Анархізм називається. Анархіст - це ... Розбираємося

Вступ

1. Походження анархізму

2. Суть анархізму та його базові принципи

3. Основні напрями анархізму

Висновок

Список використаної літератури


Вступ

У соціологічній науці влада розглядається як невід'ємна частина суспільства, «функція, необхідний елементсоціальної системи».

Політичні інститути, які забезпечують встановлення та підтримку політичної влади, є найважливішими соціальними інститутами. Держава ж серед соціальних інститутіводин із головних, який контролює суспільне життята визначає суспільні норми. Відмінністю держави від усіх інших форм колективності в тому, що лише вона, володіючи політичною владою, має право створювати закони для регулювання та збереження власності для користі всього суспільства чи окремої групи людей, які стоять на чолі. Держава також має право вдаватися до суспільної сили для виконання цих законів та захисту держави від нападу ззовні. У сучасному поняттідержава контролює відносини різних соціальних групі верств, а часом навіть окремих індивідів. Але держава також прагне регулювання всіх аспектів людського життя, всіх видів взаємодії індивідів

Таким чином, питання про роль держави, ступеня її втручання в різні сфериСуспільство надзвичайно важливе, особливо в Росії, де традиційно втручання держави в особисте життя людей було дуже широко. Саме це питання, по суті, присвячене таке соціалістичне вчення, як анархізм.

Частина людей, яка хоч і не становила ніколи більшість, завжди приваблювала анархічна ідея про те, що суспільство може і має бути організоване без гніту з боку держави, а влада має бути ліквідована та замінена співпрацею індивідів.

Анархісти відкидають державу, виступають за ліквідацію будь-якого примусового управління та влади людини над людиною. Це означає, що громадські відносинита інститути повинні формуватися на основі особистих інтересів, взаємодопомоги, добровільної згоди та відповідальності кожного члена, а всі форми влади мають бути скасовані. Л.М. Толстой, розмірковуючи про проблему держави, стверджував, що «держава є насильством», а його слова: «Це так просто і безперечно, що не погодитися з цим не можна» характеризують ставлення до теорії анархізму.

Деякі дослідники настільки широко розглядають проблему влади, що заперечують наявність соціологічного дослідження, яке не було б пов'язане явно чи опосередковано з проблемою влади.


1. Походження анархізму

Анархізм (від грец. anarchia - безначаліє, безвладдя) - суспільно-політичніі соціально-економічні вчення, що вороже відноситься до будь-якої держави, що протиставляє інтереси дрібної приватної власностіі дрібне селянство прогресу суспільства, що базується на великому виробництві. Філософською основою анархізму є індивідуалізм, суб'єктивізм, волюнтаризм.

Елементи анархічного світогляду та окремі філософські ідеїанархічного характеру простежуються протягом багатьох століть. Бажання повного звільнення особистості у вільному суспільстві, протистояння влади та експлуатації проходить через різні цивілізації та епохи. Цю тенденцію можна охарактеризувати як протоанархізм. Перші анархістські ідеї сягають філософським школам Стародавню Греціюі Китаю (хоча паростки протоанархізму відстежуються в різних країнахсвіту, зокрема у Єгипті та інших.). До давньогрецької протоанархії традиційно відносять софістику (Антифонт, Діоген Синопський та інших) та вчення кініків. До давньокитайської відносять даоську традицію Лао-цзи та Чжуан-цзи. Анархізм у сучасній формі сформувався зі світського, так само як і релігійного напрямів думки епохи Просвітництва, зокрема з ідей про свободу та мораль Жан-Жака Руссо.

Крім того, предками сучасного анархізму можна розглядати багато релігійних християнських єресей, таких як рух рух анабаптистів.

Вперше основні засади анархізму з'явилися незабаром після Англійської революції XVII ст. У памфлеті «Істина, що тріумфує над лихослів'ям» Дж. Уінстенлі писав про розбещення людей владою, про несумісність власності та свободи. З переконанням, що результати своєї діяльності людей може покласти край несправедливому світоустрою, він очолив групу своїх послідовників у 1649 році, які мали назву «дігерів».

Ідеї ​​Уінстенлі були запозичені деякими напрямками англійського протестантизму і пізніше знайшли своє найбільш яскраве відображення в роботі Годвіна «Дослідження про політичну справедливість», що стала основою сучасної теоріїанархізму. Вільям Годвін (1756–1836) став безпосередньо першим теоретиком сучасного анархізму.

Годвін не тільки навів класичний доказ анархізму, що полягає в суперечності влади людській природі, неможливості людей вільно діяти відповідно до розуму як причини суспільного зла, але він також представив модель децентралізованого суспільства, в якому невеликі автономні громади є основним осередком. Ці громади функціонують без будь-яких управлінських органів, оскільки навіть демократія є формою тиранії, а розподіл повноважень за представницького правління веде до відчуження індивіда. Годвін також заперечував таке джерело влади як власність. Згідно з ним, промисловий розвиток і технічний прогрес призведуть до скорочення тривалості робочого часу до тридцяти хвилин на день, що полегшить перехід до вільного суспільства (П.А. Кропоткін у своїх роботах також говорив про те, що в сучасному йому суспільстві чотиригодинна робота кожної людини достатня. задоволення всіх матеріальних потреб). Значний вплив Годвіна простежується роботах таких поетів і мислителів, як П.Б. Шеллі, У. Вордсворт та Роберт Оуен.

Першим лібертарним теоретиком, що відкрито називав себе анархістом, виступив П'єр Жозеф Прудон. Він по праву вважається справжнім фундатором сучасної анархістської теорії (на відміну від Годвіна у нього були послідовники). Прудон запропонував ідею «позитивної анархії», коли порядок виникає внаслідок того, що люди роблять те, що вони самі бажають робити, і така система самоврівноважується, приходячи до природного порядку, де суспільний устрій створюють ділові операції. При цьому, як і Годвін, Прудон був противником революційного перетворення суспільства, він представляв анархію як «форму уряду чи конституції, в якій суспільна та особиста свідомість, сформована через розвиток науки і закону, достатня, щоб підтримувати порядок і гарантувати всі свободи. У такому разі, як наслідок, установи поліції, превентивних та репресивних методів, бюрократичного апарату, оподаткування тощо мали зменшуватися до мінімуму. В цьому, особливо, форми монархії та посиленої централізації зникають, щоб бути заміненими федералістськими установами та способом життя, заснованого на комуні».

Під «комуною» Прудон мав на увазі місцеве самоврядування. Його ідеї надихали багатьох послідовників анархізму у XIX – XX століттях.

Анархізм у ХІХ столітті був поширений у Франції, Італії, в Іспанії.

У цей час анархізм остаточно сформувався і самовизначився - у боротьбі та полеміці з двома іншими впливовими течіями, також породженими Французькою Революцією- буржуазним лібералізмом та державним соціалізмом. Лібералізм загострював увагу на значенні політичної свободи громадянина (визнаючи необхідність збереження, хоча і в гранично спрощеній формі держави), соціалізм проголошував соціальну рівність, називаючи способом його здійснення тотальну державну регламентацію. Девізом анархізму, який протистоїть обом фронтам, по праву вважаються знамениті слова М. Бакуніна: "Свобода без соціалізму є привілей і несправедливість... Соціалізм без свободи є рабство і скотство".

Працюючи Міжнародного товариства трудящих анархісти зіткнулися з комуністами, які заперечували погляди Прудона. Теорії анархістів були поставлені під сумнів вченням Маркса та Енгельса, оскільки, на їхню думку, відмова анархістів від приходу пролетаріату до політичної влади є рисою підпорядкування робітничого класу буржуазії. Після 1917 року анархізм спочатку став «третьою силою» громадянської війни, а потім його назвали контрреволюційною течією.

Анархізм мав значний вплив в Іспанії в 30-х роках. XX ст. Після Другої Світової війни ідеї комуністичного анархізму Кропоткіна поширилися Східної Азії, Латинської Америки.

2. Суть анархізму та його базові принципи

Анархізм - це філософська, соціально-політична теорія, що містить у собі безліч напрямків, які можуть бути діаметрально протилежними один одному. Напрями анархістської філософії включають широкий діапазон ідей від крайнього індивідуалізму до бездержавного комунізму. Одна частина анархістів заперечує будь-які види примусу та насильства (наприклад – толстовці, представники християнського анархізму), виступаючи з пацифістських позицій. Інша частина анархістів навпаки знаходить насильство необхідної складової повсякденної боротьби за свої ідеали, зокрема виступаючи з позицій пропаганди соціальної революції, як єдиним способом досягнення вільного суспільства.

Анархізм у всіх формах обертається навколо базових принципів:

1) Повна відмова від існуючого суспільного устрою, заснованого на політичній владі;

Заперечення влади свідчить, що у анархістському суспільстві один індивід, чи група осіб що неспроможні нав'язувати власну думку, бажання і волю іншим представникам. Це ж говорить про відсутність ієрархічної системиі представницької демократії, як і авторитарного правління. Анархізм виключає будь-яких спроби створення тоталітарного суспільства, у якому всі сфери людського життя тотально контролюються і регламентуються до повної одноманітності. Анархізм особисто стоорієнтований, спрямований на максимальний розвиток кожного індивіда окремо і підходить до вирішення проблем та потреб окремих людей індивідуально, якщо на це можливо в конкректій ситуації.

Сьогодні, просто йдучи вулицею, можна замінити безліч представників різних субкультур. Усі вони мають якісь відмітні зовнішні знаки, і всі вони дотримуються певних принципів і поглядів. Чим же відрізняються від усіх анархісти і взагалі хто такий анархіст і яке значення цього слова?

Анархісти – ті люди, які дотримуються вільного мислення, що включає такі норми і теорії, які виступають проти прояву будь-якого виду примусового державного управління. Грубо кажучи, якщо коротко відповісти, хто такий анархіст, то це людина, яка виступає за повну свободу думок та дій (але в рамках особисто встановленого порядку).

Анархісти проти будь-якої експлуатації людини, яка передбачається за будь-якого чинного державному ладі. У той самий час замість існуючого ладу передбачається встановлення співробітництва індивідуумів. Основою будь-якої такої співпраці є наступні принципи: особиста зацікавленість, взаємодопомога, добровільна згода, відповідальність.

Чим займаються анархісти?

Діяльність анархістом можна прокласифікувати як активну та пасивну. Пасивна у тому, що людина просто дотримується принципів анархізму, читає відповідну літературу, ходить збори, де обговорюються останні політичні події.

Активна діяльність спрямована на зміну існуючого порядку. Анархісти випускають спеціальні буклети для агітації нових членів до своєї спільноти, намагаються займатися. політичною діяльністювирішують проблеми місцевого характеру.

Як стати анархістом?

Вникати у будь-який рух варто з докладного вивчення його суті – тільки в цьому випадку ви зможете зрозуміти повний зміст ідей та принципів, закладених у нього. Почніть читати літературу. Почати можна з Кропоткіна та Бакуніна.

Далі займіться пошуком вже існуючих рухіванархістів. Якщо такі є, то приєднайтеся до них, а якщо відсутні, то створіть своє. Варто зазначити, що сьогодні популярності соціальних мережстворення нової групиза інтересами не становить нічого складного.

Потім уже доведеться самостійно вирішити, у якому напрямку рухатися. Є кілька варіантів розвитку: просто розширювати список учасників руху, які підтримують принципи анархізму; намагатися досягти політичного впливу.

Відомі анархісти

До знаменитих анархістів насамперед відносять, як не дивно Нестора Махна, який активно боровся як з білими, так і з червоними у двадцяті роки 20 століття.

Якщо поглянути глибше в історію, то першим анархістом вважають Діогена Синопського. Він всіляко зневажав будь-який прояв влади і в той же час вважав, що всім можна керувати лише доброчесністю.

Головним теоретиком світового анархічного руху вважається М. Бакунін, який у 19 столітті зумів як створити єдине світогляд у багатьох країнах Європи, а й сформувати повністю автономні організації.

Також відомим теоретиком цього руху був Петро Кропоткін. Він виступав за створення вільних комун без будь-якого прояву влади. Вправлятися такі комуни мали б усіма людьми на основі принципів добра, мудрості та віри.

Важливо сказати, що активно починають ставити питання, хто такі анархісти і що вони роблять, у часи, коли тиск державного режиму стає вже непосильним для звичайної людини. Люди повністю перестають вірити в інститут влади та шукають вихід в інших, більш оптимальних для себе напрямках управління державою.

Економічний словник термінів

(від грец. anarchia - шаленство, безвладдя) анархізм

теорія про необмежену свободу та рівність людей. Батьком цієї теорії називають П.-Ж. Прудона, хоча народження вона отримала у Ж.-Ж. Руссо. У Росії її М.А. Бакунін та П.А. Кропоткін виступали проти будь-якого примусу та дисципліни. Основними принципами даної теорії з'явилися положення про ліквідацію класів, зрівнювання в правах всіх людей, відсутність уряду, заміну приватної власності на володіння, що означають, що кожен матиме якесь майно, яке не можна передавати або поступатися будь-кому. Насправді анархізм не призвів до здійснення закладених у його основу принципів, положень.

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков

анархізм

анархізму, мн. ні, м.

    Дрібнобуржуазна політична течія, що проповідує анархію, ворожа марксистсько-ленінському вченню про пролетарську революцію та диктатуру пролетаріату, як єдиний шлях до знищення класів та відмирання держави. Анархізм є контрреволюційною силою, яка веде боротьбу проти Радянського Союзуі що зраджує революційну боротьбу робітничого класу капіталістичних країн.

Тлумачний словник російської. С.І.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

анархізм

А, м. суспільно-політичний перебіг, що проповідує анархію, заперечує будь-яку державну владу, організовану політичну боротьбу.

дод. анархічний, -а, -а.

Новий тлумачно-словотвірний словник російської, Т. Ф. Єфремова.

анархізм

    м. Суспільно-політична течія, що заперечує необхідність державної та будь-якої іншої влади, що проповідує необмежену свободу.

    м. розг.

Відмова від дотримання прийнятих у суспільстві норм поведінки, від виконання якихось л. обов'язків.

анархізм

Енциклопедичний словник, 1998 АНАРХІЗМ (від грец. anarhia - безвладдя) суспільно-політична течія, яка виступала за негайне знищення будь-якоїдержавної влади (в результаті "мимовільного", стихійного бунту мас) і створення федерації дрібних автономних асоціацій виробників, відкидало політичну боротьбу. Анархізм склався в 40-70-х роках. 19 ст. у Зап. Європі. Головними ідеологами були М. Штірнер, П. Прудон, М. А. Бакунін, П. А. Кропоткін. У Росії її у 19 в. ідеї анархізму знайшли свій відбиток у теорії та практиці революційного народництва у діяльності різних анархістських груп у роки Революції 1905-07 і особливо у рокиГромадянської війни

(У ст. Н. І. Махна).

Анархізм

    (від грец. anarchía ≈ безвладдя), дрібнобуржуазний суспільно-політичний перебіг, ворожий пролетарському науковому соціалізму. Основна ідея А. полягає у запереченні будь-якої державної влади та проповіді нічим не обмеженої свободи кожної окремо взятої особи. Розглядаючи будь-яку державу (у т. ч. і державу, яка здійснює диктатуру пролетаріату) як першопричину всіх суспільних несправедливостей, А. пропонує розпочати з його знищення створення нового суспільства. При цьому анархісти відкидають будь-яку владу (не лише державну), заперечують суспільну дисципліну, необхідність підпорядкування меншості більшості, виступають проти політичної боротьби робітничого класу, проти організації робітників у політичну партію. В. І. Ленін вказав на три основні відмінності між марксизмом і А. з питання про державу: марксисти «...ставлячи собі за мету повне знищення держави, визнають цю мету здійсненною лише після знищення класів соціалістичною революцією, як результат встановлення соціалізму, що веде до відмирання держави»; анархісти «...хочутьдержави із сьогодні на завтра, не розуміючи умов здійсненності такого знищення»;

    марксисти «...визнають необхідним, щоб пролетаріат, завоювавши політичну владу, зруйнував повністю стару державну машину, замінивши її на нову...»; «анархісти...заперечують використання державної влади революційним пролетаріатом, його революційну диктатуру»;

    марксисти «...вимагають підготовки пролетаріату до революції шляхом використання сучасної держави; анархісти це заперечують »(Повн. зібр. соч., 5 видавництва, т. 33, с. 112-13).

    Кінцевою метою А. оголошує вільну федерацію дрібних автономних асоціацій виробників; у своїй проповідується груба, примітивна зрівняльність.

    Соціальну основу А. поряд із дрібною буржуазією складають декласовані елементи, люмпен-пролетаріат. Водночас рішуча критика пороків буржуазного суспільства, а також реформізму та угоди деякими представниками А. приваблює до них симпатії певних прошарків учасників революційного руху. А. зіграв відому роль у пробудженні у трудящих мас протесту проти експлуатації. Проте з розвитком робітничого руху А., що веде робітників на хибний шлях, став об'єктивно заважати класовій боротьбі пролетаріату проти буржуазії.

    А. склався в 40-х - початку 70-х рр.. 19 ст. і набув найбільшого поширення у країнах з високою питомою вагою дрібної буржуазії [Іспанія, Португалія, Італія, Швейцарія, Франція, Росія (див. Анархізм у Росії), Австрія, Нідерланди, деякі країни Латинської Америки]. Сам термін "А." введений П. Ж. Прудоном, а витоки ідей А. сходять до 17-18 ст. (У. Годвін та ін.). Головними ідеологами А. на різних етапах його розвитку були М. Штірнер (Німеччина), М. А. Бакунін, П. А. Кропоткін (Росія), П. Ж. Прудон, Ж. Грав (Франція).

    К. Маркс і Ф. Енгельс розкрили теоретичну неспроможність і соціальну природу А. В Інтернаціоналі 1-му вони вели наполегливу боротьбу проти прудонізму (його прихильники прагнули увічнити роздроблене дрібне виробництво), а після його розгрому проти Бакуніна і його послідовників створили розкольницький міжнародний Альянс соціалістичної демократії), що зводили революцію до «мимовільної дії», тобто стихійного бунту мас, насамперед - декласованих елементів і селянства. У 1872 Гаазький конгрес 1-го Інтернаціоналу виключив з Інтернаціоналу анархістських лідерів Бакуніна та Д. Гільйома. Того ж року бакуністи створили т.з. Анархістський інтернаціонал, який проіснував до 1878. У 1873 Генеральна рада Інтернаціоналу прийняла рішення про те, що всі організації, які відмовилися визнати загальні рішенняГаазького конгресу, не можуть вважатися членами Інтернаціоналу; сутнісно це означало виключення бакунистов з його рядів.

    У другій половині 19 ст. анархісти завдавали серйозної шкоди соціалістичному руху своєю тактикою «прямої дії» (терористичні акти, саботаж), виступами проти політичної боротьби та політичної партіїпролетаріату. Анархісти намагалися дезорганізувати роботу Інтернаціоналу 2-го, який у 1891 р. виключив їх зі своїх рядів. На ґрунті А. наприкінці 19 ст. виникає анархо-синдикалізм, який досяг найбільшого впливуна початку 20 ст. Невдоволення робітничого класу опортуністичною політикою соціал-демократичних лідерів сприяло поширенню анархістських настроїв і серед частини робітників, зайнятих у великій промисловості. У ці роки велике значення в ідейній боротьбі проти А. мали праці В. І. Леніна, спрямовані проти анархістських та правоопортуністичних збочень пролетарської теорії та тактики.

    У роки 1-ї світової війни 1914 ≈ 18 багато анархістських лідерів (Г. Ерве, П. А. Кропоткін та ін.) зайняли шовіністичну позицію, прямо суперечила висувалися ними раніше антимілітарним доктринам.

    Після Жовтневої революції А. в Радянській республіцівтратив свою класову базу, виродився в контрреволюційну течію і в 1920-ті роки. було ліквідовано. В інших країнах А. також занепав в обстановці підйому революційної боротьби робітничого класу. Єдиною країною, в якій А. продовжував користуватися помітним впливом, залишалася Іспанія, де у 1926 була заснована політична організаціяанархістів - Федерація анархістів Іберії (ФАІ). Під час Національно-революційної війни 1936 ≈ 39 в Іспанії частина анархістів та їх лідерів (Б. Дурруті та ін.) стала на шлях організованої боротьби з фашизмом; інші лідери заперечували необхідність революційної дисципліни в ході Національно-революційної війни 1936 ≈ 39, знімали деякі частини з фронту, влаштовували безчинства та провокації в тилу, вимагали «негайної революції» та «лібертарного» (тобто вільного від державної влади) «комунізму ». Ці події послаблювали Іспанську республіку. Після 2-ої світової війни 1939 ≈ 45 анархісти виявляють деяку активність лише в Іспанії, Італії та в окремих країнах Латинської Америки. Конгреси прихильників А., що проводяться після війни періодично у Франції, вкрай нечисленні; основну роль них грає емігрантська організація ФАІ; з Італії, Аргентини та деяких інших країн, де ще збереглися нечисленні групи прихильників А., в конгресах беруть участь лише окремі особи. Однак наприкінці 1960-х років. залучення дедалі ширших верств населення (зокрема, студентської молоді) в антикапіталістичну боротьбу супроводжується пожвавленням ідейних напрямів, більш-менш споріднених А. Цим намагаються скористатися ворожі комунізму елементи, а часом і пряма агентура імперіалістів.

    А. у Росіївиник наприкінці 60-х - початку 70-х рр.. 19 ст. У 70-ті роки. частина народників (див. Народництво), аж до утворення «Народної волі», перебувала під впливом анархістських ідей М. А. Бакуніна. Програмні та тактичні установки російських анархістів сформульовані Бакуніним у книзі «Державність та анархія» (1873). Характерними рисами А. тих років були: заперечення необхідності політичної боротьби з урядом, заперечення парламентаризму, віра в соціалістичні «інстинкти» російського селянства, віра в селянську громаду як основу соціалізму, близьку соціальну революціюу Росії, яка нібито має відбутися внаслідок повсюдного селянського повстання. Бакунін переконував молодь у глибокій та невичерпній революційності селянських мас, вважаючи, що «нічого не варто підняти будь-яке село» на бунт. Під впливом Бакуніна у революційному народницькому русі 70-х років. сформувалося бунтарське бакуністське напрям. А. 70-х рр. висловлював інтереси дрібної буржуазії та частини селянства. «Ходіння до народу» показало неспроможність надій російських анархістів на готовність селянства до революції. Виявилися протиріччя, закладені у вченні самого Бакуніна. У 70-ті роки. А. зміг «... розвинутися надзвичайно пишно і виявити до кінця свою невірність, свою непридатність, як керівної теорії для революційного класу» (Ленін Ст І., Повн. зібр. соч., 5 видавництво, т. 41, с . 15). У 80-ті роки. А. по суті не відіграє жодної ролі в російському визвольному русі.

    Наприкінці 19 - початку 20 ст. ідеологом А. виступив П. А. Кропоткін. У 1906 у Петербурзі з'явилися його роботи «Анархія, її філософія, її ідеал», «Анархія та її місце у соціалістичній революції». У 1903 у Швейцарії за участю Кропоткіна почав виходити анархістський журнал «Хліб і воля». У Росії анархістські групи утворилися в Одесі, Катеринославі, Білостоку та ін. Соціальна база А. в ці роки - відсталі верстви робітничого класу, дрібна буржуазія.

    У період Революції 1905-07 анархістські організації з'явилися майже у всіх великих промислових містах, особливо на півдні Росії, і на флоті. Однак їхній вплив був незначним. В. І. Ленін, відзначаючи шкоду теоретичних поглядів анархістів та його тактики для пролетаріату, у грудні 1905 писав: «...Ми вживаємо... всі засоби ідейної боротьби, щоб вплив анархістів на російських робітників залишилося настільки ж нікчемним, яким воно було і досі» (там-таки, т. 12, с. 132). Анархісти разом із меншовиками у 1906-07 вели пропаганду за скликання безпартійного «робочого з'їзду», 5-й з'їзд РСДРП прийняв спеціальне рішення про непотрібність такого з'їзду. Серед анархістів у період оформилося кілька течій: «хлібовольці», заперечували експропріацію і визнавали користь робочих організацій; «анархісти-синдикалісти», які розглядали синдикати (об'єднання робітників на ґрунті виробничих інтересів у профспілки) як осередки майбутнього бездержавного товариства та видавали за кордоном журнал «Буревісник»; «безначальці» та «чорнознаменці» (пізніше частина з них виділилася до групи «безмотивників»), які висували на перший план терор та експропріацію. Організації анархістів майже всі були розгромлені поліцією.

    Після Лютневої революції 1917, у зв'язку з пробудженням до політичного життяшироких дрібнобуржуазних мас, анархісти активізувалися; вони створили у багатьох містах «федерації» та утворили фракції у ряді Рад (Кронштадтська рада).

    Анархістський рух 1917 року значною мірою звівся до експропріацій та терору. Бандити і авантюристи, що виступали часто під виглядом анархістів, сприяли повній компрометації А. як політичної течії. Жовтнева революція, яка позбавила буржуазію політичних прав, ліквідувала ґрунт для анархістської агітації. Частина анархістів визнала Радянську владу. Інша частина анархістів у міру зміцнення Радянської державипочала розгортати пропаганду проти Радянської влади, заявляючи, що вона нібито означає «відновлення державного гніту». В обстановці Громадянської війни деякі анархісти виступали проти Радянської влади зі зброєю в руках у різних бандах (див. Махновщина). У 1919 у Москві склалася « Всеросійська організаціяанархістів підпілля», яка здійснила ряд терористичних актів (наприклад, спільно з лівими есерами - вибух 25 вересня 1919 року будівлі МК РКП(б) у Леонтьєвському провулку та ін.). Ця та ін подібні організації анархістів були розкриті органами ВЧК. До середини 20-х років. продовжували діяти лише невеликі легальні групи чи гуртки анархістів, які намагалися пропагувати свої ідеї (видавництво «Голос праці»). Втративши свою класову базу, А. у СРСР було ліквідовано.

    Маркс До., Злидні філософії, До. Маркс і Ф. Енгельс, Соч., 2 видавництва, т. 4; його ж, Конспект книги Бакуніна "Державність та анархія", там же, т. 18; Енгельс Ф., Бакуністи за роботою, там же; Маркс К. та Енгельс Ф., Альянс соціалістичної демократії та Міжнародне Товариство Робітників, там же; Ленін Ст І., Анархізм і соціалізм, Полн. зібр. соч., 5 видавництво, т. 5; його ж, Соціалізм та анархізм, там же, т. 12; його ж е. Держава і революція, там же, т. 33; Плеханов Р. Ст, Наші розбіжності, в його кн.: Вибрані філософські твори, т. 1, М., 1956: Бакунін М. А., Зібр. тв. і листів, т. 1 ≈ 4, М., 1934 ≈ 35; Кропоткін П. А., Зібр. соч., т. 1-2, М., 1918; Ярославський Є., Анархізм у Росії, М., 1939; Лейбзон Би. М., Дрібнобуржуазний революціонаризм, М., 1967; Косічев А. Д., Боротьба марксизму-ленінізму з ідеологією анархізму та сучасність, М., 1964; Комін Ст Ст, Анархізм в Росії, Калінін, 1969: Штірнер М., Єдиний і його власність, пров. з ньому., ч. 1?2, СПБ, 1907?09; Прудон П., Що таке власність?..., Пров. з франц., СПБ, 1919; Штамлер Р., Анархізм, пров. з ним. , СПБ, 1906; Реклю Еге., Еволюція, революція, анархічний ідеал, пров. з франц., М., 1906; Godwin W., Достатнє відношення до політичної сили і її influence на загальну virtue and happiness, v. I ≈ 2, L., 1793; Read H., Anarchy and order, L., 1954; Nettlau М., Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin, B., 1927.

    Г. Н. Коломієць, В. В. Александров, Н. М. Пірумова.

Вікіпедія

(У ст. Н. І. Махна).

Анархізм- вільне мислення, що містить у собі теорії та погляди, які виступають за ліквідацію будь-якого примусового управління та влади людини над людиною.

Анархізм - політична філософія, що ґрунтується на свободі і має на меті знищення всіх типів примусу та експлуатації людини людиною. Анархізм пропонує замінити співробітництвом індивідів владу, яка існує за рахунок придушення одних людей іншими і завдяки привілеям одних по відношенню до інших. Це означає, що, на думку анархістів, суспільні відносини та інститути мають ґрунтуватися на особистій зацікавленості, взаємодопомозі, добровільній згоді та відповідальності кожного учасника, а всі види влади мають бути ліквідовані.

Приклади вживання слова анархізм у літературі.

Нібито, анархізмпроповідує розбещеність народних пристрастей, спрямованих проти суспільного спокою, культури та цивілізації.

На думку цих політиканів, анархізмпроповідує повне безвладдя, руйнування елементарних понять про право та законність.

Православ'я, розбещуючись, дає хуліганство, розбійництво, анархізмта бандитизм.

Великого російського письменника ріднило з Торо релігійне та громадянське бунтарство, філософський анархізм, Ідеалізація бідності та ручної праці.

Українська анархізм- Жіночий, а не мужній, пасивний, а не активний.

Дружба між Махном та Волиним, одним із теоретиків анархізму, почалася на царській каторзі.

Хочу зазначити, що визначні ідеологи анархізму, Михайло Бакунін, Елізе Реклю та інші не були учасниками чи хоча б свідками широкого анархістського руху.

Я спробую коротко, але досить точно передати промову одного з визначних теоретиків анархізмута водночас одного з головних керівників махновського руху.

Старі мрії та настрої мислителів, які намагалися здебільшого викласти їх у формі художнього відтворення майбутнього, утопій – вилити свої, іноді точні наукові думки, у форму наукових соціалізму та анархізму, - завжди частиною наукою схоплені, - начебто наближаються до реального, певною мірою, здійснення.

Він сформулював принципи громадянської непокори, що продовжували традиції християнської анархізмуквакерів та перфекціоністів: відмовити у підтримці неправедної влади означало не голосувати, не обіймати державних посад, не звертатися до суду, не нести військової повинності.

У програмі Комінтерну, в якій згадуються як ідеологи анархізмуКропоткін і Грав, ім'я Корнелісена не виявлено.

І в інших країнах можна знайти всі протилежності, але тільки в Росії теза обертається антитезою, бюрократична державність народжується з анархізму, рабство народжується зі свободи, крайній націоналізм із наднаціоналізму.

Під натиском світових хвиль впали утопії гуманізму, пасифізму, міжнародного соціалізму, міжнародного анархізмуі т.д.

Загальна Справа включає всі прояви екологізму, радикалізму і анархізму, сейшенізму і хепенінгізму, що ведуть до звільнення суспільства від кайданів повсякденності та несучі Любов, Радість та Свободу!

На повну протилежність епістемологічному анархізмучи персоналістичному анархізму, Еге.

"Мама - анархія, тато - склянка портвейну" - так у пісні В. Цоя повідомляють про себе якісь молоді люди. З портвейном, скажімо, все ясно, але до чого тут анархія? Спробуємо зрозуміти.

Анархізм (дослівно – безвладдя) – це система філософських поглядів, що заперечує будь-яке примусове керівництво та владу одних членів суспільства над іншими. Анархія закликає до ліквідації будь-яких вважаючи їх органами експлуатації та придушення. Анархіст - це людина, яка бажає повної та абсолютної свободи.

Людству властиво вільнолюбство, і тому ідеї анархізму багатьма спочатку сприймаються з симпатією. Але потім пропадає.

Базові засади анархізму

Ідеологія анархізму базується на чудових принципах, таких як рівність та братерство, повна свобода(у т. ч. асоціацій) та людська взаємодопомога. А головне – відсутність будь-якої влади. Справжній анархіст - це людина, яка щиро вірить у таку побудову суспільства, де один вождь або їхня група не зможуть нав'язувати свої вимоги іншим. Тому він заперечує не тільки авторитарність і тоталітаризм, але навіть Анархіст - це той, хто бореться за повну відмову від примусу особистості до участі в будь-яких діях проти її волі (навіть за наявності найблагородніших цілей!). Передбачається, що людина може брати участь у будь-яких суспільних проектах лише усвідомлюючи свою власну відповідальність. А оскільки особистість мало що може зробити поодинці, передбачаються асоціації людей, які вільно об'єдналися із загальною метою і мають рівними правамиу її реалізації.

До питання про громадське управління

Але як можна, заперечуючи будь-яку владу, здійснювати громадське управління? Анархіст - це той, хто бачить вирішення цієї проблеми в колективному правлінні та розвитку низової ініціативи. Тобто при здійсненні будь-яких громадських проектів ініціатива йде знизу нагору, а не зверху, як це прийнято зараз ( найпростіший приклад- Вибірність керівництва на підприємствах).

Подібний підхід до суспільного устрою багатьма сприймається як ідеалістичний. Він вимагає від членів суспільства, побудованого за принципами анархізму, особливої ​​самоорганізації та найвищого рівнякультури. Адже людина, яка заперечує владу ззовні, повинна вміти не лише вільно вибудувати власне життя, а й налагодити мирне безконфліктне співіснування з іншими людьми, які прагнуть, як і вона, повної необмеженої свободи. Чи потрібно говорити про те, що в сучасному, не досконалому суспільстві, це майже нереально? І. А. Покровський, відомий російський правознавець початку 20 століття, так і писав: «Якщо є вчення, яке воістину передбачає святих людей, то саме анархізм; без цього він неминуче вироджується у тварину».

Руйнувати чи творити?

Відомі анархісти нарікають на те, що в суспільстві їхня ідеологія часто сприймається невірно; анархізму приписують не властиве йому бажання повернути світ до диких законів і занурити їх у хаос. Але давайте розбиратися.

Анархізм як теорія існує вже сотні років і складається з десятків напрямків, що часто суперечать один одному, а то й зовсім протилежних. Анархісти не можуть визначитися не лише у своїх відносинах із владою та іншими партіями. Вони не можуть досягти єдності навіть у своєму розумінні цивілізації та технічного прогресу. Тому у світі майже не існує прикладів успішної побудови, а згодом і стабільної підтримки анархістами будь-яких значущих проектів. Проте прикладів руйнувань (втім, іноді корисних), здійснених прихильниками анархії, більш ніж достатньо. Отже, якщо повернутися до пісні Цоя, анархія та склянка портвейну – цілком реальне поєднання, анархізм та наган – теж. А ось уявити собі анархіста, що створює, вже дещо складніше.

АНАРХІЗМ у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови

Анархізм

Суспільно-політична течія, що заперечує необхідність державної та будь-якої іншої влади, що проповідує необмежену свободу.

Відмова від дотримання прийнятих у суспільстві норм поведінки, від виконання будь-яких обов'язків.

Великий сучасний тлумачний словник російської. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке АНАРХІЗМ у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках

  • Анархізм у Словнику економічних термінів:
    (від грецьк. anarchia - шаленство, безвладдя) - теорія про необмежену свободу і рівність людей. Батьком цієї теорії називають П.-Ж. Прудона, …
  • Анархізм у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    Анархізм ("безвладдя") - суспільно-політична течія, яка виступає за негайне знищення будь-якої державної влади в результаті стихійного бунту мас і створення...
  • Анархізм у Великому енциклопедичному словнику:
    (від грец. anarhia - безвладдя) суспільно-політична течія, яка виступала за негайне знищення будь-якої державної влади (внаслідок "мимовільного", стихійного бунту...
  • Анархізм у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
    (від грец. anarchia - безвладдя), дрібнобуржуазний суспільно-політичний перебіг, ворожий пролетарському науковому соціалізму. Основна ідея А. полягає у запереченні будь-якої державної ...
  • Анархізм в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
    див. Соціалістичні партії та Штірнер. 29 липня 1900 р. убитий анархістом король італійський Гумберт, 6 вер. 1901 р. – президент …
  • Анархізм у Сучасному енциклопедичному словнику:
  • Анархізм
    (від грецького anarhia – безвладдя), суспільно-політична течія, яка виступає за негайне знищення державної влади та утвердження добровільних асоціацій вільних індивідів…
  • Анархізм в Енциклопедичному словничку:
    а, багато. ні, м. Громадське-політичне протягом, проповідує анархию1, заперечує будь-яку державну владу, організовану політичну боротьбу. Анархічний - що відноситься до …
  • Анархізм в Енциклопедичному словнику:
    , -а, м. Суспільно-політична течія, що проповідує анархію, що заперечує будь-яку державну владу, організовану політичну боротьбу. II дод. анархічний, -а, …
  • Анархізм у Великому російському енциклопедичному словнику:
    Анархізм (від грец. anarchia - безвладдя), суспільно-політ. течія, яка виступала за негайно. знищення будь-якої держ. влади (в результаті "мимовільного", стихійного …
  • Анархізм в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
    ? див. Соціалістичні партії та Штірнер. 29 липня 1900 р. убитий анархістом король італійський Гумберт, 6 вер. 1901 ? …
  • Анархізм у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
    анархи"зм, анархи"зми, анархи"зма, анархи"змов, анархи"зму, анархи"змам, анархи"зм, анархи"зми, анархи"змом, анархи"змами, анархи"змі, …
  • Анархізм у Новому словнику іноземних слів:
    (гр. anarchia беззначність, безвладдя) 1) вороже науковому соціалізму дрібнобуржуазне суспільно-політичне протягом, характерною рисоюякого є заперечення будь-якої державної влади, …
  • Анархізм у Словнику іноземних виразів:
    [ 1. Вороже науковому соціалізму дрібнобуржуазне суспільно-політичне протягом, характерною рисою якого є заперечення будь-якої державної влади, організованої політичної боротьби, що керує …
  • Анархізм у Новому тлумачно-словотвірному словнику російської Єфремової:
    1. м. Суспільно-політичний перебіг, що заперечує необхідність державної та будь-якої іншої влади, що проповідує необмежену свободу. 2. м. розг. Відмова від дотримання …
  • Анархізм у Словнику російської мови Лопатіна:
    анарх`ізм, …
  • Анархізм у Повному орфографічному словнику російської:
    анархізм, …
  • Анархізм в Орфографічному словнику:
    анарх`ізм, …
  • Анархізм в Словнику російської Ожегова:
    вороже марксизму дрібнобуржуазний суспільно-політичний перебіг, що проповідує анархію, заперечує будь-яку державну владу, організовану політичну боротьбу і керівну роль пролетарської ...
  • Анархізм в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
    (від грец. anarhia - безвладдя), суспільно-політична течія, яка виступала за негайне знищення будь-якої державної влади (внаслідок «мимовільного», стихійного бунту…).
  • Анархізм в Тлумачному словникуросійської мови Ушакова:
    анархізму, мн. ні, м. 1. Дрібнобуржуазна політична течія, що проповідує анархію, ворожа марксистсько-ленінському вченню про пролетарську революцію та диктатуру пролетаріату, як …
  • Анархізм в Тлумачному словнику Єфремової:
    анархізм 1. м. Суспільно-політичний перебіг, що заперечує необхідність державної та будь-якої іншої влади, що проповідує необмежену свободу. 2. м. розг. Відмова від …
  • Анархізм у Новому словнику російської Єфремової:
    I м. Суспільно-політична течія, що заперечує необхідність державної та будь-якої іншої влади, що проповідує необмежену свободу. II м. розг. Відмова від дотримання …


 

Можливо, буде корисно почитати: