტები,
    • კონსერვატორები,
    • ლიბერალები,
    • რესპუბლიკელები.

    რა თქმა უნდა, ყველა ჩამოთვლილი პარტია არ არსებობს ყველა სახელმწიფოში. თუ რუსეთის მაგალითით ავიღებთ მარცხნივ და მარჯვნივ, მაშინ ყველაფერი ახლა დუმაში კი არა, არამედ შიგნითაა ბოლო წლებიშედგა ისინი.

    რუსეთის მემარცხენე პარტიები:

    • კომუნისტური პარტია რუსეთის ფედერაცია(ხელმძღვანელი გენადი ზიუგანოვი),
    • სამართლიანი რუსეთი (ხელმძღვანელი სერგეი მირონოვი),
    • რუსეთის პატრიოტები (ხელმძღვანელი გენადი სემიგინი),
    • რუსეთის გაერთიანებული დემოკრატიული პარტია იაბლოკო, მაგრამ ისინი მემარცხენეები არიან (ხელმძღვანელები: გრიგორი იავლინსკი და სერგეი მიტროხინი),
    • რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული პარტია (ხელმძღვანელი სირაჟდინ რამაზანოვი),
    • სოციალური სამართლიანობის კომუნისტური პარტია (ხელმძღვანელი - იური მოროზოვი),
    • ახალი რუსეთი (ხელმძღვანელი ვიაჩესლავ გრიშინი),
    • რუსეთის აღორძინების პარტია (ხელმძღვანელი გენადი სელეზნი).

    მემარჯვენე პარტიები რუსეთში:

    • ერთიანი რუსეთი (ხელმძღვანელები ვლადიმირ პუტინი და დიმიტრი მედვედევი),
    • რუსეთის ლიბერალ-დემოკრატიული პარტია (ხელმძღვანელი ვლადიმერ ჟირინოვსკი),
    • რუსეთის ლიბერალ-დემოკრატიული პარტია (ხელმძღვანელი ანდრეი დუნაევი),
    • რუსეთის რესპუბლიკური პარტია ხალხის თავისუფლებამემარჯვენე ცენტრი (ხელმძღვანელები მიხაილ კასიანოვი და ბორის ნემცოვი),
    • რუსეთის დემოკრატიული პარტია, მემარჯვენე ცენტრი (ხელმძღვანელი ანდრეი ბოგდანოვი)
    • დასავლური არჩევანი (თავი კონსტანტინე ბოროვოი).

  • ფაქტია, რომ ყველაფერი გაცილებით მარტივია. პოლიტიკაში ცენტრები არიან და სწორედ მათთან მიმართებაში ხდება დაყოფა მემარცხენეებად და მემარჯვენეებად.

    უპირველეს ყოვლისა, ეს კონცეფცია არსებობდა ლენინის ეპოქაში. ასე რომ, ლენინს აქვს ნაშრომი კომუნიზმში მემარცხენეობის პრობლემებზე. ასე რომ, კომუნისტებიც კი შეიძლება დაიყოს მემარცხენე და მარჯვენა. მარტივად რომ ვთქვათ, დაყოფა მარცხნივ და მარჯვნივ შედარებითია. ამჟამად კი რუსეთში ცენტრისტები არიან ხელისუფლებაში. და რაც საინტერესოა, ისინი უბრალოდ გამოირჩეოდნენ მარცხენა და მარჯვენა მოძრაობებიდან. ასე რომ, ვინც კომუნისტურ გზაზე დგას, მემარცხენეებად ითვლებიან. და ვინც უფრო მეტს ლაპარაკობს თავისუფლებაზე და იცავს განვითარების კაპიტალისტურ გზას, ბუნებრივია, მართალია. რუსეთში მემარჯვენეების მაგალითებია პარნასის პარტია. მარცხნივ, ბუნებრივია კომუნისტური პარტია. მაგრამ ახლა ყველა დანარჩენი მათ შორისაა. ასე რომ, დასმულ კითხვაზე პასუხის გაცემის დაწყების შემდეგ, შეგვიძლია მივიდეთ დასკვნამდე, რომ რუსეთში ბევრი პარტია ხელოვნურად თმობს და ცენტრისტულ პოზიციებს იცავს. და რაც ყველაზე უსიამოვნოა, ის არის, რომ ცენტრისტული პარტიები ადრე თუ გვიან მივლენ მონარქიაში ან მონარქიის რაღაც მსგავსებამდე.

    როდესაც ვსაუბრობთ ისეთ ცნებებზე, როგორიცაა მემარცხენე და მემარჯვენე, მაშინვე მახსენდება პოლიტიკური თემები.

    მემარცხენეობას პოლიტიკაში ახასიათებს თანასწორობის, ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრების გაუმჯობესების იდეოლოგიური იდეა. მაგრამ სწორი აზროვნებაში სრულიად საპირისპიროა.

    როგორც წესი, ეს ცნებები გამოიყენება პოლიტიკაში, მაგალითად, დუმაში არის მემარჯვენე პარტიები და მემარცხენეები. მემარჯვენე პარტიებში შედის ისეთი პარტიები, როგორიცაა LDPR, რომელსაც ხელმძღვანელობს ვლადიმერ ჟირინოვსკი, პარტია ერთიანი რუსეთი (ერთიანი რუსეთი), იქიდან რუსეთის პრეზიდენტი.

    მემარცხენეები მოიცავს ისეთ პარტიებს, როგორიცაა რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტია, კომუნისტური პარტია, რომელსაც ხელმძღვანელობს ზიუგანოვი.

    შეიძლება ითქვას, რომ მემარჯვენეები დემოკრატები არიან, მემარცხენეები კი კომისია.

    პოლიტიკური დაყოფა მარჯვნივ და მარცხნივ თარიღდება 1792 წლის დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის დროიდან, როდესაც აბსოლუტური მონარქია შეიცვალა საფრანგეთის პირველმა რესპუბლიკამ თავისი ცნობილი დევიზით თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა.

    კონვენციაზე ახალი რესპუბლიკასაკონფერენციო დარბაზის მარცხენა ფრთის სკამებზე ისხდნენ რადიკალური რევოლუციური ცვლილებების მომხრეები, ამ მიზნით ძალადობის გამოყენებამდეც კი. მარჯვნივ, ისინი, ვინც მხარს უჭერდნენ ზომიერებას და ძველი წესრიგებისა და ტრადიციების შენარჩუნებას, კონსერვატორები არიან.

    დღეს რუსეთში ყველაფერი თავდაყირა დადგა. ხოლო კომუნისტები, რომლებიც წარმოადგენენ მემარცხენე ფრაქციას, ფაქტობრივად, კონსერვატორები არიან, რომლებიც კომუნისტურ წარსულში დაბრუნების მომხრენი არიან. ხოლო ერთიანი რუსეთი თავის პოლიტიკას სოციალურ კონსერვატიზმზე აყალიბებს.

    პოლიტიკური ძალების ეს დაყოფა წარმოიშვა საფრანგეთში დაახლოებით ორასი წლის წინ. მემარჯვენეებსა და მემარცხენეებს შორის დებატები მდგომარეობს მათ დამოკიდებულებაში რევოლუციის ლოზუნგისადმი: თავისუფლება, ძმობა, თანასწორობა.

    მემარჯვენეები ხაზს უსვამენ, რომ თანასწორობა ზოგადად მიუღწეველია ბუნებით უთანასწორო ადამიანების მიერ. ისინი ყურადღებას ამახვილებენ სიტყვა თავისუფლებაზე, მაგრამ საერთოდ არ ასწავლიან ინდივიდუალიზმს, პირიქით, მემარჯვენეები თვლიან, რომ ადამიანს აქვს ღირებულება და შეიძლება იყოს თავისუფალი მხოლოდ როგორც საზოგადოების ნაწილი.

    მემარცხენეები თვლიან, რომ ჩვენ უნდა გავუსვათ ხაზი თანასწორობას, თუნდაც თავისუფლების შეზღუდვა.

    საფრანგეთის დიდი რევოლუცია (1789...1794) იყო პირველი, ვინც პოლიტიკოსები დაალაგა მემარცხენეებად და მარჯვნივ. შემდეგ გენერალური მამულების მოადგილეები დაიყო მათ, ვინც მხარს უჭერდა მეფეს (მარჯვნივ იჯდა შეხვედრის ოთახში) და მის მოწინააღმდეგეებად (იჯდა მარცხნივ).

    მემარცხენეობის უკიდურესი გამოვლინება პოლიტიკაში არის ეგრეთ წოდებული მემარცხენეობა, რომელიც იღებს პოლიტიკურ კურსს რევოლუციური ცვლილებებისკენ, რაც არ გამორიცხავს ძალადობრივი საშუალებების გამოყენებას სოციალური მიზნების მისაღწევად.

    დროთა განმავლობაში მემარცხენეობის ბევრმა მომხრემ დაკარგა რადიკალიზმი და გადავიდა ახალი მემარცხენეების კატეგორიაში და მათ შორის ჭარბობს ელიტარული სტრუქტურების საწინააღმდეგო ფართო დემოკრატიული კონტროლის იდეა.

"Მარჯვენა და მარცხენა"

გულშემატკივართა მოძრაობამ თავიდანვე დაიწყო საკუთარი იერარქიის ფორმირება. როგორც კი პირველი მოძრაობები გამოჩნდა, გულშემატკივრებმა მაშინვე დაიწყეს საკუთარი თავის "მარჯვნივ" და "მარცხნივ" დაყოფა. კრიტერიუმები, რომლითაც გულშემატკივარი განიხილებოდა "მარჯვნივ" ან "მარცხნივ", in სხვადასხვა მოძრაობებიშეიძლება ოდნავ განსხვავდებოდეს, მაგრამ მხოლოდ "სწორი" გულშემატკივარი სარგებლობდა ნამდვილი პატივისცემით და ავტორიტეტით ყველას შორის. და ეს ავტორიტეტი მხოლოდ კონკრეტული ქმედებებით უნდა მოეპოვებინა - სტადიონზე, ჩხუბში და გზაზე. და 1980-იანი წლების დასაწყისში, ქუჩაში ან სტადიონზე შენი გუნდის შარფით გამოჩენაც კი გამოწვევად გამოიყურებოდა სხვებისთვის.


იმ დროს მოძრაობა აშკარად იყოფა "მარჯვნივ" და "მარცხნივ". იყვნენ „მემარჯვენეები“, რომლებიც ერთგვარი გამბედაობის გამო, საზოგადოებისთვის გამოწვევის გამო, იცვამდნენ შარფებს, მიუხედავად დევნისა, დადიოდნენ სამოგზაუროდ, მიუხედავად დევნისა. იმ დღეებში ჩხუბებში მონაწილეობა [ყოველთვის არ შეიძლებოდა] ჩაითვალოს, რადგან ისინი სპონტანური იყო. კი, მივიდნენ ერთმანეთთან, პირდაპირ სტადიონზე მივიდნენ, მაგრამ „შეფუთვა“ არ იყო, როგორც ასეთი. დინამოს დასავლეთის ტრიბუნის წინ ცნობილი საყრდენი ჰქონდა - ახლაც დგას - ოთხმოციან წლებში ჩვენ პატარებმაც კი ვიცოდით, რომ მატჩის შემდეგ ამ სვეტს მიუახლოვდებოდნენ. ვიღაც სახლში მიდიოდა, მეტროში შარფი გაიხადა და დამალა, ვიღაც კი დარჩა და ბოძზე წავიდა.


"მარჯვნივ" და "მარცხნივ" დაყოფამ ასევე ითამაშა როლი ჩხუბში. უფრო მეტიც, ზოგჯერ ის უფრო მნიშვნელოვანიც კი აღმოჩნდა, ვიდრე "კლუბური კუთვნილება". 1980-იანი წლების დასაწყისის გულშემატკივრები ამბობენ, რომ სამარცხვინოდ არ ითვლებოდა "მოქმედება" იმ გუნდის "მემარცხენე" გულშემატკივრების წინააღმდეგ, რომელთანაც თითქოს მეგობრობდით: "მემარცხენეები" არიან "მემარცხენეები". ამავდროულად, "სწორი" გულშემატკივრები გარკვეული პატივისცემით ეპყრობოდნენ მტრის გუნდის "სწორ" გულშემატკივრებს: ისინი არ იხსნიდნენ შარფებს, თუმცა იბრძოდნენ, რა თქმა უნდა.


ვიქტორ "ბატია", "დინამო" (მოსკოვი):

გამოთქმაც კი იყო - "მარჯვნივ" შარფს "მარჯვნიდან" არ მოხსნის, არამედ სახეს გაუტეხავს. ზოგადად, ისინი ცდილობდნენ „მემარცხენეების“ ცემას. ითვლებოდა, რომ თუ "მარჯვენა" გადალახავს "მარცხნივ", მაშინ ეს არ იქნებოდა დიდი საქმე, არავის ბრალს არ წაუყენებდნენ. მაგრამ თუ ორი "მარჯვენა" ბრიგადა, ორი "ხერხემელი" შეხვდებოდა, ეს საშინელი იქნებოდა. და ერთხელ მე ვიდექი [მეტროში] და ველოდებოდი მანქანების გავლას "მემარჯვენე" სპარტაკისტებით, ნახვით ვიცნობდი მათ. ისინი, როგორც წესი, ისხდნენ პირველ მანქანაში, რათა დაუყოვნებლივ დაეთვალიერებინათ მთელი სადგური - ვინ იდგა იქ. ისინი ჩვენგან მუქარას არ ელოდნენ - დინამოსგან, რადგან იმ დღეებში თითქოს მეგობრები იყვნენ. შეგვეძლო ცსკა-სგან დაველოდოთ. მე კი "ვიღრიალე" - "მარცხნივ" შევცდი "მარჯვნივ". მე ვამბობ, რომ ეს არის, მათ გაიარეს. და ჩამოდის ვაგონი "სპარტასთან" - ჟორა დობჩინსკი და რიჟი გამოდიან. და ჩვენი ხალხი გადმოხტება. კომპოზიციები თანაბარია. და ყველა იცნობს ერთმანეთს და ხვდება რაც მოხდა. და "სპარტაკისტები" ეკითხებიან: რატომ დგახართ აქ? დიახ, ახლახან ავდექით. რატომ გამოხვედი? სიტყვა-სიტყვით, ეს იწვევს ჩხუბს, შემდეგ კი ჩხუბს.


დაყოფა "მარჯვენა" და "მარცხენა" შორის გაგრძელდა 1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში. მხოლოდ "მარჯვენა" გულშემატკივარი შეიძლება იყოს ავტორიტეტული, ხოლო "მარცხენა" - რომლებსაც ჯერ არ გაუვლიათ ათი მოგზაურობა ან წასულან სტადიონზე, მაგრამ არ მონაწილეობდნენ ჩხუბებში - "ფანტომებს" უწოდებდნენ.

ერთი მოძრაობის ფარგლებში, "მარჯვნივ" და "მარცხნივ" დაყოფა ხშირად იწვევდა ზიზღს: ავტორიტეტული - "მარჯვნივ" - გულშემატკივრები "მარცხნივ" ფულს ითხოვდნენ არაყისთვის და დასცინოდნენ. ჰაზინგი განსაკუთრებით მძვინვარებდა საველე ექსკურსიების დროს - იქამდე მივიდა, რომ ახალგაზრდა გულშემატკივრები, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ საჭირო ათი მოგზაურობა, ცდილობდნენ არ დასრულებულიყვნენ იმავე მანქანაში "მემარჯვენეებთან". მაგრამ შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ასე იყო ყველა მოძრაობაში: თითოეულ გულშემატკივართა ჯგუფში ურთიერთობები განსხვავებულად ვითარდებოდა. ეს მდგომარეობა საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა - ყოველ შემთხვევაში 1990-იანი წლების დასაწყისამდე.


"ქუდი", "ზენიტი" (სანქტ-პეტერბურგი):

ჩვენს "ბაღში" იყო კოლექტიური ხელმძღვანელობა ავტორიტეტის დონეზე. არჩევნები არ ყოფილა - ხალხმა აღიარა ეს კაცი და აღიარა, რომ ავტორიტეტი იყო. ამ ადამიანებს შორის - "გარეთ", შესაძლოა, ვიღაც ყოველთვის არ იქცეოდა ადეკვატურად. მას შეეძლო ვინმეს პირში მუშტი დაარტყა, ვინმეს ფული ეთხოვა ან სხვას ეთხოვა. და თუ ვინმეს ეწყინა, ორმოცდამეშვიდე სექტორში წავიდა.


იგორ მ., სპარტაკი (მოსკოვი):

სოფრონზე შემიძლია ვთქვა, რომ მე და ჩემი ასაკის ბიჭები ვცდილობდით, გასასვლელებში მასთან ერთ ეტლში არ მოვხვედრილიყავით. იმიტომ, რომ მასთან ერთად უამრავი ადამიანი მოგზაურობდა და ახალგაზრდებისგან ნივთებს, ფულს და ა.შ. მაგრამ მე არასოდეს მინახავს მას ამის გაკეთება. და ისინი მუდმივად აგროვებდნენ ფულს "სოფრონის დრამისთვის". რიფატმა კი, მახსოვს, ერთ-ერთ მოგზაურობაზე კიევში (1989 წელს) ხელიც კი დაიჭირა - სახეში დაარტყა ერთ-ერთს, ვინც ახალგაზრდებს ფეხსაცმელს უსვამდა და ამ მხრივ წესრიგის აღდგენას ცდილობდა.

"სპარტაკი" და, როგორც მითხრეს, "დინამო" (მინსკი) არის კლუბები, რომლებიც ყველაზე მეტად მიდრეკილნი იყვნენ ცურვის მიმართ. ეს იყო ძალიან დიდი პრობლემა. და, ჩემი აზრით, 1989 წელს, როცა ოდესიდან მივდიოდით, მატარებელზე ორი უფასო ვაგონი იყო მიმაგრებული - მხოლოდ იმისთვის, რომ გულშემატკივრები წასულიყვნენ. და ხალხი ჩამოვიდა შემდეგ სადგურზე - იქ თავისით მისასვლელად, უბრალოდ არ წასულიყო ამ კომპანიასთან. იქ ეტლების ჩემპიონატი ჩატარდა...


ალექსანდრე შპრიგინი (კამანჩა), დინამო (მოსკოვი):

მაშინ ჰაზინგი იმდენად გავრცელდა, რომ ძველ გულშემატკივრებს არ ადარდებდნენ ახალგაზრდების ლავაზე დაყენება. ახალგაზრდა გულშემატკივარი მოდის სტუმრად და ფულს უხდიან. ახლა ჩვენ ამას კატეგორიულად ვკრძალავთ და ამას არავინ გააკეთებს. შემდეგ კი პირდაპირ ჯიბეებში ჩასხდნენ, საკუთარი ცვილის ცვლას ჩამოაგდეს - სასმელისთვის, სხვა რამისთვის. მახსოვს, სიამაყე ვიგრძენი - პირველ მოგზაურობაზე მოვედი. და გვითხრეს - კარგი, მოგვეცი ფულიო. მაგრამ მე არა. მოდი მაშინ, ჩააბარე ბილეთი, წავიდეთ ჩიხებში დავლიოთ - აი სად არის ვაგონების ჯამი.


| |

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: