Puteți citi Rugăciunea Domnului pentru Paști. Rugăciunile din noaptea de Paști pentru toate bolile

1) Din Săptămâna Fominei până la sărbătorirea Paștelui, totul Servicii bisericești iar cerințele sunt precedate de cântarea de trei ori sau citirea troparului „Hristos a înviat din morți...” (vezi și în paragraful 5).

2) La priveghiul de toată noaptea se cântă „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori), conform tradiției, în loc de „Vino, să ne închinăm...” și după „Binecuvântarea Domnul este peste tine...”, înainte de începerea celor șase psalmi (cf.: p. 5).

3) La priveghia de duminică toată noaptea, la sfârşitul sticherei de Paşti la stichera vecerniei, se cântă (o dată) troparul „Hristos a înviat din morţi...” : este inclus în ultima sticheră, fiind concluzia acesteia.

4) La Liturghie, „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori) se cântă după „Binecuvântată este Împărăția...”.

• Notă. De obicei la început priveghere toată noaptea iar Liturghia, clerul cântă troparul de 2 ori în întregime, iar a 3-a oară - terminând cu cuvintele: „... călcând moartea prin moarte”, iar cântăreții termină: „Și dând viață celor din morminte. .” În unele biserici, troparul „Hristos a Înviat...” este cântat (o dată) de cler, iar apoi (o dată) de ambele coruri. Înainte de cei șase psalmi, „Hristos a Înviat...” este de obicei cântat de cor de toate trei ori.

5) „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori) se citește la începutul orelor, Vecernie, Complete, Biroul de la miezul nopții și Utrenia: la ceasul a 3-a, a 9-a, Complete și Biroul de la miezul nopții - în loc de „ Regele Ceresc...”, iar la 1- m, ora 6 și Vecernia (dacă ceasul al 9-lea se citește imediat înainte de începerea lui), conform tradiției, în loc de „Vino, să ne închinăm...”.

6) La Liturghie, „Hristos a înviat din morți...” se cântă (o dată) în loc de „Am văzut Lumina Adevarata...”. Intrarea: „Vino să ne închinăm... înviat din morți...”.

7) La sfârșitul Liturghiei, la exclamația: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Nadejdea noastră, slavă Ție”, cântă cântăreții: „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori). La toate celelalte slujbe, după exclamația: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Nadejdea noastră, slavă Ție”, finalul este ca de obicei. Demiterea la toate serviciile începe cu cuvintele: „Înviat din morți...”.

8) Duminica, după dezlegarea Liturghiei, după obiceiul străvechi, preotul umbră poporul cu Crucea de trei ori și proclamă: „Hristos a înviat!”, ca în zilele Săptămânii Luminoase. Cântăreții cântă finalul „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori), „Și ni s-a dat viața veșnică, ne închinăm Învierea Lui de trei zile” (o dată). Nu există nicio umbrire a Sfintei Cruci în zilele lucrătoare.

9) Troparul „Hristos a înviat din morți...” se cântă și la începutul rugăciunilor, slujbelor de pomenire, Botez, slujbe de înmormântare și alte slujbe.

10) „Către Împăratul Ceresc...” nu se citește sau se cântă până în ziua Sfintei Treimi.

11) Slujbele sfinților care s-au petrecut în toate duminicile Sfintei Rusalii (cu excepția Mucenicului Gheorghe, a Apostolului Ioan Teologul, a Sfântului Nicolae, a Sfinților Egale cu Apostolii Constantin și Elena, a sărbătorilor templului și polieleos) sunt nu se combină cu slujba de duminică, ci se săvârșesc la Complii împreună cu canonul Maicii Domnului din Octoechos și cele trei cântece ale Triodului colorat (așezate în anexa Triodului).

12) „Văzând Învierea lui Hristos...” la utrenia de duminică se cântă de trei ori, iar în alte zile la utrenie, înainte de psalmul 50, o dată.

13) Canonul Paștelui se cântă la utrenia de duminică în Duminica Femeilor Mironosițe, a paraliticului, a samariteanului și a orbului, cu toate troparele și Maica Domnului, fără finalul „Hristos a înviat din morți. ..” pentru fiecare cântec și fără hore pentru al 9-lea cântec al canonului. În zilele lucrătoare (la slujbele din timpul săptămânii), canonul de Paște nu trebuie să fie cântat. În Duminica Antipascei și în sărbători, cu mare doxologie, este necesar să se cânte irmosul Paștelui (cu excepția Miezului Nopții și a sărbătoririi lui).

14) În toate săptămânile (adică duminicile) înainte de sărbătorirea Paștelui, „Cel mai cinstit” nu se cântă la Utrenia de duminică. Fiecare ceremonie bisericească are loc pe al 9-lea cânt al canonului.

15) Exapostilarul „Adormit în trup...” se cântă la utrenia de duminică în săptămâna în care se datorează canonul Paștelui.

16) La ora 1 în toate zilele din Săptămâna Sfântului Toma și până la Înălțare, se obișnuiește să se cânte în locul „Voievodul ales...” condacul de Paști, tonul 8: „Până la mormânt.. .”.

17) La Liturghie, în toate zilele dinainte de Înălțare, cu excepția sărbătorii Apocalipsei mijlocii și a dăruirii ei, se cântă venerabilul imn: „Îngerul a strigat...” și „Strălucește, strălucește...”.

18) Comunicat cu Paștele „Primiți Trupul lui Hristos...” se cântă în toate zilele înainte de sărbătorirea Paștelui, cu excepția Săptămânii Sfântului Toma și a Verii cu prăznuirea de după.

19) Închinarile la pământ înainte de ziua Sfintei Treimi sunt anulate de Cartă.

În succesiunea lunii din săptămâna a 2-a, începutul Utreniei se arată astfel: „Slavă Sfinților și Consubstanțial...”, „Hristos a înviat...” (de trei ori). Și „abie” (imediat) după „Hristos a înviat...” - „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus” și cei șase psalmi obișnuiți. În același timp, s-a remarcat că un astfel de început de Utrenie ar trebui să fie „chiar înainte de Înălțare”.
Vezi: Valentin, Hierom. Adăugări și modificări la cartea protopopului „Un ghid pentru studiul Cartei Serviciilor Divine a Bisericii Ortodoxe”. Ed. a II-a, adaug. M., 1909. P. 19.
Vezi: Rozanov V. Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe. p. 694.
Vezi: Rozanov V. Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe. P. 676. Există părerea că „Hristos a Înviat...” la începutul ceasului I se citește numai dacă era sărbătoare la Utrenie; după utrenia zilnică, ceasul 1, după acest punct de vedere, ca slujbă anexată, începe imediat cu „Veniţi să ne închinăm...” (vezi: Mihail, Ierom. Liturgică: Curs de Prelegeri. M., 2001). . P. 196).

Învierea Ta Hristoase Mântuitorule, Îngerii cântă în ceruri și dă-ne pe pământ să Te slăvim cu inima curată.

Tropar, tonul 5

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte.

Condacul, tonul 8

Chiar dacă ai coborât în ​​mormânt, Nemuritor, ai distrus puterea iadului, și ai înviat biruitorului, Hristoase Dumnezeu, spunând femeilor smirnă: Bucură-te! iar prin apostolul Tău dă pace, dă învierea celor căzuți.

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, singurul fără de păcat, ne închinăm Crucii Tale, Hristoase și sfântă înviereÎl cântăm și îl slăvim pe al Tău: Căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu Ți știm pe altul, Numele dumneavoastră ii spunem. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm sfântului învierea lui Hristos; Iată că prin Cruce a venit bucuria în întreaga lume; Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm despre învierea Lui, după ce am îndurat răstignirea, distrugem moartea prin moarte.

Învierea strălucitoare a lui Hristos la liturghie sau în timpul zilei

Faptele Apostolilor 1:1-8

1 Ți-am scris prima carte, Teofil, despre tot ce a făcut și a învățat Isus de la început

2 Până în ziua în care S-a înălțat, dând porunci prin Duhul Sfânt apostolilor pe care i-a ales,

3 Căruia S-a descoperit viu, prin suferința Sa, cu multe dovezi adevărate, arătându-le patruzeci de zile și vorbind despre Împărăția lui Dumnezeu.

4 Și, adunându-i, le-a poruncit: Nu plecați din Ierusalim, ci așteptați făgăduința Tatălui, pe care ați auzit-o de la Mine,

5 Căci Ioan a botezat cu apă, dar după câteva zile veți fi botezați cu Duhul Sfânt.

6 De aceea s-au adunat și L-au întrebat, zicând: „În vremea aceasta, Doamne, restabiliți împărăția lui Israel?”

7 Dar el le-a zis: „Nu este treaba voastră să cunoașteți vremurile sau anotimpurile pe care Tatăl le-a rânduit în puterea Lui;

8 Dar veți primi putere când Duhul Sfânt va veni peste voi; și îmi veți fi martori în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului.

Evanghelia după Ioan 1:1-17

1 La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.

2 A fost cu Dumnezeu la început.

3 Toate lucrurile au luat ființă prin El și fără El nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut.

4 În El era viața și viața era lumina oamenilor.

5 Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu o învinge.

6 A fost un om trimis de Dumnezeu; numele lui este Ioan.

7 El a venit ca martor, ca să mărturisească despre Lumină, pentru ca toți să creadă prin El.

8 El nu era lumină, ci [a fost trimis] să mărturisească despre Lumină.

9 A fost adevărata Lumină, care luminează pe fiecare persoană care vine pe lume.

10 El era în lume, și lumea a luat ființă prin El, și lumea nu L-a cunoscut.

11 El a venit la ai Săi, iar ai Săi nu l-au primit.

12 Și celor ce L-au primit, celor ce au crezut în Numele Lui, le-a dat putere să devină copii ai lui Dumnezeu,

13 care nu s-au născut nici din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci din Dumnezeu.

14 Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr; și am văzut slava Lui, slavă ca a singurului născut din Tatăl.

15 Ioan mărturisește despre El și, exclamând, spune: Acesta a fost Acela despre care am spus că Cel ce a venit după mine a stat înaintea mea, pentru că El era înaintea mea.

16 Și din plinătatea Lui toți am primit, și har peste har,

17 Căci Legea a fost dată prin Moise; harul și adevărul au venit prin Isus Hristos.

În aceeași zi la Vecernie

Evanghelia după Ioan 20:19-25

19 Seara, în aceeași prima zi a săptămânii, când ușile [casei] unde se adunau ucenicii Săi erau încuiate de frica iudeilor, Isus a venit și a stat în mijloc și le-a zis: „Pace fie cu tu!"

20 Spunând acestea, le-a arătat mâinile, picioarele și partea Lui. Ucenicii s-au bucurat când L-au văzut pe Domnul.

21 Isus le-a zis a doua oară: „Pace vouă!” precum Tatăl M-a trimis, [așa] și Eu vă trimit pe voi.

22 Spunând acestea, a suflat și le-a zis: „Primiți Duhul Sfânt”.

23 cărora le vei ierta păcatele, le vor fi iertate; Pe oricine îl lași, va rămâne pe el.

24 Dar Toma, unul dintre cei doisprezece, numit Geamănul, nu era aici cu ei când a venit Isus.

25 Ceilalți ucenici i-au zis: „Noi l-am văzut pe Domnul”. Dar el le-a zis: „Dacă nu văd în mâinile Lui semnele cuielor, dacă nu îmi pun degetul în semnele cuielor și nu voi pune mâna în partea Lui, nu voi crede.”

luni

Faptele Apostolilor 1:12-17, 21-26

12 Apoi s-au întors la Ierusalim de pe muntele numit Măslini, care este lângă Ierusalim, la o călătorie de Sabat.

13 Când au venit, s-au urcat în camera de sus, unde au stat, Petru și Iacov, Ioan și Andrei, Filip și Toma, Bartolomeu și Matei, Iacov Alfeu și Simon Zelotul și Iuda, fratele lui Iacov.

14 Toți stăruiau împreună în rugăciune și în rugăminte, cu [anumite] femei și cu Maria, Maica lui Isus, și cu frații Săi.

15 Și în zilele acelea, Petru a stat în mijlocul ucenicilor și a zis

16 (a fost o adunare de aproximativ o sută douăzeci de oameni): Bărbați și frați! A fost necesar să se împlinească ceea ce Duhul Sfânt a prezis în Scripturi prin gura lui David despre Iuda, fostul conducător al celor care L-au luat pe Isus;

17 El a fost numărat printre noi și a primit sorțul acestei slujiri;

21 De aceea, este necesar ca unul dintre cei care au fost cu noi tot timpul în care Domnul Isus a rămas și a vorbit cu noi,

22 De la botezul lui Ioan până în ziua în care S-a înălțat dintre noi, El a fost martor cu noi al învierii Sale.

23 Și au numit doi: Iosif, care se numea Barsaba, care se numea Justus, și Matia;

24 Și s-au rugat și au zis: Tu, Doamne, cunoști inimile tuturor, arată-le acestor doi pe cel pe care l-ai ales.

25 să primească lotul acestei slujiri și apostolie, de la care Iuda a căzut, pentru a merge la locul său.

26 Și au tras la sorți pentru ei, iar sorțul a căzut asupra lui Matia și a fost numărat cu cei unsprezece apostoli.

Evanghelia după Ioan 1:18-28

18 Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; Fiul Unul Născut, care este în sânul Tatălui, El l-a descoperit.

19 Și aceasta este mărturia lui Ioan, când iudeii au trimis preoți și leviți din Ierusalim să-l întrebe: Cine ești tu?

20 El a spus, și n-a tăgăduit, și a declarat că nu sunt Hristosul.

21 Și ei l-au întrebat: dar ce? esti Ilie? El a spus NU. Profet? El a răspuns: nu.

22 Ei i-au zis: Cine ești? ca să putem da un răspuns celor care ne-au trimis: ce zici despre tine?

23 El a spus: „Eu sunt glasul celui care strigă în pustie: îndreptați calea Domnului, precum a spus proorocul Isaia.”

24 Iar cei trimiși erau de la farisei;

25 Și l-au întrebat: De ce botezi, dacă nu ești nici Hristos, nici Ilie, nici profet?

26 Ioan a răspuns și le-a zis: „Eu botez cu apă; dar este printre voi [Cineva] pe care nu-l cunoașteți.

27 El este cel care vine după mine, dar care stă în fața mea. Nu sunt vrednic să dezleg cureaua sandalelor Lui.

28 Aceasta s-a întâmplat la Betabara, lângă Iordan, unde boteza Ioan.

marţi

Faptele Apostolilor 2:14-21

14 Și Petru, stând cu cei unsprezece, și-a ridicat glasul și a strigat către ei: Bărbați din Iuda și toți cei ce locuiesc în Ierusalim! Să vi se cunoască aceasta și să ascultați cuvintele mele:

15 Ei nu sunt beţi cum credeţi voi, căci acum este ceasul al treilea al zilei;

16 Dar aceasta este ceea ce a fost prezis de profetul Ioel:

17 Și va fi în ultimele zile, zice Dumnezeu, voi turna Duhul Meu peste orice făptură și fiii voștri și fiicele voastre vor prooroci; şi tinerii tăi vor avea vedenii, iar bătrânii tăi vor visa vise.

18 Și peste slujitorii Mei și peste roabele Mele în acele zile voi turna Duhul Meu și ei vor prooroci.

19 Și voi arăta minuni sus în cer și semne pe pământ jos, sânge și foc și fum fumegând.

20 Soarele se va preface în întuneric și luna în sânge, înainte să vină ziua mare și glorioasă a Domnului.

21 Și se va întâmpla că oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit.

Evanghelia după Luca 24:12-35

12 Dar Petru s-a ridicat și a alergat la mormânt și, aplecându-se, a văzut numai lenjeria care zăceau acolo și s-a întors, minunându-se de cele întâmplate.

13 În aceeași zi, doi dintre ei au mers într-un sat la șaizeci de stadii de Ierusalim, numit Emaus;

14 Și au vorbit între ei despre toate aceste întâmplări.

15 Și în timp ce vorbeau și discutau unul cu altul, Isus însuși S-a apropiat și a mers cu ei.

16 Dar ochii lor au fost păziți, încât nu L-au recunoscut.

17 Și el le-a zis: „Despre ce vorbiți între voi în timp ce mergeți și de ce sunteți întristați?”

18 Unul dintre ei, numit Cleopa, a răspuns și I-a zis: „Tu ești singurul care a venit la Ierusalim și nu știe ce s-a întâmplat în el în aceste zile?”

19 Și le-a zis: „Despre ce?” Ei I-au zis: Ce s-a întâmplat cu Iisus din Nazaret, care era un profet, puternic în fapte și în cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor;

20 Cum preoții cei mai de seamă și conducătorii noștri L-au predat pentru a fi condamnat la moarte și L-au răstignit.

21 Dar noi am sperat că El este Cel care va izbăvi pe Israel; dar cu toate acestea, acum este a treia zi de când s-a întâmplat asta.

22 Dar unele dintre femeile noastre ne-au uimit: erau devreme la mormânt

23 Și nu au găsit trupul Lui, și au venit și au spus că au văzut înfățișarea îngerilor, care au spus că El este viu.

24 Și unii dintre bărbații noștri au mers la mormânt și au găsit așa cum spuseseră femeile, dar nu L-au văzut.

25 Atunci El le-a zis: O, nebuni și încetini cu inima să credeți tot ce au spus proorocii!

26 Nu acesta a trebuit să sufere Hristos și să intre în slava Sa?

27 Și, începând de la Moise, le-a explicat de la toți profeții ceea ce se spunea despre El în toate Scripturile.

28 Și s-au apropiat de satul în care mergeau; iar El le-a arătat că vrea să meargă mai departe.

29 Dar ei L-au oprit, zicând: Rămâi cu noi, căci ziua a căzut deja spre seară. Și El a intrat și a rămas cu ei.

30 Și, pe când s-a așezat cu ei, a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o.

31 Atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut. Dar El a devenit invizibil pentru ei.

32 Și au zis unul către altul: „Oare nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a explicat Scriptura?”

33 Și s-au sculat în aceeași oră și s-au întors la Ierusalim și i-au găsit pe cei unsprezece [apostoli] împreună și pe cei care erau cu ei,

34 care a spus că Domnul a înviat cu adevărat și S-a arătat lui Simon.

35 Și au povestit ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei la frângerea pâinii.

miercuri

Faptele Apostolilor 2:22-36

22 bărbați ai lui Israel! Ascultă aceste cuvinte: Isus din Nazaret, un om mărturisit vouă de Dumnezeu cu puteri, minuni și semne, pe care le-a făcut Dumnezeu între voi prin El, după cum voi înșivă știți,

23 Acesta, după sfatul hotărât și preștiința lui Dumnezeu, l-ai luat și, pironindu-l cu mâinile celor răi, l-ai ucis;

24 Dar Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții, pentru că era imposibil ca ea să-L țină.

25 Căci David spune despre El: „L-am văzut mereu pe Domnul înaintea mea, căci El este la dreapta mea, ca să nu fiu clătinat”.

26 De aceea inima mea s-a bucurat și s-a bucurat limba mea; chiar și trupul meu se va odihni în speranță,

27 Căci nu-mi vei lăsa sufletul în iad, nici nu-i vei lăsa sfântului Tău să vadă stricăciune.

28 M-ai făcut să cunosc calea vieții, mă vei umple de bucurie în fața Ta.

29 Bărbați, fraților! să fie îngăduit să vă vorbesc cu îndrăzneală despre strămoșul David, că a murit și a fost îngropat și mormântul lui este la noi până astăzi.

30 Fiind un profet și știind că Dumnezeu i-a făgăduit prin jurământ, din rodul coapselor sale, că va învia pe Hristos în trup și îl va așeza pe tronul său,

31 El a spus mai întâi despre învierea lui Hristos că sufletul Său nu a fost lăsat în iad, iar trupul Său nu a văzut stricăciune.

32 Dumnezeu L-a înviat pe acest Isus, despre care noi toți suntem martori.

33 Deci El, după ce a fost înălțat de dreapta lui Dumnezeu și a primit de la Tatăl făgăduința Duhului Sfânt, a vărsat ceea ce vedeți și auziți acum.

34 Căci David nu s-a suit la cer; dar el însuşi zice: Domnul a zis Domnului meu: Şezi la dreapta mea,

35 Până când voi pune pe vrăjmașii tăi așternutul picioarelor Tale.

36 Să știți deci, toată casa lui Israel, că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus, pe care L-ați răstignit.

Evanghelia după Ioan 1:35-51

35 A doua zi, Ioan și doi dintre ucenicii lui au stat din nou în picioare.

36 Iar când a văzut pe Isus venind, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu.

37 Când cei doi ucenici au auzit aceste cuvinte de la el, au mers după Isus.

38 Dar Isus S-a întors și i-a văzut venind și le-a zis: „De ce aveți nevoie?” Ei I-au spus: Rabbi - ce înseamnă: profesor - unde locuiești?

39 El le-a zis: „Veniți și vedeți”. S-au dus și au văzut unde locuia El; și au rămas cu El în ziua aceea. Era cam ora zece.

40 Unul dintre cei doi care au auzit de la Ioan [despre Isus] și L-au urmat a fost Andrei, fratele lui Simon Petru.

41 Îl găsește mai întâi pe fratele său Simon și i-a zis: L-am găsit pe Mesia, care înseamnă: Hristos;

42 și L-a adus la Isus. Iisus, privindu-l, a zis: Tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Cefa, care înseamnă piatră (Petru).

43 A doua zi [Iisus] a vrut să meargă în Galileea și l-a găsit pe Filip și i-a zis: „Urmează-Mă”.

44 Filip era din Betsaida, din aceeași cetate cu Andrei și Petru.

45 Filip îl găsește pe Natanael și i-a zis: „L-am găsit pe acela despre care au scris Moise în Lege și proorocii, pe Isus, fiul lui Iosif, din Nazaret.”

46 Dar Natanael i-a zis: „Poate să iasă ceva bun din Nazaret?” Filip îi spune: vino să vezi.

47 Isus, văzând pe Natanael venind la El, a zis despre el: Iată, cu adevărat un israelit, în care nu este viclenie.

48 Natanael I-a zis: „De ce mă cunoști? Isus a răspuns și i-a zis: „Înainte să te cheme Filip, când erai sub smochin, te-am văzut”.

49 Natanael I-a răspuns: Rabbi! Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Regele lui Israel.

50 Isus a răspuns și i-a zis: „Tu crezi pentru că ți-am spus că te-am văzut sub smochin; vei vedea mai multe din asta.

51 Și i-a zis: „Adevărat, adevărat îți spun că de acum încolo vei vedea cerul deschis și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și coborând peste Fiul Omului.”

joi

Faptele Apostolilor 2:38-43

38 Petru le-a zis: Pocăiţi-vă şi fiecare dintre voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor; și primiți darul Duhului Sfânt.

39 Căci făgăduința este pentru voi și pentru copiii voștri și pentru toți cei depărtați, chiar și pentru câți va chema Domnul, Dumnezeul nostru.

40 Și cu multe alte cuvinte, a mărturisit și a îndemnat, zicând: „Mântuiți-vă de neamul acesta stricat”.

41 Deci cei care au primit cu bucurie cuvântul Lui au fost botezați și în ziua aceea s-au adăugat aproximativ trei mii de suflete.

42 Și ei au continuat neîncetat în învățătura apostolilor, în părtășie, în frângerea pâinii și în rugăciune.

43 Acum era frică în fiecare suflet; și multe semne și minuni au fost săvârșite prin apostoli în Ierusalim.

Ioan 3:1-15

1 Printre farisei era un om numit Nicodim, unul dintre căpeteniile iudeilor.

2 El a venit noaptea la Isus și I-a zis: Rabbi! ştim că Tu eşti un învăţător venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face asemenea minuni ca tine, dacă Dumnezeu nu este cu el.

3 Isus a răspuns și i-a zis: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă cineva nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu.”

4 Nicodim I-a zis: „Cum se poate naște un om când este bătrân?” Poate într-adevăr să intre în pântecele mamei sale altă dată și să se nască?

5 Isus a răspuns: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu.”

6 Ceea ce este născut din trup este carne, iar ceea ce este născut din Duh este duh.

7 Nu te mira de ceea ce ți-am spus: trebuie să te naști din nou.

9 Nicodim a răspuns și I-a zis: „Cum poate fi aceasta?”

10 Isus a răspuns și i-a zis: „Tu ești învățătorul lui Israel și nu știi aceasta?”

11 Adevărat, adevărat vă spun că noi vorbim despre ceea ce știm și mărturisim despre ceea ce am văzut, dar voi nu primiți mărturia Noastră.

12 Dacă v-am vorbit despre lucruri pământești și nu credeți, cum veți crede dacă vă voi spune despre lucrurile cerești?

13 Nimeni nu s-a înălțat la cer decât Fiul omului, care este în cer, care s-a coborât din cer.

14 Și precum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul Omului,

15 Pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.

vineri

Faptele Apostolilor 3:1-8

1 Petru și Ioan au mers împreună la templu la ceasul al nouălea de rugăciune.

2 Și era un bărbat, șchiop din pântecele mamei sale, care era purtat și ședea în fiecare zi la ușa templului, care se numește Roșu, ca să cerșească milostenie de la cei care intrau în templu.

3 Când i-a văzut pe Petru și pe Ioan, înainte de a intra în Templu, le-a cerut milostenie.

4 Petru și Ioan s-au uitat la el și au zis: „Uită-te la noi”.

5 Și s-a uitat la ei, sperând să primească ceva de la ei.

6 Dar Petru a zis: „Nu am argint sau aur; și ceea ce am eu vă dau vouă: în numele lui Isus Hristos din Nazaret, ridicați-vă și umblă.

7 Şi luându-l pe lângă mana dreapta, crescut; și deodată picioarele și genunchii i s-au întărit,

8 Și a sărit în sus și a început să meargă și a intrat cu ei în templu, umblând și sărind și lăudând pe Dumnezeu.

Filipeni 2:5-11

5 Căci să fie în voi gândul acesta, care a fost și în Hristos Isus:

6 El, fiind după chipul lui Dumnezeu, n-a socotit tâlhărie să fie egal cu Dumnezeu;

7 Dar el nu s-a făcut fără reputație, luând chip de slujitor și făcându-se asemănător oamenilor și făcându-se ca un om;

8 S-a smerit, făcându-se ascultător până la moarte, până la moarte pe cruce.

9 De aceea Dumnezeu L-a înălțat foarte mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume,

10 Pentru ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, în cer și pe pământ și sub pământ,

11 Și orice limbă a mărturisit că Isus Hristos este Domn, spre slava lui Dumnezeu Tatăl.

Evanghelia după Ioan 2:12-22

12 După aceea, El a venit la Capernaum, El însuși și mama Sa, și frații Săi și ucenicii Săi; și au stat acolo câteva zile.

13 Se apropia Paștele Iudeilor și Isus a venit la Ierusalim

14 Și a găsit că în templu se vindeau boi, oi și porumbei și stăteau schimbători de bani.

15 Și făcând un biciu de frânghii, a izgonit pe toți din templu, oile și boii; iar el a împrăștiat banii de la schimbători și le-a răsturnat mesele.

16 Și le-a zis celor care vindeau porumbei: „Luați aceasta de aici și nu faceți din casa Tatălui Meu o casă de comerț.”

17 Și ucenicii Săi și-au adus aminte că era scris: râvna pentru casa Ta Mă mistuie.

18 Atunci iudeii au zis: Prin ce semn ne vei dovedi că ai [puterea] să faci aceasta?

19 Isus a răspuns și le-a zis: Distrugeți acest templu și în trei zile îl voi ridica.

20 Atunci iudeii au zis: „Acest templu a durat patruzeci și șase de ani să fie zidit și Tu îl vei ridica în trei zile?”

21 Și a vorbit despre templul trupului Său.

22 Și când El a înviat din morți, ucenicii Săi și-au adus aminte că El spusese aceste lucruri și au crezut în Scriptura și în Cuvântul pe care le spusese Isus.

sâmbătă

Faptele Apostolilor 3:11-16

11 Și cum șchiopul care s-a vindecat nu i-a părăsit pe Petru și pe Ioan, tot poporul a alergat la ei cu uimire în pridvorul numit Solomon.

12 Când Petru a văzut aceasta, a zis poporului: „Bărbați din Israel! De ce ești uimit de asta, sau de ce te uiți la noi de parcă noi, prin forța sau evlavia noastră, am fi făcut că el umblă?

13 Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac și al lui Iacov, Dumnezeul părinților noștri, a proslăvit pe Fiul Său Isus, pe care L-ați trădat și L-ați lepădat înaintea lui Pilat, când s-a gândit să-L elibereze.

14 Dar tu te-ai lepădat de Sfântul și Dreptul și ai cerut să ți se dea un ucigaș,

15 și Autorul vieții a fost ucis. Acest singur Dumnezeu a înviat din morți, despre care suntem martori.

16 Și datorită credinței în Numele Său, numele Lui l-a întărit pe cel pe care îl vedeți și îl cunoașteți, iar credința care a venit de la El ia dat această vindecare înaintea voastră tuturor.

Evanghelia după Ioan 3:22-33

22 După aceea, Isus a venit cu ucenicii Săi în țara Iudeei și acolo a locuit cu ei și a botezat.

23 Și Ioan a botezat și la Aenon, lângă Salem, pentru că acolo era multă apă; și au venit [acolo] și au fost botezați,

24 Căci Ioan nu era încă închis.

25 Atunci ucenicii lui Ioan au avut o ceartă cu iudeii despre purificare.

26 Și au venit la Ioan și i-au zis: Rabbi! Cel ce a fost cu voi la Iordan și despre care ați mărturisit, iată că El botează și toți vin la El.

27 Ioan a răspuns și a zis: „Omul nu poate lua asupra sa nimic, dacă nu i s-a dat din cer”.

28 Voi înșivă sunteți martorii mei pentru aceasta, că am spus: „Nu sunt Hristosul, ci am fost trimis înaintea Lui.

29 Cel ce are mireasa este mirele, iar prietenul mirelui, stând în picioare și ascultându-l, se bucură de bucurie când aude glasul mirelui. Aceasta este bucuria mea împlinită.

30 El trebuie să crească, dar eu trebuie să scad.

31 Cel ce vine de sus este deasupra tuturor; dar cel care este de pe pământ este și vorbește ca cel care este de pe pământ; Cel ce vine din cer este mai presus de toate,

32 Și mărturisește ceea ce a văzut și a auzit; și nimeni nu acceptă mărturia Lui.

33 Cel care a primit mărturia Sa a pecetluit astfel că Dumnezeu este adevărat.

Eveniment Sfânta Înviere a lui Hristos- cea mai mare sărbătoare creștină, care marchează faptul biruinței asupra morții și asupra păcatelor întregii omeniri: trecerea de la moarte la viață și de la pământ la Rai, acordarea vieții veșnice nouă.

În Biserica Vechiului Testament, Paștele a fost sărbătorit în amintirea ieșirii copiilor lui Israel din Egipt și în același timp eliberării lor din sclavie.

În Biserica Noului Testament - în comemorarea faptului că Însuși Fiul lui Dumnezeu, prin Învierea din morți, a trecut din lumea noastră la Tatăl Ceresc, de la pământ la Cer, eliberându-ne de moarte veșnicăși sclavia păcatelor noastre, dându-ne „puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu”.

Învierea lui Hristos este o biruință acordată tuturor oamenilor asupra poporului însuși. La urma urmei, viața celor mai mulți dintre noi constă în astfel de gânduri și acțiuni, dintre care multe îl alungă pe Domnul din inima și sufletul nostru. Fiecare păcat pe care îl săvârșim este un alt cui în trupul lui Hristos, răstignit pentru noi.

Prin moartea lui Hristos, răscumpărarea noastră a fost desăvârșită și prin Învierea Sa ni sa dat viață veșnică.
Învierea lui Hristos este mântuirea omului – cu pocăința și reînnoirea sa.

Datele Paștele ortodox pentru 2015-2020.
2015 – 12 aprilie
2016 – 1 mai
2017 – 16 aprilie
2018 – 8 aprilie
2019 – 28 aprilie
2020 – 19 aprilie.

De ce este data de Paște diferită în fiecare an?
Data Paștelui este determinată de mișcarea lunii. Reguli antice Așa-numitul Paște Ortodox Alexandrian desemnează Paștele să fie sărbătorit în prima duminică după prima lună plină de primăvară, după echinocțiul de primăvară - 21 martie Art. Artă. Astfel, Paștele este calendar lunar se întâmplă la un moment dat, dar conform calendarului civil, solar, primește date diferite în termen de 35 de zile - de la 22 martie până la 25 aprilie Art. Artă.

Câte zile se sărbătorește Paștele?
- sărbătoarea durează șapte sau opt zile, dacă se numără toate zilele de sărbătorire continuă a Paștelui până luni Sf. Toma;
- la sfârşitul săptămânii Paştilor, Biserica continuă să sărbătorească Paştele, dar cu mai puţină solemnitate, până la Înălţarea Domnului, adică. încă 32 de zile;
— numărul total Zilele de sărbătorire a Paștelui sunt 40 – exact câte s-a arătat Hristos ucenicilor Săi după Înviere.

Troparul Paștelui:
- troparul - o incantare scurta care exprima esenta evenimentului sarbatorit;
- imnul de bucurie „Hristos a Înviat din morți...”, care vestește Învierea lui Hristos, răsună pentru prima dată în noaptea de Paști, când procesiunea crucii, umblând în jurul Templului, se oprește la ușile sale închise. Uși închise Templul înseamnă „mormânt închis” - peștera de înmormântare în care a fost depus trupul Mântuitorului;
- troparul Paștelui se repetă de multe ori în slujbele bisericești de-a lungul celor patruzeci de zile de sărbătoare a Paștelui. Vestea Învierii Mântuitorului este vestită tuturor popoarelor din toate colțurile pământului.

Ce rugăciuni ar trebui să citești dimineața și seara în timpul Paștelui?
În perioada Săptămânii Luminoase, dimineața obișnuită și rugăciunile de searăînlocuit cu orele de Paște. Sunt mult mai scurte decât regulile de dimineață și de seară, nu conțin rugăciuni de natură pocăință și exprimă bucurie la marele eveniment al Învierii lui Hristos.

Împărtășania de Paște:
— Carta Bisericii nu conține nicio precizare cu privire la Împărtășania de Paști și Săptămâna Mare (de Luni din Săptămâna Mare până în dimineața Sâmbetei Mare inclusiv);
— Împărtăşania are loc în modul obişnuit, ca în orice alt timp: cu rugăciuni şi spovedanie;
- dacă faci Împărtăşania de Paşte - atunci necesar rapid (după cât posibil);
— regula rugăciunii căci Împărtăşania este următoarea: în locul tuturor canoanelor - canonul Paştelui, în loc să urmeze la Sfânta Împărtăşanie se cântă orele Sfintelor Paşti şi, rămânând neschimbate, rugăciunile către sfânt.
Comuniune;
- deoarece Nu există post în Săptămâna Luminoasă, inclusiv. miercuri și vineri, apoi Împărtășania în această perioadă are loc fără post special înainte de Împărtășanie. O excepție rămâne pentru abstinența peste noapte de la mâncare (dacă nu există contraindicații medicale, precum diabetul) (nu mâncați și nu beți cu 8 ore înainte de Împărtășanie).

În ce zi și la ce oră trebuie aduse pentru binecuvântare ouăle, prăjiturile de Paște și prăjiturile de Paște?
- sfințirea are loc în Sâmbăta Mare, înainte de Paște;
— în Templul nostru, sfințirea va începe la ora 11.30 și se va desfășura pe tot parcursul zilei, pe măsură ce se adună oamenii care vin.

De ce (de ce) sunt binecuvântate prăjiturile de Paște, prăjiturile de Paște și ouăle?
— în ziua de Paști, nu mulți oameni iau Împărtășania. Prăjiturile de Paște și prăjiturile de Paște, ca daruri speciale ale credincioșilor, sunt binecuvântate și sfințite în Templu (sau în zona din fața Templului pe mese speciale), astfel încât
Mâncarea din ei a amintit de Împărtășania adevăratei Paști a lui Hristos și i-a unit pe toți credincioșii în Isus Hristos;
- Paștele (este făcut în formă de piramidă) simbolizează Golgota și Biserica lui Hristos;
— oul este principalul simbol de Paște al Învierii, deoarece din ou se naște o viață nouă.

Ce să faci cu alimentele neconsacrate?
— este inacceptabil să arunci alimente consacrate sau să le expui profanării;
- dacă nu poate fi mâncat, atunci este ars sau turnat în apa curgatoare(râu), dar nu în canal;
— coji de ouăîngropat într-un loc în care va fi imposibil să mergi pe el cu picioarele (de exemplu, ghiveci de flori);
— firimiturile pot fi hrănite cu grijă păsărilor.

Nu este indicat să aduceți:
- dulciuri, vin etc. - este indicat sa va limitati la prajituri de Paste, prajituri de Paste si oua.

Este posibil să-l aducem la Templu pentru consacrare? produse din carne?
— la Templu produse din carne nu poate fi introdus ;
- dacă doriți să le sfințiți, atunci trebuie să le lăsați lângă gardul bisericii - va exista o masă separată pentru produsele din carne.

Este posibil să sfinți o icoană brodată împreună cu mâncarea?
Icoana trebuie sfințită separat. În acest scop, preotul va citi o rugăciune specială.

Este posibil să folosiți autocolante termice cu imagini de temple, icoane etc. pentru a decora ouăle?
Teoretic, este posibil. Dar merită să vă gândiți cum veți elimina acest autocolant: cel mai probabil, îl veți rupe și îl veți arunca pe cel rupt. Și aceasta este deja o blasfemie.

Ce este artos?
- aceasta este pâine dospită - o prosforă întreagă (o prosforă mare coaptă cu chipul Crucii (fără Mântuitorul) sau cu chipul Învierii lui Hristos), pâine sfințită comună tuturor membrilor bisericii - expresie vizibilă a faptul că Mântuitorul care a suferit pentru noi a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții; o cei care nu au putut primi Împărtășania de Paște vor putea simți unitatea prin mâncarea pâinii comune;
- în prima zi de Paști, artosul este sfințit cu rugăciune, stropire cu apă sfințită și tămâială. În Săptămâna Luminoasă, el se află în Templu lângă icoana Înălțării Domnului. Toate zilele din Săptămâna Mare
la sfârşitul liturghiei cu artos se face o procesiune religioasă în jurul Templului;
- în sâmbăta Săptămânii Luminoase se citește o rugăciune pentru fragmentarea artosului,
se zdrobește și la sfârșitul liturghiei, în timpul sărutării Crucii, se împarte oamenilor ca un lăcaș.

Cum să păstrați și să luați artos?
Particulele de Artos primite în Templu sunt depozitate cu mare grijă acasă timp de un an. Folosit în timpul bolii (neapărat pe stomacul gol) și întotdeauna cu cuvintele „Hristos a Înviat!”

Ce să faci în zilele de Paște?
Da tot ce ai mai bun Săptămâna paștelui participați la toate (dacă este posibil) slujbele bisericii.

Pregatirea acasa:
- pe vremuri, înainte de Joia Mare, de regulă, se făceau toată curățenia în jurul casei;
- în Joia Mare - au vopsit ouă;
- Prajiturile de Paste pot fi coapte in avans cand aveti timp liber. Dacă este posibil, este mai bine să nu părăsiți această activitate pt Vinerea Mare, deoarece slujbe toată ziua, iar sâmbăta trebuie să vă odihniți înainte de privegherea toată noaptea;
- poti incepe sa pregatesti branza de vaci de Paste joi seara, pentru ca pana sambata sa devina suficient de groasa si sa isi pastreze forma;
- pentru service nu uita să iei lanterne(sfeșnice închise cu lumânări înăuntru) - pentru procesiune religioasă;
- dacă este posibil, cunoașteți (învățați dinainte) „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule”.

Sunetul de Paște:
— Paștele și toate zilele Săptămânii Luminoase sunt singura perioadă a anului în care toată lumea are voie să sune clopotele în cinstea Învierii lui Hristos și acest lucru se poate face aproape în orice moment, cu excepția perioadei Liturghiei și Slujba de seară, pentru a nu distrage atenția celor care se roagă în Templu;
– bărbații nu au voie să sune clopotele cu toată puterea – pentru că un clopot crăpat nu poate fi reparat, ci este trimis la topire;
— în arta clopotelor, nu forța loviturii este importantă, ci o atitudine atentă la sunet, tact în comunicarea cu clopotul.

Conceptul de „Cristificare”:
- aceasta este să ne salutăm - începând din noaptea de Paște și următoarele patruzeci de zile (până la sărbătorirea Paștelui) - cu cuvintele „Hristos a Înviat!” și răspunsul: „Adevărat El a Înviat!”;
- de obicei cei mai tineri sunt primii care salută generația mai în vârstă;
– sărutându-ne de trei ori – semnifică împăcarea și iubirea, conștientizarea că din bucuria Învierii lui Hristos nu ne mai amintim de vrăjmașii noștri sau de cei care ne-au jignit.

Cum să botezi cu străini Este necesar să sărut?
Sărutul în timpul sărbătoririi lui Hristos nu este deloc necesar - aceasta este doar o parte a tradiției. La fel cum nu trebuie să o faci de trei ori. Chiar și în interiorul rusului biserică ortodoxăîn unele parohii se sărută de trei ori, în altele - o dată. Poate doar cuvinte străin"Hristos a înviat!" răspuns: „Adevărat El a Înviat!” - și zâmbește.

Este posibil să-i felicităm pe catolici și pe protestanți?
Poți - la fel cum fac ortodocșii. in orice caz Tradiția ortodoxă Catolicilor nu le place să-L sărbătorească pe Hristos, așa că această formă de felicitare poate fi nepotrivită dacă nu vorbim despre prieteni apropiați sau rude.

Este posibil să mergi la cimitir de Paște?
Nu este recomandat de Paște. Caracteristicile bisericii (restricțiile) sunt legate de ordine pomenirea morţilor si cu comportament la cimitir în aceste zile strălucitoare de Paște.

Comemorarea celor plecați în zilele de Paște:
— Paștele este un timp de bucurie deosebită și excepțională, o sărbătoare a biruinței asupra morții și asupra oricărei tristețe și tristețe;
- obiceiul actual de a vizita cimitirele în prima zi de Paști contrazice cele mai vechi instituții ale Bisericii: până în a noua zi după Paști nu se face niciodată pomenirea morților;
- de Paște și pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, de dragul marii bucurii a Învierii lui Hristos, toate slujbele de înmormântare și pomenire sunt anulate în Temple;
- prima pomenire a morților și prima slujbă de recviem au loc în a doua săptămână, după Duminica Fomin, marți (Radonitsa);
- conform Cartei Bisericii, începând de luni de Sfântul Toma, credincioșii vin în mormintele celor dragi cu vestea bucuroasă a Învierii lui Hristos;
- dacă o persoană moare de Paști, este înmormântată după un rit special de Paște;
- vă puteți aminti acasă;
- Se pot depune și note, dar în această perioadă nu se ține comemorarea publică sub formă de slujbă de pomenire.
- dacă aniversarea morții cade în perioada Paștelui și Săptămâna Luminoasă, comemorarea se amână pentru perioada care începe de la Radonitsa.

Este posibil să mergeți la cimitir după Paște și să curățați mormintele înainte de zilele de pomenire?
După miercurea Săptămânii strălucitoare, poți deja să mergi la cimitir pentru a aranja mormintele celor dragi după iarna dinaintea sărbătorii de la Radonitsa.

Sărbătoarea Radonitsa:
- sărbătoarea este sărbătorită imediat după Svetlaya Săptămâna paștelui;
- prin chiar numele ei, sărbătoarea îi cheamă pe credincioși să nu se adâncească în grijile legate de moartea celor dragi, ci, dimpotrivă, să se bucure de nașterea lor într-o altă viață - viața veșnică;
— biruința asupra morții, pe care Iisus Hristos a câștigat-o prin faptele propriei sale morți și învierii sale, este chemată să înlocuiască tristețea despărțirii temporare de rude;
— înainte de a merge la cimitir, ar trebui să vizitați Templul, să comandați o slujbă de pomenire, să scrieți o notă „despre odihnă” și să vă rugați pentru decedat;
- se serveste o masa de inmormantare si o parte din ceea ce s-a adus este dat saracilor pentru pomenirea sufletului;
- o astfel de „cotidiană”, comunicare reală cu defunctul reflectă credința că nici după moarte ei nu încetează să fie membri ai Bisericii întemeiate pe pământ de Domnul Isus Hristos;
- obiceiul de a lăsa un pahar de vodcă și o bucată de pâine la mormânt „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în Familiile ortodoxe;
- Nu este nevoie să lăsați mâncare pe mormânt, este mai bine să o dați cerșetorului sau flămândului.

Se poate lucra de Paște?
- în tradiția Bisericii, duminicile și sărbătorile (inclusiv sărbătoarea sărbătorilor - Paștele) nu sunt zile în care „nu poți lucra”. Acesta este un spectacol popular, nu unul bisericesc;
- n-ar trebui să faci nimic zilele astea, despre care crezi că poate fi amânat ;
- Duminicile și sărbătorile sunt zile care trebuie să fie dedicate lui Dumnezeu, adică să vii la biserică, să faci Împărtășania, să citești Biblia și, de exemplu, literatură spirituală acasă. Aceste zile trebuie distinse de altele;
- Este mai bine, dacă este posibil, să vă abțineți de la treburile casnice „murdare”. Acest lucru nu se aplică celor care lucrează în aceste zile în întreprinderi etc., deoarece în în acest caz,- aceasta este ascultarea și slujirea lor față de Dumnezeu, prin
servirea oamenilor;
- dacă o persoană nu merge la biserică, nu se roagă acasă, nu citește Scriptura și este inactiv toată ziua („nu funcționează”), atunci aceasta nu este sărbătoarea.

Este posibil să tricotați, să coaseți etc. de Paște, nu de vânzare, ci pentru suflet?
Da, poti:
- nu este nimic în neregulă cu asta, mai ales dacă în acea zi ai fost la rugăciune în Templu, pentru că începe cu slujba Sărbătoare ortodoxă;
- dacă găsim timp pentru lucrul cu ac, dar nu găsim timp pentru rugăciune în Templul lui Dumnezeu, atunci ne vom comporta extrem de nelegiuiți.

Este posibil să înregistrezi o căsătorie în ziua de Paște?
— Biserica nu săvârșește Taina Cununiei în această zi, dar Biserica nu poate face nicio interdicție cu privire la înregistrarea în registratura;
- se reia celebrarea Tainei Nuntii in Biserica la o saptamana dupa Sf. Paștele (începând cu prima duminică după Paști - Duminica Fomino);
— este mai bine să amânați meciurile pentru Paște și să o amânați pentru o perioadă ulterioară.

Când se încheie perioada de abstinență conjugală: în ziua de Paști sau după?
După Paște și toată Săptămâna Luminoasă, în Duminica Fomino - este deja posibil.

Este posibil să mergi la biserică de Paște dacă vin zilele curățirii lunare?
Nimic nu ar trebui să împiedice marea bucurie de Paște!
— Poate sa- fii în Templu, mărturisește.
— Este interzis venerați icoane, aprindeți lumânări; după spovedanie nu cinstesc Evanghelia şi Crucea; Nu puteți să vă împărtășiți cu Sfintele Daruri și să venerați Crucea la sfârșitul Slujbei Divine.

De ce nu poți sta în timpul slujbei de Paște?
În viața fiecărui creștin ar trebui să existe un loc pentru sobrietatea spirituală asupra propriei persoane. Evident, este mai ușor să ațipiți în timp ce stați. În ceea ce privește slăbiciunea naturală a omului, Sfântul Filaret al Moscovei a spus bine despre această chestiune: „Este mai bine să te gândești la Dumnezeu stând în picioare decât să te gândești la picioarele tale stând în picioare”. Totul trebuie făcut cu raționament.

Ce se întâmplă dacă ziua ta de naștere cade în Paști și Săptămâna Mare?
De dragul Marii Bucurii a Învierii lui Hristos, amânați sărbătoarea cel puțin pentru a doua zi.

De ce trec pe sub Giulgi la intrarea în Templu după procesiunea religioasă de vineri?
Acest lucru se face pentru a sfinți o persoană. La urma urmei, Giulgiul este și o icoană a lui Hristos.

În genunchi.
Din prima zi a Paștelui și până la Vecernia din sărbătoarea Sfintei Treimi, nu este necesară îngenuncherea sau închinarea.

Acestea sunt afirmații superstițioase care nu au legătură cu credința ortodoxă:
- ouăle nu pot fi vopsite în casa defunctului decât dacă .... a trecut până la un an de la data morții (în opțiuni diferite– 40 de zile etc.).
- ouăle nevopsite nu trebuie binecuvântate
- depozitarea scoici din Ouă de Paște ca talisman (se crede că protejează casa de incendii)
- ouăle și prăjiturile de Paște nu pot fi binecuvântate dacă Paștele este devreme (mai devreme de Buna Vestire).

Ce este artos și cum trebuie consumat?

Artos este o pâine de biserică special preparată, care arată ca o prosforă mare. Sensul acestei pâini pentru creștini este determinat de însuși ritul sfințirii ei. La sfârșitul slujbei de Paști se pune un artos în fața ușilor împărătești, se face tămâie, preotul citește o rugăciune specială pentru sfințirea artosului și o stropește cu apă sfințită „în cinste și slavă și în pomenirea Învierii” Domnului nostru Iisus Hristos.

Artos nu este doar dedicat Domnului, ci marchează prezența invizibilă a lui Hristos Însuși printre cei care se roagă. Acest obicei s-a păstrat în Biserică încă din timpurile apostolice, când după Înălțarea lui Iisus Hristos apostolii, adunându-se pentru o masă comună, au lăsat golul locului central și i-au pus pâine în fața, exprimând clar credința în cuvintele Mântuitorului. : unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor (Matei 18:20).

De asemenea, în rugăciunea pentru sfințirea artosului, preotul, chemând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra artosului, cere Domnului să vindece bolile și să dea sănătate celor ce se împărtășesc din sfântul artos. Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, artosul rămâne în fața Ușilor Regale ale altarului și este purtat zilnic în timpul procesiunilor religioase de Paște. În sâmbăta strălucitoare, precum și în prima duminică după Paști, care se numește Antipașca, după liturghie, artosul este zdrobit și împărțit credincioșilor.

Folosirea artosului, care este un simbol al celei mai esențiale pâini pentru noi - Hristos Mântuitorul, ar trebui să fie o regulă de evlavie pentru un creștin. Artos este un altar, și împreună cu Apa de Bobotează- agiasma, este un ajutor benefic în perioadele de boală fizică și psihică. După ce ați adus artos acasă, trebuie să-l păstrați cu evlavie în același mod ca prosfora: după uscare, puneți-l într-o cutie sau borcan, puneți-l sub icoane sau într-un loc curat și mâncați-l pe stomacul gol, spălat cu apă sfințită, dacă este necesar.

Trebuie doar să ne amintim că cel mai important lucru din viața unui creștin este împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos - nici artos, nici Apa de Bobotează nu poate fi înlocuit.

Este adevărat că rugăciunile de dimineață și de seară nu se citesc în Săptămâna Luminoasă (și când ar trebui să fie citite din nou)? Cum să vă pregătiți pentru Împărtășania pe Svetlaya? Este posibil să primim împărtășania zilnic?

Săptămâna Luminoasă este un moment cu totul special în viața liturgică a Bisericii, precum și în viața de zi cu zi a creștinilor. Repetarea repetată la slujbele de cuvinte despre victoria lui Hristos asupra morții pare să cufunde o persoană într-o stare de entuziasm vesel, care într-un fel chiar îl împiedică pe cineva să se concentreze pe orice altceva. „Acum totul este plin de lumină, cerul și pământul și lumea interlopă: toată creația să sărbătorească răzvrătirea lui Hristos, în care este întemeiată”, este troparul canonului de Paști, care se cântă în fiecare seară în Săptămâna Luminoasă.

Rugăciunile de dimineață și de seară citite de creștini pe tot parcursul anului sunt pline de sentimente de pocăință, de cereri de iertare a păcatelor și de trimitere de putere pentru lupta zilnică cu patimile și ispitele. Aceste sentimente, comune pentru cei care încearcă să trăiască o viață spirituală, nu dispar nicăieri de Paște, dar lumina Învierii lui Hristos umple totul - „raiul, pământul și iadul”. De aceea, Biserica amână pentru o vreme aceste rugăciuni de pocăință și îi invită pe creștini să glorifice biruința lui Hristos asupra morții în rugăciunea de acasă.

Începând de Luni din Săptămâna Mare până în dimineața Sâmbetei Mare inclusiv, în loc de seară și rugăciunile de dimineață se citesc „Orele de Paști”, iar în locul regulii pentru Împărtășanie - canonul de Paște și stichera de Paște (toate aceste rugăciuni de Paște sunt în cărțile de rugăciuni) și procedura pentru Sfânta Împărtășanie (canonul și rugăciunile pentru Împărtășanie) . Dacă o persoană dorește să se pregătească pentru Împărtășanie în prima duminică după Paști, atunci sunt deja citite cele trei canoane prescrise, rugăciunile de dimineață și de seară și următoarele împărtășanie.

În ceea ce privește postul înainte de împărtășire în Săptămâna Luminoasă, în ciuda instrucțiunilor statutare privind abolirea acestuia, practica general acceptată încă recomandă postul pentru o zi. Aceasta nu este o încălcare a regulilor, ci o măsură ascetică pregătitoare necesară, mai ales pentru cei care se împărtășesc neregulat.

În ceea ce privește comuniunea zilnică din Săptămâna Luminoasă, fiecare trebuie să rezolve această problemă cu mărturisitorul său. Depinde de gradul de apartenență la biserică al unei persoane, de stilul său de viață și de multe alte motive. A primi împărtășania în Săptămâna Luminoasă în timpul liturghiei celebrate după ritul Paștilor ar fi util pentru o legătură mai strânsă cu bucuria Paștilor.

De ce rugăciunile „Către Regele Ceresc” și „Este vrednic să mănânci” nu se citesc după Paști? Și ce rugăciuni ar trebui să citești înainte de a mânca?

Săptămâna Luminoasă aduce modificări regulilor exterioare ale evlaviei, fără a le diminua, dar parcă ne-ar oferi ocazia să simțim măcar puțin cuvintele lui Hristos: „Nu vă mai numesc sclavi, căci sclavul nu știe ce stăpânul său. face; dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu” (Ioan 15:15). De exemplu, toate prosternarile la pământ sunt anulate cu totul, atât în ​​templu, cât și în timpul rugăciune acasă. Aceasta nu înseamnă că nu suntem pregătiți să ne închinăm înaintea Domnului, dar ne amintește de felul de părtășie cu El la care suntem chemați.

La începutul tuturor rugăciunilor din perioada de dinaintea Paștelui, rugăciunea „Către Regele Ceresc” este înlocuită cu tripla „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte”. Acest lucru se datorează faptului că, începând din Săptămâna Mare, urmărim narațiunea evangheliei și empatizăm cu apostolii, ucenicii lui Hristos. După Înviere, El S-a arătat ucenicilor de multe ori, a vorbit cu ei și a dat instrucțiuni, dintre care una suna astfel: Hristos a trebuit să sufere și să învie din morți a treia zi, iar pocăința și iertarea păcatelor să fie propovăduită în Numele Lui tuturor neamurilor, începând de la Ierusalim. Sunteți martori la asta. Și voi trimite peste voi făgăduința Tatălui Meu; Dar tu rămâi în cetatea Ierusalimului până când ești înveșmântat cu putere de sus (Luca 24:46-49). Aici Domnul vorbește despre coborârea viitoare a Duhului Sfânt asupra apostolilor și despre nașterea Bisericii lui Hristos. De aceea, în perioada de dinaintea Treimii, noi, împreună cu apostolii, nu chemăm pe Duhul Sfânt: „veniți și locuiți în noi”, ci așteptăm, după cuvântul Domnului, „înzestrarea cu putere de sus. .”

La sfârșitul tuturor rugăciunilor, așa cum ar trebui să fie în marile sărbători, în loc de „Este vrednic de mâncat”, se citește sau se cântă omul merituos, care de Paști este irmosul celui de-al nouălea cânt al canonului pascal: „ Strălucire, strălucire, Ierusalim nou...”. De asemenea rugăciuni obișnuiteînainte și după mâncare sunt înlocuite cu triplul „Hristos a înviat din morți...” și, respectiv, vrednic de Paști.

Una dintre cele mai vechi sărbători creștine este Paștele. În această zi, conform tradiției biblice, a avut loc învierea lui Isus Hristos. Aceasta simbolizează victoria binelui asupra răului, precum și a luminii asupra întunericului. Paștele se sărbătorește în zile diferite, datorită faptului că această dată este calculată după calendarul lunar. În această zi, toate tradițiile și obiceiurile sunt o amintire a jertfei voluntare a fiului lui Dumnezeu de dragul fericirii tuturor oamenilor.

Învierea lui Iisus Hristos este un adevărat miracol, prin urmare în creștinism Paștele este o sărbătoare foarte importantă, care implică întotdeauna citirea rugăciunilor speciale de Paște. Timp de șapte săptămâni înainte de Duminica Paștelui, creștinii observă Postul Mare. Este nevoie de abstinență în alimentație și comportament. In mod deosebit reguli stricte saptamana trecuta este diferita.

Această perioadă, zi de zi, reflectă ultima săptămână din viața fiului lui Dumnezeu pe pământ. Fiecare zi cere creștinilor să respecte tradițiile speciale și să citească rugăciuni. De Paște, toți credincioșii își pun urări și îi cer lui Dumnezeu să le îndeplinească.

Rugăciunile și conspirațiile care se citesc de Paște sunt diferite putere enormă si energie. Dacă te rogi cu sinceritate, poți vindeca boală gravă. De asemenea, cererile de rugăciune în Bright Sunday pot deveni o adevărată amuletă pentru propria ta familie de nenorociri și adversități în viitor. Se crede că rugăciunile pentru Paște atrag noroc, vă ajută să începeți cu succes o nouă afacere și chiar să vă îmbunătățiți situația financiară.



Ce rugăciuni se citesc în noaptea dinaintea Paștelui?

De Paște, credincioșii pot citi orice rugăciune. Principalul lucru este ca sinceritatea și credința să fie prezente în suflet în timpul citirii textelor de rugăciune. Puterea oricărei rugăciuni crește datorită energiei enorme a unei zile strălucitoare. Cere de rugăciune să Spre puteri superioare aduce cu ei mântuirea și purificarea sufletului.

Rugăciunile de Paște pot fi citite atât în ​​biserică, cât și acasă. În al doilea caz, trebuie să faceți acest lucru în singurătate, ceea ce va contribui la starea de spirit potrivită. În timpul rugăciunii, nimic nu ar trebui să intervină. Se recomandă să te rogi în colțul roșu din fața icoanei Mântuitorului. Se recomandă să aprindeți trei lumânări de biserică. Este necesar, privind flacăra uneia dintre lumânări, să te concentrezi pe deplin asupra dorinței tale și să te eliberezi de gândurile străine. Este important să ne concentrăm complet asupra rugăciunii.

Rugăciunea principală „Hristos a înviat din morți”

Rugăciunea principală în noaptea de Paște este „Hristos a înviat din morți”. Are un sens interior foarte profund. Fiecare credincios trebuie să realizeze că prin înviere, Fiul lui Dumnezeu a demonstrat celor vii că sufletul este veșnic. Ea rămâne în viață chiar și după moartea corpului ei. Moartea pentru o persoană înseamnă doar o tranziție către o altă lume. Datorită faptei lui Isus Hristos, credincioșii realizează că după moarte vor învia din morți pentru a găsi pacea în Împărăția Cerurilor.

În rusă, rugăciunea sună astfel:

„Iisus Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare, dând astfel speranță și viață celor din morminte. După ce am văzut învierea Fiului lui Dumnezeu, să ne închinăm Domnului nostru, Unul, Sfânt, fără de păcat. Să cinstim Sfânta Ta Cruce pe Sfânta Ta Înviere ne rugăm, cântăm și slăvim. Numai Tu ești Dumnezeul nostru, nu cunoaștem pe altul decât pe Tine în viața noastră, chemăm numele Tău. Veniți, toți credincioșii, să vă închinați sfintei învieri a lui Hristos. Bucuria și fericirea au venit pentru întreaga lume. Îl binecuvântăm pe Domnul nostru și Îi cântăm învierea de fiecare dată. Prin Sfânta Cruce bucuria a venit în întreaga lume. Cântăm despre înviere, căci Fiul lui Dumnezeu a supraviețuit răstignirii și a zdrobit moartea prin moarte. Amin"

În timpul Paștelui și a chemărilor de rugăciune, oamenii își curăță sufletele, renasc spiritual. Acest lucru este facilitat și de faptul că sărbătoarea are loc primăvara, când natura renaște după somnul de iarnă. Energia magică a zilei strălucitoare poate atrage noroc și prosperitate în viața unei persoane. Și acest lucru a fost confirmat de multe secole.

Foarte rugăciune puternică suna asa:

„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Toată lumea știe că Preasfânta Maica Domnului, Fecioara Maria, L-a născut pe Iisus Hristos ca mamă. Ea a născut, a botezat cu cuvântul sfânt, a hrănit și a adăpat. Ea l-a învățat pe Fiul lui Dumnezeu să se roage cu sinceritate, protejat și mântuit cu toată puterea ei. Și după marea Sa ispravă la Sfânta Cruce, ea a plâns, a vărsat lacrimi amare și s-a plâns ca o mamă. Preasfânta Maica Domnului a suferit împreună cu fiul ei. În Sfânta Duminica, Iisus Hristos a înviat, dând oamenilor o mare speranță și bucurie. De acum, toți creștinii Îl slăvesc pe Domnul nostru, slava Lui se răspândește de pe pământ la cer. Astăzi, cu puterea Sa și îndurarea Sa nemăsurată, El ne protejează și are grijă de noi, slujitorii lui Dumnezeu. El ne aude rugăciunile și le acceptă pe toate, salvându-ne de toate necazurile. Ascultă-mă și pe mine, Doamne, ajută-mă, mântuiește-mă și ferește-mă de necazuri și necazuri acum și în veci. Amin"

Rugăciune pentru sănătate și bunăstare pentru tine și cei dragi

Următoarea rugăciune pentru a aduce prosperitate în viață nu numai pentru tine, ci și pentru cei dragi ar trebui citită nu numai de Paște, ci și în alte zile. Dar, în același timp, în Duminica Luminată, apelul la rugăciune capătă o putere deosebită.

Sună așa:

„Doamne Atotputernic, Doamne Milostiv, Doamne Drept, ajută-mă, robul lui Dumnezeu, binecuvântează-mă cu un Paște fericit. Umple-mă și pe cei dragi cu energie luminoasă sărbători. Lasă lacrimile strălucitoare și vesele să-mi curețe sufletul. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Ascultă-mi apelul, toți cei mai înalți Puterile cerești. Roagă-te pentru un prosper drumul vietii noi toți slujitorii păcătoși ai lui Dumnezeu (numiți poporul). Protejează-mă pe mine și pe cei dragi mei de răutatea umană și de gândurile neplăcute ale dușmanilor, îmblânzește furia și furia care năvăli în lumea din jurul nostru. Înconjoară-ne cu armata ta sfântă și dreaptă, dă-ne armonie și pace. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin"

Rugăciunea puternică de Paște pentru iubire

Dragostea este o componentă foarte importantă a fericirii viata umana. Este necesar să ne rugăm pentru ca ea să prindă viață de Paște. Dacă ți-ai cunoscut deja logodnicul, iar gândurile tale față de el sunt curate, poți săvârși o ceremonie de dragoste. Când coaceți chiflele de Paște, rugăciunile trebuie citite.

Pe lângă rugăciunile puternice pentru căsătorie, puteți folosi ritualuri magice speciale pentru Paște. De exemplu, unul dintre aceste ritualuri poate fi efectuat folosind Pasca. În Duminica Paștelui, trebuie să luați o bucată de tort de Paște, să o săruți și să șoptești următoarele cuvinte peste ea:

„Sfinte tort de Paște, ascultă-mă și dă sărutul meu logodnei mele. Să trăim fericiți cu el. Pe măsură ce se saturează cu tine, sufletul lui se va umple de un suflet imens față de mine.”

După aceasta, ar trebui să-i răsfăț pe persoana iubită cu o bucată de tort de Paște. Este important să nu mănânce nimeni altcineva.

Atenţie! Sub nicio formă nu trebuie să folosiți magia iubirii pentru câștig personal de Paște. Orice acțiuni și rugăciuni pentru Paște ar trebui să fie pline de sentimente strălucitoare și pot fi folosite numai atunci când sunteți sigur de simpatie reciprocă.

Există, de asemenea, o rugăciune foarte puternică pentru căsătorie. Sună așa:

„Doamne atotmilostiv, eu, robul lui Dumnezeu, știu că sunt fericit numai în dragoste pentru Tine. Cu tot sufletul și inima mea cred în puterea și mila ta. Împlinesc fiecare voință sfântă a Ta. Mă încredințez Ție, îmi stăpânesc sufletul și îmi umplu inima cu sensul vieții cunoscut doar de tine. Tu ești Creatorul meu, așa că salvează-mă de mândrie și mândrie, lasă rațiunea, modestia și castitatea să devină podoabele mele. Legea ta le ordonă oamenilor să trăiască în căsătorie legală. Așa că permiteți-mi să întâlnesc o persoană pe calea vieții mele, care va deveni sprijinul meu în viață. Să trăim cu el în pace și armonie. Ajută-mă să-mi împlinesc destinul, căci ai spus că o soție ar trebui să fie dată soțului ei ca ajutor. Pentru ca rasa umană să se înmulțească și să populeze pământul. Ascultă apelul meu smerit și ajutorul, pentru ca eu și logodnicul meu să putem slăvi faptele tale sfinte de acum înainte și în vecii vecilor. Amin"

Rugăciunea protejează de necazuri și nenorociri

Rugăciunile pentru Paște, care sunt amulete împotriva necazurilor și nenorocirilor, sunt considerate deosebit de eficiente. Este important să rostești astfel de cereri de rugăciune în singurătate, cu lumânări aprinse.

Sună așa:

„Slavă Tatălui Doamne, Slavă Fiului Doamne, Slavă Duhului Sfânt. Ascultă-mă, Dumnezeule Atotputernic, mântuiește pe robul lui Dumnezeu (numele propriu) de rău, nenorocire și nenorocire. Eliberează-mă de intrigi, bârfe, calomnii, invenții, intrigi secrete. Vrăjmașii mei să nu-mi pună plase de capcană și să nu folosească otravă sau sabie împotriva mea. Lasă viclenia umană să mă ocolească și să nu mă amenințe cu închisoarea. Nu mă lăsa să mă rănească cuvânt rău, spuse de un inamic în focul momentului. Ferește-mă de înec și inundații, de animalele rele și furioase, de uraganele violente, de gheața înghețată, de incendiile aprinse. Salvați-mă de cuvintele vrăjitorului rău și vătămător, de afecțiuni și boli cumplite, de moarte în zadar. Salvează-mă, Doamne, de Crucea răsturnată. Dă-mi Îngerul meu Păzitor în apărare, ca să mă ghideze drumul dreptși am alungat vrăjmașii de la mine, m-am rugat neîncetat pentru mântuirea sufletului meu. Mi-am spus cuvintele și nu le-am uitat. Mântuiește-mă și mântuiește-mă, mântuiește-mă de toate necazurile și relele. Amin"

Este foarte important, când citiți o astfel de rugăciune, să nu vă amintiți numele dușmanilor dvs. specifici, deoarece în acest caz apelul la rugăciune nu va avea un efect general de protecție. Această rugăciune de Paște este foarte eficientă dacă doar bănuiești existența dușmanilor. Apelul la rugăciune trebuie repetat de cel puțin trei ori la rând. Cuvintele ar trebui să fie pronunțate foarte încet și clar, pe deplin conștienți de sensul lor profund.

Rugăciunea de Paște pentru bani și avere

Rugăciunile de Paște sunt adesea folosite de credincioși pentru a atrage bogăția în viață. În plus față de ele, puteți folosi diverse ritualuri magice. Foarte ritual eficient este o acțiune în care se folosesc trei ouă de Paște - auriu, argintiu și roșu. Astfel de atribute trebuie puse într-un recipient umplut cu apă sfințită în noaptea dinainte de Paște și spălate cu ea dimineața. După aceasta, conform semnului, vă puteți aștepta la profituri bune în acest an.

În plus, în orele dimineții de Paște, banii ar trebui să fie atrași de un alt ritual. În primul rând, trebuie să citiți „Tatăl nostru” de mai multe ori în acest proces, ar trebui să vă gândiți că atragerea de bani în viață vă va permite să primiți multe beneficii utile; După ce reușiți să vă acordați în consecință, citiți următorul complot:

„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Vine ziua sfântă, oamenii cinstiți și drepți se bucură sincer de sărbătoarea strălucitoare. Clopotele sună tare și cu bucurie, credincioșii se îndreaptă spre templu, așa că lăsați banii să vină la mine, ca să-și găsească un adăpost de încredere în portofelul meu. De Paște ei dau mereu pomană săracilor, așa că Te rog, Doamne, să mă ajuți să asigur prosperitatea în propria mea casă. Amin"

Asigurați-vă că vorbiți o monedă în noaptea dinaintea Paștelui cuvinte speciale, suna asa:

„În numele tatălui și al fiului și al duhului sfânt. Lasă banii să vină în bani, un ban atrage un ban. Așa cum oamenii așteaptă venirea Paștelui și se grăbesc la templul lui Dumnezeu în această zi, tot așa lăsați monedele să năvălească în casa mea. Amin"

Moneda fermecată trebuie pusă în portofel și purtată tot anul.

Rugăciune pentru vindecare (din trei morți) în ziua de Paști

Rugăciunile pentru vindecare citite de Paște sunt extrem de puternice. Apelul la rugăciune cunoscut sub numele de „din trei morți” este considerat deosebit de puternic.

„În numele Tatălui, Creatorul nostru veșnic, în numele Fiului lui Dumnezeu Isus Hristos și al Duhului Sfânt. Acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin! Luke Christoverg a slujit Domnului Dumnezeu sub țarul Manuel Comnenos. A slujit în Sfânta Lavră aurita. S-a întâmplat că în ajunul Paștelui, în mănăstirea aurită, Hodegetria, Preasfânta Maicuță, s-a arătat la doi orbi. Ea i-a adus pe orbi la Templul Blachernae. Îngeri, heruvimi, serafimi au coborât și au cântat înaintea Mamei, orbii și-au primit vederea. Sfinții călugări au scris această rugăciune puternică, după care toți cei 40 de sfinți au binecuvântat-o. Cu adevărat! Domnul a indicat: „Cine această rugăciune o citește în noaptea dinaintea Paștelui, cu ajutorul lui va scăpa de trei morți.” În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

Această rugăciune ar trebui citită de 40 de ori în singurătate absolută, cu lumânări aprinse. Pe lângă această rugăciune, de Paști trebuie citite și alte rugăciuni care vizează vindecarea. Dacă se întâmplă ca una dintre rudele tale să fie bolnavă, atunci trebuie să faci un astfel de ritual de Paște. Ritualul nu poate decât să-i ajute pe credincioși să se vindece. Pentru a face acest lucru, luați o cruce de la o persoană bolnavă și coborâți-o în apă sfințită. După aceasta, trebuie să citiți următoarea rugăciune asupra ei.

„În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh. În sfânta împărăție a cerurilor există un izvor de vindecare. Oricine atinge apa, care se spală pe față cu apă tămăduitoare, va avea pentru totdeauna spălate toate bolile și bolile. Am luat acea apă și am dat-o slujitorului bolnav al lui Dumnezeu. Amin"

Această rugăciune este considerată deosebit de puternică atunci când este citită de o rudă apropiată. Aproape întotdeauna ajută copilul să se vindece dacă mama îl citește. După ce rugăciunea a fost citită cruce pectorală trebuie scos din apă și pus pe bolnav. Apa sfintita, fermecata, trebuie folosita pentru a spala o persoana bolnava. Este indicat să distribuiți apa în așa fel încât să fie suficient pentru spălare timp de 7 zile.

Dacă boala este necunoscută și medicii nu pot ajuta, atunci persoana bolnavă trebuie să adune personal rămășițele mesei de Paște și să le scoată în grădină unde le îngroapă. Mai mult, este necesar să împărțiți părțile colectate în patru părți și să îngropați fiecare în colțurile dreptunghiului reprezentat. După aceasta, persoana bolnavă ar trebui să se întoarcă acasă și să nu vorbească cu nimeni din gospodărie până a doua zi dimineață. Potrivit recenziilor, sănătatea se îmbunătățește semnificativ chiar a doua zi.

Rugăciuni de Paște pentru căsătorie timpurie

Există multe rugăciuni de Paște care sunt folosite pentru o căsătorie rapidă. Dar pentru ca logodnicii să se întâlnească în viitorul apropiat, trebuie să se facă o ceremonie specială. Pentru aceasta trebuie să vopsiți ouăle într-un mod special. În setul de ritual trebuie să folosiți ouă albastre, verzi și roșii, câte 3 bucăți. Trebuie să puneți autocolante pe ele cu imagini cu accesorii de nuntă. Poate fi inele de nuntă, flori, cupluri de îndrăgostiți. Când decorați ouăle de Paște, trebuie să spuneți următoarele cuvinte:

„Așa cum credincioșii iubesc Sfântul Paște și de-a lungul vieții ei prețuiesc și își amintesc de afecțiunea mamei lor, tot așa să mă iubească pe mine mai mult ca oricând și să mă aprecieze mai mult ca oricând. Să mă urmeze în turme, ca să-mi găsesc în curând logodnica printre ei. Hristos a înviat în Duminica Paștelui, iar pretendenții au venit la mine în această zi. Amin"

Ouăle vopsite trebuie așezate pe o farfurie frumoasă și lăsate să stea pe masă toată noaptea de Paște. Dimineața trebuie să mâncați imediat oul care vă place. Ouăle rămase ar trebui să fie distribuite prietenilor, nu le puteți lăsa în propria casă pentru mai târziu.

Fetele necăsătorite pot cere un mire în viitorul apropiat direct în timpul slujbei de Paște. Pentru a face acest lucru, ar trebui să vă spuneți următoarele cuvinte:

„Doamne, ascultă-mă, robul lui Dumnezeu, dă-mi un mire bun, să fie bun și prosper în cizme și galoșuri și pe un cal!”

Cum să te rogi în Duminica lui Hristos

Trebuie să vă rugați în Duminica Luminată a lui Hristos cât mai des posibil. Acest lucru se poate face nu numai în templu, ci și acasă. În special rugăciunile personale ar trebui rostite în singurătate, cu lumânări aprinse în fața icoanei Mântuitorului.

Rugăciunile de Paște sunt foarte puternice, vă permit să găsiți sensul vieții și să vă întărească credința. Orice rugăciune curăță în mod eficient sufletul de negativitate și umple sufletul de bucurie, bunătate și iubire.

Rugăciunea „După ce am văzut Învierea lui Hristos” este considerată deosebit de importantă de Paște, trebuie rostită de multe ori de fiecare credincios în această zi. Poate fi citit oriunde, nu doar in fata icoanei. Apelul are un sens interior profund. Scopul lui nu este să-i ceară Domnului vreun beneficiu, ci pur și simplu să-l laude și să slăvească pe Creator. Se citește la liturghii și este oferit și de credincioși acasă.

Învierea Domnului nu este doar o sărbătoare obișnuită pentru creștini, ci o mare sărbătoare semnificativă. Este recomandat să repetați această rugăciune în fiecare zi timp de 40 de zile după Duminica Paștelui. Rugăciunea în rusă este următoarea:

„Noi, care am văzut Învierea lui Hristos, și noi toți credincioșii, ne vom închina sfântului Mântuitor, Domnul nostru Iisus Hristos, singurul fără de păcat. Ne închinăm la Sfânta Ta Cruce, Îl slăvim pe Iisus Hristos în Sfânta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru mare și puternic, nu cunoaștem pe altul, Numele Tău îl chem pretutindeni. Veniți, toți credincioșii, să vă închinați sfintei învieri a lui Hristos: ea a adus bucurie și speranță întregii lumi. După ce a îndurat o răstignire cumplită, Dumnezeul nostru a distrus moartea prin moarte.”

Cu siguranță ar trebui să vizitați templul de Paște. Se crede că dacă dormi peste serviciu în această zi, atunci pentru noroc anul urmator Nu merită să contezi. Este corect să nu citiți doar rugăciunile de Paște, ci și să intrați în templu. Înainte de a intra, asigurați-vă că vă cruceați și vă înclinați de trei ori, de fiecare dată pronunțând cuvintele în următoarea ordine:

• Prima plecăciune- „Doamne Atotputernic, fii milostiv cu mine, păcătosul.”
• A doua plecăciune- „Doamne, curăță-mă de păcate, miluiește-mă, dă-mi nădejde.”
• Al treilea arc- „Iartă-mă, Doamne.”

Toate acțiunile descrise trebuie efectuate după intrarea în templu. După rugăciune, ar trebui să urci la icoana Mântuitorului și să săruți locul în care se află picioarele lui Isus Hristos. Sărutând icoana Sfântă Născătoare de Dumnezeu iar alţi Sfinţi ar trebui să fie în mână. Este important de reținut că slujba de Paște trebuie apărat până la capăt, doar în acest caz toate rugăciunile făcute vor fi eficiente. Este important să păstrați în suflet bunătatea și bucuria de la evenimentul festiv în tot acest timp.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Scolecifobia și cum să o combatem;
• Experții s-au exprimat în favoarea extinderii operațiunii ISS;
• Structura și activitatea vitală a ciliatelor folosind exemplul ciliatului papuc;
• Arhiepiscopul Jonathan (Eletsky): La originile nașterii Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
• Autoritățile din regiunea Kurgan nu plătesc capitala regională, guvernatorul Osipov îndeplinește orientările federale pentru transparența alegerilor.;
• Salata cu varza chinezeasca si batoane de crab Salata cu varza chinezeasca si porumb cu crab;
• Lucuma - descrierea fructului și proprietățile sale cu fotografii;
• Rețete de supă de mei cu o notă istorică din pește, carne, slabă;