3-й хрестовий похід ще відомий як. Третій хрестовий похід – коротко

3-й хрестовий похід. Підготовка до походу

Звістка про те, що відбулося на Сході, отримана була в Європі не відразу, і рух почався на Заході не раніше 1188 Перші звістки про події у Святій Землі прийшли до Італії. Для римського папи на той час не залишалося можливості вагатися. Вся церковна політика в XII столітті виявилася хибною, всі кошти, вжиті християнами для утримання Святої Землі, були марними. Потрібно було підтримати і честь церкви, і дух всього західного християнства. Незважаючи на жодні труднощі та перешкоди, тато прийняв під свою участь ідею підняття Третього хрестового походу. Найближчим часом було складено кілька визначень, які мали на меті поширити думку про хрестовий похід по всіх західних державах. Кардинали, вражені подіями на Сході, дали папі слово взяти участь у піднятті походу та проповідуючи його пройти босими ногамипо Німеччині, Франції та Англії. Папа ж наважився використати всі церковні засоби для того, щоб полегшити участь у поході по можливості всім станам. Для цього було зроблено розпорядження про припинення внутрішніх війн, лицарям полегшено було продаж льонів, відстрочено стягнення боргів, оголошено, що всяке сприяння звільненню християнського Сходу супроводжуватиметься відпущенням гріхів.

Відомо, що Третій похід здійснився за більш сприятливих обставин, ніж перші два. У ньому брали участь три короновані особи - імператор німецький Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II Август і англійський - Річард Левине Серце. Не було в поході лише спільної керівної ідеї. Рух хрестоносців у Святу Землю прямував різними шляхами, та й самі цілі вождів, які брали участь у поході, були не однакові. Внаслідок цього історія Третього походу розпадається на окремі епізоди: рух англо-французький, рух німецький та облога Акри. Істотне питання, що довго перешкоджало французькому та англійському королям дійти згоди щодо походу, залежало від взаємних відносин Франції та Англії у XII столітті. Справа в тому, що на англійському престолі сиділи Плантагенети, графи Анжу та Мена, які отримали англійський престол унаслідок шлюбу одного з них на спадкоємиці Вільгельма Завойовника. Кожен англійський король, залишаючись у той же час графом Анжу і Мена, герцогом Аквітанії та приєднаної сюди ще Гієні, повинен був давати французькому королю ленну присягу на ці землі. На час Третього походу англійським королембув Генріх II Плантагенет, а французькою - Філіп II Август. Обидва королі знаходили можливість шкодити один одному завдяки тому, що землі їх у Франції були суміжні. У англійського короля правителями його французьких областей були два його сини Іоанн і Річард. Філіп уклав з ними союз, озброїв їх проти батька і не раз ставив Генріха Англійського в скрутне становище. За Річарда була сосватана сестра французького короля Аліса, яка мешкала тоді в Англії. Пролунала чутка, що Генріх II вступив у зв'язок з нареченою свого сина; зрозуміло, що подібного роду слух мав впливати на розташування Річарда до Генріха II. Французький король скористався цією обставиною і почав роздмухувати ворожнечу між сином і батьком. Він підбурював Річарда, і останній зрадив свого батька, присягнув французькому королю; цей факт сприяв лише більшому розвитку ворожнечі між французьким та англійським королями. Була ще одна обставина, яка перешкоджала обом королям подати можливо швидку допомогусхідним християнам. Французький король, бажаючи запастися значними коштами майбутнього походу, оголосив у своїй державі особливий податок під ім'ям "Саладинової десятини". Цей податок поширювався на володіння самого короля, світських князів і навіть духовенство; ніхто, зважаючи на важливість підприємства, не звільнявся від плати "Саладинової десятини". Накладення десятини на церкву, яка ніколи не сплачувала жодних податків, а сама ще користувалася збором десятини, порушило невдоволення серед духовенства, яке й почало ставити перепону цій мірі та ускладнювати королівських чиновників у зборі "Саладинової десятини". Проте ця міра була досить успішно проведена як у Франції, так і в Англії і дала багато коштів для Третього хрестового походу.

Тим часом, під час зборів, порушуваних війною та внутрішніми повстаннями, помер англійський король Генріх II (1189), і спадок англійської корони перейшов до рук Річарда, друга французького короля. Тепер обидва королі могли сміливо і дружно розпочати здійснення ідей Третього хрестового походу. У 1190 році королі виступили в похід. На успіх Третього хрестового походу великий впливвиявило участь англійського короля. Річард, людина надзвичайно енергійна, жива, дратівлива, що діяла під впливом пристрасті, була далека від ідеї загального плану, шукала насамперед лицарських подвигів і слави. У зборах його до походу надто рельєфно відбилися риси його характеру. Річард оточив себе блискучою свитою та лицарями, на своє військо, за свідченням сучасників, він витримував в один день стільки, скільки інші королі витримували за місяць. Збираючись у похід, він усе переказував на гроші; свої володіння він або віддавав в оренду, або закладав та продавав. Таким чином, він справді зібрав величезні кошти; його військо вирізнялося гарним озброєнням. Здавалося б, що хороші кошти та численне збройне військо мали забезпечити успіх підприємства. Частина англійського війська вирушила з Англії на кораблях, сам Річард переправився через Ла-Манш, щоб з'єднатися з французьким королем і направити свій шлях через Італію. Рух цей почався влітку 1190 р. Обидва королі припускали йти разом, але численність війська і труднощі, що виникли при доставці продовольства і фуражу змусили їх розділитися. Французький король йшов попереду і у вересні 1190 р. прибув до Сицилії і зупинився в Мессіні, чекаючи на свого союзника. Коли прибув сюди і англійський король, рух союзного війська було затримано тими міркуваннями, що починати похід восени морем незручно; таким чином обидва війська провели осінь та зиму в Сицилії до весни 1191 року.

Третій хрестовий похід (1189-1192) був ініційований римськими папами Григорієм VIII та (після смерті Григорія VIII) Климентом III. У Хрестовому поході взяли участь четверо наймогутніших європейських монархів - німецький імператор Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II Август, австрійський герцог - Леопольд V (герцог Австрії) та англійський король Річард I Левине Серце. Третьому Хрестовому походу передував захоплення Саладином Єрусалиму у жовтні 1187 року. Записи очевидців облоги Єрусалиму свідчать:

Нас було близько 20 тисяч. Ми йшли прямо до святого міста, щоб забрати ковчег у невірних і передати його у владу Папи. Ми підійшли близько до святого міста і вже бачили його стіни. Перед нами з'явився загін із трьохсот воєн. їх обличчя до носа. Ми посміялися над армією невірних і сміливо пішли в бій. Коли сьома частина нашого війська полегла в бою вони оголили шаблі. Ніхто з нас ніколи не бачив таких солдатів. Насилу нам вдалося вбити п'ятьох, а шостого ми взяли в полон під час відступу. найкращих війн повернулося до табору лише 5 тисяч. мені мові, після чого на його одязі проступили криваві плями. Коли ми зрозуміли, що він мертвий, командир наказав роздягнути його і оглянути зброю. 5 ножів.4 вдарили бранця в серце, а п'ятий встромився в горло. На ранок наступного дня ми виявили, що в живих залишилося лише кілька десятків людей. Ніяких слідів, що ведуть до міста, ми не виявили. Солдати почали боятися цієї землі і молили командира відступити. Але командир був суворий і наказав чекати війська, які йшли на допомогу. страшній земліще 2 тижні, але нікого не втратили, всі були живі і здорові. До нас приєднався загін з 5 тисяч війн і ми знову вирушили до стін міста. жодної людини, склади були повні їжі, стайні були сповнені кіньми. Ми увійшли до міського форту і розбили там табір. На ранок вижило всього 500 осіб. Наш командир також був убитий. У війську настала паніка і ми відступили зі святої землі, давши собі клятву, не приходити сюди більше.

Для зручності читання текст перекладено художнім стилем.

Становище християнських країн Сході. Війна із Саладіном

Тим часом у самих християнських державах Палестини помічається внутрішнє розкладання, яким користуються сусідні мусульманські володарі. Розбещеність звичаїв в антиохійському та єрусалимському князівствах виявляється особливо різко після закінчення Другого хрестового походу. На жаль, як в Єрусалимській, так і в Антіохійській державах на чолі правління стоять жінки: в Єрусалимській - королева Мелізінда, мати Балдуен III; в Антіохійському з 1149 р. – Констанція, вдова князя Раймунда. Починаються придворні інтриги, престол оточують тимчасові правителі, у яких бракувало ні бажання, ні вміння стати вищими за інтереси партії. Мусульмани, бачачи безуспішність спроб європейських християн звільнити Святу Землю, почали наступати на Єрусалим і Антіохію з більшою рішучістю; особливу популярність і фатальне значення для християн набув з середини XII століття Нуредін, емір Алеппо і Моссула, який стояв набагато вище за християнських государів за своїм характером, розумом і розумінням історичних завдань мусульманського світу.

Нуредін звернув усі свої сили проти антиохійського князівства. У війні Раймунда Антіохійського з Нуредіном, яка велася протягом 1147-1149 рр., антиохійці неодноразово були розбиті вщент, в 1149 р. впав у одному з битв сам Раймунд. З того часу стан справ в Антіохії став не кращим, ніж в Єрусалимі. Усі події другий половини XIIСторіччя на Сході групуються головним чином біля величної імпозантної фігури Нуредіна, якого потім змінює не менш величний Саладін. Володіючи Алеппо і Моссулом, Нуредін не обмежується тим, що обмежує антиохійське князівство, він звертає увагу і на становище Єрусалимського королівства. Ще 1148 р. єрусалимський король, направивши Конрада на Дамаск, зробив велику помилку, яка дає себе почувати відразу після Другого хрестового походу. Вона спричинила дуже сумний результат: Дамаск, тісний єрусалимськими хрестоносцями, входить у угоду з Нуредином, який стає власником всіх найбільших міст і найголовніших областей, що належать мусульманам. Коли Нуредін захопив у свої руки Дамаск і коли мусульманський світ побачив у Нуредіні найбільшого свого представника, становище Єрусалиму та Антіохії постійно висіло на волосині. З цього можна бачити, наскільки неміцно було становище східних християн і як воно постійно викликало необхідність сприяння з боку Заходу. У той час як Палестина поступово переходила в руки Нуредіна, на півночі зростали домагання з боку візантійського царя Мануїла Комніна, який не забував про вікову візантійську політику і вживав усіх заходів, щоб винагородити себе за рахунок ослаблих християнських князівств. Лицар у душі, людина найвищою мірою енергійна, що любить славу, цар Мануїл готовий був здійснювати політику відновлення Римської імперії в її старих межах. Він неодноразово робив походи на Схід, які були для нього дуже вдалі. Його політика хилилася до того, щоб поступово поєднати антиохійське князівство з Візантією. Це видно між іншим з того, що після смерті першої своєї дружини, сестри короля Конрада III, Мануїл одружується з однією з антиохійських принцес. Відносини, що випливали звідси, повинні були зрештою привести Антіохію під владу Візантії. Отже, як у півдні, внаслідок успіхів Нуредіна, і півночі, внаслідок домагань візантійського царя, християнським князівствам у другій половині XII століття загрожував близький кінець. Зрозуміло, що важке становище християнського Сходу залишалося невідомим у країнах, і ставлення візантійського царя до християн було не збуджувати ненависті щодо нього із боку західних європейців. Проти Візантії, таким чином, дедалі більше лунали ворожі голоси на Заході.

Новий напрямок справ на Сході дав Саладін; при ньому сталося поєднання єгипетського халіфату з багдадським. Саладін володів усіма якостями, які були потрібні для того, щоб здійснити ідеальні завдання мусульманського світу і відновити переважання ісламу. Характер Саладіна з'ясовується з історії Третього хрестового походу, з його стосунків до англійського короля Річарда Левине Серце. Саладін нагадує риси лицарського характеру, а за своєю політичною кмітливістю він стояв далеко вище за своїх ворогів-європейців. Не вперше під час Третього хрестового походу Саладін є ворогом християн. Він розпочав свою діяльність ще під час Другого хрестового походу; він брав участь у війнах Зенги та Нуредіна проти християн. Після закінчення Другого хрестового походу він вирушив до Єгипту, де придбав велике значенняі вплив на справи і незабаром захопив у свої руки вище управлінняу халіфаті, підтримуючи в той же час зв'язки та стосунки з халіфатом багдадським. Після смерті Нуредіна його сини затіяли міжусобну боротьбу. Саладін скористався цими розбратами, з'явився в Сирію з військами і висунув свої претензії на Алеппо і Моссул. Ворог християн, який прославив себе як завойовник, Саладін поєднав разом із великими володіннями та грізними військовими силами енергію, розум та глибоке розуміння політичних обставин. Погляди всього мусульманського світу звернулися нею; на ньому спочивали надії мусульман, як на людину, яка могла відновити втрачену мусульманами політичну переважання і повернути відібрані християнами володіння. Землі, завойовані християнами, були однаково священні як єгипетських, так азіатських мусульман. Релігійна ідея була стільки ж глибока і реальна Сході, як і Заході. З іншого боку, і Саладін глибоко розумів, що повернення цих земель мусульманам та відновлення сил мусульманства Малої Азії підвищить його авторитет в очах усього мусульманського світу і дасть міцну основу його династії в Єгипті. Таким чином, коли Саладін захопив у свої руки Алеппо і Моссул в 1183 р., для християн настав дуже важливий момент, коли їм доводилося вирішити дуже серйозні завдання. Але християнські князі були далеко нижчими за свою роль і свої завдання. У той час, коли з усіх боків вони були оточені ворожим елементом, вони перебували в найнесприятливіших умовах для того, щоб чинити опір своїм ворогам: між окремими князівствами не тільки не було солідарності, але вони перебували в крайній деморалізації; ніде не було такого простору для інтриг, честолюбства, вбивств, як у східних князівствах. Прикладом аморальності може служити Єрусалимський патріарх Іраклій, який не тільки нагадував собою найгірших пап римських, але багато в чому перевершував їх: він відкрито жив зі своїми коханками і марнував на них усі свої кошти і доходи; але він був не гірший за інших; не краще були князі, барони, лицарі та духовні особи. Пригадаємо почесного тамплієра Роберта Сент-Олбанського, який, прийнявши мусульманство, перейшов на службу Саладіна і зайняв високе становище у його війську. Повна розбещеність вдач панувала серед тих людей, на яких лежали вельми серйозні завдання на увазі грізного ворога. Барони і лицарі, які переслідували свої особисті егоїстичні інтереси, не вважали анітрохи соромним у самі важливі моменти, під час битви, залишали ряди християнських військ і переходили на бік мусульман. Це абсолютне нерозуміння подій було на руку такому далекоглядному і розумному політику, як Саладін, який цілком зрозумів стан справ і оцінив їхню важливість.

Якщо серед лицарів і баронів можна було очікувати зради та підступності, то й головні вожді, князі та королі, були не кращими за них. У Єрусалимі сидів Балдуен IV, людина, позбавлена будь-якого політичного сенсу та енергії, яка хотіла відмовитися від свого князювання і замість себе мала намір коронувати свого малолітнього сина Бодуена V; при цьому виникла суперечка через опіку: сперечалися Гвідо Лузіньян, зять Бодуена IV, і Раймунд, граф Тріполі. Представником повного свавілля служить Рено де Шатільйон, який робив розбійницькі набіги на торгові мусульманські каравани, що йшли з Єгипту; мало того, що своїми набігами Райнальд збуджував мусульман проти християн, але він завдавав істотної шкоди самим християнським князівствам, які жили цими караванами, і підривав у самому корені торгівлю Тира, Сидона, Аскалона, Антіохії та інших приморських християнських міст. Під час однієї з подібних екскурсій, які Райнальд робив зі свого замку, він пограбував караван, в якому знаходилася і мати Саладіна. Цю обставину можна вважати найближчим мотивом, що викликав зіткнення між мусульманським повелителем і християнськими князями. Саладін і раніше вказував єрусалимському королеві на негідні вчинки Рено де Шатільйон, але у короля не було коштів, щоб приборкати барона. Тепер, коли Саладіну було завдано образу честі та спорідненого почуття, він, незважаючи на перемир'я, яке було укладено між ним та християнськими князями, оголосив християнам війну не на живіт, а на смерть. Події, якими супроводжувалася ця війна, належать до 1187 р. Саладін зважився покарати єрусалимського короля, як за провини Рено де Шатільйон, так і взагалі за те, що він підтримує ще тінь незалежного власника. Війська його рухалися з Алеппо та Моссула і були порівняно з силами християн дуже значні. У Єрусалимі можна було набрати лише до 2 тисяч лицарів і до 15 тисяч піхоти, але й ці незначні сили були місцеві, а складалися з приїжджих європейців.

У битві 5 липня 1187, коли вирішувалася доля всього християнства, не обійшлося в християнському війську без огидної зради. Поблизу міста Тіверіади, коли два ворожі війська стояли одне проти одного, готові вступити в битву, багато хто з князів, побачивши, що мусульманське військо перевершує їх чисельністю, і вважаючи сумнівним і навіть неможливим для себе успіх битви, перейшли на бік Саладіна, в тому числі та Раймунд. Само собою зрозуміло, що за такого стану справи християни не могли виграти битви; все християнське військо було знищено; король єрусалимський та князь антиохійський потрапили в полон. Усі полонені були приречені Саладіном на смертну кару; одному королю єрусалимському було даровано життя. Жахлива жменя християн, яка врятувалася від нещасної долі втечею, частина городян і простих лицарів, не могла прийняти на себе захист християнських земель. Саладіну в короткий час вдалося заволодіти всіма береговими замками та фортецями, якими володіли християни на березі Середземного моря. У руках християн залишався поки що лише один Єрусалим, який, як внутрішнє князівство, був не такий важливий пункт у політичному відношенні, щоб Саладін міг їм вельми дорожити; Глибокий політичний розум Саладіна ясно розумів всю важливість приморських торгових укріплених пунктів. Заволодівши цими пунктами (Бейрут, Сідон, Яффа, Аскалон), відрізавши християн від сполучення із західною Європою, Саладін без перешкод міг заволодіти і внутрішніми пунктами. Забираючи приморські міста, Саладін знищив скрізь християнські гарнізони і замінював їх мусульманськими. У руках християн залишилися ще окрім Єрусалима Антіохія, Тріполі та Тир.

У вересні 1187 р. Саладін підступив до Єрусалиму. Городяни думали чинити опір, тому ухильно відповідали на пропозицію Саладіна здати місто під умовою дарування обложеним свободи. Але коли почалася тісна облога міста, християни, позбавлені організуючих сил, побачили всю неможливість опору та звернулися до Саладіна з мирними переговорами. Саладін погоджувався за викуп дарувати їм свободу та життя, причому чоловіки платили по 10 золотих монет, жінки – по 5, діти – по 2. Єрусалим був узятий Саладіном 2 жовтня. Після взяття Єрусалима не міг більше зустріти перешкод до завоювання інших християнських земель. Тир утримався завдяки тому, що його захищав граф Конрад, що прибув з Константинополя, з будинку Монтферратських герцогів, що відрізнявся розумом і енергією.

Підготовка до походу

Звістка про те, що відбулося на Сході, отримана була в Європі не відразу, і рух почався на Заході не раніше 1188 Перші звістки про події у Святій Землі прийшли до Італії. Для римського папи на той час не залишалося можливості вагатися. Вся церковна політика в XII столітті виявилася хибною, всі кошти, вжиті християнами для утримання Святої Землі, були марними. Потрібно було підтримати і честь церкви, і дух всього західного християнства. Незважаючи на жодні труднощі та перешкоди, тато прийняв під свою участь ідею підняття Третього хрестового походу. Найближчим часом було складено кілька визначень, які мали на меті поширити думку про хрестовий похід по всіх західних державах. Кардинали, вражені подіями на Сході, дали папі слово взяти участь у піднятті походу і проповідуючи його пройти босими ногами Німеччиною, Францією та Англією. Папа ж наважився використати всі церковні засоби для того, щоб полегшити участь у поході по можливості всім станам. Для цього було зроблено розпорядження про припинення внутрішніх війн, лицарям полегшено було продаж льонів, відстрочено стягнення боргів, оголошено, що всяке сприяння звільненню християнського Сходу супроводжуватиметься відпущенням гріхів.

Відомо, що Третій похід здійснився за більш сприятливих обставин, ніж перші два. У ньому брали участь три короновані особи - імператор німецький Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II Август та англійська - Річард Левине Серце. Не було в поході лише спільної керівної ідеї. Рух хрестоносців у Святу Землю прямував різними шляхами, та й самі цілі вождів, які брали участь у поході, були не однакові. Внаслідок цього історія Третього походу розпадається на окремі епізоди: рух англо-французький, рух німецький та облога Акри. Істотне питання, що довго перешкоджало французькому та англійському королям дійти згоди щодо походу, залежало від взаємних відносин Франції та Англії у XII столітті. Справа в тому, що на англійському престолі сиділи Плантагенети, графи Анжу та Мена, які отримали англійський престол унаслідок шлюбу одного з них на спадкоємиці Вільгельма Завойовника. Кожен англійський король, залишаючись у той же час графом Анжу і Мена, герцогом Аквітанії та приєднаної сюди ще Гієні, повинен був давати французькому королю ленну присягу на ці землі. На час Третього походу англійським королем був Генріх II Плантагенет, а французьким - Філіп II Август. Обидва королі знаходили можливість шкодити один одному завдяки тому, що землі їх у Франції були суміжні. У англійського короля правителями його французьких областей були два його сини Іоанн і Річард. Філіп уклав з ними союз, озброїв їх проти батька і не раз ставив Генріха Англійського в скрутне становище. За Річарда була сосватана сестра французького короля Аліса, яка мешкала тоді в Англії. Пролунала чутка, що Генріх II вступив у зв'язок з нареченою свого сина; Відомо, що подібного роду слух мав впливати на розташування Річарда до Генріха II. Французький король скористався цією обставиною і почав роздмухувати ворожнечу між сином і батьком. Він підбурював Річарда, і останній зрадив свого батька, присягнув французькому королю; цей факт сприяв лише більшому розвитку ворожнечі між французьким та англійським королями. Була ще одна обставина, яка перешкоджала обом королям подати можливу швидку допомогу східним християнам. Французький король, бажаючи запастись значними коштами для майбутнього походу, оголосив у своїй державі особливий податок під ім'ям "Саладинової десятини". Цей податок поширювався на володіння самого короля, світських князів і навіть духовенство; ніхто, зважаючи на важливість підприємства, не звільнявся від плати "Саладинової десятини". Накладення десятини на церкву, яка ніколи не сплачувала жодних податків, а сама ще користувалася збором десятини, порушило невдоволення серед духовенства, яке й почало ставити перепону цій мірі та ускладнювати королівських чиновників у зборі "Саладинової десятини". Проте ця міра була досить успішно проведена як у Франції, так і в Англії і дала багато коштів для Третього хрестового походу.

Тим часом, під час зборів, порушуваних війною та внутрішніми повстаннями, помер англійський король Генріх II (1189), і спадок англійської корони перейшов до рук Річарда, друга французького короля. Тепер обидва королі могли сміливо і дружно розпочати здійснення ідей Третього хрестового походу. У 1190 році королі виступили в похід. На успіх Третього хрестового походу великий вплив справила участь англійського короля. Річард, людина надзвичайно енергійна, жива, дратівлива, що діяла під впливом пристрасті, була далека від ідеї загального плану, шукала насамперед лицарських подвигів і слави. У зборах його до походу надто рельєфно відбилися риси його характеру. Річард оточив себе блискучою свитою та лицарями, на своє військо, за свідченням сучасників, він витримував в один день стільки, скільки інші королі витримували за місяць. Збираючись у похід, він усе переказував на гроші; свої володіння він або віддавав в оренду, або закладав та продавав. Таким чином, він справді зібрав величезні кошти; його військо вирізнялося гарним озброєнням. Здавалося б, що хороші кошти та численне збройне військо мали забезпечити успіх підприємства. Частина англійського війська вирушила з Англії на кораблях, сам Річард переправився через Ла-Манш, щоб з'єднатися з французьким королем і направити свій шлях через Італію. Рух цей почався влітку 1190 р. Обидва королі припускали йти разом, але численність війська і труднощі, що виникли при доставці продовольства і фуражу змусили їх розділитися. Французький король йшов попереду і у вересні 1190 р. прибув до Сицилії і зупинився в Мессіні, чекаючи на свого союзника. Коли прибув сюди й англійський король, рух союзного війська було затримано тими міркуваннями, що починати похід восени морем незручно; таким чином обидва війська провели осінь та зиму в Сицилії до весни 1191 року.

Початок походу

Перебування союзних військв Сицилії мало показати як самим королям, так і оточуючим їх особам всю неможливість спільних дій, спрямованих до однієї й тієї ж мети. У Мессіні Річард розпочав низку урочистостей і свят і своїми вчинками поставив себе у хибне становище по відношенню до норманів. Він хотів розпоряджатися як повновладний король країни, причому англійські лицарі дозволяли собі насильства та свавілля. У місті негайно спалахнув рух, який загрожував обом королям; Філіп ледве встиг загасити повстання, з'явившись посередником, що примирює, між двох ворожих сторін. Була ще одна обставина, яка поставила Річарда в хибне становище як до французького, так і німецького королів, це домагання його на норманську корону. Спадкоємиця норманської корони, дочка Рожера і тітка Вільгельма II, Констанца, вийшла заміж за сина Фрідріха Барбаросси Генріха VI, майбутнього німецького імператора; таким чином німецькі імператори цим шлюбним союзом узаконили свої претензії на норманську корону.

Тим часом Річард після прибуття до Сицилії заявив свої претензії на норманські володіння. Фактично він доводив своє право тим, що за померлим Вільгельмом II була одружена з Іваном, донька англійського короля Генріха II і сестра самого Річарда. Тимчасовий узурпатор норманської корони, Танкред, тримав у почесному ув'язненні вдову Вільгельма. Річард вимагає видати йому сестру і змусив Танкреда дати йому викуп за те, що англійський король залишив за ним фактичне володіння норманською короною. Цей факт, що порушив ворожнечу між англійським королем і німецьким імператором, мав велике значення для всієї подальшої долі Річарда.

Все це ясно показало французькому королю, що йому не вдасться діяти за одним планом із королем англійським. Філіп вважав неможливим, зважаючи на критичний стан справ на Сході, залишатися далі в Сицилії і чекати англійського короля; у березні 1191 р. він сів на кораблі і переправився до Сирії. Головна мета, До якої прагнув французький король, було місто Птолемаїда (французька та німецька форма - Accon, російська - Акра). Це місто протягом часу від 1187-1191 років. був головним пунктом, на якому зосереджувалися види та надії всіх християн. З одного боку до цього міста прямували всі сили християн, з іншого – сюди стягувалися мусульманські полчища. Весь третій похід зосередився на облогі цього міста; коли навесні 1191 прибув сюди французький король, здавалося, що головний напрямок справ дадуть французи.

Король Річард не приховував, що він не бажає діяти заодно з Філіпом, стосунки до якого особливо охолонули після того, як французький король відмовився від одруження з його сестрою. Флот Річарда, який відплив із Сицилії у квітні 1191 р., був захоплений бурею, і корабель, яким їхала нова наречена Річарда, принцеса Беренгарія Наваррська, було викинуто на острів Кіпр. Острів Кіпр був у цей час при владі Ісаака Комніна, який відклався від візантійського імператора того ж імені. Ісаак Комнін, узурпатор Кіпру, не розрізняв друзів та ворогів імператора, а переслідував свої особисті егоїстичні інтереси; він оголосив своєю бранкою наречену англійського короля. Таким чином, Річард повинен був розпочати війну з Кіпром, яка була для нього непередбачуваною і несподіваною і яка зажадала від нього багато часу і сил. Оволодівши островом, Річард закував у срібні ланцюги Ісаака Комніна; почалася низка урочистостей, що супроводжували тріумф англійського короля. Це було вперше, що англійська нація набула територіального володіння на Середземному морі. Але само собою зрозуміло, що Річард не міг розраховувати на довге володіння Кіпром, який знаходився на такій великій відстані від Британії. У той час, коли Річард святкував на Кіпрі свою перемогу, коли він влаштовував торжество за урочистістю, до Кіпру прибув титулярний король Єрусалима Гі де Лузіньян; ми називаємо його титулярним королем тому, що de facto він не був уже королем Єрусалиму, він не мав жодних територіальних володінь, а носив лише ім'я короля. Гі де Лузіньян, який прибув до Кіпру, щоб заявити знаки відданості англійському королю, збільшив блиск і вплив Річарда, який подарував йому острів Кіпр.

Річард, який спонукав Гі де Лузіньяна, залишив нарешті Кіпр і прибув до Акри, де два роки разом з іншими християнськими князями брав участь у марній облогі міста. Сама ідея облоги Акри була дуже непрактична і прямо марна. У руках християн були ще приморські міста Антіохія, Тріполі та Тир, які й могли забезпечувати їм сполучення із Заходом. Ця ідея марної облоги була навіяна егоїстичним почуттям таких інтриганів, як Гі де Лузіньян. У ньому порушувала заздрість, що в Антіохії був свій князь, Тріполі - володів інший, у Тирі сидів Конрад з дому герцогів Монтферратських, а в нього, єрусалимського короля, не було нічого, крім одного імені. Цією суто егоїстичною метою і пояснюється його приїзд до англійського короля на острів Кіпр, де він щедро марнотратив перед Річардом заяви почуттів відданості і намагався розташувати на свою користь англійського короля. Облога Акри складає фатальну помилку з боку діячів Третього хрестового походу; вони билися, витрачали час і сили через невеликий шматок землі, по суті нікому не потрібного, цілком марного, яким хотіли нагородити Гі де Лузіньяна.

Початок руху Фрідріха Барбаросси

Великим нещастям для всього хрестового походу було те, що в ньому разом з англійським та французьким королем не міг взяти участі старий тактик та розумний політик Фрідріх Барбаросса. Дізнавшись про стан справ Сході, Фрідріх I почав готуватися до хрестового походу; але він почав справу не так, як інші. Він відправив посольства до візантійського імператора, іконійського султана і до самого Саладіна. Звідусіль були отримані сприятливі відповіді, які ручалися за успіх підприємства. Якби в облозі Акри брав участь Фрідріх Барбаросса, помилка з боку християн була б усунена. Справа в тому, що Саладін мав чудовий флот, який доставляв йому з Єгипту всі припаси, а війська йшли до нього з середини Азії - з Месопотамії; само собою зрозуміло, що за таких умов Саладін міг успішно витримати найтривалішу облогу приморського міста. Ось чому всі споруди західних інженерів, вежі і тарани, вся напруга сил, тактики і розуму західних королів - все пішло прахом, виявилося неспроможним в облозі Акри. Фрідріх Барбаросса вніс би у справу хрестового походу ідею практики і, з усього ймовірності, направив би свої сили туди, куди слід: війну треба було вести всередині Азії, послаблювати сили Саладіна всередині країни, де знаходилося джерело поповнення його військ.

Хрестовий похід Фрідріха Барбаросси був вжитий з дотриманням усіх запобіжних заходів, що забезпечували можливо меншу втрату сил на шляху через візантійські володіння. Фрідріх уклав попередньо з візантійським імператором договір у Нюренберзі, внаслідок якого йому надавалися вільний прохід через імперські землі та забезпечувалася доставка їстівних запасів за встановленими заздалегідь цінами. Немає сумніву, що новий рух латинського Заходу на Схід чимало турбував візантійський уряд; через неспокійний стан Балканського півострова, Ісаак Ангел був зацікавлений у точному дотриманні договору. Ще хрестоносці не рушили в похід, як у Візантії отримано було секретне повідомлення з Генуї про приготування до походу на Схід. "Я вже повідомив про це, - писав у відповідь Ісаак, - і вжив своїх заходів". Подякувавши Бодуена Гверцо за ці звістки, імператор продовжує: "І на майбутній час май радість доводити до нашого відома, що дізнаєшся і що нам важливо знати". Зрозуміло, незважаючи на зовнішні дружні стосунки, Ісаак не довіряв щирості хрестоносців, і в цьому не можна звинувачувати його. Серби і болгари не тільки були на шляху до звільнення від влади Візантії, але загрожували вже візантійським провінціям; не приховані відносини з ними Фрідріха були принаймні порушенням цієї вірності, хоча й не передбачені були нюренберзькими умовами. Для Візантії дуже добре відомі були наміри Фрідріха заволодіти далматинським узбережжям і з'єднати його із землями сицилійської корони. Хоча Фрідріх відкинув, начебто, пропозиції слов'ян безпечно провести його з Болгарії і вступив з ними наступальний проти Візантії союз, але візантійцям цілком природно було сумніватися у чистоті його намірів; до того ж, навряд чи справедливо, що пропозиції слов'ян були цілком відкинуті, як видно буде з наступного.

24 травня 1189 р. імператор Фрідріх I Барбаросса вступив у межі Угорщини. Хоча король Бела III особисто не наважився брати участь у хрестовому поході, він надавав Фрідріху знаки щирого становища. Не кажучи вже про цінні подарунки, запропоновані імператору, він спорядив загін у 2 тисячі осіб, який мав неабияку користь хрестоносцям знанням місцевих умовта вибором шляхів. Через п'ять тижнів хрестоносці були вже на межі володінь візантійського імператора. Прибувши до Браничева 2 липня, вони вперше вступили з чиновниками імператора у прямі відносини, які спочатку здавалися, втім, задовільними. З Браничева найкраща дорога до Константинополя йшла долиною Морави до Ніша, потім на Софію і Філіппополь. Греки ніби не хотіли вести латинян цим шляхом і навмисне зіпсували його; але люди з угорського загону, які добре знали шляхи сполучення, переконали хрестоносців наполягти на виборі саме цієї дороги, яку вони взялися виправити і зробити проїжджою всупереч бажанню греків. Помітивши тут, перш за все, що хрестоносці прямували по землях, що навряд чи тоді належали Візантії. Течія Морави, найімовірніше, була вже спірною між греками та сербами, інакше кажучи, тут не було тоді ні візантійської, ні іншої адміністрації. Зграї розбійників на власний страх нападали на дрібні загони хрестоносців і без підбурювання візантійського уряду. Потрібно, з іншого боку, мати на увазі, що хрестоносці і самі не церемонилися з тими, хто потрапляв до їхніх рук: на страх іншим, захоплених зі зброєю в руках, вони піддавали страшним катуванням.

Близько 25 липня до Фрідріха з'явилися посли Стефана Немані, а після прибуття в Ніш 27 числа імператор приймав і найбільшого жупана Сербії. Тут же в Ніші велися переговори з болгарами. Зрозуміло, що у Ніші не залишалося вже візантійської влади, інакше вони б допустили Стефана Неманю до особистих пояснень з німецьким імператором, які у разі не хилилися на користь Візантії. І якщо хрестоносці на шляху від Браничева до Ніша і потім до Софії зазнавали несподіваних нападів і зазнавали шкоди в людях і обозі, то, правду кажучи, візантійський уряд навряд чи повинен нести за це відповідальність. Потрібно лише дивуватися, чому вона жодного разу не зробила відповідної заяви Фрідріху I і не звернула його уваги на стан справ на півострові. Серби і болгари пропонували хрестоносцям по суті те саме - союз проти візантійського імператора, але в нагороду за те вимагали визнання нового порядку на Балканському півострові. Мало того, слов'яни готові були визнати над собою протекторат західного імператора, якщо він погодиться забезпечити за сербами зроблені ними за рахунок Візантії завоювання і приєднати Далмацію і якщо Асеням буде надано Болгарію безперечне володіння. Зокрема великий жупан Сербії просив згоди імператора на шлюб свого сина з дочкою герцога Бертольда, володаря Далмації. Хоча не було таємницею, що з цим шлюбним проектом поєднувалися види на перенесення прав над Далмацією на будинок Немані, проте згоду Фрідріха було отримано. Ця обставина, у поєднанні з новими переговорами, що мали місце між німецьким імператором і слов'янськими вождями, дозволяє виставити деякі сумніви проти свідчення Ансберта, ніби відповідь Фрідріха в Ніші була безперечно негативною якістю. Маючи справжньою метою хрестовий похід, Фрідріх, можливо, з обережності й через небажання вплутуватися в нові складні відносини, ухилявся від прямої і рішучої відповіді пропозиції слов'ян. Але ми побачимо далі, що слов'янське питання ще не раз змушувало його замислюватися і вагатися. Якби на місці Фрідріха Роберт Гвіскар, Боемунд чи Рожер, події набули б зовсім іншого обороту та пропозиції слов'янських князів, ймовірно, були б оцінені.

Фрідріх Барбаросса на території візантії. Смерть Фрідріха

Немає причини не довіряти словам Микити Акоміната, який звинувачує у недалекоглядності та звичайній недбалості тодішнього логофета дрому (Іоанн Дука) та Андроніка Кантакузіна, на відповідальності яких лежало провести хрестоносне ополчення. Взаємна недовіра та підозри харчувалися не лише тим, що хрестоносці не отримували іноді підвезення припасів, а й чутками, що найнебезпечніший прохід (т.з. Траянова брама), що веде через Балканські гори на Софію до Філіпполя, зайнятий збройним загоном. Звичайно, не можна не бачити порушення нюренберзького договору в тих заходах, які вживав візантійський уряд, щоб затримати рух хрестоносців: псування доріг, блокада перевалів та спорядження наглядового загону; але воно намагалося пояснити свої застереження і виражало відкрите невдоволення відносинами Фрідріха з сербами і болгарами, що обурилися. Так, коли ще хрестоносці були біля Ніша, до них з'явився Олексій Гід, який висловив суворе осуд губернатору Браничева і обіцяв усе влаштувати за бажанням Фрідріха, якщо тільки сам він заборонить військам грабувати навколишні села, додаючи, що германці не повинні мати жодних підозр. загону, що стереже перевали, бо це запобіжний захід проти жупана Сербії. Коли хрестоносці просувалися до найголовнішого перевалу, що веде до філіппопольську рівнину, труднощі подорожі збільшувалися для них дедалі більше. Дрібні загони турбували їх несподіваними нападами у найнебезпечніших місцях, внаслідок чого хрестоносне ополчення йшло повільно та в бойовому порядку. Німецьке посольство, відправлене до Константинополя, за чутками, було прийнято негідним чином. Що ближче хрестоносці підходили до Македонії, то сильніше зростало незадоволення їх проти греків. Півтора місяці йшли вони від Браничева до Софії (Середець); як натягнуті були відносини між греками та германцями, можна судити з того, що коли останні 13 серпня досягли Софії, то знайшли місто залишеним жителями; само собою зрозуміло, тут не було ні візантійських чиновників, ні обіцяних запасів. 20 серпня хрестоносці прямували через останній перевал, що була зайнята грецьким загоном; останній проте відступив, коли хрестоносці виявили замах прокласти дорогу зі зброєю в руках. До Філіппоп

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Третій хрестовий похід – третій за рахунком похід хрестоносців до Святої землі з метою вигнання з неї невірних. Був організований папою римським Григорієм VIІІ.Почався Третій хрестовий похід у 1189 року та закінчився через чотири роки.

Причини походу

У відповідь на хрестові походи мусульмани оголосили священну війну – джихад, очолив який Саладін.У 1187 році величезна армія Саладіна взяла в облогу найсвященніше місто у всій Палестині. Єрусалим.Гарнізон міста був невеликий, і армія Саладіна перевершувала його за чисельністю в десятки разів. Після нетривалої облоги, хрестоносці здалися, і їм було дозволено мирно покинути місто. Єрусалим був знову у руках мусульман.Католицька церква була озлоблена втратою Святого міста та оголосила про Третій хрестовий похід.

Учасники походу

Загалом у Третьому хрестовому поході проти невірних взяли участь чотири найсильніші монархи Західної Європи: імператор Священної Римської імперії Фрідріх Барбаросса, англійський король Річард Левине Серце, австрійський герцог Леопольд Vта французький король Філіп IIСерпень.

Є відомості про чисельність військ хрестоносців. Джерела кажуть, що спочатку армія Річарда Левине Серценалічувала близько 8 тис. хдобре навчених воїнів. Армія французького короля була нечисленною - всього 2 тис.воїнів. Однак імператор Фрідріх Барбаросса повів величезну армію числом у 100 тис. воїнівз усієї імперії.

Німецька армія була здатна виправити стан справ у Святій землі. Цього війська вистачило б, щоби повністю позбавити її від присутності мусульман. Але сталася жахлива подія, імператор потонув у річці, після чого частина воїнів повернулася до Європи, і лише мала її частина дійшла до Святої землі, проте їх нечисленність не вплинула на результат походу.

Бойові дії у Святій землі

Християни довгий час намагалися захопити АкруАле їм це не вдавалося, оскільки оборона міста завжди була сильна, а для її захоплення потрібні були облогові знаряддя, чого поки що хрестоносці не могли дозволити через відсутність будівельного лісу. Крім того, раніше християни атакували Акру лише нечисленними силами та ніколи не об'єднувалися в одну армію.

Коли в 1191 році до берегів Акри висадилися європейські монархи, ситуація могла докорінно змінитись. Але й тут виникли труднощі, між французьким та англійським монархами розв'язалася ворожнеча, причиною їй був і особиста ворожість, і ситуація із захопленням Кіпру. Річард захопив Кіпр власноруч і відмовився ділити його з французами, оскільки договір передбачав поділ захоплених територій лише мусульман. З цих причин дві армії було неможливо об'єднатися.

Але незважаючи на це, Акра все ж таки була взята в облогу.Хрестоносці не дозволяли мусульман відправляти провізії до міста, через що сили захисників сильно виснажилися. Під загрозою голодної смерті гарнізон Акри почав думати про здачу міста в руки хрестоносців. І наостанок, 12 липняцього ж року, мусульмани здали місто. Саме під час облоги Акри було засновано Тевтонський орден, який спочатку мав допомагати бідним німцям.

Після захоплення Акри, розбіжності між монархами посилилися ще сильніше, все прийшло до того, що французький монарх разом із військом покинули Акру і вирушили до Франції. Таким чином, Річард Левине Серце залишився віч-на-віч з величезним військом Саладіна.

Після захоплення Акри Річард разом із військом рушив до мусульманського міста Арфус. Під час походу на нього напало військо мусульман. Невірні обсипали хрестоносців стрілами. Тоді Річард побудував свої загони таким чином, що кавалерія розмістилася в центрі, а довкола неї була побудована піхота з великими щитами, вийшли свого роду «коробочки». За допомогою подібного бойового ладу хрестоносці рухалися вперед, ігноруючи мусульманських лучників. Але ось лицарі-шпитальєри не витримали і перейшли в атаку, Річарду вдалося почекати момент, і він наказав усім силам піти у рішучу атаку, яка завершилася перемогою хрестоносців.
Після перемоги військо хрестоносців рухалося до Єрусалиму.Хрестоносці подолали пустелю, після чого були сильно виснажені.Підійшовши до міста, у хрестоносців не залишилося сил для облоги Єрусалиму. Тоді Саладін запропонував хрестоносцям піти без бою, якщо вони залишать Єрусалим. Річард відступив до Акриі там стратив кілька тисяч мирних жителіварабського походження, Саладін відповів тією самою монетою.

Третій хрестовий похід наближався до завершення. Річард хотів знову піти не Єрусалим, але завжди був привід повернутися в Акру. Коли французький монарх запланував захопити землі Англії, тоді керовану братом Річарда Іоанном, Річард уклав перемир'я із Саладіномі вирішив повернутися, щоб урятувати свою корону. У 1192 Річард покинув Святу Землю, і Третій хрестовий похід добіг кінця.

Під час повернення додому, Річарда полонив Леопольд Vі посадив монарха у в'язницю на два роки.З полону Річард вийшов тільки після того, як Англія заплатила викуп розміром у 23 тонни срібла.

Наслідки Третього хрестового походу

Третій хрестовий похід закінчився повною поразкою хрестоносців, хоча їм спочатку вдалося здобути кілька перемог. Перемоги Річарда зрештою не принесли жодних результатів. Єрусалим повернути у володіння католиків не вдалося, а Акра була здана після відходу Річарда. Після закінчення хрестового походу за хрестоносцями залишилася лише вузька смужка узбережжя.

Похід закінчився смертю імператора Священної Римської імперії Фрідріха Барбаросси. Влада Річарда була підірвана і поставлена під загрозу вся Англія. Посилилися розбіжності з Францією, а самого Річарда захопили, за що Англія викупила його і тим самим зазнала втрат в економіці.

Мусульмани тим самим зміцнили свої позиції у Святій землі, а особистість Саладіна стала культовою, після перемоги над хрестоносцями до нього приєдналися багато мусульман і були готові до нового вторгнення хрестоносців.

У XI–XII століттях, на заклик Ватикану і зі схвалення Візантійського імператора, сотні і сотні тисяч європейців залишивши свої країни, рушили звільняти труну Господню, а по суті, завойовувати Азію, «звільняти» землі, які колись належали великій Візантійська імперія. Їхньою метою були Палестина, Сирія, Месопотамія. Лише мала частина (переважно керівники) повернулися додому. Традиційно прийнято вважати, що решта загинула, бо немає про їхню долю жодних відомостей.

Насправді багато хто загинув у битвах, або від голоду і спраги, від епідемій. Однак, щоб загинули всі? Це неможливо. Людина - істота надзвичайно живуча. Вважаємо, більшість хрестоносців, лицарів і селян залишилися живі і провели своє життя на Сході, віддавши йому свої знання та вміння, навички та культуру. Селянин та в мусульманській країнізалишиться селянином, а воїни однаково потрібні і королям, і султанам.

Пропонуючи сучасну версію хронології цивілізації, ми повертаємо історії відомості про їхню долю. Шукайте зниклих безвісти хрестоносців у «стародавніх» країнах Сходу!

Нижче ми широко цитуємо книгу Бернгарда Куглера «Історія хрестових походів», вперше видану Росії у 1895 р. і перевидану 1995-го.

Куглер пише:
«Мета хрестових походів була не просто визволення Єрусалима, але, крім того, знову підпорядкувати Схід християнському західному пануванню. У цьому сенсі вони видаються переселенням народів, спрямованих Схід, але яке почалося у століття досить мізерних географічних знань і вкрай нерозвинених засобів сполучення. Тому ці пілігримства могли бути скоєні лише за такої великої витрати людського матеріалу…

Велике німецьке переселення народів, яке стоїть на початку середньовічної історії, часом прославляється, щоправда, як блискуче і переможне прояв німецької сили, але часом вказувалося і те, що у цьому переселенні загинуло порівняно з досягнутими результатами воістину жахливе безліч благородних племен».

1-й Хрестовий похід, 1096-1099 роки

Перші загони німців з «кількома італійськими натовпами», що приєдналися, вторгаються на тюркські землі Малої Азії, нічого не відаючи ні про географію землі, ні про сили противника. Зуміли заволодіти містом Ксерігордон. Тюрки просто оточили їх та відрізали їм воду.

«Протягом кількох днів німці переносили муки спраги; врешті-решт одна частина їх перейшла на бік ворога, якому тепер не важко було впоратися з виснаженими іншими людьми», - пише Б.Куглер. Прочувши про це, нові хрестоносні загони, не слухаючи начальників, вирушили на виручку і, звісно, нарвались на жорстокий бій.

«Жалюгідні залишки були прийняті на березі (Босфору) візантійським флотом і відвезені назад до Константинополя. Там нещасні продали свою зброю і в жалюгідному злиднях розсіялися на всі боки (жовтень 1096)».

Тим часом з Європи вже рушила колосальна сила, щонайменше 300 000 хрестоносців, «…добре озброєних воїнів, за якими, зрозуміло, рухався ще довгий обоз слуг і ченців, жінок і дітей, шпільманів та дівок». Спільного ватажка у цього воїнства не було, бо «кожен самостійна людинаозброювався, робив свою мандрівку до Святих місць, як, коли і в якому напрямку хотів».

Тобто статистичного обліку, хто куди подівся, не велося.

В результаті 1-го Хрестового походу захопили Єрусалим та створили латинське Єрусалимське королівство. Хрестоносцями також було засновано кілька князівств на території Сирії, як правило, по Середземноморському узбережжю.

Пізніше приєднатися до тих, хто бився на Сході, зважилися ще тисячі людей. У 1100 р. рушили ломбардці, в 1101 - французи та німці. Незабаром на азіатському березі з'єдналися війська маршала Конрада, Стефана Бургундського, Стефана Блуаського та інших панів: «Отже ще до прибуття решти німців і аквітанців, там - за переказами, звичайно, мало достовірним - зібралося не менше 260 тис. хрестоносців. У ломбардців виникла думка, що на славу Спасителя треба зробити щось незвичайне і грандіозне, а саме… підкорити Багдад і таким чином знищити халіфат» (Б. Куглер).

Загалом, щоб не поратися з околицею халіфату, лицарі надумали взяти столицю Іраку. Візантійський імператор Олексій таку авантюру не схвалив і вмовляв йти в Сирію та Палестину, на підтримку королю Єрусалиму, але хіба шляхетних панів утримати? Не маючи жодних карт, вони вирушили в дорогу і близько двох тижнів йшли прямо на схід Сонця, потім узяли місто Анкіру, повернули на північний схід, дійшли до Гангри, але, не наважившись напасти на це укріплене місто, знову попрямували на схід. І зустріли воїнів халіфа Багдадського.

«Поразка була жахливою і рішучою для всього війська. Тільки слабкі залишки його змогли досягти берега, і лише деякі з цих щасливо дісталися до Константинополя, а саме Стефан Бургундський і Стефан Блуаський, Раймунд Тулузький, маршал Конрад і архієпископ Ансельм Міланський. Останній помер, проте невдовзі після цієї катастрофи 31 жовтня 1101 року»

У наступні роки хрестоносці не тільки відбивались від турків-сельджуків, а й стали «притискати» своїх вірних союзників вірмен, і навіть ворогувати між собою.

Наступна катастрофа сталася 1119 р., коли мусульмани вщент розгромили війська князя Рожера, а самого князя вбили. Ледве не впала Антіохія, на волосині трималися Едеса (Новгород по-єврейськи), Телль-Башир та дрібні вірменські володіння.

«Власними силами північно-сирійські християни не могли довго триматися. Якщо вони могли бути врятовані і забезпечені від нападу сельджуків, це могло статися тепер тільки завдяки могутності королівства Єрусалимського, що посилився тим часом».

Як бачимо, досить слабкі та неорганізовані війська європейців завоювали-таки собі східні землі, бо й війська Сходу були досить слабкими. Минуло якихось 20 років, і вже зросла могутність королівства Єрусалимського, але значно посилилися і мусульманські війська.

2-й Хрестовий похід, 1147-1149 роки

Минуло багато років, підросло нове покоління європейського, насамперед німецького лицарства. Війська збирали і німецький король Конрад, і король Франції Людовік. Окрім лицарів у їхніх військах були легка кіннота, піхота та обоз.

«Цікаво, що греки, коли захотіли потім порахувати німецьке військо під час його переходу через Босфор, знаходили понад 900 тис. осіб», - пише Б.Квуглер.

Не будемо вдаватися в подробиці, як вони з безчинствами пройшли Європою до Константинополя, а візантійські греки тим часом уклали мир з турками, і німці мало не побилися з греками. Не має значення. Важливо, що й цю (німецьку) армію розбили, залишки бігли, та ще 30 тис. померли від голоду та хвороб.

Коли з німцями вже покінчили, приспіли французи на чолі зі своїм королем. Незабаром вони опинилися в гіршому становищі і запросили у греків суду, щоб забратися з цієї Сирії подалі. Кораблі греками були надіслані, але їх було мало; на них змогли розміститися лише найзнатніші панове. Людовік, зрозуміло, сплив, а «загони, що залишилися, звичайно, в швидкості всі загинули», повідомляє Б.Куглер. Невже ВСІ загинули? «Не треба нас дурити», як із притаманним їй дотепністю помітила б Є. Єрмілова.

Ось що цікаво. В результаті 1-го Хрестового походу на непідвладних християнам територіях Іраку, Сирії, Палестини, Єгипту залишилися сотні тисяч молодих європейських чоловіків призовного, умовно кажучи, віку. Знаючи чоловіків по особистому досвідуМи не будемо навіть припускати, що вони прожили життя холостяками і не пустили гуляти мусульманським Сходом сотень тисяч дітей. А для їхніх дітей батьківщиною став уже цей Схід. Хто навчав хлопчиків військовому мистецтву? Разом із мусульманськими вчителями також їхні батьки, вчорашні європейські лицарі.

Між першим та другим хрестовими походами минуло 50 років. Змінилося два, навіть три покоління. Європейська культура, що прийшла до Месопотамії з хрестоносцями (яких вчені вважають за давніх ассирійців та хетів), розпочала своєрідний розвиток тут і продовжила рух на схід - до Ірану, Індії та Китаю.

З хрестоносцями 2-го походу воювали нащадки хрестоносців 1-го походу. При цьому корінне населеннямусульманських земель, особливо тих, що були порушені війною безпосередньо, прагнення боям не відчувало. Султан Саладін, який відвойовував Сирію і Палестину, неодноразово попросив про допомогу халіфа Багдадського, царів Ірану, Аравії і навіть Марокко. Вони воювати не хотіли. «Чи є хоч один мусульманин, який слідує за закликом, який приходить, коли його звуть? -скаржився Саладін. - Мусульмани мляві, позбавлені мужності, байдужі, стомлені, байдужі, не ревні до віри».

У людей, що народилися у XX столітті, склалися певні стереотипи, розуміння того, що таке війна, якою вона є. Однак це розуміння не слід докладати до хрестових війн.

Що таке війни на початку та середині XX століття? Армії, підпорядковані загальному командуванню, захоплюють величезні території. Війська противників протистоять один одному по фронтах.

Але ще в XIX столітті війна була зовсім іншою! Згадайте знамениту Вітчизняну війнус. Чи було протистояння військ фронтом? Ні, був військовий похід: французька армія двома дорогами рухалася від кордону Росії до Москви (яка, до речі, столицею держави не була). Вже за 30 км від цих доріг ніякої війни начебто й не було! Панночки навколишніх міст давали бали тим, хто заїжджав відпочити гусарам, розпитували про хід кампанії. Це епоха друкарства, газет, розвиненої географії, стратегії та тактики.

А за 600–700 років до Бонапарта не було не лише лінії фронту, а й загального командування, географічних планів місцевості, надійних засобів сполучення.

Багато літописів (здебільшого датованих більш ранніми, ніж епоха хрестових походів, часом) згадують про прохід на схід великих мас кінних людей із залізною зброєю. Пройшли і все. Хто? Куди? Традиційно ці повідомлення вважають за письмові підтвердження так званого великого переселення народів, а це переселялася культура. Це йшли хрестоносці.

Окремі загони могли забратися досить далеко від Сирії чи Іраку.

Не треба також думати, що весь час хрестових воєн на всій цій території лунали суцільні бої і Передня Азія була в руїнах. Нічого не було! Люди продовжували жити, земля плодоносила. У боях мусульмани та християни змагалися у спритності та жорстокості, у перервах між битвами солдати дружелюбно сходилися для спільних ігор та забав. Християнські землі Сирії поступово стали центром всесвітньої торгівлі. Лимони, апельсини, фіги та мигдаль, тонкі олії, важкі вина та фрукти, шовкові тканини, пурпур та скло - все було предметом торгів:

«У великих портових містах різні товари Заходу зустрічалися з творами грецької техніки та скарбами Персії, Індії та Китаю. На ринки Аккона і Бейрута доставлялися, наприклад, ревінь, що виростає в східній Азії, мускус, що видобувся в Тибеті, потім перець, кориця, мускатний горіх, гвоздика, алоєве дерево, камфора та інші продукти Індії або її островів, слонова кістка також звідти. , перли з Перської затоки, а також ладан та фініки з Аравії».

Королівства та князівства хрестоносців – прообраз історичної Ассирійської держави. Воно знаходилося на півночі Месопотамії із центром у місті Ашшур, там же трималися хрестоносці. Це та сама історія, записана різними літописцями. Ассирійська політика НАСАХУ, виривання з коренем, насправді є заселення Північної Месопотамії полоненими та вільними німцями, французами, італійцями.

Відомо чимало описів боїв та походів, у яких воїни та ченці прославляли себе, своїх командирів та Божу допомогу. А от полонені селяни та ремісники спогадів не пишуть. Звідси й перекіс у сприйнятті подій.

3-й Хрестовий похід, (1189-1192) роки

1187, 2 жовтня - султан Саладін взяв Єрусалим, і це стало прологом 3-го Хрестового походу. Європу роздирали політичні пристрасті, як завжди пікірувалися папство та німецький (святий римський) імператор. Папа Урбан III отримав сумну звістку про падіння Єрусалима 18 жовтня і, не зазнавши удару, 20 жовтня помер. Його наступник Григорій VIII відклав убік всі політичні чвари і закликав європейських монархів розпочати приготування до нового походу.

Похід особисто був очолений імператором Священної Римської імперії Фрідріхом I. Навчені гірким досвідом, німці вирішили створювати військо лише з придатних для війни людей. Жодних бідних пілігримів, ніяких фанатствуючих релігійних натовпів! Зібрали 100 000 чи небагатьом більше людей, «Але це були князі, лицарі і загартовані воїни» (при цьому на кожен прапор, тобто на кожного знатного пана, покладалося 20 осіб обслуги).

Дисципліну у війську підтримували зразкову. У поході імператор Фрідріх виявив себе видатним полководцем!.. Якби він залишився живим, можливо, політична карта світу була б зараз зовсім іншою, але з ним сталося нещастя: на одному з переходів він потонув в азіатській річці. Дисципліна впала, в армії почалися розбрід та чвари. І чим, ви думаєте, закінчилося справа? Б.Куглер, ґрунтуючись на документах того часу, повідомляв: «На ринку в Галебі полонених німців продавали цілими натовпами, як рабів».

На Сході посилилася влада Салах-ад-Дін Юсуфа ібн-Айюба (у Європі його звали Саладін). Він підпорядкував спочатку Дамаск, потім Сирію та Месопотамію. Саладін став султаном. Основним суперником був король Єрусалимської держави Балдуїн IV. Обидва правителі уникали генеральної битви один з одним.

У 1185 році після смерті Балдуїна королем стає, одружений на його сестрі, радикал Гі де Лузіньян. Разом з Рено де Шатільоном він прагнув покінчити з Саладіном. Рено провокує дамаського султана і нападає на обоз із його сестрою. 1187 року починає війну. Він захоплює Тіверіаду, Акру, Бейрут та інші християнські міста. 2 жовтня 1187 під натиском його армії падає Єрусалим. Лише три міста (Антіохія, Тир та Тріполі) залишаються під владою хрестоносців.

Зауваження 1

Повідомлення про падіння Єрусалиму сколихнуло європейців. До війни з невірними закликав папа Григорій VII.

Склад та цілі учасників третього хрестового походу

Спільною проголошеною метою нового походу стало повернення Святої землі Єрусалиму до рук християн. Реально кожен монарх-учасник походу прагнув досягти своїх політичних устремлінь.

Англійський король Річард I намагався досягти здійснення задумів отця Генріха II Плантагенета. До його планів входило підпорядкування Єрусалимського королівства, зміцнення влади у Середземномор'ї та формування світової Анжуйської держави.

Німецький імператор Фрідріх I ставив за мету зміцнити династію Барбароссов. І тому йому хотілося відновити кордону великої Римської імперії. Тому Фрідріх II прагнув посилити вплив Італії та Сицилії, розгромити Візантію.

Французький король Філіп II бачив ослаблення королівської влади у державі та намагався виправити ситуацію переможною війною. Поруч із підвищенням престижу він сподівався зібрати сили задля придушення Плантагенетов.

Не відставав у загарбницьких планах своїх могутніх союзників сицилійський адмірал Маргаритон.

Шляхи просування до Єрусалиму полководці обрали такі:

англійці переправлялися через Ла-Манш, з'єднувалися з французами, далі рухалися разом через Марсель та Геную в Мессіну та Тир;
німці планували вздовж Дунаю дійти півострова Галліполі і переправитися до Малої Азії.

Основні події третього хрестового походу

Примітка 2

Новий хрестовий похід розпочали італійці. У 1188 р. адмірал Маргаритон відплив зі своєю ескадрою з Пізи та Генуї. У травні 1189 виступили з міста Регенсбурга німці.

Першими виступили італійці під командуванням адмірала Маргарітона, до флоту якого приєдналися кораблі з Пізи та Генуї (1188). У травні 1189 р. з Регенсбурга вирушили німці. Весною наступного року(березень 1190) хрестоносці прибули до Іконії. 10 червня 1190 при переправі через річку Салеф потонув король Фрідріх I. Німці були зламані і повернулися додому. Лише невелика група досягла Акру.

Влітку цього ж року нарешті вирушили у похід французи та англійці. Річард переправив свої війська з Марселя на Сицилію. Місцевого правителя Танкреда Лечче підтримував французький король. Англійці зазнали поразки, і Річард, захопивши шляхом острів Кіпр, вирушив Тир. Тут уже був Пилип ІІ.

Об'єднані сили європейців та східних християн обложили Акру. У липні 1191 року місто було захоплене. Філіп II вирушив до Франції і почав підготовку до війни з Річардом I. У цей час англійський король намагався звільнити Єрусалим. 2 вересня 1192 року Саладін та Річард підписали мирний договір. Він закріпив такі положення:

війна між християнами та мусульманами припинялася;
Єрусалим залишався мусульманським, його правителем визнавався Саладін;
хрестоносцям передавалася прибережна смуга між містами Тіром та Яффом для розвитку торгівлі.

Підсумки третього хрестового походу

Офіційно проголошену мету хрестоносцями не було досягнуто. Їм вдалося захопити лише острів Кіпр. Негативний наслідок походу: загострення відносин між європейськими державами. Позитивний наслідок – пожвавлення торгівлі між Заходом та Сходом.

Можливо, буде корисно почитати: