Різновидом якої стать системи є комунізм. Комунізм

Гасла соціалізму та комунізму відомі вже давно. Але якщо раніше старшокласники колишнього СРСРна уроках суспільствознавства знайомилися з основними ідеологічними напрямами та принципами цих двох побудов соціуму, то на сьогоднішній день розібратися в їх відмінностях може далеко не кожен. Насамперед тут знадобиться вивчити економічні праці мислителів минулого, а також ознайомитись з історією нашої держави.

Відмінності громадських фракцій

Спочатку поняття "соціалізм" та "комунізм" були засновані на визначенні соціуму. І тут на перший погляд вони схожі між собою. Адже освіта соціалізму йде від соціуму, а комунізму – від комуни. Але і в тому, і в іншому випадку це група людей, які об'єднані між собою певними інтересами. Однак якщо розглядати це питання глибше, то ті відносини, які виникають усередині суспільної групи, особливої ​​ролі для цих понять не мають.

Існування соціалізму та комунізму залежить від економічних відносин, які складаються у країні. То що це за фракції і в чому криються їхні основні відмінності? Щоб з'ясувати це, варто розглянути вказані поняття докладніше.

Що таке соціалізм?

Цей термін означає вчення, основною метою та ідеалом яких є здійснення певних принципів. Це рівність, свобода та соціальна справедливість.

Також під соціалізмом розуміють такий суспільний устрій, який втілює в собі зазначені вище принципи. Його основною метою є повалення капіталізму та побудова в найближчому майбутньому найдосконалішої формації, що стоїть на піку розвитку людства, – комунізму. Для вирішення такого завдання соціалістичним ладом мобілізуються всі ресурси, які перебувають у його розпорядженні. При цьому реалізується головний принципсуспільства, яке звучить так: «Від кожного за здібностями, кожному за його працею!»

У період соціалізму всі є рівними. При цьому громадському ладі націоналізовано засоби виробництва, але водночас є і невелика частка приватної власності. Усі люди, які живуть за соціалізму, працюють для розвитку промислового потенціалу держави. З цією ж метою постійно розробляються та впроваджуються нові технології. Усі наявні країни блага при соціалізмі розподіляються справедливо. Кожній людині надано право на певну частину, еквівалентну її внеску до суспільно корисної праці. Мірою благ є гроші, які вважаються пережитком попереднього капіталістичного устрою. Своїх громадян подібна держава виховує та готує до життя у майбутньому комунізмі.

Історія знає і найпоширенішу форму практичної реалізації цієї теорії. Нею є державний соціалізм, побудований на повному контролі вищих ланок структури влади над економікою. При цьому мається на увазі ведення планового господарства та наявність командно-адміністративної системи.

Іноді під терміном «соціалізм» розуміють і зовсім іншу будову суспільства. У ньому є наявність капіталістичної економіки, що поєднується із соціальною державою. Прикладом цього може бути шведська модель соціалізму.

Що таке комунізм?

При вивченні праць класиків марксизму стає зрозуміло, що це якийсь гіпотетичний економічний та суспільний устрій, в основі якого лежить повна рівність, а також націоналізована власність коштом виробництва. Подібна формація, що позначається терміном «комунізм», передбачає наявність високорозвинених продуктивних ресурсів, відсутність соціальних класів, скасування держави як такої, зміна функцій грошей та поступове їхнє відмирання. Основним принципом комуністичного суспільства, на думку засновників марксизму, має стати гасло «Від кожного за здібностями, кожному – за його потребами!».

Виходячи з того, що комунізм є найвищою стадією у розвитку суспільних відносин, він повинен подолати основну економічну проблемулюдства, що стосується відчуження виробничих засобів. При цьому варто відзначити, що людина розглядається звільненою від будь-якої кабали. Адже становлення економіки відбуватиметься швидше, ніж зростають потреби особистості. Розвиток засобів, призначених для виробництва, а також особистості людини відбувається творчо та вільно. Воно перестає підкорятися класовій вигоді.

Зрозуміло, уявити, що люди раптово і добровільно поділяться з іншими всім своїм нажитим, просто неможливо. Проте добровільність подібної відмовитися від свого накопиченого є однією з особливостей комунізму і тим, чим він відрізняється від соціалізму. Відповідно до теорії побудови подібного суспільства, люди повинні усвідомити, що їм краще піклуватися про своїх ближніх. Жити тільки для себе – це егоїстично. Суспільство стане комуністичним поступово. Причому це станеться еволюційним шляхом, без смути і потрясінь.

Подібних ідей свого втілення так і не знайшли. Іноді їх вважають утопічними. Адже складно, виходячи з сучасних позицій, уявити собі людину, яка була б здатна втілити принципи комунізму на практиці. Можливо, виходячи з цього, теоретики, які розробляють цей напрямок, вважали, що для побудови подібного вищого суспільствапотрібна світова революція.

Чим відрізняється комунізм від соціалізму? Виходячи з праць класиків марксизму, останнє поняття є явищем тимчасовим та вимушеним. Економіка соціалізму має на увазі усуспільнення власності, а також наявність диктатури пролетаріату. Вони є засобами та інструментами, необхідними для досягнення такого стану у розвитку виробництва, коли воно задовольнятиме всі потреби людини і даватиме ще трохи більше.

Соціалізація коштів та диктатура пролетаріату є тимчасовим заходом. Вони сприяють надзвичайному управлінню суспільством для досягнення головної мети- Побудови комунізму.

Історичні факти

На сьогоднішній день багато вчених, а також експертів у сфері економіки, розглядаючи ідеологію соціалізму та комунізму, стверджують, що те й інше явище в житті суспільства є не більш ніж утопізмом. І підтвердженням цього є перша праця, написана ще Томасом Мором. Обидві концепції побудови суспільства були викладені у творі «Утопія», де він розповів своїм читачам про неіснуючу країну. Саме з того часу побудова комунізму і соціалізму прийнято вважати тим, що перебуває лише в уяві, але не насправді. Проте подібні ідеї все ж набули широкого розвитку в працях теоретиків марксизму-ленінізму.

І тут слід зазначити, що часом, коли розглядається питання, чим відрізняється комунізм від соціалізму, виникає ще один термін. Це марксизм. Що він позначає? Марксизм є чим іншим, як теорією комунізму. Він і розглядає два, як вважали теоретики, останні устрою людського суспільства.

Написав про соціалізм та комунізм Карл Маркс. Найбільш фундаментальною його працею є «Капітал». Участь у розробці цієї теорії взяли Фрідріх Енгельс та Володимир Ленін. Останній, як відомо, згодом розвинув основну концепцію висунутої Марксом ідеї та застосував її до окремо взятої держави.

Вчення, про яке йдеться, передбачає побудову комунізму по всій планеті. На цій теорії ґрунтується і вся практика соціалізму. У своїх працях Карл Маркс описав основні риси комунізму. Це націоналізація підприємств, і навіть скасування товарно-грошових відносин.

Утопічні мрії

Щоб зрозуміти, чим відрізняється комунізм від соціалізму, необхідно якнайглибше розібратися у цих термінах. В основі того й іншого суспільного устрою лежать певні принципи, про які йшлося вище. Їх може прийняти будь-яка країна, яка обирає собі найприйнятніший шлях розвитку. Адже люди прагнуть удосконалення суспільного устрою і нерідко беруть за приклад міцну сім'ю. Відомо, що у ній існують ідеальні відносини, коли кожен отримує бажане, віддаючи безоплатно іншим те, що їм потрібно цінно.

Подібні мрії були присутні у людей у ​​всі часи, знайшовши своє відображення у принципах комунізму, які могли б бути прийняті при державотворенні. При цьому лад матеріальні блага, що є в суспільстві, можуть належати всім, і кожен громадянин здатний скористатися ними на свій розсуд, вносячи посильний внесок у розвиток країни.

Насправді ж справа інакше. Сьогодні в історії існує лише одна країна, в якій знайшли своє застосування принципи соціалізму. Однак риси і цього суспільного устрою були далекі від мрії.

Історія соціалізму та комунізму в Росії

СРСР став однією з тих держав, у яких суспільний устрій був некапіталістичним. Його створення обумовлено прагненням побудувати комунізм. Про це ще говорив Ленін. Він стверджував, що відмінності соціалізму та комунізму полягають у тому, що останній із цих двох суспільних устроїв є найвищою стадією соціальних відносин. Побудувати найсправедливіше суспільство у СРСР до 1980 р. обіцяв і Микита Сергійович Хрущов.

Однак, як відомо, цього не сталося. І коли стало зрозуміло, що побудова комунізму на основі існуючого суспільства неможлива, ідеологами придумали новий термін - «розвинений соціалізм». Що таке? Розвинений соціалізм був представлений як перехідна стадія. Вона й мала привести людей до комунізму. Як відомо з історії, це поняття також не прижилося.

Роль СРСР у світовому розвитку

Сьогодні Росія знову повернулася до капіталізму. Соціалізм у СРСР проіснував порівняно недовго. Проте країна зробила величезний вплив на світовий розвиток, недооцінити яку просто неможливо. Наприклад, у роки холодної війникерівництво СРСР враховувало принципи Маркса, який стверджував свого часу, що суспільство неодмінно перейде на стадію економічного імперіалізму. І в цьому класик мав рацію. Проте в СРСР, де також існували імперські амбіції, соціалістичне суспільство пішло зовсім іншим шляхом розвитку. Це яскраво підтверджують періоди правління Хрущова, а також Брежнєва, коли основний наголос став робитися на посів кукурудзи, розвивалося сільське господарство Нечорнозем'я та підвищувалася кількість продукції з одночасним зниженням її якості, мав місце постійний дефіцит багатьох товарів і т. д. В результаті соціалізм у СРСР було побудовано, а комунізму країна не прийшла.

Проте історія СРСР був особливий період. Це роки так званого військового комунізму (1918–1921 рр.). У зазначений час держава проводила досить жорстку політику диктату щодо вилучення у сільських жителів сільгосппродукції, яка йшла на потреби харчування армії та міських робітників. Звичайно, політика військового комунізму була крайнім заходом, але без неї неможливо було б перемогти контрреволюцію та куркулів.

Ставлення до праці

Ознайомившись із поняттями та коротко розглянувши історію нашої країни, можна дати більш детальну відповідь на питання, чим відрізняється комунізм від соціалізму. І почнемо із ставлення до праці. Тут відразу ж згадуються такі знамениті фрази: «Хто не працює, той не їсть», «Від кожного за здібностями, кожному за працею», а також «Від кожного за здібностями, кожному за потребами».

Що ж таке працю? Це товар, який людина продає роботодавцям, щоб отримати гроші для життя. Тобто перша фраза говорить про те, що праця має бути реалізована повністю. Адже не працюватимеш - не співаєш.

Друга фраза розуміється вже трохи інакше. Якщо від кожного суспільство приймає за здібностями, а кожному видає з його праці, то, отже, людина продає лише кількість своїх знань і умінь, які може реалізувати без будь-якого шкоди собі. І це дає йому кошти, необхідних існування. Вважається, що за соціалістичного ладу цього буде цілком достатньо кожному члену суспільства для нормального життя. Якщо людині все-таки чогось не вистачатиме, то тут на допомогу прийде держава. Воно забезпечить нормальне існування громадянина, що його невід'ємним правом.

Розглядаючи відмінності соціалізму та комунізму, стає зрозумілим, що на вищій стадії суспільного розвиткулюдина працюватиме стільки, скільки вона вважатиме за можливе для себе і необхідне для країни. Отримуватиме він відповідно до своїх потреб.

Перший із розглянутих варіантів має місце за капіталізму. Цей лад змушує людину продавати всю свою працю. При соціалізмі реалізується лише частина навичок та вмінь. Комуністичний лад призводить до того, що людина взагалі нічого не продає. Його праця стає творчою і приносить лише задоволення.

Розвиток матеріальної бази

Якщо проводити порівняння комунізму та соціалізму, то не можна не звернути уваги і на цей бік, який відрізняє дві суспільні формації. Те, наскільки розвинена матеріальна база, обов'язково має вказувати на етап у розвитку людства. Так, за соціалізму люди беруть участь у випуску тих чи інших благ лише частково. Певний обсяг роботи них роблять автомати. За комунізму такої участі від людини не потрібно.

Саме за рівнем розвитку матеріальної бази можна судити про поступове звільнення людини від підневільної праці, коли все більше часу вона починає приділяти творчості. Це і дає можливість кожному члену товариства вже від народження отримувати необхідні кошти для існування у вигляді права на житло, на здобуття освіти та медичне обслуговування, а поступово – і на інші блага.

Якщо розглядати за цим критерієм Радянський Союз, то варто сказати про те, що незважаючи на запевнення керівництва країни про вже розвинене соціалістичне суспільство, воно ще тільки починало будуватися. При цьому були всі причини, що сприяють розвитку цього процесу з переходом його на необоротну стадію.

Відмінність принципів

Порівнюючи ідеї соціалізму і комунізму, слід зазначити, що основу того й іншого вчення становить повну рівність людей. Цим самим висувається ідея у тому, що у цих суспільствах повинно бути ні багатих, ні бідних людей. Це питання стосується лише економічної сторони. Адже існує ще й якісний розвиток особистості, коли одна людина порівнюється з іншою за її духовним розвитком та творчими можливостями. Але про це в принципах соціалізму та комунізму навіть не йдеться. Таким чином, розглядаючи питання про відмінність цих двох суспільних формацій, говорять лише про економічну сторону. При цьому моральних відносин між людьми не розглядаються.

Виходячи з принципу соціалістичного суспільства, кошти, призначені для випуску матеріальних благ, належать лише тим, хто займається виробництвом товарів чи послуг. І не більше. Концепція не розглядає питання розподілу грошей. Адже відмовитись від них соціалізм просто не може.

Що стосується принципів комунізму, то вони мають деякі відмінності. У них є ідея всесвітнього братства і рівності. Якщо розглядати обґрунтування цієї ідеї з суто економічної сторони, можна зрозуміти, що засоби виробництва, наявні у суспільстві, і навіть матеріальні блага повинні розподілятися для людей однаково чи з їх потреб. При цьому потреба в грошах відпаде сама собою. Адже вони є засобом економічних відносин, яких на вищій стадії розвитку суспільства не буде.

Розглянувши основні відмінності двох описаних фракцій, все ж таки неясним залишається відповідь на запитання, чи можна дійти комунізму. На цю тему досі продовжують вести свої суперечки вчені, адже аргументів за і проти досить багато. Від чого залежить успіх створення настільки справедливого суспільства? Хто змусить капіталістів відмовитись від майна, щоб потім усі люди змогли користуватися ним? Чи здатна людина змінитися і підібрати настільки, щоб настало бажане благоденство? Все це є утопією. Побудова комунізму безпосередньо залежить від мудрості та фортеці людей. Причому це стосується як суспільства загалом, і кожного його члена окремо. Але зрозуміло, що ті, хто багатший за інших, подібних змін не забажають. Однак їхня меншість, і вирішити питання про побудову суспільства їм одним не під силу. Люди, які пережили і відкинули соціалізм, продовжують мріяти про комунізм, усвідомлюючи велику різницю між цими двома пристроями. Чи здійсниться їхнє бажання? Час покаже.

Те, що походить від латинського слова commūnis («загальний») і означає «ідеальний світ», модель суспільства, в якій відсутня соціальна нерівність, не існує приватна власністьі кожен має право на засоби виробництва, що забезпечують існування суспільства загалом. У концепцію комунізму також поступове зменшення ролі держави з її подальшим відмиранням за непотрібністю, так само, як і грошей, і відповідальність кожної людини перед суспільством під слоганом «від кожного за здібностями – кожному за потребами». Самі собою визначення поняття « », дані у різних джерелах, відрізняються між собою, хоча й озвучують спільні ідеї.

Основні ідеї комунізму

У 1848 Карл Маркс сформулював основні постулати комунізму - послідовність кроків і змін, які уможливлять перехід від капіталістичної моделі суспільства до комуністичної. Він оголосив його у «Маніфесті комуністичної партії», опублікованому .

Основною ідеєю маніфесту стало відчуження приватної власності на землю та стягнення плати за землекористування до скарбниці держави замість приватних. Крім того, згідно з ідеями Маркса, повинен був запроваджуватися податок, що залежить від рівня забезпеченості платника, державна монополія на банківську систему - централізація кредиту в руках держави за допомогою національного банку зі стовідсотковим державним капіталом, та передача всієї транспортної системи до рук держави (відчуження приватної власності на транспортні лінії).

Трудові зобов'язання як трудових загонів вводилися всім без винятку, особливо у сфері сільського господарства, скасовувався принцип передачі спадщини та відчужувалася власність еммігрантів на користь держави. Мали будуватися нові державні фабрики, які створюють, передусім, нові засоби виробництва. Планувалося запровадження централізованого сільського господарства за рахунок держави та під її контролем. Особливе значеннянадавалося об'єднанню сільського господарства з промисловістю, поступове злиття міста та села, усунення відмінностей між ними. Крім того, мали бути запроваджені загальне безкоштовне виховання та освіту дітей та виховні заходи, об'єднані з виробничим процесом, скасований дитячий праці на заводах.

На території Росії ці ідеї втілилися в марксистсько-ленінській філософії, ідеології робітничого класу, що закликала до повалення капіталістичного ладу та боротьби пролетаріату за побудову комуністичного суспільства. Марксизм-ленінізм був офіційно закріплений як державну ідеалогію СРСР у конституції 1977 року і в такому вигляді проіснував аж до розпаду Радянського Союзу.

доктрина, що проголошує створення безкласового та бездержавного товариства, заснованого на знищенні приватної власності та насадженні державної власності, ліквідації старої державної машини, створенні нових принципів управління, розподілу.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

КОМУНІЗМ

від латів. commі-nis – загальний) – 1. Ідеологія, прихильники якої виступають за побудову суспільства без держави, класової експлуатації та приватної власності. 2. Строй, що йде, на думку марксистів, на зміну капіталістичної суспільно-економічної формації.

Ідеї ​​соціальної справедливості вже у давнину мотивували діяльність цілих груп, станів, класів, визначали соціальну психологіюмасових рухів, бунтів, повстань і ставали причинами появи єресей, сект, політичних організацій.

Протокомуністичні ідеї соціального устрою виявлялися як у міфах про «золотий вік» людства, про втрачений і стягуваний рай у різних релігійних системах, так і у філософських утопіях про ідеальний лад - як у Платона, Т. Кампанелли, Т. Мора, представників соціалістичної думки кінця XVIII – поч. XIX ст.: А. СенСимона (1760-1825), Р. Оуена (1771-1858), Ш. Фур'є (1772-1837), Е. Кабе (1788-1856).

Пізніше науково обґрунтувати принципи устрою комуністичного суспільства спробували засновники марксизму. На думку К. Маркса комунізм - це закономірний етап у поступальному розвитку людства, суспільно-економічна формація, що приходить на зміну капіталізму, в надрах якого і визрівають її соціально- економічні передумови. Перехід від старого ладу до прогресивнішого відбудеться в ході пролетарської революції, після чого буде скасовано приватну власність, скасовано буржуазну державу і виникне безкласове суспільство. «На вищій фазі комуністичного суспільства, - писав К. Маркс, - після того як зникне поневолюючу людину підпорядкування її поділу праці; коли разом з цим зникне протилежність розумової та фізичної праці; коли праця перестане бути лише засобом для життя, а стане сама першою потребою життя; коли разом із всебічним розвитком індивідів виростуть і продуктивні сили, і всі джерела суспільного багатства польяться повним потоком, лише тоді можна буде подолати вузький горизонт буржуазного права, і суспільство зможе написати на своєму прапорі: Кожен за здібностями, кожному за потребами!».

В основі марксистського розуміння комунізму як мети суспільного розвитку, з досягненням якої настане справжня історіялюдства, лежить переконання у істинності, об'єктивному характері законів у суспільному розвиткові, вперше відкритих і сформульованих До. Марксом (1818–1883) і Ф. Енгельсом (1820–1895).

Система поглядів на суспільство, що отримала назву «науковий комунізм», заснована на уявленні про універсальний характер методу діалектичного та історичного матеріалізму, що підходить для пояснення всіх феноменів соціального життя. «Науковий комунізм», одна з «трьох складових частинмарксизму» (поряд з матеріалістичною філософією та політекономією), з погляду його послідовників теоретично обґрунтовує особливу місію пролетаріату в історії та його право на революцію для повалення панування капіталу.

Після її перемоги на місце зруйнованої буржуазної держави приходить диктатура пролетаріату, яка здійснює на користь трудящих революційне насильство. Це перший етап комуністичної формації – соціалізм; при ньому, хоч і скасовано приватну власність, все ще зберігаються класові відмінності, існує необхідність боротьби зі скинутими експлуататорськими класами та захисту від зовнішніх ворогів.

К. Маркс, Ф. Енгельс і пізніше В. Ленін (1870-1924), який розвинув ідеї попередників про дві фази комуністичної формації, були переконані, що перехід до вищої стадії комунізму відбудеться, коли високий рівеньпродуктивності праці за панування громадської власностікоштом виробництва дозволить реалізувати розподільчий принцип нового суспільства - за потребами, а класи зникнуть. Тоді необхідність у державі відпаде, але вона не буде скасована, як буржуазна, а поступово відімре сама.

Ще за життя творців «наукового комунізму» їхні ідеї піддавалися серйозній критиці навіть з боку однодумців, не кажучи вже про їхні відверті супротивники. Маркса засуджували за економічний детермінізм, звинувачували в тому, що він зводить усю різноманітність суспільного життядо конфлікту між продуктивними силами та виробничими відносинами. Останні, за Марксом, будучи економічним базисом, визначають всю сукупність «надбудовних» відносин - як політичну і соціально-класову сфери, а й культурне, духовне життя суспільства, включаючи сімейні зв'язки, відносини між статями, релігійні почуття людей.

Критикуючи Ф. Лассаля та інших вождів німецької соціал-демократії, Маркс виступав проти свободи совісті: комуністи мають боротися з правом людини вірити як із «релігійним дурманом». Цю лінію послідовно продовжили російські більшовики, коли дійшли влади у 1917 р.

Серед марксистів було чимало тих, хто, на відміну від засновника вчення, бачив у капіталістичному ладі значний потенціал розвитку та колосальні резерви. Відсутність об'єктивних передумов для революції, промислове зростання більшості європейських держав, Америці, Росії, помітне поліпшення матеріального становищаробітників, можливість для трудящих брати участь у політичного життялегальними методами через партії, профспілки, використовуючи парламентську трибуну - це повсюдно зробило неактуальним гасло пролетарської революції до кінця ХІХ ст.

Прийшов на зміну Міжнародному товариству робітників, створеному К. Марксом та Ф. Енгельсом у середині. XIX ст., II Інтернаціонал фактично відмовився від гасла негайної пролетарської революції та виступив за проведення реформ з метою поступового «вростання» буржуазної держави в соціалізм та комунізм.

Найбільш переконливим є перевага такого шляху для світового комуністичного руху, для пролетаріату доводив Е. Бернштейн (1850-1932), пізніше - К. Каутський (1854-1938).

У Росії затятим противником негайного революційного захоплення влади виступав Р. Плеханов (1856–1918). На його думку, у країні ще не склався свідомий пролетаріат, і через недостатній розвиток капіталізму відсутні економічні передумови для соціалізму.

Його опонентом був В. Ленін, який уже в одній зі своїх ранніх робітнамагався довести, що розвиток капіталізму Росії йде бурхливими темпами, а відсутність численного свідомого пролетаріату перестав бути перешкодою щодо революції. Головна умова її успіху – наявність сильної організації революціонерів, партії «нового типу». Від соціал-демократичних парламентських партій Європи її відрізняє міцна дисципліна, що базується на принципі «демократичного централізму» (на практиці – абсолютного підпорядкування рядових членів рішенням керівництва).

З моменту виникнення партії більшовиків-комуністів у Росії розпочався процес підготовки революції, метою якої було повалення існуючої влади та форсоване будівництво комуністичного суспільства.

Жовтнева революція 1917 р. в Росії вперше у світовій історії призвела до влади політичну силу, яка на практиці стала втілювати в життя теоретичні настанови марксизму і будувати комуністичне суспільство.

Сам Маркс першою пролетарською революцією називав захоплення влади в Парижі комунарами в 1871 р. Але цей комуністичний експеримент не вплинув скільки-небудь серйозного впливу ні на європейський робочий рух, ні на історичні долі Франції.

Жовтнева революція мала всесвітньо-історичне значення не тільки тому, що відкрила перший у світовій історії досвід побудови реального комунізму в масштабах величезної країни, але й спровокувала революційні процеси в багатьох країнах. За відносно короткий період ціла низка країн Європи, Азії, Латинської Америки взяла курс на будівництво нового суспільства на основі марксистської теорії наукового комунізму.

Упродовж багатьох десятиліть вона залишалася офіційною ідеологією у цих державах. Реально ж правлячі комуністичні партії за прикладом більшовиків «творчо розвинули» комуністичну ідеологію стосовно місцевим умовам, пристосувавши марксистські гасла та схеми до потреб правлячих еліт. Вже ленінізм радикально відрізнявся від класичного марксизму: більшовики велике значення надавали ролі суб'єктивного чинника історія, фактично стверджуючи примат ідеології над економікою. І. Сталін відмовився від базового для наукового комунізму положення про необхідність перемоги революції у всесвітньому масштабі (на чому наполягав Л. Троцький) та взяв курс на фактичну побудову державного капіталізму.

Комуністична держава повинна була бути побудована за принципом єдиної корпорації, де сам апарат та уряд виступали менеджерами, а робітники та весь народ – одночасно і найманими працівниками та акціонерами. Передбачалося, що дивіденди акціонери отримуватимуть у формі безкоштовного житла, медицини, освіти, за рахунок зниження цін на продукти харчування та скорочення робочого дня аж до 6 або 4 годин, решта часу витрачатиметься на культурний, духовний та спортивний розвиток.

Зі подібних позицій до комуністичного будівництва підходили і в Китаї. Крім того, Мао Цзедун (1893–1976) привніс у теорію комуністичного руху ще більш волюнтаристський відтінок. Він надавав великого значення проведенню масштабних пропагандистських кампаній («народні комуни», «великий стрибок», «культурна революція») для мобілізації народу вирішення економічних завдань. Те, що в країні на той момент не було реальних можливостей для економічного ривка, не бралося до уваги.

Ще більшою мірою відхід марксизму виявився у КНДР, де теоретичним обгрунтуванням особливого шляху країни до комунізму було оголошено ідеї корейського диктатора Кім Ір Сена (1912–94) - «чучхе», основу яких лежить принцип «опори на власні сили».

Ідеологічний волюнтаризм, ігнорування економічних законівтією чи іншою мірою виявлялися у всіх країнах соціалістичного табору. Характерно, що у більшості з них (за винятком Чехословаччини та Угорщини) капіталізм був розвинений слабо або зовсім не був. Тоді було сформульовано теорію про перехід відсталих країн до соціалізму і комунізму, минаючи капіталістичну стадію (наприклад, щодо Монголії). Єдиною умовою для можливості такого ривку оголошувалась всіляка підтримка з боку соціалістичного табору та світового комуністичного руху.

Доктрина «некапіталістичного шляху розвитку», підтримка у відсталих державах «соціалістичної орієнтації» правлячих режимів, що використовують комуністичну фразеологію, повністю суперечили марксизму Не дивно, що з жовтня 1917 р. і до початку 1990-х рр., коли звалився соціалістичний табір, західна соціалістична думка, включаючи марксистську, категорично виступала проти теорії та практики комуністичного будівництва в СРСР та інших державах народної демократії. Радянських комуністів критикували за те, що замість поступового проведення економічних та політичних реформ, які мають призвести до демократизації, в СРСР було створено тоталітарний лад із придушенням інакомислення.

У сучасної Росіїдіє кілька комуністичних партійта рухів (насамперед КПРФ). Однак серйозного впливу на політичний процес вони не надають.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Комунізм, за визначенням даним, одним з найбільших людейв історії людства, Володимиром Іллічем Леніним "є найвищий ступінь розвитку соціалізму, коли люди працюють зі свідомості необхідності працювати на загальну користь". Дуже коротке та ємне визначення, що передає основну суть поняття "комунізм". Так, саме робота на загальне благо, а не задоволення своїх корисливих, егоїстичних інтересів, як за капіталізму.

Одним із головних аспектів комуністичної ідеї є колективізм. Інтереси колективу мають превалювати над особистими егоїстичними інтересами у комуністичному суспільстві. Ну а прихильники ліберальних цінностей на чільне місце ставлять особистість і задоволення її потреб, комунізм ж суспільство і роботу на суспільне благо. Тобто, власне, лібералізм стверджує, задоволення потреб окремої клітини несе благо всьому організму – через приватне до загального, а комунізм ж, що з задоволенні потреб всього організму, задовольняються потреби та кожної окремої клітини – від загального до приватного. Останнє, на мою думку, виглядає логічніше, тому що в першому випадку ресурси організму неминуче розподілятимуться нерівномірно, тобто в якихось клітинах буде надлишок їх, а в якихось брак ресурсів і гостра потреба, і як наслідок гіпертрофія та дистрофія окремих клітин. Крім того також неминуче виникнення ракових клітин, які прагнутимуть лише споживати нічого не даючи натомість.

Уявіть собі такий організм, в якому його клітини борються за ресурси між собою. Звісно ж, хвороби, деградація та смерть. Розподіл має бути рівномірним клітини єдиного організму що неспроможні конкурувати між собою.

Це допустимо у тваринному світі (природний відбір), але згубно у суспільстві. Це у звіриному світі кожен сам за себе і якщо не з'їж ти, з'їдять тебе, але ж ми не звірі.

На піку лібералістичної конкуренції за блага в “звіриному” світі ринку комуністичне вчення постулює принцип “від кожного за здібностями, кожному за потребами”. Звичайно застосування цього принципу в житті, достатньою мірою, можливе лише за певного рівня духовного і морального розвитку суспільства, коли “праця на благо суспільства стане для всіх першою життєвою потребою, усвідомленою необхідністю”. У цьому комуністичне вчення багато в чому перегукується з Ученням Христа, який закликав людину віддавати себе на служіння Богу і людям. І взагалі, комунізм та християнське вчення мають дуже багато загальних рис. Про це говорив навіть сам патріарх РПЦ Кирило в одній із телевізійних передач. Він вказав на велику кількість спільних рис між християнською етикою і комуністичною мораллю, що розійшлися лише в атеїстичній компоненті комуністичного вчення радянського часу.

Саме атеїзм, на мою думку, і є основною причиною недовговічності радянського проекту та невдачі побудови в ньому комуністичного суспільства. Бо в основу побудови комунізму ставився тоді, перш за все, матеріальний аспект, класова боротьба і побудова високорозвиненого індустріального суспільства, в той час на першому місці мало стояти духовне і морально-моральне вдосконалення людей і суспільства в цілому, але в атмосфері грубого матеріалізму, заперечення існування Бога ( Вищих Сил) та вищих світіввиходять за рамки грубої матерії, побудова комуністичного суспільства, мені видається, навряд чи здійсненним.

Комунізм ставить за мету, побудова безкласового суспільства, бо поділ на класи є першопричина нерівності людей. А рівність це один із основних принципів комуністичного суспільства. Передчуваючи обурені зойки лібералів або людей, введених ними в оману, хочу сказати, що рівність не означає зрівнялівку і сіру однорідну масу. Кожна людина це неповторна індивідуальність, що має властиві їй своєрідними рисами, здібностями та потребами. І розвинене комуністичне суспільство буде зацікавлене в тому, щоб кожна така індивідуальність змогла максимально повно розкрити і виявити свої найкращі якості та повною мірою послужити на благо суспільства. І для цього воно намагатиметься створити найбільш сприятливі для кожного окремого свого члена умови. Єдність комуністичного суспільства полягатиме у різноманітті індивідуальних рис людей його складових, а не в наборі одноманітних бовдурів.

Говорячи про комунізм не можна не згадати і про ставлення до приватної власності (не плутати з індивідуальною) у світлі комуністичного вчення. У той час як при капіталізмі приватна власність це священна корова, зазіхання на яку вважається найжахливішим святотатством, згідно з комунізмом це корінь усіх лих, таких як нерівність людей, експлуатація людини людиною, спекуляція, злочинність. Саме через прагнення володіти чимось (грошима, речами, власністю) у людині розвиваються найгірші його якості - жадібність, користь, заздрість, жадібність, а також відбувається переважна більшість злочинів. Особливо це помітно зараз, коли жахливо почастішали випадки, коли навіть найближчі родичі безжально вбивають один одного або наймають убивць заради грошей, квартир та іншої власності. Це типові хвороби неминуче потворного ліберально-капіталістичного суспільства споживання. Його розкладання і смерть неминучі, як і неминуче людство прийде до побудови комуністичного суспільства. Комунізм неминучий!



 

Можливо, буде корисно почитати: