Satanov chang'i kurorti.

Satanov, 2009, 2015 yil

Xmelnitskiy viloyati

, Gorodok tumani

Aniq vaqt Satanovning asoslari noma'lum. Satanov to'g'risida birinchi yozma eslatma 1404 yilda, Polsha qiroli Vladislav II Yagiello Pyotr Shafranets Satanovga atrofini va Zinkovni berib, uni chegara erlarini, shu jumladan Satanovni himoya qilish uchun qurollangan otryadni tuzishga majbur qilgan paytdan boshlanadi. qirollik xizmati.

Satanovoda yahudiylar 16-asrdan beri yashaydi. 1528 va 1531 yillarda yahudiy aholi tatar reydlaridan aziyat chekdi va 8 yil muddatga soliq va bojxona to'lovlaridan ozod qilindi. Ayni paytda Buyuk ibodatxona qurilgan.

Boshida. 17-asr Satanovdagi ravvin Avrom Xaim Shor edi. 17-asrning 1-yarmida. Taniqli shifokor, Padua universiteti bitiruvchisi Gedalya Xaring Satanovada amaliyot o'tkazdi.

1648 yilda Satanov yahudiylari shaharni B. Xmelnitskiy qo'shinlaridan himoya qilishda qatnashdilar. 1648-49 yillarda yahudiy aholisi atrofdagi shaharlar dehqonlari va Maksim Krivonos otryadlarining hujumlaridan, 1651 yilda - kazak reydlaridan aziyat chekdi. Satanovning yahudiy jamoasi yo'q qilindi, ravvin Shlomo Spira vafot etdi.

Turk hukmronligi davrida yahudiylar yana Satanovga joylashdilar. Shahar Hamdo'stlik tasarrufiga o'tkazilgandan so'ng, o'zining shafqatsizligi bilan mashhur bo'lgan shahar sudi o'z faoliyatini davom ettirdi. Xristianlar Satanov yaqinidagi shimoliy tog'da, janubda yahudiylar va lo'lilar qatl qilindi. Yahudiylarni qatl qilish uchun atalgan narsa ishlatilgan. qatl o'rtasida qal'a darvozasiga osilgan kosher qilich. Qilich 1830-31 yillardagi Polsha qo'zg'olonigacha Satanov shahar hokimiyatida saqlangan.

1702 yilda Satanov yahudiylari yana kazak otryadlari tomonidan hujumga uchradi.
Boshida. 18-asr Satanovoda mustaqil jamoa tuzildi. Yahudiylar Gorodetskaya ko'chasi bo'ylab Bozor maydonidan qal'agacha bo'lgan hududga joylashdilar. va Nikolay cherkovidan yotqizilgan ko'cha bo'ylab. Yahudiylar taxminan egalik qilgan. 220 uy. Yahudiylar - hunarmandlar, tavernalar, do'kondorlar, savdogarlar, shifokorlar, farmatsevtlar, davlat amaldorlari va ravvinlar Bozor maydoni hududida tosh poydevor ustidagi tosh yoki yog'och uylarda yashagan. Yahudiylar orasida hunarmandlar, tikuvchilar va moʻynachilar (ustaxonalarga oʻxshash), hunarmandlar (zargarlar, oynachilar, temirchilar, matbaachilar), sartaroshlar, musiqachilar, novvoylar jamiyatlariga birlashgan. Satanovlik yahudiy savdogarlar muntazam ravishda Breslav, Leypsig va Frankfurtdagi yirik Yevropa yarmarkalariga kelishardi.

1754 yilda Buyuk ibodatxona qayta tiklandi. 1756 yilda Satanovoda frankochilar ustidan ochiq sud bo'lib o'tdi. Satanovdagi sud 1756 yilda Brodidagi Polsha yahudiylari vakillari yig'ilishidan oldin bo'lib o'tdi. Frankistlarga dik e'lon qilgan ravvinlardan biri Satanovlik ravvin Yakov Segal edi. Dembovski yepiskopi tomonidan tashkil etilgan frankistlar va "talmudchilar" o'rtasidagi bahsda, unda ishtirok etgan to'rtta ravvin orasida Satanovlik ravvin Mendel ham bor edi.

1770 yilda vabo epidemiyasi yahudiy aholisini sezilarli darajada kamaytirdi.
In con. 18-asr Satanivdagi yahudiy jamoasining kutubxonasi Podoliyadagi eng katta kutubxona edi (1776 yilda - 754 jild).

Con. 18-asr Satanovda hasidlar jamoasi tuzilgan. Uning birinchi rahbarlaridan biri Baal Shem Tovning shogirdi, Satanov Yisroel Gelerenterdan Magid edi. 18-19-asrlar oxirida. Satanovdagi tzaddik Zlochevlik mashhur ravvin Ixla-Mihlning nabirasi ravvin Xaim edi. 19-asrning o'rtalarida Satanovning ravvini Xanoch-Genox edi, u keyinchalik Hasidiklar sudiga asos solgan. Con. 19-asr Shahardagi eng nufuzlilari o'z ibodatxonalariga ega bo'lgan Gusyatinskiy va Zinkovskiy Hasidim edi.

Boshida. 19-asr yahudiy aholining kasblari orasida Shaytonning ijarasi eng ishonchli daromad manbai edi. 1833 yilda savdogar Zeydmanga tegirmonni 5 yilga ijaraga oldi. 1877 yilda Satanovoda chegaradan o'tish punkti ochildi, buning natijasida yahudiylar tomonidan faol ravishda olib borilgan eksport, import, shuningdek kontrabanda rivojlandi.

1889 yilda Satanovoda 8 ta sinagoga bor edi, mikveh bor edi. In con. 19 - iltimos. 20-asr Yahudiylar sovun va arqon ishlab chiqarish, ohak yoqish va boshqalar bilan shug'ullangan; ammo, yahudiy aholisining ko'pchiligining asosiy mashg'ulotlari teri kiyinish, qo'y terisi tikish va sotish, qishloq xo'jaligi mahsulotlarini yig'ish va savdo qilish edi.

Boshida. 20-asr Satanovoda 9 ta sinagoga, ikki sinfli ayollar maktabi, bir nechta chederlar, jumladan, Bekker va R. Lederverger rahbarligida noqonuniy faoliyat yuritgan. 1910 yilda Satanovoda Talmud Tavroti ochildi. 1911-yilda xususiy yahudiy bosmaxonasi ishlagan. Oʻzaro kredit jamiyati faoliyat koʻrsatdi, 1914-yilda jamgʻarma-ssuda banki ochildi. 1914 yilda yahudiylar 3 ta dorixona, 7 ta yogʻoch zavodi, asal zavodi, 70 ta doʻkon va doʻkonlarga (shu jumladan, barcha baqqollar - 21 ta, barcha ishlab chiqarish korxonalari - 21 ta, yagona mebel doʻkoniga, yagona poyabzal doʻkoniga, ikkalasi ham spirtli ichimliklar doʻkoniga) egalik qilishgan. Satanovodagi yagona tegirmonni yahudiy ijaraga olgan.

1914-1915 yillarda bir qancha Satanov yahudiylari Avstriya-Vengriya foydasiga josuslik qilganlikda gumonlanib hibsga olindi. 1915 yil iyul oyida rus armiyasining chekinishi paytida harbiy hokimiyat yahudiylarni Satanovdan 3 kun ichida quvib chiqardi. Faqat bir yildan keyin qaytishga ruxsat berildi.

1917 yildan keyin Satanovoda Bund tashkiloti, "Tseirey Sion", "Ge-Xaluts" filiallari faoliyat yuritdi. Sionistlar Satanovda Ivri maktabini ochdilar. Maktab Eretz Isroildagi o'rta maktablarning kurslariga qaratilgan. 1-jahon urushigacha faoliyat koʻrsatgan “Bikur hoylim”, “Linas ha-Tzedek”, “Gekdesh” xayriya jamiyatlari oʻz faoliyatini qayta boshladi.

1919 yilda Direktoriya armiyasiga 18 nafar yosh yahudiy chaqirildi (ulardan to'rt nafari hamkasblari tomonidan o'ldirilgan). 1919 yilning yozida Katalogning ayrim qismlari Satanovoda pogrom uyushtirdilar. Yahudiylar o'z-o'zini mudofaa otryadini tashkil qilishdi, ularning 3 nafari qaroqchilar bilan to'qnashuvda halok bo'ldi.

1920-yillarda maktablarda ibroniy tilini o'qitish taqiqlanganidan keyin. o'qituvchi Vaynshteyn maktabdan tashqarida bolalar bilan kundalik mashg'ulotlarni tashkil qildi. Ibroniy tilini o'rganish uchun "Loshn Koidesh" to'garagi mavjud edi. 1925 yilda Tseirey Sion guruhlari faoliyati taqiqlandi. 1926 yilda Satanovning bir necha o'nlab yosh yahudiylari Falastinga jo'nab ketishdi.

1927 yilda Satanovoda yahudiy maktabi uchun yangi g'isht binosi qurildi. 1928 yilda Kolos TOZ (asosan yahudiylardan iborat), 1932 yilda Velikan kolxozi (295 xonadon, asosan yahudiylarni birlashtirgan) tashkil etilgan.

1936 yilda yahudiy maktabi yopildi; uning binosida ukrain maktabi tashkil etilgan. 1920-30-yillarda sinagogalar yopildi.

1941 yil 6 iyulda nemis armiyasi Satanovga kirdi. Sobiq yahudiy maktabining binosi jandarmeriya tomonidan egallab olingan. Sinagoga binosi fashistlar tomonidan qamoqxonaga aylantirilgan.
1941-yil 5-avgustda yahudiylarning birinchi qatl etilishi amalga oshirildi. 1942 yil 14-15 mayda 240 yahudiy eski uyning yerto'lalarida tiriklayin devor bilan o'ralgan. davomida Germaniya istilosi Shaharda 647 yahudiy o'ldirildi, ko'plari Satanov tashqarisida olib ketildi va yo'q qilindi.

Satanov ozod etilgandan so'ng, bir necha o'nlab yahudiylar shtetlga qaytishdi. 1960-yillarda Satanovoda o'nga yaqin yahudiy oilalari yashagan.

1989 yilda Satanov aholisi orasida 7 yahudiy bor edi, 1990-yillarning o'rtalarida - bitta.
Boshida 21-asr Satanovda yahudiylar yo'q.

Shtetl markazidan sinagogaga boradigan yo'lda siz yahudiy shtetl binolaridan qolgan bir nechta uylarni ko'rishingiz mumkin. Ular to'g'ridan-to'g'ri bu erga borishadi, bir vaqtlar asosiy ko'cha.

Satanov ibodatxonasi Ukrainadagi eng qadimgi hisoblanadi. U 1514 yilda Uyg'onish davri uslubida qurilgan va to'g'ridan-to'g'ri va mudofaa funktsiyalaridan tashqari bajarilgan. 2014-yilda sinagoga qayta tiklandi va bu yerda muzey tashkil etish rejalashtirilgan.

Ibodatxonadan biroz pastroqda eski shahar darvozalari joylashgan. Bu Senyavskiylar gerbi va tosh plita bilan ta'sirchan istehkom bo'lib, unda Odam Senyavskiy bu qanday narsa ekanligini, uni kim, juda ajoyib qilib qurganini va nima uchun mo'ljallanganligini aniq tasvirlab bergan. (To'satdan tatarlar va turklar bu darvoza nima ekanligini tushunishmaydi va ularga bostirib kirish kerak va ular shaharga darvozalari bo'lmagan to'siqsiz boshqa joyga kirishadi.

Satanovda boshqa juda qiziqarli joylar mavjud, masalan, 14-16-asrlar qal'asi. Buni Odrovonji familiyasi shubhali bo'lgan magnatlar boshlagan. Eng qizig'i, hududda eng qadimgi to'rt qavatli dumaloq minora saqlanib qolgan. Minora 14-asrda qurilgan, uning teshiklari kamondan otish uchun mo'ljallangan!

Yana bir qiziq narsa bor. Kasalxona yaqinida, agar chindan ham urinib ko'rsangiz, Ukrainadagi Xmelnitskiy viloyati davridan qolgan eng qadimgi yodgorlikni - "G'amgin Iso" deb nomlangan baland tosh ustunni topishingiz mumkin. Uni 1653 yilda toj hetman Martin Kalinovski o'rnatishni buyurgan. bilan birga kazaklar shaharning butun garnizonini qirib tashlaganidan keyin tinch aholi.

Qayg'u chekkan Iso shunday joyga yashirindiki, uni topish qiyin. Biz taxminiy joyni bilishimizga va kasalxonaga kiraverishdan boshlab qidiruvni boshlaganimizga qaramay, uch nafar mahalliy aholidan intervyu olishga majbur bo'ldik. Aborigenlardan biri tosh figura haqida g'alati fikr bildirdi - ular aytishadi, Satanov sotdi, shuning uchun u qayg'uradi ... Biz uzoq vaqt o'yladik, Iso pulni nimaga sarfladi?
Keyinchalik men uni Internetda o'qidim - ma'lum bo'ldi, mahalliy aholi bu yodgorlikdagi figura umuman Iso emas, balki Kalinovskiyning o'zi ekanligiga ishoning! Va u xafa bo'ldi, chunki Satanov Pan Senyavskiyga yutqazdi ...

:  /  (G) (O) (I) 49.25 , 26.266667 49°15′00 dyuym. sh. 26°16'00 dyuym. d. /  49,25° N sh. 26,266667° E d.(G) (O) (I)

Aholi 2609 kishi (2001) Vaqt: UTC +2 tushuntirish / +3 yosh Wikimedia Commons-dagi rasmlar

Satanovdagi qal'a

2609 nafar aholi (2001 yil aholini roʻyxatga olish).

Geografiya

Iqtisodiyot

Non, konserva va boshqa korxonalar.

Hikoya

15-asr

Satanovning tashkil etilgan vaqti aniq emas. Satanov to'g'risida birinchi yozma eslatma 1404 yilda, Polsha qiroli Vladislav II Yagiello Pyotr Shafranets Satanovga atrofini va Zinkovni berib, uni chegara erlarini, shu jumladan Satanovni himoya qilish uchun qurollangan otryadni tuzishga majbur qilgan paytdan boshlanadi. qirollik xizmati.

  • - Satanov va Zinkov Petr Odrovonjga boradilar; o'sha paytdan boshlab, shaytoniy erlar 300 yildan ortiq vaqt davomida Odrowongs, ularning avlodlari va merosxo'rlariga tegishli edi.
  • - Satanov kichik shaharcha maqomini oladi.

16-asr

Satanov Polsha-Litva davlatining janubiy chegarasidagi mustahkam mudofaa chizig'ini tashkil etuvchi chegara qishloqlaridan biridir.

Chegara aholi punkti maqomi Satanovning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Shahar aholisini himoya qilish uchun uning egalari Odrovonji Zbruch tepasida baland qirg'oqda qal'a qurdilar. Ammo, shunga qaramay, Satanov tatarlar tomonidan ko'p marta yoqib yuborilgan. Bu 1532 yilda Polsha qiroli Sigismund II ni o'z aholisini 8 yil davomida soliqlardan ozod qilishga majbur qildi. Odrovonjilarning o'z erlariga joylashtirganlarga bergan imtiyozlari yangi aholini jalb qildi.

Chegara aholi punkti maqomi tatarlar hujumi xavfiga qaramay, savdo va hunarmandchilikni rivojlantirish uchun qulay sharoit yaratdi. 1565 yilda Satanovoda 15 hunarmand, 1566 yilda 50 va 1583 yilda 58 hunarmand 16 mutaxassislik bo'yicha ishlagan.

16-asrning oxirida shahardan 3 mil uzoqlikda Muqaddas Uch Birlik monastiri paydo bo'ldi, uning devorlari ichida o'z davrining taniqli diniy va ma'rifiy arbobi Arseniy Satanovskiy o'z faoliyatini boshladi.

17-asr

  • - - Tatarlar shaharni ikki marta yoqib, talon-taroj qiladilar
  • - Satanov Magdeburg qonunini oladi
  • 17-asrning o'rtalarida - birodarlik maktabi ishlay boshlaydi
  • - Andrusovo tinchlik shartnomasiga ko'ra, Satanov Polshaga jo'naydi
  • - shahar turklar tomonidan bosib olingan; Qonli jangda 4000 kishi halok bo'ldi

XVIII-XIX asrlar

  • - Satanovo va uning atrofida dehqonlar qo'zg'oloni boshlanib, shafqatsizlarcha bostirildi. Jazo otryadi Satanovskiy Muqaddas Uch Birlik monastirida joylashgan bo'lib, u erda qo'zg'olonchilarni qiynash va qatl qilish sodir bo'lgan.
  • - Rus podshosi Pyotr I turk yurishidan qaytayotgan Satanovoda to'xtadi. U shahar chetidagi kulbada yashagan. Bu kulba 19-asrning o'rtalarigacha saqlanib qolgan.
  • -s - Satanov tojining egasi hetman Adam Nikolay Senyavskiy qal'a va uning devorlari va shahar atrofidagi qal'alarni mustahkamladi.
  • 1744 yildan beri Satanovoda har yili yarmarkalar o'tkaziladi, bu esa sezilarli ta'sir ko'rsatdi Milliy kompozitsiya va aholi.
  • - Satanovda 527 ta bino bor
  • - Polshaning uchinchi bo'linishidan keyin Podoliya Rossiya imperiyasiga boradi
  • - Satanov Podolsk viloyatining Proskurovskiy tumani tarkibiga kiradi. O'sha paytda shaharning egalari Pototskiylar edi.
  • - Satanovda allaqachon 688 ta xonadon va 2786 nafar aholi istiqomat qiladi
  • - 1861 yilgi islohot arafasida Satanovoda 403 erkak serf bor edi.
  • – Shahar aholisi 3199 nafarni tashkil qiladi. 135 dehqon xoʻjaligida yer uchastkalari boʻlmagan va shaxsiy tomorqalaridan foydalanilgan, ularning maydoni 0,5 dan 0,7 gektargacha boʻlgan.
  • - Sataniv aholisi 4677 kishi
  • 19-asr oxiri - aholisi 5 ming kishi, shaharda - ikkita Pravoslav cherkovlari, cherkov, sinagoga, uchta suv tegirmoni, chilangar ustaxonalari, moy tegirmoni va pivo zavodi.
  • - qand zavodi ishlay boshlaydi, g‘isht va kafel zavodlari, karer, ikkita teri zavodi ishlab chiqarish hajmini oshiradi.

20-asr

  • 20-asr boshlari - Satanovda yiliga 9 ta yarmarka, har ikki haftada bozor ochiladi, 81 do'kon sotiladi.
  • - zemstvo kasalxonasi qurildi; cherkov maktabi faoliyat yuritadi
  • Noyabr - shaharda Sovet hokimiyati e'lon qilindi.
  • - Fuqarolar urushi paytida shakar zavodi ishlamay qoladi
  • - - Satanov - Proskurovskiy tumanining Yurinetskiy tumani markazi.
  • - modernizatsiya qilingan shakar zavodi; ochiq boshlang'ich maktab
  • - yetti yillik maktab qurildi
  • - Satanov Vinnitsa viloyatining bir qismi
  • - Satanovskaya GESi qurildi; «Kolxoznaya pravda» gazetasi chiqa boshlaydi
  • - Satanov Kamenets-Podolsk viloyati tarkibiga kiradi; tugallangan qurilish o'rta maktab;
  • - Satanov shahar tipidagi posyolkaga aylanadi
  • - - GES, MTS, poliklinikalar vayron qilingan, 136 turar-joy binosi vayron qilingan.
  • - - restavratsiya yillari: GES yana ishga tushdi, turar-joy binolari qayta qurildi, mevali konserva zavodi qurildi, qishloqda ko'kalamzorlashtirish choralari ko'rildi - 200 dan ortiq daraxt o'tqazildi, V.I.Lenin haykali o'rnatildi.
  • - - 4 ta ikki qavatli uy, o‘qituvchilar uchun uy qurildi, suv tarmog‘i tortildi, avtovokzal qurildi, markaziy ko‘chalar asfaltlanib, yoritildi.

Yahudiy Satanov

Yahudiylar Satanovoda qachon joylashgani noma'lum. 17-asr oʻrtalarida qurilgan tosh sinagoga saqlanib qolgan. Bundan tashqari, hozirgi kunga qadar qadimgi yahudiy qabristoni mavjud bo'lib, qabrlar 16-asrga tegishli. 16-asrdan beri yozuvlar qilingan pinkalar saqlanib qolgan.

16-17-asrlar oxirida Satanov aholisini himoya qilishni ta'minlash uchun uning egalari Odrovonji Zbruch tepasida baland qirg'oqda qal'a qurdilar. Ammo shunga qaramay, 1677 yilda tatarlar shaharni yoqib, talon-taroj qilishdi. 1618 yilda tatarlar Satanovni yana talon-taroj qilishdi. Omon qolgan bir necha yahudiylar Satanovga qaytib, jamiyatni qayta tikladilar. Shahar Podolsk o'lkasining asosiy kahaliga aylandi. 1514 yilda qurilgan avvalgisining o'rniga tosh sinagoga qo'yildi. Yahudiylarning rasmlari bilan u ham bezak, ahd lavhalari va qizil-ko'k-sariq aron-kodesh edi. Va bo'shliqlarda to'plar bilan, shuningdek, shaharning narigi tomonida turgan cherkovda. Ibodatxona Satanovning eng qadimgi binolaridan biridir. Bino mudofaa tipidagi bo'lib, bir necha asrlar oldin ibodatxona mahalliy aholiga hujumchilardan himoyalanish uchun xizmat qilgan. Ibodatxonaning qurilishi deyarli 20 yil davom etgan va ko'plab afsonalar bilan qoplangan.

Ularning aytishicha, shahardagi Buyuk ibodatxona yer ostidan "qazilgan". 1990-yillarning boshlarida mahalliy ukrainalik ayol tadqiqotchilarga ushbu afsonaning o'zgarishini aytdi: “Bu joyda qadimdan baland tepalik bor edi. Odamlar qandaydir tarzda uni qazishni boshladilar va qattiq narsa topdilar, qazishni davom ettirdilar va butun ibodatxonani qazishdi.

Mana, Vladimir Fedorovich Babiychuk (b.) Satanovodagi ibodatxona qurilishi haqida: “Ular devor qurishdi. Va ular yerni to'kdilar. O'rtasida. O'rtada ular tuproqni quyishdi. Keyin ular podvaldagi kabi perchin yasadilar. Yuqorida, bu yer ustida.

  • [Shunday qilib, ular qabrlar yasadilarmi?] Gnozlar, ha. Bajarildi, u yerda muzlab qoldi. Ohakka tovuq tuxumlari qo'shilgan va shuning uchun ohak tayyorlanadigan chuqurga o'lik otlar, sigirlar, echkilar, cho'chqalar va boshqalar tashlangan va keyin ohak ohak ishlab chiqarilgan. Va bu ohak ohak tufayli, u necha asrlik va undan oldin ham u hali ham mustahkam ushlab turadi.
  • [To'kilgan tuproqni qayerga qo'yishdi?] Va keyin uni olib ketishdi.
  • [Pastdanmi?] Buni shu yerdan [koʻrsatadi – yuqoridan, goʻyo binoni “qazayotgan”dek]. Shuning uchun bu qrip shunday bo'lib qoldi, u qancha vetch turadi, u erda daraxtlar o'sdi. Biz u yerda bolaligimizda yugurardik. Shunday qilib, u qimmatga tushadi va hamma narsa shunday - g'ishtdan g'isht. Va hamma narsa qo'lda amalga oshiriladi.
  • [Pastki derazalarda panjaralar bormidi?] Bu mozaikaga o'xshardi, ko'p rangli shisha bo'laklari bor edi.
  • [Ibodatxona ostidagi yer osti yo'lagi haqida.] Bu yerdan pastga yer osti yo'lakchasi bor, agar tosh otsangiz, u juda uzoq va zerikarli vaqt uchib ketadi. Va keyin shovqin! va suvga tushadi. Shunday qilib, qadimgi tarix yozganidek, bu parcha monastir bilan bog'liq. Monastirga er osti o'tish joyi bor edi, men buni aniq bilaman. Va keyin hali ham Gusyatinskiy tumanidagi Sederiv qishlog'idagi qal'aning qoldiqlari bilan bog'liq.

Ibodatxonaning g'ayrioddiy kuchiga e'tibor qaratish lozim.

Satanovning boshqa diniy binolari - eski cherkov va cherkov vayron bo'ldi va sinagoga: "Ular qurdilar.<…>qo'llar, endi mashinalar bor, va shunday baland sinagoga bor edi. Ularning barchasi binoni qo'lda yasadilar. Bu bizning cherkovimizdan ham yaxshiroq edi. Katta, lekin haqiqat, piktogramma yo'q edi, barcha yozuvlar ... ”(A. A. Skibinskaya).

16-18-asrlardagi tosh sinagogalar arxitekturasi. Yevropa arxitekturasining maxsus, eng qiziqarli va hali kam o‘rganilgan sahifasini ifodalaydi. 16-asrning ikkinchi yarmi - 17-asrning birinchi yarmida "Polsha yahudiylarining oltin davri" deb ataladigan davrda sinagoga qurilishining o'ziga xos turi shakllangan. Sinagoglar nafaqat diniy, balki mudofaa tuzilmalari vazifasini ham bajargan. Katta devorlar, tor, baland derazalar, teshiklari bo'lgan chodir, orqasida to'plar turgan - bularning barchasi sinagogani feodal qal'aning qal'asiga aylantirdi. Bunday ibodatxona binosi shaharni mustahkamlash tizimining bir qismi bo'lib, nafaqat yahudiylar kvartalini himoya qilgan, balki shaharga olib boradigan yo'llardan birini ham nazorat qilgan. Ibodatxona ko'pincha shahar atrofida, masalan, Shargorodda yoki shahar istehkomlari ichida, masalan, Ostrog yoki Satanovda qurilgan. Toj kiygan ibodatxona uni o'rab turgan pastak uylar ustida ko'tarilgan va shaharning me'moriy ustunlaridan biri edi. Qoida tariqasida, tosh sinagoganing paydo bo'lishi nafaqat bu shaharning gullab-yashnaganligidan, balki bir muncha vaqt mintaqaning o'ziga xos "yahudiy" poytaxtiga aylanganidan dalolat beradi. Masalan, Satanov va Lyubomlya yahudiy jamoalari bir vaqtning o'zida mos ravishda Podolsk va Xolmsk erlarining asosiy kahallari bo'lgan.

O'rta asrlardagi "Buyuk" yoki "Eski" sinagoga shahar yoki shaharchadagi ko'plab yahudiy ibodatxonalari va ibodatxonalaridan biri edi. Qoidaga ko'ra, kambag'allar unda ibodat qilishdi va boshqa shaharliklar faqat shu vaqt ichida yig'ilishdi bayram xizmatlari. Ammo xuddi shunday qadimiy, ulkan ibodatxona bo'lib, uning binosi mox kabi afsonalar va afsonalar bilan to'lib-toshgan bo'lib, mahalliy yahudiylar bir vaqtlar o'z shaharlarida yashagan donishmandlar va zohidlarning ismlarini u bilan bog'lab, faxrlanardilar. Shaytonning "Aron Kodesh" devorga o'yilgan shkafning bir turi bo'lib, unda Tavrot varaqlari saqlanadi. Sherlar - yahudiy xalqining ramzi. Toj - Qodir Tangrining ramzi. Joyning tepasida ahd lavhalari joylashgan. Ustunlar - vayron bo'lgan ma'badning ramzi bo'lib, u albatta qayta tiklanadi. Shaytonning "aron-kodesh"i toshdan o'yilgan va sariq, ko'k va qizil ranglarga bo'yalgan. Uning yaratilishi 17-asrga to'g'ri keladi.

Sanatoriylar

Sanatoriylarning fotosuratlari

Arxitektura yodgorliklari

Sinagoga

  • Sinagoga (bozor)
  • Qal'alar, XIV-XVI asrlar.
  • Kirish darvozasi, XV-XVI asrlar.
  • Muqaddas Uch Birlik monastiri, XVI-XVIII asrlar. (Satanovskaya Slobidka)
    • Trinity cherkovi, birinchi qavat. XVI asr.
    • Qo'ng'iroq va kameralar, birinchi qavat. XVII asr.
    • Kirish eshigi, 18-asr.

Aholisi

  • Rassom Dmitriy Izmailovich keyinchalik o'tgan Satanovoda tug'ilgan Fuqarolar urushi va Braziliyada surgunda tugadi.

Ukrainada asl nomlarga ega ko'plab aholi punktlari mavjud. Ammo Xmelnitskiy viloyatining g'arbiy qismida joylashgan Satanov shahri, ehtimol, eng rang-barang toponimdir. Bunday narsani o'ylab topish kerak edi - aholi punktingizni insonning asosiy dushmani sharafiga nomlash!

Fevral oyida, qish allaqachon zerikarli bo'la boshlaganida, quyoshli yozni eslash vaqti keldi. "Istoricheskaya pravda" sizni iyul oyida Sataniv bo'ylab sayr qilishga taklif qiladi - tarixiy obidalar soni bo'yicha Kamianets-Podilskiy "brendidan" keyin ikkinchi o'rinda turadigan Podillya shahri.

"Shayton shahri" va uning aholisi

Garchi, nopokning bunga aloqasi yo'q degan versiya mavjud. Masalan, 19-asrning taniqli tarixchisi va oʻlkashunosi Yefim Setsinskiy bu yerda “Rim izi”ni topgan. Xuddi Dakiya qo'lga kiritilgandan so'ng, qo'mondon Toniliya boshchiligidagi imperator Trayanning legionlari bu joylarga etib kelishdi. Bu erda urush kengashi bo'lib o'tdi, unda Tonili o'z legionerlaridan: "Sat an non?" (balki, deyishadi, ko'proq oyoq osti qilish kerakmi?). Noxush vahshiylarga qarshi anchadan buyon to‘yib-to‘yib jang qilgan legionerlar, albatta, “Sat!” deb baqirishdi.

"Sent" "ha" Sent! "...Rimliklar shu yerda toʻxtab qolishdi. Bosib olingan yerlar chegarasiga esa uzun qoʻrgʻon toʻkib, uni imperator sharafiga nomlashdi. Uchrashuv boʻlgan joy “shayton” deb atalgan...

Bugungi kunda bu versiya tanqidga dosh berolmaydi - rimliklar bu erda hech qachon bo'lmagan va shaytonlar yonidan o'tadigan qadimgi Troyan qal'asi ancha eski va Rim imperatori Trayanning emas, balki barcha slavyan troyanlarining afsonaviy ajdodining nomini olgan. ("Igor polki haqida so'z"da ham eslatib o'tilgan: "Troyanovning asrlari bor edi ..."

Mahalliy aholining ta'kidlashicha, Shayton shahrini turklar ham, tatarlar ham chaqirgan, ular hech qachon uning kuchli istehkomlarini egallashga ulgurmagan. Butparast versiyasi ham mavjud. Gap shundaki, XIII asrning o'rtalariga qadar bu erda qadimgi e'tiqodning so'nggi oroli saqlanib qolgan. Butparastlarning muqaddas shaharlari faqat Batu qo'shinlarining bosqinchiligi va yashirin marosimlar paytida vayron qilingan. slavyan xudolari bu joylarda XV-XVII asrlargacha olib borilgan! Cherkov eski xudolar bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani shaytoniy deb e'lon qildi.

Demak, ular shaharning nomini na knyazlar, na ruhoniylar zabt etmagan Magi "respublikasi" ning deyarli markazida joylashgan. Buni bugungi kunda faqat o'rmonlar bilan qoplangan muqaddas aholi punktlarining kuchli qo'rg'onlari eslatadi. Shuningdek, mashhur "Zbruchan buti" - Zbruchning pastki qismidan Satanov ostidan ko'tarilgan ...

Kievdan qochgan magilar bu hududga biron sababga ko'ra joylashdilar. Atrofdagi tog'lar shifobaxsh buloqlarga to'la bo'lib, ular yaqinida deyarli mis davridan beri qo'riqxonalar barpo etilgan. 1965 yilda qidiruv qudug'ini burg'ilash paytida geologlar o'z ko'rsatkichlari bo'yicha hatto mashhur Truskavets Naftusyadan ham oshib ketgan ulkan mineral suv koniga duch kelishdi. Keyinchalik, hatto yaqin atrofda bir nechta sanatoriylar qurildi, garchi juda katta suv zaxiralari toza havo, deyarli tegmagan tabiat va katta miqdorda ajoyib tarixiy obidalar jahon darajasidagi kurort yaratish imkonini beradi. Ammo Satanovga qaytish. Qishloq mash'um nomiga qaramay, juda chiroyli va umuman do'zaxga o'xshamaydi. Qrimning janubiy qirg'og'idagi kurort shaharlarida tushunib bo'lmaydigan narsa bor - yo tor ko'chalar tezda Zbruchga tushadi, yoki ohaktosh bloklardan yasalgan to'siqlar yoki qizil tom plitalari ... To'g'ri, Gurzuf yoki Yaltadan farqli o'laroq, u erda bor. quyosh dam oluvchilar tomonidan yuvilgan hech qanday olomon. Quyosh bor, lekin odamlar yo'q. Bo'shliq. Satanovskiy ko'chalarini chorak soat davomida hech qanday yo'lovchini uchratmasdan qo'pol ravishda buzish mumkin. Hatto markaziy bozor maydoni ham mutlaqo bo'sh. Agar kimdir uchrashsa yoshlik, keyin, ehtimol, mahalliy antiqa buyumlarni o'rganadigan ba'zi bir tashrif buyuruvchi sayyoh bo'ladi. Va Satanovda ko'rish kerak bo'lgan narsa bor! Axir bu shahar juda qadimiy. Tarixiy hujjatlarda Satanov haqida birinchi eslatma 1404 yilda, Polsha qiroli Vladislav II (Yagiello) uni atrofdagi qishloqlar bilan birga janob Pyotr Shafrantsga sovg'a qilgan paytdan boshlanadi. 1443 yilda Satanov shahar maqomini oldi va bir yildan keyin - 1444r. - Magdeburg qonunini oldi. Bir vaqtlar Shaytonning istehkomlari Kamenetsnikidan kam emas edi. Ammo 1831 yilda shahar aholisi Polsha qo'zg'olonini faol qo'llab-quvvatladi. Qamal va qonli hujumdan so'ng, chor qo'shinlari shaharni egallab oldilar va aholi "bundan buyon ko'plab qo'zg'olonlarda qo'zg'olon ko'tarmasliklari uchun" shaytonlarni o'rab turgan qal'alar vayron qilindi, devorlar va mudofaa minoralari demontaj qilindi.

Shahar mustaqilligi va ozodligining sobiq g‘ururli ramzi bo‘lgan asosiy darvozagina jazolovchilardan zarar ko‘rmadi. Balki shaharliklarning ustidan kulish uchundir. Forum atrofida devorlar mavjud bo'lsa, qudratli o'tib bo'lmaydigan darvoza nima uchun kerak?

15-asrda qurilgan bu darvoza hanuzgacha saqlanib qolgan, bundan tashqari, deyarli asl holatida. Satanivdan tashqari, Ukrainadagi bir nechta aholi punktlari o'zlarining qadimiy shahar darvozalarini saqlab qolgan. Hatto poytaxt Kiev ham Oltin darvozaning shubhali rekonstruktsiyasi va Lyadskiy darvozasining jirkanch modeli bilan maqtanishi mumkin.

Endi shaharga olib boradigan yo'l sobiq qal'aning devorlari yonidan o'tadi - u orqali shonli getman Bogdan Xmelnitskiy, rus podshosi Pyotr I, qo'mondon Aleksandr Suvorov va boshqalar Satanovga tantanali ravishda kirib kelganida, ular ichkarida boshqa joyni devor bilan o'rab olishdi. 19-asrda, minora (va u Zbruchdan 20-30 metr uzoqlikda joylashgan) chegara posti uchun moslashtirilgan. Bu garov 1939 yil “Oltin sentyabr”gacha davom etdi...

Vaqt nafasini his qilish uning ichiga qarashdir. Bu erda kuchli devorlar, tor bo'shliqlar va boshqa Eski Qal'aning ekzotikalari (bu yaxshilik har qanday qadimiy qal'ada etarli) emas, balki qoraygan gumbazda osilgan stalaktitlarning tosh muzlari diqqatni tortadi. Bundan tashqari, qorovul xonasiga qarash kerak - u erda hatto kamin ham saqlanib qolgan, uning yonida soqchilar qishning uzoq kechalarida isinishgan.

Bugun garovlar soni o‘rniga shahar darvozasini faqat bir kishi qo‘riqlaydi.

Oxirgi qo'riqchi

Yaqin vaqtgacha asosiy shahar yodgorligi juda qarovsiz ko'rinishga ega edi - atrofdagi hamma narsa baland o'tlar bilan o'ralgan va axlat bilan qoplangan, minoraning omon qolgan ikkinchi qavati o'rmonga o'xshagan daraxtlar va butalar bilan o'ralgan edi va mahalliy aholi odatda o'rmonga aylandi. birinchi qavat oddiy axlatxonaga ...

Endi bularning barchasidan asar ham qolmadi. Darvozani so‘nggi qorovul, 50 yoshli Vyacheslav Kosik boshqardi. Bundan tashqari, yaqin atrofda chorizm davrida chegarachilar uchun kazarma sifatida qurilgan eski ikki qavatli uyda u Satanov tarixining shaxsiy muzeyini yaratadi.

Sobiq kazarmada ta'mirlash ishlari davom etayotgan bo'lsa-da, birinchi eksponatlar - qadimiy mebellar, soxta sandiqlar va boshqa "katta o'lchamli"lar allaqachon muzeyga topshirilgan. Stend va vitrinalarning bir qismi ham o‘rnatildi (hozircha eksponatlar yo‘q). Kazarma burchaklaridan birida "ibtidoiy odam g'ori" kompozitsiyasi deyarli o'rnatilgan.

Mahalliy rassom Leonid Rudyuk ardental bo'lmaganlar oilasini haykaltaroshlik qildi to'liq balandlik), olov bilan isitiladi. Biroq, g'or hali tayyor emas, shuning uchun hali qaror qilinmagan " uy-joy muammosi", ibtidoiy odamlar vaqtincha koridorning o'rtasida selofan bo'laklari ostida yashaydilar.

Janob Mixail shahar darvozalarini muzey sifatida jihozlamoqchi. "Albatta, - deydi u, - hech kim menga tarixiy obidaga tegishiga yo'l qo'ymaydi. U professional restavratsiyaga muhtoj. Bu allaqachon millionlab, menda bunday pul qayerda? ". Ikkita shunday eksponat, Gorkiy va Kalininning "kumush" bilan bo'yalgan byustlari allaqachon devorda turibdi.

Vyacheslav Kosik ham gol tarixi haqida batafsil to'xtalib o'tdi. U 16-asrda qurilgan. Ammo turklar bilan urush paytida u juda ko'p azob chekdi. Shuning uchun 18-asrning boshlarida uning katta rekonstruksiyasi amalga oshirildi. Uning fasadidagi lotin yozuvi nimadan dalolat beradi:

"Shklon va Mishaning egasi, Krakov kastellansi, davlat armiyasining jamoat xavfsizligi uchun eng yuqori yo'lboshchisi Granov Senyavskiydan bo'lgan Adam Nikolay 1722 yilda o'z vatanini devorlar bilan himoya qilishni niyat qilib, bu qal'ani tikladi. Shuning uchun asoschining yuksak fikri bu darvozani qurishga g'amxo'rlik qildi, shunda Usmonli Porti Polshaga yo'lni to'sib qo'ydi va hujum qilayotgan vahshiylarga qarshi teng kuch ishlatish uchun Satanov shafqatsiz tatarlarga qarshi chiqdi. hatto do'zax eshiklari ham, ayniqsa, dushmanlar oldida yopiq bo'lsa, engishmaydi.

Gapirishingiz shart emas. Senyavskiydagi "PR xodimlari" yomon emas edi. Axir, bu juda chiroyli, yozilganidek: "Kalitlaringizni yolg'iz Xudoga, Podshohga va Vatanga bering ..."

"Men bolaligimdan tarixga qiziqaman, - deydi Vyacheslav, - shunday qadimiy shahar Unga qiziqmaslik juda qiyin. Axir tarix bizni doim va hamma joyda o‘rab oladi. Xullas, temir-tersaklarni kashshoflarga topshirganimizda ham... maktab hovlisidagi temir uyumni vayron qilib, o‘nlab cho‘yan to‘plarni bemalol topib olardingiz. Bu yadrolar hech kimni ajablantirmadi - keyin hamma joyda ularning ko'pi bor edi.

Ular kimniki va soat nechada ekanligini hozir bilmayman. Chunki bizda ko‘p janjal bo‘lgan. Va tatarlar bosqin qilganda va 1653 yilda Xmelnitskiy qal'asini qabul qilganda (lekin shahar aholisi uni jangsiz shaharga kiritishgan) va 1679 yilda Sulton Muhammad IV qo'shinlari Satanovni qanday qo'lga olishgan ... Keyin turklar biznikilardan g'azablangan. shunchalik o'jarlik bilan himoya qilishdi, hamma aholini kesib tashladi yoki yo'q ... Va 1831 yilda polyaklar qo'zg'oloni paytida ular bu erda ham ko'p o'q uzdilar ... "

Garchi “soat darvozasi” bolaligidan qadimiy buyumlarni yig‘ish bilan shug‘ullansa-da, hammasi boshlangan muzey ko‘rgazmasining embrioni bobosining qoldiqlari edi: “Mening bobom Mixail Birinchi jahon urushida qahramonlarcha jang qilgan. , hali ham qirollik, mukofotlar, hujjatlar va imperialist davrining juda qiziqarli fotosuratlari. Va Vatan urushida Mixail bobo allaqachon partizan edi ... "

Vyacheslav Nikolayevich muzeydan tashqari sobiq chegara postining ta’mirlangan binolarida kichik mehmonxona va restoran ham jihozlaydi. “Yashil turizm uchun kompleks jihozlamoqchiman, – deydi u, – odamlar bizga kelishlari, hamma narsani tomosha qilishlari, muzeylarni ko‘rishlari, tunashlari, kechki ovqatlanib, 100 gramm ichishlari uchun.

Mixail muzeyni ham, mehmonxonani ham 2011 yilning yozida ochishni rejalashtirmoqda. "Men avvalroq xohlardim, lekin hozircha ishni muzlatish kerak edi. Axir, bularning barchasi hatto foyda keltirishidan oldin, siz ko'p pul sarflashingiz kerak. Va uni topishingiz kerak. Shuning uchun hozir men kievlik investorlarga yordam beraman. sog'lomlashtirish majmuasini qurish.

Vladimir Cherni o'z fermasida

Shahar darvozasidan ellik metr narida eng (albatta, eski) suv tegirmoni joylashgan. Bundan tashqari, u faol! Va bu, bizning davrimizda, o'z-o'zidan bir mo''jizadir.

Afsuski, o'sha kuni u ishlamadi. Qadimgi ekinning donlari uzoq vaqtdan beri maydalangan, yangisi esa hali o'rib olinmagan - profilaktika ishlari shu tarzda olib borildi. Bir marta tegirmonchilar tushlik qilishdi. Stol ustidagi shkafda (shuningdek antiqa) mazali omlet va bir shisha mineral suv bilan qovurilgan idish (zamonaviy) bor edi - o'ziniki Satanovskiy. Aytgancha, u Evropadagi eng yaxshi o'nta suvdan biridir!

Shuni ta'kidlash kerakki, shishada mineral suv bor edi. “Ishni tugatganimizda kuchliroq bo‘ladi”, deb kulishadi tegirmonchilar, “hali erta, ta’minot bo‘lsa-da, barmog‘i bilan kabinetga ishora qiladilar (shuningdek antiqa).”

Tegirmonning boshida 29 yoshli Vladimir Cherniy. U o'sha tegirmonda kamdan-kam uchraydigan suv tegirmonchi kasbini o'rgangan, chunki ta'lim muassasalari Ular Ukrainada buni o'rgatadigan joyda yo'q. “Endi ish kam, – deydi u, – hosil yig‘ib olinmaguncha, texnikani kuchaytiramiz, keyin park bo‘ladi.

Non tegirmonga atrofdagi barcha qishloqlardan va hatto Ternopol viloyatining Zbruchdan narigi tomonidan keltiriladi: “U yerda bizning raqobatchilarimiz bor edi, yigirma metr narida, “Polsha” tomondan Zbruchning qo‘shni filialida, suv tegirmoni ham bor. . Lekin, 90-yillarning boshlarida ", u elektr energiyasiga o'tkazildi. Keyin u arzon edi. Va keyin elektr narxi ko'tarildi. Bolg'alar qimmatlashdi. Va o'sha yillarda turbinalar ishlamay qolganda, ular shunchalik sudralib ketishdiki, ular Shuning uchun Zapadenskiy tegirmoni allaqachon besh yildan beri ishlamoqda ... "

Ammo yigitlar daromad masalasidan qochishdi: "Hammasi ish hajmiga bog'liq. Lekin nonga yetadi. To'g'ri, sariyog'siz, lekin kolbasa bilan", deb hazil qilishdi.

Iltimos, menga tegirmonlarni ko'rsating. Yigitlar bajonidil qisqa turga rozi bo'lishadi. "Oh, hozir jihozlar yo'q, - deb xo'rsindi Vladimir, - eski Melniklarning aytishicha, 60-yillarning boshlarida bu erda avstriyalik mashinalar bo'lgan. Ular shunday nozik un ishlab chiqarishganki, uni juda ko'p eksport qilishardi va men Satanovoda hech kimni ko'rmadim. keyin ularni qaerga olib ketishdi va o'rniga sovetlarni qo'yishdi.

Xonalardan birida katta elektr generatori qoldiqlari va deyarli butun kommutator xonasi - datchiklar, pichoq kalitlari va chaqmoq bilan qo'rqinchli bosh suyagi chizilgan. IN urushdan keyingi yillar Shuningdek, u erda aholini elektr energiyasi bilan ta'minlaydigan elektr stantsiyasi ham bor edi: "har bir uyda faqat bitta lampochkaga ruxsat berilgan", deb tushuntiradi tegirmonchi.

Afsonalardan ma'lumki, suv tegirmoni barcha turdagi suvchilar, suv parilari va boshqa shaytonlarning sevimli qarorgohi. Shaytonning tegirmonida nima bo'lishi kerakligini tasavvur qilish qiyin. Bu haqda so'rashganda, yigitlar shunchaki kulishdi: "Bizni ko'rdingizmi? Ha, bu erda barcha yovuz ruhlar har tomonga tarqalib ketadi ..."

Aytgancha, "Shaytantlar" nomining kelib chiqishining yana bir versiyasi eshitildi:

"O'shanda turklar bizning shahrimizga bostirib kirishdi, - deydi tegirmonchi Yuriy Koshalka, - ular juda hayron bo'lishdi. Bu erda hech qanday aholi topilmadi. Hech kim! Shuning uchun ularni shayton egallab olgan deb o'ylashdi. Ko'p. Hatto bor. arava haydashingiz mumkin.Hatto uch qavatli zindonlar ham bor.Men buni o‘zim ko‘rdim!Bolalar va ularning do‘stlari monastirning yer osti yo‘lagiga chiqishdi.Biz uzoq vaqt yurdik...Shunday qilib,bir joyda Zbruchning tepadan qanday oqayotganini eshiting! Va o'tish joylari Kamenets-Podolskgacha va hatto Xotin qal'asiga qadar ... "

Pravoslav "ravvin"

Darvoza bilan birga Satanovning yana bir qadimiy binosi ko'tariladi. Xuddi shu qalin devorlar, mox va liken bilan qoplangan toshlar, tor to'p va mushak teshiklari. Ammo bu, siz birinchi qarashda o'ylaganingizdek, omon qolgan shahar mudofaa minoralaridan biri emas. Bu ... sinagoga.

Podillyadagi miniatyura qal'asiga o'xshab ketishi, bir vaqtlar Hamdo'stlik va Usmonli Porti o'rtasidagi chegara hududi edi, EMAS divivina. O'sha paytda ko'plab ibodatxonalar mudofaa vazifasini ham bajargan. Atigi o'nlab kilometr uzoqlikda, qo'shni Yarmolinetsk tumanida, Sutkovtsy qishlog'ida xuddi shunday cherkov qal'asi bor (u hatto maktab tarixi darsliklariga ham kirgan).

Qadimgi kunlarda, tepalikka o'rnatilgan, ibodatxona atrofdagi hududda hukmronlik qilgan va uning tomiga to'p batareyasi o'rnatilgan (u yahudiy jamoasi hisobidan saqlangan). Bu shahar mudofaasining asosiy tugunlaridan biri edi. Aytgancha, mahalliy yahudiy qabristonida (quyida bu haqda) o'sha uzoq davom etgan janglarning so'zsiz dalili saqlanib qolgan. XVII asrning qabr toshlaridan birida. demak, u shahar devorlarida “tugarimami” (ya’ni tatarlar) bilan bo‘lgan jangda dafn etilgan va vafot etgan.

Ibodatxona qurilishining aniq sanasi aniq ma'lum emas. Bir versiyaga ko'ra, bu 1514 yil, boshqasiga ko'ra - 1532 yil ... Har holda, bu butun Sharqiy Evropadagi eng qadimgi bunday tuzilmalardan biridir. 1754 yilda uning umumiy rekonstruktsiyasi amalga oshirildi - bu eshik ustidagi yozuv bilan ko'rsatilgan. Shu bilan birga, yangi "Aron-kodesh" ishlab chiqarildi. Bu Tavrot varaqlarini saqlash uchun maxsus shkaf.

Urushdan keyingi yillarda sinagogada don ombori jihozlangan. Namlikdagi sezilarli o'zgarishlardan, yorqin gulli bezaklar va zodiak belgilari bilan bo'yalgan gips hamma joyda uchib ketdi. Ammo "Aron-kodesh" qadimgi Xudoning muqaddas joyi deyarli o'zining go'zalligi bilan saqlanib qolgan. Bo'yoq biroz yorilib ketganidan tashqari. Ehtimol, bu yaxshi niyat bilan qilingan yoki kimdir aralashgandir yuqori quvvat. "Aron-Kodesh" ning qiziqarli ramzi - tepadagi toj Rabbiyni, pastdagi sherlar - yahudiy xalqini, ustunlar - vayron qilingan Quddus ibodatxonasini eslatadi ...

Endi Satanivda, bir vaqtlar u butun Podoliya va Voliniyaning "yahudiy poytaxti" edi (kahal shu erda joylashgan edi), bitta yahudiy qolmagan. Deyarli butun mahalliy jamoa Ikkinchi jahon urushi paytida nemislar tomonidan vayron qilingan. Tirik qolganlar yo o'lib ketishdi yoki ketishdi.

Bugungi kunda 62 yoshli nafaqaxo'r Boris Andreevich Slobodnyuk yahudiylar ziyoratgohiga g'amxo'rlik qilmoqda. Uning uyi ro'parasida.

Biz Boris Andreevichga kiramiz, shunda u eshikni ochadi. U qasr bilan ovora ekan, nega bunday salmoqli inshootga g‘amxo‘rlik qilishdek og‘ir vazifalarni o‘z zimmasiga olganini so‘rayman.

"Ha, men uyaldim va uyaldim, - deydi u. - Bunday noyob yodgorlik, lekin odamlarga foydasi yo'q. Lekin uning odamlari ... ".

Janob Boris qattiq mehnat qilishi kerak edi. Ba'zi axlatlarni bir nechta samosvallar olib chiqdi (tashlangan ibodatxonada o'z-o'zidan chiqindixona paydo bo'ldi). Kinoa va qichitqi o'tlar chakalakzorlaridan deyarli yarim gektar qo'shni cho'l erlarni muntazam ravishda kesish ham oson ish emas.

"Mana, toshlar ko'proq bo'lardi, lekin uni ko'tarishga kuchim yo'q", deb shikoyat qiladi u.

— Nega bu toshlar olib tashlanmadi? - Zalning o'rtasida bir nechta tosh yotadi. "Ammo bu juda zarur," deb javob beradi u. "Ular bir vaqtlar minbar turgan, Tavrot o'qiladigan joyni belgilashadi. Quddusdan bu erga kelgan bir keksa yahudiy menga bu erda energiya eng yuqori ekanligini aytdi. Agar bu joyda bir kun tursangiz (Boris Andreevich tosh ustida turibdi) va Xudo haqida o'ylasangiz, uzoq vaqt yashang va hech qanday kasallik sizni olib ketmaydi.

Bu erda janob Slobodyanyuk ibodatxonaga g'amxo'rlik qilishga qaror qilgan yana bir sabab haqida gapirdi. "So'nggi yillarda xotinim og'ir kasal edi. Men Xudoning uyiga g'amxo'rlik qilsam, Rabbiy ayolni qutqarishimga yordam beradi deb o'yladim ... Lekin u vafot etdi ... Lekin men o'zimni qabul qilganimdan afsuslanmayman. Bu biznes. Men ishonamanki, u erda mening ishim mukofotlanadi ... "

Boris Andreevich pravoslav bo'lib, yahudiy ibodatxonasiga g'amxo'rlik qilishida hech qanday qarama-qarshilik ko'rmaydi: "Har qanday holatda, ular bu erda ibodat qilishdi va Xudoni ulug'lashdi va u hamma uchun bitta. Otamiz esa men yaxshilik qilyapman, deydi. amal..."

Ikki metrli devor qalinligida yotqizilgan tor yo'lak orqali biz tomga chiqamiz. Asrlar davomida ular bu yerda kamdan-kam yurishgan bo'lsa-da, zinapoyalar shunchalik eskirganki, ularning har biri o'z tomoniga o'ralgan yarim oyga o'xshaydi. Uyingizda allaqachon katta yong'oq o'sib chiqqan. "Men daraxtni kesmoqchi edim, - deb tushuntiradi Boris Andreevich, - lekin mutaxassislar menga uni olmaslikni aytishdi. Chunki o'shanda ildizlar, novdalar qabrlarga o'sib chiqdi va qabrlar qulab tushishi mumkin edi".

Biz qurollar chiqib turgan bo'shliqlarga qaraymiz. Darhaqiqat, olov uchun joy juda qulay. Siz Satanovga barcha yondashuvlarda o'q uzishingiz mumkin.

Mahalliy aholi qal'a sinagogasi haqida gapiradigan afsonani eslatib o'tish kerak. Aytishlaricha, uni hech kim qurmagan. Go'yo ilohiy kuch bilan u Quddusning o'zidan ko'chirilgan va er qatlami ostida ko'milgan. Bir kuni odamlar tepalikni qazishni boshladilar va ibodatxonani qazishdi.

Qizig'i shundaki, bu afsona Pragadagi Sharqiy Evropadagi eng qadimiy ibodatxona haqidagi afsona bilan birma-bir mos keladi. Tarixchilar qazilgan tepalik haqidagi ertakni qadimiy qurilish texnologiyasi bilan izohlashadi, qachonki iskala o'rniga allaqachon qurilgan devorlar atrofiga tuproq quyilgan va ish tugagandan so'ng, bu yer olib tashlangan.

Pragadagi Satanovskiy ibodatxonasini ichki qavat ham zamin sathidan ancha past bo'lganligi bilan birlashtiradi. Buning uchun ikkita tushuntirish mavjud. Bir versiyaga ko'ra, o'sha paytdagi qonunlar yahudiylarga sinagogalarni undan balandroq qurishni taqiqlagan Xristian cherkovlari. Shuning uchun, ular ayyor yahudiylar xonaning ichki hajmini oshirish uchun polni tushirishdi. Boshqa versiyaga ko'ra, bu vaziyat "erning tubidan Senga murojaat qilamiz, Rabbiy ..." degan taniqli ibodatga mos kelishi uchun qilingan.

Ular, shuningdek, ibodatxonadan Quddusga er osti yo'li borligini aytishadi. Harakat bor, lekin undan Yaqin Sharqqa noqonuniy migratsiya uchun foydalanish mumkinmi yoki yo'qmi, noma'lum. O'n metr uchun u yiqilish bilan tugaydi.

Xayrlashib, Boris Andreevich unga qandaydir sertifikat berishni tashkil qilishning iloji yo'qligini so'raydi: "Deyarli har hafta hamma bu erga mashinadan axlatni sinagoga ostida to'kish uchun keladi. ? "Mana men uchun tarixiy obidani qo'riqlayotganim haqida guvohnoma. Men ularga guvohnoma ko'rsataman. Va bunga qarshi kurashish juda qiyin."

Xudoning hukmining ramzi sifatida uzum bilan ayiqlar

Osmon va qishloq o'rtasida baland tog' eski yahudiy qabristoni tarqab ketgan. Bu qabristonni, shubhasiz, mashhur Lichakovskiy va Baikov bilan tenglashtirish mumkin.

Bu yerdagi eski qabr toshlari 16-asrning birinchi yarmiga toʻgʻri keladi, oxirgi dafnlar esa 20-asrning 50-yillari oxirlarida qilingan. Erga o'sgan mox va liken bilan qoplangan qabr toshlari(yidish tilida "matzevlar") ta'sirli. Ayniqsa, 17-asr qabr toshlari.Bu davrda Rizblyar sanʼatining eng gullagan davri tushadi. Har bir bunday "Matseva" san'at muzeyida o'z o'rniga ega - ochiq ish o'ymakorligi, murakkab bezaklar, bezakli barelyeflar. ostida o'ymakorlik san'ati galereyasining bir turi ochiq osmon. Qabristonga muntazam tashrif buyuruvchilar ilmiy ekspeditsiyalar Sankt-Peterburg va Kiev yahudiy tadqiqotlari institutlaridan va hatto Quddusning o'zidan.

Qabr toshlaridagi tasvirlarning juda murakkab va qiziqarli ramziyligi. Va juda tez-tez mutlaqo "kosher bo'lmagan" hayvonlarning relyeflariga duch kelishadi. Masalan, quyonni kovlagan burgut. Yoki uzumni uzilgan ayiqlar.

Bunda hech qanday qarama-qarshilik yo'q. Burgut va quyon Xudodan qo'rqishning ramzi bo'lib, ayiq an'anaviy ravishda Dol yoki Baer (ayiq) familiyasiga ega bo'lgan odamlarning qabr toshlarida tasvirlangan. Uzum bilan ayiqlar ham Injil hikoyasidir - uzum vino siqgichga tegishli - Xudoning hukmining ramzi.

Ikki boshli burgutlar tasvirlangan qiziqarli qabr toshlari. Bunday tasvir faqat qabrlarda uchraydi yuqori martabali odamlar, asosan ravvinlar. Qanday qilib va ​​nima uchun bu burgutlar bu erda va 17-asrda, Muskoviya ham, Avstriya ham (ikki boshli yirtqichning gerbiga ega) yaxshi, shaytoniy aholi uchun juda uzoq begona bo'lganida, hali noma'lum.

Xarobalardagi xarobalar

Shaharda hukmronlik qiladigan yahudiy qabristonidan Satanovning ajoyib panoramasi ochiladi. Eng katta ob'ekti eski shakar zavodi. Ammo uzoqdan turib ham uning xarob ahvolda ekanini ko‘rish mumkin. Shakar zavodi 19-asrda qurilgan. 16-asrda Senyavskiy magnatlari tomonidan qurilgan katta besh qirrali feodal qal'asi o'rnida.Aytgancha, demontaj qilingan devor va minoralardan tosh va g'ishtlar zavod qurish uchun ishlatilgan.

Saxarniy 90-yillarning ikkinchi yarmigacha muvaffaqiyatli va samarali ishladi va shahar aholisining ko'pchiligini ish bilan ta'minladi. Va keyin, afsuski, hamma narsa bugungi Ukraina uchun an'anaviy stsenariy bo'yicha sodir bo'ldi. Zvidkilsning mahalliy aholisi aytganidek, uni "nazorat qilgan" yangi egalar egallab olishdi.

Shundan so'ng, bir muncha vaqt uskunani ayamay, uni to'liq quvvat bilan ishlatishdi - ular qanaqa texnik xizmat ko'rsatish va ta'mirlash haqida umuman qayg'urmay, shakarni haydashdi va haydashdi. Va hamma narsa yiqila boshlaganda, ular shakar bilan garovga olingan kreditlarni olib, g'oyib bo'lishdi. Bank yo'qotishlarni qoplash uchun uskunani metallolomlarga kesib tashladi ...

Bu qanchalik haqiqat ekanini bilmayman. Qo'lida hech qanday qog'oz yo'q edi. Odamlar shunday deyishadi. 100% ta'kidlash mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, o'simlik haqiqatan ham achinarli ko'rinadi va ishlamaydi va uning ustaxonalari - o'tgan asrda ham, yigirmanchi asrning 60-70-yillarida ham yig'ilganlar. - Ular xarobaga o'xshaydi.

IN normal holat saqlanib qolgan, ehtimol, sobiq zavod rahbariyati. Aytgancha, bu ham davrning o'ziga xos yodgorligi. U sovet ramzlari va Marsga olma daraxtlarini ekish uchun uchib kelayotgan Prometey yoki ishdan bo'shatilgan proletar yoki ehtimol sovet odamining figurasi tushirilgan plitkali mozaikalar bilan bezatilgan.

Shakar qoldiqlari joylashgan qal'adan faqat g'arbiy devor va uchta minora qolgan. 22 yoshli mahalliy yashovchi Mixailning so'zlariga ko'ra, sirlisi - Dumaloq. U qal'a maydonining o'rtasida turibdi.

"Qal'a Senyavskiy tomonidan qurilgan, - deydi u, "ammo" dumaloq minora "bundan oldin ham bo'lgan. Uning bo'shliqlari hatto o'q otish uchun emas, balki o'q otish uchun moslashtirilgan. Olimlar binoni 14-asr boshlariga to'g'ri keladi. Lekin kim va kim va Nima uchun u qaysi istehkomning bir qismi bo'lganligi noma'lum.

Mixail nima haqida gapirayotganini biladi - u gid sifatida pul topadi va sayyohlarni diqqatga sazovor joylarga olib boradi va qiziqarli joylar uning qishlog'idan. Endi uning palatalari qal'a devorlaridan tushib, Zbruch qirg'og'idan ancha pastda sayr qilishdi. Mixail tushuntirganidek, bular Satanov yaqinida joylashgan Tovtri sanatoriyasining dam oluvchilari.

Bugungi kunda 70-yillarda qurilgan bu yirik sanatoriy va hatto yarim o'nlab kichik sanatoriylar va dam olish maskanlari Satanovni ushlab turadigan yagona narsadir. Dam olish maskanlarida yarim mingta "to'g'ridan-to'g'ri" ish o'rinlari bilan bir qatorda ko'plab savdogarlar, kafe va restoranlar egalari va turistlarga sotish uchun meva, sabzavot, sut mahsulotlari va boshqalarni olib keladigan boshqa mahalliy aholi ham ishlaydi.

Monastik "kashshoflar", arvohlar va tilanchilar

Satanivning chekkasida joylashgan monastir Zbruchga qaragan baland tog'da chiroyli tarzda yoyilgan. Tashqi tomondan, u qo'shni qal'adan deyarli farq qilmaydi. Faqat ruxlangan temir bilan qoplangan yon minora va qo'ng'iroq minorasidagi mutlaqo zamonaviy tepaliklar bu faol ob'ekt ekanligidan dalolat beradi.

Darvoza hovlisi ostidan o'tib, siz o'zingizni monastir hovlisida topasiz. Ichkarida hamma narsa ko'proq jonli ko'rinadi. To'g'ri, yashil o'tloqning o'rtasida qulay joylashgan barcha binolardan faqat kichik cherkov omon qoldi. Afsuski, unda hech qanday dekor qolmadi, lekin umumiy shakllarga ko'ra, bu Subotovdagi "besh grivna" cherkovining deyarli to'liq analogidir.

Vaqt na cherkovni, na monastirni ayamadi. Bu erda birinchi bo'lib Avstriya-Vengriya qo'shinlari "qo'l ko'rsatdilar" va 1914 yil 4 avgustda uni qattiq o'qqa tutdilar. Ammo kommunistlar halokatni yakunladilar. Avvaliga ular monastirni ikki marta yopdilar. Ammo bu ular uchun etarli emas edi. 60-yillarda monastir ... karerga aylantirildi.

Monastirni o'rab turgan qal'a devorlari (qalinligi 2 metrdan ortiq!) demontaj qilindi, markaziy binoning ikkinchi qavati olib tashlandi va birinchi qavat qisman vayron qilindi, yon minoralarning yuqori qavatlari va juda chiroyli barokko portali vayron qilindi. Olingan toshlardan ... sigirxonalar qurish uchun foydalanilgan.

Pechersk lavrasining "Bobil pandemoniyasi" dan farqli o'laroq, o'zining olomon sayyohlari, professional tilanchilar, yodgorlik sotuvchilari va "belgili skameykalar" dan farqli o'laroq, unda hamma - turtkidan tortib rohiblargacha cho'ntagingizga qo'l cho'zadi, Muqaddas Uch Birlik monastiri osoyishtalikni hayratda qoldirdi. va sukunat, faqat baland o'tlarda shunday zvikannyam chigirtkalar chiyillashi qushlar tomonidan buzilgan.

Bugungi kunda monastirda rohiblar yo'q, faqat 42 yoshli ruhoniy, otasi Vladimir. Bu g'alati vaqt edi, xizmat hali uzoqda edi va u mehmondo'stlik bilan uyini ko'rsatishga rozi bo'ldi.

Monastir Batu istilosi paytida paydo bo'lgan. Uning birinchi aholisi qimirlagan Kiyevdan qochib ketgan Pechersk rohiblari edi. Har qanday o'zini hurmat qiladigan monastirga yarashganidek, dastlab bu g'or monastiri edi. Bu g'orlar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Biz titroq qadamlar bilan tushamiz. G'orlarga kirish monastir joylashgan qoya etagida joylashgan. Avgustning issiq kunidan biz sovuq, nam tumanga sho'ng'iymiz. Ichkarida tosh to'shaklari bo'lgan ikkita kichkina kamera va er osti cherkovi joylashgan xona bor. Lavra (qazilgan) g'orlardan farqli o'laroq, shaytoniy g'orlar tabiiydir, faqat inson qo'li bilan bir oz yaxshilangan.

Asosiy bino ostida ham katta zindonlar mavjud (aks holda!). Butun o'tish labirintlari, sirli zallar va kazematlar. "Umuman olganda, - deydi Vladimir ota, - mashhur afsonaga ko'ra, bu zindonlar ancha katta edi, ammo 1703 yilda Podoliyada polkovnik Shpak boshchiligidagi qo'zg'olon paytida polyaklar monastirni zindonga aylantirdilar. Ko'plab kazaklar devor bilan o'ralgan edi. Bu yer yer bilan qoplangan va ular hali hech kim bilmaydi." Bundan keyin qo'rqinchli hikoya Men tezda quyoshga tushishni xohlardim ... Ammo bu joyning qurbonlari faqat kazaklar emas edi.

1707 yildan 1799 yilgacha monastir Sankt-Peterburgning Uniate monastir ordeniga tegishli edi. Vasiliy. 18-asrning oxirida tartib vakillarining qurultoyi Satanov monastirini cherkov sudi tomonidan tiriklayin dafn etishga hukm qilingan rohiblarning umrbod qamoq jazosi sifatida tanladi. 1775-1777 yillarda "texnik tayyorgarlik" maqsadida hatto maxsus rekonstruksiya ham amalga oshirildi. Tirik ko'milganlarning birinchi va oxirgisi filimon Vitoshinskiy edi. Mahkum avvaliga o‘likdek dafn etilgan, so‘ngra immikor qilingan. Unga maxsus deraza orqali ovqat berilardi... Aytishlaricha, Vitoshinskiyning sharpasi hali ham vayronaga aylangan yo‘laklar bo‘ylab kezib yuradi... Kechasi bu yerda bo‘lishni istamasdim!

G'orlar va kazematlardan tashqari, monastirda monastir tog'idan Zbruchning chuqur qirg'og'iga olib boradigan er osti o'tish joyi mavjud. U "har bir o't o'chiruvchi" uchun ishlatilgan, shuning uchun u holda atrofdagi o'rmonlarga qochish mumkin edi.

Monastirda kulgili hikoyalar ham bor edi. 1711 yilda halokatli Prut yurishidan qaytgach, monastirga Rossiya imperatori Pyotr I tashrif buyurdi. Muskovit podshosini ittifoqqa qo'lga kiritish umidida, Baziliyaliklar Pyotr bilan suhbatlashish uchun buyruqning eng yaxshi voizi, ieromonk Iosif Chizhevskiyni yubordilar. . Va podshoh e'tiqod masalasida chuqur aksirishi kerak edi - u sof rus an'analarida cherkovni faqat o'z hokimiyatining qurollaridan biri deb hisoblardi. Va boshqa yo'q.

Shuning uchun, Chizhevskiyning issiq va'zida Butrus ochiqchasiga zerikdi. Homiyni xursand qilish uchun qirollik masxarachisi Chizhevskiyning oldiga bordi va o'tkir qaychi bilan bir to'lqin bilan (ko'rinishidan, u boyarlarda mashq qilgan) Tomning uzun, yaxshi ishlangan soqolini kesib tashladi. Baxtsiz voizni kesilgan surat bilan yupatish uchun podshoh unga bir hovuch tilla quyib berdi.

Muqaddas Uch Birlik monastirining tashrif buyuruvchisi sifatida, ko'ruvchi Arsentiy Satanivskiy - Patriarx Nikonning ko'rsatmalari, cheruvav va liturgik kitoblarni tuzatish uchun cherkov islohoti soati, unga ko'ra barcha pravoslav cherkovlarida xizmatlar o'tkaziladi.

Qrim "dahshatli hikoyalar" va soqol bilan kelib, Muqaddas Uch Birlik monastiri hali ham Ukrainadagi yagona professional ayollar ustaxonasining qarorgohi hisoblanadi. Ustaxona rasmiy ro‘yxatdan o‘tgan tuzilma bo‘lib, o‘z ustaxonasi, ierarxiyasi, ramzlari, muhri va boshqa qo‘ng‘iroq va hushtaklariga ega.

Issiqlik nuqtai nazaridan, gildiyalar Podillyaning joylari va qishloqlariga ko'chib o'tdilar va qish uchun ular zhebratska aholi punktining hayotiga asos solingan monastir devorlariga murojaat qilishdi. Ustaxonaga zarahuvannya uchun, 6 yil davomida "treninglar" da yurish, keyin esa burmalarni tugatish va uxlash uchun binoni tugatish kerak edi. Gildiya zhebrak musiv turli xil cholg'u asboblarida bepul o'lish, shaxssiz qo'shiq va fikrlarni juda nozik bilish. “Xalqim mahalliy emas...” mavzusida qarg‘ish bu yerda o‘tmadi. Zhebraklar o'z nonlarini halol topdilar.

Yuqorida aytib o'tilganidek, monastirda hali ham imkoniyat yo'q. Keyin ularning "kashshoflari". Mana, bolalar salomatligi tabiri. Uni otasi Volodimir, onasi Larisaning otryadi qo'riqlaydi. Men sizni galereyamdagi mutaxassis kabi hurmat qilaman, men bunga professional maslahatchidan ko'ra ko'proq dosh berolmayman (bu bir marta aniq). U bilan birga Staro-Kostyantinovadan 25-daryo seminarchisi Andriy Skalka "yo'l ko'rsatish".

Yilning bu vaqtida o'zingiz uchun afsusda atirgullar "í̈zd yangi o'zgarishlarning bir soatlik kelishi bilan. Bolalar lagerlarida kim ishlagan bo'lsa - siz bir vaqtning o'zida tsunami bilan kuchlanish, teng olov va yomg'ir qurti bilan onni bilasiz. uzoq. uzoq. "yasuvatidan uzoqda, bu tobir nafaqat yaxshi, balki DOIMO yaxshi.

Bu lagerning "salqinligi"ning haqiqiy va juda aniq ko'rsatkichi - ular bolalarga o'xshaydi. Bu quvonch va o'yin-kulgining hidiga o'xshaydi - muammolar tabiriga o'xshaydi. avtobuslar uchun yig'lash ... Ommaviy ryumsannyaga o'xshash, ko'z yoshlari yig'laydi. "Artets"da hiba schoni posterizatsiya qilish imkoniga ega bo'ldi.

Monastir tog'ining yonida allaqachon ma'lum bo'lgan "Tovtri" sog'liqni saqlash markazlari majmuasi mavjud. Dam oluvchilar - Ota Volodimirning suruviga yotishlari mumkin. "Inson ham sharob kabi ikki qismdan - ma'naviy va tanadan iborat. Pastda, sanatoriylarda tana shodlanadi, ruhni davolash uchun esa - biz tomonda badbo'y hid ko'tariladi..."

Satanov shahri (birinchi bo'g'inga urg'u) Xmelnitskiy va Ternopil viloyatlari chegarasida joylashgan bo'lib, 1939 yilgacha chegara shahri bo'lgan. Ismning tarixi qiziq - ular hatto Rim imperiyasining bir necha soatlarida ham bu erga legionlar kelganiga ishonishadi va yuzboshi Tonili shu joyda to'xtab, o'z legionerlaridan so'radi - "Non o'tirdingizmi? - bu degani - "Ha yoki yo'q?, ya'ni - biz shu erda to'xtab qolamiz yoki davom etamiz", unga javob oldi - "Sat!". O'shandan beri, shu kunlarda mahalliy aholi o'z bog'larini qazishda Rim tangalarini topishadi - men buni o'zim ko'rdim!
Shahar kichik - bor-yo'g'i 2,5 mingga yaqin, va ilgari u juda katta edi - ko'plab tashlandiq uylar va fabrikalarga qaraganda.
Umuman olganda, bunday qayg'uli ko'rinish - shunday go'zal joy shunday vayronagarchilikni ko'rish uchun! Yo'llar dahshatli, uylar qashshoq, vayronaga aylangan imoratlar, atrofida esa - cheksiz go'zal, ekinzorlar - nega biz bunday boy yer bilan bunchalik kambag'almiz - bu juda haqoratli!
Shahar tarixi juda boy - shubhasiz, shahar Rim imperiyasi davrida mavjud bo'lgan, ammo bu haqda rasmiy eslatma qirol Vladilslav Yagelo Satanivni Piter Shafrantsga sovg'a qilgan 1404 yilga to'g'ri keladi.
Tatarlar va turklarning bosqinlari shaharga ko'p muammolar keltirdi. Turklar davrida shahar 1699 yilgacha, keyin esa Polshaning bir qismi edi.
18-asrda u Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi va 1920 yildan - bolsheviklar Rossiyasining bir qismi sifatida, uning chegaralari chegarasida.
Shaharda juda ko'p qiziqarli tarixiy yodgorliklar mavjud - Satanovskiy qal'asi, Satanovskaya ibodatxonasi va umuman, bu ajoyib hudud - Podolskiy Tovtry haqida maxsus hikoya.
Mudofaa inshootlarining bir qismi - qal'a-qal'aning devorlari to'g'ridan-to'g'ri shaharda joylashgan - yaxshi saqlanib qolgan shahar darvozasi, 15-16 asrlarda qurilgan - Satanov o'tgan darvoza. Juda qiziqarli bino, afsuski, umuman himoyalanmagan, bundan tashqari, ular unga qandaydir dahshatli omborni qo'shishgan! Devor qalinligi 2,2 metr. O'tish portali tepasida bezak va eshkak eshish saqlanib qolgan, restavratsiya qilingan sana 1724 yil, shuningdek, qiziqarli matn - "Granovlik Adam Nikolay Sinyavskiy, Shklov va Mishaning egasi, Krakov kastellani, eng yuqori dirijyor. Davlat armiyasi fuqarolarning xavfsizligi uchun 1722 yilda vatanni murami bilan himoya qilish niyatida ushbu qo'rg'onni yangiladi, chunki u ko'p marta ko'kragi bilan himoya qilgan ... "
Polsha soatlaridan beri ko'plab katoliklar bu erda qolishgan va faqat bitta bino ko'zni quvontiradi - bu ajoyib, ulkan, xuddi shunday kichik shaharcha uchun, "Mariivka" Rim-katolik sobori.
Agar siz Xmelnitskiydan mashinada boradigan bo'lsangiz, unda ikkita yo'l bor - Yarmolintsi, Gorodok (agar Kiev, Jitomirdan bo'lsa) yoki Viytivtsi orqali (agar Ujgorod, Lvov, Ternopildan bo'lsa).
Omad!

Satanov sayyohlar orasida, birinchi navbatda, sayyohlarga ajoyib tabiat bilan o'ralgan va tanani davolovchi shahar shovqinidan dam olishni taklif qiladigan bir nechta yirik mehmonxonalarga ega sog'lomlashtiruvchi, sanatoriy hududi sifatida tanilgan.

Orqada O'tkan yili Satanov zonasi tobora ko'proq yangi xususiyatlarga ega bo'la boshladi. Va buning sababi, rasmiylarning ko'rsatmalariga binoan, ular tibbiy kurortni chang'i bazasi bilan to'ldirishga qaror qilishdi.

Endi Satanov yil bo'yi dam olish maskanidir. IN qish vaqti chang'ichilar, snoubordchilar va chanalarni sevuvchilar bu erda dam olishadi. Yozda ularning o'rnini velosipedchilar va ATV muxlislari, yurish va ekoturizm egallaydi.

Manzil va landshaft

Satanov shahar tipidagi aholi punkti hisoblanadi. Ukrainaning Xmelnitskiy viloyati Gorodokskiy tumani tarkibiga kiradi.

Satanov "Podolskiy Tovtry" mintaqasida joy egallaganligi sababli - mashhur millat tabiat qo'riqxonasi, boshqa bir qoʻriqlanadigan “Medobori” bogʻi bilan chegaradosh boʻlgan hudud tabiati, havosi musaffo ekanligi koʻrinib turibdi. Bu esa davolanish uchun kelgan sayyohlar uchun muhim.

O'rmonlar bilan qoplangan jarliklar, jarliklar va kanyonlar bilan qoplangan tepalikli erlar Satanovoda ajoyib chang'i yo'llarini qurishga imkon beradi, chunki dengizdan balandligi taxminan 300 metrni tashkil qiladi.

Konkida uchish haqida

Arslon ulushi allaqachon amalga oshirilgan qurilish loyihasiga ko'ra, "Satanovskiy" tog'-chang'i markazi 6 xil yon bag'irlarga qaratilgan.

Ular hali minishni bilmagan sayyohlar bilan murabbiylik mashg'ulotlari uchun ham, professionallar uchun ham mo'ljallangan.

Nishablarning kengligi 300 metrga, uzunligi esa 1,5 kilometrga etadi.

Rejaga ko'ra, yana bir nechta liftlarni qurishni yakunlash rejalashtirilgan, ammo hozirda chang'ichilar nishabning tepasiga muammosiz va navbatsiz chiqishlari mumkin bo'lgan mexanizmlar mavjud.

Apre-chang'i

Satanovda "chang'i uchishdan keyin" bo'sh vaqt keng. Axir, ushbu tadbirlarning aksariyati uzoq vaqtdan beri sanatoriylar hududida muvaffaqiyatli amalga oshirilgan. Bu erda mashhur:

  • muz maydoni, chanalar va naychalar;
  • ekoturizm va tabiat qo'ynida sayr qilish marshrutlari;
  • eski ukrain, kazak taomini - kulesh - olovda pishirish;
  • Rojdestvo qo'shiqlari tashkil etilgan;
  • oshpazlardan shirinliklar - shirinliklar tayyorlash bo'yicha qiziqarli treninglar va mahorat darslari;
  • kino;
  • bolalar uchun ko'ngilochar va rivojlanish dasturlari;
  • sanatoriy-kurort markazlarida tibbiy va sog'lomlashtirish tartiblari;
  • diqqatga sazovor mahalliy ob'ektlarga ekskursiyalar.

Sanatoriylar hududida avtoturargohlar, dorixonalar, pochta, bilyard, sport maydonchalari, suzish havzalari, SPA-salon va kosmetolog xizmatlari, diskoteka, Tungi klub, do'konlar, do'konlar, vannalar, saunalar, zal stol tennisi shuningdek, restoranlar.

Sanatoriy majmualari restoranlaridagi xilma-xillikdan tashqari, chang'i uchish paytida ham ovqatlanishingiz mumkin.

Misol uchun, issiq sharobni isitish, sovuqda pishirilgan yoki faqat panjaradan xushbo'y, issiq barbekyu.

Satanov mashhur mineral suv Zbruchany konidan. Ko'pgina tibbiy sanatoriy kurslari uning rejimida majburiy foydalanishni o'z ichiga oladi. Satanovskaya suvi "Naftusya" markali.

Zbruch daryosi vodiysida duch kelgan turli millatlar va ularning madaniyatlari. Ular turk hujumlaridan himoya qilish uchun yahudiylar tomonidan qurilgan qal'a-sinagogani tark etishdi. Bu yerda noyob shlyapa qoliplari, figurali o‘ymakorlik va freskalar saqlanib qolgan. Qadimgi yahudiy nekropoli ham bor, unda tosh plitalar bilan o‘yib ishlangan murakkab naqshlar o‘yilgan.

Satanovodagi pravoslavlikning timsoli, afsonaga ko'ra, Athoslik yunon rohib tomonidan qurilgan Muqaddas Uch Birlik monastiri edi.

qadimiy yodgorliklar Satanov skif tepaliklari va Trayan qal'alaridagi xarobalar bo'ldi.

Uy-joy.

Shuningdek, siz xususiy uylar va mini-mehmonxonalarda xonani ijaraga olishingiz mumkin. Bular bir nechta xonalarni ijaraga olgan tanho joylardir.

Narxlar.

Ijara va ski-passda hali aniq narx tizimi mavjud emas, chunki bazaning bir qismi hali ham qurilmoqda (2016 yil yanvar holatiga ko'ra).

Biroq sayyohlar tashkilotchilar mehmonlarning talablarini inobatga olib, kurortni “xizmat ko‘rsatish bo‘yicha yuqori sifatli va narxlar bo‘yicha hamyonbop” sifatida shakllantirganiga ishonishadi.

Satanovga 3 turdagi transport aloqasi mavjud.
Poyezd. Dam olish maskaniga eng yaqin stantsiyalar - Zakupne (20 km) va Xmelnitskiy (75 km). Bu erda siz mikroavtobus, taksi yoki avtobusga chiqishingiz mumkin.

Samolyot. Eng yaqin aeroport (taxminan 75 km) - Xmelnitskiy. Keyinchalik - yana Satanovga taksi / avtobus.

Avtomobil. Avtomatik marshrutlarda quyidagi tartib bo'ladi:

  • Xmelnitskiy;
  • Yarmolintsy;
  • Shahar;
  • Satanov.
  • Xmelnitskiy (yoki Ternopil);
  • Voitovtsy;
  • Satanov.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: