Katera država je zgodovinski rojstni kraj božičnega drevesa? Novoletni kvizi

Katera gozd redči pred novim letom?

(Iglasti gozd. Smrekov gozd, borov gozd itd.)

Kateri lepotec se obleče enkrat na leto?

(novo leto božična jelka .)

Zahvaljujoč delu ljudi katerega poklica je novo leto oblečeno božična jelka?

(Pihalci stekla.)

Katera država velja za zgodovinsko domovino božiča in nato novega leta božična drevesca?

(Nemčija.)

Ko se je rodila? ribja kost glede na biološki potni list?

(Iglavci imajo starodavni izvor. Na začetku mezozoika so nadomestili praproti podobne rastline. Zelo verjetno je, da so bili daljni predniki našega božičnega drevesa sodobniki velikanskih dinozavrov.)

Koliko let živi? smreka, kaj če se izogne ​​usodi, da bi postal novoletna jelka?

(Smreka živi 300-400 let. Dolgoživa božična drevesca lahko živijo tudi do 500 let.)

Kateri družini pripadajo? božična drevesca?

(Družini bor. )

Pri kateri starosti si jedel Ali obstajajo izbokline?

(Pri 35-40 letih.)

Lahko smreka napovedovati vreme?

Dolžina vseh korenin enega drevesa jedel približno 2 km in eno drevo borovci- šestkrat več. Kaj lahko sklepamo o življenjskih razmerah teh dreves?

(Pine raste v bolj suhih tleh kot smreka .)

Zakaj borovci v gozdu spodnje veje odmrejo in jedel ne?

(Pine - svetloljubna rastlina.)

Iz kakšnega lesa so bili izdelani ladijski jambori?

(Od borovci. )

Kaj lahko pridobimo iz borovih iglic borovci?

(Vitaminska moka, umetna volna.)

Pine lahko posadimo za krepitev peska in smrekašt. Zakaj?

(U borovci korenine segajo globoko v zemljo in jedel nahajajo se blizu površine.)

Kako razlikovati vejo cedre borovci iz podružnice borovci vsakdanji?

(Bor ima dve iglici v šopku, cedre pa pet.)

Kateri gozd je najtemnejši – v smreka oz bor?

(V smreki.)

Katera iglavcev velja drevo za najbolj muzikalno?

(Smreka . Klavirji, balalajke in kitare so narejeni iz smreke.)

Kakšen les iglavcev drevo potone v vodi?

(Macesen .)

Kakšen les je naš? iglavcev lesa voda in zrak ne uničita in se skladišči več tisoč let?

(macesni . Njegov les se uporablja za podvodne konstrukcije, ladjedelništvo itd.)

Od katerih iglavcev Notranji deli stavb moskovskega Kremlja so narejeni iz lesa, ali les tega drevesa ne gnije?

(Macesen. )

Katera iglavcev drevo se imenuje tudi sibirsko cedra?

(Sosn l.)

Iz semen katerega Evrazijskega borovci dobiti maslo?

(Iz cedre - sibirskega bora.)

Koliko bor Ali veverica potrebuje borove storže na dan, da je sita?

(380 kosov. Cedra - 2 kosa, smreka - 30 kosov. In veverice res ne marajo borovih storžkov, so zelo smolnate.)

V starih časih v Rusiji so namesto hmelja varili pivo iz mladih poganjkov tega hmelja. iglavcev drevo. Kateri?

(Borovi .)

Katera rastlina se imenuje "grozdje" iglavcev gozdovi"?

(Brin.)

Katero drevo je edino iglavcev-strupeno?

(Tisa jagodičja.)

Poimenujte drevo "svinčnik".

(Cedra. )

Katera iglavcev ali les skoraj ne gori in "obožuje" ogenj?

(Sequoia zimzelena, gojena na jugu Rusije.)

Znanstveno ime tega cenijo krajinski oblikovalci jedel – smreka Engelman. In pod katerim "barvnim" imenom jo poznamo?

(Modra smreka .)

Gozd trepetlik se imenuje trepetlik, gozd hrastov pa hrastov gaj. Kako se imenujejo iglasti gozdovi? olje? Cedre? Jelka?

(Smrekov gozd, gozd, cedrov ali cedrov gozd, jelkov gozd.)

Pokrovčki žafranika rade volje rastejo pod božična drevesca in borovci. Smrekove gobe rastejo v smrekovih gozdovih, kako pa se še imenujejo borove gobe?

(Močvirska goba.)

Katera gozdna ptica, ki živi v sibirski tajgi, se lahko spomni lokacije skoraj šest tisoč svojih skladišč, v katerih je skrivala svoje zaloge za zimo?

(To je pametno cedra ovce skrivajo cedre storže v skladiščih. Njen vidni spomin je večji od človeškega.)

Katera rastlina ni a iglavcev: cipresa ali evkaliptus?

(Evkaliptus.)

Katera iglavci rastline dosežejo premer 12 metrov?

(Sekvoja.)

Kar dragocen okrasni kamen je fosilna smola iglavcev drevesa?

(Amber.)

Palica, s katero je bil okronan starodavni bog smreka udarec?

(Dioniz ali Bakhus.)

Zmagovalec katerih iger Antična grčija je bil odlikovan z vencem od borovci?

(Zmagovalec istmijskih iger.)

Iz kakšnega lesa je bilo Jupitrovo žezlo? trojanski konj? Kupidove puščice?

(Žezlo iz cipresa , konj iz jedel , puščice iz cedra .)

Grb katerega ruskega mesta je okrašen s topom in tremi božična drevesca?

(Jelnja . Smolenska regija, na reki Desni.)

Ne samo iglavcev drevo, ampak tudi pritok Dona.

(Pine .)

Ne samo bor gozd, ampak tudi mesto v regiji Nižni Novgorod v Ruski federaciji.

(Bor.)

Katero drevo je upodobljeno na grbu mesta, ki se nahaja v regiji Lipetsk na bregovih reke Borovi?

(Smreka - mesto Yelets.)

Ime katere evropske države izhaja iz besede "molid" - " bor»?

(Moldavija, Moldavija.)

Kako se veja pogosto imenuje? iglavcev drevo: šapa, plavut ali krempelj?

(Tačka.)

Ime katere živali v angleščini združuje besedi "prašič" in " bor»?

(Porcupine -ježevec. Po svoji navadi brskanja po zemlji in godrnjanja med pašo spominja na prašiča. No, bor, seveda, z iglicami.)

Ime katerega sadja v angleščini je sestavljeno iz dveh besed v eni - " bor" in "jabolko"?

(Ananas - ananas, bor - bor, jabolko - jabolko.)

Beseda »črpalka« je anagram imena katerega iglavca?

(Pine .)

Ne samo Sveder v zobozdravniku avto, ampak tudi bor gozd.

(Bor.)

Ime kemični element"ime" iglavcev gozdovi.

(Bor.)

Kateri prometni znak kaže iglavcev drevo?

(Na prometnem znaku “Počivališče.”)

Kaj počneta prepirljiv fant in borovci?

(Udarci.)

Ki ne glede na vržena semena zraste v katerem koli brazda?

(borov - bor ozda.)

Z eno besedo povejte besedno zvezo »Ena bor gozd", če je ta beseda priimek ruskega skladatelja.

(Bor - eden je Borodin.)

Kako so se oblekli božična jelka med A.S.-jevim otroštvom Puškin?

(Božično drevo v Rusiji so začeli uporabljati kot novoletno drevo od sredineXIXstoletja bodoči pesnik v otroštvu ni imel novoletne jelke.)

Kdo je napisal zgodbo »Fant pri Kristusu božična jelka»?

(F. M. Dostojevski.)

(V. Odojevski.)

Kakšno pravljico je napisal G.Kh. Andersen: "Smreka", "bor" ali "jelka"?

(« Smreka ».)

O katerem drevesu je pisal Mihail Lermontov »Osamljeno stoji na divjem severu«?

(Pine .)

Poimenujte otroškega pisatelja in pripovedovalca, ki si je izmislil novoletni planet elo Za.

(Gianni Rodari.)

Bilo je januarja
stal božična jelka na gori,
In to blizu tega božična drevesca
Zlobni volkovi so tavali.

(A. Barto.)

Leta 1903 je ruska pisateljica Raisa Adamovna Kudaševa napisala pesem » božična jelka" Citiraj prvi dve vrstici, znani absolutno vsem.

("Rojen v gozdu ribja kost …»)

tisti leseni mož je bil skobljan iz ital borovci Zato je imel tako ime. kateri?

(Pinocchio. Pinia - ital bor , iglavec z dežnikasto krošnjo.)

"V italijanščini bor storži so bodičasti in težki, veliki kot majhna melona. Dobiti tako udarec po glavi je tako oh-oh!« Komu se je Ostržek spopadel s takimi udarci?

(Iz Karabasa Barabasa.)

Kateri balet se začne s prizorom rojstva božična drevesca: “Pepelka” ali “Hrestač”?

("Hrestač".)

Dopolnite manjkajočo besedo v ruskem pregovoru: »Daleč bor Stoji, vendar povzroča hrup za svoje.«

(boru.)

Kaj pravijo o nekom, ki ne najde izhoda iz preproste, nezapletene življenjske situacije?

(V treh borovci izgubil se je.)

Koliko borovci stal na muromski poti v znani ruski pesmi?

(»Na Muromski poti so bili trije borovci , moj dragi se je poslovil od mene do naslednje pomladi.«)

Kako so liki poimenovali svoje stene v pesmi iz risanke "Bremenski glasbeniki"?

(Borovi - velikani. »Naše stene so velikanski borovci ...«).

V 19. stoletju je moskovski župan izdal odlok, v katerem je določil frazo, ki je priporočljiva za kočijaže, da bi nadomestila preklinjanje v prisotnosti dam. Tudi to frazo uspešno uporabljamo. Kateri stavek je priporočil?

(« božična drevesca -palice.")

Kaj zdaj pomeni frazeološka enota? božična drevesca-palice"?

(Ta izraz pomeni jezo, zmedenost, občudovanje.)

Katera iglavcev ali je drevo dalo ime metodi smučanja navzgor?

(Smreka - "Božična jelka".)

Katera drevesa so upodobljena na Šiškinovi sliki "Ship Grove"?

(Borovi .)

Jutro, v katerem gozdu je Šiškin upodobil na svojem znamenitem platnu?

(»Jutro v bor gozd.")

Katera drevesa so upodobljena na sliki Ivana Šiškina "Rž"?

(Borovi .)

Kako se imenuje lokal, kjer prodajajo novoletna darila? Božična jelka: zelena tržnica, božična jelka bazar oz iglavcev supermarket?

(božična jelka bazar)

Decembra bomo imeli veliko otrok v gosteh. Naj zberem nekaj dejstev o tem o novem letu v različne države. En novoletni kviz mi je dal to idejo.
Potem pa bomo videli, kaj bomo iz tega izmislili - kviz ali samo domače branje v izobraževalne namene ...

1. Najhladnejše mesto na planetu je Južni pol.
Arktika - severni pol - je z ledom pokrito prostranstvo Arktičnega oceana. Z nastopom poletja na severni polobli našega planeta se ta led delno stopi. Poleg tega pomembno vlogo pri temperaturni pogoji V regiji igrajo tudi topli tokovi, na primer Zalivski tok. Glede na vse, povprečna temperatura na Arktiki je pozimi približno -34°C, poleti pa je tam še topleje.
Antarktika ni samo najjužnejša celina. Še vedno je prekrit z netopljivo ledeno lupino. Pri pouku geografije vedno učijo, da je na celini vedno hladneje kot na morju. Če k temu dodamo še večni ledeni pokrov, ki odbija skoraj 95% sončne svetlobe, odsotnost toplih tokov, in tukaj je popolna slika. Po mnenju znanstvenikov je povprečna temperatura južne celine -49 °C.
Če začnemo sestavljati oceno najhladnejših krajev na našem planetu, dobimo naslednjo sliko: stalni vodja tam bo Antarktika, nato pa najhladnejši kraji na severni polobli (Jakutsk, Verhojansk, Ojmjakon - vsi trije kraji v Jakutiji in Grenlandija).

3. Kdaj se je praznovalo? Novo leto?
V stari Grčiji je začetek leta padel na najdaljši dan v letu - 22. junij. In Grki so svojo kronologijo zasnovali na slavnih olimpijskih igrah, ki so potekale v čast legendarnega Herkula. Prvič je koledar, v katerem se je leto začelo 1. januarja, uvedel rimski cesar Julij Cezar.
V Rusiji v novo letni večer Kostumirani otroci in odrasli so hodili od hiše do hiše. Oblečeni v maske in živalske kože so peli, plesali in posipali žito po tleh ter gospodarjem zaželeli obilo letine. In novo leto so praznovali na začetku jeseni - 1. septembra. Šele leta 1700 je Peter Veliki prestavil praznovanje novega leta na 1. januar, kot je bilo v navadi v vseh evropskih državah Oh. Prvi dan novega leta 1700 se je začel s parado na Rdečem trgu v Moskvi. In zvečer je nebo razsvetlilo svetle luči prazničnega ognjemeta.

4. Kdaj so začeli obdarovati?
Malokdo ve, da je k nam prišla navada obdarovanja za novo leto Stari Rim. Pravijo, da so bile prvo darilo lovorjeve veje, ki so napovedovale srečo in srečo v prihajajočem letu. »Želim vam ugodno in srečno novo leto,« so Rimljani zapisali na novoletna darila in včasih dodali šaljive verze, saj je novo leto vesel praznik.

5. Na Madžarskem V prvi sekundi novega leta najraje žvižgajo skozi otroške piščalke, rogove in piščalke. Verjame se, da so tiste, ki iz doma odganjajo zle duhove in kličejo k veselju in blaginji. Ko se pripravljajo na praznik, Madžari ne pozabijo na magična moč Novoletne jedi: fižol in grah ohranjata moč duha in telesa, jabolka - lepoto in ljubezen, oreščki lahko zaščitijo pred škodo, česen - pred boleznimi in med - sladkajo življenje.

6. V Nemčiji ljudje vseh starosti, takoj ko ura odbije polnoč, splezajo na stole, mize, naslanjače in z zadnjim udarcem složno, z veselimi voščili »skočijo« v novo leto. Božiček se pojavi na oslu. Otroci pred spanjem na mizo postavijo krožnik za darila, ki jim jih bo prinesel dedek Mraz, v čevlje pa jim dajo seno - priboljšek za svojega osla.

7. V Angliji po starodavni navadi, ko ura začne odbijati 12, odprejo zadnja vrata hiše, da izpustijo staro leto, z zadnjim udarcem pa odprejo vhodna vrata in spustijo novo leto.
Na novega leta dan gledališča uprizarjajo predstave po motivih starih angleških pravljic za otroke.
V Angliji se je pojavila navada izmenjave voščilnic za novo leto. najprej Novoletna voščilnica je bil natisnjen v Londonu leta 1843.
Otroci pred spanjem na mizo postavijo krožnik za darila, ki jim jih bo prinesel dedek Mraz, v čevlje pa dajo seno – priboljšek za osla.
V Angliji zvon naznani prihod novega leta. Res je, da začne klicati malo prej kot ob polnoči in to počne "šepetajoče" - odeja, s katero je zavit, mu preprečuje, da bi pokazal vso svojo moč. Toda točno ob dvanajstih se zvonovi slečejo in začnejo glasno peti hvalnice novemu letu. V teh trenutkih se morata zaljubljenca, da se naslednje leto ne bi razšla, poljubiti pod vejico omele, ki velja za čarobno drevo.

8. Francoski Božiček imenovan Pere Noel. Pride na silvestrovo in otrokom pusti darila v čevljih.

9. V Grčiji Novo leto je dan svetega Vasilija, ki je zaslovel po svoji izredni dobroti. Otroci pustijo čevlje blizu ognjišča v upanju, da jih bo svetnik napolnil z darili.

10. Na Češkem in Slovaškem K otrokom pride vesel možiček, oblečen v kosmat krznen plašč, z visokim klobukom iz jagnječje kože in s škatlo na hrbtu. Ime mu je Mikulas. Za tiste, ki so se dobro učili, ima vedno darila.

11. V Italiji vzeti iz stanovanj v najbolj Zadnja minuta zavrzi staro leto razbito posodo, stara oblačila in celo pohištvo. Za njimi letijo petarde, konfeti in iskrice. Velja, da če na silvestrovo zavržete stara stvar, nato pa boste v prihodnjem letu kupili novega. Na Apeninskem polotoku (v Italiji) se novo leto začne 6. januarja. Vsi italijanski otroci se veselijo dobra vila Befanu. Ponoči prileti na čarobni metli, odpre vrata z majhnim zlatim ključem in, ko vstopi v sobo, kjer spijo otroci, napolni otroške nogavice, posebej obešene na kamin, z darili. Za tiste, ki so se slabo učili ali bili poredni, Befana pusti ščepec pepela ali premoga. Škoda, ampak zaslužil si je!
Babbo Natale - italijanski Božiček.
V italijanskih provincah ta običaj obstaja že dolgo: 1. januarja zgodaj zjutraj morate domov prinesti "novo vodo" iz izvira. "Če nimaš ničesar dati svojim prijateljem," pravijo Italijani, "jim daj "novo vodo" z oljčno vejico." Verjame se, da "nova voda" prinaša srečo. Za Italijane je pomembno tudi, koga prvega srečajo v novem letu. Če je 1. januarja prvi, ki ga Italijan vidi, menih ali duhovnik, je to slabo. Prav tako je nezaželeno srečati majhnega otroka, vendar je dobro srečati prijaznega dedka. In še bolje je, če je grbav ... Potem bo novo leto zagotovo veselo!

12. V Španiji Obstaja tradicija jesti grozdje na predvečer novega leta. Ko ura odbije, morate imeti čas, da pojeste 12 grozdnih jagod, eno za vsakega od dvanajstih prihodnjih mesecev.

13. Na Kubi na silvestrovo napolnijo vse posode v hiši z vodo, opolnoči pa začnejo zlivati ​​tekočino skozi okna. Tako vsi prebivalci otoka Liberty novo leto želijo svetlo in čisto pot, kot je voda. Medtem ko ura odbije 12-krat, morate pogoltniti 12 grozdnih jagod in potem vas bodo dobrota, harmonija, blaginja in mir spremljali vseh dvanajst mesecev.

14. Na Škotskem Novo leto se praznuje z nekakšnim pohodom z baklami: zažgejo sode s katranom in jih valijo po ulicah. Tako Škoti »zažgejo« staro leto in osvetlijo pot novemu. Dobro počutje lastnikov je odvisno od tega, kdo zjutraj na novo leto prvi vstopi v hišo. Verjame se, da bo temnolas moški, ki pride z darilom, prinesel srečo.

15. V Skandinaviji V prvih sekundah novega leta je navada, da se pod mizo godrnja, da bi od družine odgnali zle duhove, bolezni in neuspehe.
Na Švedskem otroci pred novim letom izberejo Kraljico luči Lucijo. Oblečena je v belo obleko, na glavi pa ima krono s prižganimi svečami. Lucija prinese darila za otroke in priboljške za hišne ljubljenčke: smetano za mačko, sladkorno kost za psa in korenje za osla.

16.V Starodavna Kitajska Na novo leto je bil razglašen edini beraški praznik v letu, ko je vsakdo lahko stopil v hišo in vzel, kar je potreboval, in če si odklonil, so se sosedje s prezirom obrnili stran. V sodobni Kitajski je novo leto praznik lučk. Praznuje se na petnajsti dan novega leta Lunin koledar. Na silvestrovo se na ulicah in trgih prižge nešteto majhnih lampijonov, saj verjamejo, da bodo iskre iz njih pregnale zle duhove. Samo novo leto pride januarja-februarja, zato je povezano s koncem zime in začetkom pomladi. Prebivalci Kitajske že več stoletij, ko so mraz in slabo vreme pospremili s svetlobo luči, pozdravljajo prebujanje narave. Luči imajo različne oblike, okrašene s svetlimi motivi in ​​zapletenimi okraski. Kitajci še posebej radi na ulice postavljajo lampijone v obliki 12 živali, ki simbolizirajo vsako leto 12-letnega cikla luninega koledarja.

17. V Vietnamu Novo leto po lunisonlarnem koledarju se imenuje Tet. To je družinski praznik, ob katerem se pozabijo vsi prepiri in odpustijo zamere. Vietnamci svoje domove okrasijo z miniaturnimi drevesi mandarin z drobnimi plodovi. Vsak vietnamski dom ima oltar prednikov in počastitev njihovega spomina je pomemben del novoletnega praznovanja. V Vietnamu praznujejo novo leto in 1. januar, imenujejo ga "praznik mladih".

18. Novo leto na Japonskem- eden najbolj priljubljenih počitnic v državi. Japonski otroci novo leto praznujejo oblečeni v nova oblačila, saj verjamejo, da bo to prineslo srečo in zdravje. Otroci na silvestrovo pod blazino položijo risbo svojih sanj, takrat naj bi se jim želja izpolnila. V cvetličnih aranžmajih prevladuje bor, ki simbolizira dolgoživost in vzdržljivost. In zjutraj, ko je novo leto že nastopilo, Japonci gredo ven pozdravit sončni vzhod, ob prvih žarkih si čestitajo in obdarujejo. Narožke slame obesijo na pročelja hiš, da hišo zaščitijo pred zlimi duhovi. In za Japonce je najpomembneje, da se smejijo v prvi sekundi novega leta - potem jih bo sreča spremljala vse leto.
Glavni novoletni pripomoček so grablje (kumade), s katerimi bodo Japonci lahko grabili srečo v novem letu. Izdelane so v velikosti od 10 cm do 1,5 m in so okrašene z bogato poslikavo. Da bi pomirili božanstvo leta, ki družini prinaša srečo, Japonci pred hišo zgradijo kadomatsu - majhna vrata iz treh bambusovih palic, na katere so privezane borove veje. Tudi na Japonskem točno opolnoči začne zvoniti zvon in udari 108-krat. Po dolgoletnem prepričanju vsako zvonjenje »ubije« eno od človeških razvad. Po mnenju Japoncev jih je le 6 - pohlep, jeza, neumnost, lahkomiselnost, neodločnost, zavist, a vsak ima 18 odtenkov.
Japonski Božiček se imenuje Segatsu-san - gospod Novo leto. Najljubša novoletna zabava za dekleta je igranje žogice, fantje pa med počitnicami spuščajo tradicionalnega zmaja.

19. V Indiji kar osem datumov praznujemo kot novo leto, toliko kultur se v državi križa. Na enega od teh dni - Gudi Padwa - morate jesti liste drevesa neem neem, ki so zelo grenkega in neprijetnega okusa. Toda po starem verovanju varujejo človeka pred boleznimi in težavami ter, nenavadno, zagotavljajo sladko življenje.

20. V Alžiriji, Bahrajnu, Jordaniji, Libanonu, Maroku, Omanu, Pakistanu, Sudanu, Siriji in Tanzaniji pozdravite Muharram - prvi mesec v letu po muslimanskem lunarnem koledarju. Nekaj ​​tednov pred tem datumom muslimani položijo pšenična ali ječmenova zrna v posodo z vodo, da vzklijejo. Do začetka novega leta se pojavijo kalčki, ki simbolizirajo začetek novega življenja.

21. Judovsko novo leto- Rosh Hashanah ni toliko spomin na katerega koli zgodovinski dogodek, od katerega se začne štetje let, koliko dni v dnevu vrhovno sodišče. Verjame se, da na ta dan Vsemogočni sodi ljudi in na podlagi njihovih dejanj odloči, kakšna usoda jih čaka naslednje leto. Zato je v tem času glavna stvar kesanje vsakega človeka. Ta dan je poln molitev in zadržanega veselja. Na mizi so praznične sveče, okrogla čala z jabolki, ki jih pomočijo v med, da bo leto sladko.
Novo leto v Izraelu se imenuje Rosh Hashanah in se praznuje prva dva dneva meseca septembra. Roš hašana je obletnica stvarjenja sveta in začetek božje vladavine. Na ta dan se ponovno potrdi sprejetje Boga kot vladarja. Novoletni prazniki so dan intenzivnih molitev in tihe zabave.

22. V Braziliji Praznovanje novega leta se imenuje Iemanja. Plaže so polne ljudi in verski napevi hvalijo Iemanja. Tudi tisti, ki živijo daleč od vode, poskušajo priti na obalo, da bi darovali morju: najpogosteje so to rože na majhnih lesenih ladjah. Udeleženci slovesnosti se oblečejo v obleke določene barve - odvisno od svetnika, ki bo "vladal" v novem letu.

23. V Nepalu Novo leto se praznuje ob sončnem vzhodu. Ponoči, ko polna luna, Nepalci zakurijo ogromne ognje in v ogenj mečejo nepotrebne stvari. Naslednji dan se začne Festival barv, nato pa se vsa država spremeni v ogromno mavrico. Ljudje si poslikajo obraze, roke in prsi z nenavadnimi vzorci, nato pa na ulicah plešejo in pojejo pesmi.

24. V Panami ob polnoči, ko se novo leto šele začne, zazvonijo vsi zvonovi, zatulijo sirene, zatrobijo avtomobili. Sami Panamci - tako otroci kot odrasli - v tem času glasno kričijo in trkajo po vsem, kar jim pride pod roke. Ves ta hrup je potreben za "pomiritev" prihajajočega leta.

25. Na Nizozemskem Božiček se imenuje Sinterklaas. Vsi dobro vemo, da Božiček leti iz Laponske na severnih jelenih. Toda med Nizozemce "glavni zimski dedek" prispe iz Španije in ne na severnih jelenih, ampak na ladji. Sinterklaas, obkrožen s svojim spremstvom, zapusti ladjo do pomola, kjer ga že čakajo župan mesta in starešine. Tu mu ob zvokih praznične glasbe in splošnega veselja izročijo simbolične ključe mesta. Všečkaj to zanimiva tradicija na Nizozemskem spremljajo že mnogo, mnogo let. In zahvaljujoč sodobnim tehnologijam si lahko barviti spektakel srečanja Sinterklaasa ogledate na televiziji v različnih kotih države.
Na Nizozemskem je običaj, da v noči pred novoletnimi prazniki otrokom obesijo čevlje in vanje dajo korenje. Čemu služi korenje? In za konja Ameriga, na katerem Sinterklaas jezdi po hišnih strehah in v dimnike meče tradicionalne dobrote, črke iz čokolade in inicialke otrok.

26. Tudi septembra, in sicer 11., prihaja Novo leto v vroči Etiopiji. Sovpada s koncem velikega deževja in začetkom žetve. Na silvestrovo potekajo praznične povorke, zabavne igre in veselice, najpogumnejši pa tekmujejo v preskakovanju ognja.

27. 21. marca se praznuje Novo leto v Afganistanu Ta praznik se imenuje Navruz. To je čas, ko se začnejo kmetijska dela. Vaški starešina naredi prvo brazdo na njivi. Istega dne se odprejo zabavni sejmi, kjer nastopajo čarodeji, vrvohodci in glasbeniki.

V tem članku bomo govorili o izvoru evropskega običaja okrasite božično drevo in kako so se značilnosti te tradicije spreminjale v različnih zgodovinskih obdobjih. Govorili bomo predvsem o tradicije Nemčije in Francije in še posebej o regijah Alzacija in Lorena, saj je glavno mesto osrednje Alzacije mesto, ki velja za "uradno rojstno mesto" novoletne jelke, sosednja Lorena pa je svetu dala tako priljubljen okrasek za božično drevesce kot steklena krogla.

Božično ali novoletno drevo- to je podoba, ki združuje številne pravljice, legende, spomine na otroštvo in za večino ljudi simbolizira veseli trenutek, ko se vsi, mladi in stari, zberejo, da bi v prijetnem vzdušju praznovali božič ali novo leto. Tudi v najhujši zimi imamo prirojeno potrebo, da upamo na prenovo in svetlobo, in izvor te potrebe sega stoletja nazaj.

Kot zimzeleno drevo je božično drevo že od nekdaj imelo čarobno privlačnost tako za pogane kot kristjane, saj je bilo predmet poželenja, utelešenje toplih praznikov in srečanj z družino in prijatelji. Običaji okraševanja božičnega drevesa so se skozi čas spreminjali evropska zgodovina in danes so zanimivi kot nekakšen kulturni spomenik, kot odsev naše preteklosti.

Starodavni izvori božičnih običajev

Tradicija čaščenja in obredne uporabe dreves je pri evropskih ljudstvih prisotna že v antiki. Drevo je pri starih evropskih narodih veljalo za simbol življenja in je bilo pogosto okrašeno s sadjem, rožami in žiti. Tako so Kelti pobožanstvovali drevesa in verjeli, da v njih živijo duhovi. In na primer, na dan zimskega solsticija so Rimljani okrasili svoje hiše z vejami zimzelenih dreves v čast bogu Janusu.

Tako kot mnoge druge poganske tradicije so to navado kasneje sprejeli kristjani, ki so veje preprosto zamenjali s celimi, sveže posekanimi drevesi. Poleg tega so k priljubljenosti »božičnega drevesa« med kristjani prispevale srednjeveške božične skrivnosti, od katerih je bil eden posvečen zgodbi o Adamu in Evi, smreka, okrašena z rdečimi jabolki, pa je bila običajno uporabljena za upodobitev rajskega drevesa.

Legenda o svetem Bonifaciju in božičnem drevesu

Po nekaterih poročilih naj bi navada postavljanja okrašenega božičnega drevesa za božič izvirala iz Nemčije. Šteje se, da je "izumitelj" božičnega drevesa Sveti Bonifacij(675-754) - angleški škof, ki se je v Nemčiji ukvarjal z misijonarskim delom in pridigal krščansko vero. Po legendi je nekoč v neki bavarski vasi Boniface srečal pogansko pleme, ki je častilo sveti hrast boga Thorja (po drugi različici - Odin). Da bi poganom dokazal nemoč njihovih bogov, je svetnik ta hrast posekal in na presenečenje Germanov se iz posekanega drevesa niso pojavili močni duhovi, ki bi Bonifacija kaznovali za njegovo dejanje. Mnogi pogani so se pod vtisom tega, kar so videli, spreobrnili v krščanstvo.

Ta legenda ima naslednje nadaljevanje: pred očmi presenečenih poganov je na mestu posekanega hrasta zraslo mlado božično drevo (pravzaprav ta del legende ni potrjen v življenju svetnika in velja za kasnejši poskus pokristjanjevanja poganskega izročila). Bonifacij je poganom razložil, da je zimzeleno drevo simbol Kristusa in krepitve katoliške vere, podrti hrast pa pomeni konec poganstva. Naslednje leto so bili vsi pogani na tem območju že kristjani in so z veseljem krasili zraslo božično drevo ter praznovali njim prej neznani praznik božič.

Po drugi različici je s pomočjo iglavcev, katerih krošnje imajo trikotno obliko, sv. Bonifacij je poskušal poganom prenesti idejo o Trojici.

Božično drevo 16. stoletja: krščanska simbolika

Za Božična praznovanja v 16. stoletju so Evropejci začeli vse pogosteje uporabljati cela mlada drevesa namesto vej – običajno, kot že rečeno, v poganski tradiciji. Poleg tega so bili najprimernejši za ta namen takoj prepoznani kot iglavcev, saj tudi na začetku zime ostanejo zelene in služijo kot utelešenje upanja za novo življenje, za obnovo narave.

Najzgodnejši dokumentarni dokazi, ohranjeni v humanistični knjižnici, govorijo, da so za okraševanje božičnih drevesc – ki so jih imenovali po stari nemški besedi. Meyen- uporabljali v tistem času jabolka. Ti so okusni in hrustljavi. rdeča jabolka so še vedno znani v Nemčiji in Alzaciji pod imenom Christkindel Apfel("Božična jabolka") V Alzaciji jih je običajno zbirati oktobra in hraniti do decembra-februarja.

Okraševanje božičnih drevesc je bilo v tistem času največkrat uradne narave, saj so ta drevesca postavljali predvsem na trgih pred cerkvami, pa tudi pred mestno hišo in stavbami delavnic. Oprava zelene lepotice je bila sestavljena iz dveh simbolni elementi: prvič, pravzaprav jabolka, ki je spomnil na izvirni greh Adama in Eve, in drugič, gostitelja ali napolitanka (oublie), ki je služil kot znak pokore grehov z žrtvovanjem Jezusa Kristusa. V licejski kapeli alzaškega mesta Ageno (Haguenau) ( Haguenau) ohranjena je freska iz 15. stoletja, v kateri je ta simbolika vizualno utelešena v obliki drevesa, katerega krošnja je jasno razdeljena navpično na dve coni: na eni strani na drevesu visijo jabolka, na drugi pa - napolitanke.

Potem ko so se božična drevesca začela pojavljati v običajnih domovih, so drevo najprej posvojili obesiti do stropnega trama, kot je bilo prej storjeno s "poganskimi" vejami. Čez nekaj časa so smreko začeli postavljati v malo kad, napolnjeno s peskom in gramozom.

Katera božični okraski so bili v tem obdobju najpogostejši, poleg seveda prej omenjenih jabolk in napolitank? Od začetka 16. stoletja je okrasek za božično drevo imenovan Zischgold, ki je bila narejena iz tankih kovinskih ploščic ali pozlačenih trakov, ki so praznični okrasitvi božičnega drevesca dodali še večji sijaj.

Druga podobna vrsta okraskov za božično drevo je lametta- gimp ali "dež", ki ga v Franciji običajno imenujejo "angelski lasje" ( cheveux d'ange). Po nekaterih poročilih naj bi lyonski obrtniki te sijajne božične okraske izdelovali že v 15. stoletju.

Ali je Celeste rojstni kraj božičnega drevesa?

čeprav Tradicija božičnega drevesa je verjetno obstajalo v Nemčiji in Alzaciji približno od 12. stoletja, prva pisna omemba "božičnega drevesa" ( Meyen) v tej regiji segajo v leto 1521. To se nanaša na zapis z dne 21. decembra 1521, ohranjen v humanistična knjižnica ( Bibliothèque Humaniste) - alzaško mesto, ki se nahaja med in. Vendar v tistih dneh Celeste še ni pripadala Franciji in se je imenovala na nemški način: Schlettstadt.

Ta zgodovinski vnos v knjigo računov se glasi: " Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sanctuary Thomas tag zu hieten« (»4 šilinge – gozdarju za varovanje božičnih drevesc od Tomaževega dne« (21. december)). Po preučevanju tega fragmenta mestnega arhiva so zgodovinarji ugotovili, da je navada okraševanja hiš - seveda predvsem hiš premožnih meščanov - z božičnimi drevesci za božič nastala v Alzaciji. Kot lahko vidite, so bile oblasti Celeste prisiljene porabiti denar za zaščito gozda pred ropanjem lokalnih prebivalcev, ki so se poskušali dokopati do zaželenega božičnega drevesa.

Ohranjenih je tudi več drugih, poznejših arhivskih zapisov: zapis iz leta 1546 na primer pripoveduje, da sta dva delavca dobila nalogo, da zgradita cesto v gozd, da bi lažje prišli do smrek, in jih posekali. dreves. Drugi zapis navaja, da so leta 1555 mestne oblasti, da bi se izognile zlorabam, uvedle prepoved sekanja jelk. Nazadnje se je ohranil opis, ki ga je leta 1600 sestavil pokalnik mestne hiše Balthasar Beck ( Balthazar Beck) (1580-1641) in posvečeno temu, kako naj bo okrašeno božično drevo in kateri običaji tistega časa so bili povezani s praznovanjem božiča v veliki dvorani ( Herrenstube) mestna hiša Celeste (tedaj Schlettstadt).

Beck posebej omenja, da so za okrasitev drevesca uporabljali jabolka in napolitanke. Opisuje tudi običaj, da so povabili otroke članov mestnega sveta, svetnike same in druge občinske uslužbence, ki so smeli »pretresti« drevesce in pojesti vse dobrote, ki so ga krasile. Celeste so se kmalu pridružila druga alzaška mesta. Tako so leta 1539 v strasbourški katedrali postavili božično drevo.

Pravzaprav je pravica do imenovanja " dom božičnega drevesa» oporeka več drugih evropskih mest. Na primer, ohranjen je kratek dokumentarni dokaz, da je na božični praznik 24. decembra 1510. Riga(Latvija) so trgovci plesali okoli drevesa, okrašenega z umetnimi vrtnicami, preden so ga zažgali (jasen odmev poganskih tradicij). Obstajajo tudi zlobni Estonci, ki trdijo, da je bilo prvo božično drevo postavljeno v Talinu leta 1441.

Spori o tem, kje se je božično drevo prvič pojavilo, se še danes niso umirili. vztraja pri svoji različici, ter Cerkev svetega Jurija decembra je letna razstava, posvečena zgodbe o božičnem drevesu. Poleg tega isto razstavlja tudi humanistična knjižnica Celeste arhivski dokument 1521, kar naj bi dokazovalo, da je v tem alzaškem mestu nastal običaj okraševanja hiš za božič z drevesi.

Kakor koli že, očitno je bil tu ta običaj prvič v zgodovini dokumentiran.

Pozno 16. - 17. stoletje: protestantske tradicije okraševanja božičnega drevesa

V 16. stoletju je bila tradicija okrašenega božičnega drevesa trdno zakoreninjena v Nemčiji, Avstriji, Alzaciji in Loreni. Še več, podporniki reformacija ta običaj na vse mogoče načine podpiral in poudarjal simboliko smreke kot nebeškega drevesa spoznanja dobrega in zla.

Ob koncu 16. stoletja se je navada obdarovanja ob koncu leta pod vplivom protestantskih krogov in mestnega meščanstva preselila iz sv. Nikolaja (6. decembra) 24. decembra. Od takrat naprej je bilo božično drevo vedno v središču praznovanj: pod njim so zdaj postavljali darila. Poleg tega s lahka roka Protestanti glavni lik božiča ne postane sveti Nikolaj (ki se jim je zdel preveč poganski lik), ampak Mali Jezus (Christkindel), ki je sčasoma postala običajna upodobitev kot mlado dekle v tančici, oblečeno v belo obleko in zlato krono z jelovimi vejami in svečami (ena od hipostaz svete Lucije). Ubogljive otroke obdaruje, strašna buka (dedek s palicami) ( Père Fouettard, in v alzaški tradiciji Hans Trapp), pa nagajivih ljudi ne pogosti z mandarinami in sladkarijami, temveč z bičem.

V drugi polovici 16. stoletja so voditelji reformacije zavrnili uporabo jaslic (jaslic), ki so jih sprejeli katoličani za praznovanje božiča, saj protestanti nimajo doktrine čaščenja podob. Namesto tega protestanti začela razvijati tradicije okraševanja božičnih dreves- navsezadnje ta atribut božiča, za razliko od jaslic, neposredno ne prikazuje Kristusa ali drugih svetopisemskih likov. Martin Luter predlagal, da se božično drevo obravnava kot simbol drevesa življenja v rajskem vrtu.

Simbolika okraševanja božičnega drevesa v tem obdobju ostaja v osnovi krščanska in v luteranskem taboru ne povzroča zadržkov. Poleg tega so se pobožni protestanti osredotočali na skrbno ravnanje z besedili Stara zaveza, močno zagovarjal uporabo primernih okraskov za božično drevesce. Zato so poleg tradicionalnih rdečih jabolk in hostij konec 16. stoletja za okrasitev božičnega drevesca vse pogosteje uporabljali raznobarvna jabolka. papirnati ovoji v obliki vrtnic in druge barve.

Te rože so aluzija na besede Prerok Izaija o »Jesejevi korenini«- Jesejevo drevo, oz družinsko drevo Jezus Kristus ( Sre. "In veja bo pognala iz Jesejeve korenine in veja bo zrasla iz njegove korenine." Simbolika te vrste nakita je nakazovala izvor in rojstvo Odrešenika. Poleg tega so rože na drevescu spominjale na besede stare božične pesmi Es ist ein Ros entsprungen (»Roža je zrasla«), napisana ravno v tistem obdobju.

Naslednji arhivski zapis v stari nemščini sega v leto 1605: » Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker« (»Ob božiču se v dnevni sobi postavi jelka. Drevo je okrašeno s papirnatimi vrtnicami, jabolki, oblati, zlatimi lističi in sladkorjem«).

XVIII-XIX stoletja: Božič - otroški praznik

V tem obdobju se verska simbolika praznika začne umikati v ozadje. Namesto jabolk se za okrasitev božičnih drevesc začenjajo uporabljati najrazličnejše dobrote. okrogla oblika(npr. polnjeni orehi, zaviti v zlat ali srebrn papir).

Mesto gostov zdaj zasedajo medenjaki, sladkarije, vaflji in tradicionalno delirij (bredele, Tudi bredela oz bradle) - božični piškoti iz testa za medenjake.

V Alzaciji, južni Nemčiji in ponekod v Švici je razširjena posebna vrsta bredel, t.i. springerle ali šprangerly ( sprengerle oz springerle), ki so potiskani janeževi piškoti, najpogosteje okrogli ali srčasti. Pečejo jih posebej za božič in ta tradicija se je ohranila do danes.

Poleg samih piškotov se v alzaških mestih prodajajo posebni kalupi za peko teh sladkarij. Keramične reliefne oblike ali "štampiljke" za ustvarjanje posebnega dizajna na testu lahko kupite v trgovinah kot spominke. Prej so bili takšni kalupi izdelani predvsem iz lesa in okrašeni z izrezljanimi prizori. Vsakdanje življenje ali skladbe po svetopisemskih zgodbah. Več informacij o tradicionalnih alzaških slaščicah, spominkih in ljudski obrti lahko preberete v članku "Ljudske obrti, običaji in tradicija Alzacije" .

Posebna oblika sladkarij, s katerimi so krasili božično drevo, je v 19. stoletju postopoma izgubila pomen in postajala vse bolj raznolika. Od takrat se okrasitev božičnega drevesa in vse s tem povezane tradicije štejejo predvsem za pristojnost otroci. Takoj po koncu praznika Svetih treh kraljov, v začetku januarja, so fantje in dekleta zdaj povabljeni, da "tresejo" božično drevo in "pobirajo žetev", kar mali sladkosnedi z veseljem počnejo.

V 19. stoletju so začeli medenjake in bredele dodatno krasiti z glazuro, včasih pa tudi z drobnimi barvnimi posipi. Na sladkorno ali čokoladno glazuro so nalepljene dekorativne slike z različnimi motivi (to so bile kromolitografije, najpogosteje angeli ali zvezde). Okrog debla drevesa je urejena majhna lesena ograja, ki spominja na živo mejo. sprednji vrt pred tradicionalno kmečko hišo. Tako ograjen prostor simbolizira raj, izgubljen zaradi padca človeka.

Od tod beseda Paradiesgartlein(»Rajski vrt«), tako so ta božični vrt imenovali v Nemčiji. Kot lahko vidite, krščanska simbolika postopoma spet pridobiva na pomenu.

Božično drevo prihaja v Francijo in Veliko Britanijo

Podpora, ki so jo voditelji reformacije zagotovili »tradiciji božičnega drevesa«, pojasnjuje hitro širjenje božičnega drevesa po vsem svetu. Protestantske regije Severna Evropa, vključno z Nemčijo in skandinavskimi državami. Ne pozabite, da je bila Alzacija takrat del nemški svet, pa tudi sosednji vojvodini Loreni in Avstriji. Ves ta čas, skozi 17. in 18. stoletje, se je v vseh omenjenih pokrajinah razvijala tradicija postavljanja božičnega drevesa v hišah ob božiču.

Ob koncu 19. stoletja, po francosko-pruski vojni leta 1870, je tradicija okraševanja novoletnega (božičnega) drevesa končno prišla tudi v Francijo. Čast širjenja te tradicije pripada stanovalcem Alzacija in Lorena, ki so se, ker niso želeli postati Prusi, po priključitvi svojih pokrajin Nemčiji odločili oditi v Francijo, »deželo človekovih pravic«, ki je ponovno postala republika.

Še pred tem, leta 1837, je nemška žena francoskega prestolonaslednika Ferdinanda Philippa, vojvode Orleanskega, luteranka Helena Mecklenburg-Schwerinska, naročila postavitev božičnega drevesca v vrtu Tuileries, a tedaj tradicija ni ukoreniniti se. (Stoletje prej, leta 1738, je še en neuspešen poskus uvedbe tradicije božičnega drevesa na francoskem dvoru opravila žena Ludvika XV. Marie Leszczynska). Samo dotok priseljencev iz Alzacije in Lorene je vnaprej določil množično širjenje božičnega drevesa v Franciji. (Mimogrede, zahvaljujoč istim alzaškim naseljencem se je tradicija hitro razširila v ZDA).

Danes velikan božična jelka (sapin de Noel, arbre de Noel) je mogoče videti na osrednjem trgu vsakega večjega francoskega mesta: v Parizu in Rouenu, na Stanislavovem trgu v Nancyju in na Place Kleber v mestu Strasbourg, ki nosi ponosno ime »prestolnica božiča«. Približno od leta 1930 je navada, da se ob božiču postavi okrašeno božično drevo, sprejeta v skoraj vseh francoskih domovih.

Tradicijo božičnih drevesc, ki je značilna, je tudi v Veliko Britanijo prinesel vseprisotni luteranci, namreč mož kraljice Viktorije Princ Albert- tudi vojvoda Saxe-Coburg-Gotha. Na njegovo pobudo 1841 Velika Britanija(natančneje na gradu Windsor) je bila postavljena prva božična jelka. Leta 1848 se je v angleškem časopisu pojavila fotografija kraljeve družine, zbrane okoli božičnega drevesa, ki je kmalu zaokrožila v obliki številnih razglednic. Dvorna moda se je hitro razširila med buržoazijo, nato pa med navadnimi ljudmi. V viktorijanskem obdobju je veljalo, da mora imeti božično drevo šest nadstropij vej in ga postaviti na mizo, prekrito z belim platnenim perilom. Nato so ga okrasili z girlandami, bonbonjerkami in papirnatimi rožami.

Zanimivo je, da se je tradicija božičnih drevesc ukoreninila v Kanadi, še preden se je pojavila v Veliki Britaniji. Šele v 20. stoletju je ta običaj dokončno prodrl v glavne katoliške države Evrope – Italijo in Španijo.

Okraski za novoletno jelko: izum steklene krogle in druge inovacije

Sredi XIX naravne izdelke, ki se uporabljajo za okrasitev božičnega drevesca, začenjajo nadomeščati z umetnimi. Leta 1858 je v severnih Vogezih in Moselu izbruhnila strašna suša, letina jabolk in drugega sadja pa se je izkazala za izjemno slabo, tako da lokalni prebivalci ni imel priložnosti okrasiti božičnih drevesc z živimi sadeži. In potem pihalnik stekla iz lorenske vasi Götsanbrück ( Goetzenbruck), ki je v bližini Meisenthal (Meisenthal), prišel na idejo o izdelavi steklene kroglice v obliki jabolk in drugega sadja. Potem stekleni okraski za božično drevo pridobil popularnost daleč onkraj Alzacije.

Mesto Meisenthal(Meisenthal) v Loreni še danes slovi po svoji spretnosti steklarji. Vodja te steklarne je delal več kot 20 let (od 1867 do 1894). umetniška šola Nancy - Emile Galle: najprej se je oblikovalec učil pri lokalnih mojstrih, nato pa je, ko je sam postal zrel umetnik, tesno sodeloval s tovarno pri ustvarjanju svojih veličastnih del. Danes v Meisenthalu lahko obiščete Mednarodni center za umetniško steklo (Center International d'Art Verrier) in pobliže spoznali delo steklopihačev. Toda to središče ni samo muzej, ampak ustvarjalna delavnica, kjer redno eksperimentirajo z novimi sodobnimi idejami, ne da bi seveda pozabili na tradicijo. Ena glavnih vrst izdelkov ostaja steklene kroglice- danes skoraj najbolj priljubljena dekoracija božičnega drevesa. Poleg kroglic lokalni obrtniki izdelujejo steklene okraske v obliki zvončkov, božičnih dreves, stožcev, orehov, ptic in številnih drugih podob.

Poleg tega steklene kroglice V 19. stoletju so bogat arzenal okraskov za božična drevesca dopolnili s številnimi angeli, oblečeno v zlato ali srebrno folijo. Prav tako so se pozlačene smrečice začele pogosto uporabljati za krasitev božičnih drevesc. stožci in zvezde iz pozlačene slame in belega Bristol kartona (narejen iz vrhunskega papirja). Kasneje se je pojavila tradicija postavljanja na vrh drevesa zvezda- simbol betlehemske zvezde, ki je magom pokazala pot do Kristusovega rojstnega kraja. Kot alternativo je vrh drevesa včasih okrašen z zvonikom ( cimier orientalski) ali figurica zlatega angela z latinskim napisom Gloria v delu Excelsis("Gloria").

Toda glavna novost tega obdobja je bila navada osvetlitve božičnega drevesa s prazničnimi lučkami. Sprva so jih seveda uporabljali v ta namen. sveče- kljub nevarnosti požara (mimogrede, prvi, ki je prišel na idejo, da bi božično drevo okrasili s svečami, je bil menda Martin Luter, očaran nad lepoto zvezdnega neba). Ker pa je bil vosek precej drag, so namesto sveč pogosto uporabljali z oljem napolnjene orehove lupine z majhnim plavajočim stenjem na površini - ali upogljive sveče, ki jih je bilo mogoče oviti okoli smrekove veje. Osvetlitev ni bila le dekorativna, ampak tudi simbolična, spominjala je na Kristusovo rojstvo, ki je luč sveta. V začetku 20. stoletja so se pojavile električne girlande, ki so si jih sprva le redki lahko privoščili, tako drage so bile.

V 20. stoletju so se tudi razširile umetna božična drevesca, ki so jih prvič izumili v 19. stoletju v Nemčiji. Številni ljubitelji umetnih dreves danes trdijo, da so cenejša, varnejša in priročnejša od pravih. Kar zadeva okoljski vidik, se o tem vprašanju razprava nadaljuje: ni soglasja o tem, kaj bolj škoduje naravi: sekanje naravnih dreves (katerih prednost je, da so biorazgradljiva) ali izdelava umetnih božičnih drevesc iz polivinilklorida. z ne vedno varnimi dodatki.

Božično drevo v katoliških državah

Šele v 20. stoletju je navada okraševanja božičnega drevesa prišla v glavne katoliške države Evrope - Italijo in Španijo. Na primer, v Vatikan Tradicija božičnega drevesa se je pojavila šele leta 1982 na pobudo Janez Pavel II, štiri leta prej izvoljen za papeža. Sprva ne vsi predstavniki Katoliška cerkev odobril ta običaj, vendar je postopoma drevo postalo sestavni del božičnih praznovanj v Vatikanu in danes niti en božič ni popoln brez veličastnega drevesa na Trgu svetega Petra v Rimu.

Med branjem molitve Angel Gospodov v nedeljo, 19. decembra 2004 Papež Janez Pavel II vernikom pojasnil takole pomen in simbolika božičnega drevesa: “[...] ob jaslicah je pogosto postavljeno tradicionalno božično drevo – tudi to je zelo starodavna tradicija, povezana s poveličevanjem vrednosti življenja. Pozimi ta zimzelena smreka postane simbol nesmrtnosti. Ob njegovem prtljažniku so običajno postavljena darila. Ta simbol ima tudi velik krščanski pomen, saj spominja na drevo življenja in Kristusovo podobo - najvišji Božji dar človeštvu. Tako božično drevo nosi sporočilo, da se življenje ne ustavi niti za trenutek in da je darilo, ne materialno, ampak dragoceno samo po sebi, darilo prijateljstva in ljubezni, bratske medsebojne pomoči in odpuščanja, sposobnosti delitve in sočutja.».

♦♦♦♦♦♦♦

Danes ni posebnih predpisov o tem, kako naj bo božično drevo okrašeno. Lahko je bujna dekoracija ali asketska, preprosta obleka. To je lahko sodobno dizajnersko božično drevo, ki človeku omogoča, da v celoti izrazi svojo domišljijo. Vsekakor pa to zimzeleno drevo ostaja simbol božičnih praznikov in nepozabnih doživetij iz otroštva.

♦♦♦♦♦♦♦

Uporabljeni viri .

Pred več tisoč leti se je leto začelo jeseni ali spomladi. Na primer, če vzamemo starodavna Rusija, potem je tukaj začetek leta padel na mesec marec in to praznovanje je bilo bolj kot poklon pomladi, toploti, soncu in bodoči dobri letini.

Prvo pisno omembo smreke kot novoletne jelke najdemo v kroniki francoske province Alzacije iz leta 1600. Za domovino pa velja Nemčija. Obstaja legenda, da je tradicijo okraševanja božičnega drevesa na božični večer začel nemški reformator Martin Luther. Prav on, ko se je vrnil domov pred praznovanjem božiča leta 1513, je bil očaran in navdušen nad lepoto zvezd, ki so tako gosto posule nebo, da se je zdelo, kot da se v krošnjah dreves lesketajo zvezde. Doma je na mizo postavil božično drevo in ga okrasil s svečami, na vrh pa postavil zvezdo v spomin na betlehemsko zvezdo, ki je kazala pot do votline, kjer se je rodil Jezus.

Zakaj je bila smreka izbrana za novoletno jelko? Spomnimo se, da so naši predniki drevesa obravnavali kot živa bitja. V Rusiji je bilo tako posebej cenjeno, kultno drevo breza. Zelena, dišeča gozdna lepotica smreka je že od antičnih časov veljala pri starih Germanih za drevo miru. Verjeli so, da v njegovih vejah živi dobri »duh gozdov« - zagovornik pravice in vsega živega. Ni naključje, da so se bojevniki pred vojaškimi spopadi zbirali po nasvet pri smreki v upanju, da bodo deležni njene zaščite. In tudi zato, ker je to drevo poosebljalo nesmrtnost, zvestobo, neustrašnost, dostojanstvo, skrivnost nesušenja, večna mladost. Sčasoma se je pojavila navada, da dobre duhove, ki prezimujejo v zimzelenih vejah smreke, pomirijo tako, da njene puhaste veje okrasijo z darili. Ta običaj se je rodil v Nemčiji, kasneje pa so si obred čaščenja smreke izposodili Nizozemci in Angleži. Znano je tudi, da je v 16. st Srednja Evropa V božični noči je bila navada, da so na sredino mize postavili majhno bukovo drevesce, okrašeno z majhnimi jabolki, slivami, hruškami in lešniki, kuhanimi v medu.

V drugi polovici 17. stoletja je bilo v nemških in švicarskih hišah že običajno, da okrasitev božične jedi ne dopolnjujejo le z listavci, ampak tudi z iglavci. Glavna stvar je, da je velikost igrače. Sprva so s stropa obešali majhna božična drevesca skupaj z bonboni in jabolki, šele kasneje pa se je uveljavil običaj, da se v sobi za goste okrasi eno veliko božično drevo. 18. stoletje je smreko izbralo za kraljico novoletnih praznikov najprej v Nemčiji, kasneje pa še v številnih evropskih državah.

Peter Veliki in prvo božično drevo

V Rusiji navada novoletnega drevesa sega v petrovsko dobo. V skladu s kraljevim odlokom z dne 20. decembra 1699 je bilo odslej predpisano, da se koledar ne računa od stvarjenja sveta, temveč od Kristusovega rojstva in dneva »novega leta« do takrat, ki se v Rusiji praznuje 1. septembra, »po zgledu vseh krščanskih ljudstev«, bi morali praznovati 1. januarja. Ta odlok je podal tudi priporočila za organizacijo novoletnih počitnic. V spomin na novoletni dan je bilo ukazano, da se izstrelijo rakete, prižgejo ogenj in prestolnica (takrat še Moskva) okrasijo z borovimi iglicami: »Moskovske hiše okrasite s smrekovimi in borovimi vejami ter storži in vsi naj praznujejo ta dan s čestitkami. vsem sorodnikom in prijateljem, plesu in streljanju, izstreljevanju raket v nočno nebo.”

In sam kralj je v noči z 31. decembra na 1. januar šel na Rdeči trg z baklo v rokah in po zvonjenju ure izstrelil prvo raketo na zvezdnato nebo. In to je bil prvi ognjemet v čast novoletnih praznikov. Za smrečico pa so pred približno 300 leti verjeli, da novoletno okrašeno drevo spremeni negativne sile v pozitivne. Danes so vsi pozabili na takšne moči, vendar je čudovita in ljubljena tradicija okrasitve iglavcev pred praznikom ostala do danes.

Vendar pa je imel Petrov odlok zelo posredno povezavo s prihodnjim božičnim drevesom: prvič, mesto ni bilo okrašeno le s smrekami, ampak tudi z drugimi drevesi. iglavcev; drugič, odlok je priporočal uporabo tako celih dreves kot vej in, končno, tretjič, okrasje iz borovih iglic je bilo odrejeno namestiti ne v zaprtih prostorih, ampak zunaj - na vratih, strehah gostiln, ulicah in cestah. Tako se je drevo spremenilo v detajl novoletne mestne pokrajine in ne božične notranjosti, kar je kasneje postalo.

Po Petrovi smrti so bila njegova priporočila popolnoma pozabljena. Kraljeva navodila so se ohranila le pri okrasitvi pivnic, ki so jih pred novim letom še naprej krasile božične jelke. Taverne so bile prepoznavne po teh drevesih (privezanih na kol, nameščenih na strehah ali zataknjenih za vrata). Drevesa so tam stala do naslednjega leta, na predvečer pa so stara drevesa zamenjali z novimi. Ta navada, ki je nastala kot posledica Petrovega odloka, se je obdržala vse 18. in 19. stoletje.

Božično drevo v prvi polovici 19. stoletja

V Rusiji se je božično drevo pojavilo v začetku 19. stoletja v hišah peterburških Nemcev. Leta 1818 je na pobudo Velika vojvodinja Aleksandra Fjodorovna je imela božično drevo v Moskvi, naslednje leto pa v palači Aničkov v Sankt Peterburgu. Za božič leta 1828 je Aleksandra Fjodorovna, takrat že cesarica, v svoji palači organizirala prvo praznovanje "otroškega božičnega drevesa" za svojih pet otrok in nečakinje - hčerke velikega kneza Mihaila Pavloviča. Božično drevo so postavili v Veliki jedilnici.

Povabljeni so bili tudi otroci nekaterih dvorjanov. Na osmih mizah in na mizi, pogrnjeni za cesarja, so bila postavljena božična drevesca, okrašena s sladkarijami, pozlačenimi jabolki in orehi. Pod drevesi so bila razložena darila: igrače, obleke, izdelki iz porcelana itd. Vsem prisotnim otrokom je darila izročila sama gostiteljica. Praznik se je začel ob osmih zvečer, ob deveti uri pa so gostje že odšli. Od zdaj naprej naslednji primer kraljeva družina Božična drevesca so začela postavljati v hišah najvišjega peterburškega plemstva. Namestite točen čas Ko se je božično drevo prvič pojavilo v ruskem domu, še ni mogoče. Prvo božično drevo v Rusiji je postavil cesar Nikolaj I. čisto na koncu tridesetih let 19. stoletja, nato pa so ga po vzoru kraljeve družine začeli postavljati v hišah peterburškega plemstva. Preostali del prebivalstva prestolnice se je zaenkrat bodisi ravnal brezbrižno bodisi sploh ni vedel za obstoj takega običaja. Vendar je malo po malo božično drevo osvojilo druge družbene sloje Sankt Peterburga.

In nenadoma je sredi 1840-ih prišlo do eksplozije - "nemški običaj" se je začel hitro širiti. Zdaj je Sankt Peterburg dobesedno zajel "naval božičnih dreves". Običaj je postal moden in do konca štiridesetih let 19. stoletja je božično drevo postalo znan in znan predmet v božični notranjosti prestolnice. Trgovina z božičnimi drevesi se je začela v poznih 1840-ih. Prodajali so jih v Gostinem dvoru, kamor so jih kmetje prinesli iz okoliških gozdov. Če pa si revni niso mogli privoščiti niti najmanjšega božičnega drevesca, je bogato metropolitansko plemstvo začelo organizirati tekmovanja: kdo ima večje, debelejše, bolj elegantno ali bogato okrašeno božično drevo. Pravi nakit in drage tkanine so pogosto uporabljali kot okraske za božična drevesca v bogatih domovih. Prva omemba umetnega božičnega drevesa sega v konec štiridesetih let 19. stoletja, kar je veljalo za poseben šik.

Do sredine 19. stoletja se je nemški običaj trdno uveljavil v življenju ruske prestolnice. Samo drevo, ki je bilo prej v Rusiji znano le pod nemškim imenom »Weihnachtsbaum«, se je sprva začelo imenovati »božično drevo« (kar je pavs papir iz nemščine), kasneje pa je dobilo ime »božično drevo«, kar obtičal s tem za vedno. Praznik, organiziran ob božiču, so začeli imenovati tudi božično drevo: "pojdi na božično drevo", "priredi božično drevo", "povabi na božično drevo". V. I. Dal je o tem pripomnil: »Ker smo prek Sankt Peterburga od Nemcev prevzeli navado, da otrokom za božič pripravimo okrašeno, osvetljeno božično drevo, včasih imenujemo dan drevesa božični večer.«

Ruska božična jelka v drugi polovici 19. stoletja

Razvoj božičnega drevesa v Rusiji je presenetljiv s svojo hitrostjo. Že sredi stoletja je božično drevo postalo nekaj običajnega za prebivalce številnih deželnih in okrožnih mest. Razlog za hiter vstop inovacij v Sankt Peterburgu v življenje provincialnega mesta je jasen: opustitev starodavnih ljudski običaj Med božičnimi prazniki so meščani čutili določen ritualni vakuum. Ta praznina bodisi ni bila zapolnjena z ničemer, kar je povzročilo občutek razočaranja zaradi praznih prazničnih pričakovanj, ali pa je bila kompenzirana z novimi, čisto urbanimi zabavami, vključno z ureditvijo božičnega drevesa. Božično drevo je osvojilo posest posestnika z veliko težavo. Tu so, kot pričajo memoaristi, še vrsto let praznovali božič po starem, v skladu z ljudskimi običaji.

In vendar je peterburška moda malo po malo začela prodirati na posestvo. Če do srede 19. stoletja v spominih, posvečenih božičnemu dnevu na posestnem posestvu, ni bilo omenjeno postavitev božičnega drevesca, se po desetih letih situacija spremeni. O božičnih praznikih leta 1863 se svakinja Leva Tolstoja T. A. Kuzminskaja, ki je dolgo živela v Jasni Poljani in jo imela za svoj »drugi starševski dom«, spominja: »Vsak dan smo imeli kakšno zabavo: gledališče, večeri, božično drevo in celo jahanje trojčkov." Dve leti kasneje, 14. decembra 1865, v pismu Sofiji Andrejevni Tolstoj pravi: »Tukaj pripravljamo veliko božično drevo za prvi praznik in rišemo različne lampijone ter se spominjamo, kako znate te stvari narediti.« In še: »Bilo je veličastno božično drevo z darili in dvoriščnimi otroki. V mesečni noči – vožnja s trojko."

Sprva je bila prisotnost božičnega drevesa v hiši omejena na en večer. Na predvečer božiča so smrečico od otrok skrivaj odnesli v najboljšo sobo v hiši, v vežo ali dnevno sobo, in jo postavili na mizo, pogrnjeno z belim prtom. Odrasli, kot se spominja A.I. Tsvetaeva, so »skrili (božično drevo) pred nami s točno tako strastjo, s katero smo sanjali, da bi ga videli.« Na veje drevesa so pritrdili sveče, na drevesce so obesili dobrote in okraske, pod njim položili darila, ki so jih, tako kot drevesce samo, pripravljali v strogi tajnosti. In končno, tik preden so otroke spustili v dvorano, so na drevescu prižgali svečke. Vstop v prostor, kjer je bilo postavljeno božično drevo, je bil strogo prepovedan, dokler ni bilo izdano posebno dovoljenje. Največkrat so v tem času otroke odpeljali v kakšno drugo sobo. Zato niso mogli videti, kaj se dogaja v hiši, vendar različna znamenja poskušali so uganiti, kaj se dogaja: poslušali so, gledali skozi ključavnico ali skozi špranjo na vratih.

Ko so bile vse priprave končno končane, je bil dan vnaprej dogovorjen znak (»zazvonil je čarobni zvonec«) ali pa je po otroke prišel kdo od odraslih ali služabnikov. Vrata v dvorano so se odprla. Ta trenutek odpiranja, odpiranja vrat je prisoten v številnih spominih, zgodbah in pesmih o božičnem prazniku: za otroke je bil to težko pričakovan in strastno zaželen trenutek vstopa v »prostor božičnega drevesa«, njihove povezave z čarobno drevo. Prva reakcija je bila otopelost, skoraj omamljanje. Predstavljeno otrokom v vsem svojem sijaju je božično drevo, okrašeno »na najbolj sijajen način«, vedno vzbujalo začudenje, občudovanje in navdušenje. Ko je minil prvi šok, so se začeli kriki, sopihanje, cviljenje, skakanje in ploskanje. Ob koncu počitnic so otroci, privedeni v izjemno navdušenje, drevo dobili v popolno razpolago: z njega so trgali sladkarije in igrače, drevo uničevali, lomili in popolnoma uničili (kar je botrovalo izrazom » oropati drevo«, »uščipniti drevo«, »uničiti drevo«). Od tod izvira tudi ime samega praznika: praznik trganja božičnega drevesca. Uničenje drevesa je imelo zanju psihoterapevtski pomen kot sprostitev po dolgotrajnem stresu, ki sta ga doživela.

Ob koncu praznika so opustošeno in polomljeno drevo odnesli iz dvorane in vrgli na dvorišče. Navada postavljanja božičnega drevesca za božične praznike se je neizogibno spremenila. V tistih hišah, kjer so sredstva dopuščala in je bilo dovolj prostora, so že v štiridesetih letih 19. stoletja začeli postavljati tradicionalno majhno božično drevo. veliko drevo: posebej cenjene so bile visoke, do stropa segajoče jelke, široke in debele, z močnimi in svežimi iglicami. Povsem naravno je, da visokih dreves ni bilo mogoče obdržati na mizi, zato so jih začeli pritrditi na prečko (na "kroge" ali "noge") in namestiti na tla v središču dvorane ali največje sobe. v hiši. Ko se je drevo preselilo z mize na tla, iz vogala v sredino, se je spremenilo v središče prazničnega praznovanja, otrokom pa je dalo priložnost, da se ob njem zabavajo in zaplešejo v krogih. Drevo, ki je stalo v središču sobe, je omogočalo pregledovanje z vseh strani, iskanje novih in starih igrač, poznanih iz prejšnjih let. Lahko bi se igrali pod drevesom, skrili za njim ali pod njim. Možno je, da je bil ta ples božičnega drevesa izposojen iz obreda Trojice, katerega udeleženci so se držali za roke in ob petju obrednih pesmi hodili okoli breze. Spremembe, ki so se zgodile, so spremenile bistvo praznika: postopoma se je začelo spreminjati v praznovanje božičnega drevesa za otroke prijateljev in sorodnikov.

Na takih praznikih, imenovanih otroška božična drevesca, so bili poleg mlajše generacije vedno prisotni tudi odrasli: starši ali starejši, ki so spremljali otroke. Povabljeni so bili tudi otroci guvernant, učiteljev in služabnikov. Sčasoma so se božična drevesca začela pripravljati za odrasle, na katere so starši hodili sami, brez otrok. Prvo javno božično drevo je bilo organizirano leta 1852 na postaji Ekateringofsky v Sankt Peterburgu, postavljeno leta 1823 v podeželskem vrtu Ekateringofsky. Ogromna smreka, nameščena v postajni dvorani, je »na eni strani mejila na steno, druga pa je bila okrašena z ostanki raznobarvnega papirja«. Za njo so začela organizirati javna božična drevesca v plemiških, častniških in trgovskih zborih, klubih, gledališčih in drugod. Moskva ni zaostajala za prestolnico Neve: od začetka petdesetih let 19. stoletja so praznovanja božičnega drevesa v dvorani Plemiškega moskovskega zbora postala vsakoletna.

Božično drevo v Rusiji na prelomu 19. in 20. stoletja

Do konca 19. stoletja je božično drevo postalo nekaj običajnega v Rusiji. Priprava božičnih drevesc se je začela teden dni pred božičem. Za gozdarje in kmete iz primestnih vasi je njihova prodaja postala eden od sezonskih zaslužkov. Drevesa so prodajali na najbolj gneči: v bližini dvorišč za goste, trgov, trgov. Na voljo so bila božična drevesca za vsak okus: majhna, okrašena z umetnimi rožami, velikanska božična drevesca, ki so ponosno stala v vsej svoji naravni lepoti, in umetna drobna božična drevesca, ki še nikoli niso videla gozda, katerih nenaravno svetlo zelena je takoj padla v oči. Drevesa so prodajale tudi številne trgovine – zelenjadnice, mlečne in celo mesne trgovine, kjer so bila drevesa razstavljena ob vhodu, pogosto že postavljena na križe.

V videzu božičnega drevesa v otroški hiši ni bilo več nobene skrivnosti, katere upoštevanje je veljalo za predpogoj pri urejanju prvih božičnih dreves. Otroci so uživali v sprehodih po »gozdovih« sejmov božičnih drevesc; opazoval, kako so božično drevo prinesli v hišo; videli so jo, še neodmrznjeno, ležati na hodniku (»šele po celonočnem bedenju jo bodo spustili noter«) ali v sobi na tleh, kako se greje v toplini doma; začutil, kako je začel oddajati borov in smolnat vonj.

Sorodniki in prijatelji so prihajali iz vsega mesta, včasih pa tudi iz drugih mest, da bi praznovali svoja božična drevesca, bratranci in bratje. Odrasli so si izmišljevali in kupovali darila, organizirali »zabavo na božičnem drevesu«, igrali klavir, otroci pa plesali. Starejši so se sami pripravljali na praznike, pisali in uprizarjali igre »kot Hoffmann in Andersen« iz življenja okraskov za božično drevo. V tem času poteka organizacija dobrodelnih “božičnih dreves za revne” v ljudske hiše, sirotišnice. Organizirala so jih različna društva in posamezni dobrodelniki. Drevo, ki je postalo glavna sestavina zimskih počitnic, je tako vstopilo v praznično življenje kot ena njegovih nujnih sestavin. L. N. Gumiljov, ki je grenko govoril, da njegovo otroštvo ni bilo takšno, kot bi moralo biti, je opozoril: "Želel sem nekaj preprostega: da bi bil oče, da bi svet imel božično drevo, Kolumba, lovske pse, Rubljova, Lermontova " Božično drevo začelo dojemati kot enega od potrebne elemente normalno otroštvo.

Obstaja mnenje, da je sovjetska vlada prepovedala božično drevo takoj po oktobrskem državnem udaru. Vendar pa ni. Po prevzemu oblasti boljševiki niso posegli v božično drevo. Leta 1918 sta M. Gorky in A. N. Benois pripravila in izdala v petrogradski založbi "Parus" razkošno darilno knjigo za otroke "Yolka", ki so jo oblikovali čudoviti umetniki. Vključevala je dela M. Gorkega, K. I. Čukovskega, V. F. Hodaseviča, A. N. Tolstoja, V. Ja. Brjusova, S. Černega in drugih gozdne živali krožijo v veselem plesu. Na vrhu drevesa se močno sveti šesterokraka Betlehemska zvezda.

V prvih letih po revoluciji pravzaprav niso bili sprejeti nobeni posebni ukrepi za prepoved božičnega drevesa, in če je takrat postalo izjemno redko, so bile razlog za to zunanje okoliščine, ki so »vse podrle in zmedle«. V prvih letih po državljanski vojni so v mestih še vedno prodajali veliko božičnih dreves, kot prej, vendar je bilo prebivalstvo revno in le redki so si lahko privoščili nakup tudi najmanjšega drevesca. Moški iz primestnih vasi, ki so v mesto prinesli božična drevesca, so ostali brez predbožičnega zaslužka. 25. decembra 1924 Korney Chukovsky piše: »Tretji dan sem šel z Murko do Kolje okoli 11. ure zjutraj in bil presenečen: koliko božičnih dreves! Na vsakem vogalu najbolj zapuščenih ulic je do vrha napolnjen voziček z najrazličnejšimi božičnimi drevesci, ob vozičku pa žalosten človek, ki brezupno gleda redke mimoidoče. Z enim sem se zapletel v pogovor. Pravi: »Ko bi le lahko zaslužili na soli, ne moremo sanjati o petroleju! Nihče nima niti centa od tistega božiča ...« Edina rudarska industrija so božična drevesca. Cel Leningrad so prekrili z božičnimi drevesci in znižali ceno na 15 kopejk. In opazil sem, da kupujejo večinoma majhna, proletarska božična drevesca, da jih postavijo na mizo.” Toda malo po malo se je življenje izboljšalo in zdelo se je, da drevo spet dobiva svoje pravice. Vendar stvari niso bile tako preproste.

Prvi alarm je zazvonil 16. novembra, tri tedne po oktobrskem državnem udaru, ko sovjetska vlada Postavilo se je vprašanje reforme koledarja. Do oktobrske revolucije je Rusija še vedno živela po julijanskem koledarju, večina evropskih držav pa je že zdavnaj prešla na gregorijanski koledar, ki ga je leta 1582 sprejel papež Gregor XIII. Potreba po reformi koledarja in prehodu na nov slog se je čutila že od 18. stoletja. Že pod Petrom I. je bila Rusija v mednarodnih odnosih in znanstveni korespondenci prisiljena uporabljati Gregorijanski koledar, znotraj dežele pa se je življenje nadaljevalo po starem še dve stoletji. Ta okoliščina je povzročila številne nevšečnosti. Potreba po uvedbi skupnega časovnega sistema z Evropo je bila še posebej izrazita v diplomatski in trgovski praksi. Toda poskusi koledarske reforme v 19. stoletju so bili neuspešni: temu sta nasprotovali tako vlada kot pravoslavna cerkev, ki sta vsakič menili, da je uvedba novega koledarja »nepravočasna«. Po revoluciji je vprašanje "nepravočasnosti" reforme izginilo samo po sebi in 24. januarja 1918 je Svet ljudski komisarji sprejel Odlok o uvedbi zahodnoevropskega koledarja v Ruski republiki. Odlok, ki ga je podpisal Lenin, je bil objavljen naslednji dan.

Ker je bila razlika med starim in novim slogom do takrat 13 dni, se je zaradi reforme ruski božič premaknil s 25. decembra na 7. januar, novo leto pa s 1. na 14. januar. In čeprav niti odlok niti drugi dokumenti takratne sovjetske vlade niso omenili niti besede o odpravi božičnih praznikov, je bila kršitev koledarja dojeta kot motnja življenja s svojimi pravoslavnimi prazniki, tradicionalno povezanimi z določenimi datumi. . Kaj bo z božičem in božičnim drevescem po uveljavitvi koledarske reforme, še ni bilo jasno.

In leta 1922 je bila izvedena kampanja za preoblikovanje praznika Kristusovega rojstva v »komsomolski božič« ali drugače v »komsomolski božič«. Komsomolske celice naj bi organizirale praznovanje »komsomolskih praznikov« na prvi dan božiča, to je 25. decembra, ki je bil razglašen za dela prost dan. Dogajanje se je začelo z branjem poročil in govorov, ki so razkrivali »ekonomske korenine« božičnih praznikov. Potem so bile predstave in dramatizacije, politične satire in »žive slike«. Drugi dan praznika so bile organizirane ulične procesije, tretji pa so v klubih potekale maškarade in božično drevo, imenovano "komsomolsko božično drevo". Udeleženci karnevala božičnih drevesc (večinoma komsomolski propagandisti) so bili oblečeni v najbolj nepredstavljive satirične kostume: Antanta, Kolčak, Denikin, kulak, NEPman, poganski bogovi in ​​celo božična gos in prašiček. Procesije so potekale z baklami in sežiganjem »božjih podob« (ikon). Vendar tako naklonjen odnos sovjetskih oblasti do božičnega drevesa ni trajal dolgo. Nove spremembe so postale opazne do konca leta 1924, ko je Krasnaya Gazeta zadovoljno poročala: »... letos je opaziti, da so božični predsodki skoraj prenehali. Na bazarjih skorajda ni videti božičnih drevesc – manj je nezavestnih ljudi.« Praznik "komsomolski božič" se je postopoma končal. V tisku so ga kritizirali, češ da ni imel pomembne vloge v protiverski propagandi. In leta 1925 se je začel načrtni boj proti veri in pravoslavnim praznikom, ki je leta 1929 povzročil dokončno odpravo božiča. Božični dan se je spremenil v navaden delovni dan. Skupaj z božičem je odpadlo tudi drevesce, ki je že trdno zraslo z njim. Božično drevo, ki mu je nekoč nasprotovala pravoslavna cerkev, so danes poimenovali »duhovniška« navada.

V teh kritičnih letih v usodi drevesa se je zdelo, da se je končala. Na silvestrske večere so po ulicah hodili stražarji in kukali v stanovanjska okna, ali kje svetijo lučke božičnih drevesc. V šolah so v boju proti božiču in novoletni jelki začeli prirejati »protibožične večere«, na katerih so uprizarjali predstave, ki so zasmehovale duhovnike in cerkev, pele protiverske satirične kuplete, kot so: »Ding-bom, ding-bom, ne bova več šla v cerkev. V vrtcih so prenehali imeti božična drevesca. In vendar ljubljenega običaja nikoli ni bilo mogoče popolnoma izkoreniniti: drevo je »šlo pod zemljo«. Kot se spominja pisateljica I. Tokmakova, je bila še naprej nastanjena v družinah, zvestih predrevolucionarnim tradicijam. To so storili zelo previdno. Drevo je običajno priskrbel hišnik, ki je pred božičem odšel iz mesta v gozd z ogromno vrečo, drevo posekal, prepolovil in stlačil v vrečo. Doma je na hrapavo deblo nadel opornike in drevo je »postalo spet celo in vitko«.

Konec leta 1935 drevo ni bilo toliko oživljeno kot spremenjeno nov dopust, ki je dobil preprosto in jasno formulacijo: "Novoletno drevo je praznik veselega in srečnega otroštva v naši državi." Urejanje novoletnih drevesc za otroke zaposlenih v ustanovah in industrijskih podjetjih postaja obvezno. Zdaj je smreka nujen pripomoček ne le za sovjetske novoletne praznike, ampak tudi za sovjetsko življenje na splošno. Praznik je organizirala »komisija za božično drevo«, ki je običajno vključevala sindikalne aktiviste: razvili so program, dostavili drevo, poskrbeli za Božička in pripravili darila. Najtežje je bilo izbrati darila in se odločiti, "katero darilo podariti komu od fantov, da ne bi šlo čez mejo, hkrati pa bi bili vsi zadovoljni." Za vsakega otroka je bilo pripravljeno posebno darilo, ki je pozneje izhajalo iz prakse sovjetskih božičnih dreves, ki so predvidevala enakost vseh otrok.

Povezava med drevescem in božičem je bila pozabljena. Božično drevo je postalo atribut državnega praznika novega leta, enega od treh (poleg oktobra in prvega maja) glavnih sovjetskih praznikov. Betlehemsko osemkrako zvezdo na vrhu »božičnega drevesa« je zdaj zamenjala peterokraka - enako kot na kremeljskih stolpih. Želja po idealizaciji obujenega praznika je vsak dan bolj odkrita. Na čudoviti jelki, ki se je lesketala v žarkih reflektorjev, postavljeni v Domu sindikatov, je viselo na tisoče božičnih okraskov z delavsko-kmečkimi komunističnimi simboli.

Minilo je še nekaj let in 1. januar 1947 je spet postal »rdeči dan koledarja«, torej dela prost dan, drevo v Domu sindikatov pa je dobilo uradni status »glavnega drevesa države«. .” Leta 1954 je novoletna jelka dobila "pravico vstopa" v dvorano sv. Jurija Bolšoj Kremeljska palača— stregla je dva tisoč otrok na leto. Kremelj se je prvič odprl za srečneže, ki so prejeli novoletna vabila. V isti dvorani sv. Jurija so potekale novoletne maske za mlade vodje proizvodnje, študente univerz v prestolnici, študente vojaških izobraževalnih ustanov, študente desetega razreda in komsomolske delavce.

Po "odmrznitvi" s pojavom Kremeljske kongresne palače, glavnega otroška zabava držav preselila tja. Toda do začetka 70. let prejšnjega stoletja se mnogi Moskovčani in celo prebivalci drugih mest sploh niso želeli udeležiti "glavnega božičnega drevesa". In do danes za nas najbolj zaželena niso javna, ampak domača božična drevesca, kjer se zbiramo z družinami. Ob teh domačih praznikih ljudje pozabijo na uradno vlogo drevesa in ga praznujejo kot družinsko praznovanje, v skladu z običaji, uveljavljenimi v družini. Pravoslavna cerkev je pozabila na svojo sovražnost do božičnega drevesa. Zdaj zelena drevesa ne stojijo le v cerkvah med božičnimi službami, ampak tudi v hišah duhovnikov.

Leta 1991 je Rusija spet začela praznovati božič. 7. januar je bil razglašen za dela prost dan. »In kot vedno v tem času,« je konec decembra 1993 zapisal časopis Nevskoe Vremya, »gorijo drevesa na glavni ulici Sankt Peterburga - ne samo novoletna, že božična drevesca, brez rdečih zvezd.« Božično drevo je tri stoletja vestno opravljalo naloge, ki so mu bile dodeljene, in celo prisilna idealizacija ni motila njegovega neformalnega domače okolje da ostane vsako leto ljubljen in zaželen od vseh, strastno in dolgo pred novim letom, ki ga pričakuje božično drevo. Tako se je spominjamo. Takšno si jo bodo zapomnili naši otroci. Upajmo, da se bodo vnuki sprehodili okoli okrašenega, sijočega drevesa in zapeli kakšno preprosto pesmico, nastalo pred skoraj sto leti.

Dandanes si prizadevajo dostaviti in namestiti okrašeno božično drevo tudi v tistih regijah, kamor ga je treba pripeljati posebej, na primer na ladjah, ki plujejo čez ocean onkraj ekvatorja. Na spletni strani Mamsy se začenja akcija z najlepšimi. Danes smo za vas pripravili pravo presenečenje in malo čarovnije iz pravljice. Vse kar ostane je, da okrasite božično drevo s svojimi najljubšimi okraski. Zagotovljeno vam je praznično razpoloženje! Ustvarite udobje in čarobno razpoloženje v vašem domu!

NOVOLETNI KVIZ za šolarje od 1. do 8. razreda

Cilj: izboljšati veščine o novem letu.
Naloge:
1. razvijati logično mišljenje;
2. razširiti svoja obzorja in besedni zaklad;
3. povečati zanimanje za učenje jezika;
4. gojiti spoštovanje do kulture države jezika, ki se uči.
5. spodbujanje razvoja ustvarjalnostštudenti,
6. gojiti občutek prijaznosti, empatije in vzbuditi zanimanje za umetnost.
Oprema: predstavitev, spričevala in naloge na kartončkih.

Kviz za šolarje o novem letu

Katere zimske praznike praznujemo dvakrat: po starem in novem slogu?
(Božič - 25. december in 7. januar. Novo leto - 1. januar po novem in 14. januar po starem. Besedna zveza staro novo leto je naša domača iznajdba in tradicija.
V Rusu, ko se je vsa družina zbrala za Novoletna miza, so otroci zvezali noge mize z vrvjo iz ličja. Kaj je simboliziral ta novoletni običaj? (To je pomenilo, da bo družina v prihodnjem letu močna in se ne sme ločiti.)
Zakaj so Rusi v letih 1699-1700 praznovali novo leto dvakrat z razmakom štirih mesecev?
(Leta 1699, nekaj mesecev po tem, ko so Rusi že praznovali novo leto 1. septembra, so morali praznovanje ponoviti. Kajti 19. decembra je Peter Veliki izdal odlok o reformi koledarja v Rusiji. Po tem dokumenta, novo leto so začeli praznovati 1. januarja in sprejeli so krščansko kronologijo - od prvega januarja se je praznično novo leto v Rusiji praznovalo skoraj en dan.)
Ko je izdal odlok o praznovanju novega leta, je Peter I zapisal, da je treba na ta dan, 1. januarja, »okrasiti hiše z drevesi in vejami bora in smreke. Vsak naj začne streljati na svojem dvorišču, a na ta dan ne bo pijančevanja in pobojev ...« Zakaj je na ta dan prepovedal pitje in pretepanje? (Po Petru so »drugi dnevi dovolj za to.«)
V predpetrovski Rusiji so bila sveža jabolka tradicionalna novoletna poslastica za praznično pojedino. Zakaj? (Navsezadnje se je pred koledarsko reformo Petra I novo leto praznovalo 1. septembra - v času, ko so bila pobrana jabolka.)
Na Japonskem prihod novega leta naznani 108 udarcev zvona, v Veliki Britaniji novoletno polnoč odbije londonska ura Big Ben. Toda v Rusiji?
(Zvoni Moskovskega Kremlja.)
Zakaj bodoči pesnik Puškin v otroštvu ni imel novoletne jelke? (Božično drevo so v Rusiji začeli uporabljati kot novoletno drevo šele od sredine 19. stoletja.)
S prihodom sovjetske oblasti je bila navada okraševanja božičnega drevesa za božič ukinjena kot verska. In kdaj je bil obnovljen? (Šele leta 1935 so začeli krasiti božično drevo za novo leto.)
Kdaj je 1. januar v Rusiji postal dela prost dan? (Odločitev o tem je padla decembra 1947.)
Prebivalci katerih držav prvi na Zemlji praznujejo novo leto?
(Prebivalci Nove Zelandije in države Fidži. To je razloženo z dejstvom, da se ta ozemlja geografsko nahajajo najbližje datumski meji.)
Kakšno prednost imajo prebivalci čukotske vasi Uelen pred drugimi Rusi?
(Novo leto praznujejo prvi. Uelen je najbolj vzhodna vas v Rusiji. Nahaja se nedaleč od rta Dežnjev na Čukotki avtonomno okrožje. Njeni prebivalci praznujejo novo leto 8 ur prej kot v Moskvi.)
Prebivalci katere regije Ruske federacije praznujejo novo leto pozneje kot vsi drugi Rusi? ( Kaliningrajska regija, najzahodnejša regija Rusije. Novo leto pride k njim uro kasneje kot v Moskvo.)
Kolikokrat lahko praznujete novo leto v Rusiji? (Zdaj v skladu z novim zakonom »O računanju časa« skozi ozemlje Rusije poteka 9 časovnih pasov. Zato se lahko v Rusiji novo leto praznuje 9-krat. Pred kratkim pa jih je bilo 11 časovnih pasov, zato se je število novoletnih praznovanj pri nas zmanjšalo za 2.)
Kateri gimnastični trik izvaja Zemlja ob naslednjem novem letu? (Zadaj.)
Ob kakšnem udarcu kremeljskih zvončkov se pri nas začne novo leto?
(Po pravilih storitve točnega časa nova ura se zgodi z zadnjim zvočnim signalom, vključno z zadnjim udarcem ure.)
Kdo so bili prvi Zemljani, ki so praznovali novo leto v vesolju? (To sta ruska kozmonavta Jurij Romanenko in Georgij Grečko v orbiti postaje Saljut-6 1. januarja 1978.)
Za Američane je svetnik, za Francoze je oče. In kdo je on za nas, Ruse?
(V Ameriki Božiček prinaša darila Američanom, Père Noel - Božiček - francoskemu poslancu, dedek Mraz pa daje darila malim Rusom.)
Kateri starodavni beloruski gozd velja za rojstni kraj dedka Mraza? ( Beloveška Pušča)
V katerem mesecu praznuje rojstni dan naš dedek Mraz? (Novembra, natančneje - 18. novembra. Koliko je star zimski čarovnik, ni znano zagotovo, vendar je gotovo, da je star več kot 2000 let. Otroci so sami prišli do datuma rojstva dedka Mraza , saj ravno 18. novembra na njegovem posestvu - v Veliky Ustyug - pride pravi na svoj račun. Zima je in zmrzali so.)
V kateri regiji Ruske federacije se nahaja Veliki Ustjug, dediščina dedka Mraza?
(V regiji Vologda. Veliki Ustjug je eden od starodavna mesta na ruskem severu. Leta 1999 so ga uradno imenovali za rojstni kraj dedka Mraza.)
Kdaj je imel ruski dedek Mraz vnukinjo Sneguročko (pred kratkim si jo je izmislil ruski dramatik A.N. Ostrovski, ki je leta 1873 napisal dramo v verzih - poetično »pomladno pravljico« »Sneguročka«. )
Katero rusko mesto je zgodovinski rojstni kraj Snow Maiden?
(Kostroma. V Kostromi ima Snežna deklica tako stolp kot dnevno sobo, kjer prisrčno sprejme in zabava svoje goste vseh starosti.)
Kdaj se je pojavila pesem Yolochka (»V gozdu se je rodilo božično drevo ...«), ki jo med novoletnimi prazniki pojejo vsi otroci in odrasli v naši državi?
(Pesem "Yolochka" je bila prvič objavljena leta 1903 v otroški reviji "Malyutka" z dvočrkovnim psevdonimom. Skladatelj L.K. Bekman je napisal glasbo za pesmi. Šele leta 1941 je bil identificiran pravi avtor besed - Raisa Adamovna Kudasheva, ruski pisatelj.)
Kateri lepotec se obleče enkrat na leto?
(Božična jelka.)
Katera država je zgodovinski rojstni kraj božičnega drevesa in nato novoletnega drevesa (Nemčija.)
Poimenujte otroškega pisatelja in pripovedovalca, ki je izumil Planet božičnih dreves.
(Gianni Rodari.)
Kako se imenuje ruski starodavni, a večni ples ob novoletni jelki? (Okrogli ples.)
Poimenujte pevca uspavanke za božično drevo (Blizzard.)
Kako se imenuje novoletna krogla z dvema obrazoma? (Maškarada, karneval.)
Novoletna pijača za tvegane je ... Katera? (Šampanjec.)
Kako se imenuje najbolj miroljubna novoletna bojna glava? (Klapnica.)
S čim se začnejo novoletni ocvirki?
(Konfeti.)
Ne samo ovinkasta cesta v gorah, tudi okrasitev božičnega drevesca. Kaj je to?
(Serpentina.)
Kako se je imenovala vas, v kateri so se na božični večer zgodili neverjetni dogodki, o katerih nam je povedal N.V.? Gogol? (Dikanka.)
Kako so se imenovali dečki iz zgodbe Arkadija Gajdarja, ki so prišli k očetu v daljno tajgo, da bi praznovali novo leto z geološko ekspedicijo? (Chuk in Gek.)
Iz katerega filma Eldarja Rjazanova je priletela fraza: "Obstaja namen, da se zabavamo ob praznovanju novega leta"? ("Karnevalska noč".)
Poimenujte naš najbolj novoletni film, katerega predvajanje na silvestrovo je postalo prava ruska tradicija, ki je stara že več kot 30 let.
(»Ironija usode ali Uživajte v kopanju«, režiser Eldar Ryazanov, 1976. Šalijo se, da jo morate, če želite taktno ugotoviti starost ženske, vprašati, kolikokrat je na silvestrovo gledala ta film. število ogledov bo enako njeni starosti.)
Toda Božiček v svoje božične sani ne vpreže severnih jelenov, temveč severne jelene! Kaj dokazuje resničnost takšne izjave? (Prisotnost rogovja. Konec koncev samci jelena jeseni odvržejo rogovje.)
Zakaj na silvestrovo ne morete odplačati obstoječih dolgov?
(Da se ne bi s tem ukvarjali vse leto. Vse finančne dolgove morate odplačati vnaprej; prevzemanje starih dolgov na novoletni dan ni priporočljivo.)
V Grčiji gostje na silvestrovo položijo kamen na lastnikov prag in mu želijo, da ta stvar vedno tehta nič manj. Kaj je ta stvar? (Denarnica.)
Kakšna je navada, da si na Madžarskem umijete obraz na silvestrovo, da boste dobro preskrbljeni vse leto?
(Dobesedno z denarjem!)
Zakaj na Madžarskem na silvestrovo ne postrežejo rac, kokoši ali gosi?
(Da »sreča ne odleti od doma.«)
Zakaj Italijani 31. decembra zvečer hodijo samo strogo po sredini pločnika?
(Iz varnostnih razlogov se bojijo hoditi po robovih pločnika, saj Italijani na silvestrovo mečejo stare smeti in pohištvo skozi okna.)
V Nemčiji morajo biti ti sezonski delavci visoki vsaj 180 cm, imeti globoko grlo in brado. Brezplačno dobijo posebna oblačila. Kakšne barve je? (Rdeči, to so Božički.)
V kateri državi med novoletnimi uličnimi povorkami - najbolj razburljivim delom praznika - prižgejo na tisoče lampijonov, ki osvetljujejo pot do novega leta? (Na Kitajskem.)
Katera otoška država ima ta običaj: pred novim letom ljudje napolnijo vse posode z vodo in v trenutku, ko ura odbije dvanajstkrat, naredijo pravi potop, hkrati pa zlijejo vodo skozi okna in si zaželijo da bo življenje v prihajajočem letu enako svetlo in čisto, kakor voda? (Na Kubi.)
V katerem mesecu se začne novo leto po vzhodnem lunarnem koledarju? (Februarja.)
* * * * * *
V katerem mesecu v zgodovini Rusije se novo leto NI praznovalo?
A. Marec. V. september.
B. januarja. G. novembra.
(Stari Slovani so praznovali novo leto 1. marca z nastopom toplote in začetkom poljskih del. Leta 1492 je bil začetek leta v Rusiji uradno premaknjen na 1. september. Od leta 1699 se je začelo novo leto praznuje 1. januarja.)
Kdaj ste praznovali novo leto v predpetrovski Rusiji 18. stoletja?
A. 1. januarja. V. 1. marec.
B. 1. junija. G. 1. septembra.
Kakšno je ljubkovalno ime za dedka Mraza v nekaterih ruskih pravljicah?
A. Zamrzovalnik. V. Morozko.
B. Morozets. G. Žele meso.

Kako se imenuje "čarobna palica" Božička?
A. Žezlo. V. Rod.
B. Osebje. G. Palitsa.
Kakšno pokrivalo nosi naš ruski Božiček?
A. Kolpak. B. Klobuk Boyarka.
B. Turban. G. Pot.
(In Božiček hodi naokoli v rdeči kapici.)
Kje Božiček dobi darila za ruske otroke na novo leto?
A. Iz prsi. B. Iz vrečke.
B. Iz sefa. G. Iz nogavice.
Kako se imenuje pravljica V.F. Odojevski?
A. "Moroz Ivanovič." V. "Kholod Petrovič."
B. "Kolotun Nikolajevič." G. "Cold Semyonovna."
Kakšno pravljico je napisal G.Kh. Andersen?
A. "Smreka". V. "bor".
B. "Jelka". G. "Cedra".
Kako se imenuje lokal, kjer prodajajo božična drevesca?
A. Zelena tržnica. B. Tržnica božičnih dreves.
B. Zelena dražba. G. Supermarket iglavcev.
Kateri kremeljski stolp se pojavi na televizijskih zaslonih na silvestrovo?
A. Borovitskaja. V. Nikolskaja.
B. Spasskaya. G. Kutafja.
Kateri predmet vsak Japonec meni, da je njegova dolžnost kupiti, da bi si nakopal novo srečo v prihajajočem letu?
A. Lopata. B. Ribiška mreža.
B. Bambusove grablje. G. Koš iz slame.
Pod krinko predstavnika katerega poklica se na silvestrovo pojavi mongolski Božiček?
Kuhar. V. Pastir.
B. Jeklar. G. Kozmonavt.
V katerem letnem času praznujejo novo leto v Avstraliji?
A. Poletje. B. Jesen.
B. Zima. G. Pomlad.

NOVOLETNI KVIZ

1. Najpomembnejši dedek na novoletnih počitnicah. (Zamrzovanje.)
2. Vzdevek Božiček. (Rdeč nos.)
3. Mesto, kjer se nahaja rezidenca dedka Mraza v Rusiji. (Veliki Ustjug.)
4. Božičkova palica. (Osebje.)
5. Shranjevanje daril Božička. (Torba.)
6. Vnukinja Božička. (Snežna deklica.)
7. Del sveta, kjer je nastala navada praznovanja novega leta ob božičnem drevesu. (Evropa.)
8. Obvezen atribut novoletnih počitnic. (Božična jelka.)
9. Dajanje drevescu novoletnega videza. (Dekoracija.)
10. Prostor za novoletno prodajo jelk in okraskov za jelke. (Bazar.)
11. Nizi lučk na novoletni jelki. (Gerland.)
12. Prižgejo se tako na božičnem drevesu kot na praznični mizi. (Sveče.)
13. Svetleč novoletni trak. (Misljo.)
14. Dolg ozek trak iz barvnega papirja, ki se vrže drug na drugega na novoletni zabavi. (Serpentina.)
15. Nadomestilo za sneg na novoletni jelki. (Vata.)
16. Večbarvni papirnati krogi, ki se na novoletni zabavi posipajo drug z drugim. (Konfeti.)
17. Barvne okrasne lučke, ki letijo v zrak. (Ognjemet.)
18. Bližnji ljudje, s katerimi najpogosteje praznujete novo leto. (Sorodniki.)
19. Čas dneva, ko se praznuje novo leto. (Noč.)
20. Veriga otrok in odraslih, ki se držijo za roke in hodijo okoli novoletnega drevesa s petjem. (Okrogli ples.)
21. Hladna, sladka poslastica, ki izgleda kot sneg. (Sladoled.)
22. Zadnji dan decembra glede na novo leto. (Eva.)
23. Novoletna drevesna veja. (Tačka.)
24. Običajno se podarjajo za novo leto. (Prisotno.)
25. Igrača, ki ob trku poči, izda rezek zvok in vrže ven konfete. (Klapnica.)
26. Kostumirana žoga na silvestrovo. (Maškarada.)

V kateri državi na svetu se novoletni dedek imenuje Pere Noel? (Francija)
V kateri državi se novoletni dedek imenuje Toshigami? (Japonska)
Katera država ima tradicijo, da starca novega leta kličejo Yolupukki? (Finska)
Katero rusko mesto velja za rojstni kraj Snow Maiden? (Kostroma)
Kje je običajno okrasiti z bambusom za novo leto? (V Vietnamu)
Katera država na svetu ima tradicijo okrasitve novoletnih praznikov z vejami božike? (ZDA)
V tej državi namesto božičnega drevesa za novo leto v hišo prinesejo drevo mandarine. (Kitajska)
Kje na silvestrovo plešejo okoli hiše iz palmovih listov namesto božičnega drevesa? (V Gani)

Novoletni kviz za 1. in 2. razred

1. Kateri novoletni dedek ima dolg rdeč krzneni plašč, bojarski klobuk, gosto belo brado in dolgo palico v rokah ter zelo prijazen nasmeh?
2. Ta Božiček ima belo brado, rdečo kapo s čopom, svetle kopalke na zagorelem telesu, sončna očala in desko za surfanje. Iz kje je?
3. V tej državi novo leto sovpada z živinorejskim praznikom. Dedek Mraz prihaja k otrokom v oblačilih živinorejca, z lisičjo kapo na glavi, z dolgim ​​bičem v rokah, s kremenom in tobačečem na boku. O kateri državi govorimo?
4. Iz katerega filma je ta fraza: "Obstaja odnos do zabave ob praznovanju novega leta"?
5. Katero mesto je razglašeno za geografsko domovino ruskega dedka Mraza?
6. V kateri državi darila deli sam lokalni Božiček Bobbo Natale, ne pa vila Befana z rdečo kapico in kristalnimi copati?
7. V kateri državi ima Božiček tako smešno ime - Joulupukki?
8. Kako je ime španskemu Božičku?
* * * * * *
Zdaj pa malce spremenimo problem. Izmed treh ponujenih odgovorov boste morali izbrati pravilen.
9. V kateri državi se novoletni dedek imenuje Baba Zhara?
1) V Panami; 2) v Kambodži; 3) v Sudanu.
10. V kateri državi prebivalci naredijo novoletni voščilni šopek iz bora, bambusa, slive, pleten z riževimi slamicami z dodatkom praproti in vejic mandarine?
1) Na Kitajskem; 2) na Japonskem; 3) na Tajskem.
11. V kateri državi prej novoletni praznik Ali so domovi okrašeni z vejami kavovca?
1) V Nikaragvi; 2) v Braziliji; 3) v Keniji.
12. V kateri državi praznujejo novo leto ob palmi?
1) Na Kubi; 2) v Nepalu; 3) v Savdski Arabiji.
13. V kateri državi namesto božičnega drevesa uporabljajo drevo Metrosideros, ki cveti z rdečimi cvetovi?
1) v Gani; 2) v Avstraliji; 3) v Singapurju.
14. Kje na silvestrovo mečejo bambusove poganjke v ognjišče, da s pokanjem in sikanjem prestrašijo zle duhove?
1) V Koreji; 2) na Japonskem; 3) na Kitajskem.

Novoletni kviz za 3. in 4. razred

1. Kako so leta 1600 v Franciji okrasili prvo božično drevo? Prva omemba novoletnega drevesa v literaturi sega v to leto.
2. Iz česa so narejena božična drevesca na Filipinih? Katero jed na Nizozemskem postrežejo samo na novoletni mizi?
3. Na Japonskem na silvestrovo pri vratih privežejo veje dveh rastlin - simbol zvestobe in dolgoživosti. Eden od njih je bor, drugi pa?
4. V kateri državi (v mestu Pajakylä) je pošta Božička?
5. V Bolgariji je običajno, da v novoletne pite pečejo kovance in ...
6. Kaj v Koreji vedno sešijejo za novo leto?
7. Katera oseba, danes redek poklic, v Avstriji velja za simbol sreče?
8. Junakinja katere drame Ostrovskega bi nam tukaj na silvestrovo zelo koristila?
9. Leta 1638 so se na vejah božičnega drevesa pojavile pozlačene in posrebrene igrače. kateri?
10. V kateri državi je bil dan, ko je zapadel prvi sneg, začetek novega leta?
11. Kaj jedo na Švedskem za novo leto?
12. Kako je ime Božičku v Italiji?
13. S čim Madžari pred novim letom odganjajo zle duhove?
14. Kaj japonski otroci narišejo in dajo pod blazino na silvestrovo?
15. Kubanci na novoletni večer napolnijo vse posode z vodo. Kaj počnejo s to vodo?
16. Kaj je na Kitajskem strogo prepovedano početi prve dni novega leta
17. V kateri državi se je običajno šaliti na novoletni dan, tako kot pri nas 1. aprila?
18. Zakaj na silvestrovo v Panami ne bi smeli stati pod okni?
19. Zakaj Škoti na silvestrovo prinesejo na obisk kos premoga?
20. Kako je bilo ime dečku z ledenim srcem?
21. Kateri pravljični junak se je na silvestrovo boril z mišjim kraljem?
22. V katerem ruskem mestu živi dedek Mraz?
23. Kdo je prvi na svetu uveljavil navado praznovanja novega leta?
24. Najdlje živo božično drevo je v enem od mest v ameriški zvezni državi Indiana. Kako se imenuje to mesto?
25. V Avstraliji Božiček ne prihaja na saneh, ampak na čem?
26. Prebivalci katerega otoka prvi praznujejo novo leto na našem planetu?

 

Morda bi bilo koristno prebrati:

• Kako vrniti ljubljenega moškega brez komunikacije - dokazane zarote močnih čarovnikov Kako vrniti osebo k sebi;
• Skolecifobija in kako se z njo boriti;
• Strokovnjaki so naklonjeni podaljšanju delovanja ISS;
• Struktura in vitalna aktivnost ciliatov na primeru ciliata natikača;
• Nadškof Jonatan (Eletski): Na začetku rojstva ukrajinske pravoslavne cerkve;
• Oblasti regije Kurgan ne plačujejo regionalnemu glavnemu mestu. Guverner Osipov izpolnjuje zvezne smernice za preglednost volitev.;
• Solata s kitajskim zeljem in rakovimi palicami Solata s kitajskim zeljem, koruzo in rakovico;
• Lucuma - opis sadja in njegovih lastnosti s fotografijami;