Zilele lui Alekhina și Enteo. Portret dublu cu Edinburgh în fundal

„Nu cred că Enteo este o persoană nesinceră, ca unii oameni ierarhia bisericii, spune părintele Vsevolod. - Nu cred că totul este de dragul PR-ului, am vorbit mult cu el, deși odată a trebuit să-l scurtez. Dar are o căutare spirituală sinceră și destul de multă experiență bisericească; este mult mai sincer decât cei pe care i-am întâlnit pe coridoarele birocrației bisericești. Știu cum arată oamenii trimiși, provocatorii, cu siguranță nu este unul dintre ei.”

„Știu cum arată oamenii care sunt trimiși, provocatori, cu siguranță nu este unul dintre ei”

Dmitry Chaplin consideră că schimbarea inimii lui Dmitry este un amestec de sinceritate și performanță publică. Preotul nu aprobă în mod deosebit noul proiect al lui Enteo „Decomunizare”, pentru că crede că ortodocșii nu trebuie să se certe cu comuniștii. Despre comunicarea cu Alekhina spune: „Da, vă rog, Domnul este deschis tuturor, puteți comunica cu oameni de orice credință, dar nu trebuie să vă fie teamă să le spuneți despre credințele voastre. Lăsați doamna Alekhina și doamna Tolokonnikova să vină la biserica mea, dar li se va spune încă o dată – într-o formă foarte blândă – că mântuirea este în Hristos, iar păcatul presupune pocăință”.

În ciuda faptului că protopopul Vsevolod Chaplin este cunoscut pentru afirmațiile sale radicale, el subliniază că nu a susținut niciodată pedepsele cu închisoarea pentru membrii Pussy Riot. Nu este supărat însă că acționiștii au ajuns la închisoare: „Important aici este că această măsură a funcționat. Nimeni altcineva nu a încercat să danseze în templu, nu? Astfel de acțiuni sunt moartea spirituală a societății, un semn că Dumnezeu a abandonat-o.”

A fost o mare blasfemie. Era necesar să răspund pentru el.

Trebuie să fie în închisoare?

Dmitry tăce puțin și spune:

Și cum mai combini asta cu faptul că Alekhina persoană apropiată Pentru dumneavoastră?

Enteo mai întâi oftă, apoi râde și spune:

Greu! Oh, e greu!

Experiență cool

Apărându-se de atacurile foștilor oameni cu gânduri similare, Dmitri spune că Maria Alekhina „a crezut în Dumnezeu”. Se pare că el, Dmitri, a fost cel care a adus-o la Dumnezeu.

„Nu am fost niciodată ateu”, spune Alekhina. - În timpul procesului nostru, am citat Evanghelia. Urmărirea penală și acuzația de ură religioasă este un astfel de lucru care ne-a determinat să simțim mai profund filosofia creștină. Aceasta este o experiență cool! Cât despre Dima, dacă a înțeles asta cinci ani mai târziu, asta e deja bine. Mai bine mai tarziu decat niciodata.

Fostul aliat al Enteo Alexey Fomichev spune că experiența de a-și apăra public valorile a fost utilă, dar Fomichev nu va mai participa la alte acțiuni directe:

Nu vom mai merge la mitinguri și pichete. Arma noastră este doar o rugăciune către Domnul Dumnezeu, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și către purtătorii de patimi regali. Și am terminat complet cu activismul.

Nu cunosc o singură persoană din „voința lui Dumnezeu” care să nu fie vătămată de acest lucru în viața lor spirituală, inclusiv pe mine. Iar povestea despre Dima este despre dorința de a câștiga faima în orice fel, de a străluci, de a prinde hype.

Ei bine, ce se întâmplă dacă această poveste este despre „dragostea este mai presus de ura”?

Aceasta nu este dragoste creștină, ci o parodie umanistă a iubirii! - spune Fomichev încrezător. - Sub masca unei astfel de „iubiri”, orice păcat și fărădelege sunt justificate.

Mulțumesc că ai citit până la capăt!

În fiecare zi scriem despre cele mai importante probleme din țara noastră. Suntem încrezători că pot fi depășite doar vorbind despre ceea ce se întâmplă cu adevărat. De aceea trimitem corespondenți în călătorii de afaceri, publicăm rapoarte și interviuri, povestiri foto și opinii ale experților. Strângem bani pentru multe fonduri - și nu luăm niciun procent din ei pentru munca noastră.

Dar „Astfel de lucruri” în sine există datorită donațiilor. Și vă rugăm să faceți o donație lunară pentru a susține proiectul. Orice ajutor, mai ales dacă este regulat, ne ajută să lucrăm. Cincizeci, o sută, cinci sute de ruble este oportunitatea noastră de a planifica munca.

Vă rugăm să vă înscrieți pentru orice donație pentru noi. Mulțumesc.

Vrei să-ți trimitem cele mai bune texte din „Lucruri de genul acesta”? e-mail? Abonati-va

Vestea că odiosul activist ortodox, oponent al homosexualilor și al avortului, a fost exclus din propria sa mișcare „Voința lui Dumnezeu” pentru o aventură cu membrul Pussy Riot, Maria Alyokhina, părea cât se poate de sălbatică. A mers în instanță, unde se lua în considerare cazul dansului în Catedrala Mântuitorului Hristos și a cerut ca Alekhina să stea jos. Câțiva ani mai târziu, se întâlneau personal pentru a discuta. Așa începe povestea despre cum iubirea învinge obscurantismul și vederile polare. La cererea lui samizdat, corespondentul special Kommersant Olesya Gerasimenko s-a întâlnit cu Enteo, Alyokhina și prietenii lor din aceasta și viata anterioarași spune detaliile despre asta poveste uimitoare dragoste.

Pe 31 decembrie 2016, opoziționalul Artyom Chapaev aștepta oaspeți. Petrecerile sale – zgomotoase, lungi, detaliate – atrăgeau de obicei artiști, activiști și gay din toată Moscova. La șapte minute până la miezul nopții a sunat soneria. În prag stătea prietena lui, membrul Pussy Riot Maria Alyokhina, alături de tovarășul ei - un oponent al Pussy Riot, homosexualii, avortul și statul secular, distrugător de expoziții de artă contemporană, lider al radicalilor. Mișcarea ortodoxă„Voința lui Dumnezeu” de Dmitri Tsorionov, supranumit Enteo. „Tu, Masha, intră, dar nu-l voi lăsa să intre”, a spus Chapaev. Enteo a oftat și a spus: „Am înțeles.” Alyokhina a refuzat să intre fără un prieten. Au sărbătorit Anul Nou două mii șaptesprezece la intrare. Au deschis șampania, și-au pus telefonul mobil pe trepte și s-au uitat în jos la Putin. Apoi am mers la Podul Nemțov și apoi la casa lui Tsorionov. Alyokhina și Enteo și-au petrecut anul care vine împreună.

„Obișnuiam să-l consider un provocator Musorsky sau un tip cu un acoperiș al forțelor aeriene, părerile lui sunt cât mai departe de ale mele. Și când Masha mi-a spus că se întâlnesc, m-am întins pe podea și am leșinat”, își amintește Olga Shalina, membru al partidului neînregistrat „Altă Rusia”, o prietenă apropiată a lui Alyokhina, care stătea cu ea în colonie. S-a trezit în apartamentul lui Enteo la 1 ianuarie 2017, a rămas din nou uluită, dar „situația Revelion nu a însemnat o luptă.” În cameră stătea Polina Nemirovskaya de la " Deschide Rusia”, Alyokhina de la Pussy Riot, Shalina de la NBP interzis și Enteo cu un prieten din „God’s Will”. „În prima oră am băut șampanie în tăcere și am oftat: „O, la naiba.” Apoi au început să se certe – ei bine, nu putem rămâne tăcuți toată noaptea.”

Dmitri Enteo

Maria Alyokhina

Biografie

Enteo moscovit în vârstă de douăzeci și opt de ani, înainte de a deveni celebru ca apărător agresiv al valorilor tradiționale, a fost reprezentant tipic tinereţea de aur a capitalei. Singurul copil din familia unui diplomat (acum antreprenor). Mama a murit când fiul ei avea un an. Dar își numește copilăria fericită: a crescut cu bunica sa, în timpul călătoriilor de afaceri ale tatălui său a studiat la școli din Danemarca și Germania, i-a plăcut serialul TV „X-files” și a vrut să fie ca Mulder.

A intrat la Institutul de Relații Economice Externe la MGIMO. Am citit cărți la modă precum „Revolution Now” de Ilya Stogov și seria de cărți „Alternative” cu coperți portocalii. Eram într-o mulțime la modă: new age, transă psihedelică, magazinul „Path to Yourself”, comunitatea Karma Kagyu - o varietate Budismul tibetan, pe care Enteo îl numește acum un cult. Am fost la rave și festivaluri de muzică cu practici spirituale și yoga precum Khan-Altai. El spune că a cântat la tamburină într-un grup muzical, a îmbrăcat afgani din bumbac organic, a făcut sacrificii lui Ganesha și a organizat petreceri în aer liber în regiunea Moscovei. „Îmi amintesc cum dimineața în aer liber se juca o transă întunecată foarte tare în pădure, toată lumea era deja obosită, o bunica a venit la noi aproape cu capre și ne-a spus: copii, sunteți sataniști sau ce?” Întrebat despre droguri, el răspunde zâmbind: „Amnezie”.

Biserica

Ortodoxia a apărut în ciuda ei. „Nu am perceput deloc creștinismul. L-am tratat foarte urât, a fost doar pentru nebunie. Ne-am opus acestei apoteoze moarte a statului cu revoluția noastră spirituală. Și atunci s-a întâmplat momentul. L-am întâlnit pe Dumnezeu.” Mergeam ca un tânăr de optsprezece ani în întuneric prin parcul Troparevsky și dintr-o dată „de parcă totul s-a clarificat imediat”. „Îmi ridic privirea și înțeleg că cineva a creat toată această frumusețe și armonie. Și el este în apropiere și poți să-l simți și harul a apărut.” Prietenii spun că biserica a fost influențată de relația lui cu prima sa soție, care s-a încheiat dramatic, dar Enteo refuză să spună detaliile.

După două cursuri, Enteo a urmat un curs academic la universitate pentru a relua examenul și a ajuns în armată: „M-am speriat și am plecat”. Potrivit unei alte versiuni, familia a încercat să-i distragă atenția de la droguri. Într-un detașament de trupe aeriene din satul Svetloye de lângă Omsk, unui student MGIMO i-a plăcut: „M-a interesat, experiența. Am citit Evanghelia, am comunicat cu oamenii, am slujit bine, nici un conflict într-un an.” În biserica din Omsk s-a spovedit și s-a împărtășit pentru prima dată.

„Am trăit o viață complet diferită de cea pe care o trăiesc acum”

Prietenii săi de la rave nu i-au apreciat acțiunea: „Când am intrat în biserică, toată lumea credea că sunt nebun. Am încetat să mă distrez așa cum au făcut ei, am mers la biserică și m-am împărtășit în fiecare săptămână și mi-am dat seama că nu mă interesează altceva decât asta.” Un an mai târziu am vrut să spun altora despre credință. „În primul rând, acelor oameni care au rămas acolo, în acea companie - doar se uitau cu sinceritate și este aici, aici.” Am căutat pe Google recrutarea la școala preotului misionar ortodox Daniil Sysoev. Enteo a venit la templu la trei zile după uciderea odiosului preot. Pe 19 noiembrie 2009, Sysoev a fost împușcat mort în templu după numeroase amenințări pentru declarațiile sale despre islam. Enteo, care înainte nu știa nimic despre bărbatul ucis, a devenit un adept fidel al ideilor sale. Interzicerea avortului, negarea patriotismului, „un etiopian botezat este mai aproape de un adevărat creștin ortodox decât de un comunist rus”, statul este doar pentru apărare și dreptate, solicită botezul musulmanilor, vizite la secte și predici despre străzi.

„Am trăit o viață complet diferită de cea pe care o trăiesc acum”, își amintește Tsorionov. - Absolut treaz, fără divertisment, mult timp a fost dedicat muncii spirituale asupra mea. Atunci era creștină. Ei bine, acest lucru este tipic pentru neofiți. Apoi harul dispare, trebuie să lupți pentru el și apoi încep crizele.”

Misionar

Tsorion a studiat lucrarea misionară timp de un an: „Întreaga Biblie este marcată, pentru fiecare argument există zece citate potrivite, o cantitate colosală de texte sunt în memorie”. Și s-a dus printre oameni: a mers la adunările protestante, de unde au început repede să-l dea afară, dar s-a încăpăţânat să se întoarcă. M-am dus la moscheea de pe bulevardul Mira, am împărțit pliante despre botez în arabă și am întrebat musulmanii cum citesc Coranul: a existat o toamnă? Fiecare Anul Nou a mers cu tovarășii săi în Piața Roșie pentru a distribui felicitări de Anul Nou uzbecilor, kirghizilor și tadjicilor în trei limbi, înăuntru erau discuri cu Noul Testament tradus, o invitație și adresa templului. „Sarcina a fost să înveți să le distingem: ești uzbec sau kârgâz? Asta am crezut și eu! Și i-o dai. Mai târziu au venit la templu”. El a vegheat asupra păgânilor din Kolomenskoye în râpa Golosovo și a început conversații de îndată ce cineva a urcat pe ceea ce ei considerau că sunt pietre vindecătoare. „A fost foarte înfricoșător să te apropii de oameni pe stradă. m-am copleșit. Dar apoi am fost mai fericit. Dumnezeu era acolo.” Douăzeci de oameni s-au adunat la el acasă: fără alcool sau înjurături, au vorbit despre Dumnezeu și s-au rugat colectiv.

Actionism

Deriva ideologică

„La Dmitri acest moment viziunea asupra lumii este foarte distorsionată. El însuși știe bine acest lucru. Declinul vieții sale spirituale a început în jurul anului 2014, spune el fosta iubitași tovarășă cu „voința lui Dumnezeu” Lyudmila Odegova. - Devenind fascinat de ideile libertarianismului, a început să se îndepărteze din ce în ce mai mult de apărarea valorilor creștine ortodoxe în economie și politică. Acest lucru a provocat conflicte constante în mișcare. Limita a venit atunci când el, cu viziunea sa schimbată asupra lumii, a început să comunice în relații amicale cu anticlericali nepocăiți care defăimează Biserica și preoția. Totul a început cu „Rusia deschisă”. Apoi au venit câțiva rapperi, Lesya Ryabtseva, Pussy Riot din actuala lor trupă din Moscova, Gelman, Anton Nosik și forțele de securitate.” În octombrie 2017, Odegova a declarat că Tsorionov a fost exclus din mișcarea „Voința lui Dumnezeu”.

În 2016, Enteo a început cu adevărat să se îndrepte în mulțimea opoziției. Angajata Open Russia Polina Nemirovskaya își amintește cum au mers împreună prin bisericile din Moscova. „De atunci, când am nevoie să știu ceva despre Dumnezeu, îl sun pe Dima”, spune ea. Politicianul Maria Baronova povestește cum i-a adus vin fiert în timpul campanie electorala la alegerile la Duma de Stat (Enteo însuși prevede că a vorbit pentru adversarul ei Andrei Zubov de la PARNAS). „L-am perceput ca pe un acționist din partea Kremlinului, ei bine, un postmodern în iad. Dar era, de asemenea, clar că era sincer, rugăciuni, post, fără sex - crede-mă, un numar mare de a încercat să verifice oamenii, dar a fost persistent. El a convins-o pe Polina că trebuie să înceteze să închirieze un apartament pentru doi cu un bărbat gay - de ce să trăiască în curvie cu sodomiții. În general, persoana se căuta pe sine, era deja dezamăgită de stat, nu vreau să sperie astfel de oameni. O persoană care crede cu adevărat în prostii poate fi convinsă.”

Întâlnirea cu Alyokhina

În octombrie 2016, Enteo a primit o invitație la petrecerea de naștere Echo of Moscow. Acolo a întâlnit obiectul urii sale - Maria Alyokhina. „Mi-au subliniat și mi-au spus că a existat „voința lui Dumnezeu” cu Lesya Ryabtseva. Am venit și am spus: bună, sunt Masha”, își amintește ea. De atunci, el a început să-i scrie mesaje pe Twitter, cerându-i să se întâlnească. O lună mai târziu, Alyokhina a fost de acord: „Un bărbat a creat o mișcare care a cerut să fiu pus în închisoare. Am vrut să înțeleg de ce”.

Din ticăloșia ei caracteristică punk, ea a difuzat prima conversație cu un activist ortodox în chatul publicației Mediazona: „Ei, desigur, au înnebunit cu mine, dar, pe de altă parte, nu pentru prima dată”. Editor sef portalul Serghei Smirnov a sfătuit să întrebe de ce Enteo a scris plângeri împotriva oamenilor. Enteo a răspuns: „Ei bine, nu am scris despre el”. „Desigur, existau bănuieli că ar fi un fel de provocator, că m-ar înregistra pe un dictafon... Dar când, după câteva ore de discuție, s-a dus să cumpere vin, lăsându-mă cu telefonul și cu cheile de la apartament, și apoi mi-am confundat dreapta cu stânga și nu am găsit magazinul, mi-am dat seama că nu este un provocator.” Drept urmare, am mers împreună la vin. Pe stradă, Enteo a întrebat: „Ce faci ca oamenii să nu te recunoască pe străzi? „Îmi pun șapca” și mi-am tras gluga mare peste cap. Așa a început prietenia.

„Desigur, erau înnebuniți după mine, dar, pe de altă parte, nu pentru prima dată.”

„Am vrut să întreb de ce a făcut-o. Pune-i o mulțime de întrebări. Ea m-a interesat cel mai mult. Ea a explicat, am înțeles, dar nu am acceptat”, spune Enteo. „Se pare că el a făcut din Pussy Riot fixația sa, iar întâlnirea cu obiectul blasfemiei sale a fost asemănătoare cu sindromul Stockholm pentru el și, în general, este la o aruncătură de băț de la ură la iubire”, spune acum prietena lor comună Shalina.

Pentru Alyokhina, care la vârsta de cincisprezece ani a mers în apartamentul ars al unui dependent de heroină pentru a citi poeziile lui Yesenin, a făcut autostopul singură la Utrish mulți ani, a adus Evanghelia la curtea ei și s-a oferit voluntar la Mănăstirea Danilovsky, această cunoștință pare firească. . Dar prietenii mei erau încă surprinși. „„Ei bine, Mash, ce faci?” – a fost. Dar acesta nu este primul „Ei bine, Mash, ce faci?” din viața mea. Acest lucru se întâmplă încă din copilărie”, râde Alekhina.

Au devenit rapid izolați unul de celălalt, își amintesc prietenii. Valul și piatra, Alekhina translucidă și chipeșul Tsorionov cu ochi negri, arată uimitor de grozav împreună, recunosc chiar și adversarii categoric ai unirii lor.

La scurt timp după sărbătorirea Anului Nou, au mers împreună la un marș antifascist în memoria avocatului Stanislav Markelov și a jurnalistei Anastasia Baburova, uciși de neonazişti. În ultimii trei ani, Enteo s-a dus acolo pentru a smulge steaguri curcubeu din mâinile participanților și a ajuns invariabil într-un cărucior, cu fotografii din care s-a arătat în fața lui Alekhina. Pe 19 ianuarie 2017, ea l-a invitat să i se alăture ca participant. Organizatorii l-au recunoscut la cadre, au făcut tam-tam și au cerut să-l predea pe provocator poliției. Alekhina a intervenit și au mers împreună restul marșului. Acesta a fost un act din partea lui Enteo, spun prietenii lor. Adevărat, cu o zi înainte, același erou nu a îndrăznit să se cufunde în gaura de gheață de Bobotează, râde Shalina. „Enbespeshnitsy Olya, democratul Alyokhina și ateul Nastya s-au scufundat și și-au făcut cruce, iar el a stat îmbrăcat și s-a plâns că are muci”. A făcut o baie vara: a invitat-o ​​pe Shalina să sărbătorească cu el Ziua Forțelor Aeropurtate, a băut vodcă și s-a scufundat în fântână, fără să-și dea jos bereta albastră pe care o adusese de acasă.

Alekhina a prezentat-o ​​pe Enteo feministelor radicale; el a invitat-o ​​să citească Biblia la Ministerul Justiției - ca o demonstrație a dreptului ei constituțional de a citi orice cărți în spațiul public. „Am venit și prietenii lui m-au văzut și hai să ne botezăm”, își amintește Alekhina. „Pentru Masha, creativitatea comună este foarte importantă. Ei bine, Dima pur și simplu nu se aștepta la reacția pe care o va provoca această lectură de la Ministerul Justiției. Ar fi trebuit să-i vezi fața când, după protest, a citit toate aceste acuzații de blasfemie, blasfemie și așa mai departe”, spune Shalina.

„Atentatul pe Twitter nu s-a oprit în toate aceste luni. Masha a fost prezentată atât de fani necunoscuți ai talentului, cât și de rude cu care a avut mai mult de un eveniment în spate. A sosit poliția cu strângerea de mână, iar societatea dreptății morale a venit în față”, își amintește asistenta ei Olga Borisova. Alyokhina era îngrijorată, plângând, supărată că sub mesajele despre spectacol, lansarea cărții, piesa, nu exista decât un singur comentariu: „Și ce mai face Enteo?” „I-au dezamăgit prostește pe amândoi pe toate rețelele de socializare, au încetat să mai vorbească, iar apoi una a fost să te aperi, alta a fost când au atacat-o pe a doua”, spune prietena Shalina. Obișnuită cu disputele publice despre munca ei, Alyokhina nu era pregătită să discute despre viața ei personală în spiritul revistei Starhit. Dar tovarășul său de arme din „Războiul” Pyotr Verzilov și-a limitat răspunsul la mesajul despre roman la semnătura sa: „Hai?! Maaash! Da? DA?! Ei bine, Maaaash!” Dar nu l-a întâlnit niciodată pe Enteo: „Domnul m-a mântuit, a trebuit să mă feresc de mai multe ori. Masha a refuzat-o, dovedind puterea poziției. Dar acum aș vrea să mă pocăiesc deplină pentru păcatele trecutului meu!”

Conflicte

Judecând după poveștile prietenilor, nu este posibil fără conflicte. „De obicei arată așa”, râde Borisova, „Masha, ca răspuns la maximele tipice Enteo despre avort sau LGBT, strigă: „Despre ce naiba vorbești!!!”, Dima răspunde cu un citat sau un link și tăce .”

„Odată ce am citit multe dintre postările lui pe rețeaua VKontakte și m-am gândit că asta este, nu mai pot. Ea a spus că nu vom mai comunica”, își amintește Alyokhina. Ca răspuns, Enteo a trimis o cutie cu un cadou de ziua de naștere - trei rătuci stăteau în ea. „A decis că îmi plac rațele și le-a cumpărat de la restaurant.” Din grija pentru Libertate, Egalitate și Fraternitate - așa se numeau rațele - îndrăgostiții au făcut pace.

Primul lor conflict public a avut loc după arestarea regizorului Kirill Serebrennikov. Dimineața, Enteo a ajuns la casa regizorului, unde s-au adunat fanii muncii sale, cu un afiș „Cerrim să ne protejăm cultura de blasfemie și corupție”. („Am văzut multe dintre spectacolele lui Serebrennikov, a existat o pedofilie completă, este imposibil de perceput, a făcut experimente împotriva valorilor tradiționale pentru bani de stat”, explică el acum.) Și după prânz, Alekhina a venit acolo pentru a scanda „Libertate pentru Kirill!” „Eu vin și toată lumea îmi spune imediat: dar al tău a fost aici și ce a făcut!” - își amintește ea. În mass-media au apărut videoclipuri cu pichetul lui Enteo; în seara aceleiași zile, în timp ce vizitau unde fuseseră de acord să meargă cu o zi înainte, Alyokhina a spart toate vasele.

„I-am spus: de ce lacrimi și arunci? Dar a procedat sincer, așa cum credea. De ce să fii surprins,” spune Shalina. Enteo își arată declarațiile observatorilor din afară în spiritul „Masha a învins răul” și „Masha a reabilitat un fanatic” și râde: „Ei bine, pentru că știe că nu este adevărat. Mi-am schimbat unele puncte de vedere chiar înainte să ne întâlnim.” „Nimeni nu-l reeduca pe Enteo, este doar karma: dacă ai chemat să fie închise fete în cagoule, acum ia-l. Toată această poveste este o mare glumă cerească pe care o puteți întâlni”, râde Shalina.

În anumite privințe, Enteo s-a schimbat cu adevărat: de exemplu, la sugestia lui Alyokhina, s-a îndrăgostit de spectacolele „Praktiki” și „Teatra.doc”, unde anterior venea doar să se ceartă cu publicul. Îi plac și spectacolele ei - totuși, pe scena despre Catedrala Mântuitorului Hristos, părăsește publicul. Încă nu credea în evoluție, în libertatea unei femei de a decide dacă va naște sau nu și în dreptul homosexualilor de a se căsători, iar ei încearcă să evite aceste subiecte.

Tsorionov trăiește pe Bolshaya Serpukhovskaya cu pisica sa Lustration și evident îi este dor de Alyokhina, care este în prezent în turneu cu cartea ei „Riot Days”. Este nemulțumit de atenția pe care jurnaliștii o acordă vieții sale personale și este indignat de întrebarea „Când ți-ai dat seama că ești îndrăgostit?” Amândurora nu le plac cuvintele „întâlnire”, „cuplu”, „îndrăgostit”. Alekhina admiră „pacea interioară” a lui Enteo; el spune că de la ea învață bunătatea și simplitatea. În fiecare duminică ei joacă fotbal cu naționalii bolșevici. Într-o zi, un prieten de-al lor a decis să documenteze acest lucru pe video; Tsorionov, văzând obiectivul camerei, a început imediat să-și facă cruce și să facă fețe: „Pentru ca nimeni să nu creadă că sunt normal”.

Național bolșevic Shalina crede că problema principala Enteo - în contradicție cu imaginea sa media. „Joacă prea mult, în viață nu are nici o fracțiune din agresivitatea care a fost în postările și interviurile lui. El și-a stabilit un standard ridicat cu povești despre fundamentalism, dar nu dă rezultate. Trebuie să învățăm să fim responsabili pentru piață. Ne-am întâlnit cu el separat - am vrut să aflu ce era în capul bărbatului care a ocupat atât de mult spațiu în viața prietenului meu. Îi place asta: haide, spune el, să ne certăm și scoate tema naftalină a anului 1937. În dispute, este un agitator agresiv, nu este absolut interesat de punctul de vedere al altcuiva. De obicei îi spun: de ce ești îngrijorat, oricum te împușcăm.”

„Principalul este să nu o stricați”

Tovarășii Shalinei din partidul interzis au făcut și reclamații împotriva ei pentru prietenia ei cu Enteo și Alyokhina. Explicația ei este dură: „Alegându-mi convingerile, bolșevismul național, renunț la alte credințe, nu voi mai fi Pussy Riot sau libertarian. Deci, interacționând cu ceilalți, învăț costul alegerilor mele. La urma urmei, când vine vorba de a ne realiza program politic, îi voi sacrifica pe acești oameni pe care îi iubesc foarte mult. Dima știe că, în ciuda prieteniei noastre bune, execuția va fi conform programului. De exemplu, iubește poezia, în special, îi place să recite pe de rost pe Nikolai Gumilyov. Îi răspund tot timpul: nu vă fie teamă, suntem camarazi de încredere și vă vom permite să muriți conform convingerilor voastre. Principalul lucru este să nu eșuezi.”

Dar chiar și însetatul de sânge NBP își face griji pentru iubitorii întregului buncăr. „Când a trecut primul șoc și le-am menționat odată tovarășilor mei că Masha și Dima s-au certat, și-au umflat obrajii. Ei bine, cum se poate, au zis ei, sunt atât deiiiiiiiii? Olga spune că unirea dintre Enteo și Alekhina, care a început cu o confruntare, dă speranță că se va putea face fără execuții. „Toată lumea se gândește la ei: la naiba, arăți grozav. Negociați după cum doriți, chiar și după Stalin, chiar și după Hitler, dar rămâneți împreună, pentru că uniunea voastră este un simbol al faptului că un leu poate trăi cu un miel. Vreau ca dragostea să câștige.”

- Dmitry, unde sunt rațele tale?

Apartamentul activistului ortodox Dmitri Enteo (Tsorionov) pare a fi un birou, cu pereți ușori și puțin mobilier. Dar într-o nișă mică există un iconostas extins. Și două pisici privesc pe ușa deschisă.

„La naiba, aceasta este o poveste cu adevărat tragică cu rațe”, spune Enteo, scoțându-și gluga hanoracului negru și ciufulindu-și părul.

Activistul ortodox și fondatorul mișcării „Voința lui Dumnezeu” a început rațele împreună cu membrul grupului Pussy Riot, Maria Alekhina. Rațele au fost îngrășate cu foie gras, dar Enteo și Alekhina le-au salvat, le-au numit Libertate, Egalitate și Frăție și le-au așezat în apartamentul lui Enteo.

„La început am vrut să-i ducem la iaz, să-i pregătim pentru libertate”, spune Dmitry. „Dar chiar în ziua eliberării, s-a întâmplat o tragedie. Frăția, cea mai mică rață, și-a rupt gâtul, am îngropat-o la monumentul lui Lermontov. Au încercat să-i elibereze pe restul, dar a fost greu să se obișnuiască cu libertatea; nu au reușit. A trebuit să-i duc în pădurile Smolensk, într-un sat de lângă mănăstire, la o fată ortodoxă bună, ca să aibă o viață fericită. Acolo Libertatea s-a îmbolnăvit și a murit, ceea ce înseamnă că a rămas doar Egalitatea. Transferăm bani pentru întreținerea ei, lăsați-o să se distreze acolo pentru toți!

Lagăr de concentrare cu icoane

În toamna lui 2016, la festivalul postului de radio Echo of Moscow, Maria Alekhina s-a apropiat de Dmitry Enteo și i-a spus: „Bună ziua”. Până atunci, Alekhina ispășise deja aproape „pedeapsa cu două camere” promisă de Putin, pentru care activistul ortodox Dmitri Enteo a pledat cu pasiune. Au vorbit, apoi Maria a sugerat întâlnirea.

- De ce ai avut nevoie de această întâlnire?

- Am fost interesat!

— Te-ai simțit normal să întâlnești persoana pe care ai visat să o bagi în închisoare?

- Ei, ce poți face acum, dar ea dansa în templu! — spune Dmitri pasional.

Mișcarea „Voința lui Dumnezeu”, al cărei lider permanent și personalitate media a fost Enteo, a luat forma tocmai în momentul procesului Pussy Riot. Pentru comunitatea ortodoxă conservatoare, oamenii care desfășurau acțiuni directe nu erau nimic nou: în 2003, activiștii ortodocși au distrus expoziția de artă „Atenție la religie!” la Centrul Saharov. Dar aceasta a fost o acțiune unică, iar Dmitry Enteo a pus acțiunile în flux.

„În 2012, mișcarea de protest a început foarte activ, am văzut că atenția societății s-a concentrat asupra acestui lucru, imediat după arestarea (a participanților – nota TD) Pussy Riot a început Occupy Abay, unde stăteau tot felul de opozitori”, spune Enteo. . „Am scris ceva de genul „Love Jesus” pe un afiș, am discutat cu ei, apoi polițiștii ne-au atacat împreună, a fost atât de distractiv!

La Chistye Prudy, Enteo și asociații săi au discutat doar cu adversarii, dar deja în august 2012 au început acțiunea directă. Cu strigătul „Sfântă Rusă, păstrează credința ortodoxă!” Acest lucru i se va întâmpla oricărui hulitor!” Dmitry Enteo a rupt tricoul unui tânăr cu o poză cu grupul Pussy Riot. Videoclipul acestei certuri a fost distribuit pe scară largă, poliția a refuzat să deschidă un dosar, iar Enteo a acordat zeci de interviuri.

„Inițial, eram străini pentru toată lumea, atât conservatori, cât și liberali, pentru că gândurile noastre nu erau ceea ce și-ar dori toată lumea”, spune Dmitri, deschizând o tavă cu pepene galben și invitându-ne cu ospitalitate să ne alăturăm. „Dar ceea ce am înțeles cu siguranță atunci este că acesta este singurul mod de a atrage atenția asupra ta.”

- De ce să atragi atenția asupra ta?

— Pentru a vă promova ideile, desigur!

Mișcarea a avut idei variate. Participanții la „Voința lui Dumnezeu” au perturbat, din punctul lor de vedere, spectacole blasfemiante în „Theatre.DOC” și Teatrul de Artă din Moscova. A.P. Cehov, a adus o cărămidă la muzeul de artă erotică Point G, interpretând-o ca un „simbol al răstignirii și al pocăinței”, a împrăștiat o procesiune de pastafari din Moscova și a bătut un angajat al Muzeului de Istorie Gulag, Dmitri Davydov.

Fața acestor acțiuni a fost întotdeauna Dmitri Enteo, care a luat parte fizic direct la ele - de exemplu, el a aruncat cu ouă în protestatarii împotriva legii care interzice „propaganda gay” la Duma de Stat, inclusiv jurnalista Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko.

„Nu am avut niciodată probleme cu homosexualii”, spune Enteo. „Kostyuchenko și cu mine am stat în aceeași căruță și am vorbit, iar dacă ne întâlnim la Jean-Jacques, vom putea vorbi foarte bine.” Dar dacă începe propaganda...

-Ai de gând să o ataci din nou?

„Voi încerca să-i smulg steagul curcubeu din mâini și să opresc cu totul asta”, spune Dmitry ferm. „Nu ar trebui să aibă nicio plângere împotriva mea aici, ea este o activistă, eu sunt o activistă, toată lumea mă tratează cu înțelegere.”

Enteo rostește adesea cuvintele „activist” și „acționist”, spune că jumătate din cercul său social a fost întotdeauna de la Muzeul de Artă Modernă și îl numește pe artistul acționist Dmitri Pimenov, care la un moment dat a imitat tentativa de asasinat asupra lui Mihail Gorbaciov, un prieten și „frate mai mare”. Dmitri se plânge că acum mișcarea de tineret este gri, iar „voința lui Dumnezeu” a fost înlocuită cu „Patruzeci și patruzeci”. El spune că el, Enteo și asociații săi erau pasionați de Pelevin și Sorokin. Și noii activiști preferă Prilepin și Shargunov.

„De aceea sunt atât de triști, dar pentru mine Ortodoxia înseamnă libertate”, spune Dmitry. „Am simțit unde bate vântul și unde merge țara, cum se arde viața publică și dacă în acest lagăr de concentrare ar fi icoane atârnate pe pereți, nu s-ar fi mai bine. Când au început Crimeea și Donbasul, a apărut o atmosferă de ură...

„Stai, dar tu, cu mișcarea ta, toate aceste lupte și apeluri la închisoare, ești cel care a devenit un simbol al atmosferei de ură!”

„Ei bine, nu, nu cred că conceptul de libertate are legătură cu dreptul de a bate joc”, spune Dmitry. — O persoană este liberă să facă ceea ce vrea, dar libertatea este inseparabilă de responsabilitate.

Fără să-și termine fraza, alungă o pisică cenușie, scotocind printr-o pungă cu mâncare, de pe masă. Pisica se așează și arată de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

Exil

Responsabilitatea pentru „voința lui Dumnezeu” a venit în 2015. Mai multe persoane, conduse de Dmitry Enteo, au dat buzna în sala de expoziții Manege. Ei au deteriorat patru lucrări ale sculptorului Vadim Sidur, explicându-și vandalismul spunând că lucrările le-au jignit sentimentele religioase. La început, ei nu au vrut să inițieze un caz de deteriorare intenționată a proprietății culturale, dar apoi unul dintre activiștii „Voinței lui Dumnezeu”, Lyudmila Esipenko (acum se numește Mila Odegova), a fost reținut în legătură cu acesta. Activistul a fost plasat în arest la domiciliu cu dreptul de a participa la slujbe în fiecare zi în Biserica Înălțarea Domnului, apoi Lyudmila a fost supusă unei examinări psihologice și psihiatrice cuprinzătoare la Institutul Serbsky. Pe baza rezultatelor examinării, ea a fost declarată sănătoasă.

Dmitri Tsorionov, supranumit Enteo, împreună cu susținătorii săi, sparg sculpturi din anii 60 și 70 la expoziția din Manege „Sculpturi pe care nu le vedem” Foto: Vasily Khaikin/Kommersant

Pe 3 octombrie 2017, Mila Odegova a scris pe Facebook că de acum înainte ea și numai ea este șeful „voinței lui Dumnezeu”. Odegova l-a acuzat pe Enteo că s-a împrietenit cu hulitorii nepocăiți și că a trădat idealurile mișcării. Activista și-a ilustrat postarea cu o fotografie cu Enteo și Alekhina participând la un eveniment de citire a Bibliei lângă Ministerul Justiției.

- "Voia Domnului"? Și ce e? Întreabă Enteo ironic când mă întreb cum este pentru el să fie dat afară din mișcare. Potrivit activistului, mișcarea s-a dezintegrat încă din 2016, când unii dintre camarazii săi s-au desprins și au creat mișcarea de Apărare Ortodoxă, iar el însuși a devenit neinteresat de acțiunile de natură religioasă. Dmitry Enteo a fondat un nou proiect „Decomunizare” și sa concentrat pe activități sociale.

Potrivit lui Enteo, postarea lui Odegova este asociată cu o plângere personală:

— Nu este soția mea, așa cum au scris în presă, a existat un fel de relație, dar nu a funcționat. Cert este că am fost nași ai unui copil, caz în care este imposibil să avem o relație, acesta este un incest spiritual, asta este ideea.

Lyudmila neagă vehement motivul geloziei în comentarii. Într-o conversație cu Takiye Dela, ea s-a oferit să dea un comentariu exclusiv asupra poziției sale, dar numai cu condiția publicării integrale a textului, fără comentarii editoriale și opinii ale altor părți. Odegova a răspuns la toate întrebările: „Scopul meu a fost ca creația multor oameni, „Voința lui Dumnezeu”, să nu fie asociată cu Dmitri Tsorionov în starea în care se află acum. Ceea ce face și spune el nu este conform cu voința lui Dumnezeu.”

Când Maria Alekhina a început să comunice cu Dmitry Enteo, s-au prezentat prietenilor lor. Maria i-a trimis Milei o cerere de prietenie pe Facebook - era interesată cine a construit mișcarea și a desfășurat acțiunile împreună cu Dmitry.

„Ea m-a întrebat imediat dacă am regretat că am „hulit în KhHS”, iar eu i-am răspuns că nu. S-a dovedit a fi o conversație din serial: „Ești un dușman al poporului!” - "E în regulă."

Alekhina spune că nu a fost supărată din cauza comunicării nereușite. Nu există proces.

Povestea personală

Această capacitate de a vorbi și de a avea relații bune cu oameni cu opinii opuse, în general, pare să fie inerentă Mariei Alekhina. Când Alekhina a fost transferată în colonia Nijni Novgorod, autoritățile s-au temut serios că Maria se va împrieteni cu bolșevicul național Olga Shalina. Shalina a fost chiar trimisă în afara pericolului într-o celulă de pedeapsă timp de 15 zile; condiția pentru eliberare era „să nu fie prietenă cu Alekhina”, pe care Shalina nici măcar nu o cunoscuse până atunci. „M-am luptat mult timp, dar am refuzat”, spune Shalina. „Tovarășii mei și activiștii pentru drepturile omului m-au salvat din celula de pedeapsă, am ieșit și am devenit prieteni.” Shalina o numește pe Alekhina o conversațională interesantă, iar relația ei cu ea este prietenoasă, în ciuda diferenței de opinii. După eliberare, Alekhina chiar a mers cu Shalina în Donbass pentru a privi lumea prin ochii colegului ei de celulă.

Maria spune că nu-i plac deloc etichetele și încearcă să nu le pună pe alții. Așa că, comunicând cu Dmitri, ea a vrut în primul rând să-și dea seama de ce a vrut el o pedeapsă cu închisoarea pentru ea.

Maria Alekhina la ședința de judecată în cazul Pussy Riot Foto: Evgenia Guseva/Komsomolskaya Pravda/PhotoXPress.ru

- Te-ai dat seama?

- Nu pot spune, aceasta este o poveste personală. Sper că într-o zi Dima o va putea spune.

Întreb despre ce este povestea lor comună cu Dmitry - comunicare, PR, o încercare de a convinge un adversar ideologic sau chiar o „poveste de dragoste”. Maria tastează de mult: „Din nou, etichete. Este cu adevărat posibil ca, dacă o numiți doar „poveste de dragoste” să nu mai rămână întrebări? Aceasta este povestea care se întâmplă chiar acum. Ce este „Alekhina și Enteo”? Acestea sunt seri cu oameni complet diferiți: activiști ai „Altei Rusii”, Pussy Riot, prietenii mei din ultima mea colonie nr. 2, activiști ai „Voinței lui Dumnezeu”, acestea sunt dispute, acestea sunt cunoștințe, aceasta este o lectură a Bibliei la Ministerul Justiției, acesta este un marș antifascist sub capotă, acestea sunt baloane în Sankt Petersburg la prezentarea primei mele cărți Zilele de revoltă, acesta este Dima care mă duce cu un scuter de-a lungul „banda care vine” la spectacolul meu cu teatrul Pussy Riot, ajutându-mă să port difuzoare la spectacol. Acesta este curaj.”

În ianuarie 2016, Maria Alekhina și Dmitri Enteo s-au reunit la un marș antifascist în memoria avocatului Stanislav Markelov și a jurnalistei Anastasia Baburova uciși de naționaliști. Organizatorii marșului nu i-au permis lui Enteo să participe la marș. S-a comportat neobișnuit de liniștit, a scris un martor ocular: „Părea calm, pașnic, mulțumit. S-a îngrășat de când m-am ciocnit cu el la acest marș și alte proteste.”

Dmitri spune că a mers acolo pentru că l-a invitat Masha.

„A fost important pentru ea.” Ea a vrut să-l văd, face parte din lumea ei. Dacă nu m-ar fi invitat, nu aș fi plecat.

— A fost păcat când nu te-au lăsat să intri?

- Ascultă, am fost acolo trei ani, am făcut semn cu ei, am luat steaguri LGBT. Știi, nici eu nu m-aș lăsa să intru.

Maria spune că nu l-a invitat la marș pentru că avea nevoie de companie. „Am avut motive să cred că pentru el să meargă la acest marș a fost important și interesant.” Dmitri spune că a fost interesat pentru că, în general, „iubește toate tipurile de mișcare, deși nu împărtășește opiniile antifa”.
Prietenii lui Alekhina au perceput comunicarea ei cu Enteo cu surpriză, dar fără negativitate.

- Cei care vor cu adevărat să înțeleagă înțeleg că este mai interesant decât nu. A încetat cineva din apropierea mea să mai comunice cu mine? Nu! - Maria râde. - Și în ceea ce privește kilometrii de porcării de pe internet, după părerea lor, trăiesc în mijlocul nicăieri de cinci ani!

Radiodifuzor media

Îl aștept pe fostul aliat al lui Enteo, Alexei Fomichev, în curtea Bisericii Învierii lui Hristos din Kadashi. O slujbă de rugăciune către Sfinții Purtători ai Patimilor Regești (Țarul Nicolae al II-lea și familia sa - TD) tocmai s-a încheiat și sunt mulți oameni care stau în jur cu portretele Țarului prinse de haine. Oamenii discută despre ecumenism și anti-modernism, citesc poezii supărate despre filmul „Matilda” și se plâng că episcopul conducător nu permite oamenilor să semneze o scrisoare împotriva lui Alexei Uchitel.

„Mai întâi ne uităm la filme blasfemiante, apoi vom accepta hanul satanic”, spune o femeie cu aspect tânăr, cu o fustă lungă și o eșarfă roz aprins. A venit la templul de lângă Galeria Tretiakov cu un grup de pelerini din Smolensk.

Alexei părăsește trapeza cu o duzină de tineri puternici. Unii dintre ei sunt îmbrăcați în treninguri, cruci aurii cusute pe hanoracele, unul are barbă hipster și pantaloni scurți. Tinerii discută despre cărțile călugărului athonit Paisie Sfântul Munte. Unul dintre ei, mergând după colț, își aprinde o țigară lungă, maro.

„Dima a fost cu adevărat un creștin care Îl iubea pe Dumnezeu și era gata să facă orice pentru Hristos, chiar și martiriul”, spune Alexey. „De aceea l-am ales să transmită poziția mișcării și, în plus, după povestea cu tricoul rupt, a avut o anumită faimă mediatică.”

Dmitry Enteo la pichetul de artă al activiștilor ortodocși „ROC împotriva darwinismului și teoriei evoluției” Foto: Sergey Nikolaev/Interpress/PhotoXPress.ru

Alexey a fost printre cei care au venit la proteste împotriva susținătorilor Pussy Riot chiar în primele zile după arestarea lor. Aproape toate videoclipurile „Voința lui Dumnezeu” au fost filmate de el - potrivit lui, nu a căutat niciodată publicitate. „Fiecare acțiune a găsit un fel de răspuns în mass-media și am profitat de el”, explică el. „Pentru ca oamenii să nu creadă că societatea este fericită cu totul, cu excepția lipsei libertății de a dansa în biserici.”

După ce mișcarea a devenit relativ răspândită, „Voința lui Dumnezeu” a intrat în contact cu reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse. „Desigur, au vrut imediat să ne stabilească condiții stricte”, spune Alexey. „Au spus, ori veți face ceea ce spunem noi, ori vă vom considera dușmani ai Bisericii.” Suna foarte amenințător, dar ne-am dat seama că nu ne pasă, este important pentru noi cine crede Domnul Dumnezeu că suntem.” Alexei se oprește pentru a-i spune tovarășului său: „Dumnezeu să te binecuvânteze, frate!” - își iau rămas-bun într-un mod special, „sărutându-se umăr la umăr de trei ori”.

Alexey vorbește liniștit și pașnic, are o tunsoare la modă cu tâmple ras, este destul de greu să-l imaginezi luptând. Dar el a fost cel care a luat parte la conflictul cu un angajat al Muzeului de Istorie Gulag și la câteva alte acțiuni directe. Acum nu o acceptă, dar notează că, dacă, de exemplu, va fi difuzat filmul „Matilda”, el și colegii săi vor ieși și vor încerca să oprească „toată această rușine”.

Potrivit lui Alexey, Dmitri a încetat să mai fie sincer și s-a concentrat pe PR și show business atunci când a început să primească finanțare de la sponsorul Mitropolitului Hilarion (Alfeev) Leonid Sevastyanov. Se presupune că a dat bani „Voinței lui Dumnezeu” pentru un proiect anti-avort, iar când banii s-au epuizat, la fel și entuziasmul lui Dmitry Enteo.

„A început să devină foarte isteric și a devenit puțin confuz pentru că a pierdut acești bani și a închis proiectul. Am încercat să raționăm cu el, chiar am mers acasă să vorbim, dar a reacționat complet nepotrivit. 16 oameni au părăsit mișcarea, de fapt el a rămas singur și s-a transformat dintr-un creștin într-un umanist și modernist.”

Persoana sincera

Protopopul Vsevolod Chaplin îl numește și el modernist pe Enteo, dar subliniază că l-a considerat întotdeauna o persoană sinceră. În perioada de glorie a „voinței lui Dumnezeu”, părintele Vsevolod a condus Departamentul sinodal pentru relațiile dintre Biserică și Societatea Patriarhiei Moscovei. În 2015, a fost privat de această funcție și transferat de la rectorul Bisericii Sf. Nicolae de pe cei trei munți la Biserica Sf. Teodor Studitul de la Poarta Nikitsky.

Părintele Vsevolod și cu mine bem ceai într-o trapeză mică la o masă acoperită cu pânză de ulei cu trandafiri. La un moment dat, o varietate de oameni s-au întâlnit în trapeza bisericii din Trekhgorka - de la rectorul RANEPA Vladimir Mau până la activiști ortodocși radicali, inclusiv Dmitri Enteo.

„Nu îl consider pe Enteo o persoană nesinceră, ca unii oameni din ierarhia bisericii”, spune părintele Vsevolod. „Nu cred că totul este de dragul PR-ului, am vorbit mult cu el, deși odată a trebuit să-l scurtez. Dar are o căutare spirituală sinceră și destul de multă experiență bisericească; este mult mai sincer decât cei pe care i-am întâlnit pe coridoarele birocrației bisericești. Știu cum arată oamenii trimiși, provocatorii, cu siguranță nu este unul dintre ei.”

Dmitry Chaplin consideră că schimbarea inimii lui Dmitry este un amestec de sinceritate și performanță publică. Preotul nu aprobă în mod deosebit noul proiect al lui Enteo „Decomunizare”, pentru că crede că ortodocșii nu trebuie să se certe cu comuniștii. Despre comunicarea cu Alekhina spune: „Da, vă rog, Domnul este deschis tuturor, puteți comunica cu oameni de orice credință, dar nu trebuie să vă fie teamă să le spuneți despre credințele voastre. Lăsați doamna Alekhina și doamna Tolokonnikova să vină la biserica mea, dar li se va spune încă o dată – într-o formă foarte blândă – că mântuirea este în Hristos, iar păcatul presupune pocăință”.

În ciuda faptului că protopopul Vsevolod Chaplin este cunoscut pentru declarațiile sale radicale, el subliniază că nu a susținut niciodată pedepse cu închisoarea pentru membrii Pussy Riot. Nu este supărat însă că acționiștii au ajuns la închisoare: „Important aici este că această măsură a funcționat. Nimeni altcineva nu a încercat să danseze în templu, nu? Astfel de acțiuni sunt moartea spirituală a societății, un semn că Dumnezeu a abandonat-o.”

- A fost o mare blasfemie. Era necesar să răspund pentru el.

- Neapărat în închisoare?

Dmitry tăce puțin și spune:

- Și cum mai combini asta cu faptul că Alekhina îți este o persoană apropiată?

Enteo mai întâi oftă, apoi râde și spune:

- Greu! Oh, e greu!

Experiență cool

Apărându-se de atacurile foștilor oameni cu gânduri similare, Dmitri spune că Maria Alekhina „a crezut în Dumnezeu”. Se pare că el, Dmitri, a fost cel care a adus-o la Dumnezeu.

„Nu am fost niciodată ateu”, spune Alekhina. „În timpul procesului nostru, am citat Evanghelia. Urmărirea penală și acuzațiile de ură religioasă sunt genul de lucruri care ne-au făcut să simțim mai profund filosofia creștină. Aceasta este o experiență cool! Cât despre Dima, dacă a înțeles asta cinci ani mai târziu, asta e deja bine. Mai bine mai tarziu decat niciodata.

Fostul aliat al Enteo Alexey Fomichev spune că experiența de a-și apăra public valorile a fost utilă, dar Fomichev nu va mai participa la alte acțiuni directe:

— Nu vom mai merge la mitinguri și pichete. Arma noastră este doar o rugăciune către Domnul Dumnezeu, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și împărății purtători de patimi. Și am terminat complet cu activismul.

- De ce?

„Nu cunosc o singură persoană din „voința lui Dumnezeu” care să nu fie vătămată de acest lucru în viața lor spirituală, inclusiv pe mine. Iar povestea despre Dima este despre dorința de a câștiga faima în orice fel, de a străluci, de a prinde hype.

- Ei bine, ce se întâmplă dacă această poveste este despre „dragostea este mai presus de ura”?

- Aceasta nu este dragoste creștină, ci o parodie umanistă a iubirii! - spune Fomichev încrezător. - Sub masca unei astfel de „iubiri”, orice păcat și fărădelege sunt justificate.

Anastasia Lotareva,

Vă rugăm să susțineți „Portal-Credo.Ru”!

Maria Alekhina a călătorit în jurul cordoanelor grănicerilor ruși „pe un ponei magic” și a mers la Edinburgh pentru a prezenta cartea „Zilele revoltei” și piesa bazată pe aceasta la festivalul de teatru Fringe și, în același timp, a acordat un interviu lui Radio Liberty - împreună cu iubitul ei Dmitry „Enteo” Tsorionov , care a aparținut cândva taberei detractorilor ei.

– Dacă mâine Masha se găsește din nou în Catedrala Mântuitorului Hristos într-un cagoua cântând, ce vei face?

Enteo are un zâmbet stânjenit pe buze, este clar incomod cu astfel de întrebări.

„A fi trist”, răspunde el în cele din urmă încet.

Uimitoarea dragoste dintre Maria Alekhina, o participantă la spectacolul Pussy Riot de la KhHS în 2012, pentru care a primit un „din două piese”, și Dmitry „Enteo” Tsorionov, un fundamentalist ortodox care a cerut apoi pedeapsa pe capul ei, se desfășoară de aproape doi ani. Și este cu atât mai interesant să observăm diferența persistentă în viziunile lor despre lume: dacă crezi că Enteo și-a revizuit radical părerile, s-a pocăit, s-a alăturat taberei liberalilor și nu mai vede o problemă cu „rugăciunea punk” din templu, atunci te înșeli complet.

Un loc pentru un interviu a fost găsit la o mică expoziție dedicată Pussy Riot. Lui Enteo nu-i place locul; se pare că nu vrea să fie în același cadru cu un tablou care înfățișează o „slujbă de rugăciune punk”. Alekhina, cu toate acestea, neagă acest lucru și, în general, este aparent obosit de întrebările inevitabile despre diferențe. Cu toate acestea, în timp ce Enteo explică evoluția părerilor sale, de mai multe ori spune ceva care o face pe Alekhina să-și încrețească fruntea și să înceapă să se certe.

Enteo descrie felul în care a fost afectat de acțiunea Pussy Riot din ХХС și începe să vorbească despre granițele sacrului, relația dintre stat și religie și despre răspunsurile la aceste întrebări pe care societatea le pune. anul trecut căutat „cu greu şi durere”.

Alekhina îl întrerupe:

– Nu poți fi împotriva doi-opt-doi și pentru 148, nu-i așa? Aceasta este schizofrenie.

• Articolul 282 din Codul penal: „Incitarea la ură, dușmănie sau umilire a demnității unei persoane sau a unui grup pe criterii de gen, rasă... atitudini față de religie... săvârșită în public sau prin utilizarea internetului”.
• Articolul 148 din Codul Penal: „Acțiunile publice care exprimă o vădită lipsă de respect față de societate și săvârșite cu scopul de a insulta sentimentele religioase ale credincioșilor” au căpătat forma actuală după acțiunea Pussy Riot.
• Ambele articole sunt adesea folosite în cazuri de „repostare”.

Enteo: Lucrează deschis cu simboluri religioase, cu intenție conștientă...

Alekhina: Eviți să răspunzi. Articolul 282 este extremism, acum poate închide o persoană pentru o postare pe Facebook...

Enteo: Îmi cunoști foarte bine părerile: dacă dai statului o asemenea putere, chiar și în scopuri bune...

Alekhina: Fata este judecată [în conformitate cu articolul 148] pentru descărcare de imagini - așa se aplică acest articol, pentru că nu există amenințări reale la adresa Ortodoxiei.

Enteo: Mi se pare că aceasta a fost reacția autorităților la ceea ce ați făcut. Toată lumea a înțeles că [Ortodoxia] este un loc în care dacă o lovești, pot exista consecințe sociale negative. Trebuie să ne tratăm unii pe alții cu respect. Dacă credincioșii au o zonă specială a sacrului, atunci este mai bine să tratați acest lucru cu respect. Cred că speculațiile pe tema religiei nu îl onorează pe artist.

Alekhina: Da, nu există speculații. Doar că vârful Bisericii Ortodoxe Ruse este angajat în slujirea regimului Putin. Asta nu înseamnă că persoana care spune asta este împotriva Ortodoxiei și religiei.

Enteo: Această acțiune a avut loc în templu.

Alekhina: Au fost 40 de secunde dintr-un vers al piesei, un videoclip de un minut și jumătate, pentru care oamenii care se aflau în cușcă în acel moment au cerut scuze dacă au jignit pe cineva. Este destul de evident că nu toată lumea a fost întemnițată pentru cele întâmplate.

Enteo: Dacă ai fi făcut același lucru în alt spațiu, nu ai fi fost închis. În muzeu, pe stradă, pe Piața Roșie.

Mai des, însă, Alekhina se grăbește să-l apere pe Enteo, deși nu este nevoie de acest lucru. Nu i-a plăcut folosirea termenului de „fundamentalist ortodox” în legătură cu el, în ciuda faptului că Enteo însuși nu este deloc respins de acest cuvânt, nu-i deranjează activitățile sale anterioare să fie descrise în acest fel.

Împreună par să fie un cuplu foarte dulce și foarte iubitor: se iau mereu în ochi unul celuilalt, își șoptesc, râd de ceva al lor. E înduioșător să vezi cum comandă Alekhina – cu un cap mai scurt și cu jumătate de mărimea lui Enteo – și el se supune, iar din lateral se aud frânturi de fraze rostite în râs precum „Jacheta nu se potrivește”, „Ești fiind capricios”, „Dima, oprește copilul”. În același timp, ei iau adesea deciziile pe care le dorește Enteo.

Luăm micul dejun în teatrul festivalului înainte de ceremonia de decernare a premiilor ziarelor locale, în afara ferestrelor mari se află Edinburgh, un oraș uimitor de frumos cu străzi înguste și case ciudate din piatră taupe, plin de viață în timpul festivalului. Îmi ofer să merg în oraș să-i fotografiez pe străzi, dar Alekhina refuză - nu vrea să fie în mulțime. El spune că cu o zi înainte el și Enteo au urcat pe un munte - în centrul Edinburghului se înalță un deal pitoresc, ca, se pare, totul în Scoția. O întreb dacă îl iubește pe Harry Potter și îmi răspunde că da, l-a citit de trei ori. Enteo nu i-a plăcut cartea. Vă spun că la doi pași de teatru sunt locurile care l-au inspirat pe Rowling: prototipul aleii Diagon - strada Victoria, și un cimitir cu piatra funerară a unui anume Thomas Riddle. În mod clar, Alekhina nu se deranjează să meargă acolo, dar Enteo spune că vrea să vadă o reprezentație a unui anumit grup rus, deși a văzut-o deja. Se ceartă de ceva timp, Alekhina spune că în curând trebuie să meargă la o altă întâlnire și va trebui să plece în mijlocul spectacolului, iar acest lucru este incomod, dar ca urmare toată lumea merge la spectacol, ușor pierdută: Alekhina găsește un loc, amintindu-și că este „biserica din colțul unui magazin care vinde mături”.

Ei încă merg la mormântul lui Riddle - mai târziu.

Programul lui Alekhina din Edinburgh este foarte strict. În acea dimineață, Zilele Revoltei au fost înmânate cu premiile Herald Angel, un premiu acordat săptămânal participanților la festival de către ziarul local. După o scurtă ceremonie, la care Alekhina a mulțumit pe scurt pentru premiu, iar regizorul piesei, Yuri Muravitsky, a cerut eliberarea lui Oleg Sentsov și Kirill Serebrennikov, a avut o întâlnire cu cititorii la Festivalul Cărții de la Edinburgh și o altă reprezentație. seara.

Enteo are un zâmbet foarte dulce și un obicei de a privi timid în altă parte. Este fermecător, iar dacă s-ar așeza lângă el cineva care l-a cunoscut înainte, ar fi grozav să-l întrebi dacă s-a schimbat de pe vremea „voinței lui Dumnezeu” și a tuturor acțiunilor care l-au făcut celebru. Un atac asupra susținătorilor Pussy Riot, un atac asupra Pastafarienilor, un atac asupra unui angajat al muzeului, un pogrom la o expoziție - membrii Voinței lui Dumnezeu erau destul de gata să-și aducă opiniile radicale în lume prin violență și intimidare. Ideea lui Enteo ca acționist ortodox este insuportabilă: actul artistic nu implică nicio violență împotriva altora.

Enteo, născut în 1989, a venit în Ortodoxie (și în religie în general) când avea vreo douăzeci de ani. El a fost angajat în munca misionară de stradă și s-a trezit în cercul preotului moscovit Daniil Sysoev, care a devenit faimos pentru opiniile sale destul de radicale. Sysoev a fost ucis în 2009, presupus din cauza declarațiilor despre islam, iar tinerii din cercul său au creat mișcarea „Voința lui Dumnezeu”, care a luat poziții foarte dure - de la interzicerea avortului, lupta împotriva homosexualilor și a „blasfematorilor” până la creaționism ( Enteo este un tânăr creaționist pământesc, adică o persoană care, literalmente, citește Vechiul Testament, determină vârsta Universului la aproximativ 7 mii de ani).

Acțiunile lor „în forță” împotriva cetățenilor cu opoziție nu au trezit niciun interes aplicarea legii, așa că nu este de mirare că activiștii „Voinței lui Dumnezeu” au fost considerați asociați cu autoritățile. În esență, acesta a fost cazul - au interacționat cu Biserica Ortodoxă Rusă, dar, spune Enteo, nu pentru bani, ci din motive ideologice și nu pentru mult timp:

– [La început] problemele spațiale m-au îngrijorat mai mult decât cele politice. Eu, ca mulți alți oameni, în 2012, datorită propagandei, am avut senzația că cei care sunt pentru Putin sunt adepți ai valorilor creștine, iar cei care sunt împotriva lui sunt, dimpotrivă, sugrumatorii civilizației noastre. Ca rezultat, a devenit clar că aceasta este o farsă; există oameni diferiți conduși de interese diferite. Sunt oameni care poate nu au făcut o alegere religioasă, dar fac lucruri demne de admirație și respect... Am interacționat mai întâi cu structurile sinodale ale rusului biserică ortodoxă. Înțeleg că am fost încorporați într-un mecanism mare. Toate acestea s-au făcut în secret - oamenii nu au semnat acorduri, nu au plătit bani. Am ieșit foarte repede din acest joc, am devenit necontrolați, nimeni nu știa ce să facă cu noi... Momentul final de cotitură - un bărbat de la biserică sună și le cere „Voitorilor lui Dumnezeu” să iasă la o procesiune în cinstea lui anexarea Crimeei. Băieții și cu mine ne-am uitat, am simțit profund neadevărul a ceea ce se întâmpla acolo și am decis că nu vom merge.

Odiositatea acțiunilor „Voinței lui Dumnezeu” a dus la faptul că aceasta a început să fie criticată în Biserica Ortodoxă Rusă, iar pentru atacul din 2015 la o expoziție din Manege și deteriorarea lucrărilor lui Vadim Sidur, Enteo a primit 10 zile - și a fost o experiență dureroasă, spune el.

Enteo clarifică că mișcarea s-a identificat tocmai cu biserica, și nu cu Putin, că Putin „nu i-a dat un ban de bani”. De asemenea, Alekhina nu crede că Enteo a fost un Putinist.

Ferestrele dressingului de la etajul doi, rezervate actorilor din „Zilele Revoltei”, au vedere la curtea Summerhall, unde există întotdeauna o mare de capete și un vuiet de voci. Oamenii vorbesc, mănâncă și beau până târziu în noapte. Barul Royal Dick din una dintre aripile clădirii a fost redenumit The Royal Pussy.

În plus față de Alekhina, la piesă participă încă trei: actorul belarus Kirill Masheka și Nastya și Maxim din grupul AWOTT. În dressing sar și țipă, încălzindu-se înainte de a urca pe scenă. Muzica se aude de undeva afara, Enteo danseaza si o trage pe Alekhina spre el. Aceasta este dimensiunea cea mai de înțeles a relației lor. Un dialog amuzant are loc între ei când Enteo vorbește despre serviciul său în Forțele Aeropurtate:

Enteo: Da, sunt parașutist. Pe 2 august port o beretă. Am înotat în fântâna din parcul Gorki într-o vestă.

Alekhina: Și am spus că nu voi merge.

Enteo: Ne-am certat atunci. Masha nu-i place, pur și simplu nu intră în romantism.

Alekhina: Nu sunt inspirată de pasajele pe care tuturor fetelor le plac soldații. Serios? Parașutism - da. Ucide - nu. Acest lucru este clar pentru toată lumea, inclusiv pentru tine.

Când spui că au venit împreună, ca Romeo și Julieta, din case în război, Alekhina răspunde: „Nimeni nu va fi otrăvit”.

Mișcarea „Decomunizare”, acțiuni comune împotriva „pachetului Yarovaya”, FSB, cultul lui Stalin, tortura în locurile de detenție - Alekhina și Enteo vorbesc în sfârșit despre ceea ce îi unește.

– Am văzut că acesta este ideea, la noi nu a existat un proces de depășire a moștenirii totalitare, decomunizarea. Continuitatea serviciilor de informații – vedem că libertățile sunt în scădere, fiecare zi aduce vești din ce în ce mai monstruoase, spune Enteo.

Ei povestesc cum, în ziua morții lui Stalin, au venit la mormântul lui de lângă zidul Kremlinului și au cântat cu voce tare poezia lui Mandelstam „Trăim fără să simțim țara sub noi”: „Oamenii au continuat să aducă flori în mormânt cu un aer absolut solemn, ca dacă nu s-a întâmplat nimic. După aceea, un bunic vine și spune: „De fapt, Stalin era georgian, nu osetic. Ai amestecat ceva." Asta e singurul lucru care l-a derutat, restul a fost bine."

O altă poveste este despre protestul de primăvară împotriva blocării messengerului Telegram, pentru care Alekhina și Enteo au primit 100 de ore de muncă obligatorie, după care au încercat să o împiedice pe Alekhina să plece în străinătate:

– Sunt procese pentru că cineva a trimis avioane de hârtie la FSB. Sună ca un pasaj din Orwell.

„Nici nu am fost judecați pentru un miting neautorizat. Era un articol pur orwellian – am organizat „ședere simultană necoordonată a cetățenilor”. Interzis de lege. ( Articolul 20.2.2. – Aprox.)

– Lucrarea și amenda au fost acordate de același judecător care a fost la contestația blocării Telegram. Un proces este pentru fiecare persoană momentul în care intră în contact direct cu sistemul și te privește cu atenție cu ochii goali ai judecătorilor”, spune Enteo, iar Alekhina adaugă: „Ochii ăla erau destul de ironici”.

Sala în care se cântă „Zilele Revoltei” este mică, dar oamenii stau acolo ca la un concert rock și, în general, spectacolul are atmosfera unui concert rock: muzică ascuțită, recitative, proiecții video, publicul dansează pe bate și explodează cu țipete.

Spectacolul acoperă perioada de la „rugăciunea punk” până la eliberarea Alekhinei din colonie, unde a luptat pentru drepturile femeilor întemnițate. Alekhina vorbește despre concluzie atât într-un interviu, cât și la o întâlnire cu cititorii:

- În colonia din Nijni Novgorod a fost o fată, numele ei era Ira, au existat unele încălcări în terapia HIV, care au dus la tuberculoză foarte severă, persoana a murit sub ochii noștri. La început s-a îngălbenit, apoi s-a uscat peste tot și a devenit clar că în câteva luni va dispărea. A murit după ce am fost eliberat.

- Nu contează cine ești. Dacă vrei să faci ceva, doar fă-o”, le spune ea publicului din Edinburgh.

După eliberare, Alekhina, împreună cu Nadezhda Tolokonnikova, au creat Mediazona și au susținut-o chiar și atunci când drumurile lor s-au despărțit.

Acum comunicarea lor a reluat, spune Alekhina. Tolokonnikova îl cunoaște și pe Enteo, „a venit la procesul cu avionul”. Vara trecută, ea s-a întors la Moscova după un an de locuit în America, în ziua în care Alekhina și Enteo au susținut o lectură comună a Bibliei la Ministerul Justiției. Enteo a descris apoi ce se întâmpla într-o polemică pe Facebook cu foști camarazi: „Pur și simplu am chemat toți oamenii grijulii care sunt împotriva suprimării libertăților religioase și civile... A venit Masha Alekhina, deși exact în același loc acum 5 ani la fel. oamenii au protestat cerând cea mai severă pedeapsă pentru ea... Au trecut anii. Acum ea ajută prizonierii. Și acesta nu a fost un simplu act, mărturisirea ei, pasul ei înainte. Văd creștinismul în acest gest."

Alekhina își amintește: Tolokonnikova i-a scris atunci că a fost un super eveniment: „Este păcat că nu am timp să te văd”.

Enteo are un sistem de convingeri complex care ar trebui să ajute la trecerea de la un fundamentalist care dictează modul în care oamenii ar trebui să se comporte, la un libertar care este tolerant cu cei cu opinii diferite. El spune că este împotriva tiraniei, împotriva „mașinii socialiste care transformă oamenii în pixeli”, că „momentul de la intersecția omului cu statul este important pentru el, este important să protejăm valoarea persoanei umane”. iar asta „nu-l împiedică să aibă propria atitudine față de avort, față de chestiune”, merită să limitezi mediul cultural, sunt lucruri despre care nu ar trebui să glumiți, merită să râzi de victimele Holocaustului, Gulagul sau nu”:

– Ne-am creat propria noastră lume, una nouă, în care există tot felul de oameni. Prietenii noștri cu opinii foarte diferite stau la masa noastră. Persoană nouă – lume noua, mereu interesant. Nu e ca și cum aș fi în tabăra mea, Masha este în a ei, ne întâlnim undeva seara și bem ceai. Nu, acesta este deja un spațiu comun.

„Încercăm să construim poduri, nu ziduri.”

– Dezacordurile rămân. Dar nu ne putem certa tot timpul când suntem în fața noastră intreaga lume, o mulțime de lucruri interesante, frumoase, importante. Găsim înțelegere aici. Există ceva care ne separă, sunt multe care ne unesc.

– Există lucruri într-o persoană care sunt mai importante decât părerile sale. Viața m-a învățat asta. Vă pot spune despre prietena noastră comună Masha. Numele ei este Olga Sharina, este liderul național-bolșevicilor din Moscova. Ea a stat cu Masha în colonie, au legat o prietenie. Eu și Olga ne cunoaștem de doi ani, jucăm fotbal și comunicăm. Suntem aici acum și ea ne hrănește pisicile acasă. Când stăteam eu și Masha stătea la secția de poliție, ne-a adus pachete, când a fost întemnițată pentru o acțiune în apropierea ambasadei, i-am adus pachete, deși părerile ei contrazic radical părerile mele și, probabil, părerile lui Masha.

Într-o discuție la un festival de carte, lui Alekhina i se pune o întrebare despre depășirea fricii. Ea răspunde ceva de genul: Harry Potter te-a învățat să desprinzi frica de tine și să o faci amuzantă. ÎN tipuri diferite Problema fricii apare tot timpul - atunci când discutăm despre întoarcerea în Rusia sau frica pentru familie. Enteo spune că poliția a venit atât la el, cât și la părinții lui Alekhina: „Simțim presiune, un fel de inconvenient, ne arată că adversarii noștri sunt în apropiere, acționând”.

Alekhina, care a refuzat categoric să meargă la lucrări publice, și care a părăsit și țara în ciuda interdicției de la grăniceri, întrebată dacă îi este frică că va fi din nou închisă, ea răspunde: „Nu. Sunt îngrijorată de tot felul de kilometri diferiți de lucruri, dar nu din cauza acest."

Trebuie să-l rog pe Enteo să dea un exemplu de sentiment de frică.

– Când sari cu o parașută pentru prima dată, este înfricoșător. Când înțelegi că trebuie să sari afară, nu este foarte natural să sari într-un abis. Orice parașutist, precum „Tatăl nostru”, cunoaște mantra „501, 502, 503, inel, 504, 505, dom, uită-te în jur” - succesiunea acțiunilor, cum să sari afară, ce să faci cu o parașută și așa mai departe... În viață experimentez constant anxietate și frică, desigur, sunt om. Pot fi speriat, la fel ca oricine. Vorbesc despre dimensiunea gospodăriei. Dacă Masha poate spune sincer că nu-i pasă că va fi judecată și lipsită de libertate, nu-mi pasă. Am stat zece zile, suport dureros senzația de lipsă de libertate. Poate din această cauză, am petrecut mult timp studiind experiențele de nelibertate ale altor oameni, citind tot ce am putut găsi despre lagărele sovietice, despre Gulag. Prin experiența lipsei de libertate, atunci când o persoană intră în contact cu statul, se pot înțelege multe. Așa cum este în cazarmă, așa este și în afara ei. Masha îi place să spună că a atins „așa-zisa libertate”.

Alekhina spune:

– Libertatea nu înseamnă să fii în interiorul sau în afara gardului.

Trebuie să o întreb despre Napoli, unde a fost cândva - i-a plăcut acolo?

- A fost misto.

– Libertatea îți oferă posibilitatea de a merge la Napoli. Acest lucru diferă și de lipsă de libertate.

- Serios?

- Cu ce?

- Nu cu asta. Diferența este, desigur, o diferență uriașă. Dar îți explici de ce trăiești? În viața fiecăruia dintre noi vin zile noi, iar odată cu aceste zile apar și situații în care facem cutare sau cutare alegere. Dacă ne uităm la istoria luptei pentru valoarea libertății, este mult mai mult decât o excursie într-un loc cool. Oamenii și-au dat viața pentru propria lor libertate, așa cum au înțeles și au simțit-o.

– Ați ajuns în Catedrala Mântuitorului Hristos ca urmare a unei succesiuni de acțiuni pe care le-ați efectuat. Te-ai gândit vreodată: ar fi bine dacă aș întoarce invers la acea cotitură?

- Nu. Sunt mândru că sunt acolo.

În seara de după spectacol, actorii iau aer în piept, iar Alekhina coboară din nou în curtea Summerhall pentru a semna cărți. Producătorul piesei, Alexander Cheparukhin, se învârte în jurul ei, singurul care pare să fie plin de energie.

Din nou, oamenii se aliniază timp de o oră, Alekhina se așează la o masă de pe terasa iluminată cu un pahar de vin, semnează cărți, ascultă cuvinte de recunoștință și admirație și face fotografii ca suvenir. Enteo se apropie de ea din când în când. Este o zi foarte lungă, dar nu vreau să o întreb pe Alekhina dacă este fericită.

Este iritată de întrebările despre fericire: „Am ascultat această întrebare despre fericire de trei ani și nu știu ce să răspund.” Enteo o tachinează: „Simpla fericire feminină”. Ea îi răspunde pe același ton: „Sunt foarte serioasă, tristă în interior, concentrată constant pe îndeplinirea datoriilor mele interioare... Nu. Pur și simplu nu mă pricep prea bine să-mi verbalizez propriile sentimente.”

– Sunt lucruri pe care Masha și cu mine le avem absolut în comun, aceeași percepție că trebuie să facem ceva, trebuie să alergăm foarte repede pentru a rămâne pe loc. Dacă timpul trece, nu faci nimic, nu există fructe, atunci ceva nu este în regulă, această stare este incomodă. Viața trece, nu faci ceea ce ai putea face.

Alekhina îl întreabă pe Enteo:

– Acum încerci un citat din „Alice Through the Looking Glass”, am înțeles bine?

- Asta e rău?

— Dimpotrivă, e tare.

– Dai impresia unui cuplu tânăr fericit, dar în același timp foarte serios.

– Nu suntem relaxați din cauza acestui ritm, pentru că nu am dormit tot timpul. Mă simt puțin strânsă.

Dar la un moment dat, el încă își verbalizează sentimentele pentru Alekhina:

– Masha îi place că cartea ei continuă să trăiască, că continuă, vede reacțiile oamenilor. Ea trăiește bucurie, deși poate nu o arată nici în aceste momente. Ea a pus mult din ea în asta. Masha are acest principiu: atunci când creează, ea smulge unele lucruri din ea însăși cu forța. Nu aș fi de acord cu o astfel de execuție. Această carte a fost dificilă pentru ea.

La sfârșitul lunii august, „Days of Rebellion” a primit unul dintre cele mai importante premii de teatru britanic, Total Theatre Awards, pentru „inovație, experimentare și joc cu forma”.

Există un moment în spectacol când Alekhina stă pe proscenium, trecând față în față cu publicul care stă în fața ei și le spune ceva. Acest lucru dă naștere unui sentiment ciudat. Într-o reprezentație obișnuită, actorul joacă un rol scris de autor. Dar aici Alekhina se joacă pe ea însăși, viața ei: a intrat într-adevăr la biserică într-un cagoua, a vorbit în tribunal, a stat într-o colonie - și acum vorbește despre asta de pe scenă, iar această viață a ei se învârte într-un inel:

– Întreaga istorie, de la prima acțiune până la ultima zi in colonia penala, va locui pe scena, puteti veni sa vedeti ce ni s-a intamplat si se mai intampla. De fiecare dată când ieșim, în primul rând, pentru ca cei care vin să ne asculte să înțeleagă că de fapt și ei pot face ceva. Oamenii vin la mine să cumpere cărți și spun: „Vrem și noi să facem ceva”. Această performanță ar trebui să distrugă indiferența, acea indiferență atunci când forma învinge o persoană: forma unui judecător sau a unui polițist, sau a unui temnicer care torturează o persoană și o poate tortura până la moarte.

Ar putea fi util să citiți:

• Metode de bază de citare;
• Unmercenarul este un mod de viață Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T;
• Scrierea „n” și „nn” în adjective;
• Analiza morfologică „de frică”;
• Conjunctie dar coordonator sau subordonator;
• Cum să restabiliți o chitanță de plată?;
• Ce este contul personal al unui contribuabil?;
• Cereri pentru importul de mărfuri și plata impozitelor indirecte Cerere pentru importul mărfurilor și plata impozitelor indirecte;