ზნამენიე და ტიხვინი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი "ტიხვინი"

ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი „ტიხვინი“, საეკლესიო გადმოცემით, მახარებელმა ლუკამ თავისი მიწიერი ცხოვრების დროს დახატა. წმიდა ღვთისმშობელი. რუსეთში გამოჩენამდე იგი მდებარეობდა ბიზანტიის შუაგულში - კონსტანტინოპოლში. არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია მისი ბიზანტიური ისტორიის შესახებ, მაგრამ დაახლოებით მე -16 საუკუნიდან ტიხვინის გამოსახულება დაიწყო იდენტიფიცირება ორი უძველესი ხატიდან ერთ-ერთთან. ამრიგად, ერთი ვერსიით, ღვთისმშობლის "ტიხვინის" გამოსახულება გაიგივებული იყო Blachernae Hodegetria - ღვთისმშობლის ხატთან, რომელიც მდებარეობდა კონსტანტინოპოლის ბლაკერნის ეკლესიაში. სხვა ვერსიით, ტიხვინის ხატი კორელაციაში იყო „ჩვენი რომის ღვთისმშობლის“ გამოსახულებით, რომელიც, თავის მხრივ, მცირე აზიის ქალაქ ლიდას სასწაულებრივი გამოსახულების ასლად ითვლებოდა.

ტიხვინის ხატი გამოჩნდა რუსეთში 1383 წელს, სასწაულებრივად გადმოტანილი ჰაერით კონსტანტინოპოლიდან. ტიხვინისკენ მიმავალ გზაზე ღვთისმშობლის გამოსახულება ნახეს რუსეთის სხვადასხვა რეგიონის მაცხოვრებლებმა, მაგალითად, სმოლენსკიდან სამი მილი, ლადოგას ტბიდან 30 მილი, სმოლკოვოს ეკლესიის ეზოებში, მდინარე ოიატზე და ა.შ. როგორც სხვადასხვა „ლეგენდა“ მოწმობს, მთელი მოგზაურობის დროს ხატი გარშემორტყმული იყო გაბრწყინებული სიკაშკაშით („ჰაერში მანათობელი სიარული“). საბოლოოდ, ხატი გაჩერდა პატარა მდინარე ტიხვინკას ნაპირზე, სოფელ ტიხვინოს მახლობლად, მთის ზემოთ, რომელიც მდებარეობდა ველიკი ნოვგოროდის რეგიონში. ნოვგოროდის მესამე ქრონიკაში ხატის გამოჩენის შესახებ ნათქვამია: „6891 წლის ზაფხულში დიდი ნოვაგრადის რაიონში, რომელსაც ტიხფინას ეძახიან, გამოჩნდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის ხატი. მარადიული შვილი მის ხელში“.

მასალა თემაზე

რა შესამოსელი აცვია მღვდელს, რას ნიშნავს მისი ტანსაცმლის ფერი, რატომ აქვთ სხვადასხვა მღვდელს განსხვავებული ტანსაცმელი? ამ კითხვებზე პასუხები შეგიძლიათ იხილოთ ჟურნალ Foma-ს ინფოგრაფიკაში.

წყაროების თანახმად, მთაზე რომ გაჩერდა, ხატი ჰაერში აფრინდა, მაგრამ არ დაეშვა, თუმცა მთასთან ბევრი ხალხი იყო შეკრებილი. შემდეგ მღვდლებმა გაიარეს რელიგიური მსვლელობა და ყველა მისულთან ერთად დაიწყეს ღვთისმშობლისადმი ლოცვა, რათა შეეგუებინა მათთვის გამოსახულება. მორწმუნეთა ლოცვით ხატი უშუალოდ სასულიერო პირების ხელში ჩავიდა. იმავე დღეს დაიწყო ტაძრის მშენებლობა ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად. თუმცა, ღამით ხატი მდინარე ტიხვინკას მეორე ნაპირზე გადაასვენეს, ამიტომ მეორე დილით შენობის დაწყებული ტაძარიც იქ გადაასვენეს. ტაძრის დასრულების შემდეგ გამოვლენილი ხატიმოთავსებულია მის შიგნით. ახალ ტაძარს სახელი უწოდეს ღვთისმშობლის მიძინების - უსპენსკის. შემდგომში ის სამჯერ დაიწვა ხანძრის დროს, მაგრამ მასში მდებარე ტიხვინის ხატი ყოველ ჯერზე უვნებელი რჩებოდა.
ხატის გამოჩენის დრო - XIV საუკუნე, ისევე როგორც მის შემდგომ XV საუკუნე - არის რუსეთისგან განთავისუფლების პერიოდი. თათარ-მონღოლური უღელი, მოსკოვის ირგვლივ რუსული სამთავროების კონცენტრაციისა და რუსული ეროვნული სახელმწიფოებრიობის გაჩენის დრო. არ დაგავიწყდეთ, რომ ტიხვინის გამოსახულების სასწაულებრივი ჩამოსვლა რუსეთში მოხდა კულიკოვოს ველზე რუსული ჯარების გამარჯვებიდან მხოლოდ სამი წლის შემდეგ. ღვთისმშობლის ხატის გამოჩენა სწორედ ამ დროს საზოგადოებამ განიხილა, როგორც რუსეთის მიმართ ღვთის კეთილგანწყობის განსაკუთრებული ნიშანი. თანდათანობით, არა მხოლოდ მომლოცველები, არამედ რუსეთის მიწის სუვერენებიც იწყებენ ტიხვინის ხატის შემოსვლას.

მაგალითად, მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ვასილი IIIიოანოვიჩი (1479-1533) არაერთხელ მიუბრუნდა ტიხვინის გამოსახულებას. მისი განკარგულებით 1507–1515 წლებში ტიხვინში აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, რომელსაც გადაეცა. სასწაულმოქმედი ხატიᲦვთისმშობელი. ის თავად ეწვია ტიხვინს 1527 წელს, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის მაკარიუსის თანხლებით. ამ მოგზაურობაში დიდი ჰერცოგიმან ილოცა ტიხვინის ხატის წინაშე მემკვიდრის მინიჭებისთვის, რაც მოხდა ცოტა მოგვიანებით, როდესაც იოანე IV დაიბადა.

ტიხვინის გამოსახულებას უდიდესი პატივისცემით და პატივისცემით ეპყრობოდა ვასილი III-ის მემკვიდრე ივანე IV მრისხანე (1530–1584). იგი ეწვია ტიხვინს 1547 წელს ყაზანის ლაშქრობის წინა დღეს და ასევე კორონაციამდე რამდენიმე დღით ადრე. სწორედ იოანე IV-მ დააარსა ტიხვინში ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერი.

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი არაერთხელ დაეხმარა რუსეთს ომისა და არეულობის დროს. ამრიგად, მე-17 საუკუნის უსიამოვნებების დროს ღვთისმშობლის ხატმა „ტიხვინი“ იხსნა ქალაქი ტიხვინი და ტიხვინის მონასტერი შვედური ჯარებისგან.
დროს სამამულო ომი 1812 წელს ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი ასევე არაერთხელ დაეხმარა რუსეთის ჯარებს ფრანგებთან ბრძოლებში.
ზოგადად მე-19 საუკუნეში იმიჯით ტიხვინის ხატირამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა უკავშირდება ღვთისმშობელს.

ასე, მაგალითად, საუკუნის დასაწყისში, ფრეგატი " ტიხვინი ღვთისმშობელი“, რომელიც შედიოდა კონტრადმირალ სარიჩევის ესკადრონის შემადგენლობაში. ცნობილია ისიც, რომ ტიხვინის ღვთისმშობლის მონასტრის ბერები სულიერად ზრდიდნენ რუსეთის იმპერიის სამხედრო ფლოტს. წავიდა ტიხვინის მონასტრის იერონონა კირილეს ღვაწლი, რომელიც ორი დღის განმავლობაში - 1855 წლის 28 და 29 ივლისს - ლოცვას მსახურობდა გემ "იზერკილის" გემბანზე დაბომბვის დროს, რომელიც იცავდა სვეაბუს ციხეს მტრის ფლოტისაგან. ისტორიაში ჩავარდნილი.
სხვა რუსი მმართველები - იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნა და ეკატერინე დიდი, იმპერატორები პეტრე I, პავლე I, ალექსანდრე I, ალექსანდრე II და იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ოჯახის წევრები რამდენჯერმე ესტუმრნენ ტიხვინს სასწაულებრივი ტიხვინის ხატის თაყვანისცემის მიზნით.

მეოცე საუკუნეში ტიხვინის იმიჯმა განიცადა დაკარგვისა და სამშობლოში დაბრუნების დრამატული ამბავი.

1910 წელს ტიხვინის ხატი ნაწილობრივ აღადგინეს. რუსული ხატწერის სამეურვეო კომიტეტის ინიციატივით, ხატი გ.ო.ჩირიკოვმა გაასუფთავა გვიანდელი ალუვიური ჩანაწერებისგან.

მეოცე საუკუნის 20-იან წლებში ღვთისმშობლის მონასტერი დაიხურა და ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი, ერთი ვერსიით, იქცა ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმის ექსპონატად, სადაც ის 1941 წლამდე დარჩა.

1941 წლის ნოემბერში ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი გერმანულმა ჯარებმა წაიყვანეს ფსკოვში, სადაც ის დაახლოებით ორი წლის განმავლობაში დარჩა. 1944 წლის გაზაფხულზე სურათი მთავრდება რიგაში და იქიდან, ტრანზიტით ევროპის რამდენიმე ქალაქში, ამერიკის საოკუპაციო ზონაში დასავლეთ გერმანიაში. 1950 წელს ხატი ჩავიდა აშშ-ში, სადაც დასახლდა ჩიკაგოს სამების საკათედრო ტაძარში. აქ იგი დარჩა რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში.

ტიხვინის ღვთისმშობლის მონასტრის აღორძინება მეოცე საუკუნის 80-იან წლებში დაიწყო, 1995 წელს კი საბოლოოდ გადაეცა რუსეთის ფედერაციას. მართლმადიდებლური ეკლესია. ამასთან დაკავშირებით, ცვლილებები მოხდა ტიხვინის გამოსახულების ისტორიაში. 2004 წელს ის საზეიმოდ დააბრუნეს რუსეთში. პირველ ეტაპზე ხატი გამოიფინა სანკტ-პეტერბურგის ალექსანდრე ნეველის ლავრის სამების საკათედრო ტაძარში, მეორეზე კი საზეიმოდ დააბრუნეს ტიხვინის ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერში, სადაც ახლა მდებარეობს.

განსაკუთრებით რთულში ცხოვრებისეული სიტუაციებიქრისტიანები მიმართავენ ლოცვას უმაღლესი ძალები. ისინი მიმართავენ ქრისტეს, წმინდანებს და, რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელს. სასწაულებრივი მოვლენების მთელი რიგი ასოცირდება მის სასწაულებრივ გამოსახულებასთან, რაც მოწმობს იმაზე, რომ ღვთისმშობელი ისმენს ყველას, ვინც ლოცულობს და ზრუნავს ჩვენზე სხვადასხვა მწუხარებაში.

ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი, რომელსაც სხვაგვარად "ჩრდილოეთის დედოფალს" უწოდებენ, უნიკალურია ადამიანების განკურნებისა და დედამიწა მტრების შემოსევისგან დასაცავად. პირველად მისი სასწაულებრივი გამოსახულება ხალხს 1383 წელს გამოეცხადა.

როგორ ეხმარება ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი?

ნეტარი დედის სახეს შეუძლია სასწაულების მოხდენა (და ეს დასტურდება ფაქტებით):

განდევნის ადამიანისგან დემონურ ძალებს;
ხსნის მძიმე ფიზიკურ დაავადებებს (სიბრმავე, სიყრუე, დამბლა);
ეხმარება მცირეწლოვან ბავშვებს გამოჯანმრთელებაში;
იცავს სახლს არაკეთილსინდისიერებისგან;
ეხმარება უნაყოფობას და აადვილებს მშობიარობას;
იცავს ბავშვებს ცუდი კომპანიისგან, უარყოფითი გავლენაგარემო და ა.შ.

უხსოვარი დროიდან, ტიხვინის ხატი მოექცა მაშინ, როდესაც არსებობს სამხედრო შემოსევისა და უცხოელთა შემოსევის საფრთხე. ღვთისმშობელი ყოველთვის ეხმარებოდა რუს ჯარისკაცებს მტრის ჯარებისგან თავის დაცვაში, როგორც ეს ბევრ წყაროშია ნათქვამი. მაგალითად, ერთი რწმენა ამბობს, რომ მოსკოვზე ფაშისტური ჯარების თავდასხმის დროს, ტიხვინის ღვთისმშობლის სახე თვითმფრინავით გადაიტანეს ქალაქში და მოხდა სასწაული - მტერი დამარცხდა.

დღეს ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიები გვხვდება რუსეთის ბევრ ქალაქში - სულ 400-მდეა, ეს გამოწვეულია მისი არსებობით. დიდი რაოდენობითსიები ხატებით, რომლებიც ინახება სხვადასხვა ადგილები. ამ სურათის ტაძრების უმეტესობა ჩანს რუკაზე:

ალექსეევსკის ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია აშენდა 1673-1680 წლებში. და გახდა რომანოვების დინასტიიდან მეორე რუსეთის მეფის, ალექსეი მიხაილოვიჩის "მოგზაურობის" სასახლის ნაწილი.

ტიხვინის ხატი არის მთავარი სალოცავი, რომელიც ინახება კანკელში ქრისტეს მაცხოვრის სახის გვერდით. ტაძრის გაფორმება შთამბეჭდავია თავისი სილამაზითა და სტილის თანმიმდევრულობით. კედლის მხატვრობის ავტორი, მკვლევარების აზრით, ნიჭიერი მხატვარი ჯოვანი სკოტია. უწმიდესი პატრიარქიალექსი II აქ საღმრთო ლიტურგიებს 1962 წლიდან აღავლენს. მისი ყოველი ვიზიტი მორწმუნეებისთვის ნამდვილი დღესასწაულია.

ალექსეევსკის ტაძრის სხვა ღირსშესანიშნაობები შეიძლება ჩაითვალოს XVIII-XIX საუკუნეების მდიდრული კანკელი, ისევე როგორც ძველი იმპერიის სამრეკლო. აქ დღემდე შემორჩენილია სამეფო პირების სამლოცველოები.

ტიხვინის ხატის დახმარება სხვადასხვა ყოველდღიურ სიტუაციებში

ტიხვინის ხატი ბევრ ადამიანს დაეხმარა მწუხარებაში, ფსიქიკურ დაავადებებში და მძიმე დაავადებებში. ამას მოწმობს უამრავი დოკუმენტირებული ფაქტი და რეალური ინციდენტი, რომელიც ადასტურებს უნიკალური ხატის სასწაულმოქმედ ძალას.

მლოცველთა მიმოხილვების თანახმად, ტიხვინი ღვთისმშობელი ეხმარება განკურნოს მრავალი დაავადებისგან: ეპილეფსია („შავი“), სხვადასხვა ხარისხის დამბლა, ართრიტი და ართროზი, სიბრმავე. შეიძლება გაგრძელდეს დაავადებათა ჩამონათვალი, ისევე როგორც იმ პრობლემების ჩამონათვალი, რომლებსაც ქრისტიანები მიმართავენ ტიხვინის ხატის ლოცვაში.

"ტიხვინის ხატის მნიშვნელობა", "როგორ ეხმარება ტიხვინის ღვთისმშობლის სახე?" - ეს კითხვები საინტერესოა მრავალი ქრისტიანისთვის, რომლებიც რთულ ვითარებაში აღმოჩნდებიან. ისინი ამბობენ, რომ ეს ხატი არის ბავშვების მფარველი, მენტორი და მეგზური.

ტიხვინის ხატის ლოცვამ შეიძლება გააძლიეროს ოჯახური კავშირები ბავშვებსა და მშობლებს შორის. ის იკითხება იმ სიტუაციებში, როდესაც ქალს აქვს პრობლემები დაორსულების ან ბავშვის გაჩენის შესახებ. დაბადებამდე მომავალ დედასრეკომენდირებულია ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი მოათავსოთ თქვენს მახლობლად და წაიკითხოთ ლოცვა ბავშვის უსაფრთხო დაბადებისთვის. ტყუილად არ არის, რომ ამ ხატს "ჩადის გამცემი" ჰქვია. ის ამშვიდებს მოუსვენარ და დაუმორჩილებელ ბავშვებს და იცავს ბავშვებს „ბოროტი თვალისგან“.

გარდა ამისა, ღვთისმშობლის პირისპირ ლოცვას შეიძლება ჰქონდეს შემდეგი სასწაულებრივი შედეგები:

ნებისმიერი საბედისწერო გადაწყვეტილების მიღებამდე მიმართეთ თქვენი აზრები სწორი მიმართულებით.
დაიცავით ადამიანი არაკეთილსინდისიერების მოტყუებისა და ინტრიგებისგან.
მიეცით მლოცველს სულიერი გამჭრიახობა.

ვისაც სურს სულით შეეხოს სალოცავს, ილოცოს განკურნებისთვის და რთული ცხოვრებისეული სიტუაციების მოსაგვარებლად, მიდის ტიხვინში, სადაც მდებარეობს ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი მის პროტოტიპში.

ტიხვინის ხატი: ხატწერის აღწერა და სტილი

მრავალი ისტორიული წყაროს თანახმად, ტიხვინის ხატი ითვლება ღვთისმშობლის "თანატოლად", რადგან ღვთისმშობლის სახე დახატა წმიდა მოციქულმა ლუკამ, რომელიც პირადად დაუკავშირდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს.

გამოსახულება შესრულებულია იკონოგრაფიულ სტილში, რომელიც ცნობილია როგორც "Hodegetria". ამ სტილის მიხედვით, ხატზე გამოსახულია ღვთისმშობლის ურთიერთობა ჩვილ იესოსთან. თავისი ღვთაებრივი ღირსების ნიშნად, ღვთის ძეს ცალ ხელში უჭირავს გრაგნილი წმინდა წერილებით, ხოლო მეორეში აკეთებს კურთხევის ჟესტს.

ამ შემთხვევაში ტიხვინის ღვთისმშობელი სხვაგვარად არის შექმნილი - ძისკენ დახრილი თავით. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს იკონოგრაფიული სტილი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მკაცრ და საზეიმოდ.

მოკლე ისტორიული ცნობები ტიხვინის ხატის შესახებ

ტიხვინის ღვთისმშობლის სახეს ხალხი პატივს სცემს, როგორც "ძლიერი დამხმარის", მმართველი დინასტიების მფარველს. დიდი ხნის განმავლობაში ქალაქ ტიხვინს "სამეფო მომლოცველად" უწოდებდნენ, რადგან ამ ადგილს უმაღლესი პიროვნებები სტუმრობდნენ.

ტიხვინის ხატის ისტორია IV საუკუნიდან იწყება. ლეგენდის თანახმად, მისი ავტორი იყო მოციქული ლუკა, რომელიც ეწვია უკვე მოხუც მარიამს, რათა გაეგო მაცხოვრის შობის დეტალები, რათა შეექმნა მისი სახარება. მთლიანობაში ლუკამ ღვთისმშობლის 70-მდე ხატი დახატა, მაგრამ, სამწუხაროდ, დღემდე მხოლოდ რამდენიმე გამოსახულებაა შემორჩენილი. მარიამმა პირადად აკურთხა მოციქულ ლუკას შრომები და აღნიშნა, რომ მისი წყალობა ყოველთვის იქნება ამ გამოსახულებებით.

მას შემდეგ, რაც ტიხვინის ხატი კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს და ბლაკერნის ეკლესიაში მოათავსეს, ის იდუმალებით გაქრა 1383 წელს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ლადოგას ტბაზე გაბრწყინებული ბრწყინავს. ხალხში გამოჩენა განსხვავებული ადგილები, ბოლოს ხატი ტიხვინის მახლობლად დაეშვა. ამრიგად, თავად ღვთისმშობელმა მიუთითა ტაძრის მშენებლობის ადგილი. ამ ფაქტს მოწმობს ხელნაწერთა და მატიანეების ტექსტები, რომლებიც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა „ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ზღაპრში“.

დღესდღეობით ეს სასწაულმოქმედი ხატი შეგიძლიათ ნახოთ ტიხვინის მონასტერში მდებარე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში. ისტორია მოწმობს, რომ ნოვგოროდის აღებისას შვედეთის ჯარებმა რამდენჯერმე სცადეს ამ მონასტრის განადგურება, მაგრამ ღვთისმშობლის შუამავლობით ეს ვერასოდეს შეძლეს. იგი ყოველთვის აგზავნიდა მეომრების დიდ არმიას (თუნდაც სამოთხის ჯარებს), რომლებმაც წარმატებით მოიგერიეს მტრის შეტევა.

ტიხვინის ხატი ხშირად "მოძრაობდა", რაც დასტურდება ისტორიული მონაცემებით. 1941 წელს გერმანელებმა წაიყვანეს ლატვიაში, ხოლო 1944 წელს მთავარეპისკოპოსმა იოანემ, გადაარჩინა სალოცავი, წაიყვანა აშშ-ში (ჩიკაგოში). ხატი მშობლიურ ადგილას 2004 წლის ივნისში დაბრუნდა. მნიშვნელოვანი მოვლენაიყო 1983 წელს ტიხვინის ხატის გამოჩენის 600 წლისთავის ფართომასშტაბიანი ზეიმი. მის პატივსაცემად საეკლესიო ზეიმი იმართება 9 ივლისს.

გულწრფელი ლოცვა ტიხვინის ხატის წინაშე მართლაც სასწაულებს ახდენს: ბევრი მორწმუნე ათავისუფლებს დაავადებებს, რომლებიც მათ წლების განმავლობაში ატანჯეს, უნაყოფო ქალები დედები ხდებიან, ბრმები კი მხედველობას იღებენ. თუ გაწუხებთ ფსიქიკური აშლილობა ან გაქვთ ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები (დამბლა, მხედველობის დაკარგვა, ეპილეფსია, სახსრების დაავადებები), ითხოვეთ განკურნება ტიხვინის ხატის წინ გულწრფელი ლოცვით.

მართლმადიდებლური ლოცვების ტექსტები ტიხვინის ღვთისმშობლისადმი

ლოცვა 1

ყოვლადწმიდა ქალწულო, უზენაეს ძალთა უფლის დედაო, ცისა და მიწის დედოფალო, ჩვენი ქალაქი და ქვეყანა, ყოვლისშემძლე შუამავალი. მიიღე ეს ქება და მადლიერება ჩვენგან, შენს უღირს მსახურთაგან, და აღამაღლე ჩვენი ლოცვები ღვთის, შენი ძის, ტახტისკენ, რათა მან შეიწყალოს ჩვენი სიცრუე და შემატოს თავისი სიკეთე მათ, ვინც პატივს სცემს ყოვლადპატიოსნებს. თქვენი სახელიდა რწმენითა და სიყვარულით, ვინც თაყვანს სცემს შენს სასწაულებრივ ხატს. თქვენ არ ხართ მის მიერ შეწყალების ღირსი, თუ არ შეგვიწყალეთ იგი ჩვენთვის, ქალბატონო, რადგან მისგან ყველაფერი შესაძლებელია თქვენთვის. ამ მიზეზით, ჩვენ მივმართავთ თქვენ, როგორც ჩვენს უდავო და უშუალო შუამავალს; ისმინე შენი ლოცვა, დაგვიფარე შენი ყოვლისშემძლე მფარველობით და სთხოვე ღმერთს, შენს ძეს, იყოს ჩვენი მწყემსი, სულების მოშურნეობა და სიფხიზლე, სიბრძნისა და ძალის ქალაქის მმართველი, ჭეშმარიტებისა და მიუკერძოებლობის მსაჯული, გონიერებისა და თავმდაბლობის მენტორი. სიყვარული და ჰარმონია მეუღლეებისთვის, მორჩილება შვილებისთვის, მოთმინება შეურაცხყოფილთათვის, მათ, ვინც შეურაცხყოფს ღვთის შიშს, მათ, ვინც მწუხარებას განიცდის თვითკმაყოფილებით, მათთვის, ვინც ხარობს თავშეკავებით: ყველა ჩვენგანისთვის არის გონების სული და ღვთისმოსაობა, მოწყალების და თვინიერების სული, სიწმინდისა და ჭეშმარიტების სული. მას, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, შეიწყალე შენი სუსტი ხალხი: შეკრიბე გაფანტულები, წარმართე სწორ გზაზე წასულები, მხარი დაუჭირე სიბერეს, აღზარდე ახალგაზრდები უმანკოებით, აღზარდე ჩვილები და შეგვხედე ყველას მზერით. შენი მოწყალე შუამავლობით, აღგვამაღლე ცოდვის სიღრმიდან და გაანათლე ჩვენი გულითადი თვალები ხსნის წინაშე, შეგვიწყალე აქეთ-იქით, მიწიერი ჩამოსვლის ქვეყანაში და შენი ძის საშინელი სამსჯავროზე. რწმენითა და ამ ცხოვრებიდან მონანიებით, გააცოცხლეთ ჩვენი მამები და ძმები მარადიულ ცხოვრებაში ანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან ერთად. რადგან შენ ხარ, ქალბატონო, ზეცის დიდება და დედამიწის იმედი. ღმერთის თანახმად, შენ ხარ ჩვენი იმედი და შუამავალი ყველა იმ ადამიანისა, ვინც შენთან რწმენით მიედინება. ამიტომ, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ და თქვენ, როგორც ყოვლისშემძლე დამხმარე, ჩვენ ვასრულებთ საკუთარ თავს და ერთმანეთს და მთელ ჩვენს ცხოვრებას, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

მეორე ლოცვა

ჩვენ გმადლობთ, უწმინდესო და წმინდანო, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ქალბატონო, ჩვენი ღმერთის ქრისტეს დედაო, ყველა თქვენი კეთილი საქმისთვის, რომელიც აჩვენეთ კაცობრიობას, განსაკუთრებით ჩვენ, რუსეთის ქრისტესმიერ ხალხს. ადამიანები, რომლებზეც ყველაზე ანგელოზურ ენას ახარებს ქება. გმადლობთ, რომ ახლაც გაგვაოცა შენი უღირსი მოწყალება ჩვენზე, შენს უღირს მსახურებზე, შენი უწმინდესი ხატის ზებუნებრივი თვითშემოსვლით, რომლითაც შენ გაანათლე ყველა რუსული ქვეყანა; ასევე, ჩვენც, ცოდვილნი, შიშითა და სიხარულით თაყვანისმცემლები, გიღაღადებთ: ყოვლადწმიდაო ქალწულო, დედოფალო და ღვთისმშობელო, გადაარჩინე და შეიწყალე ყველა ადამიანი, გაამარჯვებინე ყველა მათ მტერზე და გადაარჩინე ყველა ქრისტიანული ქალაქი. და ქვეყნები და ეს წმიდა ტაძარი გვიხსენი მტრის ყოველგვარი ცილისწამებისაგან და მიეცი ყველაფერი ყველას სასიკეთოდ, ვინც ახლა მოვიდა რწმენით და ლოცულობს შენს მსახურს და ვინც თაყვანს სცემს შენს უწმიდეს ხატებას, რადგან კურთხეულ ხარ შენ შენგან შობილი ძე და ღმერთი, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ღვთისმშობლის ხატი "ტიხვინსკაია"

ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სალოცავი რუსეთში.

______________________________________________

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის აღწერა:

ითვლება, რომ ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი წმიდა მახარებელმა ლუკამ შექმნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიცოცხლეში. მე-14 საუკუნემდე ხატი იყო კონსტანტინოპოლში, სანამ 1383 წელს ის მოულოდნელად გაქრა ბლაკერნის ეკლესიიდან. ქრონიკის მიხედვით, იმავე წელს რუსეთში ხატი მეთევზეების წინაშე გამოჩნდა ლადოგას ტბაზე ქალაქ ტიხვინის მახლობლად.

უძველესი მატიანეები აღწერს, თუ როგორ 1383 წელს ღვთისმშობლის ხატი ღვთის შვილთან ერთად გამოჩნდა ტბის წყლებზე გასხივოსნებული შუქით, რომელიც ჰაერში უცნობი ძალით ატარებდა. რამდენჯერმე ხატი მიწაზე ჩაიძირა, მაგრამ მას შემდეგ, რაც ამ ადგილას ტაძრის მშენებლობა დაიწყო, ხატი სასწაულებრივად ისევ გადავიდა, სანამ ტიხვინის მახლობლად ჭაობიან ადგილას გაჩერდა.

ხალხმა სიხარულით დაიწყო ტაძრის აშენება იმ ადგილზე, რომელიც საბოლოოდ ღვთისმშობელმა აირჩია მისი ხატის საცხოვრებლად. შემდგომ ამ ადგილას აშენდა ქვის ეკლესია, შემდეგ კი დაარსდა ტიხვინის მიძინების მონასტერი.

მრავალი სასწაული და განკურნება მოხდა ტიხვინის ხატის წინაშე; მან არაერთხელ გადაარჩინა ტიხვინის მონასტერი შვედებისგან, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს მონასტერს. სამი წელი 1613 წლიდან 1615 წლამდე. ყოველ ჯერზე, სასოწარკვეთილი დამცველების ლოცვით, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი თავისი შუამდგომლობით ეხმარებოდა მათ რამდენჯერმე მტრის ძალების გაქცევაში. Მას შემდეგ ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატიითვლებოდა რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის მიწების მფარველად.

1944 წელს ჩიკაგოსა და მინეაპოლისის მომავალმა არქიეპისკოპოსმა ჯონმა (გარკლავებმა) და ერისკაცმა სახელად სერგიუსმა (მოგვიანებით მისი ნაშვილები), გადაარჩინეს სასწაულმოქმედი ტიხვინის ხატი, წაიყვანეს ევროპაში, შემდეგ კი აშშ-ში. 1982 წელს გარდაცვალებამდე მთავარეპისკოპოსმა იოანემ თავის ნაშვილებს, დეკანოზ სერგიუს გარკლავსს უანდერძა, ეზრუნა ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატზე და დაებრუნებინა იგი რუსეთში, როდესაც შეიცვლება საერო ხელისუფლების დამოკიდებულება ქვეყნის ეკლესიის მიმართ. და აღდგენილია ტიხვინის მონასტერი. სალოცავის საზეიმო დაბრუნება მოხდა 2004 წლის ივნისში.

_________________________________________________________

ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მისი ხატის წინ, სახელად "ტიხვინი"

პირველი ლოცვა ტიხვინის ხატის წინაშე

ყოვლადწმიდა ქალწულო, უზენაეს ძალთა უფლის დედაო, ცისა და მიწის დედოფალო, ჩვენი ქალაქი და ქვეყანა, ყოვლისშემძლე შუამავალი. მიიღე ეს ქება და მადლიერება ჩვენგან, შენს უღირს მსახურთაგან, და აღამაღლე ჩვენი ლოცვები ღვთის, შენი ძის, ტახტისკენ, რათა მან შეიწყალოს ჩვენი ურჯულოება და დაამატოს თავისი სიკეთე მათ, ვინც პატივს სცემს შენს ყოვლად საპატიო სახელს და თაყვანისმცემელს. შენი სასწაულებრივი გამოსახულება რწმენით და სიყვარულით. თქვენ არ ხართ მის მიერ შეწყალების ღირსი, თუ არ შეგვიწყალეთ იგი ჩვენთვის, ქალბატონო, რადგან მისგან ყველაფერი შესაძლებელია თქვენთვის. ამ მიზეზით, ჩვენ მივმართავთ თქვენ, როგორც ჩვენს უდავო და უშუალო შუამავალს; ისმინე შენი ლოცვა, დაგვიფარე შენი ყოვლისშემძლე მფარველობით და სთხოვე ღმერთს, შენს ძეს, იყოს ჩვენი მწყემსი, სულების მოშურნეობა და სიფხიზლე, სიბრძნისა და ძალის ქალაქის მმართველი, ჭეშმარიტებისა და მიუკერძოებლობის მსაჯული, გონიერებისა და თავმდაბლობის მენტორი. სიყვარული და ჰარმონია მეუღლეებისთვის, მორჩილება შვილებისთვის, მოთმინება შეურაცხყოფილთათვის, მათ, ვინც შეურაცხყოფს ღვთის შიშს, მათ, ვინც მწუხარებას განიცდის თვითკმაყოფილებით, მათთვის, ვინც ხარობს თავშეკავებით: ყველა ჩვენგანისთვის არის გონების სული და ღვთისმოსაობა, მოწყალების და თვინიერების სული, სიწმინდისა და ჭეშმარიტების სული. მას, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, შეიწყალე შენი სუსტი ხალხი: შეკრიბე გაფანტულები, წარმართე სწორ გზაზე წასულები, მხარი დაუჭირე სიბერეს, აღზარდე ახალგაზრდები უმანკოებით, აღზარდე ჩვილები და შეგვხედე ყველას მზერით. შენი მოწყალე შუამავლობით, აღგვამაღლე ცოდვის სიღრმიდან და გაანათლე ჩვენი გულითადი თვალები ხსნის წინაშე, შეგვიწყალე აქეთ-იქით, მიწიერი ჩამოსვლის ქვეყანაში და შენი ძის საშინელი სამსჯავროზე. რწმენითა და ამ ცხოვრებიდან მონანიებით, გააცოცხლეთ ჩვენი მამები და ძმები მარადიულ ცხოვრებაში ანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან ერთად. რადგან შენ ხარ, ქალბატონო, ზეცის დიდება და დედამიწის იმედი. ღმერთის თანახმად, შენ ხარ ჩვენი იმედი და შუამავალი ყველა იმ ადამიანისა, ვინც შენთან რწმენით მიედინება. ამიტომ, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ და თქვენ, როგორც ყოვლისშემძლე დამხმარე, ჩვენ ვასრულებთ საკუთარ თავს და ერთმანეთს და მთელ ჩვენს ცხოვრებას, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

მეორე ლოცვა ტიხვინის ხატის წინაშე

ჩვენ გმადლობთ, უწმინდესო და წმინდანო, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ქალბატონო, ჩვენი ღმერთის ქრისტეს დედაო, ყველა თქვენი კეთილი საქმისთვის, რომელიც აჩვენეთ კაცობრიობას, განსაკუთრებით ჩვენ, რუსეთის ქრისტესმიერ ხალხს. ადამიანები, რომლებზეც ყველაზე ანგელოზურ ენას ახარებს ქება. გმადლობთ, რომ ახლაც გაგვაკვირვე შენი უღირსი მოწყალება ჩვენზე, შენს უღირს მსახურებზე, შენი უწმინდესი ხატის ზებუნებრივი თვითმოსვლით, რომლითაც გაანათლე მთელი რუსული ქვეყანა; ასევე, ჩვენც, ცოდვილნი, შიშითა და სიხარულით თაყვანისმცემლები, გიღაღადებთ: ყოვლადწმიდაო ქალწულო, დედოფალო და ღვთისმშობელო, გადაარჩინე და შეიწყალე ყველა ადამიანი, გაამარჯვებინე ყველა მათ მტერზე და გადაარჩინე ყველა ქრისტიანული ქალაქი. და ქვეყნები და ეს წმიდა ტაძარი გვიხსენი მტრის ყოველგვარი ცილისწამებისაგან და მიეცი ყველაფერი ყველას სასიკეთოდ, ვინც ახლა მოვიდა რწმენით და ლოცულობს შენს მსახურს და ვინც თაყვანს სცემს შენს უწმიდეს ხატებას, რადგან კურთხეულ ხარ შენ შენგან შობილი ძე და ღმერთი, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ტროპარიონი ყველაზე წმინდა თეოტოკოსთან მისი ხატის წინ, სახელწოდებით "Tikhvin"

ტროპარიონი, ტონი 4

დღეს ჩვენთვის წარმოიშვა დიდი მსოფლიო სიხარული, რომელიც გადაეცა ათონის წმიდა მთას, შენს დაუქორწინებელ ხატს, ლედი ღვთისმშობელს, შენი სამნომრიანი და განუყოფლად ყველაზე სუფთა ხელების გამოსახულებით, წმინდა სამების სადიდებლად: შენთვის. კრებს მორწმუნეებს და მათ, ვინც შენ გევედრები, რომ იცოდეს, რადგან ორნი არიან ისინი, ვინც ძეს და უფალს უჭირავს, მესამეს აჩვენე თავშესაფარი და დაცვა მათთვის, ვინც პატივს გცემს ყოველგვარი უბედურებისა და უბედურებისგან, რათა ყველა თქვენთან რწმენით მიედინება გაათავისუფლეთ განთავისუფლება ყველა ბოროტებისგან და მტრებისგან დაცვა. ამ მიზეზით, ჩვენ, ათოსთან ერთად, ვტიროდით: გიხაროდეთ, სავსე მადლით, უფალი შენთანაა.

_____________________________________________________________

აკათისტი ყველაზე წმინდა თეოტოკოსთან, მისი ხატის წინ, სახელწოდებით "Tikhvin"

კონდაკი 1

რჩეულ ვოევოდას, ჩვენო ლედი თეოტოკოსს, მოდით ვუმღეროთ სამადლობელი სიმღერა მისი საოცარი ხატის გამოჩენაზე, რომელზედაც ისინი, ვინც განუწყვეტლივ მიედინებიან, იხსნიან ხილული და უხილავი მტრებისგან. მაგრამ შენ, ზეცისა და მიწის ქალბატონო, როგორც მოწყალე დედაო, მიიღე ახლა ჩვენი ეს პატარა ლოცვა და არასოდეს დაგვაკლო შენი წყალობა და შუამდგომლობა, დაგვიფარე ყოველგვარი უბედურებისა და უბედურებისგან, მოგიწოდებ: გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო. ჩვენ ღვთის შუამავლის წინაშე.

იკოს 1

ანგელოზთა სახეები ხალისიანად გემსახურებიან, ქალბატონო, და შენდამი პატივისცემით, ვინც ხელში ატარე ხილული და უხილავი ქმნილების შემოქმედი, ისინი ატარებენ შენს ხატს ადგილიდან. ჩვენ, მიწიერი არსებები, გაოცებული ვართ თქვენი ხატის მშვენიერი გარეგნობით, რომელსაც ანგელოზები ატარებენ ზეციური ძალებიუმაღლესი; გიხაროდენ, ანგელოზთა ყოველთა წოდებას აღმატებულო. გიხაროდენ, უპატიოსნო ქერუბიმ; გაიხარე. ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე, სერაფიმე. გიხაროდენ, ანგელოზთა სიხარულო; გიხაროდენ, დიდებაო ზეციურთა სახეთა. გიხაროდენ, ანგელოზთაგან ქებული. გიხაროდენ, სერაფიმეთა განდიდებულო. გიხაროდენ, მთავარანგელოზის თაყვანისმცემელო; გიხაროდენ, ცათა ლაშქართა პატივმოყვარეო, გიხაროდენ, ანგელოზთა მიერ ხატთა შენთა პატივცემულო, უხილავ ძალთა მიერ ხილულ ხატად აღმატებულო, გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენდამი შუამავალი ღვთისა წინაშე.

კონდაკი 2

წყლის უფსკრულზე მცურავი მეთევზის დანახვა უხილავი ძალითდა მზესავით ანათებს ნათელსა შენსა ღმრთისმშობელსა, ხატი მარადის ყრმით, რომელმან მოუწოდა მეთევზეთა დასაჭერად ქვეყნიერება ცხონებისა ბადეში, შეჰღაღადა: ალილუია.

იკოს 2

შენი ხატის გასაოცარი გარეგნობის გაუგებარმა გონებამ ხალხი მიიყვანა იმის გაგებაში, თითქოს კონსტანტინოპოლში პატივსაცემი ყველაზე საპატიო ხატი მემკვიდრეობით გადაეცა რუსულ ოჯახს. ასევე, ჩვენც, ჩვენი ოჯახის მიმართ წყალობისთვის მადლიერებით, გიხმობთ: გიხაროდენ, ჭეშმარიტი ცხოვრების დედაო; გიხაროდენ, შენი მორჩილებით განკურნე ევას ურჩობა. გიხაროდენ, დახურულო ედემის გამხსნენო; გიხაროდენ, რომელმან გამოაჩინე ქვეყნიერებას გველის თავის გამანადგურებელი. გიხაროდენ, ქვეყნიერების დამღუპველის კიდობანი ტარო; გიხაროდენ, რომელმან იხსნა სამყარო ცოდვის ჩაძირვისგან. გიხაროდენ, ღმერთმა კიბე ჩამოაყენა; გიხაროდენ, დედამიწაზე მყოფთა ზეცად ამაღლო. გიხაროდენ, ზღვაო ფარაონისა, რომელმაც დაახრჩო მისი ფიქრები; გიხაროდენ, ბუჩო, ღვთაებრივის ცეცხლითა დაუცხრომელო შენსა. გიხაროდენ, დაწერილო ღმრთისაო; გიხაროდენ, ქვავ, მწყურვალს სიცოცხლის წყალს რომ ასხამ. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 3

უზენაესის ძალამ დაჩრდილა ტიხვინის ქვეყანა, მუდამ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატით, რომელიც ხშირად ჩნდება და აკურთხებს მიწას დროებითი ყოფნისთვის, აღვივებს წმინდანთა ეკლესიების აღმართვას, ისე რომ სახელი ქალბატონი შეიძლება განდიდდეს სამების ღმერთის სადიდებლად, რომელსაც ჩვენ ვღაღადებთ: ალილუია.

იკოს 3

კეთილი ნების მქონე, ტიხვინის ქვეყნის მოსახლეობას სურს შენი ყოფნა მათთან და ახსოვდეს შენი მფარველობა, შენ აჩვენე შენი ხატი ბევრგან, სანამ არ მიუთითებდი ღვთის რჩეულ ადგილს მის საცხოვრებელ ადგილს. ანალოგიურად, ჩვენ ვტირით Ti- ს: გაიხარე, კარავი, რომელშიც ფიზიკური ღვთაება ბინადრობს; გაიხარეთ, წმინდა ხვრელები, არავინ არის მარადიული ეპისკოპოსი. გაიხარეთ, შენ მოოქროვილი ხარ სულით, რომელიც კანონმდებლობით გამოირჩეოდა; გიხაროდენ, ნათურო, ღვთიური ცეცხლით ანთებულო. გიხაროდეთ, თქვენ, ვინც აითვისეთ ქრისტეს ცხოვრების მანანა; გაიხარე, სუფრა, ცხოველური პურის შემცველი. გაიხარეთ, ცენზური, ფლობენ ღვთიური ნახშირის ნახშირს, გახადონ მთელი მსოფლიო სურნელოვანი; გიხაროდენ, ფერთა კვერთხი, რომელმან ვეგეტაცია ქრისტე. გაიხარეთ, სვეტი, რომელსაც მარადიული მემკვიდრეობა მივყავართ; გიხაროდენ, ღრუბელო, ხილული და უხილავი მტერთაგან დაფარულო.

გიხაროდენ, აღთქმისა მამულო; გიხაროდენ, საწმისო, ქრისტე უსარგებლოა, ვითარცა წვიმა ზეციდან. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 4

დაბნეულობისა და მწუხარების ქარიშხლის ჩაქრობის სურვილით, ერთგული ხალხი ღაღადებს უფალს: გვაჩვენე ღვთაებრივი ძღვენი, რომლის სიყვარულიც კაცობრიობისადმი გაგზავნე რუსულ ქვეყანაში, ნუ მალავ საგანძურს, რომლითაც იმედი გვაქვს, გავმდიდრებთ ჩვენს სულიერ სიღარიბეს. გადააქციე ჩვენი სევდა სიხარულად, მოიწმინდე ცრემლები და ტირილი. და მიაღწია იმას, რაც სურდა, წამოიძახა: ალილუია.

იკოს 4

მისი სამწყსოს მწყემსის და ტიხვინის ქვეყნებში დაცემული მწყემსის დედის სასიხარულო აღმოჩენა რომ გაიგო, იგი ააშენებს ტაძარს ახლად გამოჩენილი მისი ხატის პატივსაცემად, აარსებს პრესვიტერებს და ადიდებს ღვთისმშობელს. შეჰღაღადე მას: გიხაროდენ, ასულო, რომელმან ყური აწია ზეციერისა მამისა; გიხაროდენ, რამეთუ საგვარეულო გოდება შენმა შობამ დაანგრია. გიხაროდენ, საცოლე, რომელმან ზეციურმან მოისურვა სიკეთე; გიხაროდენ, დედოფალო, მეფის მარჯვედ გამოჩენილო. გიხაროდენ, ოქროთი სამოსით შემკულო და ყოველთა დიდებულო შინაო; გიხაროდენ, ცათა სასუფევლის სასახლეში მრავალთა მიმყვანი. გიხაროდენ, ვაშლო, რომლის სურნელს მთელი მსოფლიო ასდის; გიხაროდენ, სიწმინდის კრისტალო, ბრწყინვალებით ბრწყინავ. გიხაროდენ, სურნელოვანო მირონსა, ყოვლისა ქვეყნიერებისაჲ დაღვრილო; გიხაროდენ, მეწამულო სამეფოო, ყოვლისა შემოქმედის ხორცო, შენი ქალწული სისხლისაგან. გიხაროდენ, ცოცხალო, დალუქულო წყაროო, რომელმან გამოიღო წყალი ცხორებისაო; გაიხარე, გონებრივი ყურძენი, ღვთაებრივი ყურძენი რომ გაიზარდა. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 5

გამოჩნდა შენი ღვთისმშობელი ვარსკვლავი, შენი ხატი, ღვთისმშობელო, მოედინება მთელს ტიხვინის ქვეყანას და უმეცრების სიბნელეში მყოფებს ანათებს ღმერთის ცოდნის შუქით, ანათებს მათ, ვინც გლოვობს სიხარულით და ასწავლის. ვინც ცდება შენი ძისა და ღმერთის მცნებების აღსრულების გზაზე. მას ჩვენ მადლიერებით ვღაღადებთ: ალილუია.

იკოს 5

დაინახა გიორგი ხის საგანძურზე, მჯდომარე ქალი, რომელსაც ხელში ალისფერი კვერთხი ეჭირა და ენით აღუწერელი შუქით ანათებდა, მის წინ იდგა საკვირველი წმინდანი ლაპარაკობდა, გიცნობდა შენ მადლის სურნელით, ღვთისმშობელო, რომელმაც მიიღო გრძნობადი ფორმა და წმიდა ნიკოლოზი მდგარი შენს წინაშე და შეჰღაღადა მოწიწებით: გიხაროდენ, სახლო, რომელმან შექმნა სიბრძნე ღმრთისაჲ თავისთვის; გიხაროდენ, ქალწულო, რომელმან შვა ემანუელ. გიხაროდენ, კვერთხი იესესა ქრისტეს ღმრთისა ღმრთისმშობელო ყვავილისაო; გიხაროდენ, უცოლო საცოლე, სულის დაჩრდილვით ძე დაბადებული. გიხაროდენ, ჯადოქარო, რომელსა მამისა თითით დაიწერა სიტყვა მამისა; გიხაროდენ, იოსების შესანახად მიცემული ქალწულობის დალუქული წიგნი. გიხაროდენ, მისტიურო ტკიპა, რომელმან მიიღე ნახშირი საღმრთოსა მის მუცელში; გიხაროდენ, ამაღლებულო საყდარნო, რომელზედაც ხორციელად ზის ქრისტე. გიხაროდენ, ნათელი ღრუბელო, რომელზედა მოვიდა უფალი დიდებისა; გაიხარე, კარიბჭე დაკეტილი, მხოლოდ ქრისტეს ხატით გაიარა. გიხაროდენ, უჭრელო მთაო, რომელსაგან ქვაკუთხედი მოწყდა, ქრისტეო; გიხაროდენ, ცეცხლოვანო გამოქვაბულო, რომელმან უღმერთოდ მიიღე ცეცხლი ღვთაებისა. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 6

ტიხვინების ქვეყანაში შენი ხილული ყოფნისა და მის შესახებ საკვირველი განგებულების მქადაგებელმა, ღვთისმოსავმა გიორგიმ გამოუცხადა ხალხს შენი გარეგნობა და შენი ნება, ხოლო ვინც სასწაულებს არ დაემორჩილა, შეაგონებს, განადიდონ შენ, ქალბატონო და უგალობონ ღმერთს: ალილუია.

იკოს 6

შენ მოისურვე შენი ხატის გამოჩენით ღვთის ცოდნის შუქი და გინდოდა მონაზვნური ცხოვრების სინათლე, ღვთისმშობელო, შენი ხატის გამოჩენის ადგილას, რათა სახეები ბერები გიხმობენ განუწყვეტლივ: გიხაროდენ, უნაყოფო ძირის უნაყოფო მცენარეო; გიხაროდენ, ყრმობიდანვე ღვთისადმი თავდადებულო. გიხაროდენ, წმიდა ტაძარში აღზრდილნო; გიხაროდენ, ღმერთის უმეცარნო. გიხაროდენ, ყოველთა სათნოებით შემკულო; გაიხარე, მანათობელი კამერა მომზადებული ქალბატონისთვის. გიხაროდენ, ღვთის მადლით განწმენდო; გიხაროდენ, დასაბამიდან ჩვენი ხსნის სათავედ შერჩეულო. გიხაროდენ, ზეციურო ხუროთმოძღვრისა საცოლეო, მიწიერ ტექტონს მინდობილო შესანახად; გიხაროდენ, პატარა ნაზარეთი შენი ყოფნით განდიდებულო. გიხაროდენ, დიდება ძალთა ზედა; გიხაროდენ, დიდება ყოველსა დედამიწაზე დაბადებულს. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 7

ვისაც სურს განმარტოებით იბრძოლოს ბერების მოწამისა და კირილისთვის და ახაროს ღმერთი მათი შრომითა და მონაზვნური ღვაწლით, თქვენ აჩვენეთ გზა სასურველი საქმის ადგილისკენ ცეცხლის სვეტში და ხმით. გაიცნეს შენ, როგორც მათთან ერთად მიმავალი კარგი ჰოდეგტრია, ღმერთს შესძახეს: ალილუია.

იკოს 7

ჩრდილოეთით მდებარე ქვეყანაში სასწაულების ახალი წყარო გამოჩნდა შენი ტიხვინის, ყოვლადწმიდა ლედის ხატი, რომელიც უპატივცემულოდ კურნავს ყველას, ვინც მოვიდა რწმენით: ზიზღით სძულს სიბრმავე, უსიტყვოდ, ესმის სიყრუე, ადგებიან სისუსტეში. , ისინი თავისუფლდებიან დემონების ობლიგაციებისგან. ამგვარად, გადიდებდით, ჩვენ ვღაღადებთ: გიხაროდენ, რამეთუ მამის წყალობა შენზეა; გიხაროდენ, სულიწმიდისა დაჩრდილულო. გიხაროდენ, რამეთუ ძე ღმრთისაჲ იქმნა ხორციელი, მაცხოვარი ქვეყნიერებისა; გიხაროდენ, უთქმელი რჩევა საიდუმლოსადმი. გიხაროდენ, ანგელოზისაგან სახარების მიმღებიო; გიხაროდენ, ანგელოზნო, გიხაროდენ, მთელ ქვეყნიერებასა მოტანილო. გიხაროდენ, რამეთუ შენ თანა არს უფალი; გიხაროდენ, რამეთუ შენითა მიწიერი არსება დაახლოება ღმერთსა. გიხაროდენ, დედათა შორის ნეტარო; გიხაროდენ, ყოველთა ცოლთა კურთხევაო. გიხაროდენ, შობამდე და შობის შემდეგ ღვთისმშობელო დედაო; გიხაროდენ, ქალწულობის პატივისა და დიდების პირველნაყოფო. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 8

შენი ხატის გამოჩენის სასწაული, ქალბატონო, უცნაურია და უთქმელად აკვირვებს ამქვეყნიურს და აძრწუნებს მიწიერს და ამავე დროს ანათებს შენგან შობილი ქრისტეს ღმერთის მადლს. ასევე უცნაურია, რომ მონასტერს დაიცავენ მტრები, რომლებიც ტრაბახობდნენ შენი ქონების განადგურებით. ამ მიზეზით ღმერთს ვეძახდით: ალილუია.

იკოს 8

თქვენ ყველანი უმაღლესში ხართ, ქალბატონო, მაგრამ არ მიატოვებთ ქვემოთ მყოფებს, იცავენ თქვენს სამყოფელს, როგორც კედელი და საფარველი, თქვენი საპატიო ხატით. როცა მტრის შემოსევა იყო, თქვენ თქვით, რომ ხალხი აიღებს ჩემს ხატს, შემოივლის კედლებს და დაინახავს ღვთის წყალობას. ეგრეთვე, მტრისაგან შენი განთავისუფლებით, შენ გღაღადებდი: გიხაროდენ, დედაო შემოქმედისა შენისა და უფალო; იხარეთ, თუნდაც ბავშვის გულისთვის იოანე ელისაბედის საშვილოსნოში გადახტა. გიხაროდენ, ყოველთა თაობათაგან კურთხეულო; გიხაროდენ, ამაღლებულო სიმდაბლით. გიხაროდენ, ზეციურ სიხარულსა და მიწიერ მშვიდობასა შენისა დაბადებით მომნიჭებელო; გიხაროდენ, ანგელოზთაგან განდიდებულო, მწყემსთაგან განდიდებულო, რომელმან მიიღე თაყვანისცემა შენი დაბადებისა მოგვთაგან. გიხაროდენ, რძითა ზედა და ქვევით მკვებავი მადლითა შენითაო; გიხაროდენ, რომელმან შემოახვიე იგი სამოსელებით მის გარშემო, რომელიც ხალათივით მსუბუქია შემოსილი. გიხაროდენ, მთელი ქვეყნიერება შენს ხელში მყოფო; გიხაროდენ, ტაძრის სიწმინდე ტაძარში შემოტანო. გიხაროდენ, სიმეონისა კურთხეულო; გიხაროდენ, ანა წინასწარმეტყველის მიერ განდიდებულო. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 9

უწმინდესი არსის ყოველი ანგელოზური ბუნებიდან, ქალბატონო, მონასტერი, შენი მოსვლისთვის შეიქმნა ხატი ცოდვის უწმინდურებისგან, რომელიც განადგურების მახლობლად იყო, მაგრამ განიწმინდა სინანულით, თითქოს ზოგადი ლოცვის წიგნია. ქრისტიანულმა რასამ გიხსნათ მტრებისგან, უწმინდური ცხოველების მსგავსებით, ძირს უთხრის მათ, ვინც მუშაობდა. ღმერთსაც მივმართოთ: ალილუია.

იკოს 9

ბევრი რამის წინასწარმეტყველები გაოცებულნი არიან იმღერონ შენი მრავალი სასწაულის მემკვიდრეობის მიხედვით, ქალბატონო, და შენი სტრუქტურის საიდუმლოებებით ხალხის ხსნისთვის: როგორც სიკეთით, ასევე სასჯელებით, თქვენ მიჰყავთ ხალხი ხსნის გზაზე. მანამდე უძლეველი მონასტერი თვალსაჩინო მტრებისგან რომ შეინარჩუნე, შენ გინდოდა ცეცხლოვანი განწმენდით განეწმინდა უხილავი მტერი უხილავი მტრის ჭრილობებისგან, შეაგონე, რომ სიწმინდე, თავშეკავება და გულწრფელი ლოცვა უფრო სასიამოვნოა შენთვის, ვიდრე ერთი პირის ქება. ჩვენც გიხმობთ: გიხაროდენ, რომელმან განწმინდე ეგვიპტე შენი მოსვლით; გიხაროდენ, შენი ყოფითა გალილეის ქვეყნად განმადიდებელო. გიხაროდენ, ძესა შენსა მთელ იერუსალიმში რომ ეძიო, რომელიც შენს სულს უყვარდა; გიხაროდენ, ვინც იპოვე იგი მამის სახლში. გიხაროდენ, რომელმან შენს გულში შეადგინე ყველა სიტყვა შენი ძის შესახებ; გიხაროდენ, რომ შენს ძეში ღმერთი ყველა სხვაზე ადრე იცნობ. გიხაროდენ, ძესა შენსა მის მიწიერ ცხოვრებაში მსახურო; გიხაროდენ, ვინც მისი ტანჯვით განიცადა. გიხაროდენ, იოანე მოციქულისა და ყოველთა მორწმუნეთა შვილობისა შენი ძისა ჯვარსა; გიხაროდენ, მისი სისხლით გამოსყიდულნი დედობრივად შეყვარებულო. გიხაროდენ, უპირველეს ყოვლისა, ძის აღდგომის საიდუმლოს გაგებით;

გიხაროდენ, ძისა შენისა ზეცაში ამაღლებით დიდი სიხარულით. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 10

ვისაც სურს გადაარჩინოს მრავალი ადამიანი მწუხარებისა და სნეულებისგან, რაც მათ აწუხებს და გააძლიეროს რწმენა შენი ყოვლისშემძლე შუამავლობით, ქალბატონო, მართლმადიდებლური ქვეყნის მრავალ ქალაქში, მონასტერში, სოფელში, შენ მიანიჭე სასწაულების ძალა. შენი საპატიო ხატის გამოსახულება, რათა დაინახეს შენი გამოვლენილი წყალობა, სინაზით შესძახეს ღმერთს: ალილუია.

იკოს 10

შენ ხარ კედელი და ფარი, ქალბატონო, მართლმადიდებლური ჯარისთვის, შენი ხატის ნიშნის ქვეშ, მეომრების ოცი ენის წინააღმდეგ, იცავ მათ მტრის ისრებისგან. იყავით იგივე კედელი და მფარველი ყოველი მტრისაგან, ხილული და უხილავი, ჩვენთვის, ვინც რწმენითა და სიყვარულით ვეცემით შენს პატიოსან ხატს და გღაღადებ: გიხაროდენ, ნუგეშისმცემელო მორწმუნეთა ძის ამაღლების შემდეგ; გიხაროდენ, მოციქულისა მოძღვარო და შემწეო. გიხაროდენ, ჩვენ გვიხარია ღმერთთან შენი წასვლის გამოცხადებით; გიხაროდენ, მოწაფესა ვითარცა ღრუბელი დაკრძალვისათვის შენი შეკრებილისა. გიხაროდენ, ძე შენითა მიერ მიღებულნი მიწიდან; გიხაროდენ, ყველა ანგელოზთა ხელისუფალთა თანხლებით. გიხაროდენ, ზეცასა მიწიერო მთათა ამაღლებულო;

გიხაროდენ, უფლის ტახტი, ამაღლებულო მიწიდან ცათა სასუფეველში. გიხაროდენ, ამაღლებითა შენითა განწმედო; გიხაროდენ, თომას მეშვეობით დაარწმუნე შენი ხორციელად ზეცაში გადმოსახლება. გიხაროდენ, მოწაფის პირისპირ აღთქმის აღსრულებო; გიხაროდენ, რომ მშვიდობა მიანიჭე ამას შენი ძისა და ღმერთის თანდასწრებით. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 11

ყველა სიმღერა გადალახულია გულმოდგინე შეხვედრით იმ მრავალ სასწაულზე, რომელიც მოდის შენი წმინდა და სასწაულმოქმედი ხატიდან. სასწრაფოს მსგავსად, თქვენ კურნავთ სნეულებებს, იხსნით უბედურებისგან, ათავისუფლებთ დემონებს ტანჯვისგან, ყველგან გიხმობთ რწმენით და ღაღადებთ ღმერთს: ალილუია.

იკოს 11

სინათლის მიმღები სანთელივით ვხედავთ შენს წმიდა ხატს, ღვთისმშობელო, შენი მადლით ანთებულ ტიხვინის ქვეყნებში, რომელიც ანათებს მთელ ქვეყანას და ბევრს იზიდავს მის შუქზე სულთა ხსნისთვის. ჩვენც გიხმობთ შენ: გიხაროდენ, ვინც აღუთქვა, რომ შეინარჩუნებ და გადაარჩენ შენ, ვინც გიხმობს; გიხაროდენ, განდიდებულო, განდიდებულო. გიხაროდენ, ძესა და ღმრთისა შენისა მორწმუნეთა ლოცვათა მომტანო; გიხაროდენ და შენც განუწყვეტლივ ლოცულობ ყველასთვის შენი ძისა და ღმერთის ტახტზე. გიხაროდენ, პატიოსანთა ხატთა შენთა მადლთა მადლთაო; გიხაროდენ, შენი მადლის სხივებით მთელი სამყარო გაანათე. გიხაროდენ, უპატიოსნო ქერუბიმ და დიდებულო სერაფიმეო; გიხაროდენ, ყოველთა ქმნილებათა უმაღლესო. გიხაროდენ, ცათა და მიწისა დედოფალო; გაიხარე, რადგან შენს ლოცვას ბევრი რამ შეუძლია შენი ძის წინაშე. გიხაროდენ, მთელი ქრისტიანული მოდგმის სწრაფო შუამავლო; გიხაროდენ, მტკიცე იმედო ყოველთა მორწმუნეთა. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 12

სურდა მადლის შენი ახალი ნიშნის მიცემა, შენ გახსენი სასწაულთა წყარო პეტრეს ქალაქს, ღვთისმშობელო, შენს ხატში, რათა მორწმუნეები გონს მოვიდნენ, შრომისმოყვარეები და მგლოვიარეები იპოვონ. მოამზადე თავშესაფარი და შუამავლობა, ადიდებდი ღმერთს, რომელმაც ასეთი გასცა, და შეჰღაღადე მას: ალილუია.

იკოს 12

შენი სასწაულებითა და ჩვენი მოდგმისთვის გამოცხადებული წყალობათა, ჩვენ შეხებით ვეცემით შენს ყველაზე წმინდა ხატს, ქალბატონო, და კოცნით, შიშითა და სიყვარულით ვლოცულობთ შენდა: მიგვიძღვე ხსნის გზაზე, რათა ვიყოთ ღირსნი შენი. მოწყალეო შუამავლო, მუდამ შუამავალი და შუამავალი იყავი ჩვენთვის, ტირილით ტი: გიხაროდენ, ერთგულო და მფარველო; გიხაროდენ, შეგონება და განმანათლებლობა ურწმუნოთა. გიხაროდენ, სასოწარკვეთილო იმედო; გიხაროდენ, ცოდვილთა ხსნაო. გიხაროდენ, მწუხარეთა ნუგეშინო; გიხაროდენ, სნეულთა განკურნებაო. გიხაროდენ, ქვრივთა და ობოლთა მფარველო; გიხაროდენ, შეურაცხყოფილთა თავშესაფარო. გიხაროდენ, მეფეთა განმამტკიცებელო; გიხაროდენ, წმიდათა სასუქიო. გიხაროდენ, ქება-დიდება ქალწულთა; გიხაროდენ, სიხარულო ყოველთა მორწმუნეთა. გიხაროდენ, ქალბატონო, მოწყალეო ჩვენთვის ღვთის წინაშე, შუამავალო.

კონდაკი 13

ყოვლადწმიდაო დედაო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადწმიდაო სიტყვაო, დაგვიფარე ამ ცხოვრებაში ხილული და უხილავი მტრებისგან, უბედურებისგან და მწუხარებისგან, დაგვიფარე განსაცდელებისგან და დაცემისაგან და მომავალი ცხოვრებაშენი ძისა და ჩვენი ღმერთის განკითხვისას, იყავი შუამავალი და შუამავალი, გვიხსნის მარადიული მსჯავრისაგან, რათა შენი ხსნა ანგელოზთა სახიდან ღმერთს მივმართოთ: ალილუია.

(ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ ikos 1 და kontakion 1)

____________________________________________

ასევე წაიკითხეთ ჩვენს საიტზე:

პირველი მართლმადიდებლური რადიო FM დიაპაზონში!

შეგიძლიათ მოუსმინოთ მანქანაში, აგარაკზე, სადაც არ გაქვთ წვდომა მართლმადიდებლური ლიტერატურაან სხვა მასალები.

ტიხვინის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი იმავე ასაკისაა, როგორც თავად ღვთისმშობელი. იგი დაწერა მახარებელმა ლუკამ. გამოსახულებას არაერთხელ გაუკვირდა ხალხი თავისი სასწაულებით და ზოგადად მას დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსეთისთვის. ხატი შესრულებულია ჰოდეგტრიის სტილში, როდესაც გამოსახულია იესოს ურთიერთობა დედასთან. ღვთის ძეოერთი ხელით აჩვენებს კურთხევის ჟესტს, მეორეში კი წმინდა გრაგნილი უჭირავს. ამ ხატისადმი მიძღვნილი დღესასწაული ჩვეულებრივ 9 ივლისს აღინიშნება.

როგორია ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ისტორია?

მოხატვის შემდეგ ლუკამ ხატი გაგზავნა თავის მშობლიურ ქალაქ ანტიგიოში, საიდანაც იგი გადაასვენეს იერუსალიმში, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლში. მისთვის ძალიან დიდი იყო აშენებული. ლამაზი ტაძარი, რომელიც ცნობილია როგორც Blachernae. როდესაც ხატების დევნა დაიწყო, ღვთისმშობლის გამოსახულება პანტოკრატორის მონასტრის კედელში შემოიჭედა. დროთა განმავლობაში იგი დააბრუნეს ტაძარში, მაგრამ შემდეგ რაღაც უცნაური გზით ხატი გამოჩნდა რუსეთში, ტიხვინის მახლობლად.

ხატის სასწაულებრივად გამოჩენის შემდეგ ვაჭრებმა სოფიას ტაძარი მოინახულეს და მომხდარის შესახებ უამბეს. პატრიარქმა პარალელი გაავლო და თქვა, რომ ეს არის ზუსტად ბლაკერნის ეკლესიის ხატი. მონასტერში ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი ისევე დაკიდეს, როგორც კონსტანტინოპოლში იდგა.

ხატის სასწაულებრივი გამოჩენა რუსეთში მოხდა 1383 წელს. ქრონიკებში შეგიძლიათ იპოვოთ ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ გამოსახულება გამოჩნდა წყლის ზემოთ ლადოგას ტბაში, ყველაფერი გასხივოსნებული შუქით. შემდეგ ჯერზე ფენომენი ტიხვინიდან გარკვეულ მანძილზე მოხდა. ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის მნიშვნელობა ხალხისთვის უზარმაზარია, რადგან გამოსახულება გამოიხატებოდა მრავალ სასწაულსა და განკურნებაში. იმ ადგილას, სადაც გამოსახულება გამოჩნდა, ხის ტაძარი ააგეს, რომელიც რამდენჯერმე დაიწვა, მაგრამ ხატი არანაირად არ დაზიანებულა. 1510 წელს ხის ტაძრის ნაცვლად ქვის ტაძარი ააგეს. ეს მოვლენა ასევე ცნობილი იყო თავისი სასწაულით. მშენებლობის დასასრულს, გაურკვეველი მიზეზების გამო, სარდაფები ჩამოინგრა, რის შედეგადაც 20 მუშა ჩავარდა. ყველა დარწმუნებული იყო, რომ დაიღუპნენ, მაგრამ ნანგრევების გაწმენდის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ყველა ცოცხალი და აბსოლუტურად ჯანმრთელი იყო.

ორიგინალური გამოსახულებისგან გაკეთდა მრავალი ასლი, რომლებიც ასევე გამოირჩეოდა სასწაულებრივი გამოვლინებებით. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ინციდენტი მოხდა სიაში, რომელიც იყო ამ მომენტშიმდებარეობს ქალაქ კარაკოლში. არსებული ინფორმაციით, ამ სურათზე რამდენიმე გასროლა მოხდა ცარიელ დიაპაზონში, მაგრამ ისინი სახიდან გადმოხტა და მხოლოდ მცირე ნაკაწრები დატოვა.

როგორ ეხმარება ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი?

ეს სურათი ითვლება ჩვილებისა და მოზარდების მფარველ წმინდანად. , რომელსაც მშობლები კითხულობენ ამ ხატის წინ, ეხმარება საკუთარ შვილთან ურთიერთობის დამყარებაში. ლეგენდის თანახმად, ღვთისმშობლის ეს გამოსახულება ეხმარება ბავშვებს მეგობრების არჩევაში, მტრებისგან თავის დაცვაში და ცუდი გავლენაგარედან. ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის მახლობლად, მათ წაიკითხეს ლოცვა ადვილი მშობიარობისთვის, ათავსებენ სურათს გვერდით. ქალები მიმართავენ მას, თუ აქვთ კონცეფციასთან დაკავშირებული პრობლემები. ადამიანებს, რომლებსაც გულწრფელად სწამთ ღმერთის და ასევე ლოცულობენ წმინდა გულით, შეუძლიათ დახმარების იმედი ჰქონდეთ.

ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის წინაშე ლოცვა ხელს უწყობს სხვადასხვა ფსიქიკური აშლილობის მკურნალობას, მაგალითად, დეპრესიას, სტრესს და ა.შ. სურათი ასევე ეხმარება სხვადასხვა დაავადების მკურნალობაში. არსებობს მტკიცებულება, რომ გულწრფელი ლოცვები ბევრს დაეხმარა დამბლისა და ეპილეფსიისგან თავის დაღწევაში. ხატი დიდი ხანია გამოიყენებოდა მიწების დასაცავად მტრის შემოსევებისგან. ამიტომ რეკომენდირებულია ასეთი იმიჯი სახლში, რათა დაიცვათ თავი დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან, მტრებისგან და სხვადასხვა ნეგატივისგან. ხატი არის ოჯახისა და სახლის ძლიერი სიმბოლო. სურათის შეძენა შეგიძლიათ მისამართზე ეკლესიის მაღაზიაან დღეს პოპულარულია ხელით ნაქარგი ხატები.

ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ბედი, მისი თაყვანისცემა მჭიდროდ არის გადახლართული არა მხოლოდ რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის, არამედ მთელი ჩვენი ქვეყნის ისტორიასთან. შეიძლება განვასხვავოთ ორი გადახლართული ნაკვეთი - ყურადღება მმართველი დინასტიებიდან და ხატის, როგორც მფარველის, სამხედრო საქმეებში „ძლიერი თანაშემწის“ მნიშვნელობა. ტყუილად არ არის, რომ მას ხშირად "რუსეთის პალადიუმს" უწოდებენ. ტიხვინის ნაპირებზე ვასილი III-ის ვიზიტის დროიდან ტიხვინს "სამეფო პილიგრიმობა" უწოდეს. უმაღლესი წარჩინებულები ტიხვინს მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე სტუმრობდნენ. " სამხედრო დიდება» ტიხვინის ხატი მე-17 საუკუნეში დაიწყო. რუსი ჯარისკაცების მრავალი თაობა წავიდა სამშობლოს დასაცავად თავისი გამოსახულებებით.

ტიხვინთან დაკავშირებული პირველი ქრონიკის თარიღი - 1383 - ეხება ღვთისმშობლის ხატის გამოჩენას და პრეჩისტენსკის ეკლესიის ეზოს გაჩენას. ნოვგოროდის მესამე მატიანეში ნათქვამია: „6891 წლის ზაფხულში, ველიკაგო ნოვაგრადის რაიონში, რომელსაც ტიხფინას ეძახიან, გამოჩნდა ხატი. უწმინდესი ღვთისმშობელიდა მარადის ღვთისმშობელი მარადიული ყრმით ხელში“.

პირველი ეკლესია აშენდა დიდი ჰერცოგის ბრძანებით: „ზოგიერთი პატივმოყვარე კაცი ქრისტესმოყვარე ხალხის ბრძანებით გაემგზავრა ველიკი ნოვგოროდში და გამოუცხადა ღვთისმშობლის მშვენიერი ხატის გამოჩენა და სასწაულები მართალ მეუფეს. მთავარეპისკოპოსი და ქალაქის წინამძღოლები, ეს რომ მოისმინა, სულიერი სიხარულით აღივსო, უკვირდა ღვთის სიყვარული კაცობრიობისადმი და წყალობა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ხატიდან გამოტანილი დიდებული სასწაულები. დიდი მადლობა გადაუხადა, არქიეპისკოპოსმა, მეფობის ქალაქ მოსკოვისადმი გაგზავნილი გზავნილით, ყველაფერი აცნობა ავტოკრატს, რომლისგანაც მან მიიღო წერილობითი ბრძანება ღვთისმშობლის სახლის საეკლესიო სტრუქტურისა და საეკლესიო სამღვდელოების შეხვედრის შესახებ. . ხოლო დიდი ჰერცოგის ბრძანებით მთავარეპისკოპოსმა აღასრულა ხელდასხმა და აკურთხა ეკლესიის მღვდელმსახურები და დიაკვნები და მოსულ კაცებთან ერთად გაგზავნა“.

XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის პირველი ნახევარი. ღვთისმშობლის ხატების თაყვანისცემა ევროპაში აღიქმებოდა, როგორც დასაწყისი, რომელმაც გააერთიანა ქრისტიანული სამყარო. ამ დროს ვასილი III-მ ტიხვინისკენ მიიპყრო ყურადღება. ტიხვინის ღვთისმშობლის ვერსია მოსკოვში ადრეც იყო ცნობილი. მაგალითად, მოსკოვის კრემლის ხარების საკათედრო ტაძრის ხატებს შორის იყო ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი XV საუკუნის პირველი ნახევრის მოსკოვის წერილიდან, რომელიც ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი. მაგრამ მოსკოვის სამთავროში ტიხვინის ხატის ფართო თაყვანისცემა იწყება ზუსტად ვასილი III-ით.

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის გაშლილი პროპაგანდა სრულიად შეესაბამებოდა ზოგად ტენდენციას - ქვეყნის გაერთიანებას, გაერთიანებას სრულიად რუსული სალოცავების შექმნით. ამრიგად, ტიხვინის ხატის სასწაულები, რომლებიც წმინდა ადგილობრივი ხასიათისა იყო, ცნობილი გახდა ცენტრალურ რუსეთის სამთავროებში. „ამ აქტივობამ ბუნებრივი გაგრძელება და განვითარება ჰპოვა დიდი საჰერცოგო ხელისუფლებისა და მეტროპოლიის ძალისხმევაში პერიფერიული სალოცავების იდენტიფიცირებისა და სისტემატიზაციისთვის, აგრეთვე მათი თაყვანისცემის გავრცელების მიზნით, მათ შორის ცნობილი ხატების სიების შექმნით“.

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ყოვლისმომცველი თაყვანისცემის დადგენის პროცესი რამდენიმე გზას გაჰყვა: 1) ტიხვინზე მდებარე სასწაულმოქმედი ხატის მრავალი ასლის გამოჩენა, მათ შორის შემცირებული. 2) ღვთისმშობლის ხატების მოხატულობა სახელად „ტიხვინი“, მაგრამ გარეგნულად განსხვავებული პროტოტიპისგან. მაგალითად, XVI საუკუნის II ათწლეულში შეიქმნა ხატი ქალაქ დმიტროვის ტიხვინის ეკლესიიდან; მიუხედავად წარწერისა „ტიხვინი“, იგი ეხება ჰოდეგტრიის სხვა ვერსიას (ეს გზა გრძელი არ იქნება - მალე ტიხვინის სალოცავის იკონოგრაფიას ნებისმიერი ხატმწერი გახდება ცნობილი); 3) „ტიხვინის“ ხატების გამოძახება, რომლებიც გარეგნულად მსგავსია. ასე რომ, ქალაქ მოლოგაში, აფანასიევსკის მონასტერში იყო ცნობილი ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია მატიანეებიდან 1370 წლიდან, ანუ 13 წლით ადრე, სანამ მომავალი ტიხვინი დატოვებდა ბიზანტიას.

ვასილის ტიხვინში ჩასვლა დაკავშირებული იყო მის გარემოებებთან კონფიდენციალურობა. 1525 წელს მოხდა მისი განქორწინება სოლომონია საბუროვასთან და მისი ტონუსი. 1526 წლის იანვარში ვასილი ივანოვიჩმა დაქორწინდა ელენა გლინსკაიაზე. მემკვიდრის დაბადების ახალ იმედებს, რომლებიც ახალ მეუღლესთან იყო დაკავშირებული, გულმოდგინედ უჭერდა მხარს ცნობილ სალოცავებში მომლოცველებს, მონასტრებსა და საკათედრო ტაძრებში შეწირულობებს და მშობიარობის ლოცვებს.

”7035 წლის ზაფხულში (1526), დეკემბრის თვეში, 25-ე დღეს, ავტოკრატი და დიდი ჰერცოგი ვასილი ივანოვიჩი მიდის ტიხვინის სასწაულებრივ ხატთან და მუხლებზე იყრის სალოცავად და სინაზით, ლოცვითა და ვედრებით. აღუთქვამს ღვთისმშობელს და კეთილად ეამბორა ხატს, კვლავ დაბრუნდა თავის სუვერენულ სამეფო ტახტზე“. ვასილი III ტიხვინში დარჩა "3 დღე და სამი ღამე". ვასილი უკვე ლოცულობდა ახალ ქვის ეკლესიაში, რომელიც აშენდა მისი ბრძანებით და აკურთხეს 1515 წლის 12 აგვისტოს ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ.

ვასილი III-ს თან ახლდა მაკარიუსი, რომელიც ახლახან დანიშნეს ნოვგოროდის საყდრის მთავარეპისკოპოსად, მანამდე კი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში "დაქვრივდა".

ტიხვინში მოგზაურობისას მაკარიუსი ასევე თან ახლდა ვასილი III-ის ვაჟს, რომელიც დაიბადა ვასილის მშობიარობისთვის ლოცვის შემდეგ ორი წლის შემდეგ ტიხვინის ხატის, ივანე IV-ის წინაშე.

ივანე მრისხანე ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის თაყვანისცემას ახალ დონეზე აყენებს. მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობა ამ ხატს, თავის მფარველად მიაჩნია. მაგალითად, 1552 წელს, ყაზანის წინააღმდეგ ლაშქრობის დროს, მდინარე პიანაზე რუსული არმიის ღამისთევის დროს. ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი მეფეს სიზმარში გამოეცხადა და განამტკიცა „მტრების დასაძლევად“. მოგვიანებით ივან ვასილიევიჩმა ამ ადგილას დააარსა მონასტერი და წარუდგინა ტიხვინში შექმნილი სასწაულმოქმედი სია.

იგი მოდის ტიხვინის ხატის თაყვანისცემისათვის გვირგვინამდე 15 დღით ადრე (და ანასტასიასთან ქორწილამდე) - მიიღოს კურთხევა "მეფის" ტიტულისთვის ("კეისარი") სალოცავიდან, რომელსაც პატივს სცემენ რომაელ და კონსტანტინოპოლს. თეორიის სრული დაცვით "მოსკოვი მესამე რომია".

”ამ მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა იოანე ვასილიევიჩმა ასევე შეიძინა ღვთისმშობლისადმი დიდი რწმენა, ისევე როგორც მისი ღვთისმოყვარე მამა დიდი ჰერცოგი ვასილი. უფრო მეტიც, მას ორმხრივი სიყვარული ჰქონდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის მიმართ, რომელიც არის ტიხვინზე, ყოველთვის მასში და ყველგან და მისი შემწე, შუამავალი და უძლეველი მმართველი, და იპოვა გადაულახავი კედელი, დაამარცხა მისი მტრები. მისი დახმარება და მისი შუამდგომლობით გაქცევა, ზოგჯერ ხატის მოწმეც კი ხდება.

მიუხედავად იმისა, რომ მანძილი მმართველი ქალაქ მოსკოვიდან ტიხვინამდე შორს იყო, მისი დიდი რწმენის გამო ადგილი მისთვის ახლოს ჩანდა.

მრავალი სურვილითა და თბილი რწმენით მოზიდული 7055 წლის ზაფხულში (1547), იანვრის თვის 1-ელ დღეს, მეფე მიდის წმინდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივ ხატთან და მუხლს იხრის, სათუთად აღავლენს ლოცვებს და აღთქმას. თეოტოკოსთან და გულწრფელად კოცნის ხატს. და მეფემ დაინახა ასეთი ღვთაებრივი საჩუქარი - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხატი, ღვთის მადლითაღასრულა მრავალი ენით აღუწერელი სასწაული, განკურნა და დიდი მადლობა, კვლავ დაბრუნდა მეფურ დიდებულ ქალაქ მოსკოვში“.

ტიხვინში ივანე ვასილიევიჩს შეეძლო მიეღო კურთხევა არა მხოლოდ ღვთისმშობლისგან, არამედ წმინდა ნიკოლოზისგან, ღვთისმშობლის გამოჩენის ადგილისა და წმ. ნიკოლაი იურიში. ივან ვასილიევიჩი "დააყენეს" დიდი მეფობისთვის 1533 წლის 6 დეკემბერს, წმინდა ნიკოლოზ ზამთარში და შეიძლება ჩათვალოს, რომ ნიკოლოზ მირაელმა აკურთხა იგი მეფობა.

ივან ვასილიევიჩმა 1 იანვარს, წმინდა ბასილის ხსენების დღეს, სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე ილოცა. ეს გახდა ერთ-ერთი საკულტო ნაკვეთი - "ლოცვა მამისთვის".

მოსკოვის კრემლის ხარების საკათედრო ტაძარში დაცული ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ისტორიის ამსახველი ჩარჩო ასოცირდება ივანე IV-ის დაგვირგვინებასთან. „ნაწარმოების მთავარი სემანტიკური და კომპოზიციური ერთეული იყო (არ შემონახული) ცენტრალური ნაწილი და მის ქვემოთ ჩარჩოზე განთავსებული სცენა. ვასილი III და ივანე IV მიტროპოლიტ მაკარისთან და "ხალხთან" ერთად გამოდიან ლოცვაში ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატთან. სალოცავის თაყვანისცემის თემამ და მისმა მფარველობამ მოსკოვის სუვერენებისა და მთელი რუსული სახელმწიფოს მიმართ კარნახობდა ნიშნების უნიკალური განლაგების არჩევას.

ხატის ისტორია იწყება ხატის ბოლოში, მლოცველთა გამოსახულების მარცხნივ, გვერდებზე და ზემოდან აყალიბებს კომპოზიციის საფუძველს და მთავრდება ქვევით, მლოცველთა მარჯვნივ. ხატის ისტორია შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც მომზადება მოსკოვის სამეფოს მფარველობისთვის და მთელი ხალხის ტიხვინის ღვთისმშობლისადმი ლოცვის სცენაზე, მისი უცვლელი შუამავლობის მტკიცე რწმენაა დატყვევებული. ხატის სტილი, შინაარსთან ერთად, გვაძლევს საშუალებას დავთარიღოთ ეს ჩარჩო 1547 წლით“.

ტიხვინში მოგზაურობის დროს მაკარიუსი უკვე 5 წელი იყო მოსკოვის მიტროპოლიტი და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ივან IV-ზე. როგორც ჩანს, ივანე IV-ის განსაკუთრებული დამოკიდებულება ტიხვინის ხატისადმი მისი მონაწილეობის გარეშე არ განვითარდა. პლატონოვი წერს იმ წლების შესახებ: ”1546 წლის ბოლოს და 1547 წლის დასაწყისში ეს ახალგაზრდა ჩვენ წინაშე ჩნდება გარკვეული ერუდიციისა და პოლიტიკური ცნობიერების თვისებებით. მიტროპოლიტისა და ბიჭებისადმი მიმართულ ლიტერატურულ გამოსვლებში იგი აცხადებს დაქორწინების სურვილს და სამეფო გვირგვინის მიღებას: ”მე მსურს ვეძიო ჩემი ყოფილი წინაპრების რიგებში - და მინდა ვიჯდე სამეფოზე დიდი მეფობისთვის”. ივანე მრისხანე, გვირგვინის მიღებით (1547 წ.) არის იდეალის მატარებელი, რომლითაც, როგორც ვნახეთ, მისმა ხალხმა განსაზღვრა თავისი მისია; ის ეძებს სამეფოს და არა მხოლოდ დიდ მეფობას და ოფიციალურად აღწევს მას კონსტანტინოპოლის პატრიარქის დამადასტურებელ წერილში (1561 წ.)“.

ამ მოვლენამდე გროზნო კვლავ მიმართავს ტიხვინს.

„ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე და ყოვლადკეთილი ღმერთის ნებით და ჩვენი ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის ყოვლადწმიდა და ყოვლადწმიდა დედოფლისა და ღვთისმშობლის მადლით და ყველა მათი წმინდანის ლოცვით, რუსული მიწის, სლავური ქვეყნების და ყველანაირი ავტოკრატი ჩრდილოეთის ქვეყანაპატრონი, რომელსაც მაშინ ეჭირა კვერთხი, ერთგული ღვთისმოსავი და ქრისტესმოყვარე მეფე და ხელმწიფე, აღტაცებული და საქებარი გამარჯვებებით, სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ივან ვასილიევიჩმა, უფალმა ღმერთმა კარგი აზრი ჩადო და გონების კარგი შუქი ანათებდა. მისი გული - იფიქრა ტიხვინზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მონასტრის შექმნაზე, სადაც მისი მშვენიერი ხატი, სახელად ჰოდეგტრია, ღმერთის უთქმელი ბედისწერით და მისი ყოვლისშემძლე განგებულებით, გაუგებრად მოდიოდა ჰაერში და ანათებდა შუქით. ყველაზე მაღალი, ყველაზე მშვიდად, გამოჩნდა იმ ადგილას 1383 წელს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის გამოჩენიდან იმ დრომდე, რომლის შესახებაც ჩვენ ვსაუბრობთ 177 წელი გავიდა.

ღვთისმოსავმა მეფემ თავისი კარგი გადაწყვეტილების შესახებ კონსულტაციები გაუწია მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტს მაკარიუსს, ველიკი ნოვგოროდისა და პსკოვის მთავარეპისკოპოს პიმენს, სხვა მთავარეპისკოპოსებს და ეპისკოპოსებს, მღვდელმთავრების მთელ საბჭოს, მის ძმებს და ბიჭები. და მეფემ ბრძანება და შუამდგომლობა მისცა მის მადლს მიტროპოლიტ მაკარიუსს, რათა მან და იერარქთა კრებამ ევედრებოდნენ უფალ ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, დიდ საკვირველთმოქმედს და ყველა წმინდანს, აკურთხონ წყალი და აკურთხონ. მონასტრის საძირკველი.

თავად მეფემ და დიდმა ჰერცოგმა, სარსკისა და პოლონსკის ეპისკოპოსთან, არქიმანდრიტებთან და აბატებთან ერთად, ამ ტაძარში პატივით და დიდი პატივისცემით მიიტანეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ჰოდეგეტრიას გამოსახულება, რომელიც იყო მოხატული. სასწაულებრივი გამოსახულებატიხვინი და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის გამოსახულება, დახატული ტიხვინის ძველ გამოსახულებაში წმინდა ნიკოლოზის შესახებ. მისმა უწმინდესობამ მიტროპოლიტმა

მაკარიუსმა მთავარეპისკოპოსებთან და ეპისკოპოსებთან ერთად, მღვდელმთავრების მთელ საბჭოსთან ერთად მეფურ დიდებულ ქალაქ მოსკოვში, მისი ღირსი მიძინების ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წმინდა დიდ ეკლესიაში, აღასრულა საკათედრო ლოცვა. ზარების რეკვადა პატივისცემით აკურთხა წყალი და საღმრთო ლიტურგიაც აღავლინა შეკრული წესით. ამიტომ წმინდანმა დიდი მონდომებით შეასრულა სამეფო ბრძანება.

მეფე და დიდი ჰერცოგი იოანე ვასილიევიჩი ცარინასთან და დიდი ჰერცოგინიაანასტასია და ორივე ვაჟთან ერთად, უფლისწულ იოანე და თეოდორესთან და ყველა მაღალჩინოსანთან ერთად, ისევე როგორც ხალხის სიმრავლე ამ წმინდა ტაძრის ლოცვაზე, ყველამ ერთად დიდი რწმენითა და სიხარულით შესწირა უფალ ღმერთს და მის დედას, და დიდი სასწაულთმოქმედი, ლოცვა, რომ ყველაზე კეთილმა ღმერთმა აქცია ეს კარგი აზრი ქმედებად“.

1560 წელს, ერთ სამშენებლო სეზონში, ფიოდორ დიმიტრიევიჩ სირკოვმა, ტაძრის აღმაშენებლის ვაჟმა, აღმართა სამი ხის მონასტერი: დიდი ბოგოროდიცკის მონასტერი მიძინების ტაძრის გარშემო, "ღვთისმშობლის სახლი", მდინარის მეორე მხარეს. , ქვემოთ, ვვედენსკის ქალწულის მონასტერი და სამი მილის დაშორებით ნიკოლო-ბესედნი.

„მორწმუნე მეფემ მიიღო ის, რაც სურდა, მადლობა გადაუხადა უფალ ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და დიდი სიყვარულიმან მონასტერი უხვად დააჯილდოვა საჭირო ქონებით და სიცოცხლის კურთხეულ ბოლომდე მოაწყო მონასტერს ყველაფერი კარგი და მისცა მას რაც საჭირო იყო, მაგრამ ისინი, ვინც მონასტერს ოდნავ მაინც შეურაცხყოფდნენ, განდევნეს. მონასტერს შორს მონასტერს თავისი სამეფო შიშით და სასწაულმოქმედი ხატისადმი თბილი სიყვარულით იცავდნენ მონასტერს ყველაფრისგან. და დიდი უბედურებისგან და უბედურებისგან მონასტერში მისულ ხალხს საერთოდ არ შეხებია, არამედ იხსნა. ყველანი უბედურებისაგან ღვთისმშობლის ჭერქვეშ და მონასტრის მიდამოებში“.

ივანე საშინელის კიდევ ერთი ძალიან თავისებური „ყურადღების ნიშანი“ ტიხვინ პოსადისთვის იყო მისი მეოთხე ცოლის (ბოლო დაქორწინებული) ანა ალექსეევნას აქ გადასახლება, ბერი დარია, რომელიც წარმოშობით ნოვგოროდის ბიჭების კოლტოვსკის ოჯახიდან იყო. იგი იყო ვვედენსკის მონასტრის ქტიტორი და იქ დაკრძალეს. მისი წყალობით ვვედენსკის მონასტერი მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე დარჩა ერთ-ერთ უმდიდრეს ქალთა მონასტერად. შესაძლოა, სწორედ მისი წყალობით გახდა ტიხვინის ხატი ახალი დინასტიის მეფობის დასაწყისთან. ნებისმიერ შემთხვევაში, მიხაილ ფედოროვიჩმა განაგრძო ყოფილი დედოფლის პატივისცემის ტრადიცია, მაგალითად, ორივე ქორწილში მან საჩუქრები გაუგზავნა ტიხვინს მონაზონ დარიას.

ტიხვინმა ძალზე შესამჩნევი როლი ითამაშა უსიამოვნებების დროის მოვლენებში. იგი მდებარეობდა რუსეთ-შვედეთის საზღვართან და ხშირად ემუქრებოდა თავდასხმისა და განადგურების საფრთხის ქვეშ. „სასაზღვრო“ პოზიციიდან გამომდინარე, ტიხვინზე მონასტრების დაარსების დღიდან ისინი კარგად იყო გამაგრებული - მორების სასახლე, კოშკები, თხრილი...

1609 წლის თებერვალში ვიბორგში დაიდო შეთანხმება რუსეთის მთავრობის მიერ შვედეთის ჯარების დაქირავებაზე. "გერმანელი სამხედროების ყალბი არმია" შედგებოდა დასავლეთ ევროპელი დაქირავებულებისგან - ფრანგები, ინგლისელები, შოტლანდიელები და ა. შვედეთის გუბერნატორმა იაკობ პონტუს დელაგარდიემ დაიწყო ნოვგოროდის რეგიონის ოკუპაცია. უკვე 1612 წელს ტიხვინში და სხვა ქალაქებში უხუცესებმა და ქალაქელებმა „კოცნიდნენ შვედეთის მეფის ჯვარს“.

მაგრამ როდესაც ტიხვინის ხალხმა შეიტყო ლეგიტიმური სუვერენული მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის შესახებ, მათ გადაწყვიტეს აჯანყება და "მოსკოვის ხელში გადავიდნენ". დიდი მონასტრის წინამძღვარმა მაცნეები გაუგზავნა მოსკოვის გუბერნატორებს სემიონ ვასილიევიჩ პროზოროვსკის და ლეონტი ანდრეევიჩ ვორონცოვ-ველიამინოვს, რომლებიც გაგზავნეს ნოვგოროდის გასათავისუფლებლად. პროზოროვსკიმ დახმარება დაჰპირდა. აჯანყების დღე დაინიშნა - 25 მაისი. დანიშნულ დღეს, დახმარების მოლოდინის გარეშე, ტიხვინიელები თავს ესხმიან უცხოელთა მცირე რაზმს. შემდეგ მოსკოვის გუბერნატორების მიერ გაგზავნილი რაზმი მიუახლოვდა. რაზმს მეთაურობდა დიმიტრი ვოეიკოვი. შეთქმულების გამბედაობა იმაში მდგომარეობდა, რომ ისინი აჯანყდნენ მტრის მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ყოფნისას.

ორი ლეგენდა მოგვითხრობს მე-17 საუკუნის მეორე ათწლეულში მომხდარ ტიხვინზე მომხდარ მოვლენებზე: „ლეგენდა საპატიო და დიდებული ჰოდეგტრიის ყველაზე საპატიო მონასტერში ჯდომისა და ბოროტი და ბინძური ვარანგების შემოსევის შესახებ. სვიიანების მსგავსად“ და „ლეგენდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა ღვთისმშობლის წყალობის შესახებ“ და მარადის ღვთისმშობელო, რა დიდებით გადააბრძანე შენი მონასტერი, ასევე ტიხფინზე, სადაც მისი წმინდა სასწაულთმოქმედი ხატია ჰოდეგტრია. ბოროტი და ბინძური ვარანგების შემოსევისგან, სლავების მსგავსად, ისინი დაზარალდებიან“.

ტიხვინის გათავისუფლება ახალი მეფობის პირველი გამარჯვება გახდა. ”იმ დროის ჩვეულებისამებრ, გუბერნატორებმა მაცნეები გაუგზავნეს სუვერენს ”სეუნჩეთ” - გამარჯვების სასიხარულო ამბავი. ასეთი მესინჯერები - "სეუნჩი" - აირჩიეს კეთილშობილური მეომრებისგან, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ბრძოლაში და სუვერენის ჯილდო "სეუნჩისთვის" ამავე დროს იყო ამ გმირების ზეიმი. ტიხვინის დაჭერის ამბავი მიხაილ ფედოროვიჩს მიუტანეს ბოიარმა შვილებმა, ბელიანმა ელნზარი ვასილიევიჩ გოლოხვასტოვმა (პროზოროვსკიდან) და ობონეჟ პიატინას ნოვგოროდის მცხოვრებმა ივან პარფენევიჩ უნკოვსკიმ (ველიამინოვიდან).

მიუხედავად იმისა, რომ პროზოროვსკიმ მოახერხა იმპერატორის გაფრთხილება ტიხვინის წინააღმდეგ მისი კამპანიის შესაძლებლობის შესახებ, ასეთი სწრაფი წარმატება მოსკოვში სრულიად მოულოდნელი იყო. ... ეჭვგარეშეა, ღვთისმოსავი და მორწმუნე მიხაილ ფედოროვიჩი ამ მოვლენას განიხილავდა, როგორც ღვთის წყალობის ნიშნად მისი სამეფოსა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მფარველობის ნიშნად“.

უფრო მეტიც, ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი უკვე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული რუსეთის ახალი მეფეების ხაზთან. კოსტრომა იპატიევის მონასტერში, ბოიარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის დედამ, უხუცესმა მართამ, აკურთხა იგი სამეფოსთვის ტიხვინის ხატის ასლით.

ტიხვინიდან „კარგ ამბებს“ მოჰყვა ახლები - ცარისტული არმიის გამარჯვებების შესახებ ქვეყნის სხვა მხარეებში: ლიტვის საზღვარზე, ფსკოვის მახლობლად, ველური ველის საზღვრებზე.

აჯანყების სულისჩამდგმელს - ანდრეი ტრუსოვს - მიხაილ ფედოროვიჩმა სასწრაფოდ გაგზავნა წერილი "სუვერენული საჩივრის სიტყვით" მისი სამსახურისთვის; მან მიანიჭა როგორც თავად გუბერნატორს, ასევე მასთან მყოფ დანარჩენ დიდებულებს, უბრძანა მათ „მოსკოვში ჩასულიყვნენ, ხელმწიფის თვალები ენახათ“ (ე.ი. მან პატივი მიაგო მათ პირადი მიღებით). როგორც ჩანს, იგივე პატივი მიენიჭა მიძინების მონასტრის წინამძღვარს, ონუფრის, რომელიც მონაწილეობდა მიხეილ ფედოროვიჩის გვირგვინის აღსანიშნავად (1613 წლის 11 ივლისი). და 30 ივლისს კრემლში შედგა პირველი მასობრივი ჯილდო სეუნჩისთვის: გოლოხვასტოვისა და უნკოვსკის გარდა, ბოიარის ვაჟი სევერსკის მიწიდან და ექვსი სამხედრო მოსამსახურე, რომლებიც ვორონეჟის მახლობლად "გადაძვრნენ" ცნობებით სრული დამარცხების შესახებ. ატამან ზარუტსკის ჯარებს ფული გადაეცათ.

... მე-17 საუკუნის დასაწყისის არეულობის მოვლენებით გამოწვეული უკიდურესი რელიგიური დაძაბულობის ეპოქაში, მიხაილ ფედოროვიჩის არმიის პირველი გამარჯვების გარემოებები რუსი ხალხისთვის უდავო მტკიცებულება იყო მისი "სუვერენული" სამხედრო "ბედნიერების". ”, და ამ წარმატების ადგილი იყო მოსკოვის სახელმწიფოს მფარველობის ახალი ნიშანი თავად ზეციური დედოფლის მიერ! ” .

ლეგენდები გადმოგვცემს მარია ონეჟანკას, ჯულიანიას მეუღლის, მარტინიან პოსპელ-გორის ხილვებს. ღვთისმშობელი საყვედურობდა, შთააგონებდა, მხარს უჭერდა.

შვედებმა რამდენჯერმე სცადეს ტიხვინის აღება. 24 ივნისს მოსკოვის არმია ჩავიდა ტიხვინში პროზოროვსკის და ვორონცოვ-ველიამინოვის მეთაურობით. მათ უკან დიდი შვედური ჯარი გამოჩნდა. ამ დროიდან იწყება ცნობილი "ტიხვინის ალყა", რომელიც 15 სექტემბერს "ღვთისმშობლის სახლის" დამცველთა გამარჯვებით დასრულდება.

ტიხვინი ხდება რეგიონის განმათავისუფლებელი მოძრაობის ცენტრი. სამხედრო ოპერაციები გაგრძელდა 1616 წლის ბოლომდე. 1617 წლის 27 თებერვალს ტიხვინის მახლობლად სოფელ სტოლბოვოში რუსეთსა და შვედეთს შორის დაიდო სტოლბოვოს ზავი. მშვიდობა დაიდო ტიხვინის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულების ასლით. მშვიდობის დადების შემდეგ ელჩები დაბრუნდნენ ტიხვინში და იქიდან, ხატთან ერთად, რომელიც მშვიდობის დასასრულს ესწრებოდა, გაემგზავრნენ ნოვგოროდის გასათავისუფლებლად. მოგვიანებით ეს ხატი მოსკოვის მიძინების ტაძარში გადაასვენეს. ხელშეკრულების პირობებით შვედეთის მეფემ რომანოვების დინასტია აღიარა. მანამდე ახალი დინასტია მხოლოდ ინგლისმა აღიარა; სტოლბოვის ხელშეკრულება რომანოვების დინასტიის ლეგიტიმურობის საერთაშორისო აღიარების დასაწყისი იყო.

ტიხვინის ხატი და მისი ეგზემპლარები განთქმული იყო სასწაულებრივი გადარჩენითა და სამხედრო საქმეებით.

ფელდმარშალი B.P. შერემეტევი ტყვიას გადაარჩინა ტიხვინის ხატის ხატმა პოლტავას ბრძოლის დროს. მან თავის მამულში დააარსა ბორისოვსკი ტიხვინსკი მონასტერიდა მისმა შთამომავლებმა, თაობიდან თაობას, უხვად აჩუქეს ხატს ტიხვინი.

მე-19 საუკუნეში ტიხვინის ხატის სია, სახელწოდებით მილიცია, იცავდა ტიხვინის მილიციას სამამულო ომის დროს. „ტიხვინის მილიციის რაზმმა 1812 წელს, 14 სექტემბერს, ომში მიმავალი გალებისა და მათი ოცი ენოვანი თანამზრახველების წინააღმდეგ, რომლებიც შემოიჭრნენ ჩვენს სამშობლოში, რუსეთის სიღრმეში, მიიღეს ხატები სასწაულმოქმედი ტიხვინის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან. მას შემდეგ, რაც ტიხვინი არქიმანდრიტ სამუელის მეშვეობით იმღერა, ღვთისმშობლის ამ ხატის ლოცვა-კურთხევით, რომელიც ამ მეომრებმა მტრის წინააღმდეგ ყველა საქებარი საქმით, რომელსაც წინამორბედი ჰყავდა, მოხერხებულად დაამარცხეს და განდევნეს მტრები, ასე რომ. თავადაზნაურობის არც ერთი წევრი არ დაცემულა განმეორებით ბრძოლებში: არც ქვემეხისა და ტყვიებისგან და არც სასიკვდილო დაავადებებისგან“. მართალია, სამართლიანად უნდა აღინიშნოს, რომ ივან ანდრეევიჩ უშაკოვი, III ბრიგადის შტაბის კაპიტანი, ჭრილობებით გარდაიცვალა ქალაქ კეიდომოვოში.

1812 წლის 16 ნოემბერს მდინარე ბერეზინას ცნობილ ბრძოლაში, „ღვთისმშობლის განგებულებით, ტიხვინის რაზმის მამაცი მეომრები მიიღეს“ ტიხვინის დედის გამოსახულებიდან მოსკოვში ამოღებული ვერცხლის ჭალის გადასარჩენად. ღმერთის.

გამარჯვების შემდეგ სურათი დაბრუნდა საკათედრო ტაძარში და კვლავ დატოვა იგი 1855-56 წლების ომის დროს.

„ამ მეომრებმა, ლაშქრობის დასრულების შემდეგ, დაბრუნდნენ თავიანთ წინამორბედთან, ღვთისმშობლის ხატთან ერთად, დიდებით ამ ქალაქში, ქალაქში შეხვდნენ ჯვრებით, სასულიერო პირებითა და მოქალაქეებით, 1814 წლის 22 ივნისს და მადლიერი გრძნობები ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე; იმავე არქიმანდრიტს კურთხევად გადაეცა მათთვის მიცემული ხატი. და მასთან ერთად პატივისცემით მიუძღვნეს სისხლით ნაყიდი ვერცხლი და თითოეულმა თავისი ძალისამებრ შესწირა ფული, სულ 1800 მანეთი, ამ ხატის გასაფორმებლად და ღირსეული ძეგლის შესაქმნელად ყოფილი მილიციის ხსოვნისათვის“.

მილიციის ხატი თან ახლდა ტიხვინის მილიციის რაზმს და 1855-1856 წლებში, ლაშქრობის დასასრულს, კვლავ დააბრუნეს ზეციური დედოფლის მონასტერში. „სამშობლოს მამაცმა დამცველებმა, მიბაძავდნენ 1812 წლის მილიციის რაზმის მაგალითს, ღვთისმშობლის ხატთან ერთად 1856 წლის 27 ივნისს, მილიციის რაზმის უფროსის, მაიორ პევცოვის მეშვეობით, 260 ვერცხლის მანეთი შესწირეს. მონასტერი.”

IN XIX დასაწყისშისაუკუნეში ფრეგატი „ტიხვინი ღვთისმშობელი“ კონტრადმირალ სარიჩევის ესკადრილიაში კრონშტადტსა და ლუბეკს შორის მიცურავდა. რუსეთის საზღვაო ფლოტს ტიხვინის ღვთისმშობლის მონასტრის იერონონები უვლიდნენ. კერძოდ, ცნობილი გახდა იერომონაზონი კირილის ღვაწლი, რომელიც 1855 წლის 28 და 29 ივლისს, მტრის ფლოტის მიერ სვეაბას ციხესიმაგრის დაბომბვის დროს, გემ „იეზერკილზე“ მსახურობდა ლოცვა გემზე გემბანზე. ყველაზე ინტენსიური სროლა, რომელიც შთააგონებს მეზღვაურებს მისი მაგალითით.

მოსკოვის ლეგენდის თანახმად, ტიხვინის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი სოფელ ალექსეევსკის ტაძრის ტიხვინის ღვთისმშობლის ეკლესიიდან მოსკოვის ირგვლივ თვითმფრინავით შემოფრინდა და ამის შემდეგ დაიწყო ფაშისტების დამარცხება. დედა საყდარი. მალე ქალაქი ტიხვინიც განთავისუფლდა. ტაძარი მდებარეობს VDNH მეტროსადგურთან ახლოს. მას სამეფო ტაძარსაც უწოდებენ. ამ ადგილზე პირველი ტაძარი აკურთხეს ალექსი ღვთის კაცის პატივსაცემად და ეკუთვნოდა ტრუბეცკოიას. მაგრამ აშენებიდან მალევე, მამული და ეკლესია სუვერენის საკუთრება გახდა. ტაძარი აშენდა სამების-სერგიუს ლავრის გზაზე და მეფე ხშირად ჩერდებოდა იქ დასასვენებლად გზად. წმინდა სერგირადონეჟი. მეფის ნებით 1682 წელს ალექსეევსკის ეკლესიის ადგილზე ახალი დაარსდა - ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის პატივსაცემად. ტიხვინის ეკლესიაში პირველი ეკლესიის ხსოვნას სამხრეთ მხარესგუნდი, თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, 1890-იან წლებში, აშენდა სამლოცველო წმ. ალექსი, ღვთის კაცი. საბჭოთა პერიოდში ტიხვინის ეკლესია არასოდეს დაკეტილა. ტიხვინის მონასტერი იყო საგანი განსაკუთრებული ყურადღებარუსეთში მმართველი პირები. პეტრე I-დან დაწყებული, მას სტუმრობდნენ როგორც მმართველი პირები, ისე საიმპერატორო სახლის მრავალი წევრი და თავიანთი ვიზიტები აღნიშნეს ძვირფასი წვლილითა და საჩუქრებით. 1747 წლის 3 თებერვალს, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნა ეწვია მონასტერს თავის მემკვიდრე პეტრე ფედოროვიჩთან და მის მეუღლესთან ეკატერინა ალექსეევნასთან ერთად, რომლებმაც დატოვეს მოგონებები ამ მოგზაურობის შესახებ. პავლე I ასევე იმყოფებოდა ტიხვინში მეუღლესთან მარია ფეოდოროვნასთან, მემკვიდრე ცარევიჩ ალექსანდრე პავლოვიჩთან და დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე პავლოვიჩთან ერთად. მონასტერს ძმებისთვის 1500, ხოლო მონასტრის გალავნის ასაგებად 30000 მანეთი გამოუყო.

ალექსანდრე I ისევ მოვიდა ტიხვინში, კედლისთვის კიდევ 7000 მანეთი შესწირა. 1858 წელს იმპერატორი ალექსანდრე II სასწაულებრივად მივიდა გვირგვინოსანი Wirtenberg. საიმპერატორო ოჯახის მრავალი წევრი ასევე ეწვია ტიხვინს პილიგრიმზე.

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი აქვს განსაკუთრებული მნიშვნელობაჩვენი სახელმწიფოს ისტორიაში და დღეს. ასევე აღდგენილია სახელმწიფოს პირველი პირის ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის კურთხევის ტრადიცია. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ პუტინის ინაუგურაციის დღეს აკურთხა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტიხვინის გამოსახულება. 2004 წლის 16 ივლისს ვლადიმერ პუტინი ეწვია ტიხვინის მიძინების მონასტერს, სადაც 9 ივლისს, საზღვარგარეთ 60 წლიანი ხეტიალის შემდეგ, ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ტიხვინის ხატი დაბრუნდა, რომელიც დარჩა რუსეთის სახელმწიფოს პალადიუმად.

ᲐᲐ. ტიტოვა, ადგილობრივი ისტორიის წამყვანი ბიბლიოგრაფი
ტიხვინის ცენტრალური რეგიონალური ბიბლიოთეკის სახელობის. ი.პ. მორდვინოვა

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: