Zakon o enotnem ruskem narodu. Žirinovski: Rusija potrebuje zakon o ruskem narodu

Bo zakon o ruskem narodu? 12. avgust 2017

Če sem iskren, mi je zelo težko v svoj govor vnesti besedo Rusi. Običajno, ko rečem nekaj o prebivalcih Rusije, rečem Rusi. Seveda razumem, da je naša država zelo večnacionalna, vendar je težko narediti nekaj sam s seboj. In ali je to potrebno? Vseeno so Rusi temeljni in povezovalni narod v Rusiji. Včasih je bila ZSSR, zato nihče ne reče "SSSR-yane"? Do zdaj se skoraj vsi prebivalci republik ZSSR v tujini imenujejo "Rusi".

Ali ste vedeli, da obstaja osnutek zakona o ruskem narodu? Vendar, kot pravijo, "zaradi nepripravljenosti družbe, da sprejme idejo o enotnem narodu", je bilo odločeno, da se ta zakon preimenuje v zakon "O temeljih države". nacionalno politiko".

To je pravzaprav bistvo.

"Tako je bolj umirjeno. Izkazalo se je, da družba ni preveč pripravljena na dojemanje takega pojma kot enotnega naroda, ki združuje vse narodnosti. Glede na to, da je predsednik predlagal tudi premik strategije državne nacionalne politike v jezik zakona, smo se odločili, da spremenimo njegovo ime," je dejal vodja iniciativne skupine. pripravo koncepta zakona akademik Valerij Tiškov, ki je odločitev o spremembi imena dokumenta sporočil po prvi seji skupina.

Konec oktobra 2016 je na seji predsedniškega sveta za medetnične odnose nekdanji vodja ministrstva za nacionalno politiko Vjačeslav Mihajlov predlagal pripravo zakona "O enotnosti ruski narod in upravljanje medetnični odnosi«, je pobudo podprl ruski predsednik Vladimir Putin, ki je naročil, naj se dokument pripravi do 1. avgusta.
Vendar pa je razvoj zakona o enotnem političnem narodu povzročil velik javni odmev. Zaskrbljenost so izrazili predvsem predstavniki različnih etničnih skupin.

Ob tem so v sami delovni skupini za izdelavo koncepta zakona za časnik povedali, da še preučujejo predloge strokovnjakov. Koncept, ki bo predstavljen čez mesec dni, bo po Tiškovih besedah natančno določil konceptualni aparat in mehanizem za razmejitev pristojnosti med zveznimi, regionalnimi in lokalnimi oblastmi. Najverjetneje bo v dokumentu poseben del posvečen ruskemu narodu.
Zamisel o osnutku zakona o ruskem narodu je bila v regijah sprejeta kritično. Tako je decembra 2016 vodja Dagestana Ramazan Abdulatipov dejal, da tak predlog zakona "ne more obstajati v naravi" in "pravzaprav ni bil sprejet v nobeni državi sveta", saj je oblikovanje naroda stvar. »objektivnega zgodovinskega procesa«.

Vodja odbora državnega sveta Tatarstana za izobraževanje, kulturo, znanost in nacionalna vprašanja Razil Valeev je opozoril, da za izvajanje nacionalne politike v Rusiji obstajajo ustava, strategija, državna nacionalna politika in drugi "dobri zakoni".

Še ena bivši minister za narodnostna vprašanja Vladimir Zorin je povedal, da delovna skupina še preučuje predloge strokovnjakov. Ena od delovnih možnosti za ime predloga zakona, je opozoril, je "O temeljih državne nacionalne politike v Ruski federaciji." Glavno je po njegovem mnenju »na zakonodajni ravni ponovno utrditi ideje strategije državne nacionalne politike, ki so vključene v resnično življenje».

Decembra 2016 je Genadij Oniščenko, prvi namestnik predsednika odbora državne dume za izobraževanje in znanost, izjavil o uničenju mentalne enotnosti Rusije. Kot primer je navedel Daljnji vzhod, kjer ugledne študente ne pošiljajo v Moskvo, ampak v Seul ( Južna Koreja). "To je že miselnost, da ne živijo v Rusiji," je dejal.
Putin je oktobra pozval k enotnosti ljudi ključni pogoj ohraniti državnost in neodvisnost Rusije ter obstoj države kot "edinega in domačega doma za vse narode, ki jo naseljujejo".
Po podatkih vseruskega popisa prebivalstva iz leta 2010 v Rusiji živi približno 200 različnih narodnosti, skoraj 80 odstotkov državljanov pa je Rusov.

Nekoč znani zgodovinar, učenec Leva Gumiljova in preprosto moder človek Vladimir Makhnach je dejal, da je bila ena ključnih napak komunistov v ZSSR površen odnos do nacionalne politike. Nenehno je kritiziral sovjetsko vodstvo zaradi zanemarjanja ogromne dediščine ruske misli na področju nacionalne identitete, vztrajal pri spoštljivem odnosu do ljudskega začetka.
Sovjetski narod je obstajal vsaj od leta 1941 in je z vsem priznanjem največjega prispevka k zmagi ruskega, beloruskega, ukrajinskega, kazahstanskega in katerega koli drugega ljudstva ZSSR zmagal na Veliki domovinska vojna to je ona. Čudno pa bi bilo misliti, da ni šlo za družbenopolitično, ampak za narodnostno skupnost.

Do osemdesetih let 20. stoletja so bili temelji tega naroda zaradi zunanjih vplivov in notranjega razpada močno spodkopani in ni mogel ohraniti enotnosti države. Po drugi strani pa ruski narod kot etnična in kulturno-zgodovinska skupnost v ZSSR ni bil obdarjen z ustreznim statusom in sredstvi za izvajanje misije "držanja" na ozemlju celotne države.
Nič novega samostojne države ni bilo enotnih političnih narodov. Imeli torej vsi potencial za etnični konflikti. Nekje so našli vmesno rešitev, nekje sploh niso našli in je po številnih znamenjih sodeč malo verjetno, če bodo politične razmere na ozemlju nasploh nekdanja ZSSR bo ostalo nespremenjeno.
Izdelava pravilne formule narodne enotnosti, ki bo temeljila na spoštovanju identitete vseh narodov, ki živijo v naši državi, ne bo lahka naloga.

Brez ljubezni do svojih ljudi, brez spoštovanja njihovih tradicij ne bo ljubezni do drugih ljudstev, ki živijo v vaši državi, ne bo spoštovanja njihovih tradicij. V skladu s tem ne bo iskrene ljubezni do države kot celote, spoštovanja političnega naroda kot skupnosti državljanov ene države, ampak otroci različna ljudstva. Narodna samozavest in domoljubje nista nasprotujoča si pojava, temveč komplementarna.

V času obstoja naše države v obliki ZSSR je bil poudarek na družbenopolitični podlagi nacionalne enotnosti. Do popolnega raznarodovanja pa ni prišlo in se tudi ni moglo zgoditi, saj etnos ni toliko kulturna, zgodovinska in družbena kategorija kot naravna.

Viri:

Zakon "O enotnosti ruskega naroda in upravljanju medetničnih odnosov", ki se trenutno pripravlja, bo preimenovan, piše Kommersant. To odločitev je sprejela delovna skupina za pripravo koncepta predloga zakona zaradi "nepripravljenosti družbe, da sprejme idejo enotnega naroda".

Dokument se lahko imenuje "O temeljih državne nacionalne politike". »Tako mirno je. Izkazalo se je, da družba ni preveč pripravljena na dojemanje takšnega koncepta kot en sam narod, ki združuje vse narodnosti. Glede na to, da je predsednik tudi predlagal, da se strategija državne nacionalne politike prestavi v jezik zakona, smo se odločili za spremembo imena,” je dejal predsednik delovna skupina, bivši minister za narodnosti, akademik .

Po njegovih besedah bo osnutek zakona določil konceptualni aparat, mehanizem za razmejitev pristojnosti med zveznimi, regionalnimi in lokalnimi oblastmi, sistem za spremljanje etnokonfesionalnih odnosov v sestavnih subjektih Ruske federacije, državno politiko do malih in avtohtonih prebivalcev. ljudstev, načela etnološkega pregleda bill. Ruskemu narodu bo po njegovih besedah najverjetneje namenjen poseben del.

Delovna skupina bo čez mesec dni predstavila nov koncept.

Drugi nekdanji minister za narodnosti je povedal, da delovna skupina predloge strokovnjakov še preučuje. Ena od delovnih možnosti za ime predloga zakona, je opozoril, je "O temeljih državne nacionalne politike v Ruski federaciji." Glavna stvar je po njegovem mnenju "še enkrat popraviti na zakonodajni ravni ideje strategije državne nacionalne politike, ki so vstopile v resnično življenje."

Decembra 2016, prvi namestnik predsednika odbora za izobraževanje in znanost, uničenje mentalne enotnosti Rusije. Kot primer je navedel Daljni vzhod, kjer odličnih študentov ne pošiljajo v Moskvo, ampak v Seul (Južna Koreja). "To je že miselnost, da ne živijo v Rusiji," je dejal.

3. novembra je odbor dume za narodnostne zadeve razvil koncept zakona o ruskem narodu, pobudo za oblikovanje katerega je predsednik Rusije. Vodja države je predlagal, da bi strategija razvoja nacionalnih odnosov v Rusiji lahko postala osnova za zakon.

Oktobra je Putinova enotnost ljudi ključni pogoj za ohranitev državnosti in neodvisnosti Rusije ter obstoj države kot "enotnega in domačega doma za vse narode, ki v njej živijo".

Po podatkih vseruskega popisa prebivalstva iz leta 2010 v Rusiji živi približno 200 različnih narodnosti, skoraj 80 odstotkov državljanov pa je Rusov.

Namesto zakona o enotnem ruskem narodu bo razvit zakon "O osnovah državne etnične politike". Tako se je odločila delovna skupina za pripravo koncepta predloga zakona. To je posledica, kot je za Kommersant pojasnil njen vodja, akademik Valerij Tiškov, "nepripravljenosti družbe, da sprejme idejo enotnega naroda." Zakon naj bi predpisal "pojmovni aparat, razmejitev pristojnosti med ravnmi oblasti, sistem spremljanja mednacionalnih razmer." Po mnenju strokovnjakov je treba najprej "narediti celovito analizo stanja na medetničnem področju" in "deblokirati razprave" o tem vprašanju v družbi.

Na prvi seji delovne skupine za pripravo koncepta osnutka zakona o ruskem narodu so obravnavali predloge njenih članov. Po besedah nekdanjega vodje ministrstva za nacionalne zadeve Valerija Tiškova je bilo odločeno, da se predlog zakona poimenuje "O temeljih državne nacionalne politike." "Tako je bolj umirjeno. Izkazalo se je, da družba ni preveč pripravljena na dojemanje česa takega kot en sam narod, ki združuje vse narodnosti. Glede na to, da je predsednik predlagal tudi premik strategije državne nacionalne politike v jezik prava, odločili smo se za spremembo imena," je pojasnil za Kommersant. . Spomnimo se, da je 31. oktobra na seji predsedniškega sveta za medetnične odnose nekdanji vodja ministrstva za nacionalne zadeve Vjačeslav Mihajlov predlagal pripravo zakona "O enotnosti ruskega naroda in upravljanju medetničnih odnosov". Vladimir Putin je predsedstvu sveta naročil, naj predlog zakona pripravi do 1. avgusta.

Koncept ruskega naroda kot enotnega političnega naroda je povzročil razpravo. V nacionalnih republikah so se izrekli proti temu iz strahu, da bo ruski narod postal narod Rusov, ostali narodi pa bodo izgubili svojo narodnost. Kozaki so, nasprotno, zahtevali, da se v dokumentu upošteva "državotvorna vloga" ruskega ljudstva, da se pravno določi status Rusov in sprejme zvezni program z njihovo podporo. Cerkev se ukvarja z usodo »ruskega sveta«, v katerega vključuje vse Ruse, tudi zamejske. O povezovalni vlogi ruskega ljudstva, jezika in kulture v "ruskem svetu" je po besedah vira Kommersanta v predsedniškem svetu za medetnične odnose Vladimir Legoyda, vodja sinodalnega oddelka za odnose med Cerkvijo, družbo in mediji , je spregovoril na seji delovne skupine.

Po navedbah nov koncept Osnutek zakona, ki ga bo po besedah Tiškova delovna skupina predstavila v enem mesecu, bo dokument določil konceptualni aparat, mehanizem za razmejitev pristojnosti med zveznimi, regionalnimi in lokalnimi oblastmi, sistem za spremljanje etnokonfesionalnih odnosov. v sestavnih subjektih Ruske federacije, državna politika do malih in avtohtonih ljudstev, načela etnološkega pregleda zakonov. Ruskemu narodu bo po njegovih besedah najverjetneje namenjen poseben del. "Predloge članov delovne skupine bomo zbrali za sestanek predsedstva predsedniškega sveta v aprilu, takrat bo mogoče govoriti o konceptu," je dejal gospod Tiškov.

"Še preučujemo predloge strokovnjakov," je za Kommersant potrdil Vladimir Zorin, član delovne skupine in nekdanji minister za narodne zadeve. Meni, da je ime zakona "O osnovah državne nacionalne politike v Ruski federaciji" "ena od delovnih možnosti." Glavna stvar je po njegovem mnenju "še enkrat popraviti na zakonodajni ravni ideje strategije državne nacionalne politike, ki so vstopile v resnično življenje." Zakon bi moral po mnenju gospoda Zorina temeljiti na strategiji, v njem bi morali biti opredeljeni cilji nacionalne politike: »krepitev vseruske državljanske identitete in duhovne skupnosti večnacionalnega ljudstva Ruske federacije (ruskega naroda). ); ohranjanje in razvijanje etno-kulturne raznolikosti ljudstev; harmonizacija medetničnih odnosov; prilagajanje in integracija migrantov«. G. Zorin je prepričan, da se družba strinja z deklariranimi cilji nacionalne politike, razprave okoli pojma "en narod" pa so politične narave.

član komisije Javna zbornica RF o harmonizaciji etnokonfesionalnih odnosov, je protojerej Vsevolod Chaplin prepričan, da je "potrebno deblokirati razprave v družbi, ki so bile vodene pod preprogo, tudi o ruskem narodu." G. Chaplin predlaga "odstranitev delitve med elito in ljudstvi ter začetek odprte razprave v družbi o glavnih problemih", med katerimi meni, da je vprašanje državotvorne vloge ruskega ljudstva. Rešiti ga je po besedah gospoda Chaplina mogoče s sprejetjem dveh zakonov - o ruskem narodu in o ruskem narodu.

Magomed Omarov, strokovnjak za nacionalna vprašanja, je prepričan, da je normalen zakon o državni nacionalni politiki mogoče napisati le na podlagi "celovite analize obstoječega medetnične probleme«: »Zdaj je realno stanje neznano, normalnih socioloških študij ni, potekajo le rutinski nadzori in poročila.« Strokovna skupnost si po mnenju g. Omarova »ne upa govoriti o resničnih problemih, ni pripravljena za odkrit pogovor na to temo z oblastmi in družbo« .

Natalija Gorodetskaja

Avtorske pravice za slike AFP Napis slike Kako natančno bo videti končna različica zakona, še ni povsem jasno.

Ruski predsednik Vladimir Putin je v ponedeljek podprl idejo o pripravi zakona o ruskem narodu. Po njegovem mnenju bi zakon lahko izhajal iz strategije razvoja medetničnih odnosov v Rusiji.

To sta izrazila vodja Zvezne agencije za narodnostne zadeve Igor Barinov in vodja oddelka Ruske akademije za narodno gospodarstvo in javno upravo Vjačeslav Mihajlov na zasedanju Sveta za medetnične odnose v Astrahanu.

Rusija je že razvila "državno etnično politično strategijo", sprejeto pred štirimi leti.

Tretji člen ruske ustave pravi, da je "nosilec suverenosti in edini vir oblasti v Ruska federacija je njeno večnacionalno ljudstvo". Drugi odstavek 19. člena ugotavlja, da država zagotavlja enakost pravic in svoboščin človeka in državljana ne glede na narodnost.

Abstraktni komentarji Vjačeslava Mihajlova o potrebi po vključitvi v zakon "vseh novosti, povezanih z medetnični odnosi«, pobude ni kaj dosti pojasnil, kar je odprlo širok prostor za razlago.

Alla Semenysheva, svetovalka vodje Zvezne agencije za narodnostne zadeve:

Ničesar se ni treba posebej bati, to je že obstoječa strategija nacionalne politike. Predlog Vjačeslava Mihajlova o imenu zakona je njegov osebni predlog, on je razvijalec besedila "ruski narod" in vsi so se ga oklepali, vendar bistvo ni v imenu, ampak v potrebi po sprejetju področnega zakona , saj takšen zakon obstaja tako na področju šolstva kot tudi na drugih.

O tej temi je že bilo govora več kot eno leto v strokovni javnosti. Pravna pravila na področju državne nacionalne politike določa več kot ducat zakonov in odlokov, ni pa na primer posebnega organa, ki bi bil odgovoren za sociokulturno prilagajanje migrantov. Seveda bi moral zakon dati večja pooblastila organom državna oblast, je treba na področju državne nacionalne politike vzpostaviti strukturno vertikalo.

Imamo državni program, po katerem delamo in živimo že od leta 2014, a moramo iti dlje in utrditi konceptualni aparat, razmejiti pristojnosti med oblastmi na različnih ravneh. V strategiji državne nacionalne politike v 12. odstavku piše, da raznolikost nacionalna sestava je last ruskega naroda, ruski narod pa je državljanska identiteta. In to ne izniči nacionalne identitete, ampak gre z njo vzporedno - lahko si Čukči in Rus hkrati. Ime zakona je druga stvar, a vsi poznavalci pravijo, da je potreba po njegovem sprejetju dozorela.

Delo na zakonu se še ni začelo, govorimo o dokumentu, ki ne obstaja. Zakon ni napisan v dveh dneh.

Ruska služba BBC je na podlagi te razlage povprašala strokovnjake, ali je takšen zakon v tem trenutku in načelno potreben ter kakšen je ruski narod na splošno.

Yegor Kholmogorov, nacionalistični publicist:

Zakon o nekem "ruskem narodu" ni nič bolj potreben kot ukaz okrožnega policista, da me preimenuje v Jurija ali Igorja. To je popolnoma nesmiselno početje, ki ga lobira gospod Barinov: nekdo hoče graditi avtocesto, železnica in imajo vladno pogodbo, torej tudi tukaj - gre samo za gradnjo narodov.

To ne bo vodilo v nič dobrega, v naši ustavi je zapisano, da je Rusija večnacionalna država, kjer je veliko narodov, med njimi je tudi Rus, ki je to državo ustvaril, in obstajajo drugi, ki z različno stopnjo prostovoljnosti , postal del tega, med njima obstajajo določena razmerja: in narodne avtonomije, asimilacijski procesi in, na žalost, manifestacije separatizma, ko so Ruse ubijali v 90. letih, zdaj pa so nežno iztisnjeni iz nekaterih regij.

Avtorske pravice za slike AFP Napis slike V Rusiji živijo predstavniki več deset narodnosti

In zdaj je edina stvar, na kateri se lahko gradi država, to, da je velika večina prebivalcev velike večine regij Rusov, ne glede na to, ali so nekdanji nemški Kaliningrad ali nekoč japonski Južno-Sahalinsk. Pravzaprav se predlaga: dajmo vse v en kotel, razglasimo za ruski narod in ga zgradimo. Vendar ni jasno, na kakšni osnovi ga graditi - čisto logično je treba graditi na ruski osnovi, kot na podlagi večine prebivalstva, in če na kakšni nevtralni, potem obstaja nevarnost da bodo Rusi umetno ločeni od svojih korenin.

Obstaja nevarnost, da se drugi narodi ne bodo želeli spremeniti v Ruse in bodo Rusi prisiljeni iti pod ta glavnik. Toda Tatarstan lahko na primer zmanjša število ur ruskega jezika v šolah, jih prisili k študiju tatarski jezik Ruski prebivalci in govorijo o velikem Džingiskanu. To pomeni, da ta neumni projekt ne bo dal nič drugega kot kaos v medetničnih odnosih.

Zame kot ruskega nacionalista obstaja veliko težav v obstoječem konceptu nacionalnega soglasja, vendar ima en očiten plus - ne vzbuja dvoma o obstoju ruskega naroda. Toda koncept ruskega naroda to zanikanje predpostavlja, že naslov izključuje kakršno koli privolitev v osebo nacionalističnih čustev.

S čisto strojnega vidika je ta koncept gromozanska postavitev, ko je bil predsednik v preteklih dveh letih v lovoriki osvajalca Krima in zmagovalca ISIS-a, tukaj pa govori stvari, ki se neizogibno obrnejo. veliko ljudi stran od njega.

Aleksej Česnakov, direktor Centra za politično konjunkturo:

Približuje se predsedniške volitve. Za velik del konservativcev in varuhov je tema ruskega ljudstva najljubša. Putin deluje volilno kompetentno. Svoje privržence »zacementira«.

Kirill Martynov, kandidat filozofskih znanosti, izredni profesor na Filozofski fakulteti HSE:

Prav ta konstrukcija avtorja koncepta je parafraza podobne konstrukcije iz sovjetskih časov, ko je hruščovsko-brežnjevska nomenklatura skrbela za vsiljevanje »namišljenih skupnosti« in utrjevanje njihovega obstoja. Zdaj je to posodobljeno zaradi neobičajne situacije pred predsedniško kampanjo: po eni strani so ocene še vedno visoke, po drugi strani pa se gospodarske razmere v državi še naprej slabšajo in ni prav jasno, kako mobilizirati volivce, če bo šlo vse po načrtih in bo predsednik z lahkoto brez te človeške podpore.

Ena od tez, ki se je izmuznila med Putinovimi komentarji, je bila organizirati "leto narodne enotnosti" in lahko domnevamo, da bo to sovpadalo z volilnim letom, in če bo tako, potem bodo za to morda dodeljena sredstva, in to bo postala ena od točk predsedniške kampanje.

Avtorske pravice za slike Getty Images Napis slike Pod Leonidom Brežnjevom je bila definicija "sovjetskega ljudstva" določena v zakonu

Če izvzamemo financiranje, mislim, da v zakonu praktično ni prave vsebine – morda gre za razmejitev kulturne politike v nacionalnih republikah, to je star problem in eden od razlogov, zakaj so bile te ideje prej torpedirane: oz. podate etnično razlago ruskega naroda, nato pa je opredeljen kot pravoslavni s prednostjo ruske etnične skupine ali pa podate civilno razlago Ruski narod, potem se vrneš k ustavi z besedami o večnacionalnem ljudstvu in nimaš manevrskega prostora - ne moreš reči, da ima lahko ruska kultura prednost pred drugimi kulturami, saj imamo večnacionalno ljudstvo.

Narodov ni mogoče določiti z odlokom od zgoraj. Na kar smo naleteli v nedavna zgodovina, je formalno inverzni proces. [Pobuda] zveni absurdno: gre za družbeno pogodbo, nasprotno, kot da ne ustvarja narod države, ampak država kuje narod.

Do ideje o narodu sem nekoliko previden, saj je enostavno prestopiti iz političnega naroda v etničnega, preigrati retoriko in se začeti boriti za »čistost naših vrst«. V Rusiji na žalost ni političnega naroda in morda v sodobni svet prepozno je za njihovo oblikovanje, a Rusija tega dela ni opravila, kar so opravile evropske države, nekatere države izven Evrope, ZDA.

Ta politični narod se pri nas ni zgodil iz dveh razlogov. Prvič, meje federacije ne sovpadajo z mejami "ruskega sveta", ki je na splošno nerazumljivo, kje se konča. Ne da bi bil nacionalist, je jasno, da zunaj Ruske federacije - tudi v Srednja Azija obstajal je problem ruske diaspore in za ta del politične nacije se ni naredilo nič - ne gre za etnično pripadnost, ampak za kulturno ozadje.

Avtorske pravice za slike Reuters Napis slike Opredelitev naroda pri nekaterih mislecih se spušča na etnično komponento

Po drugi strani pa je znotraj same Rusije ogromno diaspor, ki jih drugi prebivalci nimajo za svoje. Stopnja ksenofobije je visoka, zlasti v odnosu do ljudi s Kavkaza, ko pridejo v osrednji del Rusije: veliko ljudi pri najemu stanovanja od najemnikov zahteva, da so slovanske narodnosti. Še slabše je z narodi na vzhodu države - Burjati, Tuvanci in deloma Jakuti, ki so kljub tretjemu členu ustave in ruskemu potnemu listu nenehno diskriminirani na gospodinjski ravni.

Ampak glavni problem- ruski narod se ne vidi kot politična institucija, ločena od države, v obliki t.i. civilna družba- ključni agent naroda. Če velja za sovražnega in tujega, potem politični narod ne obstaja. To se je dobro pokazalo na, kar je za marsikoga postalo različni razlogi nepotrebna stvar. In instrument, s katerim je mogoče organizirati narod, je nerazumljiv, saj v sodobnem svetu država tega ne zmore, sam postopek pa je videti nasprotno.

Svet za medetnične odnose je med drugim razpravljal o razvoju tako imenovanega "zakona o ruskem narodu". Ruski predsednik Vladimir Putin je dal ustrezen ukaz.

Sam vrstni red se sliši previdno in prav je tako, saj gre za izjemno kompleksno zadevo. Asertivni komentarji, ki so se pojavili na internetu, me je opozoril vodja oddelka RANEPA Vyacheslav Mikhailov, avtor te pobude Vyacheslav Mikhailov. Jasno je, da mora biti njegova osebna vizija tega problema popolnoma jasna, ker je dal takšno pobudo. Govori pa tako, kot da to, da je bil imenovan za vodjo ustrezne strokovne skupine, samodejno pomeni, da mora ta vizija prevladati. Mislim, da to ne bi pomagalo vzroku, in tukaj je razlog.

Nekoč je znani zgodovinar, učenec Leva Gumiljova in preprosto moder človek Vladimir Makhnach dejal, da je bila ena ključnih napak komunistov v ZSSR površen odnos do nacionalne politike. Nenehno je kritiziral sovjetsko vodstvo zaradi zanemarjanja ogromne dediščine ruske misli na področju nacionalne identitete, vztrajal pri spoštljivem odnosu do ljudskega začetka.

Formula "nova večnacionalna skupnost - sovjetsko ljudstvo" je štel za bistvo amaterizma na področju znanosti o etničnih skupinah, pri čemer je poudaril, da znanstvena točka pogled bi bila formulacija "večnacionalna (polietnična) skupnost - sovjetski narod" in bi marsikaj postavila na svoje mesto.

Sovjetski narod obstaja vsaj od leta 1941 in ob vsem priznanju največjega prispevka k zmagi ruskega, beloruskega, ukrajinskega, kazahstanskega in katerega koli drugega ljudstva ZSSR je prav on zmagal v veliki domovinski vojni. Čudno pa bi bilo misliti, da ni šlo za družbenopolitično, ampak za narodnostno skupnost.

V nobeni od novih neodvisnih držav ni obstajal enoten politični narod. Zato je v vseh obstajala možnost medetničnih konfliktov. Nekje so našli vmesno rešitev, nekje sploh niso našli in je, sodeč po številnih znakih, verjetno tudi ne bodo našli, če bodo splošne politične razmere na ozemlju nekdanje ZSSR ostale nespremenjene.

Izdelava pravilne formule narodne enotnosti, ki bo temeljila na spoštovanju identitete vseh narodov, ki živijo v naši državi, ne bo lahka naloga.

Pri tem je treba najprej preseči ozko razumevanje nacionalizma, ki ga spreminja v šovinizem in etnoradikalizem. Vendar pa je treba preseči tudi primitivno razumljen internacionalizem, katerega zagovorniki bistvo tega koncepta zmanjšajo na predpono, pri čemer pozabljajo, da je glavni pomen katere koli besede koncentriran v korenu.

Brez ljubezni do svojih ljudi, brez spoštovanja njihovih tradicij ne bo ljubezni do drugih ljudstev, ki živijo v vaši državi, ne bo spoštovanja njihovih tradicij. V skladu s tem ne bo iskrene ljubezni do države kot celote, spoštovanja političnega naroda kot skupnosti državljanov ene države, ampak otrok različnih narodov. Narodna samozavest in domoljubje nista nasprotujoča si pojava, temveč komplementarna.

Seveda so med državljani Rusije tudi takšni, ki so se v zadnjih desetletjih pod vplivom globalističnih idej ogradili od svoje etnične pripadnosti, a takšna manjšina. V ljudeh je vedno prisotna želja, da bi ohranili neomajne temelje svojega bitja, in narodna samozavest, očetovsko izročilo je pri tem ena najpomembnejših.

Torej, narodna enotnost v naši državi, kot jo vidim, se že oblikuje in se bo oblikovala v več fazah, torej ne z združevanjem posameznih predstavnikov različnih ljudstev, ki jo naseljujejo, v nekakšno nenarodno skupnost. (takšna skupnost bi bila himera), ampak na medetnični osnovi.

Vse etnične skupine pri nas so enakopravne in neumestno bi bilo govoriti o nekem posebnem položaju, posebnih privilegijih ene od njih. Hkrati so nekatere etnične skupine zaradi objektivnih razlogov obdarjene s posebno odgovornostjo. Pri tem ne mislim na željo po prevzemu te odgovornosti - mnogi si to lahko in bi morali želeti - ampak na sposobnost izvajanja te odgovornosti v nacionalnem merilu.

Ruski narod vidim v tej vlogi "jedrnega etnosa" (definicija je vzeta iz knjige Vladimirja Makhnacha in Sergeja Eliševa "Politika. Osnovni pojmi"). In na tem stališču ne stojim zato, ker sem sam Rus, ampak preprosto z očmi objektivno zajemam tako stoletno zgodovino naše države kot njeno sodobnost.

Ob tem želim še enkrat poudariti: govor o "jedrnem etnosu" ne govori o posebnih pravicah in posebnem položaju v splošnem sistemu, ampak o posebnih dolžnostih, o kulturni in zgodovinski dolžnosti, če želite.

Ocenjevati z vidika povedanega novo pobudo področju nacionalne politike, njen pozitivna stran Omenil bom, da vprašanje razvoja zakona "za rusko ljudstvo" ni bilo postavljeno. Kot Rus se s tem nikoli ne bi strinjal. Ruščina in ruščina sta samo različni kategoriji, tukaj ni mogoče zamenjati enega z drugim, kako ne zamenjati ruskega jezika z "ruskim" jezikom. To je, mimogrede, poskusil Mihail Lomonosov skupaj s Katarino II, poleg tega v obdobju najbolj aktivne cesarske gradnje, vendar jim ni uspelo. Zgodovina dolgotrajnega 20. stoletja nedvoumno priča: manj kot je Rusa ostalo v Rusu, bližje smo bili robu kulturnozgodovinskega brezna.

Načeloma bi bilo pravilno narediti nov pristop k izboljšanju strategije in zakonodajni okvir državna narodna politika.

Ob tem so nekatere pripombe ob koncu seje Sveta zaskrbljujoče. Mednje uvrščam na primer idejo o »potrebi zapreti enotnost civilnopolitičnih in etničnih narodov« in s tem »doseči raven evropskega pravnega polja«, pa tudi tezo o možnosti "upravljanja medetničnih odnosov".

In seveda, kot je razvidno iz zgoraj navedenega, se kategorično ne morem strinjati z razlago pojma "ruski narod" kot etničnega koncepta. Treba ga je obravnavati zgolj v civilnopolitični in kulturnozgodovinski ravnini. V nasprotnem primeru bo stvar mednacionalne harmonije v naši državi resno prizadeta.

Morda bo kdo rekel: "Zakaj se nestrokovnjak loti ocenjevanja tako pomembne zakonodajne pobude"? bom odgovoril. Znanstvena stopnja res nimam.

Ampak, prvič, za seboj imam petindvajset let službovanja na ministrstvu za zunanje zadeve, od tega sem se deset let ukvarjal z mednarodnimi in medetničnimi odnosi na postsovjetski prostor, desetletje sodelovanja v ruskem notranjepolitičnem življenju pa me je veliko naučilo. In drugič, jaz sem bodoči subjekt tega zakona. Ne objekt, še enkrat poudarjam, ampak subjekt. S tem živim, žanjem njegove sadove. Zato, kaj bo meni in nam vsem, ne sme biti vseeno.

Morda bi bilo koristno prebrati: