Tasbeh qanday yog'ochdan yasalgan. Tasbehlar nima uchun? Pravoslav tasbeh - laityni qanday ishlatish kerak

Nefrit.

Tasbeh - bu iplarga o'rnatilgan tugunlar, boncuklar, qoliplar, donalar, ko'pincha yumaloq, ipning uchlari bog'langan.

Tasbeh Islom, Buddizm va Xristianlikdagi ibodatlarni o'qishda hisoblash uchun ishlatiladi.

Islomda 99 ta boncukdan iborat tasbeh Qur'onda topilgan Ollohning epitetlari soniga ko'ra (hozir odatda 33 ta boncuk), buddistlar orasida - 108 ta boncukdan, ibodat paytida aytilgan mantralar soniga ko'ra, nasroniylikda - ishlatiladi. 33 ta boncukdan, Iso Masih er yuzida yashagan yillar soniga ko'ra.

Rosaries turli xil materiallardan tayyorlanadi: mevali urug'lardan, yog'ochdan, fotoalbomlardan, hayvonlarning suyaklaridan va, albatta, yarim qimmatbaho toshlardan.

Xristianlikda serpantin - "vasvasachi ilonning toshi" tasbeh qilish uchun ishlatilmaydi. Va musulmonlar uchun muqaddas qilingan ilon tasbehi - eng yaxshi sovg'a

Biroq, tasbeh nafaqat imonlilar tomonidan qo'llaniladi. Tasbehni saralash sizni tartibga solish imkonini beradi asab tizimi, uyqusizlikdan, depressiyadan xalos bo'lish, tashvishlarni bartaraf etish; barmoq harakatlarining sezgirligi va aniqligini rivojlantirish.

Jasper yashil ohanglari.

Tasbehni saralashda ma'lumot yaxshiroq so'riladi va "mos keladi" (shuning uchun siz uni o'zingiz bilan ma'ruzalarga olib borishingiz mumkin).

Barmoqlarning terapevtik massaji sifatida tasbeh tananing turli organlari va tizimlari bilan bog'liq nuqtalarni faollashtiradi. Bu erda tosh yoki yog'och tasbehlar yaxshi.

Tasbeh shundan keyingina "tugallangan" dizayn bo'lib, poydevorning uchlari (ip yoki arqon) ustiga boncuklar o'rnatilganda, toshlar bir-biriga bog'lanib, halqa hosil qiladi.

Tasbeh ibodatlar, mantralar, og'zaki matnlar, belgilar energiyasini to'playdi, ruhiy holatlar. Ular og'zaki, aqliy energiyaga ega bo'lib, oxir-oqibat hokimiyat ob'ekti, shaxsiy tumor va talismanga aylanadi va "egasining" maydoni bilan rezonansga kirib, insonga hayotning turli sohalarida yordam beradi.

Yog'och tasbeh.

Ezoterizmda tasbeh murakkab sehrli dasturlar va tuzatishlarni tuzatish uchun ishlatiladi.

Boncuklar uchun to'g'ri toshlarni tanlab, siz samarali bajarishingiz mumkin energiya tozalash organizm, individual ichki organlar, chakra.

Tasbeh litoterapiya va biokorrektsiyalarda keng qo'llaniladi.

Hindistonda ular uzoq vaqt davomida ma'lum bir mantra o'qilgan tasbeh borligini aytishadi sehrli kuch, yaralarni davolaydi va ko'plab kasalliklarni davolaydi.

Boncuklar soni ibodat, fitna, dasturdagi so'zlar soni bo'yicha tuziladi (boncuk = so'z). Ular universal, mistik bo'lishi mumkin - 11, 22, 33, 40 ta boncuk. Tasbehda ieroglif tuzilmasi qurilishi mumkin, masalan, har bir boncukda belgi chizilgan (o'yilgan).

Tasbeh bitta materialdan tayyorlanishi yoki turli toshlardan yig'ilishi mumkin.

Munajjimlar bashorati bo'yicha tasbeh

Munajjimlar bashorati bo'yicha astrolojik boncuklar vazifaga muvofiq individual ravishda tanlanadi (zaif sayyoralarning energiyasini qo'llab-quvvatlash, sayyoralarning salbiy ta'sirini yoki keskin tomonlarini zaiflashtirish va boshqalar).

Boncuklar qatorining oxiridagi ob'ekt

Kacholong.

Odatda, iplar tugunga bog'langan joyga ob'ekt biriktiriladi. Ko'pgina urf-odatlarda tasbehning bo'sh uchlarida bir nechta boncuklar qoladi, ular to'liq o'qilgan tasbeh uchun hisoblagich sifatida ishlatiladi.

Pravoslavlik: xoch va cho'tka (cho'tka va uchta don, xoch va uchta don). Monastizmdagi tasbeh "ruhiy qilich" deb ataladi va tonsure paytida rohibga beriladi.

Lapis lazuli.

Katoliklik: xoch. Katoliklikda tasbeh boncuklar atirgul gulchambarini anglatadi, bu ibodat paytida ramziy ma'noda Xudoning onasi va Iso Masihga sovg'a sifatida taqdim etiladi. Katolik tasbeh boncuklar ko'pincha qo'llarga kiyiladi, qo'llardan biriga o'raladi, agar kerak bo'lsa, kamarga (kamarga) solinadi yoki cho'ntagiga solinadi.

Buddizm: ikkita to'qmoq yoki bir nechta boncuk. Qizil ipli tasbeh tantra amaliyoti uchun mo'ljallangan. Tantrik buddizmda yak yoki inson suyaklaridan yasalgan tasbeh ko'pincha ishlatiladi.

Ba'zi Buddist tasbehlarida bitta kattaroq va ko'pincha oltin marvarid ajralib turadi - bu Buddaning belgisidir. 108 donadan iborat buddist tasbehlari ko'pincha 36 va 72-boncuklardan keyin marjonlarni ajratgichlarga ega (yoki boshqa 36 va 72-munchoqlardan farq qiladi).

Sardoniks.

Brahmin tasbehi bitta tugundan keladigan ipning uchlari birlashmasida ikkita ekvivalent to'q sariq rangli to'qmoqlar bilan tugaydi.

Hinduizm: ikkita ekvivalent cho'tka. Hind tasbeh marjonlari (rudraksha) odatda 108, 54 yoki 50 (hind alifbosi harflari soniga ko'ra) donalarini o'z ichiga oladi. Tasbeh ma'buda Sarasvati, Brahma, Shiva, Ganesha va boshqalarning ajralmas atributidir.

Qadimgi imonlilar: to'rtta uchburchak teri pichoqdan iborat charm tasma. Bunday uchburchak Muqaddas Uch Birlikni anglatadi, astar xushxabar ta'limotidir. Qadimgi imonlilar zinapoyasida dastlabki uchta va oxirgi uchta "qadam" boshqa boblardan charm chiziqning tekis qismi bilan ajratilgan va 12, 38, 33 va 17 bob guruhlari kattaroq ("ajoyib") bilan ajratilgan. "qadamlar".

Islom: tasbeh cho'zinchoq suyak yoki tosh bilan tugaydi (to'qmoq oldida), bu yagona Xudoga bo'lgan ishonchni anglatadi.

Qanday qilib tasbeh kiyish kerak

Kornelian.

Tasbeh va an'analarning kattaligiga qarab, turli yo'llar bilan kiyish. Barmoqqa oz sonli donalar yoki tugunlar ("barmoq tasbehi" deb ataladigan) bo'lgan maxsus qisqa tasbeh kiyiladi. An'anaviy brosh kabi uzunroqlari bilagiga taqiladi.

Siz maxsus tikilgan sumkada tasbeh kiyishingiz mumkin - "skapula", uni kashtado'zlik, ibodat matnlari, azizlarning tasvirlari va boshqalar bilan bezash mumkin.

Tasbehdan moda atributi, aksessuar sifatida foydalanish mumkin, bo'yniga boncuklar kabi taqiladi, bilagiga bilaguzuk sifatida taqiladi, mashinada orqa ko'zguga osiladi va hokazo. Diniy bo'lmagan tasbehga misol - yunon komboloi.

Vazifalar bo'yicha tasbeh

Atirgul kvartsi.

Tasbeh uchun pul toshlari: bu erda yashil toshlar yaxshi - malaxit, jasper, yashil granat - uvarovit, grossular; oniks, kalsedon.

Sevgi toshlari: pushti va qulupnay kvartsi, rhodokrozit, rhodonit, pushti turmalin - rubellit; anor, pushti yoqut.

Oilaviy toshlar (oilaviy munosabatlarni uyg'unlashtirish): siz pushti toshlarni yashil bilan aralashtirishingiz kerak: rhodokrozit malaxit bilan, bu kombinatsiya sevgida farovonlik keltiradi.

Karyera, ijtimoiy munosabatlar: ko'k toshlar - lapis lazuli, firuza, safir, sodalit. Quvvat bilan shug'ullanadiganlar uchun: quyuq ametist, chuqur binafsha rangli florit.

Sog'lik uchun toshlar: yashil florit (yoshartiruvchi), sariq va ko'p rangli; agat, oniks, kalsedon. Juda yaxshi sariq va yashil toshlar. Carnelian tasbehlari universaldir (eng yaxshisi apelsin), karnelian qonni tozalash uchun ishlatiladi. Cacholong ayollar, bolalar, qariyalar tomonidan salomatlik uchun tosh sifatida ishlatiladi (yoshga bog'liq muammolarni davolaydi).

Tasbeh - bu iplarga bog'langan, ko'pincha yumaloq, ipga bog'langan, uchlari bog'langan ma'lum miqdordagi tugunlar yoki boncuklar. Islom, buddizm va nasroniylikda ibodatlarni o'qishda hisoblash uchun tasbehdan foydalanish yaxshi ma'lum. Islomda 99 ta boncukdan iborat tasbeh Qur'ondagi Allohning epitetlari soniga ko'ra (hozir odatda 33 ta boncuk), buddistlar orasida - 108 ta boncukdan, ibodat paytida aytilgan mantralar soniga ko'ra, nasroniylikda - dan foydalaniladi. Iso Masih yashagan erdagi yillar soniga ko'ra 33 ta boncuk.

Tasbeh odatda mevalar, yog'och, tosh qoldiqlari, hayvonlar suyaklari va turli toshlardan yasalgan (xristianlikda, islomdan farqli o'laroq, tasbeh qilish uchun ilon ishlatilmaydi - "ilonning toshi - vasvasachi". Musulmonlar uchun, serpantinning muqaddas qilingan tasbehi eng yaxshi sovg'adir).

Tasbehni oddiy saralash asab tizimini tartibga solishga, uyqusizlikdan, depressiyadan xalos bo'lishga, tashvishdan xalos bo'lishga imkon beradi; barmoq harakatlarining sezgirligi va aniqligini rivojlantirish; tasbehni saralashda ma'lumot yaxshiroq so'riladi va "mos keladi"; barmoqlarning terapevtik massaji sifatida tananing turli organlari va tizimlari bilan bog'liq nuqtalarni faollashtiradi.

Tasbehdan foydalanishning sehrli tomoni shundaki, tasbeh ibodatlar, mantralar, ma'lum matnlar, ramzlar, ruhiy holatlarning energiyasini to'playdi, og'zaki, aqliy va boshqa energiyaga ega bo'ladi, oxir-oqibat kuch ob'ektiga aylanadi va "egasi" bilan rezonansga kiradi. " maydoni, uning maydon tuzilishini ijobiy o'zgartiradi.
Ezoterizmda tasbeh o'zining asl ma'nosini yo'qotmasdan, murakkab sehrli dasturlar va tuzatishlarni tuzatish uchun ishlatiladi. Siz yasagan har qanday talisman monaddir, uni buzish mumkin. Boshqa tomondan, tasbeh ko'pdan iborat, lekin ular butunni tashkil qiladi. Bu doimo tozalaydigan, doimo energiyani pompalaydigan, doimo oqimni ushlab turadigan narsa, bu doimiy harakatda bo'lgan talisman.
Boncuklar uchun to'g'ri toshlarni tanlab, siz nafaqat tanani, alohida organlarni va chakralarni energiya bilan tozalashni, balki ularning energiya pompalamasını ham juda samarali amalga oshirishingiz mumkin, bu tasbehni litoterapiya va biokorreksiyada keng qo'llash imkonini beradi. Misol uchun, Hindistonda uzoq vaqt davomida ma'lum bir mantra o'qiladigan tasbeh sehrli kuchga ega, yaralarni davolaydi va kasalliklarni davolaydi, hamma biladi.

Boncuklar soni ibodat, fitna, dasturdagi so'zlar soni bo'yicha tuzilgan (boncuk \u003d so'z), ular universal, mistik bo'lishi mumkin - 11, 22, 33, 40 ta boncuk. Ieroglifli tuzilmani tasbeh ustiga qurish mumkin, masalan, har bir boncukda lasso belgisi (masalan, kuch) chizilgan (o'yilgan) va pompalanadi.
Ismning boncuklarida tasbeh bo'lishi mumkin - siz va sizning sevganingiz, agar u erda bo'lmasa - siz, sevgi, er-xotin - har qanday fikr shakli.
Siz kompaniyaning nomini va uning daromadini, masalan, bir yil davomida tuzatishingiz mumkin.
Tasbeh monostruktura bo'lishi mumkin yoki u turli xil toshlardan yig'ilishi mumkin.
Sehrli boncuklar, albatta, tematik bo'lishi kerak.
Astrolojik: vazifaga muvofiq individual ravishda tanlanadi (masalan, zaif sayyoralarning energiyasini pompalash, sayyoralarning salbiy ta'sirini zaiflashtirish yoki keskin tomonlar va boshqalar).
Pul: Yashil toshlar - malaxit, jasper, ehtimol yashil granat - uvarovit, grossular; oniks, kalsedon.
Sevgi: atirgul kvartsi, qulupnay kvartsi, rodoxrozit, sof rodonit, pushti turmalin - rubellit (rangning yang energiyasi ustuvor); anor, pushti yoqut.
Nikoh - oila: pushti toshlarni yashil rang bilan aralashtirish; masalan, sevgida farovonlik uchun malaxit bilan rhodochrosite.
Karyera, jamiyat: Moviy - lapis lazuli, firuza, sapfir, sodalit. Jamiyat, kuchga erishish - ehtimol quyuq ametist, quyuq binafsha rangli florit.
Salomatlik: Fluorit - yashil (yoshartiruvchi), sariq, ko'p rangli; agat, oniks, kalsedon. Sariq, yashil toshlar juda yaxshi; universal karnelian (afzal apelsin), qonni tozalash uchun - carnelian.
Cacholong salomatlik uchun ishlatiladi - ayollar, bolalar, qariyalar (yoshga bog'liq muammolar).

Rosary - tasbehning ma'nosi va ularning qurilmasi. Tasbehdan foydalanish
Buddist mantralar o'ziga xos energiyaga ega bo'lgan va inson ongiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan muqaddas iboralar va iboralardir. Ularning kuchi bizni ong cho'qqilariga olib boradi, bizni atrof-muhit bilan baham ko'rishimiz va haqiqiy baxtdan bahramand bo'lishimiz mumkin bo'lgan ichki to'liqlik va uyg'unlik momentiga yaqinlashtiradi. Bunday baxt hech kimga bog'liq emas tashqi omillar va shuning uchun hech kim yoki hech narsa tomonidan yo'q qilinishi mumkin emas. Tibetcha "mantra" atamasi taxminan "ongni himoya qilish" deb tarjima qilinadi.

Tasbehdan foydalanish
Tasbeh ibodat va ruhiy ishda qadimiy va kuchli vositadir. Ulardan foydalanish tashqi, moddiy dunyo ob'ektlari bizning ichki, ruhiy dunyomizga yo'lboshchi bo'lishi mumkinligiga ajoyib misoldir. Ular zamonaviy dinlarda va ruhiy harakatlarda qo'llaniladi va bu oddiy va mohir ixtiro haqli ravishda ruhiy donolik timsollaridan biri hisoblanadi.

Tasbeh tayyorlashning bir nechta asosiy an'analari mavjud, ular orasida eng mashhurlari hindu-buddist, musulmon va nasroniydir. Buni taxmin qilish mumkin sharqona an'analar(Hindu, tantrik va buddist) G'arbga sayohat qildi, u erda ular assimilyatsiya qilindi va xristian an'analarining bir qismiga aylandi. Klassik hind tasbehi mala deb ataladi va 108 ta boncuk va yana bitta - Sumerudan iborat. Ikkinchisi dunyoning ruhiy cho'qqisi - Meru tog'ining ramzi va ayni paytda tasbeh bilan ibodatlarni takrorlashda mos yozuvlar nuqtasidir. Hindu va buddist mantralari ham sumirni - kamroq boncuklar bilan tasbeh yordamida takrorlanadi. Bu raqam ko'pincha 108 ga ko'payadi (ya'ni 54 yoki 27 ta boncuk).

Eng keng tarqalgan nasroniy tasbeh ham 54 ta boncukdan iborat - to'rtta katta boncuklar bilan ajratilgan besh o'n yillik va xochga mixlangan yoki medalyon oldidagi yana 5 ta boncuk. Tasbehning bu shakli katolik tasbehining tuzilishi bilan bog'liq bo'lib, u hali ham katoliklar uchun ibodatning asosiy shakli hisoblanadi.

Albatta, nasroniylikda boshqa turdagi tasbehlar ham qo'llaniladi, ammo ularning barchasi shunga ko'ra qurilgan umumiy tamoyil: xochga mixlangan yoki medalyon va o'n yillik (o'nlab) boncuklar uchun alohida filial (ular asosan "Bokira Maryam" ni o'qish uchun ishlatiladi), kattaroq yoki turli xil boncuklar bilan ajratilgan ("Otamiz" va litanies uchun). 15 o'n yilliklar davomida katta tasbehlar mavjud bo'lib, ular bir vaqtning o'zida barcha Rosary marosimlarini o'qish uchun mo'ljallangan. Bundan tashqari, o'nlab "Bokira qizlar" uchun mo'ljallangan o'nta boncuk uchun juda kichik tasbehlar mavjud.

Ba'zi tasbehlarda o'n yilliklar tasbehning tegishli sirlarini tasvirlaydigan medalyonlar bilan ajralib turadi, bu esa bag'ishlovchilarga meditatsiya qilishni osonlashtiradi. Yaxshi, yaxshi ishlangan va chiroyli xochga mixlangan yoki medalyon bilan bezatilgan (ular ko'pincha homiy azizlarni tasvirlaydi), tasbeh ma'naviy amaliyotda ishonchli vositaga aylanadi.

Boncuk materiallari xilma-xildir. Eng keng tarqalgan bo'lib, har xil turdagi yog'ochlardan, yarim qimmatbaho minerallardan yoki kristalldan yasalgan tasbehlardir. Hindular uchun eng qimmatli sandal daraxti va rudraksha boncuklar bilan tasbeh (muqaddas donalar, afsonaga ko'ra, Shivaning marhamati bilan ta'minlangan). Tasbeh boncuklar juda murakkab, maxsus qayta ishlangan atirgul barglaridan yasalgan va Bibi Maryamning surati bilan bezatilgan. Boncuklar materiali ma'naviy energiyani to'plash qobiliyatiga ega bo'lganligi sababli muhimdir, biz uni ibodatlar yoki mantralarni o'qiyotganda doimo tasbehga o'tkazamiz va ularni ongsiz ravishda imonimiz ramzi sifatida muqaddaslaymiz. sababsiz emas katta miqdorda mo''jizalar hatto eng dahshatli kasalliklarni davolay oladigan buyuk azizlarning tasbehlari bilan bog'liq.

Tasbeh faqat takroriy ibodatlarni sanash vositasi emas. Ular, shuningdek, bizning ongimiz Xudo haqidagi fikrlar bilan band bo'lsa, qo'llarimizni egallab, ongimizni jamlashimizga yordam beradi. Ko'pgina hodisalarda Bibi Maryamning surati qo'lida tasbeh ushlab, odamlarni bu oddiy ob'ekt va ibodat yordamida o'lim va do'zax kuchlarini mag'lub etishga chaqirganligi bejiz emas.

Mo''jizaviy Ozodlik tasbehlarini o'qiyotganda tasbehdan foydalanish juda oson. Shunday qilib, mo''jizaviy tasbehni o'qiyotganda, siz "Theotokos" o'n yillikning to'qqizta boncuklarida, o'ninchisida esa - "Ichki Masihning tasdiqlanishi" ni takrorlashingiz mumkin. "Xudoning onasi" ni tasdiqlar bilan almashtiradigan boshqa tasbehlarni o'qiyotganda, shunchaki tasdiqlarni va bitta boncukda "Salom Maryam" ni ayting va katta munchoqning o'ninchi qismini o'tkazib yuboring. Bu yetarlicha oddiy. Tasbehni tasbeh bilan o'qish usulini topish uchun bir necha daqiqa vaqt ketadi.

Agar kun davomida sizga ma'naviy yordam kerak bo'lsa, lekin tasbehni o'qish imkoniyati bo'lmasa, tasbeh orqali "Xudoning onasi" ning kerakli versiyasini takrorlang, uni bir necha marta o'qiganingizdan so'ng tasbehni osongina yodlab olasiz. Bunday takrorlash sizning ruhiy amaliyotingizni va ruhiy o'sishni bir lahzaga to'xtatib qo'ymasdan, kun davomida Rosary ruhida qolishingizga imkon beradi.

Tasbeh qurilmasini ko'rib chiqing.
Shundagina tasbeh "tugallangan" konstruksiya bo'lib, poydevorning uchlari (ip yoki arqon) boncuklar, toshlar, plitalar (yoki boshqa qo'shimchalar, qulaylik uchun ularni don deb atayman) bir-biriga bog'langanda. , shu bilan halqa (doira) hosil qiladi. Oldingi darslarda biz sehrgarlikda uzukning ob'ektda kuch to'plash imkonini beruvchi etarlicha kuchli element ekanligini muhokama qildik. Uzukning allegorik ma'nosi imon tojidir.

Bundan tashqari, tasbeh vaqtning tsiklik xususiyatini, cheksiz takrorlashni, asketizmni ifodalaydi. Ular ham uzluksizlik, ham osmonga zinapoya bilan bog'liq.

Lekin tartibda. Tasbehlar nasroniylikda (pravoslavlikda ham, katoliklikda ham), qadimgi imonlilarda, islomda, buddizmda, shamanlar orasida va boshqalarda qo'llanilgan. Va har bir dinda qat'iy belgilangan parametrlarning tasbehi bor edi. Muayyan tasbehga qarab, siz har doim kimga, buddistga yoki, masalan, nasroniyga tegishli ekanligini ayta olasiz. Bundan tashqari, tasbehning ko'rinishi bilan egasining tayyorgarlik darajasini ham, uning ta'limotning u yoki bu sohasiga tegishliligini aniqlash mumkin (agar yangi boshlanuvchilar uchun tasbehdagi oz sonli boncuklar etarli bo'lsa, u holda keyingi bosqichlarda bu raqam etarli bo'lmaydi).

Tasbehning xilma-xilligini Sankt-Peterburgda, Rossiya Etnografiya muzeyida (REM) bo'lib o'tgan "Rosary" ko'rgazmasi baholashi mumkin. Natalya Jukovaning to'plamida turli diniy konfessiyalar, xalqlar va davrlarning tasbehlarining 470 ta varianti bilan tanishish mumkin edi.

Xarakterli xususiyatlar qanday?

Tasbeh ipining oxiridagi narsa:
Odatda, iplar tugunga bog'langan joyga ob'ekt biriktiriladi.
Pravoslavlik: xoch va cho'tka (cho'tka va uchta don, xoch va uchta don).
Katoliklik: xoch.
Buddizm: ikkita to'qmoq yoki bir nechta boncuk. Qizil ipli tasbeh tantra amaliyoti uchun mo'ljallangan. Ba'zi Buddist tasbehlarida bitta kattaroq va ko'pincha, qolganlaridan farqli o'laroq, oltin marvarid Buddaning belgisidir. Brahmin tasbehi ipning uchlari birlashmasida ikkita ekvivalent to'q sariq rangli to'qmoqlar bilan tugaydi, ya'ni ular bitta tugundan keladi.
Hinduizm: ikkita ekvivalent cho'tka.
Qadimgi imonlilar: to'rtta uchburchak teri pichoqdan iborat charm tasma. Pichoqning bunday uchburchagi Muqaddas Uch Birlikni anglatadi, pichoqning qoplamasi xushxabar ta'limotidir.
Islom: ular cho'zinchoq suyak yoki shag'al bilan tugaydi (to'qmoq oldida), bu yagona Xudoga ishonishni anglatadi.

Tasbehning ramzi:
Buddizm: Qonun g'ildiragi, shuningdek, munchoq hodisalari bog'langan Samsara g'ildiragi.
Xristianlik: Bokira qizning sirli atirgul bog'i
Hinduizm: ip noaniqlikni, uzuk - vaqtning tsiklik tabiatini anglatadi.

Eslatib o'tamiz, birinchi tasbeh Hindistonda paydo bo'lgan va u erda diniy aksessuar sifatida mavjud. Tasbeh - buddist ta'limotiga to'liq mos keladigan son-sanoqsiz qayta tug'ilishlar seriyasidan iborat bo'lish tsikli haqidagi ta'limotning vizual tasviri. Biroq, buddizm braxmanizmdan paydo bo'lgan. Brahminlarning tasbehlari keyinchalik paydo bo'lgan barcha boshqa navlardan ancha farq qiladi.

Ko'p asrlar oldin (taxminan 15 000 yil) Brahminlar Quyoshga sig'inish ramzi bo'lgan tasbehni yaratdilar. Bundan tashqari, agar xudolar Quyosh ramzini ko'kragiga kiyib olishlari mumkin bo'lsa, brahminlar xudolarni va o'zlarini tenglashtirmasliklari kerakligini anglab, bu belgini qo'llarida taqishni afzal ko'rishgan. Brahmanlarning tasbehlari qora bo'lib, "rudrakshalar", ya'ni "Rudraning ko'zlari" deb nomlangan.
Shunga ko'ra, pastroqlar o'zlarini ruhoniylar bilan tenglashtira olmadilar va bu belgini boshqa joylarda (yoki umuman yo'q) kiyib yurishgan. Brahmanlarning tasbehi Quyoshning modelini va uning Kosmosdagi aylanishini aks ettiradi va ibodatning diniy ramzidir. O'qituvchilar yutuqning alohida belgisi sifatida o'zlarining tasbehlarini talabalarga uzatdilar. yuqori daraja Ta'limda.

Qadimgi imonlilar: uzuk - bu tinimsiz ibodatning belgisi, osmonga ruhiy ko'tarilish narvonidir.
Material:
Ular faqat tasbeh qilmadilar nima. Ular yog'ochdan, urug'lardan yoki mevali toshlardan, marjon va marvaridlardan, metallar va minerallardan, hatto hayvonlarning shoxlari yoki umurtqalaridan yasalgan.
Hinduizm: yuqorida aytib o'tilganidek - rudraksha daraxtining mevalari, tulsi daraxti.
Islom: tasbehga bag'ishlangan ko'rgazmalarning birida ko'rgazma namoyish etildi - qabardalik mullaning daraxt ildizlaridagi o'simtalardan yasalgan tasbehi, bu tasbehlarda har bir don o'ziga xos, takrorlanmas edi.
Buddizm: marjonlar, daraxtlar, minerallar, metallar, suyaklar. Vajrayana ("Olmos" yoki Maxfiy vosita) buddist an'analarining izdoshlari, ayniqsa, inson bosh suyagining old qismining suyagidan yasalgan tasbehni qadrlashadi. Tibetda o'liklar erga ko'milmaydi, u erda bu deyarli mumkin emas va ular yoqilmaydi (o'tinning etishmasligi ta'sir qiladi), lekin ular tog 'tulporlari jasadlar bilan faol shug'ullanadigan maxsus joylarda va ulardan keyin qoldiriladi. faqat bosh suyagi va suyaklari qoladi. Ko'rinib turibdiki, bunday tasbeh kamdan-kam uchraydi va ko'pincha siz shunchaki taqlidni ko'rishingiz mumkin - hayvon yoki odam suyaklaridan yasalgan, miniatyura bosh suyagi ko'rinishidagi tasbeh.
Buddizmdagi ip, pommel, to'qmoq va bo'luvchilar alohida nom va ma'noga ega. Materiallar va ranglar ushbu tasbehlar yordamida qaysi xudolarga ibodat qilishlariga bog'liq edi: "oqlar - Avalokiteshvaraga, qizil - Xayagriva yoki Padmasambhavaga, sariqlarni esa Gelugpa maktabi izdoshlari afzal ko'rishgan va hokazo". (N. L. Jukovskaya)

Materiallar egasi tomonidan qo'yilgan vazifalar asosida tanlanadi. Juniper, quyuq ko'k lapis lazuli, qizil mercan yovuz ruhlarni qo'rqitish, tasbehdagi egasiga zararli ta'sirni yo'qotish uchun eng mos keladi. To'siqlarni olib tashlash, tinchlantirish va kasalliklarga yaxshi qarshilik ko'rsatish uchun tasbeh sandal daraxti, marvarid yoki tosh kristalldan eng yaxshisidir.

O'rtacha umr ko'rishni oshirish, donolikni rivojlantirish va ma'naviy rivojlanishni oshirish uchun tasbehlar lotus urug'lari, amber, bodhi daraxti urug'laridan, shuningdek, oltin, mis yoki kumushdan tanlanadi.

Mistik amaliyotlar uchun archa, qora daraxt yoki mahogany, suyak, qora kristall, agat, qora mercandan yasalgan tasbeh ishlatiladi.

Sidr tasbehi bosh og'rig'ini (miya tarangligini) engillashtirishga, bosimni kamaytirishga, uyquni va orzularni yaxshilashga yordam beradi. Bundan tashqari, ular himoya qiladi yomon odamlar, sehrgarlar, dahshatli tushlar. Qo'llarga tegishdan tashqari, bunday tasbehni yotishdan oldin boshga va og'riqli joylarga muntazam ravishda qo'llash kerak, va kechasi - ularni yostiq ostiga qo'ying.

Aytgancha, qarshi "ma'naviy qurol" dan tashqari qorong'u kuchlar, tasbeh haqiqiy qurol sifatida ishlatilishi mumkin edi. Sharq qurollarining ekzotik navlari orasida metall donalari (odatda temir) bo'lgan tasbehlar mavjud bo'lib, ular zarbani maydalashning moslashuvchan qirrali qurollari bo'lib, texnikasi jangovar zanjirlarga o'xshash.

Ma'lumki, asab tugunlari miya markazlari bilan bevosita bog'langan barmoq uchlarida to'plangan. Bolalarga qarang: qo'llarning nozik motorli ko'nikmalarini rivojlantirish, ularga no'xat, loviya berish orqali biz nafaqat qo'llarni rivojlantiramiz, balki miya faoliyatini ham rivojlantiramiz. Aqlli xitoylar uzoq vaqt davomida stressni, charchoqni yo'qotish uchun ishlatilgan yong'oq. Ularni aylantirib, siz barmoqlaringizning uchlari orqali bevosita miyada harakat qilasiz. Rosary xuddi shu printsip asosida ishlaydi. Ularni turli barmoqlar bilan barmoqlar bilan tutib, siz tanangiz hayotining eng xilma-xil tomonlariga va birinchi navbatda, hissiy holatingizga ta'sir qilishingiz mumkin.

Bundan kam aqlli yaponiyaliklar tasbehning tanamizga ta'siri haqida olim Toku-xiro Namikoshining mashhur "Shiatsu - yapon barmoq bosimi terapiyasi" asarida aytib berishadi. Unda aytilishicha, hatto oddiy bosim va barmoqlarni ishqalash ham tinchlanish va dam olishga yordam beradi.

Misol uchun, bosh barmog'ingizni va ko'rsatkich barmog'ingizni jalb qilish orqali siz bosh og'rig'ini engillashtirasiz va nafas olish qiyinchiliklariga yordam berasiz. O'rta barmoqni jalb qilish orqali siz g'azabni olib tashlashingiz, depressiyaga qarshi harakat qilishingiz mumkin. Halqa barmoq tananing bosim pasayishiga va magnit bo'ronlariga chidamliligini oshirishga yordam beradi.

Agar siz kaftingizdan foydalansangiz (tasbehni maydalab, mushtingizda ushlab tursangiz), barcha ichki organlarning ishi normallashadi.

Bundan tashqari, tasbeh bilan bunday ish, shuningdek, kasal bo'g'imlarga ta'sir qiladi, ularni rivojlantiradi va og'riqni engillashtiradi, masalan, artrit bilan.

Bu nafaqat allaqachon kasal bo'lganlar uchun, balki unga moyillik (kasbiy kasallik) tufayli kasallik bilan tahdid qilishi mumkin bo'lganlar uchun ham tavsiya etiladi. Va biz uchun, klaviaturada o'tirib, barmoqlarimiz bilan teging, bu birinchi navbatda tegishli. Tasbeh bilan mashq qilish, siz barmoqlarning oddiy mushaklarini ishlashga va mashq qilishga majbur qilasiz, ular hayot davomida atrofiyaga uchraydi.

Va tasbehning tanamizga ta'sirining jihatlaridan biri bu ularning diqqatni jamlashda yordamidir. Agar biron bir narsani eslab qolish kerak bo'lsa muhim ma'lumotlar katta hajmda (matnlar, she'rlar, so'zlar xorijiy til), tasbeh boncuklarini ketma-ket saralashingiz kerak, har safar bitta donni siljitish, u yoki bu ma'lumot birligini takrorlash.

Donalarning bevosita nerv uchlariga ta'siridan tashqari, materialning ta'siri ham qo'shiladi.
Shungit boncuklar kasalliklarga yordam beradi qalqonsimon bez, uning faoliyatini normal holatga qaytarish; vegetativ-qon tomir distoni, hayotiylikning pasayishi. Carnelian rosary bosh og'rig'iga yordam beradi.
Tasbeh do'stlaringizga berishingiz mumkin bo'lgan juda yaxshi tumor sovg'asi bo'lishi mumkin.

Va nihoyat, tushlardagi tasbeh.
Agar kimdir tasbehga tegsa, bu sizning quvonchingiz yoki sizni qoniqtiradi. Ammo agar ruhoniy ularni tartibga solsa, bu afsuski. Agar siz o'zingiz tasbehni ajratib qo'ysangiz, bu sizning rejangiz muvaffaqiyatli yakunlanishiga to'liq ishonmasdan tavakkal qilishdan qo'rqishingizdan dalolat beradi.
Ipga tasbeh yoki boncuklar qo'yish - boylardan yordam berish. Tarqalish - do'stlar va tanishlar orasida o'z mavqeini yo'qotish. Tasbeh sotib olish, aslida sizning rejangizni amalga oshirish uchun kimningdir yordamiga muhtojligingizni anglatadi.

Tasbeh turli shtatlarga cho'mish uchun universal "vosita" hisoblanadi. Hech qanday og'zaki formulalarga murojaat qilmasdan, tasbeh sizni fikrlaringizga botirishi mumkin, agar siz o'zingizdagi barcha "lichinkalarni" o'ldirgan bo'lsangiz, qarorlaringiz juda samarali bo'ladi. Chap qo'l bilan tasbehni "saralash" yaxshiroqdir. Agar siz Astralga borishni istasangiz, chap qo'lingiz bilan tasbehdan o'ting va o'ng qo'lingiz bilan "Z" - z belgisini torting (uzuk barmog'i bosh barmog'ining uchiga tegadi, kichik barmoq halqa barmog'iga tayanadi). , ko'rsatkich barmog'i o'rta barmoq atrofida aylanadi). Va agar siz Astralga kirish uchun yangi bo'lsangiz, unda sizga shunchaki "barmoq" kerak. Endi "OG'ZIY FORMULA" haqida gapiraylik. Har bir og'zaki formula o'z tasbehiga muhtoj (ya'ni, Astralga kirib, kitobga diqqatni jamlash uchun bir xil tasbehdan foydalanmasligingiz kerak ...). Bu vaqt o'tishi bilan (ko'p tsikllar tugagandan so'ng) tasbeh formulani o'z matritsasiga singdirishi (yozishi) va faqat formula tuzilgan harakatni kuchaytirishi bilan izohlanadi. Ideal formula "uch qismli formula" deb hisoblanadi, ya'ni. jumla (formula) uch qismga bo'linadi (teng bo'lishi shart emas), masalan:

1. "Yaqinda"
2. "Men chiqaman"
3. "Astralga"

Ideal tasbeh belgisiz "99" suyaklardan yasalgan tasbeh hisoblanadi (agar mavjud bo'lsa, ularni olib tashlash yaxshidir, aks holda siz adashib qolasiz yoki mashg'ulot uchun vaqt ajratishingiz kerak bo'ladi). U yoki bu holatda mashq qilish kerak, siz tasbehga ko'nikishingiz kerak va shu bilan birga "OG'ZIY FORMULA" haqida unutmang. Trening "mobil meditatsiya" deb hisoblanadi, ya'ni. yurish va "o'qish" kerak. Birinchi juftlikda sizga hali ham "marker suyaklari" kerak bo'ladi, ular suyaklarni yo'qotganingizni yoki o'tkazib yuborganingizni ko'rsatadi bu daqiqa Siz meni tushunmasligingiz mumkin, lekin boshlaganingizda, albatta tushunasiz). Umuman olganda, davom eting.

DIQQAT: ROZARYNING O'LIM SEHRASIDA VA O'LIM HAQIDA MEDITATSIYALARDA FOYDALANMANG, siz shunchaki ularga dosh berolmaysiz, ular sizga tez "qiyalik" va keyinroq o'limingizni ta'minlaydi.

Agar siz tasbeh sotib olishni xohlasangiz, unda sizning shaxsiy talismaningiz mos ravishda tanlanishi uchun ushbu boncuklarning ma'nosi haqida ko'proq bilib olish foydali bo'ladi.

Boncuklarni bog'lash uchun ishlatiladigan aylana bo'ylab yopilgan tugunlari bo'lgan ip tasbeh (tasbeh) deb nomlangan va ularni ishlab chiqarish uchun turli xil materiallardan foydalanish mumkin edi: tosh, yog'och, suyak. Ritual tasbehlar birinchi marta Hindistonda qilinganligi haqida dalillar mavjud va bu haqda eslatish miloddan avvalgi 2-ming yillikka to'g'ri keladi.

Tasbehning ma'nosi: ular nima uchun?

Namoz. Tugunlar yoki boncuklar soni to'g'ri bajarilish raqamiga ko'rsatma bo'lib xizmat qiladi marosim harakatlari yoki ibodatlarni o'qish (mantralar). Agar siz yopiq tasbehdan foydalansangiz, unda diniy mansublik umuman ahamiyatga ega emas, chunki mavjud dinlarning har biri - nasroniy, buddizm, islom va boshqalar tasbehdan (rozary uzuk) ruh va tana birligining ramzi sifatida foydalanadilar. yuksaltirish va ma'naviy ma'rifat. Hatto tashqi tomondan, bu mahsulotlar bir-biridan deyarli farq qilmaydi, garchi nasroniy tasbehlari boshqa dinlarda o'xshash bo'lmagan xochli tasbehlardir.

Diqqat. Ko'pchilik tasbeh nima uchun kerakligini bilmaganlar, ularning saralanishi diqqatni jamlashga, diqqatni saqlashga va uyqu holatini bostirishga imkon berishini eshitib, hayratda qoladilar. Shuning uchun, agar siz monoton ish yoki o'quv jarayonini kutayotgan bo'lsangiz, tasbeh boncuklarining ritmik barmoqlari sizning mahsuldorligingiz va e'tiboringizni oshirish uchun kerak bo'lgan narsadir.

Tumor- tasbehdan qanday foydalanish bo'yicha yana bir variant, chunki ular bilan eng mashhur assotsiatsiyalardan biri tsikllik va cheksizlikdir. Ko'pchilik tasbeh kuchli himoya qiladi, deb ishonishadi salbiy ta'sir, yaxshilik va quvonchni egasining hayotiga "kirish" imkonini beradi.

Salomatlik. Turli xil shifo amaliyotlari shuni ko'rsatdiki, tasbeh uchun turli xil materiallardan foydalanish ularga ma'lum kasalliklarni davolash uchun kuch berishi mumkin. Misol uchun, yog'och tasbehni yaxshilash uchun sotib olish tavsiya etiladi nozik vosita qobiliyatlari barmoqlar, bu qo'shma kasalliklarning oldini oladi yoki davolashda yordam beradi. Yo'q kamroq yaxshi ular tabiiy toshlardan yasalgan tasbeh berishadi, chunki har bir marvarid inson tanasiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan ma'lum fazilatlarga ega.

Qanday qilib tasbeh kiyish kerak - dastur?

Agar siz bilaguzuk kiymoqchi bo'lsangiz, tasbeh bilagiga ikki burilish bilan o'ralgan bo'lishi kerak, garchi ularni boncuklar o'rniga, bo'yniga kiyish odatiy hol emas. Ularni shunchaki cho'ntagingizda yoki mashinada yoki uyning biron bir qismida bezak buyumi sifatida kiyish yomon odob hisoblanmaydi. Amulet o'z kuchini yo'qotmasligi uchun ularning boshqa odamlar bilan istalmagan aloqasi haqida unutmang. Boncuklar erkaklar va ayollar uchun mos keladi

1. Boncuklar turlari

Pravoslav tasbeh turli xil miqdordagi boncuklar yoki tugunlardan iborat bo'lishi mumkin. Har bir o'nta kichik boncuk keyingi katta boncukdan (tugun yoki xoch) ajratiladi. Donlar soni monastir tasbehida 10, 30, 40, 50, 100 va hatto 1000 bo'lishi mumkin.

Boncuklarning turlari arqon Va narvon, shuningdek lestovka.

Vervitsa

Vervitsa - unga bog'langan tugunli arqon. Radonejdagi Sankt-Sergius vervitsa bo'ylab ibodat qildi.

Vahning ibodati. Radonejlik Sergius

narvon- bu charm yoki mato bilan qoplangan yog'och bloklardan yoki yopishtirilgan yoki tikilgan flagella bilan charm tasmadan iborat narvon ko'rinishidagi tasbeh. Ular najot zinapoyasini, osmonga ko'tarilish ramzi edi.

Chap qo'lida narvon ko'pincha ikonada tasvirlangan Muhtaram Serafim Sarovskiy. Revda bo'lgan. Serafim va katta yog'och boncuklar bilan tasbeh, ular Sankt Danilov monastirida uning sharafiga muqaddas qilingan cherkovda ko'rish mumkin.

Rev. Sarov serafimi. Muqaddas Serafimning tasbehi

Narvon narvondan biroz farq qiladi. Lestovka xoch o'rniga to'rtta panjasi (barglari), yuz tugun-loviya, ularning orasidagi etti harakat va to'qqizta "qadam" bo'lgan yumaloq kamarni ifodalaydi. Endi u faqat eski imonlilar tomonidan qo'llaniladi.

Lestovka

2. Tasbehning maqsadi va ramziyligi

Muqaddas Teofan rahmdil tasbeh bilan namozning maqsadini tushuntiradi:

"Bu zarur, chunki bizda qandaydir tushunarsiz g'alati narsa bor. Masalan, biz tashqi biror narsa bilan shug'ullansak, soatlar bir daqiqaga o'xshaydi. Ammo biz namoz o'qishni boshlaganimizda, bir daqiqa ham o'tmaydi va biz uzoq vaqtdan beri namoz o'qiyotgandek tuyuladi. Namoz o'rnatilgan qoida bo'yicha o'qilganda bu fikr zarar keltirmaydi va kimdir namoz o'qisa, faqat qisqa namoz bilan ta'zim qilsa, bu katta vasvasa bo'lib, zo'rg'a boshlangan namozni to'xtatib, aldamchi ishonchni qoldiradi. Namoz xuddi shunday o'tdi. Shunday qilib, yaxshi ibodat kitoblari, bu o'z-o'zini aldashga duchor bo'lmaslik uchun, tasbehni o'ylab topdi, ular ibodat kitobining ibodatlari bilan emas, balki o'zlari ibodat qilishlariga ishonadiganlar tomonidan foydalanish uchun taklif qilinadi.

Tasbehning yopilishi cheksizlikni, ya'ni tinimsiz, abadiy ibodatni anglatadi. Dantelli doira ichiga bog'langanda tugun hosil bo'lgan joyda, tasbeh toj kiydiriladi o'zaro tikuv va to'qmoq. Ushbu cho'tka "undov" deb ataladi. Qadimgi yahudiylarning kiyimlari amrlarni bajarish kerakligini eslatib, to'rtta shunday undov bilan tugadi. Shunday qilib, tasbeh bilan ibodat qiladiganlarga, bu cho'tka amrlarni bajarish uchun g'ayrat bilan birlashganda ibodat faqat samarali bo'lishini eslatishi kerak. Bu cho'p bizga Najotkorning O'zi libosining tirilishini ham eslatadi. Bir paytlar qon ketgan ayol, imon bilan Najotkor libosining chetiga tegib, shifo topganidek (Luqo 8:43-48 ga qarang), imon bilan ibodat qilgan kishi ruh bilan Masihning libosining chetiga tegadi. Xudoning inoyati, va uni azoblaydigan ehtiroslar va kasalliklardan yordam, tasalli va shifo oladi.

Monastizmda tasbeh deyiladi Zanpakuto va tonsurada rohibga beriladi. Rohiblar ular bilan hech qachon ajralishmaydi. Bunday holda, tasbeh tinimsiz ibodat haqida eslatuvchi, aqlning tarqoqligidan himoya qiluvchi vositadir.

Abbess Taisia (Solopova) Ajam rohibaga yozdi:

"Agar Havoriy barcha masihiylarni "tinimsiz" ibodat qilishni o'rgatgan bo'lsa, unda bunday ibodat rohiblarning ajralmas burchi bo'lib qolmaydimi, chunki ixtiyoriy ravishda keraksiz dunyoviy tashvishlarni chetga surib, o'zlarini faqat ibodat va Xudo haqida o'ylashga bag'ishlaganlar kabi. . Monastir kiyimlarini (kassoklar) kiyganda, yangi kelgan yangi boshlovchiga, shu jumladan, yangi boshlanuvchilar o'qishlari kerak bo'lgan tinimsiz ibodatni moddiy eslatish uchun tasbeh beriladi va asta-sekin o'zini bu "ruhiy ish" ni muqaddas astset sifatida o'rgatadi. otalar aqliy ibodatni chaqirishadi. ... shuning uchun men o'zining chaqirig'i bilan tinimsiz ichki ibodatni davom ettirishga majbur bo'lgan rohiba sifatida, boshqa narsalar qatori, sizga monastir libosi bilan birga berilgan tasbehni shunchaki unga tegishli emas, balki ta'kidlayman. ibodatning boshlang'ich o'qituvchisi va uning moddiy eslatmasi sifatida ".

Abbess Taisia (Solopova)

Ular, shuningdek, har bir Xudoni sevuvchi masihiy uchun ma'naviy hayot chizig'idir. Qoidaga ko'ra, tasbehni hamma uchun ochiq emas, ko'z-ko'z qilish uchun emas, balki faqat barmoqqa yoki cho'ntagiga sezilmaydigan tarzda kiyish yoki ularni shaxsiy (uyda) ishlatish uchun barakali. Tasbeh, shuningdek, ma'lum miqdordagi Iso va boshqa qisqa ibodatlardan iborat bo'lgan maxsus ibodat qoidasi uchun ham ishlatilishi mumkin.

Archim. Rafail Karelin tasbehning ramzi va ma'nosi haqida yozadi:

“Birinchidan, tasbeh jinlarga qarshi kurashda bizga yordam beradigan ruhiy qilichdir. Ikkinchidan, bu biz qalbimizdan ehtiroslarni chiqarib yuboradigan balodir. Uchinchidan, bu ramz, bu biz uchun tasalli bo'lib, agar biz Iso ibodatini astoydil va oqilona bajarsak, yuz baravar mukofot olishimizni ko'rsatadi. To'rtinchidan, tasbeh bizga Najotkorning rishtalari va azob-uqubatlarini eslatadi va shu bilan bizni kamtarlikni o'rgatadi. Beshinchidan, ular bizni amrlarni eslab qolishni va shu bilan birga Xudoning rahm-shafqatiga umid qilishni o'rgatadi, chunki Xudoning ulug'vorligi va inoyatiga tegish bizni ehtiroslar oqimidan allaqachon davolaydi. Va nihoyat, ular abadiylikning timsoli va ramzi bo'lib, inson ibodat bilan shug'ullanish orqali, ayniqsa Isoning tinimsiz ibodatida qatnashish orqali unga qo'shiladi.

...Tasbeh namozning tashqi asboblaridan biri; ulardan foydalangan holda, odam, cherkov qoidalariga ko'ra, kundalik xizmatlarni va boshqa ibodatlarni (albatta, cherkov marosimlaridan tashqari) ma'lum miqdordagi Iso ibodatlari bilan almashtirishi mumkin. Bundan tashqari, tasbeh insonga ibodat haqida doimiy eslatmadir.

3. Xristian tasbehi tarixidan

Xristianlarning tasbeh bilan ibodati nasroniylikning birinchi asrlaridan beri tilga olingan.

Rev. Fibalik Pavlus ibodatlar sonini hisoblash uchun oddiy toshlardan foydalangan. Bundan tashqari, birinchi masihiylar buning uchun quritilgan rezavorlarni arqonga bog'lashdi. Buyuk Rohib Pachomius tasbehdan foydalanishni monastir hayotiga kiritdi. Uning monastirlari rohiblari orasida oddiy, savodsiz odamlar ko'p edi. Barcha ibodatlardan ular faqat Iso ibodatini bilishardi. Avliyo Pachomius Xudoning tinimsiz ibodat qilish haqidagi amriga amal qilib, tasbeh bilan kuniga bir necha marta ibodat qilishni qoidaga aylantirdi. Buyuk Avliyo Vasiliy kitobsiz rohibga bergan vasiyatida, cherkov xizmatlari paytida u ibodat qilish va yuz uch tugunli arqon bo'ylab ta'zim qilish va har bir tugunda Iso ibodatini o'qish kerakligini yozgan: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor ”(Nomokanon). Vizantiyadan tasbehdan foydalanish odati Muqaddas Rusga kelgan.

Vervitsa

Allaqachon g'orlarning rohib Teodosiysi yuz tugunlarda tasbeh bilan piktogrammalarda tasvirlangan. Rohib Nestor Solnomachi zamondoshlari tomonidan quyidagicha ta'riflangan: "in o'ng qo'l uning patlari bor va u chap tasbehni saralaydi.

Rev. Savva Storozhevskiy, Rev shogirdi. Radonejlik Sergius

4. Tasbehdan foydalanish uchun menga baraka kerakmi?

Ilgari Rossiyada rohiblar ham, dindorlar ham tasbehdan foydalanganlar. Masalan, Sylvester nashridagi "Domostroy" ning o'n uchinchi ta'limotida shunday deyilgan: "... Masihiy har doim qo'lida tasbehni ushlab turishi kerak va Iso ibodati - tinmay lablarida; va cherkovda. uyda ham, bozorda ham borasizmi, turasizmi, o'tirasizmi va hamma joyda...

Hozirgi vaqtda Rossiyada tasbehdan oddiy odamlar tomonidan foydalanishga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish mumkin, chunki ma'naviy ko'rsatmalar va urf-odatlar yo'qolganligi sababli, la'natlar ko'pincha ibodat qilish uchun tajribali ma'naviy rahbarga ega emaslar va ko'pincha ular o'zlarining ibodatlarini qabul qilishlari haqida o'ylamaydilar. yo'l-yo'riqga muhtoj bo'lib, bevaqt katta, chidab bo'lmas jasoratni qabul qiling, bunga faqat tajribali masihiylar e'tirof etuvchining hushyor rahbarligi ostida bardosh bera oladilar. Bunday sharoitda, yangi boshlanuvchi masihiy osongina ruhiy aldanish holatiga tushib, o'ziga jiddiy zarar etkazishi mumkin. Shuning uchun, bizning davrimizda tasbeh faqat rohiblar uchun va har qanday maxsus, qo'shimcha, ibodat qoidasi tasbehga ko'ra, siz tan oluvchidan duo olishingiz kerak.

Shu bilan birga, ko'plab ruhoniylarning fikriga ko'ra, la'natlar barcha nasroniylar chaqirilgan tinimsiz ibodatni eslatish uchun tasbehdan erkin foydalanishlari mumkin; umumiy qabul qilingan qoidalarda, masalan, Muqaddas Birlik qoidasida ibodatlarni hisoblash uchun; Iso ibodatining muntazam qoidasiga kichik yoki mos kelmaydigan qo'shimcha uchun.

Ruhoniy Viktor Kobzov:

« Boncuklardan foydalanishni taqiqlash yo'q. Shuning uchun ularni maxsus ne'matsiz foydalanish odatda joizdir. Har qanday masihiy tasbehdan foydalanishi mumkin. Rohiblar doimo ibodat qilishlari kerak, shuning uchun ular doimo o'zlari bilan bo'lishadi. Dunyoda yashovchilar tasbehdan faqat yolg‘iz namoz o‘qiganlarida foydalanishlari ma’qul.

IN bu holat savol tasbehdan foydalanish uchun bir martalik duo olish haqida emas, balki ruhiy hayotdagi ko'p qadamlarni tan oluvchi bilan, siz doimo yoki tez-tez tan oladigan ruhoniy bilan muvofiqlashtirish kerakligi haqida ko'tarilishi kerak. Bu ruhoniy sizning ruhiy hayotingizni kuzatib, sizning e'tirofingizni doimo qabul qilib, hayotingizning ushbu davrida tasbehdan foydalanish haqiqatan ham foydalimi yoki siz uchun "qiziq" kabi bir narsa bo'ladimi, degan xulosaga kelishi mumkin.

Ruhoniy Maksim Kaskun:

“Tasbeh cherkov tomonidan muborak boʻlgan mexanik vosita boʻlib, insonga diqqatini ibodatga qaratishga yordam beradi va inson qilgan yuzlab va minglab ibodatlarni sanaydi. Rosary ishlatiladi Pravoslav xristian u uyda yoki ishda Iso ibodatini o'qiganda yoki, masalan, "Rabbiy, rahm qil!" Yoki "Bizning xonim, bokira ..." ni 150 marta o'qiganda - ya'ni ular hisoblash usuli sifatida ishlatiladi. belgilangan qoidadan chetga chiqmaslik uchun.

Agar tasbeh shunchaki hisoblash uchun ishlatilsa, bu bir narsa, lekin agar u namoz uchun "g'ilof" sifatida ishlatilsa, unda siz albatta baraka olishingiz kerak, chunki agar odam uni o'zi olsa, adashishi mumkin.

Ruhoniy Vyacheslav Bregeda:

"Ko'proq rohiblar o'zlari bilan tasbeh olib yurishadi, chunki ular ko'p va tez-tez ibodat qilishadi, lekin ular oddiy odamga foydasi yo'qdek tuyuladi. Namoz, Zabur oyatlari, hamma bilan do'stona va hamdard bo'ling. Va tasbeh - sizda bo'lsa ham. ularni - siz qanday farziy ekanligingizni, qanday buyuk ibodat kitobi ekanligingizni ko'rsatib, ularni namoyish qilishning hojati yo'q.

...10 ta boncuk uchun tasbehlar bor, uzuk kabi, barmog'ingizga qo'ying va tasbeh bilan namoz o'qiyotganingizni hech kim ko'rmaydi. Tasbeh qanday yordam beradi: ba'zan, tasbehsiz, fikr tark etadi va munchoqlarni tortib olganingizda, fikr ibodatga qaratilgan.

Ruhoniy Aleksey Roy:

“Biror kishi namoz paytida tasbeh munchoqlariga tegsa, bu ibodatga ma'lum bir ritm beradi va o'z ichida ibodatga diqqatni jamlash imkoniyatini beradi va shu bilan doimo Xudo bilan muloqotda ibodatda fikr yuritadi. Va bu ruhoniyning marhamati bo'lishi kerak, bu odamning ibodatlarida odatdagidan ko'ra ko'proq orqada qolganida beriladi.

Hegumen Aleksandr (Paxomov):

"Ko'pincha muammo shundaki, odam darhol ibodatni "yara boshlaydi" va bu har doim ham ma'naviy hayot uchun foydali emas.

Ba'zi xudojo'y masihiylar juda ko'p bog'lanishadi katta ahamiyatga ega tashqi atributlar, ularning maqsadini yaxshi tushunmagan holda. Shunday qilib, tasbeh ularni kamar sifatida ishlatib, "jinlarni ta'qib qilishi mumkin" deb ishoniladi. Ba'zan shunday nuqtai nazar borki, tasbeh bilan ibodat qilishning o'zi inoyatga to'la. Bularning barchasidan monastirlar yaxshi himoyalangan. Shunday qilib aytganda, u armiyaga keldi - elkama-kamar oling, avtomat oling. Eforiya, agar mavjud bo'lsa, qisqa muddatli, keyin esa - ish kunlari.

... “Yaratish” so‘zini qo‘shtirnoq ichiga qo‘yaman. Gap shundaki, o‘qish va ijod qilish har xil narsa va turli ruhiy holatlarni aks ettiradi. Hamma ham o'z kuchini hushyorlik bilan baholamaydi va ularga biroz ko'proq farishtalar paydo bo'lib, birgalikda ibodat qiladigandek tuyuladi. Buning uchun Iso ibodati haqidagi bir nechta kitoblarni diqqat bilan o'qish, tashqi texnikani o'zlashtirish va xonaning bir qismini shkaf bilan o'rab, "kichik hujayra" illyuziyasini yaratish kifoya.

Muqaddas Teofan yolg'onchi tasbeh va ruhiy yo'l-yo'riq so'rab Unga murojaat qilgan yoshlar va oddiy ayollar bilan duosini duo qildi:

"Qoidaga kelsak, men bu haqda shunday deb o'ylayman: Inson o'zi uchun qaysi qoidani tanlasa, hamma narsa yaxshi bo'ladi, agar u o'z qalbini Xudoga hurmat bilan saqlasa.

Shuningdek: ruh qo'zg'aguncha ibodatlar va sanolarni o'qing, so'ngra o'z ehtiyojlaringizni belgilab qo'ymasdan yoki hech narsasiz ibodat qiling: "Xudo, rahmdil bo'l ..." Shuningdek: ba'zida qoidaga ajratilgan barcha vaqtni bitta sanoni o'qishga sarflash mumkin. esdalik sifatida, har bir oyatdan namozini qazo qiladi. Shuningdek: ba'zida siz butun qoidani Iso ibodatida kamon bilan o'tkazishingiz mumkin ... "

"Buni o'qib bo'lgach, men sizni monastirga olib ketyapman deb o'ylamang. Men o'zim tasbeh bilan ibodat haqida birinchi marta rohibdan emas, oddiy odamdan eshitganman. Va ko'p oddiy erkaklar va oddiy ayollar shu tarzda ibodat qilishadi. Va bu sizga kerak bo'ladi. Birovning yod olgan namoziga ko'ra namoz o'qilganda va hayajonlanmaydi, siz shu tarzda bir yoki ikki kun, keyin yana yodlangan ibodatlarga ko'ra ibodat qilishingiz mumkin. Va shunga o'xshash - teskari.

Va takror aytaman: ibodatning mohiyati - aql va qalbni Xudoga ko'tarish; bu qoidalar nafaqaga o'tadi. Biz ularsiz qilolmaymiz, biz kuchsizmiz. Senga baraka ber, Rabbim!”

Archim. Rafail Karelin:

"IN tarixiy adabiyot Ikki asr oldin hunarmandlar, dehqonlar va hatto askarlar tasbeh kiyganliklari haqida ko'plab dalillar mavjud. Yunon cherkovlarida va Sharqda tasbeh bilan ibodat hech qachon shubhalanmagan va qabul qilingan cherkov an'anasi. Endi ichki ibodatning yo'qolishi, eng muhim narsani - yurakning Xudo bilan birlashishini unutib, tashqi faoliyatga o'tish zamonaviy masihiylarni ibodatni faqat ma'lum bir vaqt bilan cheklash kerak bo'lgan noto'g'ri tushunishga olib keldi. va joy, bundan tashqari, ong va ruh yerdagi narsalar va taqdimotlar doirasida erkin aylanishi mumkin. Shuning uchun, hozir ko'p odamlar tasbehga faqat kaput va mantiya bilan birga monastirlik atributi sifatida qarashadi. Ular oddiy odamning qo‘lidagi tasbehni ko‘rsalar: “Unga tasbeh kiyishga kim ruxsat berdi? u rohibmi? Bu qoidalarni buzish!" - va nima, ular o'zlarini bilishmaydi.

... Men bu haqda Arximandrit Serafimdan so‘radim. U "aniq kesish" jaholatdan kelib chiqadi, deb javob berdi, ammo qo'shimcha qildiki, monastir oqsoqollari la'natlar ruhiy ota - oqsoqoldan "tasbehda" baraka olishlari kerak, deb ishonishgan, chunki Iso ibodati rahbarlik va ta'limga muhtoj, ayniqsa birinchi; u tasbeh kiyish insondan tinimsiz ibodat qilishni talab qiladi, aks holda Xudoning hukmida tasbehning o'zi uni beparvolik yoki ikkiyuzlamachilikda ayblaydi, deb ishongan. Ota Serafimning aytishicha, Glinsk oqsoqollari o'z farzandlariga tasbeh bilan ibodat qilish uchun duo qilishgan, ammo ateistik vaqt tufayli ular tasbehni ochiq kiyishni maslahat bermagan.

... Iblis, quvg'in va tuhmat orqali nasroniylikni yo'q qila olmasa, insonni ichki ruhiy hayotidan mahrum qilishga va xristianlikni tashqi qilishga harakat qiladi. Shuning uchun dushman Isoning ibodati va birligiga qarshi isyon ko'tarib, ko'p odamlarga, shu jumladan ruhoniylarga Iso ibodati faqat rohiblarning ishi ekanligini va tez-tez uchrashish odamni hurmatdan mahrum qilishi va aldanishga, ya'ni ruhiy vasvasa».

5. Tasbehdan qanday foydalanish kerak

Rosariy ibodatlar yoki sajdalar sonini (shuning uchun nomi) hisoblashga yordam beradi. Chap qo'lining barmoqlari bilan namoz o'qigan kishi yangi namozning talaffuzi boshlanishi bilan bir vaqtning o'zida "donlarni" saralaydi. Har bir boncuk Isoning ibodati yoki boshqasidir qisqa ibodat.

Shu bilan birga, boshqa ibodatlarni ham kiritish mumkin, masalan, har bir katta boncukda siz "Bizning Otamiz" yoki "Bokira Maryam, xursand bo'ling" yoki ibodat qiluvchiga yaqin bo'lgan boshqa ibodatlarni yoki o'zingizning duolaringizni o'qishingiz mumkin. insonning qalbidan chiqadigan va pravoslav ruhiy amaliyoti taqiqlamaydigan o'z so'zlari, agar yurak Xudoga iltijo qilsa.

Muqaddas Teofan rahmdil shuning uchun u tasbeh bilan ibodat qilishni o'rgatdi:

"... tasbeh ... ibodat kitobining ibodatlari bilan emas, balki mustaqil ravishda ibodat qilishni o'ylaydiganlar tomonidan foydalanish uchun taklif etiladi. Ular shunday ishlatishadi - ular aytadilar: Rabbiy Iso Masih, menga rahm qil, gunohkor yoki: gunohkor - va ular barmoqlari orasiga bir tasbeh siljitadilar; boshqa safar shunday deyishadi va yana qo'yishadi va hokazo; har bir namozda ular ovga o'xshab ta'zim qiladilar, bel yoki tuproq yoki kichik tasbehlar bilan - bel va kattalari bilan - tuproq. Bularning barchasi uchun qoida kamon bilan ma'lum miqdordagi ibodatlardan iborat bo'lib, u erda boshqa ibodatlar kiritilgan, ular o'z so'zlari bilan aytiladi. Bu yerda namoz o‘qish va ruku qo‘yishdagi shoshqaloqlikka aldanib qolmaslik uchun ruku va namozlar sonini aniqlashda shoshqaloqlikni bartaraf etish maqsadida namoz vaqtining vaqti ham belgilanadi va agar u kirsa, yangi kamonlarni qo'llash orqali vaqtni to'ldirish uchun.

Qancha namozga ta'zim qilish kerak, biz quyidagi Psalterda, oxirida va ikki nisbatda o'rnatdik: mehnatsevar va dangasa yoki band uchun. Hozirda biz bilan sketes yoki maxsus kameralarda yashaydigan oqsoqollar, masalan, Valaam va Solovkida, barcha xizmatlarni shu tarzda nishonlashadi. Agar xohlasangiz yoki ba'zida xohlasangiz, siz ham o'z qoidangizni shu tarzda boshqarishingiz mumkin. Lekin birinchi navbatda, uni belgilangan tarzda nishonlashga odatlanish uchun muammoga duch keling. Ehtimol, ushbu yangi qoida o'rnatilishi talab qilinmaydi. Taxminan har bir holatda, men sizga tasbeh yuboraman. Buni shunday qiling! Bomdod va shom namozlarida siz uchun qancha vaqt o'tishiga e'tibor bering, keyin o'tiring va tasbehda qisqa namozingizni o'qing va odatda namoz uchun ishlatadigan vaqtingizda tasbehni necha marta o'tkazganingizni ko'ring. Bu raqam sizning qoidangizning o'lchovi bo'lsin. Siz buni namoz paytida emas, balki unga qo'shimcha ravishda, hech bo'lmaganda bir xil e'tibor bilan qilasiz. Keyin namozning hukmini shu tarzda tik turib, ruku qo‘yib o‘qing.

“Kamonlar haqida. Hech bir joyda men Isoning har bir ibodatiga ta'zim qilish kerakmi - va qaysi biri - yarim uzunlikdagi yoki erdagi - yoki ba'zida bu ibodatni ta'zim qilmasdan o'qish haqida ko'rsatmalarni ko'rmaganman. Sarovdagi sajda qilish qoidasi shu tarzda amalga oshiriladi: Iso ibodati bilan 30 ta yerdagi kamon, keyin 100 ta kamonsiz ibodat; yana namoz bilan 30 yerdagi kamon va kamonsiz 100 ta namoz; uchinchi marta ibodat bilan 20 ta ta'zim va yana 100 ta kamonsiz ibodat, nihoyat Iso ibodati bilan yana 20 ta kamon va eng muqaddas Theotokosga ta'zimsiz 100 ta ibodat. - Bu erda, kamon bilan barcha namozlar emas. Shu munosabat bilan quyidagi Zaburda kamon va ibodatlarning ko'rsatilishini ham tushunish kerak. cherkov xizmatlari. Siz o'zingizning qoidangizni uchta turga ajratasiz: bir qismi erdagi kamon bilan, bir qismi bel bilan va bir qismi kamonsiz. Tirishqoqlik kabi: lekin inson doimo ibodatda harakat qilishi kerak. - Qadimgi odamlar kunduzi 12 ta, kechasi esa 12 ta namozni qanday o'qiganligini eski namoz kitoblari va sanolariga qarang. Afsuski, endi u to'xtatildi. Lekin unutmangki, gap sajda va duolar sonining ado etilishida emas, balki aqlning Allohga intilishida, qalbning isishidadir. Eng muhimi, yurakning iliqligini yoqish va uni saqlash kerak. Bu qonun shoshilinch. Va qoida, qaysi biri xohlasa, tanlang. Cherkov ularga ko'p narsalarni taklif qiladi. ”

"Agar sizda bu qoida bo'lmasa, bomdod va shom namozlari boshlanishidan oldin beldan 50 ta kamon, kichik va 5 ta yerdagi kamon, katta tugunga - tasbeh bilan katta kamon qo'ying. Qoidaning oxirida ham xuddi shunday. Ruku qilganda - kichik ibodatlar ... Asosiysi - Isoning. Keyin Xudoning onasi, uning Avliyo va boshqalar hurmatga sazovor. Har bir inson uchun qancha kamon - o'zingizni tayinlang, shunda jami 50 ta chiqadi ... Taxminan - Najotkorga 30, Xudoning Onasiga 15, boshqa azizlarga 5.

Iso alayhissalom namoziga ko‘nikishga harakat qiling, shunda u o‘z-o‘zidan gapiradi... yo‘lda ham, ishda ham... Boshqa ibodatlar esa har doim takrorlanishi mumkin... Xudo, meni pok qil... Xudo, mehribon... Menga yo'l ko'rsat, Rabbiy Xudo ... va shunga o'xshashlar.

Ammo asosiysi - Rabbiyning yaqinligini va hamma narsani ko'rishini doimo eslab qolishga harakat qiling - va shunga ko'ra, o'zingizni tashqi va ichki tomondan saqlang.

Rev. Muqaddas Tog' Paisios tasbeh bilan ibodat qilganda sajdalar haqida gapirdi, savolga javob:

Geronda, men kimgadir tasbeh bilan ibodat qilganimda, suvga cho'mishim va kichik kamon qilishim kerakmi?

Nimani olishni xohlayotganingizga qarab. Qaerda mehnat ko'p bo'lsa, o'sha erda qiymat ko'proq bo'ladi.

Qachon, Geronda, biz tasbeh bilan ibodat qilamiz bel kamonlari, keyin siz qo'lingiz bilan erga tegishingiz kerakmi?

Yo'q, biz tasbehni beldan kamon bilan o'qisak, keyin qo'l tizzaga etadi, keyin biz tiklanamiz. Yana bir narsa, biz piktogrammalarni o'pganimizda yoki "Eng halol" va hokazo paytida qiladigan kamondir. Keyin, agar kimdir imkoni bo'lsa, qo'l erga tegishi yaxshi.

Geronda, men tasbeh bilan ibodat qilganimda xoch belgisi va bel kamonlari, men faqat diqqatni jamlay olmayman.

Xoch belgisi bilan tasbeh va beldan kamon o'qiganimda diqqatimni jamlash osonroq bo'ladi. Namozni tugatsam qo'lim og'riydi deb atrofdagi hamma narsani unutaman.

Geronda, qanday qilib erga ta'zim qilish kerak?

Erdagi kamonlarni oxirigacha qilish yaxshidir, ya'ni har bir kamondan keyin to'liq tekislang. Shunday qilib, siz Xudo oldida chuqurroq ta'zim qilasiz va bu tanaga osonroqdir. Ochiq xurmo bilan erga tegmaslik hali kerak emas, chunki bu tendonlarga zarar etkazishi mumkin, ammo mushtning tashqi tomoniga suyanish mumkin. Va qo'llarda chaqiriqlar bo'lmasligi uchun yumshoq gilamga ta'zim qilish yaxshiroqdir.

IN Yakshanba kunlari, buyuk bayramlar va cherkovda sajdalar bekor qilingan kunlarda - Masihning tug'ilgan kunidan Epiphanygacha va Palm haftasidan Uchbirlikgacha, shuningdek, polyeleos kunlarida ibodat sajdasiz o'tkaziladi.

6. Tasbeh bilan namoz o‘qish qoidalari

A. Savodsizlar uchun qoida

Akathist bilan Xudoning onasi uchun - 12 ta tasbeh (har biri 100 dona)
akatistsiz - 8
Kichkina Theotokos kanoniga mos kelish uchun - 7
Katta ariza uchun - 12
Midnight Office va Matins uchun - 33
Najotkorga akathist bilan soat uchun - 16
Hushyorlik uchun - 60
Butun psalter uchun - 60
Kathisma uchun - 3
Kanon uchun va akatist uchun - har biri 3 ta.
Ibodatlar va birlashish uchun qoida uchun: 10 ta rosary, 8 Najotkorga; 2 - Xudoning onasi; birlashish uchun ibodatlar uchun 4 ta tasbeh: 3 Najotkorga, 1 Xudoning Onasiga.

Namozning boshlanishi odatdagidek: “Muqaddas ota-bobolarimiz ibodatlari orqali Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil. Omin. Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar. Osmon shohi. Trisagion, Muqaddas Uch Birlik. Bizning Otamiz. Rabbim, rahm qil, 12 marta, Kel, ta'zim qilaylik (uch marta). Ps.50: "Menga rahm qil, ey Xudo" va "Men yagona Xudoga ishonaman".

Va u tasbeh bilan ibodat qilishni boshlaydi; tasbeh odatda yuzta donga ega, har bir don (yoki tugun) chap qo'lning barmoqlaridan oxirigacha o'tadi va barcha cherkov xizmatlari uchun Isoga, Xudoning onasi va azizlarga ibodat o'qiydi.

Har bir aniq Xudo Onasining orqasida shunday deyilgan: "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling (uch marta) va ibodat qiling: "Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O'g'li, bizning eng sof ayolimiz, Xudoning onasi, abadiy bokira qizning ibodatlari orqali. Maryam, rahm qil va meni gunohkordan qutqar. Shon-sharaf va hozir. Alleluia, Xudoga shon-sharaflar (uch marta), Rabbiy, rahm qil (uch marta), hozir shon-sharaf" - va keyingi tasbeh.

Har bir qoida oxirida Unda shunday deyilgan: "Bu ovqatlanishga arziydi", Shon-sharaf va endi, Rabbiy, rahm qil (uch marta). baraka ber. Muqaddas ota-bobolarimiz, Xudoyimiz Iso Masihning ibodatlari orqali bizga rahm qil. Omin".

B. Rosary ibodatlari

Qutqaruvchi: Rabbimiz Iso Masih, menga rahm qil.

Xudoning onasi: Xudoning muqaddas onasi, meni qutqar.

Azizlar: Muqaddas havoriy (shahid, payg'ambar, solih, otamizni hurmat qil, otamizni aziz va hokazo), men uchun Xudoga ibodat qiling (yoki oddiygina: muqaddas (muqaddas) ... men uchun Xudoga ibodat qiling).

Qo'riqchi farishta: Mening muqaddas farishtam, meni qutqar.

Haftaning azizlariga ibodat:

Dushanba kuni: Muqaddas bosh farishtalar, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Seshanbada: Masihning suvga cho'mdiruvchisi, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Chorshanba va juma: Masihning xochi, meni kuching bilan qutqar.

Payshanba kuni: Muqaddas havoriylar, men uchun Xudoga ibodat qiling; Aziz Nikolay Ota, men uchun Xudoga ibodat qiling,

Shanbada: Barcha azizlar, men uchun Xudoga ibodat qilinglar.

Yakshanba kuni: Shon-sharaf, Rabbiy, Aziz. sizning tirilishingiz.

Ota-onalar, qarindoshlar va xayrixohlarning salomatligi va najoti haqida: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, xizmatkorlaringga rahm qil (daryolarning nomi).

Dam olish haqida: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, o'tgan xizmatkorlaringning ruhlariga (daryolarning nomi) tinchlik ber.

Yuzboshiga ta'zim qilish (monastir boshqaruvining besh yuztalik ordenidan):

Tegishli ibodat bilan:
10 - erdagi,
20 - kamar,
70 - aqlli.

C. Tegishli xizmatlar uchun tasbehda o'qilgan ibodatlar soni

Birinchi raqamlar navbati bilan ibodatlar va ta'zimlar soni - bu qoida joylashtirilgan Psalterga ergashish, Missal, kamonsiz namozning uchinchi raqami - bu qoida olinadi bir eski ergashgan Psalterdan, oxirgi raqamlar ibodatlar sonini yoki tasbeh bo'lmasa, ibodat qilish vaqtini (daqiqalarini) ko'rsatadi. Birinchi ikki holatda barcha xizmatlar uchun (kamon bilan ibodatlar va kamonsiz ibodatlar) belgilangan miqdordagi ibodatlar o'qiladi: "Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil", kamon bilan yoki kamonsiz.

1. Ajoyib ariza - 150 ta namoz va 36 ta ruku yoki 700 ta rukusiz

2. Yarim tun- 100 namoz va 25 ta kamon, yoki 600 mol. kamonsiz, 1200 - Qutqaruvchiga yoki 20 min., 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 min.

3. Matins- 300 namoz va 50 ta kamon, 1500 mol. kamonsiz, 2700 - Qutqaruvchiga yoki 60 daqiqa, 900 - Xudoning Onasiga yoki 15 daqiqa, 100 - Muqaddas kun yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas cherkov yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas hafta yoki 2 daqiqa, 300 - To Barcha azizlar yoki 5 min.

4. Soatlar (har biri alohida)- 50 ta namoz 7 ta ruku yoki 250 ta rukusiz.

5. Soatlar (barchasi) oraliqlar bilan- 1500 ta kamonsiz ibodat, 1800 - Najotkorga yoki 30 daqiqa, 600 - Xudoning onasi yoki 10 daqiqa. Rasmli, 100 namoz va 10 sajda.

6. Hammasi Zabur- 6000 ta kamonsiz namoz.

7. Bir kathisma- 300 ta kamonsiz namoz. Bir shon-shuhrat, kamonsiz 100 ta duo.

8. Canon qo'riqchi farishtaga- 50 namoz va 7 sajda.

9. Haftaning kanoni- 30 ta namoz 5 ta kamon.

10. Akathist bilan Theotokos kanoni- 200 namoz va 29 sajda.

11. Muqaddas birlikka ergashish- 1200 - Qutqaruvchiga yoki 20 daqiqa, 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 daqiqa.

12. Najotkorga, Xudoning onasi yoki avliyoga ibodat- Namoz xizmati o'qilgan kishiga 600 ta duo yoki 5 daqiqa.

Bu element? Ular nima uchun kerak? Ko'p savollar bor. Keling, buni aniqlaylik.

Xo'sh, tasbeh nima uchun va u nima uchun? Bu turli diniy va ma'naviy amaliyotlarda ma'lum bo'lgan maxsus vosita bo'lib, u egasining ruhiy energiyasini jamlash uchun ishlatiladi. Bunday chuqurlik bilan mistik ma'no bu narsa kamtarona ko'rinadi: ipak ipga yoki shnurga bog'langan boncuklar.

Tasbeh sotib olayotganda nimaga e'tibor berish kerak? Ushbu elementning turlari, ularni o'zingiz uchun tanlashda e'tibor berishingiz kerak bo'lgan narsadir. Boncuklar soni va ularning o'lchamlari ushbu elementning egasi qaysi diniy an'anaga tegishli ekanligiga bog'liq.

Tasbeh tarixi

Endi biz tasbeh nima ekanligini bilamiz. Qanday qilib to'g'ri burish kerak, biz buni birozdan keyin aniqlaymiz. Endi ularning tarixi haqida gapiraylik. Bu narsa bizga Sharqdan kelgan. Tasbeh haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi II ming yillikdagi hind afsonalarida uchraydi. O'shanda ham ular muqaddas oyatlarni yoki boshqa muqaddas matnlarni o'qishga e'tibor berishga yordam berish uchun ishlatilgan.

Birinchi tasbeh charm shnurdan qilingan bo'lib, uning ustiga tugunlar bir-biridan teng masofada bog'langan, ko'pincha bu barmoqning kengligi edi, shuning uchun bunday shnurni bir qo'l bilan saralash qulay edi.

Biroz vaqt o'tgach, ular rezavorlar, yog'och bloklar, donalarning suyaklarini shnurga bog'lashni boshladilar. Nihoyat, boncuklar yaratish uchun asosiy materialga aylandi va sharsimon shakl tanlandi, chunki aynan shunday tasbehlar burish uchun eng qulaydir. Boncuklar turli xil yog'ochlardan yasalgan yoki toshdan, yarim qimmatbaho minerallardan yasalgan.

Rus tilidagi bu nomning o'zi "o'qish" va "hisoblash" so'zlaridagi kabi "chet" ildizidan kelib chiqqan. Ushbu buyumdan foydalanish odati o'rta asrlarning oxirida monastir pravoslav an'analari orqali Rossiyaga kelgan.

Hindu tasbehi

Ushbu tasbehda 108 ta boncuk mavjud. Ammo ularning tarkibi bir xil emas. Shunday qilib, ketma-ket 36 ta boncukdan so'ng, ajratuvchi rolini o'ynaydigan tugunni bog'lash mumkin yoki 36-boncuk hajmi bo'yicha boshqalardan farq qiladi. Tasbehning "donalari" ham 72-boncukdan keyin qatorda ajratiladi. Oxirgi boncuk ham boshqalardan farq qiladi. U doirani yopadi va undan dantelli iplarning kichik cho'tkalari chiqariladi.

Tasbehlar nima uchun? Hindistondagi ruhiy amaliyotning bu mavzusi bir nechta xudolarning va birinchi navbatda Brahma va Shivaning atributidir. Boncuklarni tayyorlash uchun asosiy material har xil turdagi yog'ochdir. Bu uzun tasbehlar bo'yin atrofida kiyiladi, ularni halqaga bog'laydi, agar iloji bo'lsa, ular simni bo'yniga uch marta boncuklar bilan o'rashga harakat qilishadi.

Buddist tasbeh

Klassik versiyada bu tasbehlarda o'qish uchun zarur bo'lgan mantralar soniga ko'ra 108 ta boncuk mavjud. Hindulardan asosiy farqi:

oxirgi munchoq oltin bo'lib, Buddani ifodalaydi;
cho'tkalar shnurli iplardan ishlab chiqarilmaydi;
shnurning o'zi besh turdagi ipdan iborat bo'lib, ular sharqiy tasavvufda odatiy bo'lganidek, 5 elementni anglatadi.

Shuningdek, buddizmda kamroq "don" bilan tasbeh kiyishga ruxsat beriladi. Ularda 54, 27 yoki 21 ta boncuk bo'lishi mumkin. Juda kam uchraydigan - 18 ta boncuk. Shuningdek, buddizmda uzun taqinchoqlarni maxsus sumkada, kaltasini esa bilagiga taqish odat tusiga kiradi. Ular shunday deyiladi - pasterns. Buddizmda tasbeh yog'ochdan, suyakdan yoki yarim qimmatbaho toshlardan o'yilgan bo'lishi mumkin.

Tasbehning nasroniy versiyasi

Tasbeh bu diniy an'anaga nisbatan ancha keyinroq kirdi Sharq dinlari. Ular milodiy IV asrda paydo bo'lgan. "Donalar" soni va foydalanish ma'nosi qaysi biriga qarab o'zgaradi cherkov an'anasi tasbeh egasiga ishora qiladi. Katolik va ikkalasida nechta boncuk o'rtasidagi farq nima? Endi bu muhokama qilinadi.

Pravoslav tasbeh

Pravoslav tasbehida qancha boncuk bor? Ularning soni boshqacha. Klassik versiya 33 ta bo'lib, bu Masihning Yerda yashagan yillar soni. Ammo donlar soni boshqacha bo'lishi mumkin, 12 ga ko'p. Shunday qilib, 24 yoki 36 qismdan iborat tasbeh bor. Har 12 dona tugun shaklida chegara bilan ajralib turadi. Biroq, tor deb nomlangan va faqat tugunlardan iborat bo'lgan tasbehning dastlabki versiyasida 103 element bo'lishi kerak edi.

Keyinchalik, chorrahani xoch yoki odamga homiylik qiladigan avliyoning kichik belgisi bilan bezash an'anaga aylandi. Bunday tasbeh o'qilgan ibodatlarni hisoblash uchun kerak.

Katolik varianti

Katoliklar tasbehni "tasbeh" deb atashadi, unda o'n bo'lakka bo'lingan 50 ta boncuk mavjud. Rohiblar ularni kamarlariga taqib yurishgan. Buyum, shuningdek, xoch yoki to'qmoq bilan bezatilgan. Katolik an'analarida boncuklar sonining boshqa variantlari mavjud. Asosiysi, u o'nga karrali bo'lishi kerak. Eng kichigi barmoq tasbehidir. Bu barmog'ingizga qo'yilishi mumkin bo'lgan uzuk bilan bog'langan atigi 10 ta boncuk.

Islomda tasbeh

Ushbu an'anada donalar soni 11 ga karrali bo'lishi kerak, chunki bu qismlar sonidan musulmon namozi. Tasbeh halqa shaklida yopilgan, birlashma joyida cho'zinchoq munchoq bor, ko'pincha to'qmoqli. Agar ularda 33 yoki 99 ta boncuk bo'lsa va bu ruxsat etilgan maksimal raqam bo'lsa, chunki Alloh bir xil ismlarga ega bo'lsa, unda har 11 ta boncuk, masalan, kichikroq donalar bilan ajralib turadi.

dunyoviy tasbeh

So'nggi ikki asrda tasbeh nafaqat ibodat va takrorlash uchun ishlatila boshlandi muqaddas matnlar. Bugun u:

zamonaviy bezak;
meditatsiyada yordam berish;
an'anaviy tibbiyotni davolashda vosita;
muhim masalaga e'tiborni qaratish usuli.

Darhaqiqat, dunyoga kelganida, tasbeh o'zining asl ma'nosini yo'qotmagan - ular egasiga biror narsaga e'tibor berishga yordam berish uchun kerak: biznes, dam olish yoki davolanish.

Yunon tasbehi

Bu tasbehning o'ziga xos turi. Ular faqat qo'llarga otish uchun ishlatiladi va "komboloi" deb ataladi. Bu aylana bo'ylab bog'langan 20 ta boncuk, ammo ularda har qanday bezak bo'lishi mumkin. Ba'zan komboloi zanjir bilan bog'langan yoki ularning shnuri bir qator boncuklardan ancha uzunroqdir. Yunon tasbehini qanday burish kerakligini tushuntirish oson emas, chunki komboloni tashlash uchun juda ko'p turli xil amaliyotlar mavjud. Boncuklarni dantelning bo'sh qismi bo'ylab turli xil murakkab usullar bilan tashlash muhimdir.

Kamboloi o'z egasiga maqom beradi va shuning uchun ular qimmatbaho materiallardan, ko'pincha yarim qimmatbaho toshlardan, marvaridlardan yoki kehribardan yasalgan.

Ba'zi qiziqarli faktlar

Har qanday tasbeh oddiy boncuklardan aniq farq qiladi, chunki "donlar" shnur bo'ylab erkin joylashtirilgan, shuning uchun ularni saralash qulayroqdir.

Mana, siz tasbeh sotib oldingiz. Ushbu boncuklar to'plamini qanday burish mumkin? Dunyoda tasbeh odatda bir qo'l bilan yulib olinadi. Buning uchun xurmo chetiga boncuklar bilan dantel qo'ying va bosh barmog'i"donlarni" tashlang, ularning har birini ko'rsatkich barmog'ining yon tomoniga bir oz qo'ying. Va ibodatlarni o'qiyotganda, tasbeh ikki qo'l bilan buralib, uzoq vaqt davomida har bir boncukga diqqatni qaratadi, shu bilan birga muqaddas matn aytiladi.

O'rta asrlarda tonsure marosimini tugatgan ruhoniyga ramziy ishonch quroli sifatida tasbeh berildi. Va umumiy nasroniy an'analarida, tasbeh xoch bilan birga, defrocked rohibdan, ya'ni xizmat qilishdan bosh tortgan ruhoniydan olingan.

Endi siz tasbeh nima ekanligini bilasiz. Qanday qilib burish yoki, aksincha, saralash va ular nima uchun kerakligini biz ham batafsil aytib berishga harakat qildik. Endi siz xarid qilishingiz mumkin!

O'qish foydali bo'lishi mumkin: