Şu anda yaz mevsimini yaşıyoruz. Neden Gregoryen takvimine göre yaşıyoruz?

Dünyanın çoğu ülkesinde kronoloji sistemi, Dünyanın Güneş etrafındaki döngüsel dönüşüne dayanmaktadır. Bu güneş takvimine Gregoryen takvimi denir - Papa Gregory XIII'ün onuruna, onun kararnamesi ile Julian takviminin yerini almak üzere ilk kez tanıtıldı. Hangi prensiple çalışır?

Julius Caesar'ın takvimi neden tersine döndü?

Modern takvim, Julius Caesar'ın MÖ 1 Ocak 45'ten itibaren tanıttığı ve günümüz Rusya'sında “eski tarz” olarak adlandırılan antik Roma Jülyen takviminden kaynaklanmaktadır. Jülyen takviminde yıl 1 Ocak'ta başlıyor ve ortalama 365,25 gün, yani 365 gün altı saat sürüyordu.

Ancak uzun yıllar süren gözlemler sonucunda gökbilimciler, güneş veya tropik yılın ortalama süresinin, Güneş'in değişen mevsimlerin bir döngüsünü tamamladığı, örneğin Güneş'in noktaları arasından geçtiği zaman dilimi olduğunu tespit etmişlerdir. ilkbahar ekinoksu veya bir günden itibaren yaz gündönümü diğerine - 365.2422 gündür. Başka bir deyişle tropik yıl, Jülyen yılından 11 dakika 14 saniye daha kısadır. Bu tutarsızlık, Jülyen takviminde her 128 yılda bir fazladan bir günün birikmesine neden oldu. 16. yüzyıla gelindiğinde fark on güne kadar çıkıyordu.

Ve 4 Ekim 1582'de, Katolikliğin kabul edildiği bazı eyaletlerde, Jülyen takviminin yerini daha doğru bir takvim aldı - Papa Gregory XIII'ün kararnamesine dayanarak kabul edilen Gregoryen takvimi. Yavaş yavaş dünyadaki hemen hemen tüm ülkeler buna geçti. Rusya, Gregoryen takvimini ancak 1918'de uygulamaya koydu. Bunu benimseyen en son ülkelerden bazıları Türkiye (1926) ve Çin (1949) idi.

Yeni takvim sisteminin yapısı

1582 reformu şuydu: ekstra günler sadece üzeri çizildi ve 4 Ekim Perşembe'den sonraki gün 15 Ekim Cuma oldu. Zaman sistemi, Dünya'nın Güneş etrafındaki döngüsel devrimiyle aynı hizaya getirildi. Yılın uzunluğu 365.2425 gün yani 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniye olarak alınmıştır. Artık yıllar kuralı değiştirildi ve ortalama takvim yılı, güneş (tropikal) yılına daha iyi karşılık gelmeye başladı.

Artık yıl olan 1582'den bu yana, ek bir gün eklendiğinde (29 Şubat), yıl iki durumda olur: ya 4'ün katıdır, ancak 100'ün katı değildir ya da 400'ün katıdır. Artık yıl 2020 olacak. Doğru, artık yılların dağılımı tropik yılın uzunluğu ile ilgili tutarsızlıklardan kaçınılmayacak şekildedir. Ancak önemsiz: Hesaplamalara göre 10 bin yıldan fazla fark sadece bir gün olacak.

Güneşin “durduğu” dönemler gelir. Bir yılda iki gündönümü vardır: kış (güneşin ufkun üzerinde en alçak seviyeye yükseldiği zaman) ve yaz (güneşin ufkun üzerinde en yüksek olduğu zaman). Bu saatte sırasıyla en kısa gündüz (en uzun geceyle) ve en kısa gece (en uzun gündüzle) gözlenir. Kuzey yarımkürede kış gündönümü 21 ve 22 Aralık'ta, yaz gündönümü ise 21 ve 22 Haziran'da düşer. İÇİNDE Güney Yarımküre her şey tam tersidir: 21 ve 22 Aralık'ta yaz gündönümü meydana gelir ve 21 ve 22 Haziran'da kış gündönümü meydana gelir. Ancak her dört yılda bir artık yıl olduğu için bu tarihler biraz değişebilir.

Bağlam

eski yeni yıl

Bu arada, eski zamanlarda kış gündönümü özel bir olay olarak kabul ediliyordu. Eski günlerde, gezegende yaşayan birçok insan en uzun geceyi şu şekilde algılıyordu: en yüksek noktaÖlümün saltanatı ve Karanlığın güçleri. Kış gündönümü sona erdiğinde ve gündüz saatleri yeniden artmaya başladığında genel neşe ve sevinç başladı: insanlar "yeni bir Güneş'in doğuşunu" kutladılar. İlk Hıristiyanların bu dönemde İsa'nın Doğuşu'nu kutlamaya başlamalarının nedeninin tam olarak bu olduğu varsayılmaktadır.

Bu arada Rus, Kudüs, Sırp, Gürcü, Ukrayna, Karadağ ortodoks kiliseleri Gregoryen reformu hiçbir zaman kabul edilmedi ve hala "eski tarza" göre yaşıyorlar - örneğin Noel'i 25 Aralık'ta değil 7 Ocak'ta kutluyorlar. Bu, Jülyen takviminin kilisenin asırlık geleneği tarafından kutsanmasıyla haklı çıkar.

Eski takvim sisteminin savunucuları, Paskalya gününün geleneksel hesaplama sistemi korunarak "yeni stile" geçilmesi durumunda birçok karışıklığın ortaya çıkacağını ve ayin düzenlemelerinin ihlal edileceğini de belirtiyorlar. o zaman kaçınılmaz olur. Ancak birçok Ortodoks inanan, sonunda Gregoryen takvim sistemine geçme talebiyle giderek daha fazla din adamlarına yöneliyor.

Ancak Yeni Yılı Jülyen takvimine göre kutlamak uzun zamandır hem inananlar hem de ateistler arasında bir gelenek haline geldi. 13-14 Ocak gecesi başlayan Eski Yeni Yıl, Sırbistan, Karadağ, Makedonya, İsviçre'de ama özellikle Rusya ve diğer eski Sovyet cumhuriyetlerinde kutlanıyor.

Ayrıca bakınız:

En havalı araba takvimi

Goggomobil TS 250 2016 takviminin kapağında.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Bay Temmuz 2016 ve Škoda 1000 MB Deluxe.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Kasım 2016 ve Jaguar E FHC S 1.5, 1967'de piyasaya sürüldü.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Bay Nisan 2015 ve "Pamuk Prenses'in tabutu" lakaplı 1973 Volvo P1800 ES.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Haziran 2015 ve Opel Rekord Karavan 1971.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Mayıs 2014 ve Ford Granada Turnier 2.0 1984

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Eylül 2014 ve 1954 Ford F-100.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Bay Ekim 2014 ve 1971 Morris Küçük Gezgin.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Ocak 2013 ve "Küvet" lakaplı 1964 Ford 17M P3.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Paskalya Tavşanı (Bay Mart 2013) ve 1973 Citroën DS 20.

Fotoğraf galerisi: Almanya'nın en çılgın araba takvimi

Ekim 2013 ve Fiberfab FT Bonito 1975.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Veterinerler göreve başlıyor

"VetMen-2016" - Berlin Özgür Üniversitesi Veteriner Fakültesi öğrencilerinin takvimi. Adından da anlaşılacağı gibi, ilk fotoğraf çekimine sadece erkekler katıldı, ancak eğlence için değil.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Hayvanlar ve erkekler

Yarı çıplak öğrenciler fareler, yılanlar ve şahinlerle birlikte; bu daha önce hiçbir Alman kampüsünde görülmemişti. Takvimin satışından elde edilen gelir finansmana aktarılacak balo. Toplam - 500 kopya.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Bir köpek öğrencinin en iyi arkadaşıdır

Berlin Üniversitesi takviminin sayfalarında sadece kemirgenler ve sürüngenler değil, aynı zamanda evcil hayvanlar da yer aldı. Köpek sadece en iyi arkadaş değil, aynı zamanda veteriner hekimlerin en sık başvurduğu hastadır. Ancak proje liderlerinin belirttiği gibi en zor şey hayvanlar arasında değil öğrenciler arasında model bulmaktı. Sonuçta fakültede çok daha fazla kız var.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Güney yarımkürede

Atlar, boğalar, koyunlar ve diğer hayvanlar da Sidney Üniversitesi takviminin sayfalarında yer aldı. 65 veteriner öğrencisi 2016 Mesai Sonrası Takvimi için soyundu. Berlinli öğrenciler gibi Avustralyalıların da niyeti iyi: karlarını kuraklıkla mücadele için kullanacaklar.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Doğanın kucağında

Suzanne, Münster'den bir öğrenci. Beslenme bilimi okuyor ve boş zamanlarında köylü takvimi "Deutscher Bauernkalender" için poz vermekten hoşlanıyor. İlk defa değil. Miss Ağustos 2016 ile tanışın.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Homofobiye karşı

Warwick Üniversitesi'ndeki İngiliz öğrenciler, 2009'dan bu yana çıplak öğrenci sporcuların yer aldığı bir takvim yayınlıyor. Takvimin satışından elde edilen gelir homofobiyle mücadeleye gidiyor. Kürek çeken öğrenciler şimdiden 300.000 £'dan fazla bağış topladılar.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Göz alıcı kampüs

Kuralın bir istisnası "Göz alıcı Kampüs"tür. Erotizm yerine öğrenci yaşamının çekiciliğine odaklanıyor. Anhalt Bölgesi Lisesi öğrencileri yedi yıl üst üste "CampusGlamour Kalender"ı yayınladı. 2016 takvimi zaten satışta. Yayıncılar Ocak, Nisan ve Temmuz aylarını en başarılı aylar olarak görüyor. Victoria ve Niko kampüste. Kaprisli Nisan ayının temasını çekerken yağmur yağmaya başladı.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Önümüzdeki yıl benim için neler saklıyor?

Ocak motifi ağırlıksızlıktır. Öğrenci Victoria rüyalarına dalmıştır.

Öğrenciler nasıl soyunuyor

Varolmanın Hafifliği

“Göz Alıcı Takvim 2016”nın yayıncıları tarafından en çok beğenilen motifi Temmuz sayfasında yer alıyor. Fikrin yazarları, "Elbette kampüsteki hayattan çok uzak, ama biz bundan gerçekten hoşlanıyoruz" diye itiraf ediyorlar. Öğrenci Mike tarlada poz veriyor. Fotoğrafçılar sıcaklığı, rüzgarı ve hafiflik hissini yakalamaya çalıştı. “Göz Alıcı Takvim” öğrenci yaşamının kolaylığını yansıtıyor. Fantezi mi yoksa gerçeklik mi?

KDAiS öğretmeni Archimandrite Nazariy (Omelyanenko) hikayeyi anlatıyor

Jülyen takvimi Kilisemize nasıl girdi, neden hala onu kullanıyoruz ve diğerine geçmiyoruz? Sıradan bir insan için bu, çoğu zaman cevabını bulamadığı bir sorudur...

Kilise 4. yüzyıldan itibaren takvim kullanmaya başladı. Bundan önce tüm eski halklar sözde “akıllı takvimler” kullanıyordu. Mısır, Çin ve Hint takvimlerini ele alırsak, bunlar aslında Ay'ın evreleriyle, özellikle nehir taşkınlarıyla ilişkilendiriliyordu, çünkü... bu doğal fenomen doğrudan gezegenin evrelerine bağlıydı. Başarılı bir şekilde çiftçilik yapabilmek için insanlar her şeyi hesapladı ve faaliyetlerini buna bağladı.

Uzun zamandır bilinen gerçek MÖ 45'te. Julius Caesar, 1 Ocak'ta başlayacak yeni bir takvim tanıttı. İskenderiyeli gökbilimciler - burası Mısır - ilkbahar ve sonbahar ekinokslarını hesaplamanın ve tarımsal yaşamlarını buna göre planlamanın daha önemli olduğu sonucuna vardılar. Roma İmparatorluğu'ndaki sonraki tüm hesaplamaların bağlanmaya başladığı güneş takvimi bu şekilde ortaya çıktı.

1. yüzyılda ortaya çıkan Hıristiyanlık, imparatorluk buna göre yaşadığı için zaten bu takvime tabiydi. Ve Hıristiyan Kilisesi'ne yönelik zulmün olduğu ilk üç yüzyılda böyle tatiller bile yoktu. İlk Hıristiyanlar daha sonra sadece ilahi hizmetleri yerine getirdiler ve Pazar, Çarşamba ve Cuma'yı Mesih'in çilesinin belirli günleri olarak kutsal bir şekilde tuttular. Takvime bağlı herhangi bir tatil yoktu; tıpkı şu anda Müjde ve Noel'i kutladığımız gibi. Tatil 4. yüzyılda kurulmaya ve belirli bir güne bağlanmaya başlandı. O zaman Birinci Ekümenik Konsil ve bu yıl 325, ilk kez tüm bunların gerçekleştiğini ilan etti. Hıristiyan Kiliseleri, tüm Hıristiyan devletleri aynı takvime göre - Jülyen takvimine göre yaşamalıdır. Bu, tüm Ortodoks dünyasının genel taslağı haline gelir - hizmetlerin düzeni ve tatillerin düzeni. 4. yüzyıldan itibaren ayinle ilgili metinler oluşturuldu, kutsal babalar bayramlar kurmaya, onlar için kilise metinleri yazmaya ve bugün gördüğümüz gelenekte kutlama yapmaya başladılar.

Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındaki fark nedir? Batıda 16. yüzyılda astronomik hesaplamalar yapılmış, bunun sonucunda Jülyen takviminin bazı hatalar içerse de doğru olduğu ifade edilmiştir. Gökbilimciler bu hataları dikkate aldılar ve 4 Ekim 1582'de Papa Gregory XIII herkes için evrensel olarak bağlayıcı bir takvim tanıttı. Batı Avrupa. O zamanlar Papa'nın gücü çok güçlüydü, bu nedenle Gregoryen takvimi ne kraliyet ne de imparatorluk kararnamesiyle değil, papalık fermanıyla tanıtıldı.

Ukrayna hakkında konuştuklarında ve o zamanlar bir kısmı Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçasıydı, sonra bu topraklar da Gregoryen takvimine geçti. Ama bir şey vardı ki... Ukrayna Ortodokstu ve Katoliklik sürecine mümkün olan her şekilde direniyordu. Birlik, 1596'da Ortodoksluk ile Roma dogmasının bir benzeri olarak icat edildi. Bu nedenle, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçası olan Ukrayna'nın aynı yıl 1582'de Gregoryen takvimine geçtiğini tam olarak söylemek mümkün değildir. Halkın Ortodoks kimliğini koruması çok önemliydi ve Gregoryen takvimine geçiş, Katolikliğe giden yolda atılan adımlardan biriydi. Ve sendikanın inancını aşılamasına rağmen, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun doğu kesimindeki Ukrayna halkı yeni tarza geçmeyi reddetti.

İlginç gerçek: 1583'te Papa, Konstantinopolis Patriği II. Yeremya'ya bir teklifle bir mektup yazdı: tüm Avrupa dünyası, sivil ve kilise yetkilileri, belgelerin kimliği vb. için Gregoryen takvimine geçti. birleşik bir kronoloji sistemine geçin - yeni bir tarz, Gregoryen. Aynı 1583'te Konstantinopolis Patriği, Kudüs Patriği'nin davetiyle Konstantinopolis'te bir Konsil toplar ve burada yeni üslup kınanır. Bu Konseyin eylemleri ilginçtir - biraz beklenmedik olsa bile, örneğin bu takvimi takip eden kişilerin kurtarılamayacağına dair bazı ifadeler içerirler. Ancak biraz zaman geçecek - en fazla 400 yıl - ve Konstantinopolis yine de yeni bir tarza geçecek. Ancak Gregoryen takviminde de yanlışlıklar var ve 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında Sırp gökbilimciler, tüm Jülyen ve Gregoryen hesaplamalarının bizim fark etmediğimiz bazı tutarsızlıklar içerdiğini tespit edecekler, ancak 5-10 yıl alırsak zaman dilimi olarak, sonra belli gün farkı... Gregoryen takviminin Güneş'in evrelerine karşılık geldiğini hesaplamışlar ama 2800'den itibaren önemli eksiklikleri olacak. Bu nedenle, 2800 yılına kadar Gregoryen takvimiyle tamamen örtüşen ve bundan sonra daha doğru bir kronolojiye sahip olacak yeni bir Jülyen takvimi önerildi.

- Şimdilik kimse kullanmıyor...

Bu an çok ilginç. Tüm Batı Kilisesi buna göre yaşıyor Miladi takvim. Ortodoks Doğu Kilisesi, yirminci yüzyılın başlarına kadar Jülyen takvimine göre yaşadı. Ve 20. yüzyılın 20'li yıllarından itibaren Ortodoks Kilisesi, Gregoryen takvimi yerine yeni Jülyen takvimine geçmeye başladı. 2800 yılından sonra Jülyen, 16. yüzyılda hesaba katamadığı Gregoryen takvimindeki eksikliği giderecektir. Ve böylece üç takvim var: Julian, Gregoryen, Yeni Julian.
- Kilisemiz artık hangi takvime göre yaşıyor?

Kilise Jülyenizm'e göre yaşıyor. Herşey siyasetle alakalı. 19. yüzyılın sonlarını hatırlayalım. - 20. yüzyılın başı - Bu Osmanlı, Avusturya-Macaristan ve Rus imparatorluklarının çöküşüdür. Başlamak ulusal hareketler ve bunun ışığında, her ulus, ağırlık, kilometre, takvim gibi genel kabul görmüş ölçümlere geçmek de dahil olmak üzere Avrupa'ya açılan bir pencereyi "kesmeye" çalıştı. Aynı şey Konstantinopolis'te de oluyor. O dönemde İstanbul'da büyük bir imparatorluk dağılmak üzereydi. Aslında Yugoslavya, Bulgaristan, Yunanistan ayrılarak Türkiye Cumhuriyeti kuruluyor. Bütün bunlar Batı'yla belli bir birliğin sağlanması sorununu bir kez daha gündeme getirdi.

Bu birçok açıdan oldu: pound vardı - kilograma geçtiler, mil vardı - kilometreye geçtiler. Takvimle ilgili bir soru ortaya çıktı. İstanbul'da Türk yetkililer Avrupa'ya benzer yeni bir tarza geçiş konusunu gündeme getirdi ve 20'li yıllarda devlet bunu yapmaya karar verdi. 1923 yılında Patrik Meletios, Konstantinopolis Patrikhanesi'nin yeni Jülyen tarzına geçmesi için bir hareket başlattı. Gregoryen tarzına geçen Fin Kilisesi dışında tüm Ortodoks Kiliseleri Yeni Jülyen tarzına geçti. Tekrar ediyorum, 2800 yılına kadar Gregoryen takvimiyle aynı tarzdaydı ancak Kilise, Gregoryen takviminin ileride oluşacak eksikliğini gidermek için Yeni Jülyen takvimine geçti.
- Ama 13 gün fark...

Gregoryen ve Jülyen takvimleri arasındadır. Gregoryen ve Yeni Julian aynıdır.

- Ama henüz New Julian'a göre yaşamıyoruz...

Aslında evet. Rus, Sırp, Kudüs ve Gürcü Kiliseleri Jülyen takvimine göre yaşıyor. Yirminci yüzyılın başında diğer tüm Kiliseler Yeni Jülyen takvimine geçmeye başladı. Konstantinopolis Kilisesi 1924'te yeni bir üsluba geçti, ardından Bulgarlar, Rumlar... Hatta Rus Kilisesi bile 15 Ekim 1923'te Patrik Tikhon Hazretleri'nin emriyle Yeni Julian üslubuna geçti. Ancak bütün bunlar 8 Kasım 1923'e kadar - 24 gün sürdü. Halk yeniliği kabul etmedi. Ve aynı Patrik Tikhon'un kararnamesi ile Jülyen takvimi iade edildi.

Uygun Ortodoks dünyasıŞu anda Konstantinopolis Patrikhanesi'nin bir parçası olan Finlandiya Özerk Kilisesi. Yani Gregoryen takvimine göre yaşıyor. Çok önemli bir noktaya dikkat çekmek gerekiyor: 4. yüzyılda Hıristiyanlaştırılan Jülyen takvimi, her şeyi içine alıyordu. Ortodoks gelenekleri- hem güneş takviminin hem de ay takviminin tatilleri. Hareket eden ve hareket etmeyen tatillerimiz var. Hareketli olanlar Paskalya'ya bağlı olanlardır; buna göre Ay'a göre hesaplanırlar ve yıldan yıla aynı tarihte hareket eden tatiller Güneş'e bağlanır. Kilise takvimi Julian'a dayanarak emildi ay takvimi ve güneş takvimi.

Sonra ne olur? 20. yüzyılda yeni bir stile geçiş sırasında tüm Ortodoks Kiliseleri güneş takvimine göre yeni stile geçmiş, Paskalya ve tüm hareketli tatillerin hesaplandığı ay takvimi Jülyen takvimine göre bırakılmıştır. o önceydi. Fin Kilisesi neden ilginç? Finliler Paskalya'yı Gregoryen takvimine göre hesaplarlar; Katoliklerin hesapladığı gibi, çünkü Finlandiya esas olarak Protestan bir devlettir. Orada yasama düzeyinde ülkedeki herkesin Paskalya'yı aynı gün kutlaması belirlendi. Buna göre kilise ve resmi tatiller arasındaki bağlantı çok sıkıdır. Bu nedenle, 20. yüzyılın başında Fin Kilisesi yeni bir üsluba geçtiğinde, Paskalya'dan yeni bir üsluba geçiş için koşullar oluşturuldu. Bu, Ortodoks Kilisesi'ndeki tek emsaldi. Fin kilisesi dışındaki tüm Ortodoks Kiliseleri Paskalya'yı birlikte kutlar ve tüm hareketli ve sabit bayramlar farklı şekilde kutlanır - bazıları Yeni Julian tarzına göre, diğerleri Julian tarzına göre.

Takvim sorunu dogmatik bir sorun değil, gelenek sorunudur. Doktrinsel hakikatlerin temelleriyle ilgili değildir; dolayısıyla sapkınlık veya dinden dönme olarak kabul edilmez. Ancak gelenekleri takip etmeye alışkın bir halk için bu çok önemlidir, çünkü Kilise sadece Kutsal Yazılarla değil, aynı zamanda geleneklerle, tüm kilise deneyimiyle, Kutsal Babaların 2 bin yıldan fazla deneyimiyle yaşar. eskimiş. 4. yüzyıldan itibaren şekillenmeye başlayan kilise tüzüğü, Typikon gibi bir kitap geliştirdi. Kilise ayinlerinin yerine getirilmesinden, kilise yaşamının yürütülmesine, yemeklerden uykuya ve Hıristiyan yaşamının tüm rutinine kadar olan kuralları içerir.

6. yüzyıldan başlayarak, Kilise Tüzüğü, ilahi hizmetlerin birleştirilmesinin türlerini geliştirdi; yani, Müjde Paskalya'ya düşerse nasıl hizmet edilir, bazı tatiller Büyük Perhiz'in üçüncü haftası olan Büyük Perhiz'in ilk haftasına düşerse nasıl hizmet edilir. Bütün bunlar çözüldü ve aslında bunu bin kere kullanıyoruz. Sorun, taşınır ve taşınmaz tatilleri karşılaştırırken ortaya çıkar.

Örneğin, Duyuru Paskalya'ya düştüğünde "kiriopascha" diye bir kavram var. Kiliseyi Yeni Jülyen takvimine aktarırsak, "Kyriopascha" asla düşmez, buna göre Müjde, Lent'in İlk Haftasında bile gerçekleşebilir. Ancak zaten bin yıllık bir geçmişe sahip olan Typikon'da böyle bir durum dile getirilmiyor. Ve bunun gibi birçok örnek verebiliriz. Yeni veya eski tarzın önceliği hakkında bir tartışma olduğunda, her zaman bir örnek verilir: Paskalya'yı geç kutladığımızda ve Kilise yeni stile göre yaşadığında, Petrus Orucu tamamen kaldırılır, çünkü Peter ve Paul'un Bayramı 29 Haziran'a denk geliyor. Bu aynı zamanda bir ihlaldir kilise geleneği– Görevlerden biri kaldırıldı. Pek çok soru ortaya çıkıyor: İlahi hizmetlerin nasıl birleştirileceği, hizmetlerin nasıl yerine getirileceği... Kilise meselesine katı bir yaklaşım sergilersek, bu, Kilise tarafından yüzyıllar boyunca geliştirilen tüzüğün ihlali anlamına gelir.

- Gregoryen takvimine geçerseniz birçok tutarsızlık ortaya çıkar...

Kesinlikle. Pratikte - nasıl hizmet edilir? Küresel ölçekte bu bir ritüel sorunudur, bu bir gelenek sorunudur. Bu dogmatik gerçekler ya da sapkınlık meselesi değil. 20. yüzyılın başında yeni bir tarza geçen Konstantinopolis, Rumen ve diğer kiliselerden zaten yüz yıllık bir tecrübemiz var. Birkaç nesil zaten yeni tarza göre yaşadı ve onlar için bu geçiş fark edilmiyor.

İnsanların geleneklere çok bağlı olduğu burada durum farklı. Takvimlerdeki boşluktan bahsedecek olursak, şimdi 21. yüzyılda 13 günlük bir fark var. Eski usule göre Noel 25 Aralık ise yeni usule göre 7 Ocak'tır. Ancak 22. yüzyılda, 2100'de bir günün eklenmesi gerekecek ve ardından Noel zaten 8 Ocak olacak.

Takvim sorunu tamamen astronomiktir. Dini yük yalnızca dini otoriteye ve Kilise geleneğine aittir. Kilise takvimimizi hem güneş hem de ay takvimine bağlarız. Kilisenin "büyük gösterge" diye bir kavramı bile var - bu, hem ay hem de güneş takvimlerini birleştiren 532 yıllık bir kilise çemberidir. Kutsal babalar ve ilahiyatçılar tüm ayin tarihlerini hesapladılar (ve bu muazzam bir iştir!) Ve bu o kadar doğru bir şekilde yapıldı ki, hem hareketli hem de sabit tatiller her 532 yılda bir tekrarlanıyor. Buna göre Yeni Jülyen takvimine veya Gregoryen takvimine geçersek asırlardır süren bir geleneği kaybederiz. Ancak öte yandan, yeni bir tarza geçiş sırasında ilahi hizmetlerin şu veya bu şekilde nasıl birleştirileceği konusunda geniş bir faaliyet alanımız var. Bu uygulama Konstantinopolis Kilisesi'nde zaten mevcuttur.

Bilim insanları hangi zamanda yaşadığımızın neden bu kadar önemli olduğunu açıkladı

Hangi zamana göre yaşamamızın daha doğru olduğu konusundaki tartışma bitmiyor. St.Petersburg bilim adamları, 1930'a kadar ülkemiz topraklarında var olan sözde astronomik bölgeye veya daha doğrusu sektörel zamana (makaleye bakın) dönüşü savunuyorlar. Moskova'daki muhalifleri başka hiçbir şeyin değiştirilmesi gerekmediğine inanıyor. Vecherka muhabiri Pulkovo Gözlemevi'ne giderek çalışanlarına hangi zamanda yaşadığımızın neden bu kadar önemli olduğunu sordu.

Araştırmacılar yardım için gökbilimcilere yöneliyor

Benim huzurumda, Rusya Bilimler Akademisi Ana Astronomi (Pulkovo) Gözlemevi'nde kıdemli araştırmacı olan Sergei Smirnov, Merkezi İçişleri Müdürlüğü soruşturma departmanından bir talep içeren bir mektup getirdi. 17 Temmuz'da güneşin doğuş saatini bildirin. Sorumu tahmin ederek şöyle açıkladı:

— Kolluk kuvvetleri de dahil olmak üzere çeşitli devlet kurumları sıklıkla benzer taleplerle bize geliyor. Suçları çözerken veya trafik kazası durumlarını açıklığa kavuştururken, örneğin falanca tarihte, falan saatte güneşin hangi açıyla parladığını bilmeleri gerekir, bu yüzden olayın tam zamanı hakkında bilgi isterler. gün doğumu ve gün batımı, alacakaranlığın başlangıcı, gökyüzündeki aydı... Bu soruları yanıtlarken çoğu zaman zamanı hangi saatte belirtmeniz gerektiği konusunda tökezlersiniz. Diyelim ki bir yıl önce yaz saatini yaşıyorduk ama bu yıl saati değiştirmedik. Geçen seneden bahsediyorsak “falanca yaz mevsiminde” demek lazım...

Gökbilimci Sergei Smirnov'un masasındaki satranç saati Greenwich'i ve bölgesel saati gösteriyor.

Ayrıca tarihi soruları da cevaplamamız gerekiyor, örneğin Alexander Sergeevich Puşkin'in kalbi tam olarak ne zaman durdu? Bunu yapmak için, St. Petersburg'un on dokuzuncu yüzyılda hangi dönemde yaşadığını dikkate almanız gerekir. Astronomik olarak, 1837'de Moskova ile St. Petersburg arasında yarım saatlik bir farkın olmasının nedeninin bu olduğu ortaya çıktı. Diyelim ki bir şehirde saat beşken, diğerinde saat beş buçuktu. Yani Puşkin'in ölümünün St. Petersburg saatiyle 14.45'te meydana geldiği yazılmalıdır. Daha sonra her birinde düşünün büyük şehir Rus imparatorluğu bir Zamanlar.

Daha sonra kabul edildi standart zaman yani her bir bölgedeki, daha doğrusu birbirine komşu iki meridyenin sınırladığı ve aralarında 15 derece mesafe olan bir sektör içindeki tüm yerleşim yerleri aynı anda yaşıyordu. Bu çok uygundur, çünkü bir sektör bir saate eşittir ve toplamda bu tür 24 sektör vardır, yani gökkubbenin bir kadran olduğunu ve dünyanın meridyenlerinin eller olduğunu hayal edebilirsiniz.

Ülkenin ilk atom saati Pulkovo Gözlemevi'ne kuruldu.

Geçen yıl bir hata yapıldı

- Şu anda hangi zamanda yaşıyoruz?
- 1930'da, elektrikten tasarruf etmek için, o zamanlar Rykov'un başkanlığını yaptığı Halk Komiserleri Konseyi'nin kararıyla saatler bir saat ileri alındı. Ve asıl sıçrama başladı, Avrupa'nın ve dünyanın gelişmiş ülkelerinden örnek alıp tanıtmaya başladık. yaz saati. Büyük hata Geçen yıl, saat ibrelerinin artık ileri geri hareket etmeyeceğini açıkladıktan sonra yine de yaz saatine geçtiler, yani bir saat daha eklediler. Ve bu haliyle ülke topraklarında zaman sabit kaldı. Mevzuatta kış saati kavramı bulunmadığı için buna gerek yoktu. Yaz saati kavramı vardı: Yaz aylarında ibreleri geçici olarak bir saat ileri alırdık ve kış saati bizim normal saatimizdi. Sonuç olarak astronomik saatin toplamda iki saat gerisindeyiz ve insanların bu iki saate geri dönmesi gerekiyor.

— Argümanlarınız çok inandırıcı, karar alırken hükümette neden duyulmadı?
“Mevcut “Medvedev” zamanı yalnızca enerji tedarik şirketleri için uygundur: Batı'ya, Batı'nın elektrik şebekelerine elektriği taşımaya başlayabilmeleri için akşamları ışıkları hızla kapatmamıza, daha hızlı yatmamıza ihtiyaçları var. Avrupa böylece kar elde ediyor. Böyle bir karar için lobi yaptılar.

—Avrupa hangi zamanda yaşıyor?
— Zamanla kafa karışıklığı sadece burada değil, Avrupa'da da yaşanıyor. Artık Londra saati Greenwich saatinden farklıdır, ancak bildiğiniz gibi Greenwich başlangıç meridyeni Londra'dan geçmektedir. Gerçek şu ki, Britanya'da ibreler yazdan bir saat önce hareket ettirilir, yani Greenwich saati, Londra saati, Orta Avrupa saati, Doğu Avrupa saati vb. vardır ve farklı aylarda farklıdır. Bu tarihçiler, kronologlar ve gökbilimciler için son derece sakıncalıdır. İnsanlığın ortak bir paydada buluşması daha iyi olurdu. Rakiplerimiz, astrologlar için bile bu sakıncalıdır çünkü burçlar hazırlarken her dakika onlar için önemlidir. Her ne kadar astrolojinin küfür olduğuna inansam da, garip bir şekilde, ellerin tercümesinin tarihini yeniden canlandırmaya yardımcı oluyor çünkü astrologlar için bu çok önemli.

İki saat eklememiz gerekiyor

— Masanızdaki üç saat zamanı gösteriyor mu?
“Günümüzde bir gökbilimci masasında aynı anda birden fazla saat bulundurmak zorunda kalıyor. Satranç saatlerini kullanmak uygundur, ancak sırayla işlemezler, aynı anda çalışırlar çünkü hem Greenwich meridyeninden sayılan evrensel zamanla hem de belirli bir bölgede belirlenen evrensel zamanla ilgilenmeniz gerekir. Örneğin, St. Petersburg'un şu anki standart saati Greenwich artı iki saattir, çünkü 30. derece şehrimizden, daha doğrusu Kronstadt ve Lisiy Nos. Ve şu an yaşadığımız süre artı iki değil dört saat. Bu arada Moskova 2 saat 30 dakika uzaklıkta. ve Greenwich'in 17 saniye doğusunda, bu da onu zaman dilimlerinin sınırına yerleştiriyor. Bu nedenle St.Petersburg ülkenin başkenti olsaydı daha uygun olurdu - Greenwich ile farkı tam olarak iki saattir ve bu hesaplamalar için daha uygundur. Ve böylece, Moskova'nın batısında yaşayan St. Petersburg, Smolensk ve Pskov sakinlerinin ve başkentin doğusunda bulunan tüm Volga bölgesinin zaman açısından Moskova'dan farklı olmadığı, ancak aslında onlar olduğu ortaya çıktı. farklı zaman dilimlerindedir.

Ancak zaman dilimleri meselesi ikincildir, asıl mesele, belirli bir bölgede belirlenen zaman ile gerçek astronomik zaman arasındaki farkın yarım saati veya en az bir saati geçmemesidir, aksi takdirde vücudumuz doğal zamanla senkronizasyonunu bozmaya başlar. döngüler ve sonuç olarak - hormonal değişiklikler, çocuklar için sorunlar ve zayıflamış insanlar. Bu kanıtlanmıştır. Doğru zamana dönmek için iki yıl üst üste sonbaharda bir saat eklememiz, yani saati iki kez bir saat geri almamız gerekiyor. Daha sonra 2013 yılına gelindiğinde nihayet normal zamanlara döneceğiz. İnsanların doğayla uyum içinde yaşaması gerekiyor. Elbette tam bir anlaşma olamaz çünkü çok büyük bir ülkemiz var ama farklılıkların minimum düzeyde olması için çabalamalıyız.

Tanımı olmayan bir şey

Uzun yıllar boyunca Pulkovo Gözlemevi'nde, onu depolamaktan ve astronomik gözlemleri kullanarak kesin zamanı belirlemekten sorumlu olan bir zaman servisi vardı. Zamanı tutmak, onu olabildiğince doğru bir şekilde ölçmek, saymak, saymak anlamına gelir. Bu eşanlamlılardan herhangi biri burada kullanılabilir. Bir saat kullanarak zamanı koruyun. Gözlemevinin sarkaçlı saatten atom saatine kadar çeşitli saatleri barındıran bir müzesi var.

Pulkovo Gözlemevi müdür yardımcısı Alexander POPOV ile de zaman hakkında konuştuk.

— Naif bir soru: Zaman nedir?
— Zaman, maddenin hareketinin en önemli ölçülerinden biridir; büyük ölçüde gizemli ve anlaşılması güç bir kavramdır. felsefi anlam ve fiziksel olarak maalesef ona kesin bir isim ve tanım vermek henüz mümkün değil. Dünyanın kendi ekseni etrafında dönmesiyle belirlenen güneş zamanına göre yaşıyoruz.

Gökbilimciler yıldızları gözlemleyerek zamanı söylerler. Düşünün ki bir teleskobunuz var, onu tam güneye doğrulttunuz, saatinize baktınız ve falanca yıldızın gök meridyeninden geçişini tespit ettiniz. Ertesi gün aynı saatte yine bu yıldızın doruğunu (gök meridyeninden geçişini) gözlemleyeceksiniz. İki doruk noktası arasındaki aralık yıldız günüdür. Zamanın kesin bir tanımını yapamayız ama ölçebiliriz. Çoğu ölçüm yöntemi periyodik süreçlere dayanır ve her saatin temelini oluşturan da bu prensiptir. Yüzyıllar boyunca insanlık, zamanı ölçmek için yeni araçlar icat ediyor ve daha fazla doğruluk elde etmeye çalışıyor.

Örneğin burada usta Erickson'un 19. yüzyılda yarattığı bir saat var. Teknik bir yenilik kullanmaları gerçeğiyle ayırt edildiler. Sarkaç süspansiyonu, neredeyse herhangi bir sıcaklık değişimine maruz kalmayan özel bir alaşımdan yapılmıştır ve sarkacın gövdesine cıva dökülür, böylece aniden sıcaklıktaki bir değişikliğin sonucu olarak uzunluğu değişir. Sarkaç süspansiyonu değişir, cıvanın ağırlık merkezi hareket eder ve dolayısıyla saatin doğruluğu değişmeden kalır. Her nesil saatin doğruluğu daha yüksektir, ancak zaman ölçümünde henüz mutlak hassasiyete ulaşılamamıştır.

Son söz - hidrojen saatleri

— Sarkaçlı, mekanik, atomik, kuvars saatler vardır. Ve tabiri caizse en modern olanlar hangileri? son kelime?
— Günümüzde standart olarak hidrojen saatleri kullanılıyor, nanosaniye düzeyinde bile değil, femtosaniyenin kesirleri kadar (saniyede yaklaşık 10-16 saniye) hata veriyorlar. Onlara hizmet verebilmek için uygun personel ile bir hizmet düzenlemek gerekir. Hidrojen olanlar en güvenilir olarak kabul edilir ve doğru saat Dünyada yapıldığını ve ülkemizde yapıldığını gururla söyleyebilirim. Kamu hizmetişubelerinden biri Moskova yakınlarındaki Mendeleev şehrinde bulunuyor.

— Radyoda zaman sinyalleri duyulduğunda bu servisten mi geliyorlar?
- Evet, artık tam zamanı gösteren bir ev sinyali var - sonuncusu daha uzun olan altı bip sesi özel servis zaman. Ve bu tür ilk sinyal 1920'de buradan, Pulkovo Gözlemevi'nden iletildi. Tam zamanı Master Dent'in saati muhafaza edildi ve şu anda müzemizde sergileniyor.

Higgs bozonu ne kadar yaşar?

— Neden ultra hassas saatlere ihtiyacımız var?
— Bir ülkenin güvenliğini belirleyen bazı şeyler vardır, bunlar arasında zaman standartları da vardır. Bu nedenle öncelikle ordu tarafından ele alınmaktadır. Örneğin artık ultra modern zaman ölçüm cihazlarının yanı sıra Fedchenko'nun mekanik saatleri de kullanılmaya devam ediyor. Ve bu tür mekanizmaların zamanı geçmiş gibi görünse de Fedchenko'nun saatleri terk edilmiş değil. Bu, zamanının tasarım düşüncesinin zirvesidir. Hassasiyeti garanti ediyorlar: on yılda bir saniye. İnanılmaz doğruluk! Bu tür saatler aynı zamanda bağımsız zaman depolamanın gerekli olduğu metro gibi uzmanlaşmış kurumlarda da kullanılmaktadır.

Başka neden ultra hassas zamana ihtiyacınız var? İnsanlı uzay uçuşları ve bazı modern uçuşlar teknolojik süreçler onsuz gerçekleştirilemez. Muhtemelen Büyük Hadron Çarpıştırıcısı'nı duymuşsunuzdur? Onun yardımıyla aranan temel parçacık Higgs bozonu kısa ömürlü bir parçacıktır; kelimenin tam anlamıyla saniyenin çok küçük kesirleri boyunca var olur. Ne kadar yaşadığını nasıl belirleyebilirim? Neyi kullanarak? Bir kol saati yardımıyla değil. Tabii burada başka zaman sayaçlarına da ihtiyaç var.

— Bilim kurgu romanları sıklıkla zamanın uzayda Dünya'ya göre daha yavaş aktığını anlatır. Bunu destekleyecek veya çürütecek herhangi bir bilimsel kanıt var mı?
— Henüz uzaya uçmadım o yüzden orada zamanın nasıl geçtiğine dair bir şey söyleyemem. Ancak öyle bir teori var ki, daha doğrusu şaka gibi, üst katlarda, diyelim onuncu katta yaşayan bir kişi, birinci katta yaşayan birinden daha hızlı yaşlanacak. Çünkü birincisi Dünya'nın dönme merkezinden daha uzaktadır ve bu nedenle zaman onun için Dünya'nın dönme merkezinin daha yakın olduğu aşağıdan daha hızlı akar. Elbette birinci kattan onuncu kata kadar olan mesafe Dünya'nın büyüklüğü açısından ihmal edilebilir düzeyde olduğundan bu teoriyi pratikte test etmek imkansızdır.

Yazarın fotoğrafı

Bilindiği gibi Rus Ortodoks Kilisesi ibadetlerinde Jülyen takvimini kullanıyor. Rus devletiÇoğu ülke gibi, bir süredir Gregoryen takvimini kullanıyor. Aynı zamanda hem Kilise'de hem de toplumda zaman zaman yeni bir tarza geçiş çağrısı yapan sesler duyulmaktadır.

Jülyen takvimini savunanların Ortodoks basınında yer alan argümanları esas olarak ikiye iniyor. İlk argüman: Jülyen takvimi, Kilise'de yüzyıllarca kullanılmasıyla kutsanmıştır ve onu terk etmek için hiçbir zorlayıcı neden yoktur. İkinci argüman: Geleneksel Paschalia'yı (Paskalya tarihini hesaplama sistemi) korurken "yeni stile" geçtiğinizde birçok tutarsızlık ortaya çıkar ve ayin kurallarının ihlali kaçınılmazdır.

Bunların her ikisi de mümin için delillerdir. Ortodoks adam oldukça ikna edici. Ancak Jülyen takvimiyle bu şekilde ilişkili görünmüyorlar. Sonuçta Kilise yeni bir takvim yaratmadı, ancak Roma İmparatorluğu'nda zaten var olan takvimi benimsedi. Peki ya takvim farklı olsaydı? Belki de o zaman ayinle ilgili kullanım için kutsanacak olan diğer takvim olurdu ve Paskalya takvimi de bu akılda tutularak derlenmiş olurdu?

Bu makale, okuyucuya bağımsız düşünmesi için materyal sağlayarak takvim sorununun bazı yönlerini ele alma girişimidir. Yazar, Jülyen takvimine olan sempatisini gizlemeyi gerekli görmüyor ancak herhangi bir şekilde üstünlüğünü kanıtlamanın imkansız olduğunun bilincindedir. Tıpkı ayinsel Kilise Slav dilinin Rusçaya veya St. Andrey Rublev Raphael'in tablosunun önünde.

Sunum üç aşamada gerçekleştirilecektir: ilk olarak kısa sonuçlar, ardından daha ayrıntılı bir matematiksel gerekçe ve son olarak kısa bir tarihsel taslak.

Eşit ve periyodik olarak tekrarlanıyorsa herhangi bir doğal fenomen, zamanı ölçmek ve bir takvim oluşturmak için kullanılabilir: gündüz ve gecenin değişmesi, Ay'ın evrelerinin değişmesi, mevsimler vb. Tüm bu fenomenler belirli astronomik nesnelerle ilişkilidir. Yaratılış kitabında şunu okuyoruz: Ve Tanrı şöyle dedi: Cennetin gökkubbesinde... zamanlar, günler ve yıllar boyunca ışıklar olsun... Ve Tanrı iki büyük ışık yarattı: daha büyük olan ışık gündüze hükmedecek ve daha küçük olan ışık geceye hükmedecek. ve yıldızlar(Yaratılış 1, 14-16). Jülyen takvimi üç ana astronomik nesne (Güneş, Ay ve yıldızlar) dikkate alınarak derlenmiştir. Bu, bunun gerçekten İncil'e ait bir takvim olarak değerlendirilmesine zemin hazırlıyor.

Jülyen takviminin aksine, Gregoryen takvimi yalnızca tek bir nesneyi hesaba katar: Güneş. İlkbahar ekinoksunun (gündüz ve gece uzunluklarının eşit olduğu zaman) noktasının 21 Mart tarihinden itibaren mümkün olduğunca yavaş sapacağı şekilde tasarlanmıştır. Aynı zamanda takvim ile Ay ve yıldızlar arasındaki bağlantı da koptu; ayrıca takvim daha karmaşık hale geldi ve ritmini kaybetti (Jülyen takvimine kıyasla).

Jülyen takviminin en sık eleştirilen bir özelliğine bakalım. Jülyen takviminde ilkbahar ekinoksu, takvim tarihleri boyunca her 128 yılda yaklaşık 1 gün geriye doğru hareket eder. (Genel olarak Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin tarihleri arasındaki fark şu anda 13 gündür ve her 400 yılda bir 3 gün artmaktadır.) Bu, örneğin İsa'nın Doğuşu olan 25 Aralık gününün eninde sonunda değişeceği anlamına gelir. bahara. Ancak öncelikle bu yaklaşık 6000 yıl sonra gerçekleşecek ve ikincisi, şimdi bile güney yarımkürede Noel ilkbaharda bile değil yazın kutlanıyor (Aralık, Ocak ve Şubat orada yaz ayları olduğu için).

Yukarıdakilerin tümünü dikkate alarak, "Gregoryen takviminin Jülyen takviminden daha doğru olduğu" ifadesinin tartışılmaz olmaktan uzak olduğu sonucuna varabiliriz. Buradaki her şey doğruluk kriterlerine göre belirlenir ve farklı olabilirler.

Yukarıdaki ifadeleri doğrulamak için bazı astronomik ve aritmetik argümanları ve gerçekleri sunuyoruz.

Bizim için en önemli zaman dilimlerinden biri bir yıldır. Ancak yılın birkaç farklı "türü" olduğu ortaya çıktı. Düşüncelerimiz açısından en önemli olan iki tanesinden bahsedelim.

Yıldız yılı veya yıldız yılı. Güneş'in yılda on iki burçtan geçtiğini söylerken kastettikleri budur. Örneğin, Büyük Aziz Basil (IV. Yüzyıl) “Altıncı Günde Konuşmalar” da şöyle yazıyor: “Güneş yılı, Güneş'in kendi hareketi nedeniyle, Güneş'ten geri dönüşüdür. ünlü işaret aynı tabelada."
Tropikal yıl. Dünyadaki değişen mevsimleri hesaba katar.

Jülyen yılı ortalama 365,25 gün sürer, yani yıldız yılları ile tropik yıllar arasındadır. Gregoryen yılı ortalama 365.2425 gün olup tropik yıla çok yakındır.

Takvimin estetiğini ve mantığını daha iyi anlayabilmek için onu oluştururken ortaya çıkan sorunlara biraz ışık tutmakta fayda var. Açıkça söylemek gerekirse, bir takvim oluşturmak oldukça bağımsız iki prosedür içerir. Birincisi doğası gereği ampiriktir: Astronomik döngülerin süresini mümkün olduğunca doğru bir şekilde ölçmek gerekir. (Yunan gökbilimci Hipparchus tarafından yıldız ve tropikal yılların sürelerinin M.Ö. 2. yüzyılda büyük bir doğrulukla bulunduğunu unutmayın.) İkinci prosedür tamamen teoriktir: yapılan gözlemlere dayanarak, zaman ölçüm sistemini oluşturun. bir yandan seçilen kozmik sınır noktalarından mümkün olduğunca az sapacak, diğer yandan çok hantal ve karmaşık olmayacaktı.

Örneğin, tropik yıla odaklanan bir takvim oluşturmak istediğinizi varsayalım (ikincisinin süresi ölçüldükten sonra - 365.24220 gün). Böyle bir takvimin her yılının 365 veya 366 gün içermesi gerektiği açıktır (ikinci durumda yıla artık yıl denir). Bu durumda, öncelikle bir yıldaki ortalama gün sayısının 365.2422'ye olabildiğince yakın olmasını ve ikinci olarak ortak ve artık yılların dönüşümlü olarak uygulanması kuralının mümkün olduğunca basit olmasını sağlamaya çalışmalıyız. Başka bir deyişle, M'si artık yıl olacak, N yıl süren bir döngü belirlemek gerekiyor. Bu durumda öncelikle m/n kesrinin 0,2422'ye mümkün olduğu kadar yakın olması, ikinci olarak N sayısının mümkün olduğu kadar küçük olması gerekir.

Doğruluk yalnızca N sayısını artırma pahasına elde edildiğinden, bu iki gereksinim birbiriyle çelişir. Sorunun en basit çözümü, Jülyen takviminin dayandığı 1/4 kesiridir. Döngü dört yıldan oluşur ve her dört yılda bir (seri numarası 4'e tamamen bölünebilen) artık bir yıldır. Jülyen yılı ortalama 365,25 gün olup tropik yıldan 0,0078 gün daha uzundur. Bu durumda bir günlük hata 128 yıl boyunca birikir (0,0078 x 128 ~ 1).

Gregoryen takvimi 97/400 fraksiyonuna dayanmaktadır, yani. 400 yıllık döngüde 97 artık yıl vardır. Artık yıllar, seri numarası 4'e bölünebilen ve 100'e bölünmeyen veya 400'e bölünemeyen yıllar olarak kabul edilir. Gregoryen yılı ortalama 365.2425 gündür, bu da tropik yılın uzunluğundan 0.0003 gün daha fazladır. Bu durumda bir günlük hata 3333 yıl boyunca (0,0003 x 3333 ~ 1) birikir.

Yukarıdakilerden, Gregoryen takviminin Jülyen takvimine göre avantajının, yalnızca tropik yıla odaklanmış olsa bile tartışmalı olduğu açıktır; doğruluk, karmaşıklık pahasına elde edilir.

Şimdi Jülyen ve Gregoryen takvimlerini Ay ile korelasyon açısından ele alalım.

Ay'ın evrelerindeki değişim, 29.53059 gün olan sinodik veya ay ayına karşılık gelir. Bu süre zarfında ayın tüm evreleri değişir - yeni ay, ilk dördün, dolunay, son dördün. Tam sayıda ay, geri kalan olmadan bir yıla sığamaz, bu nedenle, mevcut ay-güneş takvimlerinin neredeyse tamamını oluşturmak için, adını Yunan gökbilimci Meton'dan (MÖ 5. yüzyıl) alan 19 yıllık bir döngü kullanıldı. Bu döngüde ilişki yerine getirilir

19 yıl ~ 235 sinodik ay,

yani belirli bir yılın başlangıcı gökyüzündeki görünümle çakışıyorsa yeni Ay o zaman bu tesadüf 19 yıl sonra gerçekleşecektir.

Yıl Gregoryen (365.2425 gün) ise, Metonik döngünün hatası

235x29,53059 - 19x365,2425 ~ 0,08115.

Jülyen yılı için (365,25 gün) hata daha küçüktür, yani

235x29,53059 - 19x365,25 ~ 0,06135.

Böylece, Jülyen takviminin Ay'ın evrelerindeki değişikliklerle daha iyi ilişkili olduğunu bulduk (ayrıca bakınız: Klimishin I.A. Takvim ve kronoloji. - 3. baskı, revize edilmiş ve eklenmiştir. - M., Nauka, 1990. - S. 92). ).

Genel olarak Jülyen takvimi basitliğin, ritmin (sadece 4 yıl süren bir döngü), uyumun (Güneş, Ay ve yıldızlarla korelasyon) birleşimidir. Ayrıca pratikliğinden de bahsetmeye değer: aynı numara Her yüzyıldaki gün sayısı ve iki bin yıl boyunca sürekli zaman sayımı (Gregoryen takvimine geçişle kesintiye uğramıştır) astronomik ve kronolojik hesaplamaları basitleştirir.

Jülyen takvimiyle ilgili iki şaşırtıcı durum var. İlk durum astronomiktir - yıl uzunluğunun kesirli kısmının (hem yıldız hem de tropikal) böylesine basit bir kesir olan 1/4'e yakınlığı (istatistiksel hipotezleri test etme yöntemlerine aşina olan okuyucunun karşılık gelen olasılığı hesaplamasını öneriyoruz) ). Ancak ikinci durum daha da şaşırtıcı - tüm değerlerine rağmen Jülyen takvimi 1. yüzyıla kadar hiçbir yerde kullanılmadı. M.Ö

Jülyen takviminin öncülü, Mısır'da yüzyıllardır kullanılan takvim olarak düşünülebilir. Mısır takviminde her yıl tam olarak 365 gün içeriyordu. Elbette bu takvimin hatası çok büyüktü. Yaklaşık bir buçuk bin yıl boyunca, ilkbahar ekinoksunun günü, takvim yılının tüm rakamlarını (30 günlük 12 ay ve ek beş günden oluşan) "geçiyordu".

MÖ 1700 civarında Nil Deltası'nın kuzey kısmı göçebe Hiksos kabilelerinin egemenliği altına girdi. Mısır'ın XV. Hanedanı'nı oluşturan Hiksos hükümdarlarından biri takvim reformu gerçekleştirdi. 130 yıl sonra Hiksoslar kovuldu, geleneksel takvim yeniden uygulandı ve o zamandan beri her firavun tahta çıktıktan sonra yılın uzunluğunu değiştirmeyeceğine dair yemin etti.

MÖ 238'de Mısır'da hüküm süren (Büyük İskender'in askeri liderlerinden birinin soyundan gelen) Ptolemy III Euergetes, her 4 yılda bir gün ekleyerek bir reform gerçekleştirmeye çalıştı. Bu, Mısır takvimini Jülyen takvimiyle neredeyse aynı hale getirecek. Ancak bilinmeyen nedenlerden dolayı reform hayata geçirilmedi.

Ve artık Kilise'nin enkarnasyon ve kuruluş zamanı yaklaştı. Evangelistlerin anlattığı olaylara katılanların bir kısmı zaten Filistin topraklarını gezmişti. MÖ 1 Ocak 45'ten itibaren Gaius Julius Caesar'ın (100-44) emriyle Roma İmparatorluğu'nda yeni bir takvim tanıtıldı. Artık Jülyen takvimi olarak adlandırılan bu takvim, Sosigenes liderliğindeki bir grup İskenderiyeli gökbilimci tarafından geliştirildi. O tarihten 16. yüzyıla, yani yaklaşık 1600 yılına kadar Avrupa, Jülyen takvimine göre yaşadı.

Konuya devam etmek için takvim sistemlerini dikkate almayacağız. Farklı ülkeler ve halklar. Bazılarının oldukça başarısız olduğuna dikkat edin (görünüşe göre en kötülerinden biri, Julian'ın tanıtılmasından önce Roma İmparatorluğu'nda kullanılan takvimdi). Sadece bir takvimden bahsedelim; ilginç olan, takvim yılının tropikal takvime, daha sonra oluşturulan Gregoryen takviminden daha yakın olmasıdır. 1079'dan 19. yüzyılın ortalarına kadar. İran'da bilim adamı ve şair Ömer Hayyam (1048-1123) liderliğindeki bir komisyon tarafından geliştirilen Fars takvimi kullanılıyordu. Fars takvimi 8/33 kesrine dayanmaktadır, yani döngü 33 yıldır ve bunun 8'i artık yıldır. Döngünün 3., 7., 11., 15., 20., 24., 28. ve 32. yılları artık yıllardı. Fars takviminde yılın ortalama uzunluğu 365.24242 gündür, bu da tropikal takvime göre 0.00022 daha fazladır. Bir günlük hata 4545 yıl boyunca birikir (0,00022 x 4545 ~ 1).

1582'de Papa Gregory XIII Gregoryen takvimini tanıttı. Jülyen takviminden Gregoryen takvimine geçiş sırasında 10 gün atıldı, yani. 4 Ekim'den sonra hemen 15 Ekim geldi. 1582 takvim reformu birçok protestoya neden oldu (özellikle Batı Avrupa'daki neredeyse tüm üniversiteler buna karşı çıktı). Bununla birlikte, Katolik ülkeler, bariz nedenlerden ötürü, neredeyse anında Gregoryen takvimine geçtiler. Protestanlar bunu yavaş yavaş yaptılar (örneğin Büyük Britanya - yalnızca 1752'de).

Kasım 1917'de, Bolşeviklerin Rusya'da iktidarı ele geçirmesinden hemen sonra, takvim sorunu RSFSR Halk Komiserleri Konseyi tarafından tartışmaya açıldı. 24 Ocak 1918'de "İnşaata Giriş Kararnamesi" yayınlandı. Rusya Cumhuriyeti Batı Avrupa takvimi".

Yerel Ortodoks Kiliseleri, Ekümenik (Konstantinopolis) Patrikhanesi'nin terk ettiği 20. yüzyılın 20'li yıllarına kadar Jülyen takvimine bağlı kaldı. Görünüşe göre bu kararın asıl amacı kutlamaktı. Hıristiyan tatilleri Katolikler ve Protestanlarla birlikte.

Sonraki yıllarda yeni tarz çoğunluk tarafından benimsendi. Yerel Kiliseler ve resmi olarak Gregoryen takvimine değil, 218/900 kesirine dayanan Yeni Jülyen takvimi adı verilen takvime geçiş yapıldı. Ancak 2800 yılına kadar tamamen Gregoryen dönemine denk gelmektedir.

Bu, Paskalya'nın ortak kutlamasında ve onunla ilişkili sözde hareketli tatillerde ifade edilir (tek istisna, Paskalya'yı Batılı Hıristiyanlarla aynı günde kutlayan Fin Ortodoks Kilisesi'dir). Paskalya tarihi, Jülyen takvimiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan özel bir ay-güneş takvimine göre hesaplanır. Genel olarak Paskalya tarihini hesaplama yöntemi, kilise takvimleri olarak Jülyen ve Gregoryen takvimleri arasındaki karşılaştırmanın en önemli noktasıdır. Ancak hem bilimsel hem de teolojik açıdan ele alınması gereken bu konu bu makalenin kapsamı dışındadır. Sadece Ortodoks Paskalya'nın yaratıcılarının Jülyen takviminin yaratıcılarıyla aynı hedefe ulaştıklarını belirtelim - makul düzeyde bir doğrulukla mümkün olan en büyük basitlik.

Hepimiz için takvim tanıdık ve hatta sıradan bir şeydir. İnsanın bu eski icadı günleri, tarihleri, ayları, mevsimleri ve periyodikliği kaydeder doğal olaylar gök cisimlerinin hareket sistemine dayanan: Ay, Güneş, yıldızlar. Dünya, yılları ve yüzyılları geride bırakarak güneş yörüngesinde hızla ilerliyor.

Ay takvimi

Dünya bir günde kendi ekseni etrafında tam bir devrim yapar. Yılda bir kez Güneş'in etrafından geçer. Güneş veya üç yüz altmış beş gün beş saat kırk sekiz dakika kırk altı saniye sürer. Bu nedenle tam gün sayısı yoktur. Zamanın doğru sayılması için doğru bir takvim hazırlamanın zorluğu bundan kaynaklanmaktadır.

Eski Romalılar ve Yunanlılar kullanışlı ve basit bir takvim kullanıyorlardı. Ay'ın yeniden doğuşu 30 günlük aralıklarla, daha doğrusu yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu nedenle Ay'daki değişikliklere göre günler ve aylar sayılabilir.

Başlangıçta bu takvimde Roma tanrılarının adını taşıyan on ay vardı. Üçüncü yüzyıldan günümüze Antik Dünya Dört yıllık ay-güneş döngüsüne dayanan bir analog kullanıldı ve bu, bir günlük güneş yılı değerinde hata verdi.

Mısır'da Güneş ve Sirius gözlemlerine dayanan bir güneş takvimi kullandılar. Buna göre yıl üç yüz altmış beş gündü. On iki ay otuz günden oluşuyordu. Süre dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, "tanrıların doğuşunun şerefine" şeklinde formüle edildi.

Jülyen takviminin tarihi

MÖ kırk altıncı yılda daha fazla değişiklik meydana geldi. e. İmparator Antik Roma Julius Caesar, Mısır modelini temel alarak Jülyen takvimini tanıttı. İçinde yılın değeri alındı güneş yılı Bu, astronomik olandan biraz daha büyüktü ve üç yüz altmış beş gün altı saate tekabül ediyordu. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Jülyen takvimine göre Noel 7 Ocak'ta kutlanmaya başlandı. Yeni takvime geçiş bu şekilde gerçekleşti.

Reformun minnettarlığını göstermek amacıyla Roma Senatosu, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius (şimdiki Temmuz) olarak yeniden adlandırdı. Bir yıl sonra imparator öldürüldü ve Romalı rahipler ya cehaletten ya da kasıtlı olarak takvimi yeniden karıştırmaya başladılar ve her üç yılda bir artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, MÖ kırk dörtten dokuza. e. Dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi.

İmparator Octivian Augustus durumu kurtardı. Onun emriyle önümüzdeki on altı yıl boyunca artık yıl olmadı ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun onuruna Sextilis ayı Augustus (Ağustos) olarak yeniden adlandırıldı.

Ortodoks Kilisesi için eşzamanlılık çok önemliydi kilise tatilleri. Önce Paskalya tarihi tartışıldı ve bu konu en önemli konulardan biri haline geldi. Bu Konsey'de belirlenen bu kutlamanın kesin hesaplamasına ilişkin kurallar, aforoz pahasına değiştirilemez.

Miladi takvim

Bölüm Katolik kilisesi Papa Onüçüncü Gregory, 1582'de yeni bir takvimi onayladı ve tanıttı. Buna "Gregoryen" deniyordu. Görünüşe göre herkes, Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla bir süredir yaşadığı Jülyen takviminden memnundu. Bununla birlikte, Onüçüncü Gregory, Paskalya kutlamaları için daha doğru bir tarih belirlemek ve aynı zamanda günün yirmi birinci Mart'a dönmesini sağlamak için reformun gerekli olduğunu düşünüyordu.

1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikler Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayin döngüsünü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı gerekçesiyle kınadı. Gerçekten de bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını çiğniyor. Öyle olur Parlak Pazar Katolik, Yahudi Fısıh Bayramı'ndan önce düşer ve kilisenin kanunları buna izin vermez.

Rusça'da kronolojinin hesaplanması

Ülkemizde onuncu yüzyıldan itibaren Yeni Yıl Mart ayının ilk gününde kutlanmaya başlandı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de, Rusya'da yılın başlangıcı değiştirildi. kilise gelenekleri, Eylül ayının ilk günü. Bu iki yüz yılı aşkın bir süre devam etti.

19 Aralık 7208'de Çar Büyük Petrus, Bizans'tan vaftizle birlikte kabul edilen Jülyen takviminin Rusya'da hala yürürlükte olduğuna dair bir kararname yayınladı. Yılın başlangıç tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylandı. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, Ocak ayının ilk günü "İsa'nın Doğuşu'ndan" kutlanacaktı.

On dört Şubat bin dokuz yüz on sekiz devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi her dört yüz yılda üçünü hariç tutuyordu ve buna uymaya başladılar.

Jülyen ve Gregoryen takvimleri nasıl farklıdır? Aradaki fark artık yılların hesaplanmasındadır. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on gün ise, on yedinci yüzyılda on bire yükseldi, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda on üç güne eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.

Rusya Ortodoks Kilisesi, Ekümenik Konseylerin kararlarına göre Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanıyor.

Neden tüm dünyanın Noel'i yirmi beş Aralık'ta kutladığı sorusunu sık sık duyabilirsiniz ve biz de Ocak ayının yedinci gününü kutluyoruz. Cevap tamamen açıktır. Rus Ortodoks Kilisesi Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Bu aynı zamanda diğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir.

Bugün Rusya'daki Jülyen takvimine “eski tarz” deniyor. Şu anda uygulama kapsamı oldukça sınırlıdır. Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus gibi bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılmaktadır. Ayrıca bazı ülkelerde Jülyen takvimi kullanılmaktadır. Ortodoks manastırları Avrupa ve ABD.

Rusya'da

Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme geldi. 1830'da Rusya Bilimler Akademisi tarafından sahnelendi. Prens K.A. O dönemde Milli Eğitim Bakanı olarak görev yapan Lieven, bu öneriyi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra konu Halk Komiserleri Konseyi toplantısına taşındı. Rusya Federasyonu. Zaten 24 Ocak'ta Rusya Gregoryen takvimini kabul etti.

Gregoryen takvimine geçişin özellikleri

Yetkililerin yeni bir üslup getirmesi Ortodoks Hıristiyanlar için bazı zorluklara neden oldu. Yeni Yıl, herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı bir zamana kaydırıldı. Üstelik 1 Ocak, sarhoşluktan vazgeçmek isteyen herkesin koruyucu azizi olan Aziz Boniface'i anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde kadehle kutlamaktadır.

Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler

Her ikisi de normal bir yılda üç yüz altmış beş günden ve artık yılda üç yüz altmış altı günden oluşur, 12 aydan oluşur, bunların 4'ü 30 gün ve 7'si 31 günden oluşur, Şubat - ya 28 ya da 29. fark yalnızca artık günlerin ve yılların sıklığında yatmaktadır.

Jülyen takvimine göre her üç yılda bir artık yıl meydana gelir. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra fazladan bir gün oluyor. Gregoryen takvimi de dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul ediyor. İstisnalar, 100'ün katları olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar. Buna göre, fazladan günler ancak 3200 yıl sonra ortaya çıkıyor.

Gelecekte bizi neler bekliyor

Gregoryen takviminden farklı olarak Jülyen takvimi kronoloji açısından daha basittir ancak astronomik yılın ilerisindedir. Birincisinin temeli ikincisi oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre Gregoryen takvimi, İncil'deki birçok olayın sırasını ihlal ediyor.

Jülyen ve Gregoryen takvimlerinin zamanla tarih farkını artırması nedeniyle, bunlardan ilkini kullanan Ortodoks kiliseleri, Noel'i şimdi olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta 2101'den itibaren dokuz binden itibaren kutlayacaklar. Dokuz yüz bir yılında kutlama 8 Mart'ta gerçekleşecek. Ayin takviminde tarih hala yirmi beş Aralık'a karşılık gelecektir.

Yunanistan gibi yirminci yüzyılın başlarında Jülyen takvimini kullanan ülkelerde tüm tarihler tarihi olaylar bin beş yüz seksen iki Ekim ayının on beşinden sonra meydana gelen bayramlar, sözde aynı tarihlerde kutlanır.

Takvim reformlarının sonuçları

Şu anda Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Pek çok uzmana göre, değişiklik yapılmasına gerek yok, ancak reform konusu onlarca yıldır tartışılıyor. Bu, yeni bir takvimin veya artık yılların muhasebesi için yeni yöntemlerin tanıtılmasıyla ilgili değildir. Hakkında Her yılın başlangıcı bir güne denk gelecek şekilde, örneğin Pazar gününe denk gelecek şekilde yılın günlerinin yeniden düzenlenmesi hakkında.

Günümüzde takvim ayları 28 ile 31 gün arasında, çeyreğin uzunluğu doksan ile doksan iki gün arasında değişmekte olup, yılın ilk yarısı ikinci yarısından 3-4 gün daha kısadır. Bu durum mali ve planlama otoritelerinin işlerini zorlaştırmaktadır.

Hangi yeni takvim projeleri mevcut?

Geçtiğimiz yüz altmış yılda çeşitli projeler önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti'nde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra bu konu BM Ekonomik ve Sosyal Komitesi'ne devredildi.

Oldukça fazla olmasına rağmen, iki seçenek tercih ediliyor - Fransız filozof Auguste Comte'un 13 aylık takvimi ve Fransız gökbilimci G. Armelin'in önerisi.

İlk seçenekte ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Yıldaki bir günün hiçbir adı yoktur ve son on üçüncü ayın sonuna eklenir. İÇİNDE artık yıl böyle bir gün altıncı ayda ortaya çıkar. Uzmanlara göre bu takvimin birçok özelliği var. önemli eksiklikler Bu nedenle Gustave Armelin'in yılın on iki ay ve doksan bir günün dört çeyreğinden oluştuğu projesine daha fazla önem veriliyor.

Çeyreğin ilk ayında otuz bir gün, sonraki iki - otuz gün var. Her yılın ve çeyreğin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. Normal bir yılda, 30 Aralık'tan sonra ve artık yılda 30 Haziran'dan sonra bir gün daha eklenir. Bu proje Fransa, Hindistan tarafından onaylandı. Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler. Genel Kurul projenin onaylanmasını uzun süre geciktirdi ve Son zamanlarda BM'deki bu çalışma durduruldu.

Rusya “eski tarza” dönecek mi?

Yabancılara "Eski" kavramının ne anlama geldiğini anlatmak oldukça zor Yılbaşı", Noel'i neden Avrupalılardan daha geç kutluyoruz. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Üstelik bu girişim hak edilmiş ve hak edilmiş bir yerden geliyor. saygın insanlar. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahiptir.

Okumak faydalı olabilir: