Чарівне бунгало як ідеальний приклад єднання минулого та сьогодення. II


Емілі Фокслі захотіла, щоб у її голландському бунгало, розташованому в Солт-Лейк-Сіті і побудованому в далекому 1927 році, було всього й потроху. В результаті будинок вийшов одночасно елегантним і несуворим, зручним і недбалим, стриманим, але не захаращеним, класичним, але з елементами шику.


Коротка інформація
У будинку проживають:Емілі Фокслі та її пудель на прізвисько Тедді
Місце розташування:Солт-Лейк-Сіті
Розміри: 204,3 м2; 4 спальні, 2 ванні кімнати
Рік будівництва: 1927
Всі по сусідству називають її оселю Загадковим будинком. До того, як він став належати Фокслі, у ньому протягом 20 років проживали різні людищо відобразилося на його інтер'єрі та фасаді. Нова господиня каже, що отримала будинок у дуже поганому стані, всередині він був пошкоджений пліснявою, труби, підлога та вікна були теж пошкоджені. Компанія «NorthstarBuilders» повністю відновила та реконструювала будівлю.


Будинок був побудований в 1927 році, це була перша будівля в цьому кварталі від будівельної компанії Дж.Е. Шаффера. Вона ж звела й інші будинки в районі зі схожим плануванням, але з унікальним екстер'єром. Фасад будинку Фокслі відрізняє похилий дах на фронтоні.


Завдяки тому, що Фокслі має можливість багато подорожувати, то в інтер'єрі будинку з'явилися такі предмети як, наприклад, килим з Туреччини. Їй подобається відкривати для себе щось нове, знайомитись з новинками у сфері дизайну, проводити час у пошуках старовинних речей, оригінальних кольорів, текстур та візерунків для свого інтер'єру.


Перші власники будинку використовували підвал для зберігання вугілля, яким опалювали приміщення, та овочів, що вирощуються у городі на задньому дворі. Будівельники запропонували Фокслі перемістити сходи із задньої частини будинку ближче до центрального входу. Це дозволило використати порожнє місце на стіні біля сходів для картин. Нові сходи ширші за попередні, що забезпечило велику безпеку і позитивно вплинуло на планування всього будинку.


Після того, як сходи перенесли ближче до вхідних дверей, Фокслі отримала можливість розширити невелику кухню. Крім цього, вдалося обладнати невеликий передпокій біля виходу на заднє подвір'я будинку.


Для того, щоб розширити кухню, було зроблено наступне: дизайнери встановили вбудовані меблі, холодильник і посудомийну машину в кухні, виготовлену на замовлення витяжку - все встановлено дуже компактно, включаючи шафки та інші пристосування. І великий холодильник, і шафа, і посудомийна машина органічно вписуються в невелику кухню завдяки талановитому маскуванню.

Вдало і розташування кухонних шафок зі скляними вставками у дверцятах під стелею – вони завжди привертають увагу. Мармуровий фартух, встановлений на стіні у робочій зоні, візуально розширює простір.


Фокслі ніколи не була проти того, щоб у кухні встановити автономний кухонний острів, але завжди думала, що на кухні недостатньо для цього місця. Після реконструкції вдалося обладнати таку зону, встановивши вузький, виконаний на замовлення стіл, який забезпечив можливість вільного та комфортного переміщення навколо нього. Незважаючи на розміри столу, у ньому знайшлося місце і для куховарських книг, і для пристроїв, і для вина. Для контрасту в автономній робочій зоні поверхня свідомо виконана з горіха, а не з мармуру, як в основній частині кухні.

Пропонуємо помилуватися ще котрий просто мову не повернеться назвати дачним будиночком.

Дворим, 4:6

Все, що ми робимо, має бути спрямоване на розкриття єдності, що лежить в основі життя, в нас самих.

Фундаментальний аспект інтелектуального підходу Ребе полягав у тому, що він встановлював єдність не пов'язаних між собою областей мислення, виявляючи їхнє концептуальне коріння. Б своїх бесідах. Ребе створював картини філософії, психології та соціології, де показував внутрішні зв'язки явного та прихованого, практичного та містичного. Він часто починав розмову з точної інтерпретації уривка з Тори, після чого розкривав його філософський і психологічний зміст, простежував закладену в ньому ідею до її первісної концепції, показував, як вона відображається в душі людини, і, нарешті, пропонував застосування цієї ідеї у повсякденних, справах. Ребе підкреслював, що створення такої єдності найвищого філософського початку і самої речової реалізації вкрай важливо для пошуків життя, повного сенсу.

чому нам потрібна єдність у нашому житті?

Людська природа тягнеться до єдності. Поспостерігайте за дитиною, якій подарували набір кубиків різних кольорівчи форми. Він намагається поєднувати кожен кубик з іншими, йому подібними. Всі ми постійно шукаємо зв'язки між різними предметами та силами, що оточують нас, намагаємося зрозуміти зміст їхніх взаємин. Коли нам не вдається досягти симетрії чи порядку, ми відчуваємо деяке замішання, занепокоєння.

Що ми маємо на увазі, коли говоримо про пошук сенсу життя? Ми дійсно прагнемо навести лад там, де панує безлад, хочемо проникнути в суть невідомих сил, які визначають наші вчинки та поведінку. Але чому ми так тягнемося до єдності і засмучуємось через безладдя?

Справа в тому, що різні живі істоти та сили всесвіту створені ОднимБ-гом. Основа нашого світу є просте всебічне єднання, монолітну всеосяжну справедливість, безсторонність. ,Д,аже виявляючи на зовнішній стороні життя розлад, ми можемо відчувати єдність усередині нас, і душі тягнуться щодо нього. Може здатися, що лист, гілочка та шматок кори не мають між собою нічого спільного. Але немає жодного сумніву в тому, що всі вони є частинами того самого дерева. Їхнє існування можливе лише доти, доки вони об'єднані з цим деревом.

Саме життя є пошуком єдності. Вчений намагається відкрити уніфікуючі закони, які керують різними силамиприроди. Психолог визначає незліченну кількість елементів поведінки людини за кількома основними потребами її душі. Інженер комбінує тисячі окремих деталей, щоб створити одну машину. Всі ці форми пошуку єдності є форми пошуку Б-га та остаточної єдності.

Наші особисті пошуки єдності мають ту саму вищу мету, на нас покладено відповідальність за використання всіх елементів матеріального світу (наші сім'ї, робота, поточні турботи) і доведення їх до Б-га, єдиного справжнього об'єднуючого елемента як усередині, так і поза нами. Щоб усвідомити єдність і сенс свого життя, ми маємо насамперед зрозуміти єдність Б-га. У ході пошуків Б-га і душі у своїх матеріальних тілах ми переймаємося важливістю мільйонів ниток, що становлять прекрасний килим життя. Це підвищує сенс нашого існування, вкладаючи глибоке значення в кожну дія, в кожну думку.

Ось чому ми так прагнемо єдності, ось чому необхідно її шукати. Нам зумовлено об'єднати наші тіло і душу, думки і справи, віру і розум, вести гармонійне життя, в яке ми запрошуємо Бога в кожну його мить.

ЩО ТАКЕ ЄДНІСТЬ?

За єдність часто сприймають однаковість. Якби всі думали та діяли однаково, у нас зовсім не було б ідеальної гармонії. Єдність – це процес,а однаковість – стан життя. Одні й самі музичні ноти, якщо повторювати їх нескінченно, можуть здатися монотонними і викликати роздратування. І лише багато різних нот, що виконуються у різних комбінаціях, створюють чудову музику.

Можна сказати, що єдність у буквальному значеннітак само просто, як числа один, два, три. Один – це наявність індивідуальної одиниці, незалежної, але єдиної. Два-двоїстість, два різних об'єкти. Три вводить третій рівень, який може поєднувати два об'єкти, утворюючи велику одиницю. Єдність може складатися із двох елементів і, визнаючи специфічні якості кожного з них, створити ціле, що перевищує суму своїх складових. Єдність – це гармонія із різноманітністю.

Прикладів єдності безліч, воно існує всюди. Так, тіло людини є єдиним цілим, складеним з мільйонів різних елементів – генів, клітин, членів, органів, систем. Діяльність цих елементів підтримується прийомом різних продуктів харчування, рідин, вітамінів та мінералів, невидимими силами, які ми стали розуміти лише зараз.

Єдність перевіряється можливістю спільної дії цих різних елементів, зведенням їх докупи без придушення індивідуальності кожного з них.

Люди повинні прагнути єдності з Божим, не компрометуючи ні себе, ні Бога. Але як можемо ми інтегрувати нашу земну реальність всеосяжною абсолютною реальністю Б-га, не знищуючи ту чи іншу? Чи не є Божа єдність протилежністю винятковому розмаїттю нашого фізичного світу?

Цей парадокс, що здається, і передбачав, передбачив Б-г. Він наділив нашу реальність незалежним на вигляд існуванням, яке закриває, маскує абсолютну реальність Б-га. Явна мета цього зводиться до того, що ми, зрештою, маємо використовувати свою вільну волю для досягнення вродженого бажання людини – об'єднатися з Божим. У міру того, як наші очі, серце і розум дізнаються все більше про нашу фізичну реальність, ми, подібно до вчених та інженерів, починаємо бачити непохитну єдність, яка підтримує все, що ми робимо, що надає сенс нашій діяльності.

Ідея Божої єдності йде набагато далі концепції, згідно з якою існує лише один Бог. Вона виключає будь-яке буття,незалежне від Нього: «Немає ще нікого» (Дворим, 4:39). Все, що ми можемо знати, бачити чи відчувати, походить від цієї монолітної, непорушної єдності.

як Б-г виявляє єдність?

Оскільки Богові завгодно, щоб ми не тільки підкорялися Йому, але й об'єдналися з Ним, Він наділив нас здатністю з'єднатися з нашим Б-жорстоким джерелом, дозволив нам спостерігати за цією динамікою, яка вселяє благоговіння. Так, ми живемо в обмеженій реальності, яка за своєю суттю, за своєю природою виключає контакт з усім справді нескінченним або піднесеним. Але при творенні Б-г передбачив нам канали поінформованості, що дозволяють пробити отвір у зовнішніх дезінтегрованих шарах нашого фізичного світу («судин») і заглянути в абсолютну сутність об'єднуючого Б-жого «світла». Чому Бог так вирішив?

Розглянемо приклад з учителем та учнем. Вчитель розуміє, що розум його учня недостатньо розвинений і якщо він, вчитель, запропонує свою концепцію на рівні власного розуміння, учень зазнає лише збентеження. Щоб донести до нього свою ідею, вчитель висловлює її у стислій формі, використовуючи метафори чи притчі.

У деяких випадках, коли вчитель перебуває на набагато вищому рівні, ніж учень, може виникнути необхідність уникнути сторони пояснюваного. Виклад концепції у стислій формі може не дати бажаного результату. Тоді вчителю доведеться вдатися до іншої системи відліку, використовувати зрозумілі учневі приклади та метафори, навіть дуже далекі від предмета, що вивчається. Вчитель повинен зробити рішучий стрибок з одного світу розуміння в інший, а потім дозволити заструмувати променю світла, що містить інформацію та потребу об'єднатися.

Пояснення за допомогою метафор не означає, що вчитель відокремився від учня, при цьому створена ними єдність не принижує жодного з них. В умі вчителя складність концепції залишається недоторканою, хоч і виражена у вигляді щодо простої метафори. Вчитель осягає цю концепцію за схемою «зсередини – назовні», тоді як учень отримує доступ до концепції зрозумілою йому мовою і встановлює з нею зв'язок за схемою «зовні-всередину». "Спрямована всередину" подорож від метафори до концепції почалося. Ідея розвивається та інтегрується в умі учня доти, доки він зрештою не зрозуміє її у тому вигляді, в якому вона сформульована в умі вчителя.

Ми можемо розглядати зв'язок учня з учителем як метафору, щоб зрозуміти наш зв'язок із Богом. Він міг би приховати від нас усе, не посилати нам потоку метафор, які допомагають знати Його шляхи. Міг би дозволити нам співіснувати як незалежним індивідуумам, ізольованим від Його всюдисущості. Але в якому становищі ми тоді опинилися б? Так, ми існували б, але не мали б уявлення про значення, сенс нашого життя. Гірше того, ми не мали б бажання шукати цей сенс. Ми залишалися б відгородженими від вищого, ніж ми самі, нашою обмеженою перспективою, ми не мали б і бажання об'єднуватися з чимось піднесеним.

Створюючи світ таким чином, що найбільш віддалені від центру верстви відпадають, щоб відкрити послідовно абстрактні та духовні верстви, Бог дав нам можливість зрозуміти Його, як учень, ми крок за кроком, метафора за метафорою осягаємо світ. Сприйняття нами «світла» продовжує посилюватися у міру того, як ми наближаємося до перспективи нашого Творця, нашого провідника та вчителя.

Подібно до того, як відносини між учителем і учнем вимагають балансу близькості і поваги, любові і благоговіння, наші відносини з Богом потребують такого ж балансу. Це створює здорову напругу і спонукає нас відокремлювати кінцеве від нескінченного, проводити різницю між обмеженою реальністю нашого світу і абсолютною реальністю Б-га. Сам акт визнання цього поділу дозволяє нам розпочати об'єднання обох реальностей. Ми не тільки дійсно відчуваємо, що Б-г знами кожну мить, але й визнаємо, що Він створивкожну мить і диференціює його. Зрештою, ми приходимо до остаточного розуміння того, що «немає ще нікого», крім Б-га.

як досягається єдність?

Щоб полегшити нам об'єднання з Ним, Бог розробив систему метафор на кшталт каменів для переходу через широку річку. Ці камені функціонують як посередник чи перекладач. Посередник не влаштовує диспуту, але створює місток, лінію спілкування, забезпечуючи двом сторонам, що переговорюються, взаєморозуміння. Перекладач не додає до розмови нових ідей (це його завдання), а об'єднує обидві сторони.

Вчитель у разі його зв'язку з учнем є водночас джерелом інформації та посередником під час її передачі. Метафора вчителя – це посередник, що дозволяє перевести абстрактну концепцію у форму, зрозумілу учню. Мета вчителя – створити ряд каменів для переходу через річку, пристосовуючись до інтелектуального рівня учня, і вводити його дедалі глибше у суть концепції. Таким чином, метафора включає дві рівноцінні частини: «світло» – концепцію вчителя та «посудину» – мову, яка робить ідею вчителя доступною для учня.

При описі мудрості царя Соломона вірш зазначає: «І він виріс мудріше за всіх людей... І він говорив трьома тисячами метафор» (Перша Книга Царів, 5:11-12). Може здатися, що опис здібностей Соломона відбиває його багату уяву, а чи не велику мудрість. Але метафора - це набагато більше, ніж цікавий спосіб передачі ідеї. Це переклад концепції на нижчий інтелектуальний рівень розмови. Велич мудрості Соломона полягає в тому, що він міг найглибші і піднесені думки донести до набагато менш розвинених (у три тисячі разів менш розвинених) людей, ніж він сам. Слухачі отримують можливість поступово, крок за кроком, простежити за тим, що йдеться, і зрештою повернутися до того, чому, власне, присвячена розмова.

Мудрість Соломона - сама по собі заломлення того виду мудрості, яка увійшла в Боже творіння нашого фізичного світу. Після радикального «стрибка» з неекзистенційної реальності в екзистенційну Б-г почав створювати всі істоти в їх духовних і піднесених формах. Потім Він змусив їх розвиватися в численних стадіях і, зрештою, створити наш фізичний світ, найвідчутніше втілення Божих реальностей. Кожен матеріальний елемент чи сила – це фізичне втілення вищої, духовної сили. Вода, наприклад, уособлює кохання та доброту, вогонь – фізичну суть влади.

Стаючи більш відчутними, властивості світу все далі йдуть від свого Божого джерела. З кожним кроком, спрямованим вниз, більша частинаБ-жественного «світла» кожного предмета виявляється прихованою, а більшість його «судин» - відкритою. Це нагадує становище, коли сутність складної ідеї вихолощується під час перекладу на конкретні, точні слова усного чи писемного мовлення.

У нашому світі цей процес досяг стану, при якому кожен може на своєму досвіді пізнати «судини», але небагатьом дано навіть миттю поглянути на «світло» в них. Ми можемо прочитати слова на папері, але не завжди здатні зрозуміти думки, які вони висловлюють.

Однак це саме те, чого хоче Бог, – щоб наш «темний» і «низький» світ приховав свій зв'язок з Божим і людина за своєю волею могла зняти зовнішні верстви з «судин», що приховують «світло». На шляху до цієї мети Бог помістив сходи, якими людина може підніматися все вище і з'єднатися зі своїм Творцем.

Один єврей поскаржився рабину на проблеми життя, на проблеми, з якими він стикається вдома і на роботі. Намагання вирішити ці проблеми ні до чого не призвели.

Рабин висловив припущення, що відповідь на скарги єврей може отримати у вірші про сон Яакова. «Яакову наснилося, що на землі стояли сходи, верх яких діставав до неба.

– нагадав він своєму співрозмовнику. — По сходах підіймалися і спускалися ангели, раптом Яаков побачив Бога, що стояв над ним... і Бог сказав: «Я з тобою» (Ърейшис, 28:12,13,15). – Рабин помовчав і подивився на гостя. - Чому ангели піднімалися вгору, а потім спускалися вниз сходами, якщо вони приходять з небес? - запитав він і сам відповів". - Тому що людина спочатку повинна побудувати сходи, що піднімають його вгору, від матеріального життядо духовності. Після цього його справи освячують його життя, створюючи «ангелів», які піднімаються на небо. Коли вони повертаються вниз на землю, Бог з'являється з ними і відповідає на ваші молитви».

Однак є небезпека для цієї «космічної» метафоричної конструкції. Подібно до учня, що розглядає метафору як самоціль, не здатне зрозуміти, що вона лише відображає набагато глибшу ідею, ми можемо не зрозуміти головного, вважаючи, що тривіальні елементи нашого матеріального світу самі по собі є метою. Тому талановитий вчитель за допомогою слова, жесту або зміни інтонації дасть змогу здатному учневі проникнути в сенс метафори і скористатися слабким мерехтливим світлом більш піднесеної концепції, укладеної в метафорі.

Б - м не створив наше існування як "герметичну" реальність. Навіть людина, яка зосередила свою увагу на матеріальному світі, може вловити блиск вищої реальності, бо Б - г завжди дозволяє принаймні крихітному промінчику світла вирватися з «судин» цієї реальності. Несподівано ми можемо отримати якесь уявлення, яке відгукується у наших вухах дзвоном вищої істини. Щоб з'єднатися з Божим, кожен з нас повинен прислухатися до цього дзвону і діяти відповідно до його дзвону.

Для цього ми маємо Тору – основну метафору, саме цю абсолютну мудрість Б-га, виражену словами, нам дано зрозуміти. Вивчаючи Тору, ми з'єднуємося з мудрістю Б-га, а дотримуючись її заповідей, втілюємо в життя Його волю. Це засоби, за допомогою яких ми робимо перші тверді кроки назустріч єднанню з Б-Жесткістю і можемо перетнути кордон, що відокремлює нашу реальність від нескінченної реальності Б-га. Перший крок полягає у пізнанні необхідностітакої єдності, що відповідає розумінню того, як виникли ці дві реальності.

"Світло" з усіма своїми парадоксальними властивостями - найкраща метафора для розуміння процесу створення. Ми говоримо про «освіту», яка розсіює темряву невігластва, про «промінь надії», що проникає в темряву відчаю, про «Божественне світло», що заливає душу чеснотою.

Розглядаючи парадокс «світла» (те, що він безперечно реальний, але, мабуть, немає матеріального втілення), ми можемо наблизитися до ще більшого парадоксу, до єдності нашого фізичного світу зі світом Божественності. Таємничі властивості «світла» ілюструють головну істину нашого фізичного світу, відповідно до якої життя має визначатися не лише з погляду її сутності, а й як засіб, що висвітлює найвищу істину. «Світло» стає і абсолютним виразом Б-га, і метафорою, що дозволяє нам через наш розум та інші здібності пізнати шляхи Б-га.

Це Божественне світло стає абсолютним світлом, що відображає сутність Б-га, а потім проявляється у двох формах енергії – у нескінченному світлі та в кінцевому світлі, яке може бути обмежене кінцевим існуванням. Навіть коли це друге «світло» укладено в «судини», що визначають наше існування, воно містить свою небесну, піднесену гідність, що постійно відображає суть свого джерела.

З погляду вищої істини «світло» і «судина» – це дві форми однієї й тієї ж Б-жественної енергії. Якщо виходити з нашої перспективи, вони здадуться різними, більше того – протидіючими силами. У самих собі ми виявляємо цю різницю як розрив між тілом і душею. Напруження можна полегшити лише возз'єднанням «світла» з «судиною», возз'єднанням нашого тіла і душі, що вимагатиме запровадження третьої сутності – Б-га.

Душа, яка об'єдналася з тілом, має можливість виконати свою місію в нашому світі. Оскільки кожен елемент цього світу відображає ще одну сторону Божого, об'єднуючи наше тіло і душу, ми створюємо єдність, яка поширюється по всьому світу. Кожен з нас стикається з цим випробуванням, щоб возз'єднатися з Богом: визнаючи спочатку піднесену душу в нашому тілі, потім факт перебування Бога на небесах, поза нами, і, нарешті, вводячи Бога в наше життя.

Підвищуючи сприйнятливість до духовних сил усередині нас, ми вчимося любити інших і поєднуватися з ними нікого не принижуючим шляхом. При розумінні відмінностей між людьми, ми намагаємося знайти ті спільні нитки, які з'єднують нас разом. Ми вчимося не дивитися егоїстично на світ, а глибоко проникати в самих себе, відкривати в собі світло, яке несе гармонію у всі верстви людського суспільства.

Ця єдність переноситься на всі сфери нашої діяльності. Їжа, яку ми їмо, перетворюється на енергію, яка допомагає душі виконувати її Божу місію. Людей, які входять у наше оточення, ми спонукаємо робити добрі справи. Розглядаючи кожну справу і кожен матеріальний об'єкт як сходинку до духовнішого місця, ми наближаємося до основного джерела нашого світу, до виявлення «світла», що знаходиться в «суді».

Таким чином, ми об'єднуємося з Богом і на Нього, і на наших умовах. Здійснюючи моральні, добрі вчинки, ми наслідуємо приклад високої моралі та милосердя Б-га. Використовуючи свій розум, ми висловлюємо мудрість Бога. Вся нахабна діяльність стає заломленням світла Б-га. І в цьому полягає справжня єдність.

ЯК У НАШ ЧАС МИ МОЖЕМО ОБ'ЄДНАТИСЯ З Б-ГОМ?

Сама історія є свідченням прагнення людей єдності. В результаті вибуху знань, що стався за останні кілька століть, і розвитку техніки, що послідував за ним, ми стали більш обізнаними щодо устрою матеріального світу. Світ став таким невеликим, що його тепер називають глобальним селом. Наука дає нам можливість наблизитися до розуміння єдності, яка виявляє в законах природи. Щодо техніки, то на її основі відбувається об'єднання в усьому світі.

Тим не менш, ми стурбовані розбіжностями, що виникають між нами. Шлюби розпадаються. У багатьох випадках ми жорстоко поводимося один з одним. Ми не завжди дбаємо про нужденних. Це є наслідком існуючої між нами і Богом дихотомії, зумовленої тим, що ми ще не досягли миру з нашим Творцем, не досягли вищих ідеалів і цінностей, яких вимагає такий зв'язок. Ми не дійшли ще повної згоди з остаточною єдністю, що лежить в основі всього, – з Богом.

Порівняно недавно як наукового фактубула прийнята гіпотеза, згідно з якою світ керується сотнями незалежних сил та елементів. Потім вчені встановили, що атом є головним будівельним блоком всієї матерії, що матерія та енергія – це фактично одна й та сама речовина в різній формі. Аналогічним шляхом, знімаючи послідовні верстви з «судин» нашого фізичного світу, ми можемо побачити єдність у цьому світі. «Світло» та «судина» повільно виявляються як єдине ціле.

Чи не настав час видалити ще кілька шарів? Сьогодні ми маємо можливість інтегрувати нашу реальність з реальністю Б-га і побачити, що вони по суті єдині. Всі ми в змозі досягти остаточної реальності – миру між нашим тілом та душею, матеріальними цінностямиі піднесеними прагненнями, між нами і Богом. Ніколи раніше в нас не було найкращих можливостей для такого легкого спілкування, створення єдності між людьми. Нарешті, у нашому поколінні ми можемо завершити процес, який мав на меті ще на початку історії людства принести згоду та єдність у світ.

Чи цікавилися ви колись тим місцем, де небо сходиться із землею? Процес створення світу був задуманий як випробування для всіх нас. Як випробування, що вимагає виконання завдання перекинути міст через прірву між нашою реальністю та реальністю Б-га. Створюючи єдність у своєму житті, ви генеруєте ефект доміно, який пронизує загальний світовий порядок і поєднує сили, які вперто боролися одна з одною протягом тисяч років. І це найсприятливіший життєвий досвід, який можна пережити взагалі. Наше життя стає справді повним сенсу, якщо ми знаємо, що покликані поєднати небеса і землю, поєднувати людське та Божественне. То де ж небо зустрічається із землею? Якраз біля вашого порога.

У своїх численних виступах, що передавались по всьому світу засобами кабельного та супутникового зв'язку, Ребе активно підтримував використання сучасних засобів. масової інформаціїдля об'єднання людства. Він зазначав, що у всьому світі, зазвичай роз'єднані простором і часом, завдяки засобам зв'язку несподівано об'єднуються, їм відкривається можливість разом вчитися., разом молитися, разом робити добрі справи- утворюється загальна хвиля духовного єднання. «Можливо, хтось подумає: що я можу зробити, сидячи в цьому куточку величезної планети, на якій мешкають мільярди людей? – казав Ребе. – Сьогодні ми бачимо, як одна людина, запалюючи свічку у своєму куточку, може висвітлити весь світ»,

Вам сподобався цей матеріал?
Беріть участь у розвитку проекту Хасідус.ру!

Ільченко Ю.М.

План:

Вступ

Одна з цінностей Бога єдність. Єдність має силу. Бог зацікавлений у тому, щоб Його церква, Його народ були єдиними, сильними, благословенними. Ми маємо цінувати єдність, оскільки Він її цінує. Наприклад, розкопки в Помпеї: хтось у цей небезпечний момент стояв, обійнявшись один з одним, а хтось притискав до себе скарби. Хто найбільше цінував у житті видно з цих розкопок. Але ми маємо цінувати те, що цінує Бог, а Він цінує єдність. Він намагається зруйнувати єдність і принести поділ.

I. План Бога, щоб ми були спільними з Ним і один з одним.

Гріх є перешкодою єдності з Богом. Коли Адам згрішив, це розділило людство з Богом, але Бог послав Ісуса, щоб знову поєднати нас із Собою.

Ефес. 2:13-16Ісус зруйнував перешкоду (гріх, зневіру, незгоду), що відокремлювала нас від Бога, і ми з'єдналися з Богом через віру в Ісуса Христа. Ісус – голова, а ми – Його тіло. Ми одне ціле з Ним. Тіло має бути цілісним і здоровим, всі його члени повинні діяти в єдності та любові, тоді воно створюється (Ефес.4: 15-16).

Гал.5:14-20Якщо єдність підтримується любов'ю і злагодою, тоді творяться міцні відносини, але справи плоті руйнують відносини і руйнують єдність. Якщо ми гримаємо один одного, ми винищуємо себе. Нам треба зберігати та оберігати єдність. Якщо ми єдині з Богом, з Його Словом, нас ніхто не переможе (Рим.8:31).

Приклад А. Македонського. Поки він живий, його імперія була великою, сильною, єдиною. Після його смерті його військовоначальники розділили імперію між собою, і вона впала. Не стало Македонського, не стало єдності, не стало імперії. Але єдність з Богом дає нам силу, помазання, успіх завжди, тому що Бог вічний.

Ісус був у єдності з Отцем, і це дозволило Йому виконати Свою місію на землі.

Ін.17: 20-22Ісус молився, щоб єдність була і серед Його учнів, щоб вони були єдиними, як єдині Ісус з Отцем. Від нашої єдності залежить порятунок людей, їхня віра. Невіруючі, бачачи єдність віруючих, увірують у Бога.

Приклад будівництва Вавилонської вежі. Люди, навіть маючи неправильну мету, але діючи в єдності, можуть досягти багато чого. У єдності – сила. Але коли Бог змішав мови, прийшло нерозуміння, суперечність, поділ. Коли в наших відносинах немає взаєморозуміння, немає єдності, то ми говоримо як би на різних мовах, і в сім'ї, і в служінні, і на роботі. Втрачаючи спільність – ми розсіюємося, втрачаємо силу. Але коли ми маємо спільну мету, бачення, ми маємо одну мову – мову віри, любові, надії, тоді ми можемо здійснювати подвиги.

Приклад: в оркестрі багато різних інструментів і кожен музикант грає свою партію. Під час репетиції стоїть шум, але коли починає керувати диригент, то приходить гармонія та ллється чудова музика. Коли ми з'єднуємось у єдності, це потужно та красиво. Бог створив усі церкви, кожна має своє призначення, грає свою партію, але разом ми граємо один твір – Слово Боже – воно і в серцях, і в умах. Дух Святий, як диригент, керує нами і веде нас до тріумфу, до перемоги. Бог має бачення Великої картини (Максвелл), яку ми не бачимо і не розуміємо, але Святий Дух веде нас до Своєї мети. У природі ми також бачимо різноманітність, але це створює гармонію та красу – єдність у різноманітті.

ІІ. Церква має бути прикладом єдності.

Ісус – Лоза, а ми гілки. Якщо немає справжньої єдності, немає плодів (приклад: мітла та живе дерево). Наша єдність має бути довкола Ісуса, навколо Його планів, Його волі.

Ефес.4:1-13Зрілість визначається єдністю. Ми повинні чинити гідно свого звання: ми діти Божі, царствене священство. Ми повинні знати, хто ми у Христі.

Служіння в церкві спрямоване на те, щоб усі дійшли єдності віри. І ми повинні зберігати єдність у церкві через смиренномудрість, лагідність, довготерпіння, бути поблажливими, прощати, будувати стосунки кохання.

Байка «Лебідь, рак і щука» - немає єдності, ми не зрушимо діло Боже, не виконаємо бачення. Коли люди йдуть від Бога, порушується єдність, руйнуються стосунки, втрачається бачення та сенс життя.

ІІІ. Приклади того, як люди перемагали у єдності

Коли Бог дає завдання, його неможливо виконати без Бога та один без одного, але лише разом, у єдності.

1. Ной у єдності зі своєю сім'єю збудували Ковчег.

2. Весь народ, діючи в єдності, взяли Єрихон.

3. Неєм.2:17-18Неемія отримав доручення від Бога відновити стіни Єрусалиму, сказав це слово народу, і люди погодились це виконати. Разом, у єдності вони будували, незважаючи на протистояння ворогів, і прийшла перемога, успіх і благословення.

IV. Партнерство у церкві: час подумати про свою будівлю.

Ми маємо робити разом все, що Бог доручив нам. Одній або декільком людям не під силу здійснити справу Божу, але коли церква діє в єдності, за вірою, тоді Бог починає рухатися надприродно, відбуваються Божі чудеса (Іс.56: 4-5).

По вірі все можливе, коли ми хочемо і діємо в єдності, з старанністю (Неєм.3:20). І хоча можуть приходити великі проблемиале разом ми здатні їх подолати (мультфільми). Тому не будь глядачем, будь учасником Божих діл.

Підсумок:Бог зацікавлений у тому, щоб ми були спільними і з Ним, і один з одним, і щоб Його Церква була прикладом цієї єдності. Коли ми погоджуємося з тим, хто отримує видіння від Бога, упокорюємося, маючи повагу та розуміння, і коли ми всі разом виконуємо справу Божу, приходить сила, помазання, перемога, успіх, благословення.

Проповідь:

Сьогодні поговоримо на тему: «Сила єдності, а силі єдності є перемога». Остання молитва Ісуса, коли Він молився перед тим, як пішов на хрест: «Нехай будуть єдині, як Ми єдині» (Ін. 17:22). Він хотів показати, що сила єдності – це те, що потрібне церкві. Єдність має величезний потенціал, величезна сила. Ісус розумів важливість того, щоб Церква, Його народ, були єдині, цілісні, сильні, благословенні. Тому Він молився про єдність віруючих. Це є цінністю для Ісуса Христа. Чи це цінністю для нас? На жаль, не завжди наші цінності співпадають із Божими. Але ми хочемо, щоб те, що Бог цінує, цінували і ми.

Ви бачили картину "Загибель Помпеї"? На ній показано фрагмент, коли вивергається вулкан Везувій. У цей страшний момент люди перебувають у розпачі, вони не знають, що робити. У цей момент, коли вирішується питання життя та смерті, виявляються наші справжні цінності. Коли археологи вели розкопки Помпеї, вони знаходили тіла людей і вони були в різному стані. Хтось був разом, обійнявшись перед смертю. Хтось за щось ухопився. Хтось тримав у своїх руках те, що вважав найціннішим. У руках однієї жінки археологи знайшли скриньку. Коли вони відчинили його, там були коштовності. У той момент вона думала, що ці коштовності становлять для неї якусь цінність.

Але є вічні цінності. Є найголовніші, найбільші цінності. Тому ми повинні навчитися цінувати те, що цінує Господь. Нині ми говоримо, що Господь цінує єдність. Наша єдність з Господом прийшла через те, що ми повірили в жертву Ісуса Христа. Той гріх, який розділяв нас і Бога, був на заваді, щоб ми були єдині з Ним. Але Він полюбив нас і віддав Свого Сина, щоб повіривши в Сина, в Ісуса Христа, в Його жертву, смерть і воскресіння, ми могли не тільки спастися, а й стати єдиними з Господом.

Ефес. 2:13, 14 «А тепер у Христі Ісусі ви, колись були далеко, стали близькі Кров'ю Христовою. Бо Він є мир наш, що зробив з обох одне і зруйнував перешкоду, що стояла посеред».. Ми були дуже далекі від Бога. Між нами була перепона гріха, зневіри. Але Господь через те, що Він здійснив на хресті, сказав: «Більше цієї перешкоди немає, дорога відкрита, шлях вільний».

Матф. 11:28 «Прийдіть до Мене, усі трудящі та обтяжені, і Я заспокою вас».

Ефес. 2:15, 16«Скасувавши ворожнечу Плотію Своєю, а закон заповідей вченням, щоб із двох створити в Собі Самому одну нову людину, влаштовуючи світ, і в одному тілі примирити обох з Богом через хрест, вбивши ворожнечі на ньому».Отже, сталася велика подія: ми поєдналися з Господом через віру і стали одним цілим. «ми – Його тіло, а Він – наша голова» (Ефес.1:22-23). Приголомшлива єдність із Самим Творцем, із самим Всемогутнім Богом.

Рим. 8:31 «Якщо Бог за нас, хто проти нас?». Господь наш союзник, захисник, наш Небесний Батько. У цьому є радісна та блага звістка. І ми повинні радіти цій єдності, зберігати та оберігати її. Чому? Тому що ворог завжди хоче зруйнувати цю єдність. Мета диявола – зруйнувати наші стосунки з Богом. У розподілі теж є сила. Але силою єдності велика сила. Тому, як би ворог не намагався, через Кров Ісуса ми стали близькими і єдиними. А коли ми єдині, єдині з Господом, з Його волею, з Його Словом – ми непереможні.

Усі знають великого воїна, полководця Олександра Македонського. Він завоював величезну територію та створив велику Імперію. Незважаючи на свій молодий вік, він встиг зробити дуже багато. Його Імперія сягала аж до Індії. Але він раптово захворів на смертельну хворобу. І коли він лежав на своєму смертному одрі, постало питання: «Хто ж залишиться за нього?». Його запитали: Хто буде замість тебе, Олександре? Він відповів: «Буде найдостойнішим». Але, на жаль, він не підготував гідного. І як тільки Олександр помер, почалася непримиренна боротьба між його воєначальниками, кожен прагнув зайняти його місце. І через короткий часця величезна Імперія була розділена між його чотирма воєначальниками і розвалилася.

Навколо кого було з'єднано ці люди? Навколо однієї особи. Не стало цієї особи і все розвалилося. Наша єдність – з Господом, з вічною Особою. Він був, Він є і Він буде, і Він завжди на Престолі. Його царство приходить і поширюється. І наскільки ми цінуємо нашу єдність із Богом, настільки ми будемо сильними, успішними в цьому житті. Наш успіх приходить від Господа. І для успіху нам потрібні Божа мудрість, Божа сила, Боже помазання. Все це нам дає Господь у Христі Ісусі. Історія вчить: які б не були грандіозні та сильні Імперії, але якщо в них не було єдності, все руйнувалося. Тому єдність має величезну силу.

Іноді ми недооцінюємо силу єдності. Але Ісус знав силу єдності і тому молився до Отця: «Нехай вони будуть єдині, як ми з Тобою єдині». Батько та Син – єдині. І Дух Святий єдиний із Ними. У них немає розбіжностей, чвар, сварок. Ця єдність дозволила виконатися Божому плану тут на землі. Коли ми будемо єдині з Господом, єдині один з одним – ми виконаємо волю Божу, Божий план, і безліч людей будуть врятовані.

ін. 17:21 «Нехай будуть усі одно, як Ти, Отче, у Мені, і Я в Тобі, [так] і вони нехай будуть у Нас єдине, - нехай увірує світ».Коли немає єдності, це часто буває каменем спотикання. Коли невіруючі дивляться на віруючих, на їхні неправильні взаємини, неправильні вчинки, вони кажуть: «Навіщо я буду віруючим?». Але коли ми будемо єдині, вони побачать, що ми маємо дивовижну силу єдності, що ми любимо, цінуємо, поважаємо, піклуємося і підтримуємо один одного. Тоді вони захочуть повірити. Вони скажуть: "Нам так не вистачає цих якостей без Бога, нам так не вистачає цієї єдності, не вистачає цього ухвалення, нам так це потрібно".

Розумієте, який результат, який плід, яка сила приходить у цей світ, коли церква єдина. Ісус перед тим, як Йому йти на хрест, молився про єдність. Він не молився за здоров'я, що було б корисніше для нас. Він не молився за фінанси, як нам хотілося б. Ні. Він молився: «Нехай вони будуть єдині». Він знав, що якщо ми будемо спільні з Ним, спільні один з одним, у нас тоді буде все, що нам потрібно.

Сила поділу прийшла через гріхопадіння, коли люди не послухалися Бога і не були єдиними в тому, що Господь сказав: «Цього не можна робити». Настала розбіжність, з розмаїттям прийшла суперечність, з суперечністю прийшла незгода. У результаті вони втратили єдність із Богом і були відокремлені. Але Бог мав план повернути людину до Себе, незважаючи на її невірність та незгоду. Прочитаємо ще раз.

ін. 17:20, 21 «Не про них тільки благаю, а й про віруючих у Мене за їхнім словом, нехай будуть усі одно, як Ти, Отче, у Мені, і Я в Тобі, так і вони нехай будуть у Нас єдине, - нехай увірує світ, що Ти послав Мене».Коли ми говоримо про єдність, краще розуміємо це місце Писання, молитву, якою молився Ісус. Ісус хотів, щоб Його церква, Його тіло було цілісним. Якщо тіло розірвано на шматки, якщо воно розділене на частини, то це вже не тіло. Тіло має бути цілісним, єдиним, коли все на місці, все працює та взаємодіє.

Ефес. 4:16 «З Якого все тіло, складене і з'єднане у вигляді будь-яких взаємо скріплювальних зв'язків, при дії у свою міру кожного члена, отримує прирощення для створення себе у любові». Тіло складається з членів, які взаємодіють один з одним. Коли ми взаємодіємо один з одним, ми з'єднуємося один з одним для створення самого себе в коханні. Єдність завжди пов'язана з любов'ю, зі згодою, з повагою, прийняттям. Тому Ісус молився, щоб Його церква була єдиною, сильною і непереможною.

У Біблії є приклад так би мовити негативної єдності. Це будівництво Вавилонської вежі, коли люди з'єдналися разом і вирішили збудувати вежу до небес. Вони вирішили зробити виклик Богові. Вони так добре будували, що Господь, побачивши це, сказав: «Слухайте, треба їх зупинити, треба щось зробити. Вони так захопилися, що ніхто не може їх зупинити від цього, бо єдність має силу, рух».

Буття 11:1«На всій землі була одна мова та одна говірка». Ось що означає говорити однією мовою, не потрібні перекладачі, не потрібно вивчати мову, всі говорять однією мовою, всі розуміють. Але ми часто не розуміємо один одного, навіть коли говоримо однією мовою. Коли подружжя не розуміє одне одного, воно зазвичай говорить: «Ми різними мовами розмовляємо». Можна говорити однією мовою і не розуміти одне одного.

Побут. 11:3-7 «І сказали один одному: наробимо цегли й обпалимо вогнем...і збудуємо собі місто та вежу, висотою до небес, і зробимо собі ім'я, перш ніж розсіємось по лиці всієї землі. І зійшов Господь подивитися місто та вежу, що будували сини людські. І сказав Господь: Ось один народ, і одна в усіх мова; і ось що почали вони робити, і не відчепяться вони від того, що задумали робити; Зійдемо ж і змішаємо там їхню мову, так щоб один не розумів мови іншого»..

Що відбувається, коли ми не маємо взаєморозуміння, коли ми не розуміємо один одного? Вони робили одну спільну справу, але коли вони перестали говорити однією мовою, вони перестали розуміти одне одного, і робота зупинилася. Тому, щоб робити роботу Божу, справу Божу, нам потрібна єдність, порозуміння, одна мова – це мова віри, любові та надії. Якщо церква навчиться говорити цією мовою, тоді нас ніхто не зупинить. Жодні поділи, збентеження, розбіжності нас не зупинять. Коли ми перестаємо розуміти одне одного, приходять проблеми – це стосується і церкви, сім'ї, роботи, будь-якого служіння.

Проблеми приходять, коли ми втрачаємо єдність. Тому Ісус молився: «Хай вони будуть усе одно». Нам потрібна єдність, тому що разом з єдністю приходить сила, успіх, благословення, порозуміння. Вони перестали будувати місто, як тільки перестали розуміти одне одного. Так само і ми перестаємо будувати свою сім'ю, свою церкву, припиняється робота, як тільки ми перестаємо розуміти одне одного.

Але, Слава Богу, що ми хочемо говорити однією мовою: мовою віри, надії та любові. Це та Божа мова, яку ми повинні опанувати, яку ми повинні знати досконало. Тоді нас ніхто не зупинить. Жодна перешкода, атака, ніякий ворог не зможе нас зупинити. Коли ми єдині, ми непереможні. Тоді ми можемо сказати: «Якщо Господь за мене, хто тоді зможе щось зробити. Ми маємо єдність з Богом і єдність один з одним».

Був такий час, коли я працював у оркестрі. Мене завжди дивувало, що коли була репетиція, і кожен розігрувався, повторював свою партію, то стояв неймовірний галас: один дув, другий свистів, третій бив у барабани. Але коли диригент показував знак грати разом, все затихало. І з усієї цієї какофонії звуків раптом починала з'являтися дивовижна музика. Чому? Бо була гармонія. Різні музиканти, різні інструменти, різні партії, але коли ми починали грати разом під керівництвом диригента, настає гармонія.

Рим. 8:14«Усі, що ведуть Дух Божий, є синами Божими».. Він веде нас. І коли Він нас веде, тоді є гармонія, тоді у нас все виходить. В оркестрі є різні інструменти. Я мав товариша, він грав на тубі. Туба – найбільша труба, яка грає партію басу. І коли він займався: пум-пум-пум-пум, я думав: Що за музика, що тут можна любити? А він каже: "Мені так подобається цей інструмент". Я думав: «Що тут може подобатися, чи то річ мій інструмент». Я грав на кларнеті. Але він любив свою тубу. Оркестру треба було кудись приїжджати, їхати. І він завжди тягав свій величезний, важкий інструмент. Якщо на це дивитися, то краще було б вибрати флейту-пікколо, це найменша флейта. Її можна в кишеню покласти. Дістав у будь-якому місці і «запилікав».

Але кожний любив свій інструмент. І кожен інструмент був дуже важливим. Заберіть тубу і не буде повноти. А коли були особливі свята у місті, тоді збирався зведений оркестр. Багато оркестрів міста було зібрано разом і в ряді стояли, наприклад, не одна туба, а десять туб, не одна труба, а двадцять труб. Яке це було звучання, яка сила, яка велич! Тому, коли ми збираємося разом, у цьому є сила, велич, у цьому є демонстрація Божої слави. І кожен має грати свою партію.

І. Нав.1:7-8 «Не ухиляйся від нього ні на право, ні на ліво... тоді ти будеш успішним». Якщо музикант починає грати не ті ноти, музиканти зазвичай називають це "лажа". Якщо починає звучати «лажа», то всі кажуть: «Хто у нас лажає?». Коли ми не виконуємо Слова Боже, не підкоряємося волі Божій – «лажа» з'являється у нашому житті, фальш. А якби всі «лажали»? Це нагадувало б час репетицій, коли стоїть шум, гам, какофонія.

У церкві ми різні, у нас різне покликання, різні дари, таланти як різні інструменти. Але ми всі маємо грати по одній партитурі. Великий Композитор, великий Творець, дав нам одну партитуру. Якщо ми всі знаємо цю партитуру і граємо за нею, тоді гармонія, милозвучність, благословення. А якщо єдність не лише в одній церкві, а у Вселенській церкві? Це можна порівняти з творінням. Адже коли ми дивимося на природу, ми бачимо різноманіття і захоплюємося цим різноманіттям. Ми говоримо: «Чудово, чудово, красиво». Ми не говоримо: «Це найправильніше дерево на всій землі», «Це найправильніша квітка».

Іноді ми хочемо сказати, що ми найправильніші, у нас найправильніша церква. Немає нічого правильного. Найправильніше те, що створив Господь. Якщо церква народжена від Бога і водима Духом Святим – вона правильна церква, хоча вона може мати інші розміри, іншу структуру і т. д. до інших церков, інших деномінацій.

Ви уявіть, що на землі всі дерева лише однієї породи. Яке дерево ви любите найбільше? Береза. Одні берези скрізь, і в Африці берези і всюди, тому що саме правильне дерево - це берези, причому берези одного правильного розміру, одного росту. Тому куди б ти не приїхав, скрізь одні берези. На що була б схожа наша земля? Або, наприклад, квіти. Які квіти вам подобаються? Троянди. Одні троянди одного кольору нічого більше немає. Навіть порівняти нема з чим. Але коли ти бачиш різноманіття, ти маєш з чим порівняти, ти захоплюєшся красою кожного творіння. І в цьому різноманітті є єдність.

Тому в церкві кожен має свій дар, своє покликання, своє служіння. Але нам усім треба бути разом. Разом як один організм, як один оркестр, ми звучимо в гармонії, і це приносить благословення іншим людям. Тому Ісус молився про єдність, Він хотів, щоб люди побачили і зрозуміли важливість, силу та благословення єдності. Чому ворог завжди хоче внести поділ?

Матв.12:25 «Будь-яке царство, що розділилося саме в собі, спорожніє; і всяке місто чи будинок, що розділився сам у собі, не встоїть». Яким би не було царство, як би воно не називалося, якщо воно не має єдності, воно поділяється та падає. Лідер та письменник Джон Максвелл написав багато книг про лідерство. В одній із книг він описав «Закон бачення великої картини». Бачення великої картини має Господь. Він, як Творець, все створив, і Він знає, де і як це має бути. І ми повинні, підкорившись Господу, отримати це бачення великої картини. Тому що, якщо ми живемо у своєму маленькому світі, у своєму городі, то ми дуже обмежені. Але коли ми з'єднуємося з Господом, з Його духом премудрості і одкровення, Він показує нам широту, довготу і висоту, тоді до нас приходить розуміння величі Бога, Його бачення, велика картина.

Але для того, щоб нам не заблукати в цьому великому світі, тому що ми не знаємо, як все це влаштовано, куди йти, то Бог дав нам Свого провідника, диригента, вчителя – Святого Духа. Тому нам потрібно з Ним розвивати та поглиблювати стосунки. Без Нього ми заблукаємо. Без Нього не буде гармонії, а буде какофонія. Люди часто кажуть: «Якщо Бог є, чому у світі стільки проблем, трагедій, стільки бід? Куди дивиться Бог?».

Те, що створив Господь, – це зовсім. Коли Він творив, Він сказав: «Це добре». А коли Він створив людину, Він сказав: «Це дуже добре». У Бога в Його творінні немає вад. Там все добре зроблено. Вади з'явилися, коли людина відхилилася від своєї партитури, коли вона стала грати не по нотах, а захотіла грати по-своєму. Коли людина починає робити по-своєму, вона руйнує гармонію, яку Бог створив. А коли одна ланка руйнується, інша ланка руйнується, що відбувається? Відбувається обвал, падіння, лиха, нещастя. Але коли ми прийдемо в єдність з Ним і в єдність один з одним, настане знову гармонія, благозвучність, благословення. Це те, що має побачити та зрозуміти церкву. Тому ворог завжди намагатиметься руйнувати гармонію і єдність і в церкві, і в сім'ї, і в будь-яких стосунках. Чому? Бо коли царство не встоїть у єдності, воно руйнується.

У церкві, як і в сім'ї, у нас школа пізнання та творення єдності. У нас відбуваються конфлікти, тому що ми не розуміємо, як нам треба ставитись один до одного, як поважати один одного. Якщо, наприклад, порівняти дерево та мітлу. Начебто і те, й інше – гілки. Але яка у них відмінність? Дерево має здатність рости, розвиватися та приносити плоди. Мітла, хоча теж зроблена з цих компонентів, але вона прив'язана до палиці дротом, і вона ніколи не зростатиме, ніколи не принесе плодів.

ін. 15:4 «Будьте в Мені, і Я в вас». Тільки перебуваючи на лозі, ми здатні приносити плоди. Тільки, перебуваючи в Ньому, ми здатні бути в єдності. Але якщо ми не перебуваємо в Ньому, тоді у нас сварки, чвари та розбіжності. Іноді люди приходять до церкви і вони одразу знають, як і що має бути в церкві: «Там має бути ось це, ось це, і ось так». Як має бути в церкві, знає тільки Господь, і Він навчає нас, що і як треба робити. Тому нам треба упокоритися під міцну руку Божу і Господь нам все покаже. Можна докладати багато зусиль, як у байці Крилова «Лебідь, рак та щука». Лебідь рвався до неба, і це чудове бажання. Рак задкував назад, бо він вважав, що так буде правильніше. А щука тягла у річку, у свою стихію. Якщо у нас не буде єдності, то у нас не буде жодних результатів – «А віз і нині там». Ісус Христос передбачав усе це, тож молився за єдність.

просування Царства Божого було б ефективніше, якби церква, як помісна, а й Вселенська церква, рухалася одному напрямку. Це станеться лише тоді, коли ми всі будемо підпорядковані головному Диригенту – Святому Духу. Він направить нас до Своєї мети, і це принесе нам усім успіх і благословення. Навколо кого ми зібрані? Навколо чого ми зібрані і куди ми рухаємося?

Ефес. 4:1 «Отже, я, в'язень у Господі, благаю вас чинити гідно звання, в яке ви покликані». Навіщо закликає нас Павло? Вступати гідно звання. Яке ж у нас звання? По-перше, ми – діти Божі, царствене священство. Ми повинні жити, пам'ятаючи, в якому званні ми живемо. Якби ви побачили людину в генеральській формі, важливої, солідної. І раптом він робить непогані речі: він залазив сміттєвий ящик і починає в ньому копатися. Ми скажемо на це: «Не годиться генералові так поводитися, ритися у смітті». Апостол Павло говорить: «Я благаю вас бути Божими дітьми, бути в єдності».

Ефес. 4:1, 2«Благаю вас чинити гідно звання, в яке ви покликані, з усякою смиренномудрістю і лагідністю і довготерпінням, полюбляючи один одного любов'ю».. Єдність між нами буде тоді, коли в нас буде не просто смиренність, а смиренна мудрість один до одного, лагідність, довготерпіння. Снижуючи один до одного любов'ю. У коханні є поблажливість. Ми іноді дуже важливі до помилок інших людей, але ми намагаємося трошки виправдати, а іноді навіть дуже сильно. Але до помилок інших людей ми дуже суворі та непримиренні, і тому у нас відбуваються сварки, неприйняття. Ми завжди хочемо, щоб інші люди були досконалими, забуваючи, що нам самим потрібно прагнути бути досконалими.

Ефес. 4:4-7«Одне тіло і один дух, як ви й покликані до однієї надії вашого звання; Один Господь, одна віра, одне хрещення, один Бог і Батько всіх, що над усіма, і через усіх, і в усіх нас. Кожному ж з нас дано благодать у міру дару Христа».

Ефес. 4:11-13 «І Він поставив одних апостолами, інших – пророками, інших – євангелістами, інших – пастирями і вчителями, до скоєння святих, на діло служіння, для творення Тіла Христового, доки все прийдемо в єдність віри». Всі дари служіння, які тут перераховані, потрібні для того, щоб ми мали єдність. Якщо в тілі буде єдність, тоді тіло буде цілісним, сильним, здоровим. Воно зможе виконувати завдання, які Господь ставить. Що це за тіло, яке не має рук чи ніг? Ми говоримо: "Це тіло - інвалід". Воно не може працювати та діяти.

Ефес. 4:13 «Доки все прийдемо в єдність віри і пізнання Сина Божого, в чоловіка досконалого, в міру повного віку Христового». Як зрозуміти нашу зрілість? Якщо ми зрілі християни, ми зберігаємо і підтримуємо єдність, ми поблажливі одне до одного. У нас має бути одкровення про силу єдності, перемогу в єдності. Розбіжності завжди призводять до руйнації. Тому Апостол Павло не просто пише, він благає нас, щоб у нас була єдність, щоб у нас були стосунки один до одного: терпіння, смирення та старання.

Гал.5:14-15«Бо весь закон в одному слові полягає: люби свого ближнього, як самого себе. Якщо ж один одного догризаєте та з'їдаєте, бережіться, щоб ви не були винищені один одним».Коли ми не виявляємо єдності, тоді ми один одного винищуємо та з'їдаємо. Але ж ми не хочемо один одного з'їсти? Ми маємо залишатися живими.

Діян. 2:1«При наступі дня П'ятидесятниці всі вони були одностайно разом». Церква почалася у єдності. Вони були одностайно разом. Тому ми говоримо: «Наша єдність у дусі». Ми маємо духовну їжу.

1 Кор.10: 3, 4 «І всі їли ту саму духовну їжу; і всі пили одне й те духовне питво: бо пили з духовного наступного каменю; камінь же був Христос». Добре, що ми їмо одну їжу, що ми знаходимося в одному. Це створює церква, робить нас сильними.

У Біблії ми бачимо приклади, коли Бог давав якесь завдання, зазвичай це завдання давалося одній людині як лідерові. Але лідер не міг це зробити один, тож завжди були люди, які йому допомагали. Вони мали бути разом.

Побут.6: 13-14, 22 «І сказав Бог до Ноя: кінець усякого тіла прийшов перед лице Моє, бо земля наповнилася від них злодіяннями; і ось, Я винищу їх із землі. Зроби собі ковчег... І зробив Ной усе: як наказав йому Бог, так він і зробив.. Коли Бог сказав Ною, побудувати Ковчег, хіба Ной міг би побудувати Ковчег, в якому було спасіння. Це була величезна споруда. Він ніколи не зміг зробити це один, але його сім'я погодилася бути в єдності з тим, що Бог сказав Ною. Його сім'я почала допомагати йому і, в результаті, вони зробили те, чого ніхто ніколи не робив. Вони зробили ковчег.

Бог часто дає таке завдання, яке люди ще ніколи не робили. Часто Бог дає таке завдання, яке неможливо зробити без Нього та один без одного. На той час, які могли бути потопи? Ніколи не було дощів. Які були кораблі? Не було кораблів. Але коли вони були єдині з Господом, вони спромоглися виконати Його волю. Вони створили цей ковчег і отримали в ньому порятунок. Вся сім'я – вони були у єдності.

І.Нав.6:1-4 «Сказав Господь Ісусові: Ось Я віддаю в руки твої Єрихон та царя його, людей сильних; 2 Ідіть навколо міста всі, хто здатний до війни, і обходьте місто одного дня. і це робиш шість днів; 3 І сім священиків нехай несуть сім ювілейних труб перед ковчегом. а сьомого дня обійдіть навколо міста сім разів, і священики нехай сурмлять трубами; 4 Коли засурмить ювілейний ріг, коли почуєте звук труби, тоді весь народ нехай вигукне гучним голосом, і стіна міста обрушиться до свого заснування, і народ піде [у місто, кинувшись] кожен зі свого боку..

Господь сказав взяти Єрихон – цю неприступну фортецю. Він сказав їм разом обходити цю фортецю всупереч логіці, всупереч усім військовим правилам. Вони не повинні були стріляти, не ставити стінобитні машини, вони мали просто ходити і трубити в труби і ще, до того ж, мовчати. Часто люди реагують, коли їм не можна говорити: Ви що, мені рот затикаєте? Я що, мовчати мушу?». А Бог сказав: "Мовчати". І вони цілий тиждень мовчали, і лише в останній день вони мали закричати. І ця неприступна фортеця впала.

Якщо перед нами є якісь труднощі та проблеми, то Бог каже: «Разом ми їх подолаємо, разом ми переможемо, разом у нас буде прорив». Але це станеться лише тоді, коли ми будемо слухняні нашому Диригенту Духу Святому. Тому коли вони всі разом виступили, закричали – стіни звалилися. Приголомшлива сила, потенціал, успіх є у єдності.

Неємія 1:3 «Ті, що залишилися, що залишилися від полону, [перебувають] там, у країні [своєї], у великому лиху та в приниженні; і стіна Єрусалиму зруйнована, і брама його спалена вогнем.. Народ був у полоні і вже 120 років Єрусалим був із зруйнованими стінами. Неемія жив у Сузах і був виночерпієм у царя. Неємія ж, швидше за все, знав про цю ситуацію. Але як важливе іноді для нас слово. Прийшов один із братів, сказав йому і, раптом, це слово торкнулося Неемії. Коли це слово його торкнулося, він почав молитися і постити, щоб відновити стіни цього міста.

Люди, які жили у цьому місті, практично нічого не робили. Потрібна людина. Тому Бог і обирає людину, яка стане в проломі. Бог дає слово. Але, знову ж таки, цій людині потрібні люди, які можуть разом з'єднатися та виконати Боже бачення. Бог обрав неємію і той погодився з Богом. І він приїхав до цього міста зі словом від Бога.

Неємія 2:17 «І сказав я до них: Ви бачите лихо, в якому ми перебуваємо. Єрусалим порожній, і брама його спалена вогнем; ходімо, збудуємо стіну Єрусалиму і не будемо надалі в такому приниженні».. Коли розруха це завжди приниження. Але Божий план, Його воля, щоб відновити.

Неємія 2:18«І я розповів їм про руку Бога мого, що благодіяла мені, а також і слова царя, які він говорив мені. І сказали вони: Будуватимемо».Що хоче від нас Господь? Він хоче, щоб ми всі разом сказали: «Ми разом будуватимемо Царство Боже, разом служитимемо, разом виконуватимемо волю Божу». Вони сказали: «Ми будуватимемо». Неємія 2:18 «І зміцнили руки свої на добре діло».

Хочу поговорити про партнерство. Те, що ми робимо у церкві, завжди пов'язане з нашим партнерством. Всі проекти, які робить церква, вона не може робити сама по собі одна чи дві людини. Ми робимо це разом. Тому перед проектами ми говоримо про те, яке бачення, яке є слово від Бога. І люди, які кажуть: «Ми будуватимемо», вони включаються до цієї роботи і починають будувати, робити те, що сказав Господь.

Ми знаходимося в цій будівлі вже досить довгий час. Вже минулого року, коли ми побачили, як швидко почала зростати будівля, яка будуватися поряд з церквою, ми почали говорити, що нам потрібна своя будівля. Для нас це сигнал, тому що ця будівельна компанія хоче придбати цю будівлю. Тому, наскільки швидко вони будують, настільки менше у нас тут залишається часу. Що швидше вони будують, то швидше нам треба рухатися.

Отже, ми тут уже не один рік, вже звикли, прикипіли до своїх сидінь і було гарний час. Але всьому свій час. Господь каже нам, що зараз час подумати про свою будівлю. Ви відчуваєте, що тут не так тепло, бо батареї знаходяться за сценою. Хтось так спроектував. У нашому будинку так не буде. У нас буде по-іншому, але для цього ми маємо все підключитися до цього проекту.

Коли ми були в Америці, в церкві Р. Джойнера, нам дуже сподобалася їхня будівля.

Текст ролика:

Юрій Ільченко.- «Ми знаходимося тут, стіна пошани та написані імена: чоловіки та жінки, сім'ї, які вклали свій час, молитви, фінанси у відновлення будівлі церкви. Стіна Неемії: стіна честі та пошани. На цій стіні зображені давці: імена та прізвища людей, які служили і молитвами і часом, і своїм життям.

Будівля була, але вона була в поганому стані, навіть, можна сказати, у жалюгідному стані, але Бог дав їм слово, щоб вони могли все це відновити. Ось тут відображено проект відновлення. І наприкінці 80-х це місце було друге за відвідуваністю США, після «Дісней Уолда»;

Ірина Ільченко.«Хочу сказати, що ми тут перебуваємо в якомусь шоці, бо я бачу вперше таке оформлення всередині церкви. Це, начебто, місто у місті. Ми могли бачити, як все зроблено якісно, ​​красиво, затишно. І тут ми бачимо ці таблички, на яких імена людей, які брали участь у будівництві цієї будівлі. Вони жертвували свої фінанси, і я вірю, що, як написано в Біблії: «пишеться пам'ятна книга» про тих, хто щось робив у Божому Царстві, робив якісь грандіозні дії для Царства Божого, можна сказати, перемоги. Ця, як відбиток землі те, що пам'ять цих людей залишається.

Я вірю, що пам'ять про людей, які жертвуватимуть на будівлю, яку ми будуватимемо, буде також відображена, можливо, на стіні, як тут, може бути ще якось. Але на Небесах вона точно позначиться. Тому, я надихаю вас, всі, хто жертвує, всі, хто хоче в цьому брати участь, продовжуйте це робити і ми побачимо нашу красиву церкву».

Насправді, цей будинок дуже цікавий. Балкони, що виходять до зали, з'єднані з готелями. І люди, які мешкають у готелі, прямо з кімнати можуть вийти на балкон і дивитися, як відбувається служіння. Потрапляючи в цю церкву, ти ніби потрапляєш у якесь містечко, затишне і красиве. Не хочеться йти з цієї церкви, з цієї будівлі. Хочеться справді там побудувати кущі. Вони їх там уже, в принципі, збудували – це готелі.

Звичайно, кожна церква є унікальною, вона має своє призначення, свою будівлю. Ми теж робимо проект і ми його покажемо. Але що мені хотілося б сказати, що люди, які брали участь у відновленні цієї будівлі, яка була просто в руїнах, вони зробили майже все наново, і вона тепер має зовсім інший вигляд. І ці люди були відбиті. Слава Богу за них. Наше життя, звичайно, не вічне тут на землі, але доки ти живеш тут, ти можеш залишити добрий внесок і гарну пам'ятьпро себе. І коли тебе не буде, ця стіна існуватиме. Твої діти, онуки, можливо, правнуки приходитимуть, дивитимуться і пишатимуться: «Ось мій дід тут був, ось його прізвище внесено, що він тут будував». Ви бачили такі золоті пластини, де було написано імена фінансових давців. Я не знаю, ми поки що не придумали, як ми це робитимемо. Це ще теж у проекті.

Але найголовніше, що ми це робимо перед Богом і це той внесок, який ми вносимо у зміцнення та розвиток Царства Божого тут на землі. Тому що ми всі розуміємо, що колись оренда – це оренда; а коли своє – це своє, це зовсім інше ставлення.

Ісаї 56:5 «Тим дам Я в домі Моїм і в стінах Моїх місце та ім'я найкраще, ніж синам та дочкам; дам їм вічне ім'я, яке не винищиться». Господь каже: «Я дам їм краще місце». Але що може бути краще, ніж бути синами та дочками Божими? Але Він каже: «Тим я в домі Моїм і в стінах Моїх дам краще місце». Ось це найкраще – це місце, де були записані імена тих людей. Насправді це дуже важливо і дуже потрібно, щоб ми об'єднали свої зусилля. Коли є мотивація, давання збільшується. Я вірю, що це можливо. Я вірю, що для тих, хто рухатиметься в цьому, благословення будуть зовсім інші, зовсім іншого рівня. Ви просто переживете на собі небувале Боже благословення.

Ми з дружиною пережили небувале Боже благословення, якого ніколи не було після того, як самі стали партнерами цього проекту. Звичайно, ми є партнерами всіх проектів. Але я розумію, що коли ти потрапляєш до десятки, зовсім інший резонанс, зовсім інша віддача відбувається. Тому я вас підбадьорюю стати партнерами на цей рік. Одну картку ви віддаєте до церкви, а іншу картку з картинкою залишаєте собі, щоб у вас зберігалося бачення. Тут є Писання, які допомагатимуть вам вірити, молитися і бути партнерами і вірними давцями. Заповніть цю картку віри, помолившись, послухавши Головного Архітектора – Господа. Віра – це те, що надприродно, що відкриває Небеса, що догоджає Богові. Тому наші картки мають бути картками віри. Коли ви робите по вірі, тоді надприродний результат і надприродні благословення.

Я не випадково прочитав вам усі ці проекти, які Бог давав: і Ковчег, і стіна Єрихонська. Природними ресурсами люди не змогли б це зробити. Так Бог нам ніколи і не дає завдань, які ми зробили б самі. Навіщо нам тоді Бог, якщо ми можемо зробити все? У тому і є різниця, що коли ти отримуєш проект віри – ти його можеш здійснити лише за вірою, надприродно. Коли Бог дає завдання, Він каже: «Ви починайте вірити, починайте рухатися у вірі, починайте давати у вірі, починайте молитися у вірі». У книзі Неемії теж йде список: Левити, священики, начальники, прості люди- Хто що і як робив. Але про деяких написано: «А цей робив із старанністю, ревно».

Неєм. 3:20«За ним ревно лагодив Варух, син Забваю, на другій ділянці». Якщо є старанність – вона приймається. Тому, я підбадьорюю вас, щоб ми були такими старанними будівельниками, навчилися давати не просто під силу, але понад сили, тоді і результати будуть понад наші сили, понад наше очікування.

Господь хоче, щоб ми були просто глядачами. Я не вірю, що в Божому Царстві є глядачі. У Божому Царстві є учасники. І якщо ти будеш учасником, ти будеш зображений, зафіксований, що ти – учасник Божественного проекту. Звісно ж, проблеми приходитимуть. Ми подивилися мультфільми і бачили різні проблеми: і зверху, і на землі, і з води. І проблема завжди була великою. Коли ми одні, ми такі маленькі, і проблема здається такою великою. Але коли ми разом, яка б не була проблема: чи згори, чи знизу, чи з води, яка б вона не була страшна, лякаюча, але разом ми здатні перемогти будь-яку проблему. Єдність має силу перемагати. Я хочу, щоб ми зараз стали разом, і помолилися разом, щоб церква була такою справжньою, єдиною, цілісною, здоровою, сильною, благословенною. Тому що Бог хоче через нас благословляти цей світ, творити дивовижні дива на цій землі. Якщо ви готові вступити до цієї армії, стати партнерами і не бути глядачами, а стати учасниками, тоді встаємо і молимося.

Молитва

Ми дякуємо Тобі, Господи! Ти розсовуєш межі нашої віри. Ти підіймаєш нас над обставинами та обмеженням. Ти робиш нас іншими людьми, подібними до Тебе. Ти – Творець і Ти хочеш, щоб у нас була Твоя творчість – творчість віри, щоб у нас були Твої мрії та Твоє видіння, Господи. Ми молимося, щоб Твій Дух віри наповнив кожного з нас, щоб ми, дійсно, були єдині в тому, що даєш нам робити, Господи. У нашій єдності приходитиме дивовижна сила, благодать, помазання, бо ти молився і просив, щоб ми були єдині. Ти чекаєш, коли ця молитва здійсниться.

Вона здійсниться тоді, коли ми отримаємо одкровення про єдність, самі побачимо, який великий потенціал є в силі єдності. Яка велика перемогаочікує нас, коли ми рухатимемося разом до Твоєї Божої мети. Тому ми стоїмо перед Тобою тут, ми поклоняємось Тобі. Ми захоплюємось Тобою. Ми дякуємо Тобі, Господи, бо Ти змінюєш нас, Ти робиш нас іншими. Приходить свобода, життя. Приходить із Твого серця в наше серце ця картина, щоб ми могли її зробити разом із Тобою та разом один з одним. Ми віддаємо величезну славу Тобі, Господи! Ти – чудовий Бог, Ти – славний Господь! В Ім'я Ісуса Христа, Аміне!

Проблема зору стоїть дуже гостро і у Росії. Люди практично сліпнуть. Отже, знання та розуміння механізмів роботи зору можуть принести користь для лікування хворих очей, щоб уникнути передчасної сліпоти.

На думку автора, наукова теорія"Фотографічного" зору людини є не тільки великою помилкою медичної науки і фізики, але і дуже шкідлива для здоров'я населення, багато з яких, довірившись науці, повністю втратили свій погляд, тобто осліпли.

У цій публікації про зір автор використав унікальний матеріал, що міститься в книгах. Його стислість і складність для розуміння і, відповідно, для пояснення, не дозволяє нам дати детальний опис процесів, що відбуваються в очах людини.

Книги стверджують, що Джерелом Енергії зору людини є "Рух Духа людського", що не залишає в мозку свого постійного місцеперебування в Свідомості людини ("Рух у Собі"). Також і сама людина, і Космос вкладають свої частки енергії в процес створення специфічної енергії зору, як у людини, так і у тварин.

Ми пропонуємо зовсім інше тлумачення механізмів зору, ніж наукове, яким очі використовують природне розсіяне сонячне світло, відбитий від предметів.

Зір людини здійснюється випромінюванням з очей одиночних імпульсів променевої енергії, які приходять в очі з Центру зору в мозку через хіазму. Кожен, хто вийшов з ока Луч, зробивши свою роботу зі збирання інформації, повертається у той самий око, звідки вийшов, передачі свого образного бачення структурам Духа.

Ця фраза відразу ж вступає в протиріччя з установками наукового "Вчення про зір", розробленого до найдрібніших деталей та активно використовуваного при навчанні студентів-медиків та лікарів-офтальмологів для лікування очних захворювань, які є наслідком застосування цього "Вчення".

Нікого з мислителів науки не бентежить той історичний факт, що еволюція предків людини і самої людини сотні тисяч років проходила в середовищі повної напівтемряви дрімучого лісу. Очі людей завжди захищалися від Сонця кронами дерев, куди сонячне світло попадало значно ослабленим. Протягом століть фізіологія ока формувалася за умов слабкого надходження світла від Сонця. Нині ми підійшли до фіналу. Нове, потужне сонячне світло гелієвого типу, що живиться енергією унікального фотонного кільця, а також потужні джерела електричної енергії в руках офтальмологів спершу викликають катаракти на кришталиках очей, що змушує хворих йти на операції з їх видалення, а потім після короткого просвітлення зору слід повна сліпота .

Завжди в дитинстві пам'ятав слова своєї бабусі: "Ніколи не дивися на Сонце, бо засліпнеш”. Однак, з віком, забув про них повністю і поплатився зором. Щоб було зрозуміло, що відбувається з нашими очима при опроміненні їх яскравим світлом у сучасних умовах, Почнемо опис реального, на нашу думку, механізму зору людини.

Відомо, що органами зору людини вважаються два її очі, поєднані з Центром зору в мозку (через хіазму) двома каналами. З Центру зору виходять два промені зору, сформовані для роботи в автохвильовому режимі, тобто без участі мозку. Відповідно, кожен Промінь Зору квантований, але безперервний і сформований у поперечності семичленно (за кількістю кольорів веселки), в поздовжності він містить чотири таких же члени, і він тричі імпульсивний. Промені рухаються імпульсами безперервно, поки відкриті очі людини. Енергія для Променів Зірка збирається з енергії органів чуття за активної участі Духа Монади людської, або, що теж саме, свого Вищого "Я", яке є Вищою Свідомістю.

Сам процес надходження енергії Час і перетворення її на Психічну енергію Зору в Центрі Зору дуже складний, але він описаний в езотеричному викладі. Там багаторазово підкреслюється, що спільним координуючим Джерелом перетворення енергій на Психічну енергію Зору є "Центрозривний Рух Духа Монади. Самого в Собі". детальної інформаціїпро роботу Самого Духа отримати для нашого рівня життя практично неможливо. Все повідомляється у загальних словах. Наприклад, "Дух стежить за одержуваною інформацією від Зору і Думки, оскільки думка йде поруч із рухом Променів Зору”. Одна з важливих особливостей зору людини полягає в тому, що промені зору можуть не виходити з його очей, але з будь-якої частини тіла людського. (З рук, плечей, ліктів, ніг і т. д.).

Той Промінь Зору, який виходить із чола, називають в езотеризмі Трікуті, тобто Третє око. Якщо Промінь Зору виходить з лівої долоні - це Четверте око або "Око Фатіми". З верхівки голови - "Всевидюче Око Врати" або П'яте око Вогнебачення. Він ніколи не втрачається і не знає обмежень.

Якщо промені зору виходять з очей людини, це зовсім не означає якийсь їхній зв'язок з очима. Жодних впливів на очі Лучі Зору, що виходять з них, не надають.

Адепти, які мають розширені інфрасенсорні здібності можуть бачити Лучі Світу, що виходять з очей іншої людини, які незмінно поляризовані в те ж око, з якого вони виходили. Це загальна властивість всіх променів Психічної енергії Духа. Вони повертаються туди, звідки виявлено. Промінь повертається у своє Джерело енергії. У даному випадкуце Дух Монади.

Деякі адепти, про які йшлося, свідомо тренують свій зір так, щоб їхній Промінь Свідомості не виходив з їхніх очей. Зупинивши Промінь Зору і направивши його всередину, вони досягають Споглядання Монади і можуть бачити свою космічну Сутність та багато іншого.

Як Дух зчитує Інформацію з Лучів Зору, що поступають постійно до нього? Спочатку Світло Духа охоплює корпускулу Променя Зірки з усіх боків. Потім тепло проникає голограму оболонки корпускули. Тоді всередині голографічної оболонки енергія виявляється збудженою, і корпускула починає випромінювати Тінктуру, структура якої відповідає Інформації, укладеної в голограмі. Тінктура корпускули багаторазово повторюється в Тінктурі Променя Свідомості Духа. Вогонь Свідомості Своїм Теплом та Світлом розшифровує Інформацію у Свідомості Духа (усуває з корпусу кривизну простору).

Якщо Інформація корпускули Променя Зірка відповідає її Знищенню, то Дух перетворює її на Духовну Їжу та вивільняє з неї Вогонь. Корпускула не вмирає, але змінюється, оскільки Дух вносить корективу до її голографічного Інформаційно-енергетичного Коду.

Крім Кривизни Простору (про нього йтиметься нижче) у процесі Свідомості Духа неодмінно бере участь Думка, як пластифікатор Дії.

Звідси стає явною величезна Таємниця Творця. Таким чином, Дух дізнається про нас усе. Ми самі розповідаємо Йому про всі наші пригоди, думки і Дії своїм власним зором і Думкою, які чудово розшифровуються Духом.

Тепер слід більш детально розповісти про Духа нашої Монади.

Дух Монади є найдрібнішим поділом Творця, тобто Духом Предвічним. Це найглибше, найнижче проникнення Вогню Духа в надра матерії Свого Створення. Найдрібніша крапелька Духа, тобто крапелька Його Вогню або Свідомості сповита у Вогонь - частинку Тіла нашого Небесного Батька, першою проникає в зародок людини і починає контролювати його розвиток у щільному тілі в утробі матері згідно з інформаційним Кодом Монади людини, яка при народженні людини вже буде розвинена в шостій тонких Тілахта одному щільному тілі.

З розвитком земного, тобто щільного тіла дитини, крапелька Вогню Духа все більше сповивається нашою щільною матерією - Майєю. Це "покривало" Майї дуже щільно сповилює Дух, повністю обмежуючи можливості Його Руху. Він може рухатися тільки в тому просторі, який утворився спочатку ("Рух у Собі").

З віком людина все більше сповілює свій Дух темною матерією - Майєю, настільки, що може без жодних обмежень здійснювати реалізацію своєї свободи Волі, даної нам від народження на цій планеті - Земля.

Отже, відповідно до заголовка цього параграфа, підсумовуємо проходження енергій на одному з прикладів "Єдіння світів енергії в суб'єкті (у людині) Світобудови".

Вогонь Духа одягнений в Вогонь Першого Витоку, Зібраний вогонь почуттів наповнює субстанційну енергію Думки і надходить до Духа, який створює з них Психічну енергію зору та поляризує її повернення назад у вічі.

Тепер подивимося в чому конкретно полягає шкода наукового "Вчення про Зір", розробленого нашою медичною наукою, за яким кожне око заповнюється високочастотними сонячними променями, що надходять у нього відбитими від предметів, але ще страшніше - безпосередньо від Сонця і променів яскравої лампочки офтальмолога, що проникають в око через спеціально розширені медиком зіниці очей.

Медицина не знає, чим заповнено простір у очному яблуку та кришталику. Стверджується, що там міститься “склоподібна маса”?! Яка-така склоподібна маса? Для чого вона потрібна в очах людини? організовану "склоподібну масу" в хаос із зруйнованих її структур. Промінь Зірки в оці має проходити тільки широкими каналами, утвореними в "склоподібній масі", яка, на нашу думку, є організованою кристалічною структурою Світла. У кришталику, це ланцюжки (нитки), складені з кристалів Світла і скріплені між собою праелектричними силами (Найпоширеніша форма цих кристалів - тетраедр) Нитки-ланцюжка натягнуті вздовж горизонтальної осі кришталика і щільно заповнюють його так, що стороннє "знесилене" розсіяне Світло "гасне", не проникаючи в очне яблуко.

Кришталик ока – це перший захисний форпост ока, і він же перший виходить із ладу, коли зв'язки ниток руйнуються високочастотною енергією Сонця або електронною енергією лампочки лікаря. Нитки-ланцюжка розпадаються і намотуються на кришталик. Виникає те, що називається катарактою. Прозора, яку автор попросив оглянути свої обоє кришталика, вигукнула, що на них намотані якісь "мотузки" і спробувала їх "розмотати".

Після того, як передова охорона ока зламана, будь-яке відбите світло у своєму хаотичному стані потрапляє в очне яблуко і тоді хворий перебуває весь час у стані своєрідного туману в очах та руйнування найскладнішої кристалічної структури в очному яблуку. Настає зловісна сліпота, тому що Промінь Зору не в змозі вийти у відкритий простір. Люди готові кричати від нещастя.

Заміна склоподібної маси кришталика на скло або (у кращому випадку) на дорогий кристал поки не досягає мети захисту ока через незнання вченими процесу зору.

Зараз навіть продаються книги, які радять лікувати очі сонячним промінням або світлом спеціальних електричних ламп.

Багато хто чув, але абсолютно не вірить, що людина може мати багато "надприродних" видів зору: Третім, Четвертим, П'ятим та іншими очима.

Ці види зору дійсно існують, вони описані в літературі і ними на Землі досі мають багато тисяч вольових людей.

Наш фізіологічний (двоокий) Зір працездатний тільки в нашому Щільному світі у вузькому діапазоні частоти коливань видимого світла. Це квантово-польовий Зір, а про носіїв його енергій повідомлялося раніше. Зазначимо ще раз, що, так звані, фотони в процесах зору ніякої участі не беруть, якщо не вважати їхню шкідливу для очей дію.

Третє Око (Трікуті).Це "божественне Око" вогнебачення. Воно здатне бачити структури Тонкого світу. Місце розташування Трикуті - у лобі між бровами, на ширину мізинця вище перенісся. Воно дається Духом Монади тільки високодуховним подвижникам при їх завзятій цілеспрямованій роботі, що збігається з призначенням людини. цими чудовими здібностями вогнебачення, у своїх колишніх життях або на Землі, або в Тонких світах.

Цей зір ще називають гігантським або всепроникним. Він немає перешкод. Мозок отримує об'ємне чотиривимірне зображення, при цьому Нитка Срібна видно чудово. На думку автора, бачення Четвертого виміру — пошарове бачення структури предмета крізь перепони. За однією перешкодою видно інший шар структури. Дію бачення крізь перепони можна осмислити у фізико-математичному розумінні, якщо попрацювати з диференційно-геометричною інтерпретацією рівняння (2).

Четвертим Оком — оком Фатіми, Називають Всевидяче Око, побудоване на лівій долоні. У давнину Око будували феї, маги, чарівники, чаклуни та відьми. У наш час це Око було подаровано багатьом екстрасенсам під час буму дев'яностих років різними темними силами, щоб викликати інтерес у населення до Невідомого.

Так як око Фатіми розкривається на долоні, його власник розглядає речі в Тонкому і щільному світах піднятою лівою рукою в інфрачервоних і зелених спектрах радіовипромінювань.

Цей вид зору "Калагія" називає флюїдично-ефірним. Про флюїди ми докладно розповідали в першому розділі цього випуску, а от "ефірне" - це дуже цікаво, оскільки вчені науково довели, що ефіру немає ніде. Виявляється їсти! Ми вважаємо, що ефіром робота називає силові властивості Кривизни Простору та Часу, у кожній точці якого існують потужні сили, що викликають напружено-силовий стан наповнювачів Простору, які поки невідомі у науці, але ми припускаємо пояснити їх існування у розділі 5.3 третього випуску.

Без оволодіння Третім і Четвертим Очами нема чого й думати про оволодіння механізмами енергій та їхньою взаємодією.

Але ще існує П'яте Око, здатне замінити собою всі інші. Це всепроникне, всевидюче Око Брами, і це Око можна посилати на будь-які відстані і в будь-який простір Всесвіту в будь-які Сфери Буття, за бажанням. Це Око ніколи не втрачається, і воно синтезує у Себе всі інші. Око не знає обмежень, перешкод та перешкод.

Курйозом можна назвати всевидні очі, побудовані Духом на руках, ногах, плечах і ліктях тіла людського. Вони даються людям дуже рідко в тих випадках, коли потрібно спілкуватися з невидимими малорослими істотами, що живуть одночасно з нами у тонких світах землі. У західних країнах їх називають гномами, ельфами тощо. У таких випадках очі, побудовані на колінах ніг, будуть дуже доречними. З друку відомі люди, які мали такі можливості, але ці здібності даються людям ненадовго.

Усі види зору у людині будуються за згодою з Духом Монади та її спостереженням. Дух у курсі всіх подій у житті кожного з нас. І в цій якості ми всі в основному сліпі, тому що не розрізняємо ні Світла Божественного, ні темряви Випромінювання Енергії.

Багато хто бачив, як у духовних людей очі випромінюють якусь особливу енергіюнавіть випромінюють іскри і світло.

Багато магів здатні впливати на психіку людини своїм поглядом. Важливо не дивитися у зіниці очей цих людей – відвертатися. Відомі випадки вбивств людей та звірів цілеспрямованим поглядом людини.

В езотеричних єдиноборствах енергія Променів Зору бере помітну участь.

Гіпноз тварин та людей також має використовувати методи передачі очної енергії гіпнотизером.

Бережіть свої зіниці від попадання туди агресивної енергії різноманітних магів.

Коли людина перебуває під пильним наглядом вищих Сутностей, вони застосовують для спілкування з нами спосіб проектування яскравих, барвистих голографічних зображень безпосередньо в Центр зорового мозку через хіазму. Провідником передачі зображення служить самий Простір (щільність Кривизни Простору).

Їхня розмовна мова поширюється в просторі в частотах вібрацій, що лежать за порогом слуху людей і здатна спалити мозок людини. З цієї причини вони з нами не можуть розмовляти, а проектують голографічні зображення, що рухаються, або специфічну знакографію.

Наразі з'явилися повідомлення, що десь починають навчати сліпих від народження дітей бачити духовним зором. Деякі з них досягли настільки вражаючих результатів, що можна було б робити значно збільшених молекулах хірургічні операції.

Найкращим досвідченим доказом правоти запропонованої гіпотези про людський двоокий зір служить особистий досвідавтора, якому зараз 80 років, а три роки тому лікарі-офтальмологи поставили діагноз: що мої обидва очі вже "дозріли" для операції із заміни обох кришталиків на скляні через дозрілі катаракти та загрозу виникнення глаукоми.

Мій досвід спілкування з друзями, що повністю засліпли після подібних операцій, обурився, і я сприйняв це як покарання Боже, новий "урок життя". Адже прооперовані очі не можна буде відновити.

Я почав посилено шукати причини виникнення катаракти в езотеричних текстах і натрапив на тексти книг, про що вже йшлося. Став вигадувати домашні способи та пристосування лише для можливості продовжувати роботи з написання текстів своїх випусків.

Ось найпростіший приклад, якщо ви стоїте на зупинці транспорту і хочете побачити автобус, що наближається, а в очах у вас такий туман від катаракти, що далі трьох метрів нічого не видно. В цьому випадку корисно прикласти власний кулачок до ока і через отвір у середині кулачка вам буде видно далеко не менше, ніж на півкілометра (якщо у вас була колись далекозорість). Настільну лампу накрийте зеленим матеріалом, робочий письмовий стіл також треба покрити зеленим матеріалом (згадайте покриття великих більярдів або солідних столів у вченої знаті).

Поверх окулярів треба приставити склеєне з картону пристосування, що щільно закриває очі від розсіяного світла, що намагається проникнути крізь найменший отвір і т. п. Більш серйозні пристосування повинна випускати промисловість або кущі.

Таким чином, виявляється, що наші Промені Зору це досконало самостійні сутності, не пов'язані з очима і навіть при подвійній катаракті можна жити, бачачи біле Світло і тексти в книгах і рукописах, якщо на їхньому шляху не встає Сонячне Світло в будь-якому вигляді.

Автор вважає, що викладена тут версія про наш зір і сліпоту підкаже медичній науці можливість перевірити запропоновану гіпотезу про зір і знайти правильні рішення про недопущення попадання розсіяного і тим більше цілеспрямованого світла на око. Якщо застосовується штучний кришталик, то він повинен відображати все природне світло або, на крайній край, знижувати його високочастотні характеристики.

Виникає питання: а як же благополучно працюють Промені Зору, що виходять із плечей, ліктів та ніг людини за відсутності так "потрібних" зору очних яблук та кришталиків?

На закінчення, слід звернути увагу на той факт нашої дійсності, що майже кожен офтальмолог на прийомі хворого намагається залізти в око своїм потужним і яскравим променем світла, і при цьому іноді навіть спалює якийсь кровоносний судину на сітківці ока, що супроводжується гострим болем. Це трапилося і з автором у магазині "Оптика", який змушував своїх покупців відвідати свого платного офтальмолога для отримання від нього рецепту на окуляри!

Треба сказати, що раніше, в інші часи, очні лікарі називалися ретинологами, і вони застосовували більш щадну практику при огляді очного дна, яке не допускало промінь світла прямо на сітківку (ретин) ока.

Якщо наші фізики зацікавляться і зрозуміють механізм і структуру утворення "склоподібної маси", то можна сподіватися, що ними зрозуміє механізм акумулювання глюонів у великих ємностях, подібних до пристрою очного яблука, а це фактично означає, що буде відкритий шлях до найвищої могутності людської цивілізації. нашому щільному світі.

Ю. К. Братчиков-Барбарович

Точки єднання російського народу – визначальна умова виживання Росії

Історія Росії, як цивілізації, зітканої з клаптів сотень тисяч народностей, етносів, культурних чудес, що виросли зі спадщини минулого, наповнена особливими моментами, аналогів якому не знайдеться у всій світовій історії. Про причини цього написано сотні праць та наукових статей. Хтось бачить у цьому нашу недорозвиненість і «російських варварів, у яких все не як у людей». Деякі бачать у цьому унікальний шлях, який був визначений нашому народові як хрест згори, котрий всі ми повинні нести. На мою думку перший шлях мислення є контрпродуктивним і нежиттєздатним по суті, другий навпаки, провокує зайву гординю, яка, як відомо з біблії, застилає людям розум.

Росія, як висловилася Катерина Велика, – не країна. Росія – це всесвіт і тому сформовані ми, росіяни, особливо. Цікаво, що культура, а звідси побут та традиції будь-якого народу, сформовані під вплив цілого комплексу різних факторів, ключовим з яких є, безперечно, географічне розташування. Демонструє це мову, що використовується народом. Цікаво, що на діалектах далеких чукотських племен є понад 20 визначень і різновидів снігу, але немає жодного слова, що означає пальму, а все тому, що зі снігом мешканці Чукотки стикалися щодня, а пальму ніхто з них не бачив жодного разу в житті. Російський народформувався із сотень, тисяч племен таких мешканців Чукотки, Уралу, Кавказу, Карелії, Архангельська та багатьох тисяч інших етнічних островів великого Російського моря.

Чому ж російський народ, на відміну інших, не воював зі своїми сусідами за місце під сонцем, але навпаки, пропонував їм возз'єднатися, життя? На відміну від Європи, де на територіях зі сприятливими погодними умовами тулилися десятки народностей, яким, особливо після падіння спустошила весь континент Римської Імперії, довелося боротися за місце під сонцем, на території Росії склалася діаметрально протилежна ситуація: сотні тисяч квадратних кілометрів землі родючої, але необробленої, суворої, що спалюється сонцем влітку, і зимою, що виснажує холодом. У такій ситуації єднання між осередками соціуму є необхідною умовоювиживання нашого народу, тобто сукупності тисячі етносів. Переплітаючись один з одним, доповнюючи один одного нашим предкам вдалося створити унікальне «НАРОДНЕ ПОЛОТНО», яке підтримує нас у найсуворіші наші роки.

Що є таке – ці нитки, що пліткують, створюють «Народне полотнище» Росії. Це її цінності – тобто її духовні скріпки. Саме про це говорив Володимир Володимирович Путін на виступі перед Федеральними зборами 12 грудня 2012 року. Пізніше, у березні 2013 року з'явився повний переліквсіх цінностей, які слід зарахувати до «Духовним скрепам» російського народу. Вони практично точно повторюють те, що прийшло до нас з нашої великої культури, а туди потрапило з далекого минулого, спогад про який не зберігся в жодному підручнику історії або іншому письмовому носії. Усередині кожного з нас духовне самовизначення закладене від народження. Але після життя ми втрачаємо почуття самоідентифікації з народом, замикаючись у своєму мікросвіті. Дбаємо лише про свою шкуру, забувши про інших. У далекі часи таке ставлення до ближнього обіцяло б смерть і нам, і йому.

Протягом усієї Російської історії виникали моменти, коли духовне єднання всього народу було необхідним фактором для виживання Росії. Так час перевіряло «духовне полотно народу» на міцність. У ключові, поворотні моменти, коли вся країна висіла на волосині і здавалося, що шансу вискочити з історичного капкана не вдасться, з'являлася певна точка, довкола якої консолідувалися сили всього російського народу. У цей час вся країна вступала в резонанс, що вивільняло великі сили, здатні знищити будь-яку загрозу, що виходить із зовні. Цією точкою міг стати героїчний епізод самопожертви, або культурна цінність, яка є для людей святою.

1395 рік. Орди найсильнішого воєначальника на той час Тамерлана стоять перед беззахисною Москвою. На той момент знищення державного центру, що зароджувався, централізованого російської держави, погрожував винесенням Росії на «ущелину історії». Армія була в Коломиї, а Московське ополчення навряд чи змогло б протистояти добре навченим та організованим солдатам Тамерлана. В останній надії Митрополит Кипріян взиває до каяття, а з Володимира доставляється велика заступниця Русі – Володимирська ікона божої матері, за доданням написана на стільниці, за якою приймали їжу сама Богоматір з Богом – сином. Єдність молитви Москвичів народило Чудо - Великий завойовник після двотижневого стояння під Москвою зібрав своє військо і пішов із меж Русі. Справжні причиницього, мабуть, назавжди залишаться за завісою таємниці. За однією з версій уночі Тамерлан мав бачення – сама мати божа уві сні спустилася до нього і наказала залишити місто. На мою думку Тамерлан зрозумів, що та духовна спільність, на яку він ризикнув посягнути, сильніша і глибша за те, що він представляв раніше або бачив до села. Враження від такого духовного єднання було настільки сильним, що він дійсно розгорнув війська подалі від Русі.

А згадайте 1613 рік, всім відомий історичний момент, коли доля Росії була на волосині: поляки господарювали в Москві, Шведи на півночі, в країні олігархія та безладдя. На той момент наш народ виявив дивовижні здібностідо самоорганізації за власне виживання. Сили, які вдалося зібрати князю Мініну з'явилися не з порожнього місця: це результат згуртованої роботи тисяч людей, це колосальні проблеми, пов'язані з організацією війська, перерозподілом ресурсів населення та ін. спільною ідеєю і метою жити та вітати на своїй землі, і не дозволити нікому все це відібрати.

Але найпоказовіший момент духовного єднання стався у січні 1942 року, точніше відбувся він на початку грудня 1941 року, але відомо про нього стало лише 27 січня 1942 року. Я звичайно ж говорю про велику Зою Космодем'янську. Всім відомий її великий подвиг. Але чи знаєте ви, коли країна дізналася про нього? 27 січня армія СРСР після провалу наступу групи армій «Центр» розпочала масштабний контрнаступ по всіх напрямках. До середини січня наступ почав видихатися. Країні потрібний був герой. Той, хто попри всі поневіряння не зрадив ідеалів своєї Батьківщини, пожертвував життям, але не дав нікому наступити на них. Цим героєм стала Зоя Космодем'янська. Її ім'ям підписували снаряди, які летіли до Фашистів. З її ім'ям на устах гинули тисячі, мільйони в тилах працювали на заводах та фабриках, названих на її честь. А скільки таких прикладів було? Зоя – прекрасний образ точки консолідації устремлінь народу, його цілі, мрії.

Сьогодні Росії теж потрібна ця точка, навколо якої має об'єднатися весь народ. Тільки якщо протягом усієї історії людства головним аргументом у війні була зброя та героїзм солдатів, то зараз воюють думками, воюють ідеями, воюють словом. - А слово, як відомо, гостріше ніж. У правильних рукахвоно здатне розірвати те єдине «Російське полотно», що вистояло до того більше тисячоліття, перетворити нас з єдиного монолітного етносу в сукупність індивідуальностей, що живуть для себе, для задоволення своїх низинних цінностей. Поки що ми маємо сите сьогодні. Але нам час, ні, навіть потрібно зрозуміти, що ми єдиний народ. Як тільки ми всі відчуємо це, як у ті, що пішли від нас далекі часи, у нас буде шанс на щасливе завтра.

Р.С. Це моя перша стаття, так що не судіть суворо)))

Євген Івшин



 

Можливо, буде корисно почитати: